春秋三傳讞 (四庫全書本)/春秋榖梁傳讞卷6

春秋三傳讞　春秋榖梁傳讞卷六

　　欽定四庫全書
　　春秋榖梁傳讞卷六　　　宋　葉夢得　撰昭公
　　二年
　　冬公如晉至河乃復
　　恥如晉故著有疾也
　　二十三年至河乃復此有疾之辭則自此而後四如晉言復者正以別非有疾晉辭公不得見也十二年傳曰季氏不使遂乎晉榖梁固畧聞其説矣春秋豈反以掩季氏之惡乎
　　三年
　　北燕伯款出奔晉
　　其曰北燕從史文也
　　有南燕有北燕南燕桓書燕人者是也北燕召公之國也此自其主人所稱傳蓋未知有南燕故謂此亦前之燕而以加北者為史文也
　　五年
　　夏莒牟夷以牟婁及防茲來奔
　　以者不以者也來奔者不言出及防茲以大及小也莒無大夫其曰牟夷何也以其地來也以地來則何以書也重地也
　　非也説已見前〈按前文未見葢佚之〉
　　七年春王正月暨齊平
　　平者成也暨猶暨暨也暨者不得已也以外及內曰暨
　　傳既以外為志曰會今以外及內為暨而以暨暨不得已言之此亦竊取公羊之説而附之者也
　　八年
　　楚人執陳行人干徴師殺之
　　稱人以執大夫執有罪也稱行人怨接於上也非也説已見前
　　秋蒐於紅
　　正也因蒐狩以習用武事禮之大者也艾蘭以為防置旃以為轅門以葛覆質以為𣙗流旁握御轚者不得入車軌塵馬候蹄揜禽旅御者不失其馳然後射者能中過防弗逐不從奔之道也靣傷不獻不成禽不獻禽雖多天子取三十焉其餘與士衆以習射於射宮射而中田不得禽則得禽田得禽而射不中則不得禽是以知古之貴仁義而賤勇力也
　　蒐春事而秋興之非正也正則不書矣蓋傳誤以蒐為秋事説已見前
　　九年
　　夏四月陳火
　　國曰災邑曰火火不志此何以志閔陳而存之也火當作災説已見公羊火人為也災若有災之者不以國邑言也左氏之例是矣
　　十有一年
　　夏四月丁巳楚子䖍誘蔡侯般殺之於申
　　何為名之也夷狄之君誘中國之君而殺之故謹而名之也稱時稱月稱日稱地謹之也
　　前衛寗喜弒剽書日傳以為明正既與前言正嫡者異矣今楚䖍殺般書日傳以為謹之則又與前明正者異矣且書日必見月書月必見時此文當然而三書皆以為謹不惟其辭屢變亦不足以為義般罪固在所討特楚䖍亦弒君者義不可以討般且以詐誘之故不得與楚人殺夏徴舒同辭不然中國不能討而楚子行之所謂實與而文不與者何惡䖍之深哉凡誘皆非即其國中而殺者也自當書地而戎蠻子不書者以外裔畧之也則稱地亦非以為謹四言皆非是楚䖍之罪書名而言誘固無所逃矣
　　冬十有一月丁酉楚師滅蔡執蔡世子友以歸用之此子也其曰世子何也不與楚殺也一事註乎志所以惡楚子也
　　不與楚殺則何為復稱世子鄭康成以為使若不得其君然春秋蓋有成齊舍為君而正商人之罪者矣未有反黜人之君為世子而正一人之罪者也吾説已見鄭子忽
　　十有二年春齊髙偃帥師納北燕伯於陽
　　納者內不受也燕伯之不名何也不以髙偃挈燕伯也諸侯出奔而自歸則名他國納之則不名不以諸侯得相名也故楚子頓子不名髙偃納北燕伯不名魯納齊子糾晉納邾㨗菑而名者子糾㨗菑皆未君也傳之不以髙偃挈燕伯則是然不當與自歸而名之者一之以起問也以納為內弗受其失與前同
　　十有三年
