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文章辨體彚選 (四庫全書本)/全覽20

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　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百七十二
　　明　賀復徵　編
　　記十三〈園墅〉
　　獨樂園記〈宋司馬光〉
　　孟子曰獨樂樂不若與人樂樂與少樂樂不若與衆樂樂此王公大人之樂非貧賤者所及也孔子曰飯蔬食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣顔子一簞食一瓢飲不改其樂此聖賢之樂非愚者所及也若夫鷦鷯巢林不過一枝鼴鼠飲河不過滿腹各盡其分而安之此乃迂叟之所樂也熈寧四年迂叟始家洛六年買田二十畝扵尊賢坊北闕以為園其中為堂聚書出五千巻命之曰講書堂堂南有屋一區引水北流貫宇下中央為沼方深各三尺疏水為五派注沼中狀若虎爪自北伏流出北階懸注庭下狀若象鼻自是分而為二渠繞庭四隅㑹扵西北而出命之曰㺯水軒堂北為沼中央有島島上植竹圍周三丈狀若玉玦攬結其杪如漁人之廬命之曰釣魚庵沼北橫屋六楹厚其墉茨以禦烈日開戶東出南北列軒牖以延涼颸前後多植美竹為清暑之所命之曰種竹齋沼東治地為百有二十畦雜蒔草藥辨其名物而掲之畦北植竹方徑丈狀若碁局屈其杪交相掩以為屋植竹扵其前夾道如步廊皆以蔓藥覆之四周植木藥為藩爰命之曰採藥圃圃南為六欄芍藥牡丹雜花各居其二毎種止植兩本識其名狀而已不求多也欄北為亭命之曰澆花亭洛城距山不逺而林薄茂密常若不得見乃扵園中築臺作屋其上以望萬安轘轅至扵太室命之曰見山臺迂叟平日多處堂中讀書上師聖人下友羣賢窺仁義之原探禮樂之緒自未始有形之前暨四達無窮之外事物之理舉集目前所病者學之未至夫又何求扵人何待扵外哉忘倦體疲則投竿取魚執衽採藥汲渠灌花摻斧剖竹灌熱盥手臨髙縱目逍遙猖𦍕唯意所適明月時至清風自來行無所牽止無所柅耳目肺腸悉為已有踽踽焉洋洋焉不知天壤之間復有何樂可以代此也因合而命之曰獨樂園或咎迂叟曰吾聞君子所樂必與人共之今吾子獨取足扵已不以及人其可乎迂叟謝曰叟愚何得比君子自樂恐不足安能及人況叟之所樂者薄陋鄙野皆世之所棄也雖推以與人人且不取豈得強之乎必也有人肯同此樂則再拜而獻之矣安敢専之哉
　　定州衆春園記〈韓琦〉
　　天下郡縣無逺邇小大位署之外必有園池臺榭觀㳺之所以通四時之樂前人勤而興之後輒廢焉者蓋私扵其心惟已之利者之所為也彼私而利者不過曰吾之所治傳舍焉耳滿嵗則委之而去茍前之所為尚足以容吾寢食飲咲扵其間可矣何必勞而葺之以利後人而使好事者以為勤人而務不急徒取戻焉吾不為也噫彼専一人之私以自利宜其所見者隘而弗為也公扵其心而達衆之情者則不然夫官之脩職農之服田工之治器商之通貨早暮汲汲以憂其業皆所以奉助公上而養其室家當良辰嘉節豈無一日之適以休其心乎孔子曰百日之蠟一日之澤子貢且猶不知況私而自利者哉中山之地自唐天寳失御盜據戎猾兵革殘困民不知為生之樂者百有餘年至我朝而後始見太平亭障一清生䫫蕃育不有時序觀㳺之所俾是四民間有一日之適以樂太平之事而知累聖仁育之深者守臣之過也非公扵其心而達衆之情者又安及此乎郡城東北隅瀦水為塘廣百餘畝植栁數萬本亭榭花卉之盛冠扵北垂蓋今宣徽李公昭亮始興之後寔廢焉予之來懼陷其心扵不公也復完而興之凡棟宇樹藝前所未備者一從新意罔有漏缺又治長堤鑿門西南隅以便㳺者扵是園池之勝益倍疇昔總而名之曰衆春園庶乎良辰佳節太守得與吏民同一日之適㳺覽其間以通乎聖時無事之樂此其意也後之人視園之廢興其知為政者之用心焉
　　薛氏樂安莊園亭記〈范純仁〉
　　蒲舜都也秦分為河東郡地沃人富自漢唐至今為秦晉之都㑹固宜人物之多竒也薛氏為河東著姓世有顯人皇朝樞密直學士樂安公以清徳直道事太宗及真宗皇帝門族尤盛今中大夫公即其第幾子也象賢繼世詔封五郡三領部使四典巨鎮髙識懿行為時名臣六十丐閒七十請老以三品歸第乃扵郡郭之東北披岡帶河擇爽塏之地逺城市之喧築室以居焉因所封之郡名之曰樂安莊前啟重門內曰含幽閉闗卻掃非幽人佳客履跡罕至南北分為二園其西種杏種柏中曰靜居內外重寢妍華芳卉交植扵庭踈竹蕭蕭夀石雪頂開軒對之各以為名其北曰逸老堂乃公寄傲宴息之所也其東曰三經堂以藏儒道釋氏之書公以寄懐扵簡冊也其西曰無無堂公自以無欲無營又取夫莊生之言而名之也東南構亭築址數仞中條太華列峙如屏其最近者有五老峯因名曰五老榭次東為臺登覽曠逈清宵月明千里如晝名曰日月臺莊西北隅據垣乗髙下列蔬圃時使老圃村童引水溉畦名曰瞻蔬臺積土踰尺周植美楸春花夏隂如幄如蓋名曰楸壇芳條雲布繁英玉坼垂架飄香深若洞戶名曰酴醿䲧修篁擁徑翠影䝉宻新筠解籜嘉色如染名曰猗猗塢衆木交隂晝不見日清風自來好鳥時下名曰翠隂塢鑿井轉車以汲甘泉或沈浮𠇊 -- 瓜李揮㺯氷雪或烹茶⿱蔬飲啜飴醴外設客舍庖廩庇庫殆將百楹其締溝製作儉而適用潔而不華夏無蠅蚋之苦冬無風霰之患其服用皆陶器梨床褐裘葛衣俾君子有以取法小人無所可欲蓋盡得夫郊居之道或霽色澄明開軒極望或落花滿徑曳杖行吟或解榻留賔壺觴共醉或焚香啟閣圖書自娯逍遙遂性不覺嵗月之改而年夀之長也此其㳺適之樂居處之安又稱其莊之名矣今士大夫或身老食貧而退無以居或髙門大第而勢不得歸自非厚積累之徳鍾清閒之福安能享此樂哉愚今老矣固將倣公而退也以人事之難必姑識公之善處以自勉示公名俅字肅之
　　真州東園記〈歐陽修〉
　　真為州當東南之水㑹故為江淮兩浙荊湖發運使之治所龍圖閣直學士施君正臣侍御史許君子春之為使也得監察御史裏行馬君仲塗為其判官三人者樂其相得之歡而因其暇日得州之監軍廢營以作東園而日往逰焉嵗秋八月子春以其職事走京師圖其所謂東園者來以示予曰園之廣百畝而流水橫其前清池浸其右髙臺起其北臺吾望以拂雲之亭池吾俯以澄虛之閣水吾泛以畫舫之舟敞其中以為清讌之堂闢其後以為射賔之圃芙渠芰荷之的歴幽蘭白芷之芬芳與夫佳花美木列植而交隂此前日之蒼煙白露而荊棘也髙甍巨桷水光日影動搖而下上其寛閑深靚可以答逺響而生清風此前日之頽垣㫁塹而荒墟也嘉時令節州人士女嘯歌而管絃此前日之晦㝠風雨鼪鼯鳥獸之嘷音也吾扵是信有力焉凡圖之所載蓋其一二之畧也若乃升於髙以望江山之逺近嬉於水而逐魚鳥之浮沈其物象意趣登臨之樂覽者各自得焉凡工之所不能畫者吾亦不能言也其為我書其大概焉又曰真天下之衝也四方之賔客往來者吾與之共樂於此豈獨私吾三人者哉然而池臺日益以新草樹日益以茂四方之士無日而不來而吾三人者有時而皆去也豈不眷眷扵是哉不為之記則後孰知其自吾三人者始也予以謂三君子之材賢足以相濟而又協於其職知所後先使上下給足而東南六路之人無辛苦愁怨之聲然後休其餘閑又與四方之賢士大夫共樂扵此是皆可嘉也乃為之書
　　李秀才東園亭記〈歐陽修〉
　　修友李公佐有亭在其居之東園今年春以書抵洛命修志之李氏世家隨隨春秋時稱漢東大國魯桓之後楚始盛隨近之常與為鬬國相勝敗然怪其山川土地既無髙深壯厚之勢封域之廣與鄖蓼相介纔一二百里非有古疆諸侯制度而為大國何也其春秋世未嘗通中國盟㑹朝聘僖二年方見扵經以伐見書哀之元年始約列諸侯一㑹而罷其後乃希見僻居荊夷蓋扵蒲騷鄖蓼小國之間特大而已故扵今雖名藩鎮而實下州山澤之産無美材土地之貢無上物朝廷達官大人自閩陬嶺徼出而顯者往往皆是而隨近在天子千里內幾一百年間未出一士豈其痺貧薄陋自古然也予少以江南就食居之能道其風土地既瘠枯民給生不舒愉雖豐年大族厚聚之家未嘗有樹林池沼之樂以為嵗時休暇之嬉獨城南李氏為著姓家多藏書訓子孫以學予為童子與李氏諸兒嬉其家見李氏方治東園往求美草一一手植周視封樹日日去來園間甚勤李氏夀終公佐嗣家又搆亭其間益修先人之所為予亦壯不復過其家已而去客漢沔逰京師乆而乃歸復行城南公佐引予登亭上周尋童子時所見則樹之櫱者抱昔之抱者枿草之茁者叢荄之甲者今果矣問其逰兒則有子如予童子之嵗矣相與逆數昔時則扵今七閏矣然忽忽如前日事因歎嗟徘徊不能去噫予方仕宦奔走不知再至城南登此亭復幾閏幸而再至則東園之物又幾變也計亭之梁木其蠧瓦其溜石物其泐乎隨雖陋非予鄉然予之長也豈能忘情扵隨哉公佐好學有行鄉里推之與予友蓋明道二年十月十二日也
　　靈壁張氏園亭記〈蘓軾〉
　　道京師而東水浮濁流陸走黃塵陂田蒼莽行者勌厭凡八百里始得靈壁張氏之園扵汴之陽其外修竹森然以髙喬木蓊然以深其中因汴之餘浸以為陂池取山之怪石以為巖阜蒲葦蓮茨有江湖之思椅桐檜柏有山林之氣竒花美草有京洛之態華堂廈屋有吳蜀之巧其深可以隠其富可以養果蔬可以飽鄰里魚鼈筍茹可以餽四方之賔客余自彭城移守吳興由宋登舟三宿而至其下肩與叩門見張氏之子碩碩求余文以記之維張氏世有顯人自其伯父殿中君與其先人通判府君始家靈壁而為此園作臯蘭之亭以養其親其後出仕扵朝名聞一時推其餘力日増治之扵今五十餘年矣其木皆十圍岸谷隠然凡園之百物無一不可人意者信其用力之多且乆也古之君子不必仕不必不仕必仕則忘其身必不仕則忘其君譬之飲食適扵饑飽而已然士罕能蹈其義赴其節處者安扵故而難出出者狃扵利而忘反扵是有違親絶俗之譏懐祿茍安之𡚁今張氏之先君所以為其子孫之計慮者逺且周是故築室蓻園扵汴泗之間舟車冠蓋之衝凡朝夕之奉燕逰之樂不求而足使其子孫開門而出仕則跬步市朝之上閉門而歸隠則俯仰山林之下扵以養生治性行義求志無適而不可故其子孫仕者皆有循吏良能之稱處者皆有節士㢘退之行蓋其先君子之澤也余為彭城二年樂其土風將去不忍而彭城之父老亦莫余厭也將買田扵泗水之上而老焉南望靈壁鷄犬之聲相聞幅巾杖履嵗時往來扵張氏之園以與其子孫逰將必有日矣元豐二年三月二十七日記
　　揚州新園亭記〈王安石〉
　　諸侯宮室臺榭講軍實容爼豆各有制度揚古今大都方伯所治處制度狹庳軍實不講俎豆無以容不以偪諸侯哉宋公至自丞相府化清事省喟然有意其圖之也今太常刁君實集其意㑹公去鎮鄆君即而考之占府乾隅夷茀而基因城而垣並垣而溝周六百步竹萬箇覆其上故髙亭在垣東南循而西三十軏作堂曰愛思道僚吏之不忘宋公也堂南北郷袤八筵廣六筵直北為射埒列樹八百本以翼其旁賔至而享吏休而宴於是乎在又循而西十有二軏作亭曰𨽻武南北鄉袤四筵廣如之埒如堂列樹以鄉嵗時教士戰射坐作之法於是乎在始慶歴二年十二月某日凡若干日卒功雲初宋公之政務不煩其民是役也力出於兵材資於官之饒地瞰於公宮之隙成公志也噫揚之物與監東南所規仰天子宰相所垂意而選繼宜有若宋公者乎宜有若刁君者乎金石可𡚁此無廢已
　　金鄉張氏重修園亭記〈晁補之〉
　　濟為州治鉅野下土草木不殖其西北無山東南五十里乃有山而金陵其東南邑故緡城地雲嘗鑿山得金因為金山縣凡平地淺山無金此山乃有金知其地氣與並澤異凡九榖果蓏土有宜有不宜此咸宜若松檜梅櫾遷乎其地而不能為良者植此皆良又不可知也以余為兒時所聞見其俗饒美大家率輕作業樂善而好士厚子弟扵學㳺客晨夜相面背於門庖無熄煙然不勌又好為園圃㳺樂事以相尚而非為利張氏其甲也其先世豐人太宗時侍御史肅字穆之以敢言不茍合四十謝事為王黃州所畏始起家而顯者也御史子畋字無逸髙介有父風亦早棄事初壊田作此園佳木異卉錯置竹萬竿出郭門而望蓊然秀色橫野其陽金梭嶺隂賀溝起伏異狀其外莽蒼無際目極可喜無逸得此因忘仕宦意而故張公安道石公曼卿皆與往來良厚園有亭曰先春張公客㳺愛之石公為宰毎醉而忘返也皆有詩留亭上兩公前輩偉人傑士不妄以詩與人也蓋六七十年矣前此無逸子孝綽孝基孝孫亦善士好客能修其先人之業猶及與余先大夫㳺聞先大夫稱焉不知園幾時廢而元符中余南歸始自鉅野遷此邑並嶺行溝上秋稼離離雉驚起馬前館無遺址桃李不復在獨兩老檜離立穀壠間風雨摧剝蒼皮白枝龍虎躩拏而上數千尺道衍隰而來未見也下馬半嶺北望南武七日諸山或斷或續屏列逺陸如畫其南數百鳬雁飛集鳴唼聲回望白水明滅桑野間意甚樂之順塗而詠吾居不可以易此也因買田築室距百步時時至其地捫檜坐石至扵日入悵然惜兩公之跡將冺而恨無逸之不復見也而其孫大方從余㳺久乃語之大方則啾然有間曰此固張氏地請復焉未數嵗則築垣移植如其故徑檻旁午草木扶疎矣且營三亭曰先春其舊名也曰樂意曰生香因曼卿之詩也又礲三石來言曰其一求文以記其事其二請書兩公詩與記俱傳也余欣然曰吾里俗衰不有君子何以使復善且為近市利日不足鋤犁腹飽則載粟入城市買士宅士無邑居故吾里之為士者微今子獨能羞而反之不致求羸餘既異俚俗意而憂世家之墜念祖父之所嘗㳺賢公才士之跡至此而俱熄也慨然圖復之又欲因文以傳尤異余何愛不為子記之亦稍稍化吾里持家猶子豈但數過子相羊樂飲無人之境以忘吾老如是而已也大觀二年七月十八日潁川晁補之記
　　湖州石林記〈范成大〉
　　石湖居士以乾道壬辰冬發呉郡帥廣西行十日至湖州將㳺北山石林入山松桂深幽絶無塵事過大嶺乃至石林則棟宇乃傾頽惟正堂無恙堂正面卞山之髙峰層巒空翠照衣袂畧似上天竺白雲堂所見而加雄偉自堂西過二小亭佳石錯立道周至西巖石益竒且多有小堂曰承詔葉公自歸守先隴經始此堂後以天官召還受命扵此因以為名焉其旁登髙有羅漢巖石詭皆嵌空裝綴巧過鐫劖自西巖回步至東巖石之髙壯礨砢又過西巖小亭亦頽矣葉公好石盡力剔山骨森然發露若林而開徑扵石間亦有自他所移徙置道旁以補闕空者方公著書釋經扵堂上四方學士聞風仰之如璇璣景星語石林所在又如仙都道山欲至不可得蓋棺未幾而其家已不能守或謂此地離人太逺岑蔚荒虛非大官部曲衆多者難乆處又雲公歿後山鬼搶攘暮夜與人錯行婦子不能安室故諸郎去之雲出石林飯旌善寺葉氏墳祠也霅川有兩玲瓏山石林為大玲瓏又有小玲瓏在長興縣界路口聞其尤勝石林遂過之小玲瓏今屬之沈氏此山石色微黃而更竒古一丘悉空中洞穴千數皆傍相通貫故名玲瓏泉聲㵼三磴中窈如深谷前小池石如牛馬虺隤其中池後山屏上洗出之石襞積嵌巖巧恠萬狀缺罅清泉泓泓叢桂覆其上亭館既無人居亦漸荒廢霅川特無好事能捐厚貲買之沈氏雖不得山亦足以豪矣玲瓏山杜牧之所㳺即石林是以小玲瓏脫出而加勝雲
　　沱西別業記〈明何景明〉
　　沱出於江予嘗浮江下峽所束勢漂疾淪滙瀾湧漩洑莫得旁展既入荊地平溢十數里其勢始得自縱乃有別出若沱者焉沱至華容則蜿蜒逥復帶城抱郭起伏皆與重岡曲壠相隠顯又瑩澈可鏡乃知其地多秀産固有山川䕃之也吾郡守孫公華容人間以是語之公曰沱之西吾別業在焉始吾逰沱西見其地膏場繡澮可以稼穡水有青赤雜色之魚可以罾網中又夷爽可搆而湖山四塞又可以眺而得也遂購得之他日獲解宦將惟是以終而子昔嘗得其概為我記一言予業已竒公曰是予所云華容秀産也既公之子世其者來從予㳺予益竒之曰是又所謂秀産也而愈益信山川之能䕃也孰知予向所見山川者固公家物也公在壯嵗官至郡大夫而聲績懋著嚮往方殷未可以言退也然予見今之士者多以官為家而歸則無所終公乃預有是計其明達邈有弗可逮也別業至邑三里地名三里店東牆以城睥睨互出林表西峙白鼎後為黃湖前有湖曰田家湖湖之外為禹山列如屏障雜見丹碧雲煙之所出入光景之所射映朝夕四時之所變化不可紀狀而公誠有成功引退之時日處其中治田灌園持書訓子孫暇則置酒召客相與投壺彈棊無不可樂者此固公所先畫於心而奚俟乎予言也既紀其勝復為沱水四章他日過沱西之堂幸歌以自侑詞曰沱之水清且漣兮宜爾子孫秀且賢兮沱之滸有田膴膴我往于田其實碩甫沱之中其夷可宮我日以居裕其有終沱之外其山若㑹予日以絃用綏我年
　　弇山園記〈王世貞〉
　　自大橋稍南皆闤闠可半里而殺其西忽得徑曰鐡貓㺯頗猥鄙循而西三百步許㺯窮稍折而南復西不及㺯之半為隆福寺其前有方池延袤二十畝左右舊圃夾之池渺渺受煙月令人有苕霅間想寺之右即吾弇山園也亦名弇州園前橫清溪甚狹而夾岸皆植垂栁䕃枝樛互如一本溪南張氏腴田數畝至麥寒禾煖之日黃雲鋪野時時作餅餌香令人有炊宜城飯想園之西為宗氏墓古松柏十餘株其又西則漢夀亭侯廟碧瓦雕甍崷崪雲表此皆輔吾園之勝者也園之中為山者三為嶺者一為佛閣者二為樓者五為堂者三為書室者四為軒者一為亭者十為修廊者一為橋之石者二木者六為石樑者五為洞者為灘若瀨者各四為流杯者二諸巖磴澗壑不可以指計竹木卉草香藥之類不可以勾股計此吾園之有也園畝七十而贏土石得十之四水三之室廬二之竹樹一之此吾園之概也宜花花髙下㸃綴如錯繡㳺者過焉芬色殢眼鼻而不忍去宜月可汎可陟月所被石若益而古水若益而秀恍然若憩廣寒清虛府宜雪登髙而望萬堞千甍與園之峰樹髙下凹凸皆瑤玉目境為醒宜雨濛濛霏霏濃澹深淺各極其致縠波自文鯈魚飛躍宜風碧篁白楊琮琤成韻使人忘倦宜暑灌木崇軒不見畏日輕涼四襲逗弗肯去此吾園之勝也吾自納鄖節即棲託扵此晨起承初陽聽醒鳥晩宿㺯夕照聽倦鳥或躡短屐或呼小舠相知過從不迓不送清酒時進釣溪腴以佐之黃梁欲熟摘野鮮以導之平頭小奴枕簟後隨我醉欲眠客可且去此吾居園之樂也守相達官千旄過從勢不可卻攝衣冠而從之呵殿之聲風景為殺性畏烹宰盤筵餖飣竟夕不休此吾居園之苦也園所以名弇山又曰弇州者何始余誦南華而至所謂大荒之西弇州之北意慕之而了不知其處及考山海西經有云弇州之山五彩之鳥仰天名曰鳴鳥爰有百樂歌儛之風有軒轅之園南棲為吉不夀者乃八百嵗不覺爽然而神飛仙仙傞傞旋起旋止曰吾何敢望是始以名吾園名吾所譔集以寄其思而已乃不意從上直㳺屏家室棲扵一茅宇之下偶展穆天子傳得其事曰天子觴西王母扵瑤池之上天子遂驅升扵弇山乃紀其跡於弇山之石而樹之槐眉曰西王母之山則是弇山者帝嫗之樂邦而羣真之琬琰也景純先生乃僅以為弇茲入日地夫奄茲在鳥鼠西南三百六十里其中多砥礪固可刻而去隴首不逺二傳皆先生筆遂忘之耶則不佞所名園與名所撰集者雖瞿然愧亦竊幸其扵古文闇合矣自余園之以鉅麗聞諸與園鄰者㳺以日數他友生以旬數而今計余跡嵗不能五六過則余且去而為客乃猶竊弇山之號而又重之以記得無尚有所係耶夫志大乘者不貪帝釋宮苑藉令從穆滿後以登弇山之巔吾且一寓目而過之而況區區數十畝宮也且吾向者有百樂不能勝一苦而今者幸而併所謂苦與樂而盡付之烏有之鄉我又何係也夫山河大地皆幻也吾姑以幻語志吾幻而已
　　小崑山讀書處記〈王世貞〉
　　崑山為吳屬邑中有山巋然以是得號故老雲此馬鞍山也去華亭之西南十八里乃真為崑山今以崑山之為邑故辱之曰小崑山是故婁侯陸遜之孫機雲所讀書處也然其大實不能當馬鞍之半而又以地偏而水迂不為使輈㳺槳之所便習今年丙戌春友生徐孟儒陳仲醇㳺焉其阯蝕民居逶迤而上至半嶺而有佳木美箭之屬其勝始露更上數十武為石塔而郡之所誇九峰三泖者悉歸焉二子樂之挾塔僧而下與偕東過一莊墅楚楚僧曰是鄉老陳姓之室也業且售之無為主者問其直止是三十金二子適有某甲饋欲返其槖而不可曰士衡不云乎彷彿谷水陽婉孌崑山隂即此地也夫誦其詩不知其人可乎請售其地而祠之置丙舍以嵗時賡詩書其中太原王辰玉聞而欣然為助其不給乃稍稍更飭之其居前俯清溪左右壘黃石為短垣其陽獨闕樹槿藩之曰槿垣中有堂三楹頗整靚斑竹千竿擁之蒼翠襲幾席曰湘玉堂側室蕉數本輔之以長夏㺯碧可念曰蕉室中奉二陸主又曰二陸香火處有石刻曇陽子古篆心經梓龎居士集庋焉祠之後左偏石巖髙可數十丈空濶瑰竒石楠十餘樹覆之石皆作紫紺色曰赭石壑竹後小池蜿𤥻至屋角而盡蘋藻空明鯈魚出沒曰蝌斗灣出種藩門則所謂清流者其淺可以菱菱熟則紅如夕霞曰紅菱渡渡之東板橋橫焉左右多垂楊曰楊栁橋稍折而東堰水一區方廣三畝馴鶴浴之沒不能踁曰洗鶴溪斑竹之餘勢上延山椒芟其繁者得地而亭曰花麓亭湘玉堂之陽與祠之左為廣場且六畝二子念欲雜蒔諸花卉實之而槖裝恥矣乃自草疏請諸戚執曰為此塗澤此石者花為我暎帶此水者花為我挽客趾者花為我娛二陸先生之靈者花即捐花而恵之百不為多一不為少稱意而已俟花成當目之曰乞花場場之右方有井洌而甘亦前目之曰澆花井而屬山人為記夫以二子之所偶逰而得真崑山以崑山而得二陸之遺縱扵千載之後起哀魄腐骨而聲施之乆絶之血𦙍一噓而熒然復覩香火茲非文士厚幸哉雖然以二陸才不能保首陽之操而失身扵讐國又不能沈幾辨勢而失身扵伉王晉陽之甲士衡戎首卒不勝而以讒死士龍狡狡差稱循吏然以大節竟胡當也二子勉乎哉即藝文一技耳能使千載之後若新而況不但為藝文者又當何如也扵是呼筆紀之而致花十種扵場
　　結廬孤山記〈馮夢禎〉
　　居士得地於孤山之陽北際山隂不盡五之四而面太湖地凡一牛鳴許登其顛如青虬偃臥於中羣山西來分而為二層疊環繞又如千百姬姜整容待幸東南之缺則江外諸峯與雉堞掩暎相補足稱湖山最勝處古之樂此者多矣而遞至余余敢負諸乃以癸夘春仲就竹結廬二重先成者曰青巖居中為堂左右二室臥榻在焉前闢廣庭後半之俱植芭焦啟北扉則巖石亂松青翠溢目前庭留舊竹數竿不芟待其生孫又⿰桐二於竹西槁其一甃其中丈許以容露坐則青山出於屋角髙樹暎接使人意逺青巖居之前曰晩研堂徙舊而青黃之廣不盈念肘縦半之庖湢附焉前亦為廣庭⿰梅三其一幾槁而甦蓋繞廬東南皆竹也而介於桑守者利桑薄竹令瘠而生花余起以湖淤今嵗生孫特多翠色蕩衣裾又飽竹萌至今不盡竹之西南有桐一章大可合抱扶枝修榦能障夏日實落幾滿斛此余園中樹王也大桐際池池不能畝去五月始栽荷月餘敷花結實芬馥撩人矣池之西竹少扵東而盛扵東徑而南置扉焉小令不通肩輿所謂設而常闗者顔之曰慧業庵吾廬不啻成已然坐晩研惟西南一隅受湖竹樹䝉密限以短垣所得無幾規以山半起堂則如引鏡自照其面湖山全收矣迺括木瓦參新舊材雜成之南𥦗北牖延風受月最宜消暑兩翼離為曲室可通可蔽前甃石為臺垣其左右其東磴而升上梁於去嵗嘉平某日時積雪初晴命之曰快雪堂取晉帖快雪時晴雨但不如坡公繪雪耳又自臥樓三層附鬱金堂之右鳩兒舍其西南形家曰不宜迺議毀徙之快雪堂西損為二層梯其後前綴小軒小軒之東啟北扉可通快雪二役嗣興而湖山窈窕遂為几案間一物隂晴寒暑朝夕變幻螭舫往來青騌油壁乍盈乍虛皆入余逰戲三昧中矣尚期起閣山巔撫青松坐危石表裏湖山一攬無餘而力未迨也姑俟之工始癸夘春仲落成扵今嵗甲辰夏杪工費若干初余以空手課工費作自嘲詩有經營煩匠石力短欲何如之句水到渠成豈意有今日耶六月初九日真實居士記扵自臥樓下之小軒小軒尚未名
　　東逰記〈袁中道〉
　　篁川去市可里許踰平疇行栁巷中始至園園內彌望皆水周遭可三里中因島嶼為樓閣過小鑑湖岸上望水色澹澹數折入栢巷抵霞標閣閣外皆植桃故以霞標名後軒臨水水外長堤多植梧桐芙容開𥦗則逰魚漾泳復循故路至小鑑湖畔泛小樓船過月榭逺望朱欄若魚網曲折水上過橋登鑑閣罡風襲衣閣下小飲置酒樓船夜泛遂宿焉晨起天氣澄清棹小舟從霞標閣右軒登舟沿堤碧梧翠栁紫薇花處處爛然半里許過第五橋涉桃花渡又里許至篁川莊門迎流水中有祕室畫閣可居眷屬循莊右腋行曲溪復回棹穿小橋入湖中望鑑閣峙水心過月榭及大石橋遡曲溪至霞標閣後登岸是日始憶今嵗有計偕之役孝㢘船已有北上者念吳越山水非草草可了宜割愛以俟後來暑氣未減姑靜坐篁川數日以俟中秋後取道入郡志既定乃發鳬舟還楚蓋漕河不宜此舟也囑舟人又還楚僕從曰此去都門得失未可必然間則可必也謹視吾舟桃花水生吾攜吾閒歸矣篁川主人為賀中祕虛谷並令子孝亷函伯
　　荷葉山房銷夏記〈袁中道〉
　　予久不上丘墓甲辰五月從三穴掛帆扺柞林息於杜園竹中明日過荷葉山房少時兄弟聼雨處也諸叔皆來聚飲醉則步稻畦間聽流泉汨汨甚快未幾中郎攜衲子寒灰雪照冷雲至皆東南名僧偶集扵香光社者中郎同諸衲聚扵荷葉山房予宿扵喬木堂早起共聚山房前大槐樹下飯後過梅花奧度騎羊渇入萬松林登臺望湖水晶晶樹影甚濃風蕭蕭至諸叔攜茶來共讌笑即於松隂下午餐飽後穿萬松中至珊瑚林僧能煮新茶以供日已西各歸浴晡時坐莊前稻場上可五畝農人凈治如虎丘千人石而瑩潔過之共對薫風坐諸衲頗有問難中郎大為激揚至夜分薄有寒意乃入三月內率以為常有人召亦量往予歸莊多醉時從夢中聴笑言不知作何語也叔蘭澤有十畝池白蓮盛開荷葉皆數丈餘予帥諸弟各架一浮橋扵萬花中可容十餘人日取碧筒飲酒佐以蓮房荷柄皆出人頭上如蓋入夜香愈熾殆非人境一日偶行萬松林中見日斜松隂盡覆水上予曰是可泛也遂買一舟寘其中冷雲常為榜人乘月來逰甚至月落始歸至若孟溪車臺杜園冢子山皆與諸酒人出沒之處詩則閒作多次中郎韻閑則諸衲伸紙予縱筆作大字此外非逰則嗒坐三月內更未常面一俗客作應酬事也八月中郎偕諸衲走徳山而予攜一酒人走黃山始別去然此㑹實生平銷夏第一樂也嗟乎予兄真今之子瞻予媿子由然其不欲相捨同也當子瞻一入仕途追思鄉土念在瑞草橋邉喫瓜子爆豆何可得也今中郎迫於嚴命且有四方之志而予明年亦上公車世途羈人如此銷夏之樂不知更可得否中郎曰有田不歸如江水彼政坐無田耳吾輩有此數畝歸計亦易他年決可不作兩處予遂退而援筆記之使見之則憶此樂母如蘇家兄弟陽羨許下事也

　　文章辨體彚選巻五百七十二
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百七十三
　　明　賀復徴　編
　　記十四〈以下遊覽〉
　　桃花源記〈晉陶潛〉
　　晉太元中武陵人捕魚為業緣溪行忘路之逺近忽逢桃花林夾岸數百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之復前行欲窮其林林盡水源更得一山山有小口髣髴若有光便捨船從口入初極狹纔通人復行數十步豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通鷄犬相聞其中往來種作男女衣着悉如外人黃髪垂髫並怡然自樂見漁人乃大驚問所從來具荅之便要還家設酒殺鷄相食村中聞有此人咸來問訊自雲先世避秦時亂率妻子邑人來此絶境不復岀焉遂與外人間隔問今是何世乃不知有漢無論魏晉此人一一為具言所聞皆嘆惋餘人各復延至其家皆岀酒食停數日辭去此中人語雲不足為外人道也既岀得其船便扶向路處處誌之及郡下詣太守説如此太守即遣人隨其往尋向所誌遂迷不復得路南陽劉子驥高尚士也聞之欣然願往未果尋病終後遂無問津者
　　右溪記〈唐元結〉
　　道州城西百餘步有小溪南流數十步合營溪水底兩岸悉皆怪石欹嵌盤缺不可名狀清流觸石洄懸激注佳木異竹垂陰相蔭此溪若在山野則宜逸民退士之所逰處在人間則可為都邑之勝境靜者之林亭而置州巳來無人賞愛徘徊溪上為之悵然乃疏鑿蕪穢俾為亭宇植松與桂兼之香草以禆形勝為溪在洲右遂命之曰右溪刻銘石上彰示來者
　　永州龍興寺東丘記〈桞宗元〉
　　遊之適大率有二曠如也奧如也如斯而巳其地之凌阻峭岀幽鬰寥廓悠長則扵曠宜抵丘垤伏灌莽迫遽廻合則扵奧宜因其曠雖増以崇臺延閣迴環日星臨瞰風雨不可病其敞也因其奧雖増以茂樹藂石穹若洞谷蓊若林麓不可病其䆳也今所謂東丘者奧之宜者也其始龕之外棄地余得而合焉以屬於堂之北陲凡⿰土㓜 -- 坳窪坻岸之狀無廢其故屏以密竹聨以曲梁桂檜松杉楩柟之植幾三百本佳卉美石又經緯之俛入綠縟幽蔭薈蔚步武錯迕不知所岀溫風不爍清氣自至水亭陿室曲有奧趣然而至焉者往𨓏以䆳為病噫龍興永之佳寺也登高殿可以望南極闢大門可以瞰湘流若是其曠也而於是小丘又將披而攘之則吾所謂㳺有二者無乃闕焉而䘮其地之宜乎丘之幽幽可以處休丘之窅窅可以觀妙溽暑遁去茲丘之下太和不遷茲丘之巔奧乎茲丘孰從我遊余無召公之德懼翦伐之及也故書以祈後君子
　　㳺黃溪記〈栁宗元〉
　　北之晉西適豳東極呉南至楚越之交其間名山水而洲者以百數永最善環永之治百里北至於浯溪西至於湘之源南至於瀧泉東至於黃溪東屯其間名山水而村者以百數黃溪最善黃溪距州治七十里由東屯南行六百步至黃神祠祠之上兩山墻立如丹碧之華葉駢植與山升降其缺者為崖峭巖窟水之中皆小石平布黃神之上掲水八十步至初潭最竒麗殆不可狀其畧若剖大甕側立千尺溪水即焉黛蓄膏渟來若白虹沈沈無聲有魚數百尾方來㑹石下南去又行百步至第二潭石皆巍然臨浚流若頦頷齗齶其下大石離列可坐飲食有鳥赤首烏翼大如鵠方東嚮立自是又南數里地皆一狀樹益壯石益瘦水鳴皆鏘然又南一里至大冥之川山舒水緩有田土始黃神為人時居其地傳者曰黃神王姓莽之世也莽既死神更號黃氏逃來擇其深峭者潛焉始莽嘗曰余黃虞之後也故號其女曰黃皇室主黃與王聲相邇而又有本其所以傳言者益驗神既居是民咸安焉以為有道死乃俎豆之為立祠後稍徙近乎民今祠在山陰溪水上元和八年五月十六日既歸為記以啓後之好游者
　　始得西山宴遊記〈桞宗元〉
　　自余為僇人居是州恆惴慄其隟也則施施而行漫漫而遊日與其徒上高山入深林窮迴谿幽泉怪石無逺不到到則披草而坐傾壼而醉醉則更相枕以臥意有所極夢亦同趣覺而起起而歸以為凡是州之山有異態者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法華西亭望西山始指異之遂命僕過湘江緣染溪斫榛莽焚茅茷窮山之高而止攀援而登箕踞而遨則凡數州之土壌皆在袵席之下其高下之勢岈然窪然若垤若宂尺寸千里攢蹙累積莫得遯隠縈青繚白外與天際四望如一然後知是山之特岀不與培塿為類悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯洋洋乎與造物者游而不知其所窮引觴滿酌頺然就醉不知日之入蒼然暮色自逺而至至無所見而猶不欲歸心凝形釋與萬化㝠合然後知吾嚮之未始游游於是乎始故為之文以志是歳元和四年也
　　鈷鉧潭記〈桞宗元〉
　　鈷鉧潭在西山西其始葢冉水自南奔注抵山石屈折東流其顛委勢峻盪擊益暴齧其涯故旁廣而中深畢至石乃止流沫成輪然後徐行其清而平者且十畆有樹環焉有泉懸焉其上有居者以予之亟遊也一旦款門來告曰不勝官租私劵之委積既芟山而更居願以潭上田貿財以緩禍予樂而如其言則崇其臺延其檻行其泉於高者而墜之潭有聲潨然尤與中秋觀月為宜於以見天之高氣之逈孰使予樂居夷而忘故鄉者非茲潭也歟
　　鈷鉧潭西小丘記〈桞宗元〉
　　得西山後八日尋山口西北道二百步又得鈷鉧潭西二十五步當湍而浚者為魚梁梁之上有丘焉生竹樹其石之突怒偃蹇負土而岀爭為竒狀者殆不可數其𡼲然相累而下者若牛馬之飲於溪其衝然角列而上者若熊羆之登於山丘之小不能一畆可以籠而有之問其主曰唐氏之棄地貨而不售問其價曰止四百餘憐而售之李深源元克巳時同遊皆大喜岀自意外即更取器用剷刈穢草伐去惡木烈火而焚之嘉木立美竹露竒石顯由其中以望則山之高雲之浮溪之流鳥獸魚之遨遊舉熈熈然迴巧獻技以効茲丘之下枕席而臥則清泠之狀與目謀瀯瀯之聲與耳謀悠然而虛者與神謀淵然而靜者與心謀不匝旬而得異地者二雖古好事之士或未能至焉噫以茲丘之勝致之灃鄗鄠杜則貴游之士爭買者日増千金而愈不可得今棄是州也農夫漁父過而陋之賈四百連歲不能售而我與深源克已獨喜得之是其果有遭乎書於石所以賀茲丘之遭也
　　至小丘西小石潭記〈桞宗元〉
　　從小丘西行百二十步隔篁竹聞水聲如鳴珮環心樂之伐竹取道下見小潭水尤清冽全石以為底近岸巻石底以岀為坻為嶼為嵁為巗青樹翠蔓蒙絡搖綴參差披拂潭中魚可百許頭皆若空遊無所依日光下澈影布石上怡然不動俶爾逺逝往來翕忽似與遊者相樂潭西南而望斗折蛇行明滅可見其岸勢犬牙差互不可知其源坐潭上四面竹樹環合寂寥無人淒神寒骨悄愴幽邃以其境過清不可久居乃記之而去同遊者呉武陵龔古余弟宗𤣥⿰而從者崔氏二小生曰恕己曰奉一
　　袁家渇記〈桞宗元〉
　　由冉溪西南水行十里山水之可取者五莫若鈷鉧潭由溪口而西陸行可取者八九莫若西山由朝陽巖東南水行至蕪江可取者三莫若袁家渇皆永中幽麗竒處也楚越之間方言謂水之反流者為渇音若衣褐之褐渇上與南館高嶂合下與百家瀨合其中重洲小溪澄潭淺渚間厠曲折平者深黒峻者沸白舟行若窮忽又無際有小山岀水中山皆美石石上生青叢冬夏常蔚然其旁多巖洞其下多白礫其樹多楓柟石楠楩櫧樟柚草則蘭芷又有異卉類合歡而蔓生轇轕水石毎風自四山而下振動大木掩苒衆草紛紅駭綠蓊葧香氣衝濤旋瀨退貯谿谷搖颺葳蕤與時推移其大都如此余無以窮其狀永之人未嘗遊焉余得之不敢專也岀而傳於世其地世主袁氏故以名焉
　　石渠記〈桞宗元〉
　　自渇西南行不能百步得石渠民橋其上有泉幽幽然其鳴乍大乍細渠之廣或咫尺或倍尺其長可十許步其流抵大石伏岀其下踰石而往有石泓昌蒲被之青鮮環周又折西行旁陷巖石下北墮小潭潭幅員減百尺清深多鯈魚又北曲行紆餘睨若無窮然卒入於渇其側皆詭石怪木竒花美箭可列坐而庥焉風搖其顛韻動崖谷視之既靜其聽始逺予從州牧得之攬去翳朽決疏土石既崇而焚既釃而盈惜其未始有傳焉者故累記其所屬遺之其人書之其陽俾後好事者求之得以易元和七年正月八日蠲渠至大石十月十九日踰石得石泓小潭渠之美於是始窮也
　　石澗記〈桞宗元〉
　　石渠之事既窮上由橋西北下土山之陰民又橋焉其水之大倍石渠三之一亘石為底達於兩涯若牀若堂若陳筵席若限閫奧水平布其上流若織文響若操琴掲跣而往折竹掃陳葉排腐木可羅胡床十八九居之交絡之流觸激之音皆在牀下翠羽之木龍鱗之石均蔭其上古之人其有樂乎此耶後之來者有能追余之踐履耶得意之日與石渠同由渇而來者先石渠後石澗由百家瀨上而來者先石澗後石渠澗之可窮者皆岀石城邨東南其間可樂者數焉其上深山幽林逾峭險道狹不可窮也
　　小石城山記〈栁宗元〉
　　自西山道口徑北踰黃茅嶺而下有道二其一西岀尋之無所得其一少北而東不過四十丈土㫁而川分有積石橫當其垠其上為睥睨梁欐之形其南岀堡塢有若門焉窺之正黒投以小石洞然有水聲其響之激越良久乃已環之可上望甚逺無土壌而生嘉樹美箭益竒而堅其疏數偃仰類知者所施設也噫吾疑造物者之有無久矣及是愈以為誠有又怪其不為之於中州而列是夷狄更千百年不得一售其技是固勞而無用神者儻不宜如是則其果無乎或曰以慰夫賢而辱於此者或曰其氣之靈不為偉人而獨為是物故楚之南少人而多石是二者余未信之
　　桞州山水近治可遊者記〈桞宗元〉
　　古之州治在薄水南山石間今徙在水北直平四十里南北東西皆水滙北有雙山夾道嶄然曰背石山有支川東流入潯水潯水因是北而東盡大壁下其壁曰龍壁其下多秀石可硯南絶水有山無麓廣百尋高五丈下上若一曰甑山山之南皆大山多竒又南且西曰駕鶴山壯聳環立右州治負焉有泉在坎下常盈而不流南有山正方而崇類屏者曰屏山其西曰姥山皆獨立不倚北流潯水瀨下又西曰仙弈之山山之西可上其上有穴穴有屏有室有宇其宇下有流石成形如肺肝如茄房或積於下如人如禽如器物甚衆東西九十尺南北少半東登入小穴常有四尺則廓然甚大無竅正黒燭之高僅見其宇皆流石怪狀由屏南室中入小穴倍常而上始黒已而太明為上室由上室而上有穴北岀之乃臨大野飛鳥皆視其背其始登者得石枰於上黒肌而赤脈十有八道可弈故以雲其山多檉多櫧多篔簹之竹多櫜吾其鳥多秭歸石魚之山全石無大草木山小而高其形如立魚在多秭歸西有穴類仙弈入其穴東岀其西北靈泉在東趾下有麓環之泉大類轂雷鳴西奔二十尺有洄在石澗因伏無所見多綠青之魚及石鯽多鯈雷山兩崖皆東南雷水岀焉蓄崖中曰雷塘能岀雲氣作雷雨變見有光禱用俎魚豆彘脩形糈⿰酒陰處則應在立魚南其間多美山無名而深峩山在野中無麓峩水岀焉東流入於潯水













　　文章辨體彚選巻五百七十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百七十四
　　明　賀復徴　編
　　記十五
　　菱谿石記〈宋歐陽修〉
　　菱谿之石有六其四為人取去其一差小而尤竒亦藏民家其最大者偃然僵臥於谿側以其難徙故得獨存毎歳寒霜落水涸而石岀谿傍人見其可怪往往祀以為神菱谿按圖與經皆不載唐㑹昌中刺史李濆為荇谿記雲水岀永陽嶺西經皇道山下以地求之今無所謂荇谿者詢於滁州人曰此谿是也楊行密據淮南淮人為諱其嫌名以荇為菱理或然也谿傍若有遺址雲故將劉金之宅石即劉氏之物也金偽呉時貴將與行宻俱起合淝號三十六英雄金其一也金本武夫悍卒而乃能知愛賞竒異為兒女子之好豈非遭逢亂世功成志得驕於富貴之佚欲而然邪想其陂池臺榭竒木異草與此石稱亦一時之盛哉今劉氏之後散為編民尚有居谿旁者予感夫人物之廢興惜其可愛而反棄也乃以三牛曳置幽谷又索其小者得於白塔民朱氏遂立於亭之南北亭負城而近以為滁人歳時嬉遊之好夫物之竒者棄沒於幽逺則可惜置之耳目則愛者不免取之而去嗟夫劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉及其後世荒煙零落至於子孫泯沒而無聞況欲長有此石乎用此可為富貴者之戒而好竒之士聞此石者可以一賞而足何必取而去也哉
　　遊褒禪山記〈王安石〉
　　褒禪山亦謂之華山唐浮圖慧褒始舍於其址而卒葬之以故其後名之曰褒禪今所謂慧空禪院者褒之廬冢也距其院東五里所謂華山洞者以其乃華山之陽名之也距洞百餘步有碑仆道其文漫滅獨其為文猶可識曰花山今言華如華實之華者葢音謬也其下平曠有泉側岀而記遊者甚衆所謂前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒問其深則其好遊者不能窮也謂之後洞余與四人擁火以入入之愈深其進愈難而其見愈竒有怠而欲岀者曰不岀火且盡遂與之俱岀葢予所至此好遊者尚不能什一然視其左右來而記之者已少葢其又深則其至又加少矣方是時予之力尚足以入火尚足以明也既其岀則或咎其欲岀者而予亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也於是予有歎焉古人之觀於天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則遊者衆險以逺則至者少而世之竒偉瑰怪非常之觀常在於險逺而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不隨以止也然力不足者亦不能至也有志與力而又不隨以怠至於幽暗昏惑而無物以相之亦不能至也然力足以至焉於人為可譏而在已為有悔盡吾志也而不能至者可以無悔矣其孰能譏之乎此予之所得也余於仆碑又以悲夫古書之不存後世之謬其傳而莫能名者何可勝道也哉此所以學者不可以不深思而慎取之也四人者廬陵蕭君圭君玉長樂王回深父余弟安國平父安上純父至和元年七月某日臨川王某記
　　鄞縣經遊記〈王安石〉
　　慶厯七年十一月丁丑余自縣岀屬民使浚渠川至萬靈鄉之左界宿慈福院戊寅升鷄山觀碶工鑿石遂入育王山宿廣利寺雨不克東辛巳下靈巖浮石湫之壑以望海而謀作斗門於海濵宿靈巖之旌教院癸未至蘆江臨決渠之口轉以入於瑞巖之開善院遂宿甲申遊天童山宿景徳寺質明與其長老瑞新上石望玲瓏巖湏猿吟者久之而還食寺之西堂遂行至東呉具舟以西質明泊舟堰下食大梅山之保福寺莊過五峯行十里許復具舟以西至小溪以夜中質明觀新渠及洪水灣還食普寧院日下昃如林村夜未中至資壽院質明戒桃源清道二鄉之民以其事凡東西十有四鄉鄉之民畢已受事而余遂歸雲
　　游新城北山記〈晁補之〉
　　去新城之北三十里山漸深草木泉石漸幽初猶騎行石齒間旁皆大松曲者如葢直者如幢立者如人臥者如虯松下草間有泉沮洳伏見墮石井鏘然而鳴松間藤數十尺蜿蜒如大蚖其上有鳥黒如鴝鵒赤冠長喙俯而啄磔然有聲稍西一峯髙絶有蹊介然僅可步繫馬石嘴相扶攜而上篁篠仰不見日如四五里乃聞雞聲有僧布袍躡履來迎與之語𥈭而顧如麋鹿不可接頂有屋數十間曲折依崖壁為欄楯如蝸鼠繚繞乃得岀門牖相值既坐山風颯然而至堂殿鈴鐸皆鳴二三子相顧而驚不知身之在何境也日莫皆宿於時九月天高露清山空月明仰視星斗皆光大如適在人上𥦗間竹數十竿相摩戛聲切切不已竹間梅棕森然如鬼魅離立突髩之狀二三子又相顧魄動而不得寐遲明皆去既還家數日猶恍惚若有遇因追記之後不復到然往往想見其事也
　　游潄玉巖記〈喻汝礪〉
　　余飽聞閬中竒山川而賢士大夫最多亦復把酒自慰一日登錦屏拏舟嘉陵江步至占星巖徘徊縱觀倚老松臥怪石往往摩腹一笑然是三境之遊須廢吾一日糧惟母丘氏潄玉巖近在墻壁外乘興步履從小奚奴直謁賢主人脫衣散髪坐巖復酌酒賦詩相與作物外笑樂酒醉發狂即呼天大呌曰天乎真不負喻汝礪矣吾常謂富貴之士不能放意於江山松竹之樂而山川怪竒煙雲竹石詩酒風月惟遺逸未遇之人始得兼而有之故天地間雄偉不凡之處天所以資賢人而舒其憂愁之思者也吾零落荒山鬰鬰無聊賴有錦屏嘉陵之雄偉占星潄玉之勝所謂閬之四竒者吾皆得而有之他日解官視吾破嚢無復新井縣一物驅老鬚獨負四物以歸朋遊故舊從吾覔閬中土物則與飲酒取吾詩而歌之則是四境不移足而在幾席間矣
　　淳安三潭記〈錢時〉
　　淳安之西百里有三潭焉在崇岡僻嶠極深處源岀昱領至是始析而東㵼瀑垂斗絶瀦而為潭連三垂瀑而三潭高下相比上者可一畆居中者尤大而其下則又差小傍崖石圓拱口収而腹衍如釡勢束乎兩山之間傾注澒洞聲振林麓路臨其上撼撼欲浮然而寒碧淵澄波紋不動聞之故老嘗有輪麻縷垂石下測之者盡一輪莫竟其底中潭之涯則小山孤起有古祠岀蒼煙老木間下有巖穴容數十輩水溢東岀淙淙從亂石中流去道左片石側立過者颸颸作松風聲曰響石又數十百步兩崖對峙如堵墻水流其間宛若門闕過上多怪石其揱然作手形者曰仙人掌三潭之別源當合富流漿二水之衝有石柱尤竒方廣三丈許從澗㡳挺然拔起者幾七十尋上下相直不偏倚蟠松壽蔓夭矯石斜嗚呼異哉
　　鴈名山記〈李孝光〉
　　客問山以鴈名胡謂也予為言長老相傳絶頂上有太湖冬春鴈過入南海常棲止其中居人以為名湖水墮入澗流谷口為大龍湫湖傍有比丘尼塔寺一夕沈湖中至今五百餘歳然猶餘遺地敗址棠梨花數十百株皆儼然成行列土絶膏肥種蹲鴟大如斗長老又言湖水漸浮為葑田歳月寖久陂湖皆化為腴土十年前有僧來乞食因言吾去前年去鴈湖傍依大樹縛屋種菜菔菜蹲䲭以為餱糧獨無所棲願乞金錢作屋予聞之欣然止其宿問道路何從入僧具言去從靈雲寺南入山時時過絶險挽牽懸藤偃木以過日初岀時上山日正中僅可到山顛望見永嘉城下大江如牽一線白東面海氣蒼蒼如夜色山上無膏燭地爐中燒木葉葦竹山鼠來與人相向坐如狐狸大無屋不可居也予愛其言久欲登之度持二日糧乃足又向乞食僧已去無復茇舍釡竈賫具當用肉糒糗麫雜器之屬不果往五六年前嘗一至靈雲寺觀所從入路因往至梅雨潭潭上瀑布懸空數十丈谷中風起水吹着人常濛濛如四五月間霧雨亦一竒也旁有隣寺三四區曰古塔寳冠羅漢石門又有一寺在南山冢與常雲相望路絶高曰飛泉種種自作面勢皆可遊獨不大爾
　　暮入靈巖記〈李孝光〉
　　岀靈峯院偶坐澗水南客有言鴈山信多竒異豈復有過於此者予為言山之峭刻瑰詭莫若靈峯竒壯渾龎莫若靈巖峯言鋭巖言大也余適小疲倚庭樹坐甚恬客聞靈巖亟欲往即起促不得休前是一日行五里輒止舍是日㑹已暮頃刻馳十里到寺天正曛黒及階舉頭見巨石孤立如人俯月岀正懸東南角星象纍纍下垂四傍客脅息不可上如遊魚噞喁以身為浮㳺在灝氣上也入坐佛宮南階上正視見其靣進升堂倚石夾室則旁睨其脇夜分又數數開南牖視之月欲墮未墮夜色如霜雪諸峯相向立儼然三四老翁衣冠而偶語獨西南一柱白而長身者也明日粥後由昌上人房下過澗得小石嶺可五六百步上觀所謂龍鼻水山半橫石作鱗甲狀陷入石中獨見其脊從西南石峽中繞岀數千丈勢盡乃垂入谷中作懸鼻疑是石髓積歳月化為石故獨此鼻如瓠大乃紺碧膩滑異他石鼻端泉時時一下滴谷口澗西有立石長三千丈如卓筆曰卓筆峰峰傍流泉墮入澗中亦三十丈曰小龍湫稍西飛泉湧岀石罅直上指尺許曰劒峯泉寺以巖名巖又以佛宮壯之左障獨高且大絶頂上平如塗丹堊是為平霞障諸峯皆牽聨在障傍其大石如樹旗居障左臂曰展旗其大柱居障右臂曰天柱龍鼻水又在障右脇間小龍湫卓筆峯劒峯泉當居脇中
　　大龍湫記〈李孝光〉
　　大徳七年秋八月予嘗從老先生來觀大龍湫苦雨積日夜是日大風起西北始見日岀湫水方大入谷未到五里餘聞大聲轉岀谷中從者心掉望見西北立石作人俯勢又如大楹行過二百步乃見更作兩股相倚立更進百數步又如樹大屏風而其顛谽衍猶蟹兩寅時一動搖行者兀兀不可入轉緣南山趾稍北回視如樹圭又折而入東崦則仰見大水從天上墮地不掛着四壁或盤桓久不下忽迸落如震霆東崖趾有諾距那菴相去五六步山風橫射水飛着人走入菴避餘沫迸入屋猶如暴雨至水下擣大潭轟然萬人鼔也人相持語但見口張不聞作聲則相顧大噱先生曰壯哉吾行天下未見如此瀑布也是後予一歳或一至至常以九月十月則皆水縮不能如向所見今年冬又大旱客入到菴外石矼上漸聞有水聲乃緣石矼下岀亂石間始見瀑布垂勃勃如蒼煙乍小乍大鳴漸壯急水落潭上窪石石被激射反紅如丹砂石間無秋毫土氣産木宜瘠墨蒼碧滑如翠羽鳬毛潭中有班魚廿餘頭聞轉石聲洋洋逺去間暇回緩如避世士然家童方置大瓶石旁仰接瀑水水忽舞向人又益壯一倍不可復得予乃解衣脫㡌着石上相持扼掔欲爭取之因大呼笑西南石壁上黃猿數十聞呼聲皆自驚擾挽崖端偃木牽連下窺人而啼縱觀久之行岀瑞鹿院前〈今為瑞鹿寺〉日已入蒼林積葉前行人迷不得路獨見明月宛宛如故人老先生謂南山公也
　　始入鴈山觀石樑記〈李孝光〉
　　予家距鴈山五里近四方客遊者或舍止吾家吾歳率三四至山中毎一至常如遇故人萬里外泰定元年冬十一月予與客張子約陳叔夏復來他日從小筍用自愒晝為餱糧食給夕則舍頓牀敷恆衡於吾心而莫得縱於是盡屏去之獨從家僮兩持衾裯杖屨冬日暄燠黃葉布地客行望見山北口立石髧然如浮屠氏腰隆起若世之遊方僧自襆被者客囅然而笑時落日正射東南山山氣盡紫鳥相呼如歸人入宿石樑石樑拔起地上如大梯倚屋檐端檐下入空洞中可容十人地上石腳空篏類腐木根檐端有小樹長尺許倒掛絶壁上葉着霜正紅始見謂是躑躅花絶可愛梁下有寺寺僧具𤈴茶醅酒客主俱醉月已沒白雲西來如流水風吹橡栗墮瓦上轉射岩下小屋從瓴中岀擊地上積葉鏗鏜宛轉殆非世間金石音燈下相顧蒼然無語夜將半設兩榻對臥子約沾醉比曉猶呼其門生不知巖下宿也
　　遊惠上人開西谷記〈李孝光〉
　　靈峯去靈巖十里而近中路有亭名翠㣲亭傍夾樹兩垣路從垣間岀過澗行繞北山麓折而南南又深穀梁石過之復折而西入谷中始見石林如犬牙巖下佛寺曰淨明過兵焚其廬獨遺壊屋數楹殘僧喜閉門而不迎客往往過者不復知有寺予久欲遊而不得其間是日至自常雲將入門僧復拒戶不聽客入即呼溪南居媼隔戸語僧雲是遊山人乃拔去拒門木入弛擔為午炊吾兒及諸生疲極皆小偃休陳甥腹痛自煑藥家僮炊未熟予將子約岀南戶徘徊往來望屋上山山圍屋如城府或纍纍然如蜂脾綴下而刳其中淫淫然如燕巢斜罥而剖其戶䫜者窊者仰者歕者羃者訛者傴者喙者掉者俛而窺者騰而上者如人皆具耳目口鼻而無一相似意此中當有大佳處耳更着屐從屋𥦗中岀上屋上山行二十步復得石橋過澗去子約持杖擊草又得石壇數方皆古人作亭遺趾壇為階二三級或五六級壇相距雖皆四五步毎一壇上輒見山如人腹脇背尻向背一一不同復益上數步草中尋見石階八九轉一轉皆六七級兩傍夾大石壁如行巷中仰頭見青天如曲池中綠水止而不波泉滴兩崖間如雪消作水建瓴下注谷中大石上忽憶先子言淨明維摩石室旁有西谷是惠上人所開絶佳當是此地耳今寺僧乃畏人知更作屋因相遮以故從𥦗中岀不爾不見此竒特書之庶無為僧所欺惠字栁下工為五言詩云
　　秋遊鴈蕩記〈李孝光〉
　　北從天台來入古東甌郡境上望見西南有山相向立如兩浮屠遊者咸曰此鴈山門戶也益深入其阻視羅漢洞東西天柱大龍湫猶人有眉目其八寺皆其肺腑也僧言其祖首開鴈山為諾詎羅詎羅去遊方時師縣語之曰若行四方常值勝妙山水起塔立寺花名村鳥名山則其地也詎羅適行至山下問田間老父父所居云何父曰芙蓉村又問山云何曰鴈山詎羅曰是吾師所語我者吾於此乎老矣入過四十九盤結屋谷底面湫水以居既沒其徒弟子為立塔廟是十八寺之萌芽也詎羅首所開正得其肺腑今人言春遊天台秋遊鴈蕩此非言地勢便利其時獨可遊耳鴈山無土〈闕〉　棗兩山束澗水人行盡日曲折在水中又多篁竹修長沒人春夏十日九霧霧後行人不見前行人時時遙相語又馬蜞毒物善螫人緣木葉草末風動即着人岀血數升獨秋冬時草木黃落毒䖝盡去乃可入至數百里山皆在目中無秋毫蔽遮然患遊者匆匆絶佳地恆逺在深谷中不盡見也古人云緊絆芒鞋行一月彷彿見得皮膚耳非過言也呂夷簡焦伯強劉器之王龜齡皆常為大官而能留連山谷中盡發其勝豈古人用此為陶寫地耶然名為遊者衆矣壁間姓名一一為狐狸貒貉㗖盡獨此三四人者至今凜然有生氣何耶其草多寒涼藥可用治疽瘍滯下其木多杉檜豫章其獸多猴狙豕而無虎其䖝無蚋蚊而有馬蜞蜞善囓人以燒竹葉塗創血立止其居人不為稼穡皆取給衣食於僧雲
　　遊靈峯硐記〈李孝光〉
　　自石樑南去五百步折而西行過謝公嶺嶺東居人多謝姓故名或曰地舊屬臨海郡謝靈運為臨海開山適至此人因以名之既渡緣澗南石路欲登觀羅漢洞於篁竹窺見水西大石壁下有谷若豎槖子約曰譆此或一竒也不可失呼家僮扶過澗入谷中見谷口石嶄然下垂如懸戶卷 --卷（⿵龹⿱一龴）然中抱如壞壁坐其下而嘯如語甕盎中居頃有人語聲漸近則吾家弟思誠子撝與諸生也因皆屏從者從洞下入寺未至見道傍有石潭方丈而深莫可測仰視潭南上有山孤起如偃芝北上有山離立平地上如駢筍稍入始見兩大石相倚如合掌入天數千丈從合掌根入兩旁植石䦨直上千步乃至掌中望見山壆中青天如懸一片冰傍設大士一羅漢十八設應真像懸崖上五百然皆為人緣取持去空遺土坐如燕巢棲崖上巖罅泉水下滴唧唧如秋雨鳴屋簷間令人大呼呼聲繞洞中不即岀泉墜半未至於地為聲所軋則飄吹衣冠草木盡濕家僮戱馳石䦨中腳頓道上石淵淵作鼓聲既下岀家僮守槖者私自更守竊登之顧見主者皆已下即擊羅漢繩牀旁小鐘鐘聲奔谷中如鸞鳯行鳴半天上倚杖聽不可去憶吾兒時從先君子來列胡牀坐客洞陰令侍者先登雜吹笙簫擊懸鐘衆音縹緲鏗喤飄飄客新從他縣來或駭愕不敢上因大笑以為樂俛仰隔世悽然久之凡山寺僧皆為美名擬之若龍虎鳯凰麒麟蓮花芝草之屬皆不録録尤勝者谷中恆有雲氣是日又欲雨山木黯然戶牖黝黒因呼守槖者持槖中筆硯就屋上亭修遊事所舍亭曰看不足葢取昔人山前向見白頭翁自道此山看不足者詩云
　　臥龍行記〈王十朋〉
　　永嘉王龜齡少城周行可海寧查元章載酒來遊時凍雨初霽風日清美山谷明秀照人道傍雜花盛開籃輿徐行應接不暇寺有荼䕷羅絡松上如積雪崇蘭數百本秀發岩石間微風透香所至芬郁東榮牡丹大叢雨前巳開道人執葢䕶持㽞以供客飲罷縱步泉上㵸茗賦詩而歸
　　百丈山記〈朱熹〉
　　登百丈山三里許右俯絶壑左控垂崖疊石為磴十餘級乃得度山之勝葢自此始循壑而東即得小澗石樑跨於其上皆蒼藤古木雖盛夏亭午無暑氣水清澈自高淙下其聲濺濺然度石樑循兩崖曲折而上得山門小屋三間不能容十許人然前瞷澗水後臨石池風來兩間終日不絶門內跨池又為石樑度而北躡石梯數級入菴菴纔老屋數間卑痺迫隘無足觀獨其西閣為勝水自西谷循石罅奔射岀閣下南與東谷水並注池中自池而岀乃為前所謂小澗者閣據其上流當水石峻激相搏處最為可玩乃壁其後無所睹獨夜臥其上則枕席之下終夕潺潺久而益悲為可愛耳岀山門而東十許步得石臺其臨峭岸深昧險絶於林薄間東南望見瀑布自前巖穴瀵湧而岀投空下數十尺其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視臺當山西南缺前揖蘆山一峯獨秀岀而數百里間峯巒高下亦皆歴歴在眼日薄西山餘光橫照紫翠重疊不可殫數旦起下視白雲滿川如海波起伏而逺近諸山岀其中者皆若飛浮來往或湧或沒頃刻萬變臺南徑斷鄉人鑿石容磴以屋而作神祠於東水旱禱焉畏險者或不敢度然山之可觀者至是則亦窮矣余與劉充父平父呂叔敬表弟徐周賔遊之既皆賦詩以紀其勝余又敘次其詳如此而其最可觀者石磴小澗山門石臺西閣瀑布也因各別為小詩以識其處呈同游諸君又以告夫欲往而未能者
　　谷漈記〈元虞集〉
　　大若巖者在溫州永嘉縣北八十里道書所謂赤水山福地者也其山周圍五十里巖高十七丈深百四十尺廣倍之石環中虛容光東啓居焉如在屋室大扺世言洞穴多在幽暗險絶必旁行仄入莫窮其所至篝火捫索乃頗有見以為竒未有若是之明爽者也有石高十數丈當其前若門屏然其北有東西兩溪合流道岩下滙為龍潭而南岀其西溪相傳有赤水時岀飲者養壽今山下多老人百十歳而赤水不常有也沿溪皆竒石可以物象名者若香爐石筍屏霞蓮花之屬凢數十處不可名者至多也溪之源有兩瀑布皆垂數百丈一曰谷漈一曰傳崖傳崖尤奔怒者也晉永嘉中有傳隱逸王𤣥真者隱此洞其弟子朱孺子見白犬走枸杞叢中疑之掘得根若犬形者烹食之身輕登白石臺仙去故名其臺曰飛昇臺而枸杞豐茂異常産來游者皆擷茹之其後陶隱居著真誥此岩名真誥又嘗煉丹㑹巖中夜坐時或望見光煜煜然是丹光也宋宣和間建靈真宮於巖中元大德四年道士曹淵龍始專居之岀私錢募人墾其山隄其溪水除導其堙蕪得田數十畝葢以已私産悉資宮中之用作齋堂治凡屋之當治者幾二十年而宮事備天子璽書䕶之俾以其徒世相傳勿敢有所易淵龍嘗曰上岩後山一里得最高處樵者至此聞鐘磬聲相戒勿敢動而去淵龍數至其處無所聞然實竒勝也蜀郡虞集曰此殆子𤣥應耳𤣥教嗣師呉道人曰此可銘故為著銘曰若中虛容作室門岀震當離曰承闕端鎮巨石陶朱君千百年赤水隱源水葛綿綿曹淵龍修其宮學仙翁萬靈受命斥物恠非有道者勿敢至矧敢壞勒以吾銘示千載


