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日下舊聞考/卷010

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 卷九 國朝宮室 日下舊聞考
卷十 國朝宮室
卷十一 國朝宮室 

社稷壇在闕右,北向。壇製方二成,高四尺,上成方五丈,二成方五丈三尺,四出陛,皆白石,各四級。上成築五色土,中黃、東青、南赤、西白、北黑。土由涿、霸二州,房山、東安二縣豫辦解部,同太常寺驗用。內矰四面各一門,楔閾皆製以石。朱扉,有欞。門外各石柱二,矰色亦各如其方。矰北門內西北瘞坎二,北為拜殿。又北為戟門各五間,戟門內列戟七十有二,均覆黃琉璃,崇基三出陛。矰外西南神庫五間,神廚五間,井一,均東向。壇垣周百五十三丈四尺,內外丹雘,覆黃琉璃。北門三間,東西南門各一間。循垣東北隅東向正門一,左右門各一,相對闕右門為乘輿躬祭出入之門。壇西門外宰牲亭三間,東向。井一,垣一重,門一,北向。西南奉祀署東西各三間,垣一重,門一,東向。東遣官房一間,南向。東南為社稷街門五間,東北為社稷左門三間,均東向。(《大清會典·則例》)

凡祭社稷之禮,歲春祈秋報皆以仲月上戊日祭太社、太稷之神,以后土句龍氏、後稷氏配。太社位右,太稷位左,均北向。后土句龍氏東位西向。後稷氏西位東向。祭日,鑾儀衛陳法駕鹵簿於午門外,陳金輦於太和門階下,日出前四刻,太常卿詣乾清門告時。皇帝御祭服,陳禮輿出宮,內大臣侍衛前引後扈如常儀。至太和門階下降輿乘輦。駕發警蹕,午門鳴鍾,法駕鹵簿前導,導迎鼓吹,設而不作。皇帝由闕右門至壇北門外神路右降輦。讚引太常卿二人恭導入壇北門右門,詣戟門幄次。禮部尚書率太常官恭請神位安奉畢,太常卿奏請行禮。皇帝出幄次盥洗,讚引官恭導皇帝至內壝北門外拜位前南向立。武舞八佾進。讚引官奏就位,皇帝就拜位立。乃瘞毛血迎神,樂奏登平之章。讚引官恭導皇帝進內壝北門升壇,詣太社位前上香,次詣太稷位前上香。奏復位,皇帝復位。讚引官奏跪拜興,皇帝行三跪九拜禮。王公百官均隨行禮。奠玉帛,行初獻禮。司玉帛官奉篚,司爵官奉爵,各升壇詣太社、太稷位前,奏茂平之章,舞干戚之舞。司玉帛官跪奠玉帛,三叩。司爵官跪獻爵,奠正中。司祝至祝案前跪,三叩,奉祝版,興,升壇稍西跪。樂暫止,皇帝跪,群臣皆跪,司祝讀祝畢,詣太社位前跪,安於案,三叩,退。樂作,皇帝率群臣行三拜禮,興,樂止。武功之舞退,文舞八佾進。行亞獻禮,奏育平之章,舞羽籥之舞。司爵官詣神位前跪,獻爵奠於左,儀如初獻。行終獻禮,奏敦平之章,司爵官跪獻爵奠於右,儀如亞獻。樂止,文德之舞退。太常官讚賜福胙,光祿卿二人自壇下西案奉福胙升壇,進至神位前拱舉,降階出內壝北門,立皇帝拜位之右,侍衛二人進,立於左。皇帝跪,左右執事官皆跪。右官進福酒,皇帝受爵拱舉,授左官,進胙、受胙亦如之。三拜興,率群臣行三跪九拜禮。徹饌,奏博平之章,有司奉方圭退。送神,奏樂平之章,皇帝率群臣行三跪九拜禮。有司奉祝,次帛,次饌,次香,恭送瘞所。皇帝轉立拜位旁西向,候祝帛過復位,乃望瘞,奏征平之章。恭導皇帝詣望瘞位望瘞,奏禮成,恭導皇帝由戟門出。禮部尚書率太常官恭請神位還禦。皇帝至壇北門外神路右升禮輿,法駕鹵簿前導,導迎樂作,奏祐平之章,午門鳴鍾,皇帝還宮。(《大清會典》)

