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新刊詁訓唐柳先生文集/卷22

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  送楊凝郎中使還汴宋詩後序(楊凝,字茂功,虢州弘農人,大曆十三年進士。初以吏部郎中為宣武軍判官。貞元十二年,自汴朝正於京師。昌黎嘗作《天星行》以送其來,今自京還汴,公作此序以送其往雲。)

  談者謂大梁(宣武軍,古大梁之地。)多悍將勁卒,亟就滑亂,(滑,音骨,亦亂也。亟,去吏切。)而未嘗底寧。控制之術,難乎中道。蓋以將驕卒暴,則近憂且至,非所以和眾而民也;將誅卒削,則外虞實生,非所以城而固圉也。(《詩》:公侯干城。干,也。《左傳》:亦聊以固吾圉也。圉,邊陲也。)是宜慰薦ゑ諭,(ゑ,火羽、吁句二切。)納為腹心,然後威懷之道備。聖上於是撫以表臣,贊以藝人,(《書》:大都小伯,藝人表臣。表臣,表干之臣。藝人,道藝之人。貞元十一年七月,以董晉為宣武軍節度,是撫以表臣也。八月,以楊凝檢校吏部,汴、宋、亳、潁觀察判官,是贊以藝人也。)參剛柔而兩用,化逆順而同道。既去大憝,(《書》:元惡大憝。憝,惡也。)遂安有眾。

  故楊公以謀議之巢,(與「隙」同。)對揚王庭,(貞元十四年冬,凝朝正京師。)不逾時而承詔復命,(貞元十五年春,凝還汴。)示信於外諸侯。(「示」,一作「出」。)時當朝之羽儀,凡同官之寮屬,皆餞焉。容受童孺,(公時年二十七。)使在末位。禮部郎中許公(許孟容,字公范。)以宏才奧學,已任文字,顧唱在席,咸斷章而賦焉。謂工部郎中崔公,(崔群,字敦詩。)文為時雄,允宜首序。謂小子預離觴之餘瀝,俾撰後序,編以繼之。大凡軍旅之制,贊佐之重,崔公序之備矣。膺命受簡,欲默不敢,故書談者之辭,拜手以獻,用充余篇雲。

  送崔群序(群,字敦詩。《唐史》有傳。)

  貞松產於岩嶺,(貞,正也。)高直聳秀,條暢碩茂,粹然立於千仞之表。(八尺曰仞。)和氣之發也,稟至和之至者,必合以正性。於是有貞心勁質,用固其本,御攘冰霜,以貫歲寒,(《論語》:「歲寒然後知松柏之後凋也。」貫字用禮器貫四時字。)故君子儀之。(儀,法也。)清河崔敦詩,(敦詩,系出清河。)有柔儒溫文之道,以和其氣,近仁復禮,(子曰:「克己復禮為仁。」)物議歸厚,其有稟者歟?有雅厚直方之誠,以正其性,愨論忠告,交道甚直,其有合者歟?是故日章之聲,(《禮記》:君子之道,暗然而日章。)振於京師。嘗與隴西李杓直、(李建,字杓直。)南陽韓安平(韓泰,字安平,)洎予交友。杓直敦柔深明,沖曠坦夷,慕崔君之和;安平厲莊端毅,高朗振邁,說崔君之正;余以剛柔不常,造次爽宜,(爽,差也。)求正於韓,襲和於李,就崔君而考其中焉。忘言相視,默與道合。今將寧覲東周,(東周,謂洛陽。)振策於邁,(《詩》:無小無大,從公於邁。)且餞於野,或命為之序。

  余於崔君有通家之舊,外黨之睦,然吾不以是合之。崔君以文學登於儀曹,(貞元八年,群試禮部,中其科。)易攵於王庭。(易攵,與揚同。)甲俊造之選,首讎校之列,(貞元十年,群舉賢良方正,授秘書郎。)然吾不以是視之。於其序也,載之其末雲。

