易林補遺/75
| 目錄 | 易林補遺 | |
| ◀上一章 | 僧道賢愚章第七十五 | 下一章▶ |
僧道賢愚章第七十五
[編輯](以應爻為主，福德為憑。)
迎僧接道招賢者，卻看何人立應中。
人生世間，有念佛行善因果法緣、或祈福壽、或職悔業根，如修齋設法、如鍊度書符，皆欲利益存亡，不無迎接僧道，而僧人有慈惠降龍道士，有法靈伏虎，皆以宣揚梵語，禮誦經文，必能扶綱而植紀，始可入聖以超凡。若請延不善，迎接非賢，則亂壇兆而淆葷壇，瀆醮筵，以親污積，是無感應，徒設衷誠。占卦但看應爻，便識休咎。
福德在時真戒行，父官居者法精通。
謂如子孫在應，決是受戒之善士，有行之真人。父母臨之者，必法術精專。官鬼臨之者，必神鬼欽伏。
兄爻值此多奸偽，財象臨渠好利營。
供佛，賴僧之慈因以盜助。迎真籍道之法力以贊參。兄弟應值則奸欺而偽妄，多阻誤而廢更。妻財監其人貪婪圖利，好色營財，乃鄙入蠍葷，非通天撤地之流也。
惡輩子孫臨白虎，善人福德帶青龍。
子孫乃僧道也，白虎貼守，其心不勝兇險立行匪凡善良。福德即子孫也，青龍衛護，欺人機有慈善，宅心恆存德行。
神天不納因官絕，僧道無緣為六衝。
道場善事，必一誠感格。如官爻值緣人徒爾叩天而天不受，僧有善緣而凡人因無緣法，蓋緣卦值並沖道多緣法，而齋主為沒因緣良為爻生衝激，故六衝不用也。
子破誦經宣若誑，應空禮懺拜如風。
子孫用神主我家之事，誦經宣偈全要琳琅諷念，若逢衝破則徒誦之而為誑語矣!僧道應位為占主之用神，金經實偈誠敬宣揚。如遇被沖，則枉念之而成虛文矣!應空則袈裟贍禮何益?無子則鶴憋懺禮徒然。
鬼空設舊無因果，子旺修齊有大功。
官爻主設醮之場，無鬼則無因無果，鬼煞臨齋壇之事。官空，則何德何功。子乘旺，齋壇功德無虧。福德權醮，主功程有力。
福化鬼爻官克世，非惟作福反遭凶。
設齋修善，福動化鬼，則求親而疏矣!作福祈恩，官來克世，是求榮而反辱矣!諂之而不蒙福媚之而反見遭用人感應，用意昭孚天神，感格天理昭回，豈可褻瀆不加謹慎乎?