暑假佈道之經驗

暑假佈道之經驗（福建興化）
作者：宋尚節
中華民國8年（1919年）1月15日

刊於《興華報》民國八年一月十五日第十六年第三冊。

今年暑假。敎會派學生作佈道團之善後。蒙派往何塞循環。該處未作佈道團。而特派前驅者。七分屬。何塞東汾桂林三屬爲冠。余住何塞。距東汾二里。桂林七里。日以顧訓人家。敎導兒童。引人皈主爲專務。茲舉佈道一二經驗記如左。

（一）佈道之時機。　夏天農事方忙。佈道之時機。惟午與夜間爲農夫罷工而乘涼之時。夜則爲男婦老幼避蚊蟲聚談之際。此外只有兒童無所事事。余則招之作童子會焉。

（二）顧訓人家。　預定顧訓之家。先查其爲敎友或新入敎者而別之。若爲新者。則敎之祈禱讀經。如顏厝屬信友。皆初入敎者得余顧訓。信德因而日臻鞏固。若爲久入敎而未全家者。則先與之祈禱讀經。後闡發得救之理。明証闔家信道之益。以發其奮興之志。

（三）童子會之組織與敎育。　始到循環。即偕主理林君質甫。至東汾桂林各蒙塾。與塾師浹洽感情。述童子會之宗旨。係培植兒童之品性。啓其智識。強其體魄。遂蒙許每星期三日造塾開會。何塞村童。晝非拾糞即採樵。夜則聯群嬉遊。余見此乃至會友家請夜間遣兒童到會。當開會前半句鐘。編先到兒童成隊。且行且歌。環村鄰里招引未到者。至俱到會。則備去毒水爲之盥手洗面。平均每夜三十餘人。村童未習禮法。故會場秩序。多見紊亂。因而設法以鎭壓之。如兒童爭鬧則令其揮拳擊壁以消遣。若喧嘩則怒目視之。若穢語則述故事。使其含羞而自改。若執拗則派爲班長令其禁他人而自變。及兒童靜坐。然後施敎。所敎者。（一）習禮。（二）誦佈道歌。（三）述故事。（四）唱軍歌。（五）背主禱文。（六）習體操。以上六項。最注重者惟述故事。蓋故事於兒童。（一）易記。（二）能薰陶其德性。漸趨於善。（三）知必傳之於父兄。因而間接動其慕道之心。（四）有趣。則夜夜爭先到會。所講故事。皆擇有關於宗敎敎育家庭社會國家者。附以淺顯之訓詞。至兒童能自述故事。則拔爲敎員。得預新奇之游戲。時祇限點半鐘。免兒童久而生厭。三月間童子會成績。經敎會派人考得。