  送寧獨孤書記赴辟命序仆間歲(間,如字,近也。)驟游。(州之界。音彬。,與疆同。)今戎帥楊大夫時為候奄,(楊朝晟,字叔明,為寧節度使韓游瑰都虞候。《左傳》成十八年:張老為候奄。)盡護群校。(《漢·陳平傳》:盡護諸將。校者,以木為欄格,軍部用之。故軍尉皆以校為名。)用笞法令。(漢景帝詔有司減笞法,定令。)不吐強御,(《詩》:柔亦不茹,剛亦不吐。不侮鰥寡,不畏強御。)下莫有逗撓(《前漢》:廷尉當恢逗撓當斬。注,逗,留止也。撓,屈弱也。)凌暴而犯令者。沉斷壯勇,專志武力,出麾下,(麾,大將之旗,《漢書》多作「戲」。)取主公之節鉞而代之位,(游瑰御士寬,軍驕。張獻甫來代,軍遂亂。眾脅監軍,請以范希朝為節度。朝晟斬首惡者百餘人,獻甫遂入,朝晟加御史大夫。貞元九年,獻甫卒,以朝晟為寧節度使。)冠者仰而榮之。(冠,武士冠也。,勇雉也。其斗一對死乃止。趙武靈王以表武士,漢虎賁服之。徐廣云:「似黑雉,出上黨。」)今又能旁貴文雅,以符召文士之秀者河南獨孤宓,(貞元十一年登第。)署為記室,俾職文翰,翕然致得士之稱於談者之口。蓋朝廷以勇爵論將帥,(《左傳》襄二十一年:齊莊公為勇爵,殖綽、郭最欲與焉。)豈濫也哉?獨孤生與仲兄連舉進士,(貞元七年,舉進士。)並時管記於漢中、新平二連帥府,(為山南西道節度嚴震掌書記。新平郡,即州。)俱以筆硯承荷舊德,位未達而榮如貴仕,其難乎哉!

  噫,自犬戎陷河右,逼西鄙,(廣德元年七月,吐蕃入大震關,取河西、隴右之地。)積兵備虞,(《左傳》:不備不虞。注,虞,度也。)縣道告勞,內匱中府太倉之蓄,僅而獲饜,投石而賈勇者,(《左傳》:齊高固入晉師,桀石以投入,禽之,曰:欲勇者賈余餘勇。)思所以奮力。論者以為天子且復河ヂ故疆,(ヂ,而宣切。)拓達西戎,(拓,音托。)而罷諸侯之兵。則曳裾戎幕之下,(《漢·鄒陽傳》:何王之門,不可曳長裾乎。)專弄文墨,為壯夫捧腹,甚未可也!吾子歷覽古今之變,而通其得失,是將植密畫於借箸之宴,發群謀於章奏之筆,上為明天子論列熟計,而導揚威命。然後談笑樽俎,賦從軍之樂。(魏建安二十年,曹公西征張魯,降之。王粲作詩美其事,略云:從軍有苦樂,但問所從誰?)移書飛文,諭告西土劫脅之伍,俾其簞食壺漿,犒迎王師,在吾子而已!往慎辭令,使諭蜀之書。(漢武帝時,唐蒙通夜郎,中民大驚恐,上使司馬相如責蒙,因以文告諭巴蜀民,以非上意。)燕然之文,(漢和帝時,竇憲破北匈奴,登燕然山,刻石勒功,紀漢威德,令班固作銘。)炳列於漢史,真可慕也。不然,是瑣瑣者,惡足置齒牙間而榮吾子哉?

  同吳武陵送前桂州杜留後詩序(公謫永州時,吳武陵亦坐事流永,此序雲同吳武陵,當作於永也。)

  觀室者,觀其隅。(廉隅也。)隅之巍然,直方以固,則其中必端莊宏達可居者也。人孰異夫是?今若杜君之隅可觀,(杜君,名周士,貞元十七年中進士第。)而中可居,居之者德也。贊南方之理,理是以大;總留府之政,(為桂管觀察留後。)政是以光。其道不撓,好古書百家言,洋洋滿車,行則與俱,止則相對,積為義府,(《左傳》:《詩》、《書》,義之府。)溢為高文。愨而和,肆而信,豈《詩》所謂「抑抑威儀,惟德之隅」者耶?(《大雅·抑》之詩。)今往也,有以其道聞於天子。天子唯士之求為急,杜君欲辭爭臣侍從之位,其可得乎?濮陽吳武陵,直而甚文,樂杜君之道,作詩以言。余猶吳也,故於是乎序焉。

