東坡全集 (四庫全書本)/全覽2

東坡全集　全覽2



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十一　　　　宋　蘇軾　撰和陶詩七十八首
　　追和陶淵明詩引〈子由作〉
　　東坡先生謫居儋耳寘家羅浮之下獨與㓜子過負擔度海葺茅竹而居之日啗藷芋而華屋玉食之念不存於胸中平生無所嗜好以圖史為園囿文章為鼓吹至是亦皆罷去獨猶喜為詩精深華妙不見老人衰憊之氣是時轍亦遷海康書來告曰古之詩人有擬古之作矣未有追和古人者也追和古人則始於吾吾於詩人無所甚好獨好淵明之詩淵明作詩不多然其詩質而實綺癯而實腴自曹劉鮑謝李杜諸人皆莫及也吾前後和其詩凡一百有九篇至其得意自謂不甚愧淵明今將集而併録之以遺後之君子其為我志之然吾於淵明豈獨好其詩也哉如其為人實有感焉淵明臨終疏告儼等吾少而窮苦每以家弊東西遊走性剛才拙與物多忤自量為已必貽俗患黽勉辭世使汝等㓜而饑寒淵明此語蓋實録也吾真有此病而不早自知平生出仕以犯世患此所以深愧淵明欲以晚節師範其萬一也嗟乎淵明不肯為五斗米一束帶見鄉里小児而子瞻出仕三十餘年為獄吏所折困終不能悛以陷大難乃欲以桑榆之末景自托於淵明其誰肯信之雖然子瞻之仕其出處進退猶可考也後之君子其必有以處之矣孔子曰述而不作信而好古竊比於我老彭孟子曰曽子子思同道區區之跡蓋未足以論士也轍少而無師子瞻既冠而學成先君命轍師焉子瞻嘗稱轍詩有古人之風自以為不若也然自其斥居東坡其學日進沛然如川之方至其詩比李太白杜子美有餘遂與淵明比轍雖馳驟從之而常出其後其和淵明轍繼之者亦一二焉丁丑十二月海康城南東齋引
　　和時運四首
　　丁丑二月十四日白鶴峯新居成自嘉祐寺遷入詠淵明時運詩云斯晨斯夕言息其廬似為余發也乃次其韻長子邁與余別三年矣挈攜諸孫萬里逺至老朽憂患之餘不能無欣然
　　我卜我居居非一朝龜不吾欺食此江郊廢井已塞喬木干霄昔人伊何誰其裔苖
　　下有碧潭可飲可濯江山千里供我遐矚木固無脛瓦豈有足陶匠自至嘯歌相樂
　　我視此邦如洙如沂邦人勸我老矣安歸自我幽獨倚門或揮豈無親友雲散莫追
　　旦朝丁丁誰欵我廬子孫逺至笑語紛如剪髪垂髻〈一作剪綵垂髫〉覆此瓠壺三年一夢乃復見余
　　和勸農六首
　　海南多荒田俗以貿香為業所産秔稌不足於食乃以藷芋雜米作粥糜以取飽余既哀之乃和淵明勸農詩以告其有知者
　　咨爾漢黎均是一民鄙夷不訓夫豈其真怨忿刼質尋戈相因欺謾莫訴曲自我人
　　天禍爾土不麥不稷民無用物怪珍是殖播厥薫木腐餘是穯貪夫汚吏鷹鷙狼食
　　豈無良田膴膴平陸獸蹤交締鳥喙諧穆驚麏朝射猛狶夜逐芋羮藷糜以飽耆宿
　　聽我苦言其福永乆利爾鉏耜好爾鄰偶斬艾蓬藋南東其畝父兄搢梃以抶游手
　　天不假易亦不汝匱春無遺勤秋有厚兾雲舉雨決婦姑畢至我良孝愛袒跣何愧
　　逸諺戱侮博奕頑鄙投之生黎俾勿冠履霜降稻實千箱一軌大作爾社一醉醇美
　　和停雲四首
　　自立冬以來風雨無虛日海道斷絶不得子由書乃和淵明停雲詩以寄
　　停雲在空黯其將雨嗟我懐人道脩且阻眷此區區俛仰再撫良辰過鳥逝不我佇
　　𩗗作海渾天水溟濛雲屯九河雪立三江我不出門寤寐北𥦗念彼海康神馳徃從
　　澟然清癯落其驕榮餽奠化之廓兮忘情萬里遲子晨興宵征逺虎在側以寧先生
　　對奕未終摧然斧柯再游蘭亭黙數永和夢幻去來誰少誰多彈指太息浮雲㡬何
　　和歸田園居六首
　　三月四日游白水山佛跡巖沐浴於湯泉晞髪於懸瀑之下浩歌而歸肩輿卻行以與客言不覺至水北荔枝浦上晚日蔥曨竹隂蕭然時荔子纍纍如芡實矣有父老年八十五指以告余曰及是可食公能攜酒來游乎意忻然許之歸臥既覺聞兒子過誦淵明歸田園居詩六首乃悉次其韻始余在廣陵和淵明飲酒二十首今復為此要當盡和其詩乃已耳今書以寄妙總大士參寥子
　　環州多白水際海皆蒼山以彼無盡景寓我有限年東家著孔丘西家著顔淵市為不二價農為不爭田周公與管蔡恨不茅三間我飽一飯足薇蕨補食前門生餽薪米救我廚無煙斗酒與隻雞酣歌餞華顛禽魚豈知道我適物自閒悠悠未必爾聊樂我所然
　　窮猿既投林疲馬初解鞅心空飽新得境熟夢餘想江鷗漸馴集蜑叟已還徃南池緑錢生北嶺紫筍長提壺豈解飲好語時見廣春江有佳句我醉墮𣺌莽
　　新浴覺身輕新沐感髪稀風乎懸瀑下卻行詠而歸仰觀江搖山俯見月在衣歩從父老語有約吾敢違老人八十餘不識城市娯造物偶遺漏同儕盡丘墟平生不渡江水北有幽居手挿荔枝子合抱三百株莫言陳家紫甘冷恐不如君來坐樹下飽食攜其餘歸舍遺兒子懐抱不可虛有酒持飲我不問錢有無
　　坐倚朱藤杖行歌紫芝曲不逢商山翁見此野老足願同荔枝社長作雞黍局教我同光塵月固不勝燭霜飈散氛祲廓然似朝旭〈莊子云月固不勝火郭象曰大而暗不若小而明陋哉斯言也余為更之曰明於大者必晦於小月能燭天地而不能燭毫釐此其所以不勝火也然卒之火勝月勝耶〉昔我在廣陵悵望柴桑陌長吟飲酒詩頗獲一笑適當時已放浪朝坐夕不夕矧今長閒人一劫展過隙江山互隠見出沒為我役斜川追淵明東臯友王績詩成竟何為六博本無益
　　五月旦日作和戴主簿
　　海南無冬夏安知歳將窮時時小搖落榮瘁俛仰中上天信包荒佳植無由豐鉏耰代肅殺有擇非霜風手栽蘭與菊侑我清宴終擷芳眼已明飲酒腹尚沖草去土自隤井深墻愈隆勿笑一畝園蟻垤齊衡嵩
　　酬劉柴桑
　　紅藷與紫芋逺挿墻四周且放幽蘭春莫爭霜菊秋窮冬出甕盎磊落勝農疇淇上白玉延〈淇上出山藥一名玉延〉能復過此不一飽忘故山不思馬少游
　　與殷晉安別〈和送昌化軍使張中罷官赴闕〉
　　孤生知永棄末路嗟長勤乆安儋耳陋日與雕題親海國此竒士官居我東鄰卯酒無虛日夜棊有逹晨小甕多自釀一瓢時見分仍將對牀夢伴我五更春暫聚水上萍忽散風中雲恐無再見日笑談來生因空吟清詩送不救歸裝貧
　　和王撫軍座送客〈再送張中〉
　　胸中有佳處海瘴不能腓三年無所愧十口今同歸汝去莫相憐我生本無依相從大塊中㡬合㡬分違莫作徃來相而生愛見悲悠悠含山日烱烱留清暉懸知冬夜長不恨晨光遲夢中無與別作詩記忘遺
　　和荅龎參軍〈三送張中〉
　　留燈坐逹曉要與影晤言下帷對古人何暇復窺園使君本學武少誦十三篇頗能口擊賊戈㦸亦森然才智誰不如功名歎無縁獨來向我說憤懣當奚宣一見勝百聞徃鏖臯蘭山白衣挾三矢趂此征遼年
　　形贈影
　　天地有常運日月無閒時孰居無事中作止推行之細察我與汝相因以成茲忽焉乘物化豈與生滅期夢時我方寂偃然無所思胡為有哀樂輒復隨漣洏我舞汝淩亂相應不少疑還將醉時語荅我夢中辭
　　影荅形
　　丹青寫君容常恐畫師拙我依月燈出相肖兩竒絶姸媸本在君我豈相媚悅君如火上煙火盡君乃別我如鏡中像鏡壞我不滅雖雲附隂晴了不受寒熱無心但因物萬變豈有竭醉醒皆夢爾未用議優劣
　　神釋
　　二子本無我其初因物著豈惟老變衰念念不如故知君非金石安足長託附莫從老君言亦莫用佛語仙山與佛國終恐無是處甚欲隨陶翁移家酒中住醉醒要有盡未易逃諸數平生逐兒戱處處餘作具所至人聚觀指目生毀譽如今一弄火好惡都焚去既無負載勞又無冦攘懼仲尼晚乃覺天下何思慮
　　怨詩楚調示龎主簿鄧治中
　　當歡有餘樂在戚亦頽然淵明得此理安處故有年嗟我與先生所賦良竒偏人間少宜適惟有歸耘田我昔墮軒冕毫釐真市㕓困來臥重裀憂愧自不眠如今破茅屋一夕或三遷風雨睡不知黃葉滿枕前寧當出怨句慘慘如孤煙但恨不早悟猶推淵明賢
　　九日閒居
　　明日重九雨甚展轉不能寐起坐索酒和淵明一篇醉熟昏然殆不能佳也
　　九日獨何日欣然愜平生四時靡不佳樂此古所名龍山憶孟子栗里懐淵明鮮鮮霜菊艶溜溜糟牀聲閒居知令節樂事滿餘齡登髙望雲海醉覺三山傾長歌振履商起舞帶索榮坎軻識天意淹留見人情但願飽秔稌年年樂秋成
　　和移居二首
　　余去歳三月自水東嘉祐寺遷居合江樓迨今一年多病寡歡頗懐水東之樂也得歸善縣後隙地數畝父老雲古白鶴觀也意欣然欲居之乃和此詩
　　昔我初來時水東有幽宅晨與烏鵲朝暮與牛羊夕誰令遷近市日有造請役歌呼雜閭巷鼔角鳴枕席出門無所詣樂事非宿昔病瘦獨彌年束薪誰與析
　　洄潭轉碕岸我作江郊詩今為一㕓氓此地乃得之葺為無邪齋思我無所思古觀廢已乆白鶴歸何時我豈丁令威千嵗復還茲江山朝福地古人不吾欺
　　嵗暮作和張常侍
　　十二月二十五日酒盡取米欲釀米亦竭時呉逺游陸道士客於余因讀淵明嵗暮和張常侍亦以無酒為歎乃用其韻贈二子
　　我生有天祿𤣥膺流玉泉何事陶彭澤乏酒每形言仙人與道士自養豈在繁但使荊棘除不憂梨棗愆我年六十一頽景薄西山嵗暮似有得稍覺散亡還有如千丈松常苦弱蔓纒養我嵗寒枝㑹有解脫年米盡初不知但怪饑䑕遷二子真我客不醉亦陶然
　　和郭主簿二首
　　清明日聞過誦書聲節閒美感念少時悵然追懐先君宮師之遺意且念淮徳二㓜孫無以自遣乃和淵明二篇隨意所寓無復倫次也
　　今日復何日髙槐布初隂良辰非虛名清和盈我襟孺子巻書坐誦詩如鼔琴卻念四十年玉顔如汝今閉戸未嘗出出為鄰里欽家世事酌古百史手自斟當年二老人喜我作此音淮徳入我夢角羈未勝簪孺子笑問我君何念之深
　　雀鷇含淳音竹萌抱靜節〈此兩句先君少時詩失其全首〉誦我先君詩肝肺為澄澈猶為鳴鶴和未作獲麟絶願因騎鯨李追此御風列丈夫貴出世功名豈人傑家書三萬巻獨取服食訣地行即空飛何必挾日月
　　示周掾祖謝和城東學舍作
　　聞有古學舍竊懐淵明欣攝衣造兩塾窺戸無一人邦風方杞夷廟貎猶殷因先生饌已缺弟子散莫臻忍饑坐談道嗟我亦晚聞永言百世祀未補平生勤今此復何國豈與陳蔡隣永愧虞仲翔歌滄海濵
　　和荅龎參軍六首
　　周循州彥質在郡二年書問無虛日罷歸過惠為餘留半月既別和此詩送之
　　我見異人且得異書挾書從人何適不娯羅浮之趾卜我新居而非𤣥徳三顧我廬
　　㫖酒荔蕉絶甘分珍雖雲晚接數面自親海隅一笑豈雲無人無酒酤我或乞其隣
　　將行復止眷言孜孜茍有於中傾倒出之奕奕千言粲焉陳詩觴行筆落了不容思
　　丱妙侍側兩髦了分歌舞壽我永為歡欣曲終悽然仰視浮雲此曲此聲何時復聞
　　擊鼓其鏜船開艣鳴顧我而言雨泣載零子卿白首當還西京遼東萬里亦歸管寧
　　感子至意託辭西風吾生一塵寓形空中願言謙亨君子有終功名在子何異我躬
　　和連雨獨飲二首
　　吾謫海南盡賣酒器以供衣食獨有一荷葉盃工製美妙留以自娯乃和淵明連雨獨飲
　　平生我與我舉意輒自然豈止磁石鍼雖合猶有間此外一子由出處同偏僊晚景最可惜分飛海南天紏纒〈一作躔〉不吾欺寧此憂患先顧影一杯酒誰謂無徃還寄語海北人今日為何年醉裏有獨覺夢中無雜言阿堵不解醉誰歟此頺然誤入無功鄉掉臂嵇阮間飲中八仙人與我俱得仙淵明豈知道醉語忽談天偶見此物真遂超天地先醉醒可還酒此覺無所還清風洗徂暑連雨催豐年牀頭伯雅君此子可與言
　　和贈羊長史
　　得鄭㑹嘉靖老書欲於海舶載書千餘巻見借因讀淵明贈羊長史詩云愚生三季後慨然念黃虞得知千載事上頼古人書次其韻以謝鄭君
　　我非皇甫謐門人如摯虞不持兩鴟酒肯借一車書欲令海外士觀經似鴻都結髪事文史俯仰六十餘老馬不耐放長鳴思服輿故知根塵在未免病藥俱念君千里足歴塊猶踟躕好學真伯業比肩可相如此書乆已熟救我今荒蕪顧慙桑榆迫豈厭詩酒娯奏賦病未能草𤣥老更踈猶當距楊墨稍欲懲荊舒
　　和乞食
　　莊周昔貸粟猶欲舂脫之魯公亦乞米炊煑尚不辭淵明端乞食亦不避嗟來嗚呼天下士死生寄一杯斗水何所直逺汲苦姜詩幸有餘薪米養此老不才至味乆不壊可為子孫貽
　　和胡西曹示顧賊曹
　　長春如稚女飄搖倚輕颸卯酒暈玉頰紅綃巻生衣低顔香自歛含睇意頗㣲寧當娣黃菊未肯姒戎葵誰言此弱質閲嵗觀盛衰頩然疑薄怒沃盥未可揮瘴雨吹蠻風凋零豈容遲老人不解飲短句餘清悲
　　和游斜川正月五日與兒子過出遊作
　　謫居澹無事何異老且休雖過靖節年未失斜川遊春江緑未波人臥船自流我本無所適汎汎隨鳴鷗中流遇洑洄捨舟歩曽丘有口可與飲何必逢我儔過子詩似翁我唱而輒酬未知陶彭澤頗有此樂不問㸃爾何如不與聖同憂問翁何所笑不為由與求
　　和已酉歳九月九日
　　十月初吉菊始開乃與客作重九因次韻淵明已酉嵗九月九日一首胡廣飲菊潭水而壽然李固傳賛雲其視胡廣趙戒猶糞土也
　　今日我重九誰謂秋冬交黃花與我期草中實後凋香餘白露乾色映青松髙悵望南陽野古潭霏慶霄伯始真糞土平生夏畦勞飲此亦何益內熱中自焦持我萬家春一酹五桞陶夕英幸可掇繼此木蘭朝
　　和癸卯歳始春懐古田舍
　　儋人黎子雲兄弟居城東南躬農圃之勞偶與軍使張中同訪之居臨大池水木幽茂坐客欲為醵錢作屋余亦欣然許之名其屋曰載酒堂用淵明始春懐古田舍韻作二首
　　退居有成言垂老竟未踐何曽淵明歸屢作敬通免休閒等一味妄想生愧靦〈淵明本用緬字聊取其同音字〉聊將自知明稍積在家善城東兩黎子室邇人自逺呼我釣其池人魚兩忘返使君亦命駕恨子林塘淺
　　茅茨破不補嗟子乃爾貧菜肥人愈瘦竈閒井常勤我欲致薄少解衣勸坐人臨池作虛堂雨急瓦聲新客來有美載果熟多幽欣丹荔破玉膚黃柑溢芳津借我三畝地結茅為子鄰鴂舌儻可學化為黎母民
　　和飲酒二十首
　　吾飲酒至少常以把杯為樂徃徃頹然坐睡人見其醉而吾中瞭然蓋莫能名其為醉為醒也在揚州時飲酒過午輒罷客去解衣盤礴終日歡不足而適有餘因和淵明飲酒二十首庶以髣髴其不可名者示舍弟子由晁無咎學士
　　我不如陶生世事纒綿之云何得一適亦有如生時寸田無荊棘佳處正在茲縱心與事徃所遇無復疑偶得酒中趣空杯亦常持
　　二豪詆醉客氣湧胸中山漼然忽氷釋亦復在一言嗇氣實其腹雲當享長年少飲得徑醉此祕君勿傳道䘮士失已出語輒不情江左風流人醉中亦求名淵明獨清真談笑得此生身如受風竹掩冉衆葉驚俯仰各有態得酒詩自成
　　蠢蠕食葉蟲仰空慕髙飛一朝傅兩趐乃得粘網悲啁啾厭巢雀沮澤疑可依赴水生兩殻遭閉何時歸二蟲竟誰是一笑百念衰幸此未化間有酒君莫違
　　小舟真一葉下有暗浪喧夜棹醉中發不知枕幾偏天明問前路已度千金山嗟我亦何為此道常徃還未來寧早計既徃復何言
　　百年六十化念念竟非是是身如虛空誰受譽與毀得酒未舉杯䘮我固忘爾倒牀自甘寢不擇菅與綺頃者大雪年海波飜玉英有士常痛飲饑寒見真情牀頭有敗榼孤坐時一傾未能平體粟且復澆腸鳴脫衣裹凍酒毎醉念此生
　　我坐華堂上不改麋鹿姿時來蜀岡頭喜見霜松枝心知百尺底已結千歳竒煌煌凌霄花纒繞復何為舉觴酹其根無事莫相羈
　　芙蓉在秋水時節自闔開清風亦何意入我芝蘭懐一隨採折去永與江湖乖斷絲不復續斗水何足棲不如玉井蓮結根天池泥感此每自慰吾事幸不諧醉中有歸路了了初不迷乘流且復逝抵曲吾當迴
　　籃輿兀醉守路轉古城隅酒力如過雨清風消半途前山正可數後騎且勿驅我縁在東南徃寄白髪餘遙知萬松嶺下有三畝居
　　民勞吏無徳嵗美天有道暑雨避麥秋溫風送蠶老三咽初有聞一溉未濡槁詔書寛積欠父老顔色好再拜賀吾君獲此不貪寳頹然笑阮籍醉兒書謝表
　　我夢入小學自謂總角時不謂有白髪猶誦論語辭人間本兒戱顛倒略似茲惟有醉時真空洞了無疑墜車終無傷莊叟不吾欺呼兒具紙筆醉語輒録之
