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文昌雜錄/卷五

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元豐甲子正月五日,宴北遼國信使於紫宸殿。酒七行,不作樂,以魯國大長公主在殯故也。是時,上元節,有司已設山樓,詔撤之,罷御端闈。魯國,仁皇帝之女,恩禮加隆焉。

熙寧二年,朝延始命兩浙、福建等路轉運司,招接高麗入貢時舟人傅旋,至彼國述朝廷之意。王徽喜甚。次年二月十五日,然燈如中華上元。旋適在彼,見徽賦《感天朝招接擬侍中華然燈夜述懷詩》云:「宿罪應深近契丹,歷年徒貢事多般。忽蒙舜日龍綸召,便侍堯天佛會觀。燈豔似蓮裝闕焰,月華如水洩雲寒。夷身幸入華胥境,甚惜今宵漏滴殘。」福建路轉運使張徽上其事雲。

以開封府推官祖無頗為駕部郎中,以開封府判官胡宗愈為吏部郎中。又以司勳員外郎蘇注為郎中。二月五日,太師致仕文公自西京造朝修謝,對於垂拱。詔是日特開宴,酒五行,命御藥院內侍梁從政,特以大觴酌御樽酒以賜之。且命飲,侍臣拭目以觀恩禮之隆遇焉。

慈聖光獻太皇太后,天聖中冊為皇后。其文,丞相呂公夷簡之辭。元豐二年,奉上尊謚,詔同知樞密院事呂公著撰冊文,丞相之子也。樞密公亦自陳遭遇,中外莫不感異雲。

滕正議甫知安州,苦風眩,久不差。有一道人贈藥方,名筠遇丹,因修合服之,舊恙頓愈,自此遂常服。既罷官,赴闕,至都城,久之未有除授。因旦服筠遇丹,謂其門人云:「久服此藥,豈非得筠州邪?」不數日,遂知筠州。禮部何員外,正議子壻也。質之信然。

三月二日,太師潞公西歸。詔宰相、執政官、三省近臣、學士、待制宴餞於瓊林院,賜御詩以寵行。前此,令有司不得收河東印節。又令都水具舟,由洛河以歸。清明日,特宴於玉津園,唯執政官得預。太師以詩述感遇之意以遺丞相。次日,賜御詩,俯同元韻。恩數之隆蓋如此,公卿聳羨雲。

十八日,集英殿大宴,再坐,延安郡王侍立。百官稱賀廷中,既升殿,上遣內侍引王揖宰相輔臣,皆再拜以謝。酒再行,方還內。在位瞻覩,莫不悅懌抃蹈,共釂賜觴焉。

四月初五日,禮部試饒州童子朱天錫,年十一,念《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《禮記》、《論語》、《孟子》凡七經,各五道,背全,通無一字少誤者。是日,禮部侍郎召本曹郎官赴坐,左右觀者數百人,此童諷誦自若,略無懾懼。後數日,召至睿思殿,賜五經出身。昔晏元獻公名貫撫州,近年何正臣名占臨江,皆童子舉。江南多奇偉,亦山川之秀使然邪?以陝西轉運副使范純粹為左司員外郎,補曾伉致仕闕。又以倉部員外郎王兢為郎中,以湖南轉運判官鄒極為度支員外郎,以司門郎中范百祿為吏部郎中,以太常丞呂升卿為司門員外郎。

杜甫為左拾遺,作《紫宸殿退朝》詩云:「宮中每出歸東省,會送夔龍集鳳池。」東省,門下也,鸞臺在焉。鳳池在中書省。杜詩不應有誤,恐唐朝別有故事,又恐是時政事堂適在右省耳。