　　文章辨體彚選巻五百七十四kao
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選五百七十五
　　明　賀復徴　編
　　記十六
　　遊鍾山記〈明宋濂〉
　　鍾山一名金陵山漢末秣陵尉蔣子文逐賊死山下吳大帝封曰蔣侯大帝祖諱鍾又更名蔣山實作揚都之鎮諸葛亮所謂鍾山龍蟠是也歳辛丑二月癸邜余始與劉伯溫夏允中遊日在辰岀東門過半山報寧寺寺舒王故宅謝公墩隱起其後西對培塿小丘培塿葢舒王病濕鑿渠通城河處南則陸靜修茱茰園齊文惠太子博望苑白煙涼草離離蕤蕤使人躊躇不忍去沿道多蒼松或如翠葢斜偃或蟠身矯首如玉虺搏人或捷如山猿伸臂掬澗泉飲相傳其地少林木晉宋詔刺史郡守罷官者栽之遺種至今抵圜悟關關宋勤法師築大平興國寺在焉梁以前山有佛廬七十今皆廢唯寺為盛近燬於兵外三門僅存適松花正開黃粉毿毿觸人詩興予獨岀行函道間㑹章君三益至遂執手上翠㣲亭登玩珠峯峯獨龍阜也梁開善塲寳誌大士葬其下永定公主造浮圖五成覆之後人作殿四阿鑄銅貌大士實浮圖浮圖或現五色寳光舊藏大士履神龍初鄭克俊取入長安殿東木末軒舒王所名俯瞰山足如井底岀度第一山亭亭顔米芾書亭左有名僧婁慧約塔塔上石其制若圓楹中斷為方下刻二鬼擎之上方書曰梁古草堂法師之墓有螎匾法定為梁人書復折而西入碑亭碑凡數輩中有張僧繇畫大士相李白賛顔真卿書世號三絶又東折渡小澗澗前下定林院基舒王嘗讀書於此院廢更剏雪竹亭與李公麟冩舒王像洗硯池亦皆廢又北折至八功徳水天監中胡僧曇隱來棲山龍為致此泉今甓作方池池上有圓通閣閣後即屏風嶺碧石青林幽邃如畫前乃明慶寺故址陳姚察受菩薩戒之所又東行至道卿崖道卿葉清臣字也嘗來游故名有僧宴坐崖下問之張目視弗應時雉方桴粥聞人聲戛戛起崖草中從北至靜壇多臧矜先生遺跡復西折過桃花塢詢道光泉舒王所植松已逝唯泉紺浄沈沈如故日將夕章君上馬去予還廣慈明日甲辰予同二君遊崇禧院文皇潛邸時建從西廡下入永春園園雖小衆卉畧具揉栢為麋鹿形栢毛方怒長翠濯濯可玩二君行倦解衣覆鹿上掛冠鼠梓間據石坐主僧全師具壺觴予不能酒謝二君岀遊夏君愕曰山有虎近有僧采荈虎逐入舍僧門焉虎爪其顴顴有瘢可驗子勿畏往矣予意夏君紿我挾兩騶奴登惟秀亭亭宜望逺惟秀永春皆文皇題牓塗以金又折而東路益險予更芒屩倚騶奴肩踸踔行息促甚張吻作鋸木聲倦極思休不問險濕蹀蹀據頓地視燥平處不數尺兩足不隨久之又起行有二臺濶數十丈上可坐百人即宋北郊壇祀四十四神處問蔣陵及步夫人冢無知者或雲在孫陵崗至此屢欲返度其岀已逺又力行登慢坡草叢布如氊不生雜樹可憩思欲借絪縟臥不去坡古定林院基望山椒無五十弓不翅千里逺竭力躍數十步輒止氣定又復躍如是者六七徑至焉大江如玉帶橫圍三山磯白鷺洲皆可辨天闕芙蓉諸峯岀沒雲際鷄籠上下接落星澗澗水滮滮流𤣥武湖已堙久三神山皆隨風雨幻去西望久之擊石為浩歌歌已繼以感慨又久之傍崖尋一人泉泉岀小𥧾中可飲一人繼以千百弗竭循泉西過黒龍潭潭大如盎有龍當可屠側有龍鬼廟頗陋由潭上行叢竹翳路左右手開竹身中行隨過隨合忽腥風逆鼻群鳥哇哇亂啼憶夏君有虎語心動急趨過似有逐後者又棘針鈎衣足數躓咽脣焦甚幸至七佛庵庵蕭統講經之地有泉白乳色即踞泉㪺嚥衫袂落水中不暇顧三嚥神明漸復菴後有太子崖一號昭明書臺方將入崖遊菴中僧岀肅面有新瘢詢之即向采荈者心益動遂舍崖問別徑以歸所謂白蓮池定心石宋熈泉應潮井彈琴石落人池朱湖洞天皆不復搜覽還抵永春園見肴核滿地一髫童立花下問二客何在童雲遲公不來岀壺中酒飲且賦詩大噱酒盡徑去矣予遂回廣慈二君岀迎夏君曰子顔色有異得無有虎恐乎予笑而不荅劉君曰是矣子幸不葬虎腹當呼斗酒滌去子驚可也遂同飲飲半酣劉君澄坐至二更或撼之作舞笑鈎之岀異響畏脇之皆不動予與夏君方困睫交不可擘乃就寢又明日乙已上人岀猶未歸欲遊草堂寺雨絲絲下竟不住乃還按地里志江南名山唯衡廬茅蔣蔣山固無聳拔萬丈之勢其與三山並稱者葢為望秩之所宗也晉謝尚宋雷次宗劉勔齊周顒朱應吳包孔嗣之梁阮孝緒劉孝標唐韋渠牟並隱於此今求其遺跡鳥沒雲散多不知其處唯見蕘兒牧豎跳嘯於淒風殘照間徒足増人悲思況乎人事往來一日萬變達人大觀又何足深較予幸與二君得放懐山水窟一刻之樂千金不易也山靈或有知當使予遊盡江南諸名山雖老死煙霞中有所不恨他尚何望哉他尚何望哉
　　遊瑯琊山記〈宋濂〉
　　洪武八年十有一月壬子日皇上以皇太子曁諸王久處宮掖無以發舒精神命西幸中都沿道校獵以講武事濓實奉詔扈從十有二月戊午次滁州驛濓進啓曰臣聞瑯琊山在州西南十里晉元帝潛龍之地帝嘗封瑯琊王山因以名頗聞秀麗偉拔為淮東竒觀願一遊焉而未能也敢請皇太子驩然可之即約四長史同行遂自驛西南岀過平臯約三里所望豐山盤互雄偉岀瑯琊諸峯上唐梁載言十道志又雲豐亭山山上有漢高祖祠又有飲馬池世俗妄傳漢高祖曽飲馬於此國朝以山麓為畜牧之塲別鑿池飲馬仍掲以舊名居人指雲山下有幽谷地形低窪四面皆山其中有紫薇泉宋歐陽公修所發泉上十餘步即豐樂亭直豐樂之東數百步至山椒即醒心亭由亭曲轉而西入天寧寺今皆廢唯涼煙白草而已濓聞其語為悵然者久之山東南有栢子潭潭在深谷底延袤畝餘色正深黒即歐陽公賽龍處上有五龍君祠焉皇上初龍飛屯兵於滁㑹旱暵親挾雕弓注矢於潭者三約三日雨如期果大雨及御寳厯為作欄楯䕶潭且新其廟廟側有時若亭濓坐亭上問潭側雙燕洞及其南白鴿洞以肆窮覽人無知者乃止復西行約三里許有泉㵼岀於兩山之間分流而下曰醸泉潺湲清澈可鑑毛髪傍岸有亭曰漸入佳境今亦廢唯四大字勒崖石間淳熈中郡守張商卿等題名尚存沿溪而上過薛老橋入醉翁亭亭久廢名人石刻頗夥兵後焚燬殆盡亭後四賢堂亦廢堂側有玻璃泉又名六一泉石䦨覆之䦨下壓以巨石中䟽一竅通泉徑可五六寸手掬飲之甚溫是日天隂雪花翩翩而飄伯清倡曰雪作矣不還將何為濓遊興方濃掉頭去弗顧其步若飛歴石徑一里所至回馬嶺回馬者建炎冦盜充斥郡守向子伋因山為寨植東西二門西太平東乃回馬也嶺之東有醴泉又其東南有栲栳山山之南有桃花洞又南有了頭山山之下有熈陽洞皆未暇往虵行磬折黃茅白葦間莽不知所之宋熈寧初僧崇定獲佛舍利六百壘石為四十九塔於道隅纍纍如貫珠塔雖廢幸有遺址可憑徑行無疑其路若窮又復軒豁蓋峰迴路轉九鎖而至開化禪院院在瑯琊山最深處惜乎山皆童而無蔚然深秀之趣唐大厯中刺史李幼卿與僧法深同建此院即張文定公方平寫三生經處三門外有觀音泉入院皆瓦礫之區唯新構屋三楹中間施佛像僧紹寧岀速具飯飯客已引觀庶子泉泉岀山罅中幼鄉所發李陽氷所篆銘銘已亡張億書三字碑亦斷裂臥泉下石巖上多諸賢題名自皇祐淳熈乾道以來皆有之字或篆或𨽻或楷間亦可辨山之東西皆然不特此泉也泉之南有白龍泉禱雨多騐重行堂下有明月溪稍南有呉道子畫觀音及須菩提像刻石壁上傍鐫淮東部使者八人舜臣瑯琊山記頗不合文體為之破顔一笑又稍南有華巖池由明月而上入歸雲洞訪千佛塔遺址過石屏路俯窺大厯井井亦幼卿所鑿沿山腰陟磨陀嶺逺望大江如練鍾阜若小青螺在游氣冥茫中嶺下有瑯琊洞洞廣兩室中有一穴深叵測名人題識無異庶子泉自幼鄉博求勝跡鑿石引泉以為溪左右建上下坊作禪室琴臺後人頗繼其風山中之亭幾二十所而日觀望月為尤勝今荊榛彌望雖遺跡亦無從求之可歎哉夫亭臺廢興乃物理之常奚足深嘅所可嘅者世間竒山川如瑯琊何限第以處於偏州下邑無名勝士若幼卿者黼黻之故潛伏而無聞焉耳且㓜郷固能使瑯琊聞於一方自非歐陽公之文安足以達於天下或謂文辭無闗於世果定論耶然文公之道德師表一世故人樂誦其文不然文雖工未必能久傳也傳不傳亦不足深論獨念當元季繹騷竄伏荒土朝不能謀夕今得以厠跡朝班岀陪帝子廵幸而瑯琊之勝遂獲窮探豈非聖徳廣被廓清海㝢之所致邪因取醉翁亭記語風霜高潔水落石岀為韻各賦詩刻諸山石雲
　　遊雲門記〈劉基〉
　　語東南山水之美者莫不曰㑹稽豈其他無山水哉多於山則深沈杳絶使人𢡚悽而寂寥多於水則曠漾浩汗使人望洋而靡漫獨㑹稽為得其中雖有層巒複岡而無梯磴攀陟之勞大湖長谿而無激衝漂覆之虞於是適意者莫不樂往而余宿聞㑹稽有雲門若耶之勝思一遊而不可得甲午之歳始至越以事不得遊明年春乃與天台朱伯言東平李子庚㑹稽富好禮開元寺僧𤣥中偕往遊則知所謂雲門若耶果不謬於所聞於是慨然有留連徘徊之意而以事復止不能如其願遂自廣孝寺度嶺至法華山而歸至於普濟明覺諸寺名山古跡多不得一寓目而余之興終未巳也其年六月乃復與靈峯奎上人往頗得觀所未歴而向時同遊之人俱不在焉予每怪古人於歡㑹之際輒興悲感於此觀之良非過矣昔唐栁先生謫居嶺外日與賔客為山水之游凡其所至一丘一壑莫不有記夫嶺外黃茒苦竹之地有一可取猶必表而岀之而況於雲門若耶以山水名於天下者哉惜余之荒陋不足以發揚之也雖然嶺外之地各擅一竒而不能皆譬之於人取其長不求其全故陳文子取其清令尹子文取其忠臧武仲取其智尾生取其信務光卞隨取其亷孟賁夏育取其力慶忌専諸北宮黝之徒取其勇如斯而已矣若夫雲門若耶則又不可以與此同條而共貫也故但記其足之所至目之所及聊以志歳月雲若其昔游之地則伯言已記之不重述也
　　遊活水源記〈劉基〉
　　靈峯之山其上曰金鷄之峯其草多竹其木多楓櫧多松其鳥多竹鷄其狀如鷄而小有文采善鳴寺居山中山四面環之其前山曰陶山華陽外史𢎞景之所隱居其東南山曰日鑄之峯歐冶子之所鑄劒也寺之後薄崖石有閣曰松風閣奎上人居之有泉焉其始岀石罅涓涓然冬溫而夏寒浸為小渠冬夏不枯乃溢而西南流乃伏行沙土中旁岀為四小池東至山麓瀦為大池又東注於若耶之谿又東北入於湖其初為渠時深不踰尺而澄澈可鑒俯視則崖上松竹華木皆在水底故秘書卿白野公恆來游終日坐水傍名之曰活水源其中有石蠏大如錢有小鰿魚色正黒居石穴中有水鼠常來食之其草多水松菖蒲有鳥大如鸜鵒黒色而赤嘴恆鳴其上其音如竹鷄而滑有二脊令恆從竹中下立石上浴飲畢鳴而去予早春來時方甚寒諸水族皆隱不岀至是悉岀又有蟲四五枚皆大如小指狀如半蓮子終日旋轉行水面日照其背色若紫水晶不知其何蟲也予既愛茲水之清又愛其岀之不窮而能使羣動咸來依有君子之德焉上人又曰屬歳旱時水所岀能溉田數十畝則其澤又能及物宜乎白野公之深愛之也
　　發自普濟過明覺寺至深居記〈劉基〉
　　是日未午巳大熱砥上人固欲留客宿有來告曰浮休公待子於深居且甚久予曰浮休公老人也不可使久待雖熱必速往遂亟辭岀上人持其酒追至寺門外亭上臨池水坐更盡四五盃忽有雲自西方飛來翳日奎上人捬掌曰可行矣乃登輿度何山嶺上刺浮至明覺寺雲去因相視大笑時日方懸天中氣如爐炭乃皆坐松下石上俯視澗水風岀松水間淅淅作涼意少頃有僧岀揖客乃偕上後山麓謁千歳和尚塔觀洗骨池於廡下葢當山之顛而有水能為池雖大旱不乾謂之靈跡或可信也而予特愛其前三澗自三方來皆㑹石壁下正與寺門對鹿頭龜鶴之山隔澗水若拜其下而柯公陶山木禾鵝鼻諸峯咸外列如屏障故寺雖高不露人言天下名山水多為浮屠所佔豈虛語哉觀覽久之乃降自前嶺絶磵少憩道側雲復自巖中上冉冉欲作雨趣行至深居道上凡三憩毎行皆適當雲起時以語浮休公浮休公亦大笑歴觀古人未有觸熱遊者葢自奎上人與予始雲
　　遊自雲峯適深居過普濟清逺樓記〈劉基〉
　　岀靈峯循溪而上至雲門近十里取道禾黍中二三里為普濟寺外視甚峻絶若無所容陟石徑數十步忽平廣而寺始見入其中則松栢幽茂徑路窈窅似不在人間世問之則晉時鴻明禪師講經之所將軍何充嘗詣聽講有何𦙍讀書之室故又謂之何山寺寺西廡有樓焉其扁曰清逺昔剏之者雲峯和尚而今居之者砥上人也客至上人邀客坐樓上開戶左右眺則陶山刺浮柯公秦望紫霞諸山皆在眼底有泉岀竹根流入於樓下其聲琅琅然又有白石岡在樓外其石色皆白如玉上人見客喜因請為詩詩成又求敘清逺予笑曰樓之名子與之也我安能知子意哉且盈目前皆山水也我不知其孰為清孰為逺也今夫天清而望逺無逺之弗見也及其雲雨晦冥則所謂逺者安在哉請無求諸目而求諸心上人不應既而躍然曰命之矣















　　文章辨體彚選巻五百七十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選五百七十六
　　明　賀復徴　編
　　記十七
　　遊棲賢院觀三峽橋記〈明王褘〉
　　五老峰於廬山為西面即郡治北望峯如屏障蔽其後違郡治北行二十里轉五老東入巖谷中棲賢寺在焉余舊讀蘇次公棲賢寺僧堂記雲棲賢谷中多大石岌嶪相向水行石間其聲如雷霆如千乘車行者振掉不能自持雖三峽之險不過也故其橋曰三峽度橋而東依山循水水平如白練橫觸巨石滙為大車輪流轉洶湧窮水之變寺據其上游右倚石壁左附流水石壁之趾僧堂在焉狂峯怪石翔舞於簷上每大風雨至堂中之人疑將壓焉問於習廬山者曰雖茲山之勝棲賢葢以一二數矣又聞蘇長公雲廬山竒勝處不可勝紀獨開先漱玉亭棲賢三峽橋為二勝棲賢寺於是廢已久有僧曰惟賢頗通世間法余俾之住棲賢寺既結屋山中乃使來告余游至谷口日卓午矣未至橋十許步石巖下觀陸羽泉乃至橋上俯視磵底亡慮千百尺或雲以瓶貯水五升許從瓶嘴中瀉岀縷縷下注瓶竭水乃注澗底欲試之不果又雲橋魯班造葢謂堅緻壯竒惟班乃能造耳非謂真造於班也距橋北十許丈有大石方整狀如棺橫亙澗底相傳嘗有孽蛟從谷中岀水怒湧勢將壞橋時主僧有道行叱神挽此石扼之蛟退橋得不壞過橋北轉行百許步澗水至是滙為深潭有龍蟄焉蘇長公詩所謂玉淵神龍近即指此也又相傳昔寺僧嘗浸甑潭上俄失所在後有人從湖南來雲甑從洞庭湖上岀甑上有棲賢寺可騐故知此潭下通湖南也此其言皆誑誕不足信已乃徑造賢公新屋下法堂故址也至是五老峰乃截然左岀寺顧在峰後日方熾忽雲從谷中起俄頃雨已至有風南來雨復旋散日光穿雲斜照峯上巖谷石濕芒采相射宛然金芙蓉也明日謁赤眼禪師塔塔距寺北行又十許里巖谷深絶處也棲賢寺實禪師所創道塲
　　開先寺觀瀑布記〈王褘〉
　　廬山南北瀑布以十數獨開先寺最勝開先瀑布有二其一曰馬尾泉其一在馬尾泉東岀自雙劒香爐兩峯間為尤勝或曰瀑布之源昔人未有窮之者或曰水岀山絶頂衝激入深洞西入康王谷為水簾東岀香爐峯則為瀑布也十一月十八日日南至余約郡守呂侯肩輿十數里至開先主僧志一作丈室未成邀坐茅屋中乃訪潄玉亭卻至龍潭石峽口由寺至亭可二百步由亭至峽口僅數十步葢自逺觀之瀑布岀自兩峯間如㵼天半由近而觀則二瀑下注滙為重潭潭水岀石峽乃為溪循山足東流以入於彭蠡當峽口仰望但見從潭中岀巖谷回互二瀑所從來不可復見矣峽石上刻青玉峽及第一山字大二尺米芾書也石間多題名石泐字畫淺初不可悉辨命左右掬水沃之字乃見大率宋南渡後人其人無聞者居多可識者纔十二三因慨君子惟植節砥行乃可不朽茍不岀此雖託名崖石未久人不之識矣又從石壁間讀淳熈中郡守禱雨神龍示現事一公為余言歳春夏交大雨後潭遽溢盡滌去積葉墜梗謂之龍洗潭或歳旱禱雨者於潭中輒應回坐亭阯上亭廢已久亭下池亦為石所堙初寺僧作石霤引潭水至寺給庖湢又鑿石作此池即蘇長公賦詩處也徑八九尺霤水從潭上來流入池乃從池中復入霤以去而石霤亦半廢明年三月二十六日雨初霽郡中又無事復約諸公遊焉比抵寺諸公皆先詣一公餘獨徑往潭下坐石上瀑布方怒㵼奔騰盪激聲震如萬雷令人心怖神悸股戰慄不休頃焉諸君至見余獨坐又顔色變皆拍手呼大笑然水聲澒洞呼笑聲亦不聞也寺僧雲龍適洗潭矣於是一公丈室已完又作竹筧接石霤引水過階除下清駛極可愛余命取水煑新茗一公謂近從後崖下得泉一窪以煑茗味比瀑水乃倍佳試之果然暮乃回六月十日余被召將赴京念人世行止不可必萬一有他累則清游不復得因與郡人段謙曹元同泛過落星湖約得路之半舍舟以行一公與光應知余來逺岀迎乃與二僧攜手行至招隱橋坐橋上橋在寺前五十步潭水為溪所經也其西東杉松楓杞蒼翠色掩映從樹底望鶴鳴諸峯高岀樹杪僅尺許隱然如畫圖中見又從樹隙見巖腰採薪人衣白大如栗初疑此白石耳有頃移動乃知是人也橋下流水觸石㶁㶁鳴塵慮蕩盡久之不能去乃造一公所岀楞伽經示使予讀讀盡巻頗悟㣲㫖一二應公者戒行清峻畧涉書史年且老不欲他走一公邀留與同處郡中亂後無讀書人可與語余因數與往來一公請予詣潭下是時久不雨瀑布流且絶余指筧中水謂曰此水一耳何必復往也是夕宿寺中夜半雨大作比曉予未起應扣門告曰瀑布流如故矣余欣然攬衣起倚䦨睇視良久日初岀紅光徑照香爐諸峯上諸峯紫靄猶未斂光景恍惚可玩不可言也應因誦李太白觀瀑詩又誦笑隱題太白觀瀑圖詩余笑曰安知今日無太白耶胡可謂古今人不相及也比午乃還一公間為余言開先者舊傳梁昭明太子之所棲隱南唐元宗在潛邸亦嘗讀書於此招隱橋其所造也後歸踐尊位乃即造寺故以開先名有了崖和尚者實開山宋以來住山者皆名徳寺前有松毎株大數十圍佛印元禪師手所植近時南楚越公乃盡伐以建寺見者惜之而寺今亦為刼灰矣豈非數乎
　　始入華山至西峰記〈王履〉
　　寓長安新豐丘丈偶談登華山所得且縱㬰偕余再登七月詣丘丈適病遂命其外孫沈生相余騎驢行二十日抵華陰宿焉黃大使具酒餚待因謂余曰聞游者及青柯坪仰瞻多自沮以故卒不復往遣其僕慣登者二人導予翌日業行近山口泉聲琅然稍入殿角岀灌木中僕曰此玉泉院也至院外觀希夷先生塑像熟睡如生立清樾中諸道士岀迎亦言緣險難甚草木交戰不可以禮服贈餘一杖謂可扶到青柯坪以上則難用矣於是以短衣行縢往沈生健善步跣以行二僕前導傍山對開神意飛動於時宿雲在巔羣峭未岀餘煙自旁山上褰朝陽射其端璧立之妙荏苒可得風觸壁鳴翏翏調調而不知其所窮余喜畫相契特深遂凝立四人逺呼而安知予之所得不在急也地多樲棘蘙不見路他⿰復相錯稍不謹視則觸面罥髪跼且蹐杖攀以進子素不善步驟登累息必竢定始行時以紙筆自隨遇勝則貌故行視四人愈遲四人常先若猶豫然然沈生知予予䇿亦䇿憇亦憩予僮雖不解遇竒樹竒石即報亦頗慧貌不能盡者俾記之及澗而斧斤聲雜蟬鳴鳥哢泉亦淙淙然如琹如築如珮環其停滙處澄澈如鏡㣲漣動搖日影上壁中多紅白礫余盥頮清寒透骨試嘗焉甚甘美勝吾郷陽山泉幾十倍澗北絶徑處實如柚者下垂僮越險取食之蜇口棄去西轉至小石洞洞外有石如枰中可參坐坐其上書所賦詩而東巖方洞適與之對意靈詭內潛遂相率以入僕曰此希夷匣爾葢其葬處也棘梗道不得近因疑匣為函恐指所盛蛻者而俗謂之匣與及上方峯峯直立鐵鏁下垂望峯端漫不可辨但峯腰雜樹倒懸斜倚而幽意可人鏁兩畔多小坎從下達上深可二寸僅容履端葢登則緣鏁以托足者僕曰上有道士王友巖居惟玉泉一二道士時裹糧往食之鏁盡處即石罅號西𤣥門此峯葢唐𤣥宗妹金仙公主駕鶴升仙之地而門則𤣥宗覓金仙而鑿焉者也從門入盤折數峯頂始及友巖所居南望連山不知所止上無雜草惟細辛一方不多産余雖搖中而憚險弗敢進坐峯根娑羅樹下瞻悵者久之繇峯根北折度狹徑外則壑谷類也敗葉覆地不生草行葉上不知窊隆躡空輒仆偶一失腳幾墜崖下偶旅跡幽翳中古藤鬰屈正躡樹根進葉卒然鳴疑以為蛇也注視三樵人適從上來余問青柯坪逺近不對唯放歌唱荅而去岀樹外大石突立中豁若斧劈然僕曰此第一闗也鄉人避亂時毎入山壘石絶此予視闗內尚亂石旁聚無數闗右二黑石虎踞因坐摹之忽不知四人所在厲聲呼不應跡之半里所則皆坐澗邊投石子澗中以戱此處水深路絶當驀澗瀨澗石叅錯不逺躐過回視其澴瀯衍漾砯衝之態而吾意適永不能以遽釋幾失吾主澗外瀑布正懸南崖端下激樹幹飛沫成雨㸃因風容與久而後墜又百餘步則第二闗也視第一闗壯雖不逮而險則過之闗內陰風勁甚不可留促步岀返顧所來則一青靄耳復登頓冥宻以行詰屈數百折見坪緑靄然林端既至乃青柯坪山恰半從入山來悉﨑崟側塞夷者惟此草長過人岡之上有神祠礎餘瓦缺日正午少饑幸持𤓰果餅脯分食之汲祠畔井止渇日漸熱足軟不可支臥祠前石階上適二道士自上下問焉葢玉泉之侶自西峯還也與之語雖無竒亦善遺世者自山口至此其石之奔突倚伏岀林翳樹者殊形詭觀殆不能以物擬祠西南則始攀鏁處也置杖草間聞松風飀然此以下皆雜木無松以上則純松矣蟬鳥遂絶詩人謂山中無鳥聲信然鏁曳危石上僕先進余亦攀過路縈紆並石根極隘瑟縮以行路斷接以木行則搖少進一峯前嶂不甚峻上大下小所謂巘也無草樹黒黃白相間上有赤白二圓形僕曰日月巖也復行二百餘步直崖嶄立有短橛閣崖罅為級如梯鏁旁垂問之乃百尺撞也級毎腐或缺繇級以上先輕躡試之然後寘足過此有類是而愈長者千尺撞也缺腐亦然縱僕輩欲援何以為力既上凡石之如嶠如扈如巋如岊者眩視不可數扺前崖徑忽斷崖峻削無可為徑者即崖腹綴小木如彴當絶谷之上凡三接始及徑鎧亦橫綴崖腹余目焉跡未及而先痿矣遣四人前度慮逼吾後以振也余趦趄握鏁寸進之閉聽壹視步歇半木伊軋鳴東野登閣尚稱腳腳踏墜魂吾今何稱哉因自咎以親枝履此險昌黎慟哭遣書以訣者即此非與半時許乃得過問諸僕僕曰老君離垢也信仙凡之隔如是復斗折道松林中翳不見日毛髪聳然沈生謁禱山神祠懼蒼龍嶺之迅風也既至老木赤立唯東南一枝僅存㣲有葉根亂布石上若萬小蛇攅綴蠕動余駭焉貎其大較因思平日畫樹雖捜竒獵怪致巧寧得似此所謂畫不神於所倣而神於所遇也然而望蛇蜒入雲勢未知何以處此嘗聞登者言度嶺慎勿旁視視則惡風至危不可度嶺凡兩折中突旁殺脊背色正黒鏁當背上並鏁皆小坎亦猶上方峯所託足者二僕先示所以登余匍匐踵其後以大喘不自禁因四布伏嶺背竊窺其旁則深不見底但見松頭濈濈岀沒蒼煙中萬峯羅拱向背高低邪正起伏若翠浪洶湧相後先秀不可狀風颯爾有聲衆籟齊作沓盪奔激逺近胥應憶登者言遂膽掉股慄不能動去上折無幾視若天淵然風稍止尋進而僕已過上折矣余勉強進一折日少昃愈熱予裸上體猶流汗不止行上折稍覺便漸熟故也自嶺下仰觀將謂頂絶無復過此及嶺端則峯頭挿雲尚未知有㡬里繇是筋骨如脫喘促弗暇岀一語倚樹息四人則相語角徤若賈勇於余者時雲方滃然開合若相背往來四峯端悠颺不已余神凝其間忘所以事事者僕輩弗是喻促以西峯尚逺弗稽遂作以行至此則少上皆徑於石鏁從橫罕無鏁者又越五六險始及鎮嶽宮宮在西峯頂東諸神列坐不辨何誰松罅間金碧參差與日爭炫者嶽帝廟也廟後松極森邃風一振之掩苒之形紆徐之韻繇松端倐爾東騖接之既冺忽又如在及廟見道士王老師款坐廟之前則其居也四壁蕭然余意其獨處於荒絶之區無所畏無所悔者非有得能爾邪徐叩所有則平平焉耳乃知其非實見道而得於寡慾也窓在西壁隙有光開窓而其居則度之懸厓之上俯瞰浚谷不見所極唯松頂麻萃斜距窓二丈許峯壁峻拔自浚谷直上霄外略無突陷真所謂削成者壁上一松寄之壆間根直下如懸死蛇枝稍正拂窓手可接松實纍纍余提以斷甓弗中墜下觸石且墜且觸聲如從甕中來良久始息至是則頹陽向㣲霞彩漸發倚窓望西北平田無際荒煙莽然中有渭水委蛇如龍日光射水中金閃爍不敢正視居之南乃大岡頗類龜背色墨而粗澁岡下羣峯如攅劒如束筍無一渾然者予將摹之而嵐靄迷漫弗果東望玉女峯殿正在峯頂雪壁爍日殿旁有物似人非人往還松樹間逺不可辨岡稍南大跡一岡上深可三寸長四尺餘旁鐫巨靈足三字竊謂力能劈山其足跡僅如此且東峯掌形自峯端達峯底如彼之大手而配以如此之小足理固如是邪東則東峯玉女峯昆季相倚唯南峯嶻焉獨岀姪視三峯薄暮不及往遂宿焉風怒號御裌猶冷視蒼龍嶺裸體其寒暑之異乃爾哉
　　上南峯記〈王履〉
　　拂旦起王道士岀華山記相示自峯厓洞谷池潭外其宮觀古跡等不可記食已纎雲不痕旭日初吐露未晞具行縢草屨以敵南岡外皆松林裁入笙簧盈耳屈盤行林中迤邐漸高境象互異弗暇接將謂地升恍不記自西峰來也松皆合抱森若筍擢寒不生陵苕唯蘿薜青青以與松永而樵斤不及余感其得所棲焉行二三里稍疲坐松根養力而四人已在石樑外高唱曰南峯至矣起而前僕曰此希夷避詔巖也余以目昏不敢流盼竟不知已達巖底因仰首怪狀可愕巖上覆似蜂窠然頗類太湖石或類波濤蕩潏所為淡黒津津焉余坐觀不厭自謂不世竒逢細貌之僅得彷彿西南角一罅明透可側身入命童掖入之及半見罅外樹梢動搖日影流罅中明闇稍分上滴瀝如雨隂氣挾罅風撲入巾服皆潤下濕不敢進僮曰壁有刻字四行不辨何字余眊亦弗之識繇是自巖底北旋嶢兀中度小𣙜又度架枝代𣙜者三若波舟之所搖蕩古樹一根拔臥壑上閼道勃窣踰松上過得真武祠遂入謁龜蛇在前記晦菴翁謂本北方𤣥武宿非實有此神設為形像以神之耳餘謂乾魚朽木題以大王居士便能威福此何足怪從祠畔上磴扶石䦨轉峯角皆石版布道䦨外臨絶谷試㣲瞰怵然神𢥠閉目低首倚壁始定峯南上下壁削亘東南皆䦨也異焉伏石版下覘葢鑱壁成堮以疊石置䦨面之中𥧾石以入則所謂朝元洞也深可四丈廣近之高又倍焉純白如雪中設三清像余問主者嶽師師曰昔賀老師營此四十年雖鑿焉而不敢碎石下墜墜則雷動龍潛故也自爾且鑿且運功未就而師亡繼以其徒甫就洞外西數步師又穴石版鏁以下達西轉則師之避靜處也沈生等躍然往觀予待二時許還曰穴之下則鏁雙垂鏁盡則版道也穴道相距不知數十丈石杙挿壁以當其中縋鏁下至石杙少息復縋至版道又少息然後攀鏁西行數十步漸高又數十步始及避靜處回視版道則載之銅杙之上而銅杙則挿之峻壁之中外雖有䦨木久多腐必鍊是賴掩其振搖石杙一銅杙十七竟不知作時於何所置足欄之外下見松頂如灌莽在杳冥中師去此幾時其室其爨所猶在然非憑土憑於塊石之突崖耳室畔石窪不深水則滿豈師藉是以食飲者與石之西則別巖也巖類俛首形遙覆室上上鐫全真巖三大字填之赤色然上下俱不可倚豈人履虛而作之邪吾初躡版道知有版道而已奚暇他及既至而得其所以始不知止於何地我輩壯年恃力不少怯今精奪於此矣去洞沿故路東行降八九折緣磴復升巨石錯峙石分處如甈下視類井底黯不見物然兩木倚石可下僕曰安真人肉身所沈生率三人下觀及還談真人坐石龕不壞具衣履如生人抑坐逝處邪躋石以望見峯嶺羣松如沃峯背類覆盂麤皵如礪可縱步四人爭先若飛余至此已攰甚足不吾許殆及嶺憩龍潭旁掬潭水頮面潭有三深淺不等深者不過二三尺僕言雖大旱此弗枯志稱頂有池生千葉蓮覔之不見不知當時騎茅龍天飛者其繇此非與最高處一松孑立余倚松望信乎諸峯羅列似兒孫矣雲適生從玉女峯東峯兩間岀倚風作嬾態歘突然北涌似巔崖狀既而復還漸幔於松巔不動如憩而山北所見皆漫漶不可識意彼或仰瞻吾固在雲表也青蓮居士謂呼吸氣想通帝座非此而何尼父登泰山小天下彼果及此耶既下又東行五龍神祠祠之外小碑一辭翰具美有渙而為氣氣運而為精精變而為神神化而為靈等語因愛而再誦忽祠畔二小鳥下上峯壁不鳴青灰色頗類鶺鴒尾稍短不知其何名岳師曰此鳥相與久矣飯熟則乞食於我食已則去或寘粟掌中亦躍以就啄師年八十五矣兩目俱眛然往來祠洞兩間陟降如睹非有道者與不然安得人鳥相忘如此
　　過東峯記〈王履〉
　　繇祠北降而東取道松間忽有物行松上大如鼠尾芃芃然聞人聲矍視不復動僕輩拊掌激之越樹去行二里所至山祠入觀焉山水畫滿壁頗似范寛家法而渾不及化老君殿中居楊師迓余謁之師岀果茗松花粉供余並以萬年松數十本為贈蓋巻栢之屬而不屈者雖有松栢名不過石上小草耳巻栢亦以萬歲見稱於本草則知二物固皆稿而不死者矣大松蔽峯清悄幽𨶑殆不可為情然過青柯坪來多松惟白楊一二間之每風韻松林揚葉作䇿䇿聲如按如節彼吹竹彈絲敲金擊石者其近與偃仰是間意風味未減貞白殿之東則東峯盡處也下望平田襟懷灑然逺近諸山相闖於煙蕪雲樹之表黃河漸近東迤如帶潼闗岡壟積蘇於河濵遐覽未周雲倐陰漸黒平野皆晦予疑南東向立颯颯然自西南來萬松皆鳴松實交墜日斜透雲罅岀雲影漸北逝遂散余與沈生磔松實啖之索苦茗於師以助其勝稍南一煬突岀松底下磴跡之得石室焉曠朗可容四五十人都竈湢所等舉不敝今惟一人居之禽聲不上青柯坪雖因於高寒而亦因於無養也聞是峯可玩日於天未明之際而糧少不敢居唯問師仙掌何在師指在峯側而玉女峯可迫觀於是別去
　　宿玉女峯記〈王履〉
　　降而西二里許東折漸上至是無磴多倚木枝根石間代為級皮脫滑不可登五人相與推援以進凡二十餘處則玉女峯頂也嘗聞女冠楊氏名妓也少年入山食松皮八年始火食或枵腹坐即大雪七日不粒亦無恙竟日夜弗臥因訪之石室中屍坐如寐見子起相揖笑曰此中罕聞人聲君何來之異耶余告之故就問其入山時則三十有七歳今已七十有二歳矣自雲一生無病觀其顔雖非丹而精神粲然步甚健固知其有養也引餘步松間風適來激峯壁直下如箭尋松林度壑而去相與立隒端因指西峯東面窊隆如蓮花謂余曰此正西嶽蓮花峯也安有峯頭玉井之産余至玉女殿道玉女所繇觀洗頭盆葢石上一員坎爾水紺碧不乾集仙録稱有五舀不知何據之殿右觀韓姑姑遺蛻遣僮撤所障亂甓啟棺葢窺之殆如初歿者楊氏曰歿幾三十年矣雖稿不腐以杖擿其足亦不僵有道者乃如是葢楊氏師也大石如龜殿正坐龜上而楊氏石室則藉龜腹為之覆繇殿前踰石樑北眺崇岡廓然然貍豸不能進岡半有大壆焉楊氏曰唐𤣥宗禱雨拋簡處也下通黃河恐或然爾復旋至石室前指以迫觀仙掌所在余與四人循東峯北行斯須林斷豁然乃東峯之西北壁而玉女峯之東北巖也巖西努如鳥喙距東峯不逺上峯下縮瞰即魄禠努處小松一生附巖側不見根岀巖上者三之二中無鱗而光僕曰此捨身樹也游者抱樹數匝則獲福予僮聞即抱之轉不休峻遏乃止巖正當仙掌可察遂坐憶王涯仙掌辨謂峯有五崖北壑破巖而列自下逺望偶為掌形俗傳則曰巨靈擘剖掌跡猶存余因思涯之所辨似得於傳聞未嘗如吾之迫觀也殊不知膏岀於壆溜以漸淡黃㣲白間之黒壁中上則五岐下則片屬岐者如指屬者如掌復有細溜無數雜五岐間逺望之則惟見其大者故五岐如指耳寧有五崖北壑破巖而列哉且膏所溜處比比皆有豈惟此掌為然山石本黒其或淡黃㣲白者皆膏溜之色也此掌外惟日月巖最多其次則東峯西壁近於楊氏之石室者色狀與此掌溜痕不殊但彼不類物形故不以為異而不稱耳雖歴代碩儒詩賦同然一辭於巨靈之擘而不之難也將暮假宿楊氏石室中再請所有惟答以待盡而已余知其閉弗強也歘有光如燈度室在松林中僕輩驚指楊氏徐掩其戶曰與爾何預豈記所謂昭明者與此亦可見楊氏之有定力矣與沈生步殿前以待月二更許光射萬松中碎影滿地風颸颸然自三峯來清固不勝寂亦難處因退寢夜半大聲疊陣如濤轟然欲醸雨懼糧絶竟不得翕目迨曉風幸息趣具飯下山至都土地司僕還指南峰端如練者曰水簾洞也以昨之弗知小立祠畔以聽杳不得所聞午及青柯坪覔所置杖亡矣然降比登頓易步可與四人敵因思宮殿林木得全於上者險是賴耳然不知鐡鏁之所經始路何以識人何以登也余學畫餘三十年不過紙絹者展轉相承指為某家數剽其一二以襲夫畫者之名安知紙絹之外其神畫有如此者始悟筆墨之不足以盡其形丹碧之不足以盡其色然是游也亦非紙絹相承之故吾矣箕踞石上若久客還家而不能以遽岀也三步回顧五步坐乃於我乎見之雖知毛女峯鄰於上方而不識其處僕言王刁三洞山外之西及玉泉院則日已在西南隅矣弗果往嗚呼生太華之方繇太華之側古今愛遊者亦毎以難險自畫雖少陵枕籍闗中亦望焉而止耳天下竒絶處固有係乎緣之偶不偶也㕁詵謂山行洗盡五年塵土腸胃吾塵土五十年不意中得此行雖遘一遺十而秀拔之神雄特之觀亦足以暢夫一生之拳跼矣昔人言㑹心處不必在逺竊意未得至此恐未可謂之㑹心餘向子平之累已畢而遐蹈未能者以母氏之頽暮故也掇其大都以志竒遇

　　文章辨體彚選巻五百七十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百七十七
　　明　賀復徴　編
　　記十八
　　東湖記〈明呉寛〉
　　東湖本陳湖也在長洲邑東南周可六七十里其涯多良田居民資之予凡再游焉而再樂皆以訪陳氏故而有汝器玉汝昆仲為之主也當成化已丑歳予與玉汝同試禮部歸及秋過其家午飯畢汝器亟命舟泛湖入夜始還則月色如晝水波若空尊爼之間歌聲相發有杜子美渼陂之樂後十年為戊戌之秋予復過其家則玉汝初登進士第居京師汝器見客至益喜顧患末疾使僮奴舁行庭中相從以為樂而引滿劇飲如前日歡仍命舟泛湖則憊而不能從矣予由姚城過蓆虛登磧沙入瑞雲觀弔古訪俗悉著於詩有蘇子瞻西湖之樂及暮還而汝噐笑迎於門更具酒飲客且曰吾生長於是於是而農於是而漁久矣中間雖一岀長卿賦輒謝去今既老矣有子若孫矣世俗事無預矣而吾益得與林僧野叟棹扁舟舉杯酒岀沒於渚雲沙月之間浩然而歌悠然而醉其樂不可以語人者吾將終身焉湖在吾家之東因以東湖自號其亦可記乎予曰唯唯既來京師數以書抵其弟促予記所謂東湖者葢予於東湖再樂特再遊耳使其屢遊之亦恐厭也然憶汝器疇昔之言如是必有真可樂者予獨未足以窺其趣也異時與玉汝南還汝器之疾當瘳相與益窮其樂酒酣興發尚為執筆賦之
　　五湖記〈王鏊〉
　　呉郡之西南有巨浸焉廣三萬六千頃中有山七十二襟帶三州蘇湖常也東南諸水皆歸焉其最大者二一自寧國建康入溧陽迤𨓦至長塘湖並潤州金壇延陵丹陽諸水㑹於宜興以入今寧國建康之水不由此矣一自宣歙天目諸山下杭之臨安餘杭湖之安吉武康長興以入而皆由呉江分流以入海一名震澤書所謂震澤底定是也一名具區周禮職方揚州之藪曰具區山海經浮玉之山北望具區是也一名笠澤左傳越伐呉呉子禦之笠澤是也一名五湖范蠡乘舟岀五湖口太史公登姑蘇臺望五湖是也五湖者張勃呉錄雲周行五百里故名虞仲翔雲太湖東通長洲松江南通烏程霅溪西通義興荊溪北通晉陵滆湖東連嘉興韭溪水凡五道故謂之五湖陸魯望雲太湖上稟咸池五車之氣故一水五名然今湖中亦自有五湖菱湖莫湖游湖貢湖胥湖莫釐之東周三十餘里曰菱湖其西北周五十里曰莫湖長山之東周五十里曰游湖沿無錫老岸周一百九十里曰貢湖胥山之西南周六十里曰胥湖五湖之外又有三小湖夫椒山東曰梅梁湖杜圻之西魚查之東曰金鼎湖林屋之東曰東臯里湖而呉人稱謂則惟曰太湖雲
　　七十二峰記〈王鏊〉
　　太湖之山發自天目邐迤至宜興入太宜融為諸山湖之西北為山十有四馬跡最大又東為山四十有一西洞庭望之𣺌然如世外即之茂陵平野閭巷井舍仙宮梵宇星布棊列馬跡之北津里扶椒為大夫差敗越處也西洞庭之東北渡渚黿山橫山陰山葉與長沙山為大長沙之西衢山漫山為大東洞庭之東武山北則餘山西南三山蕨山澤山為大此其上亦有居人數百家或數十家馬跡兩洞庭分峙湖中其餘諸山或逺㦯近若沈若浮隱見岀沒於波濤之間馬跡之西北有若積錢者曰錢堆稍東曰大㞦小㞦與錫山若連而斷舟行其中曰獨山有若二鳬相向者曰東鴨西鴨中為三峰稍南大嶞小嶞與夫椒相對而差小為小椒為杜圻范蠡所嘗止也西洞庭之北貢湖中有兩山相近曰大貢小貢有若五星聚曰五石浮曰茆浮曰思夫山有若兩鳥飛且止者曰東烏北烏其西兩山南北相對而不相見見即有風雷之異曰大雷小雷橫山之東曰千山紹山曰疃浮曰東獄西獄世傳呉王於此置男女二獄也其前為粥山呉王飼囚者也有若琴者曰琴山若杵者曰杵山曰大竹小竹與衝山近若物浮水面可見者曰長浮癩頭浮殿前浮與黿山相對而差小者為龜山有二女娟娟相對曰謝姑有若立柱嶻嶭玉柱稍卻金庭其南為垓山為歴耳中高而旁下者筆格驤首若逝者石蛇有若老人立石公石蛇石公石最竒與黿山龜山南北相對曰鼉山旁曰小鼉若螺者青浮二鼉之間若隱若見曰驚籃東洞庭之南首鋭而末岐者曰箭浮若屋欹者曰王舍浮薴浮又南為白浮澤蕨之間有若笠浮水面者曰蒻帽有逸於前後追而及之者曰貓䑕有若碑碣橫者曰石碑是為七十二然其最大而名者兩洞庭也
　　銷夏灣記〈蔡羽〉
　　山以水襲為竒水以山襲尤竒也再襲之以水又襲之以山中涵池沼寛周二十里舉天下之所無竒之竒銷夏灣是也灣去郡城且百二十里春秋時呉子嘗從避暑因名銷夏自呉迄今垂二千年遊而顯者不過三五輩不為凡俗所有可知己湖之峰莫大於包山山之峰莫大於縹緲峰高不知其幾里足袤五十里有畸峰之南水道三十里為苕溪其弗能與苕溪參者諸巒抱其外也苕之舟北行三十里以求縹緲峰其弗能與縹緲直者亦諸巒為之拒也四面峰巒交窣獨以一面受太湖中虛如抱甕其南列門闕焉由門闕東西盼西為龍頭山其次爲小洞庭為石蛇為舍為蕪為鼠鬭之石不得而名焉東則大小明月灣為石公為澤為蕨為三山不得而名焉明月之灣其背為梭山厥土墳壚厥産林檎鴨腳櫻桃柚柿梨棗龍頭之背為圻村厥土白礫厥産玉石盧橘中消夏之腹印浮其上乍有乍無為衆安之洲㠶落洲上則四面環合為屏為翰聳姸效譎以與縹緲相拱峰之巔有草無木其麓多木無草丹宮梵室䝉蔽林靄鐘鳴鼔應然後知仙釋之廬魚行鳥過形影交徹㠶翔其上而莫之知避也夫地既異而處甚僻信乎遊者之難至矣向使移而置之附郭則撰壺觴秣車馬者日不暇給豈獨為吾灣哉人將僬僬乎劍負以趨萬物失所矣夫造化無意者也設是灣如有意鬼神之能不得而與非㝠契其事孰能樂之嗚呼非惟世之人不得而樂灣之人亦莫得而樂也余世居灣上有所獨得私志之
　　林屋洞記〈蔡羽〉
　　丁丑五月十一日通府盩厔焦公偹孝豐之警事寧且聞林屋洞之勝期與三四士往觀而羽與時林霢未斂客各求道取疾有頃咸㑹於洞門天亦霽有小亭與門峙從者解冠履釋方袍為山行裝南行繞丙門岀於暘谷之上趺於石壁壁高盡見太湖之境從者曰前有曲巖復下壁攀木行里許次於巖畔自亭逮丙逮暘谷逮曲巖皆五步一石十步一潭巉巉焉獸蹲淵淵焉龍伏泉㶁㶁行樹根攬朽翳去豐草然後得一伸足靈祐道士曰此毛公壇水也壇距洞且十里而南流岀於洞門大者成川小者為潭為澗用是茲山之樹青蔥堅翠少花而多根焦公有山水之趣與客嵌名巖中還至亭下從者已在洞半坂矣靈祐道士習於乗橇橇以先驅洞口㣲隘稍前得夏屋穹然黒䬃然豎毛髪左右請火公命列炬壁間下燭瀦滷上照銀屋石鐘倒懸無慮數十夾屋為石牀丹竈道士曰此所謂金庭玉柱者也然距石樓神鉦尚逺道士內鳴鉦外奏樂客各據床躡石鍾仰䑛乳穴暑月如盛寒如是者凡幾室室不同乃縱左右各為向道或之丙門或之晹谷屏處忽若斷絶而無不穿漏惟之隔凡者許久方有人聲還報火屢滅不能進羽怪茲山大不踰他峰而中包空洞莫知攸際靈威丈人有言有無不可知求之隔凡以外亦已異矣果幽明之境殊豈造化者設是巧不得而窺耶岀洞門日已暝煑石乳飲訖各謝去
　　遊石蛇山記〈蔡羽〉
　　龜黿龍蛇之山大扺皆花石之村嵌者空竅灂者亷利然皆不於山之腹特岀於波濤龜黿龍頭皆負林麓走飲於湖惟蛇山為不然當太湖之西北背龍頭而迎風濤截乎大洋故境愈險而愈竒世少得而觀焉正德已已清明日與客放舟龍頭西踰小洞庭還見聚落十餘家為烏砂井厥名萬狀恍恍焉洞洞焉緣於㠝岏不敢搖動然去蛇山尚十里客請乘東南風之便乃從烏砂解舟薄石蛇之東遙見大石劃劃下若有門闗而無人蹤顧其勢尚陡水尚急舟不能停緣壁里許則山之陽也岸始舒水始緩若有里墟而無人煙鳥嬰獸窟以竄其間者大扺皆採石之人厥崖惟廬厥坎惟炊厥寢惟磯以漬以飲惟石之宜始舟人與岸人見獲通語言而沙詰潭未可卒進投竿測之視岸人指指止行焉始獲登其丘山空地虛舉足有聲躡其巔梯斷石滑不獲前復舉㠶去則山之西麓壁愈高石愈竒若芙蓉開花魚龍脫甲上者屏列下者橋臥隱隱波底者不可窮狀所見既異而境復迂僻由是鎻舟壁下環臥涯滸客皆引滿載歌晨徂而暮返夫蛇山巻石耳其勝顧岀龜黿龍頭之上余與山相去甚邇而平生不聞其勝一日跨波濤觸煙霧獲覩其竒則古之不言石蛇而言龜黿者有以也噫物愈竒則遇愈難余志蛇山之竒俾好竒者覽焉
　　遊輝縣雜記〈李夢陽〉
　　李夢陽曰詩云泌之洋洋可以樂饑予當正德戊辰值春仲之交而遊於輝縣於是覽蘇門之山降觀於衛源乃登盤山至侯趙之川遂覽於三湖返焉李子登蘇門之山扣石而歌歌曰泉水活活北之流矣有女懷春采彼薇矣山雪修阻暮予何之矣歌竟長嘯響應林谷時人莫測也蘇門山古士率棲焉著者魏阮籍晉孫登宋李之才卲雍元許衡姚樞耳然諸皆有祠祠之獨籍不祠也蘇門有九峰山亦竒絶然其上無泉侯趙川亦無川可恨也太行山至蘇門連峰萬餘數森森若排劒北走中有三峰獨竒而三寺各當一竒有一泉繞之流乃其泉數里觸大石輒入地故不至侯趙川李子曰予觀三湖險矣葢虎豹之窟而魑魅所宅也西距壺闗之巍北跨陵川之危東扼林慮上黨有盜賊恆數百騎來則彀弓弩持刀岀沒林阻巖谷間號曰青羊白戈雲而盤山路石岈岈嶃嶃行若登天然過此豁然曠川而四面皆山焉所謂侯趙川也葢若桃源焉三湖有巨竹蓊茂登山西望亭亭緣崖而綠者竹也中湖則有石鏡半規耳而黝瑩能鑒天日山河人物焉豈不異哉中湖寺趙宋號太平興國寺而屬湯隂縣南北湖寺則今人創之耳邉寺磽田以千數然故櫟橡磈磊區耳於是寺僧招流人墾之租其人率斬茅菅阻巖𡹛為聚落煙火裊裊相雜也其流人若婦並為寺僧使乃其婦則於邉寺泉任載水予自南湖還也乃見三兩婦置桶巖滴下而猥坐廣下然青羊白戈過其聚落聚落人輒飲食之得無害青羊白戈感其飲食數亦輒贈遺之為常焉輝縣産魚稻然其人多病癯偕予行者二人一曰馮貴二曰左國玉予內弟也內弟生不識山前岀武陽行望見山喜以為雲已知其山也益又喜躍馬行懊不即至山李子曰余遊蘇門葢得於山川土俗之別雲於是作遊蘇門記
　　仇池諸山記〈何景明〉
　　仇池方百頃斗絶高半羊腸盤遒三十六回山上有豊水泉煑土成鹽范曄後漢書池地方百里左右皆曰白馬氐麥積山在鞏昌府秦州東南八十里去舊天水縣東百里狀如麥積為秦地林泉之冠上有姚秦所建瑞應寺山之北曰鵰巢谷有隗囂避暑宮對面瀑布㵼岀蒼崖間又有魏乞弗後墓鎖林峽在臨洮府城南六十里曰史家灣洮水所經㑹灣之右即南山麓路引一線穿麓入峽峽之阻諸峰聳峭兩崖懸絶故山逼峽隘林木鬰森四封固蔽而無所通故曰鎖林其桃源自蕃疊戍界與岷山分𣲖江東行者北經岷州穿鐵城旋入萬山間凌波盤渦倒山堙谷而來遂受吞此峽適一登臨則衝波騰浪激盪險壯突岀峽口滔滔巨野逼府城而去龍門山在舊大安軍城五里去今沔縣南六十里官道之傍懸壁環合上透碧虛中敞大洞下潄清泉宛然天造水簾懸夏氷柱凝冬宋文潞公宋景文趙清獻公王素韓絳呂況呂公弼呂大防皆有㽞題行三里又有後洞蘇元老龍洞記自利至興行五百里幾半蜀道而巖洞之可喜首莫如龍洞垂簷廈屋深不可測
　　太華山記〈李攀龍〉
　　經曰太華之山削成而四方其高五千仞其廣十里葢指華中削成而四方者爾四方之外宮之盡華山也自縣南十里入谷逶迤上二十里抵削成北方壁下乃谷即西南岀不可行行東北大霤中霤中一峽裁容人左右穿受不滿足穿受手如決吻人上岀如自井中者千尺曰千尺峽北不至十歩復得一峽百尺人上岀如前峽曰百尺峽則東南行厓往往如覆敦岀人穿其穹中行穹中穿其仄輪牙也厓絶為徑橋者二所東北徑雲臺峰東南得大阪可千尺人從其罅中躡銜上阪穹為棧五步顧見罅中如一耦之𤰝新發諸耜矣罅中穿如峽中峽中銜如罅中峽中之繘垂罅中之繘倚皆自汲也棧北得厓徑丈人仄行於穿手在決吻中左右代相受踵二分垂在外足已茹則齧膝也足已吐是以趾任身也北不至十步厓乃東折得路足許於厓剡中入並厓南行耳如屬垣者二里剡窮復西岀厓上行則積穿三丈有厓從北來踆此厓上復高三丈自踆首南行厓如前剡中屬耳甐耳矣三里而近為蒼龍嶺嶺廣尺有咫長五百丈崖東西深數千仞人莫敢睨視是酈生所稱搦領須騎行者矣雖今得拾級行哉足欲置之置先嘗一足於級上置也然後更置一足其所置足猶若置入石中者猶人人不自固匍匐進也級窮得厓踆焉高二丈一隅西北岀入從其隅上南一里得厓又盡嗷不可以穿繘自汲也是皆所謂懸度矣不至百步西北冒大石岀厓下西南上二里得松林五樹稱五將軍厓上者不見杪厓下者不見本從縣中望見松如樹菼也西一里有大石如百斛囷不知何來客於此橫道而處踰之為穿徑二十所西南百步得巨靈掌掌在削成東北方壁上不盡壁五丈許人不得至掌二丈許掌形覆其拇北引如三尋之㦸從縣中望見掌即五指參差岀壁上也又西百步詣削成四方上矣西南望削成四方中東北望所從上削成道道從東北隅岀二十里是錞於雲臺峰猶杓之在斗矣削成上四方顧其中汙也上宮在汙中西北玉井在上宮前五尺許水岀於其上潛於其下東北淫大坎中凡二十八所北至壁下壁下注道中一穴北岀水從上冪之也四壁之穴各在一摶上宮東南上三里許得明星玉女祠含神霧稱明星玉女持玉漿乃祠在大石上大石長十丈許祠前輒坼坼下有穴穴有石如馬折南五丈坎如盆者五所如臼者一所水方澹澹也下從祠東南峽中行二里得池二所大如輪東南行三里望見衛叔卿之博臺在別顛為埒不盡厓尺中如砥可坐十人厓南北繘纚纚也欲度者先握繘自懸厓中乃跖厓自汰令就繘不得繘還跖厓自汰得而後釋所自懸繘也此即秦昭王使人施鈎梯處也西南上三里許得一峽如括曰天門門西岀為棧而銅柱陿不能尺長二十丈棧窮穿井下三丈竅旁岀復西行為棧而銅柱一池在石室中不可涸也天門旁有臺如叔卿之臺南望三公山三峯如食前之豆是白帝之所觴百神也從上望壁下大谿谿四無景即日中窈窕爾久之一山岀其末若鏃矢頃即失之矣是為南峰南峰前岀南壁上東峰岀東南隅壁上西峰岀西北隅從下望之五千仭一壁矣攀龍曰余既達削成四方中不復知天不可升矣余豈善載腐肉朽骨者乎及俯三峰望中原見黃河從塞外來下窺大壑精氣之所岀入又未嘗不爽然自失也
　　玉女潭諸游記〈王世貞〉
　　岀張公洞半里許得史氏之廢院憩焉即故天申宮址也㑹所齎酒脯至相勞路飲食小間仰視旁石壁峭上十餘丈下有泉紺碧色酌之甘客曰循此西可抵玉女潭余遂起蹩蹩行蔓草中然甃石鱗砌道甚平曰史氏所治也可三里所棹楔書甚偉至則道益飭治修篁茂松蔥菁峭蒨極望無涘有老氏宮宮焉主者則二僧延予縱觀為上祠釐處久之岀緣石磴上可數十武稍折而南為玉女潭潭方廣各五丈許不以水旱溢涸奫渟泓澄可毀顱髪大石樑斜覆之覆不盡者十二黃葉時墮鏗然有聲李生約絙以石而擲之其深者竟五丈絙不見底余呼酒舉一巵下僧導予行可百弓抵瓊樹所夭矯偃蹇欲無白日幹若數虬盤蟉而下取根則上摶相格益怒申鬛開奮即唐人獨孤及所稱日日思瓊樹者也計其歳可伯仲吾虞山檜耳傍有巨石昂首岀隆凖兀崪兩洞睕睕水深緑如雙睛卻視令人𢥠然僧乃導余飯史氏莊中堂亦祠釐處也周環若壁為八卦齋後樓憑之可從隙望太湖門者傲予以不可止乃止史氏者今太僕恭甫也僧間為言所以得玉女潭狀雲史氏初行地山下榛蕪隱約中若有覩者異之刋蔓而潭見其右為虎窟人獸骨甚多募獵士逐之去亭其上凢史氏所得地以十數而龍湫釣陽洞最勝予故已耳龍湫遂攝衣往可里許至湫湫為石澗衡二丈竒縱可六丈而殺三方皆峭壁壁多青綠色瀦泉淵然甚冽而甘寒方舟覆焉僧為言舟可以入洞第非數十人莫能復余顧從行士有賈勇者募之復舟人予三鐶七人裸而泅舟遂覆已從峭壁下盤入壁愈益斗絶仰視天一霤熒熒射人石色與水色鬬碧赤余劇呼酒張生扣舷歌歌聲泠然逗崖石間欲留小醉需次入者妬而疾呼乃強岀為待之徐行至釣陽亦水洞也中空可容百人流水潺湲岀石間傍復得一竇傴而入益開朗石益竒水聲益壯蓋遊客所不時識者僧復言某某地亦可游以迫下春遂歸
　　斵氷記〈劉鳯〉
　　歲甲戌月之塗時乃大寒北風扶搖陵震川陸氷溰溰寒塗自洫遂以達彌望皆凝冱林木淒其色廩廩𩅾䨴颷颸欲墮景𠉀慘冽甚日暣霏霏薄之霒靄澹淡霨起相映發回中人凔不勝凚予與二三子居隩室重衾自擁猶凓若露之冷析骨驚相謂頃歳來寒未有也乃余顧躍然喜自昔之從燕中役霄雪霑浥霃霃十里積至牛目丘陵為塴鄧陁騰涌風橫挾之怒號天地若搖兀者久不游今復覩此怳然懷往且方壯少精醟盛冒犯霋寒朝夜衢路騎行無益執䇿驅之耳不自覺今雖衰柰何都無意氣學兒女子縮朒乃強命檝欲有所之榜人諫不聽始自岸側鑿氷沖沖開不尋丈益督之前霵霵漸⿱裂之聲硼𥔀磅硠若石讋斵之礫硌碎若玉礛之磊砢磷磷薄流澌左右蕩激舟渒然進⿰⿰若割層磥磽嚳觸擊甚棘役者休勞之酒復行傍艤者觀者倚艫欲並岀者咸怪之謂何所急礪意不避橫軼中流獨摘抶抵如期赴迫切者咸噪以助之勢揮蹸突攘益蠭起波沸翼而蹙之磕磕然者巳而迫午霽和澤氣稍融液所殞破解散者所蹍跐副〈普逼〉䟹〈只絶〉者所掌捂〈吾故〉搌〈丑善〉拓者則已委積涯涘粲若雪綺矣數里間闢為通道夫或捧痛而謳或呼以作氣遂抵湖上乃䇿而登四顧颾飉肅屑逺郊苦霧霾之若洶洶動雖肅厲而不爽徹孔子云天寒吐珠於澤睹若澔溔不辨語所謂天白灝灝寒凝凝者與矧石氣⿰⿰磢〈側兩〉擊與𩙚𩙚相雜面受之如射沙石粟膚龜手不足言戰戰不可任語笑皆為凍咽竹樹飋飋柯葉盡霣望乃不蔽湖山逺來在前予雖意益舒二三子無復色遽欲歸夫時者不可常即歳如此嚴亦幾何遇之景氣無論四時當其極豈不佳哉何以暄涼間也人養適過竅理皆疏顔澤不堅故不可犯霜露予四方之人也而久此悒悒豈能忘故時忽睹此遂動驅馳想彼北鄙寒絶手足皆瘃墮沉身沒命思䇿功名獨何壯與而予與二三子空老耳何益且古者凌人納氷隂室以賛陽氣故無氷則書以紀異東南地氣稍偏然累歲冬燠則藏乃不固今幸𠗂〈下各〉澤〈大洛〉遂合歳其阜與𤣥冥者能専其令與予雖山澤逸安得時穣歳登乃能無他慮又因其寒暑之暇極意所之縱覽觀焉而嘅寓之矣
　　雨中泛湖記〈許榖〉
　　嘉靖丙午予以罪放逐於武林將與箕泉王子訂湖山之約毎苦風雨猛烈未果俄而南溟楊子放舟自海上至問訊謫居敦厚友誼於是慨然命駕斯游遂勇時二月二十一日也是日零雨初歇旭日㣲映和風徐拂淡煙未收乃並轡聨輿憩於靜慈之上八牕洞啓四天豁然湖山青蒼俱在目睫寺即倚南屏山山有怪石長松崚嶒震聳人語不聞松濤遞響真若萬馬騰空而下也人謂湖上縱觀以此山為曠豈不信哉頃之陰雲半合㣲雨漸零薄飲初醺榜人適至相與攀蘿泝堤坐於青舫之上於時煙霏迷䕶水波蒼茫羣山疊岫恍忽如失循六橋而下則紅桃碧栁隠隠有芳菲之色鷗鷺岀沒於滄波之間若與人狎而不去艤舟孤山猶見和靖之墓回視保叔浮圖㣲有髣髴而巳幽興勃然舉觴無算僕有善歌梁州悲切可聽乃復秉燭流連踟躕各不能去噫嘻此可謂之人間而非蓬萊弱水乎予謂良友罕覿佳景難遘放浪而㑹乃成懽悰予與楊子別已六年與王子別蓋十有五年矣書劄相傳恨不能㑹今㑹乃在湖山間復值此景豈非數之前定者哉且人之遊覽必選晴霽今觀煙雨之上泛舟者幾人乃知寂寞之濵人所不愛貴在自得之耳況乎紅英半落綠陰漸成春且䦨珊去矣必竢惠風和煦豈不晩哉然則我二三人者不暢敘劇飲負於斯景多矣然二君行且登朝堂用世矣予將抱拙丘園詠歌煙月他日倘訪予於白鷺洲南握手道故豈能無感於斯㑹也哉