　　醉中雖可樂猶是生滅境云何得此身不醉亦不醒癡如景升牛莫保尻與領黠如東郭㕙束縛作毛頴乃知嵇叔夜非坐虎文炳
　　我家小馮君天性頗純至清坐不飲酒而能容我醉歸休要相依謝病當以次豈知山林士骯髒乃爾貴乞身當念早過是恐少味
　　去鄉三十年風雨荒舊宅惟存一束書寄食無定跡每用愧淵明尚取禾三百頎然六男子粗可傳清白於吾豈不多何事復歎惜
　　嘵嘵六男子誦各一經復生五丈夫戢戢丁欲成歸田了門戸與國充踐更普兒初學語玉骨開天庭淮老如鶴雛破殻已能鳴舉酒屬千里一歡愧凢情
　　淮海雖故楚無復輕揚風齋廚聖賢雜無事時一中誰言大道逺正頼三杯通使君不夕坐衙門散刀弓何人築東臺一郡坐可得亭亭古浮圖獨立表衆惑蕪城閲興廢雷塘幾開塞明年起華堂置酒弔亡國無令竹西路歌吹久寂黙
　　晁子天麒麟結交及未仕髙才固難及雅志或類已各懐伯業能共有丘明恥歌呼時就君指我醉鄉里呉公門下客賈誼獨見紀請作鵩鳥賦我亦得坎止行樂當及時緑髪不可恃
　　蓋公偶談道齊相獨適真頹然不事事客至先飲醇當時劉項罷四海創痍新三杯洗戰國一斗銷彊秦寂寥千載後陽公嗣前塵醉臥客懐中言笑徒多勤我時閲舊史獨與三人親未暇餐脫粟苦心學平津草書亦何用醉墨淋衣巾一揮三十幅持去聽坐人
　　和止酒
　　丁丑歳余謫海南子由亦貶雷州五月十一日相遇於藤同行至雷六月十一日相別渡海余時病痔呻吟子由亦終夕不寐因誦淵明詩勸余止酒乃和元韻因以贈別庶㡬真止矣
　　時來與物逝路窮非我止與子各意行同落百蠻裏蕭然兩別駕各攜一稚子子室有孟光我室惟法喜相逢山谷間一月同臥起茫茫海南北粗亦足生理勸我師淵明力薄且為已㣲痾坐杯勺止酒則瘳矣望道雖未濟隠約見津涘從今東坡室不立杜康祀
　　和還舊居夢歸惠州白鶴山居作
　　痿人常念起夫我豈忘歸不敢夢故山恐興墳墓悲生世本暫寓此身念念非鵞城亦何有偶拾鶴毳遺窮魚守故沼聚沫猶相依大兒當門戶時節供丁推夢與鄰翁言憫然憐我衰徃來付造物未用相招麾
　　和始經曲阿
　　虞人非其招欲徃畏簡書穆生責醴酒先見我不如江左古弱國強臣擅天衢淵明墮詩酒遂與功名踈我生值良時朱金義當紆天命適如此幸収廢棄餘獨有愧此翁大名難乆居不思犧牛龜兼取熊掌魚北郊有大賚南冠解囚拘眷言羅浮下白鶴返故廬
　　和庚戌嵗九月中於西田穫早稻
　　蓬頭三獠奴誰謂願且端晨興灑掃罷飽食不自安願治此圃畦少資主游觀晝功不自覺夜氣乃潛還早韭欲爭春晚菘先破寒人間無正味美好出艱難早知農圃樂豈有非意干尚恨不持鉏未免騂我顔此心苟未降何適不間關休去復歇去菜食何所歎
　　和丙辰嵗八月中於下潠田舍穫
　　聚糞西垣下鑿泉東垣隈勞辱何時休宴安不可懐天公豈相喜雨霽與意諧黃菘養土羔老楮生樹雞未忍便烹煑繞觀日百迴跨海得逺信氷盤鳴玉哀茵陳㸃膾縷照坐如花開一與蜑叟辭蒼顔兩摧頽齒根日浮動自與粱肉乖食菜豈不足〈一作好〉呼兒拆雞棲
　　和乙酉嵗三月為建威參軍使都經錢溪〈和遊城北謝氏廢園作〉
　　喬木巻蒼藤浩浩崩雲積謝家堂前燕對語悲宿昔仰看桄榔樹𤣥鶴舞長翮新年結荔子主人黃壌隔溪隂宜館我稍省薪水役相如賣車騎五畝亦可易但恐鵩鳥來此生還蕩析誰能挿籬槿䕶此殘竹栢
　　辛丑七月赴假還江陵夜作途中作口號〈和郊行步月〉
　　缺月不蚤出長林踏青㝠犬吠主人怒愧此閭里情怪我夜不歸茜袂窺柴荊雲間與地上待我兩友生驚鵲再三起樹端已㣲明白露浄原野始覺丘陵平暗蛩方夜績孤螢亦宵征歸來閉戸坐寸田且黙耕莫赴花月期免為詩酒縈詩人如布榖聒聒常自名

　　東坡全集巻三十一



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十二　　　　宋　蘇軾　撰和陶詩五十七首
　　和詠二疏
　　二疏事漢時跡寓心已去許侯何足道寧識此髙趣可憐魏丞相免冠謝陋舉中興多名臣有道獨兩傅世途方轂擊誰肯行此路是身如委蛻未蛻何所顧已蛻則兩忘身後誰毀譽所以遺子孫買田豈先務我甞遊東海所歴若有素神交乆從君屢夢今乃悟淵明作詩意妙想非俗慮庶㡬二大夫見㣲而知著
　　和詠三良
　　此生太山重忽作鴻毛遺三子死一言所死良已㣲賢哉晏平仲事君不以私我豈犬馬哉從君求蓋帷殺身固有道大節要不虧君為社稷死我則同其歸顧命有治亂臣子得從違魏顆真孝愛三良安足希仕宦豈不榮有時纒憂悲所以靖節翁服此黔婁衣
　　和詠荊軻
　　秦如馬後牛呂氏非復嬴天欲厚其毒假手李客卿功成志自滿積𢙣如陵京滅身㑹有時徐觀可安行沙丘一狼狽笑落冠與纓太子不少忍顧非萬人英魏韓裂智伯肘足本無聲胡為棄成謀託國此狂生荊軻不足說田子老可驚燕趙多竒士惜哉亦虛名殺父囚其母此豈容天庭亡秦只三戸況我數十城漸離雖不傷陛㦸加周營至今天下人愍燕欲其成廢書一太息可見千古情
　　和讀山海經十三首
　　陶淵明讀山海經十三首其七首皆仙語余讀抱朴子有所感用其韻賦之
　　今日天始霜衆木歛以踈幽人掩關臥明景翻空廬開心無良友寓眼得竒書建徳有遺民道逺我無車無糧食自足豈謂榖與蔬愧此稚川翁千載與我俱畫我與淵明可作三士圖學道雖恨晚賦詩豈不如
　　稚川雖獨善愛物均孔顔欲使蟪蛄流知有龜鶴年辛勤破封蟄苦語劇移山博哉無窮利千載食此言淵明雖中壽雅志仍丹丘逺矣無懐民超然邈無儔竒文出纊息豈復生死流我欲作九原異世為三遊子政信竒逸妙算窮隂陽淮南枕中訣養練歳月長豈伊臭濁中爭此頃刻光安知青藜火丈人非中黃亂離棄弱女破冡割恩憐寧知効龜息三歳號窮山長生定可學當信仲弓言支牀竟不死抱一無窮年三山在咫尺靈藥非草木𤣥芝生太元黃精出長谷仙都浩如海豈不供一浴何當從山火束緼分寸燭蜀士李八百穴居呉山隂黙坐但形語從者紛如林其後有李寛雞鵠非同音口耳固多偽識真要在心黃華冐甘谷靈根固深長葛井窖丹砂紅泉湧尋常二女戲口耳〈一作鼻〉松膏以為糧聞此不能寐起坐夜未央談道鄙俗儒逺自太史走仲尼實不死於聖亦何負紫文出呉宮丹雀本無有遼哉廣桑君獨顯三季後金丹不可成安期𣺌雲海誰謂黃門妻至道乃近在屍解竟不傳化去空餘悔丹成亦安用御氣本無待鄭君故多方𤣥翁所親指竒文二百篇了未出生死素書在黃石豈敢辭跪履萬法等成壞金丹差可恃古強本妄庸蔡誕亦夸士曼都斥仙人謁帝輕舉止學道未有得自欺誰不爾稚川亦隘人疏録此庸子東坡信畸人渉世真散材仇池有歸路羅浮豈徒來踐蛇及茹蠱心空了無猜攜手葛與陶歸哉復歸哉
　　和雜詩十一首
　　斜日照孤隙始知空有塵㣲風動衆竅誰信我忘身一笑問兒子與汝定何親從我來海南幽絶無四鄰耿耿如缺月獨與長庚晨此道固應爾不當怨尤人
　　故山不可到飛夢隔五嶺真㳺有黃庭閉目寓兩景室空無可照火滅膏自冷披衣起視夜海闊河漢永西𥦗半明月散亂梧楸影良辰不可繫逝水無由騁我苖期後枯持此一念靜
　　真人有妙觀俗子多妄量區區勸粒食此豈知子房我非徒跣相終老懐未央兎死縛淮隂狗功指平陽哀哉亦可羞世路皆羊腸
　　相如偶一官嗤鄙蜀父老不記犢鼻時滌器混傭保著書曽㡬許渴肺灰土燥琴臺有遺魄笑我歸不早作書遺故人皎皎我懐抱餘生幸無愧可與君平道
　　孟徳黠老狐姦言嗾鴻豫哀哉䘮亂世梟鸞各騰翥逝者知㡬人文舉獨不去天方斵漢室豈計一郗慮昆蟲正相齧乃比藺相如我知公所坐大名難久住細徳方險㣲豈有容公處既徃不可悔庶為來者懼
　　博大古真人老𥅆關尹喜獨立萬物表長生乃餘事稚川差可近儻有接物意我頃登羅浮物色恐相值徘徊朱明洞沙水自清駛滿把菖蒲根歎息復棄置
　　藍橋近得道常苦世褊迫西遊王屋山不踐長安陌爾來寧復見鳥道度太白昔與呉逺游同藏一瓢窄潮陽隔雲海晚歳儻見客代薪供養火看作棲鳳宅
　　南榮晚聞道未肯化庚桑陶頑鑄強獷枉費塵與糠越子古成之韓生教休糧參同得靈鑰九鎻啓伯陽鵞城見諸孫貧苦我為傷空餘焦先室不傳元化方遺像似李白一奠臨江觴
　　餘齡難把玩妙解寄筆端常恐抱永歎不及丘明遷親友復勸我放心餞華顛虛名非我有至味知誰餐思我無所思安能觀諸縁已矣復何歎舊說易兩篇
　　申韓本自聖陋古不復稽巨君縱獨慾借經作巖崖遂令青衿子珠璧人人懐鑿齒井蛙耳信謂天可彌大道乆分裂破碎日愈離我如終不言誰悟角與羇吾琴豈得已昭氏有成虧
　　我昔登朐山出日觀滄涼欲濟東海縣恨無石橋梁今茲黎母國何異於公鄉蠔浦既黏山暑路亦飛霜所欣非自罔不怨道里長
　　和擬古九首
　　有客叩我門繫馬門前桞庭空鳥雀散門閉客立乆主人枕書臥夢我平生友忽聞剝啄聲驚散一杯酒倒裳起謝客夢覺兩愧負坐談雜今古不荅顔愈厚問我何處來我來無何有
　　酒盡君可起我歌已三終由來竹林人不數濤與戎有酒從孟公慎勿從揚雄﨑嶇頌沙麓塵埃汙西風昔我未甞逹今者亦安窮窮逹不到處我在阿堵中
　　客去室幽幽鵩鳥來坐隅引吭伸兩翮太息意不舒吾生如寄耳何者為我廬去此復何之少安與汝居夜中聞長嘯月露荒榛蕪無問亦無荅吉凶兩何如
　　少年好逺遊蕩志隘八荒九夷為藩籬四海環我堂盧生與若士何足期𣺌茫稍喜海南州自古無戰埸竒峯望黎母何異嵩與邙飛泉瀉萬仞舞鶴雙低昻分㳅未入海膏澤彌此方芋魁儻可飽無肉亦奚傷
　　馮洗古烈婦翁媼國於茲策勳梁武後開府隋文時三世更險易一心無磷緇錦繖平積亂犀渠破餘疑廟貌空復存碑板漫無辭我欲作銘誌慰此父老思遺民不可問僂句莫余欺犦牲菌雞卜我當一訪之銅鼓壺盧笙歌此迎送詩
　　沉香作庭燎甲煎紛相和豈若注㣲火縈煙嫋清歌貪人無饑飽胡椒亦求多朱劉兩狂子隕隊如風荷本欲竭澤漁奈此明年何〈朱初平劉誼欲冠帯黎人以取水沉耳〉
　　雞窠養鶴髮及與唐人游來孫亦垂白頗識李崖州再逢盧與丁閲世真東流斯人今在亡未遽掩一丘我師呉季子守節到晚周一見春秋末𣺌焉不可求
　　城南有荒池𤨏細誰復採幽姿小芙蕖香色獨未改欲為中州信浩蕩絶雲海遙知玉井蓮落蕋不相待攀躋及少壯已矣那容悔〈矣一作失〉
　　黎山有幽子形槁神獨完負薪入城市笑我儒衣冠生不聞詩書豈知有孔顔翛然獨徃來榮辱未易關日暮鳥獸散家在孤雲端問荅了不通歎息指屢彈似言君貴人草莽棲龍鸞遺我吉貝布海風今歳寒
　　和東方有一士
　　缾居本近危甑墜知不完夢求亡楚弓笑解適越冠忽然反自照識我本來顔歸路在腳底殽潼失重關屢從淵明游雲山出毫端借君無物寓我非指彈豈惟舞獨鶴便可躡飛鸞還將嶺茅瘴一洗月闕寒〈此東方一士正淵明也不知從之游者誰乎若了得此一段我即淵明淵明即我也〉
　　集歸去來詩十首
　　命駕欲何向忻忻春木榮世人無徃復鄉老有逢迎雲外流泉逺風前飛鳥輕相攜就衡宇酌酒話交情渉世恨形役吿休成老夫良欣就歸路不復向迷途去去徑有〈一作猶〉菊行行田欲蕪情親有還徃清酒引罇壺與世不相入膝琴聊自〈一作盡〉歡風光歸笑傲雲物寄游觀言話審無勌心懐良獨安東臯清有趣植杖日盤桓世事非吾事駕言歸路尋向時迷有命今日悟無心庭內菊歸酒𥦗前風入琴寓形知已老猶未倦登臨雲岫不知逺巾車行復前僕夫尋老木童子引清泉矯首獨傲世委心還樂天農夫告春事扶老向良田富貴良非願鄉關歸去休攜琴已尋壑載酒復經丘翳翳景將入涓涓泉欲流農夫人不樂我獨與之游觴酒命童僕言歸無復留輕車尋絶壑孤棹入清流乘化欲〈一作亦〉安命息交還絶游琴書樂三徑老矣亦何求歸去復歸去帝鄉安可期鳥還知已倦雲出欲何之入室還攜㓜臨流亦賦詩春風吹獨立不是傲親知役役倦人事來歸車載奔征夫問前路稚子𠉀衡門入息亦詩䇿出遊常酒樽交親書已絶雲壑自相存寄傲疑今是求榮感昨非聊欣樽有酒不恨室無衣丘壑世情逺田園生事㣲柯庭還獨盼時有鳥歸飛
　　和貧士七首
　　余遷𠅤州一年衣食漸窘重九將近樽爼蕭然乃和淵明貧士詩七首以寄許下髙安宜興諸子姪並令過同作
　　長庚與殘月耿耿如相依以我旦暮心惜此須臾暉青天無今古誰知織烏飛我欲作九原獨與淵明歸俗子不自悼顧憂斯人饑堂堂誰有此千駟良可悲
　　夷齊恥周粟髙歌誦虞軒産祿彼何人能致綺與園古來避世士死灰或餘煙末路益可羞朱墨手自硏淵明初亦仕歌本誠言不樂乃徑歸視世差獨賢
　　誰謂淵明貧尚有一素琴心閒手自適寄此無窮音佳辰愛重九芳菊起自尋踈巾歎虛漉塵爵笑空斟忽餉二萬錢顔生良足欽急送酒家保勿違故人心
　　人皆有耳目夫子曠與婁弱毫寫萬象水鏡無停酬閒居惜重九感此歳月周端如孔北海只有尊空憂二子不並世髙風兩無儔我後五百年清夢未易求
　　芙蓉雜金菊枝葉長䦨干遙憐退朝人餻酒出太官豈知江海上落英亦可餐典衣作重九徂歳慘將寒無衣粟〈一作寒〉我膚無酒顰我顔貧居真可歎二事長相關老詹亦白髪〈惠州太守詹範字噐之〉相對垂霜蓬賦詩殊有味渉世非所工杖藜山谷間狀類渤海龔半道要我飲意與王𢎞同有酒我自至不須遣龎通門生與兒子杖屨聊相從
　　我家六兒子流落三四州辛苦更不識今與農圃儔買田帯脩竹築室依清流未能遣一力分汝薪水憂坐念北歸日此勞未易酬我獨遺以安鹿門有前修
　　和桃花源詩
　　世傳桃源事多過其實考淵明所記止言先世避秦亂來此則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也又雲殺雞作食豈有仙而殺者乎舊說南陽有菊水水甘而芳民居三十餘家飲其水皆壽或至百二三十歳蜀青城山老人村有見五世孫者道極險逺生不識鹽醯而溪中多枸杞根如龍蛇飲其水故壽近歳道稍通漸能致五味而壽亦益衰桃源蓋此比也歟使武陵太守得而至焉則已化為爭奪之塲乆矣甞思天壤之間若此者甚衆不獨桃源余在潁州夢至一官府人物與俗間無異而山川清逺有足樂者顧視堂上榜曰仇池覺而念之仇池武都氐故地楊難當所保余何為居之明日以問客客有趙令畤徳麟者曰公何為問此此乃福地小有洞天之附庸也杜子美蓋雲萬古仇池穴潛通小有天神魚人不見福地語真傳近接西南境長懐十九泉何時一茅屋送老白雲邊他日工部侍郎王欽臣仲至謂余曰吾甞奉使過仇池有九十九泉萬山環之可以避世如桃源也
　　凡聖無異居清濁共此世心閒偶自見念起忽已逝欲知真一處要使六用廢桃源信不逺藜杖可小憩躬耕任地力絶學抱天藝臂雞有時鳴尻駕無可稅苓龜亦晨吸杞狗或夜吠耘樵得甘芳齕齧謝炮製子驥雖形隔淵明已心詣髙山不難越淺水何足厲不知我仇池髙舉復㡬歳從來一生死近又算癡慧蒲澗安期境〈在廣川〉羅浮稚川界夢徃從之游神交發吾蔽桃花滿庭下流水在戶外卻笑逃秦人有畏非真契
　　和歸去來兮辭
　　子瞻謫居昌化追和淵明歸去來辭蓋以無何有之鄉為家雖在海外未甞不歸雲爾
　　歸去來兮吾方南遷安得歸臥江海之澒洞弔鼓角之悽悲跡泥蟠而愈深時電徃而莫追懐西南之歸路夢良是而覺非悟此生之何常猶寒暑之異衣豈襲裘而念葛蓋得觕而䘮㣲我歸甚易匪馳匪奔俯仰還家下車闔門藩垣雖闕堂室故存挹我天醴注之窪樽飲月露以洗心餐朝霞而顔混客主以為一俾婦姑之相安知盜竊之何有乃掊門而折關廓圜鏡以外照納萬象而中觀治廢井以晨汲滃百泉之夜還守靜極以自作時爵躍而鯢桓歸去來兮請終老於斯游我先人之弊廬復舍此而焉求均海南與漠北挈徃來而無憂畸人告余以一言非八卦與九疇方饑須糧已濟無舟忽人牛之皆䘮但喬木與髙丘驚六用之無成自一根之反流望故家而求息曷中道而三休已矣乎吾生有命歸有時我初無行亦無留駕言隨子聽所之豈以師南華而廢從安期謂湯稼之終枯遂不溉而不耔師淵明之雅放和百篇之新詩賦歸來之清引我其後身蓋無疑
