東國通鑒/卷一
◎ 東國通鑑卷之一 三國紀
新羅、高勾麗、百濟[編輯]
新羅始祖元年（漢宣帝五鳳元年）夏四月丙辰，始祖朴赫居世立。先是朝鮮遺民分居東海，濱山谷為六村，曰閼川楊山、曰突山高墟、曰觜山珎支、曰茂山大樹、曰金山加里、曰明活山高耶，是為辰韓六部，高墟村長蘇伐公望楊山麓，蘿井林間有馬嘶，往見得大卵，剖之有嬰兒，養之岐嶷，夙成，六部異之，立為君，年十三，號居西干，國號徐羅伐，其以朴為姓者，以所剖之卵似瓠，俗謂瓠為朴。
權近曰：孔子刪《詩》《書》，斷自唐虞，蓋以唐虞以前，世道鴻荒，難可盡信也，唐虞以降，則中國載籍，巳無可怪之事矣，三國始祖之生，俱於漢，並時矣，安有若是其可怪者乎？非獨始祖為然，閼英之生、脫鮮之出，亦皆怪而不常，豈非厥初海隅之地，有生之眾淳樸無知，間有一為詭說者，舉皆信而神之，以傳後世也，不然，何其怪異之多乎？
（臣等按）新羅本史，其君稱居西干者，一居西干辰，言王，或雲呼貴人之稱也；次次雄者，一次次雄，或雲慈充，方言巫，蓋神而敬畏之稱也；尼師今者，十六齒理之稱；麻立干者，四以其撅，表位之稱。至二十二世智證王三年，始稱王，而㝎國號曰新羅，自赫居世至於照知，二十一代之間，君未嘗稱王，國未有定號，崔致遠作《年代歷》，皆稱王，金富軾撰《三國史》，因舊史而直書，權近作《史略》，以致遠《年代歷》，皆以王書之，蓋欲變而尊名號也，今臣等亦依致遠、權近之例，自始祖以下皆稱王，而國號以新羅冠之，且赫居世二十一年而高勾麗始祖朱蒙立，四十年而百濟始祖溫祚立，三國立國，歲月雖差有先後，皆當赫居世之時，鼎足之勢巳成，是以名曰《三國紀》雲
五年（漢甘露兀年）春正月，立閼英為妃。初龍見於閼英井右脇，生女兒，有老嫗異而養之，以井為名，及長，有德容，始祖納為妃，有賢行，能內輔，時人謂之二聖。
權近曰：國家之興，莫不有內助之羙，夏有塗山、商有㜪、周有太姒，所以正始而基化者，其至矣哉。閼英為始祖之妃，國人稱羙之，必其德有以服國人之心矣，然其至與始祖並稱為二聖，則非矣，二聖之稱見於唐高宗、武后之時，高宗溺於武后，立以為後，武后以巧慧陰鷙、干與大政，垂簾同聽斷，時人謂之二聖，羅代之初，民俗淳樸，其稱君尚用方言，未應遽稱二聖，是必羅人事唐，高宗之後，習聞二聖之稱，未知其非慕效，而追稱之歟，況唐制書稱聖德王為二明慶祚，則羅人入唐，不敢稱二聖，而以為二明，其自稱於國中則乃爾也。
（臣等按）權近以謂二聖之稱見於唐高宗、武后之時，羅人事唐，慕效追稱，以今考之，漢成帝鴻嘉元年，新羅瓠公聘於馬韓曰：我國自二聖肇興，人事修，天時和；漢平帝元始四年，新羅王南鮮謂左右曰：二聖棄國，孤以不德，謬居君位。則二聖之稱當時巳有之矣，權近之論若是何耶？
八年（漢甘露四年），倭來寇邊，聞王有神德，乃還。
十七年（漢元帝永光三年），王巡撫六部，勸督農桑，妃閼英從焉。
權近曰：省方，人君之事也，古之人君，春省耕而補不足，秋省歛而助不給，一遊一豫，無非所以為民也，今始祖廵撫六部，勸督農桑，庶幾古者省方補助之法矣，若婦人則無外事，教令不出於閨門之內，而妃從焉，非禮也。
十九年（漢永光五年）春正月，卞韓以其國來降。
甲甲（漢建昭二年）新羅始祖二十一年，高勾麗始祖朱蒙元年，新羅築京城，號曰金城。高勾麗始祖朱蒙立。先是，扶餘王觧夫婁老無子，祭山川求嗣，所御馬之鯤淵，見大石相對而淚，怪之，使人轉其石，有小兒金色蛙形，王喜曰：此天賚我。令胤養之，名曰金蛙，及長，立為太子，後其相阿蘭弗曰：夢天帝謂我，將使吾子孫立國於此，汝其避之，東海之濱，有地曰迦葉原，土壤膏腴，宜五穀，可都也。遂勸王移都，國號東扶餘，其舊都有人自稱天帝子，觧慕漱來都焉，及觧夫婁薨，金蛙嗣，得女子於太白山南優渤水，問之，（女子答曰：）我是河伯之女柳花，與諸弟出遊，觧慕漱誘入熊心山下鴨綠室中，秋之，即往不返，父母責我無媒而從人，遂謫於此。蛙異之，幽於室中，為日所炻，引身避之，日影又逐而炤之，因有娠，生卵，蛙棄之與尗，豕不食；棄之路，牛馬避之；棄之野，鳥覆翼之。