〔臣等謹按〕 聖駕恭詣社稷壇及還宮儀註:乾隆三十六年大學士等奏,以聖壽周甲晉增,而昭事之忱愈貞悠久,當略裁縟度,益萃精心。奉諭更定。其稍別於舊儀者,有司先設幄次於拜殿內,皇帝乘輦由闕右門入東北門,至壇北門外禦禮轎,入左門,循戟門東行,至拜殿東階下降輿至幄次。迨禮成,由幄次至東階下升輿,如上儀。

乾隆六年御製《仲春躬祭社稷壇》詩:秩宗尊百祀,斂福錫群黎。典重明禋盛,心殷望歲齊。牲牷陳俎豆,南雅奏金鼙。六出新飄瑞,公田正好犁。

乾隆九年御製《仲春上戊恭祭社稷壇》詩:東陸暾將曙,熙春日載陽。明禋遵振古,崇德佐維皇。香霧霏神鼎,卿雲擁帝觴(見蘇軾詩)。絲匏方合奏,綴兆早成行。物備九州貢,土分五色方(壇內繚垣土色各以其方,壇上土亦如之)。一衷虔致願,慶錫我年康。

乾隆十一年御製《秋祭社稷壇》詩:祈報遵先製,虔寅倍已增。豐年振古慶,神貺信今承(直隸今年秋收豐稔,何莫非明神之賜耶)。祝史辭無忝,帝觴露正凝。燎煙霏起處,晴旭恰東升。

乾隆二十一年御製《春祭社稷壇禮成述志》詩:鑾輿鳳闕向西旋,敬舉春祈吉戊涓。素積煙融雪以後,陽烝脈發社之前(是月二十日春分始社)。於論鍾鼓調宮徵,誕降秠穈藨豆籩。更冀厖泚錫昭假,獻俘指日外矰邊(凡獻俘者,白組係俘陳於外抃旁。時阿睦爾撒納尚未就獲,故云)。

乾隆二十三年御製《仲春社稷壇親祀》詩:展幣由來例仲春,百年右社聿維新(丙子春敕所司敬謹繕修壇工,閱歲告竣。瘞坎舊在壇內,重加相度,命更置壇外西北隅,並增望瘞樂章,永垂令典)。鴻功今古垂釐永,佐配馨香蠁均。處陸什三司后土,食艱稼穡立烝民。戊朝祭喜戊年值,豐楙殷希錫祉申。

乾隆二十四年御製《社稷壇禱雨》詩:敢雲久矣惄予心,躬禱靈壇重(去聲)致忱。加玉義緣祈芘蔭(社稷壇春秋常祀本用玉,相沿禱祀乃不用。夫玉以芘蔭嘉穀,使無水旱之災,傳記所稱,於義最著。特敕所司,仍用玉將事),升香敬用佇居歆。祝辭請命出衷曲(因情迫勢急,請命明神,屏詞臣撰擬之文,直抒衷曲,告虔申祝,以祈鑒佑),皇樂調和冀答陰。五日為期難更緩,油雲即待霈甘霖。

乾隆二十八年御製《仲春祭社稷壇》詩:春有事巡狩,代儀已隔年(去歲壬午南巡,遣官恭代,未得親祭)。茲當躬毖祀,無任意夔虔。五戊遵今古,三牲卜吉蠲。祝釐懷歲際,回憶歉秋連。益用增慚德,惟祈利大田。載芟誦周雅,示本見真詮。

乾隆三十三年御製《仲春恭祭社稷壇》詩:蠲吉舉禋宗,春祈總為(去聲)農。三牲獻博碩,一意致虔恭。問樹嗤賢對,苴茅罷土封(封建雖古禮,後世實不可行。即周因以過其曆,而東遷以後王如綴旒,亦安用此苟延為哉?漢之七國,明之靖難,甚且操室中之戈矣。至鑿土苴茅,更循名而無所取義,故並識於此)。戊年修戊祭,豐楙籲重重。

