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易林補遺/2

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天時晴雨章第二

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(占雨,取父母為主,水象為憑。占晴,取子孫為主,火象為憑。)

欲識天時晴與陰,子孫父母定其真,次查水火陰陽理,動靜與衰變化尋。

此四句乃天時之大旨也。

子位交重晴升升,父爻發動雨沉沉。

子孫為日月,若不受他爻刑克,又不臨月破旬空,如居身世,雖不動亦主晴明,旺動則外遠大晴,衰動則時下小晴。值日,主一日之晴;值月,主月內之晴,又加父動宜辨興衰,父旺子衰決非晴齊。父衰子旺,原主光明,若兄弟再動又助子威,天必久晴兼主風發,子化子或化兄,皆主久晴。化才,後主陰晦。化鬼,後主天變。化父,即變雨也。父母者,為雨也,如無傷克及不空亡,若臨身世雖不動天時已變。旺動則大雨,衰動則細雨。值日,則一日之雨,值水,則月內之雨。才如同動卻看重輕,父衰才旺,縱雨不多,父旺才衰,淋漓未止,鬼又動此雨倍加。若父化父,雨必連綿。父化鬼,雨未止而添雷。父化兄,則風雨交作。父化才或化子者,雨變晴天。

雨逢水動晴逢火,晴見陽多雨見陰。

天時原以水為雨,火為晴。水動,則有雨水。化水或化金,其雨轉盛而連綿。化土,雖雨不多。化木,雨後生風。化火則變而為晴矣。火爻動則晴,火化火,晴能久遠。如化木,晴久生風。化土,日後起浮雲。化水,晴變為雨。又以陽為晴、陰為雨,純陽水靜則久晴,純陰火靜則久雨。陽化陰即晴變雨,陰化陽即雨變晴。

卦遇干離朱雀動,九天紅日照乾坤。

問陰晴,以外卦為主,內卦為次,先推外卦,可別晴陰。凡水火二爻及朱雀玄武,皆管目前晴雨。惟內外卦體能期久遠天時。外卦若屬干與離象,必主久晴。朱雀動又主晴明。

爻逢坎兌加玄武,四野淋灕水滿村。

外卦者臨坎兌二象,必然入雨。若化出干離,雨即變晴之兆。又論玄武爻,定有雨意。

震野鬼興雷灌耳,坎家父動雨驚心。

官鬼為雷為冰雹,若在震宮動,其雷愈大。再加白虎,雷必傷人。鬼居坎內發者匣為冰雹。土鬼交重又臨世位,必見黃沙。如父動坎宮終見傾盆之雨。

巽宮兄發為風報,坤艮兄搖起煙雲。

兄弟為風、為霧、為露、為雲,在巽宮動者,其風異狂。在艮動,則與雲勢。坤內動,則煙霧迷空。若在干離則為霜為露。

六衝,霧散清光透;六合,雲迷雨便臨。

卦值六衝,定主雲消霧散,縱動水爻,終無大雨。爻逢六合,雨意將??成,再加水搖,雨當即至。縱有火動,決不久晴,若得合處逢沖,便為晴??論。

應克世爻晴可望,世爻克應雨將傾。

世爻為地,應爻為天,又以內卦為地,外卦為天,故此應克世者晴,世克應者雨。世若逢空亦無雨至,應如空者,天不逐人,祈晴不晴,祈雨不雨,內外相剋亦然。

鬼變文書雷致雨,兄之福德見風晴。

鬼為雷,父為雨,鬼變父者,必先雷而後雨。兄為風,子為日,兄化子者,待風發而天晴。

又雲雨變晴天父變才,坎之離象步清街,陰化陽爻水化火,後卦逢沖雲漸開。

父母化才,及坎之離卦,陰化陽、水化火、或化出六衝,皆為雨變晴天也。

晴天變雨離之坎,子化文書水沒台,陽變陰宮火變水,之成六合雨將來。

離卦變坎、及子孫化父、陽變陰火化水,或化成六合者,皆是晴天變雨也。

久雨但占何日止,當壽那日制文書。應來克日天收雨,日月光華子值時。

久雨占晴,須得妻才當道、或子孫值日,便主晴明,又論應為天界,如來克日者,又為晴陰。

久晴又卜誰朝雨,父母相臨足可知,父靜見沖天定變,應爻生日細詳思。

久晴占雨,須得父母值日、或衝動父爻,雨皆可望,又看應臨那日,便察雨來,學者自宜通變。

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