　　和劉柴桑
　　萬刼互起滅百年一踟躇漂流四十年今乃言卜居且喜天壤間一席亦吾廬稍理蘭桂藂盡平狐兎墟黃櫞出舊枿紫茗抽新畬我本早衰人不謂老更劬邦君助畚鍤鄰里通有無竹屋從低深山𥦗自明踈一飽便終日髙眠忘百須自笑四壁空無妻老相如
　　詞九首
　　太白詞五首〈並敘〉
　　岐下頻年大旱禱於太白山輒應故作迎送神詞一篇五章
　　雲闐闐山晝晦風振野神將駕載雲䍐從玉虯旱既甚蹷徃救道阻脩兮
　　旌旗翻疑有無日慘變神在塗飛赤篆訴閶闔走隂符行羽檄萬靈集兮
　　風為幄雲為蓋滿堂爛神既至紛醉飽錫以雨百川溢施溝渠歌且舞兮
　　騎裔裔車班班鼓簫悲神欲還轟振凱隠林谷執妖厲歸獻馘千里肅兮
　　神之來悵何晚山重複路幽逺神之去飄莫追徳未報民之思永萬祀兮
　　上清辭〈以宮名名篇〉
　　君胡為乎山之幽顧宮殿兮乆淹留又曷為一朝去此而不顧兮悲此空山之人也來不可得而知兮去固不可得而訊也君之來兮天門空從千騎兮駕飛龍𨽻辰星兮役太歳儼晝降兮雷隆隆朝發軫兮帝庭夕弭節兮山宮懭有妖兮虐下土精為星兮氣為虹愛流血之滂沛兮又嗜瘧癘與螟蟲嘯盲風而涕淫雨兮時又吐旱火之爞融銜帝命以下討兮建千仞之脩鋒乘飛霆而追逸景兮歙砉掃滅而無蹤忽崩播其來㑹兮走海嶽之神公龍車獸鬼不知其數兮旗纛晻靄而㝠䝉漸俯傴以旅進兮鏘劒佩之相礱司殺生之必信兮知上帝之不汝容既約束以反職兮退戰慄而愈恭澤充塞於四海兮獨澹然其無功君之職兮天門開欵閶闔兮朝玉臺羣仙迎兮塞雲漢儼前導兮紛後陪歴玉階兮帝迎勞君良苦兮馬豗頽閔人世兮迫隘陳下土兮帝所哀返瓊宮之嵯峨兮役萬靈之喧豗黙清靜以無為兮時節狩於斗魁詣通明而獻黜陟兮詄蕩蕩其無回忽表裏之煥霍兮光下燭於九陔時游目以下覧兮五嶽為豆四溟為盃俯故宮之千柱兮若毫端之集埃來非以為樂兮去非以為悲謂神君之既返兮曽顔咫尺之不違陞祕殿以內悸兮魂凜凜而上馳忽寤寐以有得兮敢沐浴而獻辭是邪非邪臣不可得而知也
　　歸來引〈送王子立歸筠州〉
　　歸去來兮世不汝求胡不歸洶北望之橫流兮𣺌西顧之塵霏紛野馬之決驟兮幸余首之未鞿出彭城而南騖兮眷丘壠而増欷亂清淮而俯鑒兮驚昔容之是非念東坡之遺老兮輕千里而欵余扉共雪堂之清夜兮攬明月之餘輝曽雞黍之未熟兮歎空室之蛜蝛我挽袖而莫留兮僕夫在門歌式㣲歸去來兮路𣺌𣺌其何極將稅駕於何許兮北江之南南江之北於此有人兮儼峩峩其豐碩孰居約而爾肥兮非糠覈其何食久抱一而不試兮愈溫溫而自克吾居世之荒浪兮視昏昏而聽黙黙非子之莫振吾過兮久不見恐自賊吾欲徃而道無由兮子何畏而不即將以彼為玉人兮以子為之璞也
　　黃泥坂辭
　　出臨臯而東騖兮並藂祠而北轉走雪堂之坡陀兮歴黃泥之長坂大江洶以左繚兮𣺌雲濤之舒巻草木層累而右附兮蔚柯丘之蔥蒨余旦徃而夕還兮歩徙倚而盤桓雖信美不可居兮茍娯余於一盼余㓜好此竒服兮襲前人之詭幻老更變而自哂兮悟驚俗之來患釋寳璐而被繒絮兮雜市人而無辨路悠悠其莫徃來兮守一席而窮年時游歩而逺覽兮路窮盡而旋反朝嬉黃泥之白雲兮莫宿雪堂之青煙喜魚鳥之莫余驚兮幸樵蘇之我嫚初被酒以行歌兮忽放杖而醉偃草為茵而塊為枕兮穆華堂之清晏紛墜露之濕衣兮升素月之團團感父老之呼覺兮恐牛羊之予踐於是蹶然而起起而歌曰月明兮星稀迎余徃兮餞余歸歳既晏兮草木腓歸來歸來兮黃泥不可以乆嬉
　　清溪辭
　　大江南兮九華西泛秋浦兮亂清溪水𣺌𣺌兮山無蹊路重複兮居者迷爛青紅兮粲髙低松十里兮稻千畦山無人兮雲朝掛藹濛濛兮渰淒淒嘯林谷兮號水泥走鼪鼯兮下鳬鷖忽孤壘兮隠重堤杳㝠茫兮聞犬雞鬱萬瓦兮鳥翼齊浮軒楹兮飛栱枅鴈南歸兮寒蜩嘶弄秋水兮挹玻瓈朝市合兮雜耄齯挾單瓢兮佩鋤犂鳥獸散兮相扶攜隠驚雷兮騖長霓望翠㣲兮古招提躋木杪兮翔雲梯若有人兮悵幽棲石為門兮雲為閨塊虛堂兮法喜妻呼猿狙兮子鹿麛我欲徃兮奉杖藜獨長嘯兮謝阮嵇
　　琴操一首
　　醉翁引〈並引〉
　　琅邪幽谷山水竒麗泉鳴空澗若中音㑹醉翁喜之把酒臨聽輒欣然忘歸既去十餘年而好竒之士沈遵聞之徃游以琴寫其聲曰醉翁操節奏踈宕而音指華暢知琴者以為絶倫然有其聲而無其辭翁雖為作歌而與琴聲不合又依楚辭作醉翁引好事者亦倚其辭以製曲雖粗合均度而琴聲為辭所䋲約非天成也後三十餘年翁既捐館舍而遵亦沒乆矣有廬山玉澗道人崔閑特妙於琴恨此曲之無辭乃譜其聲而請於東坡居士以補之雲
　　琅然清圜誰彈響空山無言惟翁醉中知其天月明風露娟娟人未眠荷蕢過山前曰有心也哉此賢醉翁嘯詠聲和流泉醉翁去後空有朝吟夜怨山有時而童巔水有時而回川思翁無歳年翁今為飛仙此意在人間試聽徽外三兩













　　東坡全集巻三十二
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十三　　　　宋　蘇軾　撰賦十七首
　　延和殿奏新賦〈成徳之老來奏新樂〉
　　皇帝踐阼之三載也治道旁達王功告成御延和之髙拱奏元祐之新聲翕然便坐之前初觀擊拊允也徳音之作皆效和平自昔鍾律不調工師失職鄭衛之聲既盛雅頌之音殆息時有作者僅存遺則於魏則大樂令䕫在漢則河間王徳俾後世之有考頼斯人之用力時移事改嗟製作之各殊昔是今非知髙下之孰得爰有耆徳適丁盛時以謂樂之作也臣甞學之顧近世之所用校古人而失宜峴下朴律猶有大髙之弊瑗改照尺不知同失於斯是用稽周官之舊法而均其分寸騐太府之見尺而審其毫釐鑄噐而成庶㡬改數以正度具書以獻孰謂體知而無師時惟帝俞眷茲元老雖退身而安逸未忘心於論討鏗然鐘磬之調適燦然虡業之華好聊即便安之所奏黃鍾而歌大成行詠文明之章薦英祖而享神考爾乃停法部之役而衆工莫與肄太常之業而邇臣必陪天聽聰明而下就時風和協以徐回歌曲既登將歎貫珠之美韶音可合庶觀儀鳳之來斯蓋世格文明俗躋仁壽天地之合既應金石之樂可奏延英旁矚念故老之不來講武前臨消羣慝之交構然則律制既立治功日新號令皆發而中節磬筦無聞於奪倫上以導和氣於宮掖下以胥悅豫於臣隣以清濁任意而相譏何憂工玉謂宮商各諧而自遂無愧音臣嗚呼趙鐸固中於宮商周尺仍分於清濁道欲詳解事資學博儻非䕫曠之徒孰能正一代之樂
　　明君可與為忠言賦〈明則知逺能順忠告〉
　　臣不難諌君先自明智既審乎情偽言可竭其忠誠虛已以求覽羣言於止水昌言而告恃至信於平衡君子道大而不回言出而為則事父能孝故可以事君謀身必忠而況於謀國然而言之雖易聽之實難論者雖切聞者多惑苟非開懐用善若轉丸之易從則投人以言有按劒之莫測國有大議人方異詞佞者莫能自直昧者有所不知雖有智者孰令聽之皎如日月之照臨罔有遁形之蔽雖復藥石之瞑曽何苦口之疑蓋疑言不聽故確論必行大功可成故衆患自逺上之人聞危言而不忌下之士推赤心而無損豈㣲忠之能致有至明而為本是以伊尹醜有夏而歸亳大賢固擇所從百里愚於虞而智秦一身非故相反噫言悅於目前者不見跬歩之外論難於耳順者有以百年而興茍其聰明蔽於嗜好智慮溺於愛憎因其所喜而為善雖有願忠而孰能心茍無邪既坐瞻於百里人思其效將或錫之十朋彼非謂之賢而欲違知其忠而莫受目有眯則視白為黒心有蔽則以薄為厚遂使諛臣乘隙以彚進智士知㣲而出走仲尼不諫懼將困於婦言叔孫詭辭畏不免於虎口故明王審遜志之非道知拂心之謂忠不求耳目之便毎要社稷之功有漢宣之賢充國得盡破羌之計有魏明之察許允獲伸選吏之公大哉事君之難非忠何報雖曰伸於知巳而無自辱於善道詩不云乎哲人順徳之行可以受話言之告
　　秋陽賦
　　越王之孫有賢公子宅於不土之里而詠無言之詩以告東坡居士曰吾心皎然如秋陽之明吾氣肅然如秋陽之清吾好善而欲成之如秋陽之堅百榖吾惡惡而欲刑之如秋陽之隕羣木夫是以樂而賦之子以為何如居士笑曰公子何自知秋陽哉生於華屋之下而長游於朝廷之上出擁大蓋入侍幃幄暑至於溫寒至於涼而已矣何自知秋陽哉若予者乃真知之方夏潦之滛也雲蒸雨泄雷電發越江湖為一后土冒沒舟行城郭魚龍入室菌衣生於用噐蛙蚓行於幾席夜違濕而五遷晝燎衣而三易是猶未足病也畊於三呉有田一廛禾已實而生耳稻方秀而泥蟠溝塍交通墻壁頽穿面垢落塈之塗目濕薪之煙釜甑其空四隣消然鸛鶴鳴於戸庭婦宵興而永歎計有食其㡬何矧無衣於窮年忽釜星之雜出又燈花之雙懸清風西來鼓鐘其鏜奴婢喜而吿余此雨止之祥也蚤作而占之則長庚澹其不芒矣浴於暘谷升於扶桑曽未轉盼而倒景飛於屋梁矣方是時也如醉而醒如瘖而鳴如痿而起行如還故鄉初見父兄公子亦有此樂乎公子笑曰善哉吾雖不身履而可以意知也居士曰日行於天南北異宜赫然而炎非其虐穆然而溫非其慈且今之溫者昔之炎者也云何以夏為盾而以冬為衰乎吾儕小人輕慍易喜彼冬夏之畏愛乃羣狙之三四自今知之可以無惑居不墐戸出不仰笠暑不言病以無忘秋陽之徳公子拊掌一笑而作
　　快哉此風賦
　　時與呉彥律舒堯文鄭彥能各賦兩韻子瞻作第一第五韻占風字為韻餘皆不録
　　賢者之樂快哉此風雖庶民之不共眷佳客以攸同穆如其來既偃小人之徳颯然而至豈獨大王之雄若夫鷁退宋都之上雲飛泗水之湄寥寥南郭怒號於萬竅颯颯東海鼔舞於四維固以陋晉人一吷之小笑玉川兩腋之卑野馬相吹摶羽毛於汗漫應龍所處作鱗甲以參差
　　灔澦堆賦〈並敘〉
　　世以瞿唐峽口灧澦堆為天下之至險凢覆舟者皆歸咎於此石以余觀之蓋有功於斯人者夫蜀江㑹百水而至於䕫瀰漫浩汗橫放於大野而峽之大小曽不及其十一茍先無以齟齬於其間則江之逺來奔騰迅快盡銳於瞿唐之口則其險悍可畏當不啻於今耳因為之賦以待好事者試觀而思之
　　天下之至信者唯水而已江河之大與海之深而可以意揣唯其不自為形而因物以賦形是故千變萬化而有必然之理掀騰勃怒萬夫不敢前兮宛然聽命惟聖人之所使予泊舟乎瞿唐之口而觀乎灧澦之崔嵬然後知其所以開峽而不去者固有以也蜀江逺來兮浩漫漫之平沙行千里而未甞齟齬兮其意驕逞而不可摧忽峽口之逼窄兮納萬頃於一盃方其未知有峽也而戰乎灧澦之下喧豗震掉盡力以與石鬬勃乎若萬騎之西來忽孤城之當道鈎援臨衝畢至於其下兮城堅而不可取矢盡劒折兮迤邐循城而東去於是滔滔汩汩相與入峽安行而不敢怒嗟夫物固有以安而生變兮亦有以用危而求安得吾說而推之兮亦足以知物理之固然
　　屈原廟賦
　　浮扁舟以適楚兮過屈原之遺宮覽江上之重山兮曰惟子之故鄉伊昔放逐兮渡江濤而南遷去家千里兮生無所歸而死無以為墳悲夫人固有一死兮處死之為難徘徊江上欲去而未決兮俯千仞之驚湍賦懐沙以自傷兮嗟子獨何以為心忽終章之慘烈兮逝將去此而沉吟吾豈不能髙舉而逺遊兮又豈不能退黙而深居獨嗷嗷其怨慕兮恐君臣之愈疎生既不能力爭而強諫兮死猶冀其感發而改行茍宗國之顛覆兮吾亦獨何愛於乆生託江神以告寃兮馮夷教之以上訴歴九關而見帝兮帝亦悲傷而不能救懐瑾佩蘭而無所歸兮獨惸惸乎中浦峽山髙兮崔嵬故居廢兮行人哀子孫散兮安在況復見兮髙臺自子之逝今千載兮世愈狹而難存賢者畏譏而改度兮隨俗變化斵方以為圓黽勉於亂世而不能去兮又或為之臣佐變丹青於玉瑩兮彼乃謂子為非智惟髙節之不可以企及兮宜夫人之不與吾違國去俗死而不顧兮豈不足以免於後世嗚呼君子之道豈必全兮全身逺害亦或然兮嗟子區區獨為其難兮雖不適中要以為賢兮夫我何悲子所安兮
　　昆陽城賦
　　淡平野之靄靄忽孤城之如塊風吹沙以蒼莽悵樓櫓之安在橫門豁以四達故道宛其未改彼野人之何知方傴僂而畦菜嗟夫昆陽之戰屠百萬於斯須曠千古而一快想尋邑之來陣兀若驅雲而擁海猛士扶輪以䝉茸虎豹雜沓而橫潰罄天下於一戰謂此舉之不再方其乞降而未獲固已變色而驚悔忽千騎之獨出犯初鋒於未艾始憑軾而大笑旋棄鼓而投械紛紛籍籍死於溝壑者不知其㡬何人或金章而玉佩彼狂童之僣竊蓋已旋踵而將敗豈豪傑之能得盡市井之無頼貢符獻瑞一朝而成羣兮紛就死之何怪獨悲傷於嚴生懐長才而自凂豈不知其必䘮獨徘徊其安待過故城而一弔増志士之永慨
　　後杞菊賦〈並敘〉
　　天隨生自言常食杞菊及夏五月枝葉老硬氣味苦澁猶食不已因作賦以自廣始余甞疑之以為士不遇窮約可也至於饑餓嚼齧草木則過矣而余仕宦十有九年家日益貧衣食之奉殆不如昔者及移守膠西意且一飽而齋廚索然不堪其憂日與通守劉君廷式循古城廢圃求杞菊食之捫腹而笑然後知天隨之言可信不繆作後杞菊賦以自嘲且解之雲
　　吁嗟先生誰使汝坐堂上稱太守前賔客之造請後掾屬之趨走朝衙達午夕坐過酉曽杯酒之不設攬草木以誑口對案顰蹙舉箸噎嘔昔隂將軍設麥飯與蔥葉井丹推去而不齅怪先生之眷眷豈故山之無有先生聽然而笑曰人生一世如屈伸肘何者為貧何者為富何者為美何者為陋或糠覈而瓠肥或粱肉而墨瘦何侯方丈庾郎三九較豐約於夢寐卒同歸於一朽吾方以杞為糧以菊為糗春食苖夏食葉秋食花實而冬食根庶㡬乎西河南陽之壽
　　服胡麻賦〈並敘〉
　　始余甞服茯苓久之良有益也夢道士謂余茯苓燥當雜胡麻食之夢中問道士何者為胡麻道士言脂麻是也既而讀本草雲胡麻一名狗蝨一名方莖黒者為巨勝其油正可作食則胡麻之為脂麻信矣又雲性與茯苓相宜於是始異斯夢方將以其說食之而子由賦茯苓以示余乃作服胡麻賦以荅之世間人聞服脂麻以致神仙必大笑求胡麻而不可得則取山苗野草之實以當之此古所謂道在邇而求諸逺者歟其詞曰
　　我夢羽人頎而長兮惠而告我藥之良兮喬松千尺老不僵兮流膏入土龜蛇藏兮得而食之壽莫量兮於此有草衆所甞兮狀如狗蝨其莖方兮夜炊晝曝乆乃藏兮茯苓為君此其相兮我興發書若合符兮乃瀹乃蒸𠂀且腴兮補填骨髓流髪膚兮是身如雲我何居兮長生不死道之餘兮神藥如蓬生爾廬兮世人不信空自劬兮搜抉異物出怪迂兮槁死空山固其所兮至陽赫赫發自坤兮至隂肅肅躋於乾兮寂然反照珠在淵兮沃之不滅又不燔兮長虹流電光燭天兮嗟此區區何與於其間兮譬之膏油火之所傳而已耶
　　赤壁賦
　　壬戌之秋七月既望蘇子與客泛舟游於赤壁之下清風徐來水波不興舉酒屬客誦明月之詩歌窈窕之章少焉月出於東山之上徘徊於鬥牛之間白露橫江水光接天縱一葦之所如凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風而不知其所止飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙於是飲酒樂甚扣舷而歌之歌曰桂棹兮蘭槳擊空明兮泝流光𣺌𣺌兮予懐望美人兮天一方客有吹洞簫者倚歌而和之其聲烏烏然如怨如慕如泣如訴餘音嫋嫋不絶如縷舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦蘇子愀然正襟危坐而問客曰何為其然也客曰月明星稀烏鵲南飛此非曹孟徳之詩乎西望夏口東望武昌山川相繆鬱乎蒼蒼此非孟徳之困於周郎者乎方其破荊州下江陵順流而東也舳艫千里旌旗蔽空釃酒臨江橫槊賦詩固一世之雄也而今安在哉況吾與子漁樵於江渚之上侶魚鰕而友麋鹿駕一葉之扁舟舉匏尊以相屬寄蜉蝣於天地𦕈滄海之一粟哀吾生之須臾羨長江之無窮挾飛仙以遨遊抱明月而長終知不可乎驟得託遺響於悲風蘇子曰客亦知夫水與月乎逝者如斯而未甞徃也盈虛者如彼而卒莫消長也蓋將自其變者而觀之則天地曽不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取惟江上之清風與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適客喜而笑洗盞更酌肴核既盡杯盤狼籍相與枕藉乎舟中不知東方之既白