　　秋公會劉子晉侯齊侯宋公衞侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子於平丘八月甲戌同盟於平丘公不與盟
　　同者有同也同外楚也公不與盟者可以與而不與譏在公也其日善是盟也
　　公不與盟晉侯不使公得與盟之辭傳誤讀與為上音若公不肯與晉盟者亦非也蓋不見其事雲爾又傳乙巳及晉處父盟曰何以知其與公盟以其日也則凡公盟皆當日矣何為此獨言善是盟乎譏公而善諸侯亦非春秋所以為內辭者也
　　冬十月𦵏蔡靈公
　　變之不𦵏有三失徳不𦵏弒君不𦵏滅國不𦵏然且𦵏之不與楚滅且成諸侯之事也
　　傳為三例弒君不𦵏滅國不𦵏者是矣失徳不𦵏於經不可考若蔡景公者既失徳又見殺両皆不𦵏矣而書𦵏傳又以為不忍使父失民於子則其説亦安定乎春秋不以蔡廬陳呉為楚所歸而爵之見其本當為君而國未嘗滅所謂不與楚滅者是也則亦不得同滅國之例起不與楚滅及成諸侯事之説蔡廬既歸靈公得𦵏是乃常法所以不與楚滅者不在是也
　　十有四年
　　冬莒殺其公子意恢
　　言公子而不言大夫莒無大夫也莒無大夫而曰公子意恢意恢賢也曹莒皆無大夫其所以無大夫者其義異也
　　陳殺公子禦冦傳曰言公子而不言大夫公子未命於大夫也其曰公子何也公子之重視大夫是亦非命大夫也何不以公子之重視大夫言之而復以意恢為賢乎此蓋不知殺公子與殺大夫異公子例不月殺公子而稱國者殺無罪也稱人者殺有罪也意恢蓋以郊公之黨無罪而見殺傳蓋竊聞其説而不見其事故誤以為賢爾曹莒無大夫義異蓋與下言曹公孫會出奔以為貴取之而不以叛者自別其説范寗以曹削小莒本微國言之非傳意也
　　十有五年春
　　二月癸酉有事於武宮籥入叔弓卒去樂卒事
　　君在祭樂之中聞大夫之喪則去樂卒事禮也君在祭樂之中大夫有變以聞可乎大夫國體也古之人重死君命無所不通
　　非也説已見公羊
　　十有七年
　　冬有星孛於大辰
　　一有一亡曰有於大辰者濫於大辰也
　　非也説已見前
　　楚人及呉戰於長岸
　　兩夷狄曰敗中國與之戰亦曰敗楚人及呉戰於長岸進楚子故曰戰
　　此書戰而不言敗績蓋畧之兩外之之辭也楚子於此未見其善何為以戰為進楚子乎蓋榖梁謂兩夷狄曰敗以於越敗吳於欈李推之也謂中國與外之亦曰敗以荀吳敗狄於太原推之也故見此不言敗遂雲爾不知戰敗乃別客主之辭非別進退之辭所以貶絶之者自見於不書敗績既不書敗績則客與主之勝負無自而別中國與外裔則畧之所以彼敗則書我敗則不書不以中國敗於外裔太鹵之類是也兩外之不可以相畧則各記其勝負欈李之役於越勝吳故言敗吳長岸之役吳勝楚故言及吳戰猶言內不言戰者此春秋之義也榖梁其未之知歟然則柏舉之戰亦呉楚兩夷狄也何以復書敗績此謂蔡侯以吳子戰非呉子之戰也且是役以吳子視楚子楚虐中國而吳子討之則呉為善故呉子始得以爵見此乃所以為進吳子其變文以從中國非春秋之常法也
　　十有九年
　　冬𦵏許悼公
　　日卒時𦵏不使止為弒父也曰子既生不免乎水火母之罪也羈貫成童不就師傅父之罪也就師學問無方心志不通身之罪也心志既通而名譽不聞友之罪也名譽既聞有司不舉有司之罪也有司舉之王者不用王者之過也許世子不知甞藥累及許君也
　　時𦵏以為不使止為弒父或可也日卒何以見之乎春秋加買以弒所以正萬世為子之道初不兼責悼公謂之累及許君者亦妄也