蛙欲剖之，不能，毋裹置暖霥，有男子破殼而出，骨表英奇，年甫七歲，自作弓矢射之，發無不中，扶餘俗謂善射為朱蒙，故名之。蛙有七子，其技能皆不及朱蒙，長子帶素言於父曰：朱蒙生也非常，且有勇，不早圖，恐有後患。蛙不聽，（使朱蒙）掌餵馬，朱蒙增損其蒭豆，令駿者瘦而駑者肥，蛙自乘肥，而與朱蒙瘦，獵於野，與朱蒙矢小而殪必多，蛙諸子忌欲殺之，母語朱蒙曰：國人將害汝，以汝才略，何往不可？孰與遲留，而後侮者乎？朱蒙乃與鳥伊、摩離、陝父等三人行至淹淲水，無梁，祝曰：我是天帝子，河伯外甥，今日逃難，追者垂及，奈何？於是魚鱉成橋，朱蒙得渡，橋乃解，追騎不及。朱蒙行至毛屯谷，遇麻衣、衲衣、水藻衣三人，麻衣曰武骨、水藻衣曰默居，朱蒙賜再思姓克氏、武骨仲室氏、默居少室氏，語眾曰：我方承景命，遇此三賢，豈非天乎？俱至卒本扶餘沸流水上都焉，國號高勾麗，因姓高，四方聞之，來附者眾，其地連靺鞨，朱蒙恐見侵盜，遂攘斥之，靺鞨畏服，不敢犯。朱蒙見沸流水菜葉流下，知有人居上流，尋之，果有國曰沸流，其王松讓見朱蒙曰：寡人僻在海隅，未嘗得見君子，吾子何從來？（朱蒙）曰：我是天帝子，來都卒本。松讓曰：我累世為王，君立都日淺，地小不足容兩主，君為附庸，可乎？朱蒙忿之，因與較藝，松讓不能抗。
乙酉（漢建昭三年、新羅始祖二十二年、高勾麗始祖二年）夏六月，松讓以國降於高勾麗，封為多勾（左亻，右上土，右下大，此字即侯）。麗謂復舊土為多勾。
丁亥（漢建昭五年、新羅始祖二十四年、高勾麗始祖四年）秋七月，高勾麗營城郭宮室。
巳丑（漢成帝建始元年、新羅始祖二十六年、高勾麗始祖六年）春正月，新羅營宮室於金城。冬十月，高勾麗王命鳥伊、扶芬奴伐荇人國，取之。國在太白山東南。
癸巳（漢河平元年、新羅始祖三十年、高勾麗始祖十年）夏，樂浪人侵新羅，見邊人夜戶不扃，露積被野，相謂曰：民不相盜，可謂有道之國，吾儕潛師襲之，無異於盜，得不愧乎？乃引退。
甲午（漢河平二年、新羅始祖三十一年、高勾麗始祖十一年）冬十一月，高勾麗遣扶尉猒滅北沃沮。沃沮一名置溝婁，其地北接挹婁（挹婁在不咸山北），東濱大海，其地多山險，（人）多勇力，土氣寒，冬常居穴，其弓長四尺，力如弩，矢用楛，長八寸，青石為鏃，古之肅慎氏之國也，自漢以來，臣屬扶餘，責其租賦。然俗喜乘船，善寇鈔，沃沮畏之，每夏藏巖穴，至冬，船道不通，乃下居焉，至是滅之。
丁酉（漢陽朔元年、新羅始祖三十四年、高勾麗始祖十四年）秋八月，高勾麗王母柳花卒於東扶餘，扶餘王金蛙以太后禮葬之，立神廟。冬十月，高勾麗遣使致方物以謝。
辛丑（漢鴻嘉元年、新羅始祖三十八年、高勾麗始祖十八年）春二月，新羅遣瓠公聘於馬韓，馬韓王讓曰：辰卞二韓為我屬國，比年不輸職貢事大之禮，其若是乎？對曰：我國自二聖肇興，人事修，天時和，倉庾充實，人民敬讓，辰韓卞韓、樂浪倭人，無不畏懷，而吾王謙虛，遣下臣修聘，可謂過於禮矣，而大王反怒，刼之以兵，何耶？馬韓王愈怒，欲殺之，左右諫止，乃聽還。先是，中國之人苦秦亂，東來馬韓者頗多，與辰韓離居，至是寢盛，故馬韓忌之，瓠公本倭人，初以瓠渡海而來，故號焉。
壬寅（漢鴻嘉二年、新羅始祖三十九年、高勾麗始祖十九年、琉璃王元年）春，馬韓王卒，或說新羅王曰：西韓王前辱我使，今當其喪征之，其國不足平也。王曰：幸人之災，不仁也。遣使弔慰。
（臣等按）古之為師，不伐喪，伐喪不仁也，昔滕昭公卒之三月，宋圍滕，《春秋》貶而稱人，晉士匄帥師侵齊至谷，聞齊侯卒乃還，《春秋》備書褒之。今始祖棄前日之憤，矝隣國之恤，非惟不伐，遣使吊之，所謂怨不棄義，怒不廢禮，其用心可謂寬且仁矣。大抵創業之主，子孫之所當法也，後嗣之忠厚相傳，維持千百年之久者，豈非今日貽謀之善哉？！