五月,戶部尚書李承之以憂去官。以龍圖閤直學士、知開封府王存為兵部尚書,尋改戶部。以戶部侍郎蹇周輔為寶文閤待制、知開封。以刑部侍郎楊汲為戶部侍郎。

景靈宮天元殿考宮之初,靈芝產於殿栱。今歲孟夏朝獻,車駕詣宮。前數日,芝又產於殿門。近臣賀於齋殿,右僕射賦詩,命禮曹郎官屬和焉。

登聞鼓院,未知起於何代。因讀《唐會要》,見顯慶五年有抱屈人齎鼓於朝堂訴,遂令東西都各置登聞鼓,自此始也。

六月,吏部侍郎蘇頌以憂去官,以知桂州熊本為吏部侍郎,以庫部員外郎王子韶為考功員外郎,以路昌衡為右司員外郎,以左司員外郎范純粹為河東轉運使,以工部郎中范子奇為左司郎中。

禮部上言:「郊廟親祠儀註:祭日,皇帝並服靴袍至大次,於禮意未協。謹按《禮記‧郊特牲》曰:『祭之日,王皮弁以聽祭報。』報,謂小宗伯告時告備,若今請中嚴奏外辦也。韋彤《五禮精義》,以通天冠,猶古之皮卉齋服也。伏請太廟圓丘祭之日,服通天冠、絳紗袍,自齋殿赴大次,以應皮卉以聽祭報之儀。」勑依。

新制:寺監丞、簿皆輪宿直。長貳每五日一點宿。有一卿長,每點宿,亦令丞、簿自依日赴直。謂長貳點宿,乃點檢之義。按學士、舍人新拜官,有儤直,舊官間數日乃點檢,直欲新來者稍休也,豈點檢之謂邪?士大夫不可以不知故事,一點字,其誤如此。

書奏之奏,謂進也。漢田蚡奢侈,後房婦女以百數,諸奏珍物狗馬玩好,不可勝數。註:奏,進也。

晉州州學教授陸長愈上言:「朝廷追封孟軻為鄒國公,竊謂春秋釋奠,宜與顏子並配文宣王。」禮部看詳:「孟子於孔聖之門堂,在顏子之列。伏請自今春釋奠以鄒國公孟子配食文宣王,設位於兗國公顏子之次。」勑依。

禮部上言:近年禮文屢經改定,而正辭錄,其間尚有差誤。如先農正座帝神農氏祝文云:「以后稷配神作主。」配座后稷云:「作主侑神。」謹按《春秋公羊傳》曰:郊則曷為必祭稷?王者必以其祖配。王者則曷為必以其祖配?自內出者,無匹不行。自外至者,無主不止。何休曰:必得主人乃止者,天道闍昧,故推人道以接之。然則古者作主配神之意,本施於祖宗。其間有雖非祖宗而施祝辭可以言作主配神者,如五人帝之於五天帝,是推人道以接天神。勾龍之於社,后稷之於稷,是推人道以接土穀之祇。其祝辭俱雲作主,可也。若並為外祭而正配座,又皆人鬼,則以正座為主,其配座但合食從祭而已。《禮》曰:蠟之祭也,主先嗇而祭司嗇。說者謂以先嗇從祭,今儀享先農,亦是以先嗇為主,以司嗇為合食而配座。祝辭乃雲「作主侑神」,於正座祝文,亦曰「以后稷配神作主」。伏緣先農為外祭,正配座均為人鬼,而以司嗇主先嗇,蓋自唐以來失之。伏請於神農祝文云:「以后稷配。」於后稷配云:「配食於神。」如此類數十條,皆刪修改正,協禮意。

元豐令:諸私忌給假一日,逮事祖父母者准此。樞密安公祖妣忌,方二歲時,祖妣已歿,疑逮事,以問禮部。何員外答曰:「《禮記》云:生不及祖父母。說者曰:子生所不見。又曰:子生之時,祖父母已死,故曰生不及祖父母。元豐令所逮事祖父母,逮,及也。謂生而及見祖父母者也。夫生而及見祖父母者,禮許其稅服。則今令於私忌給假,不違禮意。子之生未有不逮母者,故鄭氏以逮為及識也。」然則及識當以幾歲為限?曰:「子生三月,則父名之,以其三月一時,天氣變,有所識別故也。生三月之後,可謂之及識耳。事者,為成人言之也。成人,然後知事母之道也。」