　　二十年
　　夏曹公孫會自夢出奔宋
　　自夢者專乎夢也曹無大夫其曰公孫何也言其以貴取之而不以叛也
　　專乎夢則近之矣以為叛則非也説已見公羊
　　秋盜殺衛侯之兄輙
　　盜賤也其曰兄母兄也目衛侯衛侯累也然則何為不為君也曰有天疾者不得入乎宗廟輙者何也曰兩足不能相過齊謂之綦楚謂之踂衛謂之輙輙左氏作縶公羊榖梁作輙當從左氏縶名也春秋不以疾名人
　　二十有一年
　　冬蔡侯東出奔楚
　　東者東國也何為謂之東也王父誘而殺焉父執而用焉奔而又奔之曰東惡之而貶之也
　　東左氏公羊作朱當從二氏吾以是知公羊榖梁不見事實而妄言經意有若此者按蔡朱與東國自兩人朱平公廬之子而東國隱太子之子平公之弟也始平公奔而朱立朱失位楚費無極取貨於東國迫蔡人出朱而立東國故朱奔楚不復歸東國簒之而終有其位傳不知其實誤以朱為東國疑東與朱文相近故改為東遂妄為之説謂經貶東國而去其二名且春秋諸侯出奔而名者本以別二君也未有反去其名之半以疑後世者凡傳多言春秋增損事實以立義者不一皆無可據其害經為已甚今又並其名而損益之孰謂矯妄無所忌憚敢至是乎然則仲孫忌不言何豈亦惡之而不為説學者不能深辯每嚴於信傳而不敢議吾知其難與言經也
　　二十有二年
　　劉子單子以王猛居於皇
　　以者不以者也王猛嫌也
　　秋劉子單子以王猛入於王城
　　以者不以者也入者內弗受也
　　冬十月王子猛卒
　　此不卒者也其曰卒失嫌也
　　三説皆非也説並見公羊
　　二十有三年
　　秋七月
　　戊辰吳敗頓胡沈蔡陳許之師於雞甫鬍子髠沈子盈滅獲陳夏齧
　　中國不言敗此其言敗何也中國不敗鬍子髠沈子盈其滅乎其言敗釋其滅也獲陳夏齧獲者非與之辭也上下之稱也
　　非也其説見前及公羊
　　天王居於狄泉
　　始王也其曰天王因其居而王之也
　　天王者天下之王豈以居而名哉其曰始王亦非是敬王立雖未踰年而景王之崩已踰年臣子自當以踰年君之例稱天王也
　　尹氏立王子朝
　　立者不宜立者也朝之不名何也別嫌乎尹氏之朝也
　　朝非所當立而欲簒者自不得以名見何嫌乎尹氏之朝傳不辨猛與朝之正不正故妄以衛人立晉為疑而起問皆蔽於以入為內弗受之辭而弗能考其實與公羊之失同也
　　冬公如晉至河公有疾乃復
　　疾不志此其志何也釋不得入乎晉也
　　釋不得入乎晉雖與公羊異而其失與公羊同説已見公羊
　　二十有五年
　　有鸜鵒來巢
　　一有一亡曰有來者來中國也鸜鵒穴者而曰巢或曰增之也
　　增之何義註引雍之言是矣以此見謂春秋為有增損事實者榖梁每以為然也
　　二十有六年春
　　二月公至自齊居於鄆
　　公次於陽州其曰至自齊何也以齊侯之見公可以言至自齊也居於鄆者公在外也至自齊道義不外公也
　　言公孫於齊次於陽州齊侯唁公於野井則野井進於陽州自當為齊地不得復以陽州起問陽州亦固齊地也至自齊蓋以野井言之何疑其不得以齊至哉
　　夏公圍成
　　非國不言圍所以言圍者以大公也
　　以公圍成為恥則沒公可矣何用反言圍以見其大叔孫僑如圍棘叔弓帥師圍費之類亦大僑如與弓乎
　　秋公會齊侯莒子邾子杞伯盟於鄟陵公至自會居於鄆
　　公在外也至自會道義不外公也
