書吳道子畫後
外觀
知者創物,能者述焉,非一人而成也。君子之於學,百工之於技,自三代歷漢至唐而備矣。故詩至於杜子美,文至於韓退之,書至於顏魯公,畫至於吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣。道子畫人物,如以燈取影,逆來順往,旁見側出,橫斜平直,各相乘除,得自然之數,不差毫末,出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,所謂「遊刃餘地,運斤成風」,蓋古今一人而已。余於他畫,或不能必其主名,至於道子,望而知其真偽也。然世罕有真者,如史全𠦑所藏,平生蓋一二見而巳。元豐八年十一月七日書。
蓬萊閣碑亭《登州臥碑(書吳道子畫後)》拓片版
[編輯]〈刻於《海市詩》碑背面,因篇幅較《海市詩》為短,後有留空,因補刻「道子畫聖也」一段。〉
東坡居士告史全 𠦑: 智者
創物,能者述焉,非一人而成也。
君子之於學,百工之於技,自三
代歷漢至唐而備矣。故詩至於
杜子美,文至於韓退之,書至於
顏魯公,畫至於吳道子,而古今
之 變、天下之能事畢矣。 道子
畫人物,如以燈取影,逆來順
往,旁見側出,橫斜平直,各
相乘除,得自然之數,不差
毫末,蓋古今一人而已。余於
他畫,或不能必其主名,至
於道子,望而知其真偽也。然
世罕有真者,如史全 𠦑所
藏,平生蓋一二見而巳。 元
豐八年十一月七日書。
道子畫聖也,出新意於
法度之中,寄妙理於
豪放之外,所謂
遊刃餘地,運斤成
風者耶!
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