文章辨體彚選 (四庫全書本)/全覽8

文章辨體彚選　全覽8



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十一
　　明　賀復徴　編
　　書七
　　獻書袁譚〈後漢審配〉
　　春秋之義國君死社稷忠臣死王命茍有圖危宗廟敗亂國家王綱典律親踈一也是以周公垂泣而斃管蔡之獄季友歔欷而行鍼叔之鴆何則義重人輕事不得已也昔衞靈公廢蒯瞶而立輙蒯瞶為不道入戚以簒衞師伐之春秋傳曰以石曼姑之義為可以拒之是以蒯瞶終獲叛逆之罪而曼姑永享忠臣之名父子猶然豈況兄弟乎昔先公廢絀將軍以續賢兄立我將軍以為適嗣上告祖靈下書譜牒先公謂將軍為兄子將軍謂先公為叔父海內逺近誰不備聞且先公即世之日我將軍斬衰居廬而將軍齋於堊室出入之分於斯益明是時凶臣逢紀妄畫蛇足曲辭謟媚交亂懿親將軍cq=158奮赫然之怒誅不旋時將軍亦奉命承㫖加以淫刑自是之後癰疽破潰骨肉無絲髪之嫌自疑之臣皆保生全之福故悉遣強胡簡命名將料整器械選擇戰士殫府庫之財竭食土之實其所以供奉將軍何求而不備君臣相率共衞旌麾戰為鴈行賦為幣主雖傾倉覆庫剪剝民物上下欣戴莫敢告勞何則推戀戀忠赤之情盡家家肝腦之計唇齒輔車不相為賜謂為將軍心同意合混齊一體必當並威偶勢禦冦寜家何圖凶險䜛慝之人造飾無端誘導奸利致令將軍翻然改圖忘孝友之仁聴豺狼之謀誣先公廢立之言違近者在喪之位悖綱紀之理不頋逆順之節橫易冀州之主欲當先公之繼遂放兵鈔撥屠城殺吏交屍盈原裸民滿野或有髠𩮜髪膚割絶支體寃魂痛於幽㝠創痍號於草棘又乃圖獲鄴城許賜秦胡財物婦女豫有分界或聞告令吏士雲孤雖有老母輒使身體完具而已聞此言者莫不驚愕失氣悼心揮涕使太夫人憂哀憤懣於堂室我州君臣士友假寐悲嘆無所措其手足念欲靜思恭嘿以聴執事之圖則懼違春秋死命之節貽太夫人不測之患隕先公高世之業且三事憤慨人懷我怒我將軍辭不獲已以及舘陶之役是時外為禦難內實乞罪既不見赦而屠辱二三其心臨陣叛戾我將軍進退無功首尾受敵引軍犇避不敢告辭亦謂將軍當少垂親親之仁貺以緩追之惠而乃尋蹤躡軌無所逃命困獸必鬭以干嚴刑而將軍師旅土崩瓦觧此非人力乃天意也是後又望將軍改徃修來克己復禮追還孔懷如初之愛而縱情肆怒輙破家門企踵鶴立連結外仇散鋒放火播増毒螫烽煙相望渉血千里遺城厄民引領悲怨雖欲勿救惡得已哉故遂引軍東轅保正疆場雖近郊壘未侵境域然望旌旄能不永嘆配等備先公家臣奉廢立之命而圖等干國亂家禮有常刑故奮弊州之賦以除將軍之疾苦乃天啓於心早行其誅則我將軍匍匐悲號於將軍股掌之上配等亦袒躬布體以待斧鉞之刑若必不悛有以國斃圖頭不縣軍不旋踵願將軍詳度事宜錫以環玦
　　為劉表與袁尚書〈王粲〉
　　表頓首頓首將軍麾下勤整六師芟討暴虐戎馬廝養罄無不宜甚善甚善河山阻限狼虎當路雖遣驛使或至或否使引領告而莫達初聞郭公則辛仲治通內外之言造交搆之隙使士民不恊姦釁並作聞之愕然為増忿怒校尉劉堅皇河田買等前後到荊得二月六日所起書又得賢兄貴弟顯雍及審別駕書陳敘事變本末之理乃知變起辛郭禍結同生追閼伯實沈之蹤忘棠棣死喪之義親尋干戈僵屍流血聞之哽咽若存若亡乃追案書傳思與古比昔軒轅有涿鹿之戰周公有商奄之軍皆所以剪除災害而定王業者也非強弱之爭喜怒之忿也是故雖㓕親不為尤誅兄不傷義也今二君初承洪業纂繼前軌進有國家傾危之慮退有先公遺恨之負當唯曹氏是務不爭雄雌之勢唯國是康不計曲直之利雖䝉塵詬罪下為𨽻圉析入汙泥猶當降志辱身才以定事為計何者夫金木水火以剛柔相濟然後克得其和能為民用若使金與金相迕火與火相爛則燋然摧折俱不得其所也今青州天情峭急迷於目前曲直是非昭然可見仁君智敷𢎞大綽有餘裕當以大包小以優容劣歸是於此乃道教之和義士之行也縦不能爾有難忍之忿且當先除曹操以卒先公之恨事定之後乃議兄弟之怨使記注之士定曲直之評不亦上䇿耶且初天下起兵以尊門為主是以衆寡喁喁莫不樂袁氏之大也今雖分裂有存有亡嚮然景附未有革心若仁君兄弟能悔前之繆克己復禮以從所驩則弱者自以為強危者自以為寜誠欲戮力長驅共奬王室雖亡之日猶存之願則伊周不足參五覇不足六也若使迷而不返遂而不改則戎狄蠻夷將有誚讓之言況我同盟復能戮力為君之役哉則是太公墳壠將有汙池之禍夫人弱小將有滅族之變彼之與此豈可同日而論之哉且行違道以自存尚忍不可況失義以自亡而遺敵之禽哉此韓廬東郭自困於前而遺田父之獲也昔齊公孫竈卒晏子知子期之不免也故曰二惠競爽猶可又弱一個姜氏危哉與劉左將軍及北海孫公佑共說此事未嘗不痛心入骨相為悲傷也今整勒士馬憤踴鵠立冀聞和同之聲約一舉之期故復遣信並與青州書若其泰也則袁族其與漢升降乎若其否也則同盟永無望矣臨書愴恨不知所言劉表頓首
　　為劉表與袁譚書〈王粲〉
　　天降災害禍難殷流初交殊族卒成同盟使王室震蕩彛倫攸斁是以智達之士莫不痛心入骨傷時人不能相忍也然孤與太公志同願等雖楚魏絶邈山河逈逺戮力乃心共奬王室使非族不干吾盟異類不絶吾好此孤與太公無貳之所致也功績未卒太公殂殞賢𦙍承統以繼洪業宣奕世之徳履丕顯之祚摧嚴敵於鄴都揚休烈於朔土顧定疆宇虎視河外凡我同盟莫不景附何悟青蠅飛於竿旌無忌㳺於二壘使股肱分成二體匈膂絶為異身初聞此問尚謂不然定聞信來乃知閼伯實沈之忿已成棄親即讐之計已決旃斾交於中原暴屍累於城下聞之哽咽若存若亡昔三王五伯下及戰國君臣相弒父子相殺兄弟相殘親戚相㓕蓋時有之然或欲以成王業或欲以定覇功皆所謂逆取順守而徼富彊於一世也未有棄親即異兀其根本而能全於長世者也昔齊襄公報九世之讐士匄卒荀偃之事是故春秋美其義君子稱其信夫伯㳺之恨於齊未若太公之忿於曹也宣子之臣承業未若仁君之繼統也且君子違難不適讎國交絶不出惡聲況忘先人之讎棄親戚之好而為萬世之戒遺同盟之恥哉蠻夷戎狄將有誚讓之言況我族類而不痛心邪夫欲立竹帛於當時全宗祀於一世豈宜同生分謗爭較得失乎若冀州有不弟之慠無慙順之節仁君當降志辱身以濟事為務事定之後使天下平其曲直不亦為高義邪今仁君見憎於夫人未若鄭莊之於姜氏昆弟之嫌未若重華之於象敖然莊公卒崇大隧之樂象敖終受有鼻之封願捐棄百痾追攝舊義復為母子昆弟如初今整勒士馬瞻望鵠立
　　為曹公與孫權書〈阮瑀〉
　　離絶以來於今三年無一日而忘前好亦猶姻媾之義恩情已深違異之恨中間尚淺也孤懷此心君豈同哉每覽古今所由改趣因緣侵辱或起瑕釁心忿意危用成大變若韓信傷心於失楚彭寵積望於無異盧綰嫌畏於已隙英布憂廹於情漏此事之縁也孤與將軍恩如骨肉割授江南不屬本州豈若淮隂捐舊之恨抑遏劉馥相厚益隆寜放朱浮顯露之奏無匿張勝貸故之變匪有隂搆賁赫之告固非燕王淮南之釁也而忍絶王命明棄碩交實為佞人所搆㑹也夫似是之言莫不動聽因形設象易為變觀示之以禍難激之以恥辱大丈夫雄心能無憤發昔蘇秦説韓羞以牛後韓王按劒作色而怒雖兵折地割猶不為悔人之情也仁君年壯氣盛緒信所嬖既懼患至兼懷忿恨不能復逺度孤心近慮事勢遂齎見薄之決計秉翻然之成議加劉備相扇揚事結釁連推而行之想暢本心不願於此也孤以薄徳位高任重幸䝉國朝將泰之運蕩平天下懷集異類喜得全功長享其福而姻親坐離厚援生隙常恐海內多以相責以為老夫包藏禍心隂有鄭武取胡之詐乃使仁君翻然自絶以是忿忿懷慙反側常思除棄小事更申前好二族俱榮流祚後嗣以明雅素中誠之効抱懷數年未得散意昔赤壁之役遭離疫氣燒船自還以避惡地非周瑜水軍所能抑挫也江陵之守物盡穀殫無所復據徙民還師又非瑜之所能敗也荊土本非已分我盡與君冀取其餘非相侵肌膚有所割損也思計此變無傷於孤何必自遂於此不復還之髙帝設爵以延田橫光武指河而誓朱鮪君之負累豈如二子是以至情願聞徳音徃年在譙新造舟船取足自載以至九江貴欲觀湖漅之形定江濱之民耳非有深入攻戰之計也將恐議者大為已榮自謂策得長無西患重以此故未肯迴情然智者之慮慮於未形達者所䂓䂓於未兆是故子胥知姑蘓之有麋鹿輔果識智伯之為趙禽穆生謝病以免楚難鄒陽北㳺不同吳禍此四士者豈聖人哉徒通變思深以微知著耳以君之明觀孤術數量君所據相計土地豈勢少力乏不能逺舉割江之表晏安而已哉甚未然也若恃水戰臨江塞要欲令王師終不得渡亦未必也夫水戰千里情巧萬端越為三軍吳曽不禦漢潛夏陽魏豹不意江河雖廣其長難衛也凡事有宜不得盡言將修舊好而張形勢更無以威脅重敵人之心然有所恐恐書無益何則徃者軍逼而自引還今日在逺而興慰納辭遜意狹謂其力盡適以増驕不足相動但明效古當自圖之耳昔淮南信左吳之策隗囂納王元之言彭寵受親吏之計三夫不寤終為世笑梁王不受詭勝竇融斥逐張𤣥二賢既覺福亦隨之願仁君少留意焉若能內取子布外擊劉備以效赤心用復前好則江表之任長以相付高位重爵坦然可觀上令聖朝無東顧之勞下令百姓保安全之福君享其榮孤受其利豈不快哉若忽至誠以處僥倖婉彼二人忍不加罪所謂小人之仁大人之賊大雅之人不肯為此也若憐子布願言俱存亦能傾心去恨順君之情更與從事取其後善但禽劉備亦足為效開設二者審取一焉聞荊揚諸將並得降者皆言交州為君所執豫章距命不承執事疫旱並行人兵損減各求進軍其言云雲孤聞此言未以為悅然道路既逺降者難信幸人之災君子不為且又百姓國家之有加懷區區樂欲崇和庶幾明徳來見昭副不勞而定於孤益貴是故案兵守次遣書致意古者兵交使在其中願仁君及孤虛心廻意是以應詩人補袞之歎而慎周易牽復之義濯臨清流飛翼天衢良時在茲朂之而已
　　為曹洪與曹丕書〈陳琳〉
　　十一月五日洪白前初破賊情侈意奢說事頗過其實得九月二十日書讀之喜笑把玩無厭亦欲令陳琳作報琳頃多事不能得為念欲逺以為歡故自竭老夫之思辭多不可一二粗舉大綱以當談笑漢中地形實有險固四嶽三塗皆不及也彼有精甲數萬臨高守要一夫揮㦸萬人不得進而我軍過之若駭鯨之決細網奔兕之觸魯縞未足以喻其易雖雲王者之師有徵無戰不義而強古人常有故唐虞之世蠻夷猾夏周宣之盛亦讐大邦詩書歎載言其難也斯皆慿阻恃逺故使其然是以察茲地勢謂為中才處之殆難倉卒來命陳彼妖惑之罪序王師曠蕩之徳豈不信然是夏殷所以喪苖扈所以斃我之所以克彼之所以敗也不然商周何以不敵哉昔鬼方聾昧崇虎讒凶殷辛暴虐三者皆下科也然高宗有三年之徵文王有退修之軍盟津有再駕之役然後殪戎勝殷有此武功未有星流景集飈奮霆擊長驅山河朝至暮㨗若今者也內此觀之彼固不逮下愚則中才之守不然明矣在中才則謂不然而來示乃以為彼之惡稔雖有孫田黒氂猶無所救竊又疑焉何者古之用兵敵國雖亂尚有賢人則不伐也是故三仁未去武王還師宮竒在虞晉不加戎季梁猶在強楚挫謀暨至衆賢奔絀三國為墟明其無道有人猶可救也且夫墨子之守縈帯為垣高不可登折箸為械堅不可入若乃距陽平據石門攄八陣之列騁奔牛之權焉肯土崩魚爛哉設令守無巧拙皆可攀附則公輸已陵宋城樂毅已㧞即墨矣墨翟之術何稱田單之智何貴老夫不敏未之前聞蓋聞過高唐者效王豹之謳㳺睢渙者學藻繢之綵間自入益郡仰司馬楊王之遺風有子勝斐然之致故頗奮文辭異於他日怪乃輕其家丘謂為倩人是何言歟夫騄驥垂耳於坰牧鴻雀戢翼於汙池䙝之者因以為園囿之凡鳥外廐之下乗也及其整蘭筋揮勁翮陵厲清浮顧盼千里豈可謂其借翰於晨風假足於六駁哉恐猶未信丘言必大噱也洪白















　　文章辨體彚選巻二百十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十二
　　明　賀復徴　編
　　書八
　　魏文帝與吳質書
　　二月三日丕白嵗月易得別來行復四年三年不見東山猶歎其逺況乃過之思何可支雖書疏徃返未足解其勞結昔年疾疫親故多離其災徐陳應劉一時俱逝痛可言邪昔日遊處行則連輿止則接席何曽須臾相失每至觴酌酒行絲竹並奏酒酣耳熱仰而賦詩當此之時忽然不自知樂也謂百年已分可長共相保何圖數年之間零落略盡言之傷心頃撰其遺文都為一集觀其姓名已為鬼録追思昔游猶在心目而此諸子化為糞壤可復道哉觀古今文人類不䕶細行鮮能以名節自立而偉長獨懐文抱質恬淡寡慾有箕山之志可謂彬彬君子者矣著中論二十篇成一家之言辭義典雅足傳於後此子為不朽矣徳璉常斐然有述作之意其才學足以著書美志不遂良可痛惜間者歴覽諸子之文對之抆淚既痛逝者行自念也孔璋章表殊徤微為繁富公幹有逸氣但未遒耳其五言詩之善者妙絶時人元瑜書記翩翩致足樂也仲宣獨自善於辭賦惜其體弱不足起其文至於所善古人無以逺過昔伯牙絶絃於鍾期仲尼覆醢於子路痛知音之難遇傷門人之莫逮諸子但為未及古人亦自一時之儁也今之存者已不逮矣後生可畏來者難誣恐吾與足下不及見也年行已長大所懐萬端時有所慮至通夜不瞑志意何時復類昔日已成老翁但未白頭耳光武有言年已三十餘在兵中十嵗所更非一吾徳不及之年與之齊矣以犬羊之質服虎豹之文無衆曐之明假日月之光動見瞻觀何時易乎恐永不復得為昔日游也少壯真當努力年一過徃何可攀援古人思秉燭夜遊良有以也頃何以自娛頗復有所述造否東望於邑裁書敘心丕白
　　又
　　五月十八日丕白季重無恙塗路雖局官守有限願言之懐良不可任足下所理僻左書問致簡益用増勞每念昔日南皮之逰誠不可忘既妙思六經逍遙百氏彈棊間設終以六博髙談娛心哀箏順耳馳騁北塲旅食南舘浮甘𤓰於清泉沈朱李於寒水白日既匿繼以朗月同乗並載以游後園輿輪徐動㕘從無聲清風夜起悲笳微吟樂徃哀來愴然傷懐余顧而言斯樂難常足下之徒咸以為然今果分別各在一方元瑜長逝化為異物每一念至何時可言方今蕤賔紀時景風扇動天氣和暖衆果具繁時駕而游北遵河曲從者鳴笳以啟路文學託乗於後車節同時異物是人非我勞如何今遣騎到鄴故使枉道相過行矣自愛丕白
　　與楊徳祖書〈魏曹植〉
　　植白數日不見思子為勞想同之也僕少小好為文章迄至於今二十有五年矣然今世作者可畧而言也昔仲宣獨步於漢南孔璋鷹揚於河朔偉長擅名於青土公幹振藻於海隅徳璉發跡於北魏足下髙視於上京當此之時人人自謂握靈虵之珠家家自謂抱荊山之玉吾王於是設天網以該之頓八紘以掩之今悉集茲國矣然此數子猶復不能飛騫絶跡一舉千里也以孔璋之才不閑於辭賦而多自謂能與司馬長卿同風譬畫虎不成反為狗者也前有書嘲之反作論盛道僕讃其文夫鍾期不失聴於今稱之吾亦不能妄歎者畏後世之嗤余也世人著述不能無病僕嘗好人譏彈其文有不善應時改定昔丁敬禮甞作小文使僕潤飾之僕自以才不過若人辭不為也敬禮謂僕卿何所疑難文之佳惡吾自得之後世誰相知定吾文者邪吾常歎此達言以為美談昔尼父之文辭與人通流至於制春秋遊夏之徒乃不能措一辭過此而言不病者吾未之見也蓋有南威之容乃可以論於淑媛有龍淵之利乃可以議於斷割劉季緒才不能逮於作者而好詆訶文章掎摭利病昔田巴毀五帝罪三王訾五伯於稷下一旦而服千人魯連一說使終身杜口劉生之辨未若田氏今之仲連求之不難可無歎息乎人各有好尚蘭茝蓀蕙之芳衆人所好而海畔有逐臭之夫咸池六莖之發衆人所共樂而墨翟有非之之論豈可同哉今徃僕少小所著辭賦一通相與夫街談巷說必有可采擊轅之歌有應風雅匹夫之思未易輕棄也辭賦小道固未足以揄揚大義彰示來世也昔揚子雲先朝執㦸之臣耳猶稱壯夫不為也吾雖薄徳位為藩侯猶庶幾戮力上國流恵下民建永世之業流金石之功豈徒以翰墨為勲績辭賦為君子哉若吾志未果吾道不行則將采庶官之實録辯時俗之得失定仁義之衷成一家之言雖未能藏之於名山將以傳之於同好非要之皓首豈今日之論乎其言之不慙恃恵子之知我也明早相迎書不盡懐曹植白
　　與吳季重書〈曹植〉
　　植白季重足下前日雖因常調得為宻坐雖讌飲彌日其於別逺會稀猶不盡其勞積也若夫觴酌凌波於前簫笳發音於後足下鷹揚其體鳯觀虎視謂蕭曹不足儔衛霍不足侔也左顧右盼謂若無人豈非吾子壯志哉過屠門而大嚼雖不得肉貴且快意當斯之時願舉泰山以為肉傾東海以為酒伐雲夢之竹以為笛斬泗濵之梓以為箏食若填巨壑飲若灌漏巵其樂固難量豈非大丈夫之樂哉然日不我與曜靈急節面有逸景之速別有參商之濶思抑六龍之首頓羲和之轡折若木之華閉濛汜之谷天路髙邈良無由縁懐戀反側如何如何得所來訊文采委曲曄若春榮瀏若清風申詠反覆曠若復面其諸賢所著文章想還所治復申詠之也可令憙事小史諷而誦之夫文章之難非獨今也古之君子猶亦病諸家有千里驥而不珍焉人懐盈尺和氏而無貴矣夫君子而不知音樂古之達論謂之通而蔽墨翟不好伎何為過朝歌而迴車乎足下好伎而正值墨氏迴車之縣想足下助我張目也又聞足下在彼自有佳政夫求而不得者有之矣未有不求而自得者也且改轍易行非良樂之御易民而治非楚鄭之政願足下勉之而已矣適對嘉賔口授不悉徃來數相聞曹植白
　　答臨菑侯書〈楊修〉
　　不侍數日若彌年載豈獨愛顧之隆使係仰之情深耶損辱嘉命蔚矣其文誦讀反覆雖風雅頌不復過此若仲宣之擅江表陳氏之跨冀域徐劉之顯青豫應生之發魏國斯皆然矣至如修者聴采風聲仰徳不暇目周章於省覽何惶駭於髙視哉伏惟君侯少長貴盛體發旦之資有聖善之教逺近觀者徒謂能宣昭懿徳光贊大業而已不謂復能兼覽傳記留思文章今乃舎王超陳度越數子觀者駭視而拭目聴者傾首而聳耳非夫體通性達受之自然其誰能至於此乎又甞親見執事握牘持筆有所造作若成誦在心借書於手曽不斯須少留思慮仲尼日月無所踰焉修之仰望殆如此矣是以對鶡而辭作暑賦彌日而不獻見西施之容歸憎其貌者也伏想執事不知其然猥受顧賜教使刋定春秋之成莫能損益呂氏淮南字直千金然而弟子箝口市人拱手者聖賢卓犖固所以殊絶凡庸也今之賦誦古詩之流不是孔公風雅無別耳修家子雲老不曉事強著一書悔其少作若此仲山周旦之徒則皆有愆乎君侯忘聖賢之顯跡述鄙宗之過言竊以為未之思也若乃不忘經國之大美流千載之英聲銘功景鐘書名竹帛此自雅量素所蓄也豈與文章相妨害哉輒受所恵竊備矇瞍歌誦而已敢忘恵施以忝莊氏季緒瑣瑣何足以雲
　　答東阿王植書〈吳質〉
　　質白信到奉所恵貺發函伸紙是何文采之巨麗而慰喻之綢繆乎夫登東嶽者然後知衆山之邐迤也奉至尊者然後知百里之卑微也自旋之初伏念五六日至於旬時精散思越惘若有失非敢羨寵光之休慕倚頓之富也誠以身賤犬馬徳輕鴻毛至乃歴𤣥闕排金門升玉堂伏虛檻於前殿臨曲池而行觴既威儀虧替言辭漏渫雖恃平原養士之懿愧無毛遂脫頴之才深䝉薛公折節之禮而無馮諼三窟之效屢獲信陵虛左之徳又無侯生可述之美凡此數者乃質之所以憤積於胸臆懐眷而悁邑者也若追前宴謂之未究欲傾海為酒並山為肴伐竹雲夢斬梓泗濵然後極雅意盡歡情信公子之壯觀非鄙人之所庶幾也若質之志實在所天思投印釋黻朝夕侍坐鑚仲父之遺訓覽老氏之𤣥言對清酤而不酌抑嘉肴而不享使西施出帷嫫母侍側斯盛徳之所蹈明哲之所保也若乃近者之觀實蕩鄙心秦箏發徽二八迭奏塤簫激於華屋靈鼓動於座左耳嘈嘈而無聞情踴躍於鞍馬謂可北懾肅慎使貢其楛矢南震百越使獻其白雉又況權備夫何足視乎還治諷詠所著觀省英瑋實賦頌之宗作者之師表也衆賢所述亦各有志昔趙武過鄭七子賦詩春秋載列以為美談質小人也無以承命又所答貺辭醜義陋申之再三赧然汗下此邦之人閑習辭賦三事大夫莫不諷誦何但小史之有乎重恵苦言訓以政事惻隠之恩形乎文墨墨子迴車而質四年雖無徳與民式歌且舞儒墨不同固以久矣然一旅之衆不足以揚名歩武之間不足以騁跡若不改轍易御將何以效其力哉今處此而求大功猶絆良驥之足而責以千里之任檻猿猴之勢而望其巧捷之能者也不勝見恤謹附遣白答不敢繁辭吳質白
　　與山巨源絶交書〈嵇康〉
　　康白足下昔稱吾於潁川吾甞謂之知言然經怪此意尚未熟悉於足下何從便得之也前年從河東還顯宗阿都說足下議以吾自代事雖不行知足下故不知之足下旁通多可而少怪吾直性狹中多所不堪偶與足下相知耳間聞足下遷惕然不喜恐足下羞庖人之獨割引尸祝以自助手薦鸞刀漫之羶腥故具為足下陳其可否吾昔讀書得並介之人或謂無之乃今信其真有耳性有所不堪真不可強今空語同知有達人無所不堪外不殊俗而內不失正與一世同其波流而悔吝不生耳老子莊周吾之師也親居賤職栁下恵東方朔達人也安乎卑位吾豈敢短之哉又仲尼兼愛不羞執鞭子文無欲卿相而三登令尹是乃君子思濟物之意也所謂達能兼善而不渝窮則自得而無悶以此觀之故堯舜之君世許由之巖棲子房之佐漢接輿之行歌其揆一也仰瞻數君可謂能遂其志者也故君子百行殊途而同致循徃而動各拊所安故有處朝廷而不出入山林而不反之論且延陵髙子臧之風長卿慕相如之節志氣所託不可奪也吾每讀尚子平臺孝威傳慨然慕之想其為人少加孤露母兄見驕不涉經學性復疎懶筋駑肉緩頭面常一月十五日不洗不大悶癢不能沐也每常小便而忍不起令胞中略轉乃起耳又縱逸來久情意傲散簡與禮相背嬾與慢相成而為儕類見寛不攻其過又讀老莊重増其放故使榮進之心日頽任實之情轉篤此由禽鹿少見馴育則服從教制長而見羈則狂顧頓纓赴蹈湯火雖飾以金鑣饗以嘉肴愈思長林而志在豐草也阮嗣宗口不論人過吾每師之而未能及至性過人與物無傷唯飲酒過差耳至為禮法之士所繩疾之如讐幸大將軍保持之耳以不如嗣宗之賢而有慢弛之闕又不識人情闇於機宜無萬石之慎而有好盡之累久與事接疵釁日興雖欲無患其可得乎又人倫有體朝廷有法自惟至熟有必不堪者七甚不可者二臥喜晚起而當闗呼之不置一不堪也抱琴行吟弋釣草野而吏卒守之不得妄動二不堪也危坐一時痺不得搖性復多蝨把搔無已而當裹以章服揖拜上官三不堪也素不便書不喜作書而人間多事堆案盈幾不相酬答則犯教傷義欲自勉強則不能久四不堪也不喜弔喪而人道以此為重已為未見恕者所怨至欲見中傷者雖瞿然自責然性不可化欲降心順俗則詭故不情亦終不能獲無咎無譽如此五不堪也不喜俗人而當與之共事或賔客盈坐鳴聲聒耳囂塵臭處千變百伎在人目前六不堪也心不耐煩而官事鞅掌機務纒其心世故繁其慮七不堪也又每非湯武而薄周孔在人間不止此事會顯世教所不容此甚不可一也剛腸疾惡輕肆直言遇事便發此甚不可二也以促中小心之性統此九患不有外難當有內病寧可久處人間乎又聞道士遺言餌術黃精令人久夀意甚信之逰山澤觀魚鳥心甚樂之一行作吏此事便廢安能舎其所樂而從其所懼哉夫人之相知貴識其天性因而濟之禹不偪伯成子髙全其節也仲尼不假蓋於子夏䕶其短也近諸葛孔明不偪元直以入蜀華子魚不強幼安以卿相此可謂能相終始真相知者也足下見直木不可以為輪曲者不可以為桶蓋不欲以枉其天才令得其所也故四民有業各以得志為樂唯達者為能通之此足下度內耳不可自見好章甫強越人以文冕也己嗜臭腐養鴛雛以死䑕也吾頃學養生之術方外榮華去滋味游心於寂漠以無為為貴縱無九患尚不顧足下所好者又有心悶疾頃轉増篤私意自試不能堪其所不樂自卜已審若道盡塗窮則已耳足下無事寃之令轉於溝壑也吾新失母兄之歡意常淒切女年十三男年八嵗未及成人況復多病顧此悢悢如何可言今但願守陋巷教養子孫時與親舊敘離濶陳說平生濁酒一盃彈琴一曲志願畢矣足下若嬲之不置不過欲為官得人以益時用耳足下舊知吾潦倒麤疎不切事情自惟亦皆不如今日之賢能也若以俗人皆喜榮華獨能離之以此為快此最近之可得言耳然使長才廣度無所不淹而能不營乃可貴耳若吾多病困雖欲事自全以保餘年此真所乏耳豈可見黃門而稱貞哉若趣欲共登王塗期於相致時為懽益一旦迫之必發其狂疾自非重怨不至於此也野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區區之意亦已疏矣願足下勿似之其意如此既以解足下並以為別嵇康白
　　與許靖書〈王朗〉
　　文休足下消息平安甚善甚善豈意脫別三十餘年而無相見之縁乎詩人比一日之別於嵗月豈況悠悠歴累紀之年者哉自與子別若沒而復浮若絶而復連者數矣而今而後居昇平之京師攀附於飛龍之聖主儕輩畧盡幸得老與足下並為遺種之叟而相去數千里加有邅蹇之隔時聞消息於風聲託舊情於思想眇眇異處與異世無以異也徃者隨軍到荊州見鄧子孝桓元將粗聞足下動靜雲夫子既在益州執職領郡徳素規矩老而不墯是時侍宿武皇帝於江陵劉景升㕔事之上共道足下於通夜拳拳饑渇誠無已也自天子在東宮及即位之後每會群賢論天下髦俊之見在者豈獨人盡易為英士鮮易取最故乃猥以原壤之朽質感夫子之情聴每敘足下以為謀首豈其注意乃復過於前世書曰人惟求舊易稱同聲相應同氣相求劉將軍之與大魏兼而兩之總此二義前世邂逅以同為暌非武皇帝之㫖頃者蹉跌其泰而否亦非足下之意也深思書易之義利結分於宿好故遣降者送吳所獻致名馬貂罽得因無嫌道初開通展敘舊情以達聲問久濶情慉非夫筆墨所能寫陳亦想足下同其志念今者親生男女凡有幾人年並幾何僕連失一男一女今有二男大男名肅年二十九生於會稽小兒裁嵗餘臨書愴恨有懐緬然




　　文章辨體彚選巻二百十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十三
　　明　賀復徴　編
　　書九
　　遺王妃書〈晉愍懷太子〉
　　鄙雖頑愚心念為善欲盡忠孝之節無有惡逆之心雖非中宮所生奉事有如親母自為太子以來敕見禁檢不得見母自宜城君亡不見存恤恆在空室中坐去年十二月道文疾病困篤父子之情實相憐愍於時表國家乞加徽號不見聴許疾病既篤為之求請恩福無有惡心自道文病中宮三遣左右來視雲天教呼汝到二十八日暮有短函來題言東宮發疏雲言天教欲見汝即便作表求入二十九日早入見國家須臾遣至中宮中宮左右陳舞見語中宮旦來吐不快使住空屋中坐須臾中宮遣陳舞見語聞汝表陛下為道文乞王不得王是成國耳中宮遙呼陳舞昨天教與太子酒棗便持三升酒大盤棗來見與使飲酒噉棗盡鄙素不飲酒即便遣舞啟說不堪三升之意中宮遙呼曰汝常陛下前持酒可喜何以不飲天與汝飲當使道文差也便答中宮涇下會同一日見賜故不敢辭通日不飲三升酒也且實未食恐不堪又未見殿下飲此或至顛倒陳舞復傳語曰不孝耶天與汝酒飲不肯飲中有惡物耶遂可飲二升餘有一升求持還東宮飲盡逼迫不得已更飲一升飲已體中荒迷不復自覺須臾有一小婢持封箱來雲詔使寫此文書鄙便驚起視之有一白紙一青紙催促雲陛下停待又小婢承福持筆硯墨黃紙來使寫急疾不容復視實不覺紙上語輕重父母至親實不相疑事理如此實為見誣想衆人見明也
　　答盧諶書〈劉琨〉
　　琨頰首損書及詩備辛酸之苦言暢通經之逺㫖執玩反覆不能釋手慨然以悲歡然以喜昔在少壯未甞撿括逺慕老莊之齊物近嘉阮生之放曠怪厚薄何從而生哀樂何由而至自頃輈張困於逆亂國破家亡親友凋殘塊然獨坐則哀憤兩集負杖行吟則百憂俱至時復相與舉觴對膝破涕為笑排終身之積慘求數刻之暫歡譬由疾疢彌年而欲一丸銷之其可得乎夫才生於世世實須才和氏之璧焉得獨曜於郢握夜光之珠何得専玩於隨掌天下之寳固當與天下共之但分析之日不能不悵恨耳然後知𥅆周之為虛誕嗣宗之為妄作也昔騄驥倚輈於吳阪鳴於良樂知與不知也百里奚愚於虞而智於秦遇與不遇也今君遇之矣朂之而已不復屬意於文二十餘年矣久廢則無次想必欲其一反故稱指送一篇適足以彰來詩之益美耳琨頓首頓首
　　遺石勒書〈劉琨〉
　　將軍發跡河朔席巻燕豫飲馬江淮折衝漢沔雖自古名將未足為諭所以攻城而不有其人畧地而不有其土翕爾雲合忽復星散將軍豈知其然哉存亡決在得主成敗要在所附得主則為義兵附逆則為賊衆義兵雖敗而功業必成賊衆雖剋而終歸殄滅昔赤眉黃巾橫逆宇宙所以一旦敗亡者正以兵出無名聚而為亂將軍以天挺之質威振宇內擇有徳而推崇隨時望而歸之勲義堂堂長享遐貴背聰則禍除向主則福至採納徃誨翻然改圖天下不足定螘寇不足掃今相授侍中持節車騎大將軍領䕶匈奴中郎將襄城郡公總內外之任兼華戎之號顯封大郡以表殊能將軍其受之副逺近之望也自古以來誠無戎人而為帝王者至於名臣建功業者則有之矣今之遲想蓋以天下大亂當須雄才遙聞將軍攻城野戰合於機神雖不視兵書闇與孫吳同契所謂生而知之者上也但得精騎五千以將軍之才何向不摧至心實事皆張儒所具
　　重與陶侃書〈溫嶠〉
　　僕謂軍有進而無退宜増而不可減近已移檄逺近言於盟府剋後月半大舉南康建安晉王三郡軍並在路決同赴此會惟須仁公所統至便齊進耳仁公今召軍還疑惑逺近成敗之由將在於此僕才輕任重實憑仁公篤愛逺稟成規至於首啟戎行不敢有辭僕與仁公當如常山之𧉮首尾相衛又唇齒之喻也恐惑者不達髙㫖將謂仁公緩於討賊此聲難追僕與仁公並受方嶽之任安危休慼理既同之且自頃之顧綢繆徃來情深義重著於人士之口一旦有急亦望仁公悉衷見救況社稷之難惟僕偏當一州州之文武莫不翹企假令此州不守約峻樹置官長於此荊楚西逼強胡東接逆賊因之以饑饉將來之危乃當甚於此州之今日也以大義言之則社稷顛覆主辱臣死公進當為大晉之忠臣㕘桓文之義開國承家銘之天府退當以慈父雪愛子之痛約峻㓙逆無道囚制人士裸其五形近日來者不可忍見骨肉生離痛感天地人心齊一咸皆切齒今之進討若以石投卵耳今出軍既緩復召兵還人心乖離是為敗於機成願深察所陳以副三軍之望
　　遺殷浩書〈庾翼〉
　　當今江東社稷安危內委何褚諸君外託庾桓數族恐不得百年無憂亦朝夕而弊足下少標令名十餘年間位經內外而欲潛居利貞斯理難全且夫濟一時之務須一時之勝何必徳均古人韻齊先達耶王夷甫先朝風流士也然吾薄其立名非真而始終莫取若以道非虞夏自當超然獨徃而不能謀始大合聲譽極致名位正當抑揚名教以靜亂源而乃髙談莊老說空終日雖雲談道實長華競及其末年人望猶存思安懼亂寄命惟務而甫自申述徇小好名既身囚胡虜棄言非所凡明徳君子遇會處際寧可然乎而世皆然之益知名實之未定弊風之未革也
　　勸桓大司馬伐蜀書〈袁喬〉
　　夫經略大事故非常情所具知者了於胷心然後舉無遺算耳今天下之難二寇而已蜀雖險固方胡為弱將欲除之先從易者今泝流萬里經歴天險彼或有備不必可剋然蜀人自以斗絶一方恃其完固不修攻戰之具若以精卒一萬輕軍速進比彼聞之我已入其險要李勢君臣不過自力一戰擒之必矣論者恐大軍既西胡以闚覦此又似是而非何者胡聞萬里征伐以為內有重備必不敢動縱使越逸江渚諸軍足以守境此無憂矣蜀土富貴號稱天府昔諸葛武侯欲以抗衡中國今誠不能為害然勢據上流易為寇盜若襲而取之者有其人衆此國之大利也
　　遺殷浩書〈王羲之〉
　　知安西敗喪公私惋怛不能須臾去懐以區區江左所營綜如此天下寒心固已久矣而加之敗喪此可熟念徃事豈復可追願思宏將來今天下寄命有所自隆中興之業政以道勝寛和為本力爭武功作非所當因循所長以固大業想識其由來也自寇亂以來處內外之任者未有深謀逺慮括囊至計而疲竭根本各從所志竟無一功可論一事可記忠言嘉謀棄而莫用遂令天下將有土崩之勢何能不痛心悲慨也任其事者豈得辭四海之責追咎徃事亦何所復及宜更虛己求賢當與有識共之不可復令忠允之言常屈於當權今軍破於外資竭於內保淮之志非復所及莫過還保長江都督將校各復舊鎮自長江以外羈縻而已任國鈞者引咎責躬深自貶降以謝百姓更與朝賢思布平正除其煩苛省其賦役與百姓更始庶可以允答群望救倒懸之急使君起於布衣任天下之事尚徳之舉未能事事允稱當重統之任而䘮敗至此恐闔朝羣賢未有與人分其謗者今亟修徳補闕廣延群賢與之分任尚未知獲濟所期若猶以前事為未工故復求之於分外宇宙雖廣自容何所知言不必用或取怨執政然當情慨所在正自不能不盡懐極言若必親征未達此㫖果行者愚智所不解也願復與衆共之復被州符増運千石徴役兼至皆以軍期對之喪氣罔知所厝自頃年割剝遺黎刑徒竟路殆同秦政惟未加㕘夷之刑耳恐勝廣之憂無復日矣
　　與吏部謝萬書〈王羲之〉
　　古之辭世者或被髪徉狂或汚身穢跡可謂艱矣今僕坐而獲免遂其宿心其為慶幸豈非天賜違天不祥頃東逰還修植桑果今盛敷榮率諸子抱弱孫遊觀其間有一味之甘割而分之以娛目前雖植徳無殊邈猶欲教養子孫以敦厚退讓無有輕薄庶令舉䇿數馬彷彿萬石之風君謂此何如比當與安石東遊山海並行田視地利頥養閒暇衣食之餘欲與親知時共懽讌雖不能興言髙詠銜杯引滿語田裡所行故以為撫掌之資其為得意可勝言邪常依陸賈班嗣楊王孫之處世甚欲希風數子老夫志願盡於此也
　　答桓𤣥論四皓書〈殷仲堪〉
　　隠顯黙語非賢達之心蓋所遇之時不同故所乗之塗必異道無所屈而天下以之獲寧仁者之心未能無感若夫四公者養志巖阿道髙天下秦綱雖虐游之而莫懼漢祖雖雄請之而弗顧徒以一理有感汛然而應事同賔客之禮言無是非之對孝恵以之獲安莫由報其徳如意以之定藩無所容其怨且爭奪滋生主非一姓則百姓生心祚無常人則人皆自賢況夫漢以劍起人未知義式遏姦邪特宜以正順為寳天下大器也茍亂亡見懼則滄海橫流原夫若人之振䇿豈為一人之廢興哉苟可以暢其仁義與夫仗節委質可榮可辱者道跡懸殊理勢不同君何疑之哉又謂諸呂強盛幾危劉氏如意若立必無此患夫禍福同門倚伏萬端又未可斷也於時天下新定權由上制髙祖分王子弟有槃石之固社稷深謀之臣森然比肩豈瑣瑣之祿産所能傾奪之哉此或四公所預於今亦無以辨之但求古賢之心宜存之逺大耳端本正原者雖不能無危而其危易持茍啟競津雖未必不安而其安難保此最有國之要道古今賢哲所同惜也
　　與范寗書〈徐邈〉
　　知足下遣十五議曹各之一縣又吏假歸白所聞見誠足下留意百姓故廣其視聴吾謂勸導以實不以文十五議曹欲何所敷宣邪庶事辭訟足下聴斷允塞則物理足矣上有理務之心則下之求理者至矣日昃省覽庶事無滯則吏慎其負而人聴不惑豈須邑至里詣飾其游聲哉非徒不足致益乃是蠶漁之所資又不可縱小吏為耳目也豈有善人君子而干非其事多所告白者乎君子之心誰毀誰譽如有所譽必由歴試如有所毀必以著明託社之䑕政之甚害自古以來欲為左右耳目者無非小人皆先因小忠而成其大不忠先藉小信而成其大不信遂使君子道消善人輿屍前史所書可為深鑒足下選綱紀必得國士足以攝諸曹諸曹皆是良吏則足以掌文案又擇公方之人以為監司則清濁能否與事而明足下但平心居宗何取於耳目哉昔明徳馬後未甞顧與左右言可謂逺識況大丈夫而不能免此乎















　　文章辨體彚選巻二百十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十四
　　明　賀復徴　編
　　書十
　　詐彭城王義康與丹陽尹徐湛之書〈宋范蔚宗〉
　　吾凡人短才生長富貴任情用己有過不聞與物無恆喜怒違實致使小人多怨士類不歸禍敗已成猶不覺悟退加尋省方知自招刻肌刻骨何所復補然至於盡心奉上誠貫幽顯拳拳謹慎惟恐不及乃可恃寵驕盈實不敢故為欺罔也豈包藏逆心以招灰滅所以推誠自信不復防䕶異同率意信心不顧萬物議論遂致䜛巧潛搆衆惡歸集甲奸險好利負吾事深乙凶愚不齒扇長無賴丙丁趨走小子唯知諂進伺求長短共造虛說致令禍陷骨肉誅戮無辜凡在過釁竟有何徴而刑罰所加同之元惡傷和枉理感徹天地吾雖幽逼日苦命在漏刻義慨之士時有音信每知天文人事及外間物情土崩瓦解必在朝夕是為釁起羣賢濫延國家夙夜憤踴心腹交戰朝之君子及士庶白黒懐義秉理者寧可不識時運之會而坐待橫流耶除君側之惡非唯一代況此等狂亂辜憝終古所無加之剪戮易於摧朽耶可以吾意宣示衆賢若能同心奮發族裂逆黨豈非功均剏業重造宋室乎但兵凶戰危或致侵濫若有一毫犯順誅及九族處分之要委之群賢皆當謹奉朝廷動止聞啟徃日嫌怨一時豁然然後吾黨謝辠北闕就戮有司茍安社稷瞑目無恨勉之勉之
　　與始興王濬書〈袁淑〉
　　袁司直之視館敢寓書於上國之宮尹日者猥枉泉賦降委弊邑弊邑敬事是遑無或違貳懼非郊贈之禮覲饗之資不虞君王恵之於是也是有懵焉弗圖旦夕發咫尺之記藉左右而請以為胥授失㫖爰速先幣曽是附庸臣委末學孤聞者如之何勿疑且亦聞之前志曰七年之中一與一奪義士猶或非之況宻邇旬次何其裒益之亟也藉恐二三諸侯有以觀大國之政是用敢布腹心弊室弱生砥節清亷好是潔直以不邪之故而貧聞天下寧有昧夫嗟金者哉不腆供賦束馬先璧以俟命唯執事所以圖之
　　報何偃書〈王微〉
　　卿昔稱吾於義興吾甞謂之見知然復自怪鄙野不參風流未有一介熟悉於事何用獨識之也近日何見綽送卿書雖知如戱知卿固不能相哀茍相哀之未知何相期之可論卿少陶𤣥風淹雅修暢自是正始中人吾真庸性人耳自然志操不倍王樂小兒時尤麤笨無好常從博士讀小小章句竟無可得口吃不能劇讀遂絶意於尋求至二十左右方復就觀小說徃來者見床頭有數秩書便言學問試就檢當何有哉乃復持此擬議人邪尚獨愧笑揚子之褒贍猶恥辭賦為君子若吾篆刻菲亦甚矣卿諸人亦當尤以此見議或謂言深博作一段意氣鄙薄人世初不敢然是以每見世人文賦書論無所是非不解處即日借問此其本心也至於生平好服上藥起年十二時病虛耳所撰服食方中麤言之矣自此始信攝養有徴故門冬昌術隨時㕘進寒溫相補欲以扶䕶危羸見冀白首家貧乏役至於春秋令節輒自將兩三門生入草采之吾實倦逰醫部頗曉和藥尤信本草欲其必行是以躬親意在取精世人便言希仙好異矯慕不羈不同家頗有罵之者又性知畫繢蓋亦鳴鵠識夜之機盤紆紏紛或記心目故兼山水之愛一徃跡求皆仿像也不好詣人能忘榮以避權右宜自宻應對舉止因巻慙自保不能勉其所短耳由來有此數條二三諸賢因復架累致之髙塵詠之清壑瓦礫有資不敢輕厠金銀也而頃年嬰疾沈淪無已區區之情愒於生存自恐難復而先命猥加魂氣褰薾常人不得作常自處疾苦正亦臥思已熟謂有記自論既仰天光不天庶類兼望諸賢共相哀體而卿首唱誕言布之翰墨萬石之慎或未然邪好盡之累豈其如此綽大駭歎便是闔朝見病者吾本儜人加疹意惛一旦聞此便惶怖矣五六日來復苦心痛引喉狀如胸中悉腫甚是憂力作此答無復條貫貴布所懐落莫不舉卿既不可解立欲便別且當笑微
　　與江湛書〈王微〉
　　弟心病亂度非但蹇躄而已此處朝野所共知騶會忽扣蓽門閭里咸以為祥怪君多識前世之載天值何其易傾弟受海內駭笑不過如燕石禿鶖邪未知君何以自解於良史邪今雖王道鴻鬯或有激朗於天表必欲探援潛寳傾海求珠自可卜肆巫祠之間馬棧牛口之下賞劇孟於博徒抜卜式於芻牧亦有西戎孤臣東都戒士上窮範馳之御下盡詭遇之能兼鱗雜襲者必不乏於世矣且廬於承明署乎金馬皆明察之官又賢於管庫之末何為刼勒通家疾病人塵穢難甚之選將以靖國不亦益囂乎書雲任官維賢才而君擢士先疹廢芃芃棫樸似不如此且弟曠違兄姊迄將十載時姊歸來終不任輿曳入閣兄守金城永不堪扶抱就路若不憊疾非性癖而何比君曰表裏無假長目飛耳也常謂生遭太公將即華士之戮幸遇管叔必䝉僻儒之養光武以馮衍才浮其實故棄而不齒諸葛孔明雲來敏亂羣過於孔文舉況無古人之才槩敢干周漢之常刑彼二三英賢足為曉治與否恐君逢此時我亦不免髙閣乃復假名不知己者豈欲自比衛賜邪君欲髙斆山公而以仲容見處徒以槌提禮學本不參選鄙夫瞻彼固不任下走未知新沓何如州陵耳而作不師古坐亂官政誣飾蚯蚓冀招神龍如復託以真素者又不宜居華留名有害風俗君亦不至期人如此若交以為人賜舉未以已勞則商販之事又連所不忍聞也豈謂不肖易擢貪者可誘凡此數者君必居一焉雖假天口於齊駢藉鬼說於周季公孫碎毛髪之文莊生縱漭瀁之極終不能舉其契為之辭矣子將明䰟必靈咍於萬里汝頴餘彥將拂衣而不朝浮華一開風俗或從此而爽鬼谷以揣情為最難何君忖度之輕謬今有此書非敢叨擬中散誠不能顧影負心純盜虛聲所以綿絡累紙本不營尚書虎爪板也成童便徃來居舎晨省復經周旋加有諸甥亦何得頓絶慶弔然生平之意自於此都盡君平公雲生我名者殺我身天爵且猶滅名安用吏部郎哉其舉可陋其事不經非獨縉紳者不道僕妾皆將笑之忽忽不樂自知夀不得長且使千載知弟不詐諼耳
　　誡子書〈王僧䖍〉
　　知汝恨吾未許汝學欲自悔厲或以闔棺自欺或更擇美業且得有慨亦慰窮生但亟聞斯唱未覩其實請從先師聴言觀行冀此不復虛身吾未信汝非徒然也徃年有意於史取三國志聚置床頭百日許復徙業就𤣥自當小差於史猶未近彷彿㬅倩有雲談何容易見諸𤣥志為之逸腸為之抽専一書轉誦數十家注自少至老手不釋巻尚未敢輕言汝開老子巻頭五尺許未知輔嗣何所道平叔何所說馬鄭何所異指例何所明而便盛於麈尾自呼談士此最險事設令袁令命汝言易謝中書挑汝言莊張吳興叩汝言老端可復言未甞看邪談故如射前人得破後人應解不解即輸賭矣且論注百氏荊州八表又才性四本聲無哀樂皆言家口實如客至之有設也汝皆未經拂耳瞥目豈有庖廚不修而欲延大賔者哉就如張衡思侔造化郭象言類懸河不自勞苦何由至此汝曽未窺其題目未辨其指歸六十四卦未知何名莊子衆篇何者內外八表所載凡有幾家四本之稱以何為長而終日欺人人亦不受汝欺也由吾不學無以為訓然重華無嚴父放勲無令子亦各由己耳汝輩竊議亦當雲阿越不學在天地間可嬉戱何忽自課讁幸及盛時遂嵗暮何必有所減汝見其一耳不全爾也設令吾學如馬鄭亦必甚勝復倍不如今亦必大減致之有由從身上來也汝今壯年自勤數倍許勝劣及吾耳世中比例舉眼是汝足知此不復具言吾在世雖乏徳素要復推排人間數十許年固是一舊物人或以比數汝等耳即化之後若自無調度誰復知汝事者舎中亦有少負令譽弱冠越超清級者於時王家門中優者則龍鳯劣者猶虎豹失䕃之後豈龍虎之議況吾不能為汝䕃政應各自努力耳或有身經三公蔑爾無聞布衣寒素卿相屈體或父子貴賤殊兄弟聲名異何也體盡讀數百巻書耳吾今悔無所及欲以前車誡爾後乗也汝年入立境方應從宦兼有室累牽役情性何處復得下帷如王郎時邪為何作世中學取過一生耳試復三思勿諱吾言猶捶撻志軰冀脫萬一未死之間望有成就者不知當有益否各在爾身已切身豈復闗吾邪鬼惟知愛深松茂栢寧知子弟毀譽事因汝有感故畧敘胷懐
　　與尚書令袁粲書〈丘巨源〉
　　民信理推心闇於量事庶謂丹誠感達賞報孱期豈虞寂寥忽焉三稔議者必雲筆記賤伎非殺活所待開勸小說非否判所寄然則先聲後實軍國舊章七徳九功將名當世仰觀天緯則右將而左相俯察人序則西武而東文固非胥祝之倫伍巫匠之流匹矣去昔竒兵變起呼吸雖凶渠即勦而人情更迷茅恬開城千齡出叛當此之時心膂胡越奉迎新亭者士庶填路投名朱雀者愚智空閨人惑而民不惑人畏而民不畏其一可論也臨機新亭獨能抽刃斬賊者惟有張敬兒而中書省獨能奮筆弗顧者惟有丘巨源文武相方誠有優劣就其死亡以決成敗當崩天之敵抗不測之禍請問海內此膽何如其二可論也又爾時顛沛普喚文士黃門中書靡不畢集摛翰振藻非為乏人朝廷洪筆何故假手凡賤若以此賊強盛勝負難測群賢怯不染毫者則民宜以勇獲賞若雲羽檄之難必須筆傑群賢推能見委者則民宜以才賜列其三可論也竊見桂陽賊賞不赦之條凡二十五人而李恆鍾爽同在此例戰敗後出罪並釋然而吳邁逺族誅之罰則操筆大禍而操戈無害論以賞科則武人超越而文人埋沒其四可論也且邁逺置辭無乃侵慢民作符檄肆言詈辱放筆出手即就虀粉若使桂陽得志民若不轘裂軍門則應腰斬都市嬰孩脯膾伊可熟念其五可論也徃年戎旅萬有餘甲十分之中九分冗𨽻可謂衆矣攀龍附麟翻焉雲翔至若民狂夫可謂寡矣徒闗勅㫖空然泥沈詎其荷瞂塵末皆是白起操牘事始必非魯連邪民偵國算迅足馳烽斾之機帝擇逸翰赴罻羅之會既能陵敵不殿爭先無負宜其微賜存正少沾飲齕遂乃棄之溝間如蜉如蟻擲之言外如土如灰絓𨽻帖戰無拳無勇並隨資峻級矣凡豫臺內不文不武已坐拱清階矣撫骸如此瞻例如彼既非草木何能弭聲
　　與齊髙祖蕭道成書〈沈攸之〉
　　吾聞魚相忘於江湖人相忘於道術彼我可謂通矣大明之中謬奉聖主忝同侍衛情存契濶義著斷金乃分帛而衣等糧而食值景和昏暴心爛形燋若斯之苦寧可言盡吾自分碎首於閣下足下亦懼滅族於舎人爾時磐石之心既固義無二計䠞迫時難相引求全天道矜喜此理不空結姻之始實闗於厚及明帝龍飛諸人皆為鬼矣吾與足下得䝉大造親過夙眷遇若代臣録其心跡復忝驅使臨崩之日吾豫在遺託加榮受寵恩深位髙雖復情謝古人粗識忠節誓心仰報期之必死此誠志竟未申遂先帝登遐微願永奪自爾已來與足下言面始絶非唯分張形跡自然至此脫枉一告未甞不對紙流涕豈願相誚於今哉茍有所懐不容不白初得賢子諱疏雲得家信雲足下有廢立之事安國寧民此功巍巍非吾等常人所能信也俄奉皇太后殿令雲足下潛搆深畧獨斷懐抱一何能壯但冠雖弊不可承足蓋共尊髙故耳足下交結左右親行殺逆以免身患卿當謂龍逢比干癡人耳凡廢立大事不可廣謀但袁褚遺寄則又國之近戚數臣地藉實為膏腴人位並居時望若此不與議復誰可得共披心胸者哉昏明改易自古有之豈獨大宋中屯邪前代盛典煥盈篇史請為足下言之羣公共議宜啟太后奉令而行當以王禮出第足下乃可不通大理要聴君子之言豈可罔滅天理一何若茲孝經雲資於事父以事君縱為宗社大計不爾寧不識有君親之意邪乃復慮以家為啗以爵賞小人無狀遂行弒害吾雖寡識竊從古比豈有為臣而有近日之事邪使一旦荼毒身首分離生自可恨死者何罪且有登齎之賞此科出於何文凡在臣𨽻誰不惋駭華夷扣心行路泣血乃至不殯使流蟲在屍自古以來此例有幾衛國微小故有𢎞演不圖我宋獨無其人撫膺惆悵不能自已足下與向之殺者何異人情易反還成嗟悲為子君者無乃難乎蹊田之譬豈復有異管仲有言君善未甞不諫足下諫諍不聞甘崔杼之罪何惡逆之甚昔太甲還位伊不自疑昌邑之過不可勝數霍光荷託尚共議於朝班然後廢之猶有湯沐之施論者不以刼主為名桓溫之心未忘於簒海西失道人倫頓盡廢之以公猶禮處之當溫強盛誰能相抗尚畏懼於形跡四海不愜未甞有樂推之者伊尹霍光名髙於臣節桓氏亦得免於脇奪凡是諸事布於書䇿若此易曉豈待指掌卿常言比跡夷叔如何一旦行過桀蹠邪聖明啟運蒼生重造普天率土誰不歌抃實是披心罄節奉公忘私之日而卿大收宮妓刼奪天藏器械金寳必充私室移易朝舊布置私黨被甲入殿內外宮閣管籥悉闗家人吾不知子孟孔明遺訓如此王謝陶庾行此舉止且諸方帝鄉非親不授足下非國戚也一旦専縱自樹雲是兒守臺城父居東府一家兩録何以異此知卿防固重複猜畏萬端言以禦逺實為防內若徳允物望夷貊猶可推心共處如其失理乖道金城湯池無所用也文長以戈㦸自衛何解滅亡吳起有雲禮義不脩舟中之人皆讐也足下既無伍員之病苟懐貪惏而有賊宋之心吾寧捐申包之節邪聞求忠臣者必出孝子之門卿忠孝於斯盡矣今竊天府金帛以行姦恵盜國權爵以結人情且授非其理合我則賞此事復不可恆用用之既訖恐非忠䇿且受者不感識者不知不能遏奸折謀誡節慨惋隔硋數千無因自對不能知復何情顔當與足下敘平生舊欵吾聞前哲絶交不出惡言但此自陳名節於胸心因告別於千載放筆増歎公私澘淚想不深怪徃言然天下耳目豈伊可誣抑亦當自知投杖無彊為必先及
　　與子侄書〈雷次宗〉
　　夫生之脩短咸有定分定分之外不可以智力求但當於所稟之中順而勿率耳吾少嬰嬴患事鍾養疾為性好閒志棲物表故雖在童稚之年已懐逺跡之意暨於弱冠遂託業廬山逮事釋和尚於時師友淵源務訓宏道外慕等夷內懐悱發於是洗氣神明玩心墳典勉志勤躬夜以繼日爰有山水之好悟言之懽實足以通理輔性成夫亹亹之業樂以忘憂不知朝日之晏矣自逰道餐風二十餘載淵匹既傾良朋凋索續以釁逆違天備甞荼蓼疇昔誠願頓盡一朝心慮荒散情意衰損故遂與汝曹歸耕壟畔山居谷飲人理久絶日月不處忽復十年犬馬之齒已踰知命崦嵫將迫前塗幾何實逺想尚子五嶽之舉近謝居室瑣瑣之勤及今耄未至惛衰不及頓尚可厲志於所期縱心於所託棲誠來生之津梁専氣莫年之攝養玩嵗月於良辰偷餘樂於將除在心所期盡於此矣汝等年各成長冠娶已畢修飾衡泌吾復何憂但願守全所志以保令終耳自今以徃家事大小一無見闗子平之言可以為法
　　與何𦙍論止殺書〈齊周顒〉
　　普通年中何𦙍侈於味食必方丈後稍欲去其甚者使門人議之學士鍾岏曰䱉之就捕驟於屈伸蟹之將糖躁擾彌甚仁人用意深懐如怛且不悴不榮曽芻蕘之不若無馨無臭與瓦礫其何算有汝南周顒貽𦙍書曰丈人所以未極遐蹈惑在不近全菜耶剉折之升鼎爼網罟之興載冊其來實逺誰敢干議觀聖人之設膳羞乃復為之品節蓋以茹毛飲血與生民共始縱而勿裁將無崖畔善為士者豈不以恕己為懐是各靜封疆罔相陵轢況乃變之大者莫過死生生之所重無過性命性命之於彼極切滋味之於我可賖而終身朝晡資之以永嵗彼就怨酷莫能自伸我業長久吁哉可畏且區區微卵脆薄易矜歂彼弱麑顧步宜愍觀其飲啄飛沈使人憐悼況可甘心撲搋加復恣意吞嚼至乃野牧成群閒豢重圈量肉揣毛以俟支剝如土委地僉謂常理可為愴息事豈一途若雲三世理誣則幸矣良快如使此道果然而受形未息一徃一來生死常事雜報如家人天如客過客日少在家日多吾修信業未足長免則傷心之慘行亦自念丈人於血氣之類雖不身殘至於升鳬沈鯉不能不取備屠門財貝之一經盜手猶為廉士所棄生性之一啟鸞刀寧復慈心所忍騶虞雖饑非自死之草不食聞其風豈不使人多愧恥
　　與沈約論四聲書〈陸厥〉
　　范詹事自序性別宮商識清濁特能適輕重濟艱難古今文人多不全了斯處縱有會此者不必從根本中來沈尚書亦云自靈均以來此秘未覩或闇與理合匪由思至張蔡曹王曽無先覺潘陸顔謝去之彌逺大㫖欲使宮羽相變低昻舛節若前有浮聲則後須切響一簡之內音韻盡殊兩句之中輕重悉異辭既美矣理又善焉但觀歴代衆賢似不都闇此處而雲此秘未覩近於誣乎案范雲不從根本中來尚書雲匪由思至斯可謂揣情謬於元黃擿句差其音律也范又雲時有會此者尚書雲或闇與理合則美詠清謳有辭章調韻者雖有差謬亦有會合推此以徃可得而言夫思有合離前哲同所不免文有開塞即事不得無之子建所以好人譏彈士衡所以遺恨終篇既曰遺恨非盡美之作理可詆訶君子執其詆訶便謂合理為闇豈如指其合理而寄詆訶為遺恨邪自魏文屬論深以清濁為言劉楨奏書大明體勢之致齟齬妥帖之談操末續顛之說興元黃於律呂比五色之相宣茍此秘未覩茲論為何所指邪故愚謂前英已早識宮徴但未屈曲指的若今論所申至於掩瑕藏疾合少謬多則臨淄所云人之著述不能無病者也非知之而不改謂不改則不知斯曹陸又稱竭情多悔不可力強者今許以有病有悔為言則必自知無悔無病之地引其不了不合為闇何獨誣其一合一了之明乎意者亦質文時異古今好殊將急在情物而緩於章句情物文之所急美惡猶且相半章句意之所緩故合少而謬多義兼於斯必非不知明矣長門上林殆非一家之賦洛神池鴈便成二體之作孟堅精正詠史無虧於東主平子恢富羽獵不累於憑虛王粲初征他文未能稱是楊修敏捷暑賦彌日不獻率意寡尤則事促乎一日翳翳愈伏而理賖於七步一人之思遲速天懸一家之文工拙壤隔何獨宮商律呂必責其如一邪論者乃可言未窮其致不得言曽無先覺也文章辨體彚選巻二百十四
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十五
　　明　賀復徴　編
　　書十一
　　梁武帝答陶𢎞景論書書
　　又省別疏雲故當宜微以著賞此既勝事雖風訓非嫌然非所習聊試畧言夫運筆邪則無芒角執手寛則書緩弱㸃掣短則法臃腫㸃撆長則法漸澌畫促則字橫畫疎則字形漫拘則乏勢放又少則純骨無媚純肉無力少墨浮澁多墨笨鈍比並皆然任意所之自然之理也若抑揚得所趨舎無違隨筆連斷觸勢峯鬱揚波折節中規合矩分間下注濃纎有方肥瘦相和骨力相稱婉婉曖曖視之不足稜稜凜凜常有生氣適眼合心便為甲科衆家可識亦當復貫串耳六義可工亦當復繇習耳一聞能持一見能記且古且今不無其人大抵為論終歸是習程邈所以能變書體為之舊也張芝所以能善書工學之積也既舊且積方可以肆其談吾少來乃至不能甞畫甲子無論於篇紙老而言之亦復何謂正足見嗤於當今貽笑於後代遂有獨冠之言覽之背熱隠真於是乎累真矣此直一藝之精非吾所謂勝事此道心之塵非吾所謂無欲也
　　與徐勉書〈梁沈約〉
　　吾弱年孤苦傍無期屬徃者將墜於地契濶屯邅困於朝夕﨑嶇薄宦事非為己望得小祿傍此東歸嵗逾十稔方忝襄陽縣公私情計非所了具以身資物不得不任人事永明末出守東陽意在止足而建武肇運人世膠加一去不還行之未易及昏猜之始王政多門因此謀退庶幾可果託卿布懐於徐令想記未忘聖道聿興謬逢嘉運徃志宿心復成乖爽今嵗開元禮年雲至懸車之請事由恩奪誠不能宏宣風教光闡朝猷尚欲討尋文簿時議同異而開年以來病増慮切當由生靈有限勞役過差總此凋竭歸之暮年牽䇿行止努力祗事外觀傍覽尚似全人而形體力用不相綜攝常須過自束持方可僶俛解衣一臥支體不復相闗上熱下冷月増日篤取煖則煩加寒必利後差不及前差後劇必甚前劇百日數旬革帶常應移孔以手握臂率計月小半分以此推算豈能支久若此不休日復一日將貽聖主不追之恨冒欲表聞乞歸老之秩若天假其年還得平徤才力所堪惟思是䇿
　　答陸厥問聲韻書〈沈約〉
　　宮商之聲有五文字之別累萬以累萬之繁配五聲之約髙下低昻非思力所學又非止若斯而已也十字之文顛倒相配字不過十巧歴已不能盡何況復過於此者乎靈均以來未經用之於懐抱固無從得其髣髴矣若斯之妙而聖人不尚何邪此蓋曲折聲韻之巧無當於訓義非聖哲立言之所急也是以子雲譬之雕蟲篆刻雲壯夫不為自古辭人豈不知宮羽之殊商徴之別雖知五音之異而其中參差變動所昧實多故鄙意所謂此秘未覩者也以此而推則知前世文字便未悟此處若以文章之音韻同絃管之聲曲則美惡妍媸不得頓相乖戾譬猶子野操曲安得忽有嘽緩失調之聲以洛神比陳思他賦有似異手之作故天機啟則律呂自調六情滯則音律頓舛也士衡雖雲炳若縟錦寧有濯色江波其中復有一片是衛文之服此則陸生之言即復不盡者矣韻與不韻復有精麤輪扁不能言之老夫亦不盡辨此
　　報袁叔明書〈江淹〉
　　僕知之矣髙臯為別執手未期浮雲色曉悵然魂飛前辱贈書知命僕息心越地採藥稽山友人幸甚去嵗迫名茂才冬盡不獲有報引領於邑情詎可及足下推僕者不一二談也僕聞狂士之行有三竊甞志之其竒者則以紫天為宇環海為池倮身大笑被髪行歌其次則堅坐崩岸僵臥深窟朝餐松屑夜誦仙經其下則辭榮城市退耕巖谷寒逕絶賔杜牆不出然者皆羞為西山之餓夫東國之黜臣而況其鄉黨乎或有社稷之士入而忘歸則爭論南宮之前衛主於邪伏身北闕之下納君於治至乃一說之竒驚畏左右一劍之功震慄鄰國夫能者惟橫議漢庭怒髪燕路且猶不數而況於鄰里乎若僕之行止已無可言矣材不肖文質無所直徒以結髪游學備聞士大夫言曰在國忠處家孝取與廉交友義故拂衣於梁齊之館抗手於楚趙之門且十年矣容貌不能動人智謀不足自逺竟慙君子之恩卒離饑寒之禍近親不言左右莫教涼秋隂隂獨立閒館輕塵入戶飛鳥無跡命保琴書而守妻子其可得哉故國史小官也而子長為之執㦸下位也而子雲居之僕非有輕車驃騎之略交河雲險之功幸以盜竊文史之末因循卜祝之間故俛首求衣歛眉寄食耳若十口之𨽻去於饑寒從疾舊里斥歸故鄉箕坐髙視舉酒極望雖五侯交書羣公走幣僕亦在南山之南矣此可為智者道難與俗士言也方今仲秋風飛平原彯色水鳥立於孤洲蒼葭變於河曲寂然淵視憂心辭矣獨念賢明蚤世英華殂落僕亦何人以堪久長一旦松柏被地墳壠刺天何時復能銜杯酒者乎忽忽若狂願足下自愛也
　　與交友論隠書〈江淹〉
　　淹者海濵窟穴弋釣為伍自度非竒力異才不足聞見於諸侯每承梁伯鸞臥於會稽之墅髙伯達坐於華隂之山心常慕之而未能及也甞感子路之言不拜官而仕無青組紫紱龜紐虎符之志但欲史歴巫卜為世俗賤事耳而飄然十載竟不免衣食之敗何則性有所短不可韋者有五一則體本疲緩臥不肯起二則人事應修酷嬾作書三則賔客相對口不能言四則性甚畏動事絶不行五則愚婞妄發輒被口語有五短而無一長豈可處人間邪知短而不可易者所謂輪椎分定也猶如雞鶩之有毛不能得鸞鳯之光彩矣況今年已三十白髪漸生長夜輾轉亂憂非一以溘至之命如星殞天促光半路不攀長意徒自欺取筋駑髓冷殊多災恙心頑質堅偏好㝠黙既信神農服食之言久固天竺道士之說守清淨煉神丹心甚愛之行善業度一世意甚美之今但願拾薇藿誦詩書樂天理性歛骨折步不踐過失之地耳以妻孥未奪桃李須隂望在五畆之宅半頃之田鳥赴簷上水匝階下則請從此隠長謝故人若乃登峨嵋度流沙餐金石讀仙經甞聞其驗非今日之所言也誰謂難知青鳥明之貴布筆墨然亦焉足道哉
　　誡子書〈徐勉〉
　　吾家本清亷故常居貧素至於産業之事所未甞言非直不經營而已薄躬遭逢遂至今日尊官厚祿可以備之每念叨竊若斯豈由才致仰藉先門風範及以福慶故臻此爾古人所謂以清白遺子孫不亦厚乎吾雖不敏實有本志庶得遵奉斯義不敢墜失所以顯貴以來將三十載門人故舊承薦便宜或使創闢田園或勸興立邸店又欲舳艫運致亦令貨殖聚歛若此衆事皆距而不納非謂拔葵去織且欲省息紛紜中年聊於東田開營小園者非存播藝以要利政欲穿池種樹少寄情賞又以郊際閒曠終可為宅儻獲懸車致事實欲歌哭於斯慧日十住等既應營昏又須住止吾清明門宅無相容處所以爾者亦復有以前割西邊施宣武寺既失西廂不復方幅意亦謂此逆旅舎爾何事須華常恨時人謂是我宅古徃今來豪富繼踵髙門甲第連闥洞房宛其死矣定是誰室但不能不為培塿之山聚石移果雜以花卉以娛休沐用托性靈隨便架立不存廣大唯功徳處小以為好所以內中逼促無復房宇近修東邊兒孫二宅乃藉十住南還之資其中所須猶為不少既牽挽不至又不可中途而輟郊間之園遂不辦保貨與韋黯乃獲百金成就兩宅已消其半尋園價所得何以至此由吾經始歴年粗已成立桃李茂宻桐竹成隂塍陌交通渠畎相屬華樓迴榭頗有臨聎之美孤峯叢薄不無糾紛之興瀆中並饒荷䓈湖裏殊富芰蓮雖雲人外城闕宻邇韋生欲之亦雅有情趣追述此事非有吝心蓋是事意所至爾噫謝靈運山家詩云中為天地物今成鄙夫有吾此園有之二十載今為天地物物之與我相校幾何哉此直所餘今以分女營小田舎親累既多理亦須此且釋氏之教以財物為之外命外典亦稱何以聚人曰財況汝常情安得忘此聞汝所買湖熟田地甚為舄鹵彌復可安所以如此非物競故也雖事異寢丘聊可髣髴孔子曰居家理事可移於官既已營之宜使成立進退兩亡更貽齒笑若有所収穫汝可自分贍內外大小宜令得所非吾所知又復應霑之諸女爾汝既居長故有此令凡為人長殊復不易當使中外咸緝人無間言先物後已然後可貴老子云後其身而身先汝當自朂見賢思齊不宜忽畧以棄日也棄日乃是棄身身名美惡豈不大哉可不慎與今之所勅略言此意政謂為家以來不事資産暨立墅舎似乖舊業陳其始末無愧懐抱兼吾年時朽暮心力稍單牽課奉公略不克舉其中餘暇裁可自休或復冬日之陽夏日之隂良辰美景文案閒隟負杖躡履逍遙陋舘臨池觀魚披林聴鳥濁酒一杯彈琴一曲求數刻之暫樂庶居常以待終不宜復勞家間細務汝交闗既定此書又行凡所資須付給如別自茲以後吾不復言及田事汝亦勿復與吾言之也記雲夫孝者善繼人之志善述人之事今且望汝汝全吾此志則無所恨矣
　　戒何敬容書〈謝郁〉
　　草萊之人聞諸道路君侯已得瞻望多士出入禁門醉尉將不敢呵灰然不無其漸甚休甚休敢賀於前又將弔也昔流言裁作公旦東奔燕書始來子孟不入夫聖賢被虛過以自斥未有嬰時釁而求親者也且曝鰓之鱗不念杯杓之水雲霄之翼豈顧籠樊之糧何者所託已盛也昔君侯納言加首鳴玉在要回豐貂以步文昌聳髙蟬而趨武帳可謂盛矣不以此時薦才拔士少報聖主之恩今卒如爰絲之說受責見過方復欲更窺朝廷觖望萬分竊不為左右取也昔竇嬰楊惲亦得罪明時不能絶謝賔客獨交黨援卒無後福終益前禍僕之所弔實在於斯人人所以頗猶有踵君侯之門者未必皆感恵懐仁有灌夫任安之義乃戒翟公之大署冀君侯之復用也夫在思過之日而挾復用之意未可為智者說矣君侯宜杜門念失無有所通築茅茨於鐘阜聊優游以卒嵗見可憐之意著待終之情復仲尼能改之言惟子貢更也之譬少戢言於衆言微自救於竹帛所謂失之東隅收之桑榆如此令明主聞知尚有冀也僕東臯鄙人入穴幸無銜窶恥天下之士不為執事道之故披肝膽示情素君侯豈鑒焉
　　與兄子秀書〈陳陳暄〉
　　旦見汝書與孝典陳吾飲酒過差吾有此好五十餘年昔吳國張長公亦稱耽嗜吾見張時伊已六十自言引滿大勝少年時吾今所進亦多於徃日老而彌篤惟吾與張季舒耳吾方與此子交歡於地下汝欲笑吾所志耶昔阮咸阮籍同㳺竹林宣子不聞斯言王湛能𤣥言巧騎武子呼為癡叔何陳留之風不嗣太原之氣巋然翻成可怪吾既寂莫當世朽病殘年産不異於顔原名未動於卿相若不日飲醇酒復欲安歸汝以飲酒為非吾不以飲酒為過昔周伯仁渡江惟三日醒吾不以為少鄭康成一飲三百杯吾不以為多然洪醉之後有得有失成廝養之志是其得也使次公之狂是其失也吾甞譬酒之猶水亦可以濟舟亦可以覆舟故江諮議有言酒猶兵也兵可千日而不用不可一日而不備酒可千日而不飲不可一飲而不醉美哉江公可與共論酒矣汝驚吾墮馬侍中之門陷地武陵之第徧布朝野自言焦悚丘也幸苟有過人必知之吾生平所願身沒之後題吾墓雲陳故酒徒陳君之神道若斯志意豈避南征之不復賈誼之慟哭者哉何水曹眼不識盃鐺吾口不離瓢杓汝寧與何同日而醒與吾同日而醉乎政言其醒可及其醉不可及也速營糟丘吾將老焉爾無多言非爾所及
　　諫陳寳應書〈虞寄〉
　　東山居士虞寄致書於明將軍使君節下寄流離世故漂寓貴鄉將軍待以上賔之禮申以國士之眷意氣相感何日忘之而寄沈痼彌留愒隂將盡常恐卒填溝壑涓塵莫報是以敢布腹心冒陳丹欵願將軍留須臾之慮少思審之則瞑目之日所懐畢矣夫安危之兆禍福之機匪獨天時亦由人事失之毫釐差以千里是以明智之士據重位而不傾執大節而不失豈惑於浮詞哉將軍文武兼資英威不世徃因多難仗劒興師援旗誓衆抗威千里豈不以四郊多壘共謀王室𬻻時報主寧國庇民乎此所以五尺童子皆願荷㦸而隨將軍者也及髙祖武皇帝肇基草昧初濟艱難於時天下沸騰民無定主豺狼當道鯨鯢橫擊海內業業未知所從將軍運洞微之鑒折從衡之辨䇿名委質自託宗盟此將軍妙算逺圖發於衷誠者也及主上繼業欽明睿聖選賢與能羣臣緝睦結將軍以維城之重崇將軍以裂土之封豈非宏謨廟略推赤心於物者也屢申文詔欵篤慇懃君臣之分定矣骨肉之恩深矣不意將軍惑於邪說遽生異計寄所以疾首痛心泣盡繼之以血萬全之䇿竊為將軍惜之寄雖疾寢髦及言無足采千慮一得請陳愚管願將軍少戢雷霆賖其晷刻使得盡狂瞽之說披肝膽之誠則雖死之日猶生之年也自天厭梁徳多難薦臻寰宇分崩英雄互起龍戰虎爭竊號假名銳精持鉉不可勝紀人人自以為得之然夷凶剪亂拯溺扶危四海樂推三靈眷命楫讓而居南面者陳氏也豈非歴數有歸惟天所在當璧應運其事甚明一也主上承基明徳逺被天綱再張地維重紐夫以王琳之強侯瑱之力進足以搖蕩中原爭衡天下退足以屈彊江外雄長偏隅然或命一旅之師或資一士之說琳則瓦解氷泮投身異國瑱則厥角稽顙委命闕庭斯又天假之威而除其患其事甚明二也今將軍以藩戚之重擁東南之衆盡忠奉上戮力勤王豈不勲髙竇融寵過吳苪折珪判野南面稱孤其事甚明三也且聖朝棄瑕忘過寛厚待人改過自新咸加敘擢至如余孝頃潘純陀李孝欽歐陽頠等悉委以心腹任以爪牙胸中豁然曽無纎芥況將軍舋非張繡罪異盧謀當何慮於危亡何失於富貴此又其事甚明四也方今周齊隣睦境外無虞並兵一向匪朝伊夕非有劉項競逐之機楚趙連從之勢可得雍容髙拱坐論西伯其事甚明五也且留將軍狼顧一生亟經摧衂聲實虧喪膽氣衰沮髙瓖向文政留瑜黃子玉此數人者將軍所親信首䑕兩端唯利是視其餘將帥亦可見矣孰能披堅執銳長驅深入擊馬埋輪奮不顧命以先士卒者乎此又其事甚明六也且將軍之勢孰如侯景將軍之衆孰如王琳武皇滅侯景於前今上摧王琳於後此乃天時非復人力且兵革已後民皆厭亂其孰能棄墳墓捐妻子出萬死不顧之計從將軍於白刃之間乎此又其事甚明七也歴觀前古鑒之徃事子陽季孟傾沒相尋餘善右渠危亡繼及天命可畏山川難恃況將軍欲以數郡之地當天下之兵以諸侯之資拒天子之命強弱逆順可得侔乎此又其事甚明八也且非我族類其心必異不愛其親豈能及物留將軍身縻國爵子尚王姬猶且棄天屬而弗顧背明君而孤立危急之下豈能同憂共患不背將軍者乎至於師老力屈懼誅利賞必有韓智晉陽之謀張陳井陘之事此又其事甚明九也且北軍萬里逺鬭鋒不可當將軍自戰其地人多顧後梁安背向為心修旿匹夫之力衆寡不敵將率不侔師以無名而出事以無機而動以此稱兵未知其利夫以漢朝吳楚晉室頴顒連城數室長㦸百萬拔本塞源自家圖國其有成功者乎此又其事甚明十也為將軍計者豈若不逺而復絶親留氏秦郎快郎隨遺入質釋甲偃兵一遵詔㫖且朝廷許以鐵劵之要申以白馬之盟朕不食言誓之宗社寄聞明者鑒未形智者不再計此成敗之效將軍勿疑吉凶之機間不容髪方今藩維尚少皇子㓜沖凡預宗枝皆䝉寵樹況以將軍之地將軍之才將軍之名將軍之勢而能克修藩服北面稱臣者乎寧與劉澤同年而語其功業哉豈不身與山河等安名與金石相敝願加三思慮之無忽寄氣力綿微餘隠無幾感恩懐徳不覺狂言鈇鉞之誅其甘如薺
　　與子宇文䕶書〈北周閻姬〉
　　天地隔塞子母異所三十餘年存亡斷絶肝腸之痛不能自勝想汝悲思之懐復何可處吾自念十九入汝家今已八十矣既逢喪亂備甞艱阻恆冀汝等長成得見一日安樂何期罪釁深重存沒分離吾凡生汝輩三男三女今日目下不覩一人興言及此悲纒肌骨賴皇齊恩䘏差安衰暮又得汝楊氏姑及汝叔母紇干汝嫂劉新婦等同居頗亦自適但為微有耳疾大語方聞行動飲食幸無多恙今大齊聖徳逺被特降鴻慈既許歸吾於汝又聴先致音耗積稔長悲豁然獲展此乃仁侔造化將何報徳汝與吾別之時年尚幼小以前家事或不委曲昔在武川鎮生汝兄弟大者屬䑕次者屬汝身屬蛇鮮於修禮起日吾之闔家大小先在愽陵郡住相將欲向左人城行至唐河之北被定州官軍打散汝祖及二叔時俱戰亡汝叔母賀拔及兒元寳汝叔母紇干及兒菩提並吾與汝六人同被擒捉入定州城未幾間將吾及汝送與元寳掌賀拔紇干各別分散寳掌見汝雲我識其祖翁形狀相似時寳掌營在唐城內經停三日寳掌所掠得男夫婦女可六七十人悉送向京吾時與汝同被送限至定州城南夜宿同鄉人姬庫根家茹茹奴望見鮮于修禮營大語吾雲我今走向本軍既至營遂告吾輩在此明旦日出汝叔將兵邀截吾及汝等還得向營汝時年十二共吾並乗馬隨軍可不記此事縁由也於後吾共汝壽陽住時元寳菩提及汝姑兒賀蘭盛洛並汝身四人同學博士姓成為人嚴惡汝等四人謀欲加害吾與汝叔母等聞之各捉其兒打之惟盛洛無母獨不被打其後爾朱天柱亡嵗賀拔阿斗泥在闗西遣人迎家累時汝叔亦遣奴來富迎汝及盛洛等汝時著緋綾袍銀裝帶盛洛著紫織成纈通身袍黃綾裏並乗騾同去盛洛小於汝汝等三人並呼吾作阿摩敦如此之事當分明記之耳今又寄汝小時所著錦袍衣一領至宜檢看知吾含悲戚多歴年祀屬千載之運逢大齊之徳矜老開恩許得相見一聞此言死猶不朽況如今者勢必聚集禽獸草木母子相依吾有何罪與汝分離今復何福還望見汝言此悲喜死而更蘇世間所有求皆可得母子異國何處可求假汝貴極王公富過山海有一老母八十之年飄然千里死生旦夕不得一朝暫見不得一日同處寒不得汝衣飢不得汝食汝雖窮榮極盛光耀世間汝何用為於吾何益吾今日之前汝既不得申其供養事徃何論今日以後吾之殘命惟繫於汝爾戴天履地中有鬼神勿雲㝠昧而可欺負汝楊氏姑今雖炎暑猶能先發闗河阻逺隔絶多年書依常體慮汝致惑是以每存欵質兼亦載吾姓名當識此理不以為怪
　　為侯景報齊文襄書〈北魏王偉〉
　　僕鄉曲布衣本乖藝用出身為國緜歴二紀犯危履難豈避風霜遂得富貴當年榮華身世一旦舉旗斾援鼓枹北面相抗者何哉實以懼危亡恐招禍害故耳徃年之暮尊王遘疾神不佑善祈禱莫瘳遂使嬖倖弄權心腹離貳妻子在宅無事見圍及迴歸長社希自陳狀簡書未遣斧鉞已臨既旌旗相對咫尺不逺飛書每奏冀申鄙情而群帥恃雄𦕈然弗顧運㦸推鋒専欲屠滅掘圍堰水僅存三版舉目相看命縣漏刻不忍死亡出戰城下拘秦送地豈樂為之但禽獸惡死人倫好生僕實不辜桓莊何罪且尊王平昔見與比肩戮力同心共奨帝室雖復權勢參差寒暑小異丞相司徒鴈行而已福祿官榮自是天爵勞而後授理不相干欲求吞炭何其謬也然竊人之財猶謂之盜祿去公室抑謂不取今魏徳雖衰天命未改拜恩私第何足闗言賜嗤不能東封函谷受制於人當似教僕賢祭仲而褒季氏無主之國在禮未聞動而不法將何以訓竊以分財養幼事歸令終舎宅存孤誰雲隙末復言僕衆不足以自強身危如累卵然億兆夷人卒降十亂紂之百克終自無後潁川之戰即是殷監輕重由人非鼎在徳茍能忠信雖弱必強殷憂啟聖處危何苦況今梁道邕熈招擕以禮被我虎文縻之好爵方欲苑五嶽而池四海掃氛穢以拯黎元東羈甌越西通汧隴吳越悍勁帶甲千羣秦兵冀馬控十萬大風一振枯榦必摧凝霜暫落秋蔕自殞此而為弱誰足稱雄又見誣兩端受疑二國斟酌物情一何太甚昔陳平背楚歸漢則強百里出虞入秦斯覇蓋昏明由主用舎在人奉禮而行神其吐邪書稱士馬精新剋日齊舉誇張形勢必欲相滅竊以寒膠白露節𠉀乃同秋風揚塵馬首何異徒知北方之力爭未識西南之合從茍欲徇意於前塗不覺坑穽在其側去危就安今歸正朔轉禍為福已脫網羅彼當嗤僕之過迷此亦笑君之晦昧今引二邦揚旌北討熊虎齊奮克復中原荊襄廣潁已屬闗右項城縣瓠亦奉江南幸自取之何勞恩賜然權變非一理有萬塗為君計者莫若割地兩河三分鼎峙燕衛趙晉足相俸祿齊曹宋魯悉歸大梁使僕得輸力南朝北敦姻好束帛自行戎車不駕僕立當世之功君卒父禰之業各保強壘聘享嵗時百姓乂寧四民安堵孰若驅農夫於壟畝抗勍敵於三方避干戈於首尾當鋒鏑於心腹縱太公為將不能獲存歸之髙明何以克濟來書曰妻子老幼悉在司寇以此見要庶其可反當是見疑褊心未識大趣昔王陵附漢母在不歸太上囚楚乞𡙡自若矧伊妻子而可介意脫謂誅之有益欲止不能殺之無損徒復阬戮家累在君何闗僕也遵道所說頗亦非虛故重陳辭更論欵曲昔與盟主事等琴瑟䜛人間之翻為讐敵撫搦矢不覺傷懐裂帛還書其何能述
　　報母書〈北周宇文䕶〉
　　區宇分崩遭遇災禍違離膝下三十五年受形稟氣皆知母子誰同薩保如此不孝宿殃積戾惟應賜鍾豈悟網羅上嬰慈母但立身立行不負一物明神有識宜見哀憐而子為公侯母為俘𨽻熱不見母熱寒不見母寒衣不知有無食不知饑飽泯如天地之外無由暫聞晝夜悲號繼之以血分懐寃酷終此一生死若有知冀奉見於泉下爾不謂齊朝解網恵以徳音摩敦四姑並許矜放初聞此㫖魂爽飛越號天叩地不能自勝四姑即䝉禮送平安入境以今月十八日於河東拜見遙奉顔色崩動肝腸但離絶多年存亡阻隔相見之始口未忍言惟敘齊朝寛宏毎存大徳雲與摩敦雖處宮禁常䝉優禮今日來鄴恩遇彌隆矜哀聴許摩敦垂勅曲盡悲酷備述家事伏讀未周五情屠割書中所道無事敢忘摩敦年尊又加憂苦常謂寢膳貶損或多遺漏伏奉論述次第分明一則以悲一則以喜當鄉里破敗之日薩保年已十餘嵗鄰曲舊事猶自記憶況家門禍難親戚流離奉辭時節先後慈訓刻肌刻骨常纒心腑天長喪亂四海橫流太祖乗時齊朝撫運兩河三輔各值神機原其事跡非相負背太祖升遐未定天保薩保屬當猶子之長親受顧命雖身居重任職當憂責至於嵗時稱慶子孫在庭顧視悲摧心情斷絶胡顔履戴負愧神明霈然之恩既以霑洽愛敬之至施及傍人草木有心禽魚感澤況在人倫而不銘戴有家有國信義為本伏度來期已應有日一得奉見慈顔永畢生願生死骨肉豈過今恩負山戴岳未足勝荷二國分隔理無書信主上以彼朝不絶子母之恩亦賜許奉答不期今日得通家問伏紙嗚咽言不宣心䝉寄薩保別時所留錦袍表年嵗雖久宛然猶識抱此悲泣至於拜見事歸忍死知復何心


