跳至內容

易韻 (四庫全書本)/卷1

維基文庫,自由的圖書館
易韻 卷一 卷二

  欽定四庫全書
  易韻卷一
  翰林院檢討毛竒齡撰
  古行文多用韻自尚書古經並各傳外凡諸子百氏及周秦間文以暨史記漢書淮南㕘同諸書往往間及韻語而在古經則周易尤甚顧周易非盡用韻者其彖象原辭亦偶然及之惟夫子上下象傳並雜卦傳則無一不韻一如詩歌銘頌賦誄之所為以其用讚體讚必盡韻舊所謂贊周易是也至彖傳即用韻十九説卦則偶有一二語闌入韻間而序卦闃然焉自陋儒拾得周易有韻一語並彖象原辭字字彊協以致矯直輮曲文部韻部一槩亂盡此如拾殘炙而思以論味鮮有不以唾涕為酸甜者也古凡散文有有意合韻者謂之用韻有無意合韻而韻偶值者謂之驀韻以驀然得之就辭觀義自是明晰乃宋明以還韻學喪亡鄭樵吳棫妄作音葉而朱氏引之以註詩易極其乖誕近呉門顧氏錢塘毛氏且有誤認陸詞切韻一書以為東冬支脂諸部必三古韻學之所始妄以隋代陋儒一時杜撰之作反繩檢聖經謂鄉音謂土音謂非正韻則罪大惡極不可道矣此皆宋學解經陋習不可不大聲疾呼以救正之者因復著易韻以祛世惑若東晉尚書郎李軌太子前率徐邈等作周易音則並音諸字不止韻底然其書亦亡焉易韻門部即予通韻中四門並叶韻例也一曰五部謂宮商角徵羽也古韻已亡今就宋韻今所行韻為南渡理宗朝韻三十部中平上去各三十部入聲十七部不在內分作五部以東冬江陽庚青蒸七韻相通為第一部為宮音又曰喉音以宮商角徵羽即喉齶舌齒脣也真文元寒刪先六韻相通為第二部為商音又曰齶音魚虞蕭肴豪歌麻尤八韻相通為第三部為角音又曰舌音支微齊佳灰魚虞歌麻尤十韻相通為第四部為徵音又曰齒音侵覃鹽咸四韻相通為第五部為羽音又曰脣音
  一曰三聲謂平上去也古無四聲至齊梁間人始創為平上去入之分齊周顒梁沈約始創為四聲類譜而古音盡亡然古但以平上去三聲通用而不及入聲以宮聲商聲羽聲共十七部有入聲屋沃覺藥陌錫職為宮部之入質物月曷黠屑為商部之入緝合葉洽為羽部之入而角徵十三部無入聲也凡此前後門部皆自周易毛詩楚詞後以及漢魏六朝隋唐五代詩文賦頌無不然者
  一曰兩界謂有入無入也有入聲者十七部又自相通用無入聲者十三部又自相通用若堪輿之分界者然
  一曰兩合乃即此無入十三部之去聲與十七部入聲合是三聲無入而有入入聲不通三聲而亦有通也此皆韻學之至精至神者嗟乎非三古聖人何以有此
  一曰葉又即此三聲之不通入聲者而偶有一字闌及之又必其字原可作三聲讀者則謂之葉又即此兩界中有入之不通無入者而偶闌一字且其字又素可通讀不必轉合者則謂之葉舎此無葉矣此其例如大招以西北作韻無東無西無南無北而古樂府亦有之魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西魚戲蓮葉南魚戲蓮葉北註者謂北原可讀碑故司馬相如上林賦東西南北馳騖往來又以北合來可驗也又詩夜如何其以旂與晨葉夜向晨言觀其旂而左傳下陽之占亦有之龍尾伏晨取虢之旂乃說文雲旂斤聲徐鍇曰斤祈聲近故周禮典瑞註圻鄂音齗鄂而淮南子通於無圻以圻音寅則必其字原通讀又可據者以此言韻則庶於古經無謬戾耳
  乾見龍在田利見大人