　　後赤壁賦
　　是歳十月之望歩自雪堂將歸於臨臯二客從予過黃泥之坂霜露既降木葉盡脫人影在地仰見明月顧而樂之行歌相荅已而歎曰有客無酒有酒無肴月白風清如此良夜何客曰今者薄暮舉網得魚巨口細鱗狀如松江之鱸顧安所得酒乎歸而謀諸婦婦曰我有斗酒藏之乆矣以待子不時之須於是攜酒與魚復游於赤壁之下江流有聲斷岸千尺山髙月小水落石出曽日月之㡬何而江山不可復識矣予乃攝衣而上履巉巖披䝉茸踞虎豹登虬龍攀棲鶻之危巢俯馮夷之幽宮蓋二客不能從焉劃然長嘯草木震動山鳴谷應風起水涌予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而登舟放乎中流聽其所止而休焉時夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來翅如車輪𤣥裳縞衣戛然長鳴掠予舟而西也須臾客去予亦就睡夢一道士羽衣翩躚過臨臯之下揖予而言曰赤壁之游樂乎問其姓名俛而不荅嗚呼噫嘻我知之矣疇昔之夜飛鳴而過我者非子也耶道士顧笑予亦驚悟開戸視之不見其處
　　天慶觀乳泉賦
　　隂陽之相化天一為水六者其壯而一者其穉也夫物老死於坤而萌芽於復故水者物之終始也意水之在人寰也如山川之蓄雲草木之含滋漠然無形而為徃來之氣也為氣者水之生而有形者其死也死者鹹而生者甘甘者能徃能來而鹹者一出而不復返此隂陽之理也吾何以知之蓋甞求之於身而得其說凡水之在人者為汗為涕為洟為血為溲為矢為涎為沫此數者皆水之去人而外騖然後肇形於有物皆鹹而不能返故鹹者九而甘者一一者何也唯華池之真液下涌於舌底而上流於牙頰甘而不壞白而不濁宜古之仙者以是為金丹之祖長生不死之藥也今夫水之在天地之間者下則為江湖井泉上則為雨露霜雪皆同一味之甘是以變化徃來有逝而無竭故海洲之泉必甘而海雲之雨不鹹者如涇渭之不相亂河濟之不相渉也若夫四海之水與凡出鹽之泉皆天地之死氣也故能殺而不能生能槁而不能浹也豈不然哉吾謫居儋耳卜築城南隣於司命之宮百井皆鹹而醪醴湩乳獨發於宮中給吾飲食酒茗之用蓋沛然而無窮吾甞中夜而起挈瓶而東有落月之相隨無一人之我同汲者未動夜氣方歸鏘瓊珮之落谷灧玉池之生肥吾三嚥而遄返懼守神之訶譏卻五味以謝六塵悟一真而失百非信飛仙之有藥中無主而何依𣺌松喬之安在猶想像於庶㡬〈某在海南作此賦未嘗示人既渡海親寫二本一以示秦少游一以示劉元忠建中靖國元年三月二十一日〉
　　洞庭春色賦〈並引〉
　　安定郡王以黃柑釀酒名之曰洞庭春色其猶子徳麟得之以餉余戱作賦曰
　　吾聞橘中之樂不減商山豈霜餘之不食而四老人者游戱於其間悟此世之泡幻藏千里於一斑舉棗葉之有餘納芥子其何艱宜賢王之達觀寄逸想於人寰嫋嫋兮春風泛天宇兮清閒吹洞庭之白浪漲北渚之蒼灣攜佳人而徃游勒霧鬢與風鬟命黃頭之千奴巻震澤而與俱還糅以二米之禾藉以三脊之菅忽雲蒸而氷解旋珠零而涕澘翠勺銀罌紫絡青綸隨屬車之鴟夷欵木門之銅鐶分帝觴之餘瀝幸公子之破慳我洗盞而起甞散腰足之痺頑盡三江於一吸呑魚龍之神姦醉夢紛紜始如髦蠻鼓巴山之桂楫扣林屋之瓊關臥松風之瑟縮掲春溜之淙潺追范蠡於𣺌茫弔夫差之惸鰥屬此觴於西子洗亡國之愁顔驚羅襪之塵飛失舞袖之弓彎覺而賦之以授公子曰烏乎噫嘻吾言夸矣公子其為我刪之
　　中山松醪賦
　　始余宵濟於衡漳車徒渉而夜號燧松明而識淺散星宿於亭臯鬱風中之香霧若訴予以不遭豈千歳之妙質而死斤斧於鴻毛效區區之寸明曽何異於束蒿爛文章之糾纒驚節解而流膏嗟構廈其已逺尚藥石之可曹収薄用於桑榆製中山之松醪救爾灰燼之中免爾螢爝之勞取通明於盤錯出肪澤於烹熬與黍麥而皆熟沸舂聲之嘈嘈味甘餘而小苦歎幽姿之獨髙知甘酸之易壊笑涼州之蒲萄似玉池之生肥非內府之蒸羔酌以癭藤之紋樽薦以石蟹之霜螯曽日飲之㡬何覺天刑之可逃投拄杖而起行罷兒童之抑搔望西山之咫尺欲褰裳以遊遨跨超峰之奔鹿接掛壁之飛猱遂從此而入海渺飜天之雲濤使夫嵇阮之倫與八仙之羣豪或騎麟而翳鳳爭榼挈而瓢操顛倒白綸巾淋漓宮錦袍追東坡而不可及歸餔歠其醨糟潄松風於齒牙猶足以賦逺遊而續離騷也
　　沉香山子賦〈子由生日作〉
　　古者以芸為香以蘭為芬以鬱鬯為祼以脂蕭為焚以椒為塗以蕙為薰杜衡帶屈菖蒲薦文麝多忌而本羶蘇合若薌而實葷嗟吾知之㡬何為六入之所分方根塵之起滅常顛倒其天君每求似於髣髴或鼻勞而妄聞獨沉水為近正可以配薝蔔而並雲矧儋崖之異産實超然而不羣既金堅而玉潤亦鶴骨而龍筋惟膏液之內足故把握而兼斤顧占城之枯朽宜㸑釜而燎蚊宛彼小山巉然可欣如太華之倚天象小孤之挿雲徃壽子之生朝以寫我之老懃子方面壁以終日豈亦歸田而自耘幸置此於幾席養幽芳於帨帉無一徃之發烈有無窮之氤氳蓋非獨以飲東坡之壽亦所以食黎人之芹也
　　穉酒賦〈一作酒子賦並引〉
　　南方釀酒未大熟取其膏液謂之酒子率得十一既熟則反之醅中而潮人王介石泉人許珏乃以是餉余寧其醅之漓以蘄予一醉此意豈可忘哉乃為賦之米為母麴其父蒸羔豚出髓乳憐二子自節口餉滑甘輔衰朽先生醉二子舞歸瀹其糟飲其友先生既醉而醒醒而歌之曰吾觀穉酒之初兮若嬰兒之未孩及其溢流而走空兮又若時女之方笄割玉脾於蠭室兮氄雛鵞之毰毸味盎盎其春融兮氣凜冽而秋淒自我皤腹之罌兮入我凹中之荷杯暾朝霞於霜〈一作暘〉谷兮濛夜稻於露〈一作霜〉畦吾飲少而輒醉兮與百榼其均齊游物初而神凝兮反實際而形開顧無以酢二子之勤兮出妙語為瓊瑰歸懐璧且握珠兮挾所有以傲厥妻遂諷誦以忘食兮殷空腸之轉雷
　　濁醪有妙理賦〈神聖功用無㨗於酒〉
　　酒勿嫌濁人當取醇失憂心於昨夢信妙理之疑神渾盎盎以無聲始從味入杳㝠㝠其似道徑得天真伊人之生以酒為命常因既醉之適方識此心之正稻米無知豈解窮理麴糵有毒安能發性乃知神物之自然蓋與天工而相並得時行道我則師齊相之飲醇逺害全身我則學徐公之中聖湛若秋露穆如春風疑宿雲之解駮漏朝日之暾紅初體粟之失去旋眼花之掃空酷愛孟生知其中之有趣猶嫌白老不頌徳而言功兀爾坐忘浩然天縱如如不動而體無礙了了常知而心不用坐中客滿惟憂百榼之空身後名輕但覺一杯之重今夫明月之珠不可以𥜗夜光之璧不可以餔芻豢飽我而不我覺布帛燠我而不我娯惟此君獨游萬物之表蓋天下不可一日而無在醉常醒孰是狂人之藥得意忘味始知至道之腴又何必一石亦醉罔間州閭五斗解酲不問妻妾結襪庭中觀廷尉之度量脫鞾殿上夸讁仙之敏捷佯醉逿地常陋王式之褊嗚歌仰天每譏楊惲之俠我欲眠而君且去有客何嫌人皆勸而我不聞其誰敢接殊不知人之齊聖匪昏之如古者晤語必旅之於獨醒者汨羅之道也屢舞者髙陽之徒歟惡蔣濟而射木人又何狷淺殺王敦而取金印亦自狂踈故我內全其天外寓於酒濁者以飲吾僕清者以酌吾友吾方畊於𣺌莽之野而汲於清泠之淵以釀此醪然後舉窪樽而屬吾口
　　老饕賦
　　庖丁鼓刀易牙烹熬水欲新而釜欲潔火惡陳〈江右乆不改火火色皆青〉而薪惡勞九蒸暴而日燥百上下而湯鏖甞項上之一臠嚼霜前之兩螯爛櫻珠之煎蜜滃杏酪之蒸羔蛤半熟而含酒蟹㣲生而帶糟蓋聚物之夭美以養吾之老饕婉彼姫姜顔如李桃彈湘妃之玉瑟鼓帝子之雲璈命仙人之萼緑華舞古曲之鬱輪袍引南海之玻黎酌涼州之蒲萄願先生之耆壽分餘瀝於兩髦候紅潮於玉頰驚煖響於檀槽忽纍珠之妙唱抽獨蠒之長繰閔手倦而少休疑吻燥而當膏倒一缸之雪乳列百柂之瓊艘各眼灧於秋水咸骨醉於春醪美人告去已而雲散先生方兀然而禪逃響松風於蟹眼浮雪花於毫先生一笑而起𣺌海闊而天髙
　　菜羮賦〈並敘〉
　　東坡先生卜居南山之下服食噐用稱家之有無水陸之味貧不能致煑蔓菁蘆菔苦薺而食之其法不用醯醬而有自然之味蓋易而可常享乃為之賦辭曰嗟餘生之褊迫如脫兎其何因殷詩腸之轉雷聊禦餓而食陳無芻豢以適口荷鄰蔬之見分汲幽泉以操濯博露葉與瓊根㸑鉶錡以膏油融液而流津適湯濛如松風投糝豆而諧勻覆陶甌之穹崇罷攬觸之煩勤屏醯醬之厚味卻椒桂之芳辛水耗初而釜治火増壯而力均滃嘈雜而亷清信浄美而甘分登盤盂而薦之具匕筴而晨飱助生肥於玉池與五鼎其齊珍鄙易牙之效技超傅說而榮勳沮彭屍之爽惑調竈鬼之嫌嗔嗟丘嫂其自隘陋樂羊而匪人先生心平而氣和故雖老而體胖忘口腹之為累似不殺而成仁竊比余於誰歟葛天氏之遺民
　　𩗗風賦
　　南越志熈安間多𩗗風𩗗者具四方之氣也常以五六月發未至時雞犬為之不鳴又嶺表録雲秋夏間有暈如虹者謂之𩗗母必有飄風
　　仲秋之夕客有叩門指雲物而告余曰海氛甚惡非祲非祥斷霓飲海而北指赤雲夾日而南翔此𩗗之漸也子蓋備之語未卒庭戸肅然槁葉蔌蔌驚鳥疾呼怖獸辟易忽野馬之決驟矯退飛之六鷁襲土囊而暴怒掠衆竅之叱吸余乃入室而坐歛袵變容客曰未也此𩗗風之先驅爾少焉排戸破牖隕瓦擗屋礧擊巨石揉㧞喬木勢翻渤澥響振坤軸疑屏翳之赫怒執陽侯而將戮鼓千尺之清瀾翻百仞之陵谷呑泥沙於一巻落崩崖之再觸列萬馬而並騖潰千車而爭逐虎豹讋駭鯨鯢犇蹙類鉅鹿之戰殷聲呼之動地似昆陽之役舉百萬於一覆余亦為之股慄毛聳索氣側足夜拊榻而九徙晝命龜而三卜蓋三日而後息也父老來唁酒漿羅列勞來僮僕懼定而說理草木之既偃輯軒檻之已折補茅屋之罅漏塞墻垣之隤缺已而山林寂然海波不興動者自止鳴者自停湛天宇之蒼蒼流孤月之熒熒忽悟且歎莫知所營嗚呼小大出於相形憂喜出於相遇昔之飄然者若為巨耶吹萬不同果足怖耶蟻之縁也吹則墜蚋之集也呵則舉夫噓呵曽不能以振物而施之二蟲則甚懼鵬水擊而三千摶扶搖而九萬彼視吾之惴慄亦爾汝之相筦均大塊之噫氣奚巨細之足辯陋耳目之不廣為外物之所變且夫萬象起滅衆怪耀求髣髴於過耳視空中之飛電則向之所謂可懼者實耶虛耶惜吾知之晚也
　　黠䑕賦
　　蘇子夜坐有䑕方齧拊牀而止之既止復作使童子燭之有槖中空嘐嘐聱聱聲在槖中曰噫此䑕之見閉而不得去者也發而視之寂無所有舉燭而索中有死䑕童子驚曰是方齧也而遽死耶向為何聲豈其鬼耶覆而出之墮地乃走雖有敏者莫措其手蘇子歎曰異哉是䑕之黠也閉於槖中槖堅而不可穴也故不齧而齧以聲致人不死而死以形求脫也吾聞有生莫智於人擾龍伐蛟登龜狩麟役萬物而君之卒見使於一䑕墮此蟲之計中驚脫兔於處女烏在其為智也坐而假寐私念其故若有告余者曰汝為多學而識之望道而未見也不一於汝而二於物故一䑕之齧而為之變也人能碎千金之璧而不能無失聲於破釜能摶猛虎不能無變色於蜂蠆此不一之患也言出於汝而忘之耶余俛而笑仰而覺使童子執筆記余之怍
　　復改科賦
　　新天子兮繼體承乾老相國兮更張孰先憫科塲之積弊復詩賦以求賢探經義之淵源是非紛若考辭章之聲律去取昭然原夫詩之作也始於虞舜之朝賦之興也本於兩京之世迤邐陳齊之代綿邈隋唐之裔故遒人狥路為察治之本歴代用之為取士之制近古不易髙風未替祖宗百年而用此號曰得人朝廷一旦而革之不勝其弊謂専門足以造聖域謂變古足以為大儒事吟哦者皆童子為雕篆者非壯夫殊不知採摭英華也蔟之如綿繡較量輕重也等之如錙銖韻韻合璧聨聨貫珠稽諸古其來尚矣考諸舊不亦宜乎特令可畏之後生心潛六義佇見大成之君子名振三都莫不吟詠五字之章鋪陳八韻之㫖字應周天之日兮運而無積句合一歳之月兮終而復始過之者成疣贅之患不及者貽缺折之毀曲盡古人之意乃全天下之美遭逢日月忻歡者諸子百家抖擻歴圖快活者九經三史議夫賦曷可已義何足非彼文辭汛濫也無所統紀此聲律切當也有所指歸巧拙由一字之可見美惡混千人而莫違正方圓者必藉於䋲墨定櫽括者必在於樞機所以不用孔門惜揚雄之未逹其逢漢帝嘉司馬之知㣲噫昔元豐之新經未頒臨川之字說不作止戈為武兮曽試於京國通天為王兮必舒於禁籥孰不能成始成終誰不道或詳或略秋闈較藝終期李廣之雙鵰紫殿唱名果中禰衡之一鶚大凢法既乆而必弊士貽患而益深謂罷於開封則逺方之隘者空自韞玉取諸太學則不肖之富者私於懐金雖負凌雲之志未酧題柱之心三舍既興賄賂公行於庠序一年為限孤寒半老於山林自是憤愧者莫不顰眉公正者為之切齒思罷者而未免欲改之而未止羽翼成商山之父謳歌歸吾君之子諌必行言必聽焉此道飄飄而後起
　　思子臺賦
　　余先君宮師之友史君諱經臣字彥輔眉山人與其弟沆子凝皆竒士博學能文慕李文饒之為人而舉其議論彥輔舉賢良不中第子凝以進士得官止著作佐郎皆早死且無子有文數百篇皆亡之餘少時常見彥輔所作思子臺賦上援秦皇下逮晉惠反復哀切有補於世蓋記其意而亡其辭乃命過作補亡之篇庶㡬君子猶得見斯人胸懐髣髴也
　　客有自蜀游梁傃關而東覧河華之形勝兮訪秦漢之遺宮得巋然之頽基兮並湖城之西墉弔漢武之暴怒兮悼戾園之憫凶聞父老之哀歎兮猶有歸來望思之遺恫吁犬臺之纔頰兮實咀毒而銜鋒敗趙國於俛仰兮又將覆劉氏之宗間漢武之多忌兮謂左右之皆戎殺楊石而未厭兮又瘞禍於宮中狃君王之好殺兮視人命猶昆蟲死者㡬何人兮豈問骨肉與王公惑狂傅之淺謀兮不忍忿忿而殺充上曽不鑒余之無聊兮實有豕心負此名而欲亡兮天下其孰吾容茍逭死於泉鳩兮兾稍乆而自理遘大患於倉猝兮懐孤憤於永已念君老而孰圖兮嗟肉食其多鄙獨三老與千秋兮懐愛君之眷眷犯雷霆之方怒兮消積禍於一言既沉寃之無告兮戮讒人其已晚幸曽孫之無恙兮或慰夫九原雖築臺其何救兮固知已矣之不諫魂㷀㷀乎其歸來兮蓋庶㡬於復見也昔秦之亡也禍始於扶蘇眇斯髙之羸豕兮視其君猶乳虎曽纊息之未定兮乃敢探其穴而啗其雛在晉四世有君不惠孽婦晨雊彊王定製惟愍懐之遭離兮實追蹤於漢戾顧孱後之何知兮亦號呼於既逝寫餘哀於江陵兮發故臣之幽契仍築臺以望思兮蓋援武以自例嗚呼噫嘻可弔而不可哂兮亦各其子也彼茂陵之雄傑兮係九戎而鞭百蠻笑堯禹而陋湯武兮蓋將與黃帝俱仙及其失道於㡬㣲兮狐鬼生於左臂如嬰兒之未孩兮易耳目而不知甘泉咫尺而不通兮與式乾其何異既上配於秦皇兮又下比於晉惠君子是以知狂聖之本同而聰明之不可恃也覧觀古初孰哲孰愚皆知指笑乎前人而莫知後之視余方漢武之盛也肯自比於驪山之朽骨而況於金墉之獨夫乎自今觀之三後一律皆以信讒而殺子暱姦而敗國吾築䑓以寄哀信同名而齊實彼昏庸者固不足告也吾將以為明王之龜䇿自建元以來張湯主父偃之流與兩丞相三長史之徒皆以無罪而夷滅一言以就誅曽無興哀於既徃一洗其無辜獨於㨿也悲歌慷慨泣涕躊躇嗚呼哀哉莫有以楚靈王之言告者曰人之愛其子也亦如余乎天道好還以徳為符惟孟徳之鷙忍兮亦嗜殺以為娯彼楊公之愛脩兮豈減吾之蒼舒恨元化之不可作兮然後知䑕軰之果無同舐犢於晚歳兮又何怨於老臞吾將以嗜殺為戒也故於末而並書





　　東坡全集巻三十三



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十四　　　　宋　蘇軾　撰敘二十五首
　　南行前集敘