七月,左丞王安禮罷,以端明殿學士、知江寧府范純粹為右司員外郎。以右司員外郎孫覽為河東轉運使。

左僕射廳西貯廊,右僕射正廳,各產芝草一本,繪圖以聞。

禮部林郎中言:昔見宋賜道說 :唐朝帝王帶雖犀玉,然皆黑鞓。五代始有紅鞓。潞州明皇畫像,黑鞓也。其大臣亦然。余昔通判滑州,見州衙設廳東西有賈魏公祠堂,皆黑鞓玉帶。不知紅鞓起於何時也?

八月,膳部郎中魯有開罷為提舉亳州明道官,以通判延州吳安憲為膳部員外郎。

流蘇,五采毛雜而垂之。摯虞《決疑要注》曰:凡下垂為蘇。張衡《東京賦》:飛流蘇之騷殺。其注云:騷殺,垂貌。蓋流蘇、騷殺,皆下垂也。

宗室子漪說書於秘書省,特授通直郎,服緋。令馡士淝等數人應進士舉,取解別試,所衣白襴,一時新事也。

柳子厚作《館驛使記》云:萬國之會,四表之來,天下之道塗,畢出於邦畿之內。故館驛之制,於千里之內尤望《柳河東集》作「重」。自萬年至於渭南,其蔽曰華州,其關曰潼關。自華而北,界於櫟陽,其蔽曰同州,其關曰蒲津。自灞而南,至於藍田,其驛六,其蔽曰商州,其關曰武關。自長安至於盩厔,其驛十有一,其蔽曰洋州,其關曰華陽。自武功而西,至於好畤,其驛三,其蔽曰鳳翔府,其關曰隴關。自渭而北,至於華原,其驛九,其蔽曰坊州。自咸陽而西,至於奉天,其驛六,其蔽曰汾州。由四海之內,總而合之,以至於關。由關之內,束而會之,以至於王都。言唐都畿之制如此。雖六典所在,亦不得其詳。今司門、職方謂宜舉唐舊制,而復京畿之壯觀焉。

九月,駕部郎中祖無頗知潁州。

二十一日,以立冬祀黑帝。祠官受誓戒於尚書省,始舉質明故事,從新勑也。前此,四鼓初,羣官皆集,多宿於近坊。禮部上言:以謂質也,明也。仍請蠲其日朝謁,勑依。不准禮合經據而奉祠者,免後至之彈劾焉。

天下諸路文武職事官總四千一百一十八員:開封府界約五十員,京東路約三百七員,京西路約三百八員,河東路約二百七十員,河北路約四百二十員,陝西路約五百二十二員,淮南路約三百五員,兩浙路約三百一員,江南東路約一百九十四員,江南西路約一百六十四員,荊湖南路約一百二十員,荊湖北路約一百五十三員,福建路約一百一十四員,成都府路約一百五十八員,梓州路約一百五十員,利州路約一百四十二員,夔州路約一百一十一員,廣南東路約一百六十一員,廣南西路約一百六十八員,蓋十九路總數大約如此。幕職判、司、簿、尉又在其外。因頒降擬舉陞陟人數式,遂得見天下具員,他處則無也。

禮部郎中廳,東直皇城,其內即廣聖宮。林子中云:每清旦風順,聞濃香東來,此宮三清閤晨炷也。主客又在其北,正對後苑,春夏燕鶻無數,飛翥往來,上林喬木之所棲止也。

起居郎楊景略、左司郎中錢勰奉使高麗。七月二十四日,同自密州發洋。楊起居至大洋,遇東風,飄回登州。八月初二再發洋。十三日方至高麗境上。錢左司郎八月四日已達彼國。一海之中,風勢如此,又可異。