  此以今韻律之則真文元寒刪先六韻一通所謂商聲韻為五聲五部之一於喉齶舌齒脣五音屬齶俗所謂抵一作䑛齶音是也田人如字讀每讀字訖則舌必䑛齶凡此六韻中字皆然其在六韻外則無一字䑛齶者以此為驗即以此為韻自急讀至長言永歌並有一䑛齶在訖聲之後所謂韻者字之餘正謂此也俗必讀田為同寅切以葉人音或讀人為蟬聨切以葉田音皆不必者若宋人改葉就一韻音類則尤無理矣必欲改讀則改田就人改人就田總無一定要皆後起事耳他倣此
  古田人同音如左傳陳敬仲奔齊後改為田氏水經注洧水又東南逕辰亭東俗稱為田城正以田陳田辰無兩音也後或躍在淵與飛龍在天亦皆一韻但躍淵為驀韻說見前與此及飛龍二句韻例不同詩鄭風叔于田叔于田巷無居人漢成帝歌謠邪徑敗良田讒口害善人此田人之合屈原九歌髙馳兮沖天羌愈思兮愁人樂府紫騮馬歌辭野火燒野田野鴨飛上天童男娶寡婦壯女笑煞人此田天人之合
  飛龍在天利見大人
  上九亢龍有悔用九見羣龍無首
  爻辭無隔章合者故九四躍淵不與九五在天合此上九用九原是一章故並有合韻觀坤之上六用六亦然據此則益信左傳蔡墨合作一章之有因說見仲氏易乾卦即本辭猶然也此在古韻為徵聲在今韻為支微齊佳灰魚虞歌麻尤十韻相通之部以讀字訖必衝脣接齒謂之齒音蓋魚虞蕭肴豪歌麻尤八韻本以舌居中謂之舌音而魚虞五部以舌稍向齒故去蕭肴豪三部而復與支微五韻為齒音此精之又精者總之角徵二部共十三韻皆無入聲所謂無入十三韻可通作一韻是也
  悔在灰之上聲賄韻首在尤之上聲有韻其可例者如揚雄反離騷因時命之所有吾恐靈修之不纍改漢書敘傳有可觀采賦頌之首
  大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形大明終始六位時成時乘六龍以御天乾道變化各正性命保合太和乃利貞首出庶物萬國咸寧
  此兩界之合也宮部東冬江陽庚青蒸七韻與商部真文元寒刪先六韻皆有入聲者自為通轉與無入十三韻界隔不通謂之兩界如此元為文韻天為先韻皆商聲六部中字形為青韻成貞寧為庚韻命者庚之去聲即三聲也皆宮聲七部中字以五部例之則但各為通耳而以兩界例之則皆可並通近呉門顧氏不識韻妄雲天淵二字古與真諄同韻者也而乾彖傳形成貞寧皆從天韻即文言訟彖大畜彖俱然此呉人讀耕清為根親之土音也以是知五方鄉音雖聖人有不能改者且又雲毛詩未嘗有此按兩界之通從來極多通韻引據凡百餘條即毛詩何嘗無有如小戎以錞合膺厹矛鋈錞虎報鏤膺東方未明以顛合令倒之顛之自公今之此正元先之合七韻他若召旻菀栁車鄰皇矣何草不黃簡兮篤公劉思齊文王諸詩其可指詘者不一一也不知何所見而謂毛詩無有亦可怪矣乃若離騷肇錫予以嘉名字於曰靈均卜居將正言不諱以危身乎將從俗富貴以偷生乎宋玉九辨愴悢兮薄寒之中人廓落兮羇旅而無友生惆悵兮而私自憐荀卿成相篇木至平端不傾直而用枻必參天七發素葉紫莖條上造天魏武帝步出夏門行日月不居誰得乆存善哉殊復善絃歌樂情前溪歌東北有廣親憶汝涕交零張華食舉東西廂歌廣大配天地順動若陶鈞元化參自然至徳通神明隨舉皆是即琴操別曲亦有如周武尅商操上告皇天兮可以行乎神鳯操頓先人恩凙臻於胥樂兮民以寕𩔖謠諺雜歌亦有如晉惠公童謠恭太子更□兮後十四年晉亦不畐禺乃在其兄漢燕王歌狗不吠鷄不鳴固知國中之無人𩔖此非夫子土音所私辦者何𡚶人無忌敢侮聖言如是也若夫命之三聲則如揚雄太𤣥以命合情有諸情也吾不得命也潘岳楊荊州誄以命合廷念在朝廷夕隕其命其合七韻則如魏武善哉行積徳兼仁未必思命孫子荊韓王臺賦屯羽嘈以成羣披蘢蓯以為徑𩔖不一而足