　　夫昔之為文者非能為之為工乃不能不為之為工也山川之有雲草木之有華實充滿勃鬱而見於外夫雖欲無有其可得耶自少聞家君之論文以為古之聖人有所不能自巳而作者故軾與弟轍為文至多而未嘗敢有作文之意已亥之嵗侍行適楚舟中無事愽奕飲酒非所以為閨門之歡而山川之秀美風俗之樸陋賢人君子之遺跡與凢耳目之所接者雜然有觸於中而發於詠歎蓋家君之作與弟轍之文皆在凢一百篇謂之南行集將以識一時之事為他日之所尋繹且以為得於談笑之間而非勉強所為之文也時十二月八日江陵驛書
　　送章子平詩敘
　　觀進士登科録自天聖初訖於嘉祐之末凢四千五百一十有七人其貴且賢以名聞於世者蓋不可勝數數其上之三人凢三十有九而不至於公卿者五人而巳可謂盛矣詩曰誕后稷之穡有相之道我仁祖之於士也亦然較之以聲律取之以糊名而異人岀焉是何術哉目之所閱手之所厯口之所及其人未有不碩大光明秀傑者也此豈人力乎天相之也天之相人君莫大於以人遺之其在位之三十五年進士蓋十舉矣而得吾子平以為首子平以文章之美經術之富政事之敏守之以正行之以謙此功名富貴之所迫逐而不赦者也雖㣲舉首其孰能加之然且困躓而不信十年於此矣意者任重道逺必老而後大成歟不然我仁祖之明而天相之遺之人以任其事而豈徒然哉熈寧三年冬子平自右司諫直集賢院岀牧鄭州士大夫知其將用也十月丁未會於觀音之佛舍相與賦詩以餞之餘於子平為同年友衆以為宜為此文也故不得辭
　　牡丹記敘
　　熈寧五年三月二十三日余從太守沈公觀花於吉祥寺僧守璘之圃圃中花千本其品以百數酒酣樂作州人大集金槃綵籃以獻於坐者五十有三人飲酒樂甚素不飲者皆醉自輿臺皂𨽻皆挿花以從觀者數萬人明日公出所集牡丹記十巻以示客凢牡丹之見於傳記與栽植接養剝治之方古今詠歌詩賦下至怪竒小說皆在余既觀花之極盛與州人共逰之樂又得觀此書之精究愽備以為三者皆可紀而公又求余文以冠於篇蓋此花見重於世三百餘年窮妖極麗以擅天下之觀美而近嵗尤復變態百出務為新竒以追逐時好者不可勝紀此草木之智巧便佞者也今公自耆老重德而余又愚蠢迂濶舉世莫與為比則其於此書無乃皆非其人乎然鹿門子常怪宋廣平之為人意其鐡心石腸而為梅花賦則清便艶發得南朝徐庾體今以余觀之凢託於椎陋以世者又豈足信哉余雖非其人強為公紀之公家書二萬巻愽覽強記遇事成書非獨牡丹也
　　送杭州進士詩敘
　　右登彼公堂四章章四句太守陳公之詞也蘇子曰士之求仕也志於得也仕而不志於得者偽也苟志於得而不以其道視時上下而變其學曰吾期得而巳矣則凢可以得者無不為也而可乎昔者齊景公田招虞人以旌不至孔子善之曰招虞人以皮冠夫旌與皮冠於義未有損益也然且不可而況使之棄其所學而學非其道歟熈寧五年錢塘之士貢於禮部者九人十月乙酉燕於中和堂公作是詩以勉之曰流而不返者水也不以時遷者松栢也言水而及松栢於其動者欲其難進也萬世不移者山也時飛時止者鴻鴈也言山而及鴻鴈於其靜者欲其及時也公之於士也可謂周矣詩曰無言不醻無德不報二三子何以報公乎
　　邵茂誠詩集敘
　　貴賤壽天天也賢者必貴仁者必壽人之所欲也人之所欲適與天相值實難譬如匠慶之山而得成虡豈可常也哉因其適相值而責之以常然此人之所以多怨而不通也至於文人其窮也固宜勞心以耗神盛氣以忤物未老而衰病無惡而得罪鮮不以文者天人之相值既難而人又自賊如此雖欲不困得乎茂誠諱迎姓邵氏與余同年登進士第十有五年而見之於吳興孫莘老之座上岀其詩數百篇余讀之彌月不厭其文清和妙麗如晉宋間人而詩尤可愛咀嚼有味雜以江左唐人之風其為人篤學強記恭儉孝友而貫穿法律敏於吏事其狀若不勝衣語言氣息僅屬余固哀其任衆難以瘁其身且疑其將病也踰年而茂誠卒又明年余過高郵則其䘮在焉入哭之敗幃瓦燈塵埃蕭然為之出涕太息夫原憲之貧顔回之短命揚雄之無子馮衍之不遇皇甫士安之篤疾彼遇其一而人哀之至今而茂誠兼之豈非命也哉余是以録其文哀而不怨亦茂誠之意也
　　錢塘勤上人詩集敘
　　昔翟公罷廷尉賔客無一人至者其後復用賔客欲往翟公大書其門曰一死一生乃知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見世以為口實然余嘗薄其為人以為客則陋矣而公之所以待客者獨不為小哉故太子少師歐陽公好士為天下第一士有一言中於道不逺千里而求之甚於士之求公以故盡致天下豪俊自庸衆人以顯於世者固多矣然士之負公者亦時有蓋嘗慨然太息以人之難知為好士者之戒意公之於士自是少倦而其退老於潁水之上余往見之則猶論士之賢者唯恐其不聞於世也至於負已者則曰是罪在我非其過翟公之客負之於死生貴賤之間而公之士叛公於瞬息俄頃之際翟公罪客而公罪已與士益厚賢於古人逺矣公不喜佛老其徒有治詩書學仁義之說者必引而進之佛者惠勤從公遊三十餘年公常稱之為聡明才智有學問者尤長於詩公薨於汝隂余哭之於其室其後見之語及於公未嘗不涕泣也勤固無求於世而公又非有德於勤者其所以涕泣不忘豈為利也哉余然後益知勤之賢使其得列於士大夫之間而從事於功名其不負公也審矣熈寧七年余自錢塘將赴高宻勤出其詩若干篇求余文以傳於世余以為詩非待文而傳者也若其為人之大畧則非斯文莫之傳也
　　晁君成詩集敘
　　逹賢者有後張湯是也張湯宜無後者也無其實而竊其名者無後揚雄是也揚雄宜有後者也逹賢者有後吾是以知蔽賢者之無後也無其實而竊其名者無後吾是以知有其實而辭其名者之有後也賢者民之所以生也而蔽之是絶民也名者古今之逹尊也重於富貴而竊之是欺天也絶民欺天其無後不亦宜乎故曰逹賢者與有其實而辭其名者皆有後吾常誦之雲爾乃者官於杭杭之新城令晁君君成諱端友者君子人也吾與之游三年知其為君子而不知其能文與詩而君亦未嘗有一語及此者其後君既歿於京師其子補之岀君之詩三百六十篇讀之而驚曰嗟夫詩之指雖㣲然其美惡高下猶有可以言傳而指見者至於人之賢不肖其深逺茫昧難知蓋甚於詩今吾尚不能知君之能詩則其所謂知君之為君子者果能盡知之乎君以進士得官所至民安樂之惟恐其去然未嘗以一言求於人凢從仕二十有三年而後改官以沒由此觀之非獨吾不知舉世莫之知也君之詩清厚靜深如其為人而每篇輒岀新意竒語宜為人所共愛其勢非君深自覆匿人必知之而其子補之於文無所不能博辯俊偉絶人逺甚將必顯於世吾是以益知有其實而辭其名者之必有後也昔李郃為漢中候吏和帝遣二使者㣲服入蜀館於郃郃以星知之後三年使者為漢中守而郃猶為候吏人莫知之者其博學隱德之報在其子固詩曰豈弟君子神所勞矣
　　鳬繹先生詩集敘
　　孔子曰吾猶及史之闕文也有馬者借人乗之今亡矣夫史之不闕文與馬之不借人也豈有損益於世也哉然且識之以為世之君子長者日以逺矣後生不復見其流風遺俗是以日趨於智巧便佞而莫之止是二者雖不足以損益而君子長者之澤在焉則孔子識之而況其足以損益於世者乎昔吾先君適京師與卿士大夫遊歸以語軾曰自今以往文章其日工而道將散矣士慕逺而忽近貴華而賤實吾已見其兆矣以魯人鳬繹先生之詩文十餘篇示軾曰小子識之後數十年天下無復為斯文者也先生之詩文皆有為而作精悍確苦言必中當世之過鑿鑿乎如五穀必可以療飢斷斷乎如藥石必可以伐病其遊談以為高枝詞以為觀美者先生無一言焉其後二十餘年先君既沒而其言存士之為文者莫不超然出於形器之表㣲言高論既已鄙陋漢唐而其反復論難正言不諱如先生之文者世莫之貴矣軾是以悲於孔子之言而懐先君之遺訓益求先生之文而得之於其子復乃録而藏之先生諱太初字醇之姓顔氏先師兗公之四十七世孫雲
　　徐州鹿鳴燕賦詩敘
　　余聞之德行興賢太高而不可考射御選士巳卑而不足行永惟三代以來莫如吾宋之盛始於鄉舉率用韋平之一經終於廷䇿庶幾晁董之三道眷此房心之野實惟孝秀之淵元豐元年三郡之士皆舉於徐九月辛丑晦會於黃樓修舊事也庭實旅百貢先前列之龜工歌拜三義取食野之鹿是日也天高氣清水落石出仰觀四山之晻曖俯聽二洪之怒號眷焉顧之有足樂者於是講廢禮放鄭聲部刺史勸駕鄉先生在位羣賢畢集逸民來會以謂古者於旅也語而君子會友以文爰賦筆札以侑樽爼載色載笑有同於泮水一觴一詠無愧於山隂真禮義之遺風而太平之盛節也大夫庶士不鄙謂余屬為斯文以舉是禮余於嘉祐之末以進士入官偶儷之文疇昔所事揚雄雖悔於少作鍾儀敢廢於南音貽諸故人必不我誚也
　　王定國詩集敘
　　太史公論詩以為國風好色而不淫小雅怨誹而不亂以余觀之是特識變風變雅耳烏覩詩之正乎昔先王之澤衰然後變風發乎情雖衰而未竭是以猶止於禮義以為賢於無所止者而巳若夫發於情止於忠孝者其詩豈可同日而語哉古今詩人衆矣而杜子美為首豈非以其流落饑寒終身不用而一飯未嘗忘君也歟今定國以余故得罪貶海上三年一子死貶所一子死於家定國亦病幾死余意其怨我甚不敢以書相聞而定國歸至江西以其嶺外所作詩數百首寄余皆清平豐融藹然有治世之音其言與志得道行者無異幽憂憤歎之作蓋亦有之矣特恐死嶺外而天子之恩不及報以忝其父祖耳孔子曰不怨天不尤人定國且不我怨而肯怨天乎余然後廢巻而歎自恨其人之淺也又念昔者定國過余於彭城留十日往返作詩幾百餘篇余苦其多畏其敏而服其工也一日定國與顔復長道游泗水登桓山吹笛飲酒乘月而歸余亦置酒黃樓上以待之曰李太白死世無此樂三百年矣今余老不復作詩又以病止酒閉門不岀門外數歩即大江經月不至江上眊眊焉真一老農夫也而定國詩益工飲酒不衰所至窮山水之勝不以厄窮衰老改其度今而後余之所畏服於定國者不獨其詩也
　　聖散子敘
　　昔嘗覽千金方三建散雲風冷痰飲癥癖㾬瘧無所不治而孫思邈特為著論以謂此方用藥節度不近人情至於救急其驗特異乃知神物效靈不拘常制至理開惑智不能知今僕所蓄聖散子殆此類耶自古論病惟傷寒最為危急其表裏虛實日數證候應汗應下之類差之毫釐輒至不救而用聖散子者一切不問凢隂陽二毒男女相易狀至危急者連飲數劑即汗岀氣通飲食稍進神宇完復更不用諸藥連服取差其餘輕者心額㣲汗止爾無恙藥性㣲熱而陽毒發狂之類服之即覺清涼此殆不可以常理詰也若時疫流行平旦於大釜中煑之不問老少良賤各服一大盞即時氣不入其門平居無疾能空腹一服則飲食倍常百疾不生真濟世之具衛家之寳也其方不知所從岀得之於眉山人巢君穀穀多學好方祕惜此方不傳其子余苦求得之謫居黃州比年時疫合此藥散之所活不可勝數巢初授余約不傳人指江水為盟余竊隘之乃以傳蘄水人龎君安時安時以善醫聞於世又善著書欲以傳後故以授之亦使巢君之名與此方同不朽也
　　田表聖奏議敘
　　故諫議大夫贈司徒田公表聖奏議十篇嗚呼田公古之遺直也其盡言不諱蓋自敵以下受之有不能堪者而況於人主乎吾是以知二宗之聖也自太平興國以來至於咸平可謂天下大治千載一時矣而田公之言常若有不測之憂近在朝夕者何哉古之君子必憂治世而危明主明主有絶人之資而治世無可畏之防夫有絶人之資必輕其臣無可畏之防必易其民此君子之所甚懼也方漢文時刑措不用兵革不試而賈誼之言曰天下有可長太息者有可流涕者有可痛哭者後世不以是少漢文亦不以是甚賈誼由此觀之君子之遇治世而事明主法當如是也誼雖不遇而其所言畧巳施行不幸早世功烈不著於時然誼嘗建言使諸侯王子孫各以次受分地文帝未及用厯孝景至武帝而主父偃舉行之漢室以安今公之言十未用五六也安知來世不有若偃者舉而行之歟願廣其書於世必有與公合者此亦忠臣孝子之志也
　　樂全先生文集敘
　　孔北海志大而論高功烈不見於世然英偉豪傑之氣自為一時所宗其論盛孝章郗鴻豫書慨然有烈丈夫之風諸葛孔明不以文章自名而開物成務之姿綜練名實之意自見於言語至岀師表簡而盡直而不肆大哉言乎與伊訓說命相表裏非秦漢以來以事君為恱者所能至也常恨二人之文不見其全今吾樂全先生張公安道其庶幾乎嗚呼士不以天下之重自任乆矣言語非不工也政事文學非不敏且博也然至於臨大事鮮不忘其故失其守者其器小也公為布衣則頎然已有公輔之望自少岀仕至老而歸未嘗以言狥物以色假人雖對人主必同而後言毀譽不動得䘮若一真孔子所謂大臣以道事君者世逺道散雖志士仁人或少貶以求用公獨以邁往之氣行正大之言曰用之則行舍之則藏上不求合於人主故雖貴而不用用而不盡下不求合於士大夫故恱公者寡不恱者衆然至言天下偉人則必以公為首公盡性知命體乎自然而行乎不得巳非蘄以文字名世者也然自慶厯以來訖元豐四十餘年所與人主論天下事見於章疏者多矣或用或不用而皆本於禮義合於人情是非有考於前而成敗有驗於後及其他詩文皆清逺雄麗讀者可以想見其為人信乎其有似於孔北海諸葛孔明也軾年二十以諸生見公成都公一見待以國士今三十餘年所以開發成就之者至矣而軾終無所效尺寸於公者獨求其文集手校而家藏之且論其大畧以待後世之君子昔曾魯公嘗為軾言公在人主前論大事他人終日反覆不能盡者公必數言而決粲然成文皆可書而誦也言雖不盡用然慶厯以來名臣為人主所敬莫如公者公今年八十一杜門卻掃終日危坐將與造物者游於無何有之鄉言且不可得聞而況其文乎凢為文若干巻若干首
　　范文正公文集敘
　　慶厯三年軾始総角入鄉校士有自京師來者以魯人石守道所作慶厯聖德詩示鄉先生軾從旁竊觀則能誦習其詞問先生以所頌十一人者何人也先生曰童子何用知之軾曰此天人也耶則不敢知若亦人耳何為其不可先生竒軾言盡以告之且曰韓范富歐陽此四人者人傑也時雖未盡了則巳私識之矣嘉祐二年始舉進士至京師則范公歿既葬而墓碑出讀之至流涕曰吾得其為人蓋十有五年而不一見其面豈非命也歟是嵗登第始見知於歐陽公因公以識韓富皆以國士待軾曰恨子不識范文正公其後三年過許始識公之仲子今丞相堯夫又六年始見其叔彛叟京師又十一年遂與其季德孺同僚於徐皆一見如舊且以公遺藳見屬為敘又十三年乃克為之嗚呼公之功德蓋不待文而顯其文亦不待敘而傳然不敢辭者自以八嵗知敬愛公今四十七年矣彼三傑者皆得從之遊而公獨不識以為平生之恨若獲掛名其文字中以自托於門下士之末豈非疇昔之願也哉古之君子如伊尹太公管仲樂毅之流其王霸之畧皆定於畎畝中非仕而後學者也淮隂侯見高帝於漢中論劉項短長畫取三秦如指諸掌及佐帝定天下漢中之言無一不酬者諸葛孔明臥草廬中與先主䇿曹操孫權規取劉璋因蜀之資以爭天下終身不易其言此豈口傳耳受嘗試為之而僥倖其或成者哉公在天聖中居太夫人憂則已有憂天下致太平之意故為萬言書以遺宰相天下傳誦至用為將擢為執政考其平生所為無出此書者今其集二十巻為詩賦二百六十八為文一百六十五其於仁義禮樂忠信孝弟蓋如饑渴之於飲食慾須臾忘而不可得如火之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者雖弄翰戱語率然而作必歸於此故天下信其誠爭師尊之孔子曰有德者必有言非有言也德之發於口者也又曰我戰則克祭則受福非能戰也德之見於怒者也元祐四年四月十一日
　　六一居士集敘