乾隆三十四年御製《仲春躬祭社稷壇》詩:當春舉祈祭,先月沐優恩(今歲新正,兆占三白。屢被渥雪,土膏甚潤)。祗此誠為瑞,其他非所論。撰辰應上戊,仰德配元坤。歲歲躬承祀(春祭社稷壇,非有事每歲必躬行),攄茲敬意存。

乾隆三十八年御製《仲春祭社稷壇禮成述事》詩:春祈秋舉報,秋每事行蒐。(每歲仲秋吉戊,正當出口行圍之時,是以每歲春祈,率躬親展事)。以此恆躬禱,原非為(去聲)己求。佑民宜稼穡,福國遍寰陬。佇俟壝門外,平番俘獻囚(《會典·獻俘儀》:先期擇吉遣大臣告祭太廟、社稷壇,押所解俘至廟壇街門外跪獻畢,次日於午門樓簷楹正中行受俘禮)。

乾隆四十一年御製《仲春祭社稷壇禮成述事》詩:立社本通禮,酌屍非正論(《通典》:周祭社用屍。此禮久不行,亦弗當)。戊幹迎享合,申歲酒漿繁(農諺:「歲逢申酉,乞漿得酒。」是日並值戊申,庶征歲美)。五土色原備,三牲博以尊。崇朝值甘雨(是日雨),祗懼沐神恩。

乾隆四十二年御製《秋仲恭祭社稷壇禮成述事》詩:每歲春祈奉,今年秋報承(每年春祭社稷壇,俱親詣行禮。秋祭時以行圍塞外,駐蹕熱河,例遣諸王恭代。今歲因居憂,未舉秋蒐之典,故得躬承秋祀)。幸無值二鬴,惟有祝三登。壝外獻功罷(昨春平定金川,俘逆酋索諾木等解京師,於社稷壇門外行獻俘告功禮),壇中奏樂應(二十七月之內,郊社大祀仍用樂,至御前導引及鹵簿大駕則樂設而不作,禮也)。禮成詠良耜(《毛詩序》:良耜,秋報社稷也),似續念猶兢。

乾隆四十三年御製《春祭社稷壇齋居有作》:去歲闕春祈,其闕不可言(昨歲春祭社稷壇,正當百日縞素期內,不能躬詣行禮)。茲當過小祥,大祭躬始安。預齋應從吉,素衣易舊觀(二十七月內,凡遇壇廟大祀齋戒,例當暫易素服,從吉禦常服)。惟是廟堂製,補衣更百官(群臣已過期年,服色例應如舊,朔、望及逢五、逢十應易補服,諸王大臣以為請。因朕躬尚在二十七月素服期內,對之心覺不安。命宮內為正朝所在,勉從其議,在圓明園則仍如去歲例)。對之意不懌,踟躕鼻為酸。一愧非素心,一傷歲月殫。守禮豈易雲?斯即為君難。

〔臣等謹按〕 節年祀社稷壇親詣行禮者,俱有御製詩,謹繹有關紀述事實者,恭載卷內,餘不備錄。

天安門內兩廡之北,正中南向者為端門。門製與天安門同。門之內東西兩廡各五間,其北東有太廟右門,西有社稷左門,迤北兩廡各四十二間,均聯簷通脊,為六科垣舍及部院府寺監朝房。(《大清會典》)

〔臣等謹按〕 六科垣舍及部院府寺監朝房分列之制,詳見官署門。

朝房北東出者為闕左門,西出者為闕右門。門北東西廡各三間,為王公朝集之所。(《大清會典》)

〔臣等謹按〕 凡九卿會議,揀選人員,驗看月官,俱集闕左門下,八旗都統會議俱集闕右門下。

午門為紫禁城正門。門前左設嘉量,右設日圭。(《大清會典》)