夏四月，高勾麗王立子類利為太子。初王在扶餘，娶禮氏，有娠，王既去，乃生類利，有奇節，喜彈丸，嘗出遊彈雀，誤中汲婦盆，婦罵曰：此兒無父，其頑如此！類利慙，復以泥丸塞之，歸問其母曰：我父何人？今何在？」母戲曰：「汝無定父。」類利泣曰：人無定父，何面目立於世？欲自刎，母止之曰：前言戲耳，汝父非常人，不容於國，奔南地開國。」類利曰：父為君，子為匹夫，寧不愧乎？母曰：汝父方行，語妾曰：有遺物藏在七嶺七谷、石上松下，得此者乃吾兒也。」類利往山谷，遍索不得，一日，聞柱石礎間若有聲，就見礎石有七稜，自觧曰七嶺七谷者，七稜也，石上松者，柱也，乃搜柱下，得斷劍一段，與屋智、勺、鄒都三人行至卒本，見王，以劍進王，王出所藏斷劍，合之果驗，乃悅，立以為嗣。
秋九月，高勾麗王朱蒙薨，太子類利立，葬始祖於龍山，號東明聖王。
癸卯（漢鴻嘉三年、新羅始祖四十年、高勾麗瑠璃王二年、百濟始祖溫祚王元年）春，百濟始祖高溫祚立。初，朱蒙逃難至卒本扶餘，其王無子，只有三女，見朱蒙非常人，以第二女妻之，未幾王薨，朱蒙嗣，生二子，長曰沸流，次曰溫祚。及類利為太子，二人恐為太子不容，遂與鳥干、馬黎等十人南行，至漢山，登負見岳，望可居之地，沸流欲居海濱，十臣諫曰：「惟此河南之地，北帶漢水，東據高岳，南望沃澤，西阻大海，宜定都於此。」沸流不聽，分其民歸彌鄒忽，居之。溫祚都河南慰禮城，以十臣為輔國，號十濟。沸流以彌鄒土濕水鹹，不得安居，來見慰禮，都邑既定，人民安泰，慙恚死。其臣民皆歸於慰禮，改國號曰百濟，系與高勾麗同出扶餘，故以扶餘為氏。
（臣等按）麗濟立國，皆後於赫居世，赫居世尚未稱王，朱蒙見忌於金蛙，諸子逃難，奔竄間關，跋涉來居卒本川，溫祚不見容於宗國，流離播遷，來居慰禮城，是皆艱難草創，僅能自保，其稱王未可知也。金富軾作《三國史》，於赫居世本紀稱居西干，於朱蒙、溫祚皆稱王，是固可疑，至如觧夫婁之於扶餘、松讓之於沸流；馬韓黃龍等國，有同蠻觸，安得而為國？安得而稱王？富軾皆稱以王，亦復可疑。況三韓鼎峙之時，馬韓統五十四國，辰、卞韓各統十二國，散如碁局，以區區東韓之地，而餘八十國豈盡稱王乎？竊觀富軾修史之例，新羅之君則代各異號，而仍舊史書之，他國則本無他號，書全不可、書王不可、又不可夷狄之而無名號，故筆之於史，不得其說，而乃書曰王，何以知其然耶？富軾於新羅本紀，居西干、次次雄、尼師今、麻立干，皆以實書之，至如君舉必書，則當從本號矣，而每書曰王，與其實不同，此亦修史立文，不得已而然耳。
夏五月，百濟立東明王廟。秋七月，高勾麗王納多勿俠松讓女為妃。
權近曰：按，昔魯文公娶在三年之外，春秋猶譏其喪未畢而圖婚，況在期年之內納妃乎？類利之罪，不待貶絕而自明矣。
甲辰（漢鴻嘉四年、新羅始祖四十一年、高勾麗琉璃王三年、百濟始祖二年）春正月，百濟王謂群臣曰：「靺鞨連我北境，其人勇而多詐，宜繕兵積糓，為拒守之計。」三月以族父乙音有智識膽力，拜為右輔，委以兵事。靺鞨，古肅慎氏也，國在不咸山北，與北沃沮相接。
（臣等按）靺鞨之地最北，高勾麗紀有曰卒本，地連靺鞨，然新羅、百濟常有靺鞨之患，豈靺鞨能越高勾麗而侵二國乎？百濟紀曰國家東有樂浪、北有靺鞨，其亡也地為連阿瑟羅州，是不知別有一種，介於沃沮[氵歲]貊之間乎？抑船道越海而侵二國乎？未可詳也。
冬十月，高勾麗王妃松氏薨，王更娶二姬，曰禾姬，鶻川人；曰雉姬，漢人。二姬爭寵，王造東西二宮置之，後，王出田，七日不返，二姬相妬，禾姬罵雉姬曰：「漢家婢，何無禮之甚？！」雉姬慙恨亡歸，王親自追之，雉姬怒，不肯還。
乙巳（漢永始元年、新羅始祖四十二年、高勾麗瑠璃王四年、百濟始祖三年）秋九月，靺鞨侵百濟北境，王帥輕兵急擊，大破之，賊生還者十一二。
丙午（漢永始二年、新羅始祖四十三年、高勾麗琉璃王五年、百濟始祖四年）秋八月，百濟遣使樂浪，修好。
庚戌（漢元延二年、新羅始祖四十七年、高勾麗瑠璃王九年、百濟始祖八年）春二月，靺鞨圍百濟慰禮城，王閉城門不出，經旬，賊糧盡而歸，王簡銳卒，追及大斧峴，戰克之。』秋七月，百濟築馬首城，豎瓶山柵，樂浪太守使告曰：「頃者聘問結好，義同一家，今逼我疆，造立城柵，或者其有吞食之謀乎？若不渝舊好，隳城破柵，則無所猜疑，不然，請一戰決勝負。」王曰：「設險守國，古今常道，豈敢以此渝好，若執事恃強。出師小國，亦有以待之。」遂與樂浪失和。
壬子（漢元延四年、新羅始祖四十九年、高勾麗琉璃王十一年、百濟始祖十年）夏四月，高勾麗王謂群臣曰：「鮮卑恃險，不我和親，利則出抄，不利則入守，為我國患，能制者重賞之。」扶芬奴曰：「鮮卑險固之國，人勇而愚，難以力闘，易以謀屈，宜使人反間，紿以國小兵弱，鮮卑易我，必不為備，臣俟其隙，率精兵從間道，王使羸兵軍城南，佯敗走，彼必空城追之，臣以精兵入其城，王親率勇騎挾擊之，可克。」王從之。鮮卑果開門，出兵追之，扶芬奴走入城，鮮卑驚奔，扶芬奴當關拒戰，殺甚多，王舉旗鳴鼓而前，鮮卑首尾受敵，計窮力屈，降，遂為屬國。王賞扶芬奴食邑，辝曰：「此王之德，臣何功焉？！。」不受。王乃賜黃金三十斤、良馬一十匹。
冬十月，靺鞨寇百濟北境，王遣兵二百拒戰於昆彌川，敗績，依青木山自保，王親率精騎出烽峴救之，賊退。
癸丑（漢綏和元年、新羅始祖五十年、高勾麗琉璃王十二年、百濟始祖十一年）夏四月，樂浪以靺鞨襲破百濟瓶山柵，殺掠一百餘人。秋七月，百濟設禿山、狗川兩柵，以塞樂浪之路。
乙卯（漢哀帝建平元年、新羅始祖五十二年、高勾麗琉璃王十四年、百濟始祖十三年）春正月，扶餘王帶素遣使聘高勾麗，請交質子，王憚扶餘強大，欲以太子都切為質，都切不肯行，帶素恚之『二月，百濟王都有老嫗化為男，五虎入王城『夏五月，百濟王母薨，王謂群臣曰：「國家東有樂浪，北有靺鞨，侵軼疆境，少有寧日，況今妖祥屢見，國母棄養，勢不自安，予觀漢水之南，土壤膏腴，將遷都以圖久安。」秋七月命立柵於漢山下，移慰禮民戶實之。八月，遣使馬韓告遷都，定疆：北至浿河，南限熊川，西窮大海，東極走壤。九月，乃立城闕『冬十月，扶餘王以兵五月侵高勾麗，會大雪，士卒多凍死，乃引去。
丙辰（漢建平二年、新羅始祖五十三年、高勾麗瑠璃王十五年、百濟始祖十四年）春正月，百濟徙都漢山。二月王廵撫部落，勸農』秋七月，百濟築城漢江西北，分漢城民『東韓有聖人出，遣使來獻沃沮，在高勾麗蓋馬山之東，東濱大海，北與挹婁、扶餘，南與濊貊相接，其地東西狹、南北長，可千里，邑落各有帥長，土地肥羙，背山向海，宜五穀，善田種，人性質直強勇，漢武帝滅朝鮮，以其地為玄菟郡。
干巳（漢建平三年、新羅始祖五十四年、高勾麗瑠璃王十六年、百濟始祖十五年）春正月，百濟作新宮。
巳黍（漢元壽元年、新羅始祖五十六年、高勾麗瑠璃王十八年、百濟始祖十七年）春，樂浪侵百濟慰禮城『夏四月，百濟立國毋廟。
權近曰：有國家者必立宗廟，以祀其先禮也，國毋自當配食於祢，不宜別立廟而祀之也，魯隱公別為仲子立廟，《春秋》譏之，今百濟既立東眀之廟，而為國母別立其廟，何哉？借曰禮無二嫡，而類利之母既配東明，故溫祚不得不為其母別立廟而祀之，則東眀之廟在高勾麗，百濟以高勾麗為宗國，不得別祀東眀，當如夔子不祀祝融與鬻熊也，若自別為宗以立東明之廟，則不當配以他國之母、而別祀其母也，溫祚於此胥失以矣。
庚申（漢元壽二年、新羅始祖五十七年、高勾麗瑠璃王十九年、百濟始祖十八年）秋八月，高勾麗郊豕逸，王使託利斯卑追之，至長屋澤中，得之，斷其腳筋，王怒曰：「祭天之牲，豈可傷也？！」遂坑殺二人。九月，王疾，巫曰：託利斯卑為祟」。王使謝之，即愈。
權近曰：祭天於郊，天子之禮也，高勾麗以蕞爾下國，僭行其禮，天豈受之哉！祭帝之牲養之必有所，掌之必有其人，郊豕之逸，至於再三，天示不受之意明矣。夫天者，理之所在，而神不歆非禮，麗王不知循理而無違，率禮而不越，小心翼翼，畏威保民，實所以事天也，乃敢非義犯分、僭天子之禮，既以失矣。又以一豕之故，遂殺二人，以是事天，反所以欺天也，其得疾病，豈必二人之祟哉。
冬十月，靺鞨侵百濟，王帥兵逆戰於七重河，虜酋長素牟，送馬韓，坑其餘眾『十一月，百濟王欲襲樂浪牛頭山城，至臼谷，遇大雪，乃還。
壬戌（漢平帝元始二年、新羅始祖五十九年、高勾麗瑠璃王二十一年、百濟始祖二十年）春二月，百濟王設大壇，親祝天地，自是每歲四仲，王祭天及五帝『三月，高勾麗郊豕逸，王命掌牲薛支追之，至國內尉那巖，得之，還見王曰：「臣至尉那巖，見其山水深險，地宜五穀，又多麋鹿魚鱉，王若移都，不唯民利無窮，可免兵革之患。」王然之『秋九月，高勾麗王如國內，（上宩下田，即審）地形。