　　夫言有大而非夸逹者信之衆人疑焉孔子曰天之將䘮斯文也後死者不得與於斯文也孟子曰禹抑洪水孔子作春秋而予距楊墨蓋以是配禹也文章之得䘮何與於天而禹之功與天地並孔子孟子以空言配之不已夸乎自春秋作而亂臣賊子懼孟子之言行而楊墨之道廢天下以為是固然而不知其功孟子既沒有申商韓非之學違道而趣利殘民以厚主其說至陋也而士以是罔其上上之人僥倖一切之功靡然從之而世無大人先生如孔子孟子者推其本末權其禍福之輕重以救其惑故其學遂行秦以是䘮天下陵夷至於勝廣劉項之禍死者十八九天下蕭然洪水之患蓋不至此也方秦之未得志也使復有一孟子則申韓為空言作於其心害於其事作於其事害於其政者必不至若是烈也使楊墨得志於天下其禍豈減於申韓哉由此言之雖以孟子配禹可也太史公曰蓋公言黃老賈誼晁錯明申韓錯不足道也而誼亦為之餘以是知邪說之移人雖豪傑之士有不免者況衆人乎自漢以來道術不岀於孔氏而亂天下者多矣晉以老莊亡梁以佛亡莫或正之五百餘年而後得韓愈學者以愈配孟子蓋庶幾焉愈之後三百有餘年而後得歐陽子其學推韓愈孟子以逹於孔氏著禮樂仁義之實以合於大道其言簡而明信而通引物連類折之於至理以服人心故天下翕然師尊之自歐陽子之存世之不說者譁而攻之能折困其身而不能屈其言士無賢不肖不謀而同曰歐陽子今之韓愈也宋興七十餘年民不知兵富而敎之至天聖景祐極矣而斯文終有愧於古士亦因陋守舊論卑而氣弱自歐陽子出天下爭自濯磨以通經學古為高以救時行道為賢以犯顔納諫為忠長育成就至嘉祐末號稱多士歐陽子之功為多嗚呼此豈人力也哉非天其孰能使之歐陽子沒十有餘年士始為新學以佛老之似亂周孔之真識者憂之頼天子明聖詔修取士法風厲學者專治孔氏黜異端然後風俗一變考論師友淵源所自復知誦習歐陽子之書予得其詩文七百六十六篇於其子棐乃次而論之曰歐陽子論大道似韓愈論事似陸贄記事似司馬遷詩賦似李白此非余言也天下之言也歐陽子諱修字永叔既老自謂六一居士雲
　　八境圖後序
　　南康江水嵗嵗壊城孔君宗翰為守始作石城至今頼之某為膠西守孔君實見代臨行出八境圖求文與詩以遺南康人使刻諸石其後十七年某南遷過郡得遍覽所謂八境者則前詩未能道其萬一也南康士大夫相與請於某曰詩文昔嘗刻石或持以去今亡矣願復書而刻之時孔君既沒不忍違其請紹聖元年八月十九日
　　聖散子後敘
　　聖散子主疾功效非一去年春杭之民病得此藥全活者不可勝數所用皆中下品藥畧計每千錢即得千服所濟已及千人由此積之其利甚博凢人慾施惠而力能自辦者猶有所止若合衆力則人有善利其行可乆今募信士就楞嚴院修製自立春後起施直至來年春夏之交有入名者徑以施送本院昔薄拘羅尊者以訶梨勒施一病比丘故獲報身身常無衆疾施無多寡隨力助縁疾病必相扶持功德豈有限量仁者惻隱當崇善因吳郡陸廣秀才施此方並藥得之於智藏主禪月大師寳澤乃鄉僧也其陸廣見在京施方並藥在麥麴巷居住
　　送人敘
　　士之不能自成其患在於俗學俗學之患枉人之材窒人之耳目誦其師傳造字之語從俗之文才數萬言其為士之業盡此矣夫學以明禮文以述志思以通其學氣以逹其文古之人道其聡明廣其聞見所以學也正志完氣所以言也王氏之學正如脫槧案其形模而出之不待脩飾而成器耳求為桓璧彛器其可乎
　　送水丘秀才敘
　　水丘仙夫治六經百家說為歌詩與揚州豪傑交遊頭骨磽然有古丈夫風其岀詞吐氣亦往往驚世俗予知其必有用也仙夫其自惜哉今之讀書取官者皆屈折拳曲以合規繩曾不得自伸其喙仙夫恥不得為將厯瑯琊之會稽浮沅湘遡瞿塘登高以望逺搖槳以泳深以自適其適也過予而語行予謂古之君子有絶俗而高有擇地而泰者顧其心常足而巳坐於廟堂君臣賡歌與夫據槁梧擊朽枝而聲犂然不知其心之樂奚以異也其在窮也能知舍其在通也能知用予以是卜仙夫之還也仙夫勉矣哉若夫習而不試往即而獨後則仙夫之屐可以南矣
　　獵會詩敘
　　雷勝隴西人以勇敢應募得官為京東第二將武力絶人騎射敏妙按閱於徐徐人慾觀其能為小獵城西又有殿直鄭亮借職繆進者皆騎而從弓矢刀槊無不精習而駐泊黃宗閔舉止如諸生戎裝輕騎出馳絶衆客皆驚笑樂甚是日小雨甫晴土潤風和觀者數千人曹子桓雲建安十年始定冀州濊貊貢良弓燕代獻名馬時嵗之春勾芒司節和風扇物弓燥手柔草茂獸肥與兄子丹獵於鄴西手獲獐鹿九狐三十馳騁之樂邊人武吏日以為常如曹氏父子橫槊賦詩以傳於世乃可喜耳衆客既各自寫其詩因書其末以為異日一笑
　　講田友直字敘
　　韓城田益字遷之黃庭堅以謂不足以配名更之曰友直予曰益者三友何獨取諸此某曰夫直者剛者之長也千夫諾諾不如一士之諤諤誠得直士與居彼不資吾子之過切磋琢磨成子金玉使子日知不足雖然取直友猶有四物有直而脩於直者有直而陷於曲者有曲而盜名直者有曲而遂其直者邦有道無道如矢此直而脩於直者也其父攘羊而子證之此直而陷於曲者也或乞醯焉乞諸其隣此曲而盜名直者也子為父隱此曲而遂其直者也其二端可願其二端不可願為吾子擇益友也嘗以是觀之
　　送張道士敘
　　古者贈人以言彼雖不吾乞猶將發藥也蓋未有不吾乞而亦有待發藥者以吾友之賢茲又奚乞雖然我反乞之曰與吾友心肺之識幾三年矣非同頃暫也今乃別去遂黙黙而巳乎抑不足教乎豈無事於教乎將周旋終始籠絡蓋遮有所惜乎嗟僕之才陋甚也而吾友每過愛豈信然乎止於此可乎抑容有未至當勉乎自念明於處巳暗於接物其不可至死以不喜故譏罵隨之抑足恤乎將從從然與之合乎身且老矣家且窮矣與物日忤而取途且逺矣將明滅如草上之螢乎浮沉如水中之魚乎陶者能圓而不能方矢者能直而不能曲將為陶乎將為矢乎山有蕨薇可羮也野有麋鹿可脯也一絲可衣也一瓦可居也詩書可樂也父子兄弟妻孥可游衍也將謝世路而適吾所自適乎抑富貴聲名以偷夣幻之快乎行乎止乎遲乎速乎吾友其可敎也黙黙而已非所以望吾友也
　　江子靜字敘
　　友人江君以其名存之求字於予予字之曰子靜夫人之動以靜為主神以靜舍心以靜充志以靜寧慮以靜明其靜有道得已則靜逐物則動以一人之身晝夜之氣呼吸出入未嘗異也然而或存或亡者是其動靜殊也後之學者始學也既累於仕其仕也又累於進得之則樂失之則憂是憂樂係於進矣平旦而起日與事交合我則喜忤我則怒是喜怒係於事矣耳恱五聲目恱五色口恱五味鼻恱芬臭是愛欲係於物矣以𦕈然之身而所係如此行流轉徙日遷月化則平日之所養尚能存耶䘮其所存尚安明其已之是非與夫在物之真偽哉故君子學以辨道道以求性正則靜靜則定定則虛虛則明物之來也吾無所增物之去也吾無所虧豈復為之欣喜愛惡而累其真歟君齒少才銳學以待仕方且岀而應物所謂靜以存性不可不念也能得吾性不失其在已則何往而不適哉
　　送錢塘僧思聡歸孤山敘
　　天以一生水地以六成之一六合而水可見雖有神禹不能知其孰為一孰為六也子思子曰自誠明謂之性自明誠謂之教誠則明矣明則誠矣誠明合而道可見雖有黃帝孔丘不能知其孰為誠孰為明也佛者曰戒生定定生慧慧獨不生定乎伶𤣥有言慧則通通則流是烏知真慧哉醉而狂醒而止慧之生定通之不流也審矣故夫有目而自行則褰裳疾走常得大道無目而隨人則扶輪曵踵常仆坑穽慧之生定速於定之生慧也錢唐僧思聡七嵗善彈琴十二捨琴而學書書既工十五捨書而學詩詩有竒語雲煙蔥朧珠璣的皪識者以為畫師之流聡又不巳遂讀華嚴諸經入法界海慧今年二十有九老師宿儒皆敬愛之秦少游取楞嚴文殊語字之曰聞復使聡日進不止自聞思脩以至於道則華嚴法界海慧盡為蘧廬而況書詩與琴乎雖然古之學道無自虛空入者輪扁斵輪傴僂承蜩苟可以發其巧智物無陋者聡若得道琴與書皆與有力詩其尤也聡能如水鏡以一含萬則書與詩當益竒吾將觀焉以為聡得道淺深之候
　　觀宋復古畫敘
　　舊聞房琯開元中嘗宰盧氏與道士邢和璞出遊過夏口村入廢佛寺坐古松下和璞使人鑿地得甕中所藏婁師德與永禪師書笑謂琯曰頗憶此耶琯因悵然悟前生之為永禪師也故人栁子玉寳此畫曰是唐本宋復古所臨者元祐六年三月十九日余自杭還朝宿吳松江夣長老仲殊挾琴過余彈之有異聲熟視琴頗損而有十三絃余嘆息不巳殊曰雖損尚可修曰奈十三何殊不答誦詩曰度數形名豈偶然破琴今有十三此生若遇邢和璞方信秦箏是響泉余夢中瞭然識其所謂既覺而忘之明日晝臥復夢殊來理前言再誦其詩方驚覺而殊適至意其非夢也問之殊蓋不知是嵗六月見子玉之子子文於京師求得其畫乃作詩並書所夢其上子玉名瑾善作詩及行草書復古名廸畫山水草木蓋妙絶一時仲殊本書生棄家學佛通脫無所着皆竒士也詩曰破琴雖未修中有琴意足誰雲十三音節如佩玉新雖高張絲聲不附木宛然七絃箏動與世好逐陋矣房次律因循墮流俗懸知董庭蘭不識無曲









　　東坡全集巻三十四
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十五　　　　宋　蘓軾　撰記十三首
　　清風閣記
　　文慧大師應符居成都玉谿上為閣曰清風以書來求文為記五返而益勤余不能巳戲為浮屠語以問之曰符而所謂身者汝之所寄也而所謂閣者汝之所以寄所寄也身與閣汝不得有而名烏乎施名將無所施而安用記乎雖然吾為汝放心遺形而強言之汝亦放心遺形而強聼之木生於山水流於淵山與淵且不得有而人以為巳有不亦惑歟天地之相磨虛空與有物之相推而風於是焉生執之而不可得也逐之而不可及也汝為居室而以名之吾又為汝記之不亦大惑歟雖然世之所謂巳有而不惑者其與是奚辨若是而可以為有邪則雖汝之有是風可也雖為居室而以名之吾又為汝記之可也非惑也風起於蒼茫之間彷徨乎山澤激越乎城郭道路虛徐演漾以汎汝之軒𥦗欄楯幔帷而不去也汝隠幾而觀之其亦有得乎力生於所激而不自為力故不勞形生於所遇而不自為形故不窮嘗試以是觀之
　　喜雨亭記
　　亭以雨名誌喜也古者有喜則以名物示不忘也周公得禾以名其書漢武得鼎以名其年叔孫勝狄以名其子喜之大小不齊其示不忘一也余至扶風之明年始治官舍為亭於堂之北而鑿池其南引流種樹以為休息之所是嵗之春雨麥於岐山之陽其占為有年旣而彌月不雨民方以為憂越三月乙卯乃雨甲子又雨民以為未足丁卯大雨三日乃止官吏相與慶於庭商賈相與歌於市農夫相與抃於野憂者以樂病者以愈而吾亭適成於是舉酒於亭上以屬客而告之曰五日不雨可乎曰五日不雨則無麥十日不雨可乎曰十日不雨則無禾無麥無禾嵗且薦饑獄訟繁興而盜益滋熾則吾與二三子雖欲優㳺以樂於此亭其可得耶今天不遺斯民始旱而賜之以雨使吾與二三子得相與優㳺而樂於此亭者皆雨之賜也其又可忘耶旣以名亭又從而歌之曰使天而雨珠寒者不得以為襦使天而雨玉飢者不得以為粟一雨三日繄誰之力民曰太守太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為功歸之太空太空㝠㝠不可得而名吾以名吾亭
　　鳯鳴驛記
　　始余丙申嵗舉進士過扶風求舍於館人旣入不可居而出次於逆旅其後六年為府從事至數日謁客於館視客之所居與其凢所資用如官府如廟觀如數世富人之宅四方之至者如歸其家皆樂而忘去將去既駕雖馬亦顧其皁而嘶余召館吏而問焉吏曰今太守宋公之所新也自辛丑八月而公始至旣至逾月而興功五十有五日而成用夫三萬六千木以根計竹以竿計瓦甓坯釘各以枚計稭以石計者二十一萬四千七百二十有八而民未始有知者余聞而心善之其明年縣令胡允文具石請書其事余以為有足書者乃書曰古之君子不擇居而安安則樂樂則喜從事使人而皆喜從事則天下何足治歟後之君子常有所不屑則躁否則惰躁則妄惰則廢旣妄且廢則天下之所以不治者常出於此而不足怪今夫宋公計其所歴而累其勤使無齟齬於世則今且何為矣而猶為此官哉然而未嘗有不屑之心其治扶風也視其卼臲者而安植之求其䝉茸者而疏理之非特傳舍而巳事復有小於傳舍者公未嘗不盡心也嘗食芻豢者難於食菜嘗衣錦者難於衣布嘗為其大者不屑為其小此天下之通患也詩曰豈弟君子民之父母所貴乎豈弟者豈非以其不擇居而安安而樂樂而喜從事歟夫修傳舍誠無足書者以傳舍之修而見公之不擇居而安安而樂樂而喜從事者則是真足書也
　　凌虛臺記
　　臺因於南山之下宜若起居飲食與山接也四方之山莫髙於終南而都邑之麗山者莫近於扶風以至近求最髙其勢必得而太守之居未嘗知有山焉雖非事之所以損益而物理有不當然者此凌虛之所為築也方其未築也太守陳公杖屨逍遙於其下見山之出於林木之上者纍纍如人之旅行於墻外而見其髻也曰是必有異使工鑿其前為方池以其土築臺出於屋之簷而止然後人之至於其上者怳然不知臺之髙而以為山之踴躍奮迅而出也公曰是宜名凌虛以告其從事蘇軾而求文以為記軾復於公曰物之廢興成毀不可得而知也昔者荒草野田霜露之所䝉翳狐虺之所竄伏方是時豈知有凌虛臺耶廢興成毀相尋於無窮則臺之復為荒草野田皆不可知也嘗試與公登臺而望其東則秦穆之祈年槖泉也其南則漢武之長楊五柞而其北則隋之仁壽唐之九成也計其一時之盛宏傑詭麗堅固而不可動者豈特百倍於臺而已哉然而數世之後欲求其髣髴而破瓦頺垣無復存者旣已化為禾黍荊棘丘墟隴畆矣而況於此臺歟夫臺猶不足恃以長久而況於人事之得䘮忽徃而忽來者歟而或者欲以夸世而自足則過矣蓋世有足恃者而不在乎臺之存亡也旣已言於公退而為之記
　　中和勝相院記
　　佛之道難成言之使人悲酸愁苦其始學之皆入山林踐荊棘虵虺袒裸雪霜或刲割屠膾燔燒烹煑以肉飼虎豹鳥烏蚊蚋無所不至茹苦含辛更百千萬億年而後成其不能此者猶棄絶骨肉衣麻布食草木之實晝日力作以給薪水糞除暮夜持膏火薫香事其師如生務苦瘠其身自身口意莫不有禁其畧十其詳無數終身念之寢食見之如是僅可以稱沙門比丘雖名為不耕而食然其勞苦卑辱則過於農工逺矣計其利害非僥倖小民之所樂今何其棄家毀服壊毛髪者之多也意亦有所便歟寒耕暑耘官乂召而役作之凢民之所患苦者我皆免焉吾師之所謂戒者為愚夫未逹者設也若我何用是為剟其患專取其利不如是而已又愛其名治其荒唐之説攝衣升坐問荅自若謂之長老吾嘗究其語矣大抵務為不可知設械以應敵匿形以備敗窘則推墮滉漾中不可捕捉如是而巳矣吾逰四方見輒反覆折困之度其所從遁而逆閉其塗徃徃面頸發赤然業已為是道勢不得以惡聲相反則笑曰是外道魔人也吾之於僧慢侮不信如此今寳月大師惟簡乃以其所居院之本末求吾文為記豈不謬哉然吾昔者始逰成都見文雅大師惟度器宇落落可愛渾厚人也能言唐末五代事傳記所不載者因是與之逰甚熟惟簡則其同門友也其為人精敏過人事佛齊衆謹嚴如官府二僧皆吾之所愛而此院又有唐僖宗皇帝像及其從官文武七十五人其奔走失國與其所以將亡而不遂滅者旣足以感慨太息而畫又皆精妙冠世有足稱者故強為記之始居此者京兆人廣寂大師希讓傳六世至度與簡簡姓蘇氏眉山人吾逺宗子也今主是院而度亡矣
　　四菩薩閣記
　　始吾先君於物無所好燕居如齋言笑有時顧嘗嗜畫弟子門人無以悅之則爭致其所嗜庶幾一解其顔故雖為布衣而致畫與公卿等長安有故藏經龕唐明皇帝所建其門四逹八版皆呉道子畫陽為菩薩隂為天王凢十六軀廣明之亂為賊所焚有僧忘其名於兵火中拔其四版以逃旣重不可負又廹於賊恐不能全遂竅其兩版以受荷西奔於岐而寄死於烏牙之僧舍板留於是百八十年矣客有以錢十萬得之以示軾者軾歸其直而取之以獻諸先君先君之所嗜百有餘品一旦以是四板為甲治平四年先君沒於京師軾自汴入淮泝於江載是四版以歸旣免䘮所嘗與徃來浮屠人惟簡誦其師之言教軾為先君捨施必所甚愛與所不忍捨者軾用其說思先君之所甚愛軾之所不忍捨者莫若是版故遂以與之且告之曰此明皇帝之所不能守而焚於賊者也而況於余乎余視天下之蓄此者多矣有能及三世者乎其始求之若不及旣得惟恐失之而其子孫不以易衣食者鮮矣余惟自度不能長守此也是以與子子將何以守之簡曰吾以身守之吾眼可霍吾足可斮吾畫不可奪若是足以守之歟軾曰未也足以終子之世而巳簡曰又盟於佛而以鬼守之凢取是者與凢以是予人者其罪如律若是足以守之歟軾曰未也世有無佛而蔑鬼者然則何以守之曰軾之以是予子者凢以為先君捨也天下豈有無父之人歟其誰忍取之若其聞是而不悛不惟一觀而巳將必取之然後為快則其人之賢愚與廣明之焚此者一也全其子孫難矣而況能久有此乎且夫不可取者存乎子取不取者存乎人子勉之矣為子之不可取者而巳又何知焉旣以予簡簡以錢百萬度為大閣以藏之且畫先君像其上軾助錢二十之一期以明年冬閣成熈寜元年十月二十六日記