　　凡公會盟未有致盟而不致會者何獨此為不外公乎其失與至齊同
　　冬十月天王入於成周
　　周有入無出也
　　此子朝猶在內故以入書其難爾非傳所知王者以天下為家既無出則安得有入乎
　　尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
　　逺矣非也奔直奔也
　　度傳意似謂朝不言出奔故以楚言逺為非之而又以直奔為解蓋不了朝為簒嫌於以出責之為家天下之義故不言出不知朝本不當立以爭國而出奔何論逺近之有若周公王子瑕言出奔則無嫌矣
　　三十年春王正月公在乾侯
　　中國不存公存公故也
　　乾侯晉地所謂中國者國中也此以如晉故存公安得以中國不存公為説哉凡公無故在夷狄則存公在中國則不存公公如楚書在如晉不書在是也有故在國外則存公在國中則不存公公在乾侯書在在鄆不書在是也
　　三十有二年
　　冬仲孫何忌會晉韓不信齊髙張宋仲幾衞太叔申鄭國參曹人莒人邾人薛人杞人小邾人城成周
　　天子微諸侯不享覲天子之在者惟祭與號故諸侯之大夫相帥以城之此變之正也
　　城王邑大事固不得不書所以見周弱不能自城待諸侯而城之也凡諸侯之役大夫以名氏見者皆受命於其君無所貶之辭此豈大夫相率而自城者哉十二國之大夫非其君命其誰能帥之此蓋諸侯不自城而使大夫城之以大夫能承君命而城王國為變之正則可以大夫非君命相率而自城是大夫憂中國為變之正不可春秋予奪固視義以為輕重然亦未有不責其君而與其臣者也
　　定公
　　元年
　　夏六月癸亥公之喪至自乾侯戊辰公即位
　　殯然後即位也定無正見無以正也踰年不言即位是有故公也言即位是無故公也即位授受之道也先君無正終則後君無正始也先君有正終則後君有正始也戊辰公即位謹之也定之即位不可不察也公即位何以日也戊辰之日然後即位也癸亥公之喪至自乾侯何為戊辰之日然後即位也正君乎國然後即位也沈子曰正棺乎兩楹之間然後即位也內之大事日即位君之大事也其不日何也以年決者不以日決也此則其日何也著之也何著焉踰年即位厲也於厲之中又有義焉未殯雖有天子之命猶不敢況臨諸臣乎周人有喪魯人有喪周人弔魯人不弔周人曰固吾臣也使人可也魯人曰吾君也親之者也使大夫則不可也故周人弔魯人不弔以其下成康為未久也君至尊也去父母之殯而往弔猶不敢況未殯而臨諸臣乎
　　天子諸侯即位在踰年未踰年不在殯與未殯既殯而未踰年固不可即位矣若未殯而踰年其可不即位乎春秋蓋以定公立法焉曰既殯即可即位矣何以言之昭公之喪踰年而歸喪以癸亥至而定公以戊辰即位自癸亥至戊辰歴五日諸侯五日而殯者也曠年不可以無君則定公既不得以正月即位改元固不可更俟踰年是以既殯而後即位者亡乎禮之禮也傳但論殯與未殯有故公無故公而有言曠年不可無君定公不得不即位之義以見變之正此言昭公之事則可而非春秋立法之意也
　　九月大雩
　　雩月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也秋大雩雩之為非正何也毛澤未盡人力未竭未可以雩也雩月雩之正也月之為雩之正何也其時窮人力盡然後雩雩之正也何謂其時窮人力盡是月不雨則無及矣是年不艾則無食矣是謂其時窮人力盡也雩之必待其時窮人力盡何也雩者為旱求者也求者請也古之人重請何重乎請人之所以為人者讓也請道去讓也則是舍其所以為人也是以重之焉請哉請乎應上公古之神人有應上公者通乎隂陽君親帥諸大夫道之而以請焉夫請者非可詒託而往也必親之者也是以重之