癸亥（漢元始三年、新羅始祖六十年、高勾麗瑠璃王二十二年、百濟始祖二十一年）冬十月，高勾麗王徙都國內，築尉那巖城。十二月，王田於質山，五日不返，大輔陝父諫曰：「王新移都邑，民不按堵，宜德政是恤，而馳騁田獵、久而不返，若不改過，臣恐政荒民散，先王之業墜地。」王怒，罷陝父職，陝父出奔南韓。
甲子（漢元始四年、新羅始祖六十一年、南觧王元年、高勾麗瑠璃王二十三年、百濟始祖二十二年）春二月，高勾麗王立子觧明為太子，大赦『三月，新羅王赫居世薨，越七日，王妃閼英薨，太子南觧立，號次次雄，稱元。
金富軾曰：人君即位，踰年稱元，其法詳於《春秋》，此先王不刋之典也。《伊訓》曰：成湯既歿，太甲元年。正義曰，成湯既歿，其歲即太甲元年，然《孟子》曰，湯崩大丁未立，外丙二年，仲壬四年，則疑若《尚書》之脫簡，而正義之誤說也。或曰，古者人君即位，或踰月稱元年，或踰年而稱元年，踰月而稱元年者，成湯既歿，太甲元年是也。《孟子》曰大丁未立者，謂大丁未立而死也，外丙二年、仲壬四年者，皆謂大子之子、太甲二兄，或生二年，或生四年而死，太甲所以得繼湯耳。《史記》便謂此仲壬、外丙為二君，誤也。由前則以先君終年即位稱元，非是；由後則可謂得商人之禮者矣。
權近曰：按三國古史，皆以先王薨年為嗣王元年，高麗臣金富軾撰《三國史》，因而不革，然其論人君即位，踚年稱元，此先王不刋之典也，以先君終年即位而稱元，非是矣。今斷以君薨明年為嗣王元年，庶不失《春秋》一年不兩君之義也。
（臣等按）國君嗣世，踚年改元，乃禮之正，君改元於薨年，則是一年之內，國有二君也，漢儒惑於書序之義，乃以湯崩踚月為太甲元年，蘇氏以為崩年改元，亂世事也，胡氏、蔡氏亦辨之巳詳，富軾反以漢儒之說為是，何邪？權近《史略》改舊史，踚年稱元，庶幾得春秋之義，然三國上下千載間，編年紀事例以薨年為元年，今若捨舊史從《史略》，則其紀事頗有牴啎失實也，故因舊史而書之。
新羅葬始祖於蛇陵『秋七月，樂浪兵圍新羅金城，王謂左右曰：「二聖棄國，孤以否德，謬居君位，今隣國來侵，奈何？」左右曰：「賊幸我有喪，敢以兵來，天必不祐。」賊果退『九月，百濟王帥騎一千，獵斧峴東，猝遇靺鞨，一戰破之，虜獲生口，分賜將士。
丙寅（漢王莽居攝元年、新羅南解王三年、高勾麗瑠璃王二十五年、百濟始祖二十四年）春正月，新羅立始祖廟『秋七月，百濟立熊川柵，馬韓王遣使責曰：「王初渡河，無所容足，吾割東北百里之地畀之，其待王不為不厚，宜恩有以報之，今以國完民聚，謂我莫與敵，大設城池，侵犯我封疆，如義何？」王慙，遂壞之。
丁卯（漢王莽居攝二年、新羅南解王四年、高勾麗瑠璃王二十六年、百濟始祖二十五年）春二月，百濟王宮井水暴溢，漢城人家馬生牛，一首二身，日者曰：「井溢者。大王勃興之兆，牛一首二身者，大王並隣國之應也。」王喜，遂有併吞辰韓之心。
戈辰（漢王莽初始元年、新羅南解王五年、高勾麗瑠璃王二十七年、百濟始祖二十六年）春正月，新羅王以長女妻昔脫觧，脫觧本多婆那國人，國在倭國東北一千里，初其國王娶女國王女為妻，有娠，七年生大卵，王以不祥，棄之，女裹以帛並寶物，置櫝中浮海，任所之。初至金官國海濱，人怪之，不取。轉至辰韓阿珎浦口，有老嫗繩之，升櫝有兒存，遂養之。及壯，身長九尺，風神秀朗，智識過人，以櫝始來有鵲隨鳴，省鵲以昔為氏，以觧櫝而出，名脫觧，業漁釣養嫗，無怠色。嫗曰：「子骨相殊異非常人，宜力學功名。」脫觧遂精專學問，兼通地理，望楊山下瓠公宅為吉地，以計取而居之，南觧王聞其賢，以其女妻之『三月，高勾麗太子觧明如黃龍國而還。初王遷都，觧明不肯徙，留在古都，有力好勇，黃龍國王遣使贈強弓，觧明對其使彎折之，曰：「非子有力，弓自不勁耳。」黃龍王慙。麗王聞之，怒，使告黃龍王曰：「觧明為子不孝，請為寡人誅之。」至是黃龍王遣使請太子相見，太子欲行，有諫者曰：「今隣國無故請見，意不可測。」太子曰：「天之不欲殺我，黃龍王其如我何？」遂行。黃龍王見之，不敢加害，禮送之。『秋七月，百濟王謂諸將曰：「馬韓漸弱，上下離心，勢不能久，倘為他有，唇亡齒寒，悔不可及，不如先人取之。」冬十月，陽出獵，潛師襲之，遂並其國，唯圓山、錦峴二城固守不下。