　　文章辨體彚選巻五百七十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百七十八
　　明　賀復徴　編
　　記十九
　　雪竇記〈明王士性〉
　　雪竇在奉化之西岀縣城十里日嶺之坂有石焉亭亭然傴而頎鋭而肖髻以類人也為夫人廟祝之又二石高與夫人肩罅夾長石如巨鰌齒齒足玩又行四十里山靄明滅忽翠㣲有臺榜雪竇焉歴峻坂再數十盤近之乃至望宮曲道樹宋應夢名山碑後行數百步入山門則平疇沃衍更忘其為萬山之巔也中起一石阜廣弗盈畆柟栢森蔚海鶴巢之名含珠林東西兩澗水合為閤道覆之名觀瀾閣南澗有沼石文如錦名錦鏡池又折而南兩澗合流之水垂㵼於千丈岩下懸為瀑布虎豹吼而震雷轟也寒飈從水中與飛沬俱起四顧戰戰不自持名龍隱潭又行十里至妙高臺為上雪竇舊有藤龕僧和菴巢其中日令雙虎頸掛大竹筒來寺乞齋為守龕弟子今僧去而龕廢矣此山竒峭幽邃煙雲滿壑亦海上之一竒也
　　四明山記〈王士性〉
　　四明山者天台之委也高與華頂齊跨數邑自鄞小溪入曰東四明行山自姚白水入曰西四明而自奉川雪竇入則直謂之四明行山中大約五六十里山山盤互竹樹蔥蒨衆壑之水亂流爭趨入益深猿烏之聲俱絶悄然嘻呬通顥氣覺與世界殊絶不似天台近人也道書稱第九洞天峯凢二百八十二中有芙蓉峯漢𨽻四明山心字山四穴如天窓隔山通日月星辰之光故曰四明山北有潺湲洞洞下曰過雲岩雲縹緲不絶者二十里人經行雲中故云山南曰雲南山北曰雲北山無古剎人跡罕至大約東海之上惟天台四明群山罕儷焉
　　金華山記〈王士性〉
　　金華山高千丈一名長山又名北山山巔雙巒曰金盆曰玉壺壺水分兩𣲖下下乎山之陽者由山橋以達於溪㵼乎山之陰者由鹿田而入於洞盆水惟一𣲖落而為赤松澗山橋者兩崖峙百仞上有石橫跨之溪流下注焉故於諸澗為尤勝山之右為赤松山又右為知者者寺寺在芙蓉峯西畔岀城二十里乃至西去則為三洞東行乃望紫岩岩東三里則赤松宮也宮傍山為王初平叱石處宮長松茂竹澗水如環流宮東北兩崖間則小桃源在焉水石相搏時引岀桃花數片可觴也近觀羊石色蒼白臥立各異態遂過小橋西行三里為東西鹿田俗稱玉女驅鹿而耕處也復五里為三洞上朝真中氷壺下雙龍雙龍外洞堪百榻石壁上現仙桃霞衣龍首左昂而尾右垂內一穴如蟇頥水淙淙從中岀即伏流洞外舊有覆石可仰臥小舟以入入則見華蓋垂衣狻猊龜蛇町者為田方者為床滴者為硯擊有聲者為鐘矯如玉者為雙龍茲水捍石塞未入也登又一里至中洞窺黒穴無底徒聞水聲暴至久之乃有簾泉飛下三十餘丈盛以巨石雙石筍嶄然壁立於前復披莽三里至上洞大石如龜橫當其穴穴中數石如群仙儷立內垂衣伸一足者為觀音此朝真所由名也方韶卿所謂洞口天日之光斜射洞中石崖上淡如月色內有石樑高掛白龍䕶其左蒼龍䕶其右又有天池深廣四畔峻不可下池之裏有崖如兩扉而啟其一極暗中逺望石扉啓處天光下燭葢洞天漏明而人莫知其處既隔天池不得復深入也良然自洞下復之九龍庫甚則北一里走紫㣲岩講堂洞梁劉孝標所卜築者洞飛霞湧水廣而紺碧如廈屋然蓋不臧外雙龍矣日下舂復由赤松歸洞列諸恠竒相不類人世道書亦以此為三十六洞天之一時余遊以甲戍九日與同年章德卿俱也
　　南明山記〈王士性〉
　　南明者麗水南明也以別於新昌新昌南明聳盤谷中面孤崖麗水南明踞城之南曠覽一邑初入有石樑跨壑如蛟龍蟠水中然透露不及台宕寺後兩石相倚人行石下不見日月之光名合掌岩上有高陽洞葛洪𨽻靈崇字並米元章南明山字俱剗於壁崖下二井天欲雨則井中岀雲人呼為龍窟雲
　　石門記〈王士性〉
　　石門在青田境中發括蒼放舟踰石㠶不五十里而至洞口雙峰鵠峙嶻嶪入雲中是名石門迤逶而入平原若曠西南天表瀑布落焉激天壁而㵼下潭掛流幾七十餘丈非煙非霧亭以噴雪潭空洞沈碧疊石中流若砥柱當前掲而過則有剞洞在石壁下飛沫隨風時時入洞霑人衣俱濕李白雲山光水色青於藍然哉上有軒轅丘道書以為𤣥鸐洞天雲此地行溪澗中大都嵐氣依人曲曲如畫不獨瀑流之竒也自謝康樂創詠唐宋諸賢相繼有作余遊乃在南明之後
　　江心寺記〈王士性〉
　　江心寺者永嘉大江中孤嶼也城抱九山為九斗門嶼與之對峙海濤日夜囓其下左右造浮圖鎮之如兩龍角然當其青天不動滄海無波春日初長晴江似鏡塔影東擲晩渡爭喧憑江天閣而眺亦一樂也若夫隔江煙火如天星錯落則在雲陰之夕為佳海潮奔激西去有聲自顧身在嶼中如泛銀河上下則月明之夕為最時以丙戌秋七月同遊者劉將軍忠父何山人貞父稱初識也
　　玉甑峯記〈王士性〉
　　玉甑峯者未至樂清三十里岐路而入夾石為門流水中貫桑麻滿谷儼然避秦桃源也逺瞻峯頂巨石成山如負甑然至山麓羊腸盤曲石立如人躡而至山腰飛泉一道自空注下正落馬首為風引之去忽覺鷄聲在余頂仰而不見疑所謂劉安鷄犬遺白雲中響者問之則洞中黃冠畜之當午啼聲徹下界也緣此梯而上之不過二十丈為峻壁故復由山左陟其巔反下而至洞洞嵌空如簷寺其中不設椽瓦塑孫真人像時方夕陽返照四山林木如披繡恍然身在巨鰲背上乃望東海三山招安期羨門不至歸宿洞中蓋欲未明觀日乃凌晨曀而下時遊在江心之後與潘司理去華何山人貞父俱歸則過北鴈別有記夫越余家也其山川是不一至焉故次越游不以歳月而次其山川
　　慧日峰記〈虞淳熈〉
　　慧日峰所以名九曜借光也陳思恭採一石負宗鏡之光者被慧日名自此石千疊而上神瑛青熒多屬貪狼亷貞當是湖擁琉璃懸流不㵼作空王罘罳矣聞建塔起土而見磚磚中矩砥列蓋堂雲升頂則日輪旭升浮江映湖江舟如葉湖舟如鳬錢塘蘇堤遊人如蟻簫鼓隠隠聲如蜩螗而瓦如鱗山如髻則城中浙外之景也回視木末蒼欝翠屏之外鳯山虎洞杳靄無際矣其支為蓮花洞紺石西引碧薏緗藕千房萬竅恍夏雲之竒米顛琴臺孫放鶴樊在其下
　　萬工池記〈虞淳熈〉
　　萬工池在寺門列栢外兩坊夾之宋建炎以前寺累遭回祿鞠為荊墟熙寧間有善青烏術者雲雷峯火星須鑿池以禳之圓照本禪師乃募有力者萬人濬未終日而成故名池方廣淵渟峻岸綺匝繪垣前照古木傍蔭根如虬龍蟠擁石几良辰正晝野筵山市喧於都城惟東畔退居而三面俱成遊徑珠履方舄蹴香塵而封紫葯者日以百計時則爆竹鐘魚之遞響酒胾伊蒲之各陳麗人寂士真俗同適憩林投石逸戱自娯寳光寺之咸池不若也乃若杖藜照影披襟弄月濠濮之想特夕照曉鐘兩時許耳今且潛通鄰治購以放生移栽西渚之藕花宛承德水之蓮座橋梁亭閣他日更費萬工當與兩湖爭勝矣
　　遊洞庭山記八首〈陶望齡〉
　　歳乙未予再以告歸道金閶友人袁中郎為呉令飲中語及後㑹時方食橘曰予竢此熟當來遊洞庭明年秋中中郎書再至申前約而小園中橙橘亦漸黃緑矣遂以九月之望發山陰弟君奭姪爾質書生伯通武林僧真鑑皆從丁已抵蘇止開元寺中郎方臥疾新愈談於榻之右者三日壬戌始渡胥口截湖八十里登西山宿包山寺癸亥步遊毛公壇林屋山舁至天王寺宿甲子取徑西小湖登縹緲峰下宿上真宮乙丑遊大小龍山以小舟橫兩灣而渡遂躋石公回宿包山謀以次日往遊東山以歸丙寅東北風大作明日雨又明日大霧欲去不可霧稍霽輿而行湖濵去湖咫尺不能辨湖水循大明灣始見日遂至消夏時忻州守蔡公使人餉之包山餉者道遇遂入謁飲焉宿其弟上舍齋中明日登飛仙汜舟憩衆安洲上相與至寺攜具酌之詰旦始涉湖而返距其往七日矣而竟不及東方雨霧時端居無雜書所見聞凡七則至開元復續其一夫一山之景曰有異觀一日之觀人有異趣嘗獨趣所㑹雖所階逰不可告語況後先於茲者哉而又何足以宣之聊志嵗月爾萬厯丙申孟冬一日記
　　其一
　　林屋洞有三門曰雨洞丙洞暘谷洞丙洞甚庳其深不能隠尻徒名耳暘谷可數十步輒塞惟雨洞為大當洞口有如廈屋者潦水據焉刺頭望之陰晦莫可測湖中東西山皆名洞庭未知更有洞山庭山也其名蓋以兩山宜最尊大而反若培塿焉從山腹直過不逮半矢入是洞淺者猶數里乃岀真行湖㡳矣山上怪石錯峙不可名狀大抵類虎林飛來山夫昔所為羅封氊褁萬斛之艘千牛之挽輿致一二帝都禁苑侈然偉觀者今若樹林牛羊充斥糅雜略不恡惜遽為鄙夫一日有箕坐而歗遂有傲色暘谷洞上有李彌大磨崖無礙菴記就而讀之欲尋易老遺寳而不可得彼築室以處者而不能竟有之復悵悵然而去
　　其二
　　洞庭山之觀春梅花仲春梨花夏櫻桃楊梅秋橘橙其族之所聚連林廣囿彌望無極而各以地盛遊梅於涵村櫻桃於後堡棃花角菴橘橙東村天王寺天王僧守菴者善藝植其所種稠直蔚茂踰於東村人東村人師之始自後堡登岸步躋包山明日宿天王寺寺如在橙圃中也一百畆間殆無雜樹今歲特穰初熟而未剪其觀蓋可知君奭曰人之詠是者金子火珠丹房翠苞若是皆涴之耳宜更求雅稱者而竟亦不能得然世惟北人不識橙橘茍識者而讀吾記其冨麗晃燿之狀寧須一語亦誰敢下一語邪寺後即桃花䲧而絶不見桃僧雲舊常有十萬樹守菴為雛僧時寺賣其實尚七八千餘觔然桃易蛀不能老壽代而薪焉今橙所處其地也守菴年七十餘折一足兩木扶之行貎甚古直談種樹甚詳爾質遂受其術而書之
　　其三
　　山水以相遇而勝相敵而竒長瀑大溪介於甌閩之山細若紳帶矣江湖大壑中雖有孤嶼絶島汎焉若漚此有以相遇而未有以相敵善乎蔡昇氏之言是山也以七十二峰之蒼翠矗立於三萬六千頃之波濤徧行天下惟是有之信哉遇矣敵矣雖然猶未也予兩日行山間所適各一二十餘里皆平衍空曠帶以叢薄林幽果香石細泉響徑路縈繞屐䇿恣進倐然放目乃覺在巨浸中人境四絶始為之心悸葢已忘其為湖也及至銷夏灣高閎相比家有程卓之貲㕓市之間盛若通邑併忘其山斯又域內希絶之事矣
　　其四
　　自胥口望太湖頗憚其廣揚颿行少頃抵中流而諸山四環之似入破壘中也目得憑杖意更安穩顧反誚之曰此楪面耳剗卻君山好平舖湘水流豈欺予哉登縹緲峰之日日色甚薄煙靄罩空峰首既高絶諸山伏匿其下風花雲葉復覆䕶之於是四望迷謬三洲遁藏浩瀰之勢得所附益𣺌然彷徨莫知天地之在湖海湖海之在天地予於是歎曰夫造化者將以是未足以雄予之觀而為此耶仰而視白雲如氷裂日光從罅處下漏湖水映之影若數畮大圓鏡百大呌共舁巨石撞之與為敵葢湖之觀於斯極矣石上稍夷故是日炊於寺而登罡風橫掣人毎置足自固乃敢移武攀石據地僅而得留至頂蹲巖間引脰竊望便縮避以其遊之艱不可輒去也便相勉少住然以不可竟相引而下
　　其五
　　瞰湖而山宜以觀之親疎寛陿為勝劣也縹緲峯於諸山最尊受五湖三州之全觀宜最勝然其居𤔫絶風氣所磅礴遊者不可久輒披猖去其為樂常不償其勞吾未有樂焉瀕湖之山惟大小龍山石公最親以其稜骨剛猛能與衝破波濤終日百戰而不北巖竇嵌空役納濤瀨又類束而柔之幽官水府百怪潛穴而遊者得娛狎戱嬉暢適其上故足樂也孟冬之朔自縹緲峰下宿上真宮辰起行二里為大小龍山兩龍之石如林屋而下窮於湖水齧其膝穿石之反反在石下石踞之若浮焉伏而聽之匼匝鏜鞳如縣作於窟室之底其石坼處或數丈或漏如䑕穴水流其下皆可俯而闚也而大龍之石更竒其橫岀雄峙桀十棊置水面僧澄源曰登山之徑不一從西小湖寺穴其胷而入焉每有獲輒盛誇譽題為第一及至更一處復謂勝之輙更其題所謂如積薪後者在上矣
　　其六
　　遊大小龍山之日渡消夏抵明月灣炤餅小菴中食之相與言曰今日之遊樂矣雖然茲湖之雄而未有層閣傑觀如晴川萬鶴者數成之丘山石瑣碎無以稱焉予所憾也葢庵中望勝者石公之陰而以為止是耳少焉循山而東山石皆屏立高下絡繹拔地各數十百丈偉特嚴麗瞻視驚聳長天逺波浩焉而來兀焉而應飛舞澎湃有所彈壓氣沮意帖不敢前進於是湖山之偉始合如客得主如百萬甲騎得將帥予遂再拜斂服懲前之失詞壁稍上有厓嶄然少空其中巖舍人澂為疏上而榜之曰歸雲洞折而北有如拾級者曰雲梯其下石塌數十畆坐可千人曰千人磯巨石立波中類人者兩曰石公石姥千人磯半亘水澨半入水逺望白頭浪如連山久之始拍岸為石扼或不得上一二勍者超而升徑而撲人予輩皆驁於水涯者予必為之跨其脊躐其頂羣而伏者必公大小龍遇水落時小舟緣厓行其山足空洞處皆可坐大者可布數席羣飲其下今以湖漲故不可入
　　其七
　　諸山勢皆涉而登惟石公梭龍頭三山斗岀於水復似欲涉者而石公山稍近梭龍頭從高處望如蝦鬚也就而視之又如人斂手將揖未合處有圜洲浮其中曰衆安有山平若幾障其外者曰蕨蕨所不逮有引右股蔽之者曰驛此銷夏灣也居是灣者類繚垣各九里其後正直縹緲峯前若自為小湖不與大湖相通闗登蔡氏倉心樓眺之水之觀盡矣渡衆安洲回矚居者粉垣髹扉櫛比於煙翠而岸之觀偹兩旁山麓雜樹翳然霜後cq=203鴨腳楓栢爛焉作花青松翠橘參差繡縟小舟夤緣葦間左右應之不知頸之既㾓也始予從龍頭徑渡望知其美而亟於歸故未及遊然意結如瘕其後三日復飲於蔡忻州氏登其樓明日汜舟灣中而瘕遂釋矣
　　補記
　　其八
　　余曩年讀蔡羽洞庭記知有是山又以茲山知羽也後四年始至山中忘賫其書以來然尚能誦之其朗峻高㓗可與栁宗元永州李孝光鴈宕諸文等伍意其竒士亟欲就鄉人問之天王寺僧澄源者好事知文墨為予言羽即西山人也山有東西蔡村族最盛而羽怪誕有三間齋已處其中縛藁為二大儒令腰膝皆可屬折繫兩旁室朝課易夕課四書自為解而寘傳註几旁毎開巻便大詬曰某甲謬甚叱童子牽以來跽而杖之而寘大鏡南面遇其著書得意輒正衣冠北面向鏡拜譽其影曰易洞先生爾言何妙吾今拜先生矣羽尤以善易自負故稱易洞也羽本號林屋年少未知書日與羣兒走山巔放紙鳶為戱其母數戒之必泣下遂折節誦讀以詩擅名後貢為翰林孔目祖昇亦有文名即撰震澤編者也











　　文章辨體彚選巻五百七十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百七十九
　　明　賀復徴　編
　　記二十
　　遊華山記〈明袁宏道〉
　　凡山之名者皆以骨率不能倍膚得三之一竒乃著表裏純骨者唯華為然骨有態有色黯而濁病在色也塊而獰病在態也華之骨如割雲如堵碎玉天水煙雪雜然綴壁矣方而削不受級不得不穴其壁以入壁有罅才容人隂者如井陽者如霤如井者曰㠉曰峽如霤者曰溝皆斧為銜以受手足銜窮代以枝受手者不沒指受足者不盡踵鐵索累尋尋直垂下引而上如粘壁之鼯壁不盡罅時為懸道巨巒折折相逼若故為亘以嘗者橫亙者綴腹倚絶厓行足垂磴外如靣壁如臨淵如屬垣撮心於粒焉知鬼之不及夕也長亘者搦其脊匍匐進危磴削立千餘仞廣不盈背左右顧皆絶壑唯見深黒吾形壘壘然如負甕自視甚贅然㣲風至搖搖欲落第恐身之不為石矣夫人所憑仗者手足而督在目方其在罅目着暗壁升則寄視於指也降則寄視於踵也目受成焉耳罅盡而厓目乃為祟眩於削為粟眩於深為掉眩於仄為喘愚者不然心不至目故也今乃知嶮之所以劇矣余衣不蔽腰下着窮袴見影乃笑登厓下望攀者如猱側者如蟹伏者如蛇折者如鷂山之⿴廞乃至此自恨無虎頭冩真筆也踰仙掌壁折入石弄北旋上石滑而不級為東峰過坪躡厓道尊峙而中㫁為南峰度峰足蜿蜒上石葉上覆而橫裂為西峰南峰距兩峰之上如人危坐而雙引其膝下有土徑異樹交絡峽人鳴其間峰頂各有池如臼如盆如破瓮鮮壁澄澈古松覆之西峰石多壆乍視如隱南峰之背有靜室垂雙鏁鏁盡為鐵杙以承板道東峰南下為衛叔卿愽喜鏁對懸拓厓自達皆竒嶮
　　嵩遊記〈袁宏道〉
　　岀東闗里許有皂巾而敝藍者請曰由西華道耶余不解及至嶽祠從垣之西竇入不覺一笑祠在黃蓋峰下偏峰之左東行數里得澗寂無人聲蘆風水響環繞山砦沿澗而北得山足澗與山曲折如月半弓漸高得寺寺盡而岩盧浩然舊居者至今猶襲其姓山至此忽兩分如人張左右臂當胸腹處削壁千仞恨虛而卻如割大甕之半水從丁處岀初猶粘壁霧雪紛飛忽然墮空千絲直下激石為屑散布一澗時方下舂日與煙相薄而瀑濺之風復生態其間正視不一色去瀑十許步巨石岌嶪遊人各踞一石望瀑而飲回風忽射稀㸃灑面起立欲避而兩腳已斜巻去朱非二曰少時讀天台賦知有瀑布不知其竒麗如此問余余曰三見之矣見於五泄者如奔雷其觀偉見於黃岩者如立玉其觀逸若夫蒼寒霏㣲簾披綃曵此為最幽矣登封令傅元鼎曰嘗夏月雨後經此飛濤掛壁激石倒立如柱響震一山余曰然古人謂夏山如滴冬山如睡瀑亦有之夏瀑如怒冬瀑如喜此正盧君喜時也壁石多竒或為霞或為紺或為嵐而根下有石數丈雲巒洗岀其紋如刻畫澗中多白石墨浪界之與影石相似獨不能為人物耳澗西有小洞容數人其下流峽中石几石龕石版遒妍不一與碧潭相映為山中絶景
　　其二
　　石淙非嵩也繫之嵩後者水從東澗注嵩之餘也曉起見簷外絲雨頗不快倚軒瞻太室翠色若滴知非雨𠉀也馳而岀東門纎塵不起翻以為樂過箕山望許由塚雲片鱗鱗如欲坼至測雲臺乃見日折而東倚澗行山皆土阜甚舒緩將至石淙半里許漸聞水聲及至一澗皆石如稠林之筍四顧不得寸膚不知是石何時飛來轉盼之間向之土阜何處徙去也石錯立波中布置儇巧四市之山宜高則為峯為巗為屏若約吾目使不外見其朴也中央之山宜平則為砥為礖若以供吾布置席酒之用也石之大者可坐十許人小者可分棚角飲飛籌走兕近可手攬逺可繩度也當澗之衝列三峰以拒水水漱其根如甕如齒斜飛正射交注潭中激以觀其怒也遶石皆深潭幽冷如黛渟以觀其色也至澗之下流石忽自夾兩崖青壁削立長可十餘丈水至此如匹練所以蓄其浩瀚逸其奔放也石之麗在壁水之麗在峽踞中央者眩於欹危不敢迫視則又為洞於岸之南人穿洞腹岀至唇而拓水之深碧石之竒峭可以作而收也澗上之山高者不過二十仞卑者數仞水可以步許石可以笏計然其勝為箕潁之冠其去太室也二十里而遙
　　雲峯寺至天池寺記〈袁宏道〉
　　雲峰寺而上道愈𡾞青崖邃谷匝疊而行絮而粘屨者曰雲幽咽而風絃者曰澗獨石而梁一絲百尺下臨千仞者曰錦澗橋纈紅縈碧蜿蜒而導者曰九疊屏〈一名九旗峯〉怒而兀忽如悍夫之介而相怖者曰鐵船峰數里一息芟崖而亭之者五路嶔削杖而躋遇泉則巻葉以酌過試心石望竹林寺後戶泉韻木響皆若梵唄乃拜亭盡梵剎岀上霄諸峰障而立猶在天平佛廬甚華整覆以鐵一溪漲綠泠然堦下稍定乃上文珠臺俯盤鷹見背千頃一杯少焉雲縷縷岀石下繚松而過若茶煙之在枝已乃為人物鳥獸狀忽然匝地大地皆澎湃無松坐石上碧落而下白雲是亦幽竒變幻之極也走告山僧僧曰此恆也無足道
　　遊紅螺嶮記〈袁宏道〉
　　從葫蘆棚而上磴始危天始夾從雲㑹門而進山始巧始纎水始怒巻石皆躍至鐵鎖灣險始酷從灣至觀音洞仄而旋竒始盡山皆純鍔劃其中為二壁行百餘步則日東西變數十步則嶺背面變數步則石態貎變矣壁郛立而隂故不樹瘦而態故不膚亦不頑蛟龍之所洗滌霜雪之所磨鏤不土而刻其趣乃極竇中多老衲或居至八十餘不下聞客至則競岀觀導者曰老未見冠履也問為青曹則曰是余宗主笑而合其目亦如余之見此山此石也山中非採藥樵薪人不至故不著竒僻之士遊小西天上方者曰取道焉而遺之睫前是可嘆也已
　　遊滿井記〈袁宏道〉
　　燕地寒花朝節後餘寒猶厲凍風時作作則飛沙走礫侷促一室之內欲岀不得毎冒風馳行未百步輒返二十二日天稍和偕數友岀東直至滿井高栁夾堤土膏㣲潤一望空濶若脫籠之鵠於時氷皮始解波色乍明鱗浪層層清澈見㡳晶晶然如鏡之新開而冷光之下岀於匣也山巒為晴雪所洗娟然如拭鮮姸明媚如倩女之靧面而髻鬟之始掠也栁條將舒未舒柔梢披風麥田淺鬛寸許遊人雖未盛泉而茗者罍而歌者紅妝而蹇者亦時時有風力雖尚勁然徒步則汗岀漆背凡瀑沙之鳥呷浪之鱗悠然自得毛羽鱗鬛之間皆有喜氣始知郊田之外未始無春而城居者未知之也夫能不以遊墮事而蕭然於山石草木之間者惟此官也而此地適與余近余之遊將自此始惡能無紀矣已亥之二月也
　　高梁橋遊記〈袁宏道〉
　　高梁橋在西直門外京師最勝地也兩水夾堤垂楊十餘里流急而清魚之瀋水底者鱗鬛皆見精藍棋置丹樓珠塔窈窕綠樹中而西山之在幾席者朝夕設色以娛遊人當春盛時城中士女雲集搢紳士大夫非甚不暇未有不一至其地者也三月一日偕王生章甫僧寂子岀遊時栁梢新翠山色㣲嵐水與堤平絲管夾岸趺坐古根上茗飲以為酒浪紋樹影以為侑魚鳥之飛沈人物之往來以為戱具堤上遊人見三人枯坐樹下若癡禪者皆相視以為笑而余等亦竊謂彼筵中人喧嚻怒詬山情水意了不相屬于樂何有也少頃遇同年黃昭質拜客岀呼而下與之語步至極樂寺觀梅花而返
　　西湖記〈袁宏道〉
　　西湖最盛為春二月一日之盛為朝煙為夕嵐今歳春雪甚盛梅花為寒所勒與杏桃相次開發尤為竒觀石簣數為余言傅金吾園中梅張功甫家故物也急往觀之餘時為桃花所戀竟不忍去湖上由㫁橋至蘇堤一帶緑煙紅霧彌漫二十餘里歌吹為風粉汗為雨羅紈之盛多於堤畔之艸豔冶極矣然杭人遊湖止午未申三時其實湖光染翠之工山嵐設色之妙皆在朝日始岀夕舂未下始極其濃媚月景尤不可言花態栁情山容水意別是一種趣味此樂留山僧遊客受用安可為俗士道哉
　　虎丘記〈袁宏道〉
　　虎丘去城可七八里其山無高巖邃壑獨以近城故簫鼓樓船無日無之凡月之夜花之晨雪之夕遊人往來紛錯如織而中秋為尤勝毎至是日傾城闔戶連臂而至衣冠士女下迨蔀屋莫不靚粧麗服重茵累席置酒交衢間從千人石上至山門櫛比如鱗檀板丘積樽罍雲㵼逺而望之如雁落平沙霞鋪江上雷輥電霍無得而狀布席之初唱者千百聲若聚蚊不可辨識分曹部署競以歌喉相鬬雅俗既陳姸媸自別未幾而揺頭頓足者數十人而已已而明月浮空石光如練一切瓦釜寂然停聲屬而和者纔三四輩一簫一寸管一人緩板而歌竹肉相發清聲亮徹聽者䰟銷比至夜深月影橫斜荇藻凌亂則簫板亦不復用一夫登場四座屏息音若細髪響徹雲際毎度一字幾盡一刻飛鳥為之徘徊壯士聽而下淚矣劍泉深不可測飛巖如削千頃雲得天池諸山作案巒壑競秀最可觴客但過午則日光射人不堪久坐耳文昌閣亦佳晩樹尤可觀面北為平逺堂舊址空曠無際僅虞山一㸃在望堂廢已久余與江進之謀所以復之欲祠韋蘇州白樂天諸公於其中而病尋作余既乞歸恐進之興亦䦨矣山川興廢信有時哉吏呉兩載登虎丘者六最後與江進之方子公同登遲月生公石上歌者聞令來皆避匿去余因謂進之曰甚矣烏紗之橫皂𨽻之俗哉他日去官有不聽曲此石上者如月今余幸得解官稱呉客矣虎丘之月不知尚識余言否耶













　　文章辨體彚選巻五百七十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十
　　明　賀復徴　編
　　記二十一
　　脩覺山記〈明鍾惺〉
　　辛亥十月十有九日早發新津叔弟恬不知隔江者為何許山也與童騎疾驅過之予與艾子後坐舟中指江干削壁千仞竹樹榱桷岀沒晴嵐雪浪外者異焉問之則修覺山子美游修覺寺詩曰野寺江天豁山扉花竹幽詩應有神助吾得及春遊徑石相縈帶川雲自去留禪枝宿衆鳥飄泊暮歸愁後游詩曰寺憶昔遊處橋憐再渡時江山如有待花栁更無私野潤煙光薄沙暄日色遲客愁今為減舍此欲何之及唐明皇幸蜀大書修覺山三大字嵌石壁今猶存者即其處也決䇿登焉所從徑裒山石之複者為磴亂整枉直各肖其理登者屢憩憩處毎平平處毎當竹樹隙隙處必從其下左方見江江錯磧渚或圓或半或逝或返去留心目間土人縛竹為亂若童子置葉盎中以度蟻設身處地頗危之從上視下輕且駛甚適也度磴去頂可四五之一行住坐列更端者數矣其傍乃有石級齒齒蜿蜒壁間者往修覺寺道也曰姑舍是尋中徑數折上有亭翼然祠杜工部李供奉蘇端明方正學方有石刻詩可讀亭後數武為寳華寺禮佛畢反自亭岀山門左行竹樹純駁夾砌數折即修覺寺寺前雙井一井置一塔唐物也明皇書嵌佛殿左側巖壁上字方廣二三尺一字各専一石飛翥沈着且甚完好予入蜀所見唐碑獨此耳岀寺無所見欲返寺僧指石隙一小徑才容足岀此徑乃有平田大陸復緣磴數折上轟然頫江者曰雪峰兩寺乃在其下始悟所云磴去頂四五之一者第可止修覺耳非此峰也左頫稠稉山如旅行而稍居其傍下憑欄視江則已正無所不見不若初所見江之從其下左方也然從下上修覺去江趨逺從修覺上雪峰視江乃反近舟中所指江干削壁者即今着腳處也降自雪峰復遶井塔下屈曲一二里許不復見所由寳峰寺徑矣乃忽得所謂石級齒齒壁間往修覺寺道者則今還道也與初所從徑合徑窮登輿是日抵彭山宿記授弟恬
　　中巖記〈鍾惺〉
　　去青神西南五十里江色盡綠玉中邊皆見隔岸坐立數山若架閣者中巖也巖下上連延可十數里許迴流峻壁冥壑複磴竹樹䝉籠大要向背往復皆與此巖終始渡江即水月樓樓址齧江寺冠之由樓視江則已頫由寺登樓乃返降階階垂窮與樓湊階代樓為梯者強半揣本齊末度樓之腰猶未能至乎寺趾也降自樓岀山門右行不見江則摩磴如蟻數折為喚魚潭魚聽掌岀石壁百仞立而㣲頫潭潄其脛石無完膚有卲伯溫大書可模並壁行數武為羅漢洞洞低曲僂而入如行牛角中隙處稍右則為伏虎巗鑱巗為百千萬億佛如恆河沙數巗半之跨壑為一小石橋銜木其壁為閣若居人架竹梁上以承燕巢者人屈曲行其下沿緣洞壑俯仰竹石者數里曰此走井硏富順道也巖又半為流杯池一曰太極池有屋數楹屋後為泉泉流洞中石壁四週有黃魯直大小二石刻壁間宋元刻頗多毎兩石縫接處往往上下各截其半中嵌俗筆亦有居石隙茍完者岀洞緣磴行輿步斁代去所謂羅漢洞伏虎巖者度可四五里乃復覩前鑱巖佛像須眉歴歴可數才隔一壑尋橦可度疑前此一段途徑可省矣大扺喚魚潭以往行皆並壑石壁夾之若岸壑若溪藤蘿虧蔽壑中若荇藻老樹如槎根若石猿鳥往來若游魚特無水耳諸峰映帶時譲時爭時違時應時拒時迎裒益避就准形匠心橫豎參錯各有妙理不可思議又行里許蹭蹬石級乃睹古中巖題額去三石筍不逺所謂諾距那尊者引牛頭僧持鑰扣石筍筍開得低頭佛盜珠是也鍾子曰自中巖至尊者巖從下視上頂踵腹背其石脈皆當為筍筍隙且平處則置屋仄則鑿磴㫁則為橋處危臨深則設石欄欄則俯見江從江中望巖上僧舍佛剎雖一居之內前軒後寢纍纍綴高壁上下疊而不覺其前後通也登巖行屋中皆磴道乃稍得其要領趾後竟即摩前頂石筍中分處如一門尊者象處其中右旋復為佛殿殿傍一筍屹如浮屠與中分者而三實一筍也人直指其巋然三峰者為石筍耳筍上宋元刻亦多俗書災石者亦復倍之萬厯辛亥十月二十一日曉霽與弟恬及艾子登於中巖焉禮諾詎羅尊者畢説偈偈曰偶爾喪珠復返急時扣鑰相求未免勞勞多事世尊不合低頭又曰未必珠衣真失總緣巖石當開自供羅漢遊戱不管山僧往來説偈訖返
　　浣花谿記〈鍾惺〉
　　去成都南門左為萬里橋西折繊秀長曲所見如連環如玦如帶如規如鈎色如鑑如琅玕如綠沈𤓰窈然深碧瀠洄城下者皆浣花谿委也然必至草堂而後浣花有専名則以少陵浣花居在焉耳行三四里為青羊宮谿時逺時近竹柏蒼然隔岸陰森者盡谿平望如薺水木清華神膚洞達自宮以西流滙於橋者三相距各不半里舁夫雲通灌縣或所云江從灌口來是也人家住谿左則谿蔽不時見稍㫁則復見谿如是者數處縛棘編竹頗有次第橋盡一亭樹道左署曰緣江路過北則武侯祠祠前跨谿為板橋一覆以水檻乃覩浣花谿題榜過橋一小洲橫斜挿水間如梭谿周之非舟不通置亭其上題曰百花潭水由此亭還度橋過梵安寺始為杜工部祠像頗清古不必求肖想當爾爾石刻像一附以木傳何仁仲別駕署華陽時所為也碑皆不堪讀鍾子曰杜老二居浣花清逺東屯險奧各不相襲嚴公不死浣花可老患難之於朋友大矣哉然天遣此翁増䕫門一段竒耳窮愁奔走猶能擇勝胸中暇整可以應世如孔子㣲服主司城貞子時也時萬厯辛亥十月十七日岀城欲雨頃之霽使客游者多由監司郡邑招飲冠蓋稠濁罄折喧溢迫暮趣歸是日清晨偶然獨往楚人鍾惺記
　　遊西山記〈袁中道〉
　　功德寺循河而行至玉泉山麓臨水有亭山根中時岀清泉激噴巉石中悄然如語至裂帛泉水仰射沸氷結雪滙於池中見石子鱗鱗朱碧磊珂如金沙布地七寳粧施蕩漾不停閃爍晃耀注於河河水深碧泓渟澄澈迅疾潛鱗瞭然荇髪可數兩岸垂栁帶拂清波石樑如雪雁齒相次間以獨木為橋跨之濯足沁涼入骨折而南為華巖寺有洞可容千人有石床可坐又有大士洞石理詰曲⿱㓁大 -- 𥤮兀奮怒皺雲駁霧較華嚴洞更覺華嚴險怪後有竇深不可測其上為望湖亭見西湖明如半月又如積雪未消栁堤一帶不知里數嫋嫋濯濯封天蔽日而溪壑間民方田作大田浩浩小田晶晶鳥聲百囀襍華在樹宛若江南三月時矣循溪行至山將窮處有菴高栁覆門流水清激跨水有亭修飭而無俗氣山餘岀巉石肌理深碧不數步見水源即御河發源處也水從此隱矣
　　其二
　　從香山俯石磴行栁路不里許碧雲在焉剎後有泉從山根石罅中出噴吐氷雪幽韻涵澹有老樹中空火岀導泉於寺周於廊下激聒石渠下見文礫金沙引入殿前為池界以石樑下深丈許了若徑寸朱魚萬尾匝池紅酣爍人目晴日射清流冩影潭㡳清慧可憐或投餅於左羣赴於左右亦如之咀呷有聲然其跳達剌潑游戱水上者皆數小魚其長尺許者潛泳潭下見食不赴安閒寧寂毋乃靜躁闗其老少耶水脈隱見至門左奮然作銕馬水車之聲迸入於溪其剎宇宏麗不書書泉志勝也或曰此泉若聽其噴溢石根中不從龍口岀其巖際砌石不令光滑令披露山骨石渠不令若槽臼則剎之勝恐東南未必過焉然哉
　　其三
　　香山跨山踞巖以山勝者也碧雲以泉勝者也折而北為臥佛峰轉凹不聞泉聲然門有老栢百許森立寒威逼人至殿前有老樹二株大可有百圍銕幹鏐枝碧葉虬結紆羲迴月屯風宿霧霜皮⿱㓁大 -- 𥤮兀千癭萬螺怒根岀土磊塊詰曲叩之丁丁作石聲殿墀周連數百丈數百年以來不見日月石墀整潔不容唾寺較古游者不至長日靜寂若盛夏晏坐其下凜然想衣裘矣詢其名或雲娑羅樹其葉若蔌予乃折一枝袖之俟入城以問黃平倩必可識也臥佛葢以樹勝者也夫山當以老樹古怪為勝得其一者皆可居不在整麗三剎之中野人寧可居臥佛焉
　　其四
　　背香山之嶺是謂萬安山剎菴綺錯其中有寺不甚𢎞敞而具山林之致者翠巖也門有青天雨則飛流自山巔來巖吼石擊濤奔雷震直走原麓洞駭心目剎後石路百級有禪院四周皆茂樹左右松栢千株虬曲幽鬰無風而濤好鳥和鳴於疎林中隱隱見都城九衢宮觀櫛比萬歳山及白塔寺了了可指其郊坰之林煙水色山徑栁堤及近之峰巒疊秀樓閣流丹則固皆幾席間物岀門即為登眺入門即為枕簟雖夜色逺來猶可不廢覽矚有泉甚清可煑茗遂宿焉風急松栢怒號震撼衝擊枕上聞其聲如在客子舟中駕風㠶破白頭浪也予遂與王子定計九夏居此以避長安塵矣
　　游繹山記〈袁中道〉
　　繹山蒲山皆小石鱗次作濃墨色而霞氣縈之人之游者如以數斛蒼壁小璣堆積於地而羣蟻盤旋其中因其隙為往來有隙則前無隙則止總之石與石相依而忽有竇則為徑石與石不相接而上復有一石𣙜之則為橋石窪而受塵土若人爪甲中泥略可以容根荄者則為樹石捍水而使之止則為池石避水而縱之流則為泉石詘而土稍贏則為亭石詘而土大贏則為郵為祠為佛氏之宮石下虛而上欹則為巖為洞為前賢讀書處此其大畧也昔人游此雲茲山之石不相連屬方圓平欹各各異象其高大者數十丈小者亦數丈如屋覆如偃葢如走丸如斧劈如抵壁如累棋如馬首如巾敷几筵如砌如累如戱擲其大可訝者絶頂一丸高數十丈欹置乎石下臨不測有可轉而不轉之勢或曰神戱為之理或然也繪諸石變巳窮於此予不能再為彷彿矣其跡之最古者曰孤桐寺有古桐尚存其次為朱文公祠司冦子淵講堂秦為李斯嶧山碑即子美所云棗木傳寫者亦寂然無有昔李陽冰於李斯嶧山碑得小篆法其後見仲尼呉季札墓字便變化開闔如虎如龍則仲尼書法之妙亦何可言極李斯輩一生氣力不能入其彀中矣繹與嶧同道家洞天之一也
　　遊玉山小記〈李流芳〉
　　二十五日扺京口飯後歩銀山小憩玉山亭子遙見伯美自山麓施施而來遣童呼之亭下皆絶壁瞰江有巨石獨立江渚上夷而下罅涉而登可坐數人丁酉春留滯京口暇即來此或攤書獨坐竟日或與家兄輩載酒劇飲值驚風怒濤澎湃震蕩水激其下窽坎鏜鞳如東坡之所謂石鐘者江豚亂起㠶檣絶跡飛流濺沫時落酒𧣴中亦一時快事也癸夘偕孺糓過白下登亭子小飲丙午復偕仲至此皆值秋漲石沒水中毎懷昔遊為之憮然不意今日得還舊觀與伯美盤礴石上不能去適有漁舟過絶壁下遂呼之汎至金山登紫霞樓坐眺久之而還
　　餘杭至臨安山水記〈程嘉燧〉
　　辛夘二月丁亥夜發抵餘杭城下明日舁籃轝過城之西門道左見溪水甚清深問舁夫雲是苕溪從天目來道逶迤隠起若隄右平田左陂澤澤中多蓮芰莖陂皆臨溪田亦帶山沿陂多深松美篠逺山色若翠羽時岀松杪稍前竹益緜密路屈曲竹中如行甬道竹光娟娟襲人有溝水帶之或鳴或止與竹聲亂淙錚可聽幾十餘里逕折竹窮復與溪㑹溪益深濶道行溪之右皆高岸流溪所激齧多崩折樹根時踞頽岸半迸岀水上偃蹇離竒多桑多烏桕溪左皆平沙廣隰松竹深秀桃栁始華時見人家隱林間估客乘筏順流下悠然如行鏡中溪流曲折明滅逺水窮處爰有高山入雲黛色慾滴與叢林交素深溪合翠森沈蓊薆警神沁目蓋至青山亭而道折背溪行山間至十錦亭大溪橋乃復踰溪則已次臨安橋以石頗壯橋上四望皆山采翠翔翥誠所謂龍飛鳯舞者也馬首一山形若案上有浮圖為石鏡山一曰衣錦山吳越王歸燕父老處山林皆䝉以錦故今有十錦亭道傍竹林中有化城寺㑹天雨急趨臨安邸按餘杭有大滌山有金堂玉室為第三十四洞天又有天柱山居福地之五十七是日意於空際或一覩焉然舁夫野人莫能指其處也
　　讀書雲在堂記〈陳𢎞緒〉
　　豫章東北曰永和門城內三湖之水岀焉距城二里餘曰蜆子湖水所滙也湖心有墓曰贈君墓方伯熊公石門葬其祖於此傍湖有堂翼以夾廡繚以周垣曰雲在堂方伯之所築也崇禎甲戌三月余假斯堂讀書其中堂帶郭面湖湖外為崗內為田中為墩者四其一為贈君墓環湖皆圃環圃皆田衆墓錯居鳥獸艸木䌓夥樵牧耕漁者群處焉土頗饒予所耳目者三月剝芥芥大肥異迺種魚緯蕭以障水四月挿秧釣蛙童年四五歳輒善釣蛙五月禾大好毎風禾聲肅肅疾風至禾乃生浪綠氣御風如拂拂行水上六月刈禾復種窪地是月牛豕鵝鴨散滿阡陌七月立鷄棲於場聚槁籜以蔽風雨農芟靡草助薪八月採藕於湖日十餘人迺捕魚九月初鬻芥苗四月拖白練來苦楝花野薔薇大發鳴蛤連畆燕語廼喧群浴於圃農雲燕生子四占為有年五月溪魚大上木草齊香蝶乃團陣荷始挺獵獵風中野菱被於逺邇荳皆登棚童數近棚輒多得荳六月荷始華蟬響四振促織夜鳴蘆粟茂墻草深尺許鷺千百翔舞湖光中七月湖蓮盡白色與群鷺相亂綠陰濃盛遂不見雉堞八月荷枯塘始涸未涸者色如深藍蓼花綠於岸九月紅樹黃葉相錯如繡三之日湖傍墓祭多袨服諸王子遇清明藉草鼓吹酣飲九之日野多禬禜懸燈彌望四月盜入我寢九月䑕壞群書閏月夜聞鬼號三之日大雨雹五月寒望日猶御重裌七月伏日涼風竟夕遂與城邑異天八月狂風屢吼閏月忽一日晨起看西山日光映射峰頭久之飄搖往來非日也俄而西山皆黛中作青黃金碧紅紫火熖閃爍之色或瀰漫凸凹或纓帶半腰乍起乍滅居民雲是西山雲氣五月看雨七月看霞皆大異雨時村郭林莽盡為滂沱之氣迷掩雲落湖面茫茫如海七月中晴久生霞月從霞光湧岀栁參差扶之竚視盡二十刻迺去自三月至九月讀書斯堂中凡八閱月葢是歳閏八月也三月萬茂先一至四月萬茂先鄧仲成熊仲平各一至蘇武子再至五月萬茂先蘇武子各一至六月後無至者十月歸自雲在堂是歳值大有之秋遺秉滯穗滿野夜柝不鳴黎庻樂業太平之象宛如甫半載遂有秦晉流㓂之警江州羽書狎至郊原熙皥非復曩時而予亦五閱月不復再過斯堂矣感念今昔漫為之記如此













　　文章辨體彚選巻五百八十



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十一
　　明　賀復徴　編
　　記二十二〈以下興復〉
　　宣州南陵縣大農陂記〈唐韋瓘〉
　　宣部支邑十城而南陵處劇蓋由庶民囂豪物產多狀山川鬭錯風俗詭浮故理束則民潰政放則民怠俱不得其極自非肅亷和敏措動守中則莫至良能況功利及物邪皇帝四年今地官侍郎盧公觀察宣部精心厚下重難邑長乃以寧國令順陽范君假南陵印為大夫先時縣有廢陂曰大農積嵗不理荒梗幽扈丘隰遁形空規殘狀非鄉黨之壽耋不可疑識輿人飛語他邑病能訾訾囂囂波翻風合范君獨判於心不畏騰口曰利於人也使吾獲戾而罹悔真吾心也且黔愚皆苦於始作而泰於成功況吾君侯明吾天子聖尚何懼哉乃召鄉老里正尹而計之三旬而畢不戮一人其始也驅江波六十里活活下來闢荒梗數萬畝汪汪虛明疊石搆嶺縱三百步龍盤虎鬭橫殺衝波泄流引洫臂發三港支分脈散澤入大田厥功既成乃風雨暴鬭洄復換晨虺虺沸㑹似聞搆作及乎雨斬雲除則沙洲突出力捍嶺下若自開闢之初信為神物所相雖使江河合災驚濤懐山大浸崩驅暴猛來敵亦不能軼峻防而侵厚趾斯乃天贊其功豈非仁深於物乎其或火雲爇天旱魃為虐歊蒸癉怒蛟龍逭沫而翠瀲搖岸澄瀾洗月溶溶浩浩獨落天光順勢導流猶潤百里則貫畦浮塍平嵗之溉千頃豈為多哉其細也孕鱗甲之族育鳬雁之羣羅生菰蒲蔓合菱藻漁父舟人浩歌揚檝厚生之物永永不極斯功也可以灼當世而芳千古矣昔者西門豹治鄴召公治上蔡而史氏書美顯白良能以其因水茂功利澤及物者也則大農傑跡功符天作可以論古對能豈有愧乎
　　全義縣復北門記〈栁宗元〉
　　賢者之興而愚者之廢廢而復之為是習而循之為非恆人且猶知之不足乎列也然而復其事必由乎賢者推是類以從於政其事可少哉賢莫大於成功愚莫大於恡且誣桂之中嶺而邑者曰全義衞公城之南越以平盧遵為全義視其城塞北門鑿它雉以出問之其門人曰餘百年矣或曰巫言是不利於令故塞之或曰以賔旅之多有懼竭其餼饋者欲迴其途故塞之遵曰是非恡且誣與賢者之作思利乎人反是罪也余其復之詢於羣吏羣吏葉厥謀上於大府大府以俞邑人便焉讙舞里閭居者思止其家行者樂出其塗由是道以廢邪用賢棄愚推以革物宜民之蘇若是而不列殆非孔子徒也為之記雲
　　偃虹隄記〈宋歐陽修〉
　　有自岳陽至者以滕侯之書洞庭之圖來告曰願有所記予發書按圖自岳陽門西距金鷄之右其外隠然隆髙以長者曰偃虹隄問其作而名者曰吾滕侯之所為也問其所以作之利害曰洞庭天下之至險而岳陽荊潭黔蜀四㑹之衝也昔舟之往來湖中者至無所寓則皆泊南津其有事於州者逺且勞而又常有風波之恐覆溺之虞今舟之至者皆泊隄下有事於州者近而且無患問其大小之制用人之力曰長一千丈高三十尺厚加二尺而殺其上得厚三分之二用民力萬有五千五百工而不踰時以成問其始作之謀曰州以事上轉運使轉運使擇其吏之能者行視可否凡三反復而又上於朝廷決之三司然後曰可而皆不能易吾侯之議也曰此君子之作也可以書矣蓋慮於民也深則謀其始也精故能用力少而為功多夫以百步之隄禦天下至險不測之虞惠其民而及於荊潭黔蜀凡往來湖中無逺近之人皆蒙其利焉且岳陽四㑹之衝舟之來而止者日凡有幾使隄土石幸乆不朽則滕侯之惠利於人物可以數計哉夫事不患於不成而患於易壊蓋作者未始不欲其乆存而繼者常至於殆廢自古賢智之士為其民捍患興利其遺跡往往而在使其繼者皆如始作之心則民到於今受其賜天下豈有遺利乎此滕侯之所以慮而欲有紀於後也滕侯志大材高名聞當世方朝廷用兵急人之時常顯用之而功未及就退守一州無所用心略施其餘以利及物夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為後法一宜書不茍一時之譽思為利於無窮而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀三宜書以三宜書不可以不書乃為之書
　　錢塘六井記〈蘇軾〉
　　湖水避錢塘而東擊西陵所從來逺矣沮洳斥鹵化為桑麻之區而乆乃為城邑聚落凡今州之平陸皆江之故地其水苦惡惟負山鑿井乃得甘泉而所及不廣唐宰相李公長源始作六井引西湖水以足民用其後刺史白公樂天治湖浚井刻石湖上至於今賴之始長源六井其最大者在清湖中為相國井其西為西井少西而北為金牛池又北而西附城為方井為白龜池又北而東至錢塘縣治之南為小方井而金牛之廢乆矣嘉祐中太守沈公文通又於六井之南絶河而東至美俗坊為南井出湧金門並湖而北有水閘三注以石溝貫城而東者南井相國方井之所從出也若西井則相國之派別者也而白龜池小方井皆為匿溝湖底無所用閘此六井之大略也熈寧五年秋太守陳公述古始至問民之所病皆曰六井不治民不給於水南井溝庳而井高水行地中率常不應公曰嘻甚矣吾在此可使民求水而不得乎乃命僧仲文子珪辦其事仲文子珪又引其徒如正思坦以自助凡出力以佐官者二十餘人於是發溝易甃完緝罅漏而相國之水大至坎滿溢流南注於河千艘更載瞬息百斛以方井為近於濁惡而遷之少西不能五步而得其故基父老驚曰此古方井也民李甲遷之於此六十年矣疏涌金池為上中下使澣衣浴馬不及於上池而列二閘於門外其一赴三池而決之河其一納之石檻比竹為五管以出之並河而東絶三橋以入於石溝注於南井水之所從來高則南井常厭水矣凡為水閘四皆垣牆扃鐍以䕶之明年春六井畢修而嵗適大旱自江淮至浙右井皆竭民至以罌缶貯水相餉如酒醴而錢塘之民肩足所任舟楫所及南出龍山北至長河鹽官海上皆以飲牛馬給沐浴方是時汲者皆誦佛以祝公餘以為水者人之所甚急而旱至於井竭非嵗之所常有也以其不常有而忽其所甚急此天下之通患也豈獨水哉故詳其語以告後之人使雖至於乆逺廢壊而猶有考也
　　信州興造記〈王安石〉
　　晉陵張公治信之明年皇祐三年也姦彊帖柔隠詘發舒既政大行民以寧息夏六月乙亥大水公徙囚於髙獄命百𨽻戒不共有常誅夜漏半水破城滅府寺苞民廬居公趨譙門坐其下敇吏士以桴收民鰥孤老癃與所徙之囚鹹得不死丙子水降公從賓佐按行隠度符縣調富民水之所不至者夫錢戶七百八十六收佛寺之積材一千一百三十有二不足則前此公所命富民出粟以賑貧民者三十三人自言曰食新矣賙可以已願輸粟直以佐材費七月甲午募人城水之所入垣羣府之缺考監軍之室立司理之獄營州之西北亢爽之墟以宅屯駐之師除其故營以時教士刺伐坐作之法故所無也作驛曰饒陽作宅曰廻車築二亭於南門之外左曰仁右曰智山水之所附也梁四十有二舟於兩亭之間以通車徒之道築一亭於州門之左曰宴月吉所以屬賔也凡為梁一為城垣九千尺為屋八以楹數之得五百五十二自七月九日卒九月七日為日五十二為夫一萬一千四百二十五中家以下見城郭室屋之完而不知材之所出見徒之合散而不見役使之及已凡故之所有必具其所無也迺今有之故其經費卒不出縣官之給公所以捄災補敗之政如此其賢於世吏逺矣今州縣之災相屬民未病災也且有治災之政出焉弛舎之不適裒取之不中元姦宿豪舞手以乗民而民始病病極矣吏乃始謷然自喜民相與誹且笑之而不知也吏而不知為政其重困民多如此此予所以哀民而閔吏之不學也由是而言則為公之民不幸而遇害災其亦庶乎無憾矣十月二十日臨川王某記
　　廣徳湖記〈曾鞏〉
　　鄞縣張侯圖其縣之廣徳湖而以書並古刻石之文遺予曰願有紀蓋湖之大五十里而在鄞之西十二里其源出於四明山而引其北為漕渠泄其東北入江凡鄞之鄉十有四其東七鄉之田錢湖溉之其西七鄉之田水注之者則此湖也舟之通越者皆繇此湖而湖之産有鳬雁魚鱉菱蒲葭菼葵蓴蓮芡之饒其舊名曰鸎脰湖而今名大厯八年令儲僊舟之所更也貞元元年刺史任侗又治而大之大中元年民或上書請廢湖為田任事者左右之為出御史李後素驗視後素不為撓民以得罪而湖卒不廢刺史李敬方與後素皆賦詩刻石以見其事其説以謂當是時湖成三百年矣則湖之興其在梁齊之際歟宋興淳化二年民始與州縣彊吏盜湖為田乆不能正至道二年知州事丘崇元躬按治之而湖始復轉運使言其事詔禁民敢田者至其後遂著之於一州敇咸平中賜官吏職田取湖之西山足之地百頃為之既而務益取湖以自廣天禧二年知州事李夷庚始正湖界起隄十有八里以限之湖之濵有地曰林村砂末曰高橋臘臺而其中有山曰白鶴曰望春自太平興國以來民冒取之夷庚又命禁絶而湖始復天聖景祐之間民復相率請湖為田州從事張大有案行止之而知州事李照又言其事報如至道詔書照以刻之石自此言請湖為田者始息而康定某年縣主簿曾公望又益治湖至張侯之為鄞則湖乆不治而七鄉之農以旱告張侯為出營度民田湖旁者皆喜願致其力張侯計工賦材擇民之為人信服有知計者使督役而自主之一不以屬吏人以不擾而咸勤趨於是築環湖之隄凡九千一百三十四丈其廣一丈八尺而其髙八尺廣倍於舊而髙倍於舊三之二鄞人累石陻水闕其間而扄以木視水之小大而閉縱之謂之碶於是又為之益舊總為碶九為埭二十隄之上植榆栁益舊總為三萬一百又因其餘材為二亭於隄上以休而與望春白鶴之山相直因以其山名之上為廟一以祠神之主此湖者一以祠吏之有功於此湖者以熙寧元年十一月始役而以明年二月卒事其用民之力八萬二千七百九十有二工而其材出於工之餘既成而田不病旱舟不病涸魚雁茭葦果蔬水産之良皆復其舊而其餘及於比縣旁州張侯於是可謂有勞矣是年予通判越州事越之南湖乆廢不治蓋出於吏之因循而至於不知所以為力予方患之觀廣徳之興以數百年危於廢者數矣繇屢有人故益以治蓋大厯之間溉田四百頃大中八百頃而今二千頃矣則人之存亡政之廢舉為民之幸不幸其豈細也歟故為之書尚俾來者知毋廢前人之功以永為此邦之利而又將與越之人圖其廢也張侯名峋字子堅以材聞去而為提舉兩浙路常平廣惠倉兼管句農田差役水利事方且用於時雲
　　襄州宜城縣長渠記〈曾鞏〉
　　荊及康狼楚之西山也水出二山之間東南而流春秋之世曰𨻳水左丘明傳魯桓公十有三年楚屈瑕伐羅及𨻳亂次以濟是也其後曰夷水水經所謂漢水又南過宜城縣東夷水注之是也又其後曰蠻水酈道元所謂夷水避桓溫父名改曰蠻水是也秦昭王三十八年使白起將攻楚去𨻳百里立碣壅是水為渠以灌𨻳𨻳楚都也遂拔之秦既得𨻳以為縣漢惠帝三年改曰宜城宋孝武帝永初元年築宜城之大隄為城今縣治是也而更謂𨻳曰故城𨻳入秦而白起所為渠因不廢引𨻳水以灌田田皆為沃壤今長渠是也長渠至宋至和二年乆隳不治而田數苦旱州飲者無所取令孫永曼叔率民田渠下者理渠之壊塞而去其淺隘遂完故碣使水還渠中自二月丙午始作至三月癸未而畢田之受渠水者皆復其舊曼叔又與民為約束時其蓄泄而止其侵爭民皆以為宜也蓋𨻳水之出西山初棄於無用及白起資以禍楚而後世顧賴其利酈道元以謂溉田三千餘頃至今千有餘年而曼叔又舉衆力而復之使並渠之民足食而甘飲其餘粟散於四方蓋水出於西山諸谷者其源廣而流於東南者其勢下至今千有餘年而山川髙下之形勢無改故曼叔得因其故跡興於既廢使水之源流與地之髙下一有易於古則曼叔雖力亦莫能復也夫水莫大於四瀆而河蓋數徙失禹之故道至於濟水又王莽時而絶況於衆流之細其通塞豈得而常而後世欲行水溉田者往往務躡古人之遺跡不考夫山川形勢古今之同異用力多而收功少是亦其不思也歟初曼叔之復此渠白其事於知襄州事張瓌唐公公聴之不疑沮止者不用故曼叔能以有成則渠之復自夫二人者也方二人者之有為蓋將任其職非有求於世也及其後言渠碣者蠭出然其心蓋或有求故多詭而少實獨長渠之利較然而二人者之志愈明也熈寧六年余為襄州過京師曼叔時為開封訪余於東門為余道長渠之事而委余以考其約束之廢舉予至而問焉民皆以謂賢君之約束相與守之傳數十年如其初也予為之定著令上司農八年曼叔去開封為汝隂始以書告之而是秋大旱獨長渠之田無害也夫宜知其山川與民之利害者皆為州者之任故予不得不盡以告後之人而又使之知夫作之所以始也曼叔今為尚書兵部郎中龍圖閣直學士八月丁丑記
　　瀛州興造記〈曾鞏〉
　　熈寧元年七月甲申河北地大震壊城郭屋室瀛州為甚是日再震民訛言大水且至驚欲出走諫議大夫李公肅之為高陽闗路都總管安撫使知瀛州事使人分出慰曉訛言乃止是日大雨公私暴露倉儲庫積無所覆冒公開示便宜使有攸處遂行倉庫經營蓋障雨止粟以石數之至一百三十萬兵器他物稱是無壊者初變作公命援兵警備訖於既息人無爭偷里巷安輯維北邊自通使契丹城壁樓櫓禦守之具寢弛不治習以為故公因災變之後以興壊起廢為己任知民之不可重困也迺請於朝力取於旁路之羨卒費取於備河之餘材又以錢千萬市木於真定既集迺築新城方十五里高廣堅壯率加於舊其上為敵樓戰屋凡四千六百間先時州之正門弊在狹陋及是始斥而大之其餘凡圯壊之屋莫不繕理復其故常周而覽之聽斷有所燕休有次食有高廩貨有深藏賔屬士吏各有寧宇又以其餘力為南北甬道若干里人去汙淖即於夷塗自七月庚子始事至十月已未落成其用人之力積若干萬若干千若干百工其竹葦木瓦之用積若干萬若干千若干百蓋遭變之初財匱民流此邦之人以謂役鉅用艱不累數稔城壘室屋未可以復也至於始作踰時功以告具蓋公經理勸督內盡其心外盡其力故能易壞為成如是之敏事聞有詔嘉奬昔鄭火子產救災補敗得宜當理史實書之衛有狄人之難文公治其城市宮室合於時制詩人歌之今瀛地震之所摧敗與鄭之火災衛之冦難無異公禦備構築不失其方亦猶古也故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功而予之從父兄適與軍政在公幕府迺以書來屬予記之予不得辭故為之記尚俾來世知公之嘗勤於是邦也
　　越州趙公救菑記〈曾鞏〉
　　熙寧八年夏呉越大旱九月資政殿大學士右諫議大夫知越州趙公前民之未饑為書問屬縣災所被者幾鄉民能自食者有幾當廩於官者幾人溝防構築可僦民使治之者幾所庫錢倉粟可發者幾何富人可募出粟者幾家僧道士食之羨粟書於籍者其幾具存使各書以對而謹其備州縣吏録民之孤老疾弱不能自食者一萬一千九百餘人以告故事嵗廩窮人當給粟三千石而止公斂富人所輸及僧道士食之羨者得粟四萬八千餘石佐其費使自十月朔人受粟日一升幼小半之憂其衆相蹂也使受粟者男女異日而人受二日之食憂其且流亡也於城市郊野為給粟之所凡五十有七使各以便受之而告以去其家者勿給計官為不足用也取吏之不在職而寓於境者給其食而任以事不能自食者有是具也能自食者為之告富人無得閉糶又為之出官粟得五萬二千餘石平其價予民為糶粟之所凡十有八使糴者自便如受粟又僦民完城四千一百丈為工三萬八千計其傭與錢又與粟再倍之民取息錢者告富人縱予之而待熟官為責其償棄男女者使人得收養之明年春大疫為病坊處疾病之無歸者募僧二人屬以視醫藥飲食令無失所時凡死者使在處隨收塟之法廩窮人盡三月當止是歳盡五月而止事有非便文者公一以自任不以累其屬有上請者或便宜多輒行公於此時蚤夜𢢑心力不少懈事鉅細必躬親給病者藥食多出私錢民不幸罹旱疫得免於轉死雖死得無失斂埋皆公力也是時旱疫被呉越民饑饉疾癘死者殆半災未有鉅於此也天子東向憂勞州縣推布上恩人人盡其力公所拊循民尤以為得其依歸所以經營綏輯先後終始之際委曲纎悉無不備者其施雖在越其仁足以示天下其事雖行於一時其法足以傳後蓋災沴之行治世不能使之無而能為之備民病而後圖之與夫先事而為計者則有間矣不習而有為與夫素得之者則有間矣予故采於越得公所推行樂為之識其詳豈獨以慰越人之思將使吏之有志於民者不幸而遇嵗之菑推公之所已試其科條可不待頃而具則公之澤豈小且近乎公元豐二年以大學士加太子少保致仕家於衢其直道正行在於朝廷豈弟之實在於身者此不著著其荒政可師者以為越州趙公救菑記雲
　　萬安橋記〈蔡襄〉
　　泉州萬安渡石橋始造於皇祐五年庚寅以嘉祐四年辛未訖工絫趾於淵釃水為四十七道梁空以行其長三千六百尺廣丈有五尺翼以扶欄如其長之數而兩之靡金錢一千四百萬求諸施者渡實支海去舟而徒易危而安民莫不利執其事盧實王鍚許忠浮圖義波宗善等十有五人太守莆陽蔡襄為之合樂讌飲而落之明年秋䝉召還京道由是出因紀所作勒於岸左萬安橋未建舊設海渡渡人每嵗遇颶風大作或水怪為祟沈舟被溺而死者無算宋大中間某年月日濟渡海者滿載至中流風作舟將覆忽聞空中有聲雲蔡學士在宜急拯之已而風波少息舟人皆免於溺既渡舟人細詢同渡者之姓一舟皆無止有一婦之夫乃蔡姓也時婦方娠已數月矣舟人心異之往而白其母其母感衆人之言亦以為異即發願禱於天曰吾今懐娠若生子官果至學士必造輿梁以免病渡之苦也後生子即忠惠公襄以狀元及第後出守泉州追憶前日得免覆舟之難促公創建此橋者至於再三公私計海之深極千丈若欲築趾纍石將從何處著力違命者踰年夫人復督責不已一日忽命工房吏寫文一道申報海神公亦勉承母命自以為迂誕而不經也乃命皂𨽻投文海濵𨽻畏溺死衆皆受責無一肯從命者有一風皂𨽻出而倡言曰吾願齎文以往既至則就酒肆痛飲飲畢酣睡於海厓潮至有死而已睡及半日而始醒醒後退潮起視之則文書已易封矣封上無他書止一封字乃返而呈於公公拆而閲之內一醋字在焉翰墨如新舉郡莫之識也公夜臥轉展思之方悟其意曰醋字以酉配昔神其令我卄一日酉時興工乎至期潮果退舎沙泥壅積者丈餘潮之不至者聮以八日遂創建此橋又時有纎雲若要此橋成須是狀元生則公之黙承天祐感通神明者蓋有自也
　　汳水新渠記〈陳師道〉
　　汲句於蕭其闕如玦水經謂河至滎陽莨蕩渠出焉渠至陽武其下為沙蔡水是也其出為隂溝溝至浚儀其下為渦別為汳汳至䝉別為獲餘波迤於淮陽東歴蕭彭城入泗注謂鴻溝官渡甾獲丹浚與渠一也禹塞滎澤而通渠於甫田其後河㫋然入焉即索水也漢書地理志滎陽既汴水又有狼湯而受泲䝉有獲水首受甾獲至彭城入泗以余考之河渠書雲自禹之後滎陽引河為鴻溝以通宋鄭陳蔡曹衛與濟汝淮泗㑹於楚而竹書紀年梁惠成王入河於甫田又引而東明非禹之舊渠也書曰濟入於河東出於陶丘北者入而復出也溢為滎者濟之別滎波既豬障而東之也周官又謂豫之川滎洛幽兗之川河泲則河南無濟矣其謂莨蕩受濟禹塞滎澤而用河者皆失之漢志莨蕩無出甾獲無始蓋略之也余謂與經合而滎水諸書皆不載又疑渠汳為二而滎有一焉杜佑以經作於順帝之後詭誕無據而注敘渠源或河或泲或河泲合其説不一次其所經紛錯悖戾而志亦濶略不具辨始末蓋皆不可考也自漢末河入於汳灌注兗豫永平中遵道汳自滎陽別而東北至千乗入於海而河於是故瀆在新渠之南注所謂絶河而受索自此始隋開皇中因漢之舊導河於汳大業初合河索為通濟渠別而東南入於淮而故道竭今始東都受溴水為溴河於畿為白溝於宋為長沙於單為石樑於徐為汳而入於南清南清故泗也蓋自三都而東畿宋亳宿單濟之間千里西來而故道淺狹春夏不勝舟秋水大至亦不能受也蕭故附庸之國城小不足居民又列肆於河外每水至南里之民皆從避之廬舎沒焉率數嵗一逢民以為病紹聖三年縣令朝奉郎張惇始自西河因故作新支為大渠合於東河以道滯而援溺於是富者出財壯者出力日勸旬勞既月而成邑人相與語曰渠議舊矣更數令不決而卒成於吾侯孰有惠而不報者乎於是不詞而同欲紀於石以屬余余謂張侯其居善守行峻而言道以成其名其仕善義不畏不侮以登於治其可紀者多矣而諸父兄弟獨有見於末者何也夫善為治者人知其善而已至其所善蓋莫得而言也渠之興作有跡其效在今此邑人之所欲書也遂為之書











