書敘指南 (四庫全書本)/卷20

書敘指南　卷二十

　　欽定四庫全書
　　書敘指南卷二十　　　　　宋　任廣　撰疾病安否上
　　以疾不出曰稱病家庭〈後鄭均〉疾曰寢疾病〈檀弓〉病在床曰臥蓐〈趙岐〉久病曰積疴不得遂瘳〈竇融〉又曰常滯病某〈蔡邕○某年數〉又曰淹病滯疾〈七發〉病甚曰疾在沈滯〈後七十四〉又曰今病力〈汲黯〉病劇曰彌留〈選二十八〉又曰病日惡〈韓子〉又曰日臻〈書〉自恐病必死曰恐不能自還〈史冊〉病將死曰晷漏之不保〈朱敬則〉又曰命在呼吸〈後清河王〉又曰濱死〈秦〉又曰喘息須臾間耳〈張皓〉危病重曰在死法中〈淳于意〉傷寒曰痟首之疾〈周禮〉失心曰喪心〈前五行〉病未退曰寢病不衰〈史冊〉又曰日進不衰〈前匈奴〉倒曰僵仆〈趙廣漢〉風曰某嘗有顛眴病〈揚䧺〉醫不肯治曰某人弗有〈外傳○某醫名字〉病不可出曰不可見寒〈淳于意〉又曰有寒疾不可以風〈孟子〉小疾曰眇小煩懣〈枚叔七發〉下痢曰苦寒泄〈趙充國〉病艱拜曰拜起舒遲〈朱博〉病癒須保攝曰禁內〈前外戚〉民病疫曰㾐〈公羊〉酒之病曰痿肺滛支〈皇甫湜〉病且恣意曰多病志逸〈吳王濞〉夏病曰毆泄霍亂之病〈嚴助〉手足凍裂瘡曰皸瘃〈趙充國○上音軍下竹足反〉有隠病曰身有內疾〈吳王濞〉疽潰曰疽食浸滛〈虞詡〉傷暑曰暍〈字林〉一眼盲曰偏盲〈杜欽〉耳聾曰重聼〈黃覇〉小便曰溲〈淳于意○溲䟽鳩反〉多病曰被病〈王莽〉纔飲食下輒後之曰迵風〈淳于意〉又輒出不留亦曰迵風〈上〉病得汗曰涊然汗出〈選七發○丨乃典反〉治療禳除曰治禳〈扁鵲〉病癒欲起曰有起色矣〈七發〉醫肯下藥曰某人幸有之〈外傳○某醫名〉病而能食曰安榖〈淳于意〉又曰嗜粥以實中藏〈上〉稍安曰小愈〈孟子〉病而安曰平復反常〈韋𤣥成〉久疾無害曰雖有患狀云云〈後馬後〉病未篤曰口目尚能言視〈上〉問疾曰伏聞玉體不安亦少間乎〈七發〉病而謁人曰載病詣門〈李業〉問人得病因曰問逢疾狀〈後祭彤〉侍疾曰進膳藥〈後清河王〉小瘡疾曰胷背之瘭疽〈上〉避瘧子曰逃瘧某〈髙力士○某所在名〉憂死曰恐卒然不可諱〈司馬遷〉
　　疾病安否下
　　久不安曰體久不平〈何武〉病寒鼻窒曰鼽嚔〈月令○音求帝〉恐死曰如有不可言〈前元後〉自言死曰埋髪齒〈上〉又曰恐一旦先犬馬填溝壑〈楊子雲〉溺曰滫〈荀勸學思酒反〉心恙曰迷罔之疾〈列子三〉自致其病曰非天非鬼〈列四〉病甚曰某之病病矣〈上〉久病安曰舊疴有瘳〈潘岳〉患眼曰苦眼不佳〈書集應休璉〉將死曰斯須㳺魂〈吳録孫䇿書〉安平曰五臓無蔚氣