巳巳（新莽始建國元年、新羅南解王六年、高勾麗瑠璃王二十八年、百濟始祖二十七年）春三月，高勾麗王遣人謂觧明曰：「吾遷都欲安民，汝不我隨，恃強力結怨鄰國，於子道何？」乃賜劍自裁。太子欲自殺，或止之曰:「大王長子巳卒，太子當為後，今使者一至而自殺，安知非詐乎？」太子曰:「向黃龍王以強弓遺之，我怒其輕我國，折之，不意見責於父王，今父王以我為不孝，賜劍自裁，父命可逃乎？」乃徃礪津東原，以槍插地，走馬觸槍而死，年二十一，以太子禮葬於東原。
金富軾曰:孝子之事親也，當不離左右，以致孝。若文王之為世子，觧明在於別都，以好勇聞其得罪也，宜矣。《傳》曰:愛子，教之以義方，不納於邪。今王始未嘗教之，及其惡成，疾之巳甚，殺之而後巳，可謂父不父、子不子矣。
夏四月，馬韓圓山、錦峴二城降於百濟，移其民於漢山，馬韓亡。
（臣等按）周武王巳卯，封殷太師箕子於朝鮮，都平壤，相繼歷九百餘年，至四十代孫否，當始皇二十六年庚辰，畏秦，服屬焉。否死，子凖立，後二十九年漢惠帝戊申，燕人衛滿亡命聚黨攻之，凖浮海而南，至金馬郡都之，稱馬韓，統五十餘國，歷四郡二府之時，傳世亦二百年，至是為百濟所滅。箕氏相傳，通前後蓋千有餘年矣，其傳世之久，至於如此，夫豈無自而然哉？！蓋我箕子以明疇之學，高不臣之志，歛而東歸，敷八條之教，行井田之制，其深仁厚澤，足以固結民心，而壽國脈於綿遠者矣。吾東方禮俗之羙聞於天下，夫子有欲居之志，漢史稱仁賢之化，唐書羙君子之國，宋朝以為禮樂文物之邦，涵虛子亦曰詩書仁義之國也。則吾箕子，過化存神之妙，惠我東邦者，歷千萬祀而如一日也，惜其載籍無傳，文獻不徵也。今馬韓之滅，金富軾、權近皆不言箕君終始，何耶？以箕子之聖德，子孫微弱播遷，一朝不祀忽諸，不亦悲乎？！
秋八月，扶餘王帶素遣使讓高勾麗王曰:「我先王與先君東明相好，而乃誘我臣僚，逃至於南以立國，夫國有大小，人有長幼，以小事大禮也，以幼事長順也，今王能禮順事我，天必祐之，不然，欲保社稷難矣。」王自以立國日淺，民孱兵弱，示屈以圖後效，報曰:「寡人僻在海隅，未聞禮義，今承命，敢不唯教。」時王子無恤尚幼，聞王失對，自見扶餘使者曰:「我先祖生而神異，賢且多才，大王讒諸父王，辱先祖以牧馬，先祖見幾而出，今大王不念前怨，但恃兵強輕蔑我邦，請使者歸報大王，今有累卵於此，若大王不毀其卵，則吾將事之，不然則否。」帶素聞之，犏問群下，莫有對者，有老嫗對曰:「累卵者危也，不毀者安也，其意若曰:王不知自危而欲人之事巳，不如易為以安而自理也。」
庚午(始建國二年、新羅南解王七年、高勾麗瑠璃王二十九年、百濟始祖二十八年)春二月，百濟立元子多婁為太子』秋七月，新羅以脫觧為大輔，委以軍國政事。
壬申(始建國四年、新羅南解王九年、高勾麗琉璃王三十一面、百濟始祖三十年)王莽發高勾麗兵伐胡，高勾麗不欲行，強迫遣之，皆亡出塞，因侵遼西，太尹田譚追擊之，為所殺，莽怒討之，嚴由奏言:「麗人犯法，宜令州郡慰安之，今被以大罪，恐其邏叛。扶餘之屬必有和之者，且匈奴未克，扶餘、(氵歲)、貊復起，此大憂也。」莽不聽，詔尤擊之，尤誘高勾麗將俠雛，斬之，傳首京師，莽悅，降封高勾麗王為下勾麗伕，布告天下，於是侵漢邊地愈甚。
癸酉(始建國五年、新羅南解王十年、高勾麗琉璃王三十二年、百濟始祖三十一年)冬十一月，扶餘侵高勾麗，王使子無恤帥師禦之，無恤以兵少，恐不能敵，設奇伏於山谷待之，扶餘兵直至鶴盤嶺下，伏發，擊其不意，扶餘軍大敗，棄馬登山，無恤縱兵盡殺之。
甲戌(天鳯元年、新羅南解王十一年、高句麗琉璃王三十三年、百濟始祖三十二年)春正月，高句麗王立子無恤為太子』秋八月，高句麗王遣鳥伊摩離領兵二萬西伐梁貊，滅之『倭侵新羅邊郡，新羅發六部勁兵千人以御之，樂浪乘虛攻，金城急，夜有流星墜於賊營，賊懼而退，屯閼井上，造石堆二十而去，六部兵追者至閼川，見石堆知賊眾，乃止。