　　文章辨體彚選巻二百十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十六
　　明　賀復徴　編
　　書十二
　　答馮子華處士書〈唐王勣〉
　　乖別甫爾已十餘年誦采葛之詩増其慨詠夫人生一世忽同過隙合散消息周流不居偶逄其適便可卒歲陶生雲富貴非吾願帝鄉不可期又雲盛夏五月跂腳北牕下有涼風暫至自謂是羲皇上人嗟乎適意為樂雅㑹吾心吾河渚間有先人故田十五六頃河水四遶東西趨岸各數百歩古人云河濟之濵宜黍況中州之腴乎家兄鑒裁通照知吾縱恣散誕不閑拜揖糠粃禮義錙銖功名亦以俗外相待不拘以家務至於鄉族慶弔閨門婚冠寂然不與者已五六歳矣親黨之際皆以山麋野鹿相畜性嗜琴酒得盡所懷幸甚幸甚近復都盧棄家獨坐河渚結構茅屋並廚廄總十餘間奴婢數人足以應役用天之道分地之利耕耘蔍蓘黍秫而已春秋歳時以酒相續兼多飬鳬鴈廣收鷄豚黃精白朮枸杞薯蕷朝夕採掇以供服餌床頭素書數帙莊老及易而已過此以徃罕嘗或披忽憶弟兄則渡河歸家維舟岸側興盡便返毎遇天地晴朗則於舟中詠大謝亂流趨孤嶼之詩眇然盡陂澤山林之思覺瀛洲方丈森然在目前或時與舟人漁子方潭並釣俛仰極樂戴星而歸歌詠以㑹意為巧不必與夫悠悠閒人相唱和也孤住河渚傍無四鄰聞犬聲望煙火便知息身之有地矣近復有人見贈五品地黃酒方及種薯蕷枸杞等法用之有効力省功倍不能暇修混沌並常行之裴孔明雖是異名教物然風月之際徃徃有高人體氣兼特受巧性思若有神自作素琴一張雲其材是嶧陽孤桐也近㩗以相過安軫立柱龍唇鳳翮實與常琴不同發音吐韻非常和朗吾家三兄生於隋末傷世擾亂有道無位作汾亭操蓋孔子龜山之流也吾嘗親受其調頗為曲盡近得裴生琴更習共操洋洋乎覺聲器相得今便留之恨不得使足下為鍾期良用耿然吾所居南渚有仲長先生結菴獨處三十載非其力不食傍無侍者雖患瘖疾不得交語風神肅肅可無俗氣攜酒對飲尚有典刑先生又作獨㳺頌及河渚先生傳開物寄道懸解之作也時取翫讀便復江湖相忘吾徃見薛收白牛溪賦韻趣高竒詞義曠逺嵯峨蕭瑟真不可言壯哉邈乎揚班之儔也高人姚義常語吾曰薛生此文不可多得登大行俯滄海高深極矣吾近作河渚獨居賦為仲長先生所見以為可與白牛連類今亦寫一本以相示可與清溪諸賢共詳之也亂極則治王途漸亨天災不行年穀豐熟賢人充其朝農夫滿於野吾徒江海之士擊壌鼓腹輸太平之稅耳帝何力於我哉又知房李諸賢肆力廊廟吾家魏學士亦申其才公卿勤勤有志於禮樂元首明哲股肱為良何慶如之也夫思能獨放湖海之士才堪濟世王者所須所恨姚義不存薛生已歿使雲羅天網者有所不該以為歎恨耳吾比風痺發動常劣劣不能住然煙霞山水性之所適琴歌酒賦不絶於時時㳺人間出入郊郭暮春三月登於北山松栢羣吟藤蘿翳景意甚樂之箕踞散髪與鳥獸同羣醒不亂行醉不乾物賞洽與窮還歸河渚蓬室甕牖彈琴誦書優哉游哉聊以卒歳首夏漸熱足下何如也願動息多宜黃頰之聚何時暫忘偶因南風畧示所懷敬願珍厚不一一王君白
　　與魏居士書〈王維〉
　　足下太師之後世有明德宜其四代五公克復舊業而伯仲諸昆頃或早世唯有壽光復遭播越㓜生弱姪藐然諸孤布衣徒歩降在皂𨽻足下不忍其親杖策入闗降志屈體託於所知身不衣帛而於六親孝慈終日一飯而以百口為累攻苦食淡流汗霢霂為之驅馳僕見足下裂裳毀冕二十餘季山棲谷飲高居深視造次不違於仁舉止必由於道高世之德欲葢而彰又屬聖主搜揚仄陋束帛加璧被於巖穴相國急賢以副旁求朝聞夕拜片善一能垂章拖組況足下崇德荗緒清節冠世風高於黔婁善卷行獨於石門荷蓧朝廷所以超拜右史思其入踐赤墀執牘珥筆羽儀當朝為天子文明且又祿及其室飬及昆弟免於負薪樵蘇晚㸑柴門閉於積雪藜狀穿而未起若有稱職上有致君之盛下有厚俗之化亦何顧影踞歩行歌採薇是懷寳迷邦愛身賤物也豈謂足下利鍾釡之祿榮數尺之綬雖方丈盈前而蔬食菜𦎟雖高門甲第而畢竟空寂人莫不相愛而觀身如聚沫人莫不自厚而視財若浮雲於足下實何有哉聖人知身不足有也故曰欲潔其身而亂大倫知名無所著也故曰欲使如來名聲普聞故離身而返屈其身知名空而返不避其名也古之高者曰許由掛瓢於樹風吹瓢惡而去之聞堯譲臨水而洗其耳耳非駐聲之地聲無染耳之跡惡外者垢內病物者自我此尚不能至於曠士豈入道者之門歟降及𥞇康亦云頓纓狂顧逾思長林而憶豐草頓纓狂顧豈與免受維縶有異乎長林豐草豈與官署門䦨有異乎異見起而正性隠色事礙而慧用微豈等同虗空無所不遍光明遍照知見獨存之㫖邪此又足下之所知也近有陶潛不肯把板屈腰見督郵解印綬棄官去後貧乞食詩云叩門拙言詞是屢乞而多慙也嘗一見督郵安食公田數頃一慙之不忍而終身慙乎此亦人我攻中忘大守小不鞭其後之累也孔宣父雲我則異於是無可無不可可者適意不可者不適意也君子以布仁施義活國濟人為適意縱其道不行亦無意為不適意也茍身心相離理事俱如則何徃而不適此近於不易願足下思可不可之㫖以種類俱生無行作以為大依無守嘿以為絶塵以不動為出世也僕年且六十足力不強上不能原本理體禆補國朝下不能殖貨聚榖愽施窮窘偷祿茍活誠罪人也然才不出衆德在人下存亡去就如九牛一毛耳實非欲引尸祝以自助求分謗於高賢也畧陳起予惟審圖之
　　上安州裴長史書〈李白〉
　　白聞天不言而四時行地不語而百物生白人焉非天地安得不言而知乎敢剖心析肝論舉身之事便當談笑以明其心而粗陳其大綱一快憤懣惟君侯察焉白本家金陵世為右姓遭沮渠䝉遜之難奔流咸秦因官寓家少長江漢五嵗誦六甲十歳觀百家軒轅以來頗得聞矣常橫經籍詩書製作不倦迄於今三十春矣以為士生則桑弧蓬矢射乎四方故知大丈夫必有四方之志乃仗劍去國辭親逺㳺南窮蒼梧東渉溟海見鄉人相如大誇雲夣之事雲楚有七澤遂來觀焉而許相公家見招妻以孫女便憇跡於此至移三霜焉曩昔東㳺維揚不逾一年散金三十餘萬有落魄公子悉皆濟之此則是白之輕財好施也又昔與蜀中友人呉指南同逰於楚指南死於洞庭之上白𧝓服慟哭若喪天倫炎月伏屍泣盡繼之以血行路聞者悉皆傷心猛虎前臨堅守不動遂權殯於湖側便之金陵數年來觀筋骨尚在白雪泣持刄躬申洗削裹骨徒歩負之而趨寢興擕持無輟身手遂丐貸營塟於鄂城之東故鄉路遙䰟魄無主禮以遷窆式昭朋情此則是白存交重義也又昔與逸人東嚴子隠於岷山之陽白巢居數年不跡城市飬竒禽千計呼皆就掌取食了無驚猜廣漢太守聞而異之詣廬親覩因舉二人以有道並不起此則白飬高忘機不屈之跡也又前禮部尚書蘇公出為益州長史白於路中投刺待以布衣之禮因謂羣寮曰此子天才英䴡下筆不休雖風力未成且見専車之骨若廣之以學可以相如比肩也四海明識具知此譚前此郡督馬公朝野豪彥一見盡禮許為竒才因謂長史李京之曰諸人之文猶山無煙霞春無草樹李白之文清雄奔放名章俊語絡繹間起光明洞徹句句照人此則故交元丹親接斯議若蘇馬二公愚人也復何足陳儻賢賢也白猶可尚夫唐虞之際於斯為盛有婦人焉九人而已是知才難不可多得白野人也頗工於文惟君侯顧之無按劍也伏惟君侯貴而且賢鷹揚虎視齒若編貝膚如凝脂昭昭乎若玉山上行朗然映人也而高義重諾名飛天京四方諸侯聞風暗許倚劍慷慨氣干虹蜺月費千金日宴羣客出躍駿馬入羅紅顔所在之處朋友成市故時人歌曰賔朋何喧喧日夜裴公門願得裴公之一言不須驅馬埒華軒白不知君侯何以得此聲於天壤之間豈不由重諾好賢謙以下士得也而晩節改操棲情翰林天才超然度越作者屈佐鄖國時惟清哉稜威雄雄下慴羣物白竊慕高義已經十年雲山間之造謁無路今也運㑹得趨末塵承顔接辭八九度矣常欲一雪心跡﨑嶇未便何圖謗言忽生衆口攅毀將恐投杼下客震於嚴威然自明無辜何憂悔吝孔子曰畏天命畏大人畏聖人之言過此三者鬼神不害若使事得其實罪當其身則將浴蘭沐芳自屏於烹鮮之地惟君侯死生不然投山竄海轉死溝壑豈能明目張膽託書自陳耶昔王東海問犯夜者曰何所從來答曰從師受學不覺日晩王曰吾豈可鞭撻寗越以立威名想君侯通人必不爾也願君侯恵以大遇洞開心顔終乎前恩再辱英眄白必能使精誠動天長虹貫日直度易水不以為寒若赫然作威加以大怒不許門下逐之長途白即膝行於前再拜而去西入秦海一觀國風永辭君侯黃鵠舉矣何王公大人之門不可以彈長鋏乎
　　與韓荊州書〈李白〉
　　白聞天下談士相聚而言曰生不願封萬戶侯但願一識韓荊州何令人之景慕一至於此耶豈不以有周公之風躬吐握之事使海內豪俊奔走而歸之一登龍門則聲價十倍所以龍盤鳳逸之士皆欲收名定價於君侯願君侯不以富貴而驕之寒賤而忽之則三千賔中有毛遂使白得脫頴而出即其人焉白隴西布衣流落楚漢十五好劍術徧干諸侯三十成文章歴抵卿相雖長不滿七尺而心雄萬夫王公大臣許與氣義此疇曩心跡安敢不盡於君侯哉君侯製作侔神明德行動天地筆參於造化學究於天人幸願開張心顔不以長揖見拒必若接之以高宴縱之以清談請日試萬言倚馬可待今天下以君侯為文章之司命人物之權衡一經品題便作佳士而君侯何惜階前盈尺之地不使白揚眉吐氣激昂青雲耶昔王子師為豫章未下車即辟茍慈明既下車又辟孔文舉山濤作冀州甄㧞三十餘人或為侍中尚書先代所羙而君侯亦薦一嚴恊律入為秘書郎中間崔宗之房習祖黎昕許瑩之徒或以才名見知或以清白見賞白毎觀其銜恩撫躬忠義奮發白以此感激知君侯推赤心於諸賢腹中所以不歸它人而願委身國士儻急難有用敢効㣲軀且人非堯舜誰能盡善白謨猷籌畫安能盡矜至於製作積成巻軸則欲塵穢視聼恐雕蟲小技不合大人若賜觀芻蕘請給以紙筆兼人書之然後退歸閒軒繕冩呈上庶青萍結緑長價於薛卞之門幸惟下流大開奬飾惟君侯圖之
　　謝杜相公論房杜二相書〈柳冕〉
　　冕再拜上書相公閣下昨得蔣起居書伏承相公以冕論房杜二相書並答江西刑政論共四本以付史館冕惕然自失懼辱相公之厚意遂取舊本刪改𢾗處愧無運斤之妙徒有傷手之責謹隨狀獻上退而自慙去年又續奉相公手䟽以國家承文弊之後房杜為相不能反之於質誠如高論又以文章承徐庾之弊不能反之於古愚以為不然故追而論之以獻左右且今之文章與古之文章立意異矣何則古之作者因治亂而感哀樂因哀樂而為詠歌因詠歌而成比興故大雅作則王道盛矣小雅作則王道缺矣雅變風則王道衰矣詩不作則王澤竭矣至於屈宋哀而以思流而不反皆亡國之音也至於西漢楊馬已降置其盛明之代而習亡國之音所失豈不大哉然而武帝聞子虛之賦歎曰嗟乎朕不得與此人同時故武帝好神仙相如為大人賦以諷上讀之飄飄然反有凌雲之志子雲非之曰諷則諷矣吾恐不免於勸也子雲知之不能行之於是風雅之文變為形似比興之體變為飛動禮義之情變為物色詩之六義盡矣何則屈宋唱之兩漢扇之魏晉江左隨波而不反矣故蕭曹雖賢不能變滛麗之體二茍雖盛不能變聲色之辭房杜雖明不能變齊梁之弊是則風俗好尚繫在時王不在人臣明矣故文章之道不根教化別是一技耳當時君子恥為文人語曰德成而上藝成而下文章技藝之流也故夫子末之是以四楊荀陳以徳行經術名震海內門生受業皆一時英俊而文章之士不得行束修之禮非夫兩漢近古由有三代之風乎惜也繫士風而不本於王化至若荀孟賈生明先王之道盡天人之際意不在文而文自隨之此真君子之文也然荀孟之學困於儒墨賈生之才廢於絳灌道可以濟天下而莫能行之文可以變風雅而不能振之是天下皆惑不可以一人正之今風俗移人久也文雅不振甚矣茍以此罪之即蕭曹軰皆罪人也豈獨房杜乎相公如變其文即先變其俗文章風俗其弊一也變之之術在教其心使人日用而不自知也伏惟尊經術卑文士經術尊則教化羙教化羙則文章盛文章盛則王道興此二者在聖君行之而已冕再拜
　　與滑州盧大夫論文書〈柳冕〉
　　頓首別後九年年已老大平生好文老亦興盡日為外事所撓有筆語兩大卷或不得巳而為之或有為而為之既為頗近教化謹録呈上望覽訖一笑夫文生於情情生於哀樂哀樂生於治亂故君子感哀樂而為文章以知治亂之本屈宋以降則感哀樂而亡雅正魏晉以還則感聲色而亡風教宋齊以下則感物色而亡興致教化興亡則君子之風盡故滛麗形似之文皆亡國哀思之音也自夫子至梁陳三變以至衰弱嗟乎闗雎興而周道盛王澤竭而詩不作作則王道興矣天其或者肇徃時之亂為聖唐之治興三代之文者乎老夫雖知之不能文之縱文之不能至之況已衰矣安能鼓作者之氣盡先王之教在吾子復而行之鼓而勵之冕頓首
　　再答張僕射書〈柳冕〉
　　辱還答知朝廷之事事無小大難易一切言之言之輙從從乃中變故吾子言有進退之心誤矣夫言之不入諌而怒之國之患也言之輙從從而中變是可諌也又何患乎故下之說上患其志不固不患無時謀合於天即天為之時謀合於人即人為之時且天不違況於人乎伊尹負鼎爼五干湯其道乃行天為之時也商鞅以強國三說孝公其功乃立人為之時也譬如為山累土過於九仞然後功就茍待天時功不成矣愚公者志欲移山必能移山故天地之心與人不逺人能感天在於心耳昔犬戎滅周申甫復之無知亂齊管仲霸之晉室中絶王導興之太平干紀姚宋挫之彼謀之如神即用之如神故賢人君子匡救時運有其才必有其志有其言必有其事事至而退君子不為今一言未行其志乃衰是無志也故君子白刅可蹈也鼎鑊可赴也其志不可奪也今有其位有其時一不動再言之再不動三四言之即天地可動況於人乎天地氣合即君臣氣合又何患乎冕白
　　論史上蕭至忠書〈劉知幾〉
　　僕自策名仕伍待罪朝列至為史臣再入東觀竟不能勒成國典貽彼後來者何哉靜言思之其不可有五故也何者古之國史皆出一家如魯漢之丘明子長晉齊之董狐南史咸能立言不朽藏諸名山未聞藉於衆功方雲絶筆惟彼漢東觀大集羣儒而著述無主條章靡立繇是伯度訝其不寔公理以為可焚張蔡二子糺之於當代傅范兩家嗤之於後葉今史直取士有倍東京人自以為荀袁家自稱為政駿毎欲記一事載一言皆閣筆相視含毫不㫁故首白可期而汗青無日其不可一也前漢郡國計書先上太史副上丞相後漢公卿所撰始集公府乃上蘭臺繇是史官所修載事為傳爰自近古此道不行史臣編録惟自詢探而左右二史闕注起居衣冠百家罕通行狀求風俗於州郡視聼匪詳討㳂革於臺閣簿籍難見雖使尼父再出猶且惑於管窺況僕限以中才安能遂其愽物其不可二也昔董狐之書法也以示於朝南史之書弒也執簡以徃而近代史局皆通籍禁門幽居九重欲人不見尋其義者蓋由杜彼顔面防諸請謁故也然今館中作者多士如林皆願長喙無聞齚舌儻有五始初成一字加貶言未絶口而朝野具知筆未涵毫而縉紳咸見夫孫盛實録取嫉權門王韶直書見讎貴族人之情也能無畏乎其不可三也古者刋定一史纂成一家體統各殊指歸言別夫尚書之教以䟽通知逺為主春秋之義以懲惡勸善為先史記則退處士而進姦雄漢書則抑忠臣而餙主闕斯並曩賢得失之例良史是非之准作者言之詳矣頃史官記注多取稟監修楊令公法春秋則雲必須直辭宗尚書則曰宜多隠惡十羊九牧其令難行一國三公適從焉在其不可四也竊以史置監修雖無古式尋其名號可得而言夫言監者蓋總領之義耳如創紀編年則年有㫁限革傳敘事則事有豐約或可略而不略或應書而不書此失刋削之務也屬辭比事勞逸宜均揮毫奮墨勤惰須等某表某篇付之此職某紀某傳歸之彼官此銓配之理也斯並宜明立科條審定區域儻人思自勉則書可立成今監之者既不指授修之者又無遵奉用使爭學茍且務相推避坐變炎涼徒延嵗月其不可五也凡此不可其流實多一言以蔽三隅自反而時談物議焉得笑僕編次無聞者哉比者伏見明公毎汲汲於勸誘勤勤於課績或雲墳籍事重努力用心或雲嵗序已淹何時輟手竊以綱維不舉而督課徒勤雖威以刺骨之刑朂以懸金之賞終不得也論語曰陳力就列不能者止僕所以昔者布懷知巳歴詆羣公屢辭載筆之官願罷記言之職者正為此耳當今朝號得人國稱多士蓬山之下良直差肩芸閣之中英竒接武僕既功虧刻鵠筆來獲麟徒殫太官之膳虛索長安之米乞以本職還其舊居多謝簡書請避言路惟明公足下哀而許之
　　與呂相公書〈元結〉
　　某月日某官某再拜相公閣下某嘗見時人不能自守性分俛仰於傾奪之中低佪於名利之下至有傷汚毀辱之患滅身亡家之禍則欲劇為之箴於身豈願踰性分取禍辱而忘自箴者邪某性荒浪無拘限毎不能節酒與人相見適在一室不能無歡於醉醉歡之中不能無過少不學為吏長又著書論自適昔天下太平不敢絶世業亦欲求文學之官職員散冗者為子孫計耳自兵興以來此望亦絶何哉某一身奉親奔走萬里所望飲喙承歡膝下今則辱在官以逾其性分觸禍辱機兆者日未無之某又三世單貧年過四十弱子無母年未十歳孤生嫁娶者一人相公視某敢以身狥名利者乎有如某者以身徇名利齒於奴𨽻尚可羞而況士君子也歟某甚愚鈍又無功勞自布衣歴官不十月官至尚書郎向三歳官未削人多相榮某實自憂相公忍令某漸至畏懼而死甚令必受禍辱而已某前後所言相公似未見信故籍紙筆煩凟門下某再拜
　　與韋洪州書〈元結〉
　　某月日荊南節度判官水部員外郎兼殿中侍御史元結頓首某聞古之賢達居權位也令當世頌其徳後世師其行何以言之在分君子小人察視邪正使無寃濫而無憤痛耳某不能逺取古人請以端公賢公中丞為喻前者獲接端公餘論某嘗議及中丞某以為賞中丞之功未當論中丞之寃至濫端公不知情至泣涕交流豈不為有寃濫未伸而生此憤痛某於端公頗為親故官又差肩曽不垂問便即責使寃濫者豈獨中丞而已乎憤痛者豈獨端公而已乎所以至遣使者試以自明端公前諜則請不交兵端公後諜則請速交兵如此豈端公自察辨誤耶有小人惑亂端公耶端公又雲荊南將士侵暴端公豈能保荊南將士必侵暴乎豈能保淮西將士必不侵暴乎端公少垂察問某又聞泗上鄰家之事請說以自喻昔泗上有鄰家有朋友遊者鬭之遊東家則曰公之友賢能益主人西家之友愚能損主人逰西家則曰公之友智能譽主人東家之友狡能毀主人見其友亦如鬭主人之論於是鄰家之友相惡將相害鄰家之翁怒將相絶里有正言之士為辨之然後鄰家通歡鄰友相善荊南與江西猶鄰家也某其友乎遊者方相鬭誰為正信之士一為辯之某敢以此書獻端公閣下
　　上李大夫論古篆書〈李陽冰〉
　　陽冰志在古篆殆三十年見前人遺跡羙即羙矣惜其未有㸃畫但傍觀模刻而已緬想聖達立製造書之意乃復仰觀俯察六合之際焉於天地山川得方圓流峙之形於日月星辰得經緯昭囬之度於雲霞草木得霏布滋蔓之容於衣冠文物得揖譲周旋之禮於鬢眉口鼻得喜怒慘舒之分於蟲魚禽獸得屈伸飛動之理於骨角齒牙得擺拉咀嚼之勢隨手萬變任心所成可謂通三才之氣象偹萬物之情狀者矣常痛孔壁遺文汲冢舊簡年代寖逺謬誤滋多蔡中郎以豐同豊李丞相將束為宋魚魯一惑涇渭同流學者相承靡所遷復毎一念至未嘗不廢食雪恥攬筆長歎焉天將未喪斯文也故小子得篆籀之宗㫖皇唐聖運逮茲八葉天生剋復之主人樂惟新之令以淳古為務以文明為理欽若典謨疇咨故實誠願刻石作篆偹書六經立於明堂為不刋之典號曰大唐石經使百代之後無所損益仰明朝之洪烈法高代之盛事死無恨矣陽冰年垂五十去國萬里家無宿舂之儲出無代歩之乘仰望紫極遠於丹霄若溘先犬馬此志不就必將負於聖朝是長埋於古學矣大夫銜命北闕撫寕南方茍利國家專之可也伏望處分令題簡牘及到主人寒天已暮闇燭之下應命書之霜深筆冷未窮體勢儻歸奏之日一使聞天非小人之已務是大夫之功業可否之事伏惟去就之陽冰再拜
　　寄李翺書〈裴度〉
　　前者唐生至自滑猥辱致書札兼獲所貺新作十二篇度俗流也不盡窺見若愍女碑烈婦傳可以激揚烈教義煥於史氏鍾銘謂以功伐名於器非為銘與弟正辭書謂文非一藝斯皆可謂救文之失廣文之用也甚善甚善然僕之知弟也未知其他直以弟敏於學而至於文就六經而正焉故毎遇名軰稱弟不容於口自謂稱久益無愧詞竊料弟亦以直諒見待不以恱媚相容故不唯嗟挹亦欲商度其萬一耳若弟擯落今古脫遺經籍斯則如獻白豕何足採取若猶有祖述則願陳其梗槩以相參㑹耳愚謂三五之代上垂拱而無為下不知其帝力其漸被於天地萬物不可得而傳也夏殷之際聖賢相遇其文在於盛徳大業又鮮可得而傳也厥後周公遭變仲尼不當世其文遺於冊府故可得而傳也是作周公之文也荀孟之文左右周孔之文也理身理家理國理天下一日失之敗亂至矣騷人之文發憤之文也雅多自賢頗有狂態相如子雲之文譎諌之文也自為一家不是正氣賈誼之文化成之文也鋪陳帝王之道昭昭在目司馬遷之文財成之文也馳騁數千載若有餘力董仲舒劉向之文通儒之文也發明經術究極天人其餘擅羙一時流譽千載者多矣不足為弟道焉然皆不詭其詞而詞自䴡不異其理而理自新若夫典謨訓誥文言繫詞國風雅頌經聖人之筆削者則又至易也至直也雖大彌天地細入無間而奇言怪語未之或有意隨文而可見事隨意而可行此所謂文可文非常文也其可文而文之何常之有俾後之作者有所裁准而請問於弟謂之可哉謂之不可非僕敢言謂之可也則大學之道在明明徳在止至善矣能止乎若遂過之猶不及也觀弟近日製作大㫖常以時世之文多偶對儷句屬綴風雲覊束聲韻為文之病甚矣故以雄詞逺致一以矯之則是以文字為意也且文者聖人假之以達其心達則已理窮則已非故高之下之詳之略之也愚欲去彼取此則安歩而不可及平居而不可諭又何必逺闗經術然後騁其材力哉昔人有見小人之違道者恥與之同形貌共衣服遂思倒置眉目反易冠帯以異也不知其倒之反之非也雖失於小亦異於君子矣故文之異在氣格之高下思致之深淺不在磔裂章句隳費聲韻也人之異在風神之清濁心志之通塞不在於倒置眉目反易冠帯也庶幾高明少納庸妄若以為未幸不以苦言見革其惑惟僕心慮荒散百事罷息然意之所在敢隠於故人邪昌黎韓愈僕識之舊矣中心愛之不覺驚賞然其人信羙材也近或聞諸儕類雲恃其絶足徃徃奔放不以文立制而以文為戱可矣乎可矣乎今之作者不及則已及之者當大為防焉爾弟索居多年勞想深至窮陰凝沍動息何如入奉晨昏之歡出叅帷幄之畫固多適耳昨弟來欲度及時干進度昔嵗取名不敢自高今孤㷀若此遊宦謂何是不復能從故人之所朂耳但寘力田園茍過朝夕而已然待春氣㣲和農事未動或策蹇謁賢大夫兼與弟道舊未爾間猶希尺牘珍重珍重力書無餘從表弟裴度奉簡
　　與外孫崔氏二孩書〈李華〉
　　八月十五日翁告崔氏之子兩孩省吾出身入仕行四十年晚有汝母已飬汝二人矣吾逮事裴氏鄭氐崔氏諸姑于氏堂姑皆賢明淑哲為內外師範意欲與汝言之裴氏始恩慈見吾一善未嘗不流涕祝吾成立見吾伯仲書題誨責踈略話及舊事雲無此例吾伯仲書題比今日中外書題其間踈宻不啻百千也吾小時猶省長㓜毎日兩時櫛盥起居尊行三時侍食飲食訖然後敢食猶責不如禮今者諸子日出高眠爭覽盤器何曾有此儀可為歎息世教如此何得不亂婦人亦要讀書解文字知今古情狀事父母舅姑然可無咎詩序雲哀窈窕思賢才而無傷善之心焉是闗雎之義也易曰主kao中饋無攸遂婦人但當主酒食待賔客而已其餘無自専之禮詩云將翺將翔佩玉瓊琚此奉舅姑助祭祀之儀也又曰將翺將翔弋鳬與鴈此主酒食待賔客之儀也禮經所載汝其記之又婦人將嫁三月教於公宮祖廟既毀教於宗室嫁則廟見不見廟者不得為婦今此禮凌夷人從茍且婦人尊於丈夫羣陰制於太陽世教淪替一至於此為可墮淚汝等當學讀書禮論語孝經此最為要也吾小時南市㡌行見貂㡌多帷㡌少當時舊人已歎風俗中年至西京市㡌行乃無帷㡌貂㡌亦無男子衫袖䝉鼻婦人領巾覆頭向有帷㡌羃離必為瓦石所及此乃婦人為丈夫之象丈夫為婦人之飾顛之倒之莫甚於此觸類而長不可勝言舉其一端告及汝耳勿謂㓜小不遵訓誡所見所聞頺風敗俗故申明舊事不能一一也阿馬來說汝誦得數十篇詩賦䴡䴡巳能承順十五姉顔色十七伯極鍾念吾旅病乍聞甚慰意幾人不患尊行不慈訓患身不能承順耳汝承十五姉仁慈十七伯訓誘又質性承順當不扶自直吾所告者括羽汝耳不次翁告崔氏二子省
　　薦楊牢書〈李甘〉
　　執事之部孝童楊牢茂卿從田氏府趙軍反殺田氏茂卿又牢之兄獨三徃索父喪慮死不果至牢自洛陽走常山二千里號伏叛壘委髪羸骸有可憐狀讐意感解以喪還之單縗冬月徃來太行間凍膚皸銜哀雨血行路稠人為牢泣歸責其子以牢勉之牢為兒踐操如此未聞執事問唁而書顕之豈樹風扶教意邪且鄉人齧疽刳歴急親之病皆一時決爾猶䝉表其閭脫之徭上有大禮則差問以粟帛今河北驕叛萬師不能攘而牢徒歩請屍讐手與夫含腐忍瘡者孰多牢絶乳即能詩洛陽兒曹壯於牢者皆出其下聞牢之贖喪潞帥償其費其葬也滑帥贈之財斯執事之事他人既慕之矣即有稱牢於上者執事無能恨其後乎
　　文章辨體彚選巻二百十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十七
　　明　賀復徴　編
　　書十三
　　與於㐮陽書〈唐韓愈〉
　　七月三日將仕郎守國子監四門博士韓愈謹奉書尚書閣下士之能享大名顕當世者莫不有先達之士負天下之望者為之前焉士之能垂休光照後世者亦莫不有後進之士負天下之望者為之後焉莫為之前雖羙而不彰莫為之後雖盛而不傳是二人者未始不相須也然而千百載乃一相遇焉豈上之人無可援下之人無可推歟何其相須之殷而相遇之踈也其故在下之人負其能不肯謟其上上之人負其位不肯顧其下故高材多戚戚之窮盛位無赫赫之光是二人者之所為皆過也未嘗干之不可謂上無其人未嘗求之不可謂下無其人愈之誦此言久矣未嘗敢以聞於人側聞閣下抱不世之才特立而獨行道方而事實卷舒不隨乎時文武惟其所用豈愈所謂其人哉抑未聞後進之士有遇知於左右獲禮於門下者豈求之而未得邪將志存乎立功而事専乎報主雖遇其人未暇禮耶何其宜聞而久不聞也愈雖不材其自處不敢後於恆人閣下將求之而未得歟古人有言請自隗始愈今者惟朝夕芻米㒒賃之資是急不過費閣下一朝之享而足也如曰吾志存乎立功而事専乎報主雖遇其人未暇禮焉則非愈之所敢知也世之齪齪者既不足以語之磊落竒偉之人又不能聼焉則信乎命之窮也謹獻舊所為文一十八首如賜覧觀亦足知其志之所存愈恐懼再拜
　　上兵部李侍郎書〈韓愈〉
　　十二月九日將仕郎守江陵府法曹參軍韓愈謹上書侍郎閣下愈少鄙鈍於時事都不通曉家貧不足以自活應舉覔官凡二十年矣薄命不幸動遭讒謗進寸退尺卒無所成性本好文學因困厄悲愁無所告語遂得究窮於經傳史記百家之說沈潛乎訓義反復乎句讀礱磨乎事業而奮發乎文章凡自唐虞已來編簡所存大之為河海高之為山嶽明之為日月幽之為鬼神纎之為珠璣華實變之為雷霆風雨竒辭奧㫖靡不通達惟是鄙鈍不通曉於時事學成而道益窮年老而智益困私自憐悼悔其初心髮禿齒豁不見知已夫牛角之歌辭鄙而義拙堂下之言不書於傳記齊桓舉以相國叔向攜手以上然則非言之難為聼而識之者難遇也伏以閣下內仁而外義行高而德鉅尚賢而與能哀窮而悼屈自江而西既化而行矣今日入守內職為朝廷大臣當天子新即位汲汲於理化之日出言舉事宜必施設既有聼之之明又有振之之力寗戚之歌鬷明之言不發於左右則後而失其時矣謹獻舊文一巻扶樹教道有所明白南行詩一巻舒憂娛悲雜以瓌怪之言時俗之好所以諷於口而聼於耳也如賜覽觀亦有可採干凟嚴尊伏増惶恐愈再拜
　　與鄂州桞中丞書〈韓愈〉
　　淮右殘孽尚守巢窟環冦之師殆且十萬瞋目語難自以為武人不肯循法度頡頏作氣埶竊爵位自尊大肩相摩地相屬也不聞有一人援桴鼓誓衆而前者但日令走馬來求賞給助冦為聲勢而已閣下書生也詩書禮樂是習仁義是修法度是束一旦去文就武鼓三軍而進之陳師鞠旅親與為辛苦慷慨感激同食下卒將二州之牧以壯士氣斬所乘馬以祭踶死之士雖古名將何以加茲此由天資忠孝鬱於中而大作於外動皆中於機㑹以取勝於當世而為戎臣師豈常習於威暴之事而樂其闘戰之危也哉愈誠怯弱不適於用聼於下風竊自増氣誇於中朝稠人廣衆㑹集之中所以羞武夫之顔令議者知將國兵而為人之司命者不在彼而在此也臨敵重慎誡輕出入良食自愛以副見慕之徒之心而果為國立大功也幸甚幸甚
　　又與鄂州桞中丞書〈韓愈〉
　　愈愚不能量事勢可否比常念淮右以靡弊困頓三州之地蚊蚋蟻蟲之聚感凶豎喣濡飲食之恵提童子之手坐之堂上奉以為帥出死力以抗逆明詔戰天下之兵乘機逐利四出侵暴屠燒縣邑賊殺不辜環其地數千里莫不被其毒洛汝㐮荊許潁淮江為之騷然丞相公卿士大夫勞於圖議握兵之將熊羆貙虎之士畏懦䠞蹜莫肯杖戈為士卒前行者獨閣下奮然率先揚兵界上將二州之守親出入行間與士卒均辛苦生其氣勢見將軍之鋒頴凜然有向敵之意用儒雅文字章句之業取先天下武夫闗其口而奪之氣愚初聞時方食不覺棄匕箸起立豈以為閣下真能引孤軍單進與死冦角逐爭一旦僥倖之利哉就令如是亦不足貴其所以服人心在行事適機宜而風采可畏愛故也是以前狀輙述鄙誠眷恵手翰還答益増欣竦夫一衆人心力耳目使所至如時雨三代用師不出是道閣下果能充其言繼之以無倦得形便之地甲兵足用雖國家故所失地旬嵗可坐而得況此小冦安足置齒牙間勉而卒之以俟其志幸甚夫逺徴軍士行者有覊旅離別之思居者有怨曠騷動之憂本軍有饋餉煩費之難地主多姑息形跡之患急之則怨緩之則不用命浮寄孤懸形勢銷弱又與賊不相諳委臨敵恐駭難以有功若召募土人必得豪勇與賊相熟知其氣力所極無望風之驚愛䕶鄉里勇於自戰徴兵滿萬不如召募數千閣下以為何如儻可上聞行之否計已與裴中丞相見行營事宜不惜時賜示及幸甚不宣愈再拜
　　答李秀才書〈韓愈〉
　　愈白故友李觀元賔十年之前示愈別吳中故人詩六章其首章則吾子也盛有所稱引元賔行峻潔清其中狹隘不能包容於尋常人不肯茍有論說因究其所以於是知吾子非庸衆人時吾子在吳中其後愈出在外無因緣相見元賔既歿其文益可貴重思元賔而不見見元賔之所與者則如元賔焉今者辱恵書及文章觀其姓名元賔之聲容恍若相接讀其文辭見元賔之知人交道之不汚甚矣子之心有似於吾元賔也子之言以愈所為不違孔子不以琢雕為工將相從於此愈敢自愛其道而以辭譲為事乎然愈之所志於古者不惟其辭之好好其道焉爾讀吾子之辭而得其所用心將復有深於是者與吾子樂之況其外之文乎愈頓首
　　與孟簡書〈韓愈〉
　　愈白行官自南廽過吉州得吾兄二十四日手書數畨忻悚兼至未審入秋來眠食何似伏惟萬福來示雲有人傳愈近少信奉釋氏此傳之者妄也潮州時有一老僧號大顛頗聰明識道理逺地無可與語者故自山召至州郭留十數日實能外形骸以理自勝不為事物侵亂與之語雖不盡解要自胸中無滯礙以為難得因與徃來及祭神至海上遂造其廬及來袁州留衣服為別乃人之情非崇信其法求福田利益也孔子云丘之禱久矣凡君子行巳立身自有法度聖賢事業具在方冊可效可師仰不愧天俯不愧人內不愧心積善積惡殃慶自各以其類至何有去聖人之道捨先王之法而從夷狄之教以求福利也詩不云乎豈弟君子求福不回傳又曰不為威惕不為利疚假如釋氏能與人為禍𥚢非守道君子之所懼也況萬萬無此理且彼佛者果何人哉其行事類君子邪小人邪若君子也必不妄加禍於守道之人如小人也其身已死其鬼不靈天地神祗昭布森列非可誣也又肯令其鬼行胸臆作威福於其間哉進退無所據而信奉之亦且惑矣且愈不助釋氏而排之者其亦有說孟子云今天下不之楊則之墨楊墨交亂而聖賢之道不明則三綱淪而九法斁禮樂崩而夷狄橫幾何其不為禽獸也故曰能言距楊墨者皆聖人之徒也揚子雲言古者楊墨塞路孟子辭而闢之廓如也夫楊墨行正道廢且將數百年以至於秦卒滅先王之法燒除其經坑殺學士天下遂大亂及秦滅漢興且百年尚未知修明先王之道其後始除挾書之律稍求亡書招學士經雖少得尚加殘缺十亡二三故學士多老死新者不見全經不能盡知先王之事各以所見為守分離乖隔不合不公二帝三王羣聖人之道於是大壊後之學者無所尋逐以至於今泯泯也其禍出於楊墨肆行而莫之禁故也孟子雖賢聖不得位空言無施雖切何補然頼其言而今學者尚知宗孔氏崇仁義貴王賤覇而已其大經大法皆亡滅而不救壞亂而不收所謂存十一於千百安在其能廓如也然向無孟氏則皆服左衽而言侏𠌯矣故愈嘗推尊孟氏以為功不在禹下者為此也漢氏以來羣儒區區修補百孔千瘡隨亂隨失其危如一髮引千鈞綿綿延延寖以㣲滅於是時也而唱釋老於其間鼓天下之衆而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過於楊墨韓愈之賢不及孟子孟子不能救之於未亡之前而韓愈乃欲全之於已壞之後嗚呼其亦不量其力且見其身之危莫之救以死也雖然使其道由愈而粗傳雖滅死萬萬無恨天地鬼神臨之在上質之在傍又安得因一摧折自毀其道以從於邪也籍湜軰雖屢指教不知果能不叛去否辱吾兄眷厚而不獲承命惟増慚愧死罪死罪愈再拜
　　上張僕射論擊毬書〈韓愈〉
　　以擊毬事諌執事者多矣諌者不休執事不止此非為其樂不可捨其諌不足聼故哉諌不足聼者辭不足感心也樂不可捨者患不能切身也今之言毬之害者必曰有危墮之憂有激射之虞小者傷面目大者殘形軀執事聞之若不聞者其意必曰進若習熟則無危墮之憂避能便㨗則免激射之虞小何傷於面目大何累於形軀者哉愈今所言皆不在此其指要非以他事外物牽引相比也特以擊毬之間之事明之耳馬之與人情性殊異至於筋體之相束血氣之相持安佚則適勞頓則疲者同也乘之有道歩驟折中少必無疾老必後衰及以之馳毬於塲蕩揺其心腑振撓其骨筋氣不及出入走不及廽旋逺者三四年近者一二年無全馬矣然則毬之害於人也決矣凡五藏之繫絡甚㣲坐立必懸垂於胸臆之間而以之顛頓馳騁嗚呼其危哉春秋傳曰夫有尤物足以移人茍非德義則必有禍雖豈弟君子神明所扶持然廣慮之深思之亦養壽命之一端也
　　重答張籍書〈韓愈〉
　　吾子不以愈無似意欲推而納諸聖賢之域拂其邪心増其所未高謂愈之質有可以至於道者浚其源導其所歸溉其根將食其實此盛德者之所辭譲況於愈者哉抑其中有宜復者故不可遂已昔者聖人之作春秋也既深其文辭矣然猶不敢公傳道之口授弟子至於後世然後其書出焉其所以慮患之道㣲也今夫二氏之所宗而事之者下乃公卿輔相吾豈敢昌言排之哉擇其可語者誨之猶時與吾悖其聲嘵嘵若遂成其書則見而怒之者必多矣必且以我為狂為惑其身之不能恤書於吾何有夫子聖人也且曰自吾得子路而惡聲不入於耳其餘輔而相者周天下猶且絶糧於陳畏於匡毀於叔孫奔走於齊魯宋衞之郊其道雖尊其窮也亦甚矣頼其徒相與守之卒有立於天下向使獨言之而獨書之其存也可冀乎今夫二氏行乎中土也蓋六百年有餘矣其植根固其流波漫非可以朝令而夕禁也自文王沒武王周公成康相與守之禮樂皆在及乎夫子未久也自夫子而及乎孟子未久也自孟子而及乎揚雄亦未久也然猶其勤若此其困若此而後能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不逺故余所以不敢也然觀古人得其時行其道則無所為書書者皆所為不行乎今而行乎後世者也今吾之得吾志失吾志未可知竢五六十為之未失也天不欲使茲人有知乎則吾之命不可期如使茲人有知乎非我其誰哉其行道其為書其化今其傳後必有在矣吾子其何遽戚戚於吾所為哉前書謂吾與人商論不能下氣若好勝者然雖誠有之抑非好已勝也好已之道勝也非好已之道勝也已之道乃夫子孟軻揚雄所傳之道也若不勝則無以為道吾豈敢避是名哉夫子之言曰吾與囬言終日不違如愚則其與衆人辨也有矣駮雜之譏前書盡之吾子其復之昔者夫子猶有所戱詩不云乎善戱謔兮不為虐兮記曰張而不弛文武不能也惡害於道哉吾子其未之思乎孟君將有所適思與吾子別庶幾一來
　　答李翊書〈韓愈〉
　　六月二十六日愈白李生足下生之書辭甚高而其問何下而恭也能如是誰不欲告生以其道道徳之歸也有日矣況其外之文乎抑愈所謂望孔子之門墻而不入於其宮者焉足以知是且非邪雖然不可不為生言之生所謂立言者是也生所為者與所期者甚似而幾矣抑不知生之志蘄勝於人而取於人邪將蘄至於古之立言者邪蘄勝於人而取於人則固勝於人而可取於人矣將蘄至於古之立言者則無望其速成無誘於勢利飬其根而竢其實加其膏而希其光根之茂者其實遂膏之沃者其光曄仁義之人其言藹如也抑又有難者愈之所為不自知其至猶未也雖然學之二十餘年矣始者非三代兩漢之書不敢觀非聖人之志不敢存處若忘行若遺儼乎其若思茫乎其若迷當其取於心而注於手也惟陳言之務去戞戞乎其難哉其觀於人不知其非笑之為非笑也如是者亦有年猶不改然後識古書之正偽與雖正而不至焉者昭昭然白黒分矣而務去之乃徐有得也當其取於心而注於手也汨汨然來矣其觀於人也笑之則以為喜譽之則以為憂以其猶有人之說者存也如是者亦有年然後浩乎其沛然矣吾又懼其雜也迎而距之平心而察之其皆醇也然後肆焉雖然不可以不養也行之乎仁義之途游之乎詩書之源無迷其途無絶其源終吾身而已矣氣水也言浮物也水大而物之浮者大小畢浮氣之與言猶是也氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜雖如是其敢自謂幾於成乎雖幾於成其用於人也奚取焉雖然待用於人者其肖於器耶用與舍屬諸人君子則不然處心有道行已有方用則施諸人舍則傳諸其徒垂諸文而為後世法如是者其亦足樂乎其無足樂也有志乎古者希矣志乎古必遺乎今吾誠樂而悲之亟稱其人所以勸之非敢褒其可褒而貶其可貶也問於愈者多矣念生之言不志乎利聊相為言之愈白
　　劉正夫書〈韓愈〉
　　愈白進士劉君足下辱牋教以所不及既荷厚賜且愧其誠然幸甚幸甚凡舉進士者於先進之門何所不徃先進之於後軰茍見其至寜可以不答其意邪來者則接之舉城士大夫莫不皆然而愈不幸獨有接後軰名名之所存謗之所歸也有來問者不敢不以誠答或問為文宜何師必謹對曰宜師古聖賢人曰古聖賢人所為書具存辭皆不同宜何師必謹對曰師其意不師其辭又問曰文宜易宜難必謹對曰無難易惟其是爾如是而已非固開其為此而禁其為彼也夫百物朝夕所見者人皆不注視也及覩其異者則共觀而言之夫文豈異於是乎漢朝人莫不能為文獨司馬相如太史公劉向楊雄為之最然則用功深者其收名也逺若皆與世浮沈不自樹立雖不為當時所怪亦必無後世之傳也足下家中百物皆賴而用也然其所珍愛者必非常物夫君子之於文豈異於是乎今後進之為文能深探而力取之以古聖賢人為法者雖未必皆是要若有司馬相如太史公劉向揚雄之徒出必自於此不自於循常之徒也若聖人之道不用文則已用則必高其能者能者非他能自樹立不因循者是也有文字來誰不為文然其存於今者必其能者也顧常以此為說耳愈於足下忝同道而先進者又常從遊於賢尊給事既辱厚賜又安得不進其所有以為答也足下以為何如愈白
　　答尉遲生書〈韓愈〉
　　愈白尉遲生足下夫所謂文者必有諸其中是故君子慎其實實之羙惡其發也不揜本深而末茂形大而聲宏行峻而言厲心醇而氣和昭晰者無疑優㳺者有餘體不偹不可以為成人辭不足不可以為成文愈之所聞者如是有問於愈者亦以是對今吾子所為皆善矣謙謙然若不足而以徴於愈愈又敢有愛於言乎抑所能言者皆古之道古之道不足以取於今吾子何愛之異也賢公卿大夫在上比肩始進之賢士在下比肩彼其得之必有以取之也子欲仕乎其徃問焉皆可學也若獨有愛於是而非仕之謂則愈也嘗學之矣請繼今以徃
　　應科目時與人書〈韓愈〉
　　月日愈再拜天地之濵大江之濆曰有怪物焉蓋非常鱗凡介之品彚匹儔也其得水變化風雨上下於天不難也其不及水蓋尋常尺寸之間耳無高山大陵曠塗絶險為之闗隔也然其窮涸不能自致乎水為獱獺之笑者蓋十八九矣如有力者哀其窮而轉運之蓋一舉手一投足之勞也然是物也負其異於衆也且日爛死於沙泥吾寜樂之若俛首帖耳揺尾而乞憐者非我之志也是以有力者遇之熟視之若無覩也其死其生固不可知也今又有有力者當其前矣聊試俛首一鳴號焉庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手一投足之勞而轉之清波乎其哀之命也其不哀之命也知其在命而且鳴號之者亦命也愈今者實有類於是是以忘其踈愚之罪而有是說焉閣下其亦憐察之
　　與李翔書〈韓愈〉
　　使至辱足下書歡愧交並不容於心嗟乎子之言意皆是也僕雖巧說何能逃其責耶然皆子之愛我多重我厚不酌時人待我之情而以子之待我之意使我望於時人也僕之家本窮空重遇攻刼衣服無所得養生之具無所有家累僅三十口攜此將安所歸託乎捨之入京不可也挈之而行不可也足下將安以為我謀哉此一事耳足下謂我入京城有所益乎僕之有子猶有不知者時人能知我哉持僕所守驅而使奔走伺侯公卿間開口議論其安能有以合乎僕在京城八九年無所取資日求於人以度時月當時行之不覺也今而思之如痛定之人思當痛之時不知何能自處也今年加長矣復驅之使就其故地是亦難矣所貴乎京師者不以明天子在上賢公卿在下布衣韋帯之士談道義者多乎以僕遑遑於其中能上聞而下達乎其知我者固少知而相愛不相忌者又加少內無所資外無所從終安所為乎嗟乎子之責我誠是也愛我誠多也今天下之人有如子者乎自堯舜以來士有不遇者乎無也子獨安能使我潔清不洿而處其所可樂哉非不願為子之所云者力不足勢不便故也僕於此豈以為大相知乎累累隨行役役逐隊饑而食飽而嬉者也其所以止而不去者以其心誠有愛於僕也然所愛於我者少不知我者猶多吾豈樂於此乎哉將亦有所病而求息於此也嗟乎子誠愛我矣子之所責於我者誠是矣然恐子有時不暇責我而悲我不暇悲我而自責且自悲也及之而後知履之而後難耳孔子稱顔囬一簞食一瓢飲人不堪其憂囬也不改其樂彼人者有聖者為之依歸而又有簞食瓢飲足以不死其不憂而樂也豈不易哉若僕無所依歸無簞食無瓢飲無所取資則餓而死其不亦難乎子之聞我言亦悲矣嗟乎子亦慎其所之哉離違久年還侍左右當日懽喜故專使馳此𠉀足下意並以自解愈再拜
　　與崔羣書〈韓愈〉
　　自足下離東都凡兩度枉問尋承已達宣州主人仁賢同列皆君子雖抱覊旅之念亦且可以度日無入而不自得樂天知命者固前修之所以禦外物者也況足下度越此等百千軰豈以出處近逺累其靈臺邪宣州雖稱清涼高爽然皆大江之南風土不並以北將息之道當先理其心心閑無事然後外患不入風氣所宜可以審偹小小者亦當自不至矣足下之賢雖在窮約猶能不改其樂況地至近官榮祿厚親愛盡在左右者邪所以如此云云者以為足下賢者宜在上位託於幕府則不為得其所是以及之乃相親重之道耳非所以待足下者也僕自少至今從事於徃還朋友間一十七年矣日月不為不久所與交徃相識者千百人非不多其相與如骨月兄弟者亦且不少或以事同或以藝取或慕其一善或以其久故或初不甚知而與之已宻其後無大惡因不復決捨或其人雖不皆入於善而於已巳厚雖欲悔之不可凡諸淺者固不足道深者止如此至於心所仰服考之言行而無瑕尤窺之閫奧而不見畛域明白淳粹輝光日新者惟吾崔君一人僕愚陋無所知曉然聖人之書無所不讀其精麤巨細出入明晦雖不盡識抑不可謂不渉其流者也以此而推之以此而度之誠知足下出羣㧞萃無謂僕何從而得之也與足下情義寜須言而後自明邪所以言者懼足下以為吾所深與者多不置白黒於胸中耳既謂能麤知足下而復懼足下之不我知亦過也比亦有人說足下誠盡善盡羙抑猶有可疑者僕謂之曰何疑疑者曰君子當有所好惡好惡不可不明如清河者人無賢愚無不說其善伏其為人以是而疑之耳僕應之曰鳳凰芝草賢愚皆以為羙瑞青天白日奴𨽻亦知其清明譬之食物至於遐方異味則有嗜者有不嗜者至於稲也粱也膾也䏑也豈聞有不嗜者哉疑者乃解解不解於吾崔君無所損益也自古賢者少不肖者多自省事已來又見賢者恆不遇不賢者比肩青紫賢者恆無以自存不賢者志滿氣得賢者雖得卑位則旋而死不賢者或至眉壽不知造物者意竟如何無乃所好惡與人異心哉又不知無乃都不省記任其死生壽天邪未可知也人固有薄卿相之官千乘之位而甘陋巷菜𦎟者同是人也猶有好惡如此之異者況天之與人當必異其所好惡無疑也合於天而乖於人何害況又時有兼得者邪崔君崔君無怠無怠僕無以自全活者從一官於此轉困窮甚思自放於伊潁之上當亦終得之近者尤衰憊左車第二牙無故動揺脫去目視昏花尋常間便不分人顔色兩鬢半白頭髪五分亦白其一鬚亦有一莖兩莖白者僕家不幸諸父諸兄皆康強早世如僕者又可以圖於久長哉以此忽忽思與足下相見一道其懷小児女滿前能不顧念足下何由得歸北來僕不樂江南官滿便終老嵩下足下可相就僕不可去矣珍重自愛慎飲食少思慮惟此之望愈再拜
　　答崔立之書〈韓愈〉
　　斯立足下僕見險不能止動不得時顛頓狼狽失其所操持困不知變以至辱於再三君子小人之所憫笑天下之所背而馳者也足下猶復以為可教貶損道德乃至手筆以問之扳援古昔辭義高逺且進且勸足下之於故舊之道得矣雖僕亦固望於吾子不敢望於他人者耳然尚有似不相曉者非故欲發余乎不然何子之不以丈夫期我也不能黙黙聊復自明僕始年十六七時未知人事讀聖人之書以為人之仕者皆為人耳非有利乎已也及年二十時苦家貧衣食不足謀於所親然後知仕之不唯為人耳及來京師見有舉進士者人多貴之僕誠樂之就求其術或出禮部所試賦詩策等以相示僕以為可無學而能因詣州縣求舉有司者好惡出於其心四舉而後有成亦未即得仕聞吏部有以博學宏詞選者人尤謂之才且得羙仕就求其術或出所試文章亦禮部之類私怪其故然猶樂其名因又詣州府求舉凡二試於吏部一既得之而又黜於中書雖不得仕人或謂之能焉退自取所試讀之乃類於俳優者之辭顔忸怩而心不寜者數月既已為之則欲有所成就書所謂恥過作非者也因復求舉亦無幸焉乃復自疑以為所試與得之者不同其程度及得觀之餘亦無甚愧焉夫所謂博學者豈今之所謂者乎夫所謂宏辭者豈今之所謂者乎誠使古之豪傑之士若屈原孟軻司馬遷相如揚雄之徒進於是選必知其懷慙乃不自進而已耳設使與夫今之善進取者競於䝉昩之中僕必知其辱焉然彼五子者且使生於今之世其道雖不顕於天下其自負何如哉肯與夫斗筲者決得失於一夫之目而為之憂樂哉故凡僕之汲汲於進者其小得蓋欲以具裘葛養窮孤其大得蓋欲以同吾之所樂於人耳其他可否自計已熟誠不待人而後知今足下乃復比之獻玉者以為必竢工人之剖然後見知於天下雖兩刖足不為病且無使勍者再剋誠足下相勉之意厚也然仕進者豈捨此而無門哉足下謂我必待是而後進者尤非相悉之辭也僕之玉固未嘗獻而足固未嘗刖足下無為我戚戚也方今天下風俗尚有未及於古者邉境尚有被甲執兵者主上不得怡而宰相以為憂僕雖不賢亦且潛究其得失致之乎吾相薦之乎吾君上希卿大夫之位下猶取一障而乘之若都不可得猶將耕於寛閑之野釣於寂寞之濵求國家之遺事考賢人哲士之終始作唐之一經垂之於無窮誅姦䛕於既死發潛德之幽光二者將必有一可足下以為僕之玉凡幾獻而足凡幾刖也又所謂勍者果誰哉再克之刑信如何也士固伸於知已㣲足下無以發吾之狂言愈再拜
　　與馮宿論文書〈韓愈〉
　　辱示初筮賦實有意思但力為之古人不難到但不知直似古人亦何得於今人也僕為文乆每自測意中以為好則人必以為惡矣小稱意人亦小怪之大稱意即人必大怪之也時時應事作俗下文字下筆令人慙及示人則人以為好矣小慙者亦䝉謂之小好大慙者即必以為大好矣不知古文直何用於今世也然以竢知者知耳昔揚子雲著太𤣥人皆笑之子雲之言曰世不我知無害也後世復有揚子雲必好之矣子雲死近千載竟未有揚子雲可嘆也其時桓譚亦以為雄書勝老子老子未足道也子雲豈止與老子爭強而已乎此未為知雄者其弟子侯芭頗知之以為其師之書勝周易然侯之他文不見於世不知其人果如何耳以此而言作者不祈人之知也明矣直百世以竢聖人而不惑質諸鬼神而無疑耳足下豈不謂然乎近李翺從僕學文頗有所得然其人家貧多事未能卒其業有張籍者年長於翺而亦學於僕其文與翺相上下一二年業之庶幾乎至也然閔其棄俗尚而從於寂寞之道以之爭名於時也久不談聊感足下能自進於此故復發憤一道
　　答呂毉山人書〈韓愈〉
　　愈白恵書責以不能如信陵執轡者夫信陵戰國公子欲以取士聲勢傾天下而然耳如僕者自度若世無孔子不當在弟子之列以吾子自山出有朴茂之美意恐未礱磨以世事又自周後文𡚁百子為書各自名家亂聖人之宗後生習傳雜而不貫故設問以觀吾子其已成熟乎將為友也其未成熟乎將以講去其非而趨是耳不如六國公子有市於道者也方今天下入仕惟以進士明經及卿大夫之世耳其人率皆習熟時俗工於語言識形勢善候人主意故天下靡靡日入於衰壞恐不復振起務欲進足下趨死不顧利害去就之人於朝以爭救之耳非謂當今公卿問無足下軰文學知識也不得以信陵比然足下衣破衣繫麻鞋率然叩吾門吾待足下雖未盡賔主之道不可謂無意者足下行天下得此於人葢寡乃遂能責不足於我此真僕所汲汲求者議雖未中節其不肯阿曲以事人者灼灼明矣方將坐足下三沭三薫之聼僕之所為少安無躁愈頓首
　　代張籍與李浙東書〈韓愈〉
　　月日前某官某謹東向再拜寓書浙東觀察使中丞李公閣下籍聞議論者皆云方今居古方伯連帥之職坐一方得専制於其境內者惟閣下心事犖犖與俗軰不同籍固已藏之胸中矣近者閣下從事李恊律翺到京師籍於李君友也不見六七年聞其至馳徃省之問無恙外不暇出一言見先賀其得賢主人李君曰子豈盡知之乎吾將盡言之數日籍益聞所不聞籍私獨喜常以為自今已後不復有如古人者於今忽有之退自悲不幸兩目不見物無用於天下胸中雖有知識家無錢財寸歩不能自致今去李中丞五千里何由致其身於其人之側開口一吐出胸中之竒乎因飲泣不能語既數日復自奮曰無所能人乃宜以盲廢有所能人雖盲當廢於俗軰不當廢於行古人之道者浙水東七州戶不下數十萬不盲者何限李中丞取人固當問其賢不賢不當計盲與不盲也當今育於心者皆是若籍自謂獨盲於目爾其心則能別是非若賜之坐而問之其口固能言也幸未死實欲一吐出心中平生所知見閣下能信而致之於門邪籍又善於古詩使其心不以憂衣食亂閣下無事時一致之座側使跪進其所有閣下憑几而聼之未必不如聼吹竹彈絲敲金擊石也夫盲者業專於藝必精故樂工皆盲籍儻與此軰比並乎使籍誠不以蓄妻子憂饑寒亂心有錢財以濟醫葯其盲未甚庶幾其復見天地日月因得不廢則自今至死之年皆閣下之賜閣下濟之以已絶之年賜之以既育之視其恩輕重大小籍宜如何報也閣下裁之度之籍慙再拜
　　為人求薦書〈韓愈〉
　　某聞木在山馬在肆遇之而不顧者雖日累千萬人未為不材與下乘也及至匠石過之而不睨伯樂遇之而不顧然後知其非棟梁之材超逸之足也以某在公之宇下非一日而又辱居姻婭之後是生於匠石之園長於伯樂之廐者也於是而不得知假有見知者千萬人亦何足雲今幸頼天子毎嵗詔公卿大夫貢士若某等比鹹得以薦聞是以冐進其說以累於執事亦不自量已然執事其知某何如哉昔人有鬻馬不售於市者知伯樂之善相也從而求之伯樂一顧價増三倍某與其事頗相類是故終始言之耳

　　文章辨體彚選巻二百十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十八
　　明　賀復徴　編
　　書十四
　　與蕭翰林俛書〈唐柳宗元〉
　　思謙兄足下胙祁縣王師範過永州為僕言得張左司書道思謙蹇然有當官之心乃誠助太平者也僕聞之喜甚然微王生之說僕豈不素知也所喜者耳與心恊果於不謬焉爾僕不幸嚮者進當臲𡰈不安之勢平居閉門口舌無數況又有久與遊者乃岌岌而操其間其求進而退者皆聚為仇怨造作粉餙蔓延益肆非的然昭晰自㫁於內則孰能了僕於㝠㝠之間哉然僕當時年三十三甚少自御史裏行得禮部員外郎超取顯羙欲免世之求進者怪怒媢嫉其可得乎凡人皆欲自達僕先得顕處才不能踰同列名不能壓當世世之怒僕宜也與罪人交十年官又以是進辱在附㑹聖朝𢎞大貶黜甚薄不能塞衆人之怒謗語轉移囂囂嗷嗷漸成怪民餙智求仕者更言僕以恱讐人之心日為新竒務相喜可自以速援引之路而僕軰坐益困辱萬罪橫生不知其端伏自思念過大恩甚乃以致此悲夫人生少得六七十者今已三十七矣長來覺日月益促嵗嵗更甚大都不過數十寒暑則無此身矣是非榮辱又何足道云云不已秪益為罪兄知之勿為他人言也居蠻夷中久慣習炎毒昏眊重膇意以為常忽遇北風晨起薄寒中體則肌革慘慄毛髮蕭條瞿然注視怵惕以為異𠉀意緒殆非中國人楚越間聲音特異鴂舌啅譟今聼之怡然不怪已與為類矣家生小童皆自然嘵嘵晝夜滿耳聞北人言則啼呼走匿雖病夫亦怛然駭之出門見適州閭市井者其十有八九杖而後興自料居此尚復幾何豈可更不知止言說長短重為一世非笑哉讀周易困卦至有言不信尚口乃窮也徃復益喜曰嗟乎余雖家置一喙以自稱道詬益甚耳用是更樂瘖黙思與木石為徒不復致意今天子興教化定邪正海內皆忻忻愉愉而僕與四五子者獨淪䧟如此豈非命歟命乃天也非云云者所制余又何恨獨喜思謙之徒遭時言道道之行物得其利僕誠有罪然豈不在一物之數耶身被之目覩之足矣何以攘袂用力而矜自我出耶果矜之又非道也事誠如此然居理平之世終身為頑人之類猶有少恥未能盡忘儻因賊平慶賞之際得以見白使受天澤餘潤雖朽枿敗腐不能生植猶足蒸出芝菌以為瑞物一釋廢錮移數縣之地則世必曰罪銷解矣然後收召䰟魄買土一𨞬為耕甿朝夕歌謡使成文章庶木鐸者採取獻之法宮増聖唐大雅之什雖不得位亦不虗為太平之人矣此在望外然終欲為兄一言焉宗元再拜
　　寄許京兆孟容書〈柳宗元〉
　　宗元再拜五丈伏䝉賜書誨諭微悉重厚欣痛恍惚疑若夢寐捧書叩頭悸不自定伏念得罪來五年未嘗有故舊大臣肯以書見及者何則罪謗交積羣疑當道誠可怪而畏也以是兀兀忘行尤負重憂殘骸餘𩲸百病所集痞結伏積不食自飽或時寒熱水火互至內消肌骨非獨瘴癘為也忽奉教命乃知幸為大君子所宥欲使膏肓沉沒復起為人夫何素望敢以及此宗元早嵗與負罪者親善始竒其能謂可以共立仁義禆教化過不自料懃懃勉厲惟以中正信義為志以興堯舜孔子之道利安元元為務不知愚陋不可力強其素意如此也末路厄塞臲兀事既壅隔狠忤貴近狂踈謬戾蹈不測之辠羣言沸騰鬼神交怒加以素卑賤暴起領事人所不信射利求進者填門排戶百不一得一旦快意更造怨讟以此大罪之外詆訶萬端旁午搆扇便為敵讐恊心同攻外連強暴失職者以致其事此皆丈人所聞見不敢為他人道說懐不能已復載簡牘此人雖萬被誅戮不足塞責而豈有賞哉今其黨與幸獲寛貸各得善地無公事生食俸祿明德至渥也尚何敢更俟除棄廢痼以希望外之澤哉年少氣銳不識幾㣲不知當不但欲一心直遂果䧟刑法皆自所求取得之又何怪也宗元於衆黨人中罪狀最甚神理降罰又不能即死猶對人言語求食自活迷不知恥日復一日然亦有大故自以得姓來二千五百年代為冢嗣今抱非常之罪居夷獠之鄉卑濕昏霧恐一日填委溝壑曠墜先緒以是怛然痛恨心骨沸𤍽㷀㷀孤立未有子息荒陬中少士人女子無與為婚世亦不肯與罪人親昵以是嗣續之重不絶如縷毎當春秋時享孑立捧奠顧眄無後繼者懍懍然欷𭭔惴惕恐此事便已推心傷骨若受鋒刄此誠丈人所共憫惜也先墓所在城南無異子弟為主獨託村隣自譴逐來消息存亡不一至鄉閭主守者固以益怠晝夜哀憤懼便毀傷松栢芻牧不禁以成大戾近世禮重拜掃今已闕者四年矣毎遇寒食則北向長號以首頓地想田野道路士女遍滿皂𨽻庸丐皆得上父母丘墓馬醫夏畦之鬼無不受子孫追飬者然此已息望又何以雲哉城西有數頃田樹果數百株多先人手自封植今已荒穢恐便斬伐無復愛惜家有賜書三千巻尚在善和里舊宅宅今已三易主書存亡不可知皆付受所重常繫心腑然無可為者立身一敗萬事瓦裂身殘家破為世大僇復何敢更望大君子撫慰收䘏尚置人數中耶是以當食不知辛鹹節適洗沐盥潄動逾嵗時一搔皮膚塵垢滿𤓰誠憂恐悲傷無所告愬以至此也自古賢人才士秉志遵分被謗議不能自明者僅以百數故有無兄盜嫂娶孤女雲撾婦翁者然頼當世豪傑分明辨別卒光史籍管仲遇盜升為功臣匡章被不孝之名孟子禮之今已無古人之實為而有詬欲望世人之明已不可得也直不疑置金以償同舍劉寛下車歸牛鄉人此誠知疑似之不可辨非口舌所能勝也鄭詹束縳於晉終以無死鍾儀南音卒獲返國叔向囚虜自期必免范座騎危以生易死蒯通據鼎耳為齊上客張蒼韓信伏斧鑕終取將相鄒陽獄中以書自活賈生斥逐復召宣室傀寛擯死後至御史大夫董仲舒劉向下獄當誅為漢儒宗此皆瓌偉愽辨竒閎之士能自解脫今以恇怯淟涊下才末技又嬰恐懼痼病雖欲慷慨攘臂自同昔人愈踈濶矣賢者不得志於今必取貴於後古之著書者皆是也宗元近欲務此然力薄才劣無異能解雖欲秉筆覼縷神志荒耗前後遺亡終不能成章徃時讀書自以不至觝滯今皆頑然無復省録毎讀古人一傳數紙已後則再三伸巻復觀姓氏旋又廢失假令萬一除刑部囚籍復為士列亦不堪當世用矣伏惟興哀於無用之地垂德於不報之所但以通家宗祀為念有可動心者操之勿失不敢望歸掃塋域退託先人之廬以盡餘齒姑遂少北益輕瘴癘就婚娶求𦙍嗣有可付託即㝠然長辭如得甘寢無復恨矣書辭繁委無以自道然即文以求其志君子固得其肺肝焉無任懇戀之至不宣宗元再拜
　　與楊京兆憑書〈柳宗元〉
　　月日宗元再拜獻書丈人座前役人胡要返命奉教誨壯厲感發鋪陳廣大上言推延賢雋之道難於今之世次及文章末以愚䝉剝喪頓無以守宗族復田畆為念憂憫偹極不惟其親宻故舊是與復有公言顕賞許其素尚而激其忠誠者用是踴躍敬懼類嚮時所被簡牘萬萬有加焉故敢悉其愚以獻左右大凡薦舉之道古人之所謂難者其難非茍一而已矣知之難言之難聼信之難夫人有有之而恥言之者有有之而樂言之者有無之而工言之者有無之而不言似有之者有之而恥言之者上也雖堯舜難知之孔子亦曰失之子羽下斯而言知而不失者妄矣有之而言之者次也德如漢光武馮衍不用才如王景畧以尹緯為令史是皆終日號鳴大吒而卒莫之省無之而工言者賊也趙括得以代亷頗馬謖得以惑孔明今之若此類者不乏於世將相大臣聞其言而必能辨之者亦妄矣無之而不言者土木類也周仁以重臣為二千石許靖以人譽而致位cq=159三公近世尤好此類以為長者最得薦寵夫言朴愚無害者其於田野鄉閭為匹夫雖稱為長者可也自抱闗擊柝以徃則必敬其事愈上則及物者愈大何事無用之朴哉今之言曰某子長者可以為大官類非古之所謂長者也則必土木而已矣夫捧土掲木而致之巖廊之上䝉以紱冕翼以徒𨽻趨走其左右豈有補於萬民之勞苦哉聖人之道不益於世用凡以此也故曰知之難孔子曰仁者其言也訒孟子病未同而言然則彼未吾信而吾告之以士必有三間是將曰彼誠知士歟知文歟疑之而未重一間也又曰彼無乃私好歟交以利歟二間也又曰彼不足我而惎我哉茲咈吾事三間也畏是而不言故曰言之難言而有是患故曰聼信之難惟明者為能得其所以薦得其所以言得其所以聼一不至則不可冀矣然而君子不以言聼之難而不務取士士理之本也茍有司之不吾信吾知之不捨其必有信吾者矣茍知之雖無有司而士可以顯則吾一旦操用人之柄其必有施矣故公卿之大任莫若索士士不預偹而熟講之卒然君有問焉宰相有咨焉有司有求焉其無所以應之則大臣之道或闕故不可憚煩今之世言士者先文章文章士之末也然立言存乎其中即末而操其本可十七八未易忽也自古文字之多莫如今今之後生為文希屈馬者可得數人希王褒劉向之徒者又可得十人至陸機潘岳之比累累相望若皆為之不已則文章之大盛古未有也後代乃可知之今之俗耳庸目無所取信桀然特異者乃見此耳丈人以文律通流當世叔仲鼎列天下號為文章家今又生敬之敬之希屈馬者之一也天下方理平今之文士或能先理理不一㫁於古書老生直趣堯舜大道孔氏之志明而出之又古之所難有也然則文章未必為士之末獨採取何如耳宗元自小學為文章中間幸聨得甲乙科第至尚書郎專百官章奏然未能究知為文之道自貶官來無事讀百家書上下馳騁乃少得知文章利病去年呉武陵來羙其齒少才氣壯健可以興西漢之文章日與之言因為之出十數篇書庶幾鏗鏘陶冶時時得見古人情狀然彼古人亦人耳夫何逺哉幾人可以言古不可以言今桓譚亦云親見揚子雲容貎不能動人安肯傳其書誠使博如荘周哀如屈原奧如孟軻壯如李斯峻如馬遷富如相如明如賈誼專如揚雄猶為今之人則世之高者至少矣由此觀之古之人未必不薄於當世而榮於後世也若吳子之文非丈人無以知之獨恐世人之才高者不肯久學無以盡訓誥風雅之道以為一世甚盛若宗元者才力闕敗不能逺騁高厲與諸生摩九霄撫四海誇耀於後之人矣何也凡為文以神志為主自遭責逐繼以大故荒亂耗竭又常積憂恐神志少矣所讀書隨又遺忘一二年外痞氣尤甚加以衆疾動作不常眊眊然騷擾內生霾霧填擁慘沮雖有意窮文章而病奪其志矣毎聞人大言則蹶氣震怖撫心按膽不能自止又永州多火災五年之間四為大火所廹徒跣走出壞墻穴牖僅免燔灼書籍散亂毀裂不知所徃一遇火恐累日茫洋不能出言又安能盡意於筆硯矻矻自苦以傷危敗之䰟哉中心之悃幅鬰結具載所獻許京兆丈人書不能重煩於陳列凡人之黜棄皆望望思得効用而宗元獨以無有是念自以罪大不可解才質無所入茍焉以敘憂慄為幸敢有他志伏以先君稟孝德秉直道高於天下仕再登朝至六品官宗元無似亦嘗再登朝至六品矣何以堪此且桞氏號為大族五六從以來無為朝士者豈愚䝉獨出數百人右哉以是自忖官已過矣寵巳厚矣夫知足與知止異宗元知足矣若便止不受祿位亦所未能今復得好官猶不辭譲何也以人望人尚足自進如其不至則故無憾進取之志息矣身世孑然無可以為家雖甚崇寵之孰與為榮獨恨不幸獲託姻好而早凋落寡居十餘年嘗有一男子然無一日之命至今無以託嗣續恨痛常在心目孟子稱不孝有三無後為大今之汲汲於世者惟懼此而已矣天若不棄先君之德使有世嗣或者猶望延壽命以及大宥得歸鄉閭立家室則子道畢矣過是而猶競於寵利者天厭之天厭之丈人旦夕歸朝廷復為大僚伏惟以此為念流涕頓顙布之座右不任感激之至宗元再拜
　　答韋中立論師道書〈柳宗元〉
　　二十一日宗元白辱書雲欲相師僕道不篤業甚淺近環顧其中未見可師者雖嘗好言論為文章甚不自是也不意吾子自京師來蠻夷間廼幸見取僕自卜固無取假令有取亦不敢為人師為衆人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱人之患在好為人師由魏晉氏以下人益不事師今之世不聞有師有輙譁笑之以為狂人獨韓愈奮不顧流俗犯笑侮收召後學作師説因抗顔而為師世果羣怪聚罵指目牽引而増與為言詞愈以是得狂名居長安炊不暇熟又挈挈而東如是者數矣屈子賦曰邑犬羣吠吠所怪也僕徃聞庸蜀之南恆雨少日日出則犬吠予以為過言前六七年僕來南二年冬幸大雪踰嶺被南越中數州數州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無雪廼已然後始信前所聞者今韓愈既自以為蜀之日而吾子又欲使吾為越之雪不以病乎非獨見病亦以病吾子然雪與日豈有過哉顧吠者犬耳度今天下不吠者幾人而誰敢衒怪於羣目以召閙取怒乎僕自謫過以來益少志慮居南中九年増腳氣病漸不喜閙豈可使呶呶者早暮咈吾耳騷吾心則固僵仆煩憒愈不可過矣平居望外遭舌齒不少獨欠為人師耳抑又聞之古者重冠禮將以責成人之道是聖人所尤用心者也數百年來人不復行近有孫昌𦙍者獨發憤行之既成禮明日造朝至外庭薦笏言於卿士曰某子冠畢應之者咸憮然京兆尹鄭叔則怫然曵笏卻立曰何預我耶廷中皆大笑天下不以非鄭尹而快孫子何哉獨為所不為也今之命師者大類此吾子行厚而辭深凡所作皆恢恢然有古人形貌雖僕敢為師亦何所増加也假而以僕年先吾子聞道著書之日不後誠欲徃來言所聞則僕固願悉陳中所得者吾子茍自擇之取某事去某事則可矣若定是非以教吾子僕材不足而又畏前所陳者其為不敢也決矣吾子前所欲見吾文既悉以陳之非以耀明於子聊欲以觀子氣色誠好惡何如也今書來言者皆大過吾子誠非侫譽誣䛕之徒直見愛甚故然耳始吾㓜且少為文章以辭為工及長廼知文者以明道是固不茍為炳炳烺烺務采色夸聲音而以為能也凡吾所陳皆自謂近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其於道不逺矣故吾毎為文章未嘗敢以輕心掉之懼其剽而不留也未嘗敢以怠心易之懼其弛而不嚴也未嘗敢以昏氣出之懼其昩沒而雜也未嘗敢以矜氣作之懼其偃蹇而驕也抑之欲其奧揚之欲其明踈之欲其通亷之欲其節激而發之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之書以求其質本之詩以求其恆本之禮以求其宜本之春秋以求其㫁本之易以求其動此吾所以取道之原也參之榖梁氏以厲其氣參之孟荀以暢其支參之荘老以肆其端參之國語以博其趣參之離騷以致其幽參之太史以著其潔此吾所以旁推交通而以為之文也凡若此者果是耶非耶有取乎抑其無取乎吾子幸觀焉擇焉有餘以告焉茍亟來以廣是道子不有得焉則我得矣又何以師雲爾哉取其實而去其名無招越蜀吠怪而為外庭所笑則幸矣宗元復白
　　答貢士廖有方論文書〈柳宗元〉
　　三月宗元白得秀才書知欲僕為序然吾為文非茍然易也於秀才則吾不敢愛吾在京師時好以文寵後軰由吾文知名者亦為不少焉自遭斥逐禁錮益為輕薄小児譁囂羣朋増餙無狀當途人率謂僕垢汚重厚舉將去而逺之今不自料而序秀才秀才無乃未得嚮時之益而受後事之累吾是以懼潔然盛服而與負塗者處而又何頼焉然觀秀才勤懇意甚久逺不為頃刻私利慾以就文雅則吾曷敢以譲當為秀才言之然而無顯出於今之世視不為流俗所扇動者乃以示之既無以累秀才亦不増僕之詬罵也計無宜於此若果能是則吾之荒言出矣宗元白
　　與韓愈論史官書〈柳宗元〉
　　正月二十一日某頓首十入丈退之侍者前獲書言史事雲具與劉秀才書及今乃見書藳私心甚不喜與退之徃年言史事甚大謬若書中言退之不宜一日在舘下安有探宰相意以為茍以史榮一韓退之耶若果爾退之豈宜虛受宰相榮已而冐居館下近宻地食奉飬役使掌固利紙筆為私書取以供子弟費古之志於道者不若是且退之以為紀録者有刑禍避不肯就尤非也史以名為褒貶猶且恐懼不敢為設使退之為御史中丞大夫其褒貶成敗人愈益顯其宜恐懼尤大也則又將揚揚入臺府羙食安坐行呼唱於朝廷而已耶在御史猶爾設使退之為宰相生殺出入升黜天下士其敵益衆則又將揚揚入政事堂羙食安坐行呼唱於內廷外衢而已耶何以異不為史而榮其號利其祿者也又言不有人禍則有天刑若以罪夫前古之為史者然亦甚惑幾居其位思直其道道茍直雖死不可囬也如囬之莫若亟去其位孔子之困於魯衛陳宋蔡齊楚者其時暗諸侯不能以也其不遇而死不由作春秋故也當其時雖不作春秋孔子猶不遇而死也若周公史佚雖紀言書事猶遇且顯也又不得以春秋為孔子累范曄悖亂雖不為史其族亦赤司馬遷觸天子喜怒班固不檢下崔浩沽其直以鬭暴虜皆非中道左丘明以疾盲出於不幸子夏不為史亦盲不可以是為戒其餘皆不出此是退之宜乎中道不忘其直無以他事自恐退之之恐惟在不直不得中道刑禍非所恐也凡言二百年文武事多有誠如此者今退之曰我一人也何能明則同職者又所云若是後來繼今者又所云若是人人皆曰我一人則卒誰能紀傳之耶如退之但以所聞知孜孜不敢怠同職者後來繼今者亦各以所聞知孜孜不敢怠則庶幾不墜使卒有明也不然徒信人口語每每異辭日以滋久則所云磊磊軒天地者決必不沉沒且亂雜無可考非有志者所忍恣也果有志豈當待人督責廹蹙然後為官守耶又凡鬼神事眇茫荒惑無可凖明者所不道退之之知而猶懼於此今學如退之辭如退之好議論如退之慷慨自為正直行行焉如退之猶所云若是則唐之史述其卒無可托乎明天子賢宰相得史才如此而又不果甚可痛哉退之宜更思可為速為果卒以為恐懼不敢則一日可引去又何以雲行且謀也今當為而不為又誘館中他人及後生者此大惑也不勉已而欲勉人難矣哉
　　與李睦州論服氣書〈柳宗元〉
　　二十六日宗元再拜前四五日與邑中可與遊者逰愚溪上池西小丘坐桞下酒行甚歡坐者咸望兄不能俱以為兄由服氣以來貌加老而心少歡愉不若前去年時是時既言皆沮然眄睞思有以已兄用斯術而未得路間一日濮陽呉武陵最輕徤先作書道天地日月黃帝等下及列仙方士皆死狀出干餘字頗甚快辨伏覩兄貌笑口順而神不偕來及食時竊睨和粹燥濕與啖飲多寡猶自若是兄陽德其言而陰黜其忠也若古之強大諸侯然負固怙力敵至則諾去則肆是不可變之尤者也攻之不得則宜濟師今吳子之師已遭諾而退矣愚敢厲銳擐堅鳴鐘鼓以進決於城下惟兄明聼之凡服氣之大不可者吳子巳悉陳矣悉陳而不變者無他以服氣書多羙言以為得恆久大利則又安能棄吾羙言大利而從他人之苦言哉今愚甚吶不能多言大凡服氣之可不死歟不可歟壽歟天歟康寕歟疾病歟若是者愚皆不言但以世之兩事已所經見者類之以明兄所信書必無可用愚㓜時嘗嗜音見有學操琴者不能得碩師而偶傅其譜讀其聲以布其𤓰指早起則嘐嘐譊譊以逮夜又増以脂燭燭不足則諷而鼓諸席如是十年以為極工出至大都邑操於衆人之座則皆得大笑曰嘻何清濁之亂而疾舒之乖歟卒大慚而歸及年少長則嗜書又見有學書者亦不能得碩師獨得國故書伏而工之其勤若向之為琴者而年又倍焉出曰吾書之工能為若是知書者又大笑曰是形縱而理逆卒為天下棄又大慚而歸是二者皆極工而反棄者何哉無所師而徒狀其文也其所不可傅者卒不能得故雖窮日夜弊嵗紀愈逺而不近也今兄之所以為服氣者果誰師耶始者獨見兄傳得氣書於盧遵所伏讀三兩日遂用之其次得氣決於李計所又參取而大施行焉是書是訣遵與計皆不能知然則兄之所以學者無碩師矣是與向之兩事者無毫末差矣宋人有得遺契者宻數其齒曰吾富可待矣兄之術或者其類是歟兄之不信今使號於天下曰孰為李睦州友者今欲巳睦州氣術者左袒不欲者右袒則凡兄之友皆左袒矣則又號曰孰為李睦州客今欲已睦州氣術者左袒不欲者右袒則凡兄之客皆左袒矣則又以是號於兄之宗族皆左袒矣號姻婭則左袒矣入而號之閨門之內子姓親昵則子姓親昵皆左袒矣下而號之臧獲僕妾則臧獲僕妾皆左袒矣出而號於素為將率胥吏者則將率胥吏皆左袒矣則又之天下號曰孰為李睦州讎者今欲巳睦州氣術者左袒不欲者右袒則凡兄之讎者皆右袒矣然則利害之源可知也友者欲久存其道客者欲久存其利宗族姻婭欲久存其戚閨門之內子姓親昵欲久存其恩臧獲僕妾欲久存其生將率胥吏欲久存其勢讎欲去其害兄之為是術凡今天下欲兄久存者皆懼而欲兄速去者獨喜兄為而不巳則是背親而與讎夫背親而與讎不及中人者皆知其為大戾而兄安焉固小子之所懍懍也兄其有意乎卓然自更始讎者失望而慄親者得欲而抃則愚願椎肥牛擊大豕刲羣羊以為兄愾窮隴西之麥殫江南之稻以為兄壽鹽東海之水以為鹹醯倉厫之粟以為酸極五味之適致五藏之安心恬而志逸貎羙而身胖醉飽謳歌愉懌訢歡流聲譽於無窮垂功烈而不刋不亦㫖哉孰與去味以即淡去樂以即愁悴悴焉膚日皺肌日虛守無所師之術尊不可傳之書悲所愛而慶所憎徒曰我能堅壁扼境以為強大是豈所謂強而大也哉無任疑懼之甚宗元再拜
　　與崔連州論石鐘乳書〈柳宗元〉
　　宗元白前以所致石鐘乳非良聞子敬所餌與此類又聞子敬時憒悶動作宜以為未得其粹羙而為麤礦燥⿰所中懼傷子敬醇懿仍習謬誤故勤勤以雲也再獲書辭辱徵引地理證騐多過數百言以為土之所出乃良無不可者是將不然夫言土之出者固多良而少不可不謂其咸無不可也草木之生也依於土然即其類也而有居山之陰陽或近水或附石其性移焉又況鐘乳直産於石䂖之精麤踈宻尋尺特異而穴之上下土之薄厚石之高下不可知則其依而産者固不一性然由其精宻而出者則油然而清烱然而輝其竅滑以夷其肌亷以㣲食之使人榮華溫柔其氣宣流生胃通腸壽善康寜心平意舒其樂愉愉由其麤踈而下者則奔突結澀乍大乍小色如枯骨或類死灰淹顇不發叢齒積纇重濁頑璞食之使人偃蹇壅鬱泄火生風㦸喉癢肺幽闗不聰心煩喜怒肝舉氣剛不能和平故君子慎焉取其色之羙而不必唯土之信以求其至精凡為此也幸子敬餌之近不至於是故可止禦也必若土之出無不可者則東南之竹箭雖旁岐揉曲皆可以貫犀革北山之木雖離竒液瞞空中立枯者皆可以梁百尺之觀航千仞之淵冀之北土馬之所生凡其大耳短脰拘攣踠趺薄蹄而曵者皆可以勝百鈞馳千里雍之塊璞皆可以偹砥礪徐之糞壌皆可以封大社荊之茅皆可以縮酒九江之元龜皆可以卜泗濵之石皆可以擊考若是而不大謬者少矣其在人也則魯之晨飲其羊闗轂而輠輪者皆可以為師儒盧之沽名者皆可以為大醫西子之里惡而矉者皆可以當侯王山西之冐沒輕儳沓貪而忍者皆可以鑿㓙門制閫外山東之稚騃樸鄙力農桑啖棗栗者皆可以謀謨於廟堂之上若是則反倫悖道甚矣何以異於是物哉是故經中言丹砂者以類芙蓉而有光言當歸者以類馬尾蠶首言人參者以人形黃岑以腐腸附子八角甘遂赤膚類不可悉數若果土宜乃善則雲生某所不當又雲某者良也又經注曰始興為上次乃廣連則不必服正為始興也今再三為言者惟欲得其英精以固子敬之壽非以知藥石角技能也若以服餌不必利已姑務勝人而夸辯愽素不望此於子敬其不然明矣故畢其說宗元再拜
　　賀進士王參元失火書〈柳宗元〉
　　得楊八書知足下遇火災家無餘儲僕始聞而駭中而疑終乃大喜蓋將弔而更以賀也道逺言畧猶未能究知其狀若果蕩焉泯焉而悉無有乃吾所以尤賀者也足下勤奉養樂朝夕惟恬安無事是望也今乃有焚煬赫烮之虞以震駭左右而脂膏滫瀡之具或以不給吾是以始而駭也凡人之言皆曰盈虗倚伏去來之不可常欲將大有為也乃始厄困震悸於是有水火之孽有羣小之慍勞苦變動而後能光明古之人皆然斯道遼濶誕慢雖聖人不能以是必信是故中而疑也以足下讀古人書為文章善小學其為多能若是而進不能出羣士之上以取顯貴者蓋無他焉京城人多言足下家有積貨士之好亷名者皆畏忌不敢道足下之善獨自得之心蓄之衘忍而不出諸口以公道之難明而世之多嫌也一出口則嗤嗤者以為得重賂僕自貞元十五年見足下之文章蓄之者蓋六七年未嘗言是僕私一身而負公道久矣非特負足下也及為御史尚書郎自以幸為天子近臣得奮其舌思以發明足下之鬰塞然時稱道於行列猶有顧視而竊笑者僕良恨修巳之不亮素譽之不立而為世嫌之所加常與孟幾道言而痛之乃今幸為天火之所滌盪凡衆之疑慮舉為灰埃黔其廬赭其垣以示其無有而足下之才能乃可以顯白而不汚其實出矣是祝融囘祿之相吾子也則僕與幾道十年之相知不若茲火一夕之為足下譽也宥而彰之使夫蓄於心者鹹得開其喙發策決科者授子而不慄雖欲如嚮之蓄縮受侮其可得乎於茲吾有望於子是以終乃大喜也古者列國有災同位者皆相弔許不弔災君子惡之今吾之所陳若是有以異乎古故將吊而更以賀也顔曽之養其為樂也大矣又何闕為足下前要僕文章古書極不忘𠉀得數十幅乃併徃耳吳十一武陵來言足下為醉賦及對問大善可寄一本僕近亦好作文與在京城時頗異思與足下軰言之桎梏甚固未可得也因人南來致書訪死生不悉宗元白