〈淮南子蔚病也〉治蛇蝮螫曰傅以和堇〈上○許慎雲和堇野葛毒藥〉苦昏曰瞀滯病〈後韋彪〉失便溺曰遺失溲便〈張諶〉患瘧子曰痁作而伏〈左哀上〉歩蹇曰郄克之歩〈杜牧〉內障曰杜顗之病〈上〉疫疾曰大陵之氣〈大陵星名〉自言病極曰殆不自濟〈蜀先生〉報安愈曰以差問告〈世語〉病甚曰困篤綿綿〈王敦〉問安愈曰寧小差否〈後逸民〉謂其明年死曰不食新矣〈左成〉病因曰得之飲酒且內〈淳于意〉躄人曰有罷癃之病〈平原君〉安樂曰告平〈摯虞賦〉病困曰極成委𡚁〈簡文書〉⿰蟲曰恙〈風俗通○食人心古穴處故有此〉盡醫巫術曰窮萬道〈嵇𠲒〉屍蹷色曰破隂絶陽之色〈扁鵲〉疾在腠理曰湯熨所及〈上〉疾在血脈曰鍼石所及〈上〉疾在腸胃曰酒醴所及〈上〉病在骨髓曰司命無柰之何〈上〉屍厥不知人曰形靜如死狀〈上〉婦人血滯曰月事不下〈太倉公〉詐病曰偽廢疾〈左昭四〉瘦甚曰瘠則甚矣〈㐮三〉惡瘡曰癉疽生瘍於某〈上○某其處〉濕地病曰沉溺重膇之疾〈左成〉病狂曰哀樂而樂哀〈左傳昭公六〉又曰皆䘮心也〈上〉魂魄曰心之精爽〈上〉病劇曰河魚腹疾柰何〈左宣〉墮火中曰廢於鑪炭〈左定〉必吐曰將㱿之〈左哀〉病添曰有加而無瘳〈左昭〉寒疾曰隂滛〈上〉熱疾曰陽滛〈上〉四肢疾曰末疾〈上〉四肢有緩急曰風滛〈上〉腹洩致疾曰雨滛〈上〉宴寢過度疾曰晦滛〈上〉心煩勞成疾曰明滛〈上〉滛疾曰內熱惑蠱之疾〈上〉言滛疾曰是謂近女室〈上〉幾死曰脫死若毛釐耳〈鄒陽〉疾安曰脫然愈〈公羊〉久病曰宿嬰重恙〈釋奠表〉病中喜慰曰伏枕欣慨〈上〉安愈曰體氣和平〈叔夜飬生論〉
　　醫工藥物　〈方狀〉
　　呼善醫人曰髙醫〈甄權〉又曰神醫〈劉七〉又曰良醫〈上〉又曰賢醫〈外〉又曰國工〈淳于意〉賢人隠於醫曰上醫〈史傳六十〉胗御脈曰侍醫〈倉公〉産科醫曰乳醫〈霍光〉又曰帶下醫〈扁鵲〉醫官魁曰醫工長〈武五子〉行醫婦人曰女醫〈後外戚〉外醫曰瘍醫〈周禮〉醫自稱曰經脈藥石之藝〈夏侯湛〉好醫曰好諸方事〈淳于意〉切脈曰布指於位〈劉禹錫〉行針曰刺治〈前外戚〉妙醫曰守數精明〈自字〉醫誤曰失理〈前藝文〉不曉脈曰第知息至〈劉禹錫〉行禁術曰行禁架〈冷壽光〉又曰符架〈唐薛頥〉禁呪曰越方〈冷壽光〉轉下之曰竄以藥旋下病已〈淳于意〉行符書曰符水呪説以療病〈皇甫嵩〉能辨藥曰能詔藥石〈○詔辨也姜應〉病不退曰醫家告術窮〈甄權〉切脈曰按脈〈何武〉剉藥曰㕮咀〈孫思邈〉治擇擣羅藥曰治下篩〈上〉貧乏藥資曰無藥石之儲〈列七〉謂凡醫曰衆醫〈上〉不使醫人曰謝醫不問〈