晉文公不合取陽樊論

晉文公不合取陽樊論
作者：皮日休　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0797》

三代之賞臣下，以爵，不以地，不以器。迨夫後世君弱臣強，撥去古法。能立一功者，先伺君地焉。能立一勳者，先窺君器焉。由是於魯有三桓，於齊有田常，於楚有白公。是賞過有僭生焉，甚者奪主，從來尚矣。且姬之列侯，守其本封，勝其主爵。錫之以鈇鉞，分之以鍾彝。休戚其民，生殺於國。其貴已極矣，遇天下無事，則行其德化，奉其貢職。居則待乎巡狩，行則赴於會同。遇天下有事，則申之以鍾鼓，行之以征伐。上以定王室，下以正諸侯，真侯伯之職業也。是常節也，苟周天子有賜，宜以德讓之，豈當更受其地也？苟讓不獲聽，受之者其爵可也，其器可也。且天子之地方千里，不千里則不足以待諸侯。諸侯之地既侵天子之甸，猶削枝者必及乎幹，剸肉者必至乎骨。何者？勢使之然也。如晉文既定襄王於郟鄏，王勞之以地。陽人不服，晉侯圍之，乃辱其宗祊，苦其人民，虐其甥舅。嗚乎！其亦不仁矣。是晉文雖有入天子之功，而有淩天子之威也。當王之陽，宜讓曰：「臣重耳以眇眇之德，處專征之任。遇翟寇肆虐，天王少違宗廟。臣敢興下國之師，殺凶臣，定王室，乃臣之常也。不足賞也。苟天王特念小伐，不寘諸刑，列唐叔之祚，獲臣有奉，為賞厚矣。苟以畿內之地為臣之邑，是上濫其賜，下僭其受也。雖天王之薦寵臣，其若宗廟之靈百姓之心後世之罪何？」而晉文曾不是讓，又請隧焉。豈內輕衰周之淩遲，外恃諸侯之強盛而為耶？殊不知周王之尚守乎典禮也。且王曰：「昔我先王之有天下也，規方萬里焉，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用。」且王之所賜田，皆在周甸也。王明知在甸內，與乎晉者，是力不足制晉也。如力足制晉，肯以規方千里之內地與夫諸侯哉？是王之語晉侯以規方千里者，譏其受地也。文公不悟，卒而受之。嗚乎！文公之霸也，有召君之譏。請隧之僭，不為甚矣。甚者在陽樊也。