　　文章辨體彚選巻二百十八
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十九
　　明　賀復徵　編
　　書十五
　　答韓侍郎書〈唐李翶〉
　　還示於賢者汲汲唯公與不材耳此言取人得無太寛否灼然太寛夫又何疑此事汲汲如嗜欲之未得自以為勝茍令君耳目所及書記所載未見其比何意忽然當一時而更有人也故具於後以當講學且自道無愧兼以為戱耳如愚之於人但患識昏知不足以察人為累耳茍以為賢則不要前人相知相識逢便見機巧有慧辨故身雖否塞而所進達者不為少矣其鑒賞稱頌人初未甚信其後卒享盛名為賢士者故陸歙州韋簡州皆是也好善太疾智識未精彼勝於此則因而進之或取文詞或以言論或以才行或以風標或以政術往往亦有不稱於前多矣不可以言其名然亦未嘗以為悔也其中亦有痛與置力後因禮節不足或因盡言而詰之前人既非賢良遂反相毀損者亦有其人矣且龎士元雲拔十失五猶得其半真大賢之言也如鄙人無位於朝阨摧於時棲棲惶惶奔走恥辱求食不暇自一千年來賢士屈厄未見有如此比者尚汲汲孜孜引薦賢俊如朝飢求飡如久曠思通如見妖麗而不得親然若使之有位於朝或如兄儕得志於時則天下當無屈人矣如或萬一有之若陸歙州韋簡州之比猶奔走在泥土則當引罪在已若狂若顛朝雖飢不及求飱曠雖久不敢思通見妖麗閉眼而不觀視遷榮如鞭笞宮割之在躬夫又何樂而得安然也不知此心自古已來曾有人如是者否不知代有聖人肩排而生曾有一賢用心近於此者乎若古或有之幸示其人如或無之奈何乃言唯公與不材耳如兄者頗亦好賢必須甚有文詞兼能附已順我之欲則孜孜汲汲無所愛惜引拔之矣如或力不足則分食以食之無不至矣若有一賢人或不能然則將乞丐不暇安肯孜孜汲汲為之先後此秦漢間尚俠行義之一豪俊耳與鄙人似同而其實不同也三五日前京尹從叔雲某大官甚知重陸洿當時對雲士所貴人知者謂名未聞則導之家之貧則恤之身之賤則進之故也若陸洿之賢彰然矣某官之知既甚矣某官之位日見於天子足以進人矣開幕辟士足以招賢矣而皆未及陸洿若如此之知知與不知果同也若實知乃反不與不如不知也矣京尹不能對也大凡身當位得志於時慎閉口不可以言知人若知人而不能進未得志而氣恬體安不引罪在已若顛若狂與夫不知人者何以異也如離婁與瞽夫偕行而同墜溝中或以無目不見坑而墜或以心不在行憂思之病而墜所以墜則殊其所以為墜則同也天下皆離婁也如瞽者鮮矣則其墜者離婁也心不在焉故也樂道此者蓋以自勵非欲刺乎富貴之人當為再三讀之以代擊髀而歌焉翺再拜
　　薦所知於徐州張僕射書〈李翺〉
　　翺再拜齊桓公不疑於其臣管夷吾信而霸天下攘戎狄匡周室亡國存荊楚服諸侯無不至焉豎刁易牙信而齊國亂身亡不葬五公子爭立兄弟相及者數世桓公之信於其臣一道也所信者得其人則徳格於天地功及於後代不得其人則不能免其身知人不易也豈惟霸者為然雖聖人亦不能免焉帝堯之時賢不肖皆立於朝堯能知舜於是乎驩兠放共工流殛鯀竄三苖舉禹稷臯陶二十有二人加諸上位故堯崩三載四海遏密八音後代之人皆謂之帝堯焉向使堯不能知舜而遂尊驩兠共工之黨於朝禹稷臯陶之下二十有二人不能用則堯將不得為齊桓公爾豈復得曰大哉堯之為君也管夷吾用所以能繼絶世存亡國焉耳䜿刁易牙用則不能也向使桓公始不用管夷吾未有䜿刁易牙爭權不塟而亂齊國則幽厲之諸侯也始用賢而終身諱其惡君子之樂用賢也如此始不用賢以及其終而幸後世之掩其過也則㣲矣然則居上位流徳澤於百姓者何所勞乎勞於擇賢得其人加諸上使天下皆化之焉而已矣茲天子之大臣有土地千里者孰有如執事之好賢不倦者乎蓋得其人亦多矣其所可求而不見取者則有人焉隴西李觀竒士也伏聞執事知其賢將用之未及而觀病死昌黎韓愈得古人之遺風明於理亂根本之所由伏聞執事又知其賢將用之未及而愈為宣武軍節度使之所留觀愈皆豪傑之士也如此人不時出觀自古天下亦有數十年無如其人者焉執事皆得而知之皆不得而用之翺寔為執事惜焉豈唯翺一人而已後之讀前載者亦必多為執事惜之矣茲有平昌孟郊貞士也伏聞執事舊知之郊為五言詩自前漢李都尉蘇屬國及建安諸子南朝二謝郊能兼其體而有之李觀薦郊於梁肅補闕書曰郊之五言詩其有髙處在古無上其有平處下顧兩謝韓愈送郊詩曰作詩三百首沓然咸池音彼二子皆知言也豈欺天下之人哉郊窮餓不得安養其親周天下無所遇作詩曰食薺腸亦苦強歌聲無歡出門即有礙誰謂天地寛其窮也甚矣又有張籍李景儉者皆竒士也未聞執事知之凡賢人竒士自以所負不茍合於世是以雖見之難得而知也見而不能知其賢如勿見而已矣知其賢而不能用如勿知其賢而已矣用而不能盡其才如勿用而已矣能盡其才而容讒人之所間者如勿盡其才而已矣故見賢而能知知而能用用而能盡其才而不容讒人之所間者天下一人而已矣茲有二人焉皆來其一人賢士也其一人常常人也待之禮貌不加崇焉則賢者行而常常人日來矣況其待常常之人禮貌加厚則善人何求而來哉孔子述易定禮樂刪詩敘書作春秋聖人也奮乎百世之上其所化之者非其道則夷狄人也而孔子之廟存焉雖賢者亦不能日往拜之以其益於人者寡矣故無益於人雖孔子之廟尚不能朝夕而事焉況天下之人乎有待於人而不能得善人良士則不如無待也嗚呼人之降年不可與期郊將為他人之所得而大有立功於世與其短命而死皆不可知也二者卒有一於郊之身他日為執事惜之不可既矣執事終不得而用之矣雖恨之亦無可奈何矣翺窮賤人也直詞無讓非所宜至於此者也為道之存焉耳不直則不足以伸道也非好多言者也翺再拜
　　論事與宰相書〈李翺〉
　　凡居上位之人皆勇於進而懦於退但見已道之行不見己道之塞日度一日以至於黜退奄至而終不能先自為謀者前後皆是也閣下居位三年矣其所合於人情者不少其所乖於物議者亦已多矣姦邪登用而不知知而不能去栁泌為刺史疏而不止韓潮州直諫貶責諍而不得道路之人咸曰焉用彼相矣閣下尚自恕以為猶可以輔政太平雖枉尺猶能直尋較吾所得者不啻補其所失何足遽自為去就也切怪閣下能容忍亦已甚矣昨日來髙枕不寐靜為閣下思之豈有宰相上三疏而止一邪人而終不信閣下天資畏慎又不能顯辯其事忍恥署勅內愧私歎又將自恕曰吾道尚行吾言尚信我果為賢相矣我若引退則誰能輔太平耶是又不可之甚也當貞觀之初房杜為相以為非房杜則不可也開元之初姚宋為相以為非姚宋則不可也房杜姚宋之不為相亦以久矣中書未嘗無宰相然則果何必於房杜姚宋況道不行雖臯陶伊尹將何為也房杜姚宋誠賢也若道不行言不信其心所為賢者終不敢不進其心所為邪者終不敢不薦而許敬宗李義府同列用事言信道行又自度智力必不足以排之矣則將自引而止乎將坐而待黜退乎尚自恕茍安於位乎以閣下之明度之當可知矣凡慮已事則不明斷他人事則明已私而他人公勇易斷也承閣下厚知受奬擢者不少能受閣下徳而獻盡言者未必多人幸䝉以國士見目十五年餘矣但欲自竭其分耳聽與怪在閣下裁之而已
　　答皇甫湜書〈李翺〉
　　辱書覽所竒文章辭髙理直歡悅無量有足發予者自別足下來僕口不曾言文非不好也言無所益衆亦未信祇足以招謗忤物於道無明故不言也僕到越中得一官三年矣材能寡薄澤不被物月費官錢自度終無補累求罷去尚未得以為愧僕性不解諂佞復不能曲事權貴以故不得齒於士林而足下亦抱屈在外故累有所説凡古賢聖得位於時道行天下皆不著書以其事業存於制度足以自見故也其著書者蓋道徳充積阨摧於時身卑處下澤不能潤物恥灰泯而燼滅又無聖人為之發明故假空言是非一代以傳無窮而自光耀於後或往往有著書者僕近寫得唐書史官才薄言辭鄙淺不足以發揚髙祖太宗烈聖明徳使後之觀者文采不及周漢之書僕以為西漢十一帝髙祖起布衣定天下豁達大度東漢所不及其餘惟文宣二帝為優自惠景已下亦不皆明於東漢明章兩帝而前漢事跡灼然傳在人口者以司馬遷班固敘述髙簡之工故學者悅而習焉其讀之詳也足下讀范曄漢書陳壽三國志王隱晉書生熟何如左丘明司馬遷班固書之溫習哉故溫習者事跡彰而罕讀者事跡晦讀之疎數在辭之髙下理必然也唐有天下聖明繼於周漢而史官敘事曾不如范曄陳壽所為況足擬望左丘明司馬遷班固之文哉僕所以為恥當茲得於時者雖負作者之材其道既能被物則不肯著書矣僕竊不自度無位於朝幸有餘暇而辭句足以稱讃明盛紀一代功臣賢士行跡灼然可傳於後代自以為能不滅者不敢為讓故欲筆削國史成不刋之書用仲尼褒貶之心取天下公是公非以為本羣黨之所謂是者僕未必以為是羣黨之所謂非者僕未必以為非使僕書成而傳則富貴而功徳不著者未必聲明於後貧賤而道徳全者未必不烜赫於無窮韓退之所謂誅姦諛於既死發潛徳之幽光是翺心也僕文采雖不足以希左丘明司馬子長足下視僕敘髙愍女楊烈婦豈盡出班孟堅蔡伯喈之下邪仲尼有言不有博奕者乎為之猶賢乎已僕所為雖無益於人比之博奕猶為勝也足下以為何如哉古之賢聖當仁不讓於師仲尼則曰文王既沒文不在茲乎又曰予欲無言天何言哉孟軻則曰予之不遇魯侯天也臧氏之言安能使予不遇哉司馬遷則曰成一家之言藏諸名山以俟後聖人君子僕之不讓亦非大過也幸無怪
　　與陸傪書〈李翺〉
　　李觀之文章如此官止於太子校書郎年止於二十九雖有名於時俗其率深知其至者果誰哉信乎天地鬼神之無情於善人而不罰罪也甚矣為善者將安所歸乎翺書其人贈於兄贈於兄蓋思君子之知我也與李觀平生不得往來及其死也則見其文嘗歎使李觀若永年則不逺於楊子雲矣書已之文次忽然若觀之文亦見於君也故書苦雨賦綴於前當下筆時復得詠其文則觀也雖不永年亦不甚逺於楊子雲矣書苦雨之辭既又思我友韓愈非茲世之文古之文也非茲世之人古之人也其詞與其意適則孟軻既沒亦不見有過於斯者當下筆時如他人疾書之寫誦之不是過也其詞乃能如此當書一章曰獲麟詞其他亦可以類知也窮愁不能無述適有書寄弟正辭及其終亦自覺不甚下尋常之所為者亦以贈焉亦惟讀觀愈之詞冀一羣焉翺再拜
　　答開元寺僧書〈李翺〉
　　前日見命作開元寺鐘銘雲欲藉僕之辭庶幾不朽而傳於後世誠足下相知之心無不到也雖然翺學聖人之心焉則不敢讓乎知聖人之道者也當見命時意亦思之熟矣吾之銘是鐘也吾將明聖人之道焉則於釋氏無益也吾將順釋氏之教而述焉則紿乎下人甚矣何貴乎吾之先覺也吾之辭必傳於後後有聖人如仲尼者之讀吾辭也則將大責於吾矣吾畏聖人也夫銘古多有焉湯之盤銘其辭云云衞孔悝之鼎銘其辭云云秦始皇帝之嶧山銘其辭云云於盤則曰盤銘於鼎則曰鼎銘於山則曰山銘盤之辭可遷之於鼎鼎之辭可移之於山山之辭可書之於碑惟時之所紀爾及蔡邕黃鉞銘以紀功於黃鉞之上爾或盤或鼎或嶧山或黃鉞其意與言皆同非如髙唐上林長楊為之作賦雲爾近代之文士則不然為銘為碑大抵詠其形容有異於古人之所為其作鐘銘則必詠其形與其音聲與其財用之多少鎔鑄之勤勞耳非為勒功徳誡勸於器也推此類而極觀之其不知君子之文也亦甚矣然其所為文亦皆有盛名於時天下人咸謂之善焉吾不知吾所獨知其能賢於他人之皆不知乎天下人咸以不知者雲善則吾之獨知又何能雲善乎雖然吾亦須吾心以須聖人爾阿俗從時則吾不忍為也故久未承教為其所外也如前所云足下欲吾之必銘是鐘也當順吾心與吾道則足下之銘必傳於後代矣如欲從俗之所云則天下屬辭之士願為之者甚衆矣何藉於李翺之辭哉幸思之也日中時過淮而南書以通意且為別
　　答進士王載言書〈李翺〉
　　翺頓首足下不以翺卑賤無所可乃陳詞屈慮先我以書且曰余之藝及心不能棄於時將求知者問誰則可皆告曰李君乎告足下者過也足下因而信之又過也果若來陳雖道備徳具且猶不足辱厚命況如翺者多病少學其能以此堪足下所望博大而深閎者邪雖然意盛不可以不答故敢畧陳其所聞蓋行已莫如恭自貴莫如厚接衆莫如𢎞用心莫如直進徳莫如勇受益莫如擇友好學莫如改過此聞之於師者也相人之術有三迫之以利而審其邪正設之以事而察其厚薄問之以謀而觀其智與不材賢不肖分矣此聞之於友者也列天地立君臣親父子別夫婦明長幼浹朋友六經之㫖也浩乎若江海髙乎若丘山赫乎若日火包乎若天地掇章稱詠津潤怪麗六經之詞也創意造言皆不相師故其讀春秋也如未嘗有詩其讀詩也如未嘗有易其讀易也如未嘗有書其讀屈原莊周也如未嘗有六經故義深則意逺意逺則理辨理辨則氣厚氣厚則詞盛詞盛則文工如山有恆華焉如瀆有濟淮河江焉其同者出源到海也其曲直淺深其色黃白不必均也如百品之雜焉其同者飽於腸也其味鹹酸苦辛不必均也因學而知者也此創意之大歸也天下之語文章有六説焉其尚異者則曰文章辭句竒險而已其好理者則曰文章敘意茍通而已其溺於時者則曰文章必當對其病於是者則曰文章不對其愛難者則曰文章宜深不當易其變易者則曰文章宜通不當難此皆情有所偏滯而不流未識文章之所生也義不主於禮言不在於教勸而辭句怪麗者有之矣劇秦美新王褒僮約是也其理往往有是者而辭章不能工有之矣劉氏人物誌王氏中説俗傳太公家教是也古之人能極於工而已不知其辭之對與否易與難也詩曰憂心悄悄慍於羣小此非對也又曰遘憫既多受侮不少此非不對也書曰朕疾讒説殄行震驚朕師詩曰菀彼柔桑其下侯旬捋采其劉瘼此下人此非易也書曰允恭克讓光被四表格於上下詩曰十畆之間兮桑者閑閑兮行與子旋兮此非難也學者不知其方而稱説云云如前所陳者非吾之所敢聞也六經之後百家之言興老聃列禦冦莊周田穰苴孫武屈原宋玉孟軻吳起商鞅墨翟荀況韓非李斯賈誼枚乗司馬遷相如劉向揚雄皆足以自成一家之文學者之所歸也故義雖深理雖當辭不工者不成為文且不能傳也文理義三者兼併乃能獨立乎一時而不泯滅於後代能必傳也仲尼曰言之不文行之不逺子貢曰文猶質也質猶文也虎豹之鞹猶犬羊之鞹此之謂也陸機曰怵他人之我先韓退之曰唯陳言之務去假令述笑哂之狀曰莞爾則論語言之矣曰啞啞則易言之矣曰粲然則穀梁子言之矣曰攸爾則班固言之矣曰囅然則左思言之矣吾復言之與前文何以異也此造言之大歸也吾所以不協於時而學古文者悅古人之行愛古人之道也故學其言不可以不行其行行其行不可以不重其道重其道不可以不知其禮古之人相接有等重其義列於經傳皆可詳別如師之於門人則名之於朋友則字之而不名稱之於師雖朋友亦名之子曰吾與囘言又曰參乎吾道一以貫之又曰若由也不得其死然是師之名門人驗也夫子於鄭兄事子產於齊兄事晏平仲傳曰子謂子產有君子之道四焉又曰晏平仲善與人交子夏言㳺過矣子張曰子夏云何曾子曰堂堂乎張也是朋友字而不名驗也子貢曰賜也何敢望囘又曰師與商也孰賢子㳺曰有澹臺滅明者行不由徑是稱於師雖朋友亦名驗也孟子曰天下之達尊三曰徳爵年惡得有一而慢其二足下之書曰韋君詞楊君潛足下之徳與二君未知前後也而足下齒幼而位卑而皆名之傳曰吾見其與先生並行也竊懼足下不思乃䧟於此韋踐之與翺書亟敘足下之善故敢盡詞以復足下之厚意計必不以為犯李翺頓首













　　文章辨體彚選巻二百十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百二十
　　明　賀復徵　編
　　書十六
　　答栁子厚書〈唐劉禹錫〉
　　禹鍚白零陵守以函置足下書爰來屑末三幅小章書僅千言申申亹亹茂勉甚悉相思之苦懷膠結贅聚至是泮然以銷所不如晤言者亡幾書竟獲新文二篇且戱予曰將子為巨衡以揣其鈞石銖黍予吟而繹之顧其詞甚約而味奫然以長氣為幹文為支跨躒古今鼓行乗空附離不以鑿枘咀嚼不以文字端而曼苦而腴信然以生癯然以清予之衡誠懸於心其揣也如是子之戲予果何如哉夫矢發乎羿彀而中微存乎它人子無曰必我之師而能我衡茍然則譽羿者皆羿也可乎索居三歲理言蕪而不治臨書軋軋不具
　　答李生第二書〈皇甫湜〉
　　湜白生之書詞甚多志氣甚橫流論説文章不可謂無意若僕愚且困廼生詞競於此固非宜雖然惡言無從不可不卒勿恡夫謂之竒則非正矣然亦無傷於正也謂之竒即非常矣非常者謂不如常者謂不如常廼出常也無傷於正而出於常雖尚之亦可也此統論竒之體耳未以文言之失也夫文者非他言之華者也其用在通理而已固不務竒然亦無傷於竒也使文竒而理正是尤難也生意便其易者乎夫言亦不可通理矣而以文為貴者非他文則逺無文即不逺也以非常之文通至正之理是所以不朽也生何嫉之深邪夫繪事後素既謂之文豈茍簡而已哉聖人之文其難及也作春秋㳺夏之徒不能措一辭吾何敢擬議之哉秦漢已來至今文學之盛莫如屈原宋玉李斯司馬遷相如揚雄之徒其文皆竒其傳皆逺生書文亦差矣比之數子似猶未勝何必心之髙乎傳曰言之不出恥躬之不逮也生自視何如哉書之文不竒易之文可謂竒矣豈礙理傷聖乎如龍戰於野其血𤣥黃見豕負塗載鬼一車突如其來如焚如死如棄如此何等語也生輕宋玉而稱仲尼班馬相如為文學按司馬遷傳屈原曰雖與日月爭光可矣生當見之乎若相如之徒即祖習不暇者也豈生稱誤邪將識分有所至極邪將彼之所立卓爾非強為所庶幾遂仇嫉之邪其何傷於日月乎生笑紫貝闕兮珠宮此與詩之金玉其相何異天下人有金玉為之質者乎披薜茘兮帶女蘿此與贈之以芍藥何異文章不當如此説也豈謂怒三四而喜四三識出之白而性入之黑乎生雲虎豹之文非竒夫長本非長短形之則長矣虎豹之形於犬羊故不得不竒也他皆倣此生雲自然者非性不知天下何物非自然乎生又雲物與文學不相侔此喻也凡喻必以非類豈可以彈喻單乎是不根者也生稱以知難而退為謙夫無難而退謙也知難而退宜也非謙也豈可見黃門而稱貞哉生以一詩一賦為非文章抑不知一之少便非文章邪直詩賦不是文章邪如詩賦非文章三百篇可燒矣如少非文章湯之盤銘是何物也孔子曰先行其言既為甲賦矣不得稱不作聲病文也孔子云必也正名乎生既不以一第為事不當以進士冠姓名也夫煥乎鬱郁乎之文謂制度非止文詞也前者捧巻軸而來又以浮豔聲病為説似商量文詞當與制度之文異日言也近風教偷薄進士尤甚廼至有一謙三十年之説爭為虛張以相髙自謾詩未有劉長卿一句已呼阮籍為老兵矣筆語未有駱賓王一字已罵宋玉為罪人矣書字未識偏傍髙談稷契讀書未知句度下視服鄭此時之大病所當嫉者生美才休似之也傳曰惟善人能受善言孔子曰君子無所爭必也射乎問於湜者多矣以生之有心也聊有復不能盡不宣湜再拜
　　上韓舎人行軍書〈吳武陵〉
　　唐廷命將自數十百年未有此重然始命之重而終責之固重矣今丞相主也刑部以宣慰為名乗生殺之機制善敗之略獨在閣下閣下可使諸侯盡附餘冦必誅以快天子之心哉若曰吾獨主降者與其縣邑耳則是一王官之事又非相國與朝之大賢所宜降也若曰吾將以法令齊之則是韓𢎞之法令嚴肅已過不可加也若曰吾以闕廷之威刼之俾諸將懼而前鬬則在下數行之語決行之耳又不必躡踵而推捽項而驅也若曰吾親視其師有不用命者則奪其符而易置幕府則宜有素定不用臨事而待聞也若曰吾將將彼三將督進六萬以誅冦則其軍各從其帥帥之命也吾未嘗撫循其人又將何以結其心而求其死哉獨曰賊重吾徳義必來降此蓋萬一也脫不如㫖其將何圖嗚呼國之理亂在此行矣得其畫則兩河不足平河湟不足復失其䇿則天下之事自此繁矣豈不惜哉丞相尊重素狎武陵之言輕而不能盡行時益恐不盡願梗概其㫖於閣下夫兵機若神應事立斷千里之外必待奏聞而後行事亦變矣誠願丞相宜密請勅㫖事無巨細行而後聞又宜奏取中人嘗所不快者為監軍以一之即歸素所快者於內為吾地則用隂符五賊之術以傾諸侯出絹八九十萬以賞給士大夫誠然矣則孰不為丞相之人既獲腰領則以朝命命三將為三陣既定則明斥候擊牛髙會潛授縁邊諸將以實期又陽以三期給賊令辯士持一函書賜元濟及其將士以全活彼必降矣適不如料則一日快進必次於城下此大略也夫臨機制變又何可數昔司馬宣王征孟達則八道急攻征公孫文懿則捨其鋭而趨其虛緩以撓之各從其利也夫禽之制在氣顧吾之法令何如耳昔蕭王以千人劉牢之以八百人髙隆以三千五百人謝𤣥以五千人劉裕以二千五百人是皆立鴻勲成大業矣夫就世務者在結人心結人心者在吾所以張其形勢也方聞紀綱之僕者三百人軍令茍行亦足以塞諸侯之望奪羣冦之心歸六萬人之志矣使賊不為則已為則必決死於一戰以延其命願閣下無事迫速慎出令拔竒士而已昔先主所以分蜀而帝者獨以長短之權傾曹公耳誠使諸侯以嚴暴吾以寛厚收之諸侯以殺戮吾以禮義懷之彼有所短吾見其長彼有所乏吾施其餘則事何不濟功何不成書不可盡尋當面䇿
　　上門下裴相公書〈元稹〉
　　昔者相公之掾洛也稹獲陪侍道途不以妄庸語及章句則固竊聞閣下以文皇初起居郎書居安思危四字於笏上為至戒矣今陛下當晉武平吳之後閣下即周公東征而還安孰甚焉思豈可廢況今四邸並開掃門之賓競至碣石餘沴束身之欵未堅則閣下推食握髪之意可遽移之於髙枕擊鍾之逸乎且夫得人則理之談實老生之常語至於切近猶饑者欲食不可惡熟俗而不言也若稹之末學淺見又安敢引喻古昔於閣下獨憶得近日故裴兵部之為人也堅辨清浄號為名流及其為相也構致羣材使棟梁榱桷咸適其用人頗隘之至於激濁揚清亦無所愛吝是以秉政不累月閣下自外寮為起居郎韋相自巴州知制誥張河南自邕慕為御史李西川自饒州為雜端密勿建梁之地半得其人如故韋簡州勛及稹等拔於疑礙置之朝行者又十數然後排異已之巨敵引協心之至交當時一二年間幾至於姦無蹊隧而政有根本矣及山東沴作上以兵事咨之則對以禁暴息人之外不能有以佐震耀是以樽俎之謀不專於廊廟蓋兼善精㣲之士素熟於心胸而泛駕乗桴之才未嘗校量於左右也比於閣下今日之雄材大畧為短矣然而即世之後雖無李嚴廖立之思而十年之內偹將相號名卿者多其引拔嗚呼方鮑叔之功斯不細矣昨者閣下方事淮蔡獨當鑪錘內藴深謀外排羣議始以追韓信拔呂䝉為急務固非叔孫通薦儒之日也今殊勲既建王化方行亦常念魏鄭公守成之難而三復文皇帝思危之詔乎以愚思之欲人之不怨莫若遷授之有常欲人之竭誠莫若援拯於焚溺何謂有常而不怨以省言之由後行為前行以臺言之自察院轉殿院茍不如是則怨矣茍能如是何恩哉何謂援拯而竭誠某又不敢移之於他人借如小生之庸且昧也固不及班行之中輩又敢自讓於郎吏之末者乎向使元和之一年為拾遺二年為補闕不三四年為員外又三四年為正郎則宰物者雖朝許之以綸誥暮許之以專席厚則厚矣遽責其隳肝瀝膽同廝養之用力亦難哉及夫為計不良困於溝瀆者十年矣茍有舒其胝攣置之趨走者又安敢愛氣力吝心髓於和扁邪是猶龜鼉之有泉烏鳥之有林何嘗媿於水木茍或縶而籠之鏁而檻之其或放之投之者則必啁啾顧慕以報之報其免於難也今天下病溝瀆困籠檻思閣下藥之養之投之放之者豈特小生而已哉且曩時之窒閣下及小生者豈不以閣下疏有居安思危之字為抵忌對上以河南縣尉非貶官為説乎向非裴兵部一一明之則某終老於窮賤固其宜也倘閣下復二三年遲迴於外任則少陽邀望之際固未得奉煌煌之命以周知其巢穴矣當元濟討除之始又安能定已成之䇿於上前排未亡之疑於衆口哉今天下能不有萬一於閣下之才略而猶跼足帖脅私自憐愛其志力哉況當今陛下在宥四海與人為天特降含垢棄瑕之書且授隨才任能之柄於閣下閣下若能蕩滌㾗累洞開嫌疑棄仇如振塵愛士如救餒使恃才薄行者自贖於煩辱以能見忌者騁力於通衢上以副陛下咸與惟新之懷次有以廣閣下好善救人之道從使千百年間謂閣下與裴兵部為交相短長亦足為賢相矣未盡善也且夫當陛下肇臨宇宙之初與得天久照之後愈光明矣安有裴兵部拔羣材於前則盡行閣下拔羣材於後則盡廢以閣下沐浴恩波之始與徽猷克壯之秋愈汪洋矣又安有救裴寰之罪換禹錫之官則盡易振天下之窮滯行渙汗之條目則盡難某雖至愚未敢然也某自十年遭罹多故每欲發書朋舊尚不敢陳盡其情豈不知干宰相有不測之罪邪熟自計之與其瘴死蠻夷自題不遇之牓比夫塵穢尊重伏危言之刑無異也聊因所善緘獻鄙誠翹企刑書不敢逃讓
　　與史館韓侍郎書〈元稹〉
　　侍郎退之足下稹與前襄州文學掾甄逢逰善逢即故刑部員外郎濟之子濟天寶年隱於衞之青巖山採訪使苖公等五人皆以狀薦凡十徵不起末以左拾遺就拜之適值祿山朝奏京師懇於上前求為賓介𤣥宗可其奏祿山還至衞縣遣太守鄭遵意詣山致命輟行信宿以俟之甄生懼及其難俛首從事至天寶十二載祿山反狀潛兆慮不得脫乃偽瘖其口復隱青巖踰年而祿山叛即日遣偽節度使蔡希徳緘刃逼召且曰或不可強斬首來狥既而甄生噤閉無言延頸承刃氣和色定若甘心然希徳義而捨之祿山亦終不能致慶緒繼逆虜而囚之於東都安國觀代宗復洛甄生臥匡牀詣元帥府至則號摽自治代宗為之動色遂命傳至長安肅宗髙其行因授館於三司治所令從賊官囚慙拜之受汚者莫不俯伏仰嘆恨不即死於其地且夫辨所從於居易之時堅直操於利仁之世而猶褊淺選懦者之所不為蓋怫人之心難而害已之避深也況乎天下亂矣王澤竭矣夫死忠者不必顯從亂者不必誅而眷眷本朝甘心白刃難矣哉是以治平則為公為卿為鵷為鷺世變則為虵為豕為獍為梟十恆八九焉若甄生冕弁不加於其身祿養不進於其口於天寶末蓋青巖一男子耳及亂則延頸受刃分死不囘不以不必顯而廢忠不以不必誅而從亂叅合古今之士蓋萬一焉稹嘗讀注記缺而未書謹備所聞蓋欲執事者編此義烈以永永於來世耳子逢始生之歲顏太師崔太傅皆為歌詩以美賢者之有後且序平生之本末雲及逢既長耕先人舊田於襄之宜城讀書為文不詣州里歲饉則力穡節用以給足親族嵗穰則施餘於其隣里鄉黨之不能自持者前後斥家財排患難於朋友者數四由是以義聞襄之守狀為文學始就羈於吏職稹聞風既久因與之㳺逢每寃其父之名不在於史將欲抱所寃詣京師告訴於司史氏蓋行有日矣以愚料之甄生僕短馬瘦言簡行孤得不為驕閽之所排訶則權力者疑誕以臨之固無自而入矣因曉甄生以無自入之勢且告以執事者辱與稹㳺願得所寃之狀告甄生厚相信待由是輟行既而自思滓賤之中猶願貢所聞於執事得非愚且僣邪然而誚笑之暇幸垂察焉
　　敘詩寄樂天書〈元稹〉
　　稹九歳學賦詩長者往往驚其可教年十五六粗識聲病時貞元十年已後徳宗皇帝春秋髙理務因人最不欲文法吏生天下罪過外閫節將動十餘年不許朝覲死於其地不易者十八九而又將豪卒愎之處因喪負衆橫相賊殺告變駱驛使者迭窺旋以狀聞天子曰某邑將某能遏亂亂衆寧附願為帥名為衆情其實逼詐因而可之者又十八九前置介倅因縁交授者亦十四五由是諸侯敢自為㫖意有羅列兒孫以自固者有開導蠻夷以自重者省寺符篆固幾閣甚者礙詔㫖視一境如一室刑殺其下不啻僕畜厚加剝奪名為進奉其實貢入之數百一焉京城之中亭第邸店以曲巷斷侯甸之內水陸腴沃以鄉里計其餘奴婢資財生生之備稱之朝廷大臣以謹慎不言為朴雅以時進見者不過一二親信直臣義士往往抑塞禁省之間時或繕完隤墜豪家大帥乗聲相扇延及老佛土木妖熾習俗不怪上不欲令有司備宮闥中小碎須求往往持幣帛以易餅餌吏縁其端剽奪百貨勢不可禁僕時孩騃不慣聞見獨於書傳中初習理亂萌漸心體悸震若不可活思欲發之久矣適有人以陳子昻感遇詩相示吟翫激烈即日為寄思𤣥子詩二十首故鄭京兆於僕為外諸翁深賜憐奬因以所賦呈獻京兆翁深相駭異袐書少監王表在座顧謂表曰使此兒五十不死其志義何如哉惜吾輩不見其成就因召諸子訓責泣下僕亦竊不自得由是勇於為文又久之得杜甫詩數百首愛其浩蕩津涯處處臻到始病沈宋之不存寄興而訝子昻之未暇旁備矣不數年與詩人楊巨源友善日課為詩性復僻嬾人事常有閒暇間則有作識足下時有詩數百篇矣習慣性靈遂成病蔽每公私感憤道義激揚朋友切磨古令成敗日月遷逝光景慘舒山川勝勢風雲景色當花對酒樂罷哀餘通滯屈伸悲歡合散至於疾恙躬身悼懷惜逝凡所對遇異於常者則欲賦詩又不幸年三十二時有罪譴棄今三十七矣五六年之間是丈夫心力壯時常在閒處無所役用性不近道未能淡然忘懷又復嬾於他欲全盛之氣注射語言襍糅精粗遂成多大然亦未嘗繕寫適值河東李明府景儉在江陵時僻好僕詩章謂為能解欲得盡取觀覽僕因撰成巻軸其中有㫖意可觀而詞近古往者為古諷意亦可觀而流在樂府者為樂諷詞雖近古而止於吟寫性情者為古體詞實樂流而止於摹像物色者為新題樂府聲勢㳂順屬對穩切者為律詩仍以七言五言為兩體其中有稍存寄興與諷為流者為律諷不幸少有伉儷之悲撫存感往成數十詩取潘子悼亡為題又有以干教化者近世婦人暈淡眉目綰約頭鬢衣服修廣之度及匹配色澤尤劇怪豔因為豔詩百餘首詞有今古又兩體自十六時至是元和七年矣有詩八百餘首色類相從共成十體凡二十巻自笑冗亂亦不復置之於行李昨來京師偶在筐篋及通行盡置足下僅亦有説僕聞上士立徳其次立事不遇立言凡人急位其次急利下急食僕天與不厚既乏全然之徳命與不遇未遭可為之事性與不慧復無垂範之言兀兀狂癡行近四十徼名取位不過於第八品而冒憲已六七年授通之初有習通之熟者曰通之地濕墊卑褊人士稀少近荒札死亡過半邑無吏市無貨百姓茹草木刺史以下計粒而食大有虎貘虵虺之患小有蟆蚋浮塵蜘蛛蛒蜂之類皆能鑚嚙肌膚使人瘡痏夏多隂霪秋為痢瘧地無醫巫藥石萬里病者有百死一生之慮夫何以僕之命不厚也如此智不足也又如此其所詣之憂險也又復如此則安能保持萬全與足下必復京輦以須他日立言事之驗耶但恐一旦與急食者相扶而終使足下受天下友不如已之誚是用悉所為文留穢箱笥比夫格奕樗塞之戲猶曰愈於飽食僕所為不又愈於格奕樗塞之戲乎昨行巴南道中又有詩五十一首文書中得七年已後所為向二百篇繁亂冗雜不復置之執事前所為寄思𤣥子者小歲云為文不能自足其意貴其起予之始且志京兆翁見遇之由今亦寫為古諷之一移諸左右僕少時受吹噓之術於鄭先生病嬾不就今在閒處思欲怡神保和以求其內異日亦不復費詞於無用之文矣省視之煩庶亦已於是乎
　　與㣲之書〈白居易〉
　　四月十日夜樂天白㣲之微之不見足下面已三年矣不得足下書欲二年矣人生幾何離濶如此況以膠漆之心置於胡越之身進不得相合退不得相忘牽攣乖隔各欲白首㣲之㣲之如何如何天實為之謂之奈何僕初到潯陽時有熊孺登來得足下前年病甚時一札上報疾狀次序病心終論平生交分且雲危惙之際不暇及他唯収數帙文章封題其上曰他日送達白二十二郎便請以代書悲哉㣲之於我也其若是乎又睹所寄聞僕左降詩云殘燈無熖影幢幢此夕聞君謫九江垂死病中驚起坐闇風吹雨入寒窗此句他人尚不可聞況僕心哉至今每吟猶惻惻耳且置是事略敘近懷僕自到九江已渉三載形骸且健方寸甚安下至家人幸皆無恙長兄去夏自徐州至又有諸院孤小弟妹六七人提挈同來頃所牽念者今悉置在目前得同寒暖饑飽此一泰也江州風候稍涼地少瘴癘乃至虵虺蚊蚋雖有甚稀湓魚頗肥江酒極美其餘食物多類北地僕門內之口雖不少司馬之俸雖不多量入儉用亦可自給身衣口食且免求人此二泰也僕去年秋始㳺廬山到東西二林間香罏峰下見雲水泉石勝絶第一愛不能捨因置草堂前有喬松十數株修竹千餘竿青蘿為牆垣白石為橋道流水周於舎下飛泉落於簷間紅榴白蓮羅生池砌大抵若是不能殫記每一獨往動彌旬日平生所好者盡在其中不唯忘歸可以終老此三泰也計足下久不得僕書必加憂望今故録三泰以先奉報其餘事況條寫如後云云㣲之㣲之作此書夜正在草堂中山窗下信手把筆隨意亂書封題之時不覺欲曙舉頭但見山僧一兩人或坐或睡又聞山猿谷鳥哀鳴啾啾平生故人去我萬里瞥然塵念此際蹔生餘習所牽便成三韻雲憶昔封書與君夜金鑾殿後欲明天今夜封書在何處廬山庵裏曉燈前籠鳥檻猿俱未死人間相見是何年㣲之㣲之此夕我心君知之乎樂天頓首
　　與劉蘇州書〈白居易〉
　　夢得閣下前者枉手札數幅兼惠答憶春草報白君已下五六章發函披文而後喜可知也又覆視書中有攘臂痛拳之戲笑與抃會甚樂甚樂誰復知之因有所云續前言之戲耳試為留聽與閣下在長安時有所著詩數百首題為劉白唱和集巻上下去年冬夢得由禮部郎中集賢學士遷蘇州刺史冰雪塞路自秦徂吳僕方守三川得為東道主閣下為僕稅駕十五日朝觴夕詠頗極平生之歡各賦數篇視草而別歲月易邁行復周星一往一來忽又盈篋誠知老醜冗長為少年者所嗤然呉宛洛城相去二三千里舎此何以啓齒而解頥哉嗟乎㣲之先我去矣詩敵之勍者非夢得而誰前後贈答彼此非一彼雖無虛可擊此亦非利不行但止交綏未嘗失律然得雋之句警策之篇多因彼唱此和中得之他人未嘗能發也所以輙自愛重今復編而次焉以附前集合前三巻題此巻為下遷前下為中命曰劉白呉洛寄和巻自太和六年冬送夢得之任之作始居易頓首
　　與田將軍書〈獨孤郁〉
　　天下賞將軍之勛自禆校領十萬軍率給麾幢節符佩黃金印者數四廟祖於京開東第駟門號公侯家子弟姻族以將軍故皆為好官將軍之勛名可謂盛矣美矣然某聞古人曰成功不久難處且物禁太盛昔者周公以至聖之徳致太平之功以成王幼少不忍而去召公有不悅色何者勢逼不能無嫌故也夫以聖處猶難況非聖哉故范蠡留侯知其然去之而逺害昔者李斯為秦破山東從擒諸侯尊秦為天子秦皇以為丞相任事秦廷之貴惟斯耳斯知盛滿不行卒為秦擒韓信為漢誅趙魏破齊楚尊漢為天子漢裂土封王於荊漢將之貴惟信耳信不知降挹一旦蜚言被疑卒受呂氏之誅彼二子可為巧於為人拙於為身故二子始有周召勲卒受參夷誅何則由務進而不知退故今上封足下為公為王為十萬戶侯傳子襲孫居為䕫為龍出為桓為文且令召公無不悅色足下豈不賢於周公哉夫今之㳺宦者辛勤數十萬言得一官俸不過二三萬數從僕不過一二人滿當罷戀戀不欲去豈非顧其利邪況夫遭時變即據千里土權殺生柄不覺炎燠更變歌童侍兒俳優不離前為樂萬方以娯情惟恐其不歡無纎憂能鑚其胸豈不願留之邪顧其勢不可是以去故堯讓天下而長有天下孫叔敖不悔去者三願將軍無受呉張𤣥之説納馬援鄒陽之策思留侯陶朱之舉悟韓信李斯之惑立竇融河西之績覽郭馬李高數賢之事稽叔敖三去之美昔蔡澤之説范雎也引鞅起種以繫奪其位雎受説而歸相讓澤非不知澤情而受市也蓋審理必然今某來非縱橫時豈澤之徒歟既非奪位而來又豈欲騁口衒世且以惜賢人之業耳惟將軍無猜焉




　　文章辨體彚選巻二百二十
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百二十一
　　明　賀復徵　編
　　書十七
　　上澤潞劉司徒書〈唐杜牧〉
　　今日輕重望於幾人相位將權長材厚徳與輕則輕與重則重將軍豈能讓焉昔者齊盜坐父兄之舊將七十年來海北河南泰山課賦三千里料甲一百縣獨據一面橫挑天下利則伸鈍則滿簇而不發約在子孫血絶而已此雖使鐵偶人為六軍取不孔易況席征蔡之弊天下銷耗燕蟠趙伏用齊卜我當此之時一年不能勝則百姓半流二年不能勝則闗東之國孰知其變化也將軍一心仗忠半夜興義昧旦而齊族矣疆土籍口探出僣物重寶仰闗輦上是以趙一搖燕一呼爭來汗走一日四海廓廓然無事矣伏惟將軍之功徳今誰比哉是以初守滑臺為尚書守潞為僕射乃作司空乃作司徒爰開丞相府平章天下越録躐等驟得富貴古今之人亦以為將軍止此而已矣將軍徳於國家甚信大國家復之於將軍雅亦無與為大矣今者上黨足馬足甲馬極良甲極精後負燕前觸魏側肘趙彼三虜屠囚天子耆老刼良民使叛銜尾交頸各蟠千里不貢不覲私贖妻子王者在上此輩何也今者上黨馳其精良不三四日與魏擊於漳水西不五六日與趙合於泜水東縈太原排飛孤援不二十日與燕遇於易水南此天下之郡國足以事區區於忠烈無如上黨者明智武徤忠寛信義知機便多美畫攻必巧戰不負能使萬人樂死赴敵足以事區區於忠烈天下之人無如將軍者將號祿位富貴休顯宜驅三族上校恩澤宜出萬死以副倚注天下之人亦無如將軍者是將軍負天下三無如之望也始者將軍賴齊然後得祿仕入臥內第子弟一身聯齊累世之逆卒境上爭首其恩甚厚其勢甚不便將軍以為大仁可殺身大忠不顧細謹終探懷而取之今者將軍負三無如之望上戴天子四海之大以為緩急所宜日夜具申喧請今黙而處者四五歲矣負天下之三無如者宜如是邪不宜如是邪是以天下之小人以為將軍始者亡齊見利而動今者安潞見義而止若是則天下利無窮義有限走無窮背有限則安可識之哉其有識者則曰不然夫桓文之霸也先修刑政然後事事近者山東士人來者咸道上黨之政軍士兵吏之詳男子畝婦人桑老者養孤者庇上下一切罔有紕事暨乎政庭則將軍不知尊布衣不知卑諸侯之驕久矣是以才髙之人不忍及門仁政不施久矣是以暴亂不止若此者將軍是符仁政來髙才茍行仁政來髙才若非止暴亂尊九廟峻中興復何汲汲如是邪在漢伯通在晉牢之二人功力不寡一旦誅死人豈寃之苻秦相猛將終戒視後禍大唐太尉房公忍死表止伐遼此二賢當時徳業不左諸人尚死而不已蓋以輔君活人為事非在矜伐邀引為心也伏惟將軍思伯通牢之所以不終仰相猛房公之所以垂休則天下之人口祝將軍之福壽目覩將軍盛徳之形容手足必不敢加不肖於將軍之草木此乃上下萬世烈丈夫口念心禱而求者今將軍能有之豈可容易而棄哉大唐二百年自外叛者三十餘種大者三得其二小者亦包裹千里燕趙魏潞齊蔡呉蜀同歡共悲手足相急陣刺死帳下死圍悉死伏劍死斬死絞死大者三歲小或一月已至於盡死曰忠曰義則有父子同壇兄弟繼踵論罪則曰有某功論功則曰捨某罪伏惟十二聖之仁一何汪汪焉天之校惡滅逆復何切切焉此乃盡將軍所識復何云云小人無位而謀當死罪某恐懼再拜
　　上李中丞書〈杜牧〉
　　某入仕十五年間凡四年在京其間臥疾乞假復居其半嗜酒好睡其癖已痼往往閉戶便經旬日弔慶參請多亦廢闕至於俯仰進趨隨意所在希時狥勢不能逐人是以官途之間比之輩流亦多困躓自顧自念乎道不病獨處思省亦不自悔然分於當路必無知已黙黙成戚守日待月冀得一官以足衣食一自拜謁門館似䝉奬飾敢以惡文連進几案特遇采録更不因人許可指教實為師資接遇之禮過等詢問之辭悉纎雖三千里僻守小郡上道之日氣色濟濟不知沉困之在已不知升騰之在人都門帶酒笑別親戚斯乃大君子之遇難逢世途之不偶常事雖為逺宦適足自寛某世業儒學自髙曽至於某身家風不墜少小孜孜至今不怠性顓固不能通經於治亂興亡之跡財賦兵甲之事地形之險易逺近古人之長短得失中丞即歸廊廟宰制在手或因時事召置堂下坐之與語此時迴顧諸生必期不辱恩奬今者志尚未泯齒髪猶壯敢希指顧一罄肝膽無任感激血誠之至某恐懼再拜
　　上宣州髙大夫書〈杜牧〉
　　某頓首再拜自去歲前五年執事者上言云科第之選宜與寒士凡為子弟議不可進熟於上耳固於上心上持下執堅如金石為子弟者魚潛鼠遁無入仕路某竊惑之科第之設聖祖神宗所以選賢才也豈計子弟與寒士也古之急於士者取盜取讐取於夷狄豈計其所由來況國家設取士之科而使子弟不得由之若以科第之徒浮華輕薄不可任以為治則國朝自房梁公以降有大功立大節率多科第人也若以子弟生於膏粱不知理道不可與美名不令得美仕則自堯以降聖人賢人率多子弟凡此數者進退取捨無所依據某所以憤懣而不曉也言科第浮華輕薄不可任用則國朝房梁公𤣥齡進士也相太宗凡二十一年為唐宗臣比之伊呂周召者郝公處俊亦進士也為宰相時髙宗欲遜位與武后處俊曰天下者髙祖太宗之天下非陛下之有但可傳之子孫不可私以與後髙宗因止來濟上官儀李𤣥義皆進士也後為宰相濟助長孫太尉禇河南共摧武后者後突屈入塞免胄戰死儀革廢武后召𤣥義助處俊言不可以位與武后婁侍中師徳亦進士也吐蕃強盛為監察御史以紅抺額應猛士詔躬衣皮袴率士屯田積穀八百萬石二十四年西徵兵不乏食薦狄公為相取中宗於房陵立為太子漢陽王張公柬之亦進士也年八十為相敺致四王手提社稷上還中宗郭代公元振亦進士也鎮涼州僅十五年北卻突厥西走吐蕃制地一萬里握兵三十萬武氏惕息不敢移唐社稷魏公知古亦進士也為宰相廢太平公主謀以佐𤣥宗及卒也宋開府哭之曰叔向古之遺直子產古之遺愛兼而有者其魏公乎姚梁公元崇登第下筆成章舉首佐𤣥宗起中興業凡三十年天下幾無一人之獄宋開府璟亦進士也與姚唱和致開元太平者劉幽求登制䇿科與𤣥宗徒步誅韋氏立睿宗者蘇氏父子皆進士也大許公為相於武后朝酷吏中不失其正於中宗朝誅反賊鄭普思於韋後黨中小許公佐𤣥宗朝號為蘇宋張燕公説登制䇿科排張易之兄弟賛睿宗請𤣥宗監國竟誅太平公主招置文學士開內學館𤣥宗好書尚古封中泰山祀后土因燕公也張曲江九齡亦進士也排李林甫牛仙客罵張守珪不斬安祿山謫老南服年未七十張巡亦進士也凡三入判等以兵九千守睢陽城凡周歲拒賊十三萬兵使賊不能東進尺寸以全江淮元和中宰相河南司徒兼中書令裴公皆進士也裴公仍再得宏辭制䇿科當貞元時河北叛齊蔡亦叛階此蜀亦叛呉亦叛它未叛者皆髙下其目熟視朝廷希嚮強弱而施其所為司空始相憲宗廢權倖之機牙令不得張收歛百職歸於有司命節度使出朝廷不由兵士拔取沉滯各還其官然後西取蜀東取呉天下仰首始見白日裴公撫安魏博使田氏盡歸六州元和中翦蔡劇賊於洛師脇下招來常山質其二子以累其心取十三城使不得與齊交手為冦因誅師道河南盡平當是時天下幾至於太平凡此十九公皆國家與之存亡安危治亂者也不知科第之選復何如也至於智効一官忠立一節徳行文學不可悉數董生雲春秋之義變古則譏之傳説命髙宗曰鑑於先王成憲其以永無愆故殷道復興鴻雁美宣王能復先王之道西漢魏相佐漢宣帝為中興但能奉行漢家故事姚梁公佐𤣥宗亦以務舉貞觀之法制耳自古及今未有背本棄古而能致治者昨獲覽三郎秀才新文凡十篇數日在手讀之不倦其㫖意所尚皆本仁義而歸忠信加以辭彩遒茂晈無塵土況有誠明長厚之譽於千人中儻使前五六年得進士第今可以出入諫官御史助明天子為治矣古人云三月不仕則相弔安有凡五六年來選取進士施設網罟如防盜賊言子弟者噎啞抑鬱思一解布衣與下士齒厥路無由於古今未前聞也某因覽三郎文章不覺發憤略言大槩干觸尊重無任惶懼某再拜
　　與池州李使君書〈杜牧〉
　　景業足下僕與足下齒同而道不同足下性俊達堅明心正而氣和飾以溫慎故處世顯明無罪悔僕之所稟濶畧疏易輕微而忽下然其天與其心知邪柔利已偷茍讒諂可以進取知而不能行之非不能行之抑復見惡之不能忍一同坐與之交語故有知之者有怒之者怒不附己者怒不恬言柔舌道其盛美者怒守直道而違已者知之者皆齒少氣鋭讀書以賢者自許但見古人行事真當如此未得官職不親形勢絜絜小輩之徒也怒僕者足以裂僕之腸折僕之脛知僕者不能持一飯與僕僕之不死已幸況為刺史聚骨肉妻子衣食有餘乃大幸也敢望其他然與足下之所受性固不得伍列齊立亦抵足下疆壠畦畔間耳故足下憐僕之厚僕仰足下之多在京城間家事人事終日促束不得日出所懷以自曉白然不敢以輩流間期足下也去歲乞假自江漢間歸京乃知足下出官之由勇於為義向者僕之期足下之心果為不謬私自喜賀足下果不負天所付與僕所期向二者所以為喜且自賀也幸甚幸甚夫子曰吾少也賤故多能鄙事復曰不試故藝聖人尚以少賤不試乃能多能有藝況他人哉僕與足下年未三十為諸侯幕府吏未四十為天子廷臣不為甚賤不為不試矣今者齒各甚壯為刺史各得小郡俱處僻左幸天下無事人安穀熟無兵期軍須逋負諍訴之勤足以為學自強自勉於未聞未見之間僕不足道雖能為學亦無所益如足下之才之時真可惜也向者所謂俊達堅明心正而氣和飾以溫慎此才之可惜也年四十為刺史得僻左小郡有衣食無為吏之苦此時之可惜也僕以為天資足下有異日名聲績業光於前後正在今日可不勉之僕常念生百代之下未必為不幸何者以其書具而事多也今之言者必曰使聖人㣲㫖不傳乃鄭𤣥輩為註疏之罪僕觀解釋明白完具雖聖人復生必挈置數子坐於㳺夏之位若使𤣥輩解釋不足為師安得聖人復生如周公夫子親授㣲㫖然後為學是則聖人不生終不為學假使聖人復生即亦隨而汨之矣此則不學之徒好出大言欺亂常人耳自漢以降其有國者成敗興廢事業蹤跡一二億萬青黃白黑據實控有皆可圖畫考其來由裁其長短十得四五足以應當時之務矣不似古人窮天鑿𤣥躡於無蹤算於忽㣲然後能為學也故曰生百代之下未必為不幸也夫子曰三人行必有我師焉此乃隨所見聞能不亡失而思念至也楚王問萍實對曰吾往年聞童謠而知之此乃以童子為師耳既叅之於上古復酌之於見聞乃能為聖人也諸葛孔明曰諸公讀書乃欲為博士耳此蓋滯於所見不知適變名為腐儒亦學者之一病僕自元和以來以至今日其所見聞名公才人之所討論典刑制度征伐叛亂考其當時叅於前古能不忘失而思念亦可以為一家事業矣但隨見隨忘隨聞隨廢輕目重耳之過此亦學者之一病也如足下天與之性萬事與僕相逺僕自知頑滯不能苦心為學假使能學之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日冀受足下之教於一官一局而無過失而已自古未有不學而能垂名於後代者足下勉之大江之南夏候鬰濕易生百疾足下氣俊胸臆間不以悁忿是非貯之邪氣不能侵慎防是脫多食大醉繼飲其他無所道牧再拜
　　上周相公書〈杜牧〉
　　某再拜伏以大儒在位而未有不知兵者未有不能制兵而能止暴亂者未有暴亂不止而能活生人定國家者自生人已來可以屈指而數也今兵之下者莫若刺伐之法詩大雅維清奏象舞之篇曰維清緝熙文王之典迄用有成維周之禎象者象武王伐紂刺伐之法此乃文王受命〈受殷王專征之命也〉七年五伐留戰陣刺伐之法遺之武王武王用以伐紂而有天下致之清平為周家之禎祥周公居攝祀文武於清廟作此詩以歌舞文武之徳其次兵之尤者莫若鈎援衝壁今之一卒之長不肯親自為之詩大雅周公皇矣美周之詩曰以爾鈎援與爾臨衝以伐崇墉臨衝閑閑崇墉言言此實文王伐崇墉傅於其城以臨車衝鈎援其城文王親自為之夫文王何人也周公詩之夫子刪而取之列於大雅以美武王之功徳手而口歌之不知後代之人何如此三聖人安有謀人之國有暴亂橫起戎狄乘其邊坐於廟堂之上曰我儒者也不能知兵不知儒者竟不可知兵乎竟可知兵乎長慶兵起自始至終廟堂之上指縱非其人不可一二悉數髙宗朝薛仁貴攻吐蕃大敗於大非川仁貴曰今年歲在庚午不當有事於西方此乃鍾鄧伐蜀身誅不返昨者誅討黨羗徵闗東兵用於西方是不知天道也邊地無積粟師無見糧不先屯田隨日隨餉是不知地利也兩漢伐虜騎兵取於山東所謂冀之北土馬之所生馬良而多人習騎戰非山東兵不能伐虜昨者以步騎百不當一是不知人事也天時地利人事此三者皆不先計量短長得失故困竭天下不能滅樸𣙙之虜此乃不學之過也不教人戰是謂棄之則謀人之國不能料敵不曰棄國可乎牧所注孫武十三篇雖不能上窮天時下極人事然上至周秦下至長慶寶歴之兵形勢虛實隨句解析離為三編輙敢獻上以備閲覽少希鑑悉苦心即為至幸伏增惶惕之至
　　與人論諫書〈杜牧〉
　　某疎愚怠墮不識機括獨好讀書讀之多矣每見君臣治亂之間興亡諫諍之道遐想其人䑛筆和墨則冀人君一晤而至於治平不晤則烹身滅族唯此二者不思中道自秦漢以來凡千百輩不可悉數然怒諫而激亂生禍者累累皆是納諫而悔過行道者不能百一何者皆以辭語迂險指射醜惡致使然也夫迂險之言近於誕妄指射醜惡足以激怒夫以誕妄之説激怒之辭以卑凌尊以下幹上是以諌殺人者殺人愈多諫畋獵者畋獵愈甚諫治宮室者宮室愈崇諫任小人者小人愈寵觀其㫖意且欲與諫者一鬬是非一決怒氣耳不論其他是以每於本事之上尤增飾之今有兩人道未相信甲謂乙曰汝好食某物慎勿食果更食之必死乙必曰我食之久矣汝謂我死必倍食之甲若謂乙曰汝好食某物第宜少食茍多食必生病乙必因而謝之減食何者迂險之言則欲反之循常之説則必信之此乃常人之情世多然也是以因諫而生亂者累累皆是也漢成帝欲御樓舩過渭水御史大夫薛廣徳諫曰宜從橋陛下不聽臣自刎以血汚車輪陛下不廟矣上不説張猛曰臣聞主聖臣直乘舩危就橋安聖主不乗危御史大夫言可聽上曰曉人不當如是邪乃從橋近者寶歴中敬宗皇帝欲幸驪山時諫者至多上意不決拾遺張權輿伏紫宸殿下叩頭諫曰昔周幽之幸驪山為犬戎所殺秦始皇葬驪山國亡𤣥宗皇帝宮驪山而祿山亂先皇帝幸驪山而享年不長帝曰驪山若此之凶邪我宜一往以驗彼言後數日自驪山迴語親倖曰叩頭者之言安足信哉漢文帝亦謂張釋之曰卑之無甚髙論令可行也今人平居無事友朋骨肉切磋規誨之間尚宜旁引曲釋亹亹繹繹使其樂去其不善而樂行其善況於君臣尊卑之間欲因激切之言而望道行事治者乎故禮稱五諫而直諫為下前數月見報上披閣下諫疏鍚以幣帛僻左且逺莫知其故近於逰客處一睹閣下諫草明白辯婉出入有據吾君聖明宜為動心數日在手味之不足且抃且慰三者交並不能自止吾君聞諫既且行之仍復寵鍚誘能諌者斯乃堯舜禹湯文武之心也聞於逺地宜為吾君抃也閣下以忠孝文章立於朝廷勇於諫而且深於其道果能輔吾君而光世徳某承閣下之厚愛冀於一時資閣下之知以進尺寸能不為閣下之喜復自喜也吾君今日披一疏而行之明日聞一言而用之賢才忠良之士森列朝廷是以奮起志慮各盡所懷則文祖武宗之業窮天地日出月入皆可掃灑以復厥初某縱不得効用但於一官一局筐篋簿書之間活妻子而老身命焉作為歌詩稱道仁聖天子之所為治則為有餘能不自慰故獲閣下之一疏抃喜慰三者交並真不虛也宜如此也無因面讃其事書紙言誠不覺繁多某再拜
　　答莊克書〈杜牧〉
　　某白莊先輩足下凡為文以意為主以氣為輔以辭彩章句為之兵衞未有主強盛而輔不飄逸者兵衞不赫華而莊整者四者髙下圓折步驟隨主所指如鳥隨鳯魚隨龍師衆隨湯武騰海潛泉橫裂天下無不如意茍意不先立止以文彩辭句繞前捧後是辭愈多而理愈亂如入闤闠紛紛然莫知其誰暮散而已是以意全勝者辭愈朴而文愈髙意不勝者辭愈華而文愈鄙是意能遣辭辭不能成意大抵為文之㫖如此觀足下所為文百餘篇實先意氣而後辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學問則古作者不為難到今以某無可取欲命以為序承當厚意惕息不安復觀自古序其文者皆後世宗師其人而為之詩書春秋左氏已降百家之説皆是也古者其身不遇於世寄志於言求言遇於後世也自兩漢已來富貴者千百自今觀之聲勢光明孰若馬遷相如賈誼劉向揚雄之徒斯人也豈求知於當世哉故親見揚子雲著書欲取覆醬瓿雄當其時亦未嘗自有誇目況今與足下並生今世欲序足下未已之文此固不可也茍有志古人不難到勉之而已某再拜
　　與髙鍚望書〈孫樵〉
　　文章如面史才最難到司馬子長之地千載獨聞得揚子雲唐朝以文索士二百年間作者數十輩獨髙韓吏部吏部修順宗實録尚不能當班孟堅其能與子長子雲相上下乎足下乃小史尚宜世嗣史法矧足下才力雄獨意語橫濶嘗序義復岡及樂武事其説要害在樵宜一二百言者足下能數十字輙盡情狀及意窮事際反若有千百言在筆下足下齒髪未及壯其所得如此則不知子長子雲當足下年齒時文章果何如也然足下所傳史法與樵所聞者異邪古史有直事俚言者有文飾者乃特紀前人一時語以立實録非為俚言竒徤能為史筆精魄故其立言序事及出沒得失皆字字典要何嘗以俚言汨其間哉今世俚言文章謂得史法因牽韓吏部曰如此如此樵不知韓吏部以此欺後學邪韓吏部亦未知史法邪又史家紀職官山川地理禮樂衣服亦宜直書一時制度使後人知某時如此某時如彼不當以禿屑淺俗則取前代名品以就簡蕝夫史家條序人物宜存警訓不當徒以官大寵濃講文張字故大惡大善雖賤必紀屍生浪職雖貴得黜至如司馬遷序周繆班孟堅傳蔡義尚可用邪為史官者明不顧刑辟幽不見神怪若梗避於其間其書可燒也古者國君不得視史今朝廷以宰相監撰大丈夫當一時寵遇皆欲齊政房杜躋俗太平孰能受惡於不隱乎古者七十子不與筆削今朝廷以史館叢文士儒家擅一時胸臆皆欲各任憎愛手出白黑孰能專門立言乎樵未知唐史誠何如也樵雖承史法於師又嘗熟司馬遷楊子雲書然才韻枯梗文過乎質嘗序廬江何易於首末千言貴文則喪質近質則太禿刮垢磨痕卒不到史獨謂足下才力天出最與史近故以樵所授於師者致足下
　　與賈希逸書〈孫樵〉
　　主數足下曩者樵耳足下聲憤足下售於時何晩及目足下五通五十篇則足下困十上亦宜矣物之精華天地所秘惜故䝉金以砂錮玉以璞珊瑚之叢必茂重溟夜光之珠必含驪龍抉而不已櫝而不知止不窮則禍天地讎也文章亦然所取者廉其得必多取者深其身必窮六經作孔子削跡不粒矣孟子述子車坎軻齊魯矣馬遷以史記禍班固以西漢禍揚雄以法言太𤣥窮元結以浯溪碣窮陳拾遺以感遇窮王勃以宣尼廟碑窮玉川子以月蝕詩窮杜甫李白王江寧皆相望於窮者也天地其無意乎今足下立言必竒摭意必深抉精剔華期到聖人以此賈於時釣榮邀富猶欲疾其驅而方其輪若曰爵祿不動於心窮達與時上下成一家書自期不朽則非樵之所敢知也嗚乎孤進患心不苦及其苦知者何人古人抱玉而泣樵捧足下文能不濡睫懼足下自持也淺且疑其道不固因歸五通不得無言
　　與王霖秀才書〈孫樵〉
　　太原君足下雷賦逾六千言推之大易叅之𤣥象其㫖甚㣲其辭甚竒如觀駭濤於重溟徒知禠魄眙目莫得畔岸誠謂足下怪於文方舉降旗將大誇朋從間且疑子雲復生無何足下繼以翼㫖及雜題十七篇則與雷賦相濶數百里足下未到其壼則非樵所敢與知既入其城設不如意亦宜上下銖兩不當如此懸隔不知足下以此見嘗邪抑以背時戾衆且欲哺粕啜醨以其茍合耶何自待則淺而狥人反深鸞鳯之音必傾聽雷霆之聲必駭心龍章虎皮是何等物日月五星是何等象儲思必深摛辭必髙道人之所不道到人之所不到趨怪走竒中病歸正以之明道則顯而㣲以之揚名則久而傳前輩作者正如是譬玉川子月蝕詩楊司城華山賦韓吏部進學解馮常侍清河壁記莫不拔地倚天句句欲活讀之如赤手捕長虵不施控騎生馬急不得暇莫不捉搦又似逺人入太興城茫然自失詎比十家縣足未及東郭目以極西郭耶樵嘗得為文真訣於來無擇來無擇得之於皇甫持正皇甫持正得之於韓吏部退之然樵未始與人言及文章且懼得罪於時今足下有意於此而自疑尚多其可無言乎樵再拜
　　與友人論文書〈孫樵〉
　　嘗與足下評古今文章似好惡不相濶者然不有所竟顧樵何所得哉古今所謂文者辭必髙然後為竒意必深然後為工煥然如日月之經天也炳然如虎豹之異犬羊也是故以之明道則顯而㣲以之揚名則久而傳今天下以文進取者歲叢試於有司不下八百輩人人矜執自大所得故其習於易者則斥澁艱之辭攻於難者則鄙平淡之言至有破句讀以為工摘俚語以為竒秦漢以降古文所稱工而竒者莫若揚馬然吾觀其書乃與今之作者異耳豈二子所工不及今之人乎此樵所以惑也當元和長慶之間達官以文馳名者接武於朝皆開設戶牖主張後進以摩定文章故天下之文薰然歸正洎李御史甘以樂進後士飄然南遷由是達官皆闔闗齚舌不敢上下後進宜其為文者得以盛任其意無所取質此誠可悲也足下才力雄徤意語鏗耀至於發論尚往往為時俗所拘豈所謂以黃金注者昏邪顧頑朴無所知曉然嘗得為文之道於來公無擇來公無擇得之皇甫公持正皇甫持正得之韓先生退之其所聞者如前所述豈樵所能臆説乎








　　文章辨體彚選巻二百二十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百二十二
　　明　賀復徵　編
　　書十八
　　上李諫議書〈唐沈亞之〉
　　月日將仕郎守秘書省正字沈亞之再拜貢書諫議閣下某常有混類之悲不能自致其拙也甚矣故祥禽之類凡羽而凡羽混之神芝之類腐菌而腐菌混之嘉蕙之類棼芻而棼芻混之非獨混之而已亦且䝉其芳而奪其美何則善寡而凡多故也況世俗之目幾能於此而別白之者寒暑易轉是皆非金石安能自永於時哉一失其類以為類混則終從風雨而老矣可不痛之輙假所喻願賜終説幸甚楚王之鼎食十有餘年而王體不肥左右者懼王膳者不能味吾之鼎也國人亦曰膳者不能味王之鼎也更逐膳者凡十輩益不味王恥乃令國中曰有能使吾鼎之味調和以安吾體者寡人爵之三公楚里之處士賢聞之應令而起耆老屬袖而送之曰往矣即鼎也然王曰仰味於君君何以塞之對曰王必以鼎授我我力甚優夫治鼎之職約水燥薪㸑火以觀文武之用而已其輳味則有椒桂梅醯醢鹽之品在吾總庶力而調於心此其功也王之體不肥何待楚老曰斯固也夫真偽雜鬻循戶而唱祈其售者偽十九焉是椒桂之質類而馨辛不為也梅醯之質類而苦酸不為也鹽醢之質類而醝醎不為也皆具而不為滋一旦集而會之鼎則必空虛矣君焉能總是之力以成於王也前膳之所以得逐者由庶品之任非其任歟然則君之明足以察偽惑君之智足以區物才誠能儲其真蓄其當以給其用則後之辛馨之才醯醢之具必越海逾嶺而趨君之指矣斯百代之准也豈但肥楚王之體然今閣下既以游泳道徳蓄儲助味之具必有素也然紛紛之真偽而清悟能無勞乎小子誠不足奉應對不得謁見久矣願因左右者召稍延於前獲進所語幸甚伏惟降察不辜謹再拜
　　與孺顔上人書〈沈亞之〉
　　上人足下辱書指問將望於僕人謂有解達可以為梯進之級必慮過意幸聽畢説昔之有善鍜者火五金而別器一日化百狀而智用不極然常薄産自窘弟子相率而笑之曰夫子之於業工矣然而市售之富不能當陶之饒何也對曰夫陶者淺勞而薄利與俗相用彼朝市而夕壞壞失其用復從而市之無虛日故能饒且吾之業搜矩而軸模及其成功與世終始彼匹居之人又安能罄其室而市吾之工哉故當饑亞之悞學為黃金鍜且已困矣上人無乃襲饑於此哉非敢自重誠以䧟其所從耳幸熟慮焉亞之頓首
　　與陶進士書〈李商隱〉
　　去一月多故不常在故屢辱吾子之至皆不覩昨又垂示東岡記等數篇不惟其辭彩奧大不宜為冗慢無勢者所窺見且又厚紙謹字如貢大諸侯卿士及前達有文章積學者何其禮甚厚而所與之甚下耶始僕小時得劉氏六説讀之常得其語曰是非繫於褒貶不繫於賞罰禮樂繫於有道不繫於有司密記之蓋嘗於春秋法度聖人綱紀久羨懷藏不敢薄賤聮綴比次手書口詠非惟求以為已而已亦祈以為後來隨行者之所師稟已而被鄉曲所薦入來京師又亦思前輩達者固已有是人矣有則吾將依之繫鞵出門寂寞往返其間數年卒無所得私怪之而比有相親者曰子之書宜貢於某氏某氏可以為子之依歸矣即走往貢之出其書乃復有置之而不暇讀者又有黙而視之不暇朗讀者又有始朗讀而中有失字壞句不見本義者進不敢問退不能解黙黙巳已不復咨難故自大和七年後雖尚應舉除吉凶書及人慿倩作牋啓銘表之外不復作文文尚不復作況復能學人行巻邪時獨令狐補闕最相厚歳歳為寫出舊文納貢院既得引試會故人夏口主舉人時素重令狐賢明一日見之於朝揖曰八郎之友誰最善綯直進曰李商隱者三道而退亦不為薦託之詞故夏口與及第然此時實於文章懈退不復細意經營述作乃命合為夏口門人之一數耳爾後兩應科目者又以應舉時與一裴生者善復與其挽拽不得已而入耳前年乃為吏部上之中書歸自驚笑又復懊恨周李二學士以大法加我夫所謂博學宏辭者豈容易哉天地之災變盡解矣人事之興廢盡究矣皇王之道盡識矣聖賢之文盡知矣而又下及蟲豸草木鬼神精魅一物已上莫不開會此其可以當博學宏辭者邪恐猶未也設他日或朝廷或持權衡大臣宰相問一事詰一物小若毛甲而時脫有盡不能知者則號博學宏辭者當其罪矣私自恐懼憂若囚械後幸有中書長者曰此人不堪抺去之乃大快樂曰此後不能知東西左右亦不畏矣去年入南塲作判比於江淮選人正得不憂長名放耳尋復啓與曹主求尉於虢實以太夫人年髙樂近地有山水者而又其家窮弟妹細累喜得賤薪菜處相養活耳始至官以活獄不合人意輙退去將遂脫衣置笏永夷農牧會今太守憐之催去復任逕使不為升斗汲汲疲瘁低儽耳然至於文字章句愈怗息不敢驚張常自呪願得時人曰此物不識字此物不知書是我生獲忠肅之諡也而吾子反殷勤如此者豈不知耶豈有意邪不知則可有意則已虛矣然所以拳拳而不能忘者正以往年愛華山之為山而有三得始其卑者朝髙者復得其揭然無拊著而又得其近而能逺思欲究搜極討灑豁襟抱始以往來番番不遂其願間者得李生於華郵為我指引巗谷列視生植僅得其半又得謝生於雲臺觀暮留止宿旦相與去愈復記熟後又得吾子於邑中至其所不至者於華之山無恨矣三人力耶今李生已得第而又為老貴人從事雲臺生亦顯然有聞於諸公間吾子之文燦然成就如是我不負華之山而華之山亦將不負吾子之三人矣以是思得聚會話既往探歴之勝至於切磋善惡分擘進趨僕此世固不待學奴婢下人指誓神佛而後已耳吾子何所用意邪明日東去既不得面寓書惘惘九月三日𢎞農尉李某頓首
　　上崔華州書〈李商隱〉
　　中丞閣下愚生二十五年矣五年誦經書七年弄筆硯始聞長老言學道必求古為文必有師法常悒悒不快退自思曰夫所謂道豈古所謂周公孔子者獨能邪蓋愚與周孔俱身之耳以是有行道不繫今古直揮筆為文不愛攘取經史諱忌時世百經萬書異品殊流又豈能意分出其下哉凡為進士者五年始為故賈相國所憎明年病不試又明年復為今崔宣州所不取居五年間未曽衣袖文章謁人求知必待其恐不得識其面恐不得讀其書然後乃出嗚呼愚之道可謂強矣可謂窮矣寧濟其魂魄安養其氣志成其強拂其窮惟閣下可望輙盡以舊所為發露左右恐其意猶未宣洩故復有是説某再拜
　　復友生論文書〈陸龜䝉〉
　　辱示近年作者論文書二篇使僕是非得失於其間僕雖極頑㝠亦惴息汗下見詆訶之甚難招禍患之甚易也況僕少不攻文章止讀古聖人書誦其言思行其道而未得也每涵咀義味獨坐日昃案上有一杯藜羮如五鼎七牢饋於左右加之以撞金石萬羽籥也未嘗干有司對問希品第未嘗歴王公丐貸飾車馬故無用文處江湖間不過美泉石則記之聳節槩則傳之觸離會則序之值巾罍則銘之簡散澹誕無所諱避又安知文之是歟非歟生過聽徳我太甚茍嘿嘿不應非朋友切切偲偲之義也故扶病把筆一二論之曰我自小讀六經孟軻楊雄之書頗有熟者求文之指趣規矩無出於此及子史則曰子近經經語古而微史近書書語直而淺所言子近經近何經近書書則記言之史也史近春秋春秋則記事之史也六籍中獨詩書易象與魯春秋經聖人之手耳禮樂二記雖載聖人之法近出二戴未能通一純實故時有齟齬不安者蓋漢代諸儒爭撰而獻之求購金耳記言記事叅差前後曰經曰史未可定其體也案經解則悉謂之經區而別之則詩易為經書與春秋實史耳學者不當混而言之且經解之篇句名出於戴聖耳王輔嗣因之以易為經杜元凱因之以春秋為經孔子曰學詩乎學禮乎易之為書也原始要終知我以春秋罪我以春秋未嘗稱經稱經非是聖人㫖也蓋出於周公諡法經緯天地曰文故也有經書必有緯書聖人既作經亦當作緯譬猶織也經而不緯可成幅乎緯者且非聖人之書則經亦後人名之耳非聖人之㫖明矣茍以六籍為之經習而稱之可也指司馬遷班固之書為之史何不思之甚乎六籍之內有經有史何必下及子長孟堅然後謂之史乎孔子曰吾猶及史之闕文也曰質勝文則野文勝質則史又曰董狐古之良史也此則筆之曲直體之是非聖人悉論而辨之矣豈須班馬而後言史哉以詩易為經以春秋為史足矣無待於外也謂經語古而皆微則易曰履霜堅氷至初筮告再三瀆瀆則不告苦節不可貞之類果純古而微乎謂史語直而淺則春秋書考仲子之宮初獻六羽及齊師戰於乾時我師敗績辛已有事於太廟仲遂卒於垂壬午猶繹萬入去籥之類果純直而淺乎經不純微史不純淺又可見也言文之不可立喻則曰春秋不當言無使滋蔓又雲春秋舉軍旅會盟豈非敘事耶引左氏傳語徵左氏敘事悉謂之春秋可乎春秋大典也舉凡例而褒貶之非周公之法所及者酌在夫子之心故㳺夏不能措一辭若區區於敘事則魯國之史官耳孰謂之春秋哉前所自謂讀六經頗有熟者求文之指趣規矩不出於此妄矣又一篇曰某文也某辭也文既與辭異是文優而辭劣耳易之繫辭曰齊小大者存乎卦辨吉凶者存乎辭故卦有大小辭有險易又曰觀其彖辭則思過半矣易之辭非文邪書載帝庸作歌臯陶乃賡載歌又歌五子之歌皆辭也書之辭非文邪屬辭比事春秋教也春秋之辭非文邪禮有朝聘之辭娶夫人之辭樂有登歌薦辭禮樂之辭非文邪法言曰往者楊墨塞路孟子辭而闢之廓如也孟軻之辭非文邪太𤣥之辭也沉以窮乎下浮以際乎上揚雄之辭非文邪是知文者辭之總辭者文之用天之將喪斯文也天之未喪斯文也不當稱辭吉人之辭寡躁人之辭多不當稱文文辭一也但所適有宜耳何異塗雲之哉又曰聲病之辭非文也夫聲成文謂之音五音克諧然後中律度故舜典曰詩言志歌永言聲依永律和聲聲之不知病也去其病則和和則動天地感鬼神反不得謂之文乎猶繪事組繡中有精耳大凡解人之説不敢避墉援膚爪而自矜於堂奧心府也要在引學者當知之事以明之而已矣師道不行後生多昵於所習有䧟而溺者力能援之可也如其不同請觀近而後罰
　　請韓文公配饗太學書〈皮日休〉
　　於戲聖人之道不過乎用用於生前則一時可知也用於死後則百世可知也故孔子之封賞自漢至隋其爵不過乎公侯至於吾唐乃䇿王號七十子之爵命自漢至隋或卿大夫至於吾唐乃封公侯曾參之孝道動天地感鬼神自漢至隋不過乎諸子至於吾唐乃旌入十哲噫天地久否忽泰則平日月久昏忽開則明雷霆久息忽震則驚雲霧久鬰忽廓則清仲尼之道否於周秦而昏於漢魏息於晉宋而鬱於陳隋遇於吾唐萬世之憤一朝而釋儻死者可作其志可知也今有人身行聖人之道口吐聖人之言行如顏閔文若㳺夏死不得配食於夫子之側愚又不知尊先聖之道也夫孟子荀卿翼傳聖道以至於文中子文中子之末降及貞觀開元其傳者醨其繼者淺或引刑名以為文或援縱橫以為理或作詞賦以為雅文中之道曠百祀而得室授者唯昌黎文公之文蹴楊墨於不毛之地蹂釋老於無人之境故得孔道巍然而自正夫今之文千百士之作釋其巻觀其辭無不禆造化補時政繄公之力也公之文曰僕自度若世無孔子僕不當在弟子之列設使公生孔子之時未必不在四科焉國家以二十賢者代用其書垂於國胄並配饗於孔聖廟堂者其為典禮也大矣美矣茍以代用其書不能以釋聖人之辭箋聖人之義哉況有身行其道口傳其文吾唐以來一人而已不得在二十一賢之列則未已乎典禮為備伏請命有司定其配饗之位則自茲以後天下以文化未必不由夫是也
　　重與陸賓虞書〈劉軻〉
　　別韶卿已逾時雖逰處讌賞不接然予心未嘗一日去韶卿也且京洛相去八百里足以絶韶卿車轍馬跡矧又自洛南而東渉淮浮江㳂洄數千里安得不悒悒西望邪比予在輦下五六年始不知韶卿及知韶卿兩心始親而形骸已相逺茍未能忘情忍不酸鼻岀涕為吾友之思邪前陸掾來得韶卿書知韶卿欲屈道以從人求京兆解送知韶卿道在與否固不在首解於京兆也愚嘗謂與逰者道韶卿膚未雞𩬊未鶴然其心甚老脫一旦脅肩低眉與諸子爭甲乙於縣官豈愚所謂甚老者邪韶卿曾不是思也愚所謂首出者謂四科首顏閔三十世家首太伯七十列傳首伯夷其為首出豈不多耶韶卿不首於是而欲首於何哉僕又聞京兆等試試官知與否脫有知韶卿人聞烏有不心躬嘿體靈冠統以待之邪夫然亦何害小伸於知已耳不然則東國絀臣西山餓夫微仲尼何傷為展季伯夷矣韶卿獨不見既得者邪豈盡為顏子太伯伯夷然幸韶卿熟思之無以予不食太宰為不知味者也
　　上宰相書〈劉蛻〉
　　天下固有良時既去而悲歌嘆泣之不同故當時則嘆已去而泣過時而歌然君子居其位則恥聞之不在其位則恥不能言之其為士君子之心不忍聞之與聞之而不忍棄之則一也夫思慮可以精安危步驟可以負戈殳彊勁莊勇持久有守臨事不亂然而良時不與斯不得不歎既而信不見任智不見謀周㳺而晩歸風雨相半苦其精力良時不集而畏事之不成斯不得不泣及其田園已暮始反鄉裏白頭無事或有自疑斯不得不歌是其為人皆有憂天下而欲用其道者也不私其身之安佚而休者也既不私其身則公於悲歌者嘆泣者也而是人豈以富貴而後天下之心哉蛻也歌之則已太早泣之則不得不豫計嘆之則正當其時而君子未聞雖然閣下及其少壯而用之無以使後時泣歌恥累君子幸甚太𤣥曰當時則貴已用則賤其不可後也已矣當今巗無人矣溪無人矣佐王活人之術一皆以文學進茍文學進而君子不動心則蛻也不知其所以得罪也
　　投知己書〈劉蛻〉
　　復何事哉弓矢乎制敵之事今為導衞羽儀金革乎勇衆之器今為節奏和聲射宮蓬蒿幽燕少年恥蹈其下文之用莫過乎當時文之人莫過乎閣下復何事哉漢既治世詩書禮樂皆已逸墜求亡書者故冬官考工開千金之購議帝制者進退贊拜定茅蕝之中而今河洛塜壁圖書編修登降俯仰不倒步序便蕃之儀莫過乎當時優㳺之學莫過乎閣下復何事哉材力既以相譽忠正得以相扶及秦世為之妖言東漢為之黨禁公道畏忌相顧而野死今布衣匹夫得歌王公大人之盛徳先進達生得薦布衣匹夫之事業唯其公當舉之不以為疑扶之不以為黨無私之道莫過乎當時譽能之心莫過乎閣下嗚呼茍有其時而無其人雖有舉能之心斯為閣下惜有其人有其時而閣下茍不留意屬念斯為來世弔蛻生二十餘年已過當時之盛棲遲困辱者過遇當時之人書成而嘗樂乎其時出車蒲於道路而才髙於蛻忌蛻侵已才下於蛻畏蛻擅名是以深知之者不得終其朝欲振之者又自無其力也謂其書空為來世弔已矣乎不意得與閣下不為異世同乎文字所謂當時之人斯非閣下者乎則其人未死口能言手能書門下見之復用何禮以接之既接之復用何詞以譽之譽之得盡其才接之得盡其禮斯人也讀書業文徳有知已居窮守道死且不朽復何事哉
　　江南論飲酒禮書〈劉蛻〉
　　昨日送貢士堂上得觀大禮之器見籩豆破折尊盂穿漏生徒倦怠不稱其服賓主向背不習其容嗚呼天下所以知尊君敬長小所以事大者抑非其道乎天下之用其道不過於一日尚猶偷惰如此況天下尊君敬長能終日者乎是以朝廷時誅不順鄰里日起紛爭固當然也夫布衣匹夫始則用其道自達故化耕稼為王侯化陶漁為公卿其變化不測若此然而一旦居上位既不預興俯拜揖之事尚不能素嚴有司時閲其威儀乎嗚呼則蛻謂王公大人耆老衰罷固當然也然而有擎跽稽首於髠褐之前畏敬戒慎有終日不敢嗜酒餚不敢近妾婦者其於誣惑之道尚能去其情自化之術則不能一日勤其容唯王公大人無慚髠褐乎髠褐尚能自大其法王公大人反以其道信之乎即其奉髠褐能速化其耕稼陶漁者則髠褐者可以有土地而制王公大人矣是不知升乎科者不由夷狄言遷乎資者不由髠褐授昭昭然奈何哉抑不知孔子之道如商君乎以其法自弊也伏惟閣下務速有司按諸禮圖修其器服戒將事而隳者時訓習之母使每歲臨事而隳其容幸甚幸甚蛻再拜
　　諭江陵耆老書〈劉蛻〉
　　太原王生嘗移耆老書以江陵故楚也子胥親逐其君臣夷其墳墓且楚人之所宜怨也而江陵反為之廟世饗其仇謂耆老而忘其君父也吾以為不然楚人之性慓悍世能復其仇讐其後自懷王入武闗楚人怨秦不忘干戈況其人之性能忘胥之能破其國家而事之乎且今江陵之人牽牛羊而祝其廟者將祈年穀而獲凶荒禱疾病而獲死亡者乎如厚其餼而虛其報則江陵知胥之不可祠而不祀矣若果祈年穀而得豐穰禱疾病而獲康強有其餼而奪其報則破人之國而居其土辱人之君而受其饗遇一食而自忘楚人之殺其父兄則胥自為無勇也何獨江陵之人而忘習讐乎吾以為其廟申包胥之廟也包胥有復楚之功年代寖逺楚人以子胥嘗封諸申故不謂包胥耳不然則子胥何為饗人之食而江陵何為事讐人之神乎耆老得書速易其版曰申胥之廟無使人神皆媿耳
　　與段校理書〈劉巖夫〉
　　人藏其心不可測度也搖舌於口誰不言仁誼哉清濁相混真偽相辨今雖有提其肺腸以呈衆某必咲而不諒此亦不足怪也蓋偽者繁而真者寡況慿區區文字而能取信於人耶所以某藴蓄斯久不敢輕奮抑為此也今幸因執事稍垂盼睞以不倫衆輩故得竭陳其愚惟賜詳之某七歲受教誨始學箕裘迄今十六不見成熟性本慵惰強之惟艱不能戮力盡瘁服勤先聖然常謂男子生而懸弧示有事於四方固不得與兒女曹並列依違以沒世每欲奮廓埃𡏖破開濤浪聳翼雲漢垂名竹帛謂舒腕可取耳殊不知世道隘局九重阻深不可也又欲藏器弛用洗滌他腸昧旦調甘㫖入夜吟編簡索聖賢意探情性源白雲霏空虛舟汎波塵機不張語嘿自任湜湜然得全其愚為唐一閒人而家世清風祇承嚴訓不可也又欲掉長舌於公卿間籧篨戚施以媚於人拱立下流阿㫖從衆善者曰善不善者亦曰善巧言如流俾躬處休而愚僻已慣矯之惟病不可也三者之惑心不可屈志不可諧岐路難期歲月易老踐履之道倀然自迷執事濯纓清流敏古多識試與指其要路
　　上招討宋將軍書〈羅隱〉
　　朝廷以簡陵九年彭虺肆螫而東南一臂為之枯耗其後呉卒以狼山叛則東西浙之筋力殆矣自爾天子不重困百姓由是官未實爵諸葛爽秩安文祏皆自盜而昇朝序也所以不幸者江南水鍾陵火㳂淮饑汴滑以東螟故無賴輩一食之不飽一衣之不覆則磨寸鐵梃白棒以望朝廷姑息而王仙芝尚君長等凌突我廬壽燖剝我梁宋天子以蟣虱癢痛不足搔爬因處分十二州取將軍為節度非方鎮之無帥非朝廷之乏人蓋以將軍跳出隴右不二十餘年三擁節旄謂將軍必能知恩用命耳今聞羣盜已拔睢陽二城大梁以板築自固彼之待將軍其猶沸之待沃壓之待起也而將軍朱輪大斾優逰東道抑不知朝廷八十三州奉將軍待衞者乎復俾將軍誅剪草冦者乎昔韓之醫良而性嗇故為人治未嘗剔去根源所以延其疾而養其財也後有商於韓者以疽見醫醫且欲大其疽而沽直因以藥稔之而疽潰商斃商之家表於韓韓侯屍其族而籍其有無且二賊齧壽春䧟潁上刷亳社掠合肥經營於梁宋其為老者殺而少者傷驅人之婦女輦人之財貨將軍固知之矣自將軍受命迄今三月闗東之慘毒不解殺傷驅輦之不已乃將軍為之非君長仙芝所為也文皇帝時衞公靖太帝時鄭仁泰薛仁貴或戢歛不謹或伺候輜重當時憲司悉以法䋲今將軍勲業不若衞公靖之多也出師非鄭薛之敵也而橫擁士伍鞭撻餽運以愚度之將軍之行酷於君長仙芝之行也甚為將軍憂前者天子慮將軍以愛子之念復援禁秩俾在軍前則朝廷寵待將軍倚望將軍也俱不淺矣茍將軍戮力以除暴推誠以報國今其時也無使躡韓之醫
　　與王駕評詩書〈司空圖〉
　　足下末伎之工雖䝉譽於賢哲未足自信必俟推於其類而後神躍而色揚今之䞇藝者反是若即醫而靳其病也唯恐彼之善察藥之我攻耳以為率人以謾莫能自振痛哉且工之尤者莫若伎於文章其能不死於詩者比他伎尤寡豈可容易校量哉國初主上好文雅風流特甚沈宋始興之後傑出於江寧宏肆於李杜極矣右丞蘇州趨味澄夐若清沅之貫達大歴十數公抑又其次焉力掠而氣孱乃市都豪估耳劉公夢得楊巨源亦各有勝會閬仙無可劉得仁輩時得佳致亦足滌煩厥後所聞逾褊淺矣然河汾蟠鬱之氣宜繼有人今王生者寓居其間沉漬益久五言所得長於思與境偕乃詩家之所尚者則前所謂必推於其類豈止神躍色揚哉經亂索居得其所録尚累百篇其勤亦至矣吾適又自編一鳴集且雲撐霆裂月劼作者之肝脾亦當吾言之無怍也
　　與李生論詩書〈司空圖〉
　　文之難而詩之難尤難古今之喻多矣而愚以為辨於味而後可以言詩也江嶺之南凡足資於適口者若醯非不酸也止於酸而已若鹺非不醎也止於醎而已華之人所以充饑而遽輟者知其醎酸之外醇美者有所乏耳彼江嶺之人習之而不辨也宜哉詩貫六義則諷諭抑揚渟蓄淵雅皆在其間矣然直致所得以格自竒前輩諸集亦不專工於此矧其下者邪王右丞韋蘇州澄澹精緻格在其中豈妨於道學哉賈閬仙誠有警句視其全篇意思殊餒大抵附寒澁方可置才亦為體之不備也矧其下者哉噫近而不浮逺而不盡然後可以言韻外之致耳













