本堂集 (四庫全書本)/卷47

本堂集　巻四十七

　　欽定四庫全書
　　本堂集巻四十七
　　宋　陳著　撰
　　題跋
　　書卓生甫深衣述後
　　句章卓有立生甫以深衣述見示余謂深衣惟當據經以求合而已至如續衽鉤邊則司馬溫公所謂如燕尾有鉤曲裁其傍邊綴於裳之右旁以掩其不相連之處此説以為正當又奚以旁引曲泥為哉屢圖再㑹相諗以決連年衰病猶未之果廼聞歿已兩載矣生甫平生用力於此有足以遺其後庶乎無憾余之生負質疑之記使生甫賫志九泉興言至斯交道謂何歲乙未孟冬攬涕書其手澤之後以歸之與追挽二詩俱前悲夫嵩溪遺耄陳某書
　　跋史獨善奏議
　　獨善史公當瑞平更化之初轉對一劄君子小人之辯言外之意隱而實彰寛而實切也苐貳劄及蜀事可謂至論若嘉熙應詔書則明白洞達勁正懇到惜其言不得於其時徒使後來讀之感至於激嗟何及矣歲乙未孟冬里後學陳某敬書
　　書王寓菴遺文
　　余童丱於丈人行聞里有寓菴王公之賢髙山仰止今八十三歲矣茲因留其孫得淦家獲見其燬餘偶遺之文於和淵明歸去來辭知其奉親孝於泰庵記知其事長敬於怡齋記知其友於兄弟於交説於淇緑辯知其與友朋鄉曲無不盡其情人生大節略無虧欠餘如一出一處一語一言動中禮義古之人古之人讀之使人感發誰能起之得與北面列哉知念其祖善傳其家幸而有此孫孫又生子矣寓庵之業其不亡乎歲丙申書於雙桂坊之梅𥦗嵩溪遺耄陳某書
　　題晦庵齋居感興詩巻首
　　文公為後學地可謂深著明切宜端居靜察朝夕不置人一已百人十已千終有得矣歲丙申四月朔書於本堂
　　題劉向説苑巻首
　　劉向説苑曽子固序之矣其可否已櫽括其間學者當有所擇而徒博者失之餘因為諸兒書此巻首歲丙申四月朔書於本堂
　　書李純甫文藁
　　余少也取友於郡庠之造道齋與純甫李君同舍兄事之情甚洽後余薄官走四方而君以賦冠計闈上春官不利未㡬而聞為地下遊矣吁而止於此耶雖然有文藁在見之者如見其人死猶不死也特余老病因循於宿草之不哭傷如之何感如之何嵩溪遺耄陳某書
　　題文中子
　　文中子當細味其間格言甚多丙申首夏書以遺子若孫
　　跋僧德恩所藏鍾子固所畫山谷水仙詩圖後
　　樗寮因子固所作兄弟圖而冩山谷詩〈水仙花〉余又因樗寮而為絶江着數字亦以世之情喜新而厭舊而絶江獨知所寳是不能無感焉蓋於世變人情有闗也吁歲丙申良月望本堂老人八十三歲書
　　書史獻父屏石圖銘序後
　　余昔仕於朝史獻父寄居西湖之西入門立一石如屏自號屏石余與之遊因與石諗稔旣而皆東歸石為人所有獻父眷眷焉見之畫而銘而序而詩觀之而感者多而余為甚幸而時見獻父屏石儼其在前矣跡為然亦終不能無感然感豈止此一石而已哉丙申良月望嵩溪遺耄陳某書
　　書四明衣冠盛事録後
　　楊君鵬舉由太學生擢第晩而浮雲視功名掃軌不接外事殆有德而隱於市者歟吾鄉家世忠厚老成典刑月評所歸余雖居百里外未及一面而夙聞其賢茲偶為義不可以筋力者入城君之外孫袁伯長出示所手抄吾鄉衣冠盛事譜閲之旣信乎所聞之可証科目絶續之交吾黨窮通之機實有闗係蓋譜存則脈存脈存則雖秦火不能滅然科目今雖未暇舉三代以上人才之盛亦由科目邪養之深者發之茂持之重者出之遲姑盡其在我時來則為之耳所以感厲其氣維持其心以為無窮之地將有大功於吾鄉吾鄉而放之天下亦可者此譜也余固以心見楊君豈不過於面交也哉丙申歲良月廿五日嵩溪遺耄陳某書
　　跋史景正南有嘉魚樂與賢賦並書事詩
　　嗚呼彼何人哉並縁宮艶玩弄威權箝天下口不遺餘力猶懼三雍之中有獨立者為異於是掃破定法捷出濫恩以嘗試之而靡然瀾倒二十年間縻爛其肝腸顛倒其夢想六士以前之正光化而為光範門下䑛鼎之物卓乎史景正獨於公堂所課嘉魚賦與其書事詩明斥而專攻之其鋒鍔嚴於刀鋸斧鉞直以殺身成仁為己任偃月機深間不容髪是豈於其生也吞聲斃而後欲戮其屍以為快者比漢之名節有黨焉故有黨錮傳國家三百餘年帝學之涵養成就至矣逮其末造乃無一人為景正黨他日有為獨行傳者非景正誰歟歲柔兆涒灘陽月庚子嵩溪遺耄陳某書
　　題天台潘少白〈大老〉續古集