  送寧國范明府詩序近制,凡得仕於王者,歲登名於吏部,吏部則必參其等列,分而合之,率三十人以為曹,謂之甲。名書為三,其一藏之有司,其二藏之中書洎門下。每大選置大考績,必關決會驗而視其成。(成,謂成事品式。)有不合者,下有司,罷去甚眾。由是吏得為奸以立威,賊知以弄權,詭竊竄易,(詭,古委切。竄,取亂切。)而莫示其實。必求端愨而習於事、辯達而勤其務者,命之官而掌之。居三年,則又益其官而後去其職。(益,遷也。)

  有范氏傳真者,始來京師,近臣多言其美。宰相聞之,用以為是職。在門下,甚獲休問。初命京兆武功尉。既有成績,復於有司,為宣州寧國令。咸曰:由邦畿而調者,命東西部尉以為美仕。范生曰:「不然。夫仕之為美,利乎人之謂也。與其給於供備,孰若安於化導。故求發吾所學者,施於物而已矣。夫為吏者,人役也。役於人而食其力,可無報耶?今吾將致其慈愛禮節,而去其欺偽凌暴,以惠斯人,而後有其祿,庶可平吾心而不愧於色。苟獲是焉,足矣。」季弟為殿中侍御史,(《舊史·范傳正傳》:言自渭南尉拜監察殿中侍御史。時又有范傳式、傳規皆中第。)以是言也告於其僚,(公時為監察御史,與傳正為僚。)咸悅而尚之。故為詩以重其去,而使余為序。

  送幸南容歸使聯句詩序(南容,洪州人。)

  昔漢室方盛,文章之徒合於京師,亦既充金馬、(一有「盈」字。)石渠,(《公孫弘傳》:待詔金馬門。《揚雄傳》:歷金門,上玉堂。顏師古云:金門,金馬門也。《施讎傳》:與五經諸儒雜論同異於石渠閣。顏師古云:石渠,在未央殿北,以此藏秘書也。《史記》:金馬門,宦者署門,旁有銅馬,故曰金馬門。漢時,賢良待詔於此。《三輔故事》曰:石渠閣,在大秘殿北,以閣秘書,蕭何所造。班固作《西都賦》云:內設金馬、石渠之署。)則又溢於諸侯,求達其道。故枚乘客於吳,(枚乘,字叔,淮陰人,為吳王濞郎中。)相如游於梁,(司馬相如,字長卿,景帝時,以貲為郎。梁孝王來朝,從遊說之士鄒陽、枚乘、嚴忌之徒,相如見而說之,因病免,客游梁。)其或致書匡主,用極其志,節之大者也;(謂濞謀逆,乘奏書諫。)適時觀變,以成其性,道之茂者也。(謂相如也。)

  渤海幸君,既登於太常之籍,(貞元元年,南容中進士第。)又膺邯鄲之召,(邯鄲,趙故都,蓋本而言之。)北會元戎,直道自達,吾儕器其略;南聘天朝,相禮述職,(《孟子》:諸侯朝於天子曰述職。)公卿多其儀。合度於易於之間,(《禮記·檀弓》:諸侯之來辱敝邑者,易則易,於則於,易於雜者,未之有也。註:易謂君禮,於謂臣禮。)雖枚生之節,長卿之道,無以尚也。冬十有二月,朝右禮備,復於轅門,(《項羽紀》:諸侯將入轅門。張晏注云:軍行以車為陣,轅相向為門,故曰轅門。)我同升之友,(南容與公同登進士第。)是用榮其趣舍,惜其離曠,卜茲良夜,詠嘆其美。比詞聯韻,奇藻遞發。爛若編貝,(《東方朔傳》:齒若編貝。)粲如貫珠。(《禮記》:累累乎,端如貫珠。)琅琅清響,交動左右。群公以侍御之往也,予闕其述,命系而序焉。  送李判官往桂州序士之習為吏者,恆病於少文。(《漢·周勃傳》:其椎少文如此。)故給而不肆;飾於華者,嘗病於無斷,故放而不制。今李生學於詩有年矣,吟詠風賦,頗聞於人。至於是州,(永州。)惟州之牧咨焉。以贊戎事而糹群吏,甚直且武,豈所謂吏而華者耶?以府喪罷去,(謂刺史崔君敏卒。)擇而之乎有禮之邦。推是道也以往,然而不際於禮,則吾不知也。