御製《嘉量銘》:皇予聖祖,建極憲天(葉)。度律鈞鍾,洞契元聲。微顯闡幽,何天衢亨。小子纘緒,寰區撫臨(葉)。協時月正日,同律度量衡。製茲法器,列於大廷。匪作伊述,大猷敬承。遵鍾得度,率度量成。量為權輿,律諧六英。猗聖合天,天心聖明。七政是齊,為萬世法程。如衡無私,如權不凝。如度節制,如量祗平。律得環中,紹天明命(葉)。永寶用享,子孫繩繩。我日斯邁,而月斯征。中元甲子,乾隆禦銘。

紫禁城四門,南即午門,北曰神武,東曰東華,西曰西華,四維角樓各一。午門三闕,上覆重樓九間,南北彤扉各三十有六。左右設鍾鼓樓,明廊翼以兩觀,傑閣四聳。左右各一闕,西向者曰左掖,東向者曰右掖。(《大清會典》)

〔臣等謹按〕 午門為順治四年建,凡文武官出入由左,其右門惟宗室王公得行之。左右掖門各折而北,不常啟。惟升殿視朝,百官各以東西班次由掖門入。殿試文武進士,鴻臚寺按中式名次引入。一名由左二名由右,餘仿此。凡視朝則鳴鍾鼓以為節,親祀壇廟,出午門則以鍾,祭享太廟則以鼓。如遇凱旋獻俘諸大典,皇上御午門樓行受俘禮。午門之前,凡頒朔宣旨,及百官常朝,俱集於此。

凡獻俘之禮,擇日皇帝遣官獻俘於太廟。兵部官率解俘弁兵,以白組係俘頸,由長安右門、天安門右門入,至太廟街門外北面立,候遣官至,皆跪。遣官入廟行禮,復獻俘於社稷壇,兵部官仍以俘跪候於社稷街門外。遣官詣壇行禮畢,兵部官率弁兵解俘出,獻俘。次日行受俘禮,於先期工部設御座於午門樓正中。至日質明,內大臣率侍衛咸采服立兩觀翼樓階上,護軍統領率護軍立階下,均佩刀環衛。武備院張黃蓋於樓簷外。鑾儀衛設丹陛鹵簿於闕下,丹墀鹵簿於闕左右門南,金鼓鐃歌於鹵簿前,樂部和聲署設丹陛大樂於鹵簿之末。王公文武各官分班立,均與太和殿大朝禮同。兵、刑二部尚書、侍郎立於右翼丹墀鹵簿外,兵部官率解俘將校押俘立俟於右翼金鼓外,刑部官立於兵部之次。禮部堂官詣乾清門請駕。皇帝御龍袍袞服,乘輿出宮,午門鳴鍾,前引後扈如常儀。駕至太和門,鳴金鼓,奏鐃歌。皇帝升午門樓,至簷前降輿,升座,樂止。宣旨,大臣二人立於階下,鴻臚官讚排班,引解俘將校進至御道西,北面立。樂作,將校行三跪九叩禮畢,退立原位。受俘兵部官率將校引俘至金鼓下跪。兵部尚書跪奏:平定某地,所獲俘囚等謹獻闕下。宣旨大臣宣製曰:所獻俘交刑部。刑部堂官跪領旨,兵部官引俘出金鼓外,交刑部官,刑部官械俘出施行。若得旨赦俘罪,宣製釋縛,俘叩首畢,將校引由天安門右門出。丹陛大樂作,王公百官各就拜位,行三跪九叩禮畢,樂止,禮成,鳴金鼓,奏鐃歌,皇帝乘輿還宮。(《大清會典》)

乾隆二十年御製《六月十八日午門受俘》詩:雷霆申宿令(是夜大雷雨,曉即晴霽),閶闔受新俘。詎乃恩全背(巴朗、孟克忒木爾去年隨都爾伯特親王策淩等歸化者,至六月間二人乃叛去),安能誅竟逋(羅卜藏丹津雍正二年反去者,我師至伊犁,彼即請降,以事既久,赦而弗誅)?緝凶新附奮(巴朗等皆新降諸宰桑所緝獲者),宥命舊奸瞿(謂羅卜藏丹津)。白練陳班末,雙頑肆市衢(謂巴朗、孟克忒木爾)。快晴天意順,大禮眾情愉。益切欽心鏡,永懷鞏帝圖。

