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月波洞中記/序

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醫卜者,皆術也。醫而不驗,非所謂良醫也。卜而不應,非所謂善卜也。愚之神術非敢稱善,謂無所不應矣。素非伎者,昨因求士假術以講道。夫相者,先相出氣。重者為貴,輕者為賤。若人內心神有千尺之索,是行也。穿滿者為大貴,取盡者為大殺,此索係鍾呂二真人為證也。穿滿者眉有曲鈎者,積行人也。取盡者眉毛散逆及斷者麄硬者,為有災無徳。夫相者,天地之玄機,聖賢之藴奧,取禍福而無差,定生死而有則。遇之於相,始之鍾呂之太白山石室中,有逸人陳仲文傳之三卿張仲逺,余因得之而不敢隱,故傳於世。斯誠神異術也,又云:相術九篇,乃老君題在太白山鴻靈溪月波洞中,七星南龕石壁間,如有志人念得斯九章,精通其象,廣拜道術。

赤烏二十年七月二十三日序