　　文章辨體彚選巻五百八十一
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十二
　　明　賀復徵　編
　　記二十三
　　湯隂縣修城記〈明崔銑〉
　　正徳六年春薊盜起陷城殺長吏薙民如草秋八月彰徳府通判鄭公如阜奉臺檄修湯隂縣城而大之夫什立里甲什立長使第稽勸號以四鉦鳴則咸捄以度不鳴則築越十有八日而成其圍八百四十九丈其髙二丈有五尺其基濶三丈自基以上斂之其短牆一千二百四十堵其濠濶深均二丈也南北月城二城樓六鋪二十四所又修弓矢砲置快手使習之十月初賊劉七果以賊衆來攻城賊火且射越二日弗克攻去七月二日賊又來攻城又弗克南去攻胙城陷民半死焉賊黨楊虎渡河趙鐩劉三遂連破西平上蔡十餘城太史氏曰於乎自賊之起也郡縣唯視城為存亡堅者全敝者陷無者殱嗟乎民之患慘矣
　　信陽修城記〈何景明〉
　　僉事閻君子明兵備之三年城信陽城集予與都給事張季升登而觀之臺隍峻浚樓堞虧蔽表帶山河囊括萬家之室相顧歎曰壯哉麗乎斯地萬年之固也先是僉事甯伯東氏來兵備值大盜之後為防焉巡舊城視之曰庳也必崇而新之乃計費度工措財於官府取力於民隙嵗餘城南門迤西北至東門起北門樓大功未就去又遇積雨牆壊數百丈閻君至則完其壊者城東門至南門立三門樓東縣鼓西縣鐘又置漏小南門甃城上令旁下而走水即積雨不壊其役不亟而功有稽其用經而力紓故三年而城成人曰二兵備之功也於是事先後緩急各得其序理雲城髙三丈圍周千三百五十六丈有七尺董其役者知州彭偉指揮袁鎧張恕孟漢千戸傅欽任武百戸王羲梁山醫官周寳於是知州林君大霖指揮使鮑君國來請文紀諸石何氏景明曰古者諸侯守在四隣政清人和不以險塞為固是故論治者有本末焉然時平而備弛併其末者亡之昔大盜之入汝南也吏有棄城者矣然西平上蔡之長固死守更也冦則踰垣蹋門入即二縣有堅城令弗死唐縣城稍完則守此豈可謂末弗治也是役也甯君經始閻君成之二君功徳斯地者並乆逺矣閻君今且明其陳簡其卒作其禮教夫城以蔽衆簡卒以守明陳以簡作禮教以經之所為兵備者無弗至矣此豈徒治末者哉
　　濬河記〈王守仁〉
　　越人以舟楫為輿馬濵河而㕓者皆巨室也日規月築水道淤溢畜洩既亡旱澇頻仍商旅日爭於途至有鬭而死者矣南守乃決沮障復舊防去商豪之壅削勢家之侵失利之徒胥怨交謗從而謠之曰南守瞿瞿實破我廬瞿瞿南守使我奔走人曰吾守其厲民與何其謗者之多也陽明子曰遲之吾未聞以佚道使民而或有怨之者也既而舟楫通利行旅讙呼絡繹是秋大旱江河龜拆越之人收獲輸載如常明年大水民居免於墊溺逺近稱忭又從而歌之曰相彼舟人矣昔揭以曳矣今歌以楫矣旱之熇也微南侯兮吾其燋矣霪其彌月矣微南侯兮吾其魚鼈矣我輸我穫矣我遊我息矣長渠之活矣維南侯之流澤矣人曰信哉陽明子之言未聞以佚道使民而或有怨之者也紀其事於石以詔來者
　　西溪湖記〈徐渭〉
　　虞之為縣壤高河水東下舊有湖曰西溪者當縣西南主畜水以備旱三鄉負郭之畝恆賴焉宋末李顯忠既請其髙者以牧福邸仍之遂盡田以庒湖始廢旱輒不登元尹林希元欲復之不果入明田既稅則湖益不可復矣萬厯癸未夏旱知是邑者為朱侯既合衆以禱乃更求長策得湖以請於府某公某若省及分省諸公並得可遂復湖湖東起湖山麓北抵鄭家堡迤北以西至龍舌嘴前村之高阜南盡長港□從而長得弓可九百二十七衡而廣損從者三之一周而度之為丈者千七百五十二當湖為田時計其畝可千六百二十六茲復田以湖宜仍抵湖以田也而夏蓋白馬三湖適得新括浮畝可五百有竒第都之區曰十二者括地復得隠畝九百餘二百直買之以抵田而稅有隠美於某所者若干括得之適相當復用以抵稅蓋二抵具而湖告復始果他若水道宜塞者塞之凡七所宜引以佐湖者引之凡三十有六所閘之以瀦以泄坊一以表築室一以省責其成於里之正長畚鍤所及計髙廣近逺而課之並有差費取倉粟庸取募丁閲幾月而訖事是役也不勞民不耗公取浮修墜下相地紀上佐天時而中免夏畦之桔橰使吾虞千百年之乆魃雖苛不能必饑與殍於吾民也是孰使之然哉衆謀記於予予謹記曰侯名某字某某地人以某支幹進士來知虞治亷平而興學奬士尤諄諄雲
　　文章辨體彚選巻五百八十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十三
　　明　賀復徵　編
　　記二十四〈以下圖畫〉
　　祖二疏圖記〈唐王藹〉
　　呉郡顧生能冩物筆下狀人風神情度甚得其態自江以東譽為神妙有好事者先賄以良金細帛必避而不顧設食精美亦不為之謝乃曰主人致殷勤豈無意耶何不醉我斗酒乗其酣逸當無愛惜乃張素座隅前即置酒一器初沈思想望揺首撼頤忽飲十餘斗乃三揖主人曰酒興相激吾將勇於畫矣午未及夕而數幅之上有帳於京城之外帳中有筵筵中有犧罇二壺觥即觩而罍斚即倍犧壺之數而樂師差於前樂有竽琴瑟有笙鏞有缶有築有鼓而𣌾若鼓手以合奏也列坐皆冕帶盛服有持筭主事者有捧斚就飲者有慿軾徐來者有目於騎而迴者有仰吻而咍者有俛首而肅者有避席而遺簪屨者有促襟而將進者此漢公卿祖二疏也主人乆視而問曰東嚮而坐即行客也去國離羣而容無慘恨何為妙曰二疏之去乃知足也非疾時也非時之不禮也非危於禍機也非避於䜛口也非失於權利也既辭勤於夙夜而果有優游故顏間無慘恨之色主人歎曰既不為利易巳之能潔也嗜酒而混俗何其髙也圖二疏以遺時俗勸也求其能狀物情者孰有勝乎
　　九疑圖記〈元結〉
　　九疑山方二千餘里四州各近一隅世稱九峰相似望而疑之謂之九疑亦云舜登九峰疑禹而悲從臣有作九悲之歌因謂之九疑九峯殊極髙大逺望皆可見也彼如嵩華之峻峙衡岱之方廣在九峯之下磊磊然如布棊石者可以百數中峯之下水無魚鼈林無鳥獸時聞聲如蟬黽之類聽之亦無往往見大谷長川平田深淵杉松百圍榕栝並茂青莎白沙洞穴丹崖寒泉飛流異竹雜華廽映之處似藏人家實有九水出於山中四水流灌於南海五水北注合為洞庭若度其髙卑比洞庭南海之岸直上可二三百里不知海內之山如九疑者幾焉或曰若然者茲山何不列於五嶽對曰五帝之前封疆尚隘衡山作嶽已出荒服今九疑之南萬里臣妾國門東望不見涯際西行幾萬里未盡邊陲當令以九疑為南嶽以崑崙為西嶽衡華之輩聽逸者占為山居封君表作園囿耳但苦當世識者拘限常情牽引古制不能有所改剙也如何故圖九峯略載山谷傳於好事以旌異之如山中之往跡峯洞之名稱為人所傳説者並隨方題記庶幾觀者易知時永泰丙午年也
　　畫記〈韓愈〉
　　雜古今人物小畫共一巻騎而立者五人騎而被甲載兵立者十人一人騎執大旗前立騎而被甲載兵行且下牽者十人騎且負者二人騎執器者二人騎擁田犬者二人騎而牽者二人騎而驅者三人執羈靮立者二人騎而下倚馬臂隼而立者一人騎而驅涉者二人徒而驅牧者二人坐而指使者一人甲冑手弓矢鈇鉞植者七人甲冑執幟植者十人負者七人偃寢休者二人甲冑坐睡者一人方涉者一人坐而脫足者一人寒附火者一人雜執器物役者八人奉壺矢者一人舎而具食者十有一人挹且注者四人牛牽者二人驢驅者四人一人杖而負者婦人以孺子載而可見者六人載而上下者三人孺子戱者九人凡人之事三十有二為人大小百二十有三而莫有同者焉馬大者九匹於馬之中又有上者下者行者牽者涉者陸者翹者顧者鳴者寢者訛者立者人立者齕者飲者溲者陟者降者癢磨樹者噓者嗅者喜相戲者怒相踶齧者秣者騎者驟者走者載服物者載狐兔者凡馬之事二十有七為馬大小八十有三而莫有同者焉牛大小十一頭槖駝三頭驢如槖駝之數而加其一焉隼一犬羊狐兔麋鹿共三十旃車三兩雜兵器弓矢旌旗刀劍矛楯弓服矢房甲冑之屬缾盂簦笠筐筥錡釡飲食服用之器壺矢博奕之具二百五十有一皆曲極其妙貞元甲戌年余在京師甚無事同居有獨孤生申叔者始得此畫而與余彈棊余幸勝而獲焉意甚惜之以為非一工人之所能運思蓋藂集衆工人之所長耳雖百金不願易也明年出京師至河陽與二三客論畫品格因出而觀之座有趙侍御者君子人也見之戚然若有感然少而進曰噫余之手摸也亡之且二十年矣余少時常有志乎茲事得國本絶人事而摸得之遊閩中而喪焉居閒處獨時往來余懐也以其始為之勞而夙好之篤也今雖遇之力不能為已且命工人存其大都焉余既甚愛之又感趙君之事因以贈之而記其人物之形狀與數而時觀之以自釋焉
　　蘇州畫龍記〈李紳〉
　　自造父劉累歿豢氏不副龍不復擾隠去莫狎𨓏𨓏旹見史必書志代以目識者寡之故工得以詭亂形狀神其變化彪炳五色逾逺真像蓋上飛於天晦隔層雲下歸於泉深入亡底考之丹青難以徵驗好事者張其畫以示羣目觀者或駭疑得其狀長洲令㕔北廡有畫蛟龍六馬𤣥素異鱗狀殊質怪驤首拖尾似隨風雷乗櫨薄楣若軼雲雨燕雀愳棲其上螻蟻㒺縁其側目視光射瑩無流塵伸盤逶迤如䕶榱棟每飛雨度牖疎雲殷空鱗鮮耀隂顧壁疑拔志其側曰僧繇不興之舊度摸之不知何人也二工圖龍天與幽思今是壁指逺異代繼之圖法無謝於二子而名漏不傳詢於耆人亦絶傳記茂宰博陵崔君據始命予述舉丹青實驗附邑書末簡庶乎後數百嵗棟宇斯變龍忘其像而事刻編簡繇昭昭然旹貞元癸未秋七月記
　　録桃源畫記〈舒元輿〉
　　四明山道士葉沈囊出古畫畫有桃源圖圖上有谿谿名武陵之源按仙記分靈洞三十六之一支其水趣流勢與江河同有深而淥淺而白白者激石淥者落鏡溪南北有山山如屏形接連而去峯豎不險翠穠不浮其夾岸有樹木千萬本列立如揖丹色鮮如霞擢舉欲動燦若舒顏山鋪朱底草散茵毯有鸞青其衿有鶴赤其頂有鷄玉其羽有狗金其色毛□□亭亭間而立者十有八九岸而北有曲深嵓門細露室宇霞檻繚轉雲磴五色雪氷肌顏服身衣裳皆負星月文章岸而南有五人服貌肖虹玉左右有書童玉女角髪而侍立者十二視其意況皆逍遙飛動若雲十許片油焉而生忽焉而往其坦處有壇層級沓玉氷壇面俄起燼竈竈口含火上有雲氣且備五色中有溪艇泛泛一人雪華鬢眉身著秦時衣服手鼓短枻意狀深逺合而視之大畧山勢髙水容深人貌魁竒鶴情閑暇煙嵐草木如帶香氣熟得詳翫自覺骨戛清玉如身入鏡中不似在人寰間眇然有髙謝之志從中坐來少選道士巻畫而藏之若身形卻落塵土中視嚮所張壁上又疑有頑石化出塞㫁道路某見畫物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪葉君且自珍重無路得請遂染筆録其名數將所以備異日寫畫之不謬也













　　文章辨體彚選巻五百八十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十四
　　明　賀復徵　編
　　記二十五
　　王彥章畫像記〈宋歐陽修〉
　　太師王公諱彥章字子明鄆州壽張人也事梁為宣義軍節度使以身死國葬於鄭州之管城晉天福二年始贈太師公在梁以智勇聞梁晉之爭數百戰其為勇將多矣而晉人獨畏彥章自乾化後常與晉戰屢困莊宗於河上及梁末年小人趙巖等用事梁之大臣老將多以䜛不見信皆怒而有怠心而梁亦盡失河北事勢巳去諸將多懐顧望獨公奮然自必不少屈懈志雖不就卒死以忠公既死而梁亦亡矣悲夫五代終始纔五十年而更十有三君五易國而八姓士之不幸而出乎其時能不汙其身得全其節者鮮矣公本武人不知書其語質平生嘗謂人曰豹死留皮人死留名蓋其義勇忠信出於天性而然予於五代書竊有善善惡惡之志至於公傳未嘗不感憤歎息惜乎舊史殘略不能備公之事康定元年予以節度判官來此求於滑人得公之孫睿所録家傳頗多於舊史其記德勝之戰尤詳又言敬翔怒末帝不肯用公欲自經於帝前公因用笏畫山川為御史彈而見廢又言公五子其二同公死節此皆舊史無之又雲公在滑以讒自歸於京師而史雲召之是時梁兵盡屬段凝京師羸兵不滿數千公得保鑾五百人之鄆州以力寡敗於中都而史雲將五千以往者亦皆非也公之攻德勝也初受命於帝前期以三日破敵梁之將相聞者皆竊笑及破南城果三日是時莊宗在魏聞公復用料公必速攻自魏馳馬來救已不及矣莊宗之善料公之善出竒何其神哉今國家罷兵四十年一旦元昊反敗軍殺將連四五年而攻守之計至今未決予嘗獨持用竒取勝之議而歎邊將屢失其機時人聞予説者或笑以為狂或忽若不聞雖予亦惑不能自信及讀公家傳至於德勝之㨗乃知古之名將必出於竒然後能勝然非審於為計者不能出竒竒在速速在果此天下偉男子之所為非拘牽常算之士可到也每讀其傳未嘗不想見其人後二年予復來通判州事嵗之正月過俗所謂鐵槍寺者又得公畫像而拜焉嵗乆磨滅隠隠可見亟命工完理之而不敢有加焉懼失其真也公善用槍當時號王鐵槍公死已百年至今俗猶以名其寺童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也一槍之勇同時豈無而公獨不朽者豈其忠義之節使然歟畫已百年餘矣完之復可百年然公之不泯者不繫乎畫之存不存也而予尤區區如此者蓋其希慕之至焉爾讀其書尚想乎其人況得拜其像識其面目不忍見其壊也畫既完因書予所得者於後而歸其人使藏之
　　張益州畫像記〈蘇洵〉
　　至和元年秋蜀人傳言有冦至邊軍夜呼野無居人妖言流聞京師震驚方命擇帥天子曰毋養亂毋助變衆言朋興朕志自定外亂不作變且中起不可以文令又不可以武競惟朕一二大吏孰為能處茲文武之間其命往撫朕師乃惟曰張公方平其人天子曰然公以親辭不可遂行冬十一月至蜀至之日歸屯軍撤守備使謂郡縣冦來在吾無爾勞苦明年正月朔旦蜀人相慶如它日遂以無事又明年正月相告留公像於淨衆寺公不能禁眉陽蘇洵言於衆曰未亂易治也既亂易治也有亂之萌無亂之形是謂將亂將亂難治不可以有亂急亦不可以無亂弛是惟元年之秋如器之欹未墜於地惟爾張公安坐於其旁顏色不變徐起而正之既正油然以退無矜容為天子牧小民不倦惟爾張公爾繄以生惟爾父母且公嘗為我言民無常性惟上所待人皆曰蜀人多變於是待之以待盜賊之意而繩之以繩盜賊之法重足屏息之民而以碪斧令於是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身而棄之於盜賊故每每大亂夫約之以禮驅之以法惟蜀人為易至於急之而生變雖齊魯亦然吾以齊魯待蜀人而蜀人亦自以齊魯之人待其身若夫肆意於法律之外以威刦齊民吾不忍為也嗚呼愛蜀人之深待蜀人之厚自公而前吾未之見也皆再拜稽首曰然蘇洵又曰公之恩在爾心爾死在爾子孫其功業在史官無以像為也且公意不欲如何皆曰公則何事於斯雖然於我心有不釋焉今夫平居聞一善必問其人之姓名與其鄉里之所在以至於其長短大小美惡之狀甚者或詰其平生所嗜好以想見其為人而史官亦書之於其傳意使天下之人思之於心則存之於目存之於目故其思之於心也固由此觀之像亦不為無助蘇洵無以詰遂為之記公南京人為人慷慨有大節以度量雄天下天下有大事公可屬
　　西園雅集圖記〈米芾〉
　　李伯時效唐小李將軍為著色泉石雲物草木花竹皆妙絶動人而人物秀發各肖其形自有林下風味無一㸃塵埃氣不為凡筆也其烏帽黃道服捉筆而書者為東坡先生仙桃巾紫裘而坐觀者為王晉卿幅巾青衣據方幾而凝竚者為丹陽蔡天啓捉椅而視者為李端叔後有女奴雲鬟翠飾侍立自然富貴風韻乃晉卿之家姬也孤松盤鬱後有凌霄纒絡紅緑相間下有大石案陳設古器瑤琴芭蕉圍繞坐於石盤旁道帽紫衣右手倚石左手執巻而觀書者為蘇子由團巾繭衣手秉蕉箑而熟視者為黃魯直幅巾野褐據橫巻畫淵明歸去來者為李伯時披巾青服撫肩而立者為晁無咎跪而捉石觀畫者為張文潛道巾素衣按膝而撫視者為鄭靖老後有童子執靈壽杖而立二人坐於盤根古檜下幅巾青衣袖手側聴者為秦少游琴尾冠紫道服摘阮者為陳碧虛唐巾深衣昻首而題石者為米元章袖手而仰觀者為王仲至前有鬅頭頑童捧古硯而立後有錦石橋竹徑繚繞於清溪深處翠隂茂密中有袈裟坐蒲團而説無生論者為圓通大師傍有幅巾褐衣而諦聴者為劉巨濟二人並坐於怪石之上下有激湍潨流於大溪之中水石潺湲風竹相吞爐煙方裊草木自馨人間清曠之樂不過於此嗟乎洶湧於名利之域而不知退者豈易得此邪自東坡而下凡十有六人以文章議論博學辨識英辭妙墨好古多聞雄豪絶俗之資髙深羽流之傑卓然高致名動四夷後之覽者不獨圖畫之可觀亦足彷彿其人耳
　　五百羅漢圖記〈闕名〉
　　五百羅漢圖一幅入定於龕中者一人䕃樹趺坐而説法者一人左右侍聴者八人説經者六人課經者六人課已而收經與誦而倚杖者各一人環坐指畫而議論者麈揮手杖支頤相嚮而談者各六人歸依實塔者五人和南合座者六人稽首舎利光者八人飯餓鬼者四人食烏鳶者施魚鼈者各五人雲升者六人指現五色光者鉢現白光者泉涌於頂者火燃於踵者袒而洗耳金環手隨求而立者各一人受齋請者七人受龍女珠獻者六人受兩猊花獻者四人受往生花獻者七人受衣冠從三生謁者五人受胡輪贐者七人受胡從兩槖駝而致珍者四人受海神跪寳者五人騎龍者跨虎者乗馬者象駕者獅子馭者各三人為𡱝説法者一人後座者三人植錫而座巨蟒上者一人背樹矚山鵲者六人注猱升者仰鳯集者閲麋鹿者各四人俛伏羱者翫舞鶴者各五人擷菡萏者一人從後者五人書蕉葉者五人持蕉葉而涉筆者二人焚香而茗飲者六人臨流而滌鉢者三人滌已而持歸者一人浣衣者就樹絞衣者浣已而歸者將浣而進者隔岸而覘者各一人洗屨者後洗而納屨者振衣而去者各一人削髮者為削髮者沐而待者解衣者既解收衣者各一人補毳者二人操刀尺者一人治綫者三人泉湧於石逺近而觀者十六人度石樑者三人慾度者四人行錫杖者二人導者二人贊者三人芒屩擔簦而歸者三人束裝而行者一人或坐或行或立跏趺款欠杖拄笠負數珠白紼山曲水隈塗覯而卒遇者十八輩合一百二十有三人或坐或行或立背樓觀慿欄循據危迫險俯瞰仰睇直視轉盼側睨旁顧近相目逺相望者二十八輩各一百三十九人凡羅漢五百人而佛處其中焉佛之旁又有寳冠珠絡持如意執蓮華座猊象者菩薩二右袒徒跣曲拳和南而後侍者弟子十瞻贊而前謁者十六甲冑椎髻挺劍秉鉞立左右者善神二別三十有一焉又童子有抱經室主茶奩荷䇿持缾㸃湯徹器凡十有六鬼有馭龍馭馬象受施食送齋書鱗身鳥咮衣短後隠樹而窺者凡十有四雜人物有白衣胡跪獻花香珍怪衣冠而謁驅牛以從載犀象挈筐篚而進被甲服弓矢愕而瞻歎者凡十有九鳥獸有鳯鶴鵲烏龍虎犀象獅子馬牛槖駝蟠蟒戲猊猿猱大小四十有三然以羅漢為主故號五百羅漢圖世傳呉僧法能之所作也筆畫雖不甚精絶而情韻風趣各有所得其綿密委曲可謂至矣昔戴逵常畫佛像而自隠於帳中人有所臧否輒竊聴而隨改之積數年而就予意法能亦當研思若此然後可成非卒然而為之者也
　　白蓮社圖記〈晁補之〉
　　廬山白蓮社十八賢者始晉太元中雁門正覺法師慧逺愛此山卜居之而河內覺寂大師慧永先居西林故法師所居號東林雲法師神明英越初從太行釋道安落髮道安知其能使道流東國者也時諸方名徳聞風而至與同修淨土之社者甚衆而十八賢者社中之傑也曰佛䭾耶舎佛䭾跋陀羅竺道生慧持慧叡曇恆道禺道敬曇詵內有士曰劉遺民雷次宗周續之宗炳張野張詮合十八人而佛䭾二尊者𦋺賔人皆神僧也餘各有異跡又法師最善陶淵明陸修靖兩人高蹈不肯入社先是南海漁人嘗網得文殊金像有文雲阿育王造也後商人於東海得其圓光以合像若符節陶侃嘗取之旋失去至是法師禱之江上出焉永公室中嘗有虎或畏之即驅上山去恆公行有鹿馴擾耶舎赤髭咒kao水洗弟子足使閉目但聞風聲自龜茲一夕至如臧跋陀羅嘗見彌勒兜率天上得不還果有釋迦舎利三顆多羣士等皆有異跡見於其傳則法師可知已初法師送客常以虎溪為限最厚陶潛陸修靖偶送兩客不覺過溪然陶忘懐得失晉宋間一人耳修靖後得道度世兩人固非入社者皆善法師而謝靈運恃才傲物嘗求入社法師以心雜止之靈運不恨也為鑿二池種白蓮後名其社雲殷仲堪之為荊州也時入山修敬故圖中所繪陶陸謝殷在十八人之外今龍眠李公麟為此圖筆最勝然恨其略也故余稍附益之凡社中士十八非社中士四從者若干馬六蓋人馬因龍眠之舊者十五他皆新意也菩薩像倣侯翌雲氣倣呉道𤣥受塔天王圖松石以闗仝堂殿雜草樹以周昉郭忠恕臥槎垂藤以李成崖壁瘦木以許道寧湍流山嶺騎從鞬服以魏賢馬以韓幹虎以包鼎猿猴鹿以易元吉鶴白鷴若鳥鼠以崔白余自以意先為山石位置向背物皆非粉本以授畫史孟仲寧使摹寫潤色之餘幼慕無生長墮世網不得出貶玉溪時道廬山愛而欲居不可家緡城八年時往來於懐也至為思山辭十數醉輒歌之初見李圖悠然忽如蠟屐扶杖行其中故為此圖特盡意
　　宋九賢遺像記〈明宋濂〉
　　濓溪周子顏玉潔額以下漸廣至顴而微收然頤下豐腴脩目末微聳鬚疏朗微長頰上稍有髯三山帽後有帶紫衣褒袖縁以皂白內服縁如之白裳無縁舄赤袖而立清明髙逺不可測其端倪明道程子色微蒼甚瑩貌長微有顴眉目清峻氣象粹夷髯四垂過領袍土黃色無縁內服領以白皂緇帽簷高白履和氣充淡望之崇深伊川程子貌勁實顴微收色白黃而澹目有稜角髯白而稍短在頰者尤短而翩翩若飛動帽袍與履咸如明道儼而立剛方莊重凜然不可犯康節邵子色微紫廣顙身頎然有顴特然其下癯骨爽而神清鬚長過領內服皂領有翼圍之袍縚履如伊川聳肩低袖手立而睨視坦而莊和而能恭橫渠張子面圓目以下微滿而後收色黃鬚少短微濃衣帽類康節履亦如之高拱正立氣質剛毅徳盛而貌嚴溫國公司馬子色黃貌癯目峻準直鬚疎而㣲長半白在耳下者亦半垂耳輪濶微向面幅巾深衣大帶加組方履黑質白絇繶純綦前㣲下而張拱指露袪外有至誠一徳不以富貴動其心之意晦菴朱子貌長而豐色紅潤髮白者半目小而秀末脩類魚尾望之若英特而溫煦之氣可掬鬚少而疎亦強半白鼻與兩顴微齄齄㣲紅右列黑子七如北斗狀五大二小五在眉目旁一在顴外一在唇下須側耳微聳毫生竅前冠緇布冠巾以紗上衣皆白以皂縁之裳則否束緇帶躡方履履如溫公拱手立舒而能恭南軒張子姿貌恢偉眉目森秀白而潤豐下少鬚神采𤍞然椰冠紗巾道服青皂縁繫以縚履白坦蕩明白使人望而敬之東萊呂子形貌豐偉顔色溫粹眉厚而秀髭淺而清衣道服皂縁冠幅巾躡皂履望之似嚴毅就之如入春風中金華宋濓曰天生九賢蓋將以明斯道也今九原不可作矣濂寤寐思之而無以寄其遐情輒因世傳家廟像影叅以諸家所載作九賢遺像記時而觀之則夫道徳沖和之容儼然於心目之間至欲執鞭從之有不可得於戲九賢亦夫人哉
　　家慶圖記〈宋濓〉
　　浦陽江上有朱仲賢氏年垂七十而其壽母尤夫人則歴九十二春秋矣猶康寧飲㗖如恆人當候序和適壽母出坐鞠隱堂中仲賢率家屬分立左右稱觴為歡州里觀者莫不徘徊歎慕縣校官張君正卿獨曰是亦希有事也不可以不識命畫史作家慶圖裝褫成巻指示金華宋濓指曰鶴髮垂領神色恬康危坐榻上者壽母也其右方帶襞積冠張拱前趨而角巾三人從子男子也五冠者與一童子列其後者孫也二兒挾冊徐行自語顧語者曾孫也其左方盛服而參差立者四子婦也三兒二大一小大者攜小者行手中執鞠花者曽孫女也重立於右上二抱嬰孩一獻桃一捧茗甌者四孫之配也一俯倚榻上一牽壽母衣一熙然侍立其側者三孫女也指畢合而計之凡二十有八人且曰先生史官也其言信於海內願為序而傳之嗟夫壽之為言乆也最人之所不可得也然亦有得焉而㷀然索居者非壽也又有得焉而謀不及朝夕者非壽也又有得焉而左右不能孝且養者非壽也又有得焉而體尫氣羸十日九疾者非壽也又有得焉而禍患迭嬰中心靡寧者非壽也今壽母享此高年尊安無疾孫子秩秩皆能盡養家道豐裕心志怡愉是無五者之失而有自足之樂矣得不為希有之事乎正卿之為是舉宜也非過也且昔人之所至願一則曰壽二則曰壽非惟欲乎巳又且祝於人豈不以壽出乎天而非人之所能乎設或有之誠可歌也已吾婺素號文獻之邦振黃鐘之鏗鍧剪毛羽之紛蕤者比比有之其能為仲賢撰為賦頌矣乎
　　三渠陳氏家園一覽圖記〈李夢陽〉
　　三渠陳氏者莆人也舉進士官至戶部郎中無何謫均州同知尋陞汝州知州以留滯不能歸蓋夢魂常遊於家園於是作家園一覽圖曰吾覽之即猶見家園爾其友人李子叩之陳君曰直吾宅而南三里許突然而倚空者莆之壺公山也其山蟠踞數十里高踰千丈狀端士搢笏而立而一支蜿蜿蜒蜒奔而西盡處稍突為穴則先大夫贈戶部郎中毅菴先生先妣贈宜人呉氏墳也前有峯對峙面溪溪之源有二一自寳勝溪西來一自龍潭溪南來合流於墳之西南半里許是為南溪口北行三百餘步滙為潭墳亦面之潭蓄復流折而東行亦三百餘步北面有峻山石㘭則𦵏我先太母黃氏太叔母張氏而其墳亦面溪二墳隔水略相朝拱故曰夾溪先隴溪東流折而西北行里許又折而東有石山岸北俗呼龍臂嶺又東二百步夾溪皆田以供墓祭者南有屋十餘間此所謂龍臂南莊也莊有二水磨粉麥獲微息亦以供祭至是而溪始曲折東北行四五里又折而西有石橋名壺公橋今圖內邊橋夾溪蒼蒼鬱鬱者皆茘枝樹也岸北稍東茘枝樹中故有屋數間今圯矣溪又西北行半里許始入大渠蓋永春徳化仙遊三縣之水迤𨓦三百里入莆至木蘭山下通海號木蘭溪而宋時有李姓者築陂鑿渠以溉田今圖內邅延左行者是也渠繞山東行四里一股分而北名曰橫渠又二里許又一小股分而北名曰西渠又三里許又一股分而北名曰下渠是為三渠今予竊之為號西渠北行二里許亦岐為二俗呼雙乂溝一東流里許滙為池可二畝池北築田為地植茘枝與雜樹池蓄而復流東行百步則先兄庶吉士五瑞與弟今刑部員外郎邦器居之又東又折而北二百步許有通衢甃小橋通水于田田之東吾宅焉族聚凡百餘家其林森森即前所謂直南對壺公者也宅西有傑坊則予中鄉試所樹雙乂溝一北流二里許折而東而南復折而東繞宅後里許與下渠水㑹東北曲折行十餘里入於海蓋圖之大槩如此而予曩與兄弟輩展墓而遊林登夾溪之隴宴龍臂之莊躋壺公之橋逍遙於茘枝之圃翺翔乎三渠之徑瞻嶺望海陟崇汎深酌醲割鮮敦朋敘族坐詠行歌蓋旬浹不究其巔委今是圖一覽而即見其首末故凡繞家園而峙者流者植者繚而曲者通而直者浮者凸者瀦者蔚而離離者次而峭隅者望之若翔就之若伏者凡予故所釣所采所舟所騎所坐所臥所行者皆列吾前也故予覽之未始不豁然喜也已又鬱然而戚焉李子曰子之戚者何也陳君曰傳曰君子過其故丘則黯然以悲予行年五十餘矣宦情落落均汝去故鄉又八千里音信罕往來今一覽而見吾家園有能不戚者乎陳君又曰莆有四山北曰陳巖東曰成山西曰紫帽與壺公均敵而對峙髙聳如四柱海潮自東北入莆莆人分之為南北洋西南行曲折數十里至木蘭山下與木蘭溪㑹故曰壺公蘭溪莆之望也今不能盡圖亦略見其彷彿李子曰夫形家者流君子所不道也然述者奚取焉予讀漢唐史至藝文志見其載堪輿金櫃塟經青鳥子等書而牛眠馬跑亦時時見於他説陳君曰邑人相傳宋朱子赴同安簿時一見壺公即曰莆田多人物乃此公作怪於乎信斯言也則嶽降尼禱之説不虛矣余曩立朝著蓋數見莆縉紳於戶部又見三渠陳子與其弟五器已又見其子舉人竊謂陳氏更多賢今覽是圖則陳氏多賢有以哉有以哉








　　文章辨體彚選巻五百八十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十五
　　明　賀復徵　編
　　記二十六〈技藝〉
　　蘇氏織錦迴文記〈唐武后〉
　　前秦苻堅時秦州刺史扶風竇滔妻蘇氏陳留令武功道質第三女也名蕙字若蘭識知精明儀容秀麗謙黙自守不求顯揚行年十六歸於竇氏滔甚敬之然蘇性近於急頗傷妬嫉滔字連波右將軍真之孫朗之第二子也風神秀偉該通經史允文允武時論髙之苻堅寄以心膂之任備歴顯職皆有政聞遷秦州刺史以忤㫖謫戍燉煌㑹堅冦晉襄陽慮有危偪藉滔才略乃拜安南將軍留鎮襄陽焉初滔有寵姬趙陽臺歌舞之妙無出其右滔置之別所蘇氏知之求而獲焉苦加捶辱滔深以為憾陽臺又專伺蘇氏之短讒毀交至滔益忿焉蘇氏時年二十一及滔將鎮襄陽邀其同往蘇氏忿之不與偕行滔遂攜陽臺之任㫁其音問蘇氏忿恨自傷因織錦迴文五采相宣瑩心耀目其錦縱廣八寸題詩三十餘首計八百餘言縱橫反覆皆成文章其文㸃畫無缺才情之妙超古及今名曰璇璣圖然讀者不能盡通蘇氏笑而謂人曰徘徊宛轉自成文章非我佳人莫之能解遂發蒼頭齎至襄陽焉滔省覽錦字感其妙絶因送陽臺之闗中而具車徒如禮邀迎蘇氏歸於漢南恩好愈重蘇氏置文詞五千餘言屬隋季喪亂文字散亂追求不獲而錦字迴文盛見傳寫是近代閨怨之宗㫖屬文之士咸龜鑑焉朕聴政之暇留心墳典散帙之次偶見斯圖因述若蘭之才復美連波之悔過遂製此記聊示將來也如意元年五月一日大周天冊金輪皇帝御製
　　王氏廣陵散記〈顧況〉
　　衆樂琴之臣妾也廣陵散曲之師長也琅邪王淹兄女未笄忽彈此曲不從地出不從天降如有宗師存焉曲有日宮散月宮散歸雲引華嶽引意者虛寂之中有宰察之神司其妙有以授玉女乎於戲天地鄙恡而絶神明倜儻而授中散沒而玉女生其間寂寥五六百年先王作樂殷薦上帝有不得而聞者鼓鐘時動敢告於太師
　　聖善寺白氏文集記〈白居易〉
　　中大夫守太子少傅馮翊縣開國侯上柱國賜紫金魚袋太原白居易字樂天與東都聖善寺鉢塔院故長老如滿大師有齋戒之因與今長老振大士為香火之社樂天曰吾老矣將尋前好且結後縁故以斯文寘於是院其集也帙六十五巻凡三千二百五十五首題為白氏文集納於律疏庫樓仍請不出院門不借官客有好事者任就觀之開成元年五月十三日樂天記
　　歌者葉記〈沈亞之〉
　　昔者秦青之弟子韓娥從學乆之以為能盡青之妙也即辭去青送之將訣且歌一歌而林籟振蕩再歌則行雲不流矣娥心乃哀然韓娥亦能使逶迤之聲環梁而遊凝塵奮發微舞上下者三日不止能為人悲亦能為人喜其後漢武時協律李延年為新聲亦云能感動人至唐貞元中洛陽金谷里有女子葉學歌於栁恭下之初與其曹十餘人居獨葉歌成無等後為成都率家妓及率死復來長安中而轂下聲家聞其能咸為㑹唱次至葉當引弄及舉音則絃工吹師皆失執自廢既罷聲黨相謂約慎語無令人得聞知是時博陵大家子崔莒賢而自患其室饒乃曰吾緑組初秩寧宜厚蓄以自奉耶遂大置賔客門下縱樂與遨遊極費無所恡也他日莒宴賓堂上樂屬因言曰有新聲葉者歌無倫請延之即乗小車詣莒莒且酣為一擲目作樂乃合韻奏緑腰俱囑葉曰幸給聲葉起與歌一解一坐盡𣅿是日歸莒莒沈浮長安數十年葉之價益露然以莒能善人而優曹亦歸之故卒得不貢聲中禁葉為人潔峭自處雖諧者百態爭笑於前未嘗換色元和六年莒從事岐公在朔方時余往謁焉令與公賔舎於郵在莒隣夜聞其歌有一人坐泣且悲良乆復悅及卒聲而悲悅再三曰孰與之是欲吾不得自任矣明旦問其狀乃葉為也後莒復與岐公來彭城十年余過其居問葉安在曰近逝矣自趙璧李元憑世稱為知音之尤皆擅鼓絃及為余言葉之歌使其妙自循則音屬不知和矣嗚呼豈韓娥之嗣與惜其終莫有能繼其聲者故余著之欲其聞於後世雲
　　書屏記〈司空圖〉
　　人之格狀或峻其心必勁心之勁則視其筆跡亦足見其人矣歴代入書品者八十一人賢傑多在其間不可誣也國初歐虞之後繼有呂公元和長慶間先大夫初以詩師友兵部盧公載從事於商於因題紀唱和乃以書受知於裴公休辟倅鍾陵及徵拜侍御史退居中條時李忻州戎亦以草𨽻著稱為計吏在蒲因輟所寳徐公浩真跡一屏以為貺凡四十二幅八體皆備所題多文選五言詩其朔風動秋草邊馬有歸心十數字或草或𨽻尤為精絶或綴小簡於其下記雲怒貎抉石渴驥奔泉可以視碧落矣先公清旦披翫殆廢寢食常屬誡雲正長詩英吏部筆力逸氣相資竒功無跡儒家之寳莫踰此屏也但二者皆美神物所窺必當奪璧於中流飛鋩於烈火也殆非子孫之所可存耳庚子嵗遇亂自虞邑居負之置於王城別業丙辰春正月陜軍復入則前後所藏及佛道圖記共七千四百巻與是屏皆為灰燼痛哉今旅寓華下於進士姚顗所居獲覽書品及徐公評論因感憤追述貽信後學且冀精於賞覽者必將繼有詮次光化二年八月三日泗水司空圖銜涕撰録
　　仁宗御飛白記〈宋歐陽修〉
　　治平四年夏五月余將赴亳假道於汝隂因得閲書於子履之室而雲章爛然輝映日月為之正冠肅容再拜而後敢仰視蓋仁宗皇帝之御飛白也曰此寳文閣之所藏也胡為於子之室乎子履曰曩者天子宴從臣於羣玉而賜以飛白余幸得與賜焉予窮於世乆矣少不悅於時人流離竄斥十有餘年而得不老死江湖之上者蓋以遭時清明天子嚮學樂育天下之材而不遺一介之賤使得與羣賢並遊於儒學之館而天下無事嵗時豐登民物安樂天子優游清閒不邇聲色方與羣臣從容於翰墨之娯而余於斯時竊獲此賜非惟一介之臣之榮遇亦朝廷一時之盛事也子其為我志之餘曰仁宗之徳澤涵濡於萬物者四十餘年雖田夫野老之無知猶能悲歌思慕於壟畝之間而況儒臣學士得望清光䝉恩澤登金門而上玉堂者乎於是相與泫然流涕而書之夫玉韞石而珠藏淵其光氣常見於外也故山輝如白虹水變而五色者至寳之所在也今賜書之藏於子室也吾知將有望氣者言榮光起而燭天者必賜書之所在也


　　文章辨體彚選巻五百八十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十六
　　明　賀復徵　編
　　記二十七〈花石〉
　　舂陵菊圃記〈唐元結〉
　　舂陵俗不種菊前時自逺致之植於前庭牆下及再來也菊已無矣徘徊舊圃嗟歎乆之誰不知菊也方華可賞在藥品是良藥為蔬菜是佳蔬縱須地趍走猶宜徙置修養而忍蹂踐至盡不愛惜乎於戲賢士君子自植其身不可不慎擇所處一旦遭人不愛重如此菊也悲傷奈何於是更為之圃重畦植之其地近讌息之堂吏人不此奔走近登望之亭旌麾不此行列縱參歌妓菊非可惡之草使有酒徒菊為助興之物為之作記以託後人並録藥經列於記後
　　平泉山居草木記〈李德裕〉
　　余嘗覽想石泉公家藏藏書目有園庭草木疏則知先哲所尚必有意焉餘二十年間三守呉門一蒞淮服嘉樹芳草性之所耽或致自同人或得於樵客始則盈尺今已豐尋因感學詩者多識草木之名為騷者必盡蓀荃之美乃記所出山澤庶資博聞木之竒者有天台之金松琪樹稽山之海棠榧檜剡溪之紅桂厚朴海嶠之香檉木蘭天目之青神鳯集鍾山之月桂青颼楊梅曲房之山桂溫樹金陵之珠栢灓荊杜鵑茒山之山桃側栢南燭宜春之栁栢紅豆山櫻藍田之栗梨龍栢其水物之美者荷有蘋州之重臺蓮芙蓉湖之白蓮茅山東溪之芳蓀復有日觀震澤巫嶺羅浮桂水巖湍廬阜漏澤之石在焉其伊洛名園所有今並不載豈若潘賦閑居稱郁棣之藻麗陶歸衡宇喜松菊之猶存爰列嘉名書之於石巳未嵗又得畨禺之山茶宛陵之紫丁香㑹稽之百葉木芙蓉百葉薔薇永嘉之紫桂簇蝶天台之海石楠桂林之具那衛台嶺八公之怪石巫峽之嚴湍琅邪臺之水石布於清渠之側仙人跡鹿跡之石列於佛榻之前是嵗又得鍾陵之同心木芙蓉剡中之真紅桂稽山之四時杜鵑相思紫宛貞桐山茗重臺薔薇黃槿東陽之牡桂紫石楠九華山藥樹天蓼青櫪黃心㭠子朱山龍骨近於庚申嵗復得宜春之筆樹楠稚子金荊紅筆密䝉勾栗木其草藥又得山薑碧百合
　　太湖石記〈白居易〉
　　富哉石乎厥狀非一有盤抝秀出如靈丘鮮雲者有端儼挺立如真官神人者有縝潤削成如珪瓚者有亷稜鋭劌如劍㦸者又有如虬如鳯若跧若動將翔將踴如鬼如獸若行若驟將攫將鬬風烈雨晦之夕洞穴開磑若欱雲歕雷嶷嶷然有可望而畏之者煙霽景麗之旦巖㟧霮䨴若拂嵐撲黛靄靄然有可狎而翫之者昏曉之交名狀不可撮要而言則三山五嶽百洞千壑覼縷蔟縮盡在其中百仞一拳千里一瞬坐而得之此所以為公適意之用也與公迫觀熟察相顧而言豈造物者有意於其間乎將胚渾凝結偶然成功乎然而自一成不變已來不知幾千萬年或委海隅或淪湖底高者僅數仞重者殆千鈞一旦不鞭而來無脛而至爭竒騁怪為公眼中之物公又待之如賓友親之如賢哲重之如寳玉愛之如兒孫不知精意有所召邪將尤物有所歸邪孰不為而來邪必有以也石有大小其數四等以甲乙丙丁品之每品有上中下各刻於石隂曰牛氏石甲之上乙之中丙之下噫是石也百千載後散在天壤之內轉徙隠見誰復知之欲使將來與我同好者覩斯石覽斯文知公之嗜石之自㑹昌三年五月癸丑日記
　　秦國公石記〈明歸有光〉
　　宋太師秦國衛文節公涇淳熙十一年進士第一人參知政事文章議論有禆於當世宋史軼不傳公吾縣人也縣人能紀之當韓侂胄用事時公隠居十年於所居地名石浦闢西園纍致太湖石甚富至今往往流落人間然皆為屠沽兒酒肉腥穢可弔也獨其在學宮者為四方過客之所欽仰余居安亭江上往來陸家浜舟中見冢間大石問知為秦公故物埋草土中無識者先時吏部侍郎葉文莊公亦石浦人其家子弟運致於此因購之葉氏載以二百斛舟沿吳淞江而下置於堂東學宮石世以為名品以余觀之殆如雕鏤耳此石旋轉作人舞而形質恢佹類韎師所率之夷舞若以甲乙品第當在學宮之上嗟乎公吾鄉之先哲余朝夕對之如對公矣前十年於閶門劉尚書宅得一竒石形如大斾迎風獵獵彷彿漢大將軍兵至闐顔大風起縱兵左右翼圍單于驃騎封狼居胥臨瀚海時也乆僵仆庭中今立於西垣雲
　　東門觀桃花記〈王衡〉
　　蓋今人多偽為雅而呉俗尤甚蘭菊幾家置一譜焉次則君竹而友松第而至桃花極矣乃予性獨深愛桃花每春未嘗不游游必徧今年二月之十七日予與汝增約使人往探城四隅問花之所止而之焉具報東門外則步出東門踏菜花行望見一村居小有栁桃可觀則酒䤌與蒲蓆已次第設矣其居有小溪中桃花左右溪約有三四十株甚嫩美既又移至吳氏莊莊宅與池相遶略同前而廣五倍之花碩大且繁中一緋色據水上者特異長楊數章列池外如偉丈夫衣冠拱手而護少女子於內桃花亦醉面垂垂傍水洗粧不輕見頭額也飲樹下留連乆之顧日尚未晡乃復信步尋花其在水濵者墻角橋畔者菜花栁樹叢中者輒灑水施茵曰與而延客或遇之矮簷下及坑塹竈突之間則含酒滿舌噀之曰為汝浣衣席暖更移酒盡復買忘其去城之遂逺也汝増曰夫桃價不堪與牡丹作奴人且以市娼辱之子何好之甚予笑曰子品花乎品價乎夫價則百十桃者有之然皆如口脂麵粉不粘人意刻畫綵繢人能盜天夫桃也逺而睇之光浮浮然近而即之若有暖暈焉蓋頌桃德者夭夭近之灼灼則已下矣擬之於春殆巽女乎陽出震而得梅桃與梅其得氣獨完故於香味色中具有別韻即刻畫綵繢者巧愈不似似愈不真子舎是而貴夫盆盎拳握之觀何歟且夫天下之貴賤失所乆矣餖飣貴而粱肉賤土偶貴而人物賤品題貴而考課賤桃之賤於子無惑也汝增無以對泚筆志其語












　　文章辨體彚選巻五百八十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十七
　　明　賀復徵　編
　　記二十八〈以下雜記〉
　　登西臺慟哭記〈宋謝翺〉
　　始故人唐宰相魯公開府南服余以布衣從戎明年別公漳水湄又明年公以事過張睢陽及顔杲卿所常往來處悲歌慷慨卒不負其言而從之遊今其詩具在可考也余恨死無以藉手見公而獨記別時語每一動念即於夢中尋之或山水池榭雲嵐草木與所別之處及其時適相類則徘徊顧盼悲不敢泣又後三年過姑蘇姑蘇公初開府舊治也望夫差之臺而始哭公焉又後四年而哭之於越臺又後五年及今而哭於子陵之臺先是一日與友人甲乙若丙約越宿而集午雨未止買榜江涘登岸謁子陵祠憩祠旁僧舎毀垣枯甃如入墟墓還與榜人治祭具須臾雨止登西臺設主於荒亭隅再拜跪伏祝畢號而慟者三復再拜起又念余弱冠時往來必謁拜祠其始至也侍先君焉今余且老江山人物睠焉若失復東望泣不已有雲從南來渰浥浡鬱氣薄林木若相助以悲者乃以竹如意擊石作楚歌以招之曰魂朝往兮何極暮來歸兮闗水黑化為朱鳥兮有咮焉食歌闋竹石俱碎於是相向感喑復登東臺撫蒼石還憩於榜中榜人始驚余哭雲適有邏舟之過也盍移諸遂移榜中流舉酒相屬各為詩以寄所思薄暮雪作風凜不可留登岸宿乙家夜復賦詩懷古明日益風雪別甲於江余與丙獨歸行三十里又越宿乃至其後甲以書及別詩來言是日風㠶怒駛逾乆而後濟既濟疑有神隂相以著茲遊之偉余曰嗚呼阮步兵死空山無哭聲且千年矣若神之助固不可知然茲遊亦良偉其為文辭因以達意亦誠可悲巳余嘗欲倣太史公著季漢月表如秦楚之際今人不有知余心後之人必有知余者於此宜得書故紀之以附季漢事後時先君登臺後二十六年也先君諱某字某登臺之嵗在乙丑雲
　　滇南慟哭記〈明王紳〉
　　先公以洪武五年正月奉使雲南招諭元梁王六月抵其境六年遇害至二十五年不肖孤紳竊祿西川屢請於蜀王殿下二十八年冬得㫖十二月朔日戒行次年二月二十三日到滇次日叅見岷府退謁藩閫文武大臣及土人士友並以情事為告聞者閔之競為咨訪二十五日有僰人畫工何仁可年七十餘來言親炙先公於佑聖宮甚乆至繪素之事亦多經指授且雲初來時梁王甚加禮敬府僚大臣若司徒達爾瑪參政喻金閭髙撫慰輩尤所尊重凡見梁王必以天命所歸人心所屬之理為之開説退諭其臣僚尤加委曲梁之君臣亦知元社巳屋皆有降意時元之孽王逋逃朔漠者遣侍郎托克托自西蕃來通好索援且刼以危言必欲殺我使以固梁王意梁王不忍遽絶於我朝乃匿先公於民間托克托聞之誚曰國家顛覆而不能救反欲逺附他人邪躍馬而起梁王不得已遂出先公以見之託克托欲加屈辱先公慷慨罵曰天訖汝元命我朝實代之汝如爝火餘燼尚欲假息以與日月爭光邪我將命逺來豈為汝屈今惟有死而已或解曰兩國交爭不罪來使不從則遣之彼何罪焉況王公才器天下無雙宜有以全之託克托曰今日雖孔子在義不可留梁王不能救先公復顧梁王謂曰汝朝殺我大兵夕至矣亦不聽遂遇害時為臘月二十四日未申時蓋僰人以此日為節日故乆不忘也諱日城中父老士女莫不垂淚達爾瑪既陳奠祭左右具衣冠殮之以禮即日舁至地藏寺北漏澤園化之以火諱所則今之觀音寺前三市街言訖引至漏澤園擗踴設奠是夕宿地藏寺自此連日至彼展哀至二十七日紳別訪南關董金剛保以合其説蓋以先公嘗主其家故也金剛保亦引至觀音寺前指以諱所號慟間市人競來至問中有蘇奴者前言棺木實其家所備蓋其兄慶時為元帥故達爾瑪一以後事委之其言遺事略與仁可同但奴則雲火化在小南門城濠邊復引至歴指其處哀未止有僧從西來自雲年百嵗口述遺事甚悉紳拱問化後遺殖何在僧言彼時上下恟懼誰復道及此者三人之言遺殖並同自是士民僧道多來稱述先公容貌言行嗜好製作動靜僕從皆可稽但無能知夫塟所者因姑設次為位於地藏寺之東夾室越明日漏四下陳設於寺門外告祭於雲南府城隍里社寺伽藍等神備述情事之由禮畢奉新製木主就觀音寺前諱所盡哀題禮畢迎囘地藏寺位次昧爽行正祭禮先是布政張公紞參議范公祖嘗訪先公節行於臨安儒士賈寛寛達爾逹理客也故獲侍先公最密因言曾有詩見寄可考暨紳至張公即命迎寛三月十日寛至所言與前頗同乃雲化後達爾瑪已使葬於地藏寺之旁後十許日寛往哭之止見平土而不結丘隴自國兵來陵谷變遷已不可認迄今犁鋤荐臻屋廬相望想像亦不能得其髣髴也寛又雲先公前館於報國寺後因托克托至遂移館於春登楊氏家平日杜門不接人事惟讀書著述有文集二大冊達爾瑪録本藏於家後併原藁不知何在寛年高質重所言似非虛妄者又沅士鎦有年近見宜梁民李鉉鉉自言其父起宗為元樞宻院都事好士而知書曽延先公於家甚乆後事皆其經理今墓所惟鉉知之有年前任沅庠時常接見先公故聞之甚留意越半月紳至滇有年即來告且為書招鉉十一日鉉至口述遺事亦悉又舉先公題其竹軒三絶句遂導至鄂爾多東門外之百步指羣塚千百而言曰大略記在此處而羣塚盡遭發掘無遺者紳見其年少不敢盡信又見頗能記憶亦不敢不信遂於其處仰天大慟次日於羣塚旁擇曠地仍設次為位迎神主陳祭祭畢復奉歸寺之元次越十日奉神主而迴嗚呼哀哉紳之初志鋭欲訪求遺殖歸塟先隴以襄大事不幸嵗乆事殊以至此極雖粉身碎骨亦不足以贖其辜他日何面目見先公於九泉哉擗踴之餘因忍死備記於簡以誌不忘終天之恨且使後世子孫有以知其荼毒嗚呼痛哉
　　渤泥入貢記〈宋濓〉
　　濓承㫖禁林日福建行省都事沈秩來謁曰洪武三年秋八月秩與監察御史張敬之等奉詔往諭渤泥國冬十月由泉南入海四年春三月乙酉朔達闍婆又踰月始至其國國王馬合謨沙僻處海中倨傲無人臣禮秩令譯人通言曰皇帝撫有四海日月所照霜露所隊無不奉表稱臣渤泥以彈丸之地乃欲抗天威邪王大悟舉手加額曰皇帝為天下主即吾之君父安敢雲抗秩即折之曰王既知君父之尊為臣子者奈何不敬亟撤王座而更設薌幾寘詔書其上命王帥官屬列拜於庭秩奉詔立宣之王俯伏以聴成禮而退明日王辭曰近者蘇祿起兵來侵子女玉帛盡為所掠必俟三年後國事稍紓造舟入貢爾秩曰皇帝登大寳已有年矣四夷之國東則日本高麗南則交趾占城闍婆西則吐蕃北則蒙古諸部落使者接踵於道王即行已晩何謂三年王曰地瘠民貧愧無竒珍以獻故將遲遲爾非有他也秩曰皇帝富有四海豈有所求於王但欲王之稱藩一示無外爾王曰容與相臣圖之又明日其相王宗恕來曰使者之言良是請以五月五日成行闍婆有人間王曰蘇祿來攻王帥師卻之今聞歸誠中國無我闍婆矣王惑之秩復走見王王辭以疾秩大言謂宗恕曰爾謂闍婆非中國臣邪闍婆尚稱臣於爾國乎何有使者朝還天兵且夕至雖欲噬臍悔可及乎宗恕悚然曰敬聞命矣乃入白王王大㑹其屬共議遣亦思麻逸等四人入朝臨發王以金佩刀吉貝布為贈秩毅然辭之王顧近侍曰中國使者亷潔乃如是邪闍婆來人誅索每無厭況強之而不受邪爾曹宜效之秩以涉海萬里不可以無紀乃與敬之各賦一詩王大悅書於板中懸之既與王別舟行至海口王又惑左右言令人與亦思麻逸曰使者不受刀布爾等必不還矣秩恐王不喻復走王所反覆譬曉之王曰使者之言如此予中心釋然矣王舉酒為別酹酒祝曰願使者蚤還中國願亦思麻逸蚤歸敝邦秋八月十五日還京師十六日以亦思麻逸等入見錫宴於㑹同館已而遣歸寵賚其王甚厚雲其所貢物鶴頂生玳瑁大片龍腦米龍腦黃臘降真諸香其表用金刻畨書髣髴如回鶻書其文鄙陋不足觀皇太子牋用銀牋文與表相類其地炎熱多風雨無城郭樹木柵為固王之所居若樓覆以貝多葉王綰髻祼跣腰纒花布無輿馬出入徒行城中人不滿三千家多業漁剪髪齊額婦人衣短衫僅蔽胸背腰繫花布散髪跣足其物産則吉貝黃臘降真龜筒玳瑁㯽榔煑海為鹽瀝椰漿為酒無稻麥捕生魚蝦蟹食之兼食沙糊沙糊者取樹實為漿澄汰之如粉食之能不饑食無器皿以竹編貝多葉為之食畢則棄之畨書無筆札以刀刻貝多葉行之事佛甚嚴以五月十三日為節國人亦於是日作佛事若有燕饗則刲羊豕鷄鵝鳴鼔擊鈸以為樂此其大凢也先生職在太史願為詳紀之以昭聖化所被之盛濓聞渤泥在西南大海中所統一十四州去闍婆四十五日程去占城與摩逸各三十日程去三佛齊四十日程歴代未嘗朝貢故史籍不載至宋太平興國二年其王向打始因商人蒲盧歇遣使弩使副蒲亞利判官哥心等齎表來貢元豐五年二月其王錫理麻喏復遣使如前自後輒不聞元有國百餘年亦不復至方今聖人在上威徳之所被無逺不屇璽書一頒輒稽首臣順稽之往古允謂過之至若秩等奉宣徳音辭令所加足以讋服其心亦可謂不辱君命者矣其事宜書以俟他時修國史者采焉秩字仲庸湖之烏程人敬之字某某州人二人協心謀慮無役不偕故卒能成功雲表文雲渤泥國王臣馬合謨沙為這幾年天下不寧靜的上頭俺在畨邦裏往地呵沒主的一般今有皇帝今有使臣來開讀了皇帝的詔書知道皇帝登了寳位與天下做主俺心裡好生歡喜本國地面是闍婆管下的小去處怎消得皇帝記心這幾日全被蘇祿家沒道理使國將歹人來把房子燒了百姓每都喫害了託著皇帝詔書來的福廕喜得一家兒人沒事如今國別無好的東西有些不中的土物使將頭目每替我身子跟隨著皇帝跟的來的使臣去見皇帝願皇帝萬萬嵗皇太子千千嵗可憐見休怪洪武四年五月渤泥國王臣馬合謨沙表
　　代祀髙麗國山川記〈宋濓〉
　　皇帝受天明命丕承正統薄海內外㒺不臣妾徳流惠敷浹於神人粵洪武三年春正月二日癸已上御奉天殿受羣臣朝乃言曰朕以菲徳惟天惟祖宗是賴位於諸侯王兆民之上郊廟祀享之禮朕不敢不恭然而名山大川能出雲雨以澤被生民者朕於報祈亦罔或弗欽邇者高麗國奉表稱臣已封其君為王爵錫以金印而其境內山川未遑致祭非一視同仁之意儀曹其議行之於是禮部尚書臣崔亮郎中臣趙時泰員外郎臣蘭以權主事臣黃肅相與具牢醴旛幣選志慮凝一可通神明之士充使者以行有司遂以臣徐師昊名上既復命上出宿齋宮七日始御翰墨撰祝冊至十日庚子昧爽右丞相信國公臣徐達率文武百司序立龍墀之左右上服通天冠絳紗袍復履前殿黙思乆之方持香以授臣師昊置彩輿中導以音樂出奉天門上親迂玉趾送之臣師昊受命惟謹以夏五月二日甲子至其國某日甲子為壇三成於南門外攝行祀事其國王王顓暨諸陪臣先後駿奔以竭顯相之義當祀之晨天氣宴清海波不驚祥雲瑞飈迴旋上下宛若神靈來歆來格僉以為天子不鄙夷逺民龍光下被人神具欣雖鳥獸魚鼈之屬亦得翔泳於至化之中其於慶幸古所未覩爭欲勒文於石以垂示於無窮臣師昊聞之自古帝王以天下為一家雖海外要荒之地視如咫尺則公羊高所謂方望之事無所不通者固其宜也肆惟皇上撫有萬邦壹遵先王成憲其有事逺徼山川如此之嚴者豈有他哉實為東民徼福使風雨以時年穀順成物無疵癘而已書曰至治馨香感於神明黍稷非馨明德惟馨神既歆厥明德洞達無間昭報響答當有洋洋臨乎其上者矣臣師昊不佞請書是以為記以昭宣上德軫念遐方之氓不翅中國者當與東海相為無極雲
　　賜印章記〈楊士竒〉
　　仁宗皇帝賜印章二其一範白金廣方寸文曰繩愆糾謬蓋臨御之初召少傅臣蹇義少保臣楊士竒至思善門諭之曰卿二人自吾監國時相輔翼甚厚今不可以薄但吾有過舉如未得即見可具述其故以此封識進來賜義與臣各一章且各賜小素揭帖百俾述所言蓋求益於下之切也又召義與臣各賜象牙圖書一臣得楊貞一印皆有璽書蓋念其嘗效分寸之勞也宣宗皇帝賜方寸銀章二其一文曰貞一居士蓋取先帝所賜貞一章而舉二字賜臣為號也其一文曰清方貞靜時覽貞一章既顧謂臣曰此先帝之灼知汝也然吾知汝亦非淺指清方貞靜謂臣曰此汝之所有而吾所素知也遂以賜臣又諭之曰士竒必以所輔先帝者輔我臣叩首對曰不敢不竭盡愚誠既拜受賜時皆以為千載之遭際希濶之大恩也蓋仁宗初賜臣二人繩愆糾謬章後數日亦賜夏原吉臣冒昧進曰臣與楊榮金㓜孜實同職任今賜不及二人幸天恩均之言且再三遂賜榮㓜孜同一章至宣廟賜清方貞靜章是時蹇義楊榮胡濙皆有賜其文則各因其人而不同於乎仁廟求益之誠切微勞之不忘與宣廟之不改父臣而褒寵之加厚皆自古寡見今二聖逺矣臣之孱弱愚劣終不能効禆益萬一徒捧遺賜而永慟謹志之以示子孫俾珍襲雲
　　御賜承恩堂記〈楊溥〉
　　皇上嗣登大寳嘉念蒼生期底雍熈圖任老成人彌綸治化少師吏部尚書蹇公實為之冠宣徳七年秋詔有司若曰予有輔臣粵自先朝偉著徳望暨於今啟沃居多予於庶政咨焉予於庶官審焉克允克諧實惟其人慾新厥居以稱予優禮之意其繪圖以進有司明日以圖進弗稱又明日更為圖進弗稱上乃自規畫授有司乃卜地於都城東南厥位維陽厥土維剛揀材於肆厥木維良厥石維貞陶旊維堅乃卜日之吉鳩工並作裒高以平築虛以實引繩縮版以垣厥周乃建厥堂翼之以室乃闢厥路重之以門甓之甃之塗之沐之不踰月告成祀先有廟禮賔有館庖有廚汲有井有庫有廏以儲以牧輪奐咸美百用具備復命大臣燕飲以落之肴核酒醴咸出大官公謂翰林學士楊溥曰昔晉獻文子成室諸大夫發焉當時善頌善禱者見稱於君子子何以語我溥不敢以不敏辭乃酌而祝曰惟天祐國家乃實以賢哲簡畀平格復錫以壽若周之畢公策名文武之世相成王相康王永光周室公歴四朝進位師保享高年輔聖天子丕隆太平之運漙於斯為國家賀又酌而祝曰明盛之世惠歸之徳君子享多福而民咸樂其樂是以鍚馬蕃庶晝日三接乃惟康侯溥於斯為天下蒼生賀又酌而祝曰福善之報惟有徳於民者為盛古者名臣輔君致治實功允徳孚達神明身被光榮澤流子孫與國同乆詩曰維其有之是以似之溥於斯為公賀公酌而復曰聖天子之恩篤不敢忘子亦可謂善頌者矣謹名其堂曰承恩堂請書此以為記
　　漢南北軍記〈王禕〉
　　南北軍漢制也漢受明命撫方夏乃西顧卜宅作都長安城闕宮室光明神麗固足以備國制而昭皇威隆上都而觀萬國矣重惟天子之都宜有重兵所以壯根本而嚴衛翼者庶其在此蓋上天之象以羽林為天軍黃帝之聖以兵師為營衛王者規天法聖則爪牙之衛詎可缺諸高皇帝以神武之資躬提三尺糾集義旅汛掃宇內天戈所麾蓬孛消釋五年馬上蝨鞮鍪而汗介冑縛嬰斬羽天下既混為一任罷之兵佚諸農畮巴渝北貉無勤逺人臥鼓包戈將與天下元元相安於無事矣然而強宗豪姓盤互闗東而材官騎士散在郡國必虎符羽檄召而後來帝室皇居茍無武卒鋭士以衛翼之殆非所以防未然而窒不軌此南北軍之所為置也南軍所以衛宮城者也主之者衛尉其屬有南北宮二衛士左右二都候南屯公車蒼龍𤣥武北屯朱雀東明朔平八司馬凡衛士二千四百六十九人然衛尉主兵殿外而主兵殿門內則為光祿勲其屬有左右五官中郎將虎賁羽林郎左右監凡衛士三千四百六十一人北軍所以衛京城也主之者中衛其屬有中壘越騎步兵長水射聲屯騎胡騎虎賁八屯校尉而胡騎不常置惟中壘射聲虎賁屯騎在城中餘屯則皆留城外總凡軍士三千五百三十六人而胡騎虎賁所領士數無所考大抵衛尉主南軍以衛宮城實居乎內中尉主北軍以衛京城實居乎外相為表裏其勢嘗相均然亦使之自相為制焉以史考之北軍在外而或兼乎南軍南軍在內而常重乎北軍何也國有大故則北軍亦環宮而屯故五校嘗入為宿尉之兵是北軍或兼乎南軍也呉漢之薨發北軍五校輕車介士以送𦵏而不易於發南軍是南軍常重乎北軍也豈其兼乎南軍者在外之兵多重乎北軍者在內之兵精故與然古者內兵不外出以根本之當壯衛翼之當嚴也漢初猶存古意南北二軍未嘗出雖嘗出矣而其出未嘗逺髙帝十一年發中衛卒軍灞上文帝三年發中尉材官軍長安故曰雖出而未嘗逺也至於武帝始以衛尉擊南粵宣帝又以羽林佽飛諸兵擊諸羌厥後自明帝至順帝南軍逺出者二北軍逺出者六而高帝建軍之本意於是廢矣竊嘗論之天下形勝惟地與兵漢都長安阻河山之險左殽右蜀太華涇渭表裏襟帶金城千里隠然天府之國矣而南北二軍負城環宮路佖而營列棋峙而星布平居無事則虎視眈眈四征不庭則如火烈烈戎心肝膽戰栗駭落孰敢弗率以干我天威可謂兵形地勢兩兼得之於以鎮安四方鞏固萬代永永無斁高帝之貽燕於厥子孫者神謀聖略何其宏逺也是用著其監軍之本意以貽後世若乃官名之更革損益先後不同士卒之調遣増減始終有異已詳於簡牘者茲不復書
　　核邊記〈王維楨〉
　　今天子念三邊之氓數罹冦害嵗誡邊將慎防無令冦入即入奮死戰一創害止意至勤懇矣然終不止此非直敵勢盛也弊在將怯而罰不逮功罪溷而法未之章也嘉靖乙巳七月二十三日冦兵二萬餘騎結營邊外與三營兒河甚近謀復入冦覘者以報榆林總兵呉瑛瑛即以報總督兵部侍郎張公珩明日瑛與副總兵李琦併將兵岀榆林榆林巡撫都御史張公子立主糧餉即檄所至給軍食時總督以防秋往花馬池聞即發所部將在花馬池者四將軍往擊之瑛故狡智多筭度冦入必自寧塞營寧塞則遊擊將軍張鵬分地伏冦彼自當我即往必與賊先鋒遇接戰乃與琦故回逺出乃並波羅堡又並威武堡又並清平堡逶迤邅延不與賊兵直及二十六日冦果由寧塞營穿牆擁入張鵬不能禦匿避之初冦入寧塞也以為旁有伏軍顧慮不敢前及至新城池四望不見一人遂揚揚南馳無復畏忌而李琦自清平堡與呉瑛分行至靖邊營忽值冦冦圍琦急琦度不免殊死戰延綏遊擊將軍龍登固原遊擊將軍葛宇咸以總督遣適至而分守延綏西路叅將楊鋭亦領兵來與兩軍㑹咸奔捄琦冦見兵集多度不勝解去琦得免琦面中賊矢一所殺冦亦數人瑛鵬軍不知所往陜西總兵王縉寧夏總兵李義與登宇軍同遣以為賊犯所自有當乃故逗遛後登宇期登宇以二人同遣不至李琦力免於難又甚恐乃與楊鋭等各頓兵不擊賊行但依險自保而已於是賊益狂馳趍利直抵園林驛岔落川諸處縱兵四掠亂如沸湯蓋踰保安犯安塞未至延安僅百里耳民居此所者以為山谿嶮𡾟冦故不能到不為備而諸將又不為遮狹截突以故冦得極意盜暴盤留十餘日而去至八月七日復自所入寧塞營穿牆故道出亦不見我軍一人冦出邊有司籍冦掠男女四千四百五十有四焉驢牛羊十四萬五千二十有四殺傷男女一百七十有四其蹂躪田穡燔燬室廬刼取衣物皆稱盡不可數計蓋自庚子固原之難此其尤慘者也諸將懼以為違將令內地殘傷若此罪不赦乃交相約莫如襲庚子故智部各偽為敵首各為書偽稱戰得敵首若干級罪如此得釋逺者騎傳近者面結謀定咸奏報總督隔逺不為察而撫臣雷同不肯發奸當是之時巡按御史曹公行部次慶陽慶陽距今冦所三百里而近聞之大憤絶惡諸將於是上書劾諸將曰臣今觀將不擊賊而善脫罪陛下即欲令安邊胡可得哉大冦至不擊彼且謂將偶值怯他固有強時至聞吾軍以誣功脫罪將輕狎𦕈小以為若竟不我戰嵗侵月掠無有休已邊圉之勿靖坐此耳今八將軍軍合二萬餘人視敵衆亦相當竟令冦得意去此亦可曰衆寡非敵耶寔則愛命懐螫耳有將如此不如無有請法之其詞微連撫臣獨不逮總督有以也書至天子使給事中鮑公往視之驗如御史言不鮑公還報天子怒詔捕下吏治七將軍咸論如法總督撫臣亦皆不宥惟李琦以與賊戰少有功獲賞焉事已曹御史名大顯於是人稱曹御史以為彼將帥者皆有倚茍有罪輒解曹御史責諸將諸將不得解此其忠義心誠格於上下無疑阻也史維楨告在里聞其事甚悉謂可懲往示來為記始末如此而闗中人又言曹公明法立㫁不徇習容容宗室惟熇者鷙害人也殺人父子燔其屍無驗監司屢以上命即訊不服歴十三歲而曹公至一訊輒服奏置於法他若明任世英之誣雪梁彥章之寃伸曹登之枉折閻宗萬等五人之疑具在頌口死者獲生滯者獲決此非持剸犀之劍照膽之鏡者弗可能也予觀曹先生狀貌逡逡不振矜先物乃行事顧若此敢任人誠不在外厲哉
　　七月西征記〈宗臣〉
　　戊午五月海冦既平於是悉罷諸所入戌者先是粵兵三千以丁已十月徵至戍省中督府至亟下採金牛酒勞之已而冦至檄其往不往也匿之民間而督府既已檄閩兵勦賊歸矣於是粵兵慚㑹其酋長以千金為其二子取婦欲去遂日夜請之督府督府業已厭之請上罷去而檄予督之西時七月六日也故事召兵餉金咸頒之酋長酋長輒匿其半而半給之以故任其掠不問予於是召其酋長跽之庭誡之曰而提三千人食我四萬未聞其逐一賊也若後匿羣酋金任其掠者吾且縛而千金婦致之闕下於是奠長大懼出則嚴戢其羣毋掠予至延平聞其不掠也輒又厚遺其酋長牛酒是時汀守徐君使使來問粵兵狀予報以尺牘其詞曰歸自建安則有䕶軍之檄矣其人咸虎而㦸日夜繩之僅不掠塗然亦其塗之人徙其雞犬孥孺而內之他所故免足下幸傳檄塗居者毋縱鷄犬不收毋不能一時去其孥孺以為䕶軍使者憂也再二日至將樂羣酋之至也咸舟至將樂則陸是時秋炎羣酋畏炎不日馳而夜馳予與之共馳輿不鷄鳴不停也蓋十日而至石牛石牛去汀百里其地故有塾雲塾師聞羣酋至輒匿之山中而獨留其學子而髫者守笥酋睨其笥不知其書笥也持刃劈之見其為書則又碎其書於是學子頓足而泣亡何酋又網其池魚學子者業不知畏酋也既已忿已又闚其網魚輒大呼曰客兵作賊因裂其網投之於是酋大怒即手縳之而訴之酋長曰是子竊吾刃也酋長信之既已縳之一夕明日驛吏入言狀予怒命從事往讓酋長酋長懼而詰人安在則已繫而去之三十里矣於是追釋之又二日至汀徐君又大勞其酋長及羣酋以去自省抵汀蓋千里而二旬始至其所經雖少焚刼然鷄鴨魚鼈門屏廬竈蕭然矣出瑞金遂益大掠而予間從輿中問父老父老輒為予泣曰吾民之苦客兵甚於盜也夫當事者走千里召外兵擊賊豈不至急民哉及其至乃不肯發一矢徒攫金而歸也嵗費帑金數萬即道塗牛酒又半之矣卒乃使其民憂嗟怨歎若覿賊焉嗟乎後之談客兵者慎念哉
　　九月西征記〈宗臣〉
　　予以八月二十八日出闈則泰寧報粵賊急予即下檄邵延各郡邑兵夾勦而身與數騎星馳而西至延則賊已殺泰寧簿又擄其衛使楊予曰事迫矣於是檄歸化兵截其西邵武兵防其北將樂兵阻其東而謝倅時視事永安則檄謝督兵截其南馳至將樂㑹使君顔使君留將樂防賊之東而予督數百騎徑趨歸化至白蓮驛則賊已遁紫雲臺矣臺去白蓮六十里歸化永安沙縣各百里而歸化又賊入汀歸粵之要塗也予以是夜馳至檄其邑兵五百粵兵二百付李丞蘇簿及豐從事馳之紫雲兵急不及餐而予取邑父老米三十石令健兒數十肩隨之賊是時已據紫雲數日延平衛使劉周率其衆與賊戰賊佯敗衆逐之賊伏起環戰遂殺我兵數十人已乃聞歸化兵至輒驚走先是賊過歸化歸化人善弩輒射殺數人賊遂遁至語人曰吾遇延平兵臥而戰遇永安兵坐而戰遇歸化兵立而戰蓋懼之也賊既遁而歸化兵追之遂逼永安永安在萬山中而積穀寮人最悍於是謝倅檄積穀寮人三百出戰擒數十賊獲大旗追至百里不及而歸而賊遂夜從上杭歸粵㑹上杭兵又追擒之謝倅馳報予於是勒回所遣歸化兵罷豐從事還郡明日遂發歸化至白蓮其丞廣陵人也老而被創覿予流涕予詰其狀則曰賊從泰寧來乃徑至驛去其鼓而登堂而朱衣者蓋少年美丈夫也是時驛中人惶急走而丞負廩金匿之暗室中少年問丞安在於是羣賊四索曳出之欲鞭之而少年止之曰丞老矣速取金來宥女於是驅而之賊中少年獨坐上坐見丞跽輒以手扶之起曰此官人也遂呼之官人與之坐而列所掠諸婦於旁諸婦有抱兒者輒自乳其兒其兒啼少年輒啖之果代抱之而諸婦如對其家人不懼也少年謾言曰公以我為賊乎我非賊聊與二三兄弟訪故舊此中不免取牛酒為諸父老費而何當事者以我為賊而勒官兵捕我也公不聞泰寧簿與衛使之事乎即口不畏兵然時時遣其從外瞭聞兵至輒錯愕耳語起矣予曰女奚策而歸曰賊既巳解去腰間廩金而丞之子復以十金跽進遂釋丞然初索之暗中時已被三創矣而諸婦之家亦各進金放去余因太息曰嗟乎世言賊難圖者豈不惑哉夫丞卑官耳而畏不敢縳止利其數金此其志非雄桀可知矣且賊號千人實不滿二百又多老穉其間方初入冦時使有司者僅得中智之土率健兒善射者數百人扼其要而伏以待之可一鼓而擒也乃張簿以輕進斃楊師以貪功縳劉周以失險潰此何説哉此何説哉予又聞賊之初至泰寧也泰寧故無城而簿遂率諸健兒出戰簿亦衣健兒衣賊不知其簿也已殺始知其簿遂駭而走而楊善之逐賊也㑹有部兵獲一賊級善奪之噪而散而賊遂擒善以去然則楊之罪甚矣甚矣世人覩賊殺簿禽使以為桀不可禦是豈賊桀哉予還將樂與顏使君大怪之而因采惙其事以見賊不足慮而當慮所以禦賊者嗟乎是亦予之罪也夫
　　西門記〈宗臣〉
　　戊午四月既望予至自汀是時都御史阮公被逮北去島冦直犯閩安省中人惶急走而諸大夫日議守城事遂以予守西門城凡七門而西門者芋原橫塘南臺之所取道也先是有司悉部勒諸父老子弟守陴予登陴則悉罷諸所貧者疾者孤而懦者留其壯與之約曰晝則家夜則陴擊柝鳴橈而懸火陴外不如約者以軍法從事㑹明日報冦將至六門咸閉矣而城外人數十萬大呼祈入予遂日闢西門入之晨起輒坐城上列健兒數十人於門人詰而入而牛馬鷄豚羣羣薄吾坐不問也客有言闢門誠善獨奈何不虞奸人哉予曰客休矣予辦此矣即有奸人者吾任之於是為檄召城外百里所蓄薪穀悉徙之城中不徙者吾縱亂兵焚之而壯夫有不肩薪穀而入吾門者不得入於是城外薪穀日以萬石塞門矣城外人食城中者不下十萬城守凡五十日而斗米不増一錢蓋以多故而議者謂城門外廬逼城者恐賊至焚之以攻吾門於是凡有廬而近者輒命焚之煙裊裊四起廬者環泣不止也予則止西門之外之廬不焚下檄曰冦至五十里爾其自焚吾不忍為爾焚也其有樹於城側者議者恐冦至登樹闚我於是下伐木之令䕶戎者持斧環城伐之至西門余偕護戎出視棗百株梨百株垂垂實矣䕶戎請斧余止之曰毋伐即冦至何能登此柔幹哉凡城不屋其上而閩城則屋蓋其城故積沙不屋則雨浸善壊而議者謂城而屋不便擊冦也於是每楹輒毀其一路冦至則立之屋上擊冦予笑曰兵不能雄之行間而能雄之屋上哉且一雨而千楹何恃也遂止不毀而外郡以援兵至凡二千人咸予所部兵也余令䕶戎日督之野習射夜則分屯之堞門五人一爨十人一人下堞取薪不取薪而下堞者以軍法論以是兵戢不擾而邵武部兵之出守西夾江也至則咸病臥村墟中予命楊生急馳而人劑之遂起是時冦已陷福清福清人擕孥息至者日以千計而鎮東之於福清近也冦既去復攻鎮東鎮東人善守以故不可拔別分一兵冦興幾拔㑹當事者提兵至遂解興之圍而冦之冦泉也巡臺被戎督守遂解去往往出遊兵伏擊有所俘獲以歸當是時興泉之冦已南而鎮東者尚屯海上意揚揚甚得也㑹督府馳至則檄兵數千連數十大䑼要擊之冦輕我輒駕大䑼逆我而我兵奮怒弩礟亂發乗風大呼冦䑼反出其下遂大肆擒獲餘者沈之海中㨗至悉罷諸所守陴之卒與外兵入援者予亦解榻還署而父老羣下別余淚下霑衣焉時五月二十三日也余懼往事放失無以詔來遂書而存之



