無產階級必須占領農村文藝陣地

無產階級必須占領農村文藝陣地
河南魯山縣二郎廟公社貧下中農毛澤東思想業餘文藝宣傳隊
1970年10月27日

本作品收錄於《人民日報》

農村文藝陣地由哪個階級占領，這是關係到建立哪個階級的專政，走哪條道路的大問題。無產階級為了鞏固無產階級專政，領導農民堅定地走社會主義道路，就必須占領農村文藝陣地。

在無產階級文化大革命的急風暴雨中，我們廣大貧下中農懷着捍衛毛主席革命文藝路線的無限忠心，為了保衛和鞏固無產階級專政，建立了毛澤東思想業餘文藝宣傳隊，自編自演小型文藝節目，廣泛宣傳毛澤東思想，大力普及革命樣板戲，占領了農村文藝陣地，奪取和掌握了農村文藝大權。充分顯示了毛主席革命文藝路線的巨大威力。

幾年來，宣傳隊鞏固提高的整個過程都貫穿着占領與反占領的激烈階級鬥爭。鬥爭的焦點是農村文藝陣地用什麼思想去占領？依靠誰去占領？

用戰無不勝的毛澤東思想去占領

用什麼樣的文藝占領農村文藝陣地，就是用哪個階級的思想占領農村文藝陣地，也就是按照哪個階級的世界觀改造整個農村。

毛主席教導我們，黨在農村「政治工作的基本任務是向農民群眾不斷地灌輸社會主義思想，批評資本主義傾向。」這既是農村政治工作的根本方向，也是農村文藝工作的根本方向。農村文藝，就是要向農民群眾宣傳毛澤東思想，進行社會主義、共產主義教育，批評資本主義傾向，密切配合黨的中心工作，落實毛主席的指示，進行滅資興無的鬥爭。只有這樣，才能堅持為工農兵服務的方向，才能鞏固無產階級專政，促進社會主義經濟的發展，才符合我們貧下中農的根本利益。

解放前的農村文藝陣地，主要是封建文藝統治的地盤。地主階級利用封建文化統治人民的思想，愚弄人民，專我們貧下中農的政。解放後，叛徒、內奸、工賊劉少奇及其在文藝界的代理人周揚等，頑固地對抗毛主席的革命文藝路線，推行反革命修正主義文藝黑線。他們站在被推翻的地主、資產階級的反動立場上，狂熱地宣傳封建文化，肉麻地吹捧封、資、修文藝，讓毒草自由泛濫，大造反革命輿論，腐蝕幹部，毒害人民，破壞社會主義集體經濟，妄圖按照資產階級的世界觀改造農村，變無產階級專政為資產階級專政。

周揚為了掩蓋他反對宣傳毛澤東思想的目的，打出了「娛樂人民」的破旗。他胡說什麼「人們到劇院或電影院，都是為了娛樂，沒有人會說到電影院去受教育去。」這是對我們廣大工農兵的污衊。我們工農兵熱愛革命樣板戲，熱愛革命文藝節目，正是為了接受毛澤東思想教育。我們宣傳隊剛一建立的時候，廣大貧下中農就要求我們在黨的領導下，緊密配合政治鬥爭和黨的中心工作，自編自演小型文藝節目，迅速傳達毛主席的指示，做到緊跟不掉隊，執行不走樣。我們這樣做了，推動了農村斗、批、改，促進了革命和生產，受到了廣大貧下中農的熱烈歡迎。他們說，「我們主要不是聽你們的腔，看你們的『箱』，而是要你們積極宣傳毛澤東思想。」

文藝活動單純是為了「娛樂」嗎？在階級社會裡，階級鬥爭是一切社會現象的總根源。離開階級鬥爭，離開政治目的的純娛樂性的文藝是沒有的。幾千年來，地主階級政治上壓迫我們貧下中農，經濟上剝削我們貧下中農，他們酒醉飯飽之後，聽聽曲子，看看戲劇，把壓迫剝削我們貧下中農的生活當作樂趣搬上舞台，長地主階級的志氣，滅貧下中農的威風，那是地主階級的娛樂，也是對我們貧下中農的精神麻醉和思想統治。那時候，「二郎廟唱回戲，地主買回地，貧下中農受回氣」。地主階級的樂，給我們貧下中農造成多少苦難！周揚把這些為地主階級服務的文藝拿來上市，並聲稱用它「娛樂人民」，正好暴露了周揚說的「人民」，只是地主資產階級，根本不包括我們工農群眾。