　　文章辨體彚選巻二百二十二
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷二百二十三
　　明　賀復徴　編
　　書十九
　　代李煜遺劉倀書〈宋潘佑〉
　　某與足下叨累世之睦繼祖考之盟情若弟兄義敦交契憂戚之患曷常不同每思會面而論此懐抵掌而談此事交議其所短各陳其所長使中心釋然利害不惑而相去萬里斯願莫伸凡於事機不得欵會屢逹誠素冀明此心而足下視之謂書檄一時之儀近國梗槩之事外貌而待之汎濫而觀之使忠告確論如水投石若此則又何必事虛詞而勞徃復哉殊非宿心之所望也今則復遣人使罄伸鄙懐又慮行人失辭不致深素是以再寄翰墨重布腹心以代面會之談與抵掌之議也足下誠聽其言如交友諌諍之言視其心如親戚急難之心然後三復其言三思其心則忠乎不忠斯可見矣從乎不從斯可決矣昨以大朝南伐圖復禁疆交兵以來遂成釁隙詳觀事勢深竊憂懐冀息大朝之兵永契親仁之願引領南望於今累年昨命使臣入貢大朝皇帝果以此事宣示且彼若以事大之禮而事我則何辭而伐之若欲興戎而爭我則以必取為度矣且今㸃閘大衆仍以上秋為期使人陸昭符奏乞更於未間令敝邑以書復敘前意是用奔走人使遽貢直言深料大朝之心非有唯利之貪葢怒人之不賔而已足下非有不得已之事與不可易之謀殆一時之忿而已觀夫古之用武者不顧小大強弱之殊而必戰者有四父母宗廟之仇此必戰也敵人有進必不舎我求和不得退守無路戰亦亡不戰亦亡奮不顧身此必戰也彼有天亡之兆我懐進取之機此必戰也今足下與大朝非有父母宗廟之仇也非同烏合存亡之際也既殊進退不舎奮不顧命也又異乗機進取之時也無故而坐受天下之兵將決一旦之命既大朝許以通好又拒而不從有國kao家利社稷者當若是乎夫稱帝稱王角立傑出古今之常事也割地以通好玉帛以事人亦古今常事也盈虛消息取與翕張屈伸萬端在我而已何必膠柱而用壯輕禍而爭雄哉且足下以英明之姿撫百越之衆北拒五嶺南負重溟籍累世之基有及民之澤衆數十萬表裏山川此足下所以慨然而自負也然違天不祥好戰危事天方相楚尚未可爭恭以大朝師武臣力實謂天賛也登太行而伐上黨士無難色絶劍閣而舉庸蜀役不淹時是知大朝之力難測也萬里之境難保也十戰而九勝亦一敗可憂六竒而五中則一失何補況人人自以我國險家家自以我兵強葢揣於此而不揣於彼經其成而未經其敗也何則國莫險於劍閣而庸蜀已亡矣兵莫強於上黨而太行不守矣人情端坐而思之意滄海可涉也及風濤驟興奔舟失馭與夫坐思之時葢有殊矣是以智者慮於未萌機者重其先見圖難於其易居存不忘亡故曰計福不及慮禍過之良以福者人之所樂心樂之故其望也過禍者人之所惡心惡之故其思也忽是以福或修於慊望而禍多出於不期又或慮有矜功好名之臣獻尊主強國之議者必曰決無和也五嶺之險山髙水深輜重不並行士卒不成列髙壘清野而絶其運糧依山阻水而射以強弩使進無所得退無所歸此其一也又或曰彼所長者利在平地今舎其所長就其所短雖有百萬之衆無若我何此其二也其次或曰戰而勝則霸業可成戰而不勝則泛巨舟而浮滄海終不為人之下此大約皆説士孟浪之談謀臣捭闔之䇿坐而論之也則易行之如意者則難何則今湘荊以南庸蜀之地皆是便山習險阻之民不動中國之兵精卒已逾於十萬矣況足下與大朝封疆接界水陸同途殆雞犬之相聞豈馬牛之不及一旦緣邉悉舉諸道進攻可俱絶其運糧盡保其城壁若諸險悉固誠善莫加焉茍尺水橫流則長堤虛設矣其次又或大朝用吳越之衆自泉州泛海以趨國都則不數日而至城下矣當人心疑惑兵勢動揺岸上舟中皆為敵國忠臣義士能復幾人懐進退者步步生心顧妻子者滔滔皆是變故難測須臾萬端非惟暫乖始圖實恐有沒壯志又非巨舟之可及滄海之可遊也然此等皆戰伐之常事兵家之預謀雖勝負未知成敗相半苟不得已而為也固斷在不疑若無大故而思之人深可痛惜且小之事大理固然也逺古之例不能備談本朝當楊氏之建吳也亦入貢莊宗恭自烈祖開基中原多故事大之禮因循未遑以至交兵幾成危殆非不欲憑大江之險恃衆多之力尋悟知難則退遂修出境之盟一介之使裁行萬里之兵頓息惠民和衆於今頼之自足下祖徳之開基亦通好中國以闡霸國願修祖宗之謀以尋中國之好蕩無益之忿棄不急之爭知存知亡能強能弱屈忍以濟億兆談笑而定國家至徳大業無虧也宗廟社稷無損也玉帛朝聘之禮纔出於境而天下之兵已息矣豈不易如反掌固如太山哉何必扼腕盱衡履腸疏血然後為勇也故曰徳輶如毛民鮮克舉之我儀圖之又曰知止不殆可以長久又曰沉潛剛克髙明柔克此聖賢之事業何恥而不為哉況大朝皇帝以命世之英光宅中夏承五運而乃當正統度四方則咸偃下風獫狁太原固不勞於薄伐南轅返斾更屬在於何人又方且遏天下之兵鋒俟貴國之嘉問則大國之義斯亦以善矣足下之忿亦可以息矣若介然不移有利於宗廟社稷可也有利於黎元可也有利於天下可也有利於身可也凡是四者無一利焉何用棄徳修怨自生仇敵使赫赫南國將成禍機炎炎奈何其可嚮邇幸而小勝也莫保其後焉不幸而違心則大事去矣復念頃者淮泗交兵疆陲多壘吳越以累世之好遂首厲階惟有貴國情分逾親歡盟逾篤在先朝感義情實慨然下走承基理難負徳不能自已又馳此緘近奉大朝論㫖以為足下無通好之心必舉上秋之役即命敝邑速絶連盟雖善隣之心期於永保而事大之節焉敢固違恐煜之不得事足下也是以惻惻之意所不能忘區區之誠於是乎在又念臣子之情尚不逾於三諌煜之於言於此三矣是為臣者可以逃為子者可以泣為交友者亦惆悵而遂絶矣
　　答趙元昊書〈范仲淹〉
　　正月日具位某謹修誠意奉書於夏國大王伏以先大王歸嚮朝廷心如金石我真宗皇帝命為同姓待以骨肉之親封為夏王履此山河之大旌旗車服降天子一等恩信隆厚始終如一齊桓晉文之盛無以過此朝聘之使徃來如家牛馬駝羊之産金銀繒帛之貨交受其利不可勝紀塞垣之下逾三十年有耕無戰禾黍雲合甲冑塵委養生葬死各終天年使蕃漢之民為堯舜之俗此真宗皇帝之至化亦先大王之大功也自先大王薨背今皇震悼累日嘻吁遣使行弔賻之禮以大王嗣守其國爵命崇重一如先大王昨者大王以本國衆多之情推立大位誠不獲讓理有未安而遣行人告於天子又遣行人歸其旌節朝廷中外莫不驚憤請収行人戮於都市皇帝詔曰非不能以四海之力支其一方念先帝嵗寒之本意故夏王忠順之大功豈一朝之失而驟絶之乃不殺而還假有本國諸蕃之長抗禮於大王而能含容之若此乎省初念終天子何負於大王哉二年以來疆事紛起耕者廢耒織者廢杼邉界蕭然豈獨漢民之勞弊耶使戰守之人日夜豺虎競為吞噬死傷相枕哭泣相聞仁人為之流涕智士為之扼腕天子遣某經度西事而命之曰有徵無戰不殺非辜王者之兵也汝徃欽哉某拜手稽首敢不夙夜於懐至邉之日見諸將帥多務小功不為大略甚未副天子之意某與大王雖未嘗髙㑹嚮者同事朝廷於天子則父母也於大王則兄弟也豈有孝於父母而欲害於兄弟哉可不為大王一二而陳之傳曰名不正則言不順言不順則事不成大王世居西土衣冠語言皆從本國之俗何獨名稱與中朝天子侔擬名豈正而言豈順乎如衆情莫奪亦有漢唐故事單于可汗皆本國極尊之稱具在方冊某料大王必以契丹為比故自謂可行且契丹自石晉朝有援立之功時已稱帝今大王世受天子建國封王之恩如諸蕃中有叛朝廷者大王當為霸主率諸侯以伐之則世世有功王王不絶乃欲擬契丹之稱究其體勢昭然不同徒使瘡痍萬民拒朝廷之禮傷天地之仁易曰天地之大徳曰生聖人之大寳曰位何以守位曰仁是以天地養萬物故其道不窮聖人養萬民故其位不傾又傳曰國家以仁獲之以仁守之者百世昔在唐末天下洶洶羣雄咆哮日尋干戈血我生靈腥我天地滅我禮樂絶我稼穡皇天震怒罰其不仁五代王侯覆亡相續老氏曰樂殺人者不可如志於天下誠不誣矣後唐顯宗祈於上天曰願早生聖人以救天下是年我太祖皇帝應祈而生又歴試諸艱中外欣戴不血一刅受禪於周廣南江南荊湖西川有九江萬里之阻一舉而下豈非應天順人之至乎繇是罷諸侯之兵革五代之暴垂八十年天下無禍亂之憂太宗皇帝聖文神武表正萬邦吳越納疆並晉受縳真宗皇帝奉天體道清淨無為與契丹通好受先大王貢禮自茲四海熈然同春今皇帝坐朝至晏從諫如流有忤雷霆雖死必赦故四海之心望如父母此所謂以仁獲之以仁守之百世之朝也某料大王建議之初人有離間妄言邉城無備士心不齊長驅而來所嚮必下今以強人猛馬奔衝漢地二年於茲漢之兵民固有血戰而死者無一城一將願歸大王者此可見聖宋仁及天下邦本不搖之騐也與夫間者之説無乃異乎今天下久平人人泰然不習戰鬭不熟紀律劉平之徒忠敢而進不顧衆寡自取其困餘則或勝或負殺傷俱多大王國人必以獲劉平為賀昔鄭人侵蔡獲司馬公子燮鄭人皆喜惟子産曰小國無文治而有武功禍莫大焉而後鄭國之禍皆如子産之言今邉上訓練漸精恩威以立有功必賞敗事必誅將帥而下大知紀律莫不各思奮力効命爭議進兵如其不然何時可了今招討司統兵四十萬約五路入界著其律曰生降者賞殺降者斬獲精強者賞害老幼婦女者斬遇堅必戰遇險必奪可取則取可城則城縱未能入賀蘭之居彼之兵民降者死者所失多矣是大王自禍其民官軍之勢不獲而已也某又念皇帝有徵無戰不殺非辜之討夙夜於懐雖師帥之行君命有所不受奈何鋒刄之交相傷必衆且蕃兵戰死非有罪也忠於大王耳漢兵戰死非有罪也忠於天子耳使忠孝之人肝腦塗地積累怨魄為妖為菑大王其可忽諸朝廷以王者無外有生之民皆為赤子何蕃漢之限哉何勝負之言哉某與招討太尉夏公經畧宻學韓公嘗議其事莫若通問於大王計而決之重人命也其美利甚衆大王如能以愛民為意禮下朝廷復其王爵承先大王之志天下孰不稱其賢哉一也如衆多之情三讓不獲前所謂漢唐故事如單于可汗之稱尚有可稽於本國語言為便復不失其尊大二也但臣貢上國存中外之體不召天下之怒不速天下之兵使蕃漢邉人復見康樂無死傷相枕哭泣相聞之醜三也又大王之國府用或闕朝廷每嵗必有物帛之厚賜為大王助四也又從來入貢使人止稱蕃吏之職以避中朝之尊按漢諸侯王相皆出真拜又吳越王錢氏有承制補官故事功髙者受朝廷之命亦足隆大王之體五也昨有邉臣上言乞招致蕃部首領某亦已請罷大王告諭諸蕃首領不須去父母之邦但回意中朝則太平之樂遐邇同之六也國家以四海之廣豈無遺才有在大王之國者朝廷不戮其家安全如故宜善事主以報國士之知惟同心嚮順自不失其富貴而宗族之人必更優恤七也又馬牛駝羊之産金銀繒帛之貨有無交易各得其所八也大王從之則上下同其美利生民之患幾乎息矣不從則上下失其美利生民之患何時而息哉某今日之言非獨利於大王蓋以奉君親之訓救生民之患合天地之仁而已乎惟大王擇焉不宣某再拜
　　上時臣議制舉書〈范仲淹〉
　　天聖八年五月日具位某再拜上書於昭文相公閣下某昨者伏䝉聖恩優賜差任葢鈞造之際靡不獲所退省踈拙且驚且懼況唐虞舊域風俗淳儉獄無積訟亭鮮過客棲遲偃仰何以報國然嘗試思之似有所補敢不冐黷而言之夫善國者莫先育材育材之方莫先勸學勸學之要莫尚宗經宗經則道大道大則才大才大則功大蓋聖人法度之言存乎書安危之幾存乎易得失之鑒存乎詩是非之辨存乎春秋天下之制存乎禮萬物之情存乎樂故俊哲之人入乎六經則能服法度之言察安危之幾陳得失之鑒析是非之辨明天下之制盡萬物之情使斯人之徒輔成王道復何求哉至於扣諸子獵羣史所以觀異同質成敗非求道於斯也有能理其書而不深其㫖者雖朴愚之心未可與適道然必顧瞻禮義執守規矩不猶愈於學非而博者乎今文庠不振師道久缺為學者不根乎經籍從政者罕議乎教化故文章柔靡風俗巧偽選用之際常患才難某聞前代盛衰與文消息觀虞夏之純則可見帝王之正觀南朝之麗則可知國風之衰惟聖人質文相救變而無窮前代之季不能自救則有來者起而救之是故文章以薄則為君子之憂風俗其壊則為來者之資今朝廷思救其𡚁興復制科不獨振舉滯淹詢訪得失有以勸天下之學育天下之才是將復小為大抑薄歸厚之時也斯文丕變在此一舉然恐朝廷命試之際謂所舉之士皆能熟經籍之大義知王霸之要略則反屏而勿問或將訪以不急之務雜以非聖之書辨二十八將之功勲陳七十二賢之徳行如此之類何所補益葢欲伺其所未至誤其所常習不以教育為意而以去留為功若如所量恐非朝廷勸學育才之道也何哉國家勸學育才必求為我器用輔我風教設使皆明經籍之㫖並練帝王之術問十得十亦朝廷教育之本意也況文有精麤理有優劣明試之下得失尚多何患去留之難乎今或伺其所未至誤其所常習則天下賢俊莫知所守將博習非聖旁攻異端聖人之門無復啟發逮於後舉差之益逺如此則制科之設足以誤多士之心不足以救斯文之𡚁㳟惟前聖之文之道昭昭乎為神器於天下得之者昌失之者亡後世聖人開學校設科等率賢俊以趨之各使盡其心就其器將以共理於天下故書曰咸有一徳斯之謂矣願相府為此一舉儻昌言於兩制如能命試之際先之以六經次之以正史該之以方畧濟之以時務使天下賢俊翕然修經濟之業以教化為心趨聖人之門成王佐之器十數年間異人條士必穆穆於王庭矣何患俊乂不充風化不興乎救文之𡚁自相公之造也當有吉甫軰頌君之徳吾相之功登於金石永於天地者矣四海幸甚千載幸甚干犯台嚴無任僣越戰汗之至某再拜
　　與王介甫書〈司馬光〉
　　光居常無事不敢涉兩府之門以是久不得通名於將命者春暖伏惟機政餘裕台𠉀萬福孔子曰益者三友損者三友光不才不足以辱介甫為友然自接待以來十有餘年屢常同僚亦不可謂無一日之雅也雖愧多聞至於直諒不敢不勉若乃便佞則固不敢為也孔子曰君子和而不同小人同而不和君子之道出處語黙安可同也然其志則皆欲立身行道輔世養民此其所以同也向者與介甫議論朝廷事數相違未知介甫之察不察然於光嚮慕之心未始變移也切見介甫獨負天下大名三十餘年才髙而學富難進而易退逺近之士識與不識咸謂介甫不起則已起則太平可立致生民咸被其澤矣天子用此起介甫於不可起之中引叅大政豈非欲望衆人之所望於介甫耶今介甫從政始朞年而士大夫在朝廷及自四方來者莫不非議介甫如出一口下至閭閻細民小吏走卒亦切切怨歎人人歸咎於介甫不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎光切意門下之士方日譽盛徳而賛功業未始有一人敢以此聞逹於左右者也非門下之士則皆曰彼方得君而專政無為觸之以取禍不若坐而待之不過二三年彼將自敗若是者不惟不忠於介甫亦不忠於朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年則朝廷之患已深矣安可救乎如光則不然忝備交遊之末不敢茍避譴怒不為介甫一一陳之今天下之人惡介甫之甚者設毀無所不至光獨知其不然介甫固大賢其失在於用心太過自信太厚而已何言之自古聖賢所以治國者不過使百官各稱其職委任而責成功也其所以養民者不過輕租稅薄賦斂已逋責也介甫以為此皆腐儒之常談不足為思得古人所未嘗為者而為之於是財利不以委三司而自治之更立制置三司條例司聚文章之士及曉財利之人使之講利孔子曰君子喻於義小人喻於利樊須請學稼孔予猶鄙之以為不知禮義信況講商賈之末利乎使彼誠君子耶則固不能言利彼誠小人耶則惟民是虐以飫上之欲又可從乎是知條例一司已不當置而置之又於其中不次用人徃徃暴得美官是言利之人皆攘臂圜視衒鬻爭進各鬭智巧以變更祖宗舊法大抵所利不能補其所傷所得不能償其所亡徒欲別出新意以自為功名耳此其為害已甚矣又置提舉勾當常平廣意倉使者四十餘人使行新法於四方先散青苖錢次欲使比戶出助役錢次又欲更捜求農田水利而行之所遣者雖皆選擇才俊然其中亦有輕佻狂躁之人陵轢州縣騷擾百姓者於是士大夫不服農商䘮業故謗議沸騰怨嗟盈路跡其本原咸以此也書曰民不靜亦惟在王宮邦君室伊尹為阿衡自一夫不獲其所若已推而內之溝中孔子曰君子求諸已介甫亦當自思所以致其然者不可專罪天下之人也夫侵官者亂政也介甫更以為治術而先施之貸息錢鄙事也介甫更以為王政而力行之繇役自古皆從民出介甫更欲斂民錢雇市傭而使之此三者常人皆知其不可而介甫獨以為可非介甫之智不及常人也直欲求非常之功而忽常人之所知耳夫皇極之道施之於天地人皆不可須臾離故孔子曰道之不明也我知之矣智者過之愚者不及也道之不行也我知之矣賢者過之不肖者不及也介甫之智與賢者過之及其失也乃與不及之患均此光所謂用心太過者也自古人臣之聖無過周公與孔子周公孔子亦未嘗無過未嘗無師介甫雖大賢於周公孔子則有間矣今乃自以我之所見天下莫能及人之議論與我合則善之與我不合則惡之如此方正之士何由進諂諛之士何由逺方正日踈諂䛕日親而望萬事之得其宜令名之施四逺難矣夫從諫納善不獨人君為美也於人臣亦然昔鄭人逰於鄉校以議執政之善否或謂子産毀鄉校子産曰其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之薳子馮為楚令尹有寵於薳子者八人皆無祿而多馬申叔豫以子南觀起之事驚之薳子懼辭八人者而後王安之趙簡子有臣曰周舎好直諫日有記月有成嵗有效周舎死簡子臨朝而歎曰千羊之皮不如一狐之腋諸大夫朝徒聞唯唯不聞周舎之諤諤吾是以憂也子路人告之以有過則喜鄼文終侯相漢有書過之史諸葛孔明相蜀發教與羣下曰違覆而得中猶棄𡚁蹻而獲珠玉然人心若不能盡惟薰約宰參書七年事有不至至於十反孔明嘗自較簿書主簿楊顒諌曰為治有體上下不可相侵請為明公以作家譬之今有人使奴執耕稼婢典㸑雞主司晨犬主吠盜私業無曠所求皆足忽一旦盡欲以身親其役不復付任形疲神困終無一成豈其知之不如奴婢雞犬哉失其家主之法也孔明謝之及顒卒孔明垂泣三日呂定公有親近曰徐原有才志定公薦拔至侍御史原性忠壯好直言定公時有得失原輒諌爭又公論之人或以告定公定公歎曰是我所以貴徳淵者也及原卒定公哭之盡哀曰徳淵呂岱之益友今不幸岱復於何聞過哉此數君子者所以能功成名立皆由樂聞直諫不諱過失故也若其餘驕亢自用不受忠諌而亡者不可勝數介甫多識前世之載固不俟光言而知之矣孔子稱有一言而可以終身行之者其恕乎詩云伐柯伐柯其則不逺言以其所願乎上交乎下以所願乎下事乎上不逺求也介甫素剛直每事於人主前如與朋友爭辨於私室不少降辭氣視斧鉞鼎鑊無如也及賔客僚屬謁見論事則惟希意迎合曲從如流者親而禮之或所見小異㣲言新令之不便者介甫輙艴然加怒或詬罵以辱之或言於上而逐之不待其辭之畢也明主寛容如此而介甫拒諫乃爾無乃不足於恕乎昔王子雍方於事上而好下佞已介甫不幸亦近是乎此光所謂自信太厚者也光昔從介甫遊於諸書無不觀而特好孟子與老子之言今得君得位而行其道是宜先其所羙必不先其所不美也孟子曰仁義而已矣何必曰利又曰為民父母使民盻盻然將終嵗勤動不得以養其父母又稱貸而益之惡在其為民父母也今介甫為政首制置條例大講財利之事又命薛向行均輸法於江淮欲盡奪商賈之利又分遣使者散青苖於天下而收其息使人人愁痛父子不相見兄弟妻子離散此豈孟子之志乎老子曰天下神器不可為也為者敗之執者失之又曰我無為而民自化我好靜而民自正我無事而民自富我無欲而民自樸又曰治大國若烹小鮮今介甫為政盡變更祖宗舊法先者後之上者下之右者左之成者毀之棄者取之矻矻焉窮日力繼之以夜而不得息使上自朝廷下及田野內起京師外周四海士吏兵農工商僧道無一人得襲故而守常者紛紛擾擾莫安其居此豈老氏之志乎何介甫揔髻讀書白頭秉政乃盡棄其所學而從今世淺丈夫之謀乎古者國有大事謀及卿士謀及庶人成王戒君陳曰有廢有興出入自爾師虞庶言同則繹詩云先民有言詢於芻蕘孔子曰上酌民言則下天上施上不酌民言則下不天上施自古立功立事未有專欲違衆而能有濟者也使詩書孔子之言皆不可信則已若猶可信則豈得盡棄而不顧哉今介甫獨信數人之言而棄先聖之道違天下人之心將以致治不亦難乎近者藩鎮大臣有言散青苗錢不便者天子出其議以示執政而介甫遽悻悻然不樂引疾臥家光被㫖為批荅見士民方不安如此而介甫乃欲辭位而去殆非明主所以拔擢委任之意故直敘其事以義責介甫早出視事更新令之不便於民者以福天下其辭雖樸拙然無一事不得其實者切介甫不相識察被督過之上書自辨至使天子自為手詔以遜謝又使呂學士再三諭意然後乃出視事誠是也然當速改前令之非者以慰安士民報天子之盛徳今則不然更加忿怒行之愈急李正言青苖錢不便詰責使分析呂司封傳語祥符知縣未散青苖錢劾奏乞行勘㑹觀介甫之意必欲力戰天下之人與之一決勝負不復顧義理之是非生民之憂樂國家之安危光切為介甫不取也光近䝉聖恩過聽欲使之副貳樞府光切惟居髙位者不可以無功受大恩者不可以不報故輙敢申明去歳之論進當今之急務乞罷制置三司條例司及追還諸路提舉常平廣惠倉使者主上以介甫為心未肯俯從光切念主上親重介甫中外羣臣無能及者動靜取捨惟介甫之為信介甫曰可罷則天下之人咸被其澤曰不可罷則天下之人咸被其害方今生民之憂樂國家之安危惟繫介甫之一言介甫何忍必遂已意而不恤乎夫人誰無過君子之過如日月之食過也人皆見之更也人皆仰之何損於明介甫誠能進一言於主上請罷條例司追還常平使者則國家太平之業皆復其舊而介甫改過從善之美愈光大於前日矣於介甫何所虧喪而固不移哉光今所言正逆介甫之意明知其不合也然光與介甫趣嚮雖殊大歸則同介甫方欲得位以行其道澤天下之民光方欲辭位以行其志救天下之民此所謂和而不同者也故敢一陳其志以自逹於介甫以終益友之義其捨之取之則在介甫矣詩云周爰咨謀介甫得光書儻未賜棄擲幸與忠信之士謀其可否不可示諂諛之人必不肯以光言為然也彼諂䛕之人慾附依介甫因緣改法以為進身之資一旦罷局譬如魚之失水此所以挽引介甫使不得由直道行者也介甫奈何徇此曹之所欲而不思國家之大計哉孔子曰巧言令色鮮矣仁彼忠信之士於介甫當路之時或齟齬可憎及失勢之後必徐得其力諂䛕之士於介甫當路之時誠有順適之快一旦失勢必有賣介甫以自售者矣介甫將何擇焉國武子好盡言以招人之過卒不得其死光常自病似之而不能改也雖然於善人亦何憂之有用是故敢妄發而不疑也屬以辭避恩命未得請且病膝瘡不可出不獲親侍言於左右而布陳以書悚懼尤深介甫其受而聼之與罪而絶之或詬罵而辱之與言於上而逐之無不可者光俟命而已
　　與范景仁論樂書〈司馬光〉
　　䝉示房生赤法雲生嘗得古本漢書雲度起於黃鍾之長以子穀秬黍中者一黍之起積一千二百黍之廣度之九十分黃鍾之長一為一分今文誤脫之起積一千二百黍八字故自前世以來累黍為之縱置之則太長橫置之則太短今新尺橫置之不能容一千一百黍則大其空徑四釐六毫是以樂聲太髙又嘗得開元中笛及方嚮校太常樂下五律教坊樂下三律皆由儒者誤以一黍為一分其法非是不若以一千二百黍實管中隨其短長斷之以為黃鍾九寸之管九十分其長一為一分取三分以度空徑數合則律正矣景仁比來盛稱此論以為先儒用意皆不能到可以正積古之謬祛一世之惑光竊思之有所未諭者凡數條敢書布陳幸景仁教之景仁曰房生家有漢書異於今本光按累黍求尺其來久矣生所得書不知傳於何世而相承積謬由古至今更大儒甚衆曽不寤也又其書既雲積一千二百黍之廣何必更雲一黍之起此四字者將安施設劉子駿班孟堅之書不宜如此冗長也且生欲以黍實中乃求其長何得謂之積一千二百黍之廣孔子稱必也正名乎必若所云則為新尺一丈二尺得無求合其術而更戾乎景仁曰度量權衡皆生於律者也今先累黍為尺而後制律返生於度與黍無乃非古人之意乎光謂不然夫所謂律者果何如哉嚮使古之律存則歙其聲而知聲度其長而知度審其容而知量較其輕重而知權衡今古律已亡矣非黍無以見度非度無以見律律不生於度與黍將何從生耶夫度量衡所以佐律而存法也古人所謂制四器者以相參校以為三者雖亡茍其一存則三者從可推也又謂後世器或壊亡故載之於書形之於物夫黍者自然之物有常不變者也故於此寓法焉今四器皆亡不取於黍將安取之凡物之度其長短則謂之度量其多少則謂之量稱其輕重則謂之權衡然量有虛實衡有低昂皆易差而難精等之不若因度求律之為審也房生今欲先取容一龠者為黃鍾之律是則生於量也量與度皆非律也捨彼用此將何擇焉景仁曰古律法空徑三分圍九分今新律空徑三分四釐六毫此四釐六毫者從何出耶光謂終夫徑三分圍九分者數家言其大要宜若以宻率言之徑七分者二十有二分也古之為數者患其空積㣲之大煩則上下輩之所為三分者舉成數而言耳四釐六毫不及半分故棄之也夫律管至小而黍粒體圎其中豈無負載庣空之處而直欲責其絲忽不差耶景仁曰生以一千二百黍積實於管中以為九寸取其三分以為空徑此自然之符也光按量法方尺之量所受一斛此用累黍之法校之則合矣若從生言度法變矣而量法自如則一斛之物豈能滿方尺之量乎景仁曰量權衡皆以千二百黍為法何得度法獨一黍光按黃鍾所生凡有五法一曰備數二曰和聲三曰審度四曰嘉量五曰權衡量與衡據其容與其重非千二百黍不可於度法止於一黍為分無用其餘若數與聲則無所事黍度安在其必以一千二百為之定率也景仁曰生雲今樂太髙太常黃鍾適當古之仲呂不知生所謂仲呂者果後䕫之仲呂耶開元之仲呂耶若開元之仲呂則安知今之太髙非昔之太下耶笛與方嚮里巷之樂庸工所為豈能盡得律呂之正乃欲取以為法考定雅樂不亦難乎此皆光之所大惑君子之論無固無我惟是之從景仁茍有以解之使瑩然明白則敢不斂袵服義豈欲徒為此諓諓也不宣光再拜白
　　與范景仁書〈司馬光〉
　　詩云先民有言詢於芻蕘言人君不以鄙賤廢善言也又雲心乎愛矣遐不謂矣言人臣不以疎逺忘忠愛也又雲彼姝者子何以予之言賢者在位下樂告以善道也又云何以恤我我其收之言賢者得忠信之言無不受也光實何人明主以為臣景仁以為友明主方側身求諫而景仁以言事為官光又可以黙而已乎光聞古者士傳賢諫葢以士賤不能自通於君故因賢卿士大夫以傳之光鄉者不自知其賤且愚輙以宗廟社稷深逺之計冐聞朝廷誠知位卑而言髙智小而謀大觸犯皆死死者人之所必不免也若忠於國家而死死之榮也是以剖肝瀝膽手書緘封而進之庶幾得逹法座之前明主或皆聽采自以聖意建萬世不拔之基則光退就鼎鑊如䝉黼黻此光之本心也無何自夏及秋囊書三上皆杳然若投沙礫於滄海之中莫有知其所之者夫以即日明主求諌之切詔書爛然頒於天下而光於言又非瑣瑣不急之務若幸而得關聖聼則光所言是耶當采而行之非耶當明治其罪豈有直加棄置曽不誰何此必所言涉千里之逺歴九閽之深或棄或遺而不得上通也古之人有奏疏而焚稾者葢為言已施行不可掠君之美以為已功也若奏而不通又自焚其稾則與不言何異哉光是用中夜起坐涕泣霑襟竊思當今朝廷諫爭之臣忠於國家敢言大事而又周旋日久知光素心事惟景仁而已光之言不因景仁以自通尚誰望哉且景仁以為天子耳目之臣得光之言傳於明主天下固莫得而窺也光是敢輙取所上奏稾獻於左右伏冀景仁察其所陳果能中於義理合於當今之務則願因進見之際為明主開陳茲事之大所當汲汲留意不當因循簡忽以忘祖宗光美之業及乞取光所上三奏畧賜省覽知其可取可捨可矜可罪裁定其一而明賜之無使孤逺之臣徒懐憤黙黙而無所告語也昔樊噲諫漢髙祖留止秦宮奉春君請徙都長安始皆未聽得留侯言即日從之葢人主素所信重入其言易故也今光官於千里之外為邉州下吏景仁朝夕出入紫闥登降丹陛天子之責治亂安危者不在於光皆在景仁光雖言之終不能有益於國家止於是而已矣若夫懇惻復熟以感悟明主成聖世無疆之休則在景仁留意而已如此實天下之幸非獨光之幸也
　　答劉䝉書〈司馬光〉
　　昔張伯松語陳孟公曰人各有性長短自裁子欲為我亦不能吾而效子亦敗矣馬文淵戒兄子欲其效龍伯髙之周慎謙儉不欲其效杜季良憂人之憂樂人之樂也光愚無似何足以望萬一於古人然私心所慕者伯松伯髙而不敢為孟公季良之行也況幼時始能言則誦儒書習謹勅長而為吏則讀律令守繩墨齪齪然為鄙細之人側足於庸俗之間不為雄俊奇偉之士所齒目為日久矣不意去歳足下自大河之北洋洋而來遊於京師負其千鎰之寳欲求良工大賈而售之乃幸顧於陋巷因得竊讀足下之文窺足下志文甚髙志甚大語古則浩博而淵㣲論今則明切而精至誠不能不口善而心服譬如窶人之子終日環繞愛玩咨嗟傳布訖無一錢敢問其直之髙下亦終於無益而已矣今者足下忽以親之無以養兄之無以葬弟妹嫂姪之無以恤䇿馬裁書千里渡河指某以為歸且曰以鬻一下婢之資五十萬畀之足以周事何足下見期待之厚而不相知之深也光得不駭且疑乎方今豪傑之士內則充朝廷外則布郡縣力有餘而人可仰者為不少矣足下莫之取乃獨左顧而抵於不肖豈非見期待之厚哉光雖竊託跡於侍從之臣月俸不及數萬爨桂炊玉晦朔不相續居京師已十年囊褚舊物已竭安所取五十萬以佐從者之蔬糲乎夫君子雖樂施予亦必已有餘然後能及人就其有餘亦當先親而後疎先舊而後新光得侍足下纔周歳得見不過四五而遽以五十萬奉之其餘親戚故舊不可勝數將何以待之乎光家居食不敢常有肉衣不敢純衣帛何敢以五十萬市一婢乎而足下忽以此責之豈非不相知之深哉光視地而後敢行顧足而後敢立足下一旦待之為陳孟公杜季良之徒光能無駭乎足下服儒衣談孔顔之道啜粟飲水足以盡歡於親簞食瓢飲足以致樂於身而遑遑焉以貧乏乞求於人光能無疑乎足下又責以韓退之所為若光者何人敢望韓退之哉韓退之能為文其文為天下貴凡當時王公大人廟碑墓碣靡不請焉故受其厚謝隨復散之於親舊此其所以能行義也若光者何人敢望退之哉光自結髪以來雖能行無所然實不敢錙銖妄取於人此衆人所知也取之也亷則其施之人也靳亦其理宜也若既求其取之亷又責其施之厚是二行者誠難得而兼矣足下又欲使光取之於他人其尤不可之大也㣲生髙乞醯於隣人以應求者孔子以為不直況已不能施而斂之於人以為已惠豈不害於恕乎足下之命既不克承又費辭以釋之其為罪尤深足下所稱韓退之亦云文章不足以發足下之事業錢財不足以賄左右之匱急捆載而徃垂槖而歸足下亮之而已
　　㳺嵩山寄梅殿丞〈謝絳〉
　　近有使者東來付僕詔書並御祝封香遣告嵩岳太常移文合用讀祝捧幣二員府以歐陽永叔楊子聰分攝會尹師魯王幾道至自緱氏因思早時約聖俞有太室中峯之行聖俞中春時遂徃為人間事所窘未遑也今幸其便又二三子可以為山水遊侶然亟與之議皆喜見顔色不戒而赴十二日晝漏未盡十刻出建春門宿十八里河翼日過緱氏閱㳺嵩詩碑碑甚大字尚未鐫上緱嶺尋子晉祠陟轘轅道入登封出北門齋於廟中是夕寢既興吏由五鼓有司請朝服行事事已謁新治宮拜真宗御容稍即山麓至峻極中院始改冠服卻車徒從者不過十數人輕齎遂行是時秋清日隂天未甚寒晩花幽草虧蔽石壁正當人力清壯之際加有朋簮談燕之適升髙躡險氣豪心果遇磐石過大樹必休其上下酌酒飲茗傲然者久之道徑差平則腰輿以行嶃崪斗甚則芒蹻以進窺玉女牕搗衣石石誠異牕則亡有迤邐至八仙壇憇三醉石徧視墨跡不復存矣考乎三居所賦亦名過其實午昃方抵峻極上院師魯體最溢最先到永叔最少最疲於是浣漱食從容間躋封禪壇下瞰羣峯乃向所跂而望之謂非挿翼不可到者皆培塿焉邑居樓觀人物之夥視若蟻壤武后封祀碑故存自號大周當時名賢皆姓名於碑隂不虞後代之譏其不典也碑之空無字處覩聖俞記樂理國而下四人同逰鑱刻尤精僕意古帝王祀天神紀功徳於此當時尊美甚盛後之君子不必廢之壊之也又尋韓文公所謂石室者因盡詣東峯頂是夕宿頂上㑹幾望天無纖翳萬里在目子聰疑去月差近令人浩然絶世間慮盤桓立清露下直覺冷透骨髪羸體將不堪可方即舎張燭具豐饌醴五人者相與岸幘禠帶環坐滿飲賦詩談道間以謔劇然不知形骸之累利慾之萌為何物也夜分少就枕以息明日訪歸路步履無苦昔聞鼯䑕窮伎能下而不能上豈近此乎午間至中院邑大夫來逆其體益謹申刻出登封西門道潁陽宿金占十六日晨發據鞍縱望太室猶在後路曲南西則但見少室若夫觀少室之美非繇茲路則不能盡諸邑人謂之冠子山正得其狀自行七十里出潁陽北門訪石堂山紫雲洞即邢和璞著書之處初山徑極峻捫蘿而上者七八里上忽有大洞䕃數畝水泉出焉久為道士所店爨煙熏燎又塗塓其內已戒邑宰稍營草屋於側徙而出之此間峯勢危絶大抵相向如巧者為之又峭壁有若四字雲神清之洞體法確妙葢薛老峯之北諸君疑古苔蘚自成文又意造化者筆焉莫得究其本末少留數十刻㑹將雨而去猶冒夜行二十五里宿呂氏店馬上粗若疲厭則有師魯語怪永叔子聰歌俚調幾道吹洞簫徃徃一笑絶倒豈知道路之短長也十七日宿鼓婆鎮遂緣伊流陟香山上下方飲於八節灘上始自峻極中浣來及此凡題名於壁於石於樹間者葢十有四處大凡出東門極東而南之自長夏門入繞菘轘一匝四百里可謂窮極勝覽切切未滿志者聖俞不與焉今既還府恐相次便有塵事侵汩故急冩此奉報庶代一宿之談



　　文章辨體彚選卷二百二十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷二百二十四
　　明　賀復徴　編
　　書二十
　　答司馬君實論樂書〈宋范鎖〉
　　昨日辱書以為鎮不當為議狀是房庶尺律法始得書𢥵然而懼曰鎮違羣公之議而下與匹夫合不適中宜獲戾於朋友也既讀書乃釋然而喜曰得君實之書然後決知庶之法是而鎮之議為不謬庶之法與鎮之議於今之世用與不用未可知也然得附君實之書傳於後世之人質之故終之以喜也君實之疑凡五而條目又十數安敢不盡言解之君實曰漢書傳於世久矣更大儒甚衆庶之家安得善本而有之是必謬為脫文以欺於鎮也是大不然鎮豈可欺哉示以義理而求之也春秋夏五之闕文禮記玉藻之脫簡後人豈知其闕文與脫簡哉亦以義理而知之也猶鎮之知庶也豈可逆謂其欺而置其義理哉又雲一黍之起於劉子駿班孟堅之書為冗長者夫古者有律矣未知其長幾何未知其空徑幾何未知其容受幾何豈可直以千二百黍置其間哉宜起一黍積而至一千二百然後滿故曰一黍之起積一千二百黍之廣其法與文勢皆當然也豈得為冗長乎若如君實之說以尺生律漢書不當先言本起黃鍾之長而後論用黍之法也若爾是子駿孟堅之書不為冗長而反為顛倒也又雲積一千二百黍之廣是為新尺一丈二尺者君實之意以積為排積之積廣為一黍之廣而然耶夫積者謂積於管中也廣者謂所容之廣也詩云乃積乃倉孟康雲空徑之廣是也又雲孔子曰必也正名乎者此孔子教子路以正衛之君臣父子之名分豈積與廣之謂耶又雲古人制律與尺量權衡四器者以相參較以為三者茍亡得其一存則三者從可推也者是也又雲黍者自然之物有常而不變者亦是也古人之慮後世其意或當或是然古以律生尺古人之意既知黍之於後世可以為尺豈不知黍之於後世亦可為律而故於其法為相戾乎若如君實之說則是古人知一而不知二也知彼而不知此也又雲徑三分圍九分者數家之大要不及半分則棄之也者今三分四釐六毫其圍十分三釐八毫豈得謂不及半分而棄之哉漢書曰律容一龠得八十一寸謂以九分之圍乗九寸之長九九而八十一也今圍分之法既差則新尺與量未必是也如欲知庶之量與尺合姑試驗之乃可又雲權衡與量據其容與其重必千二百黍而後可至於尺法止於一黍為分無用其餘若以生於一千二百是生於量也且夫黍之施於權衡則由黃鍾之重施於量則由黃鍾之龠施於尺則由黃鍾之長其實皆一千二百也此皆漢書正文也豈得謂黍而為尺耶豈得謂尺生於量耶又雲庶言太常樂太髙黃鍾適當古之仲呂不知仲呂者果後䕫之仲呂耶開元之仲呂耶若開元之仲呂則安知今之太髙非昔之太下者此正是不知聲者之論也無復議也又雲方響與笛里巷之樂庸工所為不能盡得律呂之正者是徒知古今樂器之名為異而不知其律與聲之同也亦無復議也就使得真黍用庶之法制為律呂無忽㣲之差乃黃帝之仲呂也豈直後䕫開元之云乎書曰律和聲方舜之時使䕫典樂猶用律而後能和聲今律有四釐六毫之差以為適然而欲以求樂之和以副朝廷製作之意其可得乎其可得乎太史公曰不附青雲之士則不能成名君實欲成其名而知所附矣惟其是而附之則可其不是而附之安可哉諺曰抱橋柱而浴者必不溺君實之議無乃為浴者類乎君實見咨不敢不為此諓諓也不宣鎮再拜
　　與吳九論武學書〈劉敞〉
　　前此有人自京師至言朝廷製作武舞教之庠中者小人竊喜以為太祖太宗功業軼三王徳厚侔天地而廟樂未立雅頌未備公卿大夫乃宜冬不裘夏不葛而日夜謀之所以使名聲洋溢與萬世無窮百姓有以詠歌四夷有以觀聽也而濶然寢久功烈掩塞是必天子感焉而作樂崇徳以薦之宗廟肆之上帝矣周家既衰管絃之書遂亡於今千歳焉而吾徒乃且復得閱其蹈厲親其文物是千一之㑹也以足下方為學官所以欣然奉書求麤問制度亦欲夸動下國奮揚輝光今辱求訊乃知傳者之誤而國家自以邉鄙未靖故立武學以挍驍鷙之士孫吳賁育之儔小人失望又重感歎昔三代之王建辟雍成均以敦化者危冠逄掖之人居則有序其術詩書禮樂其志文行忠信是以無鄙倍之色鬬爭之聲猶懼其未也故賤詐謀爵人以徳褒人以義軌度其信一以待人故曰勇則害上不登於明堂民知所底而無貳心是以其教不肅而成其政不嚴而治未曽聞夫武學之制也夫縵胡之纓短後之衣瞋目而語難按劍而疾視者此所謂勇力之人也將教之以術而動之以利其可得不為其容乎其容可得無變其俗乎吾恐cq=160雖有智者未易善其後也而況建博士之識廣弟子之員本之不知教化既寢弱矣夫戰國之時天下競於馳騖於是乎有縱橫之師技擊之學以相殘也雖私議巷說有司不及然風俗由以是薄禍亂由是以長學者之所甚疾仁人之所憂而辨也若之何其效之且昔先王務教胄子以道而不及武者非無外敵之患誠恐示民以佻也今既示之佻矣道其已乎四方之人何觀焉且足下預其議而不能救與吾所甚惑也足下書曰時事日新恨不我見此獨非新事乎吾既見之矣故聊以裁荅
　　與王介甫書〈劉敞〉
　　見所與曽公亮書論青苖錢大意不覺悵惋仲尼雲聽訟吾猶人也必也使無訟乎聽訟而能判曲直豈不為美然而聖人之意以無訟為先者貴息爭於未形也今百姓所以取青苖錢於官者豈其人富贍飽足樂輸有餘於公以為名哉公私債負逼迫取於已無所有故稱貸出息以濟其急介甫為政不能使民家給人足毋稱貸之患而特開設稱貸之法以為有益於民不亦可羞哉甚非聖人之意也自三代以來更歴秦漢治道駁雜俗益澆薄其取於民者百頭千緒周公之書有之而今無者非實無之也推類言之名號不同而已矣若又取周公所言以為未行而行之吾恐不但重複將有四五倍蓰者矣一部周禮治財者過半其非治財者未聞建行一語獨此一端守之堅如金石將非識其小者近者與今郡縣之吏方以青苖錢為殿最又青苖錢未足未得催二稅郡縣吏懼其黜免思自救解其材者猶能小為方畧以強民其下者直以威力刑罰督迫之如此民安得不請安得不納而謂其願而不可止者吾誰欺欺天乎凡人臣之納說於時君勸其恭儉小心所謂道也莫不逆耳難從及至勸其為利取財於民廣肆志意不待辭之畢而喜矣故姦臣爭以言財利求用不復取逺古事言之在唐之時皇甫鎛裴延齡用此術致位公相雖然二人者猶不敢避其聚斂之名不如介甫直以周公聖人為證上則使人主無疑下則使廷臣莫敢非若是乎周公之為桀跖嚆矢桁楊接摺也商鞅為秦變法其後夷滅張湯為漢變法後亦殺為法逆於人心未有保終吉者也且朝廷取青苖之息專為備百姓不足至其盈溢能以代貧下賦役乎府庫既滿我且見其不復為民矣外之則尚武開斥境土內之則廣遊觀崇益宮室鄙語曰富不學奢而奢自至自然之勢也介甫一舉事其𡚁至此可無念哉可無念哉
　　答趙內翰書〈蔡襄〉
　　伏䝉示下衆薦黃晞奏章晞閩人與之遊甚久以書自喜不茍於人誠髙世懐道之士足下薦之於朝庶乎盛時無有遺材足下之存心不特為晞發也然其奏曰石介在國子監時請晞表率生徒晞以介作善不真為事非是遂拒之弗徃乃晞之先見知人識慮髙逺也襄以謂斥介而引晞意所未喻介好論議當時人物故衆毀叢至原其所以為心欲君側無姦邪人人為忠孝百姓無疾苦教化明白信周公孔子之言謂太平可立致而不度世務行之難易此介之所以修誠立節之大畧也所牴牾者夏竦黨輩耳一旦介去朝奸人巧偽百端妄造謗毀必欲赤其族然後快意賴天子聖明辨是非故介久而自白嗟乎謂介詐善何也夫詐善者將圖富貴取名譽也介生不免寒饑而死幾斵棺子孫流離詐善者固如是邪守已信道而不顧世俗者伯夷叔齊是也且數百年孔子稱之其論遂定若介信道而守死者也其亦有待於後世乎昔介之存襄以同年進士兄事而友之自介之亡未見有如介之自信者介復生當師事之不暇以茍容無所自立為責況敢毀之晞避介聘為學正不肯為介下耳此特小小者豈足為晞髙識逺慮哉足下與介疎知之不至然天下公議固當有聞足下語論衆所瞻望詎可雷同今毀介之人滿朝使某箝口固不為少雖開口明介介豈遂明然賣死後以合貴權此襄所不為而足下所見知之者也近為寒氣薄中日再食粥者七矣奉教不知疲𢢑感歎顛倒
　　與潘大觀書〈張載〉
　　載啟不造誨席逾年仰懐溫諭三反朝夕仲冬漸寒㳟惟使職公餘寢興百順辱書惠顧欽佩加䘏兼聆被㫖邉幹行季勤止載抱愚守迷未厭山僻修慝免過弗能固無暇撰述空自言暴鄙謬竊嘗病孔孟既沒諸儒囂然不知反約窮源勇於茍作持不迨之資而急知後世明者一覽如見肺肝然多見其不知量也方且創艾其𡚁黙養吾誠所患日久不足而未果他為也辱問及之不識明賢謂之然否更賜提耳幸甚未由前拜恭惟尊所聞力所逮淑愛自厚以需大者之來不勝切切
　　答橫渠張子厚先生書〈程顥〉
　　承教諭以定性未能不動猶累於外物此賢者慮之熟矣尚何俟小子之言然嘗思之矣敢貢其說於左右所謂定者動亦定靜亦定無將迎無內外茍以外物為外牽已而從之是以已性為有內外也且以性為隨物於外則當其在外時何者為在內是有意於絶外誘而不知性之無內外也既以內外為二本則又烏可遽語定哉夫天地之常以其心普萬物而無心聖人之常以其情順萬物而無情故君子之學莫若擴然而大公物來而順應易曰貞吉悔亡憧憧徃來朋從爾思茍規規於外誘之除將見滅於東而生於西也非惟日之不足顧其端無窮不可得而除也人之情各有所蔽故不能適道大率患在於自私而用智自私則不能以有為為應跡用智則不能以明覺為自然今以惡外物之心而求照無物之地是反鑑而索照也易曰艮其背不獲其身行其庭不見其人孟氏亦曰所惡於智者為其鑿也與其非外而是內不若內外之兩忘也兩忘則澄然無事矣無事則定定則明明則尚何應物之為累哉聖人之喜以物之當喜聖人之怒以物之當怒是聖人之喜怒不繫於心而繫於物也是則聖人豈不應於物哉烏得以從外者為非而更求在內者為是也今以自私用智之喜怒而視聖人喜怒之正為何如哉夫人之情易發而難制者惟怒為甚苐能於怒時遽忘其怒而觀理之是非亦可見外誘之不足惡而於道亦思過半矣心之精㣲口不能宣加之素拙於文辭又吏事忽忽未能精慮當否佇報然舉大義亦當近之矣道近求逺古人所非惟聰明裁之
　　答朱長文書〈程頤〉
　　相去之逺未知何日復為㑹合人事固難前期也中前奉書以足下心虛氣損奉勸勿多作詩文而見荅之辭乃曰為學上能探古先之陳跡綜羣言之是非欲其心通而黙識之固未能也又曰使後人見之猶庶幾曰不忘乎善也茍不如是誠懼沒而無聞焉此為學之末宜兄之見責也使吾日聞夫子之道而忘乎此豈不善哉此疑未得為至當之言也頥於朋友間其問不切者未嘗輙語也以足下處疾罕與人接渇聞議論之益故因此可論而為吾弟盡其説庶幾有小補也向之雲無多為文與詩者非止為傷心氣也直以不當輕作爾聖賢之言不得已也葢有是言則是理明無是言則天下之理有闕焉如彼耒耜陶冶之器一不制則生人之道有不足矣聖賢之言雖欲已得乎然其包涵盡天下之理亦甚約也後之人始執卷則以文章為先平生所為動多於聖人然有之無所補無之亦無所闕乃無用之贅言也不止贅而已既不得其要則離真失正反害於道必矣詩之盛莫如唐唐人善論文莫如韓愈愈之所稱獨髙李杜二子之詩存者千篇皆吾弟所見也可考而知矣茍足下所作皆合於道足以輔翼聖人為教於後乃聖賢事業何得為學之末乎頥何敢以此奉責又言欲使後人見其不忘乎善人能為合道之文者知道者也在知道者所以為文之心乃非區區懼其無聞於後欲使後人見其不忘乎善而已此乃世人之私心也夫子疾沒世而名不稱焉疾沒世無善可稱雲爾非謂疾無名也名者可以勵中人君子所存非所汲汲又雲上能探古先之陳跡綜羣言之是非欲其心通黙識固未能也夫心通乎道然後能辨是非如持權衡以較輕重孟子所謂知言是也揆之以道則是非瞭然不待精思而後見也學者當以道為本心不通於道而較古人之是非猶不持權衡而酌輕重竭其目力勞其心智雖使時中亦古人所謂億則屢中君子不貴也臨紙遽書故言無次序辭過煩矣理或未安卻情示下足以代面話
　　報韓維書〈蘇舜欽〉
　　䝉開責以兄弟在京師不以義相就獨羇外數千里自取愁苦余豈無親戚之情豈不知㑹合之樂也安肯舎安逸而甘愁苦哉昨在京師不敢犯人顔色不敢論議時事隨衆上下心志蟠屈不開固亦極矣不幸適在嫌疑之地不能決然早自引去致不測之禍捽去下吏人無敢言友讎一波共起謗議被廢之後喧然未已更欲寘之死地然後為快來者徃徃鉤⿰言語欲以傳播好意相䘏者幾希矣故閉戶不敢與相見如避兵㓂偷俗如此安可久居其間遂超然逺舉羈汨於江湖之上不惟衣食之累實亦稍避機穽也況血屬之多資人之薄持國見之矣常相團聚可乏衣食乎不可也可閉關常不與人接乎不可也與人接必與之言與之言必與之還徃使人人皆如持國則可不迨持國者必加釀惡言喧布上下使僕不能自明則前日之事未為重也都無此事亦終日勞苦應接之不暇寒暑奔走塵土泥淖中不能了人事羸馬餓僕日棲棲取辱於都城使人指背譏笑哀憫亦何顔面安得不謂之愁苦哉此雖與兄弟親戚相逺而伏臘稍足居室稍寛無終日應接奔走之勞耳目清曠不設機關以待人心安閒而體舒放三商而眠髙舂而起靜院明𥦗之下羅列圖史琴樽以自愉恱有興則泛小舟出盤閶二門吟嘯覽古於江山之間渚茶野釀足以銷憂蓴鱸稻蟹足以適口又多髙僧隠君子佛廟勝絶家有園林珍花竒石曲池髙臺魚鳥留連不覺日暮昔孔子作春秋而夷吳又曰吾欲居九夷觀今之風俗樂善好事知余守道好學皆欣然願來過從不以罪人相遇雖孔子復生是亦必欲居此也以彼此較之孰為然哉人生內有自得外有所適固亦樂矣何必髙位厚祿役人以自奉飬然後為樂今雖僑此亦如仕宦南北安可與親戚常相守耶余窘迫勢不得如持國意必使我屍轉溝洫肉餒虎而後以為安所義何其忍耶詩曰凡今之人莫如兄弟兄弟以恩急難必相拯救後章曰喪亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生謂友朋尚義安寧之時以禮義相琢磨余以持國外兄弟也急難不相救又於未安寧之際欲以義相琢磨雖古人所不能受余欲不報慮淺吾持國也



　　文章辨體彚選巻二百二十四
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百二十五
　　明　賀復徴　編
　　書二十一
　　興髙司諫書〈宋歐陽修〉
　　修頓首載拜白司諫足下某年十七時家隨州見天聖二年進士及第牓始識足下姓名是時餘年少未與人接又居逺方但聞今宋舍人兄弟與葉道卿鄭天休數人者以文學大有名號稱得人而足下厠其間獨無卓卓可道説者余固疑足下不知何如人也其後更十一年余再至京師足下已為御史裏行然猶未暇一識足下之面但時時於余友尹師魯問足下之賢否而師魯説足下正直有學問君子人也余猶疑之夫正直者不可屈曲有學問者必能辨是非以不可屈之節有能辨是非之明又為言事之官而俯仰黙黙無異衆人是果賢者耶此不得使余之不疑也自足下為諌官來始得相識侃然正色論前世事歴歴可聼褒貶是非無一謬説噫持此辯以示人孰不愛之雖余亦疑足下真君子也是余自聞足下之名及相識凡十有四年而三疑之今者推其實跡而較之然後決知足下非君子也前日范希文貶官後與足下相見於安道家足下詆誚希文為人余始聞之疑是戱言及見師魯亦説足下深非希文所為然後其疑遂決希文平生剛正好學通古今其立朝有本末天下所共知今又以言事觸宰相得罪足下既不能為辯其非辜又畏有識者之責已遂隨而詆之以為當黜是可怪也夫人之性剛果懦軟稟之於天不可勉強雖聖人亦不以不能責人之必能今足下家有老母身惜官位懼飢寒而顧利祿不敢一忤宰相以近刑禍此乃庸人之常情不過作一不才諫官耳雖朝廷君子亦將閔足下之不能而不責以必能也今乃不然反昂然自得了無愧畏便毀其賢以為當黜庶乎飾已不言之過夫力所不敢為乃愚者之不逮以智文其過此君子之賊也且希文果不賢耶自三四年來從大理寺丞至前行貟外郎作待制日日備顧問今班行中無與比者是天子驟用不賢之人夫使天子待不賢以為賢是聰明有所未盡足下身為司諫乃耳目之官當其驟用時何不一為天子辨其不賢反黙黙無一語待其自敗然後隨而非之若果賢耶則今日天子與宰相以忤意逐賢人足下不得不言是則足下以希文為賢亦不免責以為不賢亦不免責大抵罪在黙黙爾昔漢殺蕭望之與王章計其當時之議必不肯明言殺賢者也必以石顯王鳯為忠臣望之與章為不賢而被罪也今足下視石顯王鳯果忠耶望之與章果不賢耶當時亦有諌臣必不肯自言畏禍而不諫亦必曰當誅而不足諫也今足下視之果當誅耶是直可欺當時之人而不可欺後世也今足下又欲欺今人而不懼後世之不可欺耶況今之人未可欺也伏以今皇帝即位以來進用諫臣容納言論如曹修古劉越雖沒猶被褒稱今希文與孔道輔皆自諌諍擢用足下幸生此時遇納諫之聖主如此猶不敢一言何也前日又聞御史臺牓朝堂戒百官不得越職言事是可言者惟諫臣爾若足下又遂不言是天下無得言者也足下在其位而不言便當去之無妨他人之堪其任者也昨日安道貶官師魯待罪足下猶能以面目見士大夫出入朝中稱諌官是足下不復知人間有羞恥事爾所可惜者聖朝有事諫官不言而使他人言之書在史冊他日為朝廷羞者足下也春秋之法責賢者備今某區區猶望足下之能一言者不忍便絶足下而不以賢者責也若猶以謂希文不賢而當逐則余今所言如此乃是朋邪之人爾願足下直攜此書於朝使正餘罪而誅之使天下皆釋然知希文之當逐亦諫臣之一效也前日足下在安道家召余徃論希文之事時坐有他客不能盡所懐故輙布區區伏惟幸察不宣修再拜
　　上杜中丞論舉官書〈歐陽修〉
　　具官修謹齋沐拜書中丞執事修前伏見舉南京留守推官石介為主簿近者聞介以上書論赦被罷而臺中因舉他吏代介者主簿於臺職最卑介一賤士也用不用當否未足害政然可惜者中丞之舉動也介為人剛果有氣節力學喜辨是非真好義之士也始執事舉其材議者咸曰知人之明今聞其罷皆謂赦乃天子已行之令非疎賤當有説以此罪介曰當罷修獨以為不然然不知介果指何事而言也傳者皆云介之所論謂朱梁劉漢不當求其後裔爾若止此一事則介不為過也然又不知執事以介為是為非也若隨以為非是大不可也且主簿於臺中非言事之官然大抵居臺中者必以正直剛明不畏避為稱職今介足未履臺門之閾而已因言事見罷正可謂正直剛明不畏避矣度介之才不止為主簿直可任御史也是執事有知人之明而介不負執事之知矣修嘗聞長老説趙中令相太祖皇帝也嘗為某事擇官中令列二臣姓名以進太祖不肯用他日又問復以進又不用他日又問復以進太祖大怒裂其奏擲殿階上中令色不動挿笏帶間徐拾碎紙袖歸中書他日又問則補綴之復以進太祖大悟終用二臣彼之敢爾者蓋先審知其人之可用然後果而不可易也今執事之舉介也亦先審知其可舉耶是偶舉之耶若知而舉則不可遽止若偶舉之猶宜一請介之所言辯其是非而後已若介雖忤上而言是也當助以辯若其言非也猶宜曰所舉者為主簿爾非言事也待為主簿不任職則可罷請以此辭焉可也且中丞為天子司直之臣上雖好之其人不肖則當彈而去之上雖惡之其人賢則當舉而申之非謂隨時好惡而髙下者也今備官之臣百千邪者正者其糺舉一信於臺官而執事始舉介曰能朝廷信而將用之及以為不能則亦曰不能是執事自信猶不果若遂言他事何敢望天子之取信於執事哉況今斥介而他舉必亦擇賢而舉也夫賢者固好辯若舉而入臺又有言則又斥而他舉乎如此則必得愚闇懦黙者而後止也伏惟執事如欲舉愚者則豈敢復雲若將舉賢也願無易介而他取也今世之官兼御史者例不與臺事故敢布狂言竊獻門下伏惟幸察焉
　　上范司諫書〈歐陽修〉
　　月日具官謹齋沐拜書司諫學士執事前月中得進奏吏報雲自陳州召至闕拜司諫即欲為一書以賀多事卒卒未能也司諫七品官爾於執事得之不為喜而獨區區欲一賀者誠以諫官者天下之得失一時之公議繫焉今世之官自九卿百執事外至一郡縣吏非無貴官大職可以行其道也然縣越其封郡逾其境雖賢守長不得行以其有守也吏部之官不得理兵部鴻臚之卿不得理光祿以其有司也若天下之失得生民之利害社稷之大計惟所見聞而不繫職司者獨宰相可行之諌官可言之爾故士學古懐道者仕於時不得為宰相必為諫官諫官雖卑與宰相等天子曰不可宰相曰可天子曰然宰相曰不然坐乎廟堂之上與天子相可否者宰相也天子曰是諫官曰非天子曰必行諫官曰必不可行立殿陛之前與天子爭是非者諫官也宰相尊行其道諫官卑行其言言行道亦行也九卿百司郡縣之吏守一職者任一職之責宰相諫官繫天下之事亦任天下之責然宰相九卿而下失職者受責於有司諫官之失職也取譏於君子有司之法行乎一時君子之譏著之簡冊而昭明垂之百世而不泯甚可懼也夫七品之官任天下之責懼百世之譏豈不重耶非材且賢者不能為也近執事始被召於陳州洛之士大夫相與語曰我識范君知其材也其來不為御史必為諫官及命下果然則又相與語曰我識范君知其賢也他日聞有立天子陛下直辭正色面爭庭論者非他人必范君也拜命以來翹首跂足竚乎有聞而卒未也竊惑之豈洛之士大夫能料於前而不能料於後也將執事有待而為也昔韓退之作爭臣論以譏陽城不能極諌卒以諫顯人皆謂城之不諫葢有待而然退之不識其意而妄譏修獨以謂不然當退之作論時城為諫議大夫已五年後又二年始庭論陸贄及沮裴延齡作相欲裂其麻纔兩事爾當徳宗時可謂多事矣授受失宜叛將強臣羅列天下又多猜忌進任小人於此之時豈無一事可言而須七年耶當時之事豈無急於沮延齡論陸贄兩事也謂宜朝拜官而夕奏疏也幸而城為諫官七年適遇延齡陸贄事一諫而罷以塞其責向使止五年六年而遂遷司業是終無一言而去也何所取哉今之居官者率三歳而一遷或一二歳甚者半歳而遷也此又非一可以待乎七年也今天子躬親庶政化理清明雖為無事然自千里詔執事而拜是官者豈不欲聞正議而樂讜言乎然今未聞有所言説使天下知朝廷有正士而彰吾君有納諫之明也夫布衣韋帶之士窮居草茅坐論書史常恨不見用及用也又曰彼非我職不敢言或曰我位猶卑不得言矣又曰我有待是終無一人言也可不惜哉伏惟執事思天子所以見用之意懼君子百世之譏一陳昌言以塞重望且解洛之士大夫之惑則幸甚幸甚
　　投時相書〈歐陽修〉
　　某不佞疲軟不能強筋骨與工人田夫坐市區服畎畝為力役之勞獨好取古書文字考尋前世以來聖賢君子之所為與古之車旗服器名色等數以求國家之治賢愚之任至其炳然而精者時亦穿蠧盜取飾為文辭以自欣喜然其為道閎深肆大非愚且迂所能究及用功益精力益不足其勞反甚於市區畎畝而其所得較之誠有不及焉豈勞力而役業者成功易勤心而為道者至之難與欲悔其所難而返就其易則復慚聖人為山一簣止焉之言不敢叛棄故退失其小人之事進不及君子之文茫然其心罔識所嚮若棄車川游漫於中流不克攸濟回視陸者顧瞻徨徨然復思之人之有材能抱道徳懐知慮而可自肆於世者雖聖與賢未嘗無不幸焉禹之偏枯郤克之跛丘明之盲有不幸其身者矣抱闗擊柝恓惶奔走孟子之戰國揚雄之新室有不幸其時者矣少焉而材學焉而不囘賈誼之毀仲舒之禁錮雖有其時有不幸其偶者矣今以六尺可用之軀生太平有道之世無進身毀罪之懼是其身時偶三者皆幸於古人之所有者獨不至焉豈天之所予不兩足與亦勉之未臻與伏惟明公履道懐正以相天下上以承天子社稷之大計下以理公卿百職之宜賢者任之以能不賢者任之以力由士大夫下至於工商賤技皆適其分而收其長如修之愚既不足任之能亦不堪任以力徒以常有志於學也今幸以文字試於有司因自顧其身時隅三者之幸也不能黙然以自羞謹以所業雜文五軸贄閽人以俟進退之命焉
　　答范龍圖辭辟命書〈歐陽修〉
　　修頓首再拜啟急步至得七月十九日華州所發書伏審即日尊體動止萬福戎狄侵邉自古常事邉吏無狀至煩大賢伏惟執事忠義之節信於天下天下之士得一識面者退誇於人以為榮耀至於㳺談布衣之賤徃徃竊託門下之名矧今以大謀小以順取逆濟以明哲之才有必成功之勢則士之好功名者於此為時孰不願出所長少助萬一得託附以成其名哉況聞狂虜猖獗屢有斥指之詞加之輕侮購募之辱至於執戮將吏殺害邉民凡此數事在於修輩尤為憤恥每一思之中夜三起不幸修無所能徒以少喜文字過為世俗見許此豈足以當大君子之舉哉若夫叅決軍謀經畫財利料敵制勝在於幕府茍不乏人則軍書奏記一末事耳有不待修而堪者矣由此始敢以親為辭況今世人所謂四六者非修所好少為進士時不免作之自及第遂棄不復作在西京佐三相幕府於職當作亦不為作此師魯所見今廢已久懼無好辭以辱嘉命此一端也伏見自至闗西辟士甚衆古人所與成事必有國士共之非惟在上者以知人為難士雖貧賤以身許人固亦未易欲其盡死必深相知知之不盡士不為用今奇怪豪儁之士徃徃䝉見收擇顧用之如何爾然尚慮山林草莽有挺特知義慷慨自重之士未得出於門下也宜少思焉若修者恨無他才以當長者之用非敢效庸人茍且樂安佚也幸察
　　與石推官第二書〈歐陽修〉
　　前同年徐君行因得寓書論足下書之怪時僕有妺居襄城喪其夫匍匐將徃視之故不能盡其所以雲者而畧陳焉足下雖不以僕為狂愚而絶之復之以書然果未能喻僕之意非足下之不喻繇僕聽之不審而論之之畧之過也僕見足下書久矣不即有雲而今乃雲者何耶始見之疑乎不能書又疑乎忽而不學夫書一藝爾人或不能與忽不學所不必論是以黙黙然及來京師見二像石本及聞説者雲足下不欲同俗而力為之如前所陳者是誠可諍矣然後一進其説及得足下書自謂不能與前所聞者異然後知所聽之不審也然足下於僕之言亦似未審者足下謂世之善書者能鍾王虞栁不過一藝已之所學乃堯舜周孔之道不必善書又雲因僕之言欲勉學之此皆非也夫所謂鍾王虞栁之書者非獨足下薄之僕固亦薄之矣世之有好學其書而悅之者與嗜飲茗閱畫圖無異但其性之一僻爾豈君子之所務乎然至於書則不可無法古之始有文字也務乎記事而因物取類為其象故周禮六藝有六書之學其㸃畫曲直皆有其説揚子曰斷木為棋梡革為鞠亦皆有法焉而況書乎今雖𨽻字已變於古而變古為𨽻者非聖人不足師法然其㸃畫曲直猶有準則如毋毋彳亻之相近易之則亂而不可讀矣今足下以其直者為斜以其方者為圎而曰我苐行堯舜周孔之道此甚不可也譬如設饌於案加帽於首正襟而坐然後食者此世人常耳若其納足於帽反衣而衣坐乎案上以飯實酒巵而食曰我行堯舜周孔之道者以此之於世可乎不可也則書雖末事而當從常法不可以為怪亦猶是矣然足下了不省僕之意凡僕之所陳者非論書之善不但患乎近怪自異以惑後生也若果不能又何必學僕豈區區勸足下以學書者乎足下又雲我實有獨異於世者以疾釋老斥文章之雕刻者此又大不可也夫釋老惑者之所為雕刻文章薄者之所為足下安知世無明誠質厚君子之不為乎足下自以為異是待天下無君子之與已同也仲尼曰後生可畏安知來者之不如今也是則仲尼一言不敢遺天下之後生足下一言待天下以無君子此故所謂大不可也夫士之不為釋老與不雕刻文章者譬如為吏而不受貨財葢道當爾不足恃以為賢也屬久苦小疾無意思不宣
　　答吳充秀才書〈歐陽修〉
　　修頓首白先輩吳君足下前辱示書及文三篇發而讀之浩乎若千萬言之多及少定而視焉纔數百言爾非夫辭豐意雄霈然有不可禦之勢何以至此然猶自患倀倀莫有開之使前者此好學之謙言也修材不足用於時仕不足榮於世其毀譽不足輕重氣力不足動人世之欲假譽以為重借力而後進者奚取於修焉先輩學精文雄其施於時又非待假譽而為重借力而後進者也然而惠然見臨若有所責得非急於謀道不擇其人而問焉者與夫學者未始不為道而至者鮮焉非道之於人逺也學者有所溺焉爾葢文之為言難工而可喜易説而自足世之學者徃徃溺之一有工焉則曰吾學足矣甚者至棄百事不闗於心曰吾文士也職於文而已此其所以至之鮮也昔孔子老而歸魯六經之作數年之頃爾然讀易者如無春秋讀書者如無詩何其用功少而至於斯也聖人之文雖不可及然大抵道勝者文不難而自至也故孟子皇皇不暇著書荀卿葢亦晩而有作若子雲仲淹方勉焉以模言語此道未足而強言者也後之惑者徒見前世之文傳以為學者文而已故愈力愈勤而愈不至此足下所謂終日不出於軒序不能縱橫髙下皆如意者道未足也若道之充焉雖行乎天地入於淵泉無不之也先輩之文浩乎霈然可謂善矣而又志於為道猶自以為未廣若不止焉孟荀可至而不難也修學道而不至者然幸不甘於所説而溺於所止因吾子之能不自止又以勵修之少進焉幸甚幸甚修白
　　與郭秀才書〈歐陽修〉
　　僕昨以吏事至漢東秀才見僕於叔父家以啟事二篇偕門刺先進自西階拜起旋辟甚有儀坐而語諾甚謹讀其辭溫宻華富甚可愛視秀才待僕之意甚勤而禮也古人之相見必有歡欣交接之誠而不能逹乃取羔羊雉鶩之類致其意為贄而先既致其意又恥其無文則以虎豹之皮繪畫之布以飾之然後意逹情接客既贄而主人必禮以荅之為陳酒殽幣篚壺矢燕樂之具將其意又為賦詩以陳其情今秀才好學甚精博記書史務為文詞不以羔禽皮布為飾獨以言文其身而其贄既美其意既勤矣宜秀才責僕之荅厚也僕既無主人之具以為禮獨為秀才賦詩女曰雞鳴之卒章曰知子之來之雜佩以贈之取其知客之來豫儲珩璜琚瑀之美以送客雖無此物猶言之以致其意厚也僕誠無此物可謂空言之爾秀才年且少貌厚色揚志鋭學敏因進其業修其辭暴練緝織之不已使其文采五色潤澤炳欝若贄以見當世公卿大人非惟若僕空言以贈也必有分庭而禮加籩豆實幣篚延為上賔者惟勉之不已
　　與蔡君謨求書集古錄序書〈歐陽修〉
　　修啟曏在河朔不能自閑嘗集錄前世金石之遺文自三代以來古文竒字莫不皆有中間雖罪戾擯斥水陸奔走顛危困踣兼之人事吉㓙憂患悲愁無聊倉卒未嘗一日忘也葢自慶歴乙酉逮嘉祐壬寅十有八年而得千卷顧其勤至矣然亦可謂富哉竊復自念好嗜與俗異馳乃獨區區收拾世人之所棄者惟恐不及是又可笑也因輙自敘其事庶以見其志焉然顧其文鄙意陋不足以示人既則自視前所集錄雖浮屠老子詭妄之説常見貶絶於吾儒者徃徃取之而不忍遽廢者何哉豈非特以其字畫之工耶然則字書之法雖為學者之餘事亦有助於金石之傳也若浮屠老子之説當棄而獲存者乃直以字畫而傳是其幸而得所託爾豈特有助而已哉僕之文陋矣顧不能以自傳其或幸而得所託則未必不傳也由是言之為僕不朽之託者在君謨一揮毫之頃耳竊惟君子樂善欲成人之美者或聞斯説謂宜有不能卻也故輙持其説以進而不疑伏惟幸察
　　代人上王樞宻求先集序書〈歐陽修〉
　　某月日具位某謹齋沐獻書樞宻相公閣下某聞傳曰言之無文行而不逺君子之所學也言以載事而文以飾言事信言文乃能表見於後世詩書易春秋皆善載事而尤文者故其傳尤逺荀卿孟軻之徒亦善為言然其道有至有不至故其書或傳或不傳猶繫於時之好惡而興廢之其次楚有大夫者善文其謳歌以傳漢之盛時有賈誼董仲舒司馬相如揚雄能文其文辭以傳由此以來去聖益逺世益薄或衰下迄周隋其間亦時時有善文其言以傳者然皆紛雜滅裂不純信故百不傳一幸而一傳傳亦不顯不能若前數家之焯然暴見而大行也甚矣言之難行也事信矣須文文至矣又繫其所載之大小以見其行逺不逺也書載堯舜詩載商周易載九聖春秋載文武之法苟孟二家載詩書易春秋者楚之辭載風雅漢之徒各載其時王聲名文物之盛以為辭後之學者蕩然無所載則其言之不純信其傳之不久逺勢使然也至唐之興若太宗之政開元之治憲宗之功其臣下又爭載之以文其詞或播樂歌或刻金石故其間鉅人碩士閎言髙論流鑠前後者恃其所載之在文也故其言之所載者大且文則其傳也章言之所載者不文而又小則其傳也不章某不佞守先人之緒餘先人在太宗時以文辭為名進士以對䇿為賢良方正既而守道純正為賢待制逢時太平奮身揚名宜其言之所載文之所行大而可恃以傳也然未能甚行於世者豈其嗣續不肖不能繼守而泯滅之抑有由也夫文之行雖繫其所載猶有待焉詩書易春秋待仲尼之刪正荀孟屈原無所待猶待其弟子而傳焉漢之徒亦得其史臣之書其始出也或待其時之有名者而後發其既歿也或待其後之紀次者而傳其為之紀次也非其門人故吏則其親戚朋友如夢得之序子厚李漢之序退之也伏惟閣下學老文鉅為時雄人出入三朝其能望光輝接步武者惟先君為舊則亦先君之所待也豈小子之敢有請焉謹以家集若干巻數寫獻門下惟哀其愚而幸賜之



　　文章辨體彚選卷二百二十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百二十六
　　明　賀復徴　編
　　書二十二
　　上歐陽內翰書〈宋蘇洵〉
　　內翰執事洵布衣窮居常竊自歎以為天下之人不能皆賢不能皆不肖故賢人君子之處於世合必離離必合徃者天子方有意於治而范公在相府富公為樞宻副使執事與余公蔡公為諫官尹公馳騁上下用力於兵革之地方是之時天下之人毛髪絲粟之才紛紛然而起合而為一而洵也自度其愚魯無用之身不足以自奮於其間退而養其心幸其道之將成而可以復見於當世之賢人君子不幸道未成而范公西富公北執事與余公蔡公分散四出而尹公亦失勢奔追於小官洵時在京師親見其事忽忽仰天歎息以為斯人之去而道雖成不復足以為榮也既復自思念徃者衆君子之進於朝其始也必有善人焉推之今也亦必有小人焉間之今之世無復有善人也則已矣如其不然也吾何憂焉姑養其心使其道大有成而待之何傷退而處十年雖未敢自謂其道有成矣然浩浩乎其胸中若與曩者異而余公適亦有成功於南方執事與蔡公復相繼登於朝富公復自外入為宰相其勢將復合為一喜且自賀以為道既已粗成而果將有以發之也既又反而思其向之所慕望愛恱之而不得見之者葢有六人焉今將徃見之矣而六人者已有范公尹公二人亡焉則又為之澘然出涕以悲嗚呼二人者不可復見矣而所恃以慰此心者猶有四人也則又以自解思其止於四人也則又汲汲欲一識其面以發其心之所欲言而富公又為天子之宰相逺方塞士未可遽以言通於其前而余公蔡公逺者又在萬里外獨執事在朝廷間而其位差不甚貴可以呌呼扳援而聞之以言而饑寒衰老之病又痼而留之使不克自至於執事之庭夫以慕望愛恱其人之心十年而不得見而其人已死如范公尹公二人者則四人者之中非其勢不可遽以言通者何可以不能自徃而遽已也執事之文章天下之人莫不知之然竊自以為洵之知之特深愈於天下之人何者孟子之文語約而意盡不為巉刻斬絶之言而其鋒不可犯韓子之文如長江大河渾浩流轉魚黿蛟龍萬怪惶惑而抑遏蔽掩不使自露而人望見其淵然之光蒼然之色亦自畏避不敢迫視執事之文紆餘委備徃復百折而條達疎暢無所間斷氣盡語極急言竭論而容與閑易無艱難勞苦之態此三者皆斷然自為一家之文也惟李翺之文其味黯然而長其光油然而幽俯仰揖讓有執事之態陸贄之文遣言措意切近的當有執事之實而執事之才又自有過人者葢執事之文非孟子韓子之文而歐陽子之文也夫樂道人之善而不為諂者以其人誠足以當之也彼不知者則以為譽人以求其恱已也夫譽人以求其恱已洵亦不為也而其所以道執事光明盛大之徳而不自知止者亦欲執事之知其知我也雖然執事之名滿於天下雖不見其文而固已知有歐陽子矣而洵也不幸墮在草野泥塗之中而其知道之心又近而粗成欲徒手奉咫尺之書自託於執事將使執事何從而知之何從而信之哉洵少年不學生二十五歳始知讀書從士君子遊年既已晩而又不遂刻意勵行以古人自期而視與已同列者皆不勝已則遂以為可矣其後困益甚然後取古人之文而讀之始覺其出言用意與已大異時復內顧自思其才則又似夫不遂止於是而已者由是盡燒其曩時所為文數百篇取論語孟子韓子及其他聖人賢人之文而兀然端坐終日以讀之者七八年矣方其始也入其中而惶然博觀於其外而駭然以驚及其久也讀之益精而其胸中豁然以明若人之言固當然者然猶未敢自出其言也時既久胸中之言日益多不能自制試出而書之已而再三讀之渾渾乎覺其來之易矣然猶未敢以為是也近所為洪範論史論凡七篇執事觀其如何噫嘻區區而自言不知者又將以為自譽以求人之知已也惟執事思其十年之心如是之不偶然也而察之
　　上文丞相書〈蘇洵〉
　　昭文相公執事天下之事制之在始始不可制制之在未是以君子慎始而無後憂救之於其未而其始不為無謀失諸其始而邀諸其終而天下無遺事是故古者之制其始也有百年之前而為之者也葢周公營乎東周數百年而待乎平王之東遷也然及其収天下之士而責其賢不肖之分則未嘗於其始焉而制其極葢嘗舉之於諸侯考之於太學引之於射宮而試之以弓矢如此其備矣然而管叔蔡叔文王之子而武王周公之弟也生而與之居處習知其性之所好惡與夫居之於太學而習之於射宮者宜愈詳矣然其不肖之實卒不見於此時及其出為諸侯監國臨大事而不克自定然後敗露以見其不肖之才且夫張弓而射之一不失容此不肖者或能焉而聖人豈以為此足以盡人之才葢將為此名以収天下之士而後觀其臨事而黜其不肖故曰始不可制制之在未於此有人求金於沙斂而揚之惟其揚之也精是責金於揚而斂之則無擇焉不然金與沙礫皆不錄而已矣故欲求盡天下之賢俊莫若略其始欲求責實於天下之官莫若精其終今者天下之官自相府而至於一縣之丞尉其為數實不可勝計然而大數已定餘吏溢於官籍大臣建議減任子削進士以求便天下竊觀古者之制略於始而精於終使賢者易進而不肖者易犯夫易犯故易退易進故賢者衆衆賢進而不肖者易退夫何患官冗今也艱之於其始竊恐夫賢者之難進與夫不肖者之無以異也方今進退天下士大夫之權內則御史外則轉運而士大夫之間潔然而無過可以任為吏者其實無幾且相公何不以意推之徃年吳中復在犍為一月而發二吏中復去職而吏之以罪免者曠歳無有也雖然此特洵之所見耳天下之大則又可知矣國家法令甚嚴洵從蜀來見凡吏商者皆不征非追胥調發皆得役天子之夫是以知天下之吏犯法者甚衆從其犯而黜之十年之後將分職之不給此其權在御史轉運而御史轉運之權實在相公顧甚易為也今四方之士會於京師口語籍籍莫不為此然皆莫肯一言於其上誠以為近於私我也洵西蜀之人方不見用於當世幸又不復以科舉為意是以肆言於其間而可以無嫌伏惟相公慨然有憂天下之心征伐四國以安天子毅然立朝以威制天下名著功遂文武並濟此其享功業之重而居富貴之極於其平生之所望無復慊然者惟其獲天下之多士而與之皆樂乎此可以復動其志故遂以此告其左右惟相公裁之
　　上富丞相書〈蘇洵〉
　　相公閣下徃年天子震怒出逐宰相選用舊臣堪付屬以天下者使在相府與天下更始而閣下之位實在第三方是之時天下咸喜相慶以為閣下惟不為宰相也故黙黙在此方今困而復起起而復為宰相而又適值乎此時也不為而何為且吾君之意待之如此其厚也不為而何以副吾望故咸曰後有下令而異於他日者必吾富公也朝夕而待之跂首而望之望望然而不獲見也戚戚然而疑嗚呼其弗獲聞也必其逺也進而及於京師亦無聞焉不敢以疑猶曰天下之人如此其衆也數十年之間如此其不變也皆曰賢人焉或曰彼其中則有説也而天下之人則未始見也然而不能無憂葢古之君子愛其人也則憂其無成且嘗聞之古之君子相是君也與是人也皆立於朝則使吾皆知其為人皆善者也而後無憂且一人之身而欲擅天下之事雖見信於當世而同列之人一言而疑之則事不可以成今夫政出於他人而不懼事不出於已而不忌是二者惟善人為能然猶欲得其心焉若夫衆人政出於他人而懼其害已事不出於已而忌其成功是以有不平之心生夫或居於吾前或立於吾後而皆有不平之心焉則身危故君子之出處於其間也不使之不平於我也周公立於明堂以聼天下而召公惑何者天下固惑乎大者也召公猶未能信乎吾之此心也周公定天下誅管蔡告召公以其志以安其身以及於成王故凡安其身者以安乎周也召公之於周公管蔡之於周公是二者亦皆有不平之心焉以為周之天下周公將遂取之也周公誅其不平而不可告語者告其可以告語者而和其不平之心然則非其必不可以告語者則君子未始不欲和其心天下之人從士而至於卿大夫宰相集處其上將有所為何慮而不成不能忍其區區之小忿以成其不平之釁則害其大事是以君子忍其小忿以容其小過而杜其不平之心然後當大事而聽命焉且吾之小忿不足以易吾之大事也故寧小容焉使無蔕芥於其間古之君子與賢者並居而同樂故其責之也詳不幸而與不肖者偶不圖其大而治其細則濶逺於事情而無益於當世故天下無事而後可與爭此不然則否昔者諸呂用事陳平憂懼計無所出陸賈入見説之使交歡周勃平用其䇿卒得絳侯北軍之助以滅諸呂夫絳侯木強之人也非陳平致之而誰也故賢者致其不賢者非夫不賢者之能致賢者也曩者陛下即位之初宼萊公為相惟其側有小人不能誅又不能與之無忿故終以斥去及范文正公在相府又欲以歳月盡治天下事失於急與不忍小忿故羣小人亦急逐去之一去遂不復用以沒其身伏惟閣下以不世出之才立於天子之下百官之上此其深謀逺慮必有所處而天下之人猶未獲見洵西蜀人也竊有志於今世願一見於堂上伏惟閣下深思之毋忽
　　上韓樞宻書〈蘇洵〉
　　太尉執事洵著書無他長及言兵事論古形勢至自比賈誼所獻權書雖古人已徃成敗之跡茍深曉其義施之於今無所不可昨因請見求進末議太尉許諾謹撰其説言語樸直非有驚世絶俗之談甚髙難行之論太尉取其大綱而無責其纎悉葢古者非用兵決勝之為難而養兵不用之可畏今夫水激之山放之海決之為溝塍壅之為沼沚是天下之人能之委江河注淮泗滙為洪波瀦為太湖萬世而不溢者自禹之後未之見也夫兵者聚天下不義之徒授之以不仁之器而教之以殺人之事夫惟天下之未安盜賊之未殄然後有以施其不義之心用其不仁之器而試其殺人之事當是之時勇者無餘力智者無餘謀巧者無餘技故其不義之心變而為忠不仁之器加之於不仁而殺人之事施之於當殺及夫天下既平盜賊既殄不義之徒聚而不散勇者有餘力則思以為亂智者有餘謀則思以為姦巧者有餘技則思以為詐於是天下之患雜然出矣葢虎豹終日而不殺則跳踉大呌以發其怒蝮蠍終日而不螫則噬齧草木以致其毒其理固然無足怪者昔者劉項奮臂於草莽之間秦楚無賴子弟千百為輩爭起而應者不可勝數轉鬭五六年天下厭兵項籍死而髙祖亦已老矣方是時分王諸將改定律令與天下休息而韓信黥布之徒相繼而起者七國髙祖死於介冑之間而莫能止也連延及於呂氏之禍訖孝文而後定是何起之易而收之難也劉項之勢初若決河順流而下誠有可喜及其崩潰四出放乎數百里之間拱手而莫能救也嗚呼不有聖人何以善其後太祖太宗躬擐甲冑䟦涉險阻以斬刈四方之蓬蒿用兵數十年謀臣猛將滿天下一旦卷甲而休之傳四世而天下無變此何術也荊楚九江之地不分於諸將而韓信黥布之徒無以啟其心也雖然天下無變而兵久不用則其不義之心蓄而無所發飽食優㳺求逞於良民觀其平居無事出怨言以邀其上一日有急是非人得千金不可使也往年詔天下繕完城池西川之事洵實親見凡郡縣之富民舉而籍其名得錢數百萬以為酒食饋餉之費杵聲未絶城輙隨壊如此者數年而後定卒事官吏相賀卒徒相矜若戰勝凱旋而待賞者比來京師遊阡陌間其曹徃徃偶語無所忌諱聞之土人方春時尤不忍聞葢時五六月矣會京師憂大水鋤耰畚築列於兩河之壖縣官日費千萬傳呼勞問之聲不絶者數十里猶且睊睊狼顧莫肯効用且夫內之如京師之所聞外之如西川之所親見天下之勢今何如也御將者天子之事也御兵者將之職也天子者養尊而處優樹恩而收名與天下為喜樂者也故其道不可以御兵人臣執法而不求情盡心而不求名出死力以捍社稷使天下之心繫於一人而已不與焉故御兵者人臣之事不可以累天子也今之所患大臣好名而懼謗好名則多樹私恩懼謗則執法不堅是以天下之兵豪縱至此而莫之制也頃者狄公在樞府號為寛厚愛人狎昵士卒得其歡心而太尉適承其後彼狄公者知御外之術而不知治內之道此邉將材也古者兵在外愛將軍而忘天子在內愛天子而忘將軍愛將軍所以戰愛天子所以守狄公以其御外之心而施諸其內太尉不反其道而何以為治或者以為兵久驕不治一旦繩以法恐因以生亂昔者郭子儀去河南李光弼實代之將至之日張用濟斬於轅門三軍股慄夫以臨淮之悍而代汾陽之長者三軍之士竦然如赤子之脫慈母之懐而立乎嚴師之側何亂之敢生且夫天子者天下之父母也將相者天下之師也師雖嚴赤子不敢以怨其父母將相雖厲天下不敢以咎其君其勢然也天子者可以生人可以殺人故天下望其生及其殺之也天下曰是天子殺之故天子不可以多殺人臣奉天子之法雖多殺天下無以歸怨此先王所以威懐天下之術也伏惟太尉思天下所以長久之道而無幸一時之名盡至公之心而無䘏三軍之多言夫天子推深仁以結其心太尉厲威武以振其惰彼其思天子之深仁則畏而不至於怨思太尉之威武則愛而不至於驕君臣之體順而畏愛之道立非太尉吾誰望耶
　　上田樞宻書〈蘇洵〉
　　天之所以與我者豈偶然哉堯不得以與丹朱舜不得以與商均而瞽瞍不得奪諸舜發於其心出於其言見於其事確乎其不可易也聖人不得以與人父不得奪諸其子於此見天之所以與我者不偶然也夫其所以與我者必有以用我也我知之不得行之不以告人天固用之我實置之其名曰棄天自卑以求幸其言自小以求用其道天之所以與我者何如而我如此也其名曰䙝天棄天我之罪也䙝天亦我之罪也不棄不䙝而人不我用不我用之罪也其名曰逆天然則棄天䙝天者其責在我逆天者其責在人在我者吾將盡吾力之所能為者以塞夫天之所以與我之意而求免夫天下後世之譏在人者吾何知焉吾求免夫一身之責之不暇而暇為人憂乎哉孔子孟軻之不遇老於道途而不倦不慍不怍不沮者夫固知夫責之所在也衛靈魯哀齊宣梁惠之徒不足相與以有為也我亦知之矣抑將盡吾心焉耳吾心之不盡吾恐天下後世無以責夫衛靈魯哀齊宣梁惠之徒而彼亦將有以辭其責也然則孔子孟軻之目將不瞑於地下矣夫聖人賢人之用心也固如此如此而生如此而死如此而貧賤如此而富貴升而為天沉而為淵流而為川止而為山彼不預吾事吾事畢矣切怪夫後之賢者不能自處其身也饑寒困窮之不勝而號於人嗚呼使吾誠死於饑寒困窮耶則天下後世之責將必有在彼其身之責不自任以為憂而吾取而加之吾身不亦過乎今洵之不肖何敢自列於聖賢然其心亦有所甚不自輕者何則天下之學者孰不欲一蹴而造聖人之域然及其不成也求一言之幾乎道而不可得也千金之子可以貧人可以富人非天之所與雖以貧人富人之權求一言之幾乎道不可得也天子之宰相可以生人可以殺人非天之所與雖以生人殺人之權求一言之幾乎道不可得也今洵用力於聖人賢人之術亦已久矣其言語其文章雖不識其果可以有用於今而傳於後與否獨怪夫得之之不勞方其致思於心也若或啟之得之心而書之紙也若或相之夫豈無一言之幾於道者乎千金之子天子之宰相求而不得者一旦在已故其心得以自負或者天其亦有以與我也曩者見執事於益州當時之文淺狹可笑饑寒困窮亂其心而聲律記問又從而破壊其體不足觀也已數年來退居山野自分永棄與世俗日疎濶得以大肆其力於文章詩人之優柔騷人之清深孟韓之溫醇遷固之雄剛孫吳之簡切投之所向無不如意嘗試以為董生得聖人之經其失也流而為迂鼂錯得聖人之權其失也流而為詐有二子之才而不流者其惟賈生乎惜乎今之世愚未見其人也作䇿二道曰審勢審敵作書十篇曰權書洵有山田一頃非凶嵗可以無饑力耕而節用亦足以自老不肖之身不足惜而天之所與者不忍棄且不敢䙝也執事之名滿天下天下之士用與不用在執事故敢以所謂䇿二道權書十篇為獻平生之文逺不可多致有洪範論史論十篇近以獻內翰歐陽公度執事與之朝夕相從議天下之事則斯文也其亦庶乎得陳於前矣若夫言之可用與夫身之可貴與否者執事事也執事責也於洵何有哉
　　上王長安書〈蘇洵〉
　　判府左丞閣下天下無事天子甚尊公卿甚貴士甚賤從士而逆數之至於天子其積也甚厚其為變也甚難是故天子之尊至於不可指而士之卑至於可殺嗚呼見其安而不見其危如此而已矣衛懿公之死非其無人也以鶴辭而不與戰也方其未敗也天下之士望為其鶴而不可得也及其敗也思以千乗之國與匹夫共之而不可得也人知其卒之至於如此則天子之尊可以慄慄於上而士之卑可以肆志於下又焉敢以勢言哉故夫士之貴賤其勢在天子天子之存亡其權在士世衰道喪天下之士學之不明持之不堅於是始以天子存亡之權下而就一匹夫貴賤之勢甚矣夫天下之惑也持千金之璧以易一瓦缶幾何其不舉而棄諸溝也古之君子其道相為徒其徒相為用故一夫不用乎此則天下之士相率而去之使夫上之人有失天下士之憂而後有失一士之懼今之君子幸其徒之不用以苟容其身故其始也輕用之而其終也亦輕去之嗚呼其亦何便於此也當今之世非有賢公卿不能振其前非有賢士不能奮其後洵從蜀來明日將至長安見明公而東伏惟讀其書而察其心以輕重其禮幸甚幸甚