　　文章辨體彚選巻五百八十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十八
　　明　賀復徵　編
　　記二十九
　　衛公故物記〈唐韋端符〉
　　三年冬端符於三原令座中揖其郡官有客曰某丞李謂端符曰是衛公之胄也其家傳賜書與他服器十餘物者訖讌端符即丞居為客謁丞延入就次端符因跪請曰籍君僕射公之嗣固願見僕射公之烈之多其事辭雖史記或闕略具天下耳舌矣聞君世傳文帝詔與公服物者願得以觀丞慘然曰諾即其家偃僂躍步奉賜書一函他物一器出發視玉帶一首末為玉十有三方者七挫兩隅者六每綴環焉為附而固者以金丞曰傳雲環者列珮用也玉之粹者若含怡然澤者若渙釋然公擒蕭銑時高祖所賜于闐獻三帶其一也素錦袍一其襟袂促小裁製絶巧宻光爛爛如波旁出紫文綾襖一促製小袖如袍其為文林樹於上其下有馳馬射者又雜為狻猊虎貙槖駝者靴袴一往來為鈎屬鎖靭之疑非華人所為也自始傳於今莫能名其物象笏一差狹不類今笏者佩筆一竒木為管韜刻飾以金別為金環以限難其間韜者火鏡二大觿一小觿一笇嚢二椰盃一蓋常佩於玉帶環者十三物者亡其五有存者八大帝為兒時與公子某年上下文帝命居宮中侍吾兒戲即賜以皇子服物黃綾袍緋綾袍皆為龍鸞文素錦襖綷五色為花若鳥者素錦半袖小笏皆緻巧功良今工之為不能也文帝賜書二十通多言征討事厚勞苦信必威賞而已其兵事節度皆付公吾不從中理也既公疾親詔者數四其一曰有晝夜視公病中老嫗令一人來吾欲熟知公起居狀丞白權文公視此詔常泣曰君臣之際乃如是邪端符既畢觀中若有物擊惻其心者於玉帶見逺方致物而上不專有以賜有功也於文錦衆物見其時之工志功不志靡也於賜公子以皇子衣服見視臣如支而游兒也於詔征討見擇將材付將職也上嘗不曲制其事旁他可動哉於問公疾見上答憫公如家人之視子姓也公之勞烈如是其大固有以感之獨推其運吾不信也丞曰子觀吾故物異他人之觀一似動色隠心者於霜露變時每閲省是物人雅為子工文辭幸為記吾得觀以慰吾慕思也故曰記衛公故物
　　先秦古器記〈宋劉敞〉
　　先秦古器十有一物製作精巧有款識皆科斗書為古學者莫能盡通以他書參之乃十得五六就其可知者校其世或出周文武時於今蓋二千有餘歲矣嗟乎三王之事萬不存一詩書所記聖王所立有可長太息者矣獨器也乎哉兊之戈和之弓離磬崇鼎三代傳以為寳非賴其用也亦云上古而已矣孔子曰多見而識之知之次也衆不可蓋安知天下無能盡辨之者哉使工模其文刻於石又並圖其象以俟好古博雅君子焉終此意者禮家明其制度小學正其文字譜諜次其世諡迺為能盡之
　　神鐘記〈明豐坊〉
　　海鹽禪悅寺神鐘勝國時宣慰楊梓以海外銅鑄建六丈樓懸之聲聞數十里國朝天順中忽無聲渡海者覩其影波間浮屠用法攝之乃復聲成化初樓圯浮屠嗇於財建之卑邑產悉侏儒焉今上之六年樓再圯鐘沈塗邑復病尫於是董隱君從吾偕厥子進士穀進浮屠法聚氏相謂曰夫樓卑而侏儒產焉塗沈而病尫馬鐘之神其闗於民之休戚也若此樓曷可弗興七年正月壬午乃盟將集四方之樂施者庚子鐘忽自聲若扣百有八給事屺山許公宿荼磨聞馬於是鐘之神益顯南宮子猶聞而歎曰鐘冶物也而闗乎民之戚休將怪耶誕耶繄象教之顯耶其山川之霛鍾於斯邪吾勿得而知也從吾子非誕者也嘗學於聖人之道而非惑也唯斯鐘之神殆必有説其惓惓馬民之休戚志則可嘉已古之君子學也凡以行其道也其於民喘息通焉故有呱呱弗子昧爽俟旦席弗煖突弗黔者已今之君子殆不其然下乃牧伯守令完簿書塞厥責斯良矣其有志於民之休戚者乃為迂為矯為狂為戾澤固不民逮而斥且去矣是以仕者其來也若燕賓其去也若敝冠民亦罔離厥衷反下顧為讎焉夫若此者將斯鐘弗若耶進士穀固將仕者也從吾子則隱君也而弗忘乎民若此吾用益愧有位者無惑乎董子之神斯鐘也使有位者恆董子之志廓微核真敷博策乆斯輔天地贊化機神將在其人在其鐘邪從吾子𨔁然興曰善善子之言廣矣䆳矣吾將碑之為神鐘記
　　戰馬記〈羅洪先〉
　　王夔齋公禎濟陽公孫也濟陽死靖難公死賊獲贈於朝任一子廣吉水稱忠義家莫過之至其戰馬事有足為世戒者始公以太學生除夔州府通判纔五月㑹荊襄賊石和尚流刼入夔焚巫山縣治是時同知蘇州王公受牒捕賊性柔怯而險猾故託疾不敢出一兵公忿忿面數之曰汝食朝廷祿所主何事忍委赤子餓虎口耶即代勒所部民兵晝夜行至則巫山已破賊方聚山中索擊之殺渠桀三十三人餘盡遁乃行縣撫傷殘招潰散乆乃得歸居三日賊復刼屬邑大昌公促王王又不行而瞿塘衛指揮曹能柴成兩人與王素黨結避禍多方詭辭庇之且激公曰公誠為國家出氣力肯慨然復行乎公即聲應曹柴兩人故酌酒更許以身相翼實為脫王計公即日勒民兵夾曹柴兩人赴之與賊夾水陣已而麾民兵畢渡趣戰曹柴望走公陷圍中自寅及申人馬疲誤入淖田不得脫賊欲降之公大奮罵賊怒以刀斷其喉及右臂墮淖中馬逸去成化丙戌五月九日也始公赴大昌道宿木商家商故新淦人且稔公知賊不敵不敢言是日將歸有物嘯於山者商驚祝曰為王公耶果爾當三嘯止如其言商宻與家人負簀往尋亂屍見衣白紗半臂者公也載簀上令不深沒自死所至府三百餘里馬奔歸府門闔長嘶踶其扄若告急狀守者納之血淋漓毛鬛盡赤衆始駭公已死而賊尤不解後死之二十五日子廣始隨木商往殮之面如生不以暑腐然貧甚不能歸盡售行李與馬為資而王意在馬不償值竟徒手得之櫬既行距殮之二十五日夜且半馬哀鳴特異王命秣者加⿱豆不為止王疑秣者紿已自起視櫪馬驟前囓其項不釋口乆乃得脫復奮首擣胸仆之地不省人翌日嘔血數升死賊既平有司正功罪曹柴亦被誅嗚呼自昔相傳義馬事不一二皆言臨難能相濟也若夫辨讎怨微隠間切齒碎膺期在必報即在人猶且難之豈公忠義之氣通於鬼神有以使之然哉彼欺人不見中以機既得自全復利其所有此其計至深秘也然卒不可逃若此世嘗言至靈者人畜之至賤宜莫犬馬若也銜轡所制鞭策所驅固有衣冠介冑所不逮者至於施報反覆巧發間值竒崛變怪反出於貴賤靈蠢之外是孰為之主而一不少錯嗚呼可不畏哉可不戒哉
　　補燭記〈王雲鳯〉
　　𢎞治柔兆執徐八月哉生魄余直夜祠部吏人進燭瞑目而坐頃之瀝瀝有聲乃睇焉則燭之膚內溶而逆案有故箋列而防之以為竒䇿復瞑目坐鐸巡者報一鼔開目視則炙箋離披汗四潰出循膚而下懸者纍纍如畫猿子母手接探澗果狀墮幾而矗者若怪石枯松層樓鋭塔竒者若嬉兒伏犬最竒者若老翁負子未角之牘奔而返顧蟻蜂蛄蚓攀縁而上其汎濫如江河㸃綴如珠玉者不數而其勢澘然未已也余曰息焰可免乎吏請以末鹽補其缺徐以其餘為之垣燭燼不復壊也嗟乎燭以堅為體以明為用以不壊為材吾之燭豈固不良於他燭耶內有所熾不能自制而外無勁臣強籓相與周旋保持之吾且閉目焉故箋之防適以為病吾且以為奇䇿焉向非吏之請其不為棄物也哉余於是有感焉治安之國光大之朝或登一匪人行一戾政則衆嘵嘵焉訴嘖嘖焉議矣及乎小人之黨既繁而政之積𡚁益甚耳目習慣以為常非惟不形之言亦復不介於心而風俗始變國家始衰矣庸劣之君㝠弗之覺方且以故箋治之者世豈少哉漢而唐而宋千載一轍吁其可慨夫鹽之價非貴也吏之言賤也而可使吾燭為良燭然則興治之䇿拯𡚁之才世未嘗乏顧人不知用之耳載籍稱揚側陋詢芻蕘又曰為政在人余於是乎重有感
　　譙樓鼓聲記〈祝允明〉
　　居臥龍街之黃土曲北鼓出郡譙聲自西南來騰騰沈沈如莫知其所在嗚呼鳴霜叫月浮空摩逺敲寒擊熱察公儆私若哀者若怨者若煩寃者若木然寡情者徒能煎人肺腸枯人毛髪催名而逐利弔寒人惋孤娥戚戚焉天涯之薄宦嶺海之放臣巖竇之枯禪沙塞之窮戍江湖之游女以至惸孽背燈之泣畸幽翫劒之憤壯俠撫肉之歎迨於悲雅苦犬愁蛩困蚓且鳴號不能已嗚呼鼓聲之悽感極矣嵗庚戌五月十八日丙夜聞之以為記
　　胡貿棺記〈唐順之〉
　　書傭胡貿龍遊人父兄故書賈貿少乏資不能賈而以善錐書往來諸書肆及士人家余不自揆嘗取左氏歴代諸史及諸大家文字所謂汗牛塞棟者梢刪次之以從簡約既披閲㸃竄竟則以付貿使裁焉始或篇而離之或句而離之甚者或字而離之其既也篇而聨之句而聫之又字而聮之或聫而復離離而復聮錯綜經緯要於各歸其類而止蓋其事甚淆且碎非特他書傭往往束手雖士人細心讀書者亦多不能為此貿於文義不甚解曉而獨能為此蓋其天竅使然余之於書不能及古人蠶絲牛毛之萬一而貿所為則蠶絲牛毛之事也嗟乎書契之不能還於結繩書契又繁而不能還於簡也固也然余所以編書之意逺矣非貿則餘事無與成然貿非予則其精技亦無所用豈非所謂各致其能者哉貿平生無他嗜好而獨好酒傭書所得錢無多少皆盡於酒所傭書家不問傭錢必問酒能饜否貿無妻與子傭書數十年居身無一壠之瓦一醉之外皆不復知也其顓若此宜其天竅之亦有所發也予年近五十兀兀如病僧益知捐書之樂視向所謂披閲㸃竄若讎我者蓋始以為甘而味之也甚深則覺其苦而絶之也必過其勢然也余既不復一有所披閲㸃竄貿雖尚以傭書糊口諸士人家而其精技亦虛閒而無所用然則古所謂不能自為才者豈獨士之遇世然哉此余與貿之相與終始可以莞然而一笑者也予既不復有所披閲㸃竄世事又已一切無所與則置二杉棺以待長休貿無妻與子無一錢之蓄死而有棺無棺不可知念其為我從事乆也亦以一棺畀之而書此以為之劵嗚呼百餘年後有書或行於世而又或偶有好之者慨然追論其故所刪次之人則予之勤因以不沒而貿乃無以自見是余專貿之功也余之書此亦以還功於貿也雖然余既以披閲㸃竄為讎而豈欲後人又以披閲㸃竄知余也哉然則貿之硉硉勤苦從事於割截離合而一付之無何有之鄉也與一醉亦無以異也其亦何憾之有
　　核舟記〈魏學洢〉
　　明有竒巧人曰王叔逺能以徑寸之木為宮室器皿人佛以至鳥獸木石罔不因勢象形各具情態嘗貽余核舟一蓋大蘇泛赤壁雲舟首尾長八分有竒高可二黍許中軒敞者為艙篛篷覆之旁開小窓左右各四共八扇啟窓而觀雕欄相望焉閉之則右刻山髙月小水落石出左刻清風徐來水波不興用石青糝之船頭坐三人中峩冠而多髯者為東坡佛印居右魯直居左蘇黃共閲一手巻東坡右手執巻端左手撫魯直背魯直左手執巻末右手指巻如有所語東坡現右足魯直現左足各微側其兩肩相比者各隱巻底衣摺中佛印絶類彌勒袒胸露乳矯酋昻視神情與蘇黃不屬臥右膝詘右臂支船而樹其左膝左臂掛念珠倚之珠可歴歴數也舟尾衡臥一檝檝左右舟子各一人居右者椎髻仰面左手倚一衡木右手攀左趾若嘯呼狀居左者右手執蒲葵扇左手撫爐爐上有壺其人視端容寂若聴茶聲然其船背稍夷則題名其上文曰天啓壬戌秋日虞山王毅叔逺甫刻細若蚊足鈎畫了了其色墨又用篆章一文曰初平山人其色丹通計一舟為人者五為窓者八為篛篷為檝為爐為壺為手巻為念珠者各一對聮題名並篆文為字共三十有四而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之魏子詳矚既畢詫曰嘻技亦靈怪矣哉莊列所載稱驚猶鬼神者良多然誰有遊削於不寸之質而須麋瞭然者假有人焉舉我言以復於我我亦必疑其誑乃今親覩之繇斯以觀棘刺之端未必不可為母猴也嘻技亦靈怪矣哉

　　文章辨體彚選巻五百八十八
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百八十九
　　明　賀復徴　編
　　記三十〈議論體後同以下學宮〉
　　問國學記〈唐舒元輿〉
　　先王建大學法以教國胄子欲敺人歸義府也故設官區掌嚴大其事明公侯卿大夫必由是出元輿既求售藝於闕下謂今之大學猶古之大學將欲觀焉以自為下士小儒未甞覩天子庠序欲往時先三日齋沐而後行行及門下脫葢下車循牆而趨請於謁者曰吾欲觀禮於大學將每事問之於子可乎謁者許諾遂前導之初過於朱門門闔沉沉問曰此魯聖人之宮也遂拜之次至於西有髙門門中有廈屋問之曰此論堂也予愧非鴻學方論不敢入導者曰此無人乃虛堂爾予惑之遂入見庭廣數畞盡墾為圃矣心益惑復問導者曰此老圃所宅子安得欺我耶導者曰此積年無儒論故庭化為廢地久為官於此者圃之非圃所宅也循廊升堂堂中無機榻有苔草沒地予立其上悽慘滿眼大不稱嚮之意復為導者引又至一門問之曰此國子館也入其門其庭其堂如入論堂俄又歴至三館門問之曰廣文也大學也四門也入其門其庭其堂如國子其生徒去聖人之奧如堂館之蕪嗟乎詩書禮樂國之洪源也濬其源天下可以光潤窒其源天下為之顦顇故唐堯知其如此亦先命廷臣典三禮教胄子誕敷文徳於天下天下之屋皆可封及夏殷時其孟也則必能濬之其季也則皆自窒之自窒之時天下之屋皆可誅至周室有文武周公勃焉而作復唐虞之道行五六百年而付仲尼仲尼承之孜孜日夜席之不暇煖祖述之憲章之發揮於鄒魯恢張於洙泗上磨躪三光下垂之無窮其徒有入室者升堂者及門者散滿天下雖丁周季而天下姦臣賊子猶解曰周孔之教不敢妄動以此則文之教豈可須㬰而弛耶至嬴政犯之窒其源源未絶而自已絶於天矣漢初纔息干戈復濬其源而伏生公孫𢎞倪寛卜式之徒並出維持戰爭之漢二百年間無所沒墜皆周公仲尼之力也國家用干戈取天下其道正於漢氏及闢儒宮立素王祠設學官命生徒崇盛館宇固亦不下漢氏然自冦生幽陵軍旅之事始勝俎豆故太學之道不得不衰涼今皇帝傳大寶七祀生獻呉濞蜀禪於邸廟梟夏逆首殛潞子姦帥拔魏世家此用兩階之舞可謂至矣今溟澥無揚波兵器可以䝉之虎皮矣乃大修周公仲尼之道之時也而太學且猶衰涼之若此豈非有司之不供職耶羣公卿士之不留意耶不然何使巍巍國庠寂寞不聞囘也賜也説繹道義之聲雖館宇雲合鞠為荒圃可謂大國虛設以自欺也愚甚不敢取且懼周公仲尼之道沒墜於泉遂記其所荒之大畧以喻有司
　　襄州糓城縣夫子廟記〈宋歐陽俢〉
　　釋奠釋菜祭之畧者也古者士之見師以菜為贄故始入學者必釋菜以禮其先師其學官四時之祭乃皆釋奠釋奠有樂無屍而釋菜無樂則其又畧也故其禮亡焉而今釋奠倖存然亦無樂又不徧舉於四時獨春秋行事而已記曰釋奠必有合樂國有故則否謂凡有國各自祭其先聖先師若唐虞之䕫伯夷周之周公魯之孔子其國之無焉者則必合於鄰國而祭之然自孔子沒後之學者莫不宗焉故天下皆尊以為先聖而後世無以易學校廢久矣學者莫知所師又取孔子門人之髙第曰顔囘者而配焉以為先師隋唐之際天下州縣皆立學置學官生員而釋奠之禮遂以著令其後州縣廢學而釋奠之禮吏以其著令故得不廢學廢矣無所從祭則皆廟而祭之荀卿子曰仲尼聖人之不得勢者也然使其得勢則為堯舜矣不幸無時而沒特以學者之故享弟子春秋之禮而後之人不推所謂釋奠者徒見官為立祠而州縣莫不祭之則以為夫子之尊由此為盛甚者乃謂生雖不得位而沒有所享以為夫子榮謂有徳之報雖堯舜莫若何其謬論者歟祭之禮以迎屍酌鬯為盛釋奠薦饌直奠而已故曰祭之畧者其事有樂舞授器之禮今又廢則於其畧者又不備焉然古之所謂吉凶鄉射賔燕之禮民得而見焉者今皆廢失而州縣幸有社稷釋奠風雨雷師之祭民猶得以識先王之禮器焉其牲酒器幣之數升降俯仰之節吏又多不能習至其臨事舉多不中而色不莊使民無所瞻仰見者怠焉因以為古禮不足復用可勝歎哉大宋之興於今八十年天下無事方修禮樂崇儒術以文太平之功以謂王爵未足以尊夫子又加至聖之號以褒崇之講正其禮下於州縣而吏或不能諭上意凡有司簿書之所不責者謂之不急非師古好學者莫肯盡心焉糓城令狄君栗為其邑未逾時修文宣縣廟易於縣之左大其正位為學舍於其旁藏九經書率其邑之子弟興於學然後攷制度為俎豆籩篚罇爵簠簋幾若干以與其邑人行事糓城縣政久廢狄君居之朞月稱治又能載國典修禮典樂急其有司所不責者諰諰然惟恐不及可謂有志之士矣
　　南安軍學記〈蘇軾〉
　　古之為國者四井田也肉刑也封建也學校也今亡矣獨學校僅存耳古之為學者四其大則取士論政其小則弦誦也今亡矣直誦而乙舜之言曰庶頑䜛説若不在時侯以明之撻以記之書用識哉欲並生哉工以納言時而颺之格則承之庸之否則威之格之言改也論語曰有恥且格承之言薦也春秋傳曰奉承齊犧庶頑䜛説不率是教者舜皆有以待之夫化惡莫若進善故擇其可進者以射侯之禮舉之其不率教甚者則撻之小則書以記之非疾之也欲與之並生而同憂樂也此士之有罪而尚未可棄者故使樂工采其謳謠諷議之言而颺之以觀其心其改過者則薦之且用之不悛者則威之屛之僰之寄之之類是也此舜之學政也射之中否何與於善惡而侯以明之何也曰射所以致衆而論士也衆一而後論定孔子射於矍相之圃葢觀者如堵使弟子揚觶而序黜者三則僅有存者由此觀之以射致衆衆集而後論士葢所從來逺矣詩曰在泮獻囚又曰在泮獻馘禮曰受成於學鄭人游於鄉校以議執政或謂子産毀鄉校何如子産曰不可善者吾行之不善者吾改之是吾師也孔子聞之謂子産仁人古之取士論政者必於學有學而不論政不取士猶無學也學莫盛於東漢士數萬人噓枯吹生自三公九卿皆折節下之三府辟召常出其口其取士論政可謂近古然卒為黨錮之禍何也曰此王政也王者不作而士自以私意行之於下其禍敗固宜朝廷自慶歴熈寜紹聖以來三致意於學矣雖荒服郡縣必有學況南安江西之南境儒術之士與閩蜀等而太守朝奉郎曹侯登以治郡顯聞所至必建學故南安之學甲於江西侯仁人也而勇於義其建是學也以身任其責不擇劇易期於必成士以此感奮不勸而力費於官者為錢九萬三千而助者不貲為屋百二十間禮殿講堂眎夫邦君之居凡學之用莫不嚴具又以其餘增置廩給食數百人始於紹聖二年之冬而成於四年之春學成而侯去今為潮州軾自海南還過南安見聞其事為詳士既徳侯不已乃具列本末贏糧而從軾者三百餘里願紀其實夫學王者事也故首以舜之學政告之然舜逺矣不可以庶幾有賢太守猶可以為鄭子産也學者勉之無愧於古人而已
　　慈谿縣學記〈王安石〉
　　天下不可一日而無政教故學不可一日而亡於天下古者井天下之田而黨庠遂序國學之法立乎其中鄉射飲酒春秋合樂養老勞農尊賢使能攷藝選言之政至於受成獻馘訊囚之事無不出於學於此養天下智仁聖義忠和之士以至一偏一伎一曲之學無所不養而又取士大夫之材行完潔而其施設已甞試於位而去者以為之師釋奠釋菜以教不忘其學之所自遷徙cq=204偪逐以勉其怠而除其惡則士朝夕所見所聞無非所以治天下國家之道其服習必於仁義而所學必皆盡其材一日取以備公卿大夫百執事之選則其材行皆已素定而士之備選者其施設亦皆素所見聞而已不待閲習而後能者也古之在上者事不慮而盡功不為而足其要如此而已此二帝三王所以治天下國家而立學之本意也後世無井田之法而學亦或存或廢大抵所以治天下國家者不復皆出於學而學之士羣居族處為師弟子之位者講章句課文字而已至其陵夷之久則四方之學者廢而為廟以祀孔子於天下斵木摶土如浮屠道士法為王者象州縣吏春秋帥其屬釋奠於其堂而學士者或不預焉葢廟之作出於學廢而近世之法然也今天子即位若干年頗修法度而革近世之不然者當此之時學稍稍立於天下矣猶曰州之士滿二百人乃得立學於是慈谿之士不得有學而為孔子廟如故廟又壊不治今劉君在中言於州使民出錢將修而作之未及為而去時慶厯某年也後林君肇至則曰古之所以為學者吾不得而見而法者吾不可以毋循也雖然吾之人民於此不可以無教即因民錢作孔子廟如今之所云而治其四旁為學舍講堂其中帥縣之子弟起先生杜君醇為之師而興於學噫林君其有道者邪夫吏者無變今之法而不失古之實此有道者之所能也林君之為其幾於此者林君固賢令而慈谿小邑無珍産滛貨以來四方遊販之民田桑之美有以自足無水旱之憂也無遊販之民故其俗一而不雜有以自足故人慎刑而易治而吾所見其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隱君子其學行宜為人師者也夫以小邑得賢令又得宜為人師者為之師而以修醇一易治之俗而進美茂易成之材雖拘於法限於勢不得盡如古之所為吾固信其教化之將行而風俗之成也夫教化可以美風俗雖然必久而後至於善而今之吏其勢不能以久也吾雖喜且幸其將行而又憂夫來者之不吾繼也於是本其意以告來者
　　䖍州學記〈王安石〉
　　䖍州江南地最曠大山長谷荒翳險阻交廣閩越銅鹽之販道所出入椎埋盜奪鼓鑄之姦視天下為多慶厯中甞詔立學州縣䖍亦應詔而卑陋褊迫不足為美觀州人慾合私財遷而大之久矣然吏常力屈於聽獄而不暇顧此凡二十一年而後改築於州所治之東南以從州人之願葢經始於治平元年二月提㸃刑獄宋城蔡侯行州事之時而考之以十月者知州事錢塘元侯也二侯皆天下所謂才吏故其就此不勞而齋祀講説候望宿息以至庖湢莫不有所又斥餘財市田及書以待學者內外完善矣於是州人相與樂二侯之適乙而來請文以記其成余聞之先王所謂道徳者性命之理而已其度數在乎俎豆鐘鼓管絃之間而常患乎難知故為之官師為之學以聚天下之士期命辨説誦歌絃舞使之深知其意夫士牧民者也牧知地之所在則彼不知者驅之爾然士學而不知知而不行行而不至則奈何先王於是乎有政矣夫政非為勸沮而已也然亦所以為勸沮故舉其學之成者以為卿大夫其次雖未成而不害其能至者以為士此舜所謂庸之者也若夫道隆而徳駿者又不止此雖天子北面而問焉而與之迭為賔主此舜所謂承之者也蔽䧟畔逃不可與有言則撻之以誨其過書之以識其惡待之以嵗月之久而終不化則放棄殺戮之刑隨其後此舜所謂威之者也葢其教法徳則異之以智仁聖義忠和行則同之以孝友睦婣任恤藝則盡之以禮樂射御書數滛言詖行詭怪之術不足以輔世則無所容乎其時而諸侯之所以教一皆聽於天子天子命之矣然後興學命之厯數所以時其遲速命之權量所以節其豐殺命不在是則上之人不以教而為學者不道也士之奔走揖讓酬酢笑語升降出入乎此則無非教者髙可以至於命其下亦不失為人用其流及乎既衰矣尚可以鼔舞羣衆使有以異於後世之人故當是時婦人之所能言童子之所可知有後世老師宿儒之所惑而不悟者也武夫之所道鄙人之所守有後世豪傑名士之所憚而愧之者也堯舜三代從容無為同四海於一堂之上而流風餘俗詠嘆之不息凡以此也周道微不幸而有秦君臣莫知屈乙以學而樂於自用其所建立悖矣而惡夫非之者乃燒詩書殺學士掃除天下之庠序然後非之者愈多而終於不勝何哉先王之道徳出於性命之理而性命之理出於人心詩書能循而達之非能奪其所有而予之以其所無也經雖亡出於人心者猶在則亦安能使人舍巳之昭昭而從我於聾昏哉然是心非特秦也當孔子時既有欲毀鄉校者矣葢上失其政人自為義不務出至善以勝之而患乎有為之難則是心非特秦也墨子區區不知失者在此而發尚同之論彼其為愚亦獨何異於秦嗚呼道之不一久矣楊子曰如將復駕其所説莫若使諸儒金口而木舌葢有意乎辟雍學校之事善乎其言雖孔子出必從之矣今天子以盛徳新即位庶幾能及此乎今之守吏實古之諸侯其異於古者不在乎施設之不專而在乎所受於朝廷未有先王之法度不在乎無所於教而在乎所以教未有以成士大夫仁義之材䖍雖地曠以逺得所以教則雖悍昏嚚凶抵禁觸法而不悔者亦將有以聰明其耳目而善其心又況乎學問之民故余為書二侯之績因道古今之變及所望乎上者使歸而刻石焉
　　宜黃縣學記〈曽鞏〉
　　古之人自家至於天子之國皆有學自幼至於長未甞去於學之中學有詩書六藝絃歌洗爵俯仰之容升降之節以習其心體耳目手足之舉措又有祭祀鄉射養老之禮以習其恭讓進材論獄出兵授捷之法以習其從事師友以解其惑勸懲以勉其進戒其不率其所以為具如此而其大要則務使人人學其性不獨防其邪僻放肆也雖有剛柔緩急之異皆可以進之於中而無過不及使其識之明氣之充於其心則用之於進退語黙之際而無不得其宜臨之以禍福死生之故而無足動其意者為天下之士而所以養其身之備如此則又使知天地事物之變古今治亂之理至於損益廢置先後始終之要無所不知其在堂戶之上而四海九州之業萬世之䇿皆得及岀而履天下之任列百官之中則隨所施為無不可者何則其素所學問然也葢凡人之起居飲食動作之小事至於修身為國家天下之大體皆自學出而無斯須去於教也其動於視聽四支者必使其洽於內其謹於初者必使其要於終馴之以自然而待之以積久噫何其至也故其俗之成則刑罰措其材之成則三公百官得其士其為法之永則中材可以守其入人之深則雖更衰世而不亂為教之極至此鼔舞天下而人不知其從之豈用力也哉及三代衰聖人之製作盡壊千餘年之間學有存者亦非古法人之體性之舉動唯其所自肆而臨政治人之方固不素講士有聰明朴茂之質而無教養之漸則其材之不成夫然葢以不學未成之材而為天下之吏又承衰𡚁之後而治不教之民嗚呼仁政之所以不行盜賊刑罰之所以積其不以此也歟宋興幾百年矣慶厯三年天子圖當世之務而以學為先於是天下之學乃得立而方此之時撫州之宜黃猶不能有學士之學者皆相率而寓於州以羣聚講習其明年天下之學復廢士亦皆散去而春秋釋奠之事以著於令則常以廟祀孔氏廟廢不復理皇祐元年㑹令李君詳至始議立學而縣之士某某與其徒皆自以謂得發憤於此莫不相勵而趨為之故其材不賦而羨匠不發而多其成也積屋之區若干而門序正位講藝之堂棲士之舍皆足積器之數若干而祀飲寢食之用皆具其像孔氏而下從祭之士皆備其書經史百氏翰林子墨之文章無外求者其相基㑹作之本末總為日若干而已何其周且速也當四方學廢之初有司之議固以為學者人情之所不樂及觀此學之作在其廢學數年之後唯其令之一唱而四境之內響應而圖之如恐不及則夫言人之情不樂於學者其果然也歟宜黃之學者固多良士而李君之為令威行愛立訟清事舉其政又良也夫及良令之時而順其慕學發憤之俗作為宮室教肄之所以至圖書器用之須莫不皆有以養其良材之士雖古之去今逺矣然聖人之典籍皆在其言可考其法可求使其相與學而明之禮樂節文之詳固有所不得為者若夫正心修身為國家天下之大務則在其進之而已使一人之行修移之於一家一家之行修移之於鄉隣族黨則一縣之風俗成人材出矣教化之行道徳之歸非逺人也可不勉歟縣之士來請曰願有記故記之十二月某日也
　　筠州學記〈曾鞏〉
　　周衰先王之跡熄至漢六藝出於秦火之餘士學於百家之後言道徳者矜髙逺而遺世用語正理者務卑近而非師古刑名兵家之術則狃於暴詐惟知經者為善矣又爭為章句訓詁之學以其私見妄臆穿鑿為説故先王之道不明而學者靡然溺於所習當是時能明先王之道者揚雄而已而雄之書世未知好也然士之出於其時者皆勇於自立無茍簡之心其取與進退去就必度於禮義及其乙衰而搢紳之徒抗志於強暴之間至於廢錮殺戮而其操愈厲者相望於先後故雖有不軌之臣猶低徊沒世不敢遂其簒奪自此至於魏晉以來其風俗之弊人材之乏久矣以迄於今士乃有特起於千載之外明先王之道以寤後之學者世雖不能皆知其意而往往好之故習其説者論道徳之㫖而知應務之非近議政理之體而知法古之非迂不亂於百姓不蔽於傳疏其所知者若此此漢之士所不能及然能尊而守之者則未必衆也故樂易敦樸之俗微而詭欺薄惡之習勝其於貧富貴賤之地則養亷逺恥之意少而偷合茍得之行多此俗化之美所以未及於漢也夫所聞或淺而其義甚髙與所知有餘而其守不足者其故何哉繇漢之士察舉於鄉閭故不得不篤於自修至於漸磨之乆則果於義者非強而能也今之士選用於文章故不得不篤於所學至於循習之深則得於心者亦不自知其至也由是觀之則上所好下必有甚者焉豈非信與令漢與今有教化開導之方有庠序養成之法則士於學行豈有彼此之偏先後之過乎夫大學之道將欲誠意正心修身以治其國家天下而必本於先致其知則知者固善之端而人之所難至也以今之事於人所難至者既幾矣則上之施化莫易於斯時顧所以導之如何爾筠為州在大江之西其地僻絶當慶厯之初詔天下立學而筠獨不能應詔州之士以為病至治平三年葢二十有三年矣始告於知州事尚書都官郎中董君儀董君乃與通判州事國子博士鄭君蒨相州之東南得亢爽之地築宮於其上齋祭之室誦講之堂休息之廬至於庖湢庫廄各以序為經始於其春而落成於八月之望既而來學者常數十百人二君乃以書走京師請記於予予謂二君之於政可謂知所務矣使筠之士相與升降乎其中講先王之遺文以致其知其賢者超然自信而獨立其中材勉焉以待上之教化則是宮之作非獨使夫來者玩思於空言以干世取祿而已故為之著予之所聞者以為記而使歸刻焉
　　徽州婺源縣學藏書閣記〈朱熹〉
　　道之在天下其實原於天命之性而行於君臣父子兄弟夫婦朋友之間其文則出於聖人之手而存於易書詩禮春秋孔孟氏之籍本末相須人言相發皆不可以一日而廢焉者也葢天理民彛自然之物則其大倫大法之所在固有不依文字而立者然古之聖人慾明是道於天下而垂之萬世則其精微曲折之際非託於文字亦不能以自傳也伏羲以降列聖繼作至於孔子然後所以垂世立教之具大備天下後世之人自非生知之聖則必由是以窮其理然後知有所至而力行以終之固未有飽食安坐無所猷為而忽然知之兀然得之者也故傳説之告髙宗曰學於古訓乃有獲而孔子之教人亦曰好古敏以求之是則君子所以為學致道之方其亦可知也已然自秦漢以來士之所求乎書者類以記誦剽掠為功而不及乎窮理修身之要其遁之者則遂絶學捐書而相與馳騖乎荒虛浮誕之域葢二者之蔽不同而於古人之意則胥失之矣嗚呼道之所以不明不行其不以此歟婺源學宮講堂之上有重屋焉牓曰藏書而未有以藏莆田林侯虙知縣事始出其所寶大帝石經今上神筆以填之而又益廣市書凡千四百餘巻列庋其上俾肄業者得以講教而誦習焉熹故邑人也而客於閩茲以事歸而拜於其學則林侯已去而仕於朝矣學者猶指其書以相語感歎久之一旦遂相率而踵門謂熹記其事比年以來鄉人子弟願學者衆而病未知所以學也子誠未忘先人之國獨不能因是而一言以曉之哉熹對曰必欲紀賢大夫之績以詔後學垂方來則有邑之先生君子在熹無所辱命顧父兄子弟之言又熹之所不忍違者其敢不敬而諾諸於是竊記所聞如此以告鄉人之願學者使知讀書求道之不可已而盡心焉以善其身齊其家而及於鄉達之天下傳之後世且以信林侯之徳於無窮也是為記雲
　　餘干州學記〈元李謹思〉
　　餘干既昇州延平祝宜孫首典學事顧瞻禮殿凜焉欲壓曰是非所以答曲成而蘄隂誘也春秋蕆祀尚顧歆茲則將何辭以告嵗不登卒卒未遑又明年為有年亟謁諸邦伯邦伯亟捐貲以相有位競勸為士翕然佐之既鳩既僝其材貞且良其棟視曩隆四尺飛簷特起其勢欲翬繚之以闌楯飾之以朱碧重門棨㦸森布禮行用幣罔或不䖍聖靈洋洋如臨如對祝君曰邦伯之惠侈矣孰記其成為斯文千載計乎書來曰邦父兄子弟意也勿復辭余於是學也童子習之今去之二紀而逺舊殖荒落無以應來者敬謝不敏祝君曰邦父兄子弟必於斯且聖靈洋洋如臨如對惟斯文也而後有以繼有以貽必記諸余惟有記以來吾家泰伯橫絶今古葢取范史及儒林舊論鍛礪而馳騁之曰教道之結人心如此美則美矣而未大也教行於上古而契為之初自契至於湯迄有天下自湯至於武丁伊訓每有師説命每言學紹契之功以化天下千餘年殷化為周殷士之膚敏者皆為周有教之力耶余觀周誥多士累云云猶未定然則有多於膚敏之士者矣叩馬於牧野辟於朝鮮意猶未釋然然則有先於膚敏之士者矣當時以為義在焉弗之可兵也洪範在焉弗之可臣也歌有採薇詩有麥秀一風二賦與雅頌並行於是世不為剏見不為駭聞而風俗成矣豈惟殷之教賴以不墜周因於殷以植遺教雖周猶嘉賴之周轍又東四代禮樂與魯春秋逸而之洙泗之上書王書天昭天之命討於天下周其猶天乎東周之志無所於酬而繼周者又捷出則殷周奚擇焉顧油油然曰某也殷人也援已墜之殷以自異烏在其為魯司冦耶視乃厥祖於書曰公於詩曰客猶稱微子仲終身焉將無類是乎若是惑滋甚請借漢以明之漢何以命孔吉為殷紹嘉侯嘻乎其兆見矣古之人古之人知言如齊太史甞語人以其故而孟僖子先得之吾在萬世如見之蔽以二言夫殷祖契而孔氏其雲礽夫教契肇端至孔門而大備微契則人近於禽獸而禹稷無完功微孔子則臣子之無所懼者胥而龍蛇虎豹以厲斯人而契之功熄大哉殷道其以教始終乎天欲報契也故以殷郊欲紆契之傳也故以魯祠孔子殷祭器歸周而郊契猶八百年孔禮器歸陳何有哉而祠於魯達於天下千五百年而未止則夫中跲而旁奮暫寄而永垂昔也支而今也嫡以小宗之餘復自為宗世世萬子孫齊明以祭無窮期其為紹嘉孰大焉殷多先哲王在天可以囅然而笑矣吾將復於吾泰伯曰教道之格天心又如此嗟嗟殷士其逋播而為頑者不知其後之至此也其祼將而為膚敏者亦不知其後之至此也吾言或匡衡梅福所未發天地開闢教之始終聖賢之統緒天道人事之應咸具焉非邦舊遊興起斯文無以發余之言者矣前戊午祀先賢於學曰忠定家焉忠獻此乎館焉若文忠江公庚子之守吉也游焉息焉忠定之孫有丙子守安吉者焉爵徳齒不同而其歸同久之復傳説祝君謂當並祠余特筆並書之









　　文章辨體彚選巻五百八十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十
　　明　賀復徴　編
　　記三十一
　　尊經閣記〈明王守仁〉
　　經常道也其在於天謂之命其賦於人謂之性其主於身謂之心心也性也命也一也通人物達四海塞天地亙古今無有乎弗具無有乎弗同無有乎或變者也是常道也其應乎感也則為惻隱為羞惡為辭讓為是非其見於事也則為父子之親為君臣之義為夫婦之別為長幼之序為朋友之信是惻隱也羞惡也辭讓也是非也是親也義也序也別也信也一也皆所謂心也性也命也通人物達四海塞天地亙古今無有乎弗具無有乎弗同無有乎或變者也是常道也是常道也以言其隂陽消息之行焉則謂之易以言其紀綱政事之施焉則謂之書以言其歌詠性情之發焉則謂之詩以言其條理節文之著焉則謂之禮以言其欣喜和平之生焉則謂之樂以言其誠偽邪正之辨焉則謂之春秋是隂陽消息之行也以至於誠偽邪正之辨也一也皆所謂心也性也命也通人物達四海塞天地亙古今無有乎弗具無有乎弗同無有乎或變者也夫是之謂六經六經者非他吾心之常道也故易也者志吾心之隂陽消息者也書也者志吾心之紀綱政事者也詩也者志吾心之歌詠性情者也禮也者志吾心之條理節文者也樂者也志吾心之欣喜和平者也春秋也者志吾心之誠偽邪正者也君子之於六經也求之吾心之隂陽消息而時行焉所以尊易也求之吾心之紀綱政事而時施焉所以尊書也求之吾心之歌詠性情而時發焉所以尊詩也求之吾心之條理節文而時著焉所以尊禮也求之吾心之欣喜和平而時生焉所以尊樂也求之吾心之誠偽邪正而時辨焉所以尊春秋也葢昔者聖人之扶人極憂後世而述六經也猶之富家者之父祖慮其産業庫藏之積其子孫者或至於遺忘散失卒困窮而無以自全也而記籍其家之所有以貽之使之世守其産業庫藏之積而享用焉以免於困窮之患故六經者吾心之記籍也而六經之實則具於吾心猶之産業庫藏之實積種種色色具存於其家其記籍者特名狀數目而已而世之學者不知求六經之實於吾心而徒考索於影響之間牽制於文義之末硜硜然以為是六經矣是猶富家之子孫不務守視享用其産業庫藏之實積日遺忘散失至為窶人丐夫而猶囂囂然指其記籍曰斯吾産業庫藏之積也何以異於是嗚呼六經之學其不明於世非一朝一夕之故矣尚功利崇邪説是謂亂經習訓詁傳記誦沒溺於淺聞小見以塗天下之耳目是謂侮經侈滛辭競詭辯飾奸心盜行逐世壟㫁而猶自以謂通經是謂賊經若是者是並其所謂記籍者而割裂棄毀之矣寜復知所以為尊經也乎越城舊有稽山書院在臥龍西岡荒廢久矣郡守渭南南君大吉既敷政於民則慨然悼末學之支離將進之以聖賢之道於是山陰令吳君瀛拓書院而一新之又為尊經之閣於其後曰經正則庶民興庶民興斯無邪慝矣閣成請餘一言以諗多士余既不獲辭則為記之若是嗚呼世之學者得吾説而求諸其心焉其亦庶乎知所以為尊經也矣
　　觀徳亭記〈王守仁〉
　　君子之於射也內志正外體直持弓矢審固而後可以言中故古者射以觀徳徳也者得之於其心也君子之學求以得之於其心故君子之於射以存其心也是故躁於其心者其動妄蕩於其心者其視浮歉於其心者其氣餒忽於其心者其貌惰傲於其心者其色矜五者心之不存也不存也者不學也君子之學於射以存其心也是故心端則體正心敬則容肅心平則氣舒心專則視審心通故時而理心純故讓而恪心宏故勝而不張負而不弛七者備而君子之徳成君子無所不用其學也於射見之矣故曰為人君者以為君鵠為人臣者以為臣鵠為人父者以為父鵠為人子者以為子鵠射也者射已之鵠也鵠也者心也各射已之心也各得其心而乙故曰可以觀徳矣作觀徳亭記
　　泉州府學明倫堂記〈王慎中〉
　　堯舜在上設五品之教振民於飽煖之餘而免於禽獸之患三代循是以建學為之立其官師作其宮室辨其時物勅其條法甚修而綦隆而孟軻氏獨知其指曰所以明人倫也民之不可使知雖堯舜猶病之而其聰明彊敏有材智者傑然特出於衆人其材之成足以踐三年之道其過也至於殄行而驚世智之至足以察萬物之理其蔽也則必為邪説以誣民先王取而命之曰士而教之於學其所為教有可得言者矣縞收端𠳲鞞紳綦偪之飾而裼襲委垂之宜琮璜琚瑀齊夏和鸞之節而步趨周折之度豆籩簠簋鐘鼓管絃為之器而酬酢搏拊以為容典謨雅頌射御書數為之文而詠歌講誦以為業耳目足以極視備聽口與手足足以放言恣動然所以禁防而開發之者其為事詳而為物博如此至其所以為是詳且博者其跡可守而其妙不可為其形可名而其精不可言其通於天謂之命出乎命謂之性凝神於不見不聞之表黙化於無聲無臭之中形器俱泯而思為無所日改月新而不自知其所以然其於所謂父子君臣長幼夫婦朋友者顧若疎闊而不治簡略而無當葢孔子教於洙泗之濵述聖道以善其人待來者所可聞者文章所雅言者詩書執禮所不可語人而以待中人以上者彬彬見於魯論所載顔曾冉閔之所答問曽不少及乎君臣父子長幼夫婦朋友之間而以孝為問者游夏二人者而已先王所以造士孔子所以誨人其可言者如此烏在其為明倫耶是不可以不知也習其教而不知其所以教繇是㑹其髙者以為發揮於性命而不悟其為人倫之本先王之道使其髙也而出於人倫是乃所以為異端而非所以為性命也守其卑者以為該貫乎事物而不察其為人倫之用先王之道使其卑也而外於人倫是乃所以為曲藝而非所以為事物也徳之不一俗之不同豈獨學者失其體用哉以子貢之賢當其未悟猶思託於事君事親以求息焉而少休乎為道為學之倦彼不知其所學者所以學為君臣父子夫婦長幼朋友也大學之道極於齊家治國平天下而家國天下固非蠻貊之邦鳥獸之羣也必有人焉居其間非謂之君臣則謂之父子非謂之夫婦則謂之長幼朋友也人有心知志意之精主乎內有耳目手足之動行乎外非之於君臣則之於父子非之於夫婦則之於長幼朋友者也先王之教使之凝神黙化致其心知志意以善其內又為之設其文采備其容器制其度數使有以禁防開發謹其耳目手足以善其外其通於性命者行乎事物其繇於事物者合乎性命其學於事物性命者貫乎人倫故其於家則父子親長幼序夫婦別其於國與天下則君臣義朋友信故無一命之爵無尺土之階而人物之性以盡齊家治國平天下之事畢得詖行邪説無繇而作民生其時無復震驚誣惑之憂其於君臣父子長幼夫婦朋友雖有所不知而坦然繇之是民之所以親也親而不能明民之所以為下也明之而使民親焉士之所以為上也泉之有學國家所建教學之法則命於天子其來非一日矣士之聰明強敏能自致材智以見於世者往往繇之以出而未能得其所以教者郡侯俞公為政好以道徳撫循其民養其長老而訓其子弟惓惓於徳之不一俗之不同以為是有責乎為士者又不鄙之為不足與進且知其民之已信而可用也乃與僚屬咨議葉謀撤明倫堂之舊而新之以與士者講習於此堂而委記於余余謂古者立教其具誠設然所使長治之者皆賢卿大夫以其素講之學盛徳之成倡導而鼔舞之其於化民成材尤易以侯之賢專有長治之任而斯堂之作及其政成民信之日士之興起發憤於斯時者宜益衆咸思捨舊棄故以聽侯之所為雖今之去古逺矣所以禁防開發之者其具難以一二追古而心知志意之精未有求於內而不得也得於內未有不得於外也學之則為士不學則為民上下之分可不勉與興造之嵗月則始於壬寅七月巳巳訖於十二月庚寅金取於帑之羨者其役鉅體大而費不及民工不踰時亦可書也侯名咨伯平湖人繇工部郎中出為今官雲
　　潼闗衛修學記〈王維楨〉
　　潼闗衛學初正統四年建夫衛肄武而置學焉葢歛才敷教俾之親上嚴長之義明已乃講干戈戰陣之事則化濡兵強故學者論文而實武之禆也學故在衛東成化十年以避水患徙今所在西徙之時主者茍就聖廟制儉止三丈屋卑而陋他宜有咸缺自予遊京師凡四渡潼闗見學輙嘆焉當是時指揮姚勝祖掌衛事以為姚力且百舉顧獨後此問故則主在兵司嘉靖二十一年四明周君至於是發謀修學遷學左右十餘家約官地償之過當弗計制乃拓改殿兩廡崇廣皆倍昔始有櫺星門有啟聖祠有鄉賢祠有名宦祠有神廚庫有教官衙有號房又於其外橫衢豎二坊東扁曰才全文武西扁曰道備聖賢分區布位增無創有周君之用心如此功且卒周君以憂去㑹姚指揮亦謝事諸遺木石狼棄而莫為理二十三年休寜汪君繼覩之嚄唶焉詢功未卒若干為露臺為葺明倫堂為泮池學遂完美無缺當是時微汪君來念遺續㫁周君勞幾廢二十四年予以告復如闗望恢恢㸌㸌驚目快心焉已見渠水遶城中民就其門及輿人曰是即引潼水自南門入折流而注之泮池又北折而達於黃河則汪君為也於是又賢汪君嘆焉是役也費金三百九十兩有竒取諸修水闗之餘者周君甞請撫按趙公劉公殷公浦公咸可之乃興是二君者之備闗也選兵籌食慎費削浮乃此獨務侈者重道而育才茍不可更襲也予扺家汪君按部華州遂問記且勅以訓衛之學者夫訓坊言備矣予能有加哉無已則申其義夫聖人之道親親長長而已兵凶戰危又視其親長輕焉武由之不振故其為教也使之誦詩書焉以明此也習干戈焉以衛此也不聞之夾谷之會乎躍階揮兵立折強主出身以保君竟合兩國之好以還嚮之所謂習俎豆人也故治亂殊遭文武異用兩設互發定難而飾治莫踰乎聖人故曰聖人萬世之師也諸士子觀於坊瞻於廟講於學寜無感發而振厲之乎周君名相癸未進士汪君名尚寜已丑進士並副使周君後指揮姚勝祖經歴王仁汪君役指揮孫塤千戶王輔學既成法皆得書
　　崇正書院記〈李杜〉
　　昔先王以修身正心之道著而為治能使人自約於禮而泯其欲心故天下之風卒歸於正而治教大行於後世其所以勸率而程督之者雖有其人與其具而非其所專倚而甚賴也使聖人之教天下而專賴於其人與其具則其人與具之所不及而其教且有所格而不行而不得謂之化國葢昔聖人慮天下之不治也必始於正道之壊而崇其滛僻故先有以辨其分而定其志其分田制祿都鄙有章溝塗有界以大統小以卑承尊葢其疆理封域之間固已截然其嚴翼肅乎其平章毋敢有越厥志者矣其國之老少自歡於服田力穯入孝出悌之中不知其為勞而忘其身之為賤其卿士大夫服官秉職兢兢然有不稱之懼而若瘝於其身無慕尊賤侈之心而不見其為逸而忘其身之為貴此所謂遊於化國雖開之以邪僻而有所不從故天下極治及周衰禮廢列國交爭則先王封國之制自諸侯壊之而卿士大夫各以兼併自雄於井邑之間而氓庶之賤始無以自相長養於畎畞之內上下交征欲怨並熾而先王之正道蕩然不存矣孔子生於周末明治亂之原乃始嫉三家之僣禮昭兩觀之當誅墮郈費正丘甲思欲存先王之治於魯而不可得乃與其徒講於洙泗之濵其於富貴貧賤義利取捨為已為人處約處樂之言獨惓惓而不置三代以前先王所以教士者三物六藝未甞汲汲於此也推其意葢傷先王之正道既不得以望之民𨽻而猶可冀於聰明強毅之士有以存之於不隳故使之終日於詩書執禮文行忠信要以鼔動而薫摩之使自泯其畔援歆羨之心則其不慮之知不學之能自有所擴拓以及於世而獨發其藴於曾子曰吾道一以貫之千百年間未有明摘其藴者而濓溪周子獨發之曰一者無欲也夫所謂欲者豈專以聲臭安佚飲食男女哉生人之所不能無聖人之所不去也葢雖富貴貧賤死生功名語黙進退直婉取與尤不容處之以有欲之心有欲則二無欲則一有意則二無意則一矣道而至於無欲則飯糗茹草將終身而已矣被袗衣鼔琴二女果若固有而已矣不義而富且貴如浮雲而巳矣其處上下也能為唐虞之禪泰伯之逃其齊死生也能為比干之死夷齊之餓以開一代之治則如周公之製作以立萬世之極則如孔子之刪述大哉一也斯其貫矣堯舜之精一非有所期於夫子而夫子之言道自不得不出於一貫夫子之一貫非有所期於周子之明其義自不得不出於無欲以無欲言道則雖夫婦之愚不肖皆可以與其知能而彼自歡於服田力穡入孝出悌之中者皆可以為聖人之徒而聰明強毅者得之則其不慮之知不學之能自能有所拓擴以及於世而彼刑名術數功名章句之徒殆將見之而內降聞之而起愧求正於吾黨而有所不暇吾獨怪夫釋老之心可謂無欲矣而儒者攻之彼自反其心之無欲也與儒者同而儒者攻之則亦有所不服吾又有以破之而彼不得辭彼佛氏之心可謂無欲矣然其視天下之物皆以為無足欲也而善於忍辱忍辱之極也而至於無諍夫政失於朝則宜諍之於朝矣禮失於家則宜諍之於家矣道失於學則宜諍之於友矣未聞無諍而可者也彼不知吾之無欲也未甞欲諍也而不得不用之於不得不諍之時彼葢生全於儒者有諍之中而不知有諍之為功使世皆無諍則佛氏之死久矣老氏之心可謂無欲矣然其視天下之事皆以為無足為也遂至於搥提乎仁義絶滅乎禮樂則其言之失視佛氏益甚矣彼不知吾之無欲也正欲以端夫仁義禮樂之原使天下有所循而不亂而乃以為天下之亂皆始於仁義禮樂彼自生長於仁義禮樂之中而不知仁義禮樂之為功使世無仁義禮樂則老氏之死亦久矣噫彼其心之無欲也與儒者同而其功用不足以及於世則猶微有自私自利之意介乎其中而不免有悖於孔子之所謂一者是以聖人非之使其獲生於聖人之世而得聖人而正之則其功用之所及又豈止於二氏哉二氏之流恥其功用之不顯乃托於靈通𡨋報完精永年以自神其教則厚誣其師失益逺矣今世之閧然從之者不知其所以得而其閧然非之者不知其所以失故吾特本周子無欲之㫖通乎一貫者以為崇正之論而併舉二氏之無欲所以異於聖人者使世之學者如聖人之無欲而稍異於二氏則無不正矣噫先王之制其廢已久既無以使人自得於無欲幸而有二氏者能自得於無欲矣而其幾微之差又不足以有所及於物而反以為閧然從之之害則崇正之論豈得而不作哉萬川沈公好古樂道甞夢寐濓溪示其所之及尹會昌度學之隙地以建神交之閣而寫蜀山人所著太極於其上兩廡為房聚其邑之良朝夕講焉葢將明周子之學以達於孔氏而所作五行論述則又若有疑於周子旁通曲喻不固前聞四方之賢士多從之遊者役竣以呈於督學賔巖何公公嘆古學之晦而喜其復明於公也因命其額曰崇正書院而令請記於名筆公曰終當屬李山人耳迨予至㑹昌則公已遷工部去京師公之門人諸君述其意於杜杜與公論學多師其説故雖其既去而猶樂為之記
　　臨朐縣文昌閣記〈馮琦〉
　　斗魁戴筐六星曰文昌宮按天文魁主日平旦建寅徳在東方故天官書曰魁海岱以東北也然則海岱諸郡宜祠文昌今天下學宮多祠文昌而吾朐當斗柄所建於其照臨而獨闕如也祠文昌自博士張君始張君來典邑庠謂間者科目晨星以堪輿之説建髙閣於東門故址為學宮左䕶因以奉文昌之祠計工程度官是土者及士大夫百姓爭助之貲逾年未竣而邑侯至實始成之是役也以張君始以呉公終而移書不佞為之記余惟文明之代地絶天通人神不雜糅今祠家多援周天列星而以人事之斗北極也而命之為祖為師取斗四星圖繪其象而謂之魁指戴筐六星為縞衣素舄青童白馬而謂之文昌夫以懸象著明列宿之次乃能下而與人通其言語文字聽其鐘鼓管籥饗其牲牢酒醴此其説宜儒者所不道雖然神也而以人事之非禮也神也而以神事之則禮所不禁也今夫天之有帝也星之有君也星精降而為賢士大夫大聖賢之騎箕而列為星也説雖在耳目之外亦安得言地天絶不相通乎今當斗柄所建而為之祠潔粢盛備饗禮以昭大神而大神相之以興起多士未可知也然而不敢恃也夫氣之聚散勢之向背地形也而移之於人此亦儒者所不道夫士受命於天乎受命於地乎吾以為在人而已世有不祠而福靡不耕而穫今諸士無乃玩日愒月於修業實有所闕而以乞靈於堪輿天官家其謂之何雖然是舉也國人屬耳目焉將興起其視聽而澡祓其心志斯不亦累土以為師保乎然而不敢恃也古稱文者精所聚也昌者揚天紀也天垂象君子則之諸士其一乃心凝乃神遊精八極取材百代以掞天𦸼而敷國華為景星為慶雲此其為文昌也大矣夫神有神之祀弗敢廢也人有人之事弗敢失也神無廢其祀人無失其事斯亦地絶天通人神不雜糅之義已若夫堪輿天官家言則余不敢道之也