在無產階級專政下，階級鬥爭的一個特點就是被推翻的階級往往用糖衣炮彈向無產階級進攻。周揚鼓吹的「娛樂人民」，說穿了，就是文藝的糖衣炮彈，是殺人不見血的軟刀子。在「娛樂人民」的幌子下，周揚大肆販賣封、資、修的黑貨，在說說笑笑之間向你紮上一刀，讓你在「輕鬆愉快」中忘掉階級鬥爭，忘掉無產階級專政，瓦解鬥志，腐蝕靈魂，舒舒服服地和平演變過去。奪權先奪人，奪人先奪心。周揚的所謂「娛樂人民」，分明是要用剝削階級思想進行一場征服人心的奪取政權的鬥爭。周揚等一再強調「我們要想一切辦法，使許多舊戲保留下來。」當我們貧下中農進行抵制的時候，他就公開出來下命令，叫嚷什麼「所有的戲都不禁，都可以演。」並且為那些堅持演壞戲的人撐腰說：「如果有人干涉你們，可以告到我們這裡來。」這就赤裸裸地供出了周揚一夥保護封、資、修文藝，妄想把農民引向資本主義，顛覆無產階級專政的野心。

無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。不管周揚偽造多少謊言，散布多少謬論，都掩蓋不了他用封、資、修的思想霸占農村文藝陣地，作為他復辟資本主義的溫床這個反革命目的。我們貧下中農決不會讓他的陰謀得逞。我們一定要高舉毛澤東思想偉大紅旗，把文藝領域裡的社會主義革命進行到底，用毛澤東思想這個強大的思想武器，打倒封、資、修的文藝，清除舊時代的意識形態，建立無產階級的新文藝，用毛澤東思想把農村文藝陣地牢固地占領下來，改造過來，使農村文藝陣地真正成為無產階級對資產階級全面專政的一個重要戰場。

依靠貧下中農去占領

依靠誰去占領農村文藝陣地？這是文權落到哪個階級手裡，由哪個階級實行專政的問題。

在農村中，無產階級專政只有依靠貧農、下中農才能實現。依靠貧下中農，這是黨在農村工作中長期堅持的階級路線和群眾路線，也是黨在農村文藝鬥爭中必須堅持的階級路線和群眾路線。

周揚為了推行反革命修正主義文藝黑線，一貫仇視我們貧下中農，不許我們登上文藝舞台。他污衊我們貧下中農沒有文化，不能表現自己。公然提出「在農村的業餘群眾文藝隊伍中，主要是依靠民間藝人」。他篡改黨的依靠貧下中農的階級路線，甚至明目張胆地叫嚷：「勞動人民表現自己，要依靠資產階級知識分子裡的一少部分人。」 毛主席早就教導我們：「你是資產階級文藝家，你就不歌頌無產階級而歌頌資產階級；你是無產階級文藝家，你就不歌頌資產階級而歌頌無產階級和勞動人民；二者必居其一。」非常明顯，周揚要依靠那些舊「民間藝人」、「資產階級知識分子」占領農村文藝陣地，絕對不是為了什麼「表現勞動人民」，相反，是要對我們貧下中農進行歪曲和醜化；是要對我們貧下中農進行思想毒害和精神統治；是要繼續推行他的資產階級文化專制主義。周揚之流不是公開叫嚷過要把「貧農、工人、黨員」「當作批判的對象」嗎？象周揚這樣的人怎麼會真實地表現我們勞動人民呢？真正表現我們勞動人民的文藝是有的，這就是我們敬愛的江青同志所親手培育的革命樣板戲。在工農兵登上文藝舞台的今天，那些封、資、修的毒草文藝，只能鋤掉用來肥田。

農村兩條文藝路線鬥爭的實踐證明，無產階級要占領農村文藝陣地，實現無產階級對資產階級的全面專政，必須按照毛主席的無產階級革命路線，依靠我們貧下中農，而決不能按照周揚的反革命修正主義文藝路線去依靠什麼「資產階級知識分子」、「民間藝人」等等。我們貧下中農最熱愛毛主席，最聽共產黨的領導，是無產階級最可靠的同盟者。在民主革命時期，我們是「打倒封建勢力的先鋒」，在社會主義革命時期，是在農村堅持走社會主義道路的主力軍。毛主席說：「沒有貧農，便沒有革命。」在農村的政治革命、經濟革命中是這樣，在農村文藝革命中也是這樣。在今天的農村文藝革命中，如果不依靠我們貧下中農，而按照周揚的反革命修正主義文藝黑線去依靠封建階級、資產階級和小資產階級，那實際上就是依了大地主、大資產階級。依了他們，我們貧下中農不僅要喪失文權，而且要喪失政權，要吃二遍苦，受二茬罪。依了他們，就有亡黨亡國的危險。

毛主席教導我們：「在農村，則應由工人階級的最可靠的同盟者——貧下中農管理學校。」這是毛主席對我們貧下中農最大的信任，最大的關懷，最大的鼓舞。我們一定要在工人階級的領導下，把農村文藝陣地牢固地占領下來，讓毛澤東思想偉大紅旗在農村文藝陣地上高高飄揚，永遠飄揚。