  潛龍勿用陽在下也見龍在田徳施普也終日乾乾反復道也或躍在淵進無咎也飛龍在天大人造也亢龍有悔盈不可久也用九天徳不可為首
  此魚虞蕭肴豪歌麻尤八部角聲之合下為麻上普為虞上道造為豪上咎乆首為尤上八部之例秩秩然近謂下必讀戸此閩人陳第古無叶音邪說而世多遵之夫下必讀戸何以此又合道造讀舀又合咎久首讀有乎且何以淮南八公操公來下兮嚼芝草兮亦讀舀魏武短歌行為伯之首一匡天下亦讀有乎呉門顧氏歴引下必讀戸以為証且曰麻之一部皆當入虞妄矣此八韻一通原合四類為一類舊以韻相似者為聲類魚虞一類蕭肴豪一類歌麻一類尤一類然歴歴有據如禮記諸侯以禮相與大夫以法相序士以信相考百姓以睦相守老子揣而銳之不可長保金玉滿堂莫之能守富貴而驕自遺其咎猗蘭操習習谷風以隂以雨之子于歸逺送於野時人闇蔽不知賢者年紀逝邁一身將老王莽傳乘乾車駕坤馬左蒼龍右白虎左杖威節右負威斗
  君子體仁足以長人嘉㑹足以合禮利物足以和義貞固足以幹事
  徵部齒音之合禮為齊上義事為支去正三聲也
  忠信所以進徳也修辭立其誠所以居業也此入聲十七韻統相合者兩界以有入為一通則此入聲之宜自通更可知也宋人作詞猶知此例凡入聲一概通合而錢唐毛氏反訾為失韻且自造詞韻曲韻以律宋元為詞曲者何不自量乃爾
  知至至之可與幾韻也知終終之可與存義也幾在微韻義在支之去聲寘韻為徵部三聲之例尚書無偏無陂與遵王之義合今宜興縣即古義興古義姓即宜姓可驗
  是故居上位而不驕在下位而不憂
  角聲八部說見前此蕭豪肴尤一通如詩雞鳴風雨蕭蕭雲胡不瘳楚詞招隱士禽獸駭兮亡其曹山中兮不可以久留類若三略二語士可下而不可驕將可樂而不可憂則正與不驕不憂相對合者至後文故乾乾因其時而惕雖危無咎矣咎亦驕憂三聲之合但後重剛而不中節亦有此數語而並無韻則恐是驀韻耳
  上下無常非為邪韻也進退無恆非離羣也君子進徳修業欲及時
  徵聲十部支麻本通邪之合時猶毛詩丘中有麻之合將其來施施也羣是叶韻羣之合時猶毛詩王事敦我之葉政事一埤遺我也蓋羣在文韻是有入聲者與支麻無入聲十三部全不相通第去入兩合之例則寘未霽與質物月通韻獨多故平韻亦毎有闌入數字所謂兩合之葉非偶然也詳見予通韻葉例
  同聲相應同氣相求水流濕火就燥
  此仍是角聲八部之合且又兼三聲者嘗在內閣學士李師座間與客論韻師曰予最不喜聽人論韻十歲讀史至箕子麥秀歌不得其押麥秀蔪蔪兮禾黍油油兮彼狡童兮不與我好兮懐憤抱嗢者三十年以詢諸論韻家則無不囁嚅去者子有說則可不然無囉囉也予曰禾黍油油者尤也不與我好則蕭肴豪之通也好者豪三聲也師曰有証乎予曰有之詩不云乎無言不讎無徳不報易不云乎同聲相應同氣相求水流濕火就燥師推桉而起叫號稱快曰今而後可論韻矣可以讀古矣即此是也此一段出通韻李學士公序
  雲從龍風從虎聖人作而萬物覩本乎天者親上本乎地者親下則各從其類
  門部見前虎下之合前潛龍勿用陽在下也章論之詳矣其合類字則徵部齒音如翟公書門語一貧一富乃見交態皆是
  潛龍勿用下也見龍在田時舎