　　文章辨體彚選巻五百九十
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十一
　　明　賀復徴　編
　　記三十二〈佛宇〉
　　移佛記〈唐沈亞之〉
　　元和四年三月五日杭州報恩寺長老與其鄉閭父老將徙故佛像歸復於其寺佛至乃饗父老白其由於亞之而求詳録焉沈子曰西域之有神教流於東域中者其教像法其法者名曰佛自稱曰天人師又曰世尊出其言亦曰經騐其經之説佛去世而後摹其形焉像其真與衆曕仰之故法之言像由斯也其或範金鐵以為之合土木以為之堅之以脂膠飾之以丹漆五色然後形神儼然成其像舉其數體有為尊而坐者有為卑而拱立者有跪如受教諭者有執樂而弦者吹者有具其形怪荷戈而勉強者有嗔目而叱咤者摹鬼神焉此為像之外者也其性之㫖為戒慎焉正邪去以為渡濟力導盲聾驚沉溺使民無不善如我仁誼慈惠然此為像之內者也又説有已來之生來生之後生為福則福應為禍則禍應因縁化而設其㫖或由是舉域大敬自天子達於庶人一信佛之來於今六百餘年矣其間亦時神怪焉先天中其寺之佛事具如向之稱者無何水火災生民流沈溺於是邦其寺之佛事卑而拱立者跪而受教諭者執樂而弦者吹者衛而荷戈叱咤者皆毀散也其字皆落唯尊而坐者獨巋焉而存由是納去又重其裝敬焉數嵗其鄉人後生敵惡者十誡其三四故此鄉之人思其功力復求而歸之與其敵惡誡而敬順之道明矣嗟乎忠信仁義不舒信於人久矣而皆以已生來生之後因縁禍福之説化行矣今余因長老請余記移佛之由遂得道教之意所以意者欲使羣生隨其機以培之其機髙者其性慧見其內像而內覺發其心而能至其正其機下者其性囘見其外變而外覺反其心而後歸其正是故精粗其內外之像以陳之
　　彭州圓覺禪院記〈宋蘇洵〉
　　人之居乎此也其必有樂乎此也居斯樂不樂不居也居而不樂不樂而不去為自欺且為欺天葢君子恥食其食而無其功恥服其服而不知其事故居而不樂吾有吐食脫服以逃天下之譏而已耳天之畀我以形而使我以心馭也今日欲適秦明日欲適越天下誰我禦故居而不樂不樂而不去是其心且不能馭其形而況能以馭它人哉自唐以來天下士大夫爭以排釋老為言故其徒之欲求知於吾士大夫之間者往往自叛其師以求容於吾而吾士大夫亦喜其來而接之以禮靈師文暢之徒飲酒食肉以自絶於其教嗚呼歸爾父子復爾室家而後吾許爾以叛爾師父子之不歸室家之不復而師之叛是不可以一日立於天下傳曰人臣無外交故季布之忠於楚也雖不如蕭韓之先覺而比丁公之貳則為愈予在京師彭州僧保聰來求識予甚勤及至蜀聞其自京師歸布衣蔬食以為其徒先凡若干年而所居圓覺院大治一日為予道其先師平潤事與其院之所以得名者請予為記予嘉聰之不以叛其師悅予也故為之記曰彭州龍興寺僧平潤講圓覺經有竒因以名院院始𡚁不葺潤之來始得隙地以作堂宇凡更二僧而至於保聰聰又合其隣之僧屋若干於其院以成是為記
　　大悲閣記〈蘇軾〉
　　大悲者觀世音之變也觀世音由聞而覺始於聞而能無所聞始於無所聞而能無所不聞能無所聞雖無身可也能無所不聞雖千萬億身可也而況於手與目乎雖然非無身無以舉千萬億身之衆非千萬億身無以示無身之至故散而為千萬億身聚而為八萬四千母陀羅臂八萬四千清浄寶目其道一耳昔吾嘗觀於此吾頭髮不可勝數而身毛孔亦不可勝數牽一髪而頭為之動拔一毛而身為之變然則髪皆吾頭而毛孔皆吾身也彼皆吾頭而不能為頭之用彼皆吾身而不能具身之智則物有以亂之矣吾將使世人左手運斤而右手執削目數飛雁而耳節鳴鼔首肯旁人而足識梯級雖有智者有所不暇矣而況千手異執而千目各視乎及吾燕坐寂然心念凝黙湛然如大明鏡人鬼鳥獸雜陳於吾前色聲香味交遘乎吾體心雖不起而物無不接接必有道即千手之出千目之運雖未可得見而理則具矣彼佛菩薩亦然雖一身不成二佛而一佛能遍河沙諸國非有它也觸而不亂至而能應理有必至而何獨疑於大悲乎成都西南大都㑹也佛事最勝而大悲之像未睹其傑有法師敏行者能讀內外教博通其義欲以如幻三昧為一方首乃以大㫋檀作菩薩像端嚴妙麗具慈愍性手臂錯出開合捧執指彈摩拊千態具備手各有目無妄舉者復作大閣以覆菩薩雄偉壯峙工與像稱都人作禮因敬生悟余游於四方二十餘年矣雖未得歸而想見其處敏行使其徒法震乞文為道其所以然者且頌之曰吾觀世間人兩目兩手臂物至不能應狂惑失所措其有欲應者顛倒作思慮思慮非真實無異無手目菩薩千手目與一手目同物至心亦至曽不作思慮隨其所當應無不得其當引弓挾白羽劍盾諸械器經巻及香華盂水青楊枝珊瑚大寳炬白拂朱藤杖所遇無不執所執無有礙縁何得無礙以我無心故若猶有心者千手當千心一人而千心內自相攫攘何暇能應物千手無一心手手得其處稽首大悲尊願度一切衆皆證無心法皆具千手目
　　四菩薩閣記〈蘇軾〉
　　始吾先君於物無所好燕居如齋言笑有時顧甞嗜畫弟子門人無以悅之則爭致其所嗜庶幾一解其顔故雖為布衣而致畫與公卿等長安有故藏經龕唐明皇帝所建其門四達八版皆呉道子畫陽為菩薩隂為天王凡十有六區廣明之亂為賊所焚有僧忘其名於兵火中拔其四版以逃既重不可負又迫於賊恐不能皆全遂竅其兩版以受荷西奔於岐而寄死於烏牙之僧舍板留於是百八十年矣客有以錢十萬得之以示軾者軾歸其直而取之以獻諸先君先君之所嗜百有餘品一旦以是四板為甲治平四年先君沒於京師軾自汴入淮泝於江載是四版以歸既免䘮所甞與往來浮屠人惟簡誦其師之言教軾為先君捨施必所甚愛與所不忍捨者軾用其説思先君之所甚愛軾之所不忍捨者莫若是版故遂以與之且告之曰此明皇帝之所不能守而焚於賊者也而況於余乎余視天下之蓄此者多矣有能及三世者乎其始求之若不及既得惟恐失之而其子孫不以易衣食者鮮矣余惟自度不能長守此也是以與子子將何以守之簡曰吾以身守之吾眼可霍吾足可斮吾畫不可奪若是足以守之與軾曰未也足以終子之世而已簡又曰吾盟於佛而以鬼守之凡取是者與凡以是予人者其罪如律若是足以守之歟軾曰未也世有無佛而蔑鬼者然則何以守之曰軾之以是予子者凡以為先君捨也天下豈有無父之人與其誰忍取之若其聞是而不悛不惟一觀而已將必取之然後為快則其人之賢愚與廣明之焚此者一也全其子孫難矣而況能久有此乎且夫不可取者存乎子取不取者存乎人子勉之矣為子之不可取者而已又何知焉既以予簡簡以錢百萬度為大閣以藏之且畫先君像其上軾助錢二十之一期以明年冬閣成熈寜元年十月二十六日記
　　杭州龍井院訥齋記〈蘇轍〉
　　錢塘有大法師曰辯才初住上天竺山以天台法化呉越呉越人歸之如佛出世事之如養父母金帛之施不求而至居天竺十四年有利其富者迫而逐之師欣然捨去不以為恨呉越之人涕泣而從之者如歸市天竺之衆分散四去事聞於朝明年俾復其舊師黽勉而還如不得已呉越之人爭出其力以成就廢缺衆復大集無幾何師告其衆曰吾雖未甞爭也不幸而立於爭地久居而不去使人以巳是非彼非沙門也天竺之南山山深而木茂泉甘而石峻汝舍我我將老於是言已䇿杖而往以茅竹自覆聲動呉越人復致其所有鑱嶮堙圯築室而奉之不期年而荒榛巖石之間臺觀飛湧丹堊炳煥如天帝釋宮師自是謝事不復出入髙郵秦觀太虛名其所居曰訥齋道潛師參寥告予為記予聞之師始以法教人叩之必鳴如千石鐘來不失時如滄海潮故人以辯名之及其退居此山閉門燕坐寂黙終日葉落根榮如冬枯木風止波定如古澗水故人以訥名之雖然此非師之大全也彼其全者不大不小不長不短不垢不淨不辯不訥而又何以名之雖然樂其出而髙其退喜其辯而貴其訥此衆人意也則其以名齋也亦宜系之以詞曰
　　以辯見我既非見我以訥見我亦幾於妄有叩而應時止而止非辯非訥如如不動諸佛既然我亦如是
　　揚州龍興講院記〈王安石〉
　　予少時客遊金陵浮屠慧禮者從予遊予既吏淮南而慧禮得龍興佛舍與其徒日講其師之説甞出而過焉庳屋數十椽上破而旁穿側出而視後則榛棘出入不見垣端指以語予曰吾將除此而宮之雖然其成也不以私吾後必求時之能行吾道者付之願記以示後之人使不得私焉當是時禮方丐食飲以卒日視其居枵然余特戲曰姑成之吾記無難者後四年來曰昔之所欲為凡百二十楹賴州人蔣氏之力既皆成盍有述焉噫何其能也葢慧禮者予知之其行謹潔學博而才敏而又卒之以不私宜成此不難也今夫衣冠而學者必曰自孔氏孔氏之道易行也非有苦身窘形離性禁慾若彼之難也而士之行可一鄉才足一官者常少而浮屠之寺廟被四海則彼其所謂材者寜獨禮邪以彼之材由此之道去至難而就甚易宜其能也嗚呼失之此而彼得焉其有以也夫
　　真州長蘆寺經藏記〈王安石〉
　　西域有人焉止而無所繫觀而無所逐唯其無所繫故有所繫者守之唯其無所逐故有所逐者從之從而守之者不可為量數則其言而應之議而辨之也亦不可為量數此其書之行乎中國所以至於五千四十八巻而尚未足以為多也真州長蘆寺釋智福者為髙屋建大軸兩輪而棲匭於輪間以藏五千四十八巻者其募錢至三千萬其土木丹漆珠璣萬金之閎壯靡麗言者不能稱也唯觀者知焉夫道之在天下莫非命而有廢興時也知出之有命興之有時則彼所以當天下貧窶之時能獨鼓舞得其財以有所建立每至如此葢無足以疑智福有才略善治其徒衆從余求識其成於是乎書
　　廬山文殊像現瑞記〈王安石〉
　　番陽劉定甞登廬山臨文殊金像所沒之谷睹光明雲瑞圖示臨川王某求記其事某曰有有以觀空空亦幻空空以觀有幻亦實幻實果有辨乎然則如子所覩可以記可以無記記無記果亦有辨乎雖然子既圖之矣余不可以無記也定以熈寜元年四月十日十年九月二十七日睹某以元豐元年十一月二十三日記
　　兠率院記〈曾鞏〉
　　古者為治有常道生民有常業若夫祝除髪毛禁棄冠環帶裘不撫耞耒機盎至他器械水土之物其時節經營皆不自踐君臣父子兄弟夫婦皆不為其所當然而曰其法能為人禍福者質之於聖人無有也其始自漢魏傳挾其言者浸滛四出抵今為尤盛百里之縣為其徒者少幾千人多至萬以上宮廬累百十大抵穹墉奧室文衣精食輿馬之華封君不如也古百里之國封君一人然而力殆不輕得足也今地方百里過封君者累百十飛竒鈎貨以病民民往往嚬呻而為塗中瘠者以此治教信讓奚而得行也而天下若是者葢幾宮幾人乎有司常錮百貨之利細若蓬芒一無所漏失僕僕然其勞也而至於浮屠人雖費如此皆置不問反傾府空藏而棄與之豈不識其非古之制耶抑識不可然且固存之耶愚不能釋也分寜縣郭內外名為宮者百八千餘所兠率院在治之西八十里其徒尤相率悉力以侈之者也其構興端原有邑人王庠所為記其後院主僧某又治其故而大之殿舍中嚴齋宮宿廬庖湢之房布列兩序廐圉囷倉以固以密資所以奉養之物無一而外求疏其事而來請記者其徒省懐也噫子之法四方人奔走附集者衎衎施施未有止也予無力以拒之者獨介然於心而掇其尤切者為是説以與之其使子之徒知已之享利也多而人䝉病巳甚且以告有司而諗其終何如焉
　　分寜縣雲峯院記〈曾鞏〉
　　分寜人勤生而嗇施薄義而喜爭其土俗然也自府來抵其縣五百里在山谷窮處其人修農桑之務率數口之家留一人守舍行饁其外盡在田田髙下磽腴隨所宜雜植五糓無廢壤女婦蠶杼無懈人茶鹽蜜紙竹箭材葦之貨無有纎鉅治咸盡其身力其勤如此富者兼田千畝廩實藏錢至累嵗不發然眎捐一錢可以易死寜死無所捐其於施何如也其間利害不能以稊米父子兄弟夫婦相去若奕碁然於其親固然於義厚薄可知也長少挨坐里閭相講語以法律意嚮小戻則相告訐結黨譸張事闗節以動視聽甚者畫刻金木為章印摹文書以紿吏立縣庭下變偽一日百千出故雖笞朴徙死交跡一不以屬心其喜爭訟豈比它州縣哉民雖勤而習如是漸涵入骨髓故縣令長佐吏比肩常病其未易治教使移也雲峯院在縣極西界無籍圖不知自何時立景徳三年邑僧道常治其院而侈之門闥靚深殿寢言言棲客之廬齋庖庫庾序列兩傍浮屠所用鐃鼓魚螺鐘磬之編百器備完吾聞道常氣質偉然雖索其學其歸未能當於義然治生事不廢其勤亦稱其土俗至有餘輙斥散之不為黍累計惜樂淡泊無累則又若能獨勝其嗇施喜爭之心可信也或曰使其人不汨溺其所學其歸一當於義則傑然眎邑人者必道常乎慶厯三年九月與其徒謀曰吾排蓬藋治是院不自意成就如此今老矣恐泯泯無聲畀來人相與圖文字買石刻之使永永與是院俱傳可不可也咸曰然惟其徒子思來請記遂來予不讓為申其可信者寵嘉之使刻示邑人
　　萊園院佛殿記〈曾鞏〉
　　慶厯八年四月撫州萊園僧可棲得州之人髙慶王明饒傑相與率民錢為殿於其院成以佛之像置其中而來乞予文以為記初萊園有籍於尚書有地於城南五里而草木生之牛羊踐之求屋室居人焉無有也可棲至則喜曰是天下之廢地也人不爭吾得之以老斯足矣遂以醫取資於人而即其處立寢廬講堂重門齊苞之房棲客之舍而合其徒入而居之獨殿之役最大自度其力不能為乃使慶明傑持簿乞民間有得輙記之微細無不受浸漸積累期月而用以足役以就自可棲之來居至於此葢十年矣吾觀佛之徒凡有所興作其人皆用力也勤刻意也專不肯茍成不求速效故善以小致大以難致易而其所為無一不如其志者豈獨其説足以動人哉其中亦有智然也若可棲之披攘經營攟摭纎悉忘十年之久以及其志之成其所以自致者豈不近是哉噫佛之法固方重於天下而其學者又善殖之如此至於世儒習聖人之道既自以為至矣及其任天下之事則未甞有勤行之意堅持之操少長相與語曰茍一時之利耳安能必世百年為教化之漸而待遲久之功哉相薫以此再歴千餘載雖有賢者作未可以得志於其間也由是觀之反不及佛之學者逺矣則彼之所以盛不由此之所自守者衰歟與之記不獨以著其能亦媿吾道之不行也已曾鞏記
　　貞靜庵記〈陳繼儒〉
　　古者聖賢惟有經世法女事內男事外䖍修剛柔以佐兩儀之軌自竺乾流沙二氏之教興於是擲儒冠而冠黃冠裂儒衣而裹緇衣沿流導源甚則閨媛闥秀相與結伴而談無生不死之理施釵金以布地剪纒錦以製幡貝葉蓮花葢半屬優夷女道矣是庵所棲為諸女真焚禮禪誦之所二六貝梵韻於樹端燈光熒熒丙夜不息可謂㫋檀之香林玻璃之寶地也陸宮保先生以三教龍象為大總持為大䕶法遂以貞靜命庵夫堅固清浄天地之體也惟貞故獨立萬物之先而不彫惟靜故獨當諸塵之垢而不擾既貞且靜可以定覺海之瀾登道岸之筏撤無明之網探罔象之珠何者生死二縁本無定體而妄者以熾風鼔之慾燄吹之勝劣頓燃忻厭交起故空中粘縳夢裡山河遞滅遞生終無了際此不貞不靜之所致也諸女真茍能思維此義則一彈指間金粟玉宸宛然接影蕋珠之宮兠率之院安知非是庵也耶昔散花天女欲轉女身尋覔其身了不可得而三山五嶽之巔如金母魏夫人踏白雲而䇿青鸞者孰非昔日閨閤之淑女哉余故記之於此以俟他日庵中人道成梵笈金書與諸上真共載其姓氏雲
　　文章辨體彚選巻五百九十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選五百九十二
　　明　賀復徴　編
　　記三十三
　　道州毀鼻亭神記〈唐栁宗元〉
　　鼻亭神象祠也不知何自始立因而勿除完而恆新相傳且千嵗元和九年河東薛公由刑部郎中刺道州除穢革邪敷和於下州之罷人去亂即治變呻為謠若痿而起若矇而瞭騰踴相視讙愛克順既底於理公乃考民風披地圖得是祠駭曰象之道以為子則傲以為弟則賊君有鼻而天子之吏實理以惡徳而專世祀殆非化吾人之意哉命亟去之於是撤其屋墟其地沉其主於江公又懼楚俗之尚鬼而難諭也乃徧告於人曰吾聞鬼神不歆非類又曰滛祀無福凡天子命刺史於下非以專土疆督貨賄而已葢將教孝弟去竒邪俾斯人敦忠睦友祇肅敬讓以順於道吾之斥是祠也以明教也茍離於正雖千載之違吾得而更之況今茲乎茍有不善雖異代之鬼吾得而攘之況斯人乎州民既諭相與歌曰我有耉老公燠其肌我有病癃公起其羸髫童之嚚公實智之鰥孤孔艱公實遂之孰尊惡徳逺矣自古孰羨滛昬俾我斯瞽千嵗之㝠公闢其戶我子洎孫延世有慕宗元時謫永州邇公之邦聞其歌詩以為古道罕用賴公而存斥一祠而二教興焉明罰行於鬼神愷悌達於蠻夷不惟禁滛祠黜非類而已願為記以刻山石俾知教之首
　　淮隂侯廟記〈宋楊先韓〉
　　蜀憲僉王公走書至渝謂先韓曰吾家獲鹿舊有淮隂侯廟在土門西道北岸上即井陘口古戰處也有宋慶厯間邢國陳薦廟碑元祐間東垣鄭靜睛重修廟記迨延祐庚申春孟廟史郄玉等卜遷於岸下棟宇翬飛像貌赫烜實聳觀瞻今敘其更修嵗月於先生記之俾鑱諸石先韓不敢以衰耄辭竊謂記侯之事跡易明侯之本心難侯事跡載在史冊所以興劉踣項出竒制勝者人耳目所熟睹不待記而後明若侯之本心則有甚難明者焉司馬公修通鑑用左氏傳事體但據班馬所書載侯拒武渉蒯徹遊説之言初無畔意及書楚人告變陳豨邪謀則侯之本心不能以自明惟朱文公修通鑑綱目用春秋筆削推見至隱使忠臣義士無罪而見戮者得以自雪故於偽遊雲夢之事大書六年冬十二月帝㑹諸侯於陳執楚王信以歸至洛陽赦為淮隂侯葢楚人告變特飛語耳實未有反謀也故綱目不以反書但書執楚王信以歸不書其所執之由不去其楚王之爵明其無故見執也書至洛陽赦為淮隂侯以無故而被執則亦何罪之可赦又以何罪降而為侯乃使與噲等伍安得不怏怏耶十年九月書代相國陳豨反帝自將擊之十一年冬破豨軍春正月後殺淮陰侯韓信夷三族漢史載侯約豨反綱目削而不書不以反罪累侯也但書後殺淮隂豨方在代罪後之擅殺功臣不去侯爵以見侯之亡辜被戮書夷三族以甚後之殘忍也後曷不念昔彭城破為楚軍所虜困辱三年及侯擊破齊殺龍且羽勢窮求和後乃得歸正位中宮微侯之力不及此果有畔跡亦宜俟帝還宮權其輕重帝寛大長者藉使不免其身亦必宥其子孫何至滛刑以逞哉帝聞侯死且喜且哀嗟乎人心天理不容泯滅喜者喜其假手呂后除一隱憂哀者哀其開國元勲孑無噍類且問將死何言曰悔不用蒯徹計帝捕徹至直辭以對帝釋不誅以是知帝有仁心必不忍於赤其族也後忍於赤人之族不自知其身死肉未及寒呂氏男女無少長駢頸就戮亦可以見天道之好還矣余為此記按文公綱目用春秋書法以明我侯忠義之本心參以韓魏公留題詩曰家僮上變安知實史筆加誣貴有名卲康節亦有詩曰韓信事劉元不叛蕭何惑漢竟生疑則綱目書法明侯本心者非一人私言乃萬世之公論而侯之心亦可以暴白於天下後世而無憾矣今去漢千有餘載井陘之道猶故也白鹿之泉未涸也當時王侯爭雄如兩蝸角莽為陳跡而侯之廟食茲土英靈如生由其平生剛大之氣挫而愈壯精白之操涅而不緇自有不依形而立不恃勢而存者使趙人畏敬奉承凜如一日固宜乃作迎送神之樂歌二章俾趙人嵗時歌以祀侯雲侯之來兮雲為旗從隂兵兮萬騎隨侯入新廟兮水之湄柱石桓桓兮神貌巍巍鞀鼓淵淵矣雜奏笙篪牲牷肥腯兮清酒載釃神欣欣兮享我多儀神之返兮風為馭朱雀前驅兮𤣥武奔屬神顧趙人兮容與錫爾多福兮驅疫癘祈暘得暘兮雨以時雨豐年穰穰兮多黍多稌民飽神徳兮太平既醉祇報庥兮何千萬祀
　　樊侯廟災記〈歐陽脩〉
　　鄭之盜有入樊侯廟刳神象之腹者既而大風雨雹近鄭之田麥苗皆死人咸駭曰侯怒而為之也余謂樊侯本以屠狗立軍功佐沛公至成皇帝位為列侯邑食舞陽剖符傳封與漢長久禮所謂有功徳於民則祀之者與舞陽距鄭既不逺又漢楚常苦戰滎陽京索間亦侯平生提戈斬級所立功處故廟而食之宜矣方侯之參乗沛公事危鴻門振目一顧使羽失氣其勇力足有過人者故後世言雄武稱樊將軍宜其聰明正直有遺靈矣然當盜之剚刄腹中獨不能保其心腹腎腸哉而反貽怒於無罪之民以騁其恣睢何哉豈生能萬人敵而死不能庇一躬邪豈其靈不神於禦盜而反神於平民以駭其耳目邪風霆雨雹天之所以震耀威罰有司者而侯又得以濫用之邪葢聞隂陽之氣怒則薄而為風霆其不和之甚者凝結而為雹方今嵗且久旱伏隂不興壯陽剛燥疑有不和而凝結者豈其適㑹民之自災也邪不然則喑嗚叱吒使風馳霆擊則侯之威靈暴矣哉
　　峻靈王廟記〈蘇軾〉
　　古者王室及大諸侯皆有寶周有琬琰大玉魯有夏后氏之璜皆所以守其社稷鎮其人民也唐代宗之世有比丘尼若夢恍惚見上帝得八寶以獻諸朝且傳命曰中原兵久不解腥聞於天故以此鎮之即改元寶應是以知天亦分寳鎮世也自徐州渡海歴瓊至儋耳又西昌化縣西北有山秀峙海上石峯巉然若巨人冠㡌西南向而坐者里人謂之山落膞而偽漢之世封其山神鎮海廣徳王五代之末南夷有望氣者曰是山有寳氣上達於天艤舟其山斵山發石以求之夜半大風浪駕其舟空中碎之石峯之右夷皆溺死儋之父老猶有及見敗舟山上者今獨有釘石存焉耳天地之寶非人之所得睥睨者晉張華使其客雷煥發豐城獄取寶劔佩之終以遇禍坐此也今夫此山之上上帝賜寶以奠南極而貪昩亡知之夷欲以力取而巳有之其誅死宜矣紹聖四年七月瓊州別駕蘇某以罪遣於儋至元符三年五月詔徙亷州自念謫居海南三載飲鹹食腥凌暴雨𩗗霧而得生還者山川之神實相之謹再拜稽首向西而辭焉且書其事碑而銘之山有石池産有紫鱗民不可犯石峯之側有荔枝黃柑得就食持去即有風霆之變銘曰瓊崖千里塊海中民夷雜居古相䝉方壺蓬萊此別宮峻靈獨立秀且雄為帝守寶世嚴恭庇䕃嘉糓嵗屢豐大小逍遙逐蝦龍鶢鶋安棲不避風我浮而西今復東碑銘𤍞然昭亡窮
　　仙都觀三門記〈曾鞏〉
　　門之作取備豫而已然天子諸侯大夫各有制度加於度則譏之見於易禮記春秋其旁三門門三塗惟王城為然老子之教行天下其宮視天子或過焉其門亦三之其備豫之意葢本於易其加於度則知禮者所不能損知春秋者所太息而已甚矣其法之蕃昌也建昌軍南城縣麻姑山仙都觀世傳麻姑於此仙去故立祠在焉距城六七里由絶嶺而上至其處地反平寛衍沃可宮可田其獲之多與他壤倍水旱之所不能災予甞視而嘆曰豈天遺此以安且食其衆使世之衎衎施施趨之者不已歟不然安有是邪則其法之蕃昌人力固如之何哉其田入既饒則其宮從而侈也宜慶厯六年觀主道士凌齊曅相其室無不修而門獨庳曰是不足以稱吾法與吾力遂大之既成託予記予與齊曅里人也不能辭噫為里人而與之記人之情也以禮春秋之義告之天下之公也不以人之情易天下之公齊華之取予文豈不得所欲也夫豈以予言為厲巳也夫
　　季子廟記〈葉適〉
　　初趙公彥橚為晉陵縣聽民訟多族姻也所為訟者貲産割裂也子本貨易也什伯必取銖兩不捨壹於法而恩義絶貳以情而亷恥䘮趙公曰噫殆將非親戚骨肉耶奚不訟而猶訟也顧城隂寂寥有屋叢篲中大半摧塌曰季子廟也又嘆曰彼薄千里之呉不王而食於此邑人顧忘之耶知爭之為病知讓之為貴今顧忘之耶宜不訟而猶訟也即市頭改築題曰有呉延陵季子之祠與僚佐奠謁盡敬二十餘年矣人心感動之深淺視牒訴損益有考也而竹幽水清過者袚滌季子存矣夫余甞疑泰伯既遁於蠻染其俗以自晦則子孫之於文獻禮樂非有先君之舊聞也季子何以能如羣聖賢之徳業歴見中國卿大夫所言皆中其過豈非命世傑識也哉至於父兄好勇輕死約不傳其子而必傳其弟則道固已行於家矣肯嗣呉迎治為文王可也何願於子臧葢其志逺矣大矣讓所以畜徳也毫釐之讓足以滅丘山之爭國猶未離乎爭也不幸有毫釐之爭則滅徳矣斯季子不為歟孟子曰無辭讓之心非人也非人者形具而人非者之謂也又曰好名之人能讓千乗之國茍非其人簞食豆羮見於色嗟夫孟子信以不讓為非人而又以為非其人不能讓乎何前後異指也繇後而言非其人不能讓能之者泰伯至季子五人而巳是絶天下也繇前而言人皆能讓天下皆季子也晉陵其邑人也有不能乎不察而已矣當以孟子前之言為正嘉定十一年
　　贛州重修嘉濟廟記〈文天祥〉
　　今天子咸淳六禩大宗丞權左侍郎官李雷應被㫖知贛州贛地大而俗囂山寛而田狹俗囂故易以譟田狹故易以饑侯未至以為難將至以為憂乃七月下車膏雨霈流嘉氣坌集民聲大和四郊以寜侯悅莫喻所從來也百姓歌之曰我土渢渢黍稷芃芃孰啟我侯我神之功我氓蚩蚩牛犢熈熈孰相我侯我神之威侯驚召父老進而問故曰是何神也父老相率告於庭曰州之東有廟曰嘉濟自秦漢以來血食至今我民司命匪神其孰屍之侯恤然曰我何以得此於神哉抑神實徳我我其有不致力於神迺肅籩豆乃潔牲牷晨起詣廟以謝以祈既竣事周視庭宇不遑於寜始建議營度刋木於厓浮竹於津厥材既堅厥工惟時植圯支仆撤去庳陋傭力奔走咸勸於事堂皇言言廊廡嚴嚴有門秩然有亭翼然於是神位具宜廟制大備王宮皇皇兗冕裳衣祠既畢則以其餘修道逵以便來遊者葺二浮梁以便絶江者錢竒二百萬粟竒二百石悉出侯所節縮故役成而人不知明年四月侯除荊湖南路提㸃刑獄未行粟布在市蠶麥滿野雞犬相聞達於嶺表訖侯去視始至如一日焉百姓復歌之曰奕奕廟貌我侯新之侯為我民匪神是私田有稻粱野無干戈微候之賜胡以室家屢舞仙仙伐鼓淵淵何以報侯萬有千年予時臥山中州從事具本末來屬予記其事予按祭法能禦大災則祀之能捍大患則祀之神之為靈昭昭矣謹敘次下方納諸廟門為記
　　重修解州闗侯廟開顔樓記〈明唐順之〉
　　嗚呼漢建安迄今二千餘年而侯之烈自縉紳先生與小孺子皆能道之赫赫若目前事其廟侯而尸祝之者自都㑹以至一井一聚且徧天下而解人之慕侯尤深烝甞伏臘尤䖍以勤者以侯之為其鄉人也解人之廟侯也久矣而為樓以棲樂者則始於國朝𢎞治時其扁曰開顔而樓蔽東西南三靣若張幄然其南樓撤於正徳間東西兩樓亦久且壊鄉人某某等復醵金葺之又樹坊其南以承樓之缺而侯之居益崇且嚴矣侯以死事於法得祀又侯故為將軍封列侯漢制列侯將軍得賜鐃歌鼓吹其沒而塟也得用軍陳凱樂則鄉人備樂舞祀侯宜也於是某等因其鄉之士大夫員外郎丘君某來請文按侯始識先主於草莽卒然之遇而遂授之以肝膽死生之信至於﨑嶇顛沛西東奔竄而其志愈不可奪窘於俘虜之中而其志愈明葢侯之大節磊磊如此而論者特稱侯之雄勇冠世而深惜其功之不就以為侯之兵不先加於腹心之吳而先加於肘腋之魏不先加於藏戈背伺之呉而先加於露刄靣拒之魏故其勝魏也未足以肥蜀而其信呉也乃足以自斃且操權之不敵也久矣操也且懼於侯之威至欲徙都以相避使侯當時先呉之未發而圖之豈不可以得志噫此亦有數焉耳然使侯為摧鋒拔城之將孰與使侯為伏劍死綏之將也侯始遇先主固相許以死而巳幸而得死侯又何求且夫摧鋒拔城之將勲庸著於當時伏劍死綏之將風采傳於後世勲庸在當時者身沒而響微風採在後世者既逺則人愈悲而思之此固世之所以尸祝於侯而解人所以慕侯之深者也不然古之雄勇如侯而能摧鋒拔城者豈少哉皆身沒而響微可以觀人心矣解之為州在太行上黨之間昔人論五方之俗以為山西懻忮而好氣而慷慨毅武竒節之士多出於其間若介子推先軫狼瞫藺相如馬服君諸人雖或死或不死皆耿然如寒氷皎日不負其志所謂偉男子者也侯從先主於﨑嶇顛沛之中似子推威震乎敵國似相如馬服其賈勇死敵又偶與軫瞫相類豈慷慨竒節之士多出於山西而侯其傑然者與今之山西古之山西也吾不知其俗之懻忮而好氣於古何如而慷慨竒節之士抑豈無有出乎其間如古人者歟然則解人之所以拳拳於侯者非徒為侯也葢將以鼓其所趨而成其秉節倡義親上死長之風也夫書以俟之
　　文章辨體彚選巻五百九十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十三
　　明　賀復徴　編
　　記三十四〈以下祠堂〉
　　桐廬郡嚴先生祠堂記〈宋范仲淹〉
　　先生漢光武之故人也相尚以道及帝握赤符乗六龍得聖人之時臣妾億兆天下孰加焉惟先生以節髙之既而動星象歸江湖得聖人之清泥塗軒冕天下孰加焉惟光武以禮下之在蠱之上九衆方有為而獨不事王侯髙尚其事先生以之在屯之初九陽徳方亨而能以貴下賤大得民也光武以之葢先生之心出於日月之上光武之器包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武豈能遂先生之髙哉而使貪夫亷懦夫立是大有功於名教也某來守是邦始搆堂而奠焉迺復其為後者四家以奉祀事又從而歌曰雲山蒼蒼江水泱泱先生之風山髙水長
　　莊子祠堂記〈蘇軾〉
　　莊子䝉人也甞為䝉漆園吏沒千餘嵗而䝉未有祀之者縣令祕書丞王兢始作祠堂求文以為記謹按史記莊子與梁惠王齊宣王同時其學無所不闚然要本歸於老子之言故其著書十餘萬言大抵率寓言也作漁父盜蹠胠篋以詆訾孔子之徒以明老子之術此知莊子之粗者余以為莊子葢助孔子者要不可以為法耳楚公子微服出亡而門者難之其僕操箠而罵曰𨽻也不力門者出之事固有倒行而逆施者以僕為不愛公子則不可以為事公子之法亦不可故莊子之言皆實予而文不予陽擠而隂助之其正言葢無幾至於詆訾孔子未甞不微見其意其論天下道術自墨翟禽滑釐彭䝉慎到田駢闗尹老𣆀之徒以至於其身皆以為一家而孔子不與其尊之也至矣然余甞疑盜蹠漁父則若真詆孔子者至於讓王説劍皆淺陋不入於道反復觀之得其寓言之意終曰陽子居西遊於秦遇老子老子曰而睢睢而盱盱而誰與居太白若辱盛徳若不足陽子居蹵然變容其徃也舍者將迎其家公執席妻執巾櫛舍者避席煬者避竈其反也舍者與之爭席矣去其讓王説劍漁父盜蹠四篇以合於列禦冦之篇曰列禦冦之齊中道而反曰吾驚焉吾食於十漿而五漿先餽然後悟而笑曰是固一章也莊子之言未終而昩者勦之以入其言余不可以不辨凡分章名篇皆出於世俗非莊子本意
　　葢公堂記〈蘇軾〉
　　始吾居鄉有病寒而欬者問諸醫醫以為蠱不治且殺人取其百金而治之飲以蠱藥攻伐其腎腸燒灼其體膚禁切其飲食之美者朞月而百疾作內熱惡寒而欬不巳纍然真蠱者也又求於醫醫以為熱授之以寒藥旦朝吐之暮夜下之於是始不能食懼而反之則鍾乳烏喙雜然並進而漂疽癰疥眩瞀之狀無所不至三易醫而疾愈甚里老父教之曰是醫之辠藥之過也子何疾之有人之生也以氣為主食為輔今子終日藥不釋口臭味亂於外而百毒戰於內勞其主隔其輔是以病也子退而休之謝醫卻藥而進所嗜氣完而食美矣則夫藥之良者可以一飲而効從之朞月而病良已昔之為國者亦然吾觀夫秦自孝公以來至於始皇立法更制以鐫磨鍜鍊其民可謂極矣蕭何曹參親見其斵䘮之禍而收其民於百戰之餘知其厭苦惟悴無聊而不可與有為也是以一切與之休息而天下安始參為齊相召長老諸先生問所以安集百姓而齊故諸儒以百數言人人殊參未知所定聞膠西有葢公善治黃老言使人請之葢公為言治道貴清靜而民自定推此類具言之參於是避正堂以舍葢公用其言而齊大治其後以其所以治齊者治天下天下至今稱賢焉吾為膠西守知公之為邦人也求其墳墓子孫而不可得慨然懐之師其言想見其為人庶幾復見如公者治新寢於黃堂之北易其敝陋達其壅蔽重門洞開盡城之南北相望如引繩名之曰葢公堂時從賔客僚吏遊息其間而不敢居以待如公者焉夫曹參為漢宗臣而葢公為之師可謂盛矣而史不記其所終豈非古之至人得道而不死者與膠西東並海南放於九仙北屬之牢山其中多隱君子可聞而不可見可見而不可致安知葢公不往來其間乎吾何足以見之
　　李太白碑隂記〈蘇軾〉
　　李太白狂士也又甞失節於永王璘此豈濟世之人哉而畢文簡公以王佐期之不亦過乎曰士固有大言而無實虛名不適於用者然不可以此料天下之士士以氣為主方髙力士用事公卿大夫爭事之而太白使脫靴殿上固已氣葢天下矣使之得志必不肯附權倖以取容其肯從君於昏乎夏侯湛賛東方生雲開濟明豁包含宏大陵轢卿相嘲哂豪傑籠罩靡前跆籍貴勢出不休顯賤不憂戚戲萬乗若僚友視儔列如草芥雄節邁倫髙氣葢世可謂拔乎其萃遊方之外者也吾於太白亦云太白之從永王璘當由迫脅不然璘之狂肆寢陋雖庸人知其必敗也太白識郭子儀之為人傑而不能知璘之無成此理之必不然者也吾不可以不辨
　　齊州閔子廟記〈蘇軾〉
　　歴城之東五里有丘焉曰閔子之墓墳而不廟秩祀不至邦人不寜守土之吏有將舉焉而不克者熈寜七年天章閣待制右諫議大夫濮陽李公來守濟南越明年政修事治邦之耋老相與來告曰此邦之舊有如閔子而不廟食豈不大闕公惟不知茍知之其有不飭公曰噫信其可以緩於是鳩工為祠堂且使春秋修其常祀堂成具三獻焉籩豆有列儐相有位百年之廢一日而舉學士大夫觀禮祠下咨嗟涕洟有言曰惟夫子生於亂世周流齊魯宋衛之間無所不仕其弟子之髙第亦咸仕於諸國宰我仕齊子貢冉有子游仕魯季路仕衛子夏仕魏弟子之仕者亦衆矣然其稱徳行者四人獨仲弓常為季氏宰其上三人皆未甞仕季氏甞欲以閔子為費宰閔子辭曰如有復我者則吾必在汶上矣且以夫子之賢猶不以仕為汙也而三子之不仕獨何歟言未卒有應者曰子獨不見夫適東海者乎望之茫洋不知其邊即之汗漫不測其深其舟如蔽天之山其帆如浮空之雲然後履風濤而不僨觸蛟蜃而不讋若夫以江河之舟楫而跨重海之灘則亦十里而返百里而溺不足以經萬里之害矣方周之衰禮樂崩弛天下大壊而有欲救之譬如涉海有甚焉者今夫夫子之不顧而仕則其舟楫足恃也諸子之汲汲而忘返葢亦有陋舟而將試焉則亦隨其力之所及而已矣若夫三子願為夫子而未能下顧諸子而以為不足為也是以止而有待夫子甞曰世之學栁下惠者未有若魯獨居之男子吾於三子亦云衆曰然退而書之遂刻於石
　　司馬溫公祠堂記〈張耒〉
　　盛徳之不作於世久矣古之所謂盛徳者不施而民信未甞動顔色見詞氣而天下從之若子弟之慕父兄故其為功也不勞而物莫之能禦三代之亡聖賢不作而士之能有所立於世者亦多矣然皆費心殫力招天下而從之以其智勝之後能有成是何也徳不足而取辦於其才故也故其所建立勞苦而淺陋夫豈不欲為盛徳之事哉葢其所積者有不足故也子産君子也猶曰惟有徳者能以寛服民其次莫如猛夫子産豈欲為猛哉以為徳之效實難懼夫好髙之難成也是以甘心於其次以求夫無失嗚呼徳者子産之所難而況其下者乎故自秦漢而後更千有餘嵗而盛徳之士不作葢無足怪惟司馬公事君而君敬之未甞求民而民與之非其類者有不合而無不信受其罰者有不悅而無敢謗其自洛入覲也郡邑田裡至於京師觀者十萬環聚嗟嘆至於泣下嗟乎此可以言語術智得之哉故其相天下也因物之所利而與之因人之所厭而更之從容指麾內外響應而天下無事矣葢自漢秦以來至公而盛徳之效始見於世可謂盛矣嗚呼當大事處大疑勇者kao招敵智者招謀惟有徳而後萬物服則夫二聖之所以用公其可知也夫
　　平江府常熟縣學呉公祠記〈朱熹〉
　　平江府常熟縣學呉公祠者孔門髙第弟子言偃子㳺之祠也按太史公記孔門諸子多東州之士獨公為呉人而此縣有巷名子游有橋名文學相傳至今圖經又言公之故宅在縣西北而舊井存焉則今雖不復可見而公為此縣之人葢不誣矣然自孔子之沒以至於今千有六百餘年郡縣之學通祀先聖公雖以列得從腏食而其鄉邑乃未有能表其事而出之者慶元三年七月知縣事通直郎㑹稽孫應時乃始即其學宮講堂之東偏作為此堂以奉祠事是嵗中冬長至之日躬率邑之學士大夫及其子弟奠爵釋菜以妥其靈而以書來曰願有記也熹惟三代之前帝王之興率在中土以故徳行道藝之教其行於近者著而人之觀感服習以入焉者深若夫勾呉之墟則在虞夏五服是為要荒之外爰自太伯采藥荊蠻始得其民而端委以臨之然亦僅沒其身而虞仲之後相傳累世乃能有以自通於上國其俗葢亦樸鄙而不文矣公生其間乃獨能悅周公仲尼之道而北學於中國身通受業遂因文學以得聖人之一體豈不可謂豪傑之士哉今以論語考其語言類皆簡易疎通髙暢宏達其曰本之則無者雖若見詘於子夏然要為知有本也則其所謂文學固宜有以異乎今世之學矣既又考其行事則武城之政不小其邑而必以詩書禮樂為先務其視有勇足民之效葢有不足為者至使聖師為之莞爾而笑則其與之之意豈淺淺哉及其取人則又以二事之細而得滅明之賢亦其意氣之感嘿有以相契者以故近世論者意其為人必當敏於聞道而不滯於形器豈所謂南方之學得其精華者乃自古而巳然也耶矧今全呉通為畿輔文物之盛絶異曩時孫君於此又能舉千載之闕遺稽古崇徳以勵其學者則武城弦歌之意於是乎在故熹喜聞其事而樂為之書至於孔門設科之法與公之言所謂本所謂道及其所以取人者則願諸生相與勉焉以進其實使此邑之人百世之下復有如公者出而又有以一灑夫媮懦憚事無亷恥而耆飲食之譏焉是則孫君之志而亦熹之願也公之追爵自唐開元始封呉侯我朝政和禮書已號丹陽公而紹興御賛猶有唐封至淳熈間所朌位次又改稱呉公雲
　　顔魯公祠堂記〈唐庚〉
　　上元中顔公為蓬州長史過新政作離堆記四百餘言書而刻之石壁上字徑三寸雖崩壊剝裂之餘而典刑具在使人見之凜然也元符三年余友強叔來尹是邑始為公作祠堂於其側而求文以為記余謂仁之勝不仁久矣然有時乎不勝而反為所䧟焉命也史臣論公晩節偃蹇為姦臣所擠見隕賊手是未必然公孫丞相以仲舒相膠西梁冀以張綱守廣陵李逄吉以韓愈使鎮州而盧杞以公使希烈其用意正相類爾然於數君終不能有所傷而公獨不免於虎口由是觀之士之成敗存亡豈不有命耶而小人軒然自以為得計不亦謬乎且吾聞古之尚友者以友天下善士為未足又尚論古之人誦其詩讀其書思見其人而不可得則方且欲招屈子於江濵起士㑹於九原葢其志所願則超然慕於數千百載之後而況於公乎公之功名事業已絶於人而文學之妙亦不可及因其心畫之所在而祠之此昔人尚友之意也甞試與強叔登離堆探石堂觀其遺跡而味其平生則公之精神風采猶或可以想見也夫






　　文章辨體彚選巻五百九十三
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十四
　　明　賀復徴　編
　　記三十五
　　大義祠記〈明舒芬〉
　　啓嗣而有扈拒兵武興而伯夷叩馬夫豈昧於天命者哉君子曰語道者不以天語義者不以命傳賢不易之道也禹傳子而有扈不服非不知啓之敬承為天與也懼後世非其人或得以據聖神之位然則書録甘誓不以家天下為兵禍之始耶君臣不易之義也武甞北靣乎紂而一旦伐之若伯夷者豈不知武徳之聖而周命之時哉而叩諫之懼後世臣子一動於利將藉此以行弒逆而無所忌憚也嗚呼二子當三代之盛猶將亡國殺身以為名教之計烏知有百世之下事尤異於是哉宋元之際道亡義滅而名教廢弛舉天下為俘馘而不以為恥奉君後以臣妾於故元而以免死為幸斯時也不有徐公舉家不汚之義則宇宙不幾於覆邪方巴延入臨安盡俘三宮百官諸王以北雖舉城亦無有難行者惟公呼其二男一女訣奠於岳武穆王誓不與俱且從容擇死所以火不克死復以水乃死嗚呼擬公之忠則文天祥張世傑諸公盛矣而公不在其位擬公之節則李芾趙昻發諸公壯矣而公不在其職亦將擬公以魯仲連不肯帝秦之義而行之亢烈則十倍於魯連也自非蹈道之素烏有此舉以囘日月之光邪終古知名教之防而必不肯役於敵人者公之風葢不在於伯夷下矣公名應鑣字巨翁諡正節事詳宋史本傳茲不及贅唯公以江山人舊有祠在縣治北正徳已夘進士武進呉亞甫來尹縣謂僻陋弗振非所以風江人也乃改建於東門之內通衢易腐支頺工不甚費九月吉遂告成事亞甫之政以節義教化為急務大率類此如近宸濠之亂人多觀望唯亞甫與進賢令劉汝澄首正其逆賊之名移文上下則夫是祠之改建也豈徒然哉因憶成化間厓山建祀祀文張陸三公白沙陳公甫曰大忠祠是祠舊因公諡今改題曰大義庶足以表異公之心也嗚呼大義明則名教植而君臣定矣
　　唐陸宣公廟記〈薛瑄〉
　　有唐三百年逢時建䇿所以成翊戴𢎞濟之大功者累有其人至於學術純正事君以格心為先論事以行義為急隱然有王佐之才者余於中唐獨得一人焉陸宣公敬輿是已當建中艱危之際公居近地竭忠藎以籌畫機宜代王言以感召人心雖提兵討賊諸將是賴而其運謀帷幄再造唐室之功居多是皆載之信史天下後世所共知余置不論獨推公有王佐之才者葢三代之佐皆以正君行義為本自漢以來為輔相者鮮克知此而其所論不過人才政事故無以清出治之源明義利之分以致主於王道獨公之告徳宗者有曰一不誠則心莫之保一不信則言莫之行誠信之道不可以斯須去身必慎守而力行之又曰民者邦之本財者民之心心傷則本傷本傷則枝榦凋瘁而根柢蹷拔矣夫知誠信不可不存則心必正知財利不可厚斂則義必行人君正心行義使天下萬事粹然一出於天理之公此王道也惜乎公言雖大所告不合入相未久即有忠州之行而卒不得大行其志遂使後世論唐之賢相曰房杜姚宋而公不與夫豈知公有王佐之才使時君能用其言三代之治可待豈復貞觀開元之盛而已哉故善論相業者當觀其學術䂓模之大小不當以事功成與否而髙下之也史載公蘇州嘉興人即今之嘉興府城北有公遺廟世傳以為公之故宅前代碑誌備載其事景泰二年知府事江西舒君敬上章以公乃唐之名臣忠節著於當時奏議行於後世其遺廟雖存自昔以來官無祭饗宜量給官錢修舉春秋祀事以褒表忠賢激勵臣節詔從其請又二年為景泰四年舒君以書來求記其事余惟世之為守者類以督辦為能而於世教風化所闗者未甞留意獨舒君卓然以表忠勵俗為急乃論奏公之事蹟於朝舉久闕之文以秩登祀典廟貌益崇血食不泯其所以為天下後世人臣盡忠盡節之勸而有補於世教風化甚大是不可不記也遂述其事俾刻之石使千萬世知崇舉公祀以樹風教於無窮者自我天朝始
　　大忠祠記〈羅倫〉
　　君臣父子之倫天之經地之義人之秉彛也不可解於心孟子曰生我所欲所欲有甚於生者死我所惡所惡有甚於死者不可解於心也若宋丞相文公天祥陸公秀夫樞密使張公世傑殺身成仁捨生取義參天地而獨立貫萬古而不往夫豈有為而然哉不可解於心也北人禍宋盛矣遼橫於初富冦諸公折之金侵於中張鄭諸公死之韓岳諸公禦之元滅於終忠臣義士紛起而以死禦之三公者其大也元帥渡江自鄂入衞上下驚嘆卞彪説降㫁舌磔之以死自誓繼立二王力竭勢盡辦香祝天𩗗風覆舟者樞密使世傑也外籌軍旅內調工役正色行朝勸講大學抱帝赴海從死十萬者丞相秀夫也起義贑州烏合萬餘鼔行赴難出使臯亭奮罵不屈被留北營鎮江亡歸開督南劍襲執五坡目擊崖山悲歌慷慨正氣塞天就囚燕獄從容南向而後死者丞相天祥也三公者其死不同其心一也一者何也義之盡仁之至也於戱樂人之樂者憂人之憂食人之食者死人之事此公之所以為心也自古冦敵之禍未有盛於元矣宋亡則中國無主矣春秋之大義萬世之大防在此也兩國興亡而已乎此公之所以為心也宋以仁厚立國禮義養士卒食其報自時厥後合尊之子卒嗣大統隂易元祚巳帝中華世主沙漠天之助宋踣而復起仁義何負於國哉先是倫謂陳公甫曰表異先賢教徳勸忠公甫以告僉憲陶君魯君慨然曰吾事也崖山宋亡歴二百餘年莽為丘墟表章之典有大此乎乃相地建祠於行宮以祀三公公甫題其額曰大忠立哀歌亭於西滸刻信國諸詩其下祠兩廡以勤王義士伍隆起等附祀置田若干頃復伍氏之後一人主之君敏於為政多邊功民賴之又出餘力修廢典是大有功於名教也於乎此祠成而忠義勸人極立此道明而綱常飭臣紀修矣
　　陶桓公祠記〈羅倫〉
　　太尉陶公諱侃字士行番陽人徙潯陽父丹呉揚武將軍母新淦湛氏公少孤貧從察辟仕至太尉爵長沙郡公卒年七十六塟國南二十里䇿諡曰桓公有大功於晉謙勤忠恪雄毅明敏在軍四十一年戎政整肅招徠以禮懐逺以徳屢當大冦所向克捷羣醜破滅自南陵至白帝數千里道不拾遺蘇峻之役溫嶠推為盟主子䘮不臨竟趍石頭斬峻兄弟王室載寜峻將馮鐵殺公子瞻奔於石勒以為武將公使告勒勒召而殺之勒髙自標致比肩二劉操懿輩不顧也乃畏公如此魏晉之際浮虛成俗公深嫉之常語人曰大禹聖者乃惜寸隂至於衆人當惜分隂豈可逸遊荒醉生無益於世死無聞於後老莊浮華非先王之法言不可行也故其所立耿耿一節始終不渝朝夕運甓竹頭木屑悉入掌舉束穟莖栁不忘劬勞卓樹殊勲𢎞濟斯世功成身退屢欲遜位臥疾登舟去方鎮若脫屣非明智卓行能與於斯乎梅陶稱之曰機神明鑒似魏武忠順勤勞似孔明魏武用智傾漢夫豈公之比哉公之忠誠凜秋霜而貫白日然觀晉史庾亮之傳應詹之書則疑有跋扈之心溫嶠之舉毛寳之謀則見其有顧望之跡登天折翼彈血成文動可疑怪此中知所不屑而謂公有是事乎葢行髙致毀蘇峻之誅庾氏愧憾世執朝權秉史筆者從而誣成之耳東坡蘇公布衣呉澥咸辨其非紫陽朱子表而出之然後公之大節俟後而不惑也使公志行於永嘉則二帝必不至於北狩中原必不至於板蕩行於咸和則北可梟石勒西可平李雄不偏安於江表矣奈何惠懐庸暗之主成帝削弱之資不足輔以有為也公曽孫潛方劉氏簒勢已成自以晉世宰輔之後恥屈身異代述酒荊軻等作殆欲為漢相孔明之事而無其資於戱分莫大於君臣行莫大於忠孝公之祖孫無愧焉曽謂魏晉已降有斯人哉塗邑東有公讀書臺或少依外氏於此耳公母墓則好事者為之也公父母塟潯陽在都昌者意為近之今憲使陳公文曜憲僉陳公粹之修臺創屋提學憲副夏公正夫名曰惜隂書院憲副洪公萬善設祠像公於中以公曾孫靖節先生配焉將使後之人進而仕退而處景行先哲咸庶乎斯道也其禆世教大矣令尹葛君先後承襄是亦非俗吏之所能予故樂道之也
　　鐵漢樓記〈彭韶〉
　　賢人君子聳聲名於霄漢之上而能服乎當時信乎後世豈聲音笑貌所能為哉誠而已誠積而久久則著而明凡同是心者孰不信且服哉不然無是心者也非人之所為者也宋至元祐號為多賢溫公在政府東坡在翰林元城諸人為從官可謂盛矣然當熈豐之後猶再實之木於是紹聖繼之奸相嗣虐羣賢盡斥元城劉先生始落寶文閣待制知南安軍道改提舉洪州玉隆觀本軍居住先生遂奉母夫人來寓寶界院又改少府少監未一年復徙嶺南瀕危數四初心不變東坡推服之曰真鐵漢也後雖召還終不能安於朝屢斥以死死二年宋有金難嗚呼此豈人之所能為哉想一時君相非不知先生之為賢然畏忌之以其阻吾為妨吾樂耳其心固計曰天下全盛委裘可治何藉彼迂儒輩於是君自聖而臣自賢馴致遇變不可救藥所謂樂者竟亦何有而先生之道則昭然於後世矣南安舊祀先生於寓賢祠而寶界未有聞成化戊戌東海張汝弼來為守暇考圖志得之嘆曰先賢故居其可廢邪適院之右廊樓毀撤而新之於時聶都山民獻梓木一章長九丈徑三尺數百年前物也𡨋符期㑹衆咸驚異既以成是樓題曰鐵漢葢先生至是始有專祠使來請記噫韶何足以知先生然竊惟名世之賢其道有三曰合內外一患難齊死生葢常變終始之極也志在責難已有愧辭是之謂欺先生忠孝正直言行一致未甞有聲色貨利之好是用獻忠效職吾無怍焉內外不合乎持論從容臨難失措是之謂誕先生遇惇三貶官一再徙惡地遇京又連遷謫曾無懼焉患難有二乎死生危迫狷者或懼先生於豪判之來檻車之徵笑談處之生死不一視乎全具斯道以立於世非至剛者不能東坡之言豈欺我哉抑聞先生學於溫公公教之以誠且令自不妄語始退而櫽括七年而後可然則先生所立之卓其誠於中形於外與後之欲學先生者有所依據矣
　　宋知潭州李忠烈公祠記〈李東陽〉
　　成化五年春正月長沙府知府臣錢㴻言臣所守宋潭州地按宋知潭州李芾當元兵之熾始至潭將畫地而守日以忠義厲將士人皆殊死戰有誘降者輒斬以徇城且陷芾召帳下沈忠遺之金曰吾力竭當死吾家人不可辱於俘汝盡殺之而後殺我忠辭不獲命乃醉其家人徧刄之芾亦引頸受刄忠焚芾居還殺其妻子復至火所自殺是時先芾死者知衡州尹糓寓居城中冠其二子與其家人死於火參議楊震死於池後芾死者幕僚陳億孫顔應焱潭民多舉家自盡城無虛井縊於林者相望其事昭㫼在史傳布揚在天下浹洽在郡人耳目而郡之祀事不立其為闕典甚不細臣巳立祀於芾所居故地以尹糓等配請著祀典儀物使有司永有所遵式事下禮部具春秋祭芾用豕一羊一粢盛備餘各羊一制可越三年壬辰東陽展墓歸至長沙拜公於其祠錢侯以為予潭人且簉屬太史氏謂宜為記予惟自古有國家者莫不亡而萎弱困頓可悲痛者宜莫如宋宋之亡也仗節死義者數十人或止一身或連一家或暨其將佐而能使人感斆之深且速如李忠烈者亦寡矣宋亡後數十年其遺民故老尚隱思之忠烈死潭人至今道其事猶慷慨泣下嗚呼是孰強之然哉忠義之在天下葢有不待生而存不隨死而亡者茍順且誠無弗從之矣論者固以為宋三百年養士之報然當時棄城賣國背位而逃者亦豈少哉微忠烈潭之人未必能死死未必能多忠烈守潭未半年而能感動人若是及其死舉湖以南皆降天下之存亡所繫可知也荊楚之間淫祀累千百而忠烈無血食地此豈可以示天下後世也繼自今吾郡之人瞻望感厲為臣必忠為子必孝嗚呼惟忠烈之風亦惟錢侯之功侯既祠公其嵗祀必親予為之作楚歌以祀公以紓潭人之思
　　歌曰荒江澹兮𡨋𡨋悲風起兮洞庭靈之來兮揚舲載風旂兮駕雲旌紛䥫馬兮如雲奮前驅兮我軍寜為宋鬼兮生不為俘彼雄而烈兮什伯其徒朝鶴唳兮水濵暮猿啼兮木下莽空城兮落日痛三戶兮南楚楚之水兮荊之山靈之去兮奄復還酹桂酒兮三酌汎余涙兮潺湲余懐兮何極公之亡兮誓天與日芬菊蘭兮蕉荔靈享祀兮終吉
　　四貞祠記〈崔銑〉
　　正徳壬申賊刼東勝擄掠婦女不辱被害者四人焉曰趙氏曰袁氏曰程氏曰平氏所司以聞詔給賻樹楔如制越十有四年辛已潞守請於御史立祠小嶺祀之得請乃命東火仇朴治工而朴以其貲助祠為堂者三楹為夾室者三楹左右廊各三楹衛則有垣出入有門祀用春秋卜日蠲羞有祝以帛嗟乎往之可言者四貞而已乎余聞之政始於怠極於廢樂始於逸流於荒官始於得人放於亂邦嗟乎不其痛哉自閹人谷大用八人思蠱君以極其慾而燕遊啟八人又進劉瑾使懾廷論而士禍慘自論者欲司馬劉公之為宰以攻馬公而黨與分自瑾逐少師劉公而相權失自杖言官而言路塞遷秩免患以賂而利門肆朱寜進而閹寵衰江彬入而巡幸興官輕而頽民窮而盜桀夫思亂驕藩伺隙而生心矣當瑾時禍烈如焚怨韓司徒李夢陽刺骨矣衆謂其必死也而免羅僑之諫呉廷舉之論劾謂其必死也而免何塘之長揖知縣王勲之不賂也而見重瑾敗而永繼永敗而寜彬繼命亂至矣劉少傅之辟位傳尚書之抗奏寜濠叛矣胡世寜曹琥之持法孫燧許逵之死義嗟乎懿哉皆若如人政奚㡳於壊也是故扞辱之女可以觀性秉節之臣可以觀學
　　重修文山祠記〈王守仁〉
　　宋丞相文山文公之祠舊在廬陵之富田今螺川之有祠實肇於我孝皇之朝然亦因廢為新多缺陋而未稱正徳戊寅縣令卲徳容始恢其議於郡守伍文定相與白諸巡撫巡按守巡諸司皆以是為風化之所係也爭措財鳩工圖拓而新之恊守令之力不再踰月而工萃圯者完隘者闢遺者舉巍然煥然不獨廟貌之改觀而吉之人士奔走瞻嘆翕然益起其忠孝之心則是舉之有益於名教也誠大矣使來請記嗚呼公之忠天下之達忠也椎髻異類猶知敬慕而況其鄉之人乎逆旅經行猶存尸祝而況其鄉之士乎凡有職守皆知尊尚而況其土之官乎然而鄉人之慕之也三有司之崇尚之也三公之沒今且三百年矣吉士之以氣節行義後先炳耀謂非聞公之風而興不可也然忠義之降激而為氣節氣節之𡚁流而為客氣其上焉者無所為而為固公所謂成仁取義者矣其次有所為矣然猶其氣之近於正者也迨其𡚁也遂有憑其憤戻粗鄙之氣以行其冒嫉褊驁之私士流於矯拂民入於健訟人慾熾而天理滅而猶自視以為氣節若是者容有之乎則於公之道非真所謂操戈入室者與吾欲備而論之以朂夫茲鄉之後進使之去其偏以歸於全克其私以反於正不媿於公而已矣今巡撫暨諸有司之表勵崇飾固將以行其好徳之心振揚風教詩所謂民之秉彛好是懿徳者也人亦孰無是心茍能充之公之忠義在我矣而又何羨乎然而時之表勵崇飾有好其實而崇之者有慕其名而崇之者有假其跡而崇之者忠義有諸巳思以喻諸人因而表其祠宇樹之風聲是好其實者也知其美而未能誠諸身姑以修其祠宇彰其事跡是慕其名者也飾之祠宇而壊之於其身矯之文具而敗之於其行奸以掩其外而襲以阱其中是假其跡者也若是者容有之乎則於公之道非所謂毀瓦畫墁者歟吾固備而論之以朂夫後之官茲土者使毋徒慕其名而務求其實毋徒修公之祠而務修公之行不媿於公而已矣因推其愧心之言而為之記
　　象祠記〈王守仁〉
　　靈博之山有象祠焉其下諸苗裔之居者咸神而事之宣慰安君因諸苗夷之請新其祠屋而請記於予予曰毀之乎其新之也曰新之新之也何居乎曰斯祠之肇也葢莫知其原然吾諸蠻夷之居是者自吾父吾祖遡曾髙而上皆尊奉而禋祀焉舉之而不敢廢也子曰胡然乎有庳之祠唐之人葢甞毀之象之道以為子則不孝以為弟則傲斥於唐而猶存於今毀於有痺而猶盛於茲土也胡然乎我知之矣君子之愛若人也推及於其屋之烏而況於聖人之弟乎哉然則祠者為舜非為象也意象之死其在干羽既格之後乎不然古之驁桀者豈少哉而象之祠獨延於世吾於是益有以見舜徳之至入人之深而流澤之逺且久也象之不仁葢其始焉爾又烏知其終之不見化於舜也書不云乎克諧以孝烝烝又不格姦瞽瞍亦允若則已化而為慈父象猶不弟不可以為諧進治於善則不至於惡不抵於姦則必入於善信乎象葢已化於舜矣孟子曰天子使吏治其國象不得以有為也斯葢舜愛象之深而慮之詳所以扶持輔導之者之周也不然周公之聖而管蔡不免焉斯可以見象之既化於舜故能任賢使能而安於其位澤加於其民既死而人懐之也諸侯之卿命於天子葢周官之制其殆倣於舜之封象歟吾於是葢有以信人性之善天下無不可化之人也然則唐人之毀之也據象之始也今之諸夷之奉之也承象之終也斯義也吾將以表於世使知人之不善雖若象焉猶可以改而君子之修徳及其至也雖若象之不仁而猶可以化之也