杜牧〉不可鍼曰逹之不及〈左成傳〉治病曰使醫某為之〈上〉能醫曰藥論甚精〈上〉又曰方伎所長〈上〉醫為人怨曰病家多怨之〈上〉上在太隂曰脈口〈上〉欲男子不得脈曰肝脈出左右〈上〉醫曰方伎〈上〉二十嵗脈曰脈氣當趍〈上〉金石藥性曰包炎産毒〈裴憐〉金石藥曰悍藥〈淳于意〉又曰剛藥〈上〉竒藥曰萬金良藥〈灌夫〉竒膏藥曰神膏〈挐佗〉烏頭曰童〈魏志〉芎曰山鞠窮〈左宣下〉虎魄曰丹珀〈選二十五〉賓郎曰仁頻〈相如〉白石英曰白坿〈上〉郁李曰薁〈上〉檀曰欃檀〈相如〉以桑皮縫腸曰褫桑紩之〈安金藏〉昌蒲根曰昌本〈馬融〉土出藥曰出珍藥〈後延篤〉澤蘭曰蘭紅〈選江賦〉秦皮曰梣木〈鴻烈解〉蟬殻曰蜩甲〈寓言〉固濟藥曰蓋封四際〈韓文〉湯曰柔湯〈淳于意〉檳榔曰檳門〈李當之藥録〉藥曰紫丸赤藥〈列仙傳〉黃連曰上草〈江淹頌〉黃連之效曰禦孽辟妖〈上〉桂曰百藥之長〈説文〉亭歴曰苦草〈師曠占〉水藻曰惡草〈上〉蒺䔧曰旱草〈上〉艾曰病草〈上〉黃精曰太陽之草〈博物志〉鈎吻曰太隂之草〈上〉治煎藥曰窮淋漉之劑〈梁庾肩吾術煎賦〉宜男草曰鹿蔥〈風土記〉㣲草藥曰一草之本〈墨子〉術曰山薊〈本草經〉又曰山薑〈吳氏本草〉治疫藥曰黃散〈列仙傳〉治諸病藥曰紫丸〈上〉支子曰木丹〈本草經〉治中熱藥曰隂石柔劑〈太倉公〉治中寒藥曰陽石剛劑〈上〉醫之用曰湯液醴灑〈扁鵲〉又曰鑱石橋引〈上〉又曰湔浣潄滌〈上〉服食曰餌藥扶壽〈李華〉竒方曰精方〈淳于意〉又曰妙方〈上〉又曰禁方〈扁鵲傳〉單方曰一物足了病〈劉禹錫〉能用方曰善為巧發竒中〈孝武〉進獻醫藥曰陳進醫方〈上〉自視藥曰親省方藥〈左宣下〉得脈經曰傳某脈書〈上某其人〉藥方曰正方〈嵇𠲒寒食散賦○對衆術言〉
　　喪亡服制上
　　亡父曰慈考〈書集朱娥〉又曰嚴考〈孫綽表〉自稱考曰先大夫〈後論〉婦稱亡姑曰先姑氏〈韓子〉死曰先朝露〈選舞鶴賦〉又曰捐舘舍〈范睢〉憂死曰病悸寢劇死〈王莽〉諸侯死曰薨〈公羊〉大夫死曰卒〈上〉士死曰不祿〈上〉早亡曰天年不遂〈後紀〉又曰夭折早歿〈後紀〉又曰早夭即世〈左昭七〉人多死亡曰相枕籍死〈尹賞〉刑餓死人曰腐人〈選二十六〉轉死溝壑曰轉屍〈前功臣表〉將死曰遊魂假息〈謝夷吾〉其人已死曰己不幸〈李廣〉死遺言曰遺勅〈樊宏〉九泉一曰三泉〈賈山〉路中亡曰道物故〈仇覧〉聞人死曰承諱〈選二十八〉以死告曰訃〈左僖〉入殮曰就木〈上〉又曰戢於一木〈劉禹錫〉棺材曰禪傍〈荘人間世〉好棺材曰羙檟〈左㐮〉棺曰聚僂〈荘子〉又曰祕器〈後單超〉又曰櫬〈左㐮〉又曰梓器〈戴慿〉銘旌曰素旗〈選二十八〉又曰旒旗〈上〉以棺自隨曰載木自隨〈耿純〉含曰口實〈公羊〉贈喪以貝玉曰含〈榖梁〉贈喪以衣衾曰祱〈鮑宣　