丙子(天鳯三年、新羅南解王十三年、高句麗琉璃王三十五年、百濟始祖三十四年)冬十月，馬韓舊將周勤起兵，據百濟牛谷城，王帥兵五千討之，周勤自經，腰斬其屍，並［左上又，左下小，右上八，右中^，右下又］妻子。
戊寅(天鳳五年、新羅南解王十五年、高句麗琉璃王三十七年、大武神王元年、百濟始祖三十六年)夏，高句麗所屬七國投新羅『冬十月，高句麗王類利薨，號琉璃明王，太子無恤立。
己卯(天鳳六年、新羅南解王十六年、高句麗大武神王二年、百濟始祖三十七年)夏四月，百濟旱，至六月乃雨，漢水東北部落飢，亡入高句麗者千餘戶，浿帶之間空無居民。
庚辰(地皇元年、新羅南解王十七年、高句麗大武神王三年、百濟始祖三十八年)春二月，百濟巡撫境內，東至走壤，北至浿河，五旬而返，又發使勸農桑，除不急擾民之事』三月，高句麗立東明王廟『冬十月，扶餘王帶素遣使高句麗，送赤烏一頭二身。初扶餘人得鳥獻王，或曰:「鳥本黑，變而赤，又一頭二身，並二國之徵，王其兼高句麗乎？」帶素喜送之兼示。或言之，王報曰:「黑者北方之色，今變為南方之色，又赤鳥瑞物也，君得而不有，送於我，兩國存亡未可知也。」帶素悔之』百濟王築大壇祀天地。
壬午(地皇三年、新羅南解王十九年、高句麗大武神王五年、百濟始祖四十年)春二月，高句麗王攻殺扶餘王帶素。先是麗王帥師抵利勿林，夜聞金聲，並得金璽、兵器等物，曰天賜也，拜受之。道遇一人，身長九尺，面白而目有光，拜王曰:「臣是北溟人怪由，竊聞大王北伐扶餘，臣請從行，取扶餘王頭。」王悅許之。至是進軍於扶餘國南，其地多泥淖，王使擇平地為營，觧鞍休卒。扶餘王自率眾出戰，欲掩其不備，策馬以前，陷泥淖不能進退，麗王揮怪由進，怪由拔劔號吼擊之，敵皆披靡不能支，怪由直進，斬扶餘王頭。扶餘人猶不屈，圍麗兵數萬，麗王以糧盡士飢，不知所為，忽大霧咫尺，不辨人物七日，王令作偶人，執兵器列營內外，為疑兵，從間道潛軍夜出。既還，乃會群臣飲至，曰:「孤以不德，輕伐扶餘，雖殺其王，未滅其國，而又多失我軍資，此孤之過也。」遂親吊死問疾，以存慰百姓，國人感悅。『夏四月，扶餘王帶素之弟自立為王，王金蛙季子，史失其名，至是立都於曷思水濱。秋七月帶素從弟謂國人曰:「我先王身亡國滅，民無所依，王弟不念圖存，逃竄出外，都於曷思，吾亦不肖，無以興復。」乃與萬餘人投高句麗，王封為王，置椽那部，以其背有絡文，賜姓絡氏『冬十月，高句麗將怪由卒。怪由疾革，王親臨存問，怪由言:「臣北溟微賤之人，猥蒙厚恩，雖死猶生，不敢忘報。」尋卒。王念前功，命有司葬北溟山陽，以時祀之』靺鞨襲百濟斧峴城，殺掠百餘人，王命勁騎二百拒擊之。
癸未(漢劉玄更始元年、新羅南解王二十年、高句麗大武神王六年、百濟始祖四十一年)春正月，百濟右輔乙音卒，以北部觧婁代之，觧婁本扶餘人也，神識淵奧，年過七十，膂力不愆。
甲申(漢更始二年、新羅南解王二十一年、儒理王元年、高句麗大武神王七年、百濟始祖四十二年)秋，新羅南觧薨，太子儒理立。南觧將薨，謂儒理及壻昔脫觧曰:「吾死後，爾朴、昔二姓，以年長嗣位焉。」及薨，儒理以脫觧有德望，讓之，脫觧曰:「神器非庸人所堪，吾聞聖智人多齒，試以餅噬之。」儒理齒理多，乃立之，號尼師今。
乙酉(漢光武建武元年、新羅儒理王二年、高句麗大武神王八年、百濟始祖四十三年)秋九月，百濟鴻雁群集王宮，日者曰:「鴻雁，民之象也，將有遠人來投者乎？」冬十月，南沃沮仇頗觧等二十餘家，至斧壤納［疑的右半拉改為欠］，王置之漢山西。
丙戌(漢建武二年、新羅儒理王三年、高句麗大武神王九年、百濟始祖四十四年)冬十月，高句麗王伐蓋馬國，殺其王，以其地為郡縣。十二月，勾茶國王聞蓋馬滅，懼，舉國來降，高句麗之地浸廣。
丁亥(漢建武三年、新羅儒理王四年、高句麗大武神王十年、百濟始祖四十五年)春正月，高句麗以乙豆智為左輔，松屋勾為右輔。