　　雩旱祭也經無書春夏雩者周之春夏不雨未為災也故以時書者書秋書冬以月書者書七月八月九月周之七月八月九月夏之五月六月七月也以月書者各以其月雩以時書者包三月皆雩之正乃夏之八月九月十月為周之冬若夏八月不雨亦足以害稼惟九月十月農事已畢則不必雩而成公一書冬雩者包九月十月而雩也此則過矣故傳以為非然遂以雩當例月不當例時於成傳言時而不月非也冬無為雩也則八月不雨亦不雩乎今又言月雩之正也秋大雩非正也且所謂毛澤未盡人力未竭者周之夏也則秋可雩矣推而言之則為七月八月九月包而言之則為秋何以為月則正矣此亦拘於日月為例是以迷而不悟也
　　冬十月隕霜殺菽
　　未可以殺而殺舉重可殺而不殺舉輕其曰菽舉重也
　　非也説已見隕霜不殺草〈案僖三十三年此文缺〉
　　二年
　　夏五月壬辰雉門及兩觀災
　　其不曰雉門災及兩觀何也災自兩觀始也不以尊者親災也先言雉門尊尊也
　　非也説已見公羊
　　冬十月新作雉門及兩觀
　　言新有舊也作為也有加其度也此不正其以尊者親之何也雖不正也於美猶可也
　　諸侯制節謹度故天子巡狩革制度衣服者為畔畔則君討若不正而録其美則制度皆可得而亂也丹桓宮楹刻桓宮桷何為不以其美而可哉
　　四年
　　五月公及諸侯盟於臯鼬
　　後而再會公志於後會也後志疑也
　　前會召陵劉子在焉後盟於臯鼬而劉子不與故但以公及諸侯何以見公疑而志於後會且是時公方聼命於晉會之所志非公可專亦安得以公志而書也
　　劉卷卒
　　此不卒而卒者賢之也寰內諸侯也非列土諸侯此何以卒也天王崩為諸侯主也
　　此與書尹氏卒者同尹氏雖世卿不以書卒為貶因卒以見其世卿爾劉卷使實賢亦豈以書卒為賢哉皆以其嘗接我而志也天王者景王也為諸侯主蓋景王崩劉子單子以王猛居於皇之際今劉卷主諸侯猶得録於春秋則王猛命之者正而劉卷得以常法書也而傳乃以猛為簒君之主尚可録乎
　　庚辰吳入楚
　　日入易無楚也易無楚者壊宗廟徙陳器撻平王之墓何以不言滅也欲存楚也其欲存楚奈何昭王之軍敗而逃父老送之曰寡人不肖亡先君之邑父老反矣何憂無君寡人且用此入海矣父老曰有君如此其賢也以衆不如吳以必死不如楚相與擊之一夜而三敗吳人復立何以謂之吳也狄之也何謂狄之也君居其君之寢而妻其君之妻大夫居其大夫之寢而妻其大夫之妻蓋有欲妻楚王之母者不正乗敗人之績而深為利居人之國故反其狄道也凡言救者謂兵已在其境而往援也今蔡自以楚怨請呉安得謂之救滅者謂虜其君長而有其地今吳但入郢而昭王猶在安得謂之滅狄人伐衛稱人傳以為救齊猶許其功近而徳逺吳果救蔡豈反不如狄不得稱人楚既非滅亦不得言存楚皆非所以起問也
　　七年
　　齊人執衛行人北宮結以侵衛
　　以重辭也衛人重北宮結
　　非也説已見執宋公以伐宋〈按執宋公見僖二十有一年此文未見蓋佚之〉
　　八年春
　　三月公至自侵齊
　　公如往時致月危致也往月致時危往也往月致月惡之也
　　非也説見莊公二十三年公至自齊