祱音式〉又曰禭〈公羊〉贈喪以貨財曰賻〈上賻音富〉贈喪以車馬曰賵〈上〉賻贈曰賻送〈原渉〉卒於官曰卒官〈鄧愈〉又曰喪官〈程文矩〉赴喪急行曰星行〈杜喬〉遇禍曰遘愍〈班固幽通賦〉丁憂曰私艱〈選懐舊賦〉又曰嬰丁天罰〈晉劉頌〉又曰執喪〈萬石〉請持服曰以某憂乞身〈曹世叔妻○某其親〉重服曰苴絰〈楊瑒〉又曰哀麤〈獨孤懐恩〉居喪曰大憂〈後後紀〉居喪觸地無容曰稽顙〈檀弓下〉喪服中曰端憂多暇〈宋謝荘〉有緦麻服曰緦慘〈南史三〉少孤曰髫齔夙孤〈邉譲〉廬墓曰行服墓次〈李充〉才相遇而死曰方遇而忽然〈趙壹〉小祥曰既練〈杜牧〉脫服近曰變除有期〈上〉脫服曰禮竟〈袁紹〉又曰沒喪〈禮記〉又曰服竟〈亷范〉人來弔曰某人來修弔〈郭太〉孝皂衫曰墨衰絰〈僖下七〉執喪甚曰焦毀過禮〈後惠王壽〉人亡之嘆曰修夜之不陽〈前李夫人〉大服曰縗杖〈後張皓〉預造下棺曰壽器〈後梁後〉求木作棺曰某請木〈左㐮　某其匠人〉王禮棺旁飾曰翰〈左成上〉王禮棺上飾曰檜〈上〉重服曰某麄縗斬〈上○某其人名〉三升布曰麤〈上注〉服在胸曰縗〈上〉服不緝曰斬〈上〉卒而目開口噤曰視不可含〈左㐮三〉死而慰足曰乃瞑受含〈上〉
　　喪亡服制下
　　唁人父亡曰太公殂殞〈袁譚〉人亡曰魂神歸岱山〈後桓〉孝陳設曰柱檻皆衣素〈翟方進〉死而無名曰同死於犬馬〈苐五種〉不伸且死曰有持忠入地之悵〈上〉自疑將死曰豈吾齒之盡乎〈周磐〉持喪所食曰餰鬻菽藿〈荀禮論〉居喪曰席薪枕塊〈上〉卒之禮曰鬠體飯琀〈上琀胡紺切〉亡者持物曰象生執〈上〉寃死者曰枉魄憤胔〈韋表〉㣲亡而焚之曰衣薪〈列子七〉知死時曰飾巾待終〈陳寔〉遽亡曰朝露溘至〈江淹恨賦〉持喪堊室曰倚廬〈解嘲〉脫服曰除凶即吉〈吳歴〉持服曰被衰戴絰〈淮南汜論〉抱恨死曰齎志入㝠〈後馮衍〉恐死曰一旦無祿命先犬馬〈上〉死曰溘死朝露〈北史劉〉臨死語曰易簀之言〈周王褒〉自縊死曰投繯而死〈後吳祐　丨胡犬反〉亡已久曰墓檟可材也〈左哀上〉棺槨重數曰屬辟〈上〉歎脫服速曰隙駒終喪〈武夷四〉柏木黃心棺曰朱壽器〈後梁商〉不知名人亡曰㝠漠君〈謝惠連〉捋死年曰龍蛇之年〈鄭康成〉孝服曰練冠麻衣〈昭七〉墮塹死曰塹而死〈上〉持喪不食曰勺飲不入口某日〈上○某日數〉少遭親喪曰夙遭閔凶〈李宻　