  終日乾乾行事也或躍在淵自試也飛龍在天上治也亢龍有悔窮之災也乾元用九天下治也此支微五部三聲也治災各如字讀據徵聲十韻例則前節下舎為麻之上與事試治災皆可通合但文既分截即不通合亦得耳
  潛龍勿用陽氣潛藏見龍在田天下文明終日乾乾與時偕行
  此即虞書帝歌明康之押世頗知之
  或躍在淵乾道乃革飛龍在天乃位乎天徳亢龍有悔與時偕極乾元用九乃見天則合 此俱在職韻乾元者始而亨者也利貞者性情
  乾始能以美利利天下不言所利大矣大矣二字皆可合
  此徵部十韻之合下之合始與沈約梁明堂歌齊醴在上笙鏞在下匪惟七百無絶終始正同觀此則益知下必讀戸之不可訓也大讀待在泰韻是正押讀惰在箇韻與合下一例故皆可合
  剛健中正純粹精也六爻發揮旁通情也時乘六龍以御天也雲行雨施天下平
  此與大哉乾元章同
  君子學以聚之問以辯之寛以居之仁以行之與上章同
  上不在天下不在田
  上不在天下不在田中不在人
  與潛龍勿用飛龍在天爻辭同
  與天地合其徳與日月合其明與四時合其序與鬼神合其吉凶
  此宮聲七部東冬江陽庚青蒸相通之本音如大雅泉之竭矣不雲自中職況斯𢎞楚詞卜居智有所不明神有所不通易林飲食玉瑛長無憂凶古詞狗吠深宮中天下方太平諸押隨舉可見顧氏謂明必讀肓其入庚韻讀名尚是後人押法況可通東合凶乎則易韻真鄉音矣學人貴自揣豈有東庚七部之合尚不識而可以論韻者此不可不察也
  先天而天弗違後天而奉天時
  而況於人乎況於鬼神
  知存而不知亡知得而不知喪
  坤至哉坤元萬物資生乃順承天
  商部六韻之合說見前
  坤厚載物徳合無疆柔順利貞君子攸行先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶
  陽庚之通人猶知之至慶為三聲則舉世又夢夢矣三聲無平去慶以庚之去合庚之平只陽庚之通一例近論韻家謂慶必讀羌當入陽韻致宋寧宗朝進士毛晃遂於禮部韻中增慶字入陽韻不通極矣禮記作率卿士作慶士古慶雲作卿雲故毛詩則友其兄與則篤其慶押果是平聲亦宜在庚韻豈在陽韻乎況三聲通讀又不必改讀平聲者耶慶之台陽猶卿之通陽耳慶者卿三聲也卿豈在陽韻乎
  履霜堅氷至與不習無不利合係驀韻說見前
  含章可貞或從王事無成有終合 例見前
  上六龍戰於野其血𤣥黃用六利永貞台見前
  履霜堅氷隂始凝也馴致其道至堅氷
  六二之動直以方也不習無不利地道光也含章可貞以時發也或從王事智光大也括囊無咎慎不害
  此兩合一例以入聲與無入之去聲相合則發在月韻與大害在泰隊韻無入聲者兩相押合正其例也此在通韻引據不下五六百條其合害字如詩蓼莪發害之押南山烈烈飄風發發民莫不榖我獨何害合大字如成公綏闊大之押何隂陽之難測緯二儀之奓闊坤厚徳以載物乾資始而至大隨舉皆有
  坤至柔而動也剛至靜而徳方後得主而有常含萬物而化光坤道其順乎承天而時行積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃合 慶韻見前
  其所由來者漸矣由辨之不早辨
  後文蓋言慎也句慎字與漸辨皆合為真文通例第後三節蓋言謹也無韻故以驀韻置之





  易韻卷一

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse