易林補遺/136

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捕捉逃亡章第一百三十六

(以用神為主，應爻外卦為憑。)

失主獲逃，能喜世興伐應。公差捕賊，惟宜子旺傷官。

叛逆之人，以應為用，占問之主，以世為用，若得世克應者，以主執奴有同難哉。強竊之賊，以鬼為用。捕捉之役，以子為用，若子旺子動，賊必就擒。故經云：子動傷官日，卜須當捉獲。

應克世爻，潛蹤滅跡。內傷外卦，易獲能擒。

世為我應為彼，又以內為我外為彼，捕捉逃亡我本捕彼，反被應克世爻或外克內卦，則彼有機謀潛藏秘密似難尋獲。若世克應或內克外者，則賊以失機易以就擒。如世應或內外比和，終須易見。若得世應相合，必然相會有期。

世傷伏下之爻，逃無去路。應值旬空之象，豈有形蹤。

又論世卜伏神為逃者，若受世克，則賊投擒局難以逃遁。假如天風姤卦，初爻世值辛丑土，能克伏神甲子水是也。如應值旬空，被遁遠方，無從捉捕。

或占逃往何方，必詳外卦。

凡占逃者在以何處，專以外卦推詳。如乾住西北僻，巽遁東南隅，震藏東，而兌隱西，離南、坎北無疑，艮為東北方，坤是西南地，度其出入參究玄微。

止問匿居此地，當察應爻，若動若沖非在其方，隱遁不空不陷，定居此處潛藏。

專問逃人在此處否，以應為用，若不空亡又不發動，必匿此家，更逢日克世克，決難躲避，一力可擒。若應落空，不由此地別處遁亡。應若發動，來而又去復往他鄉。日辰沖應，晚去晚來，或露或藏。

世空應不空，彼雖在而不獲，鬼動子不動，人縱見以難擒。

世值空亡日先懦怯，彼雖見在此處，無能尋捉。官鬼為彼逃奴，子孫為之捕役，官鬼發動子反安靜，似無人制服，縱然睹面也難擒獲。

六衝當路而行，把眼細觀能撞彼。六合閉門而匿，用心密訪卻知情。

卦值六衝，乃是無情之兆，彼在攔街當路獨步散行可以撞面。爻逢六合，是名和同之象，彼雖深閨秘室匿跡斂形，自有情由透露，必用密緝方知。

如問親人，當推用象。

若占親友，詳分六親所屬為用，如占公祖父母伯叔母舅姨姑姆嬸尊長之類，以父母為用。若卜占兄弟姐妹表兄弟結義合夥朋友、郎舅連襟同窗同輩之流，以兄弟為用。卜妻妾奴婢寵嬖情人之屬，以財為用。如子侄甥婿售兒生徒卑幼子孫，以子為用。如非親非友不族不識遠親故舊難以列親者，俱以應爻為用，詳者深玩其理，不可錯紊而誤。

旺相合身，縱不尋而自至。空亡沖世，雖去覓以難逢。

如用爻旺相而合身合世者，身雖遠去不久當歸。用值空亡或沖世克世者，身未出行必先反背，飄然長往，覓之不見，召之不來。

在內立本宮，逃非出境，臨外居他卦，身至遠途。

用爻若在本宮內卦者，潛匿於切鄰近里，帶青龍貴人，則樵雲釣月益友交遊。加玄武咸池，則私歸情竇花酒留連。臨白虎兇殺，則好勇鬥狠夜出曉歸。若居他宮或外象者，逃竄於異國他鄉。遇青龍天喜，則詩酒娛情邀游於吳山越水。逢玄武桃花，則尋花問柳醉眠於楚館秦樓。兼白虎大殺，則張威耀武猖獗於綠林海島。

遊魂路上偏遊蕩，歸魂不久定歸宗，遊魂而化歸魂，人在途中自後回歸原籍。歸魂而化遊魂，身居舍內將來遍往他鄉。

占得遊魂之卦，不居旅邸常於路上閒行流蕩忘返耳。若得歸魂之象，觸景懷思故里不久已到家庭矣！遊魂若化歸魂，身居逆旅心戀家鄉，但遲弦朔畢竟歸宗。歸魂若變遊魂，縱然在舍夢魂已系他鄉。

但看何爻發動，便知隱在誰家。

要察逃者在何處，將內外卦中發動之爻，並用臨之象細推可知。

青龍齋戒及文儒，喜慶門中可訪。

卦值青龍發動，青龍者，擅諸喜事，遇之無不吉。逃亡值此或寄於修行慈善之家，或集於誦經念佛之儔，或投於期文儒雅之門，或躲於婚姻喜慶之場，用情詢訪必有佳音。

白虎軍兵並屠戶，哀喪之所宜尋

爻逢白虎興隆，白虎者，能持兇惡，臨之無不為害，推遁者，此乃入於將師軍旅之隊，或習於宰牲屠戮之業，或藏於軍兵操演之營，或遁於哀喪舉柩之前，留心密緝可得相逢。

雀遇史興從博戲，逢兌卦而習黎園。

朱雀為口舌之神，若然發動，則嘵嘵而已。帶兄弟，必隨賭錢博奕之流。如父母，則投富室庸書教讀。加妻財，財流手花酒淫慾之情窩。臨兌卦，則演於戲樂之黎園。

武臨鬼發作穿窬，化財爻而貪美色。

玄武乃陰私之屬，倘若發動，豈堂堂乎哉?如官鬼，必作穿牆剜壁之主涯。化妻財，決逞攜章挈妓之風流，楊花性態逐處悠悠。

勾陳同泥土匠師，帶殺則公差阻滯

勾陳職專田土，又為阻滯之神，慣隱叛亡，若值發動乃是鋤泥漏土之作家、或椿牆造室之師流、或帶曾鬼則公門之役拘留。

騰蛇共閒遊光棍，遇子則僧道牽連。

騰蛇本主牽連，善為羈絆，若加發動，必主勾引乃結遊手好閒之輩，又同調歌喧樂之朋。若逢子孫，則羅齊於古剎或煉藥於丹丘逢場作戲走馬秋遷，非僧非俗假道假仙。

乾為寺觀馬坊城子及高樓。

用在乾宮，乃削髮於上方古剎、或禱祈於社廟淫祠、或藏馬廄之中、或游騾營之側、或揚鞭策馬、或題腳隨騾、或高樓邃開以盤桓、或城垣台堡以棲遲，如斯之地宜捕宜尋。

兌作庵堂酒肆魚池兼水閣。

用臨兌澤，乃為近澗近水之幽居，半村半滸之人家，躲避於茅庵草舍之中，逃窩於魚池會釁之傍，茶肆中洗盞烹茶酒樓上當爐遞酒銅雀台前問信，滕王閣上尋蹤，如此之所可緝可擒。

坎隱江湖之口

坎宮居水，逃者必隱江漢之間，或之舟於洞庭，或乘槎于震澤，或飄於大海，或滯於長江，清泉洗耳濯足，長流渺渺茫茫逐處堪留。

巽藏草竹之間。

巽宮屬木，遁者必匿於丹丘之下或結爐於蒼松喬木之中，或駐節於茂林修竹之間，攀蘿蓋體積草藏身密密森森隨方可寓。

離當術士之門或逃爐冶。

離本南方赤焰之火，乃託身於絲蘿之店，寄跡於醫卜之門，燒窯陶鑄之爐冶文章纏緯之方家。

震乃船枋之所，或躲木行。

震屬東方，本旺之卿船舫安置巨船盤桓，棲身於木牌之上，閃跡於林樹之中，假扮撐船渡子借形釣艇漁翁。

艮往山林，或與少男共往。

艮為峻聳之危峰，巍峨之門壑探仙株避於幽谷，攜少子棲於深林，沿山密緝必得其蹤。

坤行墳地，或隨老嫗同居。

坤為重地廣大無窮，高陵古蹟埋名僻壟荒塋避難。伴老婦於故里住寡嫗之寒廬牛欄之內，宜搜墳墓之中可獲。農夫問信，牧子傳音。

細觀動靜，便見行藏，既仗卦爻，何愁逃失?