上某以險釁〉父亡曰慈父見背〈上〉郡守死於官曰卒郡〈袁閎〉父亡自罪曰某以不天〈左〉亡曰永已〈陶潛〉歎亡曰物久人脆〈上〉服漸滿曰日月䆮踈〈上〉中壽而亡曰年在中身〈顔延之陶誄〉居喪曰斬然在疚〈晉傅咸〉居喪哀毀曰以善毀〈外傳〉問殮未曰收乎〈扁鵲〉貧遭喪曰假貸服具〈陸賈〉壽終曰以天年下世〈聶政〉厄以死曰限之以大故〈屈原〉喪亡曰歾身〈白翦○丨音沒〉暴亡曰卒然捐舘舍〈范睢〉古弔服曰素冠錫衰〈漢○錫麻䟽也〉後世弔服曰白祫深衣〈上○深衣單衰也〉六十五曰其壽四百甲子〈權得輿〉厚夜曰窀穸〈左㐮二〉惡死之辭曰死惡物也〈左昭六物事也〉棺中笭牀曰楄柑〈上下所以籍幹〉始發喪服曰絻〈左哀上未成服〉揀棺槨曰擇羙檟〈左成上〉守遺言曰用先人之治命〈左宣〉塟不以壽終人曰塟鮮〈左昭〉不病而死曰強死〈上〉言有死兆曰兆於死所矣〈左襄〉持喪不哀曰哀有嘉容〈上〉妻家有喪曰有婣喪〈上〉孝服曰墨縗冒絰〈上〉以心恙卒曰以心疾死〈左昭〉亡父墨跡曰手澤〈禮記〉
　　哭泣追傷
　　涕洟曰洿沬〈前李夫人○上烏下呼〉泣下曰瀾然而涕下〈內反韓詩〉又曰攬涕如屑〈外傳〉又曰涕泣覆靣〈謝朓〉又曰能不濡睫〈臧洪〉又曰流涕長澘〈孫樵〉傷他人事曰私用䟽涕〈扁鵲後〉欲下淚曰滛滛承睫〈孟嘗王僧〉又曰忽忽承䀹〈孺書〉呌哭曰噭然而哭〈扁鵲〉感泣曰慨然失涕〈公羊漢晉春秋〉泣甚曰泣之目盡腫〈袁紹左〉竊泣曰枕席有涕泣處〈成下後〉又曰不敢顯悲戚〈馮〉既發哀曰成踴〈異上〉叩胸曰搏膺而踴〈公羊左〉言哭曰乾啼濕哭〈成七北〉臨書悲泣曰涕筆俱下〈尉景吳〉哭無淚曰哭而泣不下〈周魴前髙〉死而人懐之曰沒有餘泣〈後記〉追懐曰尋平生於響像〈袁宏陸機嘆〉居喪追悼曰几筵之慕〈逝〉大痛曰痛徹蒼天〈賦選〉又曰肝心若裂〈馮衍諸〉又曰痛心傷臆〈葛亮〉又曰百酸攪腸〈李固〉又曰不勝哀惋之至〈習之書集〉又曰悲痛斷心〈庾亮〉又曰百哀攻中〈後紀劉〉又曰痛毒之懐〈禹錫〉又曰竊為辛楚〈韓愈後〉又曰言之可為酸鼻〈劉瑜〉又曰悲來橫集〈竇融〉又曰何痛斯甚〈任〉又曰何痛如之〈昉上〉又曰痛心入骨〈左昭〉又曰傷懐永哀〈袁〉又曰悄焉疚懐〈譚選選〉傷之曰使人心悴〈月賦髙〉勸人勿悲傷曰寛譬哀情〈後馮異〉哭禮曰哭踴之莭〈漢書〉
　　𦵏送墳墓
　　自亡及葬曰比至下〈前思王〉改葬曰更葬〈晉丗家〉䕶葬曰典喪〈武五子〉合葬曰附〈檀弓〉權攢曰藁葬〈馬後〉將葬曰祖載有時〈選十四〉送葬孝子舍曰服舍〈漢〉引棺車索曰紼〈前郊祀〉輓歌曰薤露之歌〈後周舉〉了得喪事曰蕆喪〈崔衍〉墓道曰埏隧〈陳蕃〉穴曰墓〈劉向〉墓上積土曰墳〈上〉壙中曰穿中〈前外戚〉陵中曰方中〈後後紀〉墓曰𤣥廬〈選十四〉又曰黃壚〈曹植詩〉又曰冡藏〈陳蕃〉又曰壌廈〈沈下𤣥〉冡曰宰〈公羊○宰木〉墓門曰潛闥〈子建〉墳頭曰墓所〈馬援〉壽堂曰壽冡〈侯覧〉又曰壽藏〈趙岐〉祖塋曰桑梓〈詩〉又曰祖先壌樹〈夢得〉墳曰復真堂〈唐姚朂〉墓中曰化䑓〈上〉束茅為明器曰芻靈〈檀弓〉明器曰偶車馬〈韓延壽〉又曰下里偽物〈上〉兆曰寂居穴〈唐姚朂生時自作壽藏置名如此〉儉葬曰濯衣幅巾〈周盤〉墓不作埏道曰懸封〈上〉廬墓曰屬茨倚廬〈荀禮諭〉陳明器曰薦器〈上〉無以葬曰無瘞埋之資〈列子七〉葬了曰入於兆〈左哀上〉魌頭曰靈舫〈南史沈麟〉焼蛤為炭曰蜃炭〈左成○以瘞壙〉不及送葬曰不得助執紼〈左哀〉葬下棺入曰塴〈左昭〉喪車之飾曰翣〈左㐮公〉已治墳地曰松區已翦〈宋謝荘〉貶𦵏殺禮曰素車樸馬〈左哀上〉
　　祭享儀物
　　祭所用豕曰剛鬛〈禮〉所用羊曰柔毛〈上〉所用豚曰腯肥〈上〉所用鷄曰翰音〈上〉所用犬曰羮獻〈上〉所用雉曰䟽趾〈上〉祭用兔曰明視〈上〉祭用脯曰尹祭〈上〉祭用牛曰一元大武〈上〉祭用槀魚曰商祭〈上〉祭用鮮魚曰脡祭〈上〉祭用水曰清滌〈上〉祭用酒曰清酌〈上〉祭用黍曰薌合〈上〉祭用梁曰薌萁〈上〉祭用稲曰嘉䟽〈上〉祭用塩曰鹹鹺〈上〉祭用玉曰嘉玉〈上〉祭用幣曰量幣〈上〉祭用韭曰豐本〈上〉體完曰牷〈選十七〉色純曰犧〈上〉黍稷曰粢〈公羊〉粢在器曰盛〈上〉主祭之贊詞者曰祝〈前郊祀〉前一日晚㸃祭牲曰夕牲日〈丙吉〉奠亡人曰漬酒〈上〉澆奠曰以酒酹地〈張奐〉送胙肉與人曰致福於某人〈梁〉旱祭曰大雩〈黃覇〉郊社曰外祭〈祭統〉祭亡夫稱曰皇辟〈禮〉靈帳曰繐帳〈選二十八〉祭申薄禮曰設鷄酒薄祭〈徐穉〉招魂祭曰設虗祭飲泣淚〈後南匈奴〉食先祭曰每食輒歌而薦之〈王渙〉給祭費曰給祠具〈何武〉將南郊曰將郊上𤣥〈楊䧺〉齋肅曰澄心清魂〈上〉祭宗廟物曰縮鬯蕭艾〈潘岳〉閭巷祭物曰剝狗焼彘〈淮南詮言〉祭享像物曰芻靈土龍〈淮南子〉齋素曰潔齋蔬菲〈樂天〉供飬素食曰麫牲〈梁武帝〉祭曰侻而酹之〈陶潛〉貧家祭曰供魚菽之祭〈顔延之陶誄〉祭羞曰水土之羞〈上〉所擇祭天牛曰郊牛〈左成上〉又曰天牲〈公羊〉祭天地宗廟物曰三牲〈昭六〉宮室始成祭之曰落〈左昭〉祭𤣥㝠曰享司寒〈上〉祭宗廟器曰宗器〈左㐮〉祭以陽求隂曰虞〈公羊〉期年祭曰練祭〈上〉溫祭物曰燅爼儀〈禮○燅徐亷反溫也與燖同〉