　　文章辨體彚選巻二百二十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百二十七
　　明　賀復徵　編
　　書二十三
　　應制舉上兩制書〈宋蘇軾〉
　　軾聞古者有貴賤之際有聖賢之分二者相勝而不可以相參其勢然也治其貴賤之際則不知聖賢之為高行其聖賢之分則不知貴賤之為差昔者子思孟軻之徒不見諸侯而耕於野比閭小吏一呼於其門則攝衣而從之至於齊魯千乘之君操幣執䞇因門人以願交於下風則閉門而不納此非茍以為異而已將以明乎聖賢之分而不參於貴賤之際故其攝衣而從之也君子不以為畏而其閉門而拒之也君子不以為傲何則其分定也士之賢不肖固有之矣子思孟軻不可以人人而求之然而貴賤之際聖賢之分二者要不可以不知也世道衰䘮不能深明於斯二者而錯行之施之不得其處故其道兩亡今夫軾朝生於艸茆塵土之中而夕與於州縣之小吏其官爵勢力不足較於世亦明矣而諸公之貴至與人主揖讓周旋而無間大車駟馬至於門者逡廵而不敢入軾也非有公事而輙至於庭求以賔客之禮見於下執事固已獲罪於貴賤之際矣雖然當世之君子不以其愚陋而使與於制舉之末朝廷之上不以其疎賤而使奏其猖狂之論軾亦自忘其不肖而以為是兩漢之主所孜孜而求之親降色辭而問之政者也其才雖不足以庶幾於聖賢之間而學其道治其言則所守者其分也是故踽踽然而來仰不知明公之尊而俯不知其身之賤不由紹介不待辭讓而直言當世之故無所委曲者以為貴賤之際非所以施於此也軾聞治事不若治人治人不若治法治法不若治時時者國之所以存亡天下之所最重也周之衰也時人莫不茍媮而不立周雖欲其立而不可得也故周亡秦之衰也時人莫不貪利而不仁秦雖欲其仁而不可得也故秦亡西漢之衰也時人莫不柔懦而謹畏故君臣相䝉而至於危東漢之衰也時人莫不矯激而奮厲故賢不肖不相容以至於亂夫時者豈其所自為耶王公大人實為之軾將論其時之病而以為其權在諸公諸公之所好天下莫不好諸公之所惡天下莫不惡故軾敢以今之所患二者告於下執事其一曰用法太宻而不求情其二曰好名太高而不適實此二者時之大患也何謂用法太宻而不求情昔者天下未平而法不立則人行其私意仁者遂其仁勇者致其勇君子小人莫不以其意從事而不困於繩墨之間故易以有功而亦易以亂及其治也天下莫不趨於法不敢用其私意而惟法之知故雖賢者所為要以如法而止不敢於法律之外有所措意夫人勝法則法為虛器法勝人則人為備位人與法竝行而不相勝則天下安今自一命以上至於宰相皆以奉法循令為稱其職拱手而任法曰吾豈得自由哉法既大行故人為備位其成也其敗也其治也其亂也天下皆曰非我也法也法之弊豈不亦甚矣哉昔者漢高之時留侯為太子少傅位於叔孫之後而周昌亦自御史大夫為諸侯相天下有緩急則功臣左遷而不怨此亦知其君臣之權不以法而相持也今天下所以任法者何也任法生於自疑自疑生於多私惟天下之無私則能於法律之外有以效其智何則其自信明也夫唐永泰之間奸臣執政政以賄成德宗發憤而用常袞袞一切用法四方奏請莫有獲者然天下否塞賢愚不分君子不以為能也崔祐甫為相不至期年而除吏八百多其親舊或者以為譏崔祐甫曰不然非親與舊則安得而知之顧其所用如何爾君子以為善用法今天下汎汎焉莫有深思逺慮者皆任法之過也何謂好名太高而不適實昔者聖人之為天下使人各致其能以相濟也不一則不專不專則不能自堯舜之時而伯夷後䕫稷契之倫皆不過名一藝辦一職以盡其能至於子孫世守其業而不遷䕫不敢自與於知禮而稷不敢自任於播種至於三代之際亦各輸其材而安其習以不相犯躐凡書傳所載者自非聖人皆止於名一藝辦一職故其藝未嘗不精而其職未嘗不舉後世之所希望而不可及者由此故也下而至於漢其君子各務其所長以相左右故史之所記武宣之際自公孫魏邴以下皆不過以一能稱於當世夫人各有才才各有小大大者安其大而無忽於小小者樂其小而無慕於大是以各適其用而不䘮其所長及至後世上失其道而天下之士皆有侈心恥以一藝自名而欲盡天下之能事是故䘮其所長而至於無用今之士大夫其實病此也仕者莫不談王道述禮樂皆欲復三代追堯舜終於不可行而世務因以不舉學者莫不論天人推性命終於不可究而世教因以不明自許太髙而措意太廣太高則無用太廣則無功是故賢人君子布於天下而事不立聴其言則侈大而可樂責其效則汗漫而無當此皆好名之過深惟古之聖賢建功立業興利捍患至於百工小民之事皆有可觀不若今世之因循鹵莽其故出於此二者歟伏惟明公才畧之宏偉度量之寛厚學術之廣博聲名之煒煜冠於一時而振於百世百世之所望而正者意有所向則天下奔走而趨之則其愍時憂世之心或有取於斯言也軾將有深於此者而未敢言焉不宣軾再拜
　　上富丞相書〈蘇軾〉
　　軾聞之進說於人者必其人之有間而可入則其說易行戰國之人貪天下之士因其貪而說之危國之人懼天下之士因其懼而說之是故其說易行古之人一說而合至有立談之間而取公相者未嘗不始於戰國危國何則有間而可入也居今之世而欲進說於明公之前不得其間而求入焉則亦可謂天下之至愚無知者矣地方萬里而制於一姓極天下之尊而盡天下之富不可以有加矣而明公為之宰四夷不作兵革不試是明公無貪於得而無懼於失也方西戎之熾也契丹乘間以跨吾北中國之大不畏而畏明公之一辭是明公之勇冠於天下也明公居於山東而傾河朔之流人父棄其子夫棄其妻而自歸於明公者百餘萬明公人人而食之旦旦而撫之此百萬人者岀於溝壑之中而免於烏鳶豺狼之患生得以養其父母而祭其祖考死得以使其子孫葬埋祭祀不失其故常是明公之仁及於百世也勇冠於天下而仁及於百世士之生於世如此亦足矣今也處於至足之勢則是明公無復有所羨慕於天下之功名也五帝三代之事百家之書莫不盡讀禮樂刑政之大小兵農財賦之盛衰四海之內地里之逺近山川之險易土物之所宜莫不盡知當世之賢人君子與夫姦偽險詐之徒莫不盡究至於曲學小數茫昧戃怳而不可知者皆獵其華而咀其英泛其流而渉其源雖自為當世之辯不能傲之以其所不知則是明公無復有所畏憚於天下之博學也名為天下之賢人而貴為天子之宰無貪於得而無懼於失無羨於功名而無畏於博學是其果無間而可入也天下之士果不可以進說也軾也聞之楚左史倚相曰昔衛武公年九十有五猶日箴儆於國曰自卿以下至於官師茍在朝者無謂我老耄而舍我朝夕以交戒我猶以為未也而作詩以自戒其詩曰抑抑威儀惟德之隅夫衛武公惟居於至足而自以為不足故其沒也諡之曰睿聖武公嗟夫明公豈以其至足而無間以拒天下之士則士之進說者亦何必其間之入哉不然軾將誦其所聞而明公試觀之夫天下之小人所為奔走輻湊於大人之門而為之用者何也大人得其全小人得其偏大人得其全故能兼受而獨制小人得其偏是以聚而求合於大人之門古之聖人惟其聚天下之偏而各收其用以為非偏則莫肯聚也是故不以其全而責其偏夫惟全者之不可以多有也故天下之偏者惟全之求今以其全而責其偏夫彼若能全將亦為我而已矣又何求焉昔者夫子亷潔而不為異衆之行勇敢而不為過物之操孝而不狥其親忠而不犯其君凡此者皆夫子之全也原憲亷而至於貧公良孺勇而至於鬭曽子孝而狥其親子路忠而犯其君凡此者是數子之偏也夫子居其全而收天下之偏是以若此巍巍也若夫明公其亦可謂天下之全矣亷而天下不以為介直而天下不以為訐剛健而不為強敦厚而不為弱此明公之所得之於天而天下之所不可望於明公者也明公居其全天下効其偏其誰曰不可異時士大夫皆喜為卓越之行而世亦貴狡悍之才自明公執政而朝廷之間習為中道而務循於規矩士之矯飾力行為異者衆必共笑之夫卓越之行非至行也而有取於世狡悍之才非真才也而有用於天下此古之全人所以坐而收其功也今天下卓越之行狡悍之才舉不敢至於明公之門懼以其不純而獲罪於門下軾之不肖竊以為天下之未大治兵之未振財之未豐天下之有望於明公而未獲者其或繇此也歟昔范公收天下之士不考其素茍可用者莫不咸在雖其狂狷無行之徒亦自效於下風而范公亦躬為詭特之操以震之夫范公之取人者是也其自為者非也伏惟明公以天下之全而自居去其短而襲其長以收功於無窮軾也西南之匹夫求斗升之祿而至於京師翰林歐陽公不知其不肖使與於制舉之末而發其猖狂之論是以輙進說於左右以為明公必能容之所進䇿論五十篇貧不能盡冩而致其半觀其大略幸甚
　　上曽丞相書〈蘇軾〉
　　軾聞之將有求於人而其說不誠則難以望其有合矣世之竒特之士其處也莫不為異衆之行而其岀也莫不為怪詭之詞比物引類以搖撼當世理不可化則欲以勢刼之將以術售其身古之君子有韓子者其為說曰王公大人不可以無貧賤之士居其下風而推其後大其聲名而久其傳雖其貴賤之濶絶而其相須之急不啻若左右手嗚呼果其用是說也則夫世之君子所為老死而不遇者無足怪矣今夫扣之者急則應之者疑其辭夸則其實必有所不副今吾以為王公大人不可以一日而無吾也彼將退而考其實則亦無乃未至於此耶昔者漢高未嘗喜儒而不失為明君衛霍未嘗薦士而不失為賢公卿吾將以吾之說而彼將以彼之說彼此相拒而不得其懽心故貴賤之間終不可以合而道終不可以行何者其扣之急而其辭夸也鬻千金之璧者不之於肆而願觀者塞其門觀者歎息而主人無言焉非不能言知言之無加也今也不幸而坐於五達之衢又呶呶焉自以為希世之珍過者不顧執其裾而強觀之則其所鬻者可知矣王公大人其無意於天下後世者亦安以求為也茍其不然則士之過於其前而有動於其目者彼將褰裳疾行而摟取之故凡皇皇汲汲者舉非吾事也昔者嘗聞明公之風矣以大臣之子孫而取天下之高第才足以過人而自視缺然常若不足安於小官而樂於恬淡方其在太學之中衣繒飯糗若將終身至於德發而不可掩名高而不可抑貴為天子之少宰而其自視不加於其舊之錙銖其度量宏達至於如此此其尤不可以夸辭而急扣者也軾不佞自為學至今十有五年以為凡學之難者難於無私無私之難者難於通萬物之理故不通乎萬物之理雖欲無私不可得也已好則好之已惡則惡之以是自信則惑也是故幽居黙處而觀萬物之變盡其自然之理而斷之於中其所不然者雖古之所謂賢人之說亦有所不取雖以此自信而亦以此自知其不恱於世也故其言語文章未嘗輙至於公相之門今也天子舉直諫之士而兩制過聴謬以其名聞竊以為與於此者皆有求於吾君吾相者也故亦敢獻其文凡十篇而書為之先惟所裁擇幸甚
　　上韓丞相論災傷手實書〈蘇軾〉
　　史舘相公執事軾到郡二十餘日矣民物椎魯過客稀少真愚拙所宜久處也然災傷之餘民既病矣自入境見民以蒿蔓裹蝗蟲而瘞之道左纍纍相望者二百餘里捕殺之數聞於官者幾三萬斛然吏皆言蝗不為災甚者或言為民除草使蝗果為民除草民將祝而來之豈忍殺乎軾近在錢塘見飛蝗自西北來聲亂浙江之濤上翳日月下掩草木遇其所落彌望蕭然此京東餘波及淮浙者耳而京東獨言蝗不為災將以誰欺乎郡已上章詳論之矣願公少信其言特與量蠲秋稅或與倚閣青苖錢疎逺小臣腰領不足以薦鈇鉞豈敢以非災之蝗上罔朝廷乎若必不信方且重復檢按則饑羸之民索之於溝壑間矣且民非獨病旱蝗也方田均稅之患行道之人舉知之稅之不均也久矣然而民安其舊無所歸怨今乃用一切之法成於期月之間奪甲與乙其不均又甚於昔者而民之怨始有所歸矣今又行手實之法雖其條目委曲不一然大抵特告訐耳昔之為天下者惡告訐之亂俗也故有不干已之法非盜及強姦不得捕告其後稍稍失前人之意漸開告訐之門而今之法揭賞以求人過者十常八九夫告訐之人未有非凶奸無良者異時州縣所共疾惡多方去之然後良民乃得為安今乃以厚賞招而用之豈吾君敦化相公行道之本意歟凡為此者欲以均出役錢耳免役之法其經久利病軾所不敢言也朝廷必欲推而行之尚可擇其簡易為害不深者軾以為定簿便當即用五等古法惟第四等五等分上中下昔之定簿者為役役未至雖有不當民不爭也役至而後訴耳故簿不可用今之定簿者為錢民知當戶岀錢也則不容有大謬矣其名次細別或未盡其詳然至於等第葢已略得其實軾以為如是足矣但當先定役錢所須幾何預為至少之數以賦其下五等其餘委自令佐度三等以上民力之所任者而分與之夫三等以上錢物之數雖其親戚不能周知至於物力之厚薄則令佐之稍有才者可以意度也借如其縣第一等凡若干戶度其力共可以岀錢若干則悉召之庭以其數予之不戶別也令民自相差擇以次分占盡數而已第二等則逐鄉分之凡某鄉之第二等若干戶度其力可以共出錢若干召而分之如第一等第三等亦如之彼其族居相望貧富相悉利害相形不容獨有僥倖者也相推相詰不一二日自定矣若析戶則均分役錢典賣則著所割役錢於契要使其子孫與買者各以其名附舊戶供官至三年造簿則不復用舉從其新如此而朝廷又何求乎所謂浮財者決不能知其數凡告者亦意之而已意之而中其賞不貲不中杖六十至八十極矣小人何畏而不為乎近者軍器監須牛皮亦用告賞農民䘮牛甚於䘮子老弱婦女之家報官稍緩則撻而責之錢數十千以與浮浪之人其歸為牛皮而已何至是乎軾在錢塘每執筆斷犯鹽者未嘗不流涕也自到京東見官不賣鹽獄中無鹽囚道上無遷鄉配流之民私竊喜幸近者復得漕檄今相度所謂王伯瑜者欲變京東河北鹽隂置市易鹽務利害不覺慨然太息也宻州之鹽歳收稅錢二千八百餘萬為鹽一百九十餘萬秤此特一郡之數耳所謂市易鹽務者度能盡買此乎茍不能盡民肯捨而不煎煎而不私買乎頃者兩浙之民以鹽得罪者歳萬七千人終不能禁京東之民悍於兩浙逺甚恐非獨萬七千人而已縱使官能盡買又須盡賣而後可茍不能盡其存者與糞土何異其害又未可以一二言也願公救之於未行若已行其孰能已之軾不敢論事久矣今者守郡民之利病其勢有以見及又聞自京師來者舉言公深有拯救斯民為社稷長計逺慮之意故不自揆復發其狂言可則行之否則置之願無聞於人使孤老衰廢之蹤重得罪於世也干冐威重不勝戰慄
　　上劉侍讀書〈蘇軾〉
　　軾聞天下之所少者非才也才滿於天下而事不立天下之所少者非才也氣也何謂氣曰是不可名者也若有鬼神焉而隂相之今夫事之利害計之得失天下之能者舉知之而不能辦能辦其小而不能辦其大則氣有所不足也夫氣之所加則已大而物小於是乎愛其至大而不為之驚納其至繁而不為之亂任其至難而不為之憂享其至樂而不為之蕩是氣也受之於天得之於不可知之間傑然有以葢天下之人而出萬物之上非有君長之位殺奪施與之權而天下環向而歸之此必有所得者矣多才而敗者世之所謂不幸者也若無能焉而每以成者世之所謂天幸者也夫幸與不幸君子之論不施於成敗之間而施於窮達之際故凡所以成者其氣也其所以敗者其才也氣不能守其才則焉徃而不敗世之所以多敗者皆知求其才而不知論其氣也若夫明公其亦有所得矣軾非敢以虛辭而曲說誠有所見焉耳夫天下有分得其分則安非其分而以一毫取於人則羣起而爭之天下有無窮之利自一命以上至於公相其利可愛其途甚夷設為科條而待天下之擇取然天下之人翹足跂首而羣望之逡廵而不敢進者何也其分有所止也天下有無功而遷一級者則衆指之矣遷者不容於下遷之者不容於上而況其甚者乎明公起於徒歩之中執五寸之翰書方尺之簡而列於士大夫之上橫翔捷出冠壓百吏而為之表猶以為未也而加之師友之職付之全秦之地地方千里則古之方伯連帥所不能有也東障崤澠北跨河渭南倚巴蜀西控戎夏則古之秦昭王商君白起之徒所以殣身殘民百戰而有之者也奮臂而取兩制不十餘年而天下不以為速非有汗馬之勞米鹽之能以擅富貴之美而天下不以為無功抗顏高議自以無前而天下不以為無讓此其氣固有以大服於天下矣天下無大事也天下而有大事非其氣之過人者則誰實辦之軾逺方之鄙人逰於京師聞明公之風幸其未至於公相而猶可以誦其才氣之盛美而庶幾於知言惜其將遂西去而不得從也故請問於門下以願望見其風采不宣軾再拜
　　黃州上文潞公書〈蘇軾〉
　　軾再拜孟夏漸熱恭惟留守太尉執事台候萬福承以元功正位兵府備物典冊首冠三公維曽孫之遇絶口不言而金縢之書因事自顯真古今之異事聖朝之光華也有自京師來轉示所賜書教一通行草爛然使破甑敝帚復増九鼎之重軾始得罪倉皇出獄死生未分六親不相保然私心所念不暇及他但顧平生所存名義至重不知今日所犯為已見絶於聖賢不得復為君子乎抑雖有罪不可赦而猶可改也伏念五六日至於旬時終莫能決輙復強顏忍恥飾鄙陋之辭道疇昔之眷以卜於左右遽辱還答恩禮有加豈非察其無他而恕其不及亦如聖天子所以貸而不殺之意乎伏讀灑然知其不肖之軀未死之閒猶可以洗濯磨治復入於道德之塲追申徒而謝子產也軾始就逮赴獄有一子稍長徒歩相隨其餘守舍皆婦女幼稚至宿州御史符下就家取文書州郡望風遣吏發卒圍船捜取老幼幾怖死既去婦女恚罵曰是好著書書成何所得而怖我如此悉取燒之比事定重復尋理十亡其七八矣到黃州無所用心輙復覃思於易論語端居深念若有所得遂因先子之學作易傳九巻又自以意作論語說五巻窮苦多難夀命不可期恐此書一旦復淪沒不傳意欲冩數本留人間念新以文字得罪人必以為凶衰不祥之書莫肯收藏又自非一代偉人不足託以必傳者莫若獻之明公而易傳文多未有力裝冩獨致論語說五巻公退閒暇一為讀之就使無取亦足見其窮不忘道老而能學也軾在徐州時見諸郡盜賊為患而察其人多凶狹不遜因之以饑饉恐其憂不止於竊攘剽殺也軾草具其事上之會有旨移湖州而止家所藏書既多亡軼而此書本以為故紙糊籠篋獨得不燒籠破見之不覺惘然如夢中事輙録其本以獻軾廢逐至此豈敢復言天下事但惜此事粗有益於世既不復施行猶欲公知之此則宿昔之心掃除未盡者也公一讀訖即燒之而已黃州食物賤風土稍可安既未得去去亦無所歸必老於此拜見無期臨紙於邑惟冀以時為國自重
　　答秦太虛書〈蘇軾〉
　　軾啟五月末舍弟來得子書勞問甚厚日欲裁謝因循至今逓中復辱教感愧益甚比日履茲初寒起居何如軾寓居粗遣但舍弟初到筠州即䘮一女而軾亦䘮一老乳母悼念未衰又得鄉信堂兄中舍九月中逝去異鄉衰病觸目悽感念人命脆弱如此又承見喻中間得疾不輕且喜復健吾儕漸衰不可復作少年調度當速用道書方士之言厚自養鍊謫居無事頗窺其一二已借得本州大慶觀道堂三間冬至後當入此室四十九日廼出自非廢放安得就此太虛他日一為仕宦所縻欲求四十九日閒豈可復得耶當及今為之但擇平時所謂𥳑要易行者日夜為之寢食之外不治他事得滿此期根本立矣此後縱復出從人事事已則心返自不能廢矣此書到日恐已不及然亦不須用冬至也寄示詩文皆超然勝絶亹亹焉來逼人矣如我輩亦不勞逼也太虛未免求祿仕方應舉求之應舉不可必竊為君謀宜多著書如所示論兵及盜賊等數篇但似此得數十首皆卓然有可用之實者不須及時事也但旋作此書亦不可廢應舉此書若成聊復相示當有知君者想喻此意也公擇近過此相聚數日說太虛不離口莘老未嘗得書知未暇通問程公闢須其子履中哀詞軾本自求作今豈可食言但得罪以來不復作文字自持頗嚴若復一作則決壞藩墻今後仍復袞袞多言矣初到黃廩入既絶人口不少私甚憂之但痛自節儉日用不得過百五十每月朔便取四千五百錢斷為三十塊掛屋梁上平旦用盡乂挑取一塊即藏去乂仍以大竹筒別貯用不盡者以待賔客此賈耘老法也度嚢中尚可支一歳有餘至時別作經畫水到渠成不須豫慮以此胸中都無一事所居對岸武昌山水佳絶有蜀人王生在邑中徃徃為風濤所隔不能即歸則王生能為殺鷄炊黍至數日不厭又有潘生者作酒店樊口棹小舟徑至店中村酒亦自醇釅柑橘椑柹極多大芋長尺餘不減蜀中外縣米斗二十有水路可致羊肉如北方豬牛麞鹿如土魚蟹不論錢岐亭監酒胡定之載書萬巻隨行喜借人㸔黃州曹官數人皆家善庖饌喜作㑹太虛視此數事吾事豈不既濟矣乎欲與太虛言者無窮但紙盡耳展讀至此想見掀髯一咲也子駿固吾所畏其子亦可喜曽與相見否此中有黃崗少府張舜臣者其兄堯臣皆云與太虛相熟兒子每䝉批問適㑹葬老乳母今勾當作墳未暇拜書歳晩苦寒惟萬萬自重李端叔一書託為達之夜中微被酒書不成字不罪不罪不宣軾再拜
　　上韓魏公乞葬董傳書〈蘇軾〉
　　軾再拜近得秦中故人書報進士董傳三月中病死軾徃歳官岐下始識傳至今七八年知之熟矣其為人不通曉世事然酷嗜讀書其文字蕭然有岀塵之姿至詩與楚辭則求之於世可與傳比者不過數人此固不待軾言公自知之然傳嘗望公不為力致一官軾私心以為公非有所愛也知傳所稟付至薄不任官耳今年正月軾過岐下而傳居䘮二曲使人問訊其家而傳徑至長安見軾於傳舍道其饑寒窮苦之狀以為幾死者數矣頼公而存又且薦我於朝吾平生無妻近有彭駕部者聞公薦我許嫁我其妺若免䘮得一官又且有妻不虛作一世人皆公之賜軾既為傳喜且私憂之此二事生人之常理而在傳則為非常之福恐不能就今傳果死悲夫書生之窮薄至於如此其極耶夫傳之才器固不通於世用然譬之象犀珠玉雖無補於饑寒要不可使在塗泥中此公所以終薦傳也今父子暴骨僧寺中孀母弱弟自謀口腹不暇決不能葬軾與之故舊在京師者數人相與岀錢賻其家而氣力微薄不能有所濟甚可憫笑公若猶憐之不敢望其他度可以葬傳者足矣陳繹學士當徃涇州而宋廸度支在岐下公若有以賜之軾且歛衆人之賻並以予陳而致之宋使葬之有餘以予其家傳平生所為文當使人就其家取之若獲當獻諸公幹冐左右無任戰越
　　與李方叔書〈蘇軾〉
　　屢獲來教因循不一裁答悚息不已比日履茲秋暑起居佳勝録示子駿行狀及數詩辭意整暇有加於前得之極喜慰累書見責入不相薦引讀之甚愧然其說不可不盡君子之知人務相勉於道不務相引於利也足下之文過人處不少如李氏墓表及子駿行狀之類筆勢翩翻有可以追古作者之道至若前所示兵鑑則讀之終篇莫知所謂意者足下未甚有得於中而張其外者不然則老病昏惑不識其趣也以此私意猶冀足下積學不倦落其華而成其實深願足下為禮義君子不願足下豐於財而亷於德也若進退之際不甚慎靜則於定命不能有毫髪増益而於道德有丘山之損矣古之君子貴賤相因先後相援固多矣軾非敢廢此道平生相知心所謂賢者則於稠人中譽之或因其言以考其實實至則名隨之名不可掩其自為世用理勢固然非力致也陳履常居都下逾年未嘗一至貴人之門章子厚欲一見終不可得中丞傅欽之侍郎孫莘老薦之軾亦掛名其間㑹朝廷多知履常者故得一官軾孤立言輕未嘗獨薦人也爵祿乃人主所專宰相猶不敢必而欲責於軾可乎東漢處士私相諡非古也殆似丘明為素臣當得罪於孔門矣孟生貞曜葢亦蹈襲流弊不足法而況相近名字者乎甚不顧足下此等也軾於足下非愛之深期之逺定不及此猶能察其意否近秦少游有書來亦論足下近文益竒明上求人如不及豈有終汨沒之理足下但信道自守當不求自至若不深自重恐䘮失所有言切而盡臨紙悚息未即會見千萬保愛近夜眼昏不一不一
　　答謝舉亷書〈蘇軾〉
　　軾啟近奉違亟辱問訊具審起居佳勝感慰深矣軾受性剛簡學迂材下坐廢累年不敢復齒縉紳自還海北見平生親舊惘然如隔世人況與左右無一日之雅而敢求交乎數賜見臨傾葢如故幸甚過望不敢言也所示書教及詩賦雜文觀之熟矣大畧如行雲流水初無定質但常行於所當行常止於不可不止文理自然姿態橫生孔子曰言之不文行之不逺又曰辭達而已矣夫言止於達意則疑若不文是大不然求物之妙如繫風捕影能使是物瞭然於心者葢千萬人而不一遇也而況能使瞭然於口與手者乎是之謂辭達辭至於能達則文不可勝用矣揚雄好為艱深之詞以文淺易之說若正言之則人人知之矣此正所謂雕蟲篆刻者其太𤣥法言皆是物也而獨悔於賦何哉終身雕蟲而獨變其音節便謂之經可乎屈原作離騷經葢風雅之再變者雖與日月爭光可也可以其似賦而謂之雕蟲乎使賈誼見孔子升堂有餘矣而乃以賦鄙之至與司馬相如同科雄之陋如此比者甚衆可與知者道難與俗人言也因論文偶及之耳歐陽文忠公言文章如精金美玉市有定價非人所能以口舌貴賤也紛紛多言豈能有益於左右愧悚不已所須惠力法雨堂字軾本不善作大字強作終不佳又舟中局廹難寫未能如教然軾方過臨江當徃逰焉或僧欲有所記録當為作數句留院中慰左右念親之意今已至峽山寺少留即去愈逺惟萬萬以時自愛不宣
　　答李端叔書〈蘇軾〉
　　軾聞足下名久矣又於相識處徃徃見所作詩文雖不多亦足以髣髴其為人矣尋常不通書問怠慢之罪猶可闕略及足下斬然在疚亦不能以一字奉慰舍弟子由至先䝉惠書又復懶不即答頑鈍廢禮一至於此而足下終不棄絶逓中再辱手書待遇益隆覽之面熱汗下也足下才高識明不應輕許與人得非用黃魯直秦太虛輩語眞以為然邪不肖為人所憎而二子獨喜見譽如人嗜昌歜羊棗未易詰其所以然者以二子為妄則不可遂欲以移之衆口又大不可也軾少年時讀書作文專為應舉而已既及進士第貪得不已又舉制䇿其實何所有而其科號為直言極諫故每紛然誦說古今考論是非以應其名耳人苦不自知既以此得因以為實能之故譊譊至今坐此得罪幾死所謂齊虜以口舌得官真可笑也然世人遂以軾為欲立異同則過矣妄論利害攙說得失此正制科人習氣譬之候蟲時鳥自鳴自巳何足為損益軾每怪時人待軾過重而足下又復稱說如此愈非其實得罪以來深自閉塞扁舟草屨放浪山水間與樵漁雜處徃徃為醉人所推罵輙自喜漸不為人識平生親友無一字見及有書與之亦不答自幸庶幾免矣足下又復創相推與甚非所望木有癭石有暈犀有通以取妍於人皆物之病也謫居無事黙自觀省囘視三十年以來所為多其病者足下所見皆故我非今我也無乃聞其聲不考其情取其華而遺其實乎抑將又有取於此也此事非相見不能盡自得罪後不敢作文字此書雖非文然信筆書意不覺累幅亦不須示人必喻此意
　　答劉沔書〈蘇軾〉
　　軾頓首都曹劉君足下䝉示書教及編録拙書文二十巻軾平生以言語文字見知於世亦以此取疾於人得失相補不如不作之安也以此常欲奮棄筆硯為瘖黙人而習氣宿業未能盡去亦謂隨手雲散烏沒矣不知足下黙隨其後綴拾編掇略無遺者覽之慙汗可為多言之戒然世之蓄軾詩文者多矣率真偽相半又多為俗子所改竄讀之使人不平然亦不足怪識真者少葢從古所病梁蕭統集文選世以為工以軾觀之拙於文而陋於識者莫統若也宋玉賦高唐神女其初略陳所夢之因如子虛亡是公相與問答皆賦矣而統謂之敘此與兒童之見何異李陵蘇武贈別長安而詩有江漢之語及陵與武書詞句儇淺正齊梁間小兒所擬作決非西漢文而統不悟劉子𤣥獨知之范曄作蔡琰傳載其二詩亦非是董卓已死琰乃流落方卓之亂伯喈尚無恙也而其詩乃雲以卓亂故流入於胡此豈真琰語哉其筆勢乃效建安七子者非東漢詩也李太白韓退之白樂天詩文皆為庸俗所亂可為太息今足下所示二十巻無一篇偽者又少謬誤及所示書詞清婉雅奧有作者風氣知足下致力於斯文久矣某窮困本坐文字葢願刳形去皮而不可得者然幼子過文益竒在海外孤寂無寥過時出一篇見娯則為數日喜寢食有味以此知文章如金玉珠貝未易鄙棄也見足下詞學如此又喜吾同年兄龍圖之有後也故勉作報書忽忽不宣
　　答李昭玘書〈蘇軾〉
　　軾啟向得王子中兄弟書其道足下每相見語輙見及意相予甚厚即欲作書以道區區又念方以罪垢廢放平生不相識而相向如此此人必有以不肖欺左右者軾所以得罪正坐名過實耳年大以來平日所好惡憂畏皆衰矣獨畏過實之名如畏虎也以此未敢相聞今獲來書累幅首尾句句皆所畏者謹再拜辭避不敢當然少年好文字雖自不能工喜誦他人之工者今雖老餘習尚在得所示書反復不知厭所稱道雖不然然觀其筆勢俯仰亦足以粗得足下為人之一二也幸甚幸甚比日履茲春和起居何似軾䝉庇粗遣每念處世窮困所向輙値墻谷無一遂者獨於文人勝士多獲所欲如黃庭堅魯直晁補之無咎秦觀太虛張耒文潛之流皆世未之知而軾獨先知之今足下又不見鄙欲相從游豈造物者專欲以此樂見厚也耶然此數子者挾其有餘之資而騖於無涯之知必極其所如徃而後已則亦將安所歸宿哉惟明者念有以反之魯直既䘮妻絶嗜好蔬食飲水此最勇決舍弟子由亦云學道三十餘年今始粗聞道考其言行則信與昔者有間矣獨軾倀倀焉未有所得也
　　答黃魯直書〈蘇軾〉
　　軾始見足下詩文於孫莘老之坐上聳然異之以為非今世之人也莘老言此人人知之者尚少子可為稱揚其名軾笑曰此人如精金美玉不即人而人即之將逃名而不可得何以我稱揚為然觀其文以求其為人必輕外物而自重者今之君子莫能用也其後過李公擇於濟南則見足下之詩文愈多而得其為人甚詳意其超逸絶塵獨立萬物之表馭風騎氣以與造物者遊非獨今之君子所不能用雖如軾之放浪自棄與世疎濶者亦莫得而友也今者辱書詞累幅執禮恭甚如見所畏者何哉軾方以此求交於足下而懼其不可得豈意得此於足下乎喜愧之懷殆不可勝然自入夏以來家人軰更臥病忽忽至今裁答甚緩想未深訝也古風二首託物引類真得古詩人之風而軾非其人也聊復次韻以為一咲
　　謝張太保撰先人墓碣書〈蘇軾〉
　　伏䝉再示先人墓表特載辨姦一篇恭覽涕泗不知所云竊惟先人早歳汨沒晩乃有聞雖當時學者知師尊之然於其言語文章猶不能盡而況其中之不可形者乎所謂知之盡而信其然者舉世唯公一人雖若不幸然知我者希正老氏之所貴辨姦之始作也自軾與舍弟皆有嘻其盛矣之諫不論他人獨明公一見以為與我意合公固已論之先朝載之史冊今雖容有不知後世決不可沒而先人之言非公表而出之則人未必信信不信何足深計然使斯人用區區小數以欺天下天下莫覺莫知恐後世必有秦無人之嘆此墓表之所以作而軾之所以流涕再拜而謝也黃叔度澹然無作郭林宗一言至今以為顏子林宗於人材小大畢取所賢非一人而叔度之賢無一見於外者而後世猶信徒以林宗之重也今公之重不減林宗所賢惟先人而其心跡粗若可見其信於後世必矣多言何足為謝聊發一二

　　文章辨體彚選巻二百二十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百二十八
　　明　賀復徵　編
　　書二十四
　　上兩制諸公〈宋蘇轍〉
　　轍讀書至於諸子百家紛紜同異之辨後世工巧組繡鑽研離析之學葢嘗喟然太息以為聖人之道譬如山海藪澤之奧人之入於其中者莫不皆得其所欲充足飽滿各自以為有餘而無慕乎其外今夫班輸共工旦而操斧斤以逰叢林取其大者以為楹小者以為桷圓者以為輪挺者以為軸長者擾雲霓短者蔽牛馬大者擁丘陵小者伏榛莽芟夷蹶取皆自以為盡山林之竒怪矣而獵夫漁師結網聚餌左彊弓右毒矢陸死則斃象犀水伐則執蛟鱓熊羆虎豹之皮毛黿龜犀兕之骨草上盡飛鳥下及走獸昆蟲之類紛紛籍籍折翅捩足鱗鬛委頓縱橫滿前肉登鼎爼膏潤砧幾皮骨齒草披裂四岀被於器用求珠之工隋侯夜光間以纇玭磊落的礫充滿其家求金之工輝赫晃蕩鏗鏘交戞遍為天下冠冕佩帶飲食之餙此數者皆自以為能盡山海之珍然山海之藏終滿而莫見其盡昔者夫子及其生而從之遊者葢三千餘人是三千人者莫不皆有得於其師是以從之周旋奔走逐於宋魯饑餓於陳蔡困厄而莫有去之者是誠有得乎爾也葢顔淵見於夫子而出告人曰吾能知之子路子貢冉有岀而告人亦曰吾知之下而至於邽巽孔忠公西輿公西箴此數子者門人之下第者也竊窺於道德之光華而有聞於議論之末皆以自得於一世其後田子方叚干木之徒講之不詳乃竊以為虛無淡泊之說而呉起禽滑釐之類又以猖狂於戰國葢夫子之道分散四布後之人得其遺波餘澤者至於如此而楊朱墨翟莊周鄒衍田駢慎到韓非申不害之徒又不見夫子之大道皇皇惑亂譬如䧟於大澤之陂荊榛棘茨蹊隧滅絶求以自致於通衢而不可得乃妄冒蒺藜蹈崖谷﨑嶇繚繞而不能自止何者彼亦自以為已之得之也轍嘗怪古之聖人既已知之矣而不遂以明告天下而著之六經六經之說皆微見其端而非所以破天下之疑惑使之一見而寤者是以世之君子紛紛至此而不可執也今夫易者聖人之所以盡天下剛柔喜怒之情吉凶得失之際以教天下之趨利避害而世之說者王氏韓氏至以老子之虛無京房焦貢至以隂陽災異之數言詩者不言詠歌勤苦酒食燕樂之際極歡極慼而不違於道而言五際子午卯酉之事言書者不言其君臣之歡吁俞嗟嘆有以深感天下而論其魯誓秦誓之不當作也夫孔子豈不知後世之至此極歟其意以為後之學者無所據依感發以自盡其才是以説為六經而使之求之葢又欲其深思而得之也是以不為明著其說使天下各以其所長而求之故曰仁者見之謂之仁智者見之謂之智而子貢亦曰在人賢者識其大者不賢者識其小者夫使仁者效其仁智者效其智賢者推明其大而不遺其小小者樂致其小以自附於大各因其才而盡其力以求其至微至宻之地則天下將有終身於其說而無倦者矣至於後世不明其意患乎異說之多而學者之難明也於是舉聖人之微言而折之以一人之私意而傳疏之學橫放於天下由是學者愈怠而聖人之說益以不明今夫使天下之人因說者之異同得以縱觀博覽而辨其是非論其可否推其精粗而後至於微宻之際則講之當益深守之當益固昔者轍之始學也得一書伏而讀之不求其傳而惟其書之知求之而莫得則反覆而思之至於終日而莫見而後退而求其傳何者懼其入於心之易而守之不堅也及既長乃觀百家之書縱橫顛倒可喜可愕無所不讀泛然無所適從葢晩而讀孟子而後遍觀乎百家而不亂也而世之言者曰學者不可以讀天下之雜說不幸而見之則小道異術將乗間而入於其中雖揚雄尚然曰吾不觀非聖之書以為世之賢人所以自養其心者如人之弱子㓜弟不當岀而置之於紛華雜擾此何其不思之甚也古之所謂知道者邪詞入之而不能蕩詖詞犯之而不能詐爵祿不能使之驕貧賤不能使之辱如使深居自閉於閨闥之中兀然頹然而曰知道雲者此乃所謂腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘與不恭是君子之所不為也而孔子曰伯夷叔齊不降其志不辱其身柳下惠少連降志而辱身言中倫行中慮至於孟子惡鄉愿之敗俗而知於陵仲子之不可常也美禹稷之汲汲於天下而知顏氏之自樂之非固也知天下之諸侯其所取之為盜而知王者之不必盡誅也知賢者之不可召而知召之役之為義也故士之言學者皆曰孔孟何者以其知道而已今轍山林之匹夫何敢自附於孟子然其所以泛觀天下之異說三代以來興亡治亂之際而皎然其有以折之者葢其學出於孟子而不可誣也今年春天子將求直言之士而轍適來調官京師舍人楊公不知其不肖取其鄙野之文五十篇而薦之俾與明詔之末伏惟執事方今之偉人而朝之名卿也其德業之所服聲華之所耀孰不欲一見以効薄技於左右夫其五十篇之文從中而下則執事亦既見之矣是以不敢復以為獻姑述其所以為學之道而執事試觀焉
　　上樞宻韓太尉書〈蘇轍〉
　　太尉執事轍生好為文思之至深以為文者氣之所形然文不可以學而能氣可以養而致孟子曰吾善養吾浩然之氣今觀其文章寛厚𢎞博充乎天地之間稱其氣之小大太史公行天下周覽四海名山大川與燕趙間豪俊交逰故其文疎蕩頗有竒氣此二子者豈嘗執筆學為如此之文哉其氣充乎其中而溢乎其貎動乎其言而見乎其文而不自知也轍生十有九年矣其居家所與逰者不過其隣里鄉黨之人所見不過數百里之間無高山大野可登覽以自廣百氏之書雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發其志氣恐遂汨沒故決然捨去求天下竒聞壯觀以知天地之廣大過秦漢之故都恣觀終南嵩華之髙北顧黃河之奔流慨然想見古人之豪傑至京師仰觀天子宮闕之壯與倉廩府庫城池苑囿之富且大也而後知天下之巨麗見翰林歐陽公聴其議論之宏辨觀其容貎之秀偉與其門人賢士大夫逰而後知天下之文章聚乎此也太尉以才略冠天下天下之所恃以無憂四夷之所憚以不敢發入則周公召公岀則方叔召虎而轍也未之見焉且夫人之學也不志其大雖多而何為轍之來也於山見終南嵩華之髙於水見黃河之大且深於人見歐陽公而猶以為未見太尉也故願得觀賢人之光耀聞一言以自壯然後可以盡天下之大觀而無憾轍年少未能通習吏事嚮之來非有取於斗升之祿偶然得之非其所樂然幸得賜歸待選使得優游數年之間將歸益治其文且學為政太尉茍以為可教而辱教之又幸矣
　　上劉長安書〈蘇轍〉
　　轍聞之物之所受於天者異則其自處必高自處既高則必趯然有所不合於世俗葢猛虎處於深山向風長鳴則百獸震恐而不敢出松栢生於髙崗散柯布葉而草木為之不殖非吾則爾拒而爾則不吾抗也故大才不同則無朋而勢逺絶則失衆才髙者身之累也勢異者衆之棄也昔者伯夷叔齊已嘗試之矣與其鄉人立以其冠之不正也舍而去之夫以其冠之不正也舍之而去則天下無乃無可與共處者耶舉天下而無可與共處則是其勢豈可以久也茍其勢不可以久則吾無乃亦將病之歟其病而後反也不若其素與之之為善也伯夷叔齊惟其徃而不反是以為天下之棄人也以伯夷之不吾屑而棄伯夷者是固天下之罪矣而以吾之潔清而不屑天下是伯夷亦有過耳古語有之曰大辯若訥大巧若拙何者懼天下之以吾辯而以辯乘我以吾巧而以巧困我故以拙養巧以訥養辯此又非獨善保身也亦將以使天下之不吾忌而其道可長久也今夫天下之士轍已略觀之矣於此有所不足則於彼有所長於此有所蔽則於彼有所見其勢然矣仄聞執事之風明俊雄辯天下無有敵者而高亮剛果士之進於前者莫不震慄而自失退而仰望才業之輝光莫不逡廵而自愧葢天下之士已大服矣而轍願執事有以少下之使天下樂進於前而無恐而轍亦得進見左右以聴議論之末幸甚幸甚
　　上田正言書〈王安石〉
　　正言執事某五月還家八月抵官每欲介西北之郵布一書道區區之懷輙以事廢揚東南之吭也舟輿至自汴者日十百數因得問汴事與執事息耗甚詳其間薦紳道執事介然立朝無所跛倚甚盛甚盛顧猶有疑執事者雖某亦然某之學也執事誨之進也執事奬之執事知某不為淺矣有疑焉不以聞何以償執事之知哉初執事坐殿廡下對方正䇿指斥天下利害奮不諱忌且曰願陛下行之無使天下謂制科為進取一塗耳方此時窺執事意豈若今所謂舉方正者獵取名位而已哉葢曰行其志雲爾今聯諫官朝夕耳目天子行事即一切是非無不可言者欲行其志宜莫若此時國之疵民之病亦多矣執事亦抵職之日久矣向之所謂疵者今或痤然若不可治矣向之所謂病者今或痼然若不可起矣曽未聞執事建一言寤主上也何向者指斥之切而今之疏也豈向之利於言而今之言不利耶豈不免若今之所謂舉方正者獵取名位而已耶人之疑執事者以此為執事解者或造辟而言詭辭而出疎賤之人奚遽知其微哉是不然矣傳所謂造辟而言者廼其言則不可得而聞也其言之效則天下斯見之矣今國之疵民之病有滋而無損焉烏所謂言之效耶復有為執事解者曰葢造辟而言之矣如不用何是又不然臣之事君三諫不從則去之禮也執事對䇿時常用是著於篇今言之而不從亦當不啻三矣雖惓惓之義未能自去孟子不云乎有言責者不得其言則去盍亦辭其言責耶執事不能自免於疑也必矣雖堅強之辯不能為執事解也廼如某之愚則願執事不矜寵利不憚誅責一為天下昌言以寤主上起民之病治國之疵蹇蹇一心如對䇿時則人之疑不解自判矣惟執事念之如其不然願賜教答不宣
　　答韶州張殿丞書〈王安石〉
　　某啟伏䝉再賜書示及先君韶州之政為吏民稱頌至今不絶傷今之士大夫不盡知又恐史官不能記載以次前世良吏之後此皆不肖之孤言行不足信於天下不能推揚先人之功緒餘烈使人人得聞知之所以夙夜愁痛疚心疾首而不敢息者以此也先人之存某尚少不得備聞為政之跡然嘗侍左右尚能記誦教誨之餘葢先君所存嘗欲大潤澤於天下一物枯槁以為身羞大者既不得試已試乃其小者耳小者又將泯沒而無傳則不肖之孤罪大釁厚矣尚何以自立於天地之間耶閣下勤勤惻惻以不傳為念非夫仁人君子樂道人之善安能以及此自三代之時國各有史而當時之史多世其家徃徃以身死職不負其意葢其所傳皆可考據後既無諸侯之史而近世非尊爵盛位雖雄竒儁烈道德滿衍不幸不為朝廷所稱輙不得見於史而執筆者又雜岀一時之貴人觀其在廷論議之時人人得講其然否尚或以忠為邪以異為同誅當前而不慄訕在後而不羞茍以饜其忿好之心而止耳而況隂挾翰墨以裁前人之善惡疑可以代褒似可以附毀徃者不能訟當否生者不得論曲直賞罰謗譽又不施其間以彼其私獨安能無欺於𠖇昩之間耶善既不盡傳而傳者又不可盡信如此唯能言之君子有大公至正之道名實足以信後世者耳目所遇一以言載之則遂以不朽於無窮耳伏惟閣下於先人非有一日之雅餘論所及無黨私之嫌茍以發潛德為已事務推所聞告世之能言而足信者使得論次以傳焉則先君之不得列於史官豈有恨哉
　　答叚縫書〈王安石〉
　　叚君足下某在京師時嘗為足下道曽鞏善屬文未嘗及其為人也還江南始熟而慕焉友之乂作文麤道其行惠書以所聞詆鞏行無纎完其居家親友惴畏焉怪某無文字規鞏見謂有黨果哉足下之言也鞏固不然鞏文學議論在某交逰中不見可敵其心勇於適道殆不可以刑禍利祿動也父在困厄中左右就養無虧行家事銖髪以上皆親之父亦愛之甚嘗曰吾宗敝所頼者此兒耳此某之所見也若足下所聞非某之所見也鞏在京師避兄而舍此雖某亦罪之也宜足下深攻之也於辠之中有足矜者顧不可以書傳也事固有跡然而情不至是者如不循其情而誅焉則誰不可誅耶鞏之跡固然耳然鞏為人弟於此不得無過但在京師時未深接之還江南又既徃不可咎未嘗以此規之也鞏果於從事少許可時時岀於中道此則還江南時嘗規之矣鞏聞之輙矍然鞏固有以教某也其作懷友書兩通一自藏一納某家皇皇求相切劘以免於悔者略見矣嘗謂友朋過差未可以絶固且規之規之從則已固且為文字自著見然後已邪則未嘗也凡鞏之行如前之雲其既徃之過亦如前之雲而已豈不得為賢者哉天下愚者衆而賢者希愚者固忌賢者賢者又自守不與愚者合愚者加怨焉挾忌怨之心則無之焉而不謗君子之過於聴者又傳而廣之故賢者常多謗其困於下者尤甚勢不足以動俗名實未加於民愚者易以謗謗易以傳也凡道鞏之云云者固忌固怨固過於聴者也家兄未嘗親鞏也顧亦過於聴耳足下乃欲引忌者怨者過於聴者之言懸斷賢者之是非甚不然也孔子曰衆好之必察焉衆惡之必察焉孟子曰國人皆曰可殺未可也見可殺焉然後殺之匡章通國以為不孝孟子獨禮貌之以為孝孔孟所以為孔孟者為其善自守不惑於衆人也如惑於衆人亦衆人耳烏在其為孔孟也足下姑自重毋輕議鞏
　　上蔡學士書〈曽鞏〉
　　慶歴四年五月日南豐曽鞏謹再拜上書諫院學士執事朝廷自更兩府諫官來言事者皆為天下賀得人而已賀之誠當也顧不賀則不可乎鞏嘗靜思天下之士矣以天子而行聖人之道不古聖賢然者否也然而古今難之者豈無異焉邪人以不已利也則怨庸人以已不及也則忌怨且忌則造飾以行其間人主不寤其然則賢者必疎而殆矣故聖賢之道徃徃而不行也東漢之末是已今主上至聖雖有庸人邪人將不入其間然今日兩府諫官之所陳上已盡白而信耶抑未然耶其已盡白而信也尚懼其造之未深臨事而差也其未盡白而信也則當屢進而陳之待其盡白而信造之深臨事而不差而後已也成此美者其不在於諫官乎古之制善矣夫天子之所尊而聴者宰相也然接之有時不得數且久矣惟諫官隨宰相入奏事已奏宰相退歸中書葢常然矣至於諫官出入言動相綴接蚤暮相親未聞其當退也如此則事之失得蚤思之不待暮而以言可也暮思之不待越宿而以言可也不諭則極辨之可也屢進而陳之宜莫若此之詳且實也雖有邪人庸人不得而間焉故曰成此美者其不在於諫官乎今諫官之見也有間矣其不能朝夕上下議亦明矣禁中之與居女婦而已爾捨是則寺人而已爾庸人邪人而已爾其於𠖇𠖇之間議論之際豈不易行其間哉如此則鞏見今日兩府諌官之危而未見國家天下之安也度執事亦已念之矣茍念之則在使諫官侍臣復其職而已安有不得其職而在其位者歟噫自漢降戾後世士之盛未有若唐也自唐太宗降戾後世士之盛亦未有若今也唐太宗有士之盛而能成功治今有士之盛能行其道則前數百年之弊無不除也否則後數百年之患將又興也可不為深念乎鞏生於逺阨於無衣食以事親今又將集於鄉學當聖賢之時不得抵京師而一言故敢布於執事並書所作通論雜文一編以獻伏惟執事莊士也不拒人之言者也願賜觀覽以其意少施焉鞏之友王安石者文甚古行稱其文雖已得科名然居今知安石者尚少也彼誠自重不願知於人然如此人古今不常有如今時所急雖無常人千萬不害也顧如安石此不可失也執事倘進之於朝廷其有補於天下亦書其所為文一編進左右庶知鞏之非妄也
　　上歐蔡書〈曽鞏〉
　　鞏少讀唐書及貞觀政要見魏鄭公王珪之徒在太宗左右事之大小無不議論諫諍當時邪人庸人相叅者少雖有如封倫李義府軰太宗又能識而疎之故其言無不信聴卒能成貞觀太平刑措不以居成康上未嘗不反復欣慕繼以嗟惜以謂三代君臣不知曽有如此周旋議論否雖臯陶禹稷與唐舜上下謀謨載於書者亦未有若此委曲備具頗意三代唐舜去時逺其時雖有謀議如貞觀間或尚過之而其史不盡存故於今無所聞見是不可知所不敢臆定繇漢以降至於陳隋復繇髙宗以降至於五代其史甚完其君無如此謀議決也故其治皆出貞觀下理勢然爾竊自恨不幸不生於其時親見其事歌頌推說以飽足其心又恨不得升降進退於其間與之徃復議也自長以來則好問當世事所見聞士大夫不少人人惟一以茍且畏慎隂拱黙處為故未嘗有一人見當世事僅計謀有未可立效者其誰肯奮然迎為之慮而已當之耶則又謂所欣慕者已矣類千百年間不可復及昨者天子赫然獨見於萬世之表既更兩府復引二公為諫官見所條下及四方人所傳道知二公在上左右為上論治亂得失羣臣忠邪小大無所隱不為緇銖計惜以避怨忌毀罵讒搆之患竊又奮起以謂從古以來有言責者自任其事未知有如此周詳悃至議論未知有如此之多者否雖鄭公王珪又能過是耶今雖事不合亦足暴之萬世而使邪者懼懦者有所樹矣況合乎否未可必也不知所謂數百千年巳矣不可復有者今幸遇而見之其心歡喜震動不可比說日夜庶幾雖有邪人庸人如封李者上必斥而逺之惟二公之聴致今日之治居貞觀之上令鞏小者得歌頌推說以飽足其心大者得出於其間吐片言半詞以託名於千萬世是所望於古者不負且令後世聞今之盛疑唐舜三代不及逺甚與今之疑唐太宗時無異雖然亦未嘗不憂一日有於𠖇𠖇之中議論之際而行謗者使二公之道未盡用故前以書獻二公先舉是為言已而果然二公相次岀兩府亦更改而怨忌毀罵讒搆之患一日俱發翕翕萬狀至於乘女子之隙造非常之謗而欲加之天下之大賢不顧四方人議論不畏天地鬼神之臨已公然欺誣駭天下之耳目令人感憤痛切廢食與寢不知所為噫二公之不幸實疾首蹙額之民之不幸也雖然君子之於道也既得諸已汲汲焉而務施之於外汲汲焉務施之於外在我者也務施之外而有可有不可在彼者也在我者姑肆力焉至於其極而後已也在彼者則不可必得吾志焉然君子不以必得之難而廢其肆力者故孔子之所說而聘者七十國而孟子亦區區於梁齊滕邾之間為孔子者聘六十九國尚未巳而孟子亦之梁之齊二大國不可則猶俯而與邾滕之君謀其去齊也遲遲而後岀晝其言曰王庶幾改之則必召予如用予則豈惟齊民安天下之民舉安觀其心若是豈以一不合而止哉誠不若是亦無以為孔孟今二公固一不合者也其心豈不曰天子庶幾召我而用之如孟子之所云乎肆力焉於其所在我者而任其所在彼者不以必得之難而已莫大斯時矣況今天子仁恕聰明求治之心未嘗怠天下一歸四方諸侯承號令奔走之不暇二公之言如朝得於上則夕被於四海夕得於上則不越宿而被於四海豈與聘七十國遊梁齊邾滕之區區艱難比耶姑有待而已矣非獨鞏之望乃天下之望而二公所宜自任者也豈不謂然乎感憤之不已謹成憶昨詩一篇雅說三篇麤道其意後二篇竝他事因亦冩寄此皆人所厭聞不宜為二公道然欲啟言覺悟天下之可告者使明知二公志次亦使邪者庸者見之知世有斷然自守者不從已於邪則又庶幾於天子視聴有所開益使二公之道行則天下之嗷嗷者舉被其賜是亦為天下計不獨於二公發也則二公之道何如哉嘗竊思更舉貢法責之累日於學使學者不待乎按天下之籍而盛須土著以待舉行悖者不能藉以進此歴代之思慮所未及善乎莫與為善也故詩中善學尤具伏惟賜省察焉
　　謝杜相公書〈曽鞏〉
　　伏以昔者方鞏之得禍罰於河濵去其家四千里之逺南嚮而望迅河大淮埭堰湖江天下之險為其阻阨而以孤獨之身抱不測之疾㷀㷀路隅無攀緣之親一見之舊以為之託又無至行上之可以感人利勢下之可以動俗惟先人之醫藥與凡䘮之所急不知所以為頼而旅櫬之重大懼無以歸者明公獨於此時閔閔勤勤營救䕶視親屈車騎臨於河上使其方先人之病得一意於左右而醫藥之有與謀至其既孤無外事之奪其哀而毫髪之私無有不如其欲莫大之䘮得以卒致而南其為存全之恩過越之義如此竊惟明公相天下之道唫誦推説者窮萬世非如曲士汲及一節之善而位之極年之髙天子不敢煩以政豈鄉閭新學危苦之情叢細之事宜以徹於視聴而䝉省察然明公存先人之故而所以盡於鞏之德如此葢明公雖不可起而寄天下之政而愛育天下之人材不忍一夫失其所之道岀於自然推而行之不以進退而鞏獨幸遇明公於此時也在䘮之日不敢以世俗淺意越禮進謝䘮除又惟大恩之不可名空言之不足陳徘徊迄今一書之未進顧其慙生於心無須㬰廢也伏惟明公終賜亮察夫明公存天下之義而無有所私則鞏之所以報於明公者亦惟天下之義而已誓心則然未敢謂能也
　　寄歐陽舍人書〈曽鞏〉
　　鞏頓首載拜舍人先生去秋人還䝉賜書及所撰先大父墓碑銘反復觀誦感與慙並夫銘誌之著於世義近於史而亦有與史異者葢史之於善惡無所不書而銘者葢古人之有功德材行志義之美者懼後世之不知則必銘而見之或納於廟或存於墓一也茍其人之惡則於銘乎何有此其所以與史異也其辭之作所以使死者無有所憾生者得致其嚴而善人喜於見傳則勇於自立惡人無有所紀則以愧而懼至於通材達識義烈節士嘉言善狀皆見於篇則足為後世警勸之道非近乎史其將安近及世之衰人之子孫者一欲褒揚其親而不本乎理故雖惡人皆務勒銘以誇後世立言者既莫之拒而不為又以其子孫之所請也書其惡焉則人情之所不得於是乎銘始不實後之作銘者當觀其人茍託之非人則書之非公與是則不足以行世而傳後故千百年來公卿大夫至於里巷之士莫不有銘而傳者益少其故非他託之非人書之非公與是故也然則孰為其人而能盡公與是歟非蓄道德而能文章者無以為也葢有道德者之於惡人則不受而銘之於衆人則能辨焉而人之行有情善而跡非有意奸而外淑有善惡相懸而不可以實指有實大於名有名侈於實猶之用人非蓄道德者惡能辨之不惑議之不狥不惑不狥則公且是矣而其辭之不工則世猶不傳於是又在其文章兼勝焉故曰非蓄道德而能文章者無以為也豈非然哉然蓄道德而能文章者雖或竝世而有亦或數十年或一二百年而有之其傳之難如此其遇之難又如此若先生之道德文章固所謂數百年而有者也先祖之言行卓卓幸遇而得銘其公與是其傳世行後無疑也而世之學者每觀傳記所書古人之事至其所可感則徃徃䀌然不知涕之流落也況其子孫也哉況鞏也哉其追晞祖德而思所以傳之之繇則知先生推一賜於鞏而及其三世其感與報宜若何而圖之抑又思若鞏之淺薄滯拙而先生進之先祖之屯蹷否塞以死而先生顯之則世之魁宏豪傑不世岀之士其誰kao不願進於門潛遁幽抑之士其誰不有望於世善誰不為而惡誰不愧以懼為人之父祖者孰不欲教其子孫為人之子孫者孰不欲寵榮其父祖此數美者一歸於先生既拜賜之辱且敢進其所以然所論世族之次敢不承教而加詳焉愧甚不宣










　　文章辨體彚選巻二百二十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百二十九
　　明　賀復徵　編
　　書二十五
　　與王觀復書〈宋黃庭堅〉
　　蒲元禮來辱書勤懇千萬知其官雖勞勩無日不勤翰墨何慰如之即日初夏便有暑氣不審起居何如所送詩皆興寄髙逺但詩生硬不諧律呂或詞氣不逮初造意時此病亦只是讀書未精博耳長袖善舞多錢善賈至語也南陽劉勰嘗論文章之難雲意飜空而易竒文徵實而難工此語亦是沈謝軰為儒林宗主時好作竒語故後生立論如此好作竒語自是文章病但當以理為主理得而辭順文章自然出群㧞萃觀杜子美到䕫州後詩韓退之自潮州還朝後文章皆不煩繩削而自合矣徃年嘗請問東坡先生作文章之法東坡雲但熟讀禮記檀弓當得之既而取檀弓二篇讀數百過然後知後世作文章不及古人之病如觀日月也文章葢自建安以來好作竒語故其氣象薾然其病至今猶在唯陳伯玉韓退之李習之近世歐陽永叔王介甫蘇子瞻秦少游乃無此病耳公所論杜子美詩亦未極其趣試更深思之若入蜀下峽年月則詩中自可見其曰九鑚巴巽火三蟄楚詞雷則徃來兩川九年在䕫府三年可知也恐更須改定乃可入石適多病少安之餘賔客妄謂不肖有果歸之期日月到門疲於應接蒲元禮來告行草草具此世俗寒溫禮數非公所望於不肖者故皆略之
　　答洪駒父書〈黃庭堅〉
　　駒父外甥教授別來三歳未嘗不思念閒居絶不與人事相接故不能作書雖晉城亦未曽作書也專人來得手書審在官不廢講學眠食安勝諸穉子長茂慰喜無量寄詩語意老重數過讀不能去手繼以嘆息少加意讀書古人不難到也諸文亦皆好但少古人繩墨耳可更熟讀司馬子長韓退之文章凡作一文皆須有宗有趣終始闗鍵有開有闔如四瀆雖納百川或滙而為廣澤汪洋千里要自發源江海耳老夫紹聖以前不知作文章斧斤取舊所作讀之皆可笑紹聖以後始知作文章但以老病惰懶不能下筆也外甥勉之為我雪恥罵犬文雖雄竒然不作可也東坡文章妙天下其短處在好罵慎勿襲其軌也甚恨不得相見極論詩與文章之善病臨書不能萬一千萬強學自愛少飲酒為佳所寄釋權一篇詞筆縱橫極見日新之效更須治經探其淵源乃可到古人耳青瑣祭文語意甚工但用字時有未安處自作語最難老杜作詩退之作文無一字無來處葢後人讀書少故謂韓杜自作此語耳古之能為文章者真能陶冶萬物雖取古人之陳言入於翰墨如靈丹一粒㸃鐡成金也文章最為儒者末事然索學之又不可不知其曲直幸熟思之至於推之使髙如泰山之崇崛如埀天之雲作之使雄壯如滄江八月之濤海運吞舟之魚又不可守繩墨令儉陋也
　　上呂誨叔書〈秦觀〉
　　五月日進士秦某謹再拜獻書知府大資閣下某聞天下之功成於器識來世之名立於學術古之大臣以道事君不可則止未始有意於功名然其器識學術博大而精微則功名巋然與時自至雖欲深閉固拒揮而去之不可得也昔漢昭宣之時霍光以宿衛之臣任漢室之寄大器將傾徐起而正之神色不變此其器識實有以過人者然操持國柄不知消息盈虛之運身死肉未及寒而宗族滅矣則學術不明之弊也其後順桓之間李固以一時名儒位居三事抗姦臣之吭而奪其氣此其學術真有古之遺風然易舉輕發不能定大計於無形至爭以口舌申之書幐事固不就身亦隨之䘮焉則器識不宏之弊也非特二子為如此大抵西漢之士器識優於學術故多成功而名不足東漢之士學術優於器識故多令名而功不成夫君子以器為車以識為馬學術者所以馭之耳西漢之士如環人之車駕以鞅騠驅通道上峻岅無所不可然而日暮途逺倒行逆施者有焉東漢之士如豆泰氏持䇿攬轡圓旋中規方折中矩然而車敝馬羸轉薄於險阻之間則固已敗矣其狂妄嘗以此說推論歴世豪傑之士又以黙觀當今之時而搢紳先生有告某者以謂器足以任天下之重識足以致無窮之逺學足以探天人之賾術足以偶事物之變如古之所謂大臣非閣下不足以與於此又曰閣下之道如元氣行乎渾茫之中其發為風霆雨露者特糟粕耳某時方食聞之投七箸而起遂欲身從服役之後求偹灑掃之列而困於無介紹莫獲自通竊伏淮海抱區區之願缺然未厭者有年矣比者天幸閣下來守是邦而某丘墓之邑實𨽻麾下是以輙忘賤陋取其不腆之文録在異巻䞇諸下執事又述其願見之說為書先焉夫大冶無棄金大陶無棄土江海不卻水王侯不遺士某雖不能亷小謹曲以自託於鄉閭然古人所以處廢興而擇去就者竊嘗講其一二矣倘閣下不賜拒絶而辱收之請繼此以進干冒台嚴俯伏待命不宣
　　答外舅兵部杜侍郎書〈晁補之〉
　　昨自蘇公以尚書召適與左右兵部同事意兩公平日未嘗相與處徃未必合故嘗為蘇公極言左右居家行已蒞官及物之意蘇公固不以補之言為過及辱賜書道聯職甚親逺聞欣喜不已補之於蘇公為門下士無所復讃然剛潔寡慾奉已至儉菲而以身任官責嫉邪愛物知無不為尤是不忽細務其有所不得盡視去官職如土芥凡規模大較與左右近者非一事也來書猶怪其尚氣好辨此非補之所能知自非聖人各有所長亦有所短然伯夷班聖人之列矣而孟子尚以為伯夷隘君子不由夫孟子所謂君子者必若孔子無可無不可而後可也不然望望然去之若將凂焉者茍病其未和則凡能慮禍忍詬摧剛為柔熟視岀胯下者皆可以免夫此議矣隘者自排而不恭者並獲罪見排且獲罪矣而不害其並列於聖人則孟子之心葢可見矣西漢名臣惟汲黯鄭當時汲黯好直諫多大體而性倨少禮面折不能容人之過士亦以此不附而鄭當時性長者常引丞史以為賢於已與官屬言惟恐傷之山東翕然稱鄭莊黯以倨得不附而莊見譽長者似莊勝也然至於淮南有邪謀數漢廷臣惟憚黯而莊乃獲譏趨和承意不敢甚斥臧否莊於此不反愧黯哉雖然汲黯為直不為忮鄭當時為和不為諛故良史同稱推賢則汲黯鄭當時此其大體皆有所長而亦皆有所短故補之以謂自非孔子無可無不可未免於見譏者君子以同而異若是可也方今老成言行足以矜式後進者非左右乎俗異教離黨同門蠧道真十室皆是補之以謂衆賢和於朝則幽逺趣向自一而事無不可為不識左右以為何如復賜一言幸甚幸甚
　　答李推官書〈張耒〉
　　南來多事又廢讀書昨送簡人還忽辱惠及所作病暑賦及雜詩等謂詠愛難既有以起其竭痼之思而又喜世之學者比來稍稍追求古人之文章述作體製徃徃已有所到也耒不才少時喜為文詞與人遊又喜論文字謂之嗜好則可矣為能文則世自有人決不在我足下與耒平居飲酒笑語忘去屑屑而忽持大軸細書題官位姓名如卑賤之見尊貴此何為者豈妄以耒為知文謬為恭敬若請教者乎欲持納而貪於愛玩勢不可得捨雖怛然不以自寧而既辱勤厚而不敢隱其所知於左右也足下之文可謂竒矣捐去文字常體力為瓌竒險怪務欲使人讀之如見數千歳前蝌蚪鳥跡所記匏之歌鐘鼎之文也足下之所嗜者如此固無不善者抑耒之所聞所謂能文者豈謂其能竒哉能文者固不能以竒為主也夫文者何為而設也知理者不能言世之能言者多矣而文者獨傳豈獨傳哉因其能文也而言益工因其言工而理益明是以聖人貴之自六經以下至於諸子百氏騷人辨士論述大抵皆將以為寓理之具也是故理勝者文不期工而工理愧者巧為粉澤而隙開百出此猶兩人持牒而訟直者操筆不待累累讀之如破竹橫斜反覆自中節目曲者雖使假詞於子貢問字於楊雄如列五味而不能調和食之於口無一可愜何況人玩味之乎故學文之端急於明理夫不知為文者無所復道如知文而不務理求文之工世未嘗有是也夫決水於江河淮海也水順道而行滔滔汨汨日夜不止衝砥柱絶呂梁放於江湖而納之海其舒為淪漣鼔為濤波激之為風飈怒之為雷霆蛟龍魚黿噴薄岀沒是水之竒變也而水初豈如此哉順道而決之因其所遇而變生焉溝瀆東決而西碣下滿而上虛日夜激之欲見其竒彼其所至者蛙蛭之玩耳江河淮海之水理達之文也不求竒而竒至矣激溝瀆而求水之竒此無見於理而欲以言語句讀為竒之文也六經之文莫竒於易莫簡於春秋夫豈以竒與簡為務哉勢自然耳傳曰吉人之辭寡彼豈惡繁而好寡哉雖欲為繁而不可得也自唐以來至今文人好竒者不一甚者或為缺句㫁章使脈理不屬又取古書訓詁希於見聞者衣被而說合之或得其字不得其句不知其章反復咀嚼卒亦無有此最文之陋也足下之文雖不若此然其意靡靡似主於竒矣故預為足下陳之願無以僕之言質俚而不省也
　　上曽子固龍圖書〈張耒〉
　　某嘗以謂君子之文章不浮於其德其剛柔緩急之氣繁簡舒敏之節一岀乎其誠不隱其所已知不強其所不知譬之楚人之必為楚聲秦人之必衣秦服也惟其言不浮乎其心故因其言而求之則潛德遁志不可隱伏葢古之人不知言則無以知人而世之惑者徒知夫言與德二者不可以相通或信其言而疑其行嗚呼是徒知其行而不知夫君子之文章固出於其德與夫無其德而有其言者異位也某之初為文最喜讀左氏離騷之書丘明之文美矣然其行事不見於後不可得而考屈平之仁不忍私其身其氣狹其趣髙故其言反覆曲折初疑於繁左顧右挽中疑其迂然至誠惻怛於其心故其言周宻而不厭考乎其終而知其仁也憤而非懟也異而自潔而非私也徬徨悲嗟卒無存省之者故剖志決慮以無自顯此屈原之忠也故其文如明珠美玉麗而可悅也如秋風夜露淒忽而感惻也如神仙煙雲髙逺而不可挹也惟其言以考其事其有不合者乎自三代以來最喜讀太史公韓退之之文司馬遷竒邁慷慨自其少時週遊天下交結豪傑其學長於討論尋繹前世之跡負氣敢言以蹈於禍故其文章疎蕩明白簡樸而馳騁惟其平生之志有所鬱於中故其餘章末句時有感激而不洩者韓愈之文如先王之衣冠郊廟之鼎爼至其放逸超卓不可收攬則極言語之瓌巧有不足以過之者嗟乎退之之於唐葢不遇矣然其犯人主忤權臣臨義而忘難剛毅而信實而其學又能獨行於道德滅裂之後纂孔孟之緒餘以自立其說則愈之文章雖欲不如是葢不可得也自唐以來更五代之紛紜宋興鋤叛而討亡及仁宗之朝天下大定兵戈不試休養生息日趨於富盛之域士大夫之游於其時者談笑佚樂無復向者幽憂不平之氣天下之文章稍稍興起而廬陵歐陽公始為古文近揆兩漢逺追三代而岀於孟軻韓愈之間以立一家之言積習而益髙淬濯而益新而後四方學者姑恥其舊而惟古之求而歐陽公於是時實恃其權以開引天下之豪傑而世之號能文章者其岀歐陽之門若居十九焉而執事實為之冠其文章議論與之上下問之先達以謂公之文其興雖後於歐公屹然歐公之所畏忘其後來而論及者也某自初讀書即知讀執事之文既讀而思之廣求逺訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟
　　上唐運判書〈張耒〉
　　某聞昔者三代之時公卿大夫之待其下何其仁愛忠厚發於至誠而能盡下之情也下之事上何其夷易簡直各得自獻其意無有阻塞不達之恐而不限於勢也夫惟上能盡下之情故下不限於勢上俯而就之下仰而及之故尊卑之情通而貴賤之志達然某嘗疑之天下急於求其上者物理之所當然公卿大夫既貴矣宜其偃然無待於物彼汲汲以求於下茍有善焉如恐失之此其故何也葢天下之位有尊卑貴賤之不同者勢之所當然非其事亦判然兩為而不相與也今夫貴者止於自安一切無事於功名可也茍有功名之心則貴者之功賤者之力也尊者之名卑者之成也故上之求乎下猶下之求其上也昔周公既尊矣身履天下之富貴而後世稱急賢待士者必稽焉故其效也百官庶府莫不脩治制度文理莫不彰明周公之身無遺德焉夫豈周公一人之力哉惟其然故古之公卿大夫不敢茍簡守常以便其私尊者汲及有求於卑貴者汲汲不遺於賤夫上有至誠惻怛之心不敢遺忘疎逺之士則士之在下者亦不敢復愛其所有至於奮厲岀竒惟恐不逮者繇此故也三代之政既亡公卿大夫無復向者至誠盡天下之意謹身無過自處甚重忘其立功立事之心浸然鋤去感發激昂之氣以謂無所事於賤微於下者不過言功不幸功不至焉雖有過人㧞俗之才不聞之矣其斥而去之不過論罪幸而無過雖天下之冗瑣不復問之矣情阻而不合氣否而不交下畏其上則有之矣而不愛也下恭其上則有之矣而不忠也貴賤異志尊卑不親而三代之風泯然矣事功之不立豈不以此哉某嘗讀西漢見呉公之取賈生田延年之用尹翁歸暴勝之禮雋不疑葢嘗竊嘆三人者猶能降心跡古之義居尊以禮賢致誠以納士以太守之尊使者之貴親與匹夫下士相接務盡人之才而忘下之凟之也夫如前三君者未足道也然已能如此然則天下之賢者多矣安知無有慨然能用古義不溺於流俗有功名之心而忘其區區之尊嚴者耶嗚呼安得斯人者而處天下之富貴哉使誠有之天下之遺善潛德庶幾乎興矣
　　再上邵提舉書〈張耒〉
　　昔韓退之以書三見宰相以自見其所有至於一再而未售也則又激訐奮厲以動之嗟乎其言亦少詆矣退之平生其有求於人以濟所欲者非一也甚哉武夫軍師茍有力勢可以拯之於貧賤者皆一徃而嘗之善詞以𨗳其心髙言以動其意挾書懷刺趨走於當事者之門既晩而後少得所欲讀其書未嘗不悲之夫如愈之文章類非隨世汨沒待其自達而後見於世者也何其取知於人若是其勞哉至其人之不吾知也以退之之好剛自信有以自樂於道義之際視世之夸者不一動其心宜其邈然自絶與世兩忘長徃而不顧夫何其忍恥降志庶幾萬一之遇又若是其勞且不厭也繇是觀之則人之挾其所有無所待而見於世者實難視人之知與不知一不介其意人不吾知而遂止者又難也若人之能薄矣一旦而三號於通衢庶幾有聞而或者之車敗於奔馳足𧿧於歩趨敗尺而就寸求百而兾一其始也赧然自羞退而觀古之君子皆未免乎此則人自恕而有待於功名之㑹天下之至難也使皆畏勞避辱不肯少抑以有所就則事功之成者或寡矣
　　上林秀州書〈陳師道〉
　　宗周之制士見於大夫卿公介以厚其別詞以正其名䞇以効其情儀以致其敬四者備矣謂之禮成士之相見如女之從人有願見之心而無自行之義必有紹介為之前焉所以別嫌而慎微也故曰介以厚其別名以舉事詞以導名名者先王所以定名分也名正則詞不悖分定則民不犯故曰詞以正其名言不足以盡意名不可以過情又為之䞇以成其終故授受焉介以通名儐以將命勤亦至矣然因人而後達也禮莫重於自盡故祭主於盥婚主於迎賔主於䞇故曰䞇以効其情誠發於心而諭於身達於容色故又有儀焉詞以三請䞇以三獻三揖而升三拜而出禮煩則泰簡則野三者禮之中也故曰儀以致其敬葢以貴不陵賤下不援上謹其分守順於時命志不屈而身不辱以成其善當是之世豈特士之自賢葢亦有禮為之節也夫周之制禮其所為防至矣及其晚世禮存而俗變猶自市而失身況於禮之亡乎自周之禮亡士知免者寡矣世無君子明禮以正之既相循以為常而史官又載其事故其𡚁習而不自知也師道鄙人也然有聞於南豐先生不敢不勉也先生謂師道曰子見林秀州乎曰未也先生曰行矣師道承命以來謹因先生而請焉詩文二巻敬以自効不敢以為能也謹僂待命惟閣下賜之
　　上席侍郎書〈唐庚〉
　　某備員學校三載於此在軰流中年齒最為老大詞氣學術最為淺陋教養訓導之方最為疎拙所以未即遂去正頼主人以為重今閣下還朝曉夕大用為執政為宰相為公為師此誠門下小子之所願聞然孤宦小官遽奪所依此其胸中不能無介然者日夜思慮求所以補報萬一而書生門戶無有他技因効其所得於古人者惟閣下裁擇某初讀書時未習時事意謂古之聖賢例須建功立名其後渉世益深更事益多考論前代經史益見首尾乃知古人之心本不如此舟遇險則有功燭遇夜則有功藥遇病則有功桔槹遇旱則有功戈弩劍㦸臨衝兠鍪遇戰鬬則有功凡物有功悉非得已龍蛇雜處而禹有功草木障塞而益有功民不粒食而稷有功天秩人倫顛倒失次而契有功夷蠻賊冦干紀亂治而臯陶有功自此以降不可勝舉然皆因時立功非聖賢本意伊陟臣扈巫咸相太戊無他竒功以格上帝乂王家為功巫賢甘盤傅說相祖乙武丁不聞有功以保乂有商為功君陳相成王畢公相康王不自立功以循周公之業為功後世知有功之為功而不知無功之為功其去道逺至謂聖賢有心於功名其探聖賢亦淺矣天下承平日久綱紀文章纎悉備具無有毫髪未盡未便一部周禮舉行略遍但不姓姬爾竊謂今日正當持循法度不宜復有増廣建置歌呼於吏舍者勿問醉吐於車茵者勿逐客至欲有所開說者飲以醇酒勿聴擇士惟取通大體知古誼者用之雖不立功功在其中矣某之所得於古人者如此不知其當否也閣下倘以為然歸見何丞相其亦以此說告之











　　文章辨體彚選巻二百二十九
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十
　　明　賀復徵　編
　　書二十六
　　賀陳丞相〈宋朱熹〉
　　恭聞制書延拜進秉國鈞凡在陶鎔孰不欣頼伏惟明公以大忠壯節早負天下之望自知政事贊襄宻勿凡所論執皆繫安危至其甚者輒以身之去就爭之雖未即從而天子之信公也益篤天下之望公也益深凜凜然惟懼其一旦必去而不可留也夫明公所以得此於上下者豈徒然哉今也進而位乎天子之宰中外之望豈不欣然咸曰陳公前日之言天下之言也爭之不去危於去矣而今乃為相則是天子有味乎陳公之言而將卒從之也陳公其必以是要談上前而決辭受之幾矣且天下之事其大且急者又不特此陳公果不得謝而立乎其位必且次第為上言之為上行之其不黙然而受兀然而居也明矣熹雖至愚亦有是說然今也聴於下風亦既餘月政令之出黜陟之施未有卓然大異於前日則是明公葢未嘗以中外之望於公者自任而茍焉以就其位矣熹受知之深竊所愧嘆未知明公且將何以善其後也請得少効其愚而明公擇焉葢聞古之君子居大臣之位者其於天下之事知之不惑任之有餘則汲汲乎及其時而勇為之知有所未明力有所不足則咨訪講求以進其知攀援汲引以求其助如捄火追亡尤不敢以少緩上不敢愚其君以為不足與言仁義下不敢鄙其民以為不足以興教化中不敢薄其士大夫以為不足共成事功一日立乎其位則一日業乎其官一日不得乎其官則不敢一日立乎其位有所愛而不肯為者私也有所畏而不敢為者亦私也屹然中立無一毫私情之累而惟知為其職之所當為者夫如是是以志足以行道道足以濟時而於大臣之責可以無愧不審明公圖所以善其後者其有合於此乎其有近於此乎無乃復有進於此者而熹之愚不足以知之乎願亟圖之庶乎猶足以終慰天下之望毋使前日之欣然者更為今日之悒然也抑熹又有請焉葢熹嘗辱明公賜之書矣其言有曰前軰為大臣不過持循法度主張公道知無不言復君以德公行賞罰進賢退不肖而已今日事有至難風俗敗壞官吏茍且強敵在前邊備未立如之何其可為也熹愚不肖深有所疑葢凡明公之所易者皆古人之所難而明公所難者乃古人之所易也反復思慮不得其說將以質之左右而未暇也今者敢因脩慶而冒以為請伏惟明公試反諸心而以事理之輕重本末權之誠知夫真難易之所在而有以用其心焉則亦無難之不易矣詩曰伐柯伐柯其則不逺願明公留意則天下幸甚
　　與陳侍郎書〈朱熹〉
　　昨者伏䝉還賜手書慰藉甚厚拜領感激不知所言而奉祠冐昧之請又䝉台慈引重再三卒以得其所欲所示堂帖謹以秖受仰荷恩眷尤不敢忘而不知所以報也葢熹賦性樸愚惟知自守間一發口枘鑿頓乖度終未能有以自振於當世退守丘園坐待溝壑而已今以閣下之力得竊廩假以供水菽之養其為私幸亦已大矣顧於義分猶有倖冒之嫌而閣下推挽之初心猶以為不止於此此則豈熹所敢聞哉又䝉垂喻今日之事慨然有戞戞乎其難哉之嘆且承任職以來屢有建白去處之義自處甚明熹也雖未獲與聞其詳然有以見賢人君子立乎人之本朝未嘗一日而忘天下之憂亦不肯以一日居其位而曠其職葢如此然猶不鄙迂愚疎賤之人而語之及此其意豈徒然哉熹誠不足以奉承教令然竊不自勝其慕用之私是以忘其不佞而試効一言焉執事者其亦聴之熹嘗聞天下之事有本有末正其本者雖若迂緩而實易為力捄其末者雖若切至而實難為功是以昔之善論事者必深明夫本末之所在而先正其本本正則末之不治非所憂也且以今日天下之事論之上則天心未豫而饑饉薦臻下則民力巳殫而賦歛方急盜賊四起人心動搖將一二以救其弊而求所以為圖維之術則豈可以勝言哉然語其大患之本則固有在矣葢講和之計決而三綱頹萬事隳獨㫁之言進而主意驕於上國是之說行而公論鬱於下此三者其大患之本也然為是說者茍不乘乎人主心術之蔽則亦無自而入此熹所以於前日之書不暇及他而深以夫格君心之非者有望於明公葢是三說者不破則天下之事無可為之理而君心不正則是三說者又豈有可破之理哉不審閣下前日之論其亦嘗及是乎抑又有大於此者而山野之所弗聞弗知者乎閣下誠得其本而論之則天下之事一舉而歸之於正殆無難者而吾之去就亦易以決矣熹竊不自勝其憤懣之積請復得而詳言之夫沮國家恢復之大計者講和之說也壞邊陲備禦之常規者講和之說也內咈吾民忠義之心而外絶故國來蘇之望者講和之說也茍逭目前宵旰之憂而養成異日宴安之毒者亦講和之說也此其為禍固已不可勝言而議者言之固已詳矣若熹之所言則又有大於此者葢以祖宗之讐萬世臣子之所必報而不忘者茍曰力未足以報則姑為自守之計而蓄憾積怨以有待焉猶之可也今也進不能攻退不能守顧為卑辭厚禮以乞憐於相凌之強敵幸而得之則又君臣相慶而肆然以令於天下曰凡前日之薄物細故吾既捐之矣欣欣然無復毫分忍痛含寃廹不得已之言以存天下之防者嗚呼孰有大於祖宗陵廟之讎者而忍以薄物細故捐之哉夫君臣之義父子之恩天理民彝之大有國有家者所以維繫民心紀綱政事本根之要也今所以造端建極者如此所以發號施令者如此而欲人心固結於我而不離庶事始終有條而不紊此亦不待知者而凜然以寒心矣而為此說者之徒懼夫公論之沸騰而上心之或悟也則又相與作為獨㫁之說傅㑹經訓文致姦言以深中人主之所欲而隂以自託其私焉本其為說雖原於講和之一言然其為禍則又不止於講和之一事而已是葢將重悞吾君使之傲然自聖上不畏皇天之譴告下不畏公論之是非挾其雷霆之威萬鈞之重以肆於民上而莫之敢攖者必此之繇也嗚呼其亦不仁也哉甚於作俑者矣仁人君子其可以坐視其然而恬然不為之一言以正之乎此則既然矣而旬日之間又有造為國是之說以應之者其欺天罔人包藏險慝抑又甚焉主上既可其奏而羣公亦不聞有以為不然者熹請有以詰之夫所謂國是者豈不謂夫順天理合人心而天下之所同是者耶誠天下之所同是也則雖無尺土一民之柄而天下莫得以為非況有天下之利勢者哉惟其不合乎天下之所同是而強欲天下之是之也故必懸賞以誘之嚴刑以督之然後僅足以刼制士夫不齊之口而天下之真是非則有終不可誣者矣不識今日之所為若和議之比果順乎天理否耶合乎人心否耶誠順天理合人心則固天下之所同是也異論何自而生乎若猶未也而欲主其偏見濟其私心強為之名號曰國是假人主之威以戰天下萬口一辭之公論吾恐古人所謂德惟一者似不如是而於詩所稱具曰予聖誰知烏之雌雄者不幸而近之矣昔在熈寜之初王安石之徒嘗為此論矣其後章惇蔡京之徒又從而紹述之前後五十餘年之間士大夫出而議於朝退而語乎家一言之不合乎此則指以為邦朋邦誣而以四凶之罪隨之葢近世主張國是之嚴凜乎其不可犯未有過於近時者而卒以公論不行馴致大禍其遺毒餘烈至今未巳夫豈國是之不定而然哉惟其所是者非天下之真是而守之大過是以上下相狥直言不聞卒以至於危亡而不悟也傳曰差之毫釐謬以千里況所差非特毫釐哉嗚呼其可畏也已柰何其又欲以是重誤吾君使之尋亂亡之轍跡而躬駕以隨之也嗚呼此三說者其為今日大患之本明矣然求所以破其說者則又不在乎他特在乎格君心之非而已明公不在朝廷則已一日立乎其位則天下之責四面而至與其顛沛於末流而未知所濟孰若汲汲焉以勉於大人之事而成已成物之功一舉而兩得之也熹杜門求志不敢復論天下之事久矣於閣下之言竊有感焉不能自已而復發其狂言如此不識髙明以為如何也尚書王公計就職已久方羣邪競逐正論消亡之際而二公在朝天下望之屹然若中流之砥柱有所恃而不恐雖然時難得而易失事易毀而難成更願合謀同力早悟上心以圖天下之事此非獨熹之願實海內生靈之願也
　　與留丞相書〈朱熹〉
　　熹輙有愚悃仰陳鈞聴孤賤鄙儒迂濶有素中間諸公不知其不肖徃徃誤有收拾使令之意而熹方拙不能奉承是以多致齟齬而不能無遺恨於其後爰自戊申之夏狼狽岀關杜門空山葢已無復當世之念矣不意相公曽未識其面目乃於秉鈞之初首加㧞用熹以衰懶不堪劇部為辭又䝉改命更畀郡符到官一年有請必遂如褒贈漳浦髙公減免經總制錢之屬皆前日守臣所屢請而不得者是相公於熹知之不為不深而於漳之士民愛之不為不厚矣至於經界一事乃獨屢上而不報至其甚不得已而陽許之矣則又多為疑貳之言以求讒賊之口曽不一年而卒罷之則熹於是始疑相公所以知熹者不若其於鄉里小兒之深所以愛夫漳之士民者不如其於瑣瑣姻婭之厚而匹夫之志固以慨然自知其決不可以復入相公之門矣是以湖南廣西再命再辭葢不惟以粗伸己志亦庶幾隂以解謝臨漳千里狼狽失業之民而於相公則不敢以為恨也今者相公郊居累月一旦來歸未遑他事而復首以不肖之姓名言於上前付以湖南一路之寄聖主以相公之言為重即使岀命而相公又申以手札之賜慰喻勸勉禮意勤渥有加於前君相之恩隆厚若此政使賤軀羸頓不堪上道神識昏昧不任治劇亦當黽勉拜命走伏官次以稱所䝉而熹之私心反復思之終以前事有未能忘者又竊惟念相公自居大位悉引海內知名之士無一不聚於朝今茲之事雖相公出命於郊不得親囘天意而諸賢在列各攄忠悃竝進苦言不遺餘力是乃無異出於相公之口相公於此得士之多致君之效其亦以無愧古人矣然則若熹之愚姑亦勿問而置之度外似亦未足以虧盛德之萬分而況啟擬之恩謙尊之美相公又已行之乎夫宰相以得士為功下士為難而士之所守乃以不自失為貴今相公之得士如此下士如此已為盛美若又能容熹使不自失其所守則是古人所謂人有其寳者亦何必使之囘面汚行而為終身之羞哉抑今日之勢天意雖若暫囘而恐未固禍機雖若暫息而恐未除事㑹之來乃有大於漳州之經界者而恐不但如前日之易平也願相公深以前事為戒公其心逺其慮毋使天下之士賢於熹者復有所激而不肯出於門牆則熹今日之言猶未為無以報德也區區此意但欲相公知之所有省狀公劄則不敢盡吐所懷矣倘䝉將上早賜施行勿使至於再凟則熹千萬幸甚
　　與朱元晦秘書〈陳亮〉
　　去秋辱答教委曲具盡足見長者教人不倦之意謂亮書中有不平之氣則誠有之矣自棘寺歸閉門不與人交徃以妻弟之故一岀數日便為兇徒聚數十人而欲殺之一命存亡僅絲髮許而告之州縣漠然不應不知今年是甚運數事發之五日頭重而不可扶眼閉而不可擘冥心靜念以一死決不可免矣負一世之謗頑然未嘗自辨數死後誰當為我明之明日崛然而興令小児具紙筆強作長者一書兾死後有能明此心者耳豈願自敷敘短長於門下者哉書成復就枕又二十日而後動止作息不異於平時丘宗卿亦受羣兒謗傷之言半閒半界州府卒歸獄於趙穿亮以此身既存而不復問矣世途日狹亮又一身不着行戶宜其宛轉䧟於榛莽而無已時也今年不免聚二三十小秀才以教書為行戶一面治小圃多植竹木起數處小亭子後年隨衆赴一省試或可徼倖一名目遮蔽其身而後徜徉於園亭之間以待盡矣其他當一切付之能者暇時䇿杖訪長者於武夷之山盡布腹心以求是正留與千百年間做個話說亦庶幾不枉此一生一死矣亮舊與秘書對坐處橫接一間名曰燕坐前行十歩對柏屋三間名曰抱膝接以秋香海棠圍以竹雜以梅前植兩檜兩柏而臨一小池是中真可老矣葉正則為作抱膝吟二首君舉作一首詞語甚工然猶說長說短說人說我未能盡暢抱膝之意也同床各做夢周公且不能學得何必一一說到孔明哉亮又自不㑹吟得使此耿耿者無以自發秘書髙情傑句橫岀一世為亮作兩吟其一為和平之音其一為悲歌慷慨之音使坐此屋而歌以自適亦如常對晤也去僕已別賫五日糧令在彼候五七日不妨千萬便為一作至懇至懇抱膝之東側去五七歩作一杉亭頗大名曰小憩三面臨池兩傍植以黃菊後植木樨八株四黃四丹更植一大木樨於其中去亭可十歩池之上為橋屋三間兩面皆着亮牕名曰舫齋過池可十四五歩地即一大池池上作赤水堂三間又作箔水正臨大池池可三十畝池旁又一小池小池之旁即驛路去驛路百歩有一古松甚大而茂當是七八十年之松赤水堂正對之名曰獨松堂堂後為寧廊一間中有大李樹兩旁為小廊分趨舫齋小廊之兩旁即植桃堂之兩旁為小齋以憩息環植以竹獨松堂尋赤水木未足度與舫齋皆至秋可成杉亭之池如偃月西一頭既作栢屋東一頭當作六柱榧亭一間名曰臨野正西岸上稍幽作一小梓亭於其上名曰隱見更去四十歩即作小書院十二間前又臨一池以為秀才讀書之所度三年皆可成也兩池之東有田二百畆皆先祖先人之舊業嘗屬他人矣令盡得之以畊如此老死亦復何憾田之上有小坡為園二十畆先作小亭臨田名曰觀稼它時又可作一小圃今且植竹餘未有力也此小坡亮所居屋正對之屋之東北又有園二十畆種蔬植桃李而已樓臺側畔楊花過簾幕中間燕子飛可只作富貴者之事業乎魏公座右銘荷見教非欲示人而見者輒奪去豈但妙畫為人所寳愛當是荒頼者無分當得此教十六大字不敢強今以妻父之葬輒欲求六大字以光墓上男子不敢犯分以求而荊婦心欲其夫轉以為請此於理宜可許也願得之為禱亮併欲求抱膝燕坐小憩六大字干冒但劇惶恐納紙六幅恐不中則書室自斥冩之良妙胸中所懷千萬而一見終未可期已經新元伏惟燕居有相尊候動止萬福前書大略為死計耳紙末之論葢非小故卻只略言之而未竟宜煩來教之辨答也朋友之論多教亮以無多聒撓長者雖然懷不盡於長者之前又似不用情理之所在豈宜如此但已願更一言之昔者三皇五帝與一世共安於無事至堯而法度始定為萬世法程禹啟始以天下為一家而自為之有扈氏不以為是也啟大戰而後勝之湯放桀於南巢而為商武王伐紂取之而為周武庚挾管蔡之隙求復故業諸嘗與武王共事者欲脩德以待其自定而周公違衆議舉兵而後勝之夏商周之制度定為三家雖相因而不盡同也五覇之紛紛豈無所因而然哉老莊氏思天下之亂無有巳時而歸其罪於三王而堯舜僅免耳使若三皇五帝相與共安於無事則安得有是紛紛乎其思非不審而孔子獨以為不然三皇之化不可復行而祖述止於堯舜而三王之禮古今之所不可易萬世之所當憲章也芟夷史籍之繁詞刋削流傳之訛謬參酌事體之輕重明白是非之疑似而後三代之文燦然大明三王之心跡皎然不可誣矣後世之君徒知尊慕之而學者徒知誦習之而不知孔氏之勞葢如此也當其是非未大明之時老莊氏之至心豈能遽廢而不用哉亮深恐儒者之視漢唐不免如老莊當時之視三代也儒者之說非可廢者漢唐之心跡未明也故亮嘗有區區之意焉而非其任耳夫心之用有不盡而無嘗泯法之文有不備而無常廢人之所以與天地竝立而為三者非天地常獨運而人為有息也人不立則天地不能以獨運捨天地則無以為道矣夫不為堯存不為桀亡者非謂其捨人而為道也若謂道之存亡非人所能與則捨人可以為道而釋氏之言不誣矣使人人可以為堯萬世皆堯則道豈不光明盛大於天下使人人無異於桀則人紀不可脩天地不可立而道之廢亦已久矣天地而可架滿過時則塊然一物也人心而可牽補度日則半死半活之蟲也道於何處而常不息哉惟聖為能盡倫自餘於倫有不盡而非盡欺人以為倫也惟王為能盡制自餘於制有不盡而非盡罔世以為制也欺人者人常欺之罔人者人常罔之烏有欺罔而可以得人長世者乎不失其馳舍矢如破君子不必於得禽也而非惡於得禽也範我馳驅而能發必命中者君子之射也豈有持弓矢審固而甘心於空返者乎御者以正而射者以手親眼便為能則兩不相值而終日不獲一矣射者以手親眼便為能而御者委曲馳驟以從之則一朝而獲十矣非正御之不獲一射者之不以正也以正御逢正射則不失其馳而舍矢如破何徃而不中哉孟子之論不明久矣徃徃反用為迂濶不切事情者之地亮非喜漢唐獲禽之多也正欲論當時御者之有罪耳髙祖太宗本君子之射也惟御者之不純乎正故其射一岀一入而終歸於禁暴戢亂愛人利物而不可掩者其本領宏大廓開故也故亮嘗有言三章之約非蕭曹之所能教而定天下之亂又豈劉文靖之所能發哉此儒者之所謂見赤子入井之心也其本領開廓故其發處便可以震動一世不止如赤子入井時微渺不易擴耳至於以位為樂其情猶可以察者不得其位則此心何所從發於仁政哉以天下為己物其情猶可詧者不總之於一家則人心何所底止自三代聖人固已不諱其為家天下矣天下大物也不是本領宏大如何擔當開廓得去惟其事變萬狀而真心易以汨沒到得失枝落節處其皎然者終不可誣耳高祖太宗及皇家太祖葢天地頼以常運而不息人紀頼以接續而不墜而謂道之存亡非人之所能預則過矣漢唐之賢君果無一毫氣力則所謂卓然不泯滅者果何物耶道非頼人以存則釋氏所謂千刼萬刼者是真有之矣此論正在於毫釐分寸處較得失而心之本體實非餖飣輳合以成此大聖人所以獨運天下者非小夫學者之所能知使兩程而在猶當正色明辨比見秘書與叔昌子約書乃言諸賢死後議論蠭起有獨力不能支之意伯恭曉人也自其在時固已知之矣天地人為三才人生只要做個好人聖人人之極則也如聖人方是成人故告子路者則曰亦可以為成人來喻謂非成人之至誠是也謂之聖人者於人中為聖謂之大人者於人中為大纔立個儒者名字固不該不盡之處矣學者所以學為人也而豈必其儒哉子夏子張子游皆所謂儒者也學之不至則荀卿有某氏賤儒之說而不及其他論語一書只告子夏以女為君子儒其他亦未之聞也則亮之說亦不為無據矣管仲儘合有商量處其見咲於儒家亦多畢竟總其大體卻是個人當得世界輕重有無故孔子曰人也亮之不肖於今世儒者無能為役其不足論甚矣然亦自要做個人非專狥管蕭以下規模也正欲攪金銀銅鐡鎔作一器要以適用為主耳亦非專為漢唐分疏也正欲明天地常運而人為常不息要不可以架滿牽補度時日耳夫說話之重輕亦係其人以秘書重德為一世所尊仰一言之岀人誰敢非以亮之不肖雖孔子親授以其說纔過亮口則弱者疑之強者斥之矣願秘書平心以聴惟理之從盡洗天下之橫豎髙下清濁黒白一歸之正道無使天地有棄物四時有剩運人心或可欺而千四五百年之君子皆可葢也故亮嘗以為得不傳之絶學者皆耳目不洪見聞不慣之辭也人只是這個人氣只是這個氣才只是cq=161這個才譬之金銀銅鐡只是金銀銅鐡鍊有多少則器有精粗豈其於本質之外換岀一般以為絶世之美器哉故浩然之氣百鍊之血氣也使世人爭騖高逺以求之東扶西倒而卒不着實而適用則諸儒之所以引之者亦過矣亮方治少屋宇更無舉頭工夫而新媍急欲為其父遣人倉卒具此又未能究所懷秘書未必肯遽以為然更三五徃復則其論定矣亮亦不敢自以為是也秘書無惜極力鋪張以見教論不到底則彼此終有不盡之情耳君舉年大而學不止正則學識日以超頴非復向時建寕相見之正則也亮人品庸俗本非山水好樂此間亦無所謂山水可樂者且於平地粧㸃些子景致所謂隨分春光是也徐子才常相見不獨有可用之才而為學之意方篤亦甚思得一見長者但要岀不易耳渠本約有便即作一書偶亮遣人倉遽之甚不暇更於五十里外取書亮不敢拜夀之宣教專狀計同台眷長少一一安寧過庭以此示之為幸新媍兒女附拜再四起居柑子一菴內有真柑五十枚乃是黃巖柑聞其味頗勝溫州者亮亦不能別也大栗乾者八斤隨至輕凂尚幸笑留石天民此月二十三日赴上未曽得相見其貧日甚而有力者念之不以情今且得全家飽煖也百冗中西望武夷如欲飛動而祠祿之滿又恐秘書復被牽岀一見定何時千萬為世道崇䕶不任區區之禱
　　與楊守三〈陸九淵〉
　　違逺色咲倐爾經時洽聞謳謠益用鄉德某自省事以來五十年矣不知幾易太守其賢而可稱者惟張安國趙景明陳時中錢伯同四人殆如晨星之相望可謂難得矣今執事臨之又光於諸公邦人何幸雖然屬者郡政不競已甚積弊宿蠧殆難驅除滑吏豪家相為表裏根盤節錯為民蟊賊質之淳黠勢之強弱相去懸絶本非對偶吏胥居府庭司文案宿留於邦君之側以閒劇勞逸嘗吾之喜慍以日月淹速嘗吾之忘憶為之先後緩急開闔損益以蔽吾聰明亂吾是非而行其計豪家擁髙貲厚黨與附㑹左右之人創端緒於事外以亂本㫖結左證於黨中以實偽事工為節目以與吏符合而成其說吾以異鄉之人一旦而聴之非素諳其俗而府中深崇閭里之事不接於吾之目塗巷之言不聞於吾之耳被害者又淳厚柔弱類不能自明自達聴㫁之際欲必得其情而不為所欺此甚明者之所難也吾雖得其情彼尚或能為之牽制以格吾之施行吾㫁之速則文疎事漏而無以絶其辭吾求其詳則日引月長適以生其奸況其是非曲直之未分而常有以貳吾之心疑吾之見變亂其事寔而其情亦未易得也一墮其計奸惡失所畏良善失所恃矣豈不難哉善惡之習猶隂陽之為消長無兩大之理一人之身善習長而惡習消則為賢人反是則為愚一國之俗善習長而惡習消則為治國反是則為亂時之所以為否㤗者亦在此而已開闢以來羲皇而降聖君賢相名卿良大夫相與扶持封殖者善也其所防閑杜絶者惡也明明在上者明此而已火在天下大有明之至也象曰君子以遏惡揚善順天休命傳亦有之為國家者見惡如農夫之務去草焉芟夷藴崇之絶其本根勿使能植則善者信矣夫子曰聴訟吾猶人也必也使無訟乎使夫子生今之世為今之吏亦豈遽使人無訟哉易有訟卦其來久矣不能無訟豈惟今日若其聴訟之間是非易位善惡倒置而曰自有使人無訟之道無是理也舜之受終必流共工於幽州放驩兠於崇山竄三苖於三危殛鯀於羽山而後天下咸服夫子之得魯政必誅少正卯於兩觀之下而後沈猶氏不敢朝飲其羊公鎮氏出其妻鎮潰氏踰境而徙魯之鬻牛馬者不豫價遏惡揚善順天休命前聖後聖其揆一也必使無訟之道當於聴訟之間見之矣君子之所以異於人者以其存心也遏惡揚善順天休命此其存心也與後世茍且以逃吏責鉤距以立威者豈可同年而語哉舉斯心以加諸彼使善習日長惡習日消惡者屈善者信其無訟也必矣䝉照知之素輒効區區以禆萬一
　　上執政書〈陸游〉
　　某官閣下文人之在天下用之徒以為用世之觀太平之飾不用則亦已耳非如兵刑錢穀之吏不可以一日無也然為國者每每收取不忍棄去豈固為是不急哉葢天下之事惟此為最難非誠好之捐三二十年之勤耗心疲力彫瘁齒髮飲食寢夢悲歡得䘮一在於是者殆未易可以言工信工矣然且髙不足以為功名下不足以得財利塵編蠧簡束而藏之幸世有知此道者歎息稱工嗚呼可謂鈍哉以天下之勤苦為天下之至鈍待千萬中一二人之知此賢公卿以人物為己任者所以不忍棄也某小人生無他長不幸束髪有文字之愚自上世遺文先秦古書晝夜讀思開山破荒以求聖賢致意處雖才識淺闇不能如古人迎見逆決然譬於農夫之辨菽粟葢亦專且久矣原委如是泒別如是機杼如是邊幅如是自六經左氏離騷以來歴歴分明皆可指數不附不絶不誣不紊正有岀於竒舊或以為新橫騖別驅層岀間見每考觀文詞之變見其雅文則纓冠肅袵如對王公大人得其怪竒則脫帽大呌如魚龍之陳前梟盧之方勝也間輒自笑曰以此娯憂舒悲忘其貧病則可耳持以語人幾何其不笑且罵哉誠不自意諸公聞之或以為可書生所遭如此雖窮死足以無憾矣然師慕下風而未得一望履舄此心歉然不敢遑寜恭惟明公道德風節師表一世當功名富貴之㑹而不矜踐山林鐘鼎之異而不變非大有得於胸中其何以能此夫文章小技耳然與至道同心闗捩惟天下有道者乃能盡文章之妙此某所以忘其賤且貧而願有聞於左右也
　　上虞丞相書〈陸游〉
　　某聞才而見任功而見録天下以為當君子曰是管仲相齊衛鞅相秦之法耳有人於此才不足任功不足録直以窮故哀之天下且以為過君子則曰是三代之俗周公孔子之政也何也彼有才吾頼其才因以髙位處之彼有功吾藉其功因以厚祿報之上持祿與位以禦其下下挾才與功以望其上非市道乎故齊秦用之雖足濟一時之急而俗以大壞君子羞稱焉若夫三代之俗周公孔子之政則不然無才也無功也是直無所用也無所用之人雖窮而死者百千軰何損於人之國哉自薄者視之尚奚恤君子顧深哀之視其窮若自我推以與之之不敢安也矜憐撫摩衣之食之曰彼有才有功者何適而不遇吾所急者其惟無所用而窮者乎此心父母也推父母之心以及於天下無所用之人非聖賢孰能哉謂之三代之俗周公孔子之政則宜故王覇之分常在於用心之薄厚而昧者不知也恭惟大丞相道學精深力量廣大庶幾以周公孔子之政而復三代之俗者渾渾巍巍不可窺測平時挾功恃才錙銖較計者皆自失退聴若某之慮不才無功流落十年乘隔萬里而終未敢自黙特曰身之窮大丞相所宜哀耳某行年四十有八家世山隂以貧悴逐祿於䕫其行也故時交友醵緡錢以遣之硤中俸薄某食指以百數距受代不數月行李蕭然固不能歸歸又無得食一日祿不繼則無䇿矣兒年三十女年二十婚嫁尚未敢言也某而不為窮則是天下無窮人伏惟少賜動心捐一官以祿之使粗可活某則可使具裝以歸又望外則使可畢一二婚嫁不頼其才不藉其功直以其窮可哀而已此氣象自秦以來世以功利相高沒不見者累二千年今始見於門下所願持之不搖行之不疑則豈獨某之幸哉
　　上辛給事書〈陸游〉
　　某官閣下君子之有文也如日月之明金石之聲江海之濤瀾虎豹之炳蔚必有是實乃有是文夫心之所養發而為言言之所發比而成文人之邪正至觀其文則盡矣決矣不可復隱矣爝火不能為日月之明瓦釜不能為金石之聲潢汙不能為江海之濤瀾犬羊不能為虎豹之炳蔚而或謂庸人能以浮文炫世烏有此理也哉使誠有之則所可炫者亦庸人耳某聞前軰以文知人非必鉅篇大筆苦心致力之辭也殘章㫁藁憤譏戲笑所以娯憂而舒悲者皆足知之甚至於郵傳之題詠親戚之書牘軍旅官府倉卒之間符檄書判類皆可以洞見其人之心術才能與夫平生窮達夀夭前知逆決毫芒不失如對棊枰而指黒白如觀人面而見其目衡鼻縱不待思慮捜索而後得也何其妙哉故善觀晁錯者不必待東市之誅然後知其刻深之殺身善觀平津侯者不必待淮南之謀然後知其阿諛之易與方發䇿決科時其平生事業巳可望而知之矣賢者之所養動天地開金石其胸中之妙充實洋溢而後發見於外氣全力餘中正閎博是豈可容一毫之偽於其間哉某束髪好文才短識近不足以望作者之籓籬然知文之不容偽也故務重其身而養其氣貧賤流落何所不有而自信愈篤自守愈堅每以其全自養以其餘見之於文文愈自喜愈不合於世夫欲以此求合於世某則愚矣而世遂謂某終無所合某亦不敢謂其言為智也恭惟閣下以臯陶之謨周公之誥清廟生民之詩啟廸人主而師表學者雖鄉殊壤絶百世之下猶將想望而師尊焉某近在屬部而不能承下風望餘光則是自絶於賢人君子之域矣雖然非敢以文之工拙為言也某心之為邪為正庶幾閣下一讀其文而盡得之唐人有曰士之致逺先器識而後文藝是不得為知文者天下豈有器識卑陋而文詞超然者哉狂率冐犯死有餘罪
　　與尉論捕盜書〈陸游〉
　　某昨暮聞以逐盜遽岀雖小事亦有難處置者此十許人皆負重辟相與竄伏山林中昏夜伺便小刼比官知之則已分散跳匿無次舍旗鼓可以物色求無偏禆部伍可以䇿畫破無糧可燒無巢穴可窮驟集忽散如鬼物然又實小盜官兵計其不能為甚害所以久不獲也今未言能萬一馴致大盜但無辜之民時時遭刼亦不可雲細事方其刼時執縛恐廹計民之寃與遭大盜亦有何異今日偶見一退卒說此事頗若可采不敢效庸人以非職事故黙黙不以告卒言此十許人雖岀沒合散不常似難遽獲然晝必食夜必息得金帛必賣刼掠徃來至近亦須行四五里豈有都無一人見之之理葢自頃民言見賊官輒意其與賊通捕繫笞掠久之無所得始釋去是官自塞耳目為賊計則多為捕賊計則疎矣一二年來民間懲創此事雖與賊交臂而過歸家噤黙不敢以語比隣而況於告官乎故官兵動息賊皆先知而賊雖近在十歩內官兵終不得知某思其言實中事情亦嘗竊度之環三縣弓手土兵為人幾何逐捕十許賊連歳弗獲不可不思其故也四境無事秋稼如雲誰肯為賊囊槖者縱有亦不應人人皆然吾軰儒者當有大略願足下曠然無疑於胸中不當效武夫俗吏但知守故常也夫戰而獻馘自三代以來用之不可謂非古然近世至賊殺平人以為功靖康建炎間不勝其弊始更制凱還勿獻馘使將校列上功最而已繇是妄殺之禍十去八九然則三代聖人之遺法尚可改以便事而況近歳妄庸者所為乎自今有言見盜者當一切慰藉遣去即度其不妄或粗有補則又稍旌別之雖目前未得力但使人人敢言見賊賊蹤跡益露勢益窮蹙逺不過數月獲矣足下試熟䇿之秋暑夜次自愛
　　與魏容齋書〈謝枋得〉
　　大元制世民物一新宋室逋臣只欠一死上天降才其生也有日其死也有時某願一死全節久矣所恨時未至耳大元慈仁如天不妄殺一忠臣義士雖曰文天祥被姦民誣告而枉死後來寃狀明白姦民亦正典刑其待亡國之逋臣可謂厚矣某雖至愚極闇豈不知恩所以寜為民不為官者忠臣不事二君烈女不更二夫此天地間常道也有伊尹之道有伊尹之志則何事非君何使非民若伯夷柳下惠則自知不能為伊尹決不敢學伊尹矣自丙戍程御史將隆㫖宣喚之意今第五次䝉大元以禮招徠上有堯舜下有巢由上有成湯下有隨光上有周武下有夷齊其所以效虞人之死而不徃願學夷齊之死而不仕者正欲使天下萬世知大元之量可與為堯舜可與為湯武能使謝某不失臣節視死如歸也茲䝉大叅相公拘管周先生道院日夜勞動録事司吏卒十餘人乃坊正屋主監守豈非憂某之逃走耶某是男兒死即死耳不可為不義屈何必逃走大叅相公憂慮亦太勞矣先民有言慷慨赴死易從容就義難某茲䝉大叅相公縲絏而到大都以縗絰見留忠齊諸公且問諸公容一謝某聴其為大元閒民於大元治道何損殺一謝某成其為大宋死節於大元治道何益只恐前誤大宋後誤大元上帝監觀必有報應諸公自無面目立於天地間某母䘮未葬據禮經不可除服只當縗絰見公卿凶服不可入君如大元有命當歴冩江南官吏貪酷生靈愁苦之狀作萬年書陛下一聴進退忠臣不事二君烈女不更二夫此其書中第二義也某自九月十一日離嘉禾即不食煙火今則並勺水一果不入口矣惟願速死與周夷齊漢龔勝同垂青史可以愧天下萬世為臣不忠者茲䝉頒賜仰見禮士之盛心某聞之食人之粟者當分人之憂衣人之衣者當任人之勞乘人之車者當載人之難某既以死自處度此生不能報答恩遇矣義不敢拜受所以鈞翰臺餽事件盡交還來使囘納使帑外郎又傳鈞㫖雲欲訪問某何事某初志亦願効一得之愚今則決不敢矣魯有公甫文伯死其母敬姜不哭室老曰焉有子死而不哭者夫其母曰孔子聖人也再逐於魯而此子不能從今其死也未聞有長者來內人皆行哭聲閨中自殺者二此子也必於婦人厚而於長者薄也吾所以不哭君子曰此言岀於母之口不害其為賢母也若岀於婦人之口則不免為妬婦矣言一也所居之位異則人心變矣某義不岀仕者也今雖有忠謀竒計則人必以為妬婦矣恐徒為天下所笑惟相度容之
　　卻聘書〈謝枋得〉
　　夷齊雖不仕周食西山之薇亦當知武王之恩四皓雖不仕漢茹商山之芝亦當知髙帝之恩況蒸藜含糲於大元之名地乎大元之赦某屢矣某受大元之恩亦厚矣若效魯仲連蹈東海而死則不可今既為大元之遊民矣莊子曰呼我為馬者應之以為馬呼我為牛者應之以為牛世之人有呼我為宋之逋播臣者亦可呼我為大元游惰民者亦可呼我為宋頑民者亦可呼我為大元之逸民者亦可為輪為彈與化徃來蟲臂䑕肝隨天付予若貪戀官爵昧於一行縱大元仁恕天涵地容哀憐孤臣不忍加戮某有何面目見大元乎某與太平草木同霑聖朝之雨露生稱善士死表於道曰宋處士謝某之墓雖死之日猶生之年感恩感德天實臨之司馬子長有言人莫不有一死死或重於㤗山或輕於鴻毛先民廣其說曰慷慨赴死易從容就義難公亦可以察某之心矣