  送苑論登第後歸覲詩序八年冬,(貞元八年。)余與馬邑苑言揚(論字言揚,齊大夫苑何忌之後。)聯貢於京師。自時而後,車必掛慧,(於歲切,又音彗,車輔也。)席必交衽。量其志,知其達於昭代;究其文,辯其勝於太常。探而討之,則明韜於厚之質,行浮於休顯之聞。游公卿之間,質直而不犯,恪謹而不懾。交同列之群,以誠信聞。余拜而兄之,以為執誼而固。臨節不奪,在兄而已。  是歲小司徒顧公守春官之缺,而權擇士之柄。(戶部侍郎顧少連權禮部侍郎,知貢舉。)明年春,(貞元九年。)同趨權衡之下,並就重輕之試。觀其掉鞅於術藝之場,(掉鞅字,出《左傳》宣十二年,公凡兩用之。)遊刃乎文翰之林,(《莊子》:恢恢乎遊刃有餘地矣。)風雨生於筆札,(「生」,一作「交」。)雲霞發於簡牘,左右圜視,(賈誼言:動一親戚,天下圜視而起。圜視,謂圜睛正視也。)朋儕拱手,甚可壯也。二月丙子,有司題甲乙之科,(《漢·儒林傳》:歲課甲科為郎中,乙科為太子舍人,丙科補文學掌故。)揭於南宮,(南宮,禮部。)余與兄又聯登焉。余不厚顏懷愧而陪其游久矣。

  夏四月,告歸荊、衡,拜手行邁,輪移都門之轍,轅指秦嶺之路。(秦嶺,南山。)方將高堂稱慶,里更賀,(,音翰,閭也。)曳裾峨冠,榮南諸侯之邦,遐登王粲之樓,高視劉表之榻,(董卓作亂,王粲避難荊州依劉表,遂登江陵城樓,因懷歸而作賦。)桂枝片玉,(《晉書》:郄詵為雍州刺史,武帝於東堂會送,問詵曰:「卿自以為何如」?詵曰:「臣舉賢良對策為天下第一,猶桂林之一枝,崑山之片玉。」)光生於家。是宜砥商、雒之阻艱,(《詩》:周道如砥。砥,礪石,言其平也。)帶江、漢之浩蕩,(《漢史》:黃河如帶。帶江、漢者,視之如帶也。)以談笑顧眄,超越千里而無倦極也。(《漢書》:《上林賦》:窮極倦◆A45。)然而景熾氣燠,往即南方,乘陵炎雲,呼吸溫風。可無敬乎?慎進藥石,保安其躬,是亦非兄之所宜私也。群公追餞於霸陵,列筵而觴,送遠之賦,圭璋交映。或授首簡於余曰:「子得非知言揚者乎。(一無「得」字。)安得而默耶?」余受而書之,編於群玉之右,非不知讓,貴傳信焉爾。  送蕭煉登第後南歸序始余幼時,拜兄於九江郡,(漢九江郡,在唐屬淮南道。自唐以來,以江州為九江。)睹其樂嗜經書,慕山藪,凝和抱質,氣象甚茂,雖在綺紈,(《漢書》:班伯在綺襦紈之間。綺,細綾。紈,素也。)而私心慕焉。厥後竊理文字,先禮而冠,(《禮記》:二十曰弱冠。)遇兄於澤宮之中。(《禮記》:天子將祭,必先習射於澤。澤者,所以擇士也。注云:澤,宮名。)觀其德如九江之拜,蓋世俗所不能移也。自是戰藝三北,(《史記》:管仲三戰三走,鮑叔不以為怯。《漢·高祖紀》「追北」字注,韋昭曰:北,右臂字也,背去而走也。師古曰:北,陰幽之處,故謂退敗奔走者為北。《老子》曰:萬物向陽而負陰。《說文》:北,乖也。《史記》曰:紂為朝歌北鄙之音。北,敗也。鄙,陋也。是知北即訓乖訓敗,無勞借音。)左次陋巷。(《易》:師左次無咎。)余亟會於其居,(亟,去易切。)視其道如澤宮之遇,亦挫抑所不能屈也。逾時而名擢太常,(貞元十二年,禮部侍郎呂渭知貢舉,試《日五色賦》、《春台晴望詩》,煉中第。)聲動京國,士輩仰慕,顧眄有耀。余獲賀於蔡通儒氏,窺其志,如陋巷之會,又得意所不能遷也。君子志正而氣一,誠純而分定,未嘗В出處為二道,判屈伸於異門也。固其本,養其正,如斯而已矣。