　　從祀先公
　　貴復正也
　　凡魯宗廟之祭不以常事書而非義所在則書有大事書有事以非常書而見義則書禘書烝書嘗未有無所名而但言祀者此陽虎之為而公行之非祭之節也曰祀而已雖復正不足貴也
　　盜竊寳玉大弓
　　寳玉者封圭也大弓者武王之戎弓也周公受賜藏之魯非其所以與人而與人謂之亡非其所取而取之謂之盜
　　此非獨不知寳玉大弓亦不知盜者為陽虎故後言或曰陽虎以解衆也説已見公羊
　　十年
　　夏公會齊侯於頰谷公至自頰谷
　　離會不致何為致也危之也危之則以地致何也為危之也其危奈何曰頰谷之會孔子相焉兩君就壇兩相相揖齊人鼓譟而起欲以執魯君孔子歴階而上不盡一等而視歸乎齊侯曰兩君合好夷狄之民何為來為命司馬止之齊侯逡巡而謝曰寡人之過也退而屬其二三大夫曰夫人率其君與之行古人之道二三子獨率我而入夷狄之俗何為罷會齊人使優施舞於魯君之幕下孔子曰笑君者罪當死使司馬行法焉首足異門而出齊人來歸鄆讙龜隂之田者蓋為此也因是以見雖有文事必有武備孔子於頰谷之會見之矣
　　離會雖不致多在隱桓之世傳自別為説矣固不可為通例若定會於瓦會於頰谷會於黃則未嘗不致也榖梁於瓦於黃不為義而獨於是言危之蓋附會其下孔子事爾事不足據説已見左氏所謂危之則以地致者亦非是凡致皆不地惟離會離盟則地春秋之常法也
　　十有二年
　　叔孫州仇帥師墮郈
　　墮猶取也
　　墮平其險爾非取也
　　十有二月公圍成
　　非國不言圍圍成大公也
　　非也説已見前
　　十有三年
　　晉趙鞅歸於晉
　　此叛也其以歸言之何也貴其以地反也貴其以地反則是大利也非大利也許悔過也許悔過則何以言叛也以地正國也以地正國則何以言叛其入無君命也
　　歸以順言非傳所知何貴反地之有宋華亥向寜華定入於宋南里以叛復自南里出奔此非據其地也若悔過而反則不貴之乎
　　十有四年
　　天王使石尚來歸脤
　　脤者何也俎實也祭肉也生曰脤熟曰膰其辭石尚士也何以知其士也天子之大夫不名石尚欲書春秋諫曰久矣周之不行禮於魯也請行脤貴復正也天子之上士三命當以名氏見非特春秋先王之常法也石尚若欲以名見後世凡史皆可以書矣何必行禮於魯若以孔子春秋為重則石尚安得預知而求之乎
　　哀公
　　二年
　　晉趙鞅帥師納衛世子蒯瞶於戚
　　納者內弗受也帥師而後納者有伐也何用弗受也以輒不受也以輒不受父之命受之王父也信父而辭王父則是不尊王父也其弗受以尊王父也非也説已見公羊
　　四年春王二月庚戌盜殺蔡侯申
　　稱盜以弒君不以上下道道也內其君而外弒者不以弒道道也春秋有三盜微殺大夫謂之盜非所取而取之謂之盜辟中國之正道以襲利謂之盜弒當作殺説已見公羊不以上下道道説已見前所謂不以弒道道者言殺是矣非謂不言弒其君為外弒者也　春秋微者皆稱人惟弒君殺大夫以為衆辭則微者辭窮矣故謂之盜微者雖非盜至於弒君殺大夫則盜也傳強別之為三所謂辟中國正道以襲利者謂殺蔡侯申也若然則凡弒君者皆辟中國之正道以襲利矣何獨於蔡侯而以盜名之哉
　　五年
　　閏月𦵏齊景公
　　不正其閏也
　　非也所以正其閏也公羊之説是矣
　　六年
　　齊陽生入於齊齊陳乞弒其君荼