　　文章辨體彚選巻二百三十



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十一
　　明　賀復徵　編
　　書二十七
　　與竇先生書〈元許衡〉
　　老病侵尋歸心急廹思所以上請未得其門也邇來相從實望見教不意復有引薦之言聞之蹴踖且驚且懼邸舍中懇陳所以不可之故至於再三始䝉惠許違別三數日復慮他說間之不終前惠是用喋喋重陳向來懇禱不可意嘗謂天下古今一治一亂治無常治亂無常亂亂之中有治焉治之中有亂焉亂極而入於治治極而入於亂亂之終治之始也治之終亂之始也治亂相尋天人交勝天之勝質掩文也人之勝文犯質也天勝不已則復而至於平平則文著而行矣故凡善惡得失之應無妄然者而世謂之治治非一日之為也其來有素也人勝不已則積而至於偏偏則文沒不用矣故凡善惡得失之跡若謬焉者而世謂之亂亂非一日之為也其來有素也析而言之有天焉有人焉究而言之莫非命也命之所在時也時之所向勢也勢不可為時不可犯順而處之則進退出處窮達得䘮莫非義也古之所謂聰明睿知者唯能識此也所謂神武而不殺者唯能體此也或者橫加己意欲先天而開之拂時而舉之是揠苗也是代大匠斵也揠苗則害稼代匠則傷手是豈成已成物之道哉即其違順之多寡乃其吉凶悔吝之多寡也生平拙學認此為的信而守之罔敢自易今先生直欲以助長之力擠之傷手之地是果相知者所為耶無益清朝徒重後悔豈交遊之沉不足為之慮耶抑真以樗散為可用之材也相愛之深未應乃爾若夫春日池塘秋風禾黍夏未雨蠶老麥收冬將寒囷盈相積門喧童稚架滿琴書山色水光詩懷酒興拙謀或可以辦此也是以心思意嚮日日在此安此樂此言亦此書亦此百周千折愛期得此而後已先生不此之助而彼之助是不可其所可而可其所不可也其可哉將愛之實害之萬惟恕察言不能櫽括悚息待罪
　　與烏叔備書〈安𤋮〉
　　熙頓首再拜上啟叔備尊兄侍史一別七年豈勝嚮仰人來獲聞動靜聊以為慰又聞春間嘗以酒致疾雖已得愈然中情猶不能釋然也即辰新秋猶熱恭惟調攝有道侍履益以康佳矣然尊兄早親有道篤志力行人望所屬不可不重為此道保惜也願兄留意更加慎節以迓新祉以慰友朋期望之意幸甚幸甚易說精要想已就緒丁亥集亦當脫藁恨不得陪侍左右側聞髙論也熈一來此行及三載獨學無友益以荒惰然隨分讀書小作程課玩心觀理更於應事接物間體騐警省亦略有效但覺悔尤山積日夕増懼耳四書集義精要近因讀朱子文集對校一過尚多有疑誤別紙録呈幸因書來以一言可否之使得有所據依也疑此書初脫藁先生未使學者校勘故多有此誤雖非大義所闗然亦不可不訂正也近因㸔詩傳亦欲取朱子文集及語録之言凡渉論詩有與集傳相發明者依精要例冩出以便初學亦似有益又嘗病讀春秋者只知讀左氏而不讀正經欲節取左氏傳文議論敘事本末始終依倣通鑑綱目作小字註之經文之下以類相從各附本句凡左氏浮誇乖戾之語皆刪去之秦漢以來大儒先生之言及諸家說可取者亦略節取附註其後庶觀春秋者有以考傳讀左氏者亦知有經其大㫖一以朱子為本而達於張程以求聖人之意不審髙明以為如何其他所欲言者甚衆千里相望渺不可得極思向來承晤之樂復何時而可遂耶伏紙引領不勝馳情因便不惜痛加鞭䇿至幸至幸此固惟王仲安時相見渠讀四書甚有得處時與之語亦多有警助去歳又得一王儀伯年二十五六曽從董宗道受四書詩書傳好學不倦作文字亦可觀歳一至中山時來晤語也
　　上耶律中書書〈元好問〉
　　四月二十有二日門下士太原元好問謹齋沐獻書中書相公閣下易有之天造草昩君子以經綸伏惟閣下輔佐王室奄有四方當天造草昧之時極君子經綸之道凡所以經造功業考定製度者本末次第宜有成䇿非門下賤士所敢與聞獨有一事系斯文為甚重故不得不為閣下言之自漢唐以來言良相者在漢則有蕭曹丙魏在唐則有房杜姚宋數公者固有致太平之功而當時百執事之人毗助贊益者亦不為不多傳記具在葢可考也夫天下大器非一人之力可舉而國家所以成就人才者亦非一日之事也從古以來士之有立於世必藉學校教育父兄淵源師友講習三者備而後可喻如修明堂總章必得楩楠豫章節目磥砢萬牛挽致之材預為儲蓄數十年之間乃能備一旦之用非若起尋丈之屋欂櫨椳楔楹杙甍桷雜岀於榆柳槐栢可以朝求而暮足也竊見南中大夫士歸河朔者在所有之聖者之後如衍聖孔公者舊如馮內翰叔獻梁都運斗南髙戶部唐卿王延州從之時軰如平陽王狀元綱東明王狀元鶚濵人王賁臨淄李浩秦人張徽楊奐李庭訓河中李獻卿武安樂䕫固安李天翼沛縣劉汝翼齊人謝良弼鄭人呂大鵬山西魏璠澤人李恆簡李禹翼燕人張聖俞太原張緯李謙冀致君張德輝高鳴孟津李蔚真定李冶相人胡德珪易州敬鉉雲中李㣲中山楊果東平李昶西華徐世隆濟陽張輔之燕人曹居一王鑄渾源劉祁及其弟郁李仝平定賈庭揚楊恕濟南杜仁傑洛水張仲經虞卿麻革東明商挺漁陽趙著平陽趙維道汝南楊鴻河中張肅河朔勾龍瀛東勝程思溫及其從弟思忠凡此諸人雖其學業操行參差不齊要之皆天民之秀有用於世者也百年以來教育講習非不至而其所成就者無幾䘮亂以來三四十人而止矣夫生之難成之又難乃今不死於兵不死於寒餓造物者挈而授之維新之朝其亦有意乎無意乎誠以閣下之力使脫指使之辱息奔走之役聚養之分處之學舘之奉不必盡具饘粥足以糊口布絮足以蔽體無甚大費然施之諸家固已骨而肉之矣他日閣下求百執事之人隨左右而取之衣冠禮樂紀綱文章盡在於是將不能少助閣下蕭曹丙魏房杜姚宋之功乎假而不為世用此諸人者可以立言可以立節不能泯泯黙黙以與草木同腐其所以報閣下終始生成之賜者宜如何哉閣下主盟吾道吾樂得賢才而教育之一言之利一引手之勞宜不為諸生惜也







　　文章辨體彚選巻二百三十一
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十二
　　明　賀復徵　編
　　書二十八
　　答章秀才論詩書〈明宋濓〉
　　濂曰三百篇勿論已姑以漢言之蘇子卿李少卿非作者之首乎觀二子之所著紆曲悽惋實宗國風與楚人之辭二子既沒繼者絶少下逮建安黃初曹子建父子起而振之劉公幹王仲宣力從而輔翼之正始之間嵇阮又疉作詩道於是乎大盛然皆師少卿而馳騁於風雅者也自是厥後正音衰微至太康復中興陸士衡兄弟則倣子建潘安仁張茂先張景陽則學仲宣左太沖張季鷹則法公幹獨陶元亮天分之髙其先雖出於太沖景陽䆒其所自得直超建安而上之髙情逺韻殆猶大羮充鉶不綴鹽醯而至味自存者也元嘉以還三謝顔鮑為之首三謝亦本子建而雜㕘於郭景純延之則祖士衡明逺則倣景陽而氣骨淵然駸駸有西漢風餘或傷於刻鏤而乏雄渾之氣較之太康則有間矣永明而下抑又甚焉沈休文拘於聲韻王元長局於褊廹江文通過於摹擬隂子堅渉於淺易何仲言流於𤨏碎至於徐孝穆庾子山一以婉麗為宗詩之變極矣然而諸人雖或逺式子建越石近宗靈運𤣥暉方之元嘉則又有不逮者焉唐初承陳隋之弊多尊徐庾遂致頽靡不振張子夀蘇廷碩張道濟相繼而興各以風雅為師而盧昇之王子安務欲凌跨三謝劉希夷王昌齡沈雲卿宋少連亦欲蹴駕江薛固無不可者奈何溺於乆習終不能改其舊甚至以法律相髙益有四聲八病之嫌矣唯陳伯玉痛懲其弊專師漢魏而友景純淵明可謂挺然不羣之士復古之功於是為大開元天寳中杜子美復繼出上薄風雅下該沈宋才奪蘇李氣吞曹劉掩顔謝之孤髙雜徐庾之流麗真所謂集大成者而諸作皆廢矣並時而作有李太白宗風騷及建安七子其格極髙其變化若神龍之不可羈有王摩詰依倣淵明雖運詞清雅而萎弱少風骨有韋應物祖襲靈運能一寄穠鮮於簡淡之中淵明以來葢一人而已他如岑參髙達夫劉長卿孟浩然元次山之屬或以興寄相髙取法建安至於大厯之際錢郎逺師沈宋而苗崔盧耿吉李諸家亦皆本伯玉而宗黃初詩道於是為最盛韓柳起於元和之間韓初效建安晩自成家勢若掀雷抉電撐決於天地之垠柳斟酌陶謝之中而措辭俊逸清妍應物而下亦一人而已元白近於輕俗王張過於浮麗要皆同師於古樂府賈浪仙獨變入僻以矯豔於元白劉夢得歩驟少陵而氣韻不足杜牧之沉涵靈運而句意尚竒孟東野隂祖沈謝而流於蹇澁盧仝則又自出新意而渉於怪詭至於李長吉溫飛卿李商隠段成式專誇靡蔓雖人人各有所師而詩之變又極矣比之大厯尚有所不逮況厠之開元哉過此以往若朱慶餘項子遷李文山鄭守愚杜彥之吳子華軰則又駁乎不足議也宋初襲晩唐五季之弊天聖以來晏同叔錢希聖劉子儀楊大年數人亦思有以革之苐皆師於義山全乖古雅之風迨王元之以邁世之豪俯就䋲尺以樂天為法歐陽永叔痛矯西崑以退之為宗蘇子美梅聖俞介乎其間梅之覃思精微學孟東野蘇之筆力橫絶宗杜子美亦頗號為詩道中興至若王禹玉之踵微之盛公量之祖應物石延年之效牧之王介甫之原三謝雖不絶似皆嘗得其髣髴者元祐之間蘇黃挺出雖曰共師李杜而競以已意相髙而諸作又廢矣自此以後詩人迭起或波瀾富而句律踈或煆煉精而情性逺大抵不出於二家觀於蘇門四學士及江西宗𣲖諸詩葢可見矣陳去非雖晩出乃能因崔徳符而歸宿於少陵有不為流俗之所移易馴致隆興乾道之時尤延之之清婉楊廷秀之深刻范至能之宏麗陸務觀之敷腴亦皆有可觀者然終不離天聖元祐之故步去盛唐為益逺下至蕭趙二氏氣局荒頽而音節促廹則其變又極矣由此觀之詩之格力崇卑固若隨世而變遷然謂其皆不相師可乎苐所謂相師者或有異焉其上焉者師其意辭固不似而氣象無不同其下焉者師其辭辭則似矣求其精神之所寓固未嘗近也然唯深於比興者乃能察知之爾雖然為詩當自名家然後可傳於不朽若體規畫圓凖方作矩終為人之臣僕尚烏得謂之詩哉何者詩乃吟詠性情之具而所謂風雅頌者皆出於吾之一心特因心感觸而成非智力之所能増損也古之人其初雖有所沿襲末復自成一家言又豈規規然必於相師者哉嗚呼此未易為初學道也近來學者類多自髙操觚未能成章輙濶視前古為無物且揚言曰曹劉李杜蘇黃諸作雖佳不必師吾即師吾心耳故其所作往往猖狂無倫以揚沙走石為豪而不復知有純粹沖和之音可勝嘆哉
　　上侯城先生第二書〈王紳〉
　　向者不揣愚惑輙獻瞽言於左右葢祈執事立言著書以振天下之聾肓情激於中不覺覼縷執事以為然耶談笑納之俾副其望可也以為非耶訶叱而麾斥之不為過也今既不遂其請顧乃賜答以千數百言若有所論辯者尤見執事之徳之𢎞不以言之不善而遺之獨固守其謙撝而不變又且道之使盡其言者是豈紳之所敢望哉然而有不可已於言者故不得不終其說也執事懲揚雄王通之徒未明道而著書為無益於世遂欲躬顔子原憲之行俾黙黙無片簡之可傳而後已是猶懲人之病風而惡出畏人之溺水而卻游也不其矯之太深而過情也哉且天之生聖人也豈特獨厚其身邪亦將用其有餘以備其不足爾觀乎堯舜禹臯陶益之典謨髙宗湯武成康伊傅周召之訓誥若孔子之所以刪述曾子思孟之所以繼䋲其大要皆所以成已而成物也以是聖人雖不世出而斯道不終滅者以有斯文之足徵也今執事又謂斯道近世大儒剖析刮磨具已明白縱著書不能加於孔孟故辭讓不為是尤不可也且所謂成已成物之道六經已具載矣孔子無言可也而猶不忘於弟子之問答孔子大聖也其言該博無遺宜若無以加矣而曾子猶用心於大學子思親承曾子之授且聖人之澤未逺可以忘言矣亦汲汲於中庸孟子時異端雖起茍舉聖人之說而闢之亦可矣乃反覆乎七篇之言至周元公道絶千數百載文獻昭昭尚在也亦必以心得之妙筆而為書其後若二程子若張子若朱子若呂子軰莫不各以著書為事其餘紛然作者不暇論彼諸聖賢者豈不知天下之道一揆也聖賢之至不可等也然且鰓鰓焉若此者所謂畏天命而悲人窮至人之心也今執事言行皆取則於賢哲顧獨於斯而避之此紳之所以未曉也且執事之所以修於已者美矣而士之所以望於執事者亦至矣正宜寢不安席食不下咽拳拳夜以繼日而圖副人之望尚何暇恬居安處而俯與紳論辨去取乎哉惟執事深思而毋忽
　　與蘇先生〈方孝孺〉
　　去年得叔度書已知執事念太史潛溪公之徳欲為論次遺事以傳私心喜慰繼以感泣旋聞從者校文關中不知歸期何時而某臥病山中無由過栝蒼路使欲致一書達所欲言至今未果自古聖賢君子道徳言行信於天下者如孔子孟子身沒而言在者若無待於人之傳然由門人弗圖其傳也後世史官無所凴信往往勦取異聞怪說以實其事或不知其姓字夀年之真讀其書者至今以為恨其次若楊雄王通俱號一世大儒咸有所論著以發其藴蓄亦若不待人言而後信矣然雄以作美新媚莽受訾於世或者謂非雄所著殆後人依倣而為之通書稱隋唐大臣皆其弟子識者謂多誤妄疑非出於通之手若是者使其門人有所述以紀是非之實寧有紛紛異論哉惟其當時以為吾師之徳行文章自足以傳而有輕視天下之意故天下之人得持此遺失而議之嗚呼天地之大日月之明無所資於人而其行度徐疾盈虛之數猶必俟人紀之而後定彼以聖賢君子為無待於人之言不亦大過矣乎吾太史公逺宗孔孟以為學髙視雄通而有餘其著書其制行其事君行道固已暴於四方而信於當時傳於蠻夷之國而誦於縉紳當世雖未有發明之者亦無害其不朽也決矣苐其末年遭罹飛語一子一孫死於禍而家遷身放卒於異鄉倘不得有道而能言者白其本心告之萬世曖昧之謗人將憾之非特忠賢受抑於無窮且俾聖朝有知人未明之損豈細故哉宜乎執事有意於圖之也千載之閒士之䝉誣受誑者何限逺則司馬子長以言語被刑蔡邕以慨嘆受戮近則程叔子有貪黷之謗洓水公遭姦黨之名其他擠於險詖之人汚於朋黨之論生不得訴寃於朝歿不得返葬於里者不可勝計然其心跡卒光明於後世者賴有明士端人斷以天下之公是非而不惑於流俗一時之私意大者辯其誣於史策小者表阡銘墓以示將來是以士有就死而不恨挫抑而愈光以有人發揚於後也今執事居與公同鄉學與公同道於公有師友之義而公之自朝退休於家也屬望於執事者甚厚且執事嘗官太史而以論譔之作為已任於公之事而不有述焉何以解後人之疑正流俗之失而慰公之神靈於地下哉雖然公之心不期人之白已也忠義自信而且嘗為人言事君猶事父與事天也父不可欺天不可怨順受之而已矣每論古人遇貶竄而怨誹及為文過於憤激者深鄙薄之以為不達君臣之義其素所存者如此及乎臨大故遭大禍視子孫之死夷然不少見顔面竄逐之至若返其鄉次於江壖端坐而逝此其心豈以世之榮辱介意哉其信乎已者可以質之幽明而無怍考諸聖賢而不愧其於人之謗且譽若推之以為髙也抑之以為卑也安之而已矣身受其患尚無怨尤而於事行之白不白也復何較焉然而某之有求於執事而欲圖公之傳者非為公計也為誦公之文尊公之徳而欲盡知其平生之計也是則斯文鳥可已哉自公之亡天下無師後生小子自以為髙而議公者多矣然徐而視之如蚊蚋之羣忽已消而公固自若竊亦見其不量力而徒為爾嘵嘵也人之賢不肖固有定論文章之髙下亦然近時作者漸以稀濶在東南惟執事及徐教授耳徐公之文簡質典重有渾然之氣然推贍暢達言極論而不竭者實惟執事某往與太史公論斯事過辱特見許與而前軰三數公復從而推奬之然七八年痛自摧斥向時之可許與者盡矣人持所業殊與相見時異惟以體乎身見乎事有補乎聖賢而傳之萬世此鄙陋之志而亦太史公夙昔期望之意也執事可無以教我乎士氣日卑學術日趨於汚下某病廢無聊無足負荷斯事矣惟執事善自謀以大宣正學上報國家下慰相知者之望心所欲言者無踰於此而當今可告以此言者惟執事耳故卒一言之
　　答張廷璧書〈方孝孺〉
　　辱寄詩五篇且誘之使決其可否足下之意良厚矣但足下之詩刻削森秀與世俗異味其辭信竒矣而有不然者蓋古人之道雖不專主乎為詩而其發之於言未嘗不當乎道是以雅頌之辭烜赫若日月雄厲若雷霆變化若鬼神涵蓄同覆載誦其詩也不見其辭而惟見其理不知其言之可喜而惟覺其味之無窮此其為竒也不亦大乎而作之者初非求為如是之竒也本之乎禮義之充養之乎情性之正詩足以昌其言言足以致其志如斯而已耳後世之作者較竒麗之辭於毫末自謂超乎形器之表矣而淺陋浮薄非果能為竒也稚子刻雪以為娛目之具當其前陳非不可喜徐而察之蕩而無遺尚焉取其為竒也哉足下之為竒固非此類然㫖近味漓乏和平醇厚之韻得非所質之本未甚充而從事於竒麗之末故耶不本之務而求攻於末是猶棄木之根而蟠其枝以為美欲其華澤茂遂弗可得矣故聖賢君子之文發乎自然成乎無為不求工竒而至美自足達而不肆也嚴而不拘也質而不淺也奧而不晦也正而不窒也變而不詭也辯而理澹而章秩乎其有儀煜乎其不枯而文之竒至矣然聖賢君子曷嘗容私於其間哉盈而流激而發不求而自得者也足下於此固已知之矣而出言命意未免有艱苦澁滯之態者求於言而不求於言之所從出無惑乎其難也今天下學者靡靡焉惟習之所同潛竊陽剽無所顧忌以為能詩不可勝數欲其知所趨向由大路而不失驅馳之節者舎足下莫先焉而僕猶僭有所言多見其妄也雖然不知而妄言僕誠過矣使妄言而偶有益於人豈非好古者之所樂聞乎昔有貴人之子病蠱而求藥於醫醫偶出其妻以毒䑕之藥付之貴人之子服而且泄既而疾良愈自醫者言之其藥信妄矣自愈者言之孰知其妄與否乎僕嘗怪風俗頽巧相師為佞至於朋友亦以䛕恱為忠近得陳元采書殊有箴教之益切中吾病為之喜而不寐
　　與鄭叔度書〈方孝孺〉
　　僕聞古之人未嘗以文為學也唐虞夏商逺不可徵然觀於詩書數十篇中紀四代之功徳固若耳聞而目見至周製作大備孔子稱其文特言其禮樂憲章之盛耳故雅頌之所陳誥命之所述易禮之所論著崒然而崇淵然而深炳然而章明肆然而易直端大斯謂之文矣而豈有意而為之哉譬如登泰山之巔極乎目之所至而水則江海淮泗山則鳬嶧龜䝉周秦齊魯滕薛梁鄭衛趙韓魏人民之繁鮮土地之廣狹皆得之於心故言之而不誣問之無不知澤中之夫升尋丈之丘而望焉所見不過東阡北陌雞犬牛羊蹤跡輙逞智以談於人終不暢達而順適何者所見髙下之不同也故人有知道與否而文何以異此自漢以來天下莫不學為文若司馬相如揚雄亦其特者而無識為已甚夫屈原之離騷憂世憤慼呼天日鬼神至列之辭其語長短舒縱抑揚闔闢辯說恠異雜錯而成章皆出乎至性忠厚介潔得風人之義然務以忠情達志非拘拘執筆凝思而為之也至於其徒寖失師意流於淫靡而相如與雄復慕而效之窮幽極逺捜輯艱深之字積累以成句其意不過數十言而衍為浮漫瑰恠之辭多至於數千言以示其博至求其合乎道者欲片言而不可得其至與澤中之夫何異哉自斯以後學者轉相襲倣不特辭賦為然而於文皆然迨夫晉宋以後萎弱淺陋不復可誦矣人皆以為六朝之過而安知實相如之徒首其禍哉向非唐韓愈氏洗濯刮磨而力去之文殆未易言也僕少讀韓氏文而髙其辭然頗恨其未純於聖人之道雖排斥佛老過於時人而措心立行或多戾乎矩度不能造顔孟氏之域為賢者指笑目為文人心竊少之從總角輙自誓懲以為雖不易至孔子之堂奧而顔孟之事皆在所願學者茍循其路而望其廬烏有不至哉復以欲知古人之道必識古人文字故時習章句凡有所感觸亦間發之其意在明斯道非為文也而吾子猥譽其文為可觀此僕之所深懼而不敢居者也雖然吾子見其可而稱之乃愛僕之至而樂其有所成名豈有過哉顧失者僕耳僕奉先人之遺體二十有二年學雖未至而知其味者亦已數年矣而身不能由之口不能以告乃徒假紙筆為事宜乎吾子之以文稱我也僕今而後其知過乎夫人不生則止生而不能使君如唐虞致身如伊周宣天地之精正生民之紀次之不能淑一世之風俗掲斯道於無極而竊取於文字間受訾被垢加以文士之號不亦羞聖賢負七尺之軀哉
　　與王修徳書〈闕名〉
　　承寄示古賦及雜詩數篇賦寓意深逺得楚人音節詩亦蕭然有出塵之韻諷詠累日喜不自勝某向以安居飽食無毫髪及物之益妄不自度欲蒐輯邑里遺事成一小書上以昭揚賢士君子之潛徳下以為勸於將來俾後生小子有所慕而為善葢舉古閭師黨正之職爾非敢妄竊褒貶之柄而冀其傳也夫古人之傳世者豈偶然哉其事足傳矣其辭不能發之則不可傳其辭與事稱矣作者之道徳言行不足取信於世則雖傳而人不之信今縱使有卓然宏偉可喜之績付之無聞之人著以不聞之辭亦恐其卒歸於泯墜而況耆舊淪䘮之餘聞其名者不知其事言其事者莫考其實而欲取信於無窮焉可冀乎是以嘗為吾兄言其故而乆未成書者此也忠節孝友篤行之人既各為之傳其他文學貴顯者欲析而二之則其跡雖有隠顯之殊而其志行學術初不相逺以仕者為宦達既非所以尊之俱目之曰儒林則亦有以政事稱者今不敢僭為區別通謂之先達列傳但以時世分先後而不以仕否為重輕竊意如是庶乎不失其序而無抑揚去取之嫌若夫治邑之大夫其有惠政及民如陳長官胡汲仲亦不可使其遺事日就亡失今為立良吏篇以處之凡名姓稱於吏民之口者皆得附見焉然宋數百年厯賢令丞多矣世絶無所傳聞往時紀風土者俱棄而不録今亦無所徴而為之立傳使其人皆若洪忠宣者由是而興處顯位立名績於天下固不待此而傳若不幸官僅止此疲其心思智力蘄一聞於來世而又不可得豈非可恨哉前所問數公不知曾得其事狀否第宋末為文者矯陳腐之過喜以新竒亂事實如君家太常固未免此近訪得太常為鄭龍圖墓銘至於官位亦以他名易之讀之殊不曉其所居為何職所行為何事惟視之太息而已文之為文豈以此等新竒為好哉真不識其何說也夫文辭於學者至為淺事以道言之正不必求其新竒惟發人所未嘗言之理則可謂之新非衆人思慮之所及則可謂之竒如孔子之大傳有聖人以來未之有也子思之中庸孟子之七篇有諸子以來未之有也周子之太極通書張程之西銘易傳以至朱子之所論著有經說以來未之有也以其古所未有謂之新竒或可也然聖賢豈務為新竒哉其道明其徳盛其言不得不髙且美耳故夫外道徳以為文辭者皆聖賢之所棄者也近時自悼少時狂謬所好所業者不過記誦文辭而記誦不能博文辭不能工則又僅得其最陋者以是空言寖多絶無自得之味思一屏絶之而以顔曾所以自治者治其心為日稍久覺向時過闕愈衆茍不早悟其非幾老死甕盎中與蚊蚋俱盡而不知天地日月之為大深可懼也吾兄前書有學無端緒之歎甚見進學之篤近世之淺陋者正坐易足而自髙耳未能執筆已斥顔柳不知晉人書法未能遣辭已呼蘇子瞻為阿軾欲毀棄其文於孔孟之書未嘗詳讀旬日已指程朱說經之誤紛然辨駁不自愧恥此其人豈復知有天地日月也哉吾軰當深以之為戒求古人崇大之域而趨焉可也所欲言者無窮不為吾兄發之則無所發矣然不能詳畧道一二林嘉猷在此靜篤可喜不欲其專意為文辭嘗痛與之言凡在此者亦皆知所向方但未知終竟如何耳近鮑民瞻來其為人有意於學俾且讀四書以端其本知聖賢所言之要自當知其本末也鄉里質美者不為少但不喜學故無由與之言使得數十軰錯布一邑豈非美事邪有雜詩數首書遺嘉猷風味出所寄茅栗下如蹲鴟黃獨不足適口然或有無味之味也久不執筆不復成字聊發一笑
　　答劉養浩書〈闕名〉
　　一自為別不復以書相問者六年患難憂苦何所不罹形跡幾於相忘矣然夢寐中未嘗不相㑹於蘿山之下兩溪之間也閒居獨處追惟昔日賢豪之盛想其儀狀言笑宛在目前徐而思之如風花霜葉存者無幾吾兄於衆人競進之時雖若少抑而卒以此全人之得䘮禍福倚伏之際孰非天哉而彼顧置喜戚於其間非惑耶孝孺出處兄想已知近於此理閱之愈熟居之愈安每觀古之名士少遭挫抑則戚嗟怨悼若無所容者深病其無識退之柳侯文章雖髙然於此道未有所得殊可厭薄耳吾兄居得美地義門士友可以往來考質其學必進其視索居無徒者為何如第孝孺近來漸不喜為無用之文人有求者非甚不得已未嘗與之於勢要人尤不喜見杜門謝事欲成一二小書苦於疾疢未能有成年齒彌長大茍不求古歸宿之地而效兒女子塗青抹紅以自誑衰老將至矣欲安所之耶患瘧患眼難於作字念相與之厚情不可遏聊一言之
　　答許廷慎書〈闕名〉
　　往在京師士人從濠上來者多能誦足下歌詩固已窺見胸中之一二去年在臨海遇林左民張廷璧二子問足下言行滋詳二子自負為竒才至說足下輙弛然自愧以為莫及也然後益信所窺之不妄近在王脩徳所得所録文章數篇及手書深欲讀之㑹僕家難作未果寓目輙引去重入京師道塗所行千餘里恆往來於懐及到此獲嵗寒事記於友人家覽數行而大驚喜命意持論卓卓不茍非流俗人所敢望也何足下取於天之厚至是邪斯文世以為細事然最似為天所靳惜其賦於人也銖施兩較不肯多與得之稍多者便若為所記憶時時廹蹙督責不使有斯須佚樂意此理絶不可曉豈其可重者果在此耶不然何獨忌此而恱彼耶如僕自揣百無所有以粗識數字大為所困當危憂兢悚時自誓欲以所能歸諸造物甘為庸人而不可得足下幸安適無所苦而駸駸焉欲抉發竒秘以與造化爭也然其取忌亦大甚矣得微亦蹈其所忌乎僕雖為斯文喜然竊以為非計之得也雖然君子顧於道如何耳寧論利害哉自古竒人偉士不屈折於憂患則不足成其學載籍所該大半皆不得意者之辭也然後世卒光明崇大又安知忌之於一時者非所以為無窮之幸而恱之於俄頃者非甚棄之耶此可為足下道聊以發笑且自解耳左民多稱王微仲之賢恨無由見之適見其弟冕仲亦雅士當是吾軰之秀大不凡也僕侍祖母故來此其詳有所難言
　　與士脩書〈闕名〉
　　辱書重以詩集序見屬意若罪其逋緩者此誠足罪也然僕於庸衆人茍有所求皆不敢拒而亟畀之豈於足下而有所惜邪顧謂凡物處美惡之間者必待人言而後定足下之詩辟之夜光照乘委之道上亦知其為可寳矣茍又從數數然噪於其側指於人以為寳不亦費於辭乎斯僕所以久而未作者以足下自足取信於世而然耳非果有所惜也今足下乃不以至美自居而若有取於無能之言何所取之異耶雖然世之有求於僕者非能真知斯文之足取也於好譽者之雲而不自知耳天下之好文章者比肩而知言者無幾人以斯文稱於人者相望而能言者無幾人能言而知人之言者足下是也然則足下雖無待於僕僕固將卒言之而況懇然屬之乎僕之狂言今且出矣足下誠知言當有以復我無徒罪其遲而幸其得也



　　文章辨體彚選巻二百三十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十三
　　明　賀復徵　編
　　書二十九
　　答程伯大論文書〈明朱夏〉
　　古今能言之士孰不欲雄峙百代之上而垂聲乎百世之下哉然而卒抱竒志而不見泯泯以老死者何其多也豈非才識之不逮故不能成一家之言以至此耳三代之後卓然成一家之言者纔十數人而止其餘皆磨滅澌盡則信乎得之於天者非超然而不羣則難乎其以文章自命矣比辱賜書大抵未能達夫雄深雅健之作而務為浮薄靡竟之文而已此甚不可也僕聞古之為文者必本於經而根於道其紀志表傳記序銘贊則各有其體而不可以淆焉而莫之辨也至其發言遣辭又奚以剽賊為工哉今不本於經不根於道而雜出於百家傳記之說則其立論不自其大而自其細固已自小矣尚何能與古人齊驅並駕哉老蘓之文頓挫曲折蒼然鬱然巉刻峭厲幾不可與爭鋒然而有識之士猶有譏焉者良以其立論之駁而不能盡合乎聖人之道也今無蘇公之才而立論又下蘇公逺甚則何望其言之立而不仆焉古之用兵其合散進退出竒制勝固神速變化而不可測也至其部伍行陣之法則䋲䋲乎其弗可以亂為文而不法是猶用師而不以律矣古之論文必先體製而後工緻譬諸梓人之作室也其棟樑榱桷之任雖不能以大相逺也而王公大人之居與浮屠老子之廬官司之署庶民之室其制度固懸絶而不相侔也使記也而與序無異焉則庶民之室將同於浮屠老子之祠亦可乎鑄劍而肖於刀且猶不可斵車而肖於舟不尤以為迂且拘乎韓子之於文也惟陳言之務去今雖全未能如韓子亦宜少刋落矣乃悉古書竒字而馴集鱗次焉不幾於天吳紫鳯顛倒短褐也耶蘇子謂錦繡綺縠服之美者也然尺寸而割之錯而鈕之以為服則綈繒之不若今先生乃欲集羣英以為華為好其亦異於作者之見矣世有窶人為覩其鄰之富也日夜攻鑽而剽之幸而得其貨寶財賄以為得計矣一日徼者獲之則薾然盜也而至死不悟且役役焉割裂而綴緝之則其氣固已薾然矣又何能渾浩如江河而有排奡之力哉故夫蘭苕翡翠又鳥覩夫掣鯨也且古之為文非有心於文也若風之於水適相遭而文生焉故鼔之而為濤含之而為漪蹙之而為縠澄之而為練激之而為珠璣非水也風也二者適相遭而文生也天之於物也獨不然乎纎者穠者丹者堊者莫不極其美麗而造化者豈物物而雕之哉物各付物而天下之巧莫加焉彼有昧於此者三年而刻葉且文猶樂也太古之音和平雅淡而風俗以淳人心以正桑間濮上淫哇煩趣而人心風俗蕩而忘返使先生而與聞製作將安取乎則何獨疑於文也先生教之曰茍無毛嬙西施之美質則不能不借夫粉黛之假以掩其陋是朽木可得而雕糞土之墻可得而圬矣無塩天下知其惡也被珠璣曳羅綺不足以欺天下之目使天下而皆瞽也則可奈之何天下之不皆瞽也先生殆未覩夫正色也先生又謂吾五常論其猶𤣥耶太𤣥擬易而作然易出於造化之自然而𤣥也者出於智慮之私而已故不能免夫牽合艱難之態先儒固已譏其勞且拙矣故今去雄千餘年而卒無好之者今先生乃欲著書以擬𤣥吾恐其不堪為覆瓿用矣先生又謂吾嘗作詩命其集曰胡盧且魯論詩序言詩之用若彼其博也而先生直以資人之笑視古詩之風亦少貶矣此亦好怪之過也先生卒教之曰其觀吾文也還以一言庶有以知君子之是是非非也宋之季年文章敗壞極矣遺風餘習入人之深若黒之不可以白當此之時非返之則不足追乎古先生之心自以為過之矣而烏知其異於彼也先生之文始欲其竒也而卒以拙始欲其麗也而卒以惡始欲其雄也而卒以弱其風格言論莫不叛於古矣則亦難乎摭而言之矣且先生既與吾異則僕雖言之而無當於其心矣僕欲挽先生於迷途則願悉吐出其中之藴取韓孟文日夜誦之覺已之見與向者異焉然後一吐其辭庶有合乎僕於學廢棄之日常多加以怠惰不力然於作者之風致竊有見焉故敢畧陳其說
　　答梁孟敬書〈劉永之〉
　　僕自屏居山谷絶罕人事乃得留心於經籍而獨學之寡陋講貫之無徒日乃以所為春秋本㫖序呈之左右冀有以警策而正諸及奉還示大獲所望詞累數百言若將有取於愚瞽之作而教以其所弗逮者謹受賜矣然䝉固之見有未盡暴白而明諭之㫖有不可不復者敢畧布之以終大貺焉執事之言曰諸如或日或不日稱爵稱人名之字之王之稱天與否諸侯之列序與否大夫之登名與否皆因史之舊非聖人之意之所存三傳之要諸說之鑿朱子之駁之為善又曰信公榖之過求褒貶之詳未免蹈先儒之謬此胡康侯之失也凡此所論度越老生宿儒萬萬弗疑又曰夫子言知我惟春秋罪我惟春秋知之者知其明王者之法也罪之者罪其彰亂逆之跡也夫春秋之為春秋明王法彰亂逆誠聖人之㫖也然謂因魯史之文而筆之傳之其小有乖訛則修之完之使觀者有所勸沮而王法由諸而明亂逆由諸而彰則可也若謂損益乎魯史而明之彰之則弗可也夫聖人者豈盡異於人哉其徳則聖人也其不幸而不得其位則猶夫人之子也時無明王誰知宗予待之者曰季孟之間則猶夫人之臣也而所事之君則荒君也其君之卿大夫則僭室也以猶夫人之臣子而立乎荒君僭室之朝而私損益其國之信史而明王法而彰亂逆無乃弗可乎夫今之與古逺矣而其理弗異也設使有一孔子生乎今之世立乎今之朝非君之命與其職守而取今之國史而損益焉予奪焉褒譏焉而公示之人其乃不為僇民者鮮矣聖人對陽貨則謹諾之過宋而微服焉居其邦不非其大夫其自稱曰述而不作信而好古夫豈以其聖而傲當世乎哉葢方是時各國之史亦莫不有人焉其立辭亦莫不有法焉趙穿之弒逆也而書曰趙盾弒其君則晉史之良也崔杼之弒逆也太史死者三人而卒書曰崔杼弒其君則齊史之良也之二國者有二良焉而況於魯有周公之遺制與秉禮之臣者乎是故法之謹嚴莫過於魯史其屬辭比事可以為訓莫過於魯史其當世之治亂盛衰可以上接乎詩書之跡莫過於魯史是以聖人有取焉謹録而傳焉以寓其傷周之志焉其知者曰是不得已焉耳其不知者曰是匹夫也而暴其君大夫之惡於天下後世故曰知我者將在是罪我者將在是亦聖人之謙辭雲耳夫豈曰改周制寓王法而托二百四十二年南面之權之謂哉僕故曰謂因乎魯史而筆之傳之而王法由諸而明亂逆由諸而彰可也謂損益乎魯史而明之彰之則弗可也言之重辭之複必有大美惡焉此先儒之說也執事取之故曰首止之㑹盟葵丘之㑹盟皆再書也是美之大而詳其辭也稷之㑹曰成宋亂劉單以王猛居乎皇尹氏立子朝而先之以王室亂皆複言焉是惡之大而詳其辭也抑嘗考之葢史策之實録而其紀載之體異焉耳其凡有五有據其事之離合而書之者有重其終而録其始者有重其始而録其終者有承赴告之辭而書之者有非承赴告之辭聞而知之而書之者此五者其凡也而皆所以紀實也或㑹而盟而同日是㑹之與盟合而為一事矣或㑹而盟盟而異日是㑹之與盟離而為二事矣合而一事則同書離而二事則異書固當然也夫首止之與葵丘也皆夏之㑹而秋之盟是離而為二事矣故再書焉此據其事之離合而書之者也踐土之㑹美矣而盟不異書同日也平丘之㑹無美焉而盟則異書異日也皆實之紀也非美之大而詳其辭也將書其取鼎也於稷之㑹則始之以成宋亂此重其終而録其始也既書曰宋災伯姬卒也於澶淵之㑹則終之以宋災故此重其始而録其終也㑹未有言其故者於之二者而言之特以明其所重也他如書寔來則先言州公如曹書齊侯伐北燕則遂書曁齊平皆是物也子朝之亂叔鞅至自京師而言之未知其孰是焉故曰王室亂此非承赴告之辭聞而知之而書之者也劉單以王猛居於皇則來告矣敬王居翟泉而尹氏立子朝則來告矣此承赴告之辭而書之者也他如程子之傳例有曰將卑師少例書人此承赴告者也不知將師名氏多寡亦書人此聞而知之者也皆實之紀也非惡之而詳其辭也曰言之重辭之複必有大美惡者焉先儒之過也且夫其名也著乎簡冊其跡也昭乎萬世不必言之重也而皆知夫首止之為美矣不必詞之複也而皆知夫稷之為惡矣故曰因乎魯史而筆之傳之而王法由之而明亂逆由之而彰也程子曰春秋大義數十炳如日星乃易見也其微辭隠義時措得宜者為難知也夫所謂炳如易見則然矣其曰隠微而難知果何謂哉聖人將昭大辨於萬世顧乃有隠微難知之義是未免蹈前儒之失也杜預曰言髙則㫖逺辭約則義微程子韙之則所謂隠微者猶是矣然則易之彖辭將非聖人之製作乎論語之答問將非聖人之言詞乎何彼之平易顯白而此之微隠難喻僕之愚不敢以為然也雖然程子之傳有舎乎褒貶予奪而立言者則非先儒之所及也若胡康侯之學術正矣其議論辨而嚴矣其失則承乎先儒而甚之者也朱子嘗曰有程子之易又曰可自為一書謂雖言理之精而非經之本㫖也若胡氏之春秋其自為一書焉可也夫時有逺近則史有詳畧史有詳畧則辭有同異此甚易曉也若自文以上日食有不書日者文以下悉書日焉自文以前君行八十書至者十七文以後君行九十書至者六十四是也執事所謂隨時而觀經此誠善也而公羊子曰所見異詞所聞異詞所傳聞異詞何休曰所見之世其君父尤厚故多㣲詞焉所聞之世思王父少殺故諱亦少殺焉所傳聞之世思髙曾又少殺故弗之諱焉甚乎其陋矣陳傅良曰隠桓莊閔一書法也僖文宣成一書法也襄昭定哀一書法也夫不曰史之有詳畧而曰聖人隨其時而異其書焉其賢於公羊者幾希大較說者之失有三尊經之過也信傳之篤也不以詩書視春秋也其尊之也過則曰聖人之作也其信之也篤則曰其必有所受也其視之異乎詩書也則曰此見諸行事也此刑書也夫以為聖人之作而傳者有所受則宜其求之益詳而傅㑹之益鑿也以為見諸行事以為刑書則宜其言之益刻而煆錬之益深也以為美則強求諸辭曰此予也此予也聖人之㣲辭也或曰聖人之變文也一說弗通焉又為一說以䕶之一論少窒焉又為一論以飾之使聖人者若後世之法吏深文而巧詆蔑乎寛厚之意此其失非細故也今僕之愚曰其文則魯史其義則彰善而癉惡冀述而傳於後則以刪詩定書贊易同其狂僭而為傳也則直釋其義其善者曰如是而善其惡者曰如是而惡無褒譏予奪之說其區別凡例則主程子其綱領大意則主朱子其三傳則主左氏以杜預說而時覈其謬妄其諸家則無適主取其合者去其弗合者如是而已竊以謂使聖人因乎魯史焉則愚之說固已得矣使聖人而自作焉亦當據事而直筆之必不如先儒之雲則愚之說亦蔑甚乖刺焉其自信者如此然猶以其考之也未浹洽焉其講之也未貫通焉姑優柔之而姑反覆之寛之以嵗月而後可就也日序之言不足以盡意而明諭之懃懇不敢不復而辭不可殫也輙言其大都如此於戲舎執事其亦曷言之而曷聽之乎超卓之識特達之見尚克示之幸甚
　　與行在戶部諸公書〈周忱〉
　　伏聞治民之道在於禁惰游以一其志勸耕稼以敦其本葢惰游禁則土著固而避勞就逸者無所容耕稼勸則農業崇而棄本逐末者不得縱由是賦役可均而國用可足茍或不然則戶口耗而賦役不可得而均地利削而國用不可得而給先王制六鄉六遂之法以維持其民而均其土地者正謂此也邇者皇上念天下人民有因饑窘逃移者累降勅㫖設撫民之官頒寛恤之條令天下郡邑招而撫之諸公頒布奉行克謹無怠天下之民感戴宏恩扶老擕幼競返桑梓惟獨蘇松之民尚有逺年竄匿未盡復其原額而田地至今尚有荒蕪者豈優恤猶未至乎凡招囬復業之民既䝉蠲其稅糧復其徭役室廬食用之乏者官與賑給牛具種子之缺者官與借貸朝廷之恩至矣盡矣如此而猶不復業者亦必有其說焉葢蘇松之逃民其始也皆因艱窘不得已而逋逃及其後也見流寓者之勝於土著故相煽成風接踵而去不復再懷鄉土四民之中農民尤甚何以言之天下之農民固勞矣而蘇松之民比於天下其勞又加倍焉天下之農民固貧矣而蘇松之農民比於天下其貧又加甚焉天下之民常懷土而重遷蘇松之民則常輕其鄉而樂於轉徙天下之民出其鄉則無所容其身蘇松之民出其鄉則足以售其巧忱嘗歴詢其弊葢有七焉何謂七弊一曰大戶苞䕃二曰豪匠冒合三曰船居浮蕩四曰軍囚牽引五曰屯營隠占六曰鄰境蔽匿七曰僧道招誘其所謂大戶苞䕃者豪勢富貴之家或以私債凖折人丁男或以威力強奪人子息或全家傭作或分房托居賜之姓而目為義男者有之更其名而命為僕𨽻者有之凡此之人既得為其役屬不復更其糧差甘心倚附莫敢誰何由是豪家之役屬日增而南畆之農夫日以減矣其所謂豪匠冒合者蘇松人匠叢聚兩京鄉里之逃避糧差者往往擕其家眷相依同往或創造房居或開張舖店冒作義男女壻代與領牌上工在南京者應天府不知其名在北京者順天府亦無其籍粉壁題監局之名木牌稱髙手之作一戶當匠而冒合數戶者有之一人上工而隠蔽數人者有之兵馬司不敢問左右隣不復疑由是豪匠之生計日盛而南畆之農民日以衰矣其所謂船居浮蕩者蘇松乃五湖三泖積水之鄉海洋海套無有涘涯載舟者莫知蹤跡近年以來又因各處闗隘廢弛流移之人挈家於舟以買賣辦課為名冒給鄰境文引及河泊所由帖往來於南北二京湖廣河南淮安等處停泊脫免糧差長子生孫不識鄉里煖衣飽食陶然無憂鄉都之里甲無處根尋外處之廵司不復詰問由是船居之丁口日蕃而南畆之農夫日以削矣其所謂軍囚牽引者蘇松竒技工巧者多所至之處屠沽販賣莫不能之故其為事之人充軍於中外衛所者輙誘鄉里貧民為之餘丁擺站於各處河岸者又招鄉里之小戶為之使喚作富戶於北京者一家有數處之開張為民種田於河間等處者一人有數丁之子姪且如淮安二衛蘇州充軍者不過數名今者填街塞巷開舖買賣皆軍人之家屬矣儀真一驛蘇州擺站者不過數家今者連甍接棟造樓居住者皆囚人之戶丁矣官府不問其來厯里胥莫䆒其所從由是軍囚之生計日盛而南畆之農夫日以消矣其所謂屯營隠占者太倉鎮海金山等衛青村南滙吳淞江等所棋列於蘇松之境皆為邊海城池官旗犯罪例不調伍因有所恃特賜豪強遂使避役奸氓轉相依附或入屯堡而為之佈種或入軍營而給其使令或竄名而冒頂軍伍或更姓而假作餘丁遺下糧差負累鄉里為有司者常欲挨究矣文書數數行移衛所堅然不答為里甲者常欲根尋矣足跡稍稍及門已遭官旗之毒手由是屯營之藏聚日多而南畆之農夫日以耗矣其所謂鄰境蔽匿者近年有司多不得人教導無方禁令廢弛遂使蚩蚩之民流移轉徙居東鄉而藏於西鄉者有焉由彼縣而匿於此縣者有焉畏糧重者必就無糧之鄉畏差勤者必投無差之處舎瘠土而就膏腴者有之營新居而棄舊業者有之倐往倐來無有定志官府之勾攝者因越境而有所不行鄉村之譏察者每容情而有所不問由是鄰境之客戶日衆而南畆之農夫日以寡矣其所謂僧道招誘者天下之寺觀莫盛於蘇松故蘇松之僧道彌滿於四海有名器者因保舉而為住持初出家者因遊方而稱掛㙮名山巨剎在處有之故其鄉里游惰之民率皆相依而為之執役眉目清俊者稱為行童年紀強壯者名為善友假服緇黃偽持錫鉢或合伴而修建齋醮或沿街而化縁財物南北二京及各處鎮市如此等軰莫非蘇松之人以一人住持而為之服役者常有數十人以一人出家而與之幇閒者常有三五軰由是僧道之徒侶日廣而南畆之農夫日以狹矣凡此七者特舉其大畧而天下郡縣此弊俱無縱使有之亦未必有如此之甚此等之人善作巧偽變亂版圖戶口則揑他故而脫漏田糧則挾他名而詭報惰游已乆安肯復歸田裡從事耕稼況其缺乏稅額累累加配見在之戶其中頗有智能者見其得計亦思舎畎畆棄耒耜而效其所為惟愚騃無用之人方肯始終從事於農業然坐受其弊亦豈無避免之心乎凡天下之事不可有一人之僥倖茍有一人僥倖而獲免則必有一人不幸而受其弊蘇松僥倖之民如此其多則不幸而受其弊者從可知矣是宜土著之農夫日減月除而無有底止矣忱嘗以太倉一城之戶口考之洪武年間見丁授田十六畆二十四年黃冊原該六十七里八千九百八十六戶今宣徳七年造冊止有一十里一千五百六十九戶覈實又止有見戶七百三十八戶其餘又皆逃絶虛報之數戶雖耗而原授之田俱在夫以七百三十八戶而當洪武年間八千九百八十六戶之稅糧欲望其輸納足備而不逃去其可得乎竊恐數嵗之後見戶皆去而漸至於無徴矣是皆游惰不禁耕稼不勸故奸民得以避勞就逸棄本逐末如前之所云者誠宜立法以檢制之撫民之官固未易以招之也愚以鈍駑之才濫叨重寄晝夜勞心莫知所措伏望該部列位卿相與在朝公卿大臣詳加講䆒明白奏請將蘇松等府逃移人戶不拘通例別立一法以清理而檢制之庶幾戶口可增田畆可闢稅糧可完忱事出激切不覺覼縷之至惟冀詳察而恕其狂妄幸甚
　　奉少傅東里楊先生書〈羅肅〉
　　少傅兼兵部尚書華葢殿大學士東里先生閣下僕聞探虎穴者必犯其怒蹈層淵者必捐其軀此理勢之必然古今之通義雖三尺童孩猶知之況於讀父書數十行識道理二三事入則侍講經筵出則職司風紀者乎然志士委溝壑而不顧者由其所守不易故僕至愚至陋雖不能古人志而舎生取義亦所甘心焉此所以雖嘗以言事被斥而愛君之心猶不能不惓惓於今日也然論者必將指而議之曰斯人也好竽鼓瑟者與抑亦出位而思者與不然則亦三伏光範門之流也噫是烏足以知汝敬哉夫以太平盛世風雨時人民安海宇寧謐固無可言者矣況乎聖天子具堯舜之資而臣鄰弼直皆臯䕫之軰又奚俟某一言哉然勢有闗於宗社之重事有係於天下蒼生之大則亦不敢畏論者之口而避蹈淵探穴之危也用敢薰沐緘辭以致愚衷萬一惟先生進而教之竊聞太祖髙皇帝提三尺劒不階寸土界羣雄以中立處必爭之要地間闗展轉二十餘年於是西舉僞漢東殱吳越南狥交廣北定中原夫然後受天明命奄有四海開萬世太平之基嗚呼創業之難夫豈湯武所可擬倫哉自是厥後天無烈風淫雨野有瑞麥嘉禾海岳効靈諸物之福畢至而未聞髙皇帝代天子民之心少有暇豫也迨至太宗文皇帝始之以內難繼之以師旅因之以饑饉櫛風沐雨躬擐甲冑一戰而幽薊平再戰而齊魯服三戰而淮甸清四戰而奸䛕就誅反側以安夫然後大安宗社再造寰區紹開中興之鴻圖𢎞建無前之偉績嗚呼繼統之不易夫豈周宣漢光所能仿彿哉自是厥後四方風動萬邦咸寧祥麟貢於南郊龍馬産於東海可致之祥畢書諸簡亦未聞文皇帝敬天勤民之心少有豫怠也夫以二聖創業垂統如是其盛顧何求不得何欲不遂而兢兢業業惟懷永圖穆穆皇皇以成至治是以六七十載間風醇俗厚上下化之聖子神孫得以享太平之福於悠乆也夫何仁宗昭皇帝嗣大寶位未及朞月而奄棄羣臣四海之人若䘮考妣銜哀抱痛以迄於今若此者詎天意耶憸邪倖進之徒挾迂怪之術售金石之方以求寵榮冨貴而致是也然而朝廷不知罪臺憲不以言遂使此軰得志當時而賔天之詔遽下矣僕聞詔驚怛五內分摧惝怳悽憤不自知其心之慟哀之深也而忠肝義氣之激烈斬焉衰服害究厥衷竊思去冬僕愚戇封章應詔言渉不敬正名定罪萬死猶輕而昭皇帝念其愚闇憐其孤直以為言雖未足采聽而心實可矜憐於是𢎞天地之量寛雷霆之誅宥其閒散之愆錫以清要之職俾得居言路近耿光以對揚休命厚徳深仁海涵春育撫躬循省思報何由幸賴聖天子以聖繼聖恪遵成憲尚冀得少罄螻蟻之誠薄効犬馬之報庶上不負先帝任御史之意下不負平生之願也然而渉月累旬猶乃緘口結舌卒無所言何哉良由聖徳日新聖化日廣深有契於太祖太宗創業垂統之心又有臯䕫軰匡直輔翼有如先生者也夫惟臯䕫其任則必臯䕫其心臯䕫其心則必尭舜其君矣當今之時舎先生其誰哉此僕之所以不言者非惟有所不敢亦且恐蹈越爼之誚也及今亟欲以㣲事上言然又恐終蹈未信而諌之戾是以徬徨彳亍緘封數四幾至竟達空函然而愚𠂻所激終不忍在之矢而不發也伏於今年六月覩車駕往天夀山躬謁二陵京師之人無有大小拜手稽首瞻望咨嗟以為聖天子大孝將以稱殷禮展明禋而勤孝思也雖僕之愚亦謂謁陵禮畢不過渙發玉音命所司賚徭役勤事工覃恩澤然後整駕遄歸以奉皇太后朝夕而慰士庶歡迎之心寧有他事耶既而道路喧傳乃謂禮畢即較獵講武且雲先驅未成列車不迨駕而天閑龍馬已載道矣若此者豈祖宗之心與又雲此時扈從惟額森托噶與其徒數百人肆豺狼之貪爭狐兎之利風馳電掣倐去忽來操弓矢縱鉗勒以馳逐先後罔知白矢之義不識逐左之恭其氣凴陵其勢猝勃而狙詐狂狡尤難名狀僕聞此言心悸膽落疑信相半而傳者如出一口僕以為蒐苖獮狩固有國之常經而講武農隙亦盛世之先務然未聞謁未就工之陵而與降人較獵於山谷間也矧額森托噶者言語之不通衣服之殊製本無干城腹心之可寄又況行止舉動之不馴以弧矢為生計以殺戮為耕耘萬有一不虞雖悔何及哉且斯人固不可以恩義施若其少知恩義則當親其族類以居其地矣今既背其所親捐其所居又烏能保其異日不見背於我哉且其來也非其本心其留也廹於威勢夫以形反側之相袵黠猾之謀安可使之先後䟽附耶傳曰非我族類其心必異信矣而猶寵異之若是豈非聖天子推赤心置其腹使之漸摩仁義耶然垂堂之戒銜橛之虞在先生則不可不為之深慮也且夫出警入蹕豈徒為觀美哉先生四朝耆臣二聖元輔於此而不言則誰得而言之此僕所謂勢有闗於宗社事有繫於天下蒼生者正謂此也僕於馭強敵之事嘗言之文皇帝文皇帝以為迂又嘗陳之昭皇帝昭皇帝以為愚然僕自以為不迂不愚茍循其策而行之則朝家得懷逺之義而逺人拜來歸之恩矣懷之將如何亦曰散其部落厚其賜予遷之迤南擇便好田地以處之屬之衛所解其甲兵而不以事任之夫如是雖突厥之強匈奴之盛獯鬻之大亦不得肆其豺狼之暴矣尚何銜橛之虞垂堂之戒僕嘗以為額森托噶者處之京師且不可今乃寵之以扈衛之近以為名之六師且不可今乃賜之弓劔俾得侍衛聖躬於道路此僕之所以亟欲與先生言之而足五及門卒未遂一面雖然方今柱石之臣可言者非一人而皆禮絶百僚且無交際之雅先生尊則師也親則斯文骨肉也又相從楮研有年故凡忠義所激惟某得以言之於先生惟先生得以所言達之於上也先生茍不鄙棄之僕又尚敢緘嘿有所避忌哉僕知此言達則死罪雖然與其不言而死以同草木朽腐孰若言之而斃之為愈乎況於聖天子至仁至聖或矜其愚直而賜之不死乎此所以於推鞠之頃汲汲然書之燈下以陳先生之前者誠以夜來太隂之薄蝕天意或者垂象以為此等先戒也不然何以變易如是其速哉夫以天象之變異於上者如此人事之乖於下者如彼人皆知惜之豈先生獨不知耶昔李文靖公以天子春秋鼎盛日取四方水旱災異上之其意葢欲致警戒於其君以潛消其土木禱祀之心耳夫以文靖輔導庸主猶若此況於不為文靖者乎而況於聖神在上者乎夫以先生之學該乎古今先生之徳並乎古人而先生之祿之位又稱是已於此而不言不可也傳曰伊尹恥其君不為尭舜詩曰袞職有闕仲山甫補之先生今之仲山甫也今之伊尹也等而上之實今之臯䕫也又安可以古人不相及辭也先生茍不以書付之水火特加茹納以時言之則豈徒僕之幸而後之人皆將曰仁哉楊少傅之能容物也如此賢哉楊尚書之能忠於其君也如此又將曰汝敬之愚直能忠於所事也如此能不避禍患如此若是則楊氏之忠節不惟有光於將來而僕之家聲亦庶幾其不墮也若徒緘嘿素餐使後之人誶曰斯人也而有斯職也則𢎞化寅亮之職固將有負於先生汝敬烏用任御史哉臨楮覼縷不勝懇切之至即辰冬冷未間冀為時自愛不具
　　答髙雪篷書〈陳所有〉
　　雪篷來教詠史諸什誠確論也乃謂張浚不可與安石同傳此特因襲之見耳豈知春秋大義覆國者罪無赦乎夫安石病在不省事而執拗張浚病在練事而媢嫉執拗者施之平居則蠧政國必削媢嫉者處之艱歩則妨才國必危其殆我子孫黎民埒也雪篷其知醫乎醫者之術二攝生起死而已矣攝生者主衛元起死者主辟邪宋熈寧間二祖三宗徳澤汪濊如人父母無恙安石不以五榖攝生之物膳也乃進金石燥劑以痿痺四肢而銷鑠其元氣逮建炎紹興秦檜懷酖汪黃握堇海宇寒心李綱趙鼎宗澤虞允文曲端岳鵬舉諸人即起死之扁鵲華陀也浚為趙氏愛子知酖醫而不能逐良醫在旁又恐其奪吾國手之名顧兩謝之閉門自作聰明按方下藥其害速於堇酖嗟嗟過江事勢如人消渇勞瘵奄奄氣息尚能當此冨平淮西符離三劑哉許世子不嘗藥春秋書弒嚴誅心也浚不知醫又不迎醫忌賢能不揣才力急功名不恤利害智闇於知人性堅於拒諌逐李斥趙忌飛殺端剛愎自用引進庸佞出師屢挫益增中國之羞專寵兩朝空負長城之寄說者謂渡江士大夫以諸葛公比浚此非南軒之門人則樞府之故吏而優孟擬叔敖曾不足供傍觀者之一來教又雲方髙宗朝南軒方弱冠如何責以薦賢進能嘗考隆興元年敬夫登朝叅謀幕府符離之役不勸乃公用賢納策竟用邵宏淵取敗敬夫又曰符離師潰惟存帳下十人栻終夕彷徨家君方熟寢鼻息如雷嗚呼君父尫羸疾勢如此豈臣子從容鼾睡時邪不過以江南塊土為功名之孤注奮臂大呼試一擲爾較之志決身殱鞠躬盡瘁者方寸何如勝質之史不攻自破也按戴仲培氏䑕璞載魏公乃黃潛善客胡珵則李綱客也魏公附潛善孫覿奏胡珵筆削陳東書欲使布衣操進退大臣之權幾至召亂遂以諷諭狂生規搖國是將珵編斥使建炎果用東言必無渡淮航海之事覿潛善不足道也深為魏公惜之夫仲培宋人也耳之熟矣鼠璞所載當為信史據此一事則其心術之險巇可怖哉大學著個臣度量之寛狹即係國家之興覆張浚媢嫉自用名雖正而實則邪身雖勤而道則悖冝乎宋事之不終也君子不以成敗論人物惟按是非定功罪耳元儒掲徯斯極詆其過朱文公晩年深悔撰狀失實葢事乆而論始定執事因襲常談未䆒故實謂徳逺愈於王介甫能不為董狐之所誚哉願反覆宋史一細彈之
　　上陳芳洲執政書〈朱鑑〉
　　邇者欽奉明㫖天佑下民作之君實遺安於四海父有天下傳之子斯固本於萬年僕竊聞之有未安者前至尊䝉塵在外宗社危疑之際非得長君人心未定此周公所以輔成王不得已也今而曰長子更封為沂王一節僕未見其可也且太子仁孝天下臣民之所共知公侯駙馬伯與夫在廷文武臣僚之所共立布告天下咸使知悉既不能立之以正南面又可易而更封之乎及夫至尊鑾輿既歸厯數有在論骨肉之親則當避位居潛以全手足之情論尊卑之分則當固讓歸藩以盡君臣之義柰何不此之思反為幽閉之計日膳既已節其珍羞宮墻又何增其雉堞意固防㣲情實違天是可忍也孰不可忍也
　　論元聲書〈楊濂〉
　　承惠寄校正兩山先生李公律呂書即其黃鍾三寸九分筭之由十一月之黃鍾至十二月之大呂增六分由大呂至正月之太簇增九分由太簇至二月之夾鍾增九分由夾鍾至三月之姑洗增九分由姑洗至四月之仲呂增九分由仲呂至五月之蕤賔增九分由蕤賔至六月之林鍾減六分由林鍾至七月之夷則減九分由夷則至八月之南呂減九分由南呂至九月之無射減九分由無射至十月之應鍾減九分由應鍾復回十一月之黃鍾減九分其所增皆以九分而所減亦皆以九分惟黃鍾之於大呂蕤賔之於林鍾其所增減比之他律不同然實各有至理葢大呂當五隂之盛一陽始生則是陽雖進而尚弱林鍾當五陽之盛一隂始生則是陽雖退而尚強固宜其增減僅得三分之二也律管長短一本隂陽升降之氣所謂律厯同道於此乃見執事書序髙文所謂黃鍾三寸九分升陽漸益至蕤賔而得九寸歸陽漸損至黃鍾仍得三寸九分所謂三分損一者以對待言隔八相生者以正徴言與夫所謂喉齶舌齒唇之聲證宮商角徴羽之音凡書之要一一拈出以示人可謂透其闗鍵而得三昧矣今以司馬遷黃鍾九寸上下相生損益算之黃鍾至大呂減六分竒大呂至太簇減三分竒太簇至夾鍾減五分竒夾鍾至姑洗減三分竒姑洗至仲呂減五分竒仲呂至蕤賔減三分竒蕤賔至林鍾減二分竒林鍾至夷則增四分竒夷則至南呂增二分竒南呂至無射增四分竒無射至應鍾增二分竒應鍾至黃鍾增四寸三分竒厯家二十四氣每氣筭之不差毫忽若一氣短二分竒又一氣短三分竒又一氣短四分竒又一氣短五分竒又一氣短六分竒又一氣短四寸三分竒則月之大者過於三十日月之小者不及二十九日不惟無以成嵗而律管𠉀氣亦不可用矣陽氣自冬至後以漸而升而律反減則氣有餘而管不足陽氣自夏至後以漸而降而律反增則氣不足而管有餘其亦背馳之甚哉謂司馬遷之差其差處正在於此謂李書之得其得處正在於此至於從前宮羽之舛此清濁之逆施正由黃鍾一差諸謬所必至者而不俟於言也濂嘗見歙人鮑泰希止著天心復要書以明厯大概氣朔八十年一齊厯家毎嵗二十四氣於時之八刻中往來無定鮑書所排節氣之交皆有定刻中氣之交亦有定刻如冬至乃十一月之中氣定在十二時之五刻嵗嵗如此餘氣之定在某刻者亦然朱子謂厯有一定之法後人不知只是趕趂天之行度然則鮑書豈非有一定之法而如是哉知厯者得之則亦可以推算矣嘗以今厯氣朔較之相去特五六時卻是亙古亘今如此實萬年厯也鮑書謂郭守敬之法未是守敬法即今厯法我朝仍勝國之舊未嘗改也厯自漢以來亦皆不得其傳審如李書則雖律自漢以來亦皆不得其傳而此二人者之獨見如此謂非天授不可也方今聖人在上必有軒轅命伶倫放勲命羲和之盛舉惜無以二書獻之闕下者其所係豈細故哉濂於西山蔡氏書嘗為之律呂算例於郭守敬法亦嘗為之綴算舉例然不過為二家之註腳亦終於聚鐡鑄錯耳濂於李書窺見一斑半㸃安敢肆然輙加語於其上哉尚冀執事之見察也鮑書並往執事聰明過人有入手處幸有以教我
　　與李西涯論歴代通鑑纂要書〈謝鐸〉
　　夫法古求治固聖主望道未見之盛心稽古陳謨亦人臣納約自牖之素志而諸老先生乃以編纂之任分委某等此又古者大臣以人事君之義某雖駑下敢不黽勉從事竊嘗聞之朱子之言曰古史之體可見者書與春秋而已春秋編年通紀以見事之先後書則每事別紀以具事之首尾葢當時史官既以編年紀事於事之大者則又采合而別紀之若二典所記上下百有餘年而武成金縢諸篇其所記載或更數月或歴數年故左氏之於春秋既依經作傳而又別為國語以記其事亦此類也某愚竊謂今之纂要合無先為編年略如春秋左傳之例而又每事別記以彷彿書與國語之例庶幾統緒可正事體不遺葢統緒莫大於創業守成而事體莫要於知人立政一覽之餘誠知歴代創業之艱難與夫守成之不易凡其統緒所在孰為正而可法孰為不正而可戒某君以用某人行某政而治某君以用某人行某政而亂邪正治亂之間惕若覆車之在前儼乎髙山之可仰則所謂宏綱要義足為監戒可以禆益宸聰恢𢎞治化者端在是矣若乃編年之書葢必以皇極經世為例而統之分合則又不能不取例於綱目也葢綱目於呂后新莽之年皆冠以甲子而分書之當其時天下之統未嘗不合於一特賊後簒臣不可比於正統故不得不分而書之耳賊後簒臣既不可為統而凡類是者獨可以為統乎此綱目之所未嘗正今日之所當正也昔人嘗推亡秦以為閏位以其強暴併吞非若漢唐宋諸君之猶有志於救民者也秦既不得為統之正而司馬晉楊隋之簒竊弒逆亦新莽之流亞耳又可以上階諸君而例以正統予之哉此雖綱目之所已書而義理無窮㕘之後賢之論恐亦未必無可議也又孔子刪書斷自唐虞葢以洪荒世逺不可考信而伏羲神農黃帝繼天立極開物成務之功澤流萬世凡有血氣者所不可忘故於易繫下傳又推言之是皆聖經之所記載孔子之所嘗言者也孔子萬代帝王師孔子不言誰敢復言之哉茍於孔子所不言而復言之以是而求治以是而陳謨亦多見其惑矣某愚以為今日之纂要欲自三皇五帝始合亦斷自伏羲炎黃庶幾上不失易書之㫖而近亦經世稽古録之遺意也