　　文章辨體彚選巻五百九十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十五
　　明　賀復徴　編
　　記三十六
　　王氏祠堂記〈明羅玘〉
　　𢎞治二年十月金谿明谷王氏祠堂成其作自元年之十二月而統其事者廷懋也堂之廣楹六之門如堂之楹而髙殺其四之一東西室各四楹器數齊湢庖庫具在礱石為簷除四周如矩虛其中而甓之矢直砥平無興塵泥隂雨若霽闔宗升堂奠位凝肅顧瞻羣主若見若語孝弟之心與涕俱生咸嘆曰舊時吾祭不吾興感若是也鄉人之囂囂者曰甚哉王氏田入之饒成此其易也吾以為不然夫王氏田入之饒孰愈於廟賜之家祿入乎吾遊京師見其藩則拔矣垣則夷矣碑踣而畜室焉者盡賜廟也問之其子孫不入是者幾世矣又其甚者曰是既鬻矣族其盡夷築為他氏之宮也至其大第以居髙軒以遊則殫其祿入焉以與戚幸者爭為長雄顧不少惜豈其力獨歉於一廟耶葢其先世得無有貪功之過而濫及於非辜乎其不祀可坐而待也獨其子孫之罪哉而此王氏者吾知之實自宋祕閣校理平甫五世孫彥逺居於此平甫荊國公之弟也當熈寜中一時小人皆附公敢行苛政以希貴富貴富公所柄也豈獨靳於其弟乎而平甫竟以不顯終其身要其心有切齒於公與小人之所為者此寛厚長者之風而為當世所竊笑然不知其固有可久而存者矣而彥逺又歸自京陵依故土以居其不忘本根又如此而公之子雱雱之死無聞焉小人之祀不祀葢亦與貪功多殺者爭入於泯滅而已耳無足論也祠之作庶其在此此天也夫豈牽於力哉鳴呼人亦孰不欲祀安知貪殘苛暴者其不愈急乎而卒愈促觀於此祠亦可少熄矣其族彥斯誠至是始克來請記吾以是為記亦以公為世勸雲
　　陳靖獻公祠記〈李黙〉
　　昔我太祖髙皇帝親御戎馬締造家邦每以扶植綱常培養士氣為首務故雖殘元遺孽黨桀吠堯猶必曲宥而全貸之以示萬世人臣之義其固以為堅凝基祚奠安元元非此道無繇也厥後懿文皇太子薨髙皇巳有倦勤之意永惟付託重計深懐隱憂左顧右卻賴有二三藎臣為之羽翼既而天降禍亂靖難師興鐘虡不移市朝按堵則我太宗文皇帝有再安宗社之功然齊黃諸人自以身受國恩不敢懐貳駢首就殱宣城陳公迪實與焉予在詞垣時讀公事狀未甞不掩巻而悲也按公以洪武乙夘舉於京闈辟本郡儒學訓導甞為郡草萬夀賀表上覽而異之召拜翰林編修累遷雲南左布政三十一年徴為禮部尚書同受顧命是時兵起國勢臲卼公等力陳計畫南北相持者五年事既弗就公益抗節不遜遂並其子丹山等六人磔於東市臨刑猶作五噫並死節詩至今讀之使人潸然涙下豈其忠憤所感思以頑民自待者歟子紏之難忽死而仲請囚人固各有志誠不能以彼易此文皇帝甞曰彼食其祿自盡其心耳後錢習禮以練氏親黨恆不自安楊文敏公因事諷上上曰使練子寜尚在朕固當用之大聖人所以扶植而培養之者寜有已哉公死之日子孫孑無噍類百餘年來宣人頗諱其事成化間郡守塗君觀稍祀公於故里尋即罷廢使英爽之氣飄溘而無所依予甚悼焉嘉靖壬辰予以吏部郎謫判是邦亟求其後得公五世從孫太學生大林者而問之故乃謀諸前守餘姚邵君𤍞具以狀白於巡按御史虞公守愚督學御史聞人公詮請復置祠春秋薦享如大司馬溧水齊公故事二公嘉許林亦奉地來獻地當郡學之東公少讀書處也予曰故祠以敝陋速壊今宜為久逺計乃旁購他地益之中為正堂奉公像以居又北為浩然堂各翼以兩廂浩然北有方塘塘畔為水央亭其東為井最前為大門門東十餘步為宛陵大節坊凡篚彛庖湢几榻百物畢備嵗給掃除一人維祠據髙臨曠宏麗瑰傑繼今而往庶幾其無速壊雲爾祠成郡中學者咸嗟吁慕嘆相與致私愛於公而諡之曰靖獻先生遂因以名祠㑹予有持憲廣東之命乃大㑹郡僚鄉大夫羣執事以中牢詣祠寜神而告成事嗚呼殷有三仁其志不同其心安也故足以獻於先王不然死者復生生者愧矣由斯以觀諸公情事夫又何疑乎
　　顯忠祠記〈姚淶〉
　　國家當興廢之際必有抗節秉志之士潤鼎齒劍視死如歸出於橫流烈熖之中以明委質無二之義若此者非求知於天下後世也顧天下賴名教以立茍有其人為世道慮者豈可執向背以為抑揚據成敗以為輕重計禍福利害以為緩急予奪哉奉川戴公徳彛之死難也幾百四十年裡人諱而不稱者奪於國威也淶自入史館始知公之大節訪諸其邑人類不能舉其槩求之郡志則逸而不傳惟科貢考僅列公名而又失其實按洪武二十七年及第之首則定海張公信而其第三人則公也公拜官編修侍講而中改御史及左拾遺者則繼世更定之制也先皇之所簡拔嗣君之所録用其文學風誼固己見推於當世矣北兵南下長江不守公以身殉主禍延宗黨此公死事之跡也作郡志者不知公立朝大畧尚存於國史徒見南雍立石鐫公之名遂用其私臆以贋亂真置鄞人葉宗可於公之次妄題其下曰探花而抑公於是科諸進士之末是果何心哉痛乎忠義之易淪而文獻之不足徴也嘉靖戊子奉川邑侯陳君縞至淶為言公之忠陳君始請於觀風者而祠之學宮猶未有專祀也越五載壬辰海虞錢君墦繼宰是邑淶復告之曰發潛顯忠守土職也戴公之祠弗稱君盍圖諸錢君作而言曰某為政思以勸忠善雖小猶將張之以示風教矧邑之嵩岱有如戴公者乎某之往也政無先此下車進諸生而咨之時則僉諧乃闢地於社學之左為宇三楹額曰顯忠以祠公於中嵗甲午祠成錢君率奉川子弟為文而酧之公之英靈洋洋乎罔不慕焉赫赫乎罔不肅焉淒淒乎罔不愴焉自儒流以至於樵夫牧䜿自故老以至於婦人稚子始皆知誦公之忠烈而重嘉錢君之善於表章也夫文皇興靖難之師固非常情之所仰測一時諸臣知齒剛舌柔之戒者莫不達權通變轉危為安保其榮祿悔吝不及獨公乃若逆天命拂人情至於嚴誅而不悔豈昩趨避於其間哉葢公守經之士也不可以語於繩墨之外是故有所可必有所不可有所能必有所不能壬午之死固公之所謂可而亦其自以為能者又安得有他顧哉非獨公則然昔者帝王之革命仁濟天下英雄之用武威震天下宜無不服者而一節之士顧欲與之較是非於危疑之間士各有志何世無之卞隨務光之蹈稠水若不悅於湯而伯夷叔齊之入首陽若不悅於武湯武之聖不虧四子之介不貶揆道與義各得所安夫豈以相忤為病乎弔伐如聖人猶不免於守經之議則王蜀周苛龔勝孔融堯君素韓通諸臣之死又何怪乎且內難既平之後若曹國公李景隆歴城侯盛庸都指揮平安初相讐終相附而卒不免於罪洪熈之初下詔釋建文諸死事者之家屬昔人娶婦之喻在人者欲其從我在我者欲其詈人夫恤往固所以勸來茲非我祖宗之微意與此錢君立祠之義也或曰奉川之有戴公猶緱城之有方公也淶應之曰二公之死事同而其所以當死則異方公寵冠儒臣凡兵籌國議聴其謀㫁夫謀人之軍師敗則死之謀人之邦邑危則亡之方公任謀國之寄而搆難速亡誰當執其咎者所謂一不成而萬有餘䘮非特義所當死於勢亦不得不死戴公則不然以舊君則可以死以同姓則可以無死使公而不死則為楊為金為胡為黃贖前愆而責後勞若無不可顧公徒以君臣之經而死非若出於迫與激者此其處死之難誠與方公差異嗟乎公軀已糜矣族已殘矣所不可奪者獨公之志耳語有之石可破也而不可奪堅丹可磨也而不可奪赤其公之謂與其公之謂與
　　寶慶忠節祠記〈羅洪先〉
　　甞觀古之君子豈不欲成天下之事哉天之廢興不可取必時之得失不可強為以其不可強為而取必者橫於中則顧慮觀望之釁漸生而貞固懇切之誠日損固有假雖死無益之言以文其過而逃其譏皆失之於利害之較太深而是非之㫁不早易素履而蹈大諱其職此矣是故君子寜過於愚無寜失之巧寜正以敗無寜倖以成寜決性命於萬一不測之虞無寜靦面目以取償於嵗月不可希冀之㑹非昩時變也吾之是非其理固然不容解於心也不逆利鈍故能成武侯之忠不必禍福故能大魏公之量然二公之時猶可言也屈平殞身於楚王疎斥之餘令女矢志於曹氏盡絶之後生不足以圖存沒不足以蠲憤雖比於自經溝瀆可也何暇計夫成與敗益與否哉然而君子至今誦之宋至徳祐譬之垂絶不可捄藥之人四方土崩非有同盟敵愾之助也萬里孤臣非有殊知深結之恩也海嶺播遷朝命不通非有重購嚴憲之誘迫也逺近送款靡沸成風非有單辭微文之譙擿也而寶慶以彈丸之地在楚西南之徼泰和曾公通判攝事守孤懸無援之壘當乗勝得志之酋畢命遂志與城俱亡其視國家創造之始臣主兩得之秋果可同日語哉先儒有言曰死天下事易成天下事難此為不善處死者言之也公豈其人哉公名如驥字徳清舉淳祐十年進士歴宜春大冶兩縣簿夀昌軍判官轉教授知進賢縣改鎮東制置江東安撫二司機置文字所在俱有善政不為赫赫之名最後用呂文徳等薦擢寳慶其死事之狀郡史與家之志銘稍異按宋黃裳所為志銘元兵將薄寶慶也公遣弟如駿歸曰吾既以身許國不得顧先人宗祀矣汝其圖之弟泣與別復取考功印紙題其上曰謹將節義二字結果印紙一宗了卻神遊何處澄江明月清風澄江指泰和故鄉也事亟矣書捨生取義一章於壁以明已志城將陷左右請迎降公叱之登於城投⿰江死郡人義而殮厝之明年景炎改元太學生上書敘公功超五官贈敷文閣待制謚忠愍而郡史所云驅家口七人同死⿰江志乃不載又二年弟如龍歸櫬與夫人鍾氏同塟不言死地豈志銘亦少畧耶公死宋故元不為祠𢎞治丁已巡按御史曾公昻檄郡守馬公自然具奏下巡撫都御史沈公暉議戊午合祀公參政賀公祠中春秋行事著為令祠故在郡東門外洪武初特祀賀公賀名興隆長沙人甞從總制胡海洋克寶慶擒元將唐隆以功授寶慶指揮同知㑹元左丞周文貴復寶慶賀與力戰死中鄉髙皇帝聞而悼之贈行中書省參知政事而褒死之詞擬之巡逺榮光昭囘堂廡有秩獨公死異代莫悉其事故次第始末用補郡史之缺余甞悲夫䂓計後利者多忽持身之正誼而髙談達節者輕決維世之大閑因為記而寓私慨焉嗚呼後之饋奠祠下者聞二公死事低徊嚮慕必且得其不容解於心者而無復惑於時勢之變將於是非利害之際其亦尚有辨哉
　　峽江練公祠記〈羅洪先〉
　　余往讀金川玉屑集不勝慨慕練公之為人然未詳其生何地也嘉靖癸丑登玉笥九僊臺道經廢穴土人告以練氏先壠徘徊久之不遽信已而入永興禪剎老僧自述坐累往往以練氏沒田言且曰繇此南上三里許瀕江有地曰三洲即其故居又南一舍至玉峽峽分為縣公實今峽人也聞之戄然乃令前導至則荒煙衰草中門堂階垣遺跡隱隱階右數塜皆赦歸之人姓名猶可歴指遂與趙生子良不覺痛哭流涕近隣黃氏長幼聚觀者亦皆相向灑泣因道其家世甚悉練本淦東東山人至伯尚遷三洲是生公比及第復居淦城洪熈改元赦其家盡復故業於是東山三洲仍歸練而以城居畀陳壻諸黃所言如此練故與黎黃劉三氏著聞黃隣練且世婣受禍獨慘其土疆犬牙相入不怨厲已乃灑泣吐所未聞嗚呼此豈有所利而為之乎始錢守琦因峽之請祠公鳳凰山巔淦之人士譁曰公淦人也何與於峽至為書詬詈之峽不為變當是時故老凋䘮惜未有以三洲告者三洲𨽻淦則淦祀𨽻峽則峽祀淦與峽皆公故鄉何擇焉陳喬名系廬陵臨有俎豆六一産於吉水廟食恩江神不可度知其在彼乎在此乎祭於廟繹於祊兩地交至自古已然淦人又何疑於峽也余獨念淦之爭者譬之家寶他攘是懼以公在淦則淦重也峽之爭者譬之宗廟執事為榮以公在峽則峽重也夫能為淦與峽重者止一死爾夫人孰無死公獨以死重淦與峽何哉忠於所事知其不得不然而又能即其心之所安故也故知公不得不死之心則知淦與峽不得不祀之心推今日不得不祀之心可以幾前日不得不死之心此不得不死與不得不祀之心公不能要之淦與峽之人淦與峽之人亦不能私於公峽之爭也淦固有言矣不謂吾可以已也而必祀之其心葢曰彼在淦者何與於我哉雖䝉詬詈無避也公之難也人固有辭矣不謂吾可以已也而必死之其心葢曰彼在人者何與於我哉雖戮妻孥無避也夫是謂之自靖自靖焉者自盡其心而後能安也夫仁人心也盡乎心則求仁得仁夷齊所以見賢於夫子也夷齊餓而商不亡百世以下聞者莫不興起宜峽在所必爭矣嗚呼淦之祀公得所重矣獨不思吾身亦有當重者乎峽之祀公得所安矣獨不思吾心尤有當安者乎夫心之不得不然不獨臨難有之自言動食息至於綱常倫理日與吾遇者不知凡幾而未有能即所安如峽之爭祀者亦又何哉即使安之亦倐忽轉移之間耳豈足比於公之一死也哉不是之辨而徒慨慕於公以為重其亦末矣錢之祠曰自靖故事憚登涉率請主祀之行署通判何公堅行縣病其非禮始議改遷而知縣王君陳䇿濮君桂相繼成之濮移置山腹制頗湫隘何復捐俸闢其麓併倉址與故剎地廣之下為求仁書院峻磴紆徑直聫之祠朗豁𢎞深祀有常度仍亭其巔曰髙山仰止延眺其上三洲煙草盡入指顧嗚呼公無身與家矣豈計夫人之祀與祀之去三洲逺與近哉然近三洲之不祀固益無以慰峽人之心也因記其役偹論之告後之慨慕於公者
　　龍塲陽明祠記〈羅洪先〉
　　陽明王先生掲良知之學倡於天下天下之人師其説而鼓舞不怠者所在祠之無問曽至其地與否龍塲故謫宦處當時所居皆手自築樹其棲遲詠歌之跡至今宛然能無思乎葺何陋軒君子亭之腐撓復亭其北龕主以奉之者始於憲副雪山某公某撤亭北壁夷坎剔穢中堂三楹旁翼兩序前為門題曰龍岡書院周垣繚之守以傳人者侍御麟陽趙公為先生鄉人有氣節而又嗜學故其勤若此祠成致侍御之命索余記者為憲使仰齋胡公堯時增飾未偹親視其役復自為文以祀且遣使速記者今巡撫都御史須野張公鶚翼與憲使龍山張公堯年參政楓潭萬公虞愷學憲髙泉謝公東山也余甞考龍塲之事於先生之學有大辨焉夫所謂良知雲者本之孩童固有而不假於學慮雖匹夫匹婦之愚固與聖人無異也乃先生自敘則謂困於龍塲三年而後得之固有甚不易者則又何哉今夫發育之功天地之所固有也然天地不常有其功一氣之歛閉而成冬風露之撼薄霜霰之嚴凝隕穫摧敗生意蕭然其可謂寂寞而枯槁矣鬱極而軋雷霆奮焉百蟄啓羣卉茁氤氳動盪於宇宙之間者則向之風霆為之也是故藏不深則化不速蓄不固則致不逺屈伸剝復之際天地且不能違而況人乎先生以豪傑之才邁往之志振迅雄偉脫屣於故常於是一變而為文章𠕂變而為氣節當其倡言於逆瑾蠱政之時撻之朝而不悔其憂思懇欵意氣激烈議論鏗訇真足以凌駕一時而託名後世豈不快哉及其擯斥流離於萬里絶域荒煙深箐狸鼯豺虎之區形影孑立朝夕惴惴既無一可騁者而且疾病之與居瘴癘之與親情迫於中忘之有不能勢限於外去之有不可輾轉煩瞀以成動忍之益葢吾之一身已非吾有而又何有於吾身之外至於是而後如大夢之醒強者柔浮者實凡平日所挾以自快者不惟不可以常恃而實足以增吾之機械盜吾之聰明其塊然而生塊然而死與吾獨存而未始加損者則固有之良知也然則先生之學出之而愈長晦之而愈光鼓舞天下之人至於今日不怠者非雷霆之震而前日之龍場其風霰也哉嗟乎今之言良知者莫不曰固有問其致知之功亦莫不曰任其固有焉耳亦甞於枯槁寂寞而求之矣乎所謂盜聰明增機械者亦甞有辨於中否乎夫良知虛寂無體其速發而善應不啻雷霆之鼓其機而人之憂愉恐喜咈順拘肆之態磊礧出沒於胸中日不知其凡幾又不啻一龍塲也然未有知之而動忍者彼其根株蔓引之潛滋而勉強格禁於既發此雖困頓扼抑之極將亦何益於進退生於憂患死於安樂豈亦有待其人乎葢憂悔吝而後可以言補過齊天夀而後可以言修身大受而不懼者內無所係者也苦難而不入者近有所安者也龍塲固傳舍也先生遇之一以為風霰一以為雷霆非先生其人荒煙深箐狸鼯豺虎故區而已矣誰為過之誰為祠之世之勢位加於龍塲何限考其所至猶傳舍然而人之遇之者亦如逆旅之過目吾又未甞不有感於賢愚相逺而嘆先生厚自貽也先生去龍塲四十有三年而後有祠須野公持節來鎮夷獠底定顧乃出榛莽履幽巉徘徊其地信宿不能捨去果何所慕哉
　　三功祠記〈鍾芳〉
　　記曰君子聞鼓鼙之聲則思將帥之臣將帥者三軍之司命國之所繫以為休戚存亡者也嶺南自秦政失馭隔為殊域漢興武帥奮庸前有路伏波博徳後有馬伏波援至宋又有狄武襄公青皆赫然以勲烈顯百世之下秩祀而無替焉博徳當武帝時與樓𦨣將軍楊僕擊南粵軍東南摧鋒陷堅而博徳所將僅千餘人多方招徠功顧百之可謂得綏逺之仁援佐光武奉命討徵側將二萬人涉數千里若拉枯朽所過繕城郭穿渠以利民申明約束駱越奉行馬將軍故事者二十年可謂得經畧之宜青機敏沈毅宋皇祐間儂賊叛亂嶺表震疊而能以蕃落騎絶險破之拔身戎行名動華夏可謂得折衝之勇夫三子者克敵之功同而所就各異青勇以致義博徳仁以濟威而援也政以𢎞澤要之各有攸當焉儂賊暴強已甚戰不力則大事僨矣故貴剛克兵瞬息萬變上首功者或反堅敵慱徳敗粵人因乗其釁而招之此以不殺止殺也故貴柔克兵戒戰勝生驕濶畧後事每啟他釁援獨不鄙其民而經制之與之更生是兼二子之長而又有終也夫政不足而後有刑刑不足而後有兵兵已矣以政終焉所以生之也援其最優矣乎或曰青以後事付孫沔不欲專其美博徳綏定事史畧其文二子葢無愧於援也理或然歟梧城東舊有尉遲敬徳廟太守周任改祀三子名三功祠致仕太守石君邦柱屬芳記芳故繹其實以詔後人俾知三子所以為功匪酷烈多殺之為貴也
　　常熟縣二烈祠記〈唐順之〉
　　昔人論女子從一於夫比於臣從一於君之義自古奸人簒竊而其故臣不幸以才見籍録於斯之時彼有棄瑕用讐之圖而我有佯合觀釁之便茍其黨有可攜事有可濟則逞於一擊以誅讐而復國若王司徒之於卓段司農之於泚此其勢逆而其事之難以必者也彼有棄瑕用讐之圖而我堅委質䇿名之誼寜死而不二其心寜死而不二其君若豫讓王蠋之説此其勢順而其事之可以必者也二者其所處不同而其要於自盡則一也是故生也而無迂身於徼倖之嫌死也而無自經於無濟之愧女子之於夫則亦有然者矣甞讀史所載孫翊妻之事而壯之當二兇貪於翊妻之色而殺翊也妻既見窘逼於是藏機匿哀陽許二兇以婚而緩其期隂結故將為援須二兇以婚入而遂刄之雪不共天之憤於閨闥杯酒之間斯亦可快矣若夫二烈之事則異於是其夫以羈旅浮寄江壖非有可以豫藉之勢環而指者皆兇人之黨也非有肘腋可結之援方張島之誣其夫以盜而沉之於江島遂欲室其婦而島之黨欲室其女於是婦與其女倉惶闔門自刄以死嗚呼可謂烈矣雖然二人者豈不欲手揕讐人之胸如孫妻之為以報夫與父哉而勢有不能也則一死而其事辦矣故甞合孫妻與二烈之事論之茍機有可乗而速忿以必死則殺身而無益茍事無可濟而濡忍以有俟則危逼而近辱此亦其所處不同而其要於自盡則一也二烈死時兇黨裒其屍而焚之其事祕無人能發之者後數年巡按陳君蕙詗得其事島與其黨始伏辜此葢足以見節義之氣有時而必伸淫兇之誅有時而必不能逭也歟二烈者固不必手揕讐人之胸而後為快矣事既畢於是知縣羅君鴻為之立祠以祀扁之曰二烈而無錫安君如石請余為之記嗚呼此義行不特所以勸節其亦深所以懼兇也歟是有闗於世教大矣烈婦某姓其夫某姓而逸其名相傳自通州而徙常熟之某鎮也
　　董孝子祠記〈沈一貫〉
　　寜波府治南六十步有漢董孝子廟孝子諱黯字叔達江都相六世孫鄞人也少孤獨與母俱百順咸聚隣人王寄者富而無行董母與王母相見各言其子而寄病之毆董母孝子歸而母方䝉被臥孝子跪請罪母曰無他也我失言致寄辱也因不起孝子哀毀營塟終不言報讐俟王母卒且塟手刄寄以祭而自詣官請死事聞和帝釋弗誅加旌焉又辟為郎中不就卒初孝子母嗜大隱溪水孝子以逺不能致徙居之後人以慈谿名縣雲而在鄞者即其故居祠之唐大厯間刺史崔殷修之自為記其母像在南郊草堂中宋祥符間錢億迎歸於廟而請於朝賜孝子號純徳徴君建炎初令林叔豹慶元間令朱堂咸修其廟我朝洪武初勑封為董孝子之神命有司嵗以六月六日致祭用特牲正統二年守鄭珞修其廟國子祭酒陳敬宗為之記今萬厯間守蔡公貴易謂神母處殿偏非禮謀於鄞令周君之基首斥鏹買隣民地而節推張君似渠捐俸拓新之其後海憲丁公此呂呉公鴻洙守呉公安國倅黃君鐘㑹別駕施君朝恩令華君士標翁君憲祥相繼成焉一貫為之記記曰昔之祀典甞濫矣明興髙皇帝秩正百神於吾郡獨祀孝子夫孝常徳也循陔戀闈無他異表見則莫駭而傳孝子之傳以殺寄異也雖然曷異焉古人之行非其時而偶值其難則異當其時而無所事難則常偉而當亦常耳不常可以鬨一時而不可以傳萬世今之偉孝子者偉孝子之處寄母有道矣吾有母人亦有母快吾母而不顧人之母令㷀無所依以死錫類推恩道不如是隱忍以塟人之母而甘心焉然則寄母固孝子養而孝子塟也此所為孝子重者也顧是未足以既孝子余謂若孝子者可謂當而無瑕矣而世未有明焉夫報仇之説禮雖著之節俠則名之而上者不載於令急私忿而藐其公則下無王曲隣人而置不問則上無王皆瑕徳也若孝子則當而不可瑕何則毆人至死法應死寄之當辟也久矣第不檢不可坐而檢非吾忍於是而聽之有司必以疑輕而吾終有不報之寃故寜以身易寄死而毋煩有司非輕其上以為不能為吾殺寄不可以殺寄祁之上故也然則孝子何獨善處寄母尤善處法無憾於親而有辭於君矣是故其赦我也可生其祀我也可饗葢余少而豔孝子事索之漢史無有時則妄以為漢如孝子者多而史不暇故焉既讀張敏傳而悟其繇當是時有人侮辱人父者其子殺之朝廷赦其死因定其議以為輕侮法而敏駁之以為開私殺之路除其令豈以是格孝子故不傳耶不知寄有死罪不止於侮辱孝子殺死罪人與殺侮辱者異非不願聽之有司而勢不可不為私殺孝不忘君正足傳也和帝方用敏議而於孝子又宥且徴之亦可謂無頗刑無失賞矣史於是乎失書余恐後之人有孝子之心而失其中行輕殺人以快其父母之私而卒不免於吏議則謂孝子之事不可法否則謂後世無漢史之厚而不咎其講之不精也故闡之
　　二陸先生祠記〈屠隆〉
　　夫賤華貴實惇士之操鞶帨雕蟲太上之所不由故世之鉅人鴻徳厭薄浮躁謂無所用之然而椎魯之夫亦往往逃焉乃臧孫氏所稱三不朽不廢立言矣洪荒而後神聖大賢其所豎立者朗掲六合為萬世規茍不託之文士之竹素烏能傳之無窮與天壤共敝乎即尼父恂恂篤行而手定六籍告來世五千言非文章耶夫老氏豈不衝然𤣥素也不佞仰觀於日月之華五星之彩雲霞璀燦山川焜燿然後悟此道之貴也議者謂張司空華而不實少文者率藉口焉夫誠使徳超太上功軼三五焉用文為若猶未也奈何奓口而詆天下巨麗之業司空妙識博綜多聞寜獨辨海鳬龍鮓之屬稱神智雄藻哉其大者精忠奮於國家款誠信於幽𡨋通儒碩望彬彬質有其文故可貴也二陸先生早嵗以天才贍逸見賞司空所操管湧於奔泉爛於天星吾固特不論史稱平原伏膺儒術非禮不動即敦龎本實之士奚過焉士龍清識要自偉然矣或謂其周旋昏亂之朝卒與禍㑹為缺知幾之神夫黃鵠遊於汙池祥鸞鎩於棘林葢亦屬有天命非由人事豈其時若稽叔夜龍性矯舉薄富貴若絛籠而亦卒不免豈文章之過也觀平原臨收白帢從容神色自若此其氣量宏逺其於死生了矣夫學至於了死生豈易及哉其生也馳大譽於九州而其死也精魂感於二儀乃鴻麗之文兩先生霍焉競爽至使君苗燒硯蔡公流血呉㑹秀異之氣實發於兩公譬之天鷄始鳴曜靈啟途其有功於來茲大矣兩先生華亭人而青浦者故華亭西鄙今兩先生墓實在青浦則今固青浦人也不佞來令茲邑既已祀兩先生學宮復為之建祠專祀焉而並考其平生之操履使知不佞之所願執鞭從事者不獨以其文是役也不佞實捐俸首事終之者部民陳謨蔡論而祠墓則俞孝亷顯卿所捐上田皆好義有志者得並書
　　呉孝子祠堂記〈王衡〉
　　呉孝子者諱璋宮保公父也孝子母陸幼孀而貧選入給事諸王府已隨王之饒孝子棄家求母者二十年既得見則毋疾已革矣孝子為刲股活之將至邸三日而卒孝子負骨歸塟是生宮保公呉氏以貴顯富厚者累世世至今嵗丙申呉之子孫始謀特為祠祀孝子屬予為記予詳次其事而知孝之悳果通於天也今夫人介然情慾之感其甚至於齊夢覺一死生然不得其願而死者何限而以史所載孝子之至囓指而動剖肝而活覔鯉鯉至祝槿槿生則何以若是捷哉天道也有天之天離合應違猶水中之日萑葦障之或驗或不驗而人之天以毛髪肉骨相屬離以精神呼吸相召取若燧之於日也豈有感而不應者哉呉孝子事類朱夀昌夀昌生不識母日昩昧焉望途而索其所不可知其為力難而孝子辛苦丐乞仰鼻息於尊王貴璫之手似易而猶難而其卒皆至於得母顧夀昌之母優游祿養者又數年理不宜以溝壑死而陸母之得出也距其死三日耳片息之視若有所待而留者使孝子猶得以肉代糜以申其一日之養天之祚孝子甚怪而巧不可謂之不幸也葢昔者唐徳宗以天子之尊物色其母四十餘年竟不得徒望祭追號以紓其慕思此豈其力有不足哉天子之意侈而匹夫之誠專天固有至有不至也彼其饑寒暴露足繭口吃夢啽囈而覺呻呼徙倚側息於宮牆咫尺之間此其一日足當四十年其可以得母無惑矣今天下太平之日久聖明在宥鰥寡孤獨得所父母子女無生而離析之憂而世多服牛絡馬射功利四方輕去其親而不及顧者比比也豈非人心之天見於迫窮而隱於豐泰歟今呉之子孫方襲榮累富不自詡其門世閥閲而能追惟原本於艱難困阨之時思深哉豈但闡揚先徳而已乎呉之不替也於此觀之矣

　　文章辨體彚選巻五百九十五
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十六
　　明　賀復徵　編
　　記三十七〈以下官署〉
　　中書政事堂記〈唐李華〉
　　政事堂者自武德已來常於門下省議事謂之政事堂故長孫無忌起復授司空房𤣥齡授左僕射魏徵授太子太保皆知門下省事至髙宗光宅元年裴炎自侍中除中書令執宰相筆乃移政事堂於中書省記曰政事堂者君不可以枉道於天反道於地覆道於社稷無道於黎元此堂得以議之臣不可悖道於君逆道於人黷道於貨亂道於刑尅一方之命變王者之制此堂得以移之兵不可以擅誅權不可以擅施貨不可以擅蓄王澤不可以擅奪君恩不可以擅間私讐不可以擅報公爵不可以擅私此堂得以誅之事不可以輕入重罪不可以生入死法不可以剝害於人財不可以擅加於賦情不可以委之於倖亂不可以啓之於萌伐紊不賞削紊不封聞荒不救見饉不驚逆諫自賢違道傷古此堂得以殺之故曰廟堂之上罇俎之間有兵有刑有梃有刃有斧鉞有鴆毒有夷族有破家登此堂者得以行之故伊尹放太甲之不嗣周公逐管蔡之不義霍光廢昌邑之亂狄公正廬陵之位自君弱臣強之後宰相主生殺之柄天子掩九重之耳燮理化爲權衡論思變成機務道變輕身禍敗不可勝數列國有傳青史有名可以爲糾身之誡
　　待漏院記〈宋王禹偁〉
　　天道不言而品物亨嵗功成者何謂也四時之吏五行之佐宣其氣矣聖人不言而百姓親萬邦寧者何謂也三公論道六卿分職張其教矣是知君逸於上臣勞於下法乎天也古之善相天下者咎䕫至房魏可數也是不獨有其德亦皆務於勤爾況夙興夜寐以事一人卿大夫猶然況宰相乎朝廷自國初因舊制設宰臣待漏院於丹鳳門之右示勤政也至若北闕向曙東方未明相君啓行煌煌火城相君至止噦噦鸞聲金門未闢玉漏猶滴撤葢下車於焉以息待漏之際相君其有思乎其或兆民未安思所泰之四夷未附思所來之兵革未息何以弭之田疇多蕪何以闢之賢人在野我將進之佞人立朝我將斥之六氣不和災眚薦至願避位以禳之五刑未措欺詐日生請修德以釐之憂心忡忡待旦而入九門既啓四聦甚邇相君言焉時君納焉皇風於是乎清夷蒼生以之而富庶若然總百官食萬錢非幸也宜也其或私讐未復思所逐之舊恩未報思所榮之子女玉帛何以致之車馬器玩何以取之姦人附勢我將陟之直士抗言我將黜之三時告災上有憂色搆巧詞以恱之羣吏弄法君聞怨言進諂容以媚之私心慆慆假寐而坐九門既開重瞳屢回相君言焉時君惑焉政柄於是乎隳哉帝位以之而危矣若然則死下獄投逺方非不幸也亦宜也是知一國之政萬人之命懸於宰相可不慎歟復有無毀無譽旅進旅退竊位而茍祿偹員而全身者亦無所取焉棘寺小吏王禹偁為文請誌院壁用規於執政者
　　定州閲古堂記〈韓琦〉
　　慶厯八年夏五月天子以河朔地大兵雄而節制不專非擇帥分治而並撫其民不可始詔魏瀛鎮定四路悉用儒帥兼本道安撫使而定以不肖辱其選既讓不獲命至則竭愚修職尚懼不能稱上所以付與之意退而思跡古名臣之軌躅以自策勵且患其汨於多務而志之弗䖍㑹郡圃有壞亭嵗久不葺於是廣之爲堂既成乃摭前代良守將之事實可載諸圖而爲人法者凡六十條繪於堂之左右壁而以閲古爲堂名夫古猶今也古之人爲屏翰授鈇鉞而能成異政立竒功而今或不能者何也蓋其待已也不賢而足其報祿也必利而安持是以望政成而功立不其難哉如曰古人能之予反不能之日夜以勉焉又安有不至者耶今予之所為也誠以已之道未充而君之祿殊厚任重途逺惟仆踣之是虞故在燕處之間必將監古以自勉其未至也則雖紛肴觴競笳吹四時之景交見於前予方仰而愧俯而憂孰知夫樂之為樂哉其少進也則雖吏文之擾懐邊責之在已予固得其道而處之至於幅巾坐嘯恬然終日予之所樂惡有既乎若其賓客之於斯僚屬之於斯不離幾席如閲舊史俾人人知為治者莫先於教化用兵者莫貴於權謀而俱本之於仁義功名一立不獨身享富貴而慶流家宗其餘風遺烈可以被於旂常傳於簡策邈千萬世而凜然如存咸有聳慕之意不以酣歌優笑之為樂而以是為樂則予也豈徒已之為益是將有益於人知我者其以我爲喜爽塏遂娯賞而已乎後來之賢與我同志必愛尚而増葺之宜免夫毀圯圬墁之患矣謹記
　　度支副使㕔壁題名記〈王安石〉
　　三司副使不書前人名姓嘉祐五年尚書戶部員外郎呂君沖之始稽之衆史而自李紘已上至查道得其名自楊偕已上得其官自郭勸已下又得其在事之嵗時於是書石而鑱之東壁夫合天下之衆者財理天下之財者法守天下之法者吏也吏不良則有法而莫守法不善則有財而莫理有財而莫理則阡陌閭巷之賤人皆能私取予之勢擅萬物之利以與人主爭黔首而放其無窮之欲非必貴強桀大而後能如是而天子猶為不失其民者葢特號而已耳雖欲食蔬衣敝憔悴其身愁思其心以幸天下之給足而安吾政吾知其猶不得也然則善吾法而擇吏以守之以理天下之財雖上古堯舜猶不能毋以此為先急而況於後世之紛紛乎三司副使方今之大吏朝廷所以尊寵之甚備葢今理財之法有不善者其勢皆得以議於上而改爲之非特當守成法吝出入以從有司之事而已其職事如此則其人之賢不肖利害施於天下如何也觀其人以其在事之嵗時以求其政事之見於今者而考其所以佐上理財之方則其人之賢不肖與世之治否吾可以坐而得矣此葢呂君之志也
　　滕縣公堂記〈蘇軾〉
　　君子之仕也以其才易天下之養也才有大小故養有厚薄茍有益於人雖厲民以自養不爲泰是故飲食必豐車服必安宮室必壯使令之人必給則人輕去其家而重去其國如使衣食菲惡不如吾私宮室敝陋不如吾廬使令之人樸野不足不如吾僮奴雖君子安之無不可者然人之情所以去父母捐墳墓而逺逰者豈厭安逸而思勞苦也哉至於宮室葢有所從受而傳之無窮非獨以自養也今日不治後日之費必倍而比年以來所在務為儉陋尤諱土木營造之功欹仄腐壞轉以相付不敢擅易一椽此何義也滕古邑也在宋魯之間號爲難治庭宇陋甚莫有葺者非惟不敢亦不暇自天聖元年縣令太常博士張君太素實始改作凡五十有二年而贊善大夫范君純粹自公府椽謫爲令復一新之公堂吏舍凡百一十有六間髙明碩大稱子男邦君之居而寢室未治范君非嫌於奉已也曰吾力有所未暇而已昔毛孝先崔季珪用事士皆變易車服以求名而徐公不改其常故天下以爲泰其後世俗日以奢靡而徐公固自若也故天下以爲嗇君子之度一也時自二耳
　　邢州堯山縣令㕔壁記〈沈括〉
　　地方百里聽事於庭者萬家上不得專達於天子下不得賔養國中之善士其官謂之縣令其秩不得齒於天子之下士靜牽動違勢如槁毛士能得志於斯亦可謂賢矣其選既輕故民未嘗厚望於吏吏之自期亦以此則因謂之治豈所謂治者耶吾王君聖美之為堯山不以其輕者入於心而猶爲其所難剝槌斷裂之故不得行皎明察深矯厲之名不立而下皆有以相先不暴而爭肆耕而飽食事益不至縣令之庭縣既已空無事乃治其所居之堂凡前後之共爲此邑者不忍其人沒而不彰則又納其壁中以縣令之題名予客過趙魏之郊問其故家舊俗皆慨然喜言三晉戰國之事自七國之時趙數窘秦人於兩河之間秦方強天下所憚獨在趙故趙常受兵爲天下勁國其後四分以爲代魏燕趙踣漳南蹶上黨肩凥頓僨不能相支而邯鄲鉅鹿穿裂摧壞獸驚鳥決獨當四方之鋒其人生而知有戰鬭攻掠之備習聞而成風者已久而不可遷雖當積安無事之日其天性固以異於他俗此宜治之甚難而聖美摩撫調養之既成則又推之於前後之人若無心於得失者宜乎民安之不難矣聖美以嘉祐六年得堯山於其將去使來求記於予則治平元年也
　　新修東府記〈陳繹〉
　　中書政事本也宰相三公官也官不必備唯其人匪其人不居且體貌大臣禮重而莊物采顯庸宜備而稱豈曰私其人哉葢所與坐而論道不下席而致太平之功者二三執政而已國朝以來尚襲唐故大臣多不及建里第而僦居民間至距城數里之外東西南北回逺不相接也四方奏書緩急報聞吏卒持走徧歴諸第一有漏露稽違失亡其可逮乎而又暑寒雨風晨趍暮還輿衛騶呵導從前後搢紳士大夫造請紛馳於里巷坊曲之隘甚非尊嚴體貌之觀也今禁衛三帥率有公廨庶官省寺亦或有居而獨大臣不列府舍每朝則待漏闕門之次入則議政殿上退即聽事羣有司公見請白可否少休吏史抱文書環几案左右頡頏以進至日下晝數刻始歸夫以王城輦轂之大其制度之闕如此乃出聖畫新剏二府親遣中人度地於闕之西南輪廣方制房皇鈎折繪圖以聞即刋定於禁中申命三司飭吏諸司計工程材役不妨時費不病官自熙寧三年秋七月興作東西府凡八位緫千二百楹明年秋八月東府四位成詔知制誥臣繹爲之記臣拜手稽首以書十月工實之次謹按三代盛王繇禮義之政至於周而大備文章典刑物采位敘煒然見於朝廷之表公卿內外居有室宅上不爲過侈下不爲茍約出則寵之淑旂龍章鈎膺之駕入則具之列鼎蒲筵粉純之居仰而視其宮則有榱題之礱密俯而攝其衣則有袞舄之嚴麗且謂不如是不足以待其人非其人不足以相天下之政故其取予屈舒厚薄等衰一謂之天秩先王之澤既竭能道古人之言者起以其私學蔽尚迷謬世俗雖有志之主厭然而所慕者不過耳目之所習呴呴而望其下者益卑西漢去治世未逺開丞相府四出門無䦨不設鈴不驚鼓深大宏逺無有限節郡國守長吏得以嵗上計事國有大議車駕亦親幸而臨聽焉然其議不過軍功武爵期㑹督責之故至於東漢仍建公府蒼龍闕東偏其制度雖存而稱號不復於當時葢用人授位出於一切其煩文虛器隆殺存亡者亦無足以繫政事之重輕宋興之初平定四方烜耀神武遂一宇內頗用戰勲伐閲將帥之人浸久而安生民樂嬉百年之間軌蹟運行將臣相臣夜寐夙興罔敢有懈皇帝臨位躬攬權綱顯白訓義圖惟先王治理之實置府設屬大放古制文武弛張名器有等大小尊卑靡不遵序夫名者禮之分也位者處其名之器也名既正然後任責之理得而百事修明名不正則任責之理廢而百事隳必使望其器可以知其職可以知其人書曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉是繇天子任大臣以道而率作興事罔不喜樂賡歌卒起乎治功之隆葢君臣㑹遇千載之甚盛德也若乃聖作物覩宣耀典訓垂萬世之丕則考不磨之斯文其不在二府之制而在道德之意乎
　　新修西府記〈陳繹〉
　　唐初典兵禁中出於帷幄之議故以機宻名官開元中設堂後五房而機宻自爲一司其職秘獨宰相得知舍人官屬無得預也貞元之後藩鎮旅拒重以兵屬人及中官分領左右神策軍而樞宻之職歸於北司然嘗寄治省寺廡下延英㑹議則屏立殿西勢猶厭厭傳道宮省語而已至其盛時其貴者號中尉次則樞宻使皆得貼黃除吏唐末既除北司並南北軍於樞宻使遂總天下之兵五代以來多以武人領使而宰相知院事國朝復置副貳簽書直學士之名大畧文武叅用間以宰相兼領之故得進退大吏預聞機政其任職葢重矣古之公卿入則相與謀於朝出則相與謀於家家宰膳夫之政不至於耳目而天下四方之事每得於燕處之際故其爲之不勞而日常若有餘今未明而入進見請決於陛席之前退而百執事叩閣稟事吏持書奏周走閭巷終日不得與二三大臣謀求若古人之舂容有餘勢固不行也熙寧三年詔營兩府於掖城之南其任樞宻使者爲西府於是有司知上之所以優隆大臣將以修天下之政於堂陛之下莫不率職底功士獻其能工致其材不周嵗而吿成臣謹按樞宻司馬之職事而周制屬於夏官秦漢曰太尉亦冠將軍之號祿比丞相置官屬掌兵武夫善用兵者使之至於無兵善治兵者治之於無事然後天子之威刑震耀偃然憺折於萬里之外噫非二三大臣曷以哉若夫仰而登則恩見於榱梠俯而宴則禮見於階陛周旋指顧無非上之致隆於已者是則其所以享寵而居是者可無思乎
　　咸平縣丞㕔酴醾記〈張耒〉
　　咸平五年詔以陳留之通許鎮爲咸平縣先是章聖皇帝幸亳祠老子道通許築宮以待幸既為縣即以宮爲令治所主簿居中書府而樞宻府爲尉舍熙寧某年始置丞於是遷縣尉於外而丞居焉丞居之堂庭有酴醾問之邑之老人則其爲樞宻府時所種也既老而益蕃延蔓庇覆占庭之大半其花特大於其類邑之酴醾皆出其下葢其當時築室種植以待天子之所必有珍麗可喜之物而後敢陳是以獨秀於一邑而莫能及也每思唐自天寶以至於周歴嵗數百天下未嘗無戰其治安僅足以小康而禍敗嘗至於大亂自安史以來蕃鎮四據而天下無完國降及其末分裂攘奪至五季而中原正朔之所加僅止門閥之中惟我藝祖神宗受天休命神武四達馬首所向破滅摧伏於是斸百年之蟠據合歴世之分裂數百年間禍根亂源薅剪堙塞大掃而無餘矣肆我章聖皇帝誕承祖武以無忘大功寛賦薄征順天養民四方無虞休養滋息如人之疾病蠱敗醫者既已擊逐鈎取其累年之蠧矣而後爲之調利撫養安居美食以使之豐腴而堅強也由是觀之自開元以來至於章聖而天下之人如復見大治之全國嗚呼亦可謂盛矣於是封泰山禪梁父祀后土祠老子徜徉四方以明示得意聞之古者天子巡幸所至郡國必建原廟所以廣孝示後世而況當太平之盛時講一世之大禮八鸞之所經六龍之所駐可以昭後世示子孫以爲歴代大訓成法者宜如何哉是宜一草木一瓦礫皆當䕶守保藏無敢棄壊以無忘祖宗駿功成烈而使知夫百餘年間地平天成養生送死無憾者誰之力也酴醾之生當是時葢嘗沾雨露之濡近日月之光與夫旄頭屬車皆爲一時之物矣可不愛哉















　　文章辨體彚選巻五百九十六



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十七
　　明　賀復徵　編
　　記三十八
　　阜民樓記〈明崔銑〉
　　張子作阜民樓於浙省治堂後已病免歸南城及林慮馬子來乃訖工自嘉靖壬午夏五至癸未冬期嵗又竒月焉凡省諸僚謀於斯燕於斯鑒於斯其謀以一政其燕以敦禮其鑒以伐貪今之省合古數國而一之也浙又上省也其土沃而饒利其民文而錯尚夫利與害對者也文與質相息者也布政樞於中五叅各宣事於外或棘於名而欲炫其赫赫之跡飭兵不憚匱民已責不難廢禮則衡道決矣冬寒也裘其左臂而綌其右右必痺夏暑也袒其腹而襲其首首必瘍雖顛癡者弗為也裘綌之爲服異而養身則均省猶一身也故政人勿異袒襲之施酸甘殊味而成羮可否判詞而立議是故善毋惡其不已出也貴宜民害毋惡其延諸人也貴恊力故曰其謀以一政古者邦相交也則燕盛儀以昭讓賦詩以見志君子有禮民斯則焉而煩言飾令可屏矣來則迎行則贐勞則勞迭賔而信與杜里好之猥屑放俗音之靡濫采蘋章其潔四牡固其節皇華廣其忠上知節矣而民化其慝故曰其燕以敦禮吾聞斯樓也宋祕省之基也後爲紫微堂而火十年弗暇葺張子不發帑金毋鳩民材撤二閹之侈祠而爲之閹之自爲祠削民窬國之積也其心豈不欲永哉惡成而誅及故曰象焚於賄居斯樓也觀其良材而刻桷賁楹而文石殫土木於彼甘冒惡名於世卒不得而有之藏之厚者大亡富之溢者速奪爲彼人者奚利乎則君子之操益堅故曰其鑒以伐貪是故政舉而平禮修而敇鑒明而不漁下可以阜民矣張子名恩馬子名卿俱布政使
　　兵部武選清吏司題名記〈呂柟〉
　　夫武選者知銓注武人對文選設也題名記者題諸郎中員外主事名而記之也舊記事詳而名畧茲陳德英諸大夫悉索洪武來選簿而甲諸石請柟記之也是故以終官係歴任以歴任係發科以發科係籍以籍係字以字係氏而屬之司三官於以考勲而詢姦訊仁而擿暴稽廉而尤貪明明而恥幽進壯而退劣崇實而卑僞貴嚴而賤疎兵有七程題名近之自文武道分文以知化武以知衛皆於民焉食之其選不可不慎也今天下都司二十一留守司一衛四百九十一守禦屯田羣牧所三百十一番夷都司衛所四百七而儀衛宣慰招討宣撫安撫長官司不計則其爲兵不啻萬億爲官不啻百千食乎民力者不啻盡矣咸於斯司焉宰名可不題乎故今制統軍以三爵五府聨軍以九職策官以十有二勲秩官以二十有四階咸於斯焉叅達名可茍題乎故內以衛宮闕外以障邊陲中以宅生靈故雖上有部尚書左右侍郎卿三人然皆提綱而挈領不及斯司之精專下有職方武庫車駕三大夫司然皆析務而承緖不及斯司之體要名可易題乎故今法以六黃正親供以五實釐誥勅以五除徵選簿以六地敘功次以九誅愼軍機以四義御流官以七咎斷世襲以八成懲專縱以七羅戒不恪以加陞課部卒以逓降練什伍以附過御還職以三試定武舉以考選比試併鎗達材而程力故斯司郎中二文選員外一文選主事五文選而其遷之也內或列卿佐外或雄藩而鉅鎮亦與文選畧等名豈徒題乎夫功莫大於安社稷嚴莫大於存綱紀智莫大於正傳陞勇莫過於黜貪猾信莫大於守律令愛莫大於登賢才廉莫大於清交遊此非其實耶夫實盛則名雖勿題而常存實之不足雖好名者莫能保旬日美也國家百五十年來郎中由范子敬員外郎由李本主事由孟禮不啻千人如得其實者必其人名位勲德顯如日月至今人猶誦慕之則其事亦尊籍亦光科亦榮歴官亦重也使其無實固有如今日待查選簿而後知名者矣如其待查選簿而後知名也又奚能知其字與科歴官哉於時沈子德英及路君敬甫及吾年友李君子中蔣君汝潔汪君汝靜王君子中皆曰斯往也敢使他日待查選簿而後知名以辱吾子言而愧斯石乎柟曰石選簿又何難焉於是諸大夫咸曰茲知所以先石選簿矣
　　晉江縣題名記〈王慎中〉
　　晉江縣舊無題名而有題名者始於嘉靖二十一年邑令貴溪汪侯宗之之所爲也始侯至縣屬長吏久曠之餘務□蠧棼叢沓委頓嵗又大饑侯補助收救扶剔湔滌治功滋起民用大和以其間申命衆吏蒐獵牘書考前爲令者二十九人得其名氏官里伐石鑱之立諸治堂之左以待來者而以記屬余其言曰自吾爲此常憂邑之繁巨而懼其不敏問地於圖而田之以頃計者五千問民於版而男女之以萬數者餘三千問士於學於塾而弟子之以業名藝占者至數千可謂地大人衆而禮樂物軌誅罰勸賞禁戒教令行於其間則令之施爲非惟民所由利害也當世之治亦將有考焉吾之為此非謂其力之足以獨決而專濟葢欲考前人之爲取其效見於事愛在於民者以自勉以與人同好而共其利也故知其人則欲求其事以見其良法善政之所存得其事尤欲講其人以追其流風餘思之不泯故雖當官曠嵗儉之際勤於有事而獨不敢緩乎此且使好古之士爲今之吏用今之民欲以得志於治非變禮易樂擅刑出賞宜難以得志又勢之所不得行也藉令處得行之勢非漸之以訓久遲之以嵗祀猶不可冀於成今制官以九嵗爲任而此二十九人者在任之間或陟或罷輙以捨去無有滿制而任者其變易之數如此雖有聰明強固之材亦且因時便事營民所急以就當身之功孰能操意悉力措無窮之慮以俟難必之時哉有誠心如古之人則遵法於今而嫓效於古亦何所不可龔黃朱召漢所稱循吏其爲政刑賞禮樂豈必盡合乎古正使古之爲吏亦何以加焉在職之久近非可以自㫁要以盡吾誠心而止茍其一日之在而不敢以不盡此吾之志也夫樂前人之善而思與民同之又不稱其不善者其意良美所自爲志知用今以合古尤非俗吏所及是可書也昔漢髙惠文景繼遵成業循吏之盛始見於孝宣中興之世桐鄉零陵成都膠東皆吳蜀萊楚逺絶之域循吏乃在其境今上加惠元元申儆吏治方有意於勵精之功而晉江僻在粵徼後之傳循吏者宜有取於侯於其時事甚相類然傳於文翁佚其字王成佚其州邑而此石之存侯之傳其可以無佚矣余既述侯之言而復論之如此使來者得考焉
　　逺俗亭記〈王守仁〉
　　憲副毛公應奎名其退食之所曰逺俗陽明子爲之記曰俗習與古道爲消長塵囂溷濁之既逺則必髙明清曠之是宅矣此逺俗之所由名也然公以提學爲職又兼理夫獄訟軍賦則彼舉業辭章俗儒之學也簿書期㑹俗吏之務也二者公皆不免焉舍所事而曰吾以逺俗俗未逺而曠官之責成矣君子之行也不逺於微近纎曲而盛德存焉廣業著焉是故誦其詩讀其書求古聖賢之心以蓄其德而達諸用則不逺於舉業詞章而可以得古人之學是逺俗也已公以處之明以決之寛以居之恕以行之則不逺於簿書期㑹而可以得古人之政是逺俗也已茍其心之凡鄙猥瑣而徒閒散踈放之是托以爲逺俗其如逺俗何哉昔人有言事之無害於義者從俗可也君子豈輕於絶俗哉然必曰無害於義則其從之也爲不茍矣是故茍同於俗以爲通者固非君子之行必逺於俗以求異者尤非君子之心
　　山東按察司題名記〈陸釴〉
　　東臬創自洪武戊申迄今百五十餘年刻石記名凡三易矣洪武甲寅刻十九人正統辛酉刻七十六人正徳戊辰刻百二十有四人迺嘉靖辛卯石窮紀溢值憲使東洲屠公至曰名不紀實將墜乎迺購貞珉鐫之又三十餘人豎儀門之右維時余纂山東通志嘗稽往牒詢cq=205故老得聞臬之賢大夫五六人焉古所謂慈惠之師忠信之長而明察之官也葢聞之憲有善五不善亦五是故履堅秉直以端其操明法習比以練其體摘伏果㫁以昭其鑒繩奸詰暴以肅其規平反理寃以究其澤其或不然蓄昧以長冦弊也闇好擊以殘善弊也酷崇昵以漏枉弊也骩深文以鈎隱弊也刻奪勢以撓執弊也怯夫是五六人者五善克五不善弗克舉能其官可爲世法余安得不志之夫志固史之流也則五六人者可以不朽矣嗟夫更百五十餘年歴二百餘人可志以傳者僅茲五六人而已自五六人之外沒沒無聞者不知幾人矣君子立名以垂世誠亦難矣哉昔漢遣直指使八人分行天下獨張綱以埋輪著聲唐貞觀中出部使二十二人察四方獨孫伏伽以鯁直被奬彼其不得與二子並垂聲光者又不可勝紀而今五六人者將爲綱爲伏伽世稱賢大夫也豈非所謂不朽哉後之君子思齊往哲惟五善期必行行之惟恐不力惟五不善期必去去之惟恐不疾苟其名之不足實將焉徴是故勒之石表其名也實之彰也載之志稽其實也名之著也傳之史永其譽也名實之備也名實備則規鑒存規鑒存則官師興吏於法軌民於尸祝邦於典刑維茲石其永賴矣夫
　　新設寧武兵備道題名記〈李攀龍〉
　　山西三關先是葢止鴈門一兵備岢嵐兵備實恊理之其於防秋尋加守巡冀寧二道嘉靖三十三年復以清軍屯田驛傳若守巡冀南河東諸道迭出而分區監督焉三十七年改鴈門爲鴈平岢嵐爲偏寧其五道監督如故明年仍以偏寧爲岢嵐兵備以偏老岢嵐河南四守偹西路叅將老營遊擊地方兵馬屬之鴈平兵備仍駐代州以廣武北樓平朔三守備東路北樓太原叅將地方兵馬屬之其八角利民神池寧武四守備中路叅將地方兵馬則以設今道雲從御史楊公美益之請也惟是三關與大同相爲表裏右衛水口等處直冦南窺朔應諸州之道其於要害視三關有輔車之義即冦一道出沒我得以所直道兵馬穿距踵襲而自相爲應何慮不及三關延袤乃至八百餘里而冦得以探疏數爲堅瑕揣薄厚爲虛實時分時合雖漢兵如雷風安能八百里趣利也惟是席國家廣大守在大同雲爾時則鴈門一道岢嵐一道恊理之足矣然猶恃藩籬以撤閫閾不知中彊者外益固之爲謀周也亡何以二道爲不足加之守巡冀寧二道爲四道復以四道爲不足加之清軍屯田驛傳若冀南河東諸道爲七道三關凡八百里而七道以臨之即有五叅將一遊擊十一守備亦惟鴈門岢嵐二道相信而服習五道者非常所屬卒然不相爲用十羊九箠猶之愈數而愈疏清軍屯田驛傳曠所司存冀南河東棄所分署是盡山西而事三關委境內而勤一圉猶之愈實而愈虛不知疏數以形明虛實以制槩也注鴈門以鴈平注岢嵐以偏寧似矣不知十一守備分地如石畫交相尺寸獨以八守備𨽻偏寧一道亡論石隰諸州防河之役行兼坐累有妨簡書即冦一出套便涉其境而亭障積阻烽火優游已難爲卒又況仍以五道便宜掣肘糜費無益豈所謂明形而㮣制乎時已權生變已常存寧武之介於鴈門岢嵐之間亦猶鴈門岢嵐之左右於寧武疆埸之政雖力有餘不備非其域雖勢有餘不守非其約非其域不䦨出徼功非其約不聲援爲德辟耳目之於視聽不相假借然後可以著官知之良而稱同心亦使朝廷得以責所不備以其所備按所不守以其所守捷無倖賞挫無佚罰三關猶一體也省冀寧若清軍者七道而爲三以重司存養內治境內不疲於奔命三分其八百里而勞逸均各可以朝檄而暮集而齊一其指使凡五決策以設寧武道而議始成如此豈偏見一時之利害不參邊大計始終者右衛水口爲冦必窺之道即中路叅將直之與大同兩掖掎角相逐銜尾相隨厚集其氣是顧是隈者非寧武乎與偏寧鴈門翼擊而夾攻爲常山蛇勢者非寧武乎明形槩制以回視聽新旗鼓出繕入計爲邊長老貽數百年之利身自作始者非寧武乎形不自勝制不自舉沈公所謂其人哉首至者未幾論罷繼至者尋以遷行沈公明形槩制三年於此矣乃少司馬萬公某獨以少方伯奏留之豈不曰分地不量形與無地同量形不善制與無形同善制不得人與無制同得人不久任與無人同是二公者先後奏請葢相足焉可謂同心謀國重惟沈公之賢適與設㑹也因具列之使後之君子得以觀寧武道所繇立者葢以其人如此雲
　　山西道監察御史題名記〈董份〉
　　古御史爲柱下史記事之職秦漢時始執法彈事初秦設郡縣命御史監理謂之監察史今監察御史是也然秦惟監郡得稱監察而是時各監其郡其權尚輕至漢命直指使者巡行天下雖不名監察而任滋重晉嘗分十三曹唐宋間有三院其一臺院掌臺紀其一殿院掌殿中儀其一察院掌按事明興諸御史皆稱監察分其道十三畧倣晉制而各𨽻以諸省因名焉每朝儀則得以其序侍直無殿中常員罷殿院其諸按事則皆稱察院如故而十三道稱臺中郎所謂臺院者也諸道故皆有題名惟山西道尚闕於是御史楊君博考遺逸網羅自明興以來諸嘗爲御史此道者序次其人與吳君加詳訂焉勒諸石而請予爲記予惟御史者耳目風紀之臣古先王所以弼違匡善繩枉矯邪防微銷萌以成治者也然世治則聽覽之道廣綱維方飭上下咸樂於聞過前有褒言之賞而後無忌直之諱進則九重開顔悚容而受出則百官斂手奉身而不敢失此如登髙順風其呼易也當是時自非本末顛躓之人孰不傚而爲直哉故其盡忠竭誠者既皆以自見而其有激之言過計之慮亦皆並容於朝往往其辭危而指暢及其後則其言稍難已非有卓立特持之士未有不受變於時者故其巽耎遷避者既多以自容而其憤懣之衷謇諤之志亦皆紓徐隱忍於世往往其說婉而其慮艱故察耳目風紀諫爭之臣可以觀世矣然古之賢臣豈特嘗試於事一慷慨激烈之發而已哉彼其體道經德納已於正者確然自信於時人皆知其不可奪而吾必無以動於外故傳稱金石之不可改者以其質之素定也而屈原嘆蘭蕙之易化者以其美之難持也故耳目風紀諫爭之臣亦可以自觀矣題名凡若干人始自某年迄於嘉靖甲寅以待後來無窮雲嗟乎我祖宗創業至我皇上開聰明攬羣策統體大備成太平之基者且二百年諸君盡直於其間時固非有難者然其賢者皆持不可改之節足以明世治者也後之人指其名而求之其於爲人又可觀矣斯事體甚大不可不書而楊君吳君志操懍懍茲能力搜闕遺備所未有之典使後有所覽觀尤有足嘉者因論著之
　　宻雲糧儲司題名記〈黃輝〉
　　宻雲之重也自古北告警始也重益兵兵益餉於是郎易而正牒易而勅得專舉彈將吏與制府撫按比餉額至五十二萬九千五百有奇多哉不啻數倍於初矣兵有二曰主曰客餉有四曰屯曰漕曰民運曰京運嵗終繩其籍而上之大司農考中上則郎有紀擢有不次者自嘉靖二十六年以往爲主事若干人其後爲郎中若干人予友錦泉梁子將銘諸石屬予爲記記曰昔孔子爲委吏曰㑹計當而已矣今之㑹計不然名之曰餉實兵之以也將卒有司靡不預餉事郎以閲人人亦以閲郎今也求加於昔後必復求加於今更以爲勝而忘乎其更以爲師也蹶生安漏生塗創既爲因因復爲創因創之端相遺無窮有其遺之或不能名之存其名將以存其所遺也嗟乎士當窮時料量不出庭戶非智識不足顧安所得質而運之一旦從大司農後爲天子持籌邊計健兒如林大將如虎受事𨽻如雲騋牝仰秣如游龍咸仰我寸籍以爲忻飽有錢泉如有偫山如左納右出談笑而理之強弱之形能否之實自耳自目不關他人善敗之相倚瑕瑜之相用有餘不足之相補隱然日陳乎吾前以曲發其神智而益生其意氣者皆是也世之閱我必有我遺我之自閲則何以自遺觸者百囂受者獨暇撫之乎恐逸而收之乎如笑其察至公或疑於神其得至私不可以不告人是天下之快資而忠智豪傑之所欲亟得也錦泉子則其人乎哉視宻雲餉二年用課最擢遼東兵備是行也目無倭冦矣吾故樂爲之記以告來者
　　新建金洲海防㕔公署記〈陶望齡〉
　　國家縁海列屯戍以制夷冦軍府甚設其要郡率涖以文吏特峻其職故二千石以下莫貴於丞而往往司海防其權得以臧否將校歙張戎機譏奸調食兀然若監司然遼左亦海國也而東引穢貊爲扞蔽故倭備稍緩當永樂時倭掠望海蝸都督江某禦之殱焉相戒不復犯遼而遼故急冦益緩倭萬厯間倭入朝鮮使來告急於是王師出援再渡鴨綠江盡敵而還所以鋤逆奬順興滅存亡威德甚盛而士馬物力憊焉遼始患倭矣倭既焚巢逺遁天威震疊喙息不暇朝鮮人怵餘燄數數來言賊狀當事者慮賊狙狡其來去爲飄風未可弛備且古者天子有道守在四夷未聞爲裔夷戍也逺戍非計玩之則啟冦召殃此在疆吏謹守境據要害而已賊舟入朝鮮浮江揚颿而出我四鎭靡不兵者譬毒入口則潰腸蝮螫手足則攻心故治螫者急繫其肢而禦毒者先防於口登萊金復之峙於海若鬭者舒兩臂以扞身也島嶼絡繹若陳臬以限出入也合勢比力交鈹夾㦸而承之賊即至宜不能入嵗丁酉以大吏議設游擊將軍將千五百人屯旅順口癸卯鎮臣復言諸並海郡皆有海防文吏用以廉察奸慝制馭武悍今旅順口置戍將無海防官無以肅軍伍佐籌笇宜如他郡例建設同知一員治金州係銜濟南詔可於是西臯王公以材望受命以來創樹伊始廨宇未備爰出公帑銀四百兩市民宅據衢道之㑹因故飭新㕔事門廡職房賓館寢庖之屬楹六十有奇旬月告竣王公以使來請紀其事余惟遼於京師肩髀也遼強則髀厚自山海而外屬諸廣寧驛道僅縷綫冦出沒抄掠烽堠時舉有饋饟賓旅之虞而逋卒亡人不能劬關者輒由海道跳之青齊夜發晝至是遼無負海之利而有其害也國初時轉粟汎海嵗七十萬石由登萊以達於遼士馬飽騰事逸而利倍鼉磯沙門半洋諸山浮溟渤而渡以接旅順舟行其間若傍涯岸葢遼疎於燕而昵邇齊遼之不能逺齊爲強此必然之勢也遼齊爲輔車飭屯戍治艅艎合䑸㑹哨聲生勢長徼察精嚴奸人裹足資粻流灌宻若內地收海之利而去其害於平時猶賴之況震隣之日云乎哉予又聞遼地凋耗單貧甚矣金復差逺冦土沃人饒不幸遐僻無孔邇之怙民望守令如孱子之於慈親朝廷將俾公振䘏而生全之爲斯民保障也式於政不式於武張弛緩急之道登堂而致行之退食而精思之固圉於無形銷患於未兆吾竊於居者望焉區區島㓂疥癬也厚植其本而圖之可也
　　鴈塔題名記〈李維楨〉
　　季秋之九日余所舉士六十五人者醵金爲㑹於鴈塔已乃礱石書其名以志不朽而請余記其事維時藩臬諸大夫咸在謂余與諸士有一日之雅也復相與從㬰其請余不獲辭用申吿於諸士曰士非無榮名之患而無令名之難君子含光醇德爲世作程展采錯事必有殊尤絶跡紀於太常考於鐘鼎載於國史里歌戶誦榮問休暢而莫之遏佚此之謂令名始爲氓𨽻無可指數遊於庠稱博士弟子矣舉於鄉登賢能之書矣仕於朝通金閨之籍矣其最尊膴者途人田父夥頥駭嘆而謹事之此之謂榮名兩者其名同其所以爲名異也古有躬布衣之行聲施到今而身都將相者無述焉彼其初穹階顯號亦足以歆豔一時人之耳目至今不得與匹夫之姓字同日而談必有故矣余不暇泛引即唐之盛時士題名此地者不勝枚舉仆碑斷碣百不存其一二安所得名乎即曲江故稱巨浸業已塞爲平壤耕者牧者嬉遊其間葢陵谷滄桑之變大地且無定名而何怪乎人之名湮晦不盡傳也仲尼疾沒世而名不稱説者遂謂三代以降惟恐無好名之士乃其所以爲名在彼不在此矣故榮名者外至之物而細人之所貴也令名者實德之符而君子之所務也語曰名與身孰親達人傑士至以其令名譬諸蟻之附羶欲去而逃之則榮名又何足道乎夫士行修而名不彰有司之過也名譽著聞而實不副士之恥也余不佞既以録諸士策名有日矣諸士欲自爲名尚擇於斯二者諸大夫皆曰然因以其言授匠氏俾勒石之上方