又御製《定北將軍班第遣人解達瓦齊至禦午門受俘》詩:鴛瓦繽紛積瑞銀,受俘軍禮舉重新(今夏獲叛臣巴朗,曾禦門受俘)。丹墀群辟齊肩侍,白組名王係頸陳。天德好生還貸死(達瓦齊雖虐亂準噶爾部,實未敢犯我戎索,故特寬其死,隻令幽係都中),海濱多蹇又逢屯(準噶爾部邇年屢遭兵燹,今俘至達瓦齊,意謂自今略定,不意阿睦爾撒納負恩潛逃,雖不日成擒,而目下窮夷不免沙蟲之歎)。刑曹憲典聊遲待(例應兵部奏獻俘囚後,付刑部行刑,以赦達瓦齊死故,隻令付理藩院安置),指日歐刀剚叛臣。

乾隆二十五年御製《禦午門受俘馘》詩:函首霍占來月竁,傾心素坦款天閶。理官淑問寧須試?驃騎窮追實可臧。西海永清武大定,午門三禦典昭詳。從今更願無斯事,休養吾民共樂康。

乾隆四十一年御製《金川平定禦午門受俘即事成什》:畏威赦罪昔己巳,背德致俘今丙申。真首函呈非或首,生人組係是孚人(「馘」字從「或」從 「首」,蓋「或」者疑辭,函首以獻,其真偽原在疑似之間。至「俘」字從「孚」從「人」,孚者,信也,執人以來,其生獲實為可信。六書會意俱有深義,顧昔人無論及者。茲當俘、馘並陳,適得是聯,天然切對,因並詮釋之)。陳儀凱獻聲靈赫,偃武歡騰禮樂彬。四沐天恩際時泰(乙亥六月,征剿準噶爾,先獲青海數酋羅卜藏丹津及新投順復叛去策淩孟克之子巴朗、孟克忒木爾等來獻。是年十月,因平定準噶爾,復獲達瓦齊等,檻解京師,並禦午門行受俘禮。庚辰正月,平定回部,函霍集占之首以獻,復禦午門受之,皆賦詩以紀。並有「從今更願無斯事」之句。茲以兩金川負恩反噬,不得已而用兵,幸賴天佑,集勳奏凱,且逆酋黨羽全就俘獲,實為盡善盡美。通計前後凡四舉是典,從此益願洗兵長不用矣),盈虛默念倍惶寅。

〔臣等謹按〕 受俘獻馘之禮行諸午門,所以欽鴻貺崇武功也。我皇上御極以來,威德遠揚,疆圉式廓。粵自乙亥剿平準部,一歲而再行斯典。其後庚辰底定回疆,丙申討平攢拉促浸,皆遞舉盛儀,神人胥洽。恭讀節年御製受俘詩,原委瞭然。仰睹聖天子撫順鋤逆,不得已而用兵之至意。謹備錄卷內以昭盛業焉。

凡頒朔之禮,歲以孟冬一日頒來歲十有二月之朔。欽天監官設黃案於午門外正中,又設二案於御道左右,奉恭進皇帝時憲書於中案,奉頒給王公百官時憲書於左右案。陳設畢,舉中案由午門中門入,監正監副從,至太和門陳於左右階。監正等於丹墀左行三跪九叩禮,畢,授內務府掌儀司官奉至乾清門恭進。是日王、貝勒、貝子、公以下文武百官咸朝服集闕下。鴻臚寺鳴讚讚排班,王、貝勒、貝子、公序立御道上,文武百官序立御道左右,皆北面,東班西上,西班東上。讚有制,眾咸跪,宣讀官西面宣製訖,眾行三跪九叩禮。王公百官皆以次跪領,遂頒布於畿甸以前民用。(《大清會典》)

乾隆五年御製《十月朔日頒時憲書》詩:九瀛咸奉朔,四海正同文。禮特遵先製,時惟授大君。令頒懸度地,澤被鷺鴛群。欽若心恆凜,厘工政益勤。

〔臣等謹按〕 御製午門頒朔詩恭載首見之篇,餘不備錄。