　　文章辨體彚選巻二百三十三
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十四
　　明　賀復徵　編
　　書三十
　　上西涯相公書〈明崔銑〉
　　竊聞忠臣者逺不間其情厚師者微不格其敬君師大倫也顛而能扶爲忠愛而能諫爲敬銑趙之賤士也待罪侍從坐視時變上未能訟言於君次未能私告於師是天下之大罪顧思不敏中實空然知罔行殆何堪聽聞銑是以憂深而醉思劇而顛徘徊門墻進而屢卻也伏惟執事好士容汚若將弗及寸材尺美未嘗遺之豈獨銑之棄乎用是敢布腹心焉今有人病羸者精竭而神𢢑獨面人耳然嗜飲好內未已或告之曰子之病也危乆將不起必斥而弗信使其父兄子弟垂泣而告之必懼使國醫告之必恍然而淚下矣何則父兄子弟至戚也其言必不罔國醫識精也其言必可徵今天下之病深矣財殫而用加侈民疲而勞未已賞數而功不勸罰輕而罪不威令下而不循惠施而不霑官肆貪而法廢事取具而實亡天下十有三省耳用兵者八朔方之兵敝玩而不力公私以供匱矣若再有嘯聚何兵以討邉或冦入兵馬之在內者留之恐邉輕遣之恐盜張廟堂之經營始大也雖然此見事也銑耳不得聞口不敢言者又百此乎今九重及帷幄臣偶未之思耳然惟執事能告之執事自輔先皇澤流而望尊先皇大漸執手流涕付以愛子權重而人服一也執事少秉清節逮貴愈堅相幾酌㑹為國蓍蔡行髙而人信二也是故以戚則子以識則國醫故曰惟執事能告之也執事弼亮初政調和瑾虐釐弊庚午入告累矣似猶未飫天下之望也頃聞執事上疏忠懇而中繼聞請明農子不云乎大臣以道事君不可則止執事去之是也然亦有否夫事幼主與成主者不同度而建功處平世與紛世者不合跡而毀績善始而不完其終猶無始也竊窺執事者蓋欲以身示儆雲耳夫告人之道三積以誠者要其信也動以容者要其感也示以利害者要其懼且聽也文字章奏言者意弗盡而聽者情不達效固難獲矣竊願執事時請面對創難而覆易善存而惡敗帝王之軌祖宗之典誠於中而徵於容因其明而通其蔽上英武冠世深信而改度然後天下可徐理也若一二帷幄臣執事與共政矣昔有二客登舟入艙熟視之世讐也見必以刅接舟及中流風二客駭而共圖之卒濟非前相怨之深而後相剋之力也志誠在於生故彼臣者亦願執事之善告之也彼誠我聽故亦可以有助矣又聞古之君子之事君也智不售則曲勢以求成力不施則廣謀而獲遂夫君以爲社稷也吾爲固之如磐石然以待君悟舉完器而付之而後臣之道不缺不然使至如所謂無如之何者君幸悟奚濟也竊意執事之計之不可緩也夫舉政以才行介而內信學深而知政藝精而適用才之全也偏得者酌用之毋以科目拘其進毋以浮偽溷其真毋以粗率棄其直毋以小瑕遺其長毋以資格緩其為使部薦其監監薦其守守令各薦其屬抑倖治貪厲恥表節嚴其道覈其偽不惟得真才亦可以正士習矣自天子以至於士未有不湏諍士者忠直謀畧者執事宜引以自輔使之慫慂盡其諮議不無禆也周上需繫民心財也蓄久者積為力者充食冗者耗費奢者窮賈誼曰一人作之十人食之必饑十人作之不能衣一人必寒今內廷之奉軍旅之供者可計乎南以水荒北以盜蕪其嵗入幾何也財不足則民貧民貧則苦生苦生則心離心離則凡可以救死者何不爲夫盜者擾始也擾之靡靡英䧺因之而起是故亂自財始子曰節用而愛人周禮嵗終計入以㑹王用官以工皆稽業而定餼廩併庶官今皆可行也夫本強者能制弱枝備豫者能當卒變禁兵本也重鎮備也兩京禁兵伍以內賂而缺操應故事而舉治戎者循例猶以紈綺子將之一旦緩急此屬可仗乎當燎眉濡髪之時尚修拱手徐行之度非計之得也秦晉兩鎮地險人勇於今尚安及後可恃選將以練禁卒擇人以守秦晉厚結民心精治士馬守險廣儲俾可憑藉今議者曰土兵劣於邉兵未知計者也勇不自奮作之斯興技非自長習之斯熟太祖定中原江上卒耳太宗北伐中土兵耳是故安危在所任倡者利鈍之繫也夫政貴因時法先救弊出蹇者必求助非深服其心能制其命者否也昔董閼於為趙守過深澗壁峭若牆下瞰百仞問曰嬰癡狂悖之人牛馬犬豕有誤入此者乎鄉人對曰無有閼於曰使吾法猶澗也則人莫之敢犯胡不治故不可以𢎞治之政施之今也是故烹一阿大夫則諛者逺而罰懲封一即墨大夫則讒者逺而功勸無別而緩非所以為政也愚生何足以知國事竊窺天下之勢不急救將不可為伏惟執事當國安危攸繫故敢俯伏門下
　　上叔父書〈羅倫〉
　　列位叔父列位兄長倫別無他囑為人祖宗父兄者惟願有好子弟所謂好子弟者非好田宅好衣服好官爵一時誇耀閭里者也謂有好名節與日月爭光與山嶽爭重與雲壤爭乆足以安國家足以風四夷足以奠蒼生足以垂後世如汴宋之歐陽修如南渡之文丞相者是也若祇求飽煖習勢利如前所云則所謂惡子弟非好子弟也此等子弟在家未仕也足以辱祖宗殃子孫害身家出而仕也足以汙朝廷禍天下負後世甚至子孫有不敢認如宋之蔡京秦檜此豈父兄祖宗之所願哉想其勢熖官爵冨貴豈止如今日鄉里中一二前軰也而今日安在哉前所謂好子弟者亦在父兄有以成就之耳人才之盛鄉黨為最然非父兄敗之則子弟喪之取譏天下貽笑後世甚可惡也載之史書使後世之明君賢主輕棄吾人未必不由此也吾願叔父聽之子姪戒之共慫成我做天地間一箇完人蓋未有治國不由齊家家不齊而求國治無此理也何謂齊家不爭田地不占山林不尚鬬爭不肆強梁不欺鄉里不陵宗族不擾官府不尚奢侈弟讓其兄姪讓其叔婦敬其夫奴恭其主只要認得一忍字一讓字便齊得家也其要在子弟讀書興禮讓若不聽吾言譬如爭一畆田占一畆住基兩邉不讓或致人命或告官府或集親戚所損甚大若以此費置買前物所費幾倍若曰住基無賣此又愚也其所以為此計者不過遺自己之子耳父母之心愛子孫一也今奪吾父母之子以與自己之子甚非吾父母之心也父母雖不在逆其心則逆天理矣安知吾子孫不如今日之爭哉凡事皆此類也而此尤切故特言之今後若有田地等物不明只許自家明白不許擾及官府我若不仕尤當守此言也其餘取債之屬民甚貧窮可憫自已少用一分便積得一分徳奴僕放橫必不可放起自今以後無片言隻字經動府縣方好不然外人指議此人要做好人不能齊家世間安有此等好人哉由此得禍不可知也兼我在此國事日在心懐仲淹做秀才時便以天下為己任況今日乎進退得失有義有命吾心視之已如孤雲野鶴脫灑無繫自古壊事皆是愛官職底人弄得狼狽了脫使根本不安枝葉能自保乎戒之戒之若使我以區區官勢來齊家不以禮義相告便成下等人了
　　與葛侍御〈陳獻章〉
　　頃者廉憲陶公惠書稱執事之命以平後山碑文委僕請畧言之僕每讀宋史至曹彬克金陵一事未嘗不對巻歛袵而歎趙太祖之仁與曹武惠之不伐也蓋自出師以至凱旋士衆畏服無敢輕肆克城之日兵不血刃凡所得一十九州一百八十縣可謂有功矣武惠視之若無有也捷至羣臣稱賀太祖泣曰宇縣分割民受其禍攻城之際必有橫罹鋒刄者實可哀也命出米一萬賑恤之當是時君不知以得地為喜將不知以克敵為功一念好生之仁洋溢上下自秦漢以來未及見也史臣稱武惠位兼將相不以等威自異遇大夫士於塗必引車避之不名下士噫何其謙之至也易曰勞謙君子有終吉武惠有之今後山之役信有功於民矣諸公豈自與耶此賊近之省城民遭其毒者幾年於茲前此有司固有任其咎者矣夫以今日平盜之功補前禦侮之不及正相乗除在於仁人君子之心視民如傷豈容有彼此先後之間哉夫上之治民當休戚同之夫乆病者不以得一日之安而棄補羸之劑病饑者不以得一飯之飽而忘終嵗之憂執事試求之百姓憂樂之情而忘其在已必能以趙太祖之所存者處民以曹武惠之所存者處功則光明者益光明矣
　　答俞獻可知縣〈魏校〉
　　大丈夫欲致君澤民不為相則莫如為令與守近君者莫如相近民者莫如守令而令彌親矣癢疴疾痛無一而不相闗也居今之世可以廟食百世者惟守令則然民之思令彌深矣雖然三代封建有君道焉兩漢守令有長道焉今之郡縣直僕道耳士之雄心者不屑焉謂之雌伏吁何輕民命也賢者所至塗炭者可使之枕席小民戴之如君親之若父母上之人固將敬之如九鼎大呂山川若増而勝焉然則能重此官者是固在我逺承存問深感不忘故舊之盛情傳曰若保赤子心誠求之以此致祝雖則雨露雪霜均之澤物然吾願故人之為陽春也
　　上霍兀厓宗伯書〈孫存〉
　　日䝉手翰以所與涇野先生寅清之暇商確古今之正論諄諄訓誘某何人斯與聞斯教夫涇野醇乎醇者也夫子強哉矯者也以涇野之醇與夫子之矯陶鎔變化於大聖之域發之而為論議措之而為事業必灼知乎善惡之幾而擇守乎時措之宜自不至於賢知之過矣而豈愚不肖如某者所能賛一詞哉頃以門下辭受之嚴僅市婺之朋酒以獻而適得敗者遂使夫子有感於以名取人之難焉嗟乎某獨不類是耶若以言獻安知非婺之敗酒乎然是酒之初市於蘭也價甚廉其不市偽明矣而顧若此則中途所與同處者薰蒸之氣敗之也嗟乎士修於家而獻於天子之庭其所與同處者可不慎乎是酒也必一敗一不敗今偶酌其敗者遂並其不敗者棄之毋乃未盡酒之情乎果然則天下多棄物而瑜皆得以瑕掩矣縱使二酒俱敗而蘭産之正味則不敗也他日更取其味之正者不敗以氣之惡者而酌之則可以薦神明酢賔客而奚遽以一敗遂擯不使前乎使當其方敗而改作之否則別用之或以為酸醯或以滌藥物或以濟道暍未甘委之溝壑也存不幸實類於是夫道之中也猶酒之有正味也賢智之過則酒之釅而過於正味者也愚不肖之不及則酒之漓而失其正味者也書曰若作酒醴爾惟麯糵糵多則甘好善之深者似之麯多則苦惡惡之嚴者似之以某觀於夫子其酒之苦者乎苦口者利於病惟量之大者能受之涇野其酒之㫖者乎或燕而醉於心則量之小者皆受之矣若以涇野之糵與夫子之麯損益適中以釀之則甘苦調而人皆知酒之正味矣古人有體道之言有知道之言某不能釀酒而能知酒之正味伏惟舎其前日之欺許今所市之真取而酌之則酷暑之氣可敵嚴寒之天可溫而和氣可致旡妄之疾勿藥有喜矣若夫投之江以醉三軍賜之食馬者可以化暴而為忠良助又其餘事耳
　　與劉徳夫書〈王九思〉
　　九思頓首徳夫足下暌違十秋消息阻絶獲奉教書如聆晤言幸甚幸甚緬惟往昔翺翔翰墨之林僕本駑下不自量力妄追古作足下不以為狂指迷導軌奉教甚厚其後遭時齟齬丁卯之春足下南歸逾三年而僕亦有夀春之役又一年而罷歸田裡僕於是時有以自惟謂朱㳺廢而易教昌董子退而經訓博賈誼憂時新書廼興王充屏居爰有論衡此數子者皆非有怨於世也蓋知夫時之難得而我生之弗可虛也所以闡幽發慮而振藻垂聲於無涯也如予不類植徳弗固招尤積毀庸與時違已矣已矣尚何言哉尚何言哉然自六籍以降若孟氏之正大左氏之醖籍屈子之豪宕太史公之洪䴡班固之豐厚荘生之竒怪國語之溫雅戰國䇿之縱橫博以取之滿以發之下上千載之餘㳺心觚翰以成一家之言則藜藿終身老死巖石誠能甘心恱意勿有復怨者也此僕之本志也比歸於家昊天降割先君不祿禮樂崩壊文𦸼屏棄嗣以老母貞疾賤軀多疢迎醫治藥迄無虛日嵗月不居遄邁如流五十之年忽焉已至於是而較量往昔勇怯盛衰相去之逺有若兩人慨少壯之難恃痛藝業之就蕪憫素志之終違懼修名之未立彷徨中夜泣泗漣如嗟乎嗟乎此孔子所謂四十五十無聞而不足畏者也尋又自惟老驥伏志在千里伏生耋耄猶授尚書伯玉省愆亦在五十武公既老進修弗渝有如予者上之既無以䇿勲天朝下之又無以潛精藝苑老且倦厭填委溝壑猶足與縉紳齒耶於是強力苦心奮翼澠池以收桑榆之功者此又僕今之志也然䴡澤之益貴講習之勤同心之言有如蘭之臭昔曹植飾丁儀之辭韓愈潤孟郊之文僕竊慕焉欲奉教於足下不幸南北隔越千里而參商之勢違飛潛之途異質疑無從徒興浩歎而已昔人有言人之相知貴相知心故伯牙毀琴於鍾子張華談劒於雷生蓋趣合則易語志戾則難諧也嗟乎情之感人今人豈昔人殊也足下聞僕斯語其亦有以悲乎然將何以教僕也尊公遺詩刪定一二覽觀如何餘俟後陳北風倘順時惠徳音僕之欝欝瞻戀實切九思頓首
　　答姚元肖吏部〈鄭善夫〉
　　辱書教以不逮諄諄然所謂啓其聾而豁其聰浚其源而導其所歸者也走童子時即好為文辭每讀大人上林諸賦愛其窮髙極眇鏗金戞玉奮然希剽其餘聲晩遇王伯安於毘陵相語數日始計之心曰彫蟲篆刻壯夫不為也乃始改念捃摭羣書而求其鍵於今三年矣蒼蠅紅紫未之有別者也深媿知己之辱深媿知己之辱然曰林居有俯仰之累謂走必湏一來固也走家素貧入仕十餘年而不家食者纔一年比來八口愈不自支豈故欲為希僻不情之行孑孑然慕巢許之髙哉顧以病骨不可一日留闕庭得歸甚快初不計其來之時與勢也方今事例凡起廢者必親致詞於州縣省司上下凡三衙門四隣里正與醫學凡三覆結而後得達於銓曹復待命幾月而始得一職也乆臥者思起而乃艱其來者非所謂門有噬狗乎今天下好進之士不為少矣其多才善能之集於京師而矯首拳足者亦不為不多矣大臣之隨材任役分布內外四方亦豈乏一蠻夷曠莽之區處麋鹿斷聲息沉溺枯槁之士而皇皇然如恐遺之者哉沉溺枯槁之士不可謂盡不欲仕也仕亦不可以為全為祿也置之百執事之列亦不可謂無毗庻政而但蝗粱黍也走之進退界在兩難之間耳昔者韓退之三上宰相書汲汲求進嘗竊鄙之而三不報至有周公之説跡其事又不能無悲其心也如其不為祿而有憂天下之心雖孔孟亦嘗皇皇焉耳走實匪材而貧乃甚之狂又甚之以退之之賢至於三上書而不報焉不待慧者知時宰之未必賢如周公也今上有周公而走獨守株其拙又甚之雖有憂天下之心無怪其頓於萬里之外也因閒論徑情及此似乎有所要而言之也皇悚皇悚北地早霜惟眠食為道加愛不宣
　　上楊邃菴書〈霍韜〉
　　公碩徳重望天下注仰起佐聖天子所以慰答海內蒼赤來蘇之望者豈有涯極公之謨畫日賛宥宻者固非末學所能竊窺一二於萬里之外然韜每中夜聳踴慶躍不寐者蓋幸見公以數十年經綸藴蓄一旦可盡見諸實事非如世之士者徒抱負卓越才猷不及竟諸勲業者比又非如世之士者徒負高位雖欲䇿勵勛業而才力不及者比是天將以太平事業遺我公而我祖宗鴻謨舊章所以奠安元元綱維萬世者殆將振舉修復而莫有遺恨也已是韜所以聳踴喜躍而竊幸之也宋朝士夫動擁虛名動多浮議其未見用人多以大用期之及其見用亦只如此而已矣嘗謂宋儒學問動師三代而致君圖治之效不及漢唐漢唐宰輔雖不知學猶能相其君以安中夏而制四夷宋人則髙拱浮談屈事強國竭民産以納嵗幣茍延旦夕之安履霜不戒卒覆中夏而後已若此者可諉之天數可徒責徽欽而嘉祐康定以迄元祐之諸君子可獨逃責乎夫所貴乎命世豪傑為能見兆未形而先幾預䇿以制數百年未易測識之虞也況於事勢顯白有必至之危然猶𡨋乎莫覺者謂國有人也可乎宋朝士夫浮議甚於戰國之橫議而流禍之烈甚於晉之清談顧未有名世大儒起而掃之今之士夫動多掇拾其唾去之説以噍嚼之此士習所以益卑政治所以益弛我祖宗之舊章所以日益廢格民日益困財日益匱大勢日有不測之虞而當事君子莫或之省憂也公際遇聖明言無不聽謨無不達時幾若此諒不輕易失之世傳三楊入閣極一時勛名之盛不知三楊壊我太祖之法已多矣上下宴安茍且度日卒貽正統之亂昔李林甫死然後祿山反明皇卒鞭林甫屍謂其釀亂也三楊肉未寒即有土木之阨律以林甫之刑尚可辯説乎今欲圖治非痛洗三楊以後之弊而上復祖宗之舊不可也老臣出處社稷是荷區區潔身一隅之小節則卑官下士之事而非所慕以為榮也韜褊心多病䰟夣無復燕薊之想矣惟念公必有仰贊聖明者故敢附獻其狂愚舊進三劄録貢倘可採一二亦芹人之忱也照恕狂鄙為幸
　　與夏公謹書〈霍韜〉
　　承惠教拳拳韜謹以所疑請教於執事幸執事終惠教之執事曰紊亂朝政俱自律例一事而言非郊祀大禮之謂也韜則曰皇祖定天下之大本垂萬世之大法莫大於郊禮如郊禮可輕易變亂律例無不可變亂者矣政令紀綱無不可變亂者矣變亂律例誤一事而已矣罪猶擬斬變亂郊禮不知何以處之也此某所益疑也執事又曰分祀合祀皆皇祖之制也今行分祀復皇祖初制而已矣非變制也某則曰凡國家制度率以後定為善皇祖於前十年行分祀後二十年行合祀太宗遷都率從合祀是合祀者祖宗定製也今假曰復太祖初制以幸脫罪獨不犯太宗定製乎太祖又曰自今永為定禮指合祀而言也如曰復太祖初制不亦上誣皇祖乎皇祖在天之靈又可厚誣乎戊申以前國號呉矣更號大明則後之定製也分祀之禮亦呉元年初制也今從分祀曰復初制則國號亦復初制而曰呉也可乎此又韜所益疑也執事曰兆於南郊則禮有據矣至曰祭於北郊則禮所無也如知其為禮所無也勿附㑹可也乃強以秦漢凟亂不經之説益附之是聖主有復三代之志執事誤之行秦漢之禮也不知而附㑹焉錯誤之罪也猶可言也知而遂非文過焉欺罔之罪也不可言也韜素亮執事非欺罔者也又所益疑也執事曰天官冢宰兼宮嬪內侍之職古人良有深思此則韜所不知也試自周秦漢唐宋觀之宮嬪與外臣交通有不搆亂者乎內臣與縉紳交通有不搆亂者乎天子宮寢以卿大夫領之有不搆亂者乎宋儒之見徒曰天子以一人縱於萬民之上防之不可不嚴也然而防禁天子而束縛其手足鈐制其𥊍御剪落其肘腋天子固塊然不敢恣肆矣不知冢宰恣肆將誰制之乎宋儒之論徒知制天子不知制冢宰也徒知天子易縱於民上不知冢宰易縱恣於天子之上也徒知天子之當防不知冢宰之不可不防也徒知防天子之惡徳不知防冢宰之惡之不可馭也徒知律天子以後代之庸君不知防冢宰為後世之權臣也故曰宋儒之論皆䆿語也執事之明乃不察焉韜又所益疑也執事曰韜厚誣周禮關係非細韜則曰執事誤用周禮關係非細韜今不暇備舉惟述一二執事試虛心察焉如曰禋祀祀昊天上帝禋祀何物也如曰實柴祀日月星辰實柴何物也如曰槱燎祀司中司命槱燎何物也禋柴槱何以異也如曰血祭祭社稷五祀血祭何物也如曰貍沈祭山林川澤貍沉何物也如曰疈辜祭四方百物疈辜何物也疈辜血祭何以異也是皆瞽巫語也試深思焉曰享先王則袞冕享先公則驚冕然則父祖為庻人者祭之皆以庻人之服與試深思馬又曰靁鼓靁鞀革之謂也孤竹之管竹之謂也雲和之琴瑟絲之謂也八音用其三缺其五十二律用其四缺其八五聲用其四缺其一謂作樂之道固如此乎試深思焉韜謂執事讀書究理必不如腐儒之淺淺也韜前䟽畧舉周禮紪繆大節執事乃不深思而誦宋儒䆿語以誤主上豈執事不明一至此乎抑亦偏之為蔽也又韜所甚疑也執事曰祖宗並配不應經義然則北郊何以為配然後應經義耶北郊之文抑何據耶太宗配明堂果應經義否抑亦自為之説耶執事之始䟽也則曰引君法成周也今乃援秦漢為據援葉氏陳氏為據不知葉氏陳氏果有得於周禮否耶抑又自為之説耶蓋執事徒誦宋儒䆿語然不知宋儒之䆿實王莽教之也今夫王莽之學一傳而得宇文泰再傳而得王安石然而王安石惟能行泉府一法而已矣蓋泉府之政即桑𢎞羊均輸之政也安石行焉遂致元豐熈寕棼棼如也猶不如宇文泰焉宇文泰為大冢宰盡行周官之法其嗣遂為周天王然猶不如王莽法行周官身為宰衡遂上兼舜禹而宅帝位故曰敢用周禮王莽其上也宇文泰其次也而安石其下也執事將誰師乎如其無所取師徒慕周禮而習宋儒之䆿恐執事之明不至是也又韜所以益疑也執事向建親蠶之議天下之善政也惟於苑內行焉則至善之術也今必於北郊則皇后出郊自執事啓之矣我祖宗閨門之法超越千古執事一舉而壊之矣士夫妻女鮮出郊者豈執事妻女皆出郊郭不以為異耶男女內外之閑自執事決潰之矣顧募女轎夫則內郡騷矣一婦應募一夫隨之耕織廢矣供一日之勞預一月之役貧民告匱矣惟席殿行禮而已矣費且數萬若遂興工費耗不知其紀矣蠶婦未勸閭閻已蕭索矣況宮嬪出郊以官軍圍宿不知官軍皆婦人攝事耶抑亦丈夫為之也如曰官軍皆丈夫也則何以嚴外內之防耶故曰執事此舉壊盡祖宗閨門之法矣此皆執事所不深思也前日人有尤執事者曰啓釁之罪必有歸矣韜曰執事急於引君當道未思及此徐當自有處矣不意又啓南北郊之説將自是而東西郊建矣將自是而更九廟矣天下之𢢑自是極矣祖宗紀綱法度極大者郊祀宗廟之禮也因執事而盡更革之矣聞商周哲王亦各守其祖宗家法已矣未聞舎其祖宗之法他有所慕而更革之也凡變禮易樂必改玉改歩而後可不知執事亦靜思之否也
　　與晉溪王先生書〈霍韜〉
　　向拜領教翰直氣射人未嘗不欽服苐恨率直太過恐難乎與今人處也今之人大率取依阿軟媚者習遂成俗故凡遇率直者即羣咻焉曰其人粗鄙遇恬靜者即羣咻焉曰其人立異遇豪傑者即羣咻焉曰其人膽肝難測皆擯而不用其用者必軟熟無氣易駕馭聼使者也此軰人在太平時極見忠厚可托不幸事變卒至委身冦庭而戈倒內向皆是也今之豪傑伏在林壑豈可數計然而當路者未見引其馳驅何也蓋將求其通姓名者與識面者茍不通姓名與識面雖聖賢彼不用也雖有公薦彼猶諉曰子未通名未識面也夫豪傑而必求其識面然後信而任之則夫真豪傑豈可以面至也用世者所以多不得真豪傑也豪傑且不得況於得真聖賢而用之是無怪乎人心世道之不古也聖上極眷注老先生惟當路者不無世俗之見故老先生不見信於世亦以是也生竊謂老先生一代竒傑也今之人未足言伍也小試三邉聊為之兆雖然全陜沃野周以王秦以覇漢唐三四百年基業也外嚴武備內勸農桑尋秦漢富饒故跡而修焉漸復西周之舊惟老先生茲行是頼闗中故多豪傑薦剡所及諒不求識面與通姓名者報國以進賢為第一重事尚留意不一
　　復呂涇野書〈霍韜〉
　　生敬羅峯者謂其一心忠於朝廷絶纎芥私也主張大禮不悚不懾明千古之謬仲聖主大孝一也辯明大獄捄一家十數寃命破散蔽主之奸黨二也在閣九年未嘗容內臣私請政本清端三也十年不進一內臣去位後即進一萬有竒且革鎮守芟百餘年積弊四也吏部兵部推選文武官未嘗片言干與內臣病故例䕃義男義姪家僮挍尉三四十人羅峯削黜之盡五也風憲官皆知警戢省郡有司在京大小官不敢肆濫六也革戚畹濫㤙十八侯伯七也門無私謁風清弊絶八也三黜奔歸行李惟一二衣箱如寒儒卑官九也在位日只引用外甥一人亦才名不沗餘則絶纎芥私黨坦坦平平過皆可見心跡至明十也羅峯有此十善生是故敬之也羅峯毒生甚多摧生甚力皆意見不同為異論所激之致生亦未嘗毫釐假借遇事爭形於色乆則兩無後怨蓋羅峯乆之知生無憾進之心生知羅峰只見偏度狹終無他也故兩無猜忌遇事則爭爭後釋然是生與羅峯相處之跡也今羅峯去世身後之憂非生任而誰任世人忌羅峰者皆私意耳非有為國真心郷人頑薄又何足怪惟生終任之耳執事無為流俗薄懲可也〈涇野得書乃曰偶妄發言知過矣謹謝教雲亦可謂受善者也韜再識〉











　　文章辨體彚選巻二百三十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十五
　　明　賀復徵　編
　　書三十一
　　答顧東橋書〈明王守仁〉
　　來書雲楊墨之為仁義鄉愿之亂忠信堯舜子之之禪讓湯武楚項之放伐周公莽操之攝輔謾無印正又焉適從且於古今事變禮樂名物未嘗考識使國家欲興明堂建辟雍制歴律草封禪又將何所制其用乎故論語曰生而知之者義理耳若夫禮樂名物古今事變亦必待學而後有以騐其行事之實此則可謂定論矣
　　所喻楊墨鄉愿堯舜子之湯武楚項周公莽操之辯與前舜武之論大畧可以類推古今事變之疑前於良知之説已有規矩尺度之喻當亦無俟多贅矣至於明堂辟雍諸事似尚未容於無言者然其説甚長姑就吾子之言而取正焉則吾子之惑將亦可以少釋矣夫明堂辟雍之制始見於呂氏之月令漢儒之訓䟽六經四書之中未嘗詳及也豈呂氏漢儒之知乃賢於三代之賢聖乎齊宣之時明堂尚有未毀則幽厲之世周之明堂皆無恙也堯舜茅茨土階明堂之制未必備而不害其為治幽厲之明堂固猶文武成康之舊而無救於其亂何耶豈能以不忍人之心而行不忍人之政則雖茅茨土階固亦明堂也以幽厲之心而行幽厲之政則雖明堂亦暴政所自出之地耶武帝肇講於漢而武后盛作於唐其治亂何如耶天子之學曰辟雍諸侯之學曰泮宮皆象地形而為之名耳然三代之學其要皆所以明人倫非以辟不辟泮不泮為重輕也孔子云人而不仁如禮何人而不仁如樂何制禮作樂必具中和之徳聲為律而身為度者然後可以語此若夫器數之末樂工之事祝史之守故曽子曰君子所貴乎道者三籩豆之事則有司存也堯命羲和欽若昊天歴象日月星辰其kao重在於敬授人時也舜在璿璣玉衡其重在於以齊七政也是皆汲汲然以仁民之心而行其養民之政治歴明時之本固在於此也羲和歴數之學臯契未必能之也禹稷未必能之也堯舜之知而不徧物雖堯舜亦未必能之也然至於今循羲和之法而世修之雖曲知小慧之人星術淺陋之士亦能推歩占𠉀而無所忒則是後世曲知小慧之人反賢於禹稷堯舜者耶封禪之説尤為不經是乃後世佞人諛士所以求媚於其上倡為誇侈以蕩君心而靡國費蓋欺天罔人無恥之大者君子之所不道司馬相如之所以見譏於天下後世也吾子乃以是為儒者所宜學殆亦未之思耶夫聖人之所以為聖者以其生而知之也而釋論語者曰生而知之者義理耳若夫禮樂名物古今事變亦必待學而後有以騐其行事之實夫禮樂名物之類果有關於作聖之功也而聖人亦必待學而後能知焉則是聖人亦不可以謂之生知矣謂聖人為生知者專指義理而言而不以禮樂名物之類則是禮樂名物之類無闗於作聖之功矣聖人之所以謂之生知者專指義理而不以禮樂名物之類則是學而知之者亦惟當學知此義理而已困而知之者亦惟當困知此義理而已今學者之學聖人於聖人之所能知者未能學而知之而顧汲汲焉求知聖人之所不能知者以為學無乃失其所以希聖之方歟凡此皆就吾子之所惑者而稍為之分釋未及乎㧞本塞源之論也夫㧞本塞源之論不明於天下則天下之學聖人者將日繁日難斯人淪於禽獸悖亂而猶自以為聖人之學吾之説雖或暫明於一時終將凍解於西而冰堅於東霧釋於前而雲滃於後呶呶焉危困以死而卒無救於天下之分毫也已夫聖人之心以天地萬物為一體其視天下之人無內外逺近凡有血氣皆其昆弟赤子之親莫不欲安全而教養之以遂其萬物一體之念天下之人心其始亦非有異於聖人也特其間於有我之私隔於物慾之蔽大者以小通者以塞各人有心至有視其父子兄弟如仇讐者聖人有憂之是以推其天地萬物一體之仁以教天下使之皆有以克其私去其蔽以復其心體之同然其教之大端則堯舜禹之相授受所謂道心惟微惟精惟一允執厥中而其節目則舜之命契所謂父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信五者而已唐虞三代之世教者惟以此為教而學者惟以此為學當是之時人無異見家無異習安此者謂之聖勉此者謂之賢而背此者雖其啓明如朱亦謂之不肖下至閭井田野農工商賈之賤莫不皆有是學而惟以成其徳行為務何者無有聞見之雜記誦之煩辭章之靡濫功利之馳逐而但使之孝其親弟其長信其朋友以復其心體之同然是蓋性分之所固有而非有假於外者則人亦孰不能之乎學校之中惟以成徳為事而才能之異或有長於禮樂長於政教長於水土播植者則就其成徳而因使益精其能於學校之中迨夫舉徳而任則使之終身居其職而不易用之者惟知同心一徳以共安天下之民視才之稱否而不以崇卑為輕重勞逸為美惡効用者亦惟知同心一徳以共安天下之民茍當其能則終身處於煩劇而不以為勞安於卑瑣而不以為賤當是之時天下之人熈熈皡皡皆相視如一家之親其才質之下者則安其農工商賈之分各勤其業以相生相養而無有乎希髙慕外之心其才能之異若臯䕫稷契者則出而各効其能若一家之務或營其衣食或通其有無或備其器用集謀併力以求遂其仰事俯育之願惟恐當其事者之或怠而重己之累也故稷勤其稼而不恥其不知教視契之善教即已之善教也䕫司其樂而不恥於不明禮視夷之通禮即己之通禮也蓋其心學純明而有以全其萬物一體之仁故其精神流貫志氣通達而無有乎人己之分物我之間譬之一人之身目視耳聼手持足行以濟一身之用目不恥其無聰而耳之所渉目必營焉足不恥其無執而手之所探足必前焉蓋其元氣充周血脈條暢是以癢疴呼吸感觸有不言而喻之妙此聖人之學所以至易至簡易知易從學易能而才易成者正以大端惟在復心體之同然而知識技能非所與論也三代之衰王道熄而覇術倡孔孟既沒聖學晦而邪説橫教者不復以此為教而學者不復以此為學覇者之徒竊取先王之近似者假之於外以內濟其私己之欲天下靡然而宗之聖人之道遂以蕪塞相倣相效日求所以冨強之説傾詐之謀攻伐之計一切欺天罔人茍一時之得以獵取聲利之術若管商蘇張之屬者至不可名數既其乆也鬭爭刼奪不勝其禍斯人淪於禽獸悖亂而覇術亦有所不能行矣世之儒者慨然悲傷蒐獵先聖王之典章法制而掇拾修補於煨燼之餘蓋其為心良亦欲以挽囬先王之道聖學既逺覇術之傳積漬已深雖在賢知皆不免於習染其所以講明修餙以求宣暢光復於世者僅足以増覇者之籓籬而聖學之門墻遂不復可覩於是乎有訓詁之學而傳之以為名有記誦之學而言之以為博有詞章之學而侈之以為鹿若是者紛紛藉藉羣起角立於天下又不知其幾家萬徑千蹊莫知所適世之學者如入百戱之塲讙謔跳踉騁竒鬭巧獻笑爭妍者四面而競出前瞻後盼應接不遑而耳目瞀精神恍惑日夜遨遊淹息其間如病狂䘮心之人莫自知其家業之所歸時君世主亦皆昏迷顛倒於其説而終身從事於無用之虛文莫自知其所謂間有覺其空踈謬妄支離牽滯而卓然自奮欲以見諸行事之實者極其所抵亦不過為冨強功利五覇之事業而止聖人之學日逺日晦而功利之習愈趨愈下其間雖嘗瞽惑於佛老而佛氏之説卒亦未能有以勝其功利之心雖又嘗折𠂻於羣儒而羣儒之論終亦未能有以破其功利之見蓋至於今功利之毒淪浹於人之心髓而習以成性也幾千年矣相矜以智相軋以勢相爭以利相高以技能相取以聲譽其出而仕也理錢榖者則欲兼夫兵刑典禮樂者又欲與於銓軸處郡縣則思藩臬之髙居䑓諫則望宰執之要故不能其事則不得以兼其官不通其説則不可以要其譽記誦之廣適以長其傲也知識之多適以行其惡也聞見之博適以肆其辯也辭章之冨適以飾其偽也是以臯䕫稷契所不能兼之事而今之初學小生皆欲通其説究其術其稱名借號未嘗不曰吾欲以共成天下之務而其誠心實意之所在以為不如是則無以濟其私而滿其欲也嗚呼以若是之積染以若是之心志而又講之以若是之學術冝其聞吾聖人之教而視之以為贅疣枘鑿則其以良知為未足而謂聖人之學為無所用亦其勢有所必至矣嗚呼士生斯世而欲以為學者不亦勞苦而繁難乎不亦拘滯而險艱乎嗚呼可危也已所幸天理之在人心終有所不可泯而良知之明萬古一日則其聞吾㧞本塞源之論必有惻然而悲戚然而痛憤然而起沛然若決江河而有所不可禦者矣非夫豪傑之士無所待而興起者吾誰與望乎
　　答聶文豹書〈王守仁〉
　　春間逺勞迂途枉顧問證惓惓此情何可當也己期二三同志更處靜地扳留旬日少効其鄙見以求切劘之益而公期俗絆勢有不能別去極怏怏如有所失忽承箋惠反覆千餘言讀之殊甚浣慰中間推許太過蓋亦奬掖之盛心而䂓礪真切思欲納之於聖賢之域又托諸崇一以致其勤勤懇懇之懷此非深交篤愛何以及是知感知媿且懼其無以堪之也雖然僕亦何敢不自鞭勉而徒以感媿辭讓為乎哉其謂思孟周程無意相遭於千載之下與其盡信於天下不若真信於一人道固自在學亦自在天下信之不為多一人信之不為少者斯固君子不見是而無悶之心豈世之謭謭屑屑者知足以及之乎乃僕之情則有大不得已者存乎其間而非以計人之信與不信也夫人者天地之心天地萬物本吾一體者也生民之困苦荼毒孰非疾痛之切於吾身者乎不知吾身之疾痛無是非之心者也是非之心不慮而知不學而能所謂良知也良知之在人心無間於聖愚天下古今之所同也世之君子惟務致其良知則自能公是非同好惡視人猶已視國猶家而以天地萬物為一體求天下無治不可得矣古之人所以能見善不啻若已出見惡不啻若己入視民之饑溺猶已之饑溺而一夫不獲若已推而納諸溝中者非故為是而以蘄天下之信己也務致其良知求自慊而已矣堯舜三王之聖言而民莫不信者致其良知而言之也行而民莫不説者致其良知而行之也是以其民熈熈皡皡殺之不怨利之不庸施及蠻貊而凡有血氣者莫不尊親為其良知之同也嗚呼聖人之治天下何其簡且易哉後世良知之學不明天下之人用其私智以相比軋是以人各有心而偏𤨏僻陋之見狡偽隂邪之術至於不可勝説外假仁義之名而內以行其自私自利之實詭辭以阿俗矯行以干譽掩人之善而襲以為已長訐人之私而竊以為已直忿以相勝而猶謂之狥義險以相傾而猶謂之嫉惡妬賢忌能而猶自以為公是非恣情縱欲而猶自以為同好惡相陵相賊自其一家骨肉之親已不能無爾我勝負之意彼此籓籬之形而況於天下之大民物之衆又何能一體而視之則無怪於紛紛籍籍而禍亂相尋於無窮矣僕誠頼天之靈偶有見於良知之學以為必由此而後天下可得而治是以每念斯民之䧟溺則為之戚然痛心忘其身之不肖而思以此救之亦不自知其量者天下之人見其若是遂相與非笑而詆斥之以為是病狂䘮心之人耳嗚呼是奚足恤哉吾方疾痛之切體而暇計人之非笑乎人固有見其父子兄弟之墜溺於深淵者呼號匍匐裸跣顛頓扳懸崖壁而下拯之士之見者方相與揖讓談笑於其傍以為是棄其禮貌衣冠而呼號顛頓若此是病狂䘮心者也故夫揖讓談笑於溺人之傍而不知救此惟行路之人無親戚骨肉之情者能之然已謂之無惻隠之心非人矣若夫在父子兄弟之愛者則固未有不痛心疾首狂奔盡氣匍匐而拯之彼將䧟溺之禍有不顧而況於狂病䘮心之譏乎而又況於蘄人之信與不信乎嗚呼今之人雖謂僕為病狂䘮心之人亦無不可矣天下之人心皆吾之心也天下之人猶有病狂者矣吾安得而非病狂乎猶有喪心者矣吾安得而非喪心乎昔者孔子之在當時有議其為謟者有譏其為佞者有毀其未賢詆其為不知禮而侮之以為東家某者有嫉而沮之者有惡而欲殺之者晨門荷蕢之徒皆當時之賢士且曰是知其不可而為之者與鄙哉硜硜乎莫己知也斯已而已矣雖子路在升堂之列尚不能無疑於其所見不悅於其所欲徃而且以之為迂則當時之不信夫子者豈特十之二三而已乎然而夫子之汲汲皇皇若求亡子於道路而不暇於煖席者寕以蘄人之知我信我而己哉蓋其天地萬物一體之仁疾痛廹切雖欲已之而自有所不容已故其言曰吾非斯人之徒與而誰與欲潔其身而亂大倫果哉末之難矣嗚呼此非誠以天地萬物為一體者孰能以知夫子之心乎若其遯世無悶樂天知命者則固無入而不自得道並行而不相悖也僕之不肖何敢以夫子之道為己任顧其心亦已稍知疾痛之在身是以徬徨四顧將求其有助於我者相與講去其病耳今誠得豪傑同志之士扶持匡翼共明良知之學於天下使天下之人皆知自致其良知以相安相養去其自私自利之蔽一洗讒妬勝忿之習以躋於大同則僕之狂病固將脫然以愈而終免於喪心之患矣豈不快哉嗟乎今誠欲求豪傑同志之士於天下非如吾文蔚者而誰望之乎如吾文蔚之才與志誠足以援天下之溺者今又既知其具之在我而無假於外求矣循是而充若決河注海孰得而禦哉文蔚所謂一人信之不為少其又能遜以委之何人乎㑹稽素號山水之區深林長谷信歩皆是寒暑晦明無時不宜安居飽食塵囂無擾良朋四集道義日新優哉游哉天地之間寕復有樂於是者孔子云不怨天不尤人下學而上達僕與二三同志方將請事斯語奚暇外慕獨其切膚之痛乃有未能恝然者輙復云云爾咳疾暑毒書札絶懶盛使逺來遲留經月臨岐執筆又不覺累紙蓋於相知之深雖已縷縷至此殊覺有所未能盡也
　　與陸元靜書〈王守仁〉
　　未發之中即良知也無前後內外而渾然一體者也有事無事可以言動靜而良知無分於有事無事也寂然感通可以言動靜而良知無分於寂然感通也動靜者所遇之時心之本體固無分於動靜也理無動者也動即為欲循理則雖酬酢萬變而未嘗動也從欲則雖槁心一念而未嘗靜也動中有靜靜中有動又何疑乎有事而感通固可以言動然而寂然者未嘗有增也無事而寂然固可以言靜然感通者未嘗有減也動而無動靜而無靜又何疑乎無前後內外而渾然一體則至誠無息之疑不待解矣未發在已發之中而已發之中未嘗別有未發者在已發在未發之中而未發之中未嘗別有已發者存是未嘗無動靜而不可以動靜分者也凡觀古人言語在以意逆志而得其大㫖若必拘滯於文義則靡有孑遺者是周果無遺民也周子靜極而動之説茍不善觀亦未免有病蓋其意從太極動而生陽靜而生隂説來太極生生之理妙用無息而常體不易太極之生生即隂陽之生生就其生生之中指其妙用無息者而謂之動謂之陽之生非謂動而後生陽也就其生生之中指其常體不易者而謂之靜謂之隂之生非謂靜而後生隂也若果靜而後生隂動而後生陽則是隂陽動靜截然各自為一物矣隂陽一氣也一氣屈伸而為隂陽動靜一理也一理隠顯而為動靜春夏可以為陽為動而未嘗無隂與靜也秋冬可以為隂為靜而未嘗無陽與動也春夏此不息秋冬此不息皆可謂之陽謂之動也春夏此常體秋冬此常體皆可謂之隂謂之靜也自元㑹運世嵗月日時以至刻杪忽微莫不皆然所謂動靜無端隂陽無始在知道者黙而識之非可以言語窮也若牽文泥句比擬倣像則所謂心従法華轉是非轉法華矣
　　答倫彥式書〈王守仁〉
　　徃嵗仙舟過贛承不自滿足執禮謙而下問懇古所謂敏而好學於吾彥式見之別後連冗不及以時奉問極切馳想近令弟過省復承惠教志道之篤趨向之正勤惓有加淺薄何以當此悚息悚息論及學無靜根感物易動處事多悔即是三言尤非近時用工之實大抵三言者病亦相因惟學而別求靜根故感物而懼其易動感物而懼其易動是故處事而多悔也心無動靜者也其靜也者以言其體也其動也者以言其用也故君子之學無間於動靜其靜也常覺而未嘗無也故常應其動也常定而未嘗有也故常寂常應常寂動靜皆有事焉是之謂集義集義故能無祗悔所謂動亦定靜亦定者也心一而已靜其體也而復求靜根焉是撓其體也動其用也而懼其易動焉是廢其用也故求靜之心即動也惡動之心非靜也是之謂動亦動靜亦靜將迎起伏相尋於無窮矣故循理之謂靜從欲之謂動欲也者非必聲色貨利外誘也有心之私皆欲也故循理焉雖酬酢萬變皆靜也濂溪所謂主靜無欲之謂也是謂集義者也従欲焉雖心齋坐忘亦動也告子之強制正助之謂也是外義者也
　　與王純甫書〈闕名〉
　　別後有人自武城來雲純甫始到家尊翁頗不喜歸計尚多牴牾始聞而惋然已而復大喜乆之又有人自南都來者雲純甫已蒞任上下多不相能始聞而惋然已而復大喜吾之惋然者世俗之私情所為大喜者純甫當自知之吾安能小不忍於純甫不使動心忍性以大其所就乎譬之金之在冶經烈熖受鉗錘當此之時為金者甚苦然自他人視之方喜金之益精鍊而惟恐火力錘煆之不至既其出冶金亦自喜其挫折煆煉之有成矣某平日亦每有傲視行輩輕忽世故之心後雖稍知懲創亦惟支持抵塞於外而已及謫貴州三年百難備嘗然後能有所見始信孟氏生於憂患之言非欺我也嘗以為君子素其位而行不願乎其外素冨貴行乎冨貴素貧賤行乎貧賤素患難行乎患難故無入而不自得後之君子亦當素其位而學不願乎其外素冨貴學處乎冨貴素貧賤患難學處乎貧賤患難則亦可以無入而不自得向嘗為純甫言之純甫深以為然不審邇來用力卻何如耳近日相與講學者宗賢之外亦復數人每相聚輒嘆純甫之髙明今復遭時磨勵若此其進益不可量純甫勉之汪景顔近亦出宰大名臨行請益某告以變化氣質居常無所見惟當利害經變故遭屈辱平時憤怒者到此能不憤怒憂惶失措者到此能不憂惶失措始是能有得力處亦便是用力處天下事雖萬變吾所以應之不出乎喜怒哀樂四者此為學之要而為政亦在其中矣景顔聞之躍然如有所得也甘泉近有書來已卜居蕭山之湘湖去陽明洞方數十里耳書屋亦將落成聞之喜極誠得良友相聚㑹共進此道人間更復有何樂區區在外之榮辱得喪又足掛之齒牙間哉
　　答毛憲副書〈闕名〉
　　昨承遣人喻以禍福利害且令勉赴太府請謝此非道誼深情決不至此感激之至言無所容但差人至龍場陵侮此自差人挾勢擅威非太府使之也龍塲諸夷與之爭鬬此自諸夷憤慍不平亦非某使之也然則太府固未嘗辱某某亦未嘗傲太府何所得罪而遽請謝乎跪拜之禮亦小官常分不足以為辱然亦不當無故而行之不當行而行與當行而不行其為取辱一也廢逐小臣所守以待死者忠信禮義而已又棄此而不守禍莫大焉凡禍福利害之説某亦嘗講之君子以忠信為利禮義為福茍忠信禮義之不存雖祿之萬鍾爵以侯王之貴君子猶謂之禍與害如其忠信禮義之所在雖剖心碎首君子利而行之自以為福也況於流離竄逐之微乎某之居此蓋瘴癘蠱毒之與處魑魅魍魎之與逰日有三死焉然而居之泰然未嘗以動其中者誠知死生之有命不以一朝之患而忘其終身之憂也太府茍欲加害而在我誠有以取之則不可謂無憾使吾無有以取之而橫罹焉則亦瘴癘而已爾蠱毒而已爾魑魅魍魎而已爾吾豈以是而動吾心哉執事之諭雖有所不敢承然因是而益知所以自勵不敢茍有所隳墮則某也受教多矣敢不頓首以謝
　　與安宣慰書〈闕名〉
　　減驛事非罪人所敢與聞承使君厚愛因使者至門問及之不謂其遂逹諸左右也悚息悚息然已承見詢則又不可黙凡朝廷制度定自祖宗後世守之不可以擅改在朝廷且謂之變亂況諸侯乎縦朝廷不見罪有司者將執法以繩之使君必且無益縦倖免於一時或五六年或七八年雖逺至二三十年矣當事者猶得持典章而議其後若是則使君何利焉使君之先自漢唐以來千幾百年土地人民未之或改所以長乆若此者以能世守天子禮法竭忠盡力不敢分寸有所違是故天子亦不得踰禮法無故而加諸忠良之臣不然使君之土地人民富且盛矣朝廷悉取而郡縣之其誰以為不可夫驛可減也亦可増也驛可改也宣慰司亦可革也由此言之殆甚有害使君其未之思耶所云奏功陞職事意亦如此夫剗除冦盜以撫綏平良亦守土之常職今縷舉以要賞則朝廷平日之恩寵祿位顧將欲以何為叅政亦已非設官之舊今又干進不已是無抵極也衆必不堪夫宣慰守土之官故得以世有其土地人民若叅政則流官矣東西南北惟天子所使朝廷下方尺之檄委使君以一職或閩或蜀其敢弗行乎則方命之誅不旋踵而至捧檄從事千百年之土地人民非復使君有矣由此言之雖今日之叅政使君將恐辭去之不速其又可再乎凡此以利害言揆之於義反之於心使君必自有不安者夫拂心違義而行衆所不與鬼神所不嘉也承問及不敢不以正對幸亮察
　　其二
　　阿賈阿札等畔宋氏為地方患傳者謂使君使之此雖或出於妬婦之口然阿賈等自言使君嘗錫之以氈刀遺之以弓弩雖無其心不幸乃有其跡矣始三堂兩司得是説即欲聞之於朝既而以使君平日忠實之故未必有是且信且疑姑令使君討賊茍遂出軍勦撲則傳聞皆妄何可以濫及忠良其或坐觀逗遛徐議可否亦未為晩故且隠忍其議所以待使君者甚厚既而文移三至使君始出衆論紛紛疑者將信喧騰之際適㑹左右來獻阿麻之首偏師出解洪邉之圍羣公又復徐徐今又三月餘矣使君稱疾歸臥諸軍以次潛囬其間分屯寨堡者不聞擒斬以宣國威惟増剽掠以重民怨衆情愈益不平而使君之民罔所知識方揚言於人謂宋氏之難當使宋氏自平安氏何與而反為之役我安氏連地千里擁衆四十八萬深坑絶坉飛鳥不能越猿猱不能攀縦遂髙坐不為宋氏出一卒人亦卒如我何斯言已稍稍傳播不知三堂兩司已嘗聞之否使君誠乆臥不出安氏之禍必自斯言始矣使君與宋氏同守土而使君為之長地方變亂皆守土者之罪使君能獨委之宋氏乎夫連地千里孰與中土之一大郡擁衆四十八萬孰與中土之一都司深坑絶坉安氏有之然如安氏者環四面而居以百數也今播州有楊愛愷黎有楊友酉陽保靖有彭世麒等諸人斯言茍聞於朝朝廷下片紙於楊愛諸人使各自為戰共分安氏之所有蓋朝令而夕無安氏矣深坑絶坉何所用其險使君可無寒心乎且安氏之職四十八支更迭而為之今使君獨傳者三世而羣支莫敢爭以朝廷之命也茍有可乗之釁孰不欲起而代之乎然則揚此言於外以速安氏之禍者殆漁人之計蕭墻之憂未可測也使君冝速出軍平定反側破衆讒之口息多端之議弭方興之變絶難測之禍補既往之愆要將來之福某非為人作説客者使君幸熟思之
　　寄楊邃菴書〈闕名〉
　　前日嘗奉啓計已上達自眀公進秉機宻天下士夫忻忻然動顔相慶皆謂太平可立致矣門下鄙生獨切生憂以為猶甚難也亨屯傾否當今之時舎明公可無以望者則明公雖欲逃避乎此將亦有所不能然而萬斛之舵操之非一手則緩急折旋豈能盡如己意臨事不得專操舟之權而僨事乃與同覆舟之罪此鄙生之所謂難也夫不專其權而漫同其罪則莫若預逃其任然在明公亦既不能逃矣逃之不能專又不得則莫若求避其罪然在明公亦終不得避矣天下之事果遂卒無所為與夫惟身任天下之禍然後能操天下之權操天下之權然後能濟天下之患當其權之未得也其致之甚難而其歸之也則操之甚易萬斛之舵平時從而爭操之者以利存焉一旦風濤顛沛變起不測衆方皇惑震䘮救死不遑而誰復與爭操乎於是起而專之衆將恃以無恐而事因以濟茍亦從而委靡焉固淪胥以溺矣故曰其歸之也則操之甚易者此也古之君子洞物情之向背而握其機察隂陽之消長以乗其運是以動必有成而吉無不利伊旦之於商周是矣其在漢唐蓋亦庶幾乎此者雖其學術有所不逮然亦足以定國本而安社稷則亦斷非後世偷生茍免者之所能也夫權者天下之大利大害也小人竊之以成其惡君子用之以濟其善固君子之不可一日去小人之不可一日有者也欲濟天下之難而不操之以權是猶倒持太阿而授人以柄希不割矣故君子之致權也有道本之至誠以立其徳植之善類以多其輔示之以無不容之量以安其情擴之以無所競之心以平其氣昭之以不可奪之節以端其向神之以不可測之機以攝其奸形之以必可賴之智以收其望坦然為之下以上之退然為之後以先之是以功蓋天下而莫之嫉善利萬物而莫與爭此皆明公之能事素所蓄而有者惟在倉卒之際身任天下之禍決起而操之耳夫身任天下之禍豈君子之得已哉既當其任知天下之禍將終不能免也則身任之而已身任之而後可以免於天下之禍小人不知禍之不可以倖免而百詭以求脫遂致釀成大禍而已亦卒不能免故任禍者惟忠誠憂國之君子能之而小人不能也某受知門下不能効一得之愚以為報獻其芹曝伏惟鑒其忱悃而憫其所不逮幸甚
　　答方叔賢書〈闕名〉
　　昨見邸報知西樵兀崖皆有舉賢之書此誠士君子立朝之盛節若干年無此事矣深用歎服但與名其間卻有一二未曉者此恐鄙人淺陋未能知人之故然此乃天下治亂盛衰所繫君子小人進退存亡之機不可以不慎也此事譬之養蠶但襍一爛蠶於其中則一筐好蠶盡為所壊矣凡薦賢於朝與自已用人又自不同自己用人權度在我故雖小人而有才者亦可以器使若以賢才薦之於朝則評品一定便如白黒其間舍短録長之意若非明言誰復知之小人之才豈無可用如砒硫芒硝皆有攻毒破壅之功但混於參苓茋術之間而進之養生之人萬一用之不精鮮有不誤者矣僕非不樂二公有此盛舉正恐異日或為此舉之累故輙叨叨當不以為罪也思田事貴鄉往來人當能道其詳俗諺所謂生事事生此類是矣今其事體既已壞盡欲以無事處之要已不能只求減省一分則地方亦可減省一分勞攘耳鄙見畧具奏內深知大拂喜事者之心然欲殺數千無罪之人以冀求一已之功仁者之所不忍也齎奏人去凡百望指示之舟次草草未盡鄙懐千萬鑒恕




　　文章辨體彚選巻二百三十五
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十六
　　明　賀復徴　編
　　書三十二
　　駁何氏論文書〈明李夢陽〉
　　某再拜大復先生足下前屢覽君作頗疑有乖於先法淤是為書敢再拜獻足下冀足下改玉趨也乃足下不改玉趨也而即擿僕文之乖者以復我其言辯以肆其氣傲以豪其㫖軒翕而𡷸嵺僕始而讀之謂君我詼也已而思之我䂓也猶我君䂓也夫䂓人者非謂其人卑也人之見有同不同僕之才不高於君天下所共聞也乃一旦不量而慮子乖於先法茲其情無他也子擿我文曰子高處是古人影子耳其下者已落近人之口又曰未見子自築一堂奧突開一戶牖而以何急於不朽此非仲黙之言短僕而諛仲黙者之言也短僕者必曰李某豈善文者但能守古而尺尺寸寸之耳必如仲黙出入由已乃為舍筏以登岸斯言也禍子者也古之工如倕如班堂非不殊戶非同也至其為方也圓也弗能舍䂓矩何也䂓矩者法也僕之尺尺而寸寸之者固法也假令僕竊古之意盜古之形剪截古辭以為文謂之影子誠可若以我之情述今之事尺寸古法罔襲其辭猶班圓倕之圓倕方班之方而倕之木非班之木也此奚不可也夫筏我二也猶免之蹄魚之筌舍之可也䂓矩者方圓之自也即欲舍之烏乎舍子試築一堂開一戶措䂓矩而能之乎措䂓矩而能之必並方圓而遺之可矣何有於法何有於䂓矩故為斯言者禍子者也禍子者禍文之道也不知其言禍已與禍文之道而反䂓之於法者是攻子亦謂操戈入室者矣子又曰孔曽思孟不同言而同至誠如尺寸古人則詩主曹劉阮陸足矣李杜即不得更登於詩壇詩云人知其一莫知其他予之同法也堯舜之道不以仁政不能平治天下者也子以我之尺寸者言也覽子之作於法焉蔑矣宜其惑之靡解也阿房之巨靈光之巋臨春結綺之侈麗楊亭葛廬之幽之寂未必皆倕與班為之也乃其為之也大小鮮不中方圓也何也有必同者也獲所必同寂可也幽可也侈以麗可也巋可也巨可也守之不易久而推移因質順勢融鎔而不自知於是為曹為劉為阮為陸為李為杜即今為何大復何不可哉此變化之要也故不泥法而法嘗由不求異而其言人人殊易曰同歸而殊途一致而百慮謂此也非自築一堂奧自開一戶牖而後為道也故予嘗曰作文如作字歐虞顔柳字不同而同筆筆不同非字矣不同者何也肥也瘦也長也短也䟽也宻也故六者勢也字之體也非筆之精也精者何也應諸心而本諸法者也不窺其精不足以為字而矧文之能為文猶不能為而矧能道之為仲黙曰夫為文有不可易之法辭斷而意屬聨物而比類以茲為法宜其惑之難解而䛕之者易搖也假令僕即今為文一通能使辭不屬意不斷物聨而類比矣然於中情思澁促語嶮而硬音生節抝質直而麄淺謭露骨爰癡爰枯則子取之乎故辭斷而意屬者其體也文之勢也聯而比之者事也柔澹者思也含蓄者意也典厚者義也高古者格也宛亮者調也沉著雄麗清峻閑雅者才之類也而發於辭辭之暢者其氣也中和者氣之最也夫然又華之以色求之以味溢之以音是以古之文者一揮而衆善具也然其翕闢頓挫尺尺而寸寸之未始無法也所謂圓䂓而方矩者也且士之文也猶醫之脈脈之濡弱𦂳數遲緩相似而實不同前予以柔澹沉著含蓄典厚諸義進䂓於子而救俊亮之偏而子則曰必閒寂以為柔澹濁切以為沉著艱窒以為含蓄俚輳以為典厚豈惟謬於諸義並俊語亮節悉失之矣吾子於是乎失言矣子以為濡可為弱𦂳可為數遲可為緩邪濡弱𦂳數遲緩不可相為則閒寂獨可為柔澹濁切可為沉著艱窒可為含蓄俚輳可為典厚邪吁吾子於是乎失言矣以是而論文子於文乎病矣葢子徒以僕䂓子者過言靡量而遂肆為𡷸嵺之談擿僕之乖以攻我而不知僕之心無他也僕之文千瘡百孔者何敢以加於子也誠使僕妄自以閒寂濁切艱窒俚輳為柔澹沉著含蓄典厚而為言黯慘有如揺鞞擊鐸子何不求柔澹沉著含蓄典厚之真為之而遽以俊語亮節自安邪此尤惑之甚者也僕聰明衰矣恆念子負振世之才而僕叨通家骨肉之列於是䂓之以進其極而復極論以冀其自反實非自高以加於子傳曰改玉改行子誠持堅白不相下願再書以復我
　　論史荅王監察書〈李夢陽〉
　　僕嘗思作史之義昭往訓來羙惡具列不勸不懲不之述也其文貴約而該約則覽者易徧該則毫末弗遺古史莫如書春秋孔子刪修篇寡而字嚴左氏繼之辭義精詳遷固愽采簡帙省縮以上五史讀者刻日可了其冊可挾而行可箱而徙後之作者本乏三長竊名效芳輒附筆削義非指南辭殊禁臠傅敘繁蕪事無斷落范曄後漢亦知史不貴繁然剜精剷采著力字句之間故其言枯體晦文之削者也葢不知古史文約而意完非故省之言之妙耳下迨三國南北諸史逺不及曄漫浪難觀晉書本出羣手體製混雜俗雅錯棼歐陽人雖名世新唐書靡加古今之識者賦古而廢新五代史成一家言是矣然古史如畫筆形神具出覽者踴躍卓如見之歐無是也至於宋元二史第據文移一概抄謄辭義兩蔑其書各逾百帙觀者無所啟發展巻思睡矣得其書者往往束之高閣僕謂諸史他猶可耳晉宋元三史必修之書也若宿學碩儒才敵班馬後漢而下種種筆削誠萬世弗刋之典或憚其難止取三史約而精之亦𢎞文之嘉運昭代之景勲管豹井天私蓄素矣幸公有問輒吐布以聞伏俟大君子敎焉
　　與邃菴先生書〈李夢陽〉
　　徐州使至知蒲輪北矣公之出處天下闗之初公之南也愚嘗私計出則利國處則利身且今夢傅卜尹之秋孰能使公獨以身利哉夫治朝亦有雜進君子不無異同今欲主張國是定雜為一合異為同非公是利而將誰利哉往者公之柄政也議者謂公喜通才奬辯給㧞門士優故吏故其顯名高位者程事簿書之夫多而雅裕鎮俗之徒寡爽快取辦之流揚而先憂識㣲之士抑委曲活變之風行而守死執義之心灰至今言官猶以此病公而不知道以正行事由通濟聖人通天下之情達天下之變而後成天下之亹亹夫日有中昃時有孟季愚嘗竊觀今天下之才正徳不如𢎞治𢎞治不如成化豈否泰消長生才有高下邪抑有之而未用邪用之而求盡邪斯非後生小子之所知亦非所宜言者企瞻光範北斗在天斟酌元氣霖雨四海畎畆之民伏俟太平
　　與空同先生論詩書〈何景明〉
　　敬奉華牘省誦連日初憮然若遺既渙渙然若有釋也發迷徹蔽愛助激成空同子功徳我者厚矣僕自念離析以來單處寡類格人逖聽程缺元龜去道符爽是故述作靡式而進退失歩也空同子曰子必有諤諤之評夫空同子何有於僕也然僕所自志者何可弗一質之追昔為詩空同子刻意古範鑄形宿鏌而獨守尺寸僕則欲富於材積領㑹神情臨景搆結不倣形跡詩曰惟其有之是以似之以有求似僕之愚也近詩以盛唐為尚宋人似蒼老而實踈鹵元人似秀峻而實淺俗今僕詩不免元習而空同近作間入於宋僕固蹇拙薄劣何敢自列於古人空同方雄視數代立振古之作乃亦至此何也凡物有則弗及者及而退者與過者焉均謂之不至譬之為詩僕則可謂弗及者若空同求之則過矣夫意象應曰合意象乖曰離是故乾坤之卦體天地之撰意象盡矣空同丙寅間詩為合江西以後詩為離譬之樂衆響赴㑹條理乃貫一音獨奏成章則難故絲竹之音要眇木革之音殺直若獨取殺直而並棄要眇之聲何以窮極至妙感情飾聽也試取丙寅作叩其音尚中金石而江西以後之作辭艱者意反近意苦者辭反常色澹黯而中理披慢讀之若搖鞞鐸耳空同貶清俊響亮而明柔澹沉著含蓄典厚之義此詩家要㫖大體也然究之作者命意敷辭兼於諸義不設自具若閒緩寂寞以為柔澹重濁剜切以為沉著艱詰晦塞以為含蓄野俚輳積以為典厚豈惟謬於諸義亦併其俊語亮節悉失之矣鴻荒邈矣書契以來人文漸開孔子斯為折中之聖自餘諸子悉成一家之言體物雜撰言辭各殊君子不例而同之也取其善焉已爾故曹劉阮陸下及李杜異曲同工各擅其時並稱能言何也詞有高下皆能擬議以成其變化也若必例其同曲夫然後取則既主曹劉阮陸矣李杜即不得更登詩壇何以謂千載獨歩也僕嘗謂詩文有不可易之法者辭斷而意屬聫類而比物也上考古聖立言中徴秦漢緒論下采魏晉聲詩莫之有易也夫文靡於隋韓力振之然古文之法亡於韓詩溺於陶謝力振之然古詩之法亦亡於謝比空同嘗稱陸謝僕叅詳其作陸詩語俳體不俳也謝則體語俱俳矣未可以其語似遂得並例也故法同則語不必同矣僕觀堯舜周孔子思孟氏之書皆不相沿襲而相發明是故徳日新而道廣此實聖聖傳授之心法也後世俗儒專守訓詁執其一說終身弗解相傳之意背矣今為詩不推類極變開其未發冺其擬議之跡以成神聖之功徒敘其已陳修飾成文稍離舊本便自杌棿如小兒倚物能行獨趨顛仆雖由此即曹劉即阮陸即李杜且何以益於道化也佛有筏喻言捨筏則達岸矣達岸則捨筏矣今空同之才足以命世其志金石可斷又有超代軼俗之見自僕逰從獲覩作述今且十餘年來矣其高者不能外前人也下焉者已踐近代矣自創一堂室開一戶牖以傳不朽者非空同撰焉誰也易大傳曰神而明之存乎徳行成性存存道義之門是故可以通古今可以攝衆妙可以出萬有是故殊途百慮而一致同歸夫聲以覈生色以質麗虛其竅不假聲矣實其質不假色矣茍實其竅虛其質而求之聲色之末則終於無有矣北風便冀反復鄙說幸甚
　　與何粹夫書〈何景明〉
　　景明頓首粹夫先生閣下日者先生示以䟽歸竊與子鐘計慮謂冝且止更值時方忌諱虞有觸冒且䟽而部不可之無益舉動古人以禮義制進退進不可茍退豈可輕先生裁之海內友朋屬目㡬何三四君子悉已謝時仲木退耕於高陵獻吉寄處於大梁徳𣷉乆廢於岐下子衡伏竄於海濵有憂國傷人之思而寜無雲亡殄瘁之嘆乎先生乃復欲憤世自遂長往之情得矣恐不免於褊心之譏而或繆於義退之道也夫據世而經施從風而順化知遇曠代之事也經常以緯變成易以忍難君子隨時之用也若稍不可意不能其煩便自委去則天下欲承君子之澤幾無時矣僕不肖獲聽於先生先生服廉守介明徳峻行雖子罕之卻璧㓜安之揮金閔叔之不食遺蒜無已之不受贈袍何以尚之至其瑰論精識周知曲中略於章句之末而超於尺寸之外可以叅頥濟務超逺明㣲葢僕之所深尚者然數年以來執論究跡似猶獨行一節之事而未合於聖人通士之觀何也夫狥時就功世不能器秉樸滅華徒飾亡實四者皆非通聖也通士不居器而滯用聖人不專質而䘮文故簠簋之器必飾金玉棟梁之匠不彫濩落何也物有所不容而貴有所必須也今先生或者敦質而太略於文器大而人莫能用惟先生少自抑忍順卑俟時以存人望以慰交遊之私夫龍蛇之徳變化之義先生藴之素矣僕恃知愛輙敢既其愚臆惟先生亮之
　　與寗兵備書〈何景明〉
　　日者見執事求退之䟽出處大義要宜有此朝廷處執事者善矣執事之情則得矣然地方軍民其如何耶僕自愧身處闥閣之內職在書史之藝不親言責政要徒以口舌私自論列以呻執事於士大夫友朋之間則亦蔑矣更投之於弗合而忌之於必阻無怪乎勢之難也夫天下之事百人成之不足一人壊之有餘大抵今之人率不察於利害之實而必遂其意見之私畧其所濟而惟攻其所不同故汎議者騰無情之謗而中禍者下有隙之毒天下之事奚所救而欲弗壊也僕所憤惜豈獨為執事耶夫良吏不媚上而求懐於民特士不求無非於衆而欲伸於偉哲不恆之士故其節介而惠遺志逺而名不孤今河南之童黎則念執事矣京師之士有偉哲不恆者於執事又有不俟執手杯酒之交而知之者矣執事何以得此耶亦可以自喜矣夫以位榮人人所樂趨以事責位人所必避是故才者任難於亂而闒茸籍貴於平安今仕宦之情莫能易此平居攘華要以自利有急則避害而罕仕雖在華要將委而去之即使執事他日見用屬時無事則不免言者之欲摧敗茍稍有事用權力當利害以責一旦之用將必有不舍執事者矣惟執事定志安身勿以時論少自沮易僕之所深望也昔馬遷奮格衆之見不愛其身以伸李陵陵卒隤其家聲以累太史夫陵實國士不能勇於一日之死而欲幸望於不世之圖卒之老於異俗而節不立身殞而志不明於人此義夫千載之恨也執事高峻樹立非庸可冀其一二然所伸於偉哲不恆之知者僕惓惓望焉惟執事圖之
　　與李獻吉論文書〈徐禎卿〉
　　足下奉敎幸甚㝷已口復卒卒猶不既愚臆也僕少喜聲詩麄通於六藝之學觀時人近世之辭悉詭於是惟漢氏不逺逾古遺風流韻猶未有艾而郊廟閭巷之歌多可誦者僕以為如是猶可不叛於古乃攄其性情之愚竊比於作者之義今時人喜趨下率不信古與之言不盡解故久不輸其説恐為伯牙所笑乃一日遇足下而獨有取焉何也足下又謂僕閑於賦頌之文夫賦頌者誠文章之瑰瑋予心之所希艶也始吾誦屈平之文以為詩之變也然麗而不淫哀而不怨葢無惡焉及誦司馬長卿之言靡麗浩蕩不可窮涘雖絶特之觀非盛cq=162世之所見也雄於長卿何所樂羨乃蹈襲名其文而原何戾忒又作賦以反之此予所未喻者故反之以附於原之意此足下之所見也藝家之風好相誇嫉後世之文不待馬揚而好嗤之自䕶其醜若趙人之持其璧而不肯下也豈不重可笑哉今足下責僕以相麗益此古之道也今何復見之僕愚戅何敢自愛恐不足以承教傷知人之明為足下羞也若反覆相示更互詳定或大有疵謬輙抵毀去不猶愈於後人之詆笑乎且文辭之貴賤存乎其人雒邑之鼎諸侯爭之非鼎之貴周貴其鼎也若徒務雕切之華而不責其實則恐為揚雄之𤣥徒取病於後世耳楩楠豫章之材所用於世者貴其實也僕雖駑鈍竊嘗志於是其必本道徳之𠂻遵作者之度以繅繭襚衣生物而已豈蟬口之所鼔譟乎居之而不疑想足下與吾共之也曩申贈章祗候來答詩曰無言不讐此之謂也
　　答獻吉書〈徐禎卿〉
　　某再拜獻吉足下省報無恙及所示詩偹綢繆之㫖發忞忞之懐轉詠微音若扣哀玉即日與羊何宣之莫不欷歔相對辛楚惟昔與子聫蟬裾玉周旋朝寺良時出遊則並橜而趨清宵燕寢則共衾而寐謂歡㑹其可常凋瘁抑何由至何圖人事不齊物情難豫三年之內親友零落各寄一方臨北風而依依望大梁而歎息室邇人遐我懐如何又暌絶之後僅收所答濟上札自輈張相背中間書問曠絶又復不審洛中人士可悉動靜靜言思之益用増勞忽奉情曲曠然開慰葢逃虛傾耳於足音季長快心於手跡昔人之情豈戾於今也哉嗟乎獻吉子之雲違我復何恨君子居易窮且樂天小人僥倖以身殉禍聞子西歸藜藿不惡其口家人不見其色既退處原野抱杖行歌沐耳清渠之濵晞𩬊茂陰之下而枕以六經潄以羣籍撫景則悠然賦詩臨流則引觴獨酌斯亦達士之所希生人之極歡也揆之此懐何必上同三閭下減殷中軍邪河清難俟人夀幾何願子朂之而已來命又要以佳期申以古誼夫具茨之埜黃帝之所逰焉南山伊闕大禹之所鑿焉固樂道者之所棲壯士之所慕也而翼不我假天路無縁既違命駕之歡徒興失路之歎長佩金玉以結我心若神感有徴則延平之劍必合良辰弗遘則少原之簮永遺矣書不盡言不勝於邑時因風翮努力相聞某再拜
　　重與獻吉書〈徐禎卿〉
　　僕以攝提格之嵗仲春南徂出齊魯之郊經淮沛之墟直視平原蕭條千里於時雉雊於野麥秀油油瞻日月之勤感東山之歎雖窅眇傷神未足以振心而惕慮也既而道指東吳彷徨故都棲棲焉若仲尼之去魯也乃遵錢塘薄眺㑹稽控湖山以為郭環江海以為池昔日神宮嶢闕椒房綺榭之餘或巋然於魯甸徒彷彿於丘夷顧瞻周道不能不為之興衰也傍引桐江之溪遡迴富春之渚豈惟望風而思其人抑可以樂焉而終其身矣又西南行渡縠水陟常山越餘干沿弋陽山溪澗沚之濵玉水澂澈則有參差之毛丹碧之石㳺鯈翔泳白鳥棲止可以瑩神而悅心也橫渉彭蠡仰瞻廬岳其波濤則騰涌奔伏噴薄日月其峰崿則盤廻峭絶亘接霄漢香爐五老之形瀑布青峽之觀特為卓詭靈芝異草彌山布穀金符玉冊窮幽極𤣥信赤霄之神都老氏之𤣥宮也又西遡九江南望全楚夫其扼巴蜀之喉舌據吳㑹之上流通五嶺之門戶接雍梁之要區此其大勢也若乃鎮以衡陽之阜表以武當之山五峰森㧞三門凌啓雲霞絢繪紫氣燭耀其中四候早暮七曜運行往往與人間殊別爰有黃金之堂白玉之所瑠璃為鋪檀桂為柱制侔天居勢轢海岳目所希見𥥆窕難説又有江漢之波沅湘之流洞庭之湖雲夢之澤千條萬𣲖混原同塗縱貫脈理經帶其間極望浩漫際天薄海陽春獻而百草芳涼風至而蒹葭落猿子噭嘯鴻雁成羣魚龍倐忽暘晦互分可以觀天地之變化驗時序之榮悴也故徴水族之饒萃材木之珍論舟檝之利及畋漁之樂九州之內未有踰於此者也然其民俗苦瘠尚利薄義戶無囷廩之食人無相固之心襍以山夷輕躁易動非久安長治之國也又其山川包絡四要固用武之塲聚爭之地也故東望樊口則慕周瑜之雄西顧峴山則感叔子之惠載觀荊門則悲昭烈之績極眺中原則痛武穆之忠山河猶是人物已非心傷歎矣淒其漣如嗟乎死生命也理亂時也命有涘而志無涯時可遘而身不逮此屈原所以流亡於江夏賈誼所以憂傷於長沙者也所頼豪賢發憤映帶礪以垂名章縫樂道假竹帛以昭志生人之業庶為不朽耳僕自惟無卓犖之材寡礪鍔之用進不能揚眉於天下退不能甘心於一壑徒放情於江海之間抗志於宇宙之表將以捜竒獵秘咀華納靈則水土而函藴法景曜以摛文聊希子長之風庶幾虞卿之志乃知於役之雲豫茲逰之豈徒哉惟是足下與吾同懐遭時齟齬良圖弗遂抱膝空林之中棲神窮跡之境雖搶揄之為樂固知大鵬之逍遙也故𦕅述其畧以當抵掌方有簿牒不盡所言
　　與郭價夫學士論詩書〈王廷相〉
　　廷相稽首杏東學士先生門下比者䝉佳稿見教捧讀旬朔若有得於言意之外者見其變化自然如秋雲颺空倐成物象渾然天造不煩雕刻見其體質都雅如貴豪公子翠苑春逰冠葢軒揮金相玉潤其氣韻清絶如石室道人餐霞茹芝滋味沖澹精神獨爽嗟乎詩之㫖義偹矣哉發我情志示我龜式不啻多矣僕不肖猥於是藝亦嘗究心蓄材㑹調飾章命意求合往古之度用鶩大雅之塗時省一班匪雲冥契敢因執事陳之祈為裁教夫詩貴意象透瑩不喜事實黏著古謂水中之月鏡中之影可以目覩難以實求是也三百篇比興雜出意在辭表離騷引喻借論不露本情東國困於賦役不曰天之不恤也曰維南有箕不可以簸揚維北有斗不可以挹酒漿則天之不恤自見齊俗婚禮廢壊不曰婿不親迎也曰俟我於著乎而充耳以素乎而尚之以瓊華乎而則婿不親迎可測不曰已徳之脩也曰余既滋蘭之九畹兮又樹蕙之百畝畦留夷與掲車兮雜杜蘅與芳芷則已徳之羙不言而章不曰已之守道也曰固時俗之工巧兮偭䂓矩以改措背繩墨以追曲兮競周容以為度則已之守道緣情以灼斯皆包藴本根標顯色相鴻才之妙擬哲匠之㝠造也若夫子羙北征之篇昌黎南山之作玉川月蝕之詞㣲之陽城之什漫敷繁敘填事委實言多趂帖情出附輳此則詩人之變體騷壇之旁軌也淺學曲士志乏尚友性寡神識心驚目駭遂區畛不能辨矣嗟乎言徴實則寡餘味也情直致而難動物也故示以意象使人思而咀之感而契之邈哉深矣此詩之大致也然措手施斤以法而入者有四務真積力久以養而充者有三㑹謂之務者庸其力者也謂之㑹者待其自至者也何謂四務運意定格結篇練句也意者詩之神氣貴圓融而忌闇滯格者詩之志向貴高古而忌蕪亂篇者詩之體質貴貫通而忌支離句者詩之肢骸貴委曲而忌直率是故超詣變化隨模肖形與造化同工者精於意者也搆情古始侵風匹雅不渉凡近者精於格者也比類攝故辭斷意屬如貫珠累累者精於篇者也機理混含辭尠意多不犯輕佻者精於句者也夫是四務者藝匠之節度也一有不精則不足以軒翥翰塗馳跡古苑終隨代汨沒耳何謂三㑹愽學以養才廣蓄以養氣經事以養道也才不贍則寡陋而無文氣不充則思短而不屬事不歴則理舛而犯義三者所以彌綸四務之本也要之名家大成罔不具此然非一趨可至也力之久而後得者也故曰㑹如不期而遇也此工詩之大凢也譬醫之治例三焦五臟風氣暑濕藥有定品方有定擬工醫者能循持而守之雖無大益保無大繆矣雖然工師之巧不離䂓矩畫手邁倫必先擬摹風騷樂府各具體裁蘇李曹劉辭分界域擅文囿之撰須叅極古之遺調其歩武約其尺度以為我則所不能已也久焉純熟自爾悟入神情昭於肺腑靈境徹於視聽開闔起伏出入變化古師妙擬悉歸我闥由是搦翰以抽思則逺古即今高天下地凡具形象之屬生動之物靡不綜攝為我材品敷辭以命意則凡九代之英三百之章及夫先聖之靈山川之精靡不㑹恊為我神助此非取自外者也習而化於我者也故能擺脫形模凌虛搆結春育天成不犯舊跡矣乃若諸家所謂雄渾沖澹典雅沉著綺麗含蓄飄逸清俊高古曠逸等類則由夫資性學力好尚致然所謂萬流宗海異調同工者也䆒其六轡在手城門之軌則一而已嗟乎擇善而廣道者賢智之術業也一道以成化者聖神之功用也執事之作固已洞其幾㣲優入閫奧矣而僕鄙陋之見拳拳焉陳之或者道化之妙不無有助於萬一爾惟執事教之
　　與范以載論樂書〈王廷相〉
　　承示校定兩山李氏律呂元聲且以聲音之道下詢鄙陋然亦駭然有疑矣夫古人制為五音非徒然無所本者宮本喉商本舌牙角本舌徴本舌齒羽本唇故凡人呼而出聲不論歌唱言説必自宮而徴而商而羽而角角者氣平之聲音之終者也故宮音始而濁羽音極而清落而收於角清濁平焉此聲氣自然之妙非人力強而能為者今曰黃鐘宮為清越之音不知其音出於喉乎出於唇乎意者閩人無喉中之音故遂以唇舌不正之音而杜撰以定之也不然當何所依據而變之惟其以宮為清則黃鍾之管九寸重濁而不合故有黃鍾三寸九分之説嗚呼其大謬甚矣夫上古鍾律之調簡矣而不求偹也故周禮三宮十二律可足考擊若必欲盡五音之調非加以十二子聲不可何也清之分數少也故古之編鍾編罄有一架二十四枚之設葢通正聲子聲並擊之也晉宋以來十二律之外止加四清以補不及故作徴調終不能成何也清之分數少也何者聲之道順而易逆而難者也故濁之役清也常有餘清之役濁也常不足故偹清調非子律不可今曰取聲不用半律是不用子律矣恐徴羽之調終不可成平公欲聽清角雖師曠亦難乎其為擊矣子律謂可廢乎哉夫正變二十四律則五音各五之謂亦庶乎其偹必如京房六十調之説則清律極短其聲焦殺亦不成調雖有其名而無實用蔡氏不深致思亦信其說而衍之況後學哉或曰十二律還相為宮然乎曰此亦非六十調之說也凡調以一律為主其餘律皆比而和之始終出入不離首律者也故曰還相為宮言各律皆可作首也如黃鍾為主律則必以林鍾為徴太簇為商南呂為羽姑洗為角其音以次而平若以他律雜之元非相次之管必至清濁凌犯而音調不恊由是言之一律主一調合正與子而二十四調生焉五五例之而有缺其一音焉雖然樂之調亦足考矣故自周至漢至唐至宋以雅樂俗樂流傳於世者考之大抵宮調獨多而商角之多稍次之其徴羽二調止三之一而已此足以見聲音之道濁者常有餘而清者常不足京房氏所謂六十調者論説雖羙而實用則無後學不察而傅衍之謬矣細讀兩山之論牽合傅㑹十居八九既不達五音之清濁又不及作樂之節度雖言無聲其實無當其律呂職樂樂器聲容之考証皆長樂陳氏樂書之緒餘也傳之域中恐累執事高見不如再加詳辯求海內知樂君子如胡瑗阮逸范鎮許衡之徒訂而正之出以示人可也如僕者鄙陋人也何足以知之








　　文章辨體彚選巻二百三十六



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十七
　　明　賀復徴　編
　　書三十三
　　答李仁夫論轉注書〈明楊慎〉
　　逺枉書札下問假借之字有限轉注之法亦有限邪凡字皆可轉邪走近著轉注古音一書悉之矣然逺近諸君可觀省者皆以尋常韻書視之未有琢磨陶冶洗髓伐毛至此者執事其有意於啟誨之乎敢無以復葢轉注六書之變也自沈約之韻一出作詩者據以為定若法家之玉條金科而古學遂失傳矣故凡見於經傳子集與今韻殊者悉謂之古音轉注也古音也一也非有二也韓昌黎多用之方樊諸家注之曰古音也至宋吳才老深䆒其本原作韻補一書程可久又為之説曰才老之説雖多不過四聲互用切響通用而已朱子又因可久而衍其説雲明乎此古音雖不盡見而可以類推愚謂可久互用通用之説近之類推之説可疑也凡字皆有四聲皆有切響如皆可通也皆可互也則為字為音不勝其繁矣原古人轉注之法義可互則互理可通則通未必皆互皆通也如天之字有天忝舔鐡是其四聲也他年切之外有鐡因切是其切響也其音忝舔鐡三音皆無義而不可轉鐡因之切則與方言葉故止有切響可通而四聲不互也日之為字有人忍任日是其四聲其音若音熱是其切響音若者日本於若木故毛詩之音葉之音熱者日本陽精而景炎故楚辭之音葉之今楚南方言猶呼日頭為熱頭是其證也四聲之平上去皆無義故不互也又如應之為字應影映役有平去二互而無上入中之為字中腫仲竹亦如之此類皆推之則窒矣詩之叶音如易之卦變六十四卦可變為九千四十六卦而孔子彖傳取卦變之義者不過訟隨以下十餘卦葢變而有義則取之無義則弗之取也又考之易之彖象皆韻而其所葉無異於詩詩十五國不同言語而叶音無異也楚逺在江漢數千里外而叶音無異於詩也漢人賦頌史漢敘傳揚雄太𤣥焦貢易林其取韻又何嘗異於易詩楚辭哉至於宋人則不然歐陽二蘇王介甫皆深於音韻而賢者過之自信謂四聲皆可轉切音皆可通其所推衍枝葉出於易詩楚辭賦頌𤣥林之外不啻十之五六如其説也則盡南山之竹不足為其書窮萬籟之音不足為其韻矣所謂愽而寡要勞而無功亦何取於古音哉大抵宋人之學失於主張太過而欲盡廢古人説理則曰漢唐諸人如說夢説字則曰自漢以下無人識解經盡廢毛鄭服杜之訓而自謂得聖人之心為詩文則弗踐韓柳李杜之蹊徑而自謂性情之真義理自然也至於音韻之間亦不屑蹈古人之成跡而自出一喉吻焉今舉其畧如園之音雲鴨之音鷁貧之音便直之音竹求之於古則易詩楚辭所無也求之於今則方言謠俗不葉也如其類而推之則當以呼天為鐡名日為忍矣可乎不可乎故予作古音畧宋人之叶音咸無取焉為是故爾近日宋學王相古學休囚程文之士一經之家尊宋人比於聖人習語録謂之本領一聞有言議及宋人弱者掩耳強者攘臂以旁捜逺紹為玩物䘮志以束書不觀為用心於內聽予此言能無夏蟲謠氷乎尚頼一二汲古之士如執事輩此道尚為不墜也執事又謂欲作一序見執事之得才老之失慎也末學豈敢望古人而亦豈敢與古人較得失哉但私心竊病才老之書多雜宋人之作而於經典注䟽子史雜字尚多遺逸其顯而易見者如左傳之鞫音芎毛詩之咥音戱古音有在於是特未押於句杪爾譬則縑縠之未裁麴櫱之未釀也謂刀尺之餘為綺麗而遺機杼杯勺之餘為酒醴而遺甕盎可乎予之所著詳經典亦猶通鑑之前編其汰宋人者猶文章正宗韓柳而下無取也一得之愚葢在於是亦使好古者勿惑於類推之説而自取不類也其才老所取已偹者不複載間有複者或因其謬音誤解改而正之單聞孤證補而廣之故非勦説雷同也或曰子之古音遽之合昭韻嘗取王岐公銘詩矣下是猶一二曷謂不取宋人也予曰昭遽合韻祖於楚辭是以取之用是見予非不取宋人也不取夫宋人之不師古也著書之大凡如此近接月塢張子尤數數是書予以近世知崇古文而不崇古韻猶清廟之祀去簋爵而用杯盤洞庭張樂廢葦籥塊桴而進琵琶箏𥱧也亦必不稱矣或時於賦頌用韻止以意轉小注一葉字問其音解⿰然不能答也是不以為鈎深致逺之淵而以為御窮劑急之府也豈非宋人之説誤之哉張子忻然擊節謂子此言惟中溪可與晤語惜也間以山川阻以雲泥何日明燭散帙如對㸃蒼坐鶴亭時乎臨書於邑許製書序更冀速成翹首嗣音以日為嵗時有目眚
　　答重慶太守劉嵩陽書〈楊慎〉
　　走之仰止足下乆矣所傳聞於永昌張愈光者尤悉癸卯之秋愈光北上走則暫歸約同謁執事於渝此彥㑹也張以病不果行走以獻嵗甲之鼂路貫貴治竟逢其違匆匆勿勿留手筆付馬生以答前欵區區拳拳未蕆萬一童永昌來乃辱賜盪櫛豐踰千言始則善誘之泰甚中則相知之已深末復相期之極摰走雖耄昏敢忘酬㫋下走賦質愚戇天稟倔強不能以過情接物虛言定交獨重欽下風憬睠高躅繄有繇矣自昔文人類畧細謹仰高明則濯纓清冷牽絲壁立不依禾絹不謁黃㼐不近氷峰此固鄙人之沃聞鏤膺者也邇者覇儒創為新學削經剗史驅儒歸禪縁其作俑急於嗚儔俾其易入而一時奔名走譽者自叩胸臆叵以驚人彪彩罔克自售靡然從之紛其盈矣蜉蝣撼樹謂㳺夏為支離聚蚊成雷以舒雄為小伎豪傑之士䧟溺實繁執事則獨復不染特立無錙此又鄙人之沃聞鏤膺者也走少而多疾長也無竒然竊有狂談異於俗論謂詩歌至杜陵而暢然詩之衰颯實自杜始經學至朱子而明然經之拘晦實自朱始是非杜朱之罪也玩瓶中之牡丹㸔擔上之桃李效之者之罪也夫鸞輅生於椎輪龍舟起於落葉山則原於覆簣江則原於濫觴今也譬則乞丐霑其賸馥殘膏猶之瞽史誦其墜言衍說何惑乎道之日蕪而文之日下也竊不自揆欲訓詁章句求朱子以前六經永言縁情效杜陵以上四始斐然之志確乎不移而影頽吳泉昏及趙䕃跡類愚公力疲夸父矣束髪以還頗厭進取幸茲荒戍瑟居得以息黥補刖固惟千鈞之弩一發不鵠則可永謝焉復效枉矢飛流噶箭妄鳴乎故無寜效昔人放於酒放於賞物且又文有仗境生情詩或托物起興如崔延伯每臨陣則召田僧超為壯士歌宋子京修史使麗豎㸐椽獨吳元中起草令逺山磨隃縻是或一道也走豈能執鞭古人亦聊以耗壯心遣餘年若所謂老顛欲裂風景不自洗磨者良亦有之不知我者不可聞此言知我者不可不聞此言尊諭托忘譏忌之教則豈敢當也然藉以逃寸尺之負俗斯則受貺諒厚不敢文過末復以見志垂載為朂此叔達汲王無功盛心也愈益不敢承焉壯膏之炷欲燼㳺岱之魂將至捧誦良書深負徳愛爾馬生辱不鄙後進置之文翁石室然下走之私不獨為一人淑惟渝為郡當蜀之半士子之質冀有可以升君子之堂者亦恐染於新學流之枯禪將至擿埴索塗不特黃茅白葦耳矣回其狂瀾是在海若俾石室之風移渝城之境油雲普覆時雨樹沾馬生其乗韋之先乎敢併及之
　　與彭濟物書〈康海〉
　　數年不覩光範偶辱過問甚慰甚慰然又倐爾而別此情如何明日逢徳光道及雅愛云云此誠斯文骨肉之至他人誰肯然者感灼累日然竊有所未安者因公知我厚故不避訶責輙布上左右唯公察之聽之僕自庚午䝉詔之後即放蕩形志雖飲酒不多而日與酩酊為伍人間百事一切置之此不但信於鄉人妻子奴僕也葢素性踈懶偶因官秩覊係數年若招豚臂鷹而一旦得此中心之快實有人所不知而已獨知之者自東方多事以來聞其驍慠無狀如彼即或奮然有攘臂之意隨復自笑自詈以為狂奴猶爾不量即又飲酒散髪箕踞林𪋤此其性習之已成激之不返雖三公之貴刀鋸之辱不可奪也況數碩之粟半幅之紙乎僕自㓜支謾無狀性好是古而非今始仕時望見先皇帝寛仁大度即自私擬以為臯䕫稷契之業可以復見於今而狂放易言畧不修飾至皇帝嗣位之後又見其英毅果斷益喜益負以為即志當究於此一時交與之士反覆輕易不檢惟僕言是是故謾論譏説畧無忌畏日就月將幾踵竒禍倖免殺身而歸而二三者又補砌所無以為真有使僕含垢於有罪者之籍與不肖之人同被驅放上辱兩朝作養之恩下累先人蠲介之業生平微志付之穢塗情苦心局不復自愛暇日偶讀皇甫規避梁冀之事與蔡邕郤九錫之書喟然嘆曰彼何獨不得含垢冐汚而成致羙節如此也又偶讀柳宗元傳曰即宗元有不同於叔文然親與之交而受其職任矣夫身有規雝之操而跡厠宗元於九錫之間仁人志士冝於此何如也今僕之所憂者在忽有犬馬之疾死丘壑之下不得伸其宿心原悰耳而區區官秩之事非所念慮也瑾之用事也葢嘗數以崇秩誘我矣當是時持數千金夀瑾者不能得一級而彼自區區於我我固能談笑而郤之使饕虓𡾟嶮之人卒不敢加於我此其心與事亦雄且甚矣當朝大臣葢皆耳聞目見而熟知其然方臺諫論列之際出於一時倉卒未暇差別而今則又數年矣夫伊尹之輔商也一夫之不獲則曰時予之辜僕即非賢者然豈少於商之一夫哉大臣者乃忍使之雜於孫聰曹元興云云之間邪故鄙人之心至此益放益已披髪嘯歌至於終身而不敢悔此非甘心為長沮桀溺之徒也公之高義曰古人內舉不避親時之可舉不可舉非僕所知也而僕之不才汚穢亦非公應舉之人觀近臣者以其所為主於此使識者茍為之言則所係於公者豈細哉今僕之不可於當世者有五而甚不宜出就官職者有二性喜嫉惡而不能加詳聞人之惡輙大罵而已今諸公者皆喜明遜而隂譏此一不可翰林雖皆北面事君而勤劬閣老門下者以為賢能僕嬾放畏出嵗不能一造其戶此二不可人皆好修飾文詐偽恭假直而僕喜面訐人未有不怒者此三不可士大夫不務修身法士之業而但呻吟詩文以為高業見其詩若文不能不怒故見輙有言而彼方望我以為羙也我以言加之此四不可與相好者接必因其職事加勉戒之詞多忤其所好彼或未從即拒而絶之以此親踈多怨茍復見其所愛者又不忍不告或又告之彼即又不從而僕又絶之此五不可執徳不𢎞不能信之於人雖頗自好而當世談論之士多加詆謗自入有罪者之籍汚穢終身莫能自潔使平日所立之志扄閑淪落智高萬物之上而名䧟九淵之下於中夜竊自嘆悔不當輕易效慕世俗科舉狥外搆此兇溺今又不儆而欲任乎此甚不宜出者一時同黜之人固有不幸而被汚者然罪大惡極羞談於婦人女子之口尚十之九彼豈不覬幸僕出以為先容之地而當時宰執又率崇私愛而乏分別茍欲引其私人必援僕為喻是所以用僕者非必實知其為人而真明其有誣也如此則是以賢者之身而為不肖者之資矣語有曰君子非其招不往以不賢人之招招賢人如之何其可往哉今衆人雖以不肖謂僕而僕未嘗一日不以賢君子自謂已如此自謂而人以彼謂已葢所謂嘑爾而與乞人不屑者也此甚不宜出者二明公之意特出於一時愛念之篤偶未詳䆒及此然言出乎口通乎心明有日月幽有鬼神此區區平素之忱可一鑒而盡者公如覺之必信其為肝膈之實嘅然憐我體我矣㑹公甚難既㑹又復匆匆不得請益而又不能迎候敝邑此甚負公也諒公有以恕之乎臨紙惘然春和伏惟保順幸甚
　　與李空同〈周祚〉
　　夫有傾葢如舊白首如新又雲曠世相感對面不相知嗚呼嗟夫是亦足悲矣祚於越之人也越俗多士古稱五千勾踐之遺風焉今而求古之士有不可得也古務知畧足以興仆起舍而今多詩書之習柔順和緩拉功名而取卿相拾青紫而享肉酪及執其所攻而讀之其辭漫漫其音嗚嗚未見其如古人也嗟夫予獨何心能不悲夫被生於世而不能自立非勇也安乎俗而不能有返非智也非勇非智不可為士我思今人其誰歸乎往寓幽燕有擕空同集過子者予抱而讀之再三而嘆之嗟夫世有是人予不得而見之予豈人也哉方時舉進士不獲自逸後二年出宰東阿又不獲自逸每抱其書不置予未逮我當有以遂予之心也居東阿不六月以父憂歸越憂中益思見其人而於禮有不可出矣鄉里之人見祚如此多購近時鳴世之文相與議論氣卑意下祗令人悲悼耳果追空同哉嗟乎予不見其人也而止是書耳追憶予年駸駸乎四十有四矣白日易下逝水不返墮弱茍且以俟其老將奈何也求虞翻趙曄陸佃放翁於鄉之遺書而讀之吾意未覺其有當也登㑹稽之山想黃河之流浮雲西馳征翼東向又不能不空同之思忼慨幾於泣下而左右之人豈復知予者哉誠以惜時不如立名慕徳不如勵行追古不如就今執文不如親炙此王粲有依劉之誠張敏有夢惠之嘆古今之所共欽烈士之尤甘心也轉展思維莫能為心昔施惠死莊子至寢言子期終伯牙至不彈天下之士豈弟子恨不得師師亦未嘗不恨得弟子耳楚國之寳惟下士之愛燕市之石多衆人之羞其誠有合不合知不知論衡致推於蔡子𤣥經式重於侯巴詎無其故哉祚自視世人少有知識霄壤百年忍同螻蟻男子生不成名丈夫沒無所稱得不悲矣足下視予其真何如抱茲憤懣莫與告訴出門天地如此之大往來之人若是之多今人為文有復逾空同耶然以衰絰嬰已未易奔趨托便鴻而附音因北風而遡告復望恕子皮之狂哀寗戚之志不吝賜敎感惠無窮矣
　　與吳長史書〈文林〉
　　林竊惟足下之人之才不同而所遇亦不能同以大有為之才而適遇小事則將俯焉而善其所小固未嘗略其小以為不足為鄒陽枚乗相吳而能善其身汲黯以諸侯相而臥治淮陽又若賈誼之於長沙董仲舒之於江都於膠西雖皆未得宰制天下而天下後世未嘗少其為人古今稱董賈有王佐才豈以其職之末而汨沒其相業耶所存所發何如耳先生徳修而學贍言中而行檢銓選非常出以相王紆黃曳紫恩及上世朝廷待先生不為不重矣其所以望匡益於王也不為不深矣其欲表儀僚屬衛安黔黎也不為不切矣非鄒枚草莽之臣之比也賈誼汲黯之左遷於遐方也又遇殿下仁明寛厚言聽計從又非董仲舒之兩相皆驕主也是先生以有為之才居可為之時豈無是心哉但先生居清重之任不屑於煩𤨏故惟輔導為急而民事非所關朝廷亦未嘗以民事付畀之也故民之結舌不敢言者先生不當與知也非不知也不當問也非不問也不必問也丙吉不治殺人之死而牛喘是問所職者重也林顧不能崇重先生而惓惓以是望之者念今日之事非先生不能達也雖然先生所居者相職也林之所言民事也先生謂民事非相職中事乎林不告先生不必問告之必不忍置矣當是牧民者不以告是逺先生之賢畏先生之威重誣其民而自棄其徳業也居牧民之職尚有所畏規避以罔其上害及其民而況先生者之未嘗付畀乎民事也林廻視當時牧民者之不告坐視其民之死心竊羞之而忍復自蹈之邪今林盡言於先生矣先生以林之言為不是黜而不聽林將乞骸骨於朝廷避賢者路以林之言是而陳諸殿下之前以為不是黜而不聽必將達諸朝而又以為不是黜而不聽先生所以自處必又高於林一等矣古人有言曰有官守者不得其職則去此之謂也昔漢景帝時田叔為魯王相初到聞民自言訟王取其財物者田叔取其渠率二十人各笞五十餘各搏一十怒曰王非若主邪何自敢言若主魯王聞之大慙發中府錢使田叔償之叔雲王自奪之使相償之是王為惡而相為善也叔必不與償於是王乃盡償之史記筆之後世傳之以為羙談今殿下愛民修徳實無魯主取財物之事而使民哀而無告者苦而不知耳先生知而不告非殿下之不明也告之則必聽者也況又不必發王府庫以償之也亦不必損嵗之常租也但禁侵漁之人使彼此得所願耳林生居野藪不識時宜謬居邑長惶赧無措敢發狂妄譬猶嬰兒羞恥未生一遇疾痛即咆哮大賔席前而不知容貎之醜也伏冀矜憫愚誠不罪直戅念斯民之顛連恤國家之根本勿謂此為小事不足為少舒諌諍之容善解倒懸之急使愽平一縣大小男婦世世刻骨鏤心念先生之徳澤於不朽使仲舒數子不能専羙於前斯文幸甚
　　上㑹議諸公書〈文林〉
　　林以菲材荷䝉㧞擢屍位校人感愧交併無他自效茲者伏遇聖天子龍飛九五從諌如流林勉陳十事云云真迂踈僻陋不合時宜之論誤䝉恩宥復賜㑹議林惶恐不勝因復思之前日進呈之時頗渉未信而諌之嫌辭不別白不足以動大人君子之聽謹擇率舊章一條試為明公偹言之林雲太祖太宗臨朝聽政之儀制器仗併皇明祖訓等書冀必詢之而後明也今已委明公輩㑹議林敢不竟其説按太祖太宗故事凡臨朝聽政不御正殿止御奏天門不設高座止設椅案內閣大臣侍立左右六科次之五府六部又次之百官又次之通政司執所受奏狀若干一一進呈輪流朗誦事之易而小者面付府部施行大而難者面與大臣議未決退入內閣或召重臣反覆思論夜或就寢閣內其判鼔狀若召原問官面審而鞫之君臣之間可否相濟一虞廷都俞吁咈氣象非漢唐宋可比所以近倖之徒不得䝉蔽而天子之權不下移小民疾苦亦可以輸達而天下享太平之福近年舊章日廢大權盡出司禮監咫尺之間天地懸絶釀成深痼之疾牢不可解如此使立朝大臣如明公輩雖欲輔聖徳修朝政而振紀綱不待智者而知其難矣如林所陳明公雖力賜主張條分縷析以冀其必行豈易得哉或以為事體重大卒難興復林以為天下萬事莫不有大根本有大機㑹今日之事惟此一條最大根本最大機㑹根本不立機㑹又失則人才決不可收拾政事決不可施行姦邪䜛説欺負之徒決不可擯斥司禮監之權決不可復如祖訓而堯舜之治決不能卒致也況太祖太宗之儀制條訓豈有不足法者棄此根本機㑹而乃如世所論者曰某官未稱職某政不可行抑末矣他日䝉蔽之恩又可勝言也哉細而思之其勢亦甚易葢非更新創始驚世駭俗之事不過興復舊章耳況皇上厲精圖治之急亦欲親見大臣而無由者失此機㑹而不力圖之林恐明公輩立於朝廷之上者不將有所負耶況明公乃朝廷所敬畏倚任者也天下拭目仰戴者也與踈逺㣲賤之臣又不同矣伏惟明公上為社稷下為生靈不以林人㣲言輕而曲成之請之再三必欲感動使因敗以為功化危而為安則林所謂理性情以下數事有不期然而然者矣天下幸甚
　　上廵撫陳公書〈田汝成〉
　　下官無狀承乏茲土吏治民風麤觕渉獵竊抱隠憂欲獻過計言之則似迂愚不言則失智者未明之覩蹇且病訥孤憤之懐誰與抒者顧明公往矣用是忘踈謬而論記也下官所憂非為二三小吏幾㣲墨守負課程慢期㑹也乃所憂則長慮一方積弱之弊為梗難支爾今之為貴州者類曰覊縻而治此非高明識治體長者言也乃今所患正坐此爾夫覊縻之令先王所以待夷狄也貢賦不徴其國朝聘不列其君是以來則修委積之餼去則申疆圉之守視若牛馬然令勿蹏觸而已若夫要荒之服時享而嵗貢者已有文告之辭征伐之典治之加夷狄一等矣況不為要荒者乎貴州雖絶逺給由入稅與內地亡異青褐之使交轂而馳非要荒之服也奈何欲以夷狄之法待之哉善乎諸葛亮之治蜀也曰南中反覆非振法不可其時若馬忠之守牂牁李恢之參帷幄皆以威稜誅鋤豪猾故夜郎終孔明之世不敢稱叛近事若馬曄顧晟亦以殺伐震懾八畨八畨之民祠而頌悳至今不廢未嘗以嚴讎二公也豈非真高明識治體長者哉今夫御馴駟者垂其鞿的騠駻之騎則重勒而復靷中州之民譬則馴駟也垂陲則騠駻之騎也垂鞿以控騠駻之騎鮮不摧轅而覆軌矣夫貴州右引巴岷左屬象郡南扼昆明之吭以蔽湖襄四面阻險百夷盤據官吏出入非兵衛不敢輙行鳥道崛鬰溪谷間之毒草䝉宻炎蒸歊臭曽無尋丈之地馳可肩儗卒有椎埋胠篋之奸呼嘯䟦扈非可走尺檄而械致也又多縵土灌以流泉沃而敏樹故四方流冗亡頼匿命此焉逋藪慮不為土著而胥宇者故其心易動緩之則烏集急之則麖駭非有邑里名數按比伍而尋躡也宣慰安撫長官諸司裂壤而守各私其家豪舉鼎立幽明之課不登天府故婪虣者無懲非若中州之吏憚䋲墨兢業檢束也夫以孔棘之地雜以易動之民統以無嚴黜陟之官而部刺長吏猶欲一切寛假冀其茍安胡可得也是以魋結之酋睢盱自恣加以逋逃黠桀嗾弄其間箝制官府一有按驗輙揚幟而號曰吏激我變其倒行逆施之事胡可長也國初戍卒二十萬今物故去者十八九矣其一二存者又直以給負擔掫徼廵之役供行李往來非能彀甲而馳擊刺素練也指揮使而下又率選耎襍伍庸𨽻曽無諳韜畧緩急可倚者也夫以緩急無倚之將帥不練之兵強而使之雖五尺之童知其難矣是以一有徵勦必籍土兵我軍既單土兵益橫故非厚賞不足以賈其行幸而凱旋雖鹵獲載塗莫敢詰問何也我固無以加之也其積弱之形非旦夕矣蘇洵有言近之可憂未若逺之可憂也故先王慎擇逺方之吏乃今藩臬郡守主上頼以宣威徳而靖逺人者也其所推用大半以失職左遷之人取具名數若下官者固已擯而量移者也彼其處心積慮寜復有永圖哉計日而居遷延得代倖頃刻脫去而已休明之世豈乏人而使之獨於一方靳惜何也將以惡地難治乎則不當以不齒掄擇之人據盤錯之任若以為易也則廟謨已舛甚非所以戢外而寜內也土官之家率詬燋淫虐亡亷恥顧愛威之則帖服優之則傲慢上侵譬諸小人未可以慈仁導化也今法令曰土官非徒以上不得參提長吏奉行憚於條奏雖受賄枉法者亦以笞杖出之益以驕玩今縱不能禠爵削地與流官比獨不能假律令以屈辱當衆薄責消其桀驁之心乎釋此不行而姑息因仍是隳法而惠惡也夫上之所用既非其人下之所以制馭者又復失體是以法度日弛威稜弗張奸究公行逆節比起大抵皆覊縻之説壊之也故曰仁者不廢法而施恩智者不遺逺而詧近勇者不牽議而愒日葢法廢則長奸恩不可得而普也遺逺則憂迨內不可得而敉也牽議則生疑事不可得而舉也失斯三者里胥不可以治五家之市而況於逺方易亂之民乎夫貴州之患最大而可憂者莫如水西頃有為水西之謠者曰貴州區區揮沬可濡其誖謾不道一至於此尚可高拱而覊縻哉若其比周之雄聲勢相倚者則西有芒部南有播州北有酉陽此三四酋帥慮無不欲屠剪頡頏厚自封殖者乃者安氏擁兵不調播州不服節制芒部烏䝉仇殺不可居解酉陽侵烏羅奪麻兎之地幸而國家全盛猶以文移服屬脫一方有鋒鏑之警此輩尚肯帖然俯首而已哉積弱如此而議者猶欲以覊縻臨之此下官所以日夕疚心強聒而不舍者也夫法當飭始禍貴塞源今者始已蠱而源已潰矣非卓犖明逹之才不可責以善後之治也明公立節忼慨時論所歸誠能采不諱之言畫永安之䇿剗積弱之𡚁折不軌之萌即使下官永滯炎徼十年不調所以報主恩而酬壯志者亦不虛矣伏乞裁詧無任拳拳
　　與周克道書〈田汝成〉
　　嘗謂今之士子不患無論學之名而患無力學之志不患無豁畧之識而患無沉著之功今之教者率又襲為高明廣大之談而不示以切近精㣲之序乍聞其說非不霅然心怡徐而䆒之終無依據是之謂躐等而不顧其安凌虛而不蹠其實後學薄識愈至迷途終日譊譊卒淪浮偽亦可哀也已夫古今見道之大者莫如孟子而稱敎人之善者莫如孔子孔子曰愽之以文約之以禮而孟子曰所不慮而知者其良知也夫愽文約禮豈有出於良知之外者哉而聖人不以一言蔽之者誠欲學者隨事而認理循序以為功業積徳崇自造乎㑹歸之地爾故當其時為政之對人人殊㫖而同歸於治為仁之語亦人人殊㫖而同歸於禮至有二人同問而人異其辭一人屢問而時易其說譬如良醫用藥審寒燠之宜明標本之治如是而人不受益者鮮矣故曰中人以上可以語上也中人以下不可以語上也其慎於敎也如是今之敎者率先性命之説號稱頭腦不問淺深上下概以語人經承之士得其依稀惑於想像遂以隨事精察者為逐物而䘮心虛𠂻反照者為致知而率性是孔子之説不幾於傷煩而顧不能如孟子之省約也嘗謂孟子論道得其高明孔子敎人始於切近孟子論道譬如凌歴泰山周覽八極丘陵原隰舉圜睫下孔子敎化則自其平陸而引之及麓語麓及椒語椒及於巔則向之丘陵原隰亦一覽而無遺矣今之學者不屑循平地麓椒之歩而好為周覽八極之觀企望雲霄終乏羽翼睠睠沒齒竟為草莽翳而已予嘗翫經傳之緒餘約聖賢之㫖趣以為五經四書要其極則一字而兼該條其進為之方則千萬言而各得其故方其始也多闢之塗以誘其入其既至也則㑹於一室而四通八達出入其塗葢就其識見之近而歆其嚮往之心鼔其才力之宜而䇿其造詣之極一行一止皆酌諸心一念一言必揆諸理審義利之辯明取捨之權斯之謂以實心𢎞實見舉實歩以歴實地庶幾素履不愆而率性之原可悟㑹爾否則頭腦雖明工夫無據名講身心之學實為口舌之資飾偽長奸論之何益自揣淺陋不能表率即欲聚徒倡説則又倦於鼓唇間以語人則皆黙然而去以為𤨏𤨏不知本原殊不可解故直勉勉循循以自修飾不耐言辭譬如方士得服食之法冀以自養而已其深信篤好辟榖而從者不語也安敢望敎化之行哉
　　寄童內方書〈王庭陳〉
　　僕於門下深託志氣其合非強赤壁一別憂患相仍兼之阻修缺然禮問顧我同人豈有遐心今知執事暫違供奉展謁桑梓乃敢致書門下謝弛慢之罪復有憤懣之悰冀伸於知已幸毋惡其強聒也去夏顧公以興都志事見召僕謂斯事體大宜得舘閣載筆之臣名家之彥乃可持衡義例樹幟斯文也如僕纎𤨏除籍放誕廢業衰老垂死之人何可與此使者至門閉拒不內作書辭謝頗為哀懇而顧公不釋徴命屢至且牒責郡邑於是鄉里親知諸父兄輩皆謂東橋鉅公自童稚知汝違衆怒薦汝汝縱不欲預志事獨不可一往候乎不然郡邑當見讓其咎由汝非所以事尊貴答知已承邦大夫也僕不得已許之行然猶遲遲度仲秋書且成可往耳比至其書果草創畢矣僕才不逮二子逺甚何敢高議得失破其堅白有所助益乎況僕私心秪欲如前所陳幸其既就而顧公乃以進書表見委又摘數事令僕綴之數言此外未措一辭矣僕每謂諸師儒曰書上必無署我名我本無勞曷敢分譽但勿禍我此令親劉子所知也夫書之〈闕〉　不但聖諭所云體例不合事實差誤而已而恩澤橫流薄譴而厚賚誠草萊之餘潤灰燼之驚熖也近聞東橋復有薦䟽而當道叅駁謂僕著名貪惡云云吁寃哉東橋果禍我至此也僕之免於狂吠者乆矣而今一旦有此聲也何為而至僕哉僕自作吏及被廢以來積釁累垢殊詭萬狀即有智給未能縷數獨缺一貪耳而好事黃門為僕補足不意晩路幸有此遭且即書罪之瑕類難窮矣而乃根淵往事造作新評意在重錮密羅絶繫出柢而括索未詳指其所乏是雖忍心㸃璧而天下耳目其可塗乎彼之為此豈以僕欲於此因縁出爪覬攘腐鼠乎嗚呼誤矣凡今不安擯斥而思得振起者亦自有道僕上之不能矜飭名行動流俗之譽下之不能交結要津工鑚刺之術聞談官府則如爰居聽鐘鼓駭掉不食或謂僕且復用則如聆詛詈恨不掩耳葢知其愚我也一日之間臥多於坐每春夏之交寒暑之㑹往往迷節候而詭晦朔至家事綜緝一委妻孥所謂婚嫁已畢如我已死無闗世情矣血氣既衰心知日塞不敢思其所不及人以文事見屬則顰蹙竟日百不一應又覩近者觚翰之流家驥人璧欲應時改轍則故步或失若降心仍貫則前薪見凌故悉置不為也俗好通問而僕獨尚神交至於貴人猶憚輕啟此非索價為高自絶長者也僕見今之刺謁楮幅廣狹稱謂重輕皆異往度雖在親舊秩日進則啟益恭如是乃得省覽否則必獲頓擲然此在仕者不得不然耳僕以田夫而修仕者之事則所不習若恃其素昔新敬不加則虞擲頓不省以故欲作輙輟也干進者然乎此皆不欲違其所便強其不能示自廢之跡廣䜛口之資庶幾得比散木保其天年耳昨赴承天旋檢敝笥冠舄漬莓家人粗為理致強僕攝之僕臨鏡自嘲曰沐猴而冠然矣頃刻在躬則手足疾苦不勝拘攣山林之骨曷可移易又世俗喜足恭揖拱不辨委折率至地而僕要領木強極力效之不能肖每不稱施而不稱施則獲罪責不貰欲逃罪責則本性難強強不能乆執事視僕心跡豈不然哉而今乃用此事被口語偶一念及如鮑魚在鼻鴟梟在耳又如魑魅在目忍之不堪報之無從也奈何奈何夫鎩羽之鳥病鶻之所窺也折趾之兎蹇盧之所利也僕固下流易乗柔質可茹而彼也何足稱爪牙之利張搏擊之威哉雖然業已厠名其末而欲逃其咎茍不得知已如執事者而告之何益於人不聽秪以發笑而資嫉者之口耳外答東橋及陳大廵書稿附上以見初志
　　上宗伯書〈金繼輝〉
　　朝鮮國差來陪臣刑曹判書金繼輝等薫沐再拜謹上書於大宗伯相公閣下茲者寡君之遣鄙人等來也非修乎事之常而事固有得已不得已之疑焉故與國人謀矣其小人者曰國祖䝉被詬誣葢累葉籲雪承列聖之垂永不一不再而足獨所稽者新㑹典之纂完頒示有期耳期至則行李往來相屬不必於専也専而期或未至則遲以年時不得留而俟也事宜得已其君子者曰冒以他人之系為詬何如也䧟於弒四君之惡為誣何如也詬誣攸集典訓是載而流布於天下之耳目為寃何如也惟寃屢號有降茲監訖至今日無遺情矣然典之未新積二百年以有待典之適新將朝暮如不及獲亦既竊聞其垂完矣不亟専使以請明示而諉曰往來相屬是尚可忍乎況事有闗於父子君臣之故者其在中國非禮政所不及則聞之不容於恝為之辨之不容但已肆天朝之動念於我乆矣籍令専使以俟完典果有年時之留必不拘於故常而莫許也事奚啻不得已寡君於是卻小人者而君子之聽曰此固寡人之志也葢乏使以命鄙人等而宴賜特厚至於解衣推食遣之日復親執爵以飲西向拜奏而受之且泣且語曰我祖我考實皆奉有先朝恩勅惟覬新典之快覩無復餘憾而溘焉泉壤目且不溟寡人之得聖㫖又叮嚀矣而獨可保其䆒乎又曰汝等必得事完而還鄙人等泣而辭曰不得事完毋還也小邦雖極區區君使臣以禮臣事君以義惟不欺負以為恆物今寡君既以事完屬鄙人等鄙人等亦以許寡君豈容有二哉顧以新典之完乃我事完之日惟早晩爽於始聞之為慮亦不敢以私情迫切而有所欲速於其間惟不得留俟之為懼耳寡君之衣在身絲縷之命足與同弊寡君之食在腹沒齒足以為飽雖十易寒暑無難留也惟難留者在天朝接逺人之故常而不可寛焉即鄙人等有死而已雖欲勿死如毋還何鄙人等既以寡君之咨抵執事者而奏下亦到部伏惟閣下高明仁恕宜無不察其詳鄙人等庸敢以贅獨恐執事者於鄙人等所以不得不専來不得不留俟者察之或泛而容易於稟覆之際以致萬分有一缺誤也用是不免披訴惟其専専於無所事言渉猥屑而不能自已伏望閣下兼容而曲遂之毋使小邦小人者言讐君子者言不讐而鄙人等有以還報於寡君則千萬之幸也