開寶寺試國學進士。景德寺又為別試所。既開院,以車營務驢車數十量載試卷赴禮部架閣,數日方畢。所落人數可知也。

十月四日,禮部試饒州進士朱天申,年十二,念《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》、《揚子》、《老子》凡十經,各有一百通。前日所試童子天錫之再從兄也。亦召至睿思殿,賜五經出身。

以給事中韓忠彥為禮部尚書,以左司郎中錢勰為中書舍人,以吏部郎中范百祿為起居郎,以直集賢院滿中行為左司郎中,以太常丞呂希績為吏部員外郎。

世言市井、市廛,未曉其義如何?因讀《風俗通》曰:市亦謂之市井。言人至市,有鬻賣者,當於井上洗擢令香潔,然後□學津討原本作「入」。市。或曰:古者二十畝為井田,因井為市,故云。又市中空地謂之廛。顏師古乃云:凡言市井者,市,交易之處。井,共汲之所。總而言之也。

余嘗見樞密都承旨張誠一說:昔年使北虜,因問耶律蕭姓所起。彼人云:「昔天皇王問大臣云:『自古帝王英武為誰邪?』其大臣對曰:『莫如漢高祖。』又問:『將相勳臣孰為優?』對以:『蕭何。』天皇王遂姓耶律氏。譯雲劉也。其後亦錫姓蕭氏。」歐陽少師作《五代史》乃曰:天皇王阿保機,以其所居橫帳地名為姓世里。世里,譯者謂邪學津討原本作「耶」。律。昔蕭翰為契丹大族,其號阿鉢,本無姓氏。李松為製姓名曰蕭翰,於是姓蕭。二者不知孰是也?

世謂胡餅者。《釋名》云:以胡麻著之也。《前趙錄》曰:石季龍諱胡,改胡餅曰麻餅,今俗字增食非也。

《齊書》曰:永明九年,詔太廟四時薦麪起餅。豈今之蒸餅邪?

二十七日,禮部試撫州進士黃居仁,年十二,誦《尚書》、《毛詩》並《正義》、《禮記》、《周禮》、《孝經》、《孟子》、《老子》及《太玄經》凡九經,合七十五通。又試《論語》大義三道,文理稍通,勑賜五經出身。閤門送袍笏至禮部給賜焉。

太師潞公歸開封府,推官趙君錫作小詩二十篇紀恩寵以送行。其尤為人傳誦者,有若:「樂人都用教坊家,席上羣公換口誇。內裏宣來蕉葉盞,御前賜出縷金花。」「全上纔初佳句傳,中官寫得便聞天。聖人含笑搜尋了,依韻當時賜和篇。」「西苑重排餞會時,新篇御製降彤墀。明朝上巳無公事,赴宴臣寮總進詩。」雖王建宮辭,無以過此也。

十一月,職方員外郎黃莘出知汝州,以秘書省著作佐郎邢恕守職方員外郎,以司門員外郎呂升卿為兵部員外郎,以秘書丞陳宗古為司門郎中。又以曾肇為戶部郎中。

十二月,司勳郎中穆珣出知潤州,以彭次雲為司勳員外郎,以左司員外郎路昌衡為江准發運副使,以中散大夫李之純為右司郎中。

急、告、寧,皆休假名也。《釋名》曰:急,及也,言切之使相逮及也。李斐《漢書》下脫「注」字。曰:告,請也,言請休謁也。寧,安也。吉曰告,凶曰寧。又曰休沐。漢律:吏五日得一下沐,言休息以洗休也。

禮部投納試卷,因國學至天下所解進士者諸科赴省試者約六千人,辭場之盛,未有今日之比也。

昔年有一大臣,留守北京,方暑,至上關,因得詩句云:「河上荷花何處好?」坐上幕客,河朔人也。應聲對云:「市中柿子是誰甜?」諸官莫不為之恐悚,而大臣終不見怒也。