  吾兄先覺而守道,獨立而全和,貞確端懿,雅不羈俗,君子之素也。亦既升名天官,(天官,吏部也。)告余東遊,是將乘商於,(商於,即今之商州。其西二百里,有古於城,張儀獻商於之地,即此。)浮漢池,歷郢城,下武昌,復於我始見之地。則朋舊之徒,含喜來迎;宗姻之列,加禮以待;舟輿所略,賀聲盈耳;離群之思,(《禮記》:離群而索居亦已久矣。)行益少矣。仆不腆,(腆,善也。)見邀為序。狂夫之言,非所以志君子也,自達而已。

  送班孝廉擢第歸東川覲省序隴西辛殆庶,(殆庶與班肅同年進士,公亦嘗有序送之。)猥稱吾文宜敘事,晨持縑素,以班孝廉之行為請。(貞元十七年,禮部侍郎高郢知貢舉,班肅第一。)且曰:「夫人殆所謂吉士也。願而信,質而禮。言不黷慢,行不進越。其先兩漢間繼修文儒,世其家業。(班固自序,言之詳矣。)其風流後胤,耽學篤志之士,(耽,都含切。)往往出於其門。今夫人研精典墳,不告劬。(劬,勞也。,羊至切。)屬者舉鄉里,登春官,獲居其甲焉。家於蜀之東道,其嚴君以客卿之位,贊是方岳,(《書》:諸侯朝於方岳。此言方岳,謂東川節度使。)為大夫良。今將拜慶寧覲,光耀族屬,是其可歌也。道出於南鄭,外王父以將相之重,九命赤社,為諸侯師。(嚴震,字遐聞,梓州鹽亭人。貞元中,為山南西道節度使。《周禮·大宗伯》云:九命作伯。《韓詩外傳》:將封諸侯,各取其方色土,苴以白茅為社。《左傳》:寡君中此,為諸侯師。)今又將亟駕省謁,從容燕喜,(《詩》:魯侯燕喜。)是又可歌也。故我與河南獨孤申叔、(申叔字子重。)趙郡李行純、行敏等(行敏字中明。)若干人皆歌之矣。若乃序者,固吾子宜之。」柳子曰:「吾嘗讀《王命論》(班彪所作。)及《漢書》,嘉其立言。彼生彪、固之胄歟?相國馮翊王公,(德宗幸奉天,進封嚴震馮翊郡王、中書門下。貞元十三年卒。見震本傳。晏元獻曰:宜去「王」字。)功在社稷,德在生人。其門子弟游文章之府者,吾嘗與之齒。(震子忄戒、協、公弼、公貺。)彼生嚴氏之出歟?承世家之儒風,沐外族之休光。彼生專聖人之書,而趨君子之林,宜矣哉!」遂如辛氏之談,濡翰於素,因寓於辭曰:為我謝子之舅氏,珠玉將至,得無修容乎!(《禮記》曰:入於其廄而修容焉。註:更莊飾也。)