　　雜備稱用
　　充滿曰充牣〈選赭白馬賦〉又曰充斥〈左㐮〉交橫曰旁午〈霍光〉上屋髙處曰登屋危〈説苑〉宮婢舊夫曰民夫〈丙吉〉大剛鉄曰鉅鉄〈史禮書〉編列於後曰編於左方〈三王世家〉又曰表左〈蔡邕〉後列其事曰具如狀對〈郅鄆〉籠落曰笯〈楚辭〉彫青曰揑〈唐劉仁恭〉直沒納曰乾沒〈韋陟〉賸物曰長物〈○丨音仗左傳〉衰世曰叔末〈黨錮序〉又曰標季〈谷永〉又曰叔葉〈後西域論〉以葦為火把曰束苣〈皇甫嵩○苣音巨〉蟄穴曰壧處〈前郊祀〉鑿墻而棲曰塒〈詩鷄棲於塒○音時〉相連不斷曰繦屬〈張嘉貞〉始曰權輿〈爾雅〉傳聞曰流聞〈延篤曹植〉自邊徙居內地曰內移〈張奐〉以水通翰曰漕〈後二十五〉相蹂踏曰相跆藉〈前郊祀○跆音䑓〉稱婦人曰自為童女〈後安成侯〉報仇不顧家曰拋財産〈上〉消遣曰排遣〈杜牧〉銕籠貯火曰篝火〈張廵〉條陳其事曰條刺〈前外戚許後〉夜懸物於井曰夜宿諸井〈考工記〉失據而倒曰逷墬〈前儒林〉急改有半望曰尚得十半〈枚乘〉根舊之人曰魁宿〈尹賞〉得家便曰便家之願〈夢得〉更聞事曰又耳某事〈孝景王后〉匹夫曰獨夫〈劉向〉人言各別曰人人言殊〈蕭何〉擇人曰欲得快某誰可作者〈蓋勲○某官名〉習儀曰行事肄宗廟〈楊惲〉書果能曰審能〈矯慎〉刻文人不識曰文鏤無窽識〈孝文紀〉今後曰自今以來〈王莽〉事滋彰曰根盤蔓滋〈孫樵〉穴曰竇〈唐崔郾〉鉄曰楚鉄〈劉禹錫〉其詳在右曰書於右端〈上〉告語同舍人曰謝其舍曰云雲〈陳餘〉其事了曰吾責塞矣〈上〉相距逺曰一何遼落〈任昉〉贊其言曰其言常是〈趙充國〉
　　雜備稱用下
　　稍稍甚曰彌滋甚〈楊震〉見嘲不已曰嬲之不置〈嵇康〉説久逺曰年千世百〈皇甫湜〉頻頻曰比比〈文三王〉覆被藏曰以被韜面〈姜肱〉從今以後曰終今以來〈前匈奴〉善往曰以好徃〈上〉惡徃曰以武徃〈上〉書皇親曰某官宗臣某〈唐沈下賢○上某銜位下某其人之名〉正遇其時曰端遇〈前許後〉依次序行曰以貫序〈谷永〉貪生曰毎其生〈孔融〉不冠而出曰禿巾㣲行〈上〉異聞曰殊聞〈後循吏序〉不可加曰不可上矣〈谷永〉當意者曰直意者〈上〉所失物不多曰所亡少〈度尚〉補救之曰藥傷補敗〈荀富國〉常怪之曰經怪此事〈蔡邕〉壽名位貨曰四事〈列七〉事無濟曰空爾為〈書集諸葛亮〉又曰空復爾為〈臧洪〉不顧籍曰於某實忽然耳〈書集馮敦○某其事〉多之言曰積億〈賈誼〉舉重不廢力曰不知於色〈劉安修務〉益甚曰日甚嵗劇〈後馮衍〉𠕂作曰又之〈左昭七〉其事果然曰某實然〈左哀上〉失火顧家財曰顧府〈上〉濡氊拒火曰𫎇葺公室