　　余聞少白不識少白靣而識其子衍於小萬竹其文氣英英焉因其子知其父而未知其詩一日胡甥幼文來篋有少白詩出入晉宋盛唐晩唐間森然溫然也及閲其序續古集則欲以唐體為宗然則唐故多體將宗誰耶若曰晩唐殆不足為少白浼余雖不能詩不敢評而於少白之詩則曰少白之詩也少白當亦撫掌歲柔兆涒灘暢月四明遺耄陳某書於本堂
　　書𭒀賈處士墓誌碑陰〈名琮字中美〉
　　余歸老故山近二周星門外事未嘗問獨念疇昔交天下士今皆雲氷消散自謂江空歲晩無復可人忽𭒀之賈哲甫來正郡庠日相訪求實獲我心他日出示王文昌所撰其髙大父處士墓誌銘讀之則知淵源深逺如此君子之澤五世哲甫方延洪之雖百世可也尚懋之哉四明遺耄陳某
　　書陳孔晨隱居圖
　　歲咸淳丁卯余道金罍見南野翁坐之不礙雲山堂南山去堂十里而近光景變化煙霏空翠苒苒逼人從容而別山之面目之真為我有越八年翁歿余亦老矣他日其子字孔晨者來明一見問故曰堂已改築之南山中而扁仍舊吁古今事物之變翕忽有無何可旣棟宇末也翁之歿未㡬而堂已廢豈初心哉今其子乃能於險阻艱難之際善繼其志且文以世其傳翁為不亡矣餘年八十有四幸而及見故人之有後然方來事未涯其亦勤其修哉四明遺耄陳某書
　　題奉化圖志揭首
　　奉化為邑以民皆樂於奉承王化得名其俗尚氣而畏法好義而知分為士者相勉以力學為農者相率以務本然土狹民稠一歲所入不足以贍於是有工者商者漁於海者各業其業以全身保家為重以入孝出弟為常風聲氣習大率近古官於此者平易近民則民德愈厚矣
　　跋古營蕭節齋〈良輔〉所藏三畫帖
　　李伯時九歌圖
　　節齋蕭公以古營名閥世臣擁牙纛蒞南服詩書福澤融液軍旅間風清日長他無長嗜唯㸃墨寸紙有存古意脈則心與之契而手之不置一日出李伯時九歌圖曰燕楚相望萬里好賢樂善傷今思古本一轍也況屈大夫名塞天壤離騷又與日月爭光幽及鬼神明及人物彷徨感慨反復依戀之狀見之於圖我思古人實獲我心南方之人有如此者流風遺俗猶有如此者否乎余俛而不荅姑書公之所云云者而已
　　東坡墨蹟
　　坡公字畫當時人已寳之在今日當何如哉字畫固可寶而所以寶之者豈專在是哉公之學自名節入文章特其土苴況於字畫哉忽焉在目凜凜然名節如生則字畫亦真可寶也哉因題於節齋蕭公所藏三帖之後四明陳某
　　夏珪山水
　　古畫以山水為最唐以後或有其存而未必皆真天地間川流山峙千態萬狀固自開闢以至今日茍有見焉孰此為古顧欲從破繒敗楮摸索其髣髴山川能㡬何哉世方趨於耳目之新方溺於貨利自非洒然自得超然自拔誰復事此是則方見其可敬而不見其為僻也節齋蕭公有山水一軸曰此夏珪之筆子以為何如余於此未達獨能以前所自信者復因又進而曰後日有詔趣入發十洲三島間而江而湖而長淮大河見其漫漶奔放洶風濤而舞蛟龍也由㑹稽而嵩而岱而大行見其綿亘起伏干雲霄而絡星辰也以行記唫囊收拾光景時一披閲眼界萬里盡在是矣豈不大快公為之一笑巻畫四明陳某
　　跋韓君美〈居仁〉城西十絶
　　余讀韓君美城西十絶跫然喜肅然敬詩云乎哉君抱古學來長鄞幕暇不自休周視城渠水脈疏之瀹之旣而至他山於堰於閘完故立新蓄洩以則識敏而慮長力到而功集民歡頌之是行也有詩焉實而通清而腴浩浩乎生意與水俱行三代井田之時旾風時雨中一言一話亦若是而已彼草妖木怪鹿呦豕哮駕虛翼偽於天理人事之外此皆君之詩之罪人也安得如君之真積實踐見之詩而有補觀風者哉若水之原委事之本末有王厚齋序在歲旃蒙協洽人日四明陳某八十二歲書
　　題天寧寺主僧可舉羅漢圖後
　　余入城寄天寧寺主禪直翁手一軸此羅漢圖舒而視之山水林木中人物古怪殆非塵世恍然身入其間坐白雲而來清風也余家隣天台聞山有羅漢古蹟飛石橋空立壁亟秀老矣欠一到今見此足矣然欲指此為某人筆固已不識至欲指其此為某羅漢某羅漢又安能識之哉識之者其直翁乎我欲識直翁者也因書所識於圖之後丁亥季春晦日丹山遺耄陳某











　　本堂集巻四十七
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,本堂集>