　　墨君堂記
　　凢人相與號呼者貴之則曰公賢之則曰君自其下則爾汝之雖公卿之貴天下貌畏而心不服則進而君公退而爾汝者多矣獨王子猷謂竹君天下從而君之無異辭今與可又能以墨象君之形容作堂以居君而屬余為文以頌君徳則與可之於君信厚矣與可之為人也端靜而文明哲而忠士之脩潔博習朝夕磨治洗濯以求交於與可者非一人也而獨厚君如此君又疎簡抗勁無聲色臭味可以娯恱人之耳目鼻口則與可之厚君也其必有以賢君矣世之能寒燠人者其氣燄亦未至若雪霜風雨之切於肌膚也而士鮮不以為欣戚䘮其所守自植物而言之四時之變亦大矣而君獨不顧雖㣲與可天下其孰不賢之然與可獨能得君之深而知君之所以賢雍容談笑揮灑奮迅而盡君之徳稚壯枯老之容披折偃仰之勢風雪凌厲以觀其操崖石犖确以致其節得志遂茂而不驕不得志瘁瘠而不辱羣居不倚獨立不懼與可之於君可謂得其情而盡其性矣余雖不足以知君願從與可求君之昆弟子孫族屬朋友之象而藏於吾室以為君之別館雲
　　淨因院畫記
　　余嘗論畫以為人禽宮室器用皆有常形至於山石竹木水波煙雲雖無常形而有常理常形之失人皆知之常理之不當雖曉畫者有不知故凢可以欺世而取名者必託於無常形者也雖然常形之失止於所失而不能病其全若常理之不當則舉廢之矣以其形之無常是以其理不可不謹也世之工人或能曲盡其形而至於其理非髙人逸才不能辨與可之於竹石枯木真可謂得其理者矣如是而生如是而死如是而攣拳瘠蹙如是而條逹遂茂根莖節葉牙角脈縷千變萬化未始相襲而各當其處合於天造厭於人意蓋逹士之所寓也歟昔嵗嘗畫兩叢竹於淨因之方丈其後出守陵陽而西也余與之偕別長老道臻師又畫兩竹梢一枯木於其東齋臻方治四壁於法堂而請於與可與可旣許之矣故余並為記之必有明於理而深觀之者然後知余言之不妄
　　墨妙亭記
　　熈寜四年十一月髙郵孫莘老自廣徳移守呉興其明年二月作墨妙亭於府第之北逍遙堂之東取凢境內自漢以來古文遺刻以實之呉興自東晉為善地號為山水清逺其民足於魚稻蒲蓮之利寡求而不爭賔客非特有事於其地者不至焉故凢守都者率以風流嘯詠投壺飲酒為事自莘老之至而嵗適大水上田皆不登湖人大饑將相率亡去莘老大振廩勸分躬自撫循勞來出於至誠富有餘者皆爭出榖以佐官所活至不可勝計當是時朝廷方更化立法使者旁午以為莘老當日夜治文書赴期㑹不能復雍容自得如故事而莘老益喜賔客賦詩飲酒為樂又以其餘暇網羅遺逸得前人賦詠數百篇為呉興新集其刻畫尚存而僵仆斷缺於荒陂野草之間者又皆集於此亭是嵗十二月余以事至湖周覽歎息而莘老求文為記或以謂余凢有物必歸於盡而恃形以為固者尤不可長雖金石之堅俄而變壊至於功名文章其傳世垂後猶為差久今乃以此託於彼是久存者反求助於速壊此旣昔人之惑而莘老又將深簷大屋以錮留之推是意也其無乃幾於不知命也夫余以為知命者必盡人事然後理足而無憾物之有成必有壊譬如人之有生必有死而國之有興必有亡也雖知其然而君子之飬身也凢可以久生而緩死者無不用其治國也凢可以存存而救亡者無不為至於不可奈何而後巳此之謂知命是亭之作否無足爭者而其理則不可以不辨故具載其說而列其名物於左雲
　　墨寳堂記
　　世人之所共嗜者美飲食華衣服好聲色而巳有人焉自以為髙而笑之彈琴奕棊蓄古法書圖畫客至出而夸觀之自以為至矣則又有笑之者曰古之人所以自表見於後世者以有言語文章也是惡足好而豪傑之士又相與笑之以為士當以功名聞於世若乃施之空言而不見於行事此不得已者之所為也而其所謂功名者自知效一官等而上之至於伊呂稷契之所營劉項湯武之所爭極矣而或者猶未免乎笑曰是區區者曾何足言而許由辭之以為難孔丘知之以為博由此言之世之相笑豈有既乎士方志於其所欲得雖小物有棄軀忘親而馳之者故有好書而不得其法則拊心嘔血幾死而僅存至於剖冢斵棺而求之是豈有聲色臭味足以移人哉方其樂之也雖其口不能自言而況他人乎人特以已之不好笑人之好則過矣毗陵人張君希元家世好書所蓄古今人遺跡至多盡刻諸石築室而藏之屬余為記余蜀人也蜀之諺曰學書者紙費學醫者人費此言雖小可以喻大世有好功名者以其未試之學而驟出之於政其費人豈特醫者之比乎今張君以兼人之能而位不稱其才優游終嵗無所役其心智則以書自娯然以余觀之君豈久閒者蓄極而通必將大發之於政君知政之費人也甚於醫則願以余之所言者為鑒
　　錢塘六井記
　　潮水避錢塘而東擊西陵所從來逺矣沮洳斥鹵化為桑麻之區而久乃為城邑聚落凢今州之平陸皆江之故地其水苦惡惟負山鑿井乃得𠂀泉而所及不廣唐宰相李公長源始作六井引西湖水以足民用其後刺史白公樂天治湖浚井刻石湖上至於今頼之始長源六井其最大者在清湖中為相國井其西為西井少西而北為金牛池又北而西附城為方井為白龜池又北而東至錢塘縣治之南為小方井而金牛之廢久矣嘉祐中太守沈公文通又於六井之南絶河而東至美俗坊為南井出湧金門並湖而北有水閘三注以石溝貫城而東者南井相國方井之所從出也若西井則相國之派別者也而白龜池小方井皆為匿溝湖底無所用閘此六井之大畧也熈寜五年秋太守陳公述古始至問民之所病皆曰六井不治民不給於水南井溝庳而井髙水行地中率常不應公曰嘻甚矣吾在此可使民求水而不得乎乃命僧仲文子珪辦其事仲文子珪又引其徒如正思坦以自助凢出力以佐官者二十餘人於是發溝易甃完緝罅漏而相國之水大至坎滿溢流南注於河千艘更載瞬息百斛以方井為近於濁惡而遷之少西不能五步而得其故基父老驚曰此古方井也民李甲遷之於此六十年矣疏涌金池為上中下使澣衣浴馬不及於上池而列二閘於門外其一赴三池而決之河其一納之石檻比竹為五管以出之並河而東絶三橋以入於石溝注於南井水之所從來髙則南井常厭水矣凢為水閘四皆垣墻扄鐍以䕶之明年春六井畢脩而嵗適大旱自江淮至浙右井皆竭民至以罌缶貯水相餉如酒醴而錢塘之民肩足所任舟楫所及南出龍山北至長河鹽官海上皆以飲牛馬給沐浴方是時汲者皆誦佛以祝公餘以為水者人之所甚急而旱至於井竭非嵗之所常有也以其不常有而忽其所甚急此天下之通患也豈獨水哉故詳其語以告後之人使雖至於久逺廢壊而猶有考也
　　仁宗皇帝御飛白記
　　問世之治亂必觀其人問人之賢不肖必以世考之孟子曰誦其詩讀其書不知其人可乎是以論其世也合抱之木不生於步仭之丘千金之子不出於二家之市臣嘗逮事仁宗皇帝其愚不足以測知聖徳之所至獨私竊覽觀四十餘年之間左右前後之人其大者固巳光明儁偉深厚雄傑不可窺較而其小者猶能敦樸愷悌靖恭持重號稱長者當是之時天人和同上下驩心才智不用而道徳有餘功業難名而福祿無窮升遐以來十有二年若臣若子罔有內外下至深山窮谷老婦稚子外薄四海裔夷君長見當時之人聞當時之事未有不流涕稽首者也此豈獨上之澤歟凢在廷者與有力焉太子少傅安簡王公諱舉正臣不及見其人矣而識其為人其流風遺俗可得而稱者以世考之也熈寜六年冬以事至姑蘇其子誨出慶厯中所賜公端敏字二飛白筆一以示臣且謂臣記之將刻石而傳諸世臣官在太常職在太史於法得書且以為抱烏號之弓不若藏此筆寳曲阜之履不若傳此書考追蠡以論音聲不若推㸃畫以究觀其所用之意存昌歜以追嗜好不若因褒貶以想見其所與之人或藏於名山或流於四方凢見此者皆當聳然而作如望旄頭之塵而聴屬車之音相與勉為忠厚而恥為浮薄或由此也夫
　　大悲閣記
　　羊豕以為羞五味以為和秫稻以為酒麴糵以作之天下之所同也其材同其水火之齊均其寒煖燥濕之𠉀一也而二人為之則美惡不齊豈其所以美者不可以數取歟然古之為方者未嘗遺數也能者即數以得妙不能者循數以得其畧其出一也有能有不能而精粗見焉人見其二也則求精於數外而棄跡以逐妙曰我知酒食之所以美也而畧其分齊捨其度數以為不在是也而一以意造則其不為人之所嘔棄者寡矣今吾學者之病亦然天文地理音樂律厯宮廟服器冠昏䘮紀之法春秋之所去取禮之所可刑之所禁歴代之所以廢興與其人之賢不肖此學者之所宜盡力也曰是皆不足學學其不可載於書而傳於口者子夏曰日知其所亡月無忘其所能可謂好學也巳古之學者其所亡與其所能皆可以一二數而日月見也如今世之學其所亡者果何物而所能者果何事歟孔子曰吾嘗終日不食終夜不寢以思無益不如學也由是觀之廢學而徒思者孔子之所禁而今世之所上也豈惟吾學者至於為佛者亦然齋戒持律講誦其書而崇飾塔廟此佛之所以日夜教人者也而其徒或者以為齋戒持律不如無心講誦其書不如無言崇飾塔廟不如無為其中無心其口無言其身無為則飽食而嬉而巳是為大以欺佛者也杭州鹽官安國寺僧居則自九嵗出家十年而得惡疾且死自誓於佛願持律終身且造千手眼觀世音像而誦其名千萬遍巳而力不給則縮衣節口三十餘年銖積寸累以迄於成其髙九仞為大屋四重以居之而求文以為記余嘗以斯言告東南之士矣蓋僅有從者獨喜則之勤苦從事於有為篤志守節老而不衰異夫為大以欺佛者故為記之且以風吾黨之士雲




　　東坡全集巻三十五



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十六　　　　宋　蘓軾　撰記十四首
　　超然臺記
　　凡物皆有可觀苟有可觀皆有可樂非必怪竒瑋麗者也餔糟啜漓皆可以醉果蔬草木皆可以飽推此類也吾安徃而不樂夫所為求福而辭禍者以福可喜而禍可悲也人之所欲無窮而物之可以足吾欲者有盡羙惡之辨戰乎中而去取之擇交乎前則可樂者常少而可悲者常多是謂求禍而辭福夫求禍而辭福豈人之情也哉物有以蓋之矣彼逰於物之內而不逰於物之外物非有大小也自其內而觀之未有不髙且大者也彼挾其髙大以臨我則我常亂反覆如隙中之觀鬬又烏知勝負之所在是以美惡橫生而憂樂出焉可不大哀乎余自錢塘移守膠西釋舟楫之安而服車馬之勞去雕墻之美而庇采椽之居背湖山之觀而行桑麻之野始至之日歳比不登盜賊滿野獄訟充斥而齋廚索然日食杞菊人固疑余之不樂也處之朞年而貌加豐髪之白者日以反黑余既樂其風俗之淳而其吏民亦安予之拙也於是治其園圃潔其庭宇伐安丘髙密之木以脩補破敗為苟完之計而園之北因城以爲臺者舊矣稍葺而新之時相與登覽放意肆志焉南望馬耳常山出沒隠見若近若逺庻幾有隠君子乎而其東則盧山秦人盧敖之所從遁也西望穆陵隠然如城郭師尚父齊桓公之遺烈猶有存者北俯濰水慨然太息思淮隂之功而弔其不終臺髙而安深而明夏涼而冬溫雨雪之朝風月之夕余未嘗不在客未嘗不從擷園蔬取池魚釀秫酒㵸脫粟而食之曰樂哉遊乎方是時余弟子由適在濟南聞而賦之且名其臺曰超然以見余之無所徃而不樂者蓋逰於物之外也
　　雩泉記
　　常山在東武郡治之南二十里不甚髙大而下臨城中如在山下雉堞樓觀髣髴可數自城中望之如在城上起居寢食無徃而不見山者其神食於斯民固宜也東武濵海多風而溝瀆不留故率常苦旱禱於茲山未嘗不應民以其可信而恃蓋有常徳者故謂之常山熈寜八年春夏旱軾再禱焉皆應如響乃新其廟廟門之西南十五歩有泉汪洋折旋如車輪清涼滑甘冬夏若一餘流溢去逹於山下茲山之所以能常其徳出雲為雨以信於斯民者意其在此而號稱不立除治不嚴農民易之乃琢石為井其深七尺廣三之二作亭於其上而名之曰雩泉古者謂吁嗟而求雨曰雩今民吁嗟其所不獲而呻吟其所疾痛亦多矣吏有能聞而哀之荅其所求如常山雩泉之可信而恃者乎軾以是愧於神乃作吁嗟之詩以遺東武之民使歌以祀神而勉吏雲吁嗟常山東武之望匪石巖巖惟徳之常吁嗟雩泉維山之滋維水作聰我民所噫我歌雲漢於泉之側誰其屍之涌溢赴節堂堂在位有號不聞我愧於中何以籲神神屍其昧我職其著各率爾職神不汝棄酌山之泉言採其蔬跪以薦神神其吐之
　　醉白堂記
　　故魏國忠獻韓公作堂於私第之池上名之曰醉白取樂天池上之詩以為醉白堂之歌意若有羨於樂天而不及者天下之士聞而疑之以爲公既已無愧於伊周矣而猶有羨於樂天何哉軾聞而笑曰公豈獨有羨於樂天而巳乎方且願為尋常無聞之人而不可得者天之生是人也將使任天下之重則寒者求衣飢者求食凡不獲者求得苟有以與之將不勝其求是以終身處乎憂患之域而行乎利害之塗豈其所欲哉夫忠獻公既已相三帝安天下矣浩然將歸老於家而天下共挽而留之莫釋也當是時其有羨於樂天無足怪者然以樂天之平生而求之於公較其所得之厚薄淺深孰有孰無則後世之論有不可欺者矣文致太平武定亂畧謀安宗廟而不自以為功急賢才輕爵祿而士不知其恩殺伐果敢而六軍安之四夷八蠻想聞其風采而天下以其身為安危此公之所有而樂天之所無也乞身於強健之時退居十有五年日與其朋友賦詩飲酒盡山水園池之樂府有餘帛廩有餘粟而家有聲伎之奉此樂天之所有而公之所無也忠言嘉謀效於當時而文采表於後世死生窮逹不易其操而道徳髙於古人此公與樂天之所同也公既不以其所有自多亦不以其所無自少將推其同者而自託焉方其寓形於一醉也齊得䘮忘禍福混貴賤等賢愚同乎萬物而與造物者逰非獨自比於樂天而已古之君子其處已也厚其取名也亷是以實浮於名而世誦其美不厭以孔子之聖而自比於老彭自同於丘明自以為不如顔淵後之君子實則不至而皆有侈心焉臧武仲自以為聖白圭自以為禹司馬長卿自以為相如揚雄自以為孟軻崔浩自以為子房然世終莫之許也由此觀之忠獻公之賢於人也逺矣昔公嘗告其子忠彥將求文於軾以為記而未果既葬忠彥以告軾以為義不得辭也乃泣而書之
　　蓋公堂記
　　始吾居鄉有病寒而欬者問諸醫醫以為蠱不治且殺人取其百金而治之飲以蠱藥攻伐其腎腸燒灼其體膚禁切其飲食之美者朞月而百疾作內熱惡寒而欬不已纍然真蠱者也又求於醫醫以為熱授之以寒藥旦朝吐之暮夜下之於是始不能食懼而反之則鍾乳烏啄雜然並進而瘭疽癰疥瞀之狀無所不至三易醫而疾愈甚里老父教之曰是醫之辠藥之過也子何疾之有人之生也以氣為主食為輔今子終日藥不釋口臭味亂於外而百毒戰於內勞其主隔其輔是以病也子退而休之謝醫卻藥而進所嗜氣完而食美矣則夫藥之良者可以一飲而效從之朞月而病良已昔之為國者亦然吾觀夫秦自孝公以來至於始皇立法更制以鐫磨鍛鍊其民可謂極矣蕭何曹參親見其斵䘮之禍而收其民於百戰之餘知其厭苦憔悴無聊而不可與有為也是以一切與之休息而天下安始參為齊相召長老請先生問所以安集百姓而齊故諸儒以百數言人人殊參未知所定聞膠西有蓋公善治黃老言使人請之蓋公為言治道貴清淨而民自定推此類具言之參於是避正堂以舍蓋公用其言而齊大治其後以其所以治齊者治天下天下至今稱賢焉吾為膠西守知公之為邦人也求其墳墓子孫而不可得慨然懐之師其言想見其為人庻幾復見如公者治新寢於黃堂之北易其𡚁陋逹其壅蔽重門洞開盡城之南北相望如引繩名之曰蓋公堂時從賓客僚吏逰息其間而不敢居以待如公者焉夫曹參為漢宗臣而蓋公爲之師可謂盛矣而史不記其所終豈非古之至人得道而不死者歟膠西東並海南放於九仙北屬之牢山其中多隠君子可聞而不可見可見而不可致安知蓋公不徃來其間乎吾何足以見之