戊子(漢建武四年、新羅儒理王五年、高句麗大武神王十一年、百濟始祖四十六年、多婁王元年)春二月，百濟始祖溫祚薨，太子多婁立『秋七月，漢遼東太守將兵伐高句麗，王會群臣問戰守之計，右輔松屋勾曰:「臣聞恃德者昌，恃力者亡，今中國荒儉，盜賊蜂起，而兵出無名，此必邊將覷利，擅侵吾邦，逆天違人，師必無功。憑險出奇，破之必矣。」左輔乙豆智曰:「小敵之強，大敵之禽也，臣度大王之兵孰與漢兵之多，可以謀伐，不可力勝。」王曰:「謀伐若何？」對曰:「今漢兵遠闘，其鋒不可當，大王閉城自固，待其師老，出而擊之可也。」王然之，入尉那巖城，固守數旬，漢兵圍不觧，王以力盡兵疲，謂豆智曰:「勢不能守，為之奈何？」豆智曰:「漢軍謂我城為巖石，必無水泉，久圍待疲。宜取池魚包水草，兼以酒致犒。」王從之。貽書曰:「寡人愚昧，獲罪上國，致令將軍帥百萬之軍，暴露弊境，無以荅厚意，敢用薄物，致供於左右。」於是漢將謂城內有水，不可猝拔，乃報曰：「皇帝不以臣駑下，令出師問罪，及境踰旬，未得要領，今聞來旨，言順且恭，敢不以此歸報。」遂引還』冬十一月，新羅王廵國內，見一老嫗凍綏將死，王曰：「子以眇身躬居上，不能養民，使老幼至於此極，賜衣及食，仍命有司存問鰥寡孤獨、老病不能自活者，賑給之。」隣國百姓聞而來者眾。
庚寅(漢建武六年、新羅儒理王七年、高句麗大武神王十三年、百濟多婁王三年)冬十月，百濟東部屹於、靺鞨戰於馬首山西，克之，殺獲甚眾，王喜，賞屹於馬十匹、租五百石。
辛卯(漢建武七年、新羅儒理王八年、高句麗大武神王十四年、百濟多婁王四年)秋八月，百濟高木城昆優與靺鞨戰，大克之，斬首二百餘級。
壬辰(漢建武八年、新羅儒理王九年、高句麗大武神王十五年、百濟多婁王五年)春，新羅改六部之名，仍賜姓，以楊山部為梁姓；李高墟部為沙梁姓；崔大樹部為漸梁姓；孫於珎部為本彼姓；鄭加利部為漢袛姓；裴眀活部為習比姓。薛王既定，六部中分為二，使王女二人各率部內女子，自秋七月既望，每日早集大部之庭績麻，夜分而罷，至八月十五日，考其功之多小，負者置酒食以謝勝者，相與歌舞，百戲皆作，謂之嘉俳。
新羅設官有十七等。一曰伊伐飡、二曰伊尺飡、三曰迊食、四曰波珎飡、五曰大阿飡，皆授真骨，真骨，王族也；六曰阿飡，自重阿飡至四重阿飡；七曰一吉飡，八曰沙飡，九曰級伐飡，十曰大柰麻，自重大柰麻至九重大柰麻；十一曰柰麻，自重柰麻至七重柰麻；十二曰大舎，十三曰舍知，十四曰吉士，十五曰大烏，十六曰小烏，十七曰造位。
三月高句麗以南部使者鄒勃素為沸流部長。初，仇都、逸苟、焚永三人為沸流部長，性貪鄙，奪人妻妾財貨，恣其所欲，有不與者，鞭之。人懷忿怨。王以始祖舊臣，不忍致法，只令廢為庶人，以勃素代之。勃素作大室以自豦，以仇都等罪人，不令升堂，三人詣勃素謝曰：「吾儕小人犯王法，不勝愧悔，公能赦過，使得自新，則死無恨矣。」勃素引與之坐，曰:「人孰無過，過而能改，則善莫大焉。」乃許為友。仇都等感愧，不復為惡。王聞之曰:「勃素不用威嚴，能以智懲，可謂賢矣。」賜姓曰大室氏。
夏四月，高句麗襲樂浪，降之。先是，王子好童遊於沃沮，樂浪主崔理適見之，謂好童曰:「相君之貌，必非常人。」遂同歸，妻以女。樂浪有鼓角，若有敵兵則自鳴，好童將還，潛謂女曰:「若能入武庫，割破鼓角，則我以禮迎之。」女潛入武庫，割鼓面角口，以報好童。好童歸，勸王襲樂浪，崔理以鼓角不鳴，不設備，麗兵奄至城下，乃知鼓角皆破，遂殺女出降。
冬十一月，高句麗王子好童自殺。初，王納曷思王孫女為妃，生好童，容貌美好，王奇愛之，故名好童。元妃恐奪嫡，讒於王曰:「好童欲無禮於妾。」王曰:「若以他產而疾之乎？」妃見王不信，恐取禍，更泣告曰:「請大王密察之。妾若不實，妾當伏罪。」於是王不能不疑，將罪之。或謂好童曰:「何不自釋乎？」好童曰:「我若釋之，是顯母之惡，貽父之憂，可謂孝乎？」遂伏劔死。
金富軾曰:「今王信讒言，殺無辜之愛子，其不仁不足道矣。而好童不得無罪，何則子之見責於其父也，宜若舜之於瞽叟，小杖則受，大杖則走，期不陷父於不義。好童不知出此，而死非其所，可謂執於小謹、而昧於大義，其公子申生之譬耶。」
十二月，高句麗王立子觧尤為太子，遣使朝漢帝，復其王號。
東國通鑑卷之一。