敘宅經
外觀
易曰:「上古穴居而野處,後代聖人易之以宮室,蓋取諸大壯。」逮乎殷周之際,乃有卜宅之文,故詩稱「相其陰陽」。《書》云:「卜惟洛食。」此則卜宅吉凶,其來尚矣。
至於近代師巫,更加五姓之說。言五姓者,謂宮、商、角、徵、羽等。天下萬物,悉配屬之,行事吉凶,依此為法。至如張、王等為商,武、庾等為羽,欲似同韻相求。及其以柳姓為宮,以趙姓為角,又非四聲相管。其間亦有同是一姓,分屬宮、商;複有複姓數字,徵、羽不別。驗於經典,本無斯說;諸陰陽書,亦無此語。直是野俗口傳,竟無所出之處。唯按《堪輿經》云:「黃帝對於天老,乃有五姓之言。」
且黃帝之時,不過姬、薑數姓,暨於後代,賜族者多。至如管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、鄷、郇,並是姬姓子孫;孔、殷、宋、華、向、蕭、亳、皇甫,並是子姓苗裔。自餘諸國,準例皆然。因邑因官,分枝布葉。未知此等諸姓,是誰配屬宮、商?又檢《春秋》以陳、衛及秦,並同水姓;齊、鄭及宋,皆為火姓。或承所出之祖,或係所屬之星,或取所居之地,亦非宮、商、角、徵、羽共相管攝。此則事不稽古,義理乖僻者也。
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