　　陽生入而弒其君以陳乞主之何也不以陽生君荼也其不以陽生君荼何也陽生正荼不正不正則其曰君何也荼雖不正已受命矣入者內弗受也荼不正何用弗受以其受命可以言弗受也陽生其以國氏何也取國於荼也
　　傳為此義展轉相發而適以相戾其迷皆自以入為內弗受以國氏為嫌故不唯不察其實亦自不能了經文且既曰荼雖不正以受命於父而可以為君是亦君也則陽生安得以己正奪父之命而不君荼哉既曰不以陽生君荼則陽生可得入而取國也荼安得復以受命弗受陽生哉以荼為受命可君則陽生不得不君荼以陽生為正而不以君荼則荼不得不受陽生二義不可並行此蓋不知陽生之入為陳乞之謀陽生不入則荼不可弒故歸弒於陳乞猶楚比不歸則靈王不至迫而死故歸弒於比不然陳乞實不弒以陽生不君荼而使乞主弒是春秋可移易弒名而虛加之人也
　　七年
　　秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益來
　　以者不以者也益之名惡也春秋有臨天下之言焉有臨一國之言焉有臨一家之言焉其言來者有外魯之辭焉
　　來者至自外之辭歸者反其內之辭二義不可相易故經凡諸國大夫至魯來盟來聘來奔來戰之類未有不言來者何獨於邾子以為外魯季子來歸豈以外哉魯有邾蓋有別矣固不可使邾納我而言以邾子益歸三言之施各有所當如傳意當謂以邾子益來為臨一國之言誤也
　　八年
　　歸邾子益於邾
　　益之名失國也
　　前言名邾子為惡者是矣則不得更言失國也
　　十有二年
　　夏五月甲辰孟子卒
　　孟子者何也昭公夫人也其不言夫人何也諱取同姓也
　　諱取同姓在不言孟姬曰孟子爾不在不言夫人也若但不言夫人而曰孟姬卒則可以諱同姓乎孟子固昭公夫人昭公特諱其姓不言姬而言子經若以常法書當雲夫人姬氏卒故從昭公所諱以孟子稱子蓋夫人以父母言則以字冠姓如伯姬叔姬之類以公言則以氏繫姓如姜氏姒氏之類既因公之辭以為孟子自不得言夫人非諱之也
　　十有三年
　　公會晉侯及呉子於黃池
　　黃池之會呉子進乎哉遂子矣呉夷狄之國也祝髮文身欲因魯之禮因晉之權而請冠端而襲其籍於成周以尊天王吳進矣吳東方之大國也累累致小國以會諸侯以合乎中國吳能為之則不臣乎吳進矣王尊稱也子卑稱也辭尊稱而居卑稱以會乎諸侯以尊天王吳王夫差曰好冠來孔子曰大矣哉夫差未能言冠而欲冠也
　　吳得以子見經者三始襄二十九年以札來聘稱已而伐越復稱吳定四年以敗楚於柏舉稱已而入郢復稱呉今又以會黃池得稱其乍進乍退不常呉進而得子豈始此哉夷狄在四海之外雖大稱子禮也傳乃以吳子為辭尊稱居卑稱為美意謂能降王稱而稱子若是吳可以王稱乎按外傳吳乃稱王與晉爭長晉詰之而後去王以先晉與傳正相反是時晉政已衰吳能為齊伐楚復為此會若欲與晉共援中國者故經書公會晉侯及吳子以兩伯之辭書之此吳子所以得進然夫差自是歸而亡矣亦非經之所深與不得如傳所言也
　　十有四年春西狩獲麟
　　引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大獲麟故大其適也其不言來不外麟於中國也其不言有不使麟不恆於中國也
　　狩獲與引取之於義何擇吾説已見公羊所以大獲麟者正在不地豈在言狩所謂不言來不言有者其説皆迂謬既曰狩獲自不得言來言有也