　　文章辨體彚選巻二百三十七
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十八
　　明　賀復徴　編
　　書三十四
　　與華修撰子潛論修史書〈明陸粲〉
　　得手書知奉明詔將重修宋元二史甚盛舉也粲也聞之君子曰班固死天下不復有良史矣魏晉而下古意寖微然其辭之鄙近猥冗則莫有甚於宋元之為史者夫自孔子修春秋猶援據百二十國寳書馬遷為史記既紬金匱石室之祕又旁采羣籍以就之故凡有事於史不先汎觀愽取而能成一家言者未之有也今二代之史乃獨據其當時所謂實録者雲爾而實録所據又不過諸家行狀碑誌之屬行狀碑誌之辭能盡善乎是非善惡能盡公乎乃至全篇載入不復刋削〈如元史趙孟頫傳曽祖某宋某官國朝贈某官祖某贈某官父某贈某官直當時誌文中語耳此類頗多姑舉其一〉又不問其人何如凡階級稍崇者輙為立傳其間直敘官職遷轉而事蹟寂寥如一由狀然故其書巻帙雖數倍於前史而文辭乃無一篇可與陳夀以下諸人爭衡非但筆力不逮亦以紀載過繁難於撿括故也其他紕繆又不暇悉數今必痛掃去之自立機軸先廣開獻書之路求諸野史小説雜傳記詳覈其異同之故準司馬公通鑑考異例為一書使統體既定然後下筆大抵以正史訂雜書之繆以雜書禆正史之闕凡其人之碌碌不足傳者事之𤨏屑者奏䟽之冗長而空言無實者皆畧去之期於繁簡適中是非不謬而已若秪用舊本竄易首尾姑以了事竊恐後之議今猶今之議昔曽不若姑仍其舊之為愈耳然二書體大自非在上者優假嵗月無求速成而諸君子當事者能任為已責不肯虛過日時則未易為矣至其文體且當以平正通達為主不必如今之為古文者務為艱深詭異之辭反使事蹟鬰而弗明此最大忌也當聖明在上垂情述作諸君子遭不世之竒㑹豈徒受大官酒食藉此為陞轉之計茍且塞責而已哉兄何不與文升輩二三同志以此意昌言於朝使二史之成追縱班馬為千載之一快也時難得而易失竊重為諸君子願之粲病廢之餘棲伏林壑弗與世事黙黙乆矣偶感觸輙為知已者一道惟弗以為迂而俯聽之且無使不相恱者知斯言之出於我而重得罪焉受賜多矣
　　與楊用修太史書〈陸粲〉
　　粲自覊貫時誦公文章已深嚮往及壯登仕與令弟用徳為同年又同入舘每從詢公動定之詳以不獲侍敎為恨其後自諌省謫都勻間於一二士友家覩公手書滇中諸作良用歎服歸田以來始得轉注古音畧讀之為不忍去手竊謂此義自漢迄今學者尊信許氏之說莫覺其非雖趙撝謙嘗言之而未盡惟公卓然有見於千載之下獨持偉論成此鉅編其曰中夾漈之膏肓而起叔仲之廢疾者雖自謂可也甚盛甚盛第其間猶頗有可疑者粲也過不自量嘗欲書之以請質焉顧先達如公以命世豪傑之才而濟以精詣愽學之洽論議所及前無古人其著述豈晩末所當置喙是以遲回未敢遽出其説既而思之此書闗繫至大茍纎微不盡便成千載之憾所謂不欲以疑網墮來哲固公之盛心也不勝愛莫助之之願用敢忘其固陋而卒陳之惟公察焉夫此書既為轉注而作則當依許氏説文之例以字之偏傍為主凡其轉聲皆䟽於本字之下庶㡬綱舉目張一覽可盡廼今置偏傍而用韻則有難言者矣葢一字而每韻皆見則不勝其煩獨於一處説之又未能曲暢如後語所稱再轉三轉以至八九轉者今此書能盡之乎令後來者討尋而莫得其源流恐不免有遺議矣此愚之不能無疑者一也謂傍音叶音皆轉注之極此至論也傍音姑弗論若叶音則吳棫韻補具矣其有譌謬闕遺不妨拈出或附見於後知古音餘之比可也今摘取其一二以羼入諸韻則未知其義為轉注乎為叶音乎其他不録者豈盡無足采乎去取之間當必有意此愚之不能無疑者二也古文竒字如東韻之㔮支韻之⿰虞韻之䓵⿴者諸篇中往往見之此等葢不勝紀載誠欲扶微廣益自可蒐輯別為一書而以雜之轉注之列則恐非其倫類也與序文所謂匪徒逞愽⿱累巻帙者其指得無少異乎此愚之不能無疑者三也其他援證字義或千慮一失尚有可商確者間亦隨文箋註別録以偹省覽敬託時川公為之先容然粲猶竊愧懼不敢自安深惟著述之功創始者難而求偹之論後出者易矧以粲之謭薄寡聞而輙議及此誠亦僣妄之極矣所敢自同季緒以犯公家聽祖璅璅之譏亦恃公曠度高識不啻能為丁敬禮也
　　與太宰羅公書〈陸粲〉
　　魯齋仕元之非丘文莊公所論殆不可易伯生乃當時人稱譽之言恐不足為據近時何侍郎粹夫以鄉里之故欲為魯齋出脫力排文莊之論乃引孔子適楚以比之抑又過矣楚與吳越不得謂絶域先儒謂其上世皆有元徳顯功通於周室孔子特惡其僣王故外之耳豈殘滅中夏凟亂綱常者之比哉設使孔子得用於楚必革其僣號上尊周室下安生民其施為自有不同者夫孔子豈不欲行道救民然必先顧已之出處得正與否耳鄉若楚人簒滅周家而有天下雖盡坑一世之人盡廢儒者之道孔子必不肯為此之故而詘身以仕之也如元朝父子兄弟多不相親遜正所謂彛倫攸斁之世又其開創之時屠戮生民若刈草菅其後君臣率皆好殺此等處魯齋何嘗救正得一分然假使真能救正得而其出處之際已有愧於君子多矣孰若隠居不仕著書講學以明此道之為愈乎賢如龜山晩年一出猶為晦翁所不取況下此者耶故嘗謬謂何公之回䕶魯齋正如象山之作荊公祠記雖強為分疏終是費力也
　　與文徴明書〈唐寅〉
　　寅白徴明君卿竊嘗聞之累吁可以當泣痛言可以譬哀故姜氏泣於室而堅城為之隳堞荊軻議於朝而壯士為之徴劒良以情之所感木石動容而事之所激生有不顧也昔每論此廢書而嘆不意今者事集於僕哀哉哀哉此亦命矣俯首自分死䘮無日括囊泣血羣於鳥獸而吾卿猶以英雄期僕忘其罪累殷勤敎督罄竭懐素缺然不報是馬遷之志不達於任侯少卿之心不信於蘇季也計僕少年居身屠酤鼔刀滌血獲奉吾卿周旋頡頏婆娑皆欲以功名命世不幸多故哀亂相尋父母妻子躡踵而沒䘮車屢駕黃口嗷嗷加僕之宕跌無覊不問生産何有何亡付之談笑鳴琴在室坐客長滿而亦能慷慨然諾周人之急嘗自謂布衣之俠私甚厚魯連先生與朱家二人為其言足以抗世而惠足以庇人願齎門下一卒而悼世之不嘗此士也蕪穢日積門戶衰廢柴車索帶遂及籃縷猶幸籍朋友之資鄉曲之譽公卿吹噓援枯就生起骨加肉猥以㣲名冒東南多士之上方斯時也薦紳交㳺舉手相慶將謂僕濫文筆之縱橫執談論之戶輙岐舌而賛並口而稱墻高基下遂為禍的側目在傍而僕不知從容晏笑已在虎口庭無蘩桑貝錦百疋䜛舌萬丈飛章交加至乎天子震赫召捕詔獄身貫三木卒吏如虎舉頭搶地洟泗橫集而後崑山焚如玉石皆燬下流難處衆惡所歸積絲成網羅狼衆乃食人馬𣯛切白玉三言變慈母海內遂以寅為不齒之士仍拳張膽若赴讐敵知與不知畢指而唾辱亦甚矣整冠李下掇墨甑中僕雖聾盲亦知罪也當衡者哀憐其窮㸃檢舊章責為部郵將使積勞補過循資干祿而籧除戚施俯仰異態士也可殺不能再辱嗟乎吾卿僕幸同心於執事者於茲十五年矣錦帶懸髦迨於今日瀝膽濯肝明何嘗負朋友幽何嘗畏鬼神茲所經由慘毒萬狀眉目改觀愧色滿面衣焦不可伸履決不可納僮奴據案夫妻反目舊有獰狗當門而噬反視室中甂甌破缺衣屨之外靡有長物西風鳴枯蕭然覊客嗟嗟咄咄計無所出將春掇桑椹秋拾橡實餘者不迨則寄口浮屠日願一餐葢不謀其夕也呼欷乎哉如此而不自引決抱石就水者良自怨恨筋骨柔脆不能挽強執鋭攬荊吳之士劒客大挾猶當一隊為國家出死命使功勞可以紀録乃徒以區區研摩刻削之材而欲周濟世間又遭不幸原田無嵗禍與命期抱毀負謗罪大罰小不勝其賀矣竊窺古人墨翟拘囚乃有薄䘮孫子失足爰著兵法馬遷腐戮史記百篇賈生流放文辭卓落不自揆測願麗其後以合孔氏不以人廢言之㫖亦將櫽括舊聞總統百氏敘述十經翺翔藴奧以成一家之言傳之好事託之高山沒身而後有甘鮑魚之腥而忘其臭者傳誦其言探察其心必將為之撫缶命酒擊節而歌嗚嗚也嗟哉吾卿男子闔棺事始定視吾舌存否也僕素宕俠不能及徳欲振謀䇿操低昂功且廢矣若不託筆札以自見將何成哉譬若蜉蝣衣裳楚楚身雖不久為人所憐僕一日得完首領就地下見先君子使世亦知有唐生者嵗月不久人命飛霜何所自戮塵中屈身低眉以竊衣食使朋友謂僕何使後世謂唐生何素日輕冨貴猶飛毛今而若此是不信於朋友也寒暑代遷裘葛可繼飽則夷猶飢乃乞食豈不偉哉黃鵠舉矣華騮奮矣吾卿豈憂戀殘豆嚇腐鼠邪此外無他談但吾弟弱不任門戶傍無伯叔衣食空絶必為流莩僕素論交者皆負節義幸捐狗馬餘食使不絶唐氏之祀則區區之懐安矣樂矣
　　上李崆峒書〈黃省曽〉
　　省曽伏跡南海企懐高風久矣念自總髪以來好窺覽古墳竊𭤔心於述作之途緣此道䘮絶遐濶學士大夫皆安習庸近迷沿瞽襲上者深餖詭結下者縱發放吐此騄驥所以空羣而和玉所以希貴也悲夫悲夫不復古文安復古道哉聖代鴻澤流沛人文大彰故河精嶽秀鳯彩星華乃鍾萃於先生由是巴曲塞宇而白雪孤揚鄙音彌國而黃鍾特奏至勇不搖大智不惑靈珠早握天池獨運主張風雅深詣堂室凡正徳以後天下操觚之士咸聞風翕然而新變實廼先生倡興之力廻瀾障傾何其雄也即如吳下徐昌糓少綜鉛槧作賦海濵既而釋褐紫庭與先生締金馬之交每聞品論輙終夜不寢以思改舊矩可謂奮厲焦苦矣方得彬彬然高翔藝林惜乎命夀不將未見其止先生鑄陶感鼔而倡興之力昭昭乎布諸耳目者不可紀矣省曽河南汝寜人也國初以武弁家於吳今為吳人少從諸生困躓竒薄無風雲之便阻遏攀造然藴心積慮非一朝矣曩時嘗謂丈夫生世進不得振耀王庭揚㩁治體恢展經濟發揮聖謨即當裹糧躡蹻周逰五嶽窮覽六合舒豁襟抱選長林廬大壑撰造一家之言以垂托不朽告之交識或笑或賞白巖先生遂呼為五嶽山人賦詩寵行將追向平之高蹤矣計惟發軔時即遡黃河薄戾宋都登龍門伏下塵以咨叩大君子洪藴䆒討文章指歸庶幾不虛皓首但上戀老親下顧弱子蹉跎停撓年逐東流夙懐不遂心悰鬰惱惟仰天唏噓而已茲復不言齡筭曷常恐一旦燼滅則二十年景懐之私徒抱恨𤣥臺爾矣公烏知哉公烏知哉敬因程自邑僣布區區且有請質矣陋昩愚𤨏嘗妄謂詩歌之道天動神解本於情流弗由人造故虞書顯為言志泗夏標之嗟嘆古人搆唱直寫厥𠂻如春蕙秋蓉生色堪把意態各暢無事雕模末世風頽矜蟲闘鶴逓相述師如圖繒剪錦飾畫雖研割強先露故實雖富根荄愈衰千葩萬蕊不如一榮之真也是以小夫或誇達士弗尚匪難作者亦鮮賞音豈識鴈唳哀哀而㑹節鸝鳴響響以成章凡厥有聲無非律呂之數也但世人莫察自然咸遵剽假古途雖踐而此理未逮藝英雖徧而正軌未開秀句雖多而真機罕悟獨見我公天授靈哲大詠小作擬情賦事一切合轍江西以後逾妙而化如𤣥造範物鴻鈞播氣種種殊別新新無已而脈理骨力罔不底極豈世之徒尚風容色澤流連光景之作者可得而測公之藩垣哉布賤索處無由多得珍撰每於士紳家借録諷詠洋洋乎古賦騷選樂府古詩漢魏而覽眺諸篇逼類康樂近體歌行少陵太白古文竒氣俊度跌蕩激昂不異司馬子長又間似秦漢名流嗚呼盛矣盛矣昔李杜詩聖而文格未光柳韓文藪而詩道不粹豈惟聰識之難兼哉日月幾何力固有不遑矣何我公凝稟之全而述作之偹也往匠可凌後哲難繼明興以來一人而已公之華名飛照四裔豈待江湖耕釣者之稱頌哉亦以見雲山煙澤有此好慕鄙生耳不知公果以為然乎今有號稱海內名流而廼為論曰文靡於隋其法亡於退之詩溺於陶其法亡於靈運嗟夫嗟夫是何言哉隋不足論至於退之陶謝亦可少寛宥矣獨謝集稍不易評愚則以為登渉之言締構宻緻妙絶窮情極態如川月嶺雲玩之有餘即之不得雖骨氣稍劣建安而寓目輙書萬象羅㑹使後代擅場之士內無乏思外無遺物皆斯人為之啓導也前薪見凌勢固宜然文彥無窮不可欺也徒以體語俱俳病之則三百之中往往而是所係於詩者當辯其真不真耳俳不俳又烏足較哉執是而言是貴形膚而畧神髓者也豈不有遺論乎省曽亦焉知是非但於心有所不安憫惻髙賢受誣恐紛亂來者視聽聊一請質耳我公其詳教之
　　上大司徒梁公儉菴書〈劉繪〉
　　進士繪頓首死罪繪不佞不能敬奉德教以順下陳之心繪恐以不肖之故有傷於門下之度也繪以進士分大司徒觀政國家之法以新進者多下邑草莽之臣不習典章令觀大臣舉事庶他日有所法程可寡過爾未先授以職事也昨澍雨竟日進士以僕馬未便遂未到部隨有健吏持札相喚進士方與客對即辭客衝雨沾濡來見初以為必有明訓教㫖便當勇受之也不意門下據案不答禮聲色兩厲進士以庶司在列不能當面數之責畧為辨論以為一揖不至未成過也門下何動氣若斯此所謂覆羮之失而致翻海之怒毀瓦之咎而發破山之威竊亦為門下不取也門下怒愈甚環視兩旁指為𡨋悍不識事體公肆傲慢令曹吏勒疏㕘劾進士始長揖退見同年友但瞑目沉心而笑曹吏之亡職矣夫進士未受職曠何職也未受事敗何事也曹吏錐刀不知所主何意所加何辭所摭何事所議何罪聖王高居法宮宸覽諸大臣章奏見大司徒奏囊必慮以為軍國何大議邊圉何大䇿內庭何大計象魏何大令發而視之則叅一未到進士爾繪懼此𤨏細事乃廑聖主當何出絲綸下明詔哉是本欲成進士之材而損門下愛士之徳明進士之過而累門下容人之量繪聞仁不棄物禮先厚施以不肖之始進望門下有以全之不虞其輙棄之也以不肖之狂悖望門下有以敎之不虞其輙摧之也故不敎而怒者禮之暴也不寛而伐者義之慘也且舉一言而傷國體之大非忠也薄一士而動羣臣之猜非知也願門下察之昨聞周司務同郎吏二三人皆短繪於門下謂繪多言戱諜俯仰亢倨出入不循榘度嗟哉以繪之行誠如左右之言但繪且思之以繪之志行欲免於左右之譛必不可得也以左右之志行欲相合而矜之亦必不可得也諺曰女入宮見妬士入朝見忌夫宮妬者必名姝也朝忌者必竒士也繪雖亡竒然自左右抵之必駭顧而叱焉者也昔黃次公郤督郵之譛而全許丞之名龔少卿拒功曹之誹而得王生之力孟公不顧尚書之期而司徒馬宮優之位躋列侯士元不理耒陽之事而相國孔明原之權登上將此四人者豈徒以䟽濶媮慵哉性有能不能人有遇不遇爾是以孔門設敎列為四科班史論人注為九等善人難以入室狂狷可以成章不有巨徳何以造士也門下又讓繪曰觀汝年已踰三十何不省事若斯嗟哉嗟哉繪生八九嵗時頗具知識能屬文鄉里繆指為竒今三十一嵗矣不能於此時光揚駿業為國家濟一事逐隊南宮厠於釋褐之末嘗自愧恨力倦神疲時或目不辨朱紫耳不聆音理隨口應答健忘如耄而自不知其故也但仰方今聖主御極六合一家雖有竒傑何能自表此正馬卿揚雄所謂儀秦無所騁辯賁黃難以事勇者也故如文子弱齡能禦𠂻甲甘羅十二憑軾下趙子房以童年報韓仲華十九而為佐命古者英哲不尠假並生斯世則亦就摳衣鼔篋之業爾豈能遽奮青霄之上耶繪文不能獵取上第名不能橫四海則宜為左右之輕且斥繪亦以此澹蕩而困於自悼常恐終無樹立而自委於末行也繪且籌之繪居宛汝之間其俗子弟多好獵繪往獵家見名鷹於未獵時凝金眸垂雲翮毳毛剝落翛然如鶩徘徊條鏃之繫若病且死啖以翠鳥之肉不厭也飲以鳥梅之液不甘也一旦脫韝而颺乗迅風而起也竦翼而翔於碧落其神俊莫能當之於此之時信大鵬避路孔鸞驚舉野無狐兎之跡林乏燕雀之羽何也以其才力得縱而精耀氣湧也以繪之不肖倘辱納而敎之當有鸞鳯朝陽之志肯以名鷹自況耶若終不加愛而與進之繪聞志士不違心以干祿烈士不忍詬而䘮名高鴈傷空而橫透雲幕神駒驚虛箠而滅影崑崙今九州之外五嶽之巔可為曠士棲神寄足者無限肯終阻門下之條約而有汚印韍哉狂愚敬勒通記外孤鶴賦一篇並見志意覽辭喜怒惟其裁察
　　與張吳縣書〈皇甫濓〉
　　某無似韜跡山壑未嘗輕詣有司昨還自京師企仰芳猷乃一通謁繼辱枉顧不以鑿壞之節用失傾葢之歡邇者伏聞道體違和偃臥齋閤吳民負持槁禾無所控訴憔悴顛頓哀號道路公不強起何以慰之況今嵗之旱異於往時赤魃為災熒惑見象紅光夜燭融風晝號爍石流金忽歴三月河乾不激井泥無禽七十老人目無所覩竊念公自下車刋除苛法布以仁恩照了庶情澤濡萬物道化大行民心允洽災祥不時其故何耶昔夏桀之虐禍延有商劉英之寃憂在楚相天之積沴既久而民之怨毒已深矣然猶幸其及公之身而降之是天之不即棄民於死亡也何也公之徳在民心民之所與天必享之人之所歸神必聽之公能強起而為民請禱又何感之不通而請之不得也大雩之説有為神農之書者偹言之矣叅以糓梁之著論仲舒之已行恐無不騐也吳有白龍之神載在祀典凡祭守令必親至其祠後乃遣攝以往至用吏胥不已䙝乎王淯南時旱甚躬往親之見其祠宇傾圯祝曰雨降而新之旋車而龍見入郛而雨沛淯南擢去祠猶昔也人則不信於神何有胡可泉下車適旱令有司畧放神農之法為龍形祠而呼之躬帥吏民徒歩壇社一時戶設几筵𦉍水置蜥兒童旛𣄢燈香歌呼闐溢應時而雨比之隨車今一屠宰而不能斷吏則不䖍於神何有某又聞郡守有閔雨之誠按公講救災之政某妄意今日所急莫大於釋繫緩刑次之蠲逋次之弛禁次之勸分次之防盜次之六者皆舉庶乎其能鎮撫之矣葢吳自南岷公為郡訟諜紛積兩造攝至抶而囚之踰時歴嵗不復訊鞫囹圄之中縲絏成羣府治之前桎梏如市氣鬰而不泄疫延而不已京房曰歸獄不解茲謂追非南岷雖去其𡚁猶在故曰莫大於釋繫理官持法不平恆狥上意以為輕重故情偽不得出入在心非而服上刑不道而獲平反者有之矣邇乃赤日之下執囚而刑之雖罪在不赦亦足上干天和傳曰刑罰妄加羣隂不附則陽氣勝而常陽者非耶故曰緩刑次之往令催科無狀遺逋積負十有餘年肅齋在郡荒歉所停一切畝筭籍登司徒為害莫甚一旦徴之民力竭矣值茲災沴朝夕不給何暇治桔橰哉怨謗之氣發於歌謠所謂蜩螗沸羮虛譁積亂失在過差者也故曰蠲逋次之吳人好貸富者利在得息故多賴而不吝貧者利在周給故倍償而不難負擔之子百錢之資可給其饔餐鋤犂之夫三時之賴若取諸外府邇者私責之罪重於奸贜償納之令嚴於禁錮民趨一時之法而不知今日之嗷嗷無所顧望者是誰之過與傳曰號令不順人心其罰恆陽此其一耳故曰弛禁次之米價騰踴居賈持贏以射利外郡遏糴以自儲三寳不通泉布不流亦以致旱吳郡八州居粟之家紅腐於廩積金之室貫朽於囊誠能懐之以仁示之以信十齣三四散粟於牙儈平糶鄉井而納其價責金於蓍艾通商逺邇而反其金吏藉收之復歸其人使富者之有不失錙銖而貧者之益奚啻千萬故曰勸分次之旱傷百糓則有冦盜上下俱憂其極憂也今白晝之中撻小兒而奪之食薄暮之時逢婦女而取其妝盜徴見矣星星不撲必燎於原涓涓不塞將成滔天此又有司之責也故曰防盜次之某無徐孺之賢以下陳蕃之榻乏樊英之徳能救成都之災所以為公喋喋者以公為知言故也公聞某言奮然強起吳民幸甚吳民幸甚
　　復李驗封伯華書〈袁袠〉
　　鵬鷃異適小大之情分涇渭殊流清濁之途判是以巢父恥唐堯之聘子陵卑漢祖之官何則性之所安固不可強合也僕於執事曽無一日之素猥辱簡書殷勤將收孟明於三敗雪曹劌之積恥復欲以朽株枯木薦之清廟廣廈之間意良厚也敢不罄竭愚悃一陳其憤懣乎僕賤宗也五齡而誦詩書九齡而嫻辭賦上自墳典下逮稗虞亦嘗渉其藩域掇其菁華矣顧以家無擔石室如懸磬有相如之病而重以原思之貧餬口無謀勉習經義晝誦帖括夕覽古文啜菽飲水簟瓢自娛幸得録名於有司接跡乎多士自謂扶搖赤霄一日千里纂言則欲窮天人之奧立業則欲攄霸王之畧高談濶視無復諱忌又以性本踈迂加之簡懶深衣褒袵弗合時製虛名無益謗忌橫肆故大學士張公孚敬桂公蕚咸欲締交絶弗與通逺希長孺之蔑衛青近鑒李彖之逺國忠觸怒蓄憾切齒反目而僕屹然自是九死不悔迨乎武庫之災䜛言先入械繫請室卒校束縳呼聲動地搒掠百數自夏歴秋黒索纍纍坐臥圜上隂霾畫晦不見日星命危草露籲天無門而聖上垂恩曠蕩宥其大戾投之於越既而雷雨肆赦獲遂首丘杜門謝客屏居荒野蕭然環堵有同仲蔚薄田百畝足具饘粥躬操錢鏄忘其作苦媿乏井丹之高潔而竊慕徐穉之食力桔橰當戶蓑笠在堂於陵雖陋無求於人暇則臨流濯足抱甕灌園釣輕鯉於芳藻弋文雉於叢藪濁酒一壺兀然就醉誦季倫思歸之引繹仲生樂志之論蓬首箕踞從吾所好不自知其不可也昔東方生有言築土為室編蓬為戶彈琴其中詠先生之遺風亦可以樂而忘死矣㫖哉斯言予復何望嗟乎士安往而不得貧賤哉世不我知則已矣又焉能隨時浮沉取容當世局趣效轅下駒䂓䂓如褌中虱哉
　　上大司馬増城湛公書〈袁袠〉
　　袠聞量才敘職者天子之務也陳力就列者庶官之司也是以詩有伐檀之刺易著漸磐之訓尸祿竊位雖下僚不可而況乎論道代工統六師平邦國者乎孔子曰所謂大臣者以道事君不可則止公今之大臣也道徳簡於帝心聲名字乎士議正位司馬筦籲舊都所宜恢張文敎除飭戎衛銷伏禍於履霜固皇圖以苞石此公之職也頃者家兄表以不阿貴戚獲罪魏公兩遭箠撲重以論劾深文巧中捃摭百端天子震怒下之法司禍且不測吁可畏矣哉夫中山之勲英衛不足侔韓彭不足擬是故生享茅土之封沒著丹青之誓子子孫孫繩繩繼繼國家報功之典亦不薄矣茍能懐滿盈之懼戒驕侈之萌覩昃日而畏悚尋覆車而知鑒又何危溢之患哉夫魏國元勲之裔而兵馬七品之賤官也以賤官而抗元勲之裔此何異奮螳臂以當車轍累九卵以承千鈞哉然而官有崇卑効忠則一祿有豐薄盡職則同故忠臣犯逆鱗以輸節志士蹈虎尾以受命又焉能畏首畏尾而患得患失者乎僕雖不肖嘗粗覽古今之槩矣韓彭葅醢豈曰無勲梁竇駢戮良繇不戢周絳侯安劉誅呂一遭變告身繫縲絏歎息獄吏之貴幾䧟虎口霍子孟擁昭立宣為漢伊尹顯禹雲山邪謀不軌卒罹赤族此古事之明驗也暨乎本朝驍如涼國功如武清逆節稍萌參夷立至可不懼哉可不懼哉今天子明並日星威符雷電貂璫婦寺仄足稟命雖議功議貴著之國典豈可不自保全數冀僥倖哉袠天子之舊法官也讀書讀律葢有年矣未聞以京朝官而可躬加箠撻者也無將之訓漸不可長此而不言焉用彼相賈生有言士可殺而不可辱夫京朝官有犯律須奉㫖叅問然後加刑此所以養士大夫之亷恥尊朝廷之體統也赫赫王章式如金玉彼何人斯敢自變亂袠又聞之猛獸在山則藜藿不採皎日中天則魑魅屏伏是以淮南寢謀於汲黯王氏歛手於鮑宣正色危言之士固權貴之所望風懾息者也威福陵遲肆無忌憚其所繇來者漸矣在原之急率爾陳告伏惟矜其狂愚而特賜處分幸甚幸甚





　　文章辨體彚選巻二百三十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十九
　　明　賀復徴　編
　　書三十五
　　與呂侍御書〈明王維楨〉
　　鄙生慕沃州之名尚矣乃今覩沃州之面私其論吐與其在事弛張之畧咸當實不華簡而易行有為咸績乃知沃州固經國之大儒斯文之巨擘矣今世學者侈言無驗如畫餅膠舟不濟於用俗士見其若此遂指而訾之世忌論學以此也僕以為論學如問途所貴能行至之不倦今交㳺中若趙大洲者高自標植庶幾於道而夢披敖子沉毅淵嘿若重溟深谷靡珍弗聚鄙生獨私切敬事之恨天資弗類不能逮敖子故敖子實有閎才絶藝而一不暴見今人稱敖子為篤厚君子而不知固畧士翰卿也鄙生於流輩中稱最下顧能景慕賢哲冀有所表樹即如已出亦念世不可無才士大夫而才士大夫在世齟齬者十指而九此其故難言之矣今鄙生既歸而敖趙兩君與公時出入從游其所陳説相參令上合先王近振時艱在坐快聽出門可行即俗士曲意求指安得乎自聖人沒道散在諸書求道而不讀書猶入暗室辨色也僕齒年逾壯望道逾迷自訟不學故至此今擬退依巖谷蒐羅往藉探稽世故求所謂信古振今者即未能伯仲時髦亦庶幾無怍於俯仰耳竊又慮五斗相迫復就宦轍則此言虛車矣嗟乎白日易夕逝波難返四十無聞聖人弗畏沃州諒軫此念乆矣幸愛景光各圖令名不盡惓惓
　　答韓苑洛先生書〈王維楨〉
　　自洛水南行渡渭抵華下人稱百里然逈野荒塗即快騎必竟日詣所止此安止百里也乃翁輕渉逺道枉訊敝廬感激倍於恆情又杪冬嚴寒氷河雪徑此宜居堂奧帷帳中猶有侵冐矧茲外出使者來諗知還居無恙心乃始慰奉敎南轅且淹不發謂以期親故惟翁重抱沉痛令分國念楨為國之典刑軫慮亦復戚戚今國家大計莫鉅於防敵治兵顧惟防敵者多擊敵者少治兵者多知兵者少以此兩多併此兩少此敵小入大入狂馳靡憚南踐太原西掠華池慘惡稔毒詎忍言哉執政大臣若圖其鉅者則必入告天子詔翁還取大司馬尊號畀之坐有成功可覩見此非憶想私䛕天下誠大人才誠衆以指校數與翁等埒者幾乎楨發擬在正月下旬葢屢卜屢易沾戀慈闈繫不能斷無亦去父母國之道宜爾哉自省淺細即就班列萬無一禆幸終敎無甚貽鄉國羞至望至望
　　後答張太谷書〈王維楨〉
　　張生回具悉屋烏之眷感戢何已北征蹉跎去鄉之難如此矧又肩背受患連數月未平可奈何只今強欲出門念破後月即失期吾兄養恬斗城之隂遽蓄真探由此益懋行子誠嘆羨焉賜來濛溪翁集讀至再周先是得少華翁集近併二集更讀之乃皆婉麗秀俊與太㣲翁集各立門塗若以命世而傳來則一而已可謂接轍錢郎合劵隂何者矣楨才性駑下鮮兼識之力𠖇捜之鑒然竊觀先民有作率非形索象模必積思累紀既已得意㑹神乃後成章本朝作者空同老翁聖矣即大復猶卻數舍葢空同有神交無方之用有精純不雜之體讀一篇詩見一事首終雖縱橫竒正弗一其裁而粹羙同也珩琚璜璫弗一其形而溫栗同也至若倒揷頓挫之法自少陵善用之者空同一人而已學者未覩其大謾肆醜詆以為空同掠古市羙比之剽虜嗟乎空同富才神解能自作古假令與李杜二豪並生同代二豪當約為兄弟補所未逮増所未能故官帑失金不可疑陶朱也良驥駢足不可謂相肖似也空同生李杜先不為李即為杜若李杜後空同生亦必為空同豈可謂李杜掠人羙哉方匆匆束行李也覽藝有觸輙出數語恨不與公接朝夕得窮論討質是非紙上言不多嗣當更布
　　答許少華書〈王維楨〉
　　往奉華牘稱物以喻志意隠而詞㣲情傷而㫖痛顧出無知之者楨讀之為太息焉夫君子之行不同而志各有寄陶之酒阮之琴嵇之鍜王之耽意聲樂謝之㳺矚山水人固為放浪形骸濶畧禮法矣夫數君子者皆當世所謂賢豪人也彼其始豈不欲為矜矜之行用世之徒哉時有所不可乃退而就此故琴酒鍜樂山水六物者數君子之寄寓乃其情深逺矣惟公壯嵗標植皭然而不圬慎修而不爽當是時自謂曽參不殺慈母相信蕭曹丙魏之業行可力致此其志豈不貞固哉旋乃蒼蠅肆㸃黃金遘鑠遂令韓非孤憤殷浩書空棲李廣於南山竄楚平於澤畔百懿不録一眚被放斯足悲矣孔子曰遯世不見知而不悔惟聖者能之言悔賢人猶不免也於是境殊則志遷勢阻則情欝故且昵近異物假借蕩懐免憂生之嗟耳亦若陶之酒阮之琴嵇之鍜王之聲樂謝之山水皆寓也而知者鮮矣今謀人國者不務亮志憐才濟時紓患専乃索細瘢摘寸朽遂使全璧受疑合抱見斥公由是不獲奮矣楨為之太息者此也強敵數為邊害執事者講武遴才念至懇也然今日用一人焉不能輙去之明日又用一人焉又不能又輙去之官頻易而勣隳患漸深而莫之捄藥何者用者非才才者未用用者飾名用之者信耳也往楨從朝士間為論真才誠可批難解紛者三數輩不嫌以私其鄉聽者色駭而意咈以惑於䜛口也不見公五六嵗矣傳言故嘗一疾疾已乃盡謝諸累蓄真反初今容髪光光好也意或天祐國家故乃隂誘其衷禆之頥精須用若此得告在家僅八月部檄趣還不得淹臥丘樊遂不能驅馬曲江乾岡之間攀接顔色一慰夙昔聊布欵曲式答芳訊見太華公為道維楨惓惓
　　與楊南澗總制書〈王維楨〉
　　丁未之春幸獲謁公於蒲抵今又三年所矣嵗序逝遷而傳者言公之體力精采強固如曩時一無少損天之庇祐人國乃故頥養老成而需於用如此頃南京本兵闕有司以翁名請報不可取他氏代之士論以為時非乏才才者棄在草野以故乏也楨聞其言是之竊又嘆天下之務至衆一夫不能兼長必有所偏乃今之士人人自賢物物皆具畧無引躬讓能之風此老成慎重之才湮沒而不見甘朽而無聞也日者苑洛韓公致仕歸人惜其去者十九獨楨以為韓公歸之宜夫才之試也猶寳之售也既售不價乃恆暴在外啟傍睨者心則宜匣而蓄之韓公審於斯機故輙掉頭去不顧可謂上智大勇近時一覩者矣翁居河山之間百年逸逰盡日開口而笑即裴公緑野白氏香山其風槩何多比焉楨華下人也孰知切慕每謂君子茍立勲名於世即安享卒嵗可也
　　答余文獻書〈王維楨〉
　　自去冬抵今凡兩獲嘉翰手讀之意㫖標格咸有踔古絶塵之致方今修詞之士充溢宇內若取與九崖埒指亦不三四屈矣顧所論僕者不中僕之悃語曰知面易知心難信信夫夫僕闗以西人也從古以來所産兼材上智寥寥可數而一隅偏能之賢則不可勝道矣夫兼材者與之傳經稽理則愽引而約歸與之搦管摛詞則宏深而奧衍與之應世効用則措注中窽十試十功與之介冑即戎則制馭有術士出死力以扞外患與之校品古今則倫擬殿最足令死者魂驚生者神竦與之論考方域山川險阨風俗移易政化宜否及象緯風角妖祥災眚之故則種種當實不爽也斯數者僕未能擅而間有一獲即自關中士人計之若僕者不可勝道矣夫兼材之人猶大將也偏能猶偏禆也故大將秉鉞偏禆分麾各審所長也古以高爵處兼材庶位置偏能偏能之人不敢妄躐高爵自信所具也五味各一嗜五色各一章羣材各一宜其致同也僕竊自循省所具與所任相背逺甚僕所任者筆札之役詞章之事然此非可易易言也必愽蓄如帑高覽如陟法守如畫機圓如丸才決如弩神化變通如雲煙禽魚離合隠見不可測擬乃始搦管登壇千夫辟易矣僕自歴詞垣十有六載攻之不入覔之不獲間一撰記山夫掲竿野鬪耳非大將之律也故曰所具與所任背也僕有一獲則應世効用是矣任者既非具者又不獲効乃偷良大庾與鼫䑕伍僕甚赧焉夫効用非難事本之殫厥心耳彼射石沒羽揮戈回曜非駭異也殫心之功也僕老髪半改惟是心獨赤茍有廉我者視今所具易今所任布在庶位假之柄握責之筭數因言求試計嵗考實僕誠駑下然亦瀝膽斷筋往矣如是則慚退神寜悚卻而體快矣然此志又難以語人獨嘿嘿摵促終日閉闗忽與王生斛語遂次第及之乾唇以自明披腸以見愫王生是之公從王生得聞乃獨弗是論辨風刺滾滾千百言卒歸之勸沮其言曰古有終身岩廊心冷如氷殆謂僕有熱中之想耶不謂知僕者矣僕自結髪讀書見孟子持志養氣之論輙守以為鵠既幸通籍金閨叨班玉府未之有改茲所愧者才不副授位不量能故時思乞職効用冀得一當以報天子寒熱誰計哉夫富厚豪華災眚之藪勢驅威喝殃咎之門也僕何心焉本無異懐反觸疑喙乃今回腸返始守此初服感九崖之諭也
　　駁喬三石論文書〈王維楨〉
　　鄙人所撰述竊自知陋以視他人率皆面謾故以投公誠為能指迷發昧令不乖所適也乃今所稱予我者一非我所有不副本初就正之意與他諸面謾者未之或殊即公自以為業已命之然不能令僕信也何也今海內翰卿墨士彬彬然興矣其擬則史遷之作者不可勝數往往籍格襲詞猶之畫臨粉本書摹法帖求一毛之似幸半體之同以為竒絶固未有蛻棄陳骸自標形神者也劄稱僕雲第取其指不襲其跡此神化之道僕安能及之而謾以相加也文章之體有二序事議論各不相淆葢人人能言矣然此乃宋人創為之宋真徳秀讀古人之文自列所見岐為二途夫文體區別古誠有之然固有不可岐而別者如老子伯夷屈原管仲公孫𢎞鄭莊等傳及儒林等序此皆既述其事又發其義觀詞之辨者以為議論可也觀實之具者以為序事可也變化離合不可名物龍騰虎躍不可韁鎻文而至此即遷史不皆其然乃公亦取之加僕何言之易也晉人劉勰論文偹矣條中有鎔裁者正謂此耳夫金錫不和不成器事詞不㑹不成文其致一也文之不易言也若是僕安能及之日來誦覽大撰數篇總之整雅完宻厥初營搆布置費心力矣因取遷史較之則遷乃踈鹵矯健門途雖殊而要妙均也自僕繹思遷史累年䙫矣然或由本以之末或操末以續顛或繫條而約言或一傳而數事或從中發或從傍入意到筆隨思餘語止凡若此類不可毛舉竟不得其要領乃今觀公之撰如此則作者自命可也何必古同哉且公少時即好習古文詞到今猶辭雲未能也而僕習之又最晩重以性資學識並謝上才豈克有造哉嗟乎已矣初計出城得乗間一語比山㳺復以賞眺妨焉然中曲念之幸承劄諭聊此布復自㳺歸便爾多俗不能更往為別倘軫懐無恡嗣音
　　與徐御史書〈王維楨〉
　　使者以翰札及故人貽來二椷至並受之矣往公以按部出既數日始得聞出不能送於家歸當圖逆之郊也瞿君書雲客自南中來輙言師立已大峻與人不相親且在彼中安可如此也瞿君於僕有骨肉之痡乃爾見責然僕誠非敢如此也顧僕所由致此者有説四焉僕受性直戇人有不相能不善浮慕之遂與之踈一也平生未嘗倒心反舌亂是非淆曲直見亂是非淆曲直者則力爭之以為邪口不止則國是不定二也諸所為非其甘意往者即一時雷附然竟作擦眉狀昔人直曲鈎之誡僕亦念之顧卒不能忍三也僕嘗見賢士大夫歆艶之即其人不過我我固造其廬請事焉然有造有不造則猜恨生四也斯四者皆僕短僕自不能諱至謂峻處絶物為一切嶄嶻之行此鑿壞之迂士斷席之狹客也僕何敢同之哉公與瞿君連姻締好瞿君既已披腹腸責我諒公必得聞僕不可竟脈脈也僕闗中人也闗中先輩曽㳺翰林者若武功康公⿰杜王公皆異産殊尤之材乃皆出門一跌遂止初官不徙竟老死岩穴中取僕與兩公較則驅跛驢逐良駟其不相逮逺甚僕安有千里望哉瞿君憂其座主不和光恐及顛仆乃僕則私計審矣夫人生以百嵗為期然及期者甚少僕今年四十有七嵗矣流光驟驥亦無幾何就令僕回心易貌以追逐於世俗之間吾恐老不曉事終遺子雲之譏矧矯衡為輪反底作葢卒之弗可能乎亦守其故而已且僕固思去非托之欲逃世也念老母既不耐逺㳺歸而處於鄉而僕覊在此僕既鮮兄弟之聯又乏糞土之息唯獨母子相為命乃分之為兩如中情何世未有離背骨肉逐一官之榮得稱為人者也故常於邑悲傷而近於病少選之頃將上謁陳乞依老母側畢菽水之願焉古人有言斯非相惡一死乃已當其時非不早見求去竟落之坑塹馬遷謂非為説難甚具而不能自脫葢誚之也斯固萬世厄士之永鑒哉今居南中久幸聞公之賢哲愈詳僕固當朝夕見乃顧一月不一遇坐形跡之歉雲耳有懐如海思就傾倒不可得回車何日瞻竚瞻竚
　　答姜僉事書〈王維楨〉
　　自鄙人入南中客為稱足下賢者葢百數然未有驗也居無幾何而海冦至所在大城危小城䧟靡不得意然惟獨海鹽完問之海鹽所由完則足下在城中運帷幄之籌而又有湯叅將者與之戮力奮驅乗城拒守冦嘗三圍海鹽每圍厚集數重期在必㧞然竟不能一中高墉之隼則足下之智畧勇力彰矣令他城皆若是則賊鋒挫必遁賊見他城悉愞軟不與犄角獨海鹽伉以故數至圖傷之奉常鄭公海鹽人也為鄙人道之甚詳故鄙人信客前嘗賢足下者果有今驗非謾語也初冦侵上海也上海令懐印亡徒扄縣門閴無人邑中人見令亡立盡奔竄如雲雨散焉賊入以素所聞二大姓盡掠其財而去殺傷數百人已而令還冦復至令輒復亡冦過縣門仍扄無人乃始排門入吹火燒廨宇門樓皆空前上海民亡者甫還冦俄復來不及避皆伏在鋒刅積屍高者丘陵卑者溪澗為之不流比三至而邑中室屋空冦掲虛囊去矣夫冦三至上海輙得意及三至海鹽皆燥唇乾喉而歸則信乎足下之賢有力也太倉被創在上海後太倉人為鄙人述其事尤可扼腕方賊艦泊海口時才數艘耳其登岸薄太倉城者且不滿百人太倉守臣怖於卒至則股慄不能持乃掖而乗城守臣從堞間望見賊鋒橫厲須㬰而三遺矢左右皆笑之其有以事白者第瞪目視口噤噤不能語頃之稍定則又撲擊施威用蓋其陋若是則太倉奈何不殘今太倉三闗皆化為灰刼太倉村落皆為羅鄷鬼區本遺矢守臣故也或言遺矢者為甲又或謂乙乆之當有真歸矣當是之時設令足下偹太倉且不啻守海鹽其智畧異也今冦留海上業三月餘矣諸公賢有力者苐能嬰城收保不及百姓於創然未有與冦一創者也其不能創冦者有説四焉夫兵不素習將不知兵一也我衆附賊益賊之智而張其膽二也廵視憲臣權拘而封疆逺權拘則不在統轄者不聽封疆逺則緩急不相捄三也封內士大夫生長江南不諳兵謀然好鼓喙沮事執役之臣往往搖於邪説悚於後患有作輒輟之四也斯四者冦所以敢犯乆留橫行而莫之遏也以予觀今日之勢參彼已之形冦欲去則去不欲去則聽之卒無可奈何至為異日計則鄙人有䇿三焉而練兵卒筭軍食不與也三䇿者改廵視為廵撫開府於浙之省中而以廵視為帶銜以福建附屬之既已正名廵撫則藩臭有司咸聽期㑹軍餉民兵咸聽料理逺徴近發咸聽區分於計便此一今䟽請置總兵叅將是矣而未指其總兵建牙處所愚以為當置之閩越壤接之界海道之衝而諸叅將立訾分屯於海上者散若星羅㑹若義結有警則督所向分戍叅將擊之賊安得登岸然非大破恆調力伸軍威則軍吏不肅士卒不為奮此二江南法網之弛特甚乃仕者率用寛和為治故至此夫嬰兒好弄家大人不痛呵之不止況馭民乎誠取軍法戮不軌之民則誰其通夷而跨海不枉三尺務以鋤貪暴之吏則民安又誰其甘心棄業而化於夷也此三至若練兵卒筭軍食之兩者固稱要領則既立撫臣撫臣自舉之既立總兵總兵自舉之此謂溉其根而枝葉自庇者也凡今吳越兩地戰卒皆閭閻好騁子弟也彼其醉呼於市中舞拳以示力一見勍敵即奉首竄矣不足稱俠客乃驅之逐盜適足損衆明怯令四方抵掌笑耳非計之得也頃聞冦兵鳥舉倐而東倐而西不可得而制要之城守為是下令曰有警至即入收保近者歸城逺者屯結幸不使重傷而已若欲創賊令憚不更犯則異日徐議之耳因念鄙人縻公家餼且二十年矣嵗守筆硯間蔑尺寸之功方今天下之患北絓強敵南困蠢倭乃不能効請纓之志充負㦸之役第塊處空談猶之孤子言孝躄人論歩辨説雖詳終非已能有也
　　答敖祭酒書〈王維楨〉
　　初得公成均信輙有書上抵今計必達之然所白者主在辨人才進良抑偽以返敦本之風而已此雖公能事而僕猶雲爾者謂敗鼓之皮倉公不棄亦藥籠中宜有物也僕居南中苐塊然獨處往來甚稀日惟舊故之思適奉翰札若以僕忘持孤稜益務不可下之節者僕非敢若此也僕猶夫故吾耳顧於南中不宜取南中亦不宜於吾以故人取其近似者以為名曰伉厲守高也且僕戇直朴畧受性已定猶僕之貌修幹廣顙昻首掀眉揚膺濶歩皆造化陶冶不可移易古之挾仙術者能蛻人骨不能易人貌即學者惟因性而道之因似而成之不能折強為弱反陽為隂今公責僕勿高勿卑擇中而居之此乃休戚之情骨肉之痛懼及僵仆故望之若是僕手書三嘆焉亦嘗有以里婦之效顰聞於公者乎昔有姬曰西子者里之姣好人也一日西子病心疾乃捧心而顰焉觀者益以為艶其里婦慕之亦捧心而顰家人見之詫曰此固吾家婦也奈何倐而化為鬼也今令僕守吾素即不投俗好猶自稱人變之則化為鬼家人駭矣僕即死不顧也古人直曲鈎之誡昄昄在䇿歴有徴驗僕誦之乆矣華山巖洞足棲吾軀渭水清流足濯吾纓竟托之永畢矣彼其當軸匡世追還古昔則有諸公在焉僕藉是得安枕百年幸尤甚也惟勉策効時慎愛景光至懇至懇







　　文章辨體彚選巻二百三十九
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百四十
　　明　賀復徵　編
　　書三十六
　　論文書與鹿門〈明唐順之〉
　　嘗就文章家論之雖其繩墨布置竒正轉折自有專門師法至於中間一段精神命脈骨髓則非洗滌心源獨立物表具今古隻眼者不足以與此今有兩人其一人心地超然所謂具千古隻眼人也即使未嘗操紙筆呻吟學為文章但直據胸臆信手冩出如冩家書雖或疎鹵然絶無煙火酸饀習氣便是宇宙間一様絶好文字其一人猶然塵中人也雖其顓顓學為文章其於所謂繩墨布置則盡是矣然翻來覆去不過是幾句婆子舌頭話索其所謂真精神與千古不可磨滅之見絶無有也則文雖工而不免為下格此文章本色也即如以詩為喻陶彭澤未嘗較聲律雕字句但信手冩出便是宇宙間第一様好詩何則其本色髙也自有詩以來其較聲病雕字句用心最苦而立說最嚴者無如沈約苦卻一生精力使人讀其詩祇見其綑縳齷齪滿巻累牘竟不曽道出一兩句好話何則本色卑也本色卑文不能工也而況非其本色者哉且夫兩漢而下文之不如古者豈其所謂繩墨轉折之精之不盡如哉秦漢以前儒家者有儒家本色至如老莊家有老莊家本色縱橫家有縱橫家本色名家墨家隂陽家皆有本色雖其為術也駁而莫不皆有一段千古不可磨滅之見是以老家必不肯勦儒家之說縱橫必不肯借墨家之談各自其本色而名之為言其所言者其本色也是以精光注焉而其言遂不冺於世唐宋而下文人莫不語性命談治道滿紙炫然一切自托於儒家然非其涵養蓄聚之素非真有一段千古不可磨滅之見而影響勦說葢頭竊尾如貧人借富人之衣莊農作大賈之飾極力裝做醜態盡露是以精光枵焉而其言遂不乆湮廢然則秦漢而上雖其老墨名法雜家之說而猶傳今諸子之書是也唐宋而下雖其一切語性命談治道之說而亦絶不傳歐陽永叔所見唐四庫書目再不存一焉者是也後之文人慾以立言為不朽計者可以知所用心矣
　　答李中谿書〈唐順之〉
　　且夫撫按之權舉劾最重百官之所勸懲公道之所以開塞其繫於撫按舉劾亦最重然而今世所謂舉劾者僕竊異焉僕嘗備員郎署矣嘗得日聞邸報矣或曰今日某廵撫舉劾奏至矣僕不問而知之矣或曰今日某廵按舉劾奏至矣僕不問而知之矣何也其所舉者可不問而知其必藩臬方面大官也其所劾者可不問而知其必通判縣丞小官也其所舉者可不問而知其必牽朋聯伍不數十人不止也其所劾者可不問而知其必寂乎寥乎纔三兩人也如此則是賢者盡大官而不賢者盡小官也則是賢者甚多而不賢者甚少也夫使賢者盡大官又使賢者甚多而不賢者甚少則宜其政平而訟理苞苴不行於上怨毒不結於下天下可以臥而帖帖矣而顧不能然則是大官不能盡賢與賢者不必甚多而不賢者不必甚少也大官不必盡賢而賢者不必甚多不賢者不必甚少則彼舉大而劾小者無乃大官則足以樹恩而小官無傷於任怨也歟又無乃勢弱者易凌而根固者難拔也歟而其所舉所劾之多與少又無乃厚市恩而薄引怨也歟如此則人心何以得勸懲公道奚以得不塞也雖然固亦有藩臬方面大官不舉或反見劾者矣嘗駭而問其人焉則是非能劾藩臬方面大官也亦非其人之果不賢也或負氣倔強不善曲媚者也不然則受人指嗾為之快忿者也亦有通判縣丞小官不劾或反見舉者矣嘗駭而問其人焉則非能舉通判縣丞小官也亦非其人之果賢也或多援善鑽最有力者也不然則其親與故也如此則所劾者縱非小官則必負氣倔強與為人快忿者也縱非大官則必多援善鑚與親且故也然則人心又奚得而勸懲公道又奚得而不塞也由此言之為撫按者固不得以能舉人能劾人為榮而必以舉劾之不稱為可懼矣今兄之所屬其為方面大官者誰乎其為州縣小官者誰乎僕固不知也賢者多乎少乎不賢者多乎少乎僕固不知也而為是多口者亦據素所疑於人人者言之耳然以兄之志剛而識明秉正而嫉邪固必不同於人人矣必能示勸懲而彰公道矣又何藉於僕之言乎然僕之為是言於兄亦非欲兄之不舉大官不劾小官也非欲兄之所舉必少而所劾必多也大官果賢矣或矯而不舉亦私也賢者果多矣或避收恩之名而欲矯之以少舉不賢者果少矣或沽澄清之譽而欲矯之以多劾者亦私也雖然竊以為莫如精舉而慎劾則劾者固少而舉者固不得多矣或曰舉劾皆少則是善有隱而不章惡有㣲而不屏也是不然矣夫天下中人多而其最賢與最不賢者少矣舉劾所以出於常格以待最賢與最不賢之人耳若夫小善小惡則固有考語矣又何慮善有不章而惡有不屏也
　　答翁東厓總制〈唐順之〉
　　自乙未嵗奉別於京師十數年間吾執事設施磊落聲望益崇蓋嘗深謀極慮為天子建南平交夷之績而又起而膺北伐玁狁之任是天子以方叔召虎屬公而公能以方叔召虎自任也三晉連被殘破強敵之患一二百年所未有蓋有非常之患而後求非常之才有非常之才而後立非常之功公固其人也豈特一時掃蕩廓清將來數百年長城保陣之地實於公賴之矣僕竊聞之古者將受命之日則忘其家臨桴鼓則忘其身是閫外効忠之道則然軍功爵賞皆決於外不從中覆是廟堂委任之道則然不然則鋒鏑交於原野而決策於廟堂機㑹變於斯須而制勝於九重此自古豪傑之士所以每患於掣肘而功之難成也今閫外効忠之道在公能自信之而天下亦以此信公矣不識廟堂之所以委任其亦必有以異乎前時所以總制者否也聞前總制在邊以請糧一事不合於某閣老遂不乆而去若爾則其所以專行者亦無幾矣夫自古未有不得非常之人而能立非常之功亦未有不託以不御之權而能用非常之人者也雖然托之以不御之權而或不能立非常之功則其責固有在矣公務盡其為之在我者而已矣前時為總制者其委任既然至其自為又大率顧忌利害畏縮首尾怵惕譏讒日夜以保功名富貴為事不肯以身蹈天下之難而為茍利社稷生死以之之計是逡廵嵗月至於䘮其成功而往往被罪以去蓋其所以䘮功者生於保功之計太重而其所以被罪者生於畏罪之意太深公豪傑也轟轟烈烈做卻一塲可則進不可則退奚顧慮之有哉僕又聞督府之任不在於自用而在於用人且夫西北邊固多沉謀鷙悍之士矣公廣詢而博咨之使文武長材盡在幕下至於負瑕故將守墩老卒茍有一長亦得自効期於羣策畢舉此開府第一義也何如何如宣大與三闗地圖敢求見寄為恵往時邊關圖本大率只是丹青一幅而已試之實用真如畫餅近見劉松石公陜西諸鎮圖稍為精宻古之籌邊者敵之所從入與吾之所以制敵皆可以按圖而坐籌之是以守固而戰克人皆言敵人來去如風雨此亦未必盡然且敵人非萬騎不能大舉騎不可一日無水草沙磧少水而水草可飲食萬騎者尤為難得敵人擁騎南下須是覘得水草便利處然後可入其無水草處敵人亦不能以飢渇致千里也是以邊城雖綿亘千萬里敵人雖是風雨來去而其所從入大約可以先定其小小隘口零騎可入處雖不可數而其大舉之路大約不過數條而已禦敵者常患備多而力分苟圗畫分明可以必敵之所入與所不入知敵所入與所不入則備可以不多而力可以不分列屯築堡解糧按伏省卻大半氣力矣公在廣西時僕嘗索藤峽圖於公後聞屠漸山言公嘗寄我藤峽圖矣竟不及領教不知當時寄之誰也近日所徴材官射士逺及南國此於名則美矣但東南柔脆且素未見敵恐費衣糧無益實事不若以其費募土人之豪勇者則一人逺戍之費可得土丁兩三人土丁知險阻識敵情得一人可當戍兵兩三人韓退之與栁中丞書曰徴兵滿萬不若召募數人此實語也使鄙言得采俟公破敵成功當以向時雕蟲末技作為鐃歌鼓吹曲以繼采芑江漢之餘響以彰我明天子任賢使能之效公其許我乎
　　與萬吏部書〈唐順之〉
　　千里逸足混之皂櫪羣伍中雖不待馳騁康莊而精神溢出夐然自別俗眼猶能識之不特孫陽九方也僕甚無似毎竊有感於才難之歎而時物色之但同類多樸𣙙拘牽謭陋守常之習而少磊落跅𧿇可屬重事之器漢人所謂羽檄輻輳軍書狎至事更有上於此承當幾何人今海冦之警未為大變而用兵數年人才大畧見於此矣僕向游南都獲見兩溪於諸士大夫中所謂精神溢出夐然自別竊自喜俗眼頗能識之而得慰素所欲物色者退而質於大洲大洲云然是以雖相見之日淺而相慕之情深相與之言有盡而相期之意無窮也乆欲作一書道此意以為屏廢之人雖遇相知亦宜閉口乃辱來書先施令人深慰僕少不自知駑鈍亦不知世間行路之難而妄有四方之志自四十以前雖屢經廢錮至於為國為民之念每飯未之敢忘當世之務一切不敢廢習逮年近五十衰病逼人精氣耗盡料此殘軀理無乆生且更事漸深自知迂褊疎僻之性必不可諧於世所謂五十而知四十九年非也於是遂欲逃之方外以畢餘齒向來習業一切捐盡向來念頭一切掃盡居常兀坐奄奄如墟墓中人每聞人語及世事輒塞耳卻走以避咎而已又擊壤老人所謂當年志氣欲橫秋今日看來甚可羞也形既槁矣心亦灰矣前時偶見執事逸氣及與執事談見執事懇懇悱悱憂時感事之意令人壯心頓覺戚戚相與援弓握槊聊為歡笑如磊砢老骨久甘伏櫪鞭之不動一旦偶經駿馬之櫪見其髬䰄蹀躞騰驤汗血自顧雖足躓而不禁心癢亦蹴蹄鼔噭仰首一鳴以洩其氣及退歸本櫪頹然如故向來激發惛惛都忘之矣相馬者以為肉與骨與神三相稱也不得其肉當得其骨不得其骨當得其神若滅若沒言有神也若僕者縱使骨未朽盡而神已銷鑠盡矣此豈可復有所馳驅於世哉執事尚有虞於僕也故敢一盡其愚葢駿馬亦偶見老馬之一鳴以為猶可相與並馳而不知其本櫪頽然鞭不能動之狀也若果欲異日相與馳驅必並誤駿馬事矣故不敢不盡其愚也今世事多故摧輈駭駟有甚於上太行之阪其須千里逸足甚急而執事之才又已為世所知千金上價誰能先之僕倘未即老死行將見執事任重致遠過都歴塊以耀當世僕且嘖嘖心口相語以為向來所期之不謬亦足快矣亦足快矣更願執事於此閒時深其養進其學益廣大受之地如千里逸足雖自天生而飭其銜勒節其和鑾閑其輿衛日慎日習所以自試畜力畜徳所以成驥也願執事益加意焉異日執事徙官道經毘陵當相邀過山中靜坐一兩日迂鄙之見更有所欲請教者譬如老馬雖已不能與駿馬並馳而道路險易山川迂迴曲折嘗所諳習嘗稍有聞者尚當一二為執事言之未必不可為過都歴塊之小助也
　　答王遵巖〈唐順之〉
　　安友為求序得託雄文以不朽甚幸過望僕舊從兄學為文章有一二僅得處盡是兄之指教但才既不長又不能竭精力以從事是以遂成廢罷韓子所謂徙業者不嚌其胾者也獨覺兄之奔逸絶塵而已矣近來自觀舊稿支離叛道之言篇篇有之理既不當文亦未工赧然盡欲焚燒而後為快縁頗為人抄録無可奈何蓋以吾今日文字伎倆須並卻三四年精力專專幹此一事自謂可望於古人閫域今自度必無此閒精神可以了此也既自知不了則豈欲以不了者而信今傳後乎亦愚矣貴鄉洪子因信兄而過信我遂亦以我為可與斯文也與安友謀刻之而請序於兄僕既而聞之愧汗駭愕蓋吾文未成吾自知之且不欲此生為言語文字人也吾常以刻文字為無廉恥之一節若使吾身後有閒人作此業障則非吾敢知至於自家子弟則須有遺囑說破此意不欲其作此業障也僕居閒偶想起宇宙間有一二事人人見慣而絶是可笑者其屠沽細人有一椀飯喫其死後則必有一篇墓誌其達官貴人與中科第人稍有名目在世間者其死後則必有一部詩文刻集如生而飯食死而棺槨之不可缺此事非特三代以上所無雖唐漢以前亦絶無此事幸而所謂墓誌與詩文集者皆不乆泯滅然其往者滅矣而在者尚滿屋也若皆存在世間即使以大地為架子亦安頓不下矣此等文字倘家藏人蓄者盡舉視龍手段作用一畨則南山煤炭竹木當盡減價矣可笑可笑僕又何用更置一莖草於鄧林棼棼之間哉至於求序於兄僕與兄何等朋友也其有所求吾自求之而何待於人為之媒哉以為吾文茍有成則當求兄不成則不敢以累兄知人之明也及得兄序讀之令人益增慚汗吳下自古來文人正不少以為僕葢過二千年吳下詞人而接札游之文統既使兄為私於所好又若使僕與人爭名爭先然者非兄之所以愛僕也使兄今日為僕作序則亦宜道兄與僕昔以文相切磋以才弱志隳幾成而罷之意句句道卻實事庶使兄為不誣而吾亦可以不愧耳至於兄之雄文則千百年自有定價倘吾文稍進乃敢為兄作序今且不欲羔袖於狐裘也刻板事既已力止兄序遂亦寶藏之未敢示人也
　　與周中丞論項守〈唐順之〉
　　僕友人有項喬者其人溫雅純實雖自處若謙退而其志常欲為古人雖其貌樸野而其中實耿耿然雖多臥病若不任事而實蹇蹇奉職不肯一日屍乎其官僕於交遊中知之最深而資其切磋之益亦最乆矣又自羅翁當國為縉紳所輻輳而永嘉之人根株附麗攫美官鼓聲勢者尤衆喬與羅翁又有葭莩之親乃獨泊然自守不亂於羣甘心隠約不覬非望然此士人居身之常不足以稱喬而喬之不茍大率可見也此不惟如僕輩與之素交遊者能知喬而士夫亦多知喬者夫以僕素辱明公之知則固可以薦人而不為僣以僕知喬之深則固可以薦之於明公而不為黨自喬在屬下二三年間僕不敢以一字稱喬於左右者豈僕過避嫌疑使喬之名譽不通於上而歸朋友之過於僕邪竊以為明公精鑑近世希有又素以汲引人材為心而喬之為人必能在處有所樹立則明公自將知喬而喬自足以受知於明公又何藉乎僕為人媒也昨得邸報見明公薦三郡守獨不及喬則始憮然異之既而思之何僕所料之不中邪豈喬之失其故步耶或喬之廉靖宜於郎署而不宜於郡守耶抑僕祇見喬前日之善而明公祇見喬今日之未善耶不然則或有間之者耶不然則以明公精鑑照物無遺而喬也日夕在左右而獨不得借餘光焉豈其命耶夫人情翻覆不常旬日異態固有匿情為善而後或敗露者矣亦有始雖強於為善而後不免改節者矣僕又何敢以四五年前所見過信故人耶雖然喬悃愊可信人也以喬之素能蹇蹇奉職則其為郡守不肯闒茸或可知也以喬之素不肯奔競以覬非望則其在郡不肯自汚或可知也又未敢以過疑故人也雖然僕所取信者明公之鑑也明公之黜喬而不舉必有說也則是喬果可信者少而可疑者多耶果飾於前而壞於後耶不然何為其見黜於眀公也耶明公非不憐才則是喬果敗露與改節也僕之心不能解也使喬之賢而偶未見知於明公則僕固不敢黙矣使喬果不賢以自取戾焉亦宜一請教於明公而與之絶可也是以不量狂妄而有是說焉
　　答曽石塘總制〈唐順之〉
　　曩者草率奉書未悉所懷茲又辱示大疏並營圖則分合進止竒正迭用熊虎之韜如承面授而士馬騰躍旂幟精明之狀如獲目觀古所謂節制之兵何以過此真足以立於不敗之地以靜伺敵人之敗發舒挫折之氣而平定百餘年騷擾之境界有不待捷書之上而知之矣兵家之變不可盡言而疏中所論用間設伏與夜斫營犄角八九條則大約備之用間使其自相疑而自為鬬最是攻夷上策然非深得敵情則不能用間非熟於地形則不可以成犄角之勢而夜襲敵營但機巧設伏敵人所長且自我兵形既露敵人亦日夜為備而匿實示虛匿近示逺匿精壯而示羸弱百計以疑我者宜亦深矣則得敵情為難自百餘年來我國無一人一騎入敵境者此路閉塞已乆則得地形為難而今之所謂得敵情地形者衹是據降人偵卒一二人之口萬一實事未必盡傳傳事未必盡實則聽信之際毫髪少有差池至於當機合刃呼吸便有安危此其多方參伍使較若畫一全在吾丈勝筭耳雖然此猶是攻戰之說而未及乎經營善後之計也大率今日之事不惟一戰逐敵消戢兵刃之為難而敵人既遯之後城堡未立之前軍士經時曠日野處露宿散布於二千里空虛之地能使殘兵敗將一無所窺伺突發乘間之為難又非特杜塞敵人窺伺乘間之為難而一時遷徙二千里之軍民一時創築二千里之牆堡以填實二千里百餘年空虛之地能使內境一無憊敝騷動之為難故不難於攻而難於守守之所以難者不足虞於敵人而足虞於內境也人謂平吳之後更勞區畫今勝敵之後更勞區畫耳守之所以難者姑未暇言而攻戰之難則敢竊陳迂濶之論或可以少備勝筭之採擇大畧以為千里而襲人必潛形匿影乘其不備而後可以得志復套之議兩年於茲矣我之兵形既露而彼之為備亦宻我之間諜雖精而彼之窺伺亦熟我能分兵以相攻而彼亦能並兵以相待春夏之敵馬以乏草瘠而我馬於此時固亦不能藉草於敵敵弓以春夏解膠而春夏多雨濕我之火藥火器亦有時而不適於用我恃火器以攻敵而輜車絡繹於深草叢莽之間亦宜防敵人火攻之便且夫兵法非十不圍非五不攻萬一敵人自知不敵結連套外之敵並聚於套中合力以抗我其騎兵必且十餘萬計而我六萬之兵分為五六路彼於地利既熟知其何路為險而於我兵且窺覘其何路為虛彼將空其諸路以疑我而併力一路以邀我是以彼之十萬而當我之萬據彼之險阻而擊我之虛或一路稍有疎虞則諸路聞之揺動如宋人燕雲五路之役可虞也或我出則彼遯我歸則彼復躡之如吳人所以疲楚人之術可虞也或彼逺其輜重部落誘我深入如趙信教敵之計可虞也蓋必我知敵所以聚兵之處而彼不知我所以出兵之路我能散敵黨之合而敵不能乘我兵之散我常得重地可據之利以扼敵人輕地易走之勢然機巧設伏之計兵凶戰危之慮出於意料之外者殊不止此蓋寧可過為多筭而慎之不得少筭而輕之也
　　與洪郎中方洲〈唐順之〉
　　嘗論文章稍不自胸中流出雖若不用別人一字一句只是別人字句差處只是別人的差是處只是別人的是也若皆自胸中流出則鑪錘在我金鐡盡鎔雖用他人字句亦是自已字句如四書中引書引詩之類是也願兄且將理要文字權且放下以待養完神明將向來聞見一切掃抹胸中不留一字以待自已真見露出則橫說竪說更無依傍亦更無走作也何如何如向與人論文字工拙在心源之說兄曽見之否鄙人毎一奮筆如策跛驢耕石田轉覺苦澁復爾罷去念債限已滿又無利息何時是了以是蹶然強作數篇雖稍有可意處只是庸淺以非精神所注也然僕以非素所長之材而又當夜氣之惰而君以才所素長又當朝氣之銳茍見吾文當相與一噱而後信吾自知之不妄也此後尚有文債廿餘篇若使了此則四十餘嵗業障一時頓銷昔禪師不受隔宿之約病夫此後更不受文字約矣既不自耕又不讀書為文又不教書又以病不能行慶弔應kao人事自奉侍老親及與家庭子弟談說閒話之外悄然更無一事若不喚作一閒道人便當作一瘤贅廢物矣可為快哉
　　上袁元峰相公書〈茅坤〉
　　近得翁與潯陽書及他一二相知所口陳翁之不忘故知中為推轂者至於再至於三馬僕何人斯而勤翁之注記於心而譽之於口若是也豈非周公為相則九九以上咸為之吐哺握髪而不忍遺之者乎及近聞言者論列督府以不肖雅共之游好並為姍笑甚且橫口醜詆吹及毛疵嗟乎此可見僕之獲罪於清朝見攻於羣衆譬之馳駑駘於峻坂翁雖欲力援而前而他所旁擠而傾跌踣困之者不忘左與右也已矣乎抑可謂坎壈塞阻之至者已雖然僕不足道也獨感督府公所遭竊不能不仰天而欷歔者東南數十州郡所罹倭奴之患漢之七國唐之黃巾之變不是過也攻城破邑覆軍殺將無嵗無之天子亦為震怒徴天下之材官宿將以臨之然輒敗去未聞有俘其一旅摧其一陣者何則彼皆擇摧鋒之少而又越海而戰人皆死鬬故得以一倍百以十倍千而吾官軍之前而鬭之古所謂驅羊豕而投之餓虎耳當是時冦熟視吾東南數十郡之子女若几上肉一切紈綺玉帛若外庫然東南數十州郡恐恐焉家不保旦戶不保夕而胡公自御史來即荷聖天子簡任被之璽書授戈而戰它所俘斬不暇悉數一敗之於王江涇再敗之於龕山三敗之於沈莊所𠞰首敵不下萬計至於麻葉陳東徐海王直輩並海上之梟雄宿猾朝廷故所題覆不靳通侯之爵萬金之賞而購之者胡公獨能內不顧身家之禍外不顧流口之讒逺遣諜於波濤近用謀於肘腋遂及以次擒縛數十州郡始晏然不聞烽燧嗟乎亦雄矣當其督戰之勤往往聞其夜半糒氷草屨而走矢石四集奮不顧身其最為孤危萬死一生者方徐海之攻圍桐鄉時其所擁衆分道入冦南掠慈谿北引拓林東並吳淞江西捷瞰浦不下數萬而又最悍者海所自部與陳東兩壁桐鄉而鬭而故督府之卒不過千人胡公不得已出為餌賊之策遲戍兵之至以擊之當是時僕猶牽文法畏名義力諭之曰與其犯中外之謗以賈沒家之禍不如死綏一戰以冀十一公獨張目據席割冠而奮呼曰賊萬不可支吾如此則禍止一家如彼則貽國家數十年東南無窮之禍又左顧一佩刀而曰吾萬一天不佑唯以此自盡報主上耳嗚呼僕及左右時皆為之引涕已而兵既四集冦卒授首胡公蓋誓死殉國故能以其孤危之身橫百喙之口出萬死之後成一朝之功耳賊沒之後朝廷始免南顧之憂而謗訕之臣纍纍然起而攻之荷聖天子獨為憫痛曲賜保全今竟以人告曽參殺人者三不能不投杼而起聞已逮繫僕竊痛心茍欲按論胡公之罪杯酒躑躅豪宕自喜大畧漢之列侯將軍唐之藩鎮節度使者之風是也其所為聲色之嬖冠裳之䙝衆所不得而庇之者然至於長材大畧雄心猛智臨敵乘危轉敗為功亦衆所不得而掩之者故律之以莊士之行則世或不與課之以捍國之勲則世不可無傳曰馬之蹄齧者必善走廟堂之上何忍以尺寸之朽而自毀此棟梁之材也乎聖天子為之獨照於上賢公卿為之調䕶於下當必不令馬援墮於薏苡之疑曹彬覆於篋書之謗狄青惑於軍情之危所可痛者世道嶮巇公論不明始則懸通侯之爵萬金之賞以賈其捐身赴難之氣終則引其杯酒之過文法之繩以誅其戡亂定難之功恐他日國家有急事屬危疑無復敢挺身而前者耳昔者漢李陵降虜而司馬遷猶不忘其敢戰深入之苦甘陳矯詔誅郅支而劉向猶訟其萬里揚威之功正謂此也不肖所請抑非敢以自附榜末阿所私也特以事關國家誼切胸臆不忍不為公議以待之身後耳臨風北望不勝哽咽
　　與蔡白石太守論文書〈茅坤〉
　　伏念僕與兄同起湖中先後中明天子甲乙之科當是時僕忘其駑劣而推附於兄兄亦憐其同聲而好為游揚於縉紳大夫之間星附澤於月丘附阜於壟遂得並聲而馳然嘗誦兄之詩讀兄之文章竊疑官不稱其才位不當其識兄亦顧僕時相笑咤纍欷不已也僕今且操縣印綬於江海之間者十年於此矣漁石入為吏部尚書大鶴為文選郎偶皆故知始得解去縣印綬厠名郎署兄或喜其稍進而亦未必不憐其晩也然竟不能一日安於朝廷之上隨被指訶而去其間事機固遭時難然其所隂搆力擠則寔起忌於同輩絓怨於顯游彼其創謀不過欲搤人之吭而去其食也而其所相與合為萋菲遂至有耳目心思所不逮者悲乎悲乎僕嘗讀古蜀道難詞以為風人之㫖喑嗚泣洟故亡寔至是今何意驅轂結軫游其間哉雖然僕何尤也僕自罪譴以來以為進不當附當世名公鉅人顯揚功名退亦當如丘園巖壑之吟自勒一家以遺於世即欲亡去匿身五湖煙霞之間以從所好也然或謂今且罪譴不得遽舎而之者故姑浮湛混濁洛博中山之間然其當晝而思當寢而夢已逃人世乆矣僕嘗念春秋以來其賢人君子間遭廢斥未嘗不即其窮愁自著文采以表見於後何者恥心有所知與腐草同沒也然技不能兩有所精而學不能兩有所逮何者傳不云乎倕工於為弓而言天下之善射者必曰羿也奚仲工於為車而言天下之善御者必曰造父也葢萬物之情各有其至而人以聰明智慧操且習於其間亦各有所近必專一以致其至而後得以偏有所擅而成其名故世皆隨孔氏以非達巷而僕獨謂孔氏之言者聖學也今人未能學聖人之道而輕議達巷者皆惑也屈宋之於賦李陵蘇武之於五言馬遷劉向之於文章傳記皆各擅其長以絶藝後代然竟不能相兼者非不欲也力不足也故李杜詩聖而韓歐文匠其間不自量力揚躒蹀躞而進者獨魏晉曹劉二陸及唐元白柳宗元之徒稍稍侈心焉然亦疲矣使宗元獨以其文與韓昌黎爭雄當未辨孰劉孰項而曹劉獨縱其詩聲於武陵之間又未必降為黃初之音也故曰人各有能有不能僕才乏思澁於兩者俱無能者也然問嘗從兄學為詩每見兄言笑出金石噴吐傾珠璣數年以來大者王孟小者劉韋矣而獨不能睥睨一二其中者不出兄之唾遺其背而馳者尾瑣猥陋矣獨私叩文章之㫖稍得其堂戶扄鑰而入而自罪黜以來恐一旦露零於茂草之中誰為弔其𠂻而憫其知以是益發憤為文辭而上採漢馬遷相如劉向班固及唐韓愈栁宗元宋歐陽修曾鞏蘇氏兄弟與同時附離而起所謂諸家之㫖而揣摩之大畧琴瑟祝敔調各不同而其中律一也律者即僕曩所謂萬物之情各有其至者也近代以來學士大夫之操觚為文章無慮數十百家其以雲吻霧噏虎嚙鷙攫之材揚聲藝林者亦星見踵出然於其所謂萬物之情各有其至者或在置而未及也近獨從荊川唐司諌上下其論稍稍與僕意相合僕少喜為文每謂當跌宕激射似司馬子長字而比之句而億之一字一句不中其纍黍之度即慘惻悲悽也唐以後若薄不足為者獨怪荊川疾呼曰唐之韓猶漢之馬遷宋之歐曾二蘇猶唐之韓子不得至其至而何輕議為也僕聞而疑之疑而不得又蓄之於心而徐求之今且三年矣近廼取百家之文之深者按覆之臥且吟而餐且噎焉然後徐得其所謂萬物之情各有其至而因悟曩之所云司馬子長者眉也髪也而唐司諌僕所自得始兩相印而無復同異今僕不暇博喻姑取司馬子長之大者論之今人讀游俠篇即欲輕生讀屈原賈誼傳即欲流涕讀莊周魯仲連傳即欲遺世讀李廣傳即欲立鬭讀石建傳即欲俯躬讀信陵平原君傳即欲好士若此者何哉蓋各得其物之情而肆於心故也而固非區區字句之激射者昔人嘗謂善詩者畫善畫者詩僕謂其於文也亦然今夫天地之間山川之所以蕃蘙鼪鼯之所以悲嘯九州之所以聲名文物四裔之所以椎髻被髪以及聖帝明王忠賢孝子羈臣寡婦讒夫佞倖幽人處士釋友僊子之異其行禮樂律厯兵革封禪天官⺊筮農書稗史之異其術宴歌游覽行旅蒐狩問釋譏嘲詠物適情弔古傷今成敗得失之異其感彼皆各有其至而非借耳傭目所可紊亂增葺於其間者學者茍各得其至合之於大道而迎之於中出而肆焉則物無逆於其心心無不解於其物而譬釋之說法種種色色愈𤣥愈化矣嗚呼盛矣此庖羲氏畫卦以來相傳之秘所謂其㫖逺其辭文其言曲而中固非專一以致其至者不可與言也近與潯陽書亦論文大較與告兄者互暢其㫖而僕亦未敢遽取然諾於兄但操金而求酒不敢不問價於市也並附於潯陽書及所著文數篇幸兄憫而裁教之荷甚荷甚



　　文章辨體彚選巻二百四十