  送獨孤申叔侍親往河東序河東,古吾土也,(《左傳》:溫吾故也。語法本此。柳氏本河東人也。)家世遷徙,莫能就緒。聞其間有大河、條山,氣蓋關左,文士往往彷徉臨望,(彷徉,音旁羊,徘徊也。)坐得勝概焉。吾固翹翹褰裳,奮懷舊都,(《離騷》:又何懷乎故都。)日以滋甚。獨孤生,周人也,(獨孤生,名申叔,字子重,貞元十三年中第。)往而先我。且又愛慕文雅,甚達經要,才與身長,(上聲。)志益強力。挾是而東,夫豈徒往乎?溫清奉引之巢,(與「隙」同。)必有美制。倘飛以示我,我將易觀而待,所不敢忽。

  古之序者,期以申導志義,不為富厚,而今也反是。生至於晉,出吾斯文於筆硯之伍,其有評我太簡者,慎勿以知文許之。

  送豆盧膺秀才南遊序君子病無乎內而飾乎外,有乎內而不飾乎外者。無乎內而飾乎外,則是設覆為阱也,禍孰大焉;有乎內而不飾乎外,則是焚梓毀璞也,詬孰甚焉!(詬,古候切。)於是有切磋琢磨鏃礪栝羽之道,(《家語》:子路曰:「南山有竹,不揉自直,斬而用之,達乎犀甲。如此言之,何學之有?」孔子曰:「栝而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?」鏃,作木切。)聖人以為重。豆盧生,內之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。而恆以幼孤羸餒為懼,恤恤焉游諸侯求給乎是,是固所以有乎內者也。然而不克專志於學,飾乎外者未大,吾願子以《詩》、《禮》為冠屨,以《春秋》為襟帶,以圖史為佩服,琅乎ギ璜沖牙之響發焉,(《詩》「雜佩」注,謂珩璜琚沖牙之類。又《記》:佩玉有沖牙。註:沖牙居中,以前後觸也。ギ,美玉名,出崑崙。ギ,渠幽切。)煌乎山龍華蟲之采列焉,(華蟲,雉也。)則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。惜乎余無祿食於世,不克稱其欲,成其志,而姑欲其速反也,故詩而序雲。

  送趙大秀才往江陵謁趙尚書序(在永州作,序自可見。)

  士之知感激許與,常欲以有報為志者,則凡志乎道者,咸願為之。如趙生,庶乎哉!來謂余曰:「宗人尚書以碩德崇功,由交、廣臨荊州,(宗人,指趙宗儒也。元和初,檢校禮部尚書、東都留守,三遷為吏部尚書、荊南節度使。一曰:趙昌,字洪祚,天水人。貞元二十年三月,自國子司業為安南都護。安南,即交州。元和元年四月,轉戶部尚書,為嶺南節度使。三年四月,遷荊南節度使。)仁我若子姓,(《漢書·田傳》:跪起如子姓。《史記·外戚世家》:或不能成子姓。注云:鄭玄注《禮記》云:姓者子姓,謂眾孫也。)恩禮重厚。有賢子為御史,好學而甚文,友我若同生,歡欣交通,我誠樂為之用,甚不辭也。不幸遭重痼,六旬而後知人。方其急也,大懼不克報尚書公之恩,又懼無以當御史君之心以沒。每念於是,未嘗不◆A28然內傷,(◆A28,許力切,傷痛也。)若受鋒刃。自是而後,調藥石,時飲食,生血補氣,強筋植骨,榮衛之和,膂力之剛,迨今茲始全。然為人(一無「茲」字。)舒干抗首,文翰端麗,(一有「其」字。)材足以用,敢辭而往,以效於戲下。」(《漢書·韓信傳》:居戲下。註:旌戲之下也。戲,大將之旗。戲,亦作「麾」。)其言云爾。  自吾竄永州三年,(一作四年。)趙生亟見。視其狀,恭謹愿愨;(「恭」,一作「專」。)觀其跡,溫密簡靜;聞其言,徑直端誠。自尚書之為荊州,(「之為」,一本止作「理」字。)異政日至。至則趙生喜起立,(「喜」,或作「震」。)伸目四顧,不啻若自己而為之者。誠宜有報知己之道,又誠宜有大賢而為之知也。是行也,趙生其將奮六翮,翔千里,以為轅門大府之重。(轅門,謂以車為門。)增羽儀之盛,其道美矣。故余繼之以辭。