〈上〉火氣曰鬰攸〈上〉逺不及古曰與古相萬〈杜牧〉豈不為某曰何必不為某乎〈後虞詡〉不須此曰亡是可也〈陶集序〉圗狀尋之曰以物色訪之〈嚴光〉無盡曰環復不窮〈韓文〉不敢斥尊者曰敢告僕夫〈左㐮傳〉止在見到處曰留某在所某〈王莽上某人名下某地名〉指言只在此曰正在阿堵中〈世説顧愷〉雲假名人曰張甲李乙〈顔延之庭誥〉頻得之曰俄來倐至〈王僧孺〉物性順曰弊箄匡鹹〈蕭定〉群下言曰牛童馬走之口〈元稹〉卷物小之曰一如瑱〈左昭六○卷急如充耳〉集而復分散曰布路而罷〈左㐮〉且歸曰不如姑歸〈上〉成而敗之曰墮成〈上〉所習曰蒸性染身〈叔夜飬生論〉非義曰義之所不敢出也〈新序〉因其事曰職此之由〈選十二〉又曰職由此也〈辛替否〉因汝曰職女之由〈左㐮二〉向因出入曰中因行役〈臧洪〉復徃搔人曰報搔〈新序〉意要其物曰色慾之〈上〉兩無疑曰耦俱無猜〈左僖上〉可再騐曰可覆視也〈左傳〉不知有異志而見曰我好見之〈左昭〉人多品曰人有十等〈上〉超越曰距躍〈左僖〉跳踴曰曲踴〈上〉超堦走曰躇階而走〈公羊〉兩人立門內外語曰踦閭而語〈上〉火把曰束藴〈蒯通〉隱約記事曰髣髴若夢〈文選〉偽其人曰似士而非士〈新序〉















　　書敘指南卷二十
　　書敘指南後序
　　先從父季字左之博雅好古絶意婚宦讀書竹隠山房夜以繼日年甫二十有八不幸遘疾不起出遺編屬先君子俾授余小子而世守之中有書敘指南一帙其躬自校讐集同志以重録者也統計二十卷僅得十七卷卷有題詞中三卷未録予始弱冠即欲擇工書者繕冩成冊及閲原本則三卷中已失一卷蓋分録時為何人所攜去業巳不可考計惟有博採羣書以補其闕但須俟之嵗月而非旦夕所可冀也繼而遭家多難大父母與先君子相繼下世十年之間大喪接踵而余小子㷀㷀孤孑旅食頻年未有攸底遺書雖在其如輯之不暇何雖然及今不輯而後有遺散之恨是無以承先志而隳其遺緒也於是謹列其目於左每夜發書採其菁華標其簡要以輯成一卷然而豈必有當於古人猶未敢自信其可也𠷢諸五十餘年始購得宋刻不全本歸而校之十得四五焉耳於是盡棄所輯悉遵古本並前未録者録之嗟乎人生之幻泡有盡載籍之聚散無常缺而復全若是之難且久也今而後庶幾無負付託之意也已若雲世守則此書由宋至明已三易主矣余家固與勝國相為盛衰者也家國淪亡可勝浩歎書可得而全其可得而守耶可得而守其可得而世耶茍此書之幸更遇有力者而授梓焉則任君之編次俞氏之傳流先季父與同録諸君子之澤歴久而不廢也又何必沾沾焉存彼此得失之見為似山道人金滙序於舟居非水處