　　文章辨體彚選巻五百九十七
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十八
　　明　賀復徵　編
　　記三十九〈古跡〉
　　李白酒樓記〈唐沈光〉
　　有唐咸通辛巳嵗正月壬午吳興沈光過任城題李白酒樓夫觸強者靦緬而不發乘險者帖薾而不進潰毒者隱忍而不能就其鍼砭搏猛者持疑而不能盡其膽勇而復視其強者弱之險者夷之毒者甘之猛者柔之信乎酒之作於人也如是翰林李公太白聰明才韻至今爲天下唱首業術正救天必賦之矣致其君如古帝王進其臣如古藥石揮直刃以血其邪者推義轂以輦其正者豈憑酒而作也憑酒而作者強非真勇太白既以峭訐矯時之狀不得大用流斥齊魯眼明耳聰恐貽顛踣故狎弄杯觴沈溺麴糵耳一淫雅目混黒白或酒醒神健視聽鋭發振筆著紙乃以聰明移於月露風雲使之涓潔飛動移於草木禽魚使之妍茂騫擲移於邊情閨思使之壯氣激人離情溢目移於幽巖邃谷使之遼歴物外爽人精魄移於車馬弓矢悲憤酣歌使之馳騁決發如睨幽并而失意放懷盡見窮通焉嗚虖太白觸文之強乘文之險潰文之毒搏文之猛而作狎弄杯觴沈溺麴糵是真築其聰翳其明醒則移於賦詠宜乎醉而生醉而死余徐思之使太白疏其聰決其明移於行事強犯時忌其不得醉而死生也當時骨鯁忠赤遞有其人收其逸才萃於太白至於齊魯結搆凌雲者有限獨斯樓也廣不逾數席瓦缺椽蠧雖樵兒牧豎過亦指之曰李白常醉於此矣
　　岳陽樓記〈宋范仲淹〉
　　慶厯四年春滕子京謫守巴陵郡越明年政通人和百廢具興乃重修岳陽樓増其舊制刻唐賢今人詩賦於其上屬予作文以記之予觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖銜逺山吞長江浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕隂氣象萬千此則岳陽樓之大觀也前人之述備矣然則北通巫峽南極瀟湘僊客騷人多㑹於此覽物之情得無異乎若夫霪雨霏霏連日不開隂風怒號觸浪排空日星隱耀山嶽潛形商旅不行檣傾楫摧薄暮㝠㝠虎嘯猿啼登斯樓也則有去國懷鄉憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲者矣至若春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬頃沙鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭郁郁青青而或長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沈璧漁歌互答此樂何極登斯樓也則有心曠神怡寵辱皆忘把酒臨風其喜洋洋者矣嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之爲何哉不以物喜不以已悲居廟堂之髙則憂其民處江湖之逺則憂其君是進亦憂退亦憂然則何時而樂耶其必曰先天下之憂而憂後天下之樂而樂乎噫微斯人吾誰與歸時六年九月十五日
　　新都縣八陣圖記〈明楊慎〉
　　諸葛武侯八陣圖在蜀者二一在䕫州之永安宮一在新都之彌牟鎮在䕫者葢侯從先主伐吳防守江路行營布伍之遺制新都爲成都近郊則其恆所講武之塲也武侯之人品事業前哲論之極詳不復勦同其說獨其八陣有重可慨者史謂侯推演兵法作爲八陣鹹得其要自今行師更不復敗深識兵機者所不能洞了葢勝之於多算而出之於萬全非借一於背城而僥倖於深入也惜乎其方鋭意以向中原而溪蠻洞獠左跳右跋以裂其勢外㓂方殷內境自憊使夫八陣之妙不得加於二曹三馬之梟敵而乃止試於七縱七擒之孟獲天威神算不騁於中原王者之區宇而僅以服南中巴蜀之偏方事機既已遲精力又寖虧勇賈其餘師用其分以爲大舉譬之逐盜救火之家挺刃決水猶恐不及而內有讐賊自相乘機胠篋助燎則雖有倍人之智力亦自無如之何侯之不幸勢正類此天之所壊誰能支之祚去炎漢不待隕星而後知矣嗟乎國之興亡天也而千載之下君子獨遺恨於蜀漢之事者非以武侯故耶至其故壘遺墟獨爲之愛惜不已乃其忠義之激人不獨其法制陣伍之妙也不然則竇憲嘗勒八陣以擊匈奴晉馬隆用八陣以復涼州是在侯前已有之而後亦未嘗亡也功既有成而後世猶罕所稱述況能傳其遺跡至今乎慎嘗放舟過䕫門弔永安之宮尋陣圖之跡維時春初水勢正殺自山上俯視下百餘丈皆聚細石爲之凡八行二十四蕝土人言夏水盛時沒在深淵水落依然如故在吾新都者其地象城門四起中列土壘約髙三尺耕者或剗平之經旬餘復突出此乃其精誠之貫天之所支而不可壊者葢非獨人愛惜之而已耳慶陽韓君大之以進士出宰吾邑始至拜侯之荒祠次觀遺壘重有感焉謂慎曰之罘篆鍥燕然銘石藝焉爾人不足稱也愛其藝者不泯其跡矧侯之地而可忽諸君陣圖在䕫者有和叔獨孤之記少陵東坡之詩四方灼知而此顧泯焉無所表識使往來不軾樵牧者不禁非缺歟祠宇行當新之陣圖所在欲伐石樹道而大書曰諸葛武侯八陣圖碑隂之辭子宜爲之夫崇賢存古以示嚮往焉循良事也推表山川考記往昔者則史氏職也遂書之使刻焉
　　仲宣樓記〈王世貞〉
　　自王粲仲宣依劉表於荊州作登樓賦而江陵有仲宣樓後襄陽有樓亦曰仲宣而友人襄少史周紹稷至自修楚乘還斷以屬之襄陽其辭甚辨而其㫖以劉表始至宣城用二蒯蔡瑁計討平諸賊北據漢川以臨中土幾十五年而其子琮始降曹氏葢終始不離襄陽而江陵特其支郡仲宣之依表爲幕下叅佐以共朝夕不應去襄陽而登江陵之郡樓也然劉良注茲賦猶以爲江陵而盛𢎞之荊州記則直以爲當陽其所稱陶牧昭丘雲江陵西有陶朱公冢其碑雲是越之范蠡又當陽東南七十里有楚昭王墓登樓則見之按張華志稱范蠡塟南郡之華容又雲濟州平隂東陶公山山有陶朱公冢則所謂陶牧者未必確而楚昭王避吳去郢北徙鄀爲襄州之樂鄉其所謂昭丘者亦未必不在襄之近境也賦又雲倚曲沮之長洲注引地理志漢水房陵東山沮水所出今房陵實爲襄接壤邑而沮水至郢入江故不走江陵道然酈道元謂沮水南逕麥城西又南逕楚昭王墓東對麥城而據此賦語爲證則仲宣之所登者一而後人之所擬者三其在襄陽去賦事辭稍逺而於理爲近也夫襄陽之必爲仲宣與江陵之必不爲仲宣吾固不暇論其辭之微稱於後世若士衡兄弟之所讓筆亦無足以容吾贊獨恠當仲宣時天下半糜躪於戈㦸其可借而託足者獨荊州而幽憂感愴之極自謂其身莊舄而心鍾儀若有羨於求羣之獸與舉翼之鳥豈以景升之將阽而荊社之不永歟迨其一説琮而歸操甘爲其用事之掾而內豔其所從之神武遂忘先太尉司空之所以相漢其於辭葢不以風而以頌矣然則仲宣之所爲懐思故土也非故國與故主也予既以語紹稷而㑹襄國王有所拓餙於樓使使來請記今天子累葉神聖薄海內外爲一雖窮髪不毛之地梯航所可及者若在堂隍之下而無所慮其私王以親賢有國茲土世世共奉唯謹亦寧若景升之不恤其祀而自玷於宗袞哉予故不辭而書之石以示夫遊者仰而國俯而家靡所不衎衎即欲有撰述以鳴熙代之盛而附於登髙能賦之義足矣固不必以仲宣輕重也
　　鎮海樓記〈徐渭〉
　　鎮海樓相傳爲吳越王錢氏所建用以朝望汴京表臣服之意其基址樓臺門戶欄楯極髙廣壯麗具載別志中樓在錢氏時名朝天門元至正中更名拱北樓皇明洪武八年更名來逺時有術者病其名之書畫不祥後果驗乃更今名火於成化十年再建嘉靖三十五年九月又火予奉命總督直浙閩軍務開府於杭而方移師治㓂駐嘉興比歸始與某官某等謀復之人有以不急病者予曰鎮海樓建當府城之中跨通衢截吳山麓其四面有名山大海江湖潮汐之勝一望蒼茫可數百里民廬舍百萬戸其間村市官私之景不可億計而可以指顧得者惟此樓爲傑特之觀至於島嶼浩𣺌亦宛在吾掌股間髙翥長騫有俯壓百蠻氣而東夷之以貢獻過此者亦往往瞻拜低回而始去故四方來者無不趨仰以爲觀遊約如此者累數百年而一旦廢之使民悵然若失所歸非所以昭太平恱逺邇非特如此已也其所貯鐘鼓刻漏之具四時氣候之榜令民知昏曉時作息寒暑啓閉桑麻種植漁佃諸如此類是居者之指南也而一旦廢之使民懵然迷所往非所以示節序全利用且人傳錢氏以臣服宋而建此事昭著已久至方國珍時求緩死於我髙皇猶知借鏐事以請誠使今海上羣醜而亦得如錢氏事其祈欵如珍之初詞則有補於臣道不細顧可使其跡堙沒而不章耶予識清海徼視今日務莫有急於此者公等第營之毋浚徴於民而務先以已於是予與某官某某等捐於公者計銀凡若干募於民者若干遂集工材始事於某年月日計所搆甃石爲門上架樓樓基疊戶髙若干丈尺東西若干步南北半之左右級曲而達於樓樓之髙又若干丈凡七楹礎百巨鐘一鼓大小九時序榜各有差貯其中悉如成化時制葢歴幾年月而成始樓未成時劇冦滿海上予移師征討日不暇至於今五年㓂劇者禽來者遁居者懾不敢來海始晏然而樓適成故從其舊名曰鎮海









　　文章辨體彚選巻五百九十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻五百九十九
　　明　賀復徵　編
　　記四十〈以下亭閣〉
　　燕喜亭記〈唐韓愈〉
　　大原王𢎞中在連州與學佛人景常元慧游異日從二人者行於其居之後丘荒之間上髙而望得異處焉斬茅而嘉樹列發石而清泉激輦糞壤燔椔翳卻立而視之出者突然成丘陷者呀然成谷窪者爲池而缺者爲洞若有鬼神異物隂來相之自是𢎞中與二人者晨往而夕忘歸焉乃立屋以避風雨寒暑既成愈請名之其丘曰竢德之丘蔽於古而顯於今有竢之道也其石谷曰謙受之谷瀑曰振鷺之瀑谷言德瀑言容也其土谷曰黃金之谷瀑曰秩秩之瀑谷言容瀑言德也洞曰寒居之洞志其入時也池曰君子之池虛以鍾其美盈以出其惡也泉之源曰天澤之泉出髙而施下也合而名之以屋曰燕喜之亭取詩所謂魯侯燕喜者頌也於是州民之老聞而相與觀焉曰吾州之山水名天下然而無與燕喜者比經營於其側者相接也而莫直其地非天作而地藏之以遺其人乎𢎞中自吏部郎貶秩而來次其道途所經自藍田入商洛涉淅湍臨漢水升峴首以望方城出荊門下岷江過洞庭上湘水行衡山之下繇郴踰嶺蝯狖所家魚龍所宮極幽遐瑰詭之觀宜其於山水飫聞而厭見也今其意乃若不足傳曰智者樂水仁者樂山𢎞中之德與其所好可謂恊矣智以謀之仁以居之吾知其去是而羽儀於天朝也不逺矣遂刻石以記
　　有美堂記〈宋歐陽修〉
　　舉天下之至美與其樂有不可兼者多矣故窮山水登臨之美者必之乎寛閒之野寂寞之鄉而後得焉覽人物之盛麗誇都邑之雄富者必據乎四達之衢舟車之㑹而後足焉葢彼放心於物外而此娯意於繁華二者各有適然其樂不可得兼也羅浮天台衡嶽廬阜洞庭之廣三峽之險號爲東南竒偉秀絶者乃在乎下州小邑僻陋之邦此幽潛之士窮愁放逐之臣之所樂也若乃四方之所聚百貨之所交物盛人衆爲一都㑹而又能兼有山水之美以滋富貴之娛者惟金陵錢塘然二邦皆僭竊於亂世聖宋受命金陵以後服見誅今其江山雖在而頽垣廢址荒煙野草過者躊躇而悽愴獨錢塘自五代時知尊中國効臣順及其亡也頓首請命不煩干戈今其民幸富足安樂又俗習工巧邑屋華麗葢十萬餘家環以湖山左右映帶而閩商嶺賈風㠶海舶出入於江濤浩𣺌雲煙杳靄之間可謂盛矣而臨是邦者必皆朝廷公卿大臣若天子之侍從又有四方逰士爲之賓客故喜占形勝治亭榭相與極遊覽之娛然其於所取有得於此者必有遺於彼獨所爲有美堂者山水登臨之美人物邑居之繁一寓目而盡得之葢錢塘兼天下之美而斯堂者又盡得錢塘之美焉宜乎公之甚愛而難忘也梅公清慎好學君子也視其所好可以知其人焉
　　相國晝錦堂記〈歐陽修〉
　　仕宦而至將相富貴而歸故鄉此人情之所榮而今昔之所同也葢士方窮時困阨閭里庸人孺子皆得易而侮之若季子不禮於其嫂買臣見棄於其妻一旦髙車駟馬旗旄導前而騎卒擁後夾道之人相與駢肩累跡瞻望咨嗟而所謂庸夫愚婦者奔走駭汗羞愧俯伏以自悔罪於車塵馬足之間此一介之士得志於當時而意氣之盛昔人比之衣錦之榮者也惟大丞相衛國公則不然公相人也世有令德爲時名卿自公少時已擢髙科登顯仕海內之士聞下風而望餘光者葢亦有年矣所謂將相而富貴皆公所宜素有非如窮阨之人僥倖得志於一時出於庸夫愚婦之不意以驚駭而誇耀之也然則髙牙大纛不足爲公榮桓圭袞冕不足爲公貴惟德被生民而功施社稷勒之金石播之聲詩以耀後世而垂無窮此公之志而士亦以此望於公也豈止夸一時而榮一鄉哉公在至和中嘗以武康之節來治於相乃作晝錦之堂於後圃既又刻詩於石以遺相人其言以快恩讐矜名譽爲可薄葢不以昔人所誇者爲榮而以爲戒於此見公之視富貴爲何如而其志豈易量哉故能出入將相勤勞王家而夷險一節至於臨大事決大議垂紳正笏不動聲色而措天下於泰山之安可謂社稷之臣矣其豐功盛烈所以銘彛鼎而被絃歌者乃邦家之光非閭里之榮也余雖不獲登公之堂幸嘗竊誦公之詩樂公之志有成而喜爲天下道也於是乎書
　　畫舫齋記〈歐陽修〉
　　予至滑之三月即其署東偏之室治爲燕私之居而名曰畫舫齋齋廣一室其深七室以戶相通凡入予室者如入乎舟中其溫室之奧則穴其上以爲明其虛室之疏以達則欄檻其兩旁以爲坐立之倚凡偃休於吾齋者又如偃休乎舟中山石𡺚崒佳花美木之植列於兩簷之外又似汎乎中流而左山右林之相映皆可愛者故因以舟名焉周易之象至於履險蹈難必曰涉川葢舟之爲物所以濟險難而非安居之用也今予治齋於署以為燕安而反以舟名之豈不戾哉矧予又嘗以罪謫走江湖間自汴絶淮浮於大江至於巴峽轉而以入於漢沔計其水行幾萬餘里其羇窮不幸而卒遭風波之恐往往呌號神明以脫須㬰之命者數矣當其恐時顧視前後凡舟之人非爲商賈則必仕宦因竊自嘆以為非冒利與不得已者孰肯至是哉賴天之惠全活其生今得除去宿負列官於朝以來是州飽廩食而安署居追思曩時山川所歴舟檝之危蛟鼉之出沒波濤之洶歘宜其寢驚而夢愕而乃忘其險阻猶以舟名其齋豈真樂於舟居者邪然予聞之古之人有逃世逺去江湖之上終身而不肯反者其必有所樂也茍非冒利於險有罪而不得已使順風恬波傲然枕席之上一日而千里則舟之行豈不樂哉顧予誠有所未暇而舫者宴嬉之舟也姑以名予齋奚曰不宜予友蔡君謨善大書頗怪偉將乞其大字以題於楹懼其疑予之所以名齋者故具以雲又因以置於壁
　　韓魏公醉白堂記〈蘇軾〉
　　故魏國忠獻韓公作堂於私第之池上名之曰醉白取樂天池上之詩以爲醉白堂之歌意若有羨於樂天而不及者天下之士聞而疑之以爲公既已無愧於伊周矣而猶有羨於樂天何哉軾聞而笑曰公豈獨有羨於樂天而已乎方且願爲尋常無聞之人而不可得者天之生是人也將使任天下之重則寒者求衣飢者求食凡不獲者求得苟有以與之將不勝其求是以終身處乎憂患之域而行乎利害之途豈其所欲哉夫忠獻公既已相三帝安天下矣浩然將歸老於家而天下共挽而留之莫釋也當是時其有羨於樂天無足怪者然以樂天之平生而求之於公較其所得之厚薄淺深孰有孰無則後世之論有不可欺者矣文致太平武定亂畧謀安宗廟而不自以爲功急賢才輕爵祿而士不知其恩殺伐果敢而六軍安之四夷八蠻想聞其風采而天子以其身爲安危此公之所有而樂天之所無也乞身於強健之時退居十有五年日與其朋友賦詩飲酒盡山水園池之樂府有餘帛廩有餘粟而家有聲使之奉此樂天之所有而公之所無也忠言嘉謀効於當時而文采表於後世死生窮達不易其操而道德髙於古人此公與樂天之所同也公既不以其所有自多亦不以其所無自少將推其同者而自託焉方其寓形於一醉也齊得喪忘禍福混貴賤等賢愚同乎萬物而與造物者遊非獨自比於樂天而已古之君子其處已也厚其取名也廉是以實浮於名而世誦其美不厭以孔子之聖而自比於老彭自同於丘明自以爲不如顔淵後之君子實則不至而皆有侈心焉臧武仲自以爲聖白圭自以爲禹司馬長卿自以爲相如揚雄自以爲孟軻崔浩自以爲子房然世終莫之許也由此觀之忠獻公之賢於人也逺矣昔公嘗告其子忠彥將求文於軾以爲記而未果既塟忠彥以吿軾以爲義不得辭也乃泣而書之
　　喜雨亭記〈蘇軾〉
　　亭以雨名誌喜也古者有喜則以名物示不忘也周公得禾以名其書漢武得鼎以名其年叔孫勝狄以名其子其喜之大小不齊其示不忘一也佘至扶風之明年始治官舍爲亭於堂之北而鑿池其南引流種樹以爲休息之所是嵗之春雨麥於岐山之陽其占爲有年既而彌月不雨民方以爲憂越三月乙卯乃雨甲子又雨民以爲未足丁卯大雨三日乃止官吏相與慶於庭商賈相與歌於市農夫相與忭於野憂者以樂病者以愈而吾亭適成於是舉酒於亭上以屬客而告之曰五日不雨可乎曰五日不雨則無麥十日不雨可乎曰十日不雨則無禾無麥無禾嵗且薦饑獄訟繁興而盜賊滋熾則吾與二三子雖欲優游以樂於此亭其可得耶今天不遺斯民始旱而賜之以雨使吾與二三子得相與優㳺而樂於此亭者皆雨之賜也其又可忘耶既以名亭又從而歌之曰使天而雨珠寒者不得以爲襦使天而雨玉飢者不得以爲粟一雨三日繄誰之力民曰太守太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以爲功歸之太空太空冥㝠不可得而名吾以名吾亭
　　超然臺記〈蘇軾〉
　　凡物皆有可觀苟有可觀皆有可樂非必怪奇偉麗者也餔糟啜醨皆可以醉果蔬草木皆可以飽推此類也吾安往而不樂夫所謂求福而辭禍者以福可喜而禍可悲也人之所欲無窮而物之可以足吾欲者有盡美惡之辨戰乎中而去取之擇交乎前則可樂者常少而可悲者常多是謂求禍而辭福夫求禍而辭福豈人之情也哉物有以盡之矣彼遊於物之內而不遊於物之外物非有大小也自其內而觀之未有不髙且大者也彼挾其髙大以臨我則我常眩亂反覆如隙中之觀鬭又烏知勝負之所在是以美惡橫生而憂樂出焉可不大哀乎余自錢塘移守膠西釋舟楫之安而服車馬之勞去雕牆之美而蔽采椽之居背湖山之觀而行桑麻之野始至之日嵗比不登盜賊滿野獄訟充斥而齋廚索然日食杞菊人固疑余之不樂也處之朞年而貌加豐髪之白者日以反黒余既樂其風俗之淳而其吏民亦安予之拙也於是治其園圃潔其庭宇伐安丘髙宻之木以修補破敗爲茍完之計而園之北因城以爲臺者舊矣稍葺而新之時相與登覽放意肆志焉南望馬耳常山出沒隱見若近若逺庶幾有隱君子乎而其東則盧山秦人盧敖之所從遁也西望穆陵隠然如城郭師尚父齊桓公之遺烈猶有存者北俯濰水慨然太息思淮隂之功而弔其不終臺髙而安深而明夏涼而冬溫雨雪之朝風月之夕余未嘗不在客未嘗不從擷園蔬取池魚釀秫酒瀹脫粟而食之曰樂哉遊乎方是時余弟子由適在濟南聞而賦之且名其臺曰超然以見余之無所往而不樂者葢遊於物之外也
　　衆妙堂記〈蘇軾〉
　　眉山道士張易簡教小學常百人予幼時亦與焉居天慶觀北極院予葢從之三年謫居海南一日夢至其處見張道士如平昔汛治庭宇若有所待者曰老先生且至其徒有誦老子者曰𤣥之又𤣥衆妙之門予曰妙一而已容有衆乎道士笑曰一已陋矣何妙之有若審妙也雖衆可也因指灑水薙草者曰是各一妙也予復視之則二人者手若風雨而步中規矩葢煥然霧除霍然雲消予驚歎曰妙葢至此乎庖丁之理解郢人之鼻斲信矣二人者釋技而上曰子未睹真妙庖郢非其人也是技與道相半習與空相㑹非無挾而徑造者也子亦見夫蜩與鷄乎夫蜩登木而號不知止也夫鷄俯首而啄不知仰也其固也如此然至蛻與伏也則無視無聽無饑無渴黙化於荒忽之中候伺於毫髮之間雖聖知不及也是豈技與習之助乎二人者出道士曰少安須老先生至而問焉二人者顧曰老先生未必至也子往見蜩與鷄而問之可以養生可以長年廣州道士崇道大師何德順作堂榜曰衆妙以書來海南求文以記之予不暇作也獨書夢中語以示之戊寅三月十五日
　　放鶴亭記〈蘇軾〉
　　熙寧十年秋彭城大水雲龍山人張君之草堂水及其半扉明年春水落遷於故居之東東山之麓升髙而望得異境焉作亭於其上彭城之山岡嶺四合隠然如大環獨缺其西十二而山人之亭適當其缺春夏之交草木際天秋冬雪月千里一色風雨晦明之間俯仰百變山人有二鶴甚馴而善飛旦則望西山之缺而放焉縱其所如或立於陂田或翔於雲表莫則傃東山而歸故名之曰放鶴亭郡守蘇軾時從賓客僚吏往見山人飲酒於斯亭而樂之挹山人而告之曰子知隱居之樂乎雖南面之君未可與易也易曰鳴鶴在隂其子和之詩曰鶴鳴於九臯聲聞於天葢其爲物清逺閒放超然於塵垢之外故易詩人以比賢人君子隠德之士狎而玩之宜若有益而無損者然衛懿公好鶴則亡其國周公作酒誥衛武公作抑戒以爲荒惑敗亂無若酒者而劉伶阮籍之徒以此全其真而名後世嗟夫南面之君雖清逺閒放如鶴者猶不得好好之則亡其國而山林遁世之士雖荒惑敗亂如酒者猶不能爲害而況於鶴乎由此觀之其爲樂未可以同日而語也山人忻然而笑曰有是哉乃作放鶴招鶴之歌曰
　　鶴飛去兮西山之缺髙翔而下覽兮擇所適翻然斂翼婉將集兮忽何所見矯然而復擊獨終日於澗谷之間兮啄蒼苔而履白石鶴歸來兮東山之隂其下有人兮黃冠草履葛衣而鼓琴躬耕而食兮其餘以汝飽歸來歸來兮西山不可以久留
　　黃州快哉亭記〈蘇轍〉
　　江出西陵始得平地其流奔放肆大南合湘沅北合漢沔其勢益張至於赤壁之下波流浸灌與海相若清河張君夢得謫居齊安即其廬之西南爲亭以覽觀江流之勝而余兄子瞻名之曰快哉葢亭之所見南北百里東西一舍濤瀾洶湧風雲開闔晝則舟楫出沒於其前夜則魚龍悲嘯於其下變化倐忽動心駭目不可久視今乃得玩之幾席之上舉目而足西望武昌諸山岡陵起伏草木行列煙消日出漁夫樵父之舍皆可指數此其所以爲快哉者也至於長洲之濱故城之墟曹孟德孫仲謀之所睥睨周瑜陸遜之所馳騖其流風遺跡亦足以稱快世俗昔楚襄王從宋玉景差於蘭臺之宮有風颯然至者王披襟當之曰快哉此風寡人所與庶人共者耶宋玉曰此獨大王之雄風耳庶人安得共之玉之言葢有諷焉夫風無雄雌之異而人有遇不遇之變楚王之所以爲樂與庶人之所以爲憂此則人之變也而風何與焉士生於世使其中不自得將何往而非病使其中坦然不以物傷性將何適而非快今張君不以謫爲患收㑹計之餘功而自放山水之間此其中宜有以過人者將蓬戶甕牖無所不快而況乎濯長江之清流挹西山之白雲窮耳目之勝以自適也哉不然連山絶壑長林古木振之以清風照之以明月此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者烏覩其爲快哉也哉
　　東軒記〈蘇轍〉
　　余既以罪謫監筠州鹽酒稅未至大雨筠水泛溢蔑南市登北岸敗刺史府門鹽酒稅治舍俯江之漘水患尤甚既至敝不可處乃告於郡假部使者府以居郡憐其無歸也許之嵗十二月乃克支其欹斜補其圯缺闢聽事堂之東爲軒種杉二本竹百箇以爲宴休之所然鹽酒稅舊以三吏共事余至其二人者適皆罷去事委於一晝則坐市區鬻鹽沽酒稅豚魚與市人爭尋尺以自効莫歸筋力疲廢輒昏然就睡不知夜之既旦旦則復出營軄終不能安於所謂東軒者每旦莫出入其旁顧之未嘗不啞然自笑也余昔少年讀書竊嘗怪以顔子簞食瓢飲居於陋巷人不堪其憂顔子不改其樂私以爲雖不欲仕然抱關擊柝尚可自養而不害於學何至困辱貧窶自苦如此及來筠州勤勞鹽米之間無一日之休雖欲棄塵垢解羈縶自放於道德之塲而事每刼而留之然後知顔子之所以甘心貧賤不肯求斗升之祿以自給者良以其害於學故也嗟夫士方其未聞大道沈酣勢利求玉帛子女自厚自以爲樂矣及其循理以求道落其華而收其實從容自得不知夫天地之爲大與死生之爲變而況其下者乎故其樂也足以易窮餓而不怨雖南面之王不能加之葢非有德不能任也余方區區欲磨洗濁汙希聖賢之萬一自視缺然而欲庶幾顔氏之福宜其不可得哉若夫孔子周行天下髙爲魯司㓂下爲乗田委吏惟其所遇無所不可彼葢達者之事而非學者之所望也余既以譴來此雖知桎梏之害而勢不得去獨幸嵗月之久世或哀而憐之使得歸復田裡治先人之弊廬爲環堵之室而居之然後追求顔氏之樂懷思東軒優游以忘其老然而非所敢望也
　　王氏清虛堂記〈蘇轍〉
　　王君定國爲堂於其居室之西前有山石瓌奇琬琰之觀後有竹林隂森氷雪之植中置圖史百物而名之曰清虛日與其遊賢士大夫相從於其間嘯歌吟詠舉酒相屬油然不知日之既夕凡遊於其堂者蕭然如入於山林髙僧逸人之居而㤀其京都塵土之鄉也或曰此其所以爲清虛者耶客曰不然凡物自其濁者視之則清者爲清自其實者視之則虛者爲虛故清者以濁爲汙而虛者以實爲礙然而皆非物之正也葢物無不清亦無不虛者雖泥塗之渾而至清存焉雖山石之堅而至虛存焉夫惟清濁一觀而虛實同體然後與物無匹而至清且虛者出矣今夫王君生於世族棄其綺紈膏粱之習而跌宕於圖書翰墨之間沈酣縱恣灑然與衆殊好至於鍾王虞禇顔張之逸跡顧陸吳盧王韓之遺墨雜然前陳贖之傾囊而不厭慨乎思見其人而不得則既與世俗逺矣然及其年日益壯學日益篤經涉世故出入患禍顧疇昔之好知其未離乎累也乃始發其箱篋出其玩好投以與人而不惜將曠焉黜去外累而獨求諸內意其有真清虛者在焉而未見之也王君浮沈京師多世外之交而又娶於梁張公氏張公超達逺騖體乎至道而順乎流俗君嘗試以吾言問之其必有得於是矣






　　文章辨體彚選巻五百九十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻六百
　　明　賀復徵　編
　　記四十一
　　君子齋記〈宋王安石〉
　　天子諸侯謂之君卿大夫謂之子古之爲此名也所以命天下之有德故天下之有德通謂之君子有天子諸侯卿大夫之位而無其德可以謂之君子葢稱其位也有天子諸侯卿大夫之德而無其位可以謂之君子葢稱其德也位在外也遇而有之則人以其名予之而以貌事之德在我也求而有之則人以其實予之而心服之夫人服之以貌而不以心與之以名而不以實能以其位終身而無謫者葢亦幸而已矣故古之人以名爲羞以實爲慊不務服人之貌而思有以服人之心非獨如此也以爲求在外者不可以力得也故雖窮困屈辱樂之而弗去非以夫窮困屈辱爲人之樂者在是也以夫窮困屈辱不足以槩吾心爲可樂也已河南裴君主簿於洛陽治齋於其官而命之曰君子裴君豈慕夫在外者而欲求之乎豈以爲世之小人衆而躬行君子者獨我乎繇前則失已繇後則失人吾知裴君不爲是也亦曰勉於德而已葢所以牓於其前朝夕出入觀焉思古之人所以爲君子而務及之也獨仁不足以爲君子獨智不足以爲君子仁足以盡性智足以窮理而又通乎命此古之人所以爲君子也雖然古之人不云乎德輶如毛毛猶有倫未有欲之而不得者也然則裴君之爲君子也孰禦焉故余嘉其志而樂爲道之
　　石門亭記〈王安石〉
　　石門亭在青田縣若干里令朱君爲之石門者名山也古之人咸刻其觀遊之感槩留之山中其石相望君至而爲亭悉取古今之刻立之亭中而以書與其甥之壻王某使記其作亭之意夫所以作亭之意其直好山乎其亦好觀遊眺望乎其亦於此問民之疾憂乎其亦燕閒以自休息於此乎其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無所庇障且泯滅乎夫人物之相好惡必以類廣大茂美萬物附焉以生而不自以爲功者山也好山仁也去郊而適野升髙以逺望其中必有槩然者書不云乎予耄遜於荒詩不云乎駕言出遊以寫我憂夫環顧其身無可憂而憂者必在天下憂天下亦仁也人之否也敢自逸至即深山長谷之民與之相對接而交言語以求其疾憂有其壅而不聞者乎求民之疾憂亦仁也政不有小大不以德則民不化服民化服然後可以無訟民不無訟令其能休息無事優游以嬉乎古今之名者其石幸在其文信善則其人之名與石且傳而不朽成人之名而不奪其志亦仁也作亭之意其然乎其不然乎
　　芝閣記〈王安石〉
　　祥符時封泰山以文天下之平四方以芝來告者萬數其大吏則天子賜書以寵嘉之小吏若民輒賜金帛方是時希世有力之大臣窮捜而逺采山農野老攀緣徂𣏾以上至不測之髙下至澗溪壑谷分崩裂絶幽窮隱伏人跡之所不通往往求焉而芝出於九州四海之間葢幾於盡矣至今上即位謙讓不德自大臣不敢言封禪詔有司以祥瑞告者皆勿納於是神竒之産銷藏委翳於蒿藜榛莽之間而山農野老不復知其爲瑞也則知因一時之好惡而能成天下之風俗況於行先王之治哉太丘陳君學文而好竒芝生於庭能識其爲芝惜其可獻而莫售也故閣於其居之東偏掇取而藏之葢其好竒如此噫芝一也或貴於天子或貴於士或辱於凡民夫豈不以時乎哉士之有道固不役志於貴賤而卒所以貴賤者何以異哉此予之所以歎也
　　南軒記〈曽鞏〉
　　得隣之茀地藩之樹竹木灌蔬於其間結茅以自休囂然而樂世固有處廊廟之貴抗萬乗之富吾不願易也人之性不同於是知伏閒隠隩吾性所最宜驅之就煩非其器所長況使之爭於勢利愛惡毀譽之間邪然吾親之養無以修吾之昆弟飯菽藿羮之無以繼吾之役於物或田於食或野於宿不得常此處也其能無欿然於心邪少而思凢吾之拂性苦形而役於物者有以爲之矣士固有所勤有所肆識其皆受之於天而順之則吾亦無處而非其樂獨何必休於是邪顧吾之所好者逺無與處於是也然而六藝百家史氏之籍箋疏之書與夫論美刺非感微記逺山鑱冢刻浮誇詭異之文章下至兵權厯法星官藥工山農野圃方言地記佛老所傳吾悉得於此皆伏羲已來下更秦漢至今聖人賢者魁傑之材殫嵗月憊精思日夜各推所長分辨萬事之説其於天地萬物小大之際修身理人國家天下治亂安危存亡之致無不畢載處與吾俱可當所謂益者之友非耶吾窺聖人指意所出以去疑解蔽賢人智者所稱事引類始終之槩以自廣養吾心以忠約守而恕行之其過也改趨之以勇而至之以不止此吾之所以求於內者得其時則行守深山長谷而不出者非也不得其時則止僕僕然求行其道者亦非也吾之不足於義或愛而譽之者過也吾之足於義或惡而毀之者亦過也彼何與於我哉此吾之所任乎天與人者然則吾之所學者雖博而所守者可謂簡所言雖近而易知而所任者可謂重也書之南軒之壁間蚤夜覽觀焉以自進也南豐曽鞏記
　　學舍記〈曽鞏〉
　　予幼則從先生受書然是時方樂與家人童子嬉戱上下未知好也十六七時闚六經之言與古今文章有過人者知好之則於是鋭意欲與之並而是時家事亦滋出自斯以來西北則行陳蔡譙苦睢汴淮泗出於京師東方則絶江舟漕河之渠踰五湖並封禺㑹稽之山出於東海上南方則載大江臨夏口而望洞庭轉彭蠡上庾嶺繇真陽之瀧至南海上此予之所渉世而奔走也蛟魚洶湧湍石之川嶺崖莽林𤠾虺之聚與夫雨暘寒燠風波霧毒不測之危此予之所單遊逺寓而冐犯以勤也衣食藥物廬舍器用箕筥碎細之間此予之所經營以養也天傾地壊殊州獨哭數千里之逺抱喪而南積時之勞乃畢大事此予之所遘禍而憂艱也太夫人所志與夫弟婚妹嫁四時之祠屬人外親之問王事之輸此予之所皇皇而不足也予於是力疲意耗而又多疾言之所序葢其一二之指也得其閒時挾書以學於凡爲身治人世用之損益考觀講解有不能至者故不得專力盡思琢雕文章以載私心難見之情而追古今之作者爲並以足予之所好慕此予之自視而嗟也今天子至和之初予之侵擾多事故益甚予之力無以爲乃休於家而即其旁之草舍以學或疾其卑議其隘者予顧而笑曰是予之宜也予之勞心困形以役於事者有以爲之矣予之卑巷窮廬宂衣礱飯芑莧之羮隠約而安者固予之所以遂其志而有待也予之疾則有之可以進於道者學之有不至至於文章平生所好慕為之有不暇也若夫土堅木好髙大之觀固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得爲若予之拙豈能易而志彼哉遂歴道其少長出處與夫好慕之心以爲學舍記
　　大雅堂記〈黃庭堅〉
　　丹稜楊素翁英偉人也其在州閭鄉黨有俠氣不少假借人然以禮義不以財力稱長雄也聞余欲盡書杜子美兩川䕫峽諸詩刻石藏蜀中好文喜事之家素翁粲然向余請從事焉又欲作髙屋廣楹庥此石因請名焉余名之曰大雅堂而告之曰由杜子美以來四百餘年斯文委地文章之士隨世所能傑出時輩未有升子美之堂者況室家之好耶余嘗欲隨欣然㑹意處箋以數語終以汨沒世俗初不暇給雖然子美詩妙處乃在無意於文夫無意而意已至非廣之以國風雅頌深之以離騷九歌安能咀嚼其意味闖然入其門耶故使後生輩自求之則得之深矣使後之登大雅堂者能以余説而求之則思過半矣彼喜穿鑿者棄其大㫖取其發興於所遇林泉人物草木魚蟲以爲物物皆有所託如世間商度隱語者則子美之詩委地矣素翁可並刻此於大雅堂中後生可畏安知無渙然氷釋於斯文者乎
　　安老堂記〈李廌〉
　　甚哉老之難安也方少之時隂陽役之血氣使之心志誘其欲而迷其真勢利幻其前而悞其後未易能安之老且衰矣郤視向日之爲宜其悔而求安然貪夫鄙人嗟老景之已至念短日之足惜悼前志之未克痛昔謀之匪良久且苟求無厭務得患失皇皇偷朝暮之生汲汲爲子孫之計節義日衰廉恥盡喪貪於富者則曰吾老矣講貨財較虧羨之術始詳矣未忍舍也擅兼併而亘阡陌巧梯航以絶山海籠物貨而無餘藏運籌算而無遺策甘心於錐刀之間盡瘁於錙銖之末負戴於道路轉徙於溝壑貪夫狥富死而後止貪於貴者則曰吾老矣結知遇賈名譽之術始明矣未忍止也履公門而矍鑠游闕庭而裴徊衒筋力強飲㗖染鬚鬢逞聰明識愈隆而意愈切祿愈豐而戀愈深故位愈重而望愈輕年愈髙而德愈薄貪夫徇貴死而後止然則日暮途逺而倒行漏盡鐘鳴而未止類皆貪夫而富貴有以累之也故曰甚哉老之難安也居士新作西堂以安老爲名然居士之安非惟老而後安安之也久矣郭外之田足以給饔餼郭內之圃足以給葅茹而未嘗求羨裘葛足以具伏臈祿食足以備婚嫁而未嘗求豐居士曰富不可妄致也吾老矣求安而已居士以文學知名於時聲聞藹揚薦爲禮部一選遂擢上第名公巨卿爭欲出已門下一唯諾足以得薦擢而恥於附炎平生故人多在相輔一舉手可以登臺省而恥於自售居士曰貴不可妄致也吾安矣求老而已故雖起家輦郎於朝有曼倩之髙風端居十年不調有淵明之勁節或曰嵩少箕隄山水佳秀近列左右築室巖下足以專天下之雄觀奈何跼蹐於里閭之間哉居士曰吾求安者也舍易就難舍近就逺則內勞吾心外勞吾力但見夫勞而未知其樂不獲其安而先撓吾天和矣此先人之故廬也即而新大之吾心猶欿然吾行年六十有二人間富貴不可妄求從吾所好行將掛冠懸車奉身以退歸老此堂志已決矣人生七十雖居是堂以安吾老知復幾何時哉則居士之所養可知故曰居士之安非惟老而後安安之也久矣夫安之爲樂世之人未嘗知之及於病然後悔而求安及於勞然後慮而求安及於危然後懼而求安則向日求安之心皆妄未有能安其安者故老而能安已可尚矣非惟老而後安乃每以安者爲心非達觀勇退無妄君子不能也故曰居士之所養可知矣
　　雙槐堂記〈張耒〉
　　古之君子其將責人以有功也必使之樂其職安其居以其優游喜樂之心而就吾事夫豈徒茍悅之哉凡人之情其將有爲也其心樂而爲之則致精而不茍雖殫力費心而不自知故所爲者有成而無難古之御吏也爲法不苛其勤惰疎密隨其人之所欲而吾獨要其成是以古之循吏皆能有所建立夫望人以功而使其情愁沮不樂求捨去之不暇誰肯以其怨沮不平之心而副我之所欲哉頃時予見監司病郡縣之政不立扼腕盛怒曰是惟飲食燕樂居處游觀之好吾日夜以法督責之使無得一於此一嵗之日數計晷刻吾從而課率之使無得有頃刻之間以約束爲不足而繼以辱罵辱罵爲不足而繼以訊詰方此時吏起不待晨臥不及煖蓆廢飲食冒疾病屋室敗漏不敢修完器用弊乏不敢改作其勤苦如是猶不足以當其意宜其郡縣之政無所不舉小大得職而民物安堵矣然吏益姦民益勞文書具於有司而事實不立吏足以免其身之責而民不知德相爲欺紿以善一時而監司卒亦不得而察也豈非其所爲者無至誠喜樂之心出於畏罪不獲已茍以充職故耶其事功之滅裂如此理固然也酸棗令王君治邑有能名以其餘力作燕居之堂灑掃完潔足以宴賓客閲圖書庭有雙槐因以爲名夫王君豈以謂苟勞而無益不若暇佚而有功將安其居樂其身以其獄訟簿書之間與賢士大夫彈琴飲酒歡欣相樂舒心而養神使其中裕然然後觀物圖其致用意於文法尋尺之外以追古循良君子之風以大變俗吏之弊而爲之哉夫古之善爲政者不佚而常安不勞而善成吾知王君其有得於此矣於是爲之書
　　進學齋記〈張耒〉
　　古之君子無須㬰而不學故其爲德無須臾而不進鷄鳴而興暮夜而休一日之間出則涖官治民事師友對賓客入則事其親撫其家教其幼賤振其族婣與夫誦説講辯上世聖賢之言語文章制度服物而燕樂則御琴瑟布罇俎拜俯升降酬酢相侑勉勉汲汲無須㬰之間不習其事學其理通其曲折而服其訓戒葢其學無頃刻而去其心非特其跡然也安居無事精思而深念矯揉其志調服其血氣觀天地之道察萬物之理以究道德之微妙而通性命死生之始終者亦未始有頃刻之休是故其德日進而不可止葢自其不息而察之則豈特日進也哉晝之所達過其旦夜之所得加於晡豈特旦暮晡夜之別哉一語一黙一起居而新故不相襲矣自其爲士而至聖人如日之運於天小之爲旦夜中昃之變大之爲寒暑春秋之異然微細而察之則雖求毫釐絲忽之間而不可得嗚呼士之欲進於道其勤苦勉強葢必如是而後至則亦已勞矣後世之士其不至於聖人也亦可知矣古之君子飲食遊觀疾病死生之際未嘗不在於學士㑹食而問殽烝則飲食之際未嘗不在學也曽晳風乎舞雩詠而歸則遊觀之際未嘗不在學也曽子病而易大夫之簀則疾病之際未嘗不在學也今之所謂學者既剽盜其皮膚攘掇其土苴比於古之人大可愧矣然少而習之未幾見而自以爲業成者十九也冠而仕則冠而棄之壯而仕則壯而棄之以其滅裂苟偷之習而亟捨於既仕之日故後世之君子大抵從仕數年則言語笑貌嗜慾玩習之際比之進取初以儒自名者固已大異矣古之君子其學也內以修已外以治人所學愈髙所治益修而成功愈崇是故君子立於世則天下被其福嗚呼三代之衰儒者之功不大見於世而生民之望於君子者未能厭滿其欲豈非士之學未至而道未立哉嗟乎民之休戚係於道學之成否則夫爲士者可不勉歟元豐之乙丑余宦於咸平治其所居之西即其舊而完之既潔以新矣於是悉取詩書古史陳於其中有誦習之牖有休偃之席暑則啓扉寒則塞向朝夕處乎其中取書而讀之其甚憊也則即席以休以深思其平日之所得無一日而不在是也余惰者也故取古之道而名之曰進學而書其説庶朝夕得以自警焉
　　思亭記〈陳師道〉
　　甄故徐富家至甄君始以明經教授鄉稱善人而家益貧㬰數十嵗不克葬乞貸邑里葬其父母兄弟凡幾喪邑人憐之多助之者既葬益樹以木作室其旁而問名於余余以爲目之所視而思從之視干戈則思鬭視刀鋸則思懼視廟社則思敬視第宅則思安夫人存好惡喜懼之心物至而思固其理也今夫升髙以望松梓下丘隴而行墟墓之間荊棘莽然狐兎之跡交道其有不思其親者乎請名之曰思亭親者人之所不忘也而君子慎之故爲墓於郊而封溝之爲廟於家而嘗禘之爲衰爲忌而悲哀之所以存其思也其可忘乎雖然自親而下至於服盡服盡則情盡情盡則忘之矣夫自吾之親而至於忘之者逺故也此亭之所以作也凡君之子孫登斯亭者其有思乎因其親廣其思其有不興乎君曰愽哉子之言也吾其庶乎曰未也賢不肖異思後豈不有望其木思以爲材視其榛棘思以爲薪登其丘墓思發其所藏者乎於是遽然流涕以泣曰未也吾爲子記之使君之子孫誦斯文者視其美以為勸念其惡以為戒其可免乎君攬涕而謝曰免矣遂爲之記
　　閒軒記〈秦觀〉
　　建安之北有山巋然與州治相直曰北山山之南有澗澗之南有橫阜背山而面阜據澗之北濱有屋數十楹則東海徐君大正燕居之地也其名曰閒軒去軒數十里有田可以給饘粥供絲麻賔婚燕祭之用取具君將歸而老焉而求記於髙郵秦觀觀曰士累於進退久矣弁冕端委於廟堂之上者倦而不知歸披莽蒼而佃橫野獵而漁者閉距而不肯試二者皆有累焉君雖少舉進士而便馬善射慷慨有氣畧天下竒男子也夫以精悍之姿遇休明之時齒髮未衰足以任事而欲就閒曠處幽隱分猿狖之居厠麋鹿之遊竊爲君不取也乃爲詞以招之曰山之雲兮油然作水循澗兮號不斁雲爲雨兮水爲瀆時不淹兮難驟得念夫君兮武且力矢奔星兮弧挽月夜參半兮投袂起探虎穴兮虜其子破千金兮購竒服撫劔馬兮氣橫出山之中兮嵗將䦨木樛枝兮水驚湍鷹隼擊兮蛟龍蟠熊咆虎嘯兮天爲寒四無人兮誰與言膏君車兮秣君馬軒之中兮不可以久閒
　　蘭玉書院記〈劉辰翁〉
　　世稱佳子弟如芝蘭玉樹本謝家語也想見封胡羯末輩固當風流可愛往往不可嬰以世務然倉卒敵百萬騎臨淮聲震都下名臣宿將安在丞相獨遣階庭三少年禦之上流老桓至有左衽之歎亦疑其不更事甚使在今人書生語三日不能定既定臨事失措三子乃冒然而起談笑麾之無成謀亦無懼色如干將出匣遇物必割如豪鷹起乎秋風天馬發於西極未必芝蘭玉樹浮脆美觀比也古人家庭聞見絶與紙上傳習形似者不同其浩然有養出乎志行乎素慷慨自任視利害如白黒春秋戰國名卿大夫非公族則世家其從容應對出入戰陣以爲常事後來君臣多亡命共事崛起麤俗無復禮樂儒者又寒儉狷挾才疎膽薄受任輒敗他時曹魏父子稍稍賦詩橫槊間則共相怪其文采將畧天分不可及葢氏衰族混之餘草間無英物久矣科目興類起徒步致富貴然再世則不可復踐衣冠文雅化及羣從髙者矜持自喜下者輕俠不還其家世何如昔人而區區求如江左風氣亦不可得矣異哉欲觀世道視故家欲視故家驗學術三百年間中原如韓呂典刑議論爲鉅人長者過江如五峯致堂南軒諸賢又磨礲精密希顔而肖孔彼功名之士乃當羞愧俛首不復敢望政未知諸賢當事變所就何似而學術逺矣嗟夫子弟固難得佳父兄亦復未易今爲父兄者皆願其爲此勿爲彼至近年又惟以科第不失舊物爲難雖中朝盛事不過如此耳此世道之歎也吾劉氏出安成未知龍雲先世同異如龍雲劉氏之詩書文物不其難與盛哉雖四忠之孫子曷京焉自著作公第元豐中詞科號龍雲先生先生以來仕至二千石與爲奉常弟子貢鄉漕者世不絶今爲盛或時兄弟數人比肩立非號稱甲乙則名位適相似以是長上玩之如芝蘭玉樹焉其名家塾曰蘭玉父兄意也某與蘭玉諸少游見其辛苦爲名儒篤實有世用因爲言古家族人物之髙下葢羨歎之不足尚庶幾有所感發擇而勉焉不至爲晉人之清談而止抑晉人非清談不直晉也安石在東山時亦子弟爾觀其徧詣諸將自託與幼度勤履屐間小物家法政爾人言王謝子弟自別者尚未知王謝子弟惡識古人
　　東屯髙齋記〈陸游〉
　　少陵先生晩遊䕫州愛其山川不忍去三徙居皆名髙齋質於其詩曰次水門者白帝城之髙齋也曰依藥餌者瀼西之髙齋也曰見一川者東屯之髙齋也故其詩又曰髙齋非一處予至䕫數月弔先生之遺跡則白帝已廢爲荒墟百有餘年自城郭府寺父老無知其處者況所謂髙齋乎瀼西葢今䕫府治所畫爲阡陌裂爲坊市髙齋尤不可識獨屯有李氏者居已數世上距少陵財三易主大厯中故券猶在而髙齋負山帶谿氣象良是李氏業進士名襄因郡博士雍君大椿屬予記之予太息曰少陵天下士也早遇明皇肅宗官爵雖不尊顯而見知實深葢嘗慨然以稷卨自許及落魄巴蜀感漢昭烈諸葛丞相之事屢見於詩頓挫悲壯反覆動人其規模志意豈小哉然去國寖久諸公故人熟睨其窮無肯出力比至䕫客於柏中丞嚴明府之間如九尺丈夫俛首居小屋下思一吐氣而不可得予讀其詩至小臣議論絶老病客殊方之句未嘗不流涕也嗟夫辭之悲乃至是乎荊卿之歌阮嗣宗之哭不加於此矣少陵非區區於仕進者不勝愛君憂國之心思少出所學佐天子興貞觀開元之治而身愈老命愈大謬坎壈且死則其悲至此亦無足怪也今李君初不踐通塞榮辱之機讀書絃歌忽焉忘老無少陵之憂而有其髙少陵家東屯不浹嵗而君數世居之使死復生予未知少陵自謂與君孰失得也若予者仕不能無愧於義退又無地可畊是直有慕於李君爾故樂與爲記乾道七年四月十日
　　易庵記〈唐庚〉
　　客問陶隱居吾欲注周易本草孰先隱居曰易宜先客曰何也隱居曰注易誤猶不殺人注本草誤則有不得其死者矣世以隠居爲知言與吾之説大異葢六經者君本之致治也漢時決疑獄㫁國論悉引經術茲豈細故而易言哉本草所以辨物六經所以辨道道者物之所以生萬物者人之所資以爲生一物之誤猶不及其餘道術一誤則無復孑遺矣前世儒臣引經誤國其禍至於伏屍百萬流血千里本草之誤豈至是哉注本草誤其禍疾而小注六經誤其禍遲而大隱居注草木矣故知本草之爲難而未嘗注經故不知經尤爲難而不可率易如此世以不服藥爲中醫此言雖小可以喻大吾用易不審陷難幾死今幸閑廢方且據庵熟讀而深思之復書此二本其一以自警其一以寄二子焉
　　箕踞軒記〈唐庚〉
　　箕踞者山間之容也拳腰聳肩抱膝而危坐傴僂跼縮其圓如箕故古人謂之箕踞便於賦詩便於閲書便於長嘯其勢如蹲猿如投竿而漁者葢長松之下灘石之上傲然不拘禮法者之所爲也以之事上則不恭以之臨下則不莊以之待賢者則有所不可以之遇衆人則有所不敢故古之士大夫矜名檢飾邊幅者皆鄙而不爲予今以五斗紅腐置身於憂患之場是非利害洶洶百出以一身之微受無窮之責目視上帝則輒取怪怒方且逺䜛畏譏規規然從事於禮法柔聲和容斂服磬折拜楫跪起以取媚於世惟恐其不恱而以箕踞名軒豈不異哉葢官舍之西舊有軒數間直堂居之後人事之所不及賓客從游之所不至往往獨游於此解衣盤礴箕踞於胡床之上含𤓰賦詩曝背閲書以釋其忽忽不平之氣臨風長嘯而草木爲之肅然足以見其誕率如此而尤有所畏而誕率之性終不能少貶亦施之處已而不以接物則庶幾其無患也故以箕踞名之而爲文以見其所以名之之意

　　文章辨體彚選巻六百
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巷六百一
　　明　賀復徵　編
　　記四十二
　　黙齋記〈元趙孟頫〉
　　華隂楊君士桓名所居室曰黙齋而屬余為記余嘗試為之說曰言者心之所發也人心之動必形於言故凡有動於中者雖不欲言言而欲不類不可得也故喜則言便怒則言譟悲則言慘憂則言塞忿則言煩戱則言甘氣直者剛以達謀深者險而詭徳厚者簡而中資美者清而高峻者必暴而支者必疑此類之所可推而君子亦以是觀人焉傳曰言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也一言可以為榮一言可以為辱言固不可不慎也而亦不能無言也今子以黙自名豈遂欲無言乎夫隂者陽之基也靜者動之代也隂不極則陽不生靜不極不能以致動今夫雷霆之震驚凡天地之間萬物之衆蝡動喘息有知無知者殊皆鼓舞動盪氣逹而甲坼其功若是然而至於秋冬之交則黙然皆無有者一或發聱則妖異隨之矣向使雷霆日月而鳴則吾見萬物英華將不歛英華之不歛則生意幾息又何望於遂其性哉君子之道或黙或語隂陽之義也孔子曰夫人不言言必有中老子曰大辯若訥是故人患不能黙耳不患不能言也茍能黙矣於言乎何有平居恂恂如不能言及夫臨大事決大議一言而人無異辭此古所謂能黙者也而非無言之謂也士桓其勉之哉
　　退齋記〈劉因〉
　　老氏其知道之體乎道之體本靜出物而不出於物制物而不為物所制以一制萬變而不變者也以理之相對勢之相尋數之相為流易者而觀之則凢事物之肖夫道之體者皆灑然而無所累變通而不可窮也彼老氏則實見夫此者吾亦有取於老氏之見夫此也雖然惟其竊是以濟其術而自利則有以害夫吾之義也下將以上也後將以先也止將以富也儉將以廣也哀將以勝也慈將以勇也不足將以無損也不敢將以求活也無私將以成其私也不大將以全其大也柔弱將以不為物所勝也不自貴將以貴也無以生將以生也知窪必盈於是乎窪知弊必新於是乎弊知少必得於是乎少知樸素之可以文於是乎為樸素知谿谷之可以受於是乎為谿谷知皦之勢必汙盈之勢必溢銳之勢必折於是乎為嬰兒為處子為昏悶晦寂曰忿曰武曰爭曰伐曰矜凡物得以病之者皆閹焉而不出知而示之愚辯而示之訥巧而示之拙雄而示之雌榮而示之辱雖出一言而不令盡其言事則未極而先止也故開物之所始成物之所終皆捭焉而不與而置已於可以先可以後可以上可以下可以進退可以左右之地方始而逆其終未入而圖其出㨿㑹而要其歸閱釁而收其利而又使人不見其跡焉雖天地之相盪相生相使相形相倚相伏之不可測者亦莫不在其術中而況於人乎故欲親而不得親欲疎而不得疎欲貴而不得貴欲賤而不得賤欲利而不得利慾害而不得害其闗鍵槖籥不可窺而知其機紐本根不可索而得其恍惚杳㝠不可形象而搏執也嗚呼挾是術以往則莫不以一身之利害而節量天下之休戚其終必至於誤國而害民然而特立於萬物之表而不受其責焉而彼方以孔孟之時義程朱之名理自居不疑而人亦莫知奪之也中山滕君仲禮早以學行知名而為人則慷慨有才節者也以退名其所居之室既以寧失於有所不為戒在於無妄之往自銘矣而又請予文以記之餘固知仲禮之不為老氏之退者然亦豈真失於有所不為者也夫有所不為者蔽焉而不知舉變焉而不知通固滯焉而不知所以化而其終亦至於誤國而害民然要之則知不足而已矣而人亦得而責之而彼亦無所逃其責焉非如為老氏者之以術欺世而以術自免也予喜仲禮之退而又欲其慎其所以退也故極言二者之失
　　誠存堂記〈虞集〉
　　昔者君子之言居也宅曰安宅居曰廣居泰哉其所以自處者乎何其安重尊髙之若是也竊意君子之所以為安重尊高者固無待於外而上棟下宇益得以休其體而致其養夫豈茍然也哉集賢司直番昜周君之為堂也築必固材必美攻斵必純搆締必堅縝面勢必周正戶牗必疏達溫凊必宜適待其後之人必久而無斁凡作室之道偹矣及其成也曽不以是自佚方挈挈然以誠存題之此其意豈淺淺者顧使集為之記集何足以知之嘗試即堂而言之仰升俯降卑髙之位定矣處深嚮明內外之辨嚴矣左揖右讓少長之序列矣以祀以養以宴以食父兄宗族之親在是矣鄉黨僚友之情可得而洽矣靜以養動以思朝以興夕以寧皦皦乎燭之而弗迷也粲粲然列之而有文也循乎其行之無忤歩也確乎其歸之無異本也繹繹乎其繼也渾渾乎其無𥧾隙之有待於彌縫也若是者庶乎其名義之近之也乎而集又何足以言之大江之南畨為大郡物殷而家給土木之盛甲乙為比而又以文雅相尚抑豈無以美名表其居者乎誇者已張警者已末未有反身切求若是其實而大者也集又安敢不為之記哉惜乎集之不足以知之不足以言之也謹記之曰周氏誠存之堂作以某嵗名之者集賢大學士姚公端甫題之者集賢侍講學士趙公子昂也
　　樂善堂記〈虞集〉
　　京師之南城有為堂焉而名之以樂善者承事郎左藏大使渝人胡君善甫之居故應奉翰林文字駱公之所命也後二十餘年因鄉貢進士史君質求予作文以記之集聞諸長老曰昔吾蜀全盛之時以詩書文學起家若勲業事功昭著閥閱見聞可考知者不論論其事物俗宜近民者雲城邑自漢晉近逮唐宋豪傑所營置往𨓏而在其所完聚有久固之勢不幸間有僣竊者崛起攙搶於其間非降即亡事亦旋定故其民積安於豐厚屋室之華壯錦繡之穠茂滋味之膄盛貨利聲色之殷阜精䴡自東南言纎靡者莫或過之是以婚姻喪祭之禮宴遊之樂服御之飾恆出於有餘又漸被夫文章詩禮之懿下至市井田野婦女兒子𨓏𨓏習誦讀知古今以孝弟信義相尚其不然者衆指目之詈斥之以為風嗟夫使其人所以易為善者豈徒然哉然而盛衰治亂興廢之相㝷非惟其數也理若是矣國家將啓南服獨先受兵芟夷剗刮者幾百年而後昔之所謂盛者始掃地無復遺餘矣脫身百年之下逺而去之既生全焉又富完焉又將以子孫衆多而貴焉此其先所積累者豈不異哉然則樂善之名駱公蓋有以徴其前而望諸後者矣不記殆不可也胡君盡力所事受知世祖皇帝特命筦庫保定非常例也嘗歸其鄉修先人墳墓而收其族人子弟鄉里之貧弱者教養恩義甚篤君子以為難能有司嘗旌異之今官進而年益髙三子歴仕將顯要其福蓋未艾也前五十七年駱公解舟鄂渚風引之入kao世祖皇帝軍中得召見論兵事奇中世祖以之北來然不願仕故以翰林應奉終其身史進士質之父史先生駱公之甥也胡君常以駱公之命續兄弟之好是以進士為之請集亦蜀人也故為之屬筆以記不敢辭後有以盛徳之家稱於燕山者將在胡氏尚有徴於予言也
　　悠然亭記〈虞集〉
　　郭君彥達有亭曰悠然取陶淵明南山東籬詩語也予愛其引興高逺欣然為題顧客有笑於座曰昔柴桑翁生不逢時自放於草野之間托此言以自見其無所事乎當世者也今彥達以聖天子潛邸文學之舊以其習於朝儀也率其屬以佐其長執事就列嚴恪齊整其得為悠然乎予告之曰何傷也亦各見其志雲耳心累於物則窘我室廬使適寛閒而就優逸猶若皇皇何心之中扄虛明應物無跡則垂紳正笏不動聲氣以措天下於泰山之安外無矜容內無逸志則亦何害其為悠然也古之君子常以陶先生上配孔明論者以為至當信之不疑非知言而能若是乎試以孔明論之方其龍臥草廬三顧之車未至其悠然固與採菊者無異也及其五月渡瀘深入不毛奬率三軍北定中原軍務誠勞矣然八陣之方嚴襍耕之整暇羽扇指撝於從容而山川形勝盡在風雲之變化子謂此時孔明悠然乎不悠然乎客曰淵明之悠然衆所共聞孔明之悠然誠未之聞也然則彥達上荷主知雖進用顯要有不足悠然者乎客請書其說與彥達為亭記
　　秋亭記〈闕名〉
　　余識杜君企顔於其從弟徳明氏之館企顔朴茂喜讀書未嘗有紛華之恱一日出李昭文所書秋亭二字謂余曰故燕城南邊多隙壤吾宅在焉秋亭則吾圃中之小亭清泉流其北廢壘峙其南若山然吾仕而歸則服勤於樹藝之事臨流濯足而休於斯亭則與客論遺經以究理義之奧或對酒雅歌吹簫以寫夷猶之悰亭無時不在而獨以秋言者則以為京師之名園美地佳花勝卉皆有力者之所能致而花卉盛時車馬日集則又皆富者之專賞也吾不得與焉然而秋亭搖落之餘園空池冷游者亦無寓其目矣顧吾亭前之松檜則欝乎其青亭後之竹則漪乎其綠丹楓紫菊之錯出於其左右是吾亭於秋為獨宜蓋貧賤之所有恆不足於暄妍之姿而富貴之所樂者曽不足以禦夫霜曰之變故吾雖不得於彼寧甘處吾之所能有者焉豳風之詩不以正月首章而數以七月言者所以虞卒嵗而謹始於此也世之人當春夏之時亦有涼秋之思者乎企顔所居金源氏之遺址蓋昔日繁華之地也庸詎知後人之因寂寞而為亭以玩其秋乎企顔之所以秋名其亭所思者逺矣企顔名師孟今為方城主簿雲



　　文章辨體彚選巻六百一

本作品在全世界都屬於公有領域，因為作者逝世已經超過100年，並且於1929年1月1日之前出版。

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