　　李氏山房藏書記
　　象犀珠玉怪珍之物有悅於人之耳目而不適於用金石草木絲麻五糓六材有適於用而用之則𡚁取之則竭恱於人之耳目而適於用用之而不𡚁取之而不竭賢不肖之所得各因其才仁智之所見各隨其分才分不同而求無不獲者惟書乎自孔子聖人其學必始於觀書當是時惟周之柱下史聃為多書韓宣子適魯然後見易象與魯春秋季札聘於上國然後得聞詩之風雅頌而楚獨有左史倚相能讀三墳五典八索九丘士之生於是時得見六經者蓋無幾其學可謂難矣而皆習於禮樂深於道徳非後世君子所及自秦漢以來作者益衆紙與字畫日趨於簡便而書益多世莫不有然學者益以苟簡何哉余猶及見老儒先生自言其少時欲求史記漢書而不可得幸而得之皆手自書日夜誦讀惟恐不及近歳市人轉相摹刻諸子百家之書日傳萬紙學者之於書多且易致如此其文詞學術當倍蓰於昔人而後生科舉之士皆束書不觀逰談無根此又何也余友李公擇少時讀書於廬山五老峯下白石庵之僧舍公擇既去而山中之人思之指其所居為李氏山房藏書凢九千餘巻公擇既已渉其流探其源採剝其華實而咀嚼其膏味以為巳有發於文詞見於行事以聞名於當世矣而書固自如也未嘗少損將以遺來者供其無窮之求而各足其才分之所當得是以不藏於家而藏於其所故居之僧舍此仁者之心也余既衰且病無所用於世惟得數年之間盡讀其所未見之書而廬山固所願逰而不得者蓋將老焉盡發公擇之藏拾其餘棄以自補庶有益乎而公擇求余文以為記乃為一言使來者知昔之君子見書之難而今之學者有書而不讀為可惜也
　　寳繪堂記
　　君子可以寓意於物而不可以留意於物寓意於物雖微物足以為樂雖尤物不足以為病留意於物雖微物足以為病雖尤物不足以為樂老子曰五色令人目盲五音令人耳聾五味令人口爽馳騁田獵令人心發狂然聖人未嘗廢此四者亦聊以寓意焉耳劉備之雄才也而好結氂嵇康之逹也而好鍛鍊阮孚之放也而好蠟屐此豈有聲色臭味也哉而樂之終身不厭凢物之可喜足以悅人而不足以移人者莫若書與畫然至其留意而不釋則其禍有不可勝言者鍾繇至以此嘔血發塜宋孝武王僧䖍至以此相忌桓𤣥之走舸王涯之複壁皆以兒戱害其國凶其身此留意之禍也始吾少時嘗好此二者家之所有惟恐其失之人之所有惟恐其不吾予也既而自笑曰吾薄富貴而厚於書輕死生而重畫豈不顛倒錯繆失其本心也哉自是不復好見可喜者雖時復蓄之然為人取去亦不復惜也譬之煙雲之過眼百鳥之感耳豈不欣然接之去而不復念也於是乎二物者常為吾樂而不能為吾病駙馬都尉王君晉卿雖在戚里而其被服禮義學問詩書常與寒士角平居攘去膏梁屏逺聲色而從事於書畫作寳繪堂於私第之東以蓄其所有而求文以為記恐其不幸而類吾少時之所好故以是告之庶幾全其樂而逺其病也熈寜十年七月二十二日記
　　眉州逺景樓記
　　吾州之俗有近古者三其士大夫貴經術而重氏族其民尊吏而畏法其農夫合耦以相助蓋有三代漢唐之遺風而他郡之所莫及也始朝廷以聲律取士而天聖以前學者猶襲五代文𡚁獨吾州之士通經學古以西漢文詞為宗師方是時四方指以為迂闊至於郡縣胥史皆挾經載筆應對進退有足觀者而大家顯人以門族相上推次甲乙皆有定品謂之江鄉非此族也雖貴且富不通婚姻其民事太守縣令如古君臣既去輒畫像事之而其賢者則記録其行事以為口實至四五十年不忘富商小民常儲善物而別異之以待官吏之求家藏律令徃徃通念而不以為非雖薄刑小罪終身有不敢犯者歳二月農事始作四月初吉糓稚而草壯耘者畢出數十百人為曹立表下漏鳴鼓以致衆擇其徒為衆所畏信者二人一人掌鼓一人掌漏進退作止惟二人之聴鼓之而不至至而不力皆有罰量田計功終事而㑹之田多而丁少則出錢以償衆七月既望榖艾而草衰則仆鼓決漏取罰金與償衆之錢買羊豕酒醴以祀田祖作樂飲食醉飽而去歳以為常其風俗蓋如此故其民皆聰明才智務本而力作易治而難服守令始至視其言語動作輒了其為人其明且能者不復以事試終日寂然苟不以其道則陳義秉法以譏切之故不知者以為難治今太守黎侯希聲軾先君子之友人也簡而文剛而仁明而不苛衆以為易事既滿將代不忍其去相率而留之上不奪其請既留三年民益信遂以無事因守居之北墉而增築之作逺景樓日與賔客僚吏㳺處其上軾方為徐州吾州之人以書相徃來未嘗不道黎侯之善而求文以為記嗟夫軾之去鄉久矣所謂逺景樓者雖想見其處而不能道其詳矣然州人之所以樂斯樓之成而欲記焉者豈非上有易事之長而下有易治之俗也哉孔子曰吾猶及史之闕文也有馬者借人乘之今亡巳夫是二者於道未有大損益也然且錄之今吾州近古之俗獨能累世而不遷蓋耆老昔人豈弟之澤而賢守令撫循教誨不倦之力也可不錄乎若夫登臨覽觀之樂山川風物之美軾將歸老於故丘布衣幅巾從邦君於其上酒酣樂作援筆而賦之以頌黎侯之遺愛尚未晩也元豐元年七月十五日記
　　滕縣公堂記
　　君子之仕也以其才易天下之養也才有大小故養有厚薄苟有益於人雖厲民以自養不為泰是故飲食必豐車服必安宮室必壯使令之人必給則人輕去其家而重去其國如使衣食菲惡不如吾私宮室𡚁陋不如吾廬使令之人樸野不足不如吾僮奴雖君子安之無不可者然人之情所以去父母捐墳墓而逺㳺者豈厭安逸而思勞苦也哉至於宮室蓋有所從受而傳之無窮非獨以自養也今日不治後日之費必倍而比年以來所在務為儉陋尤諱土木營造之功欹仄腐壊轉以相付不敢擅易一椽此何義也滕古邑也在宋魯之間號為難治庭宇陋甚莫有葺者非惟不敢亦不暇自天聖元年縣令太常博士張君太素實始改作凢五十有二年而賛善大夫范君純粹自公府掾謫為令復一新之公堂吏舍凡百一十有六間髙明碩大稱子男邦君之居而寢室未治范君非嫌於奉已也曰吾力有所未暇而已昔毛孝先崔季珪用事士皆變易車服以求名而徐公不改其常故天下以為泰其後世俗日以奢靡而徐公固自若也故天下以為嗇君子之度一也時自二耳元豐元年七月二十二日尚書祠部員外郎直史舘權知徐州軍事蘇軾記
　　莊子祠堂記
　　莊子䝉人也嘗為䝉漆園吏沒千餘歳而䝉未有祀之者縣令祕書丞王兢始作祠堂求文以為記謹按史記莊子與梁恵王齊宣王同時其學無所不闚然要本歸於老子之言故其著書十餘萬言大抵率寓言也作漁父盜蹠胠篋以詆訾孔子之徒以明老子之術此知莊子之粗者余以為莊子蓋助孔子者要不可以為法耳楚公子微服出亡而門者難之其僕操箠而罵曰𨽻也不力門者出之事固有倒行而逆施者以僕為不愛公子則不可以為事公子之法亦不可故莊子之言皆實予而文不予陽擠而隂助之其正言蓋無幾至於詆訾孔子未嘗不微見其意其論天下道術自墨翟禽滑釐彭䝉慎到田駢闗尹老聃之徒以至於其身皆以為一家而孔子不與其尊之也至矣然余嘗疑盜蹠漁父則若真詆孔子者至於讓王説劒皆淺陋不入於道反復觀之得其寓言之意終曰陽子居西逰於秦遇老子老子曰而睢睢而盱盱而誰與居太白若辱盛徳若不足陽子居蹵然變容其徃也舍者將迎其家公執席妻執巾櫛舍者避席煬者避竈其反也舍者與之爭席矣去其讓王説劔漁父盜蹠四篇以合於列禦寇之篇曰列禦寇之齊中道而反曰吾驚焉吾食於十漿而五漿先餽然後悟而笑曰是固一章也莊子之言未終而昩者勦之以入其言余不可以不辨凢分章名篇皆出於世俗非莊子本意元豐元年十一月十九日記
　　放鶴亭記
　　熈寜十年秋彭城大水雲龍山人張君之草堂水及其半扉明年春水落遷於故居之東東山之麓升髙而望得異境焉作亭於其上彭城之山岡嶺四合隠然如大環獨缺其西南面而山人之亭適當其缺春夏之交草木際天秋冬雪月千里一色風雨晦明之間俯仰百變山人有二鶴甚馴而善飛旦則望西山之缺而放焉縱其所如或立於陂田或翔於雲表莫則傃東山而歸故名之曰放鶴亭郡守蘇軾時從賔客僚吏徃見山人飲酒於斯亭而樂之揖山人而告之曰子知隠居之樂乎雖南面之君未可與易也易曰鳴鶴在隂其子和之詩曰鶴鳴於九臯聲聞於天蓋其為物清逺閒放超然於塵垢之外故易詩人以比賢人君子隠徳之士狎而玩之宜若有益而無損者然衛懿公好鶴則亡其國周公作酒誥衛武公作抑戒以為荒惑敗亂無若酒者而劉伶阮籍之徒以此全其真而名後世嗟夫南面之君雖清逺閒放如鶴者猶不得好好之則亡其國而山林遁世之士雖荒惑敗亂如酒者猶不能為害而況於鶴乎由此觀之其為樂未可以同日而語也山人忻然而笑曰有是哉乃作放鶴招鶴之歌曰
　　鶴飛去兮西山之缺髙翔而下覽兮擇所適翻然歛翼婉將集兮忽何所見矯然而復擊獨終日於澗谷之間兮琢蒼苔而履白石鶴歸來兮東山之隂其下有人兮黃冠草履葛衣而鼓琴躬耕而食兮其餘以汝飽歸來歸來兮西山不可以久留元豐元年十一月初八日記
　　思堂記
　　建安章質夫築室於公堂之西名之曰思曰吾將朝夕於是凡吾之所為必思而後行子為我記之嗟夫余天下之無思慮者也遇事則發不暇思也未發而思之則未至已發而思之則無及以此終身不知所思言發於心而衝余口吐之則逆人茹之則逆余以為寜逆人也故卒吐之君子之於善也如好好色其於不善也如惡惡臭豈復臨事而後思計議其美惡而避就之哉是故臨義而思利則義必不果臨戰而思生則戰必不力若夫窮逹得䘮死生禍福則吾有命矣少時遇隠者曰孺子近道少思寡慾曰思與欲若是均乎曰甚於欲庭有二盎以畜水隠者指之曰是有蟻漏是日取一升而棄之孰先竭曰必蟻漏者思慮之賊人也微而無間隠者之言有㑹於余心餘行之且夫不思之樂不可名也虛而明一而通安而不懈不處而靜不飲酒而醉不閉目而睡將以是記思堂不亦繆乎雖然言各有當也萬物並育而不相害道並行而不相悖以質夫之賢其所謂思者豈世俗之營營於思慮者乎易曰無思也無為也我願學焉詩曰思無邪質夫以之元豐元年正月二十四日記
　　㳺桓山記
　　元豐二年正月已亥晦春服既成從二三子㳺於泗之上登桓山入石室使道士戴日祥鼓雷氏之琴操履霜之遺音曰噫嘻悲夫此宋司馬桓魋之墓也或曰鼓琴於墓禮歟曰禮也季武子之䘮曾㸃倚其門而歌仲尼日月也而魋以為可得而害也且死為石槨三年不成古之愚人也余將弔其藏而其骨毛爪齒既已化為飛塵蕩為冷風矣而況於槨乎況於從死之臣妾飯含之貝玉乎使魋而無知也余雖鼓琴而歌可也使魋而有知也聞余鼓琴而歌知哀樂之不可常物化之無日也其愚豈不少瘳乎二三子喟然而嘆乃歌曰桓山之上維石嵯峨兮司馬之惡與石不磨兮桓山之下維水瀰瀰兮司馬之藏與水皆逝兮歌闋而去從㳺者八人畢仲孫舒煥㓂昌朝王適王遹王肄軾之子邁煥之子彥舉
　　靈壁張氏園亭記
　　道京師而東水浮濁流陸走黃塵陂田蒼莽行者勌厭凢八百里始得靈壁張氏之園於汴之陽其外脩竹森然以髙喬木蓊然以深其中因汴之餘浸以為陂池取山之怪石以為巖阜蒲葦蓮芡有江湖之思椅桐檜栢有山林之氣竒花美草有京洛之態華堂廈屋有呉蜀之巧其深可以隠其富可以養果蔬可以飽隣里魚鼈筍茹可以餽四方之賔客余自彭城移守呉興由宋登舟三宿而至其下肩輿叩門見張氏之子碩碩求余文以記之維張氏世有顯人自其伯父殿中君與其先人通判府君始家靈壁而為此園作蘭臯之亭以養其親其後出仕於朝名聞一時推其餘力日增治之於今五十餘年矣其木皆十圍岸谷隠然凢園之百物無一不可人意者信其用力之多且久也古之君子不必仕不必不仕必仕則忘其身必不仕則忘其君譬之飲食適於飢飽而已然士罕能蹈其義赴其節處者安於故而難出出者狃於利而忘返於是有違親絶俗之譏懐祿苟安之𡚁今張氏之先君所以為其子孫之計慮者逺且周是故築室蓺園於汴泗之間舟車冠蓋之衝凢朝夕之奉燕逰之樂不求而足使其子孫開門而出仕則跬歩市朝之上閉門而歸隠則俯仰山林之下於以養生治性行義求志無適而不可故其子孫仕者皆有循吏良能之稱處者皆有節士亷退之行蓋其先君子之澤也余為彭城二年樂其土風將去不忍而彭城之父老亦莫余厭也將買田於泗水之上而老焉南望靈壁雞犬之聲相聞幅巾杖屨歳時徃來於張氏之園以與其子孫逰將必有日矣元豐二年三月二十七日記
　　文與可畫篔簹谷偃竹記
　　竹之始生一寸之萌耳而節葉具焉自蜩腹虵蚹以至於劍拔十尋者生而有之也今畫者乃節節而為之葉葉而累之豈復有竹乎故畫竹必先得成竹於胸中執筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見如兎起鶻落少縱則逝矣與可之教予如此予不能然也而心識其所以然夫既心識其所以然而不能然者內外不一心手不相應不學之過也故凢有見於中而操之不熟者平居自視瞭然而臨事忽焉䘮之豈獨竹乎子由為墨竹賦以遺與可曰庖丁解牛者也而養生者取之輪扁斵輪者也而讀書者與之今夫夫子之託於斯竹也而予以為有道者則非耶子由未嘗畫也故得其意而已若予者豈獨得其意並得其法與可畫竹初不自貴重四方之人持縑素而請者足相躡於其門與可厭之投諸地而罵曰吾將以為韈士大夫傳之以為口實及與可自洋州還而余為徐州與可以書遺余曰近語士大夫吾墨竹一派近在彭城可徃求之韈材當萃於子矣書尾復寫一詩其畧曰擬將一段鵞谿絹掃取寒稍萬尺長予謂與可竹長萬尺當用絹二百五十匹知公倦於筆硯願得此絹而已與可無以荅則曰吾言妄矣世豈有萬尺竹哉余因而實之荅其詩曰世間亦有千尋竹月落庭空影許長與可笑曰蘇子辯則辯矣然二百五十匹吾將買田而歸老焉因以所畫篔簹谷偃竹遺予曰此竹數尺耳而有萬尺之勢篔簹谷在洋州與可嘗令予作洋州三十詠篔簹谷其一也予詩云漢川修竹賤如蓬斤斧何曾赦籜龍料得清貧饞太守渭濱千畆在胸中與可是日與其妻㳺谷中燒筍晩食發函得詩失笑噴飯滿案元豐二年正月二十日與可沒於陳州是歳七月七日予在湖州曝書畫見此竹廢巻而哭失聲昔曹孟徳祭橋公文有車過腹痛之語而予亦載與可疇昔戲笑之言者以見與可於予親厚無間如此也


　　東坡全集巻三十六
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十七　　　　宋　蘓軾　撰記十三首
　　勝相院經藏記
　　元豐三年歳在庚申有大比丘惟簡號曰寳月修行如幻三摩鉢提在蜀成都大聖慈寺故中和院賜名勝相以無量寳黃金丹砂琉璃真珠旃檀衆香莊嚴佛語及菩薩語作大寳藏湧起於海有大天龍背負而出及諸小龍糾結環繞諸化菩薩及䕶法神鎮守其門天魔鬼神各執其物以禦不祥是諸衆寳及諸佛子光色聲香自相磨激璀璨芳郁玲瓏宛轉生出諸相變化無窮不假言語自然顯見苦空無我無量妙義凡見聞者隨其根性各有所得如衆飢人入於太倉雖未得食已有飽意又如病人逰於藥市聞衆藥香病自衰減更能取米作無礙飯恣食取飽自然不飢又能取藥以療衆病衆病有盡而藥無窮須臾之間無病可療以是因緣度無cq=220量衆時見聞者皆爭捨施富者出財壯者出力巧者出技皆舍所愛及諸結習而作佛事求脫煩惱濁惡苦海有一居士其先蜀人與是比丘有大因緣去國流浪在江淮間聞是比丘作是佛事即欲隨衆舍所愛習周視其身及其室廬求可捨者了無一物如焦糓芽如石女兒乃至無有毫髪可捨私自念言我今惟有無始已來結習口業妄言綺語論説古今是非成敗以是業故所出言語猶如鐘磬黼黻文章悅可耳目如人善博日勝日負自雲是巧不知是業今捨此業作寳藏偈願我今世作是偈已盡未來世永斷諸業客塵妄想及諸理障一切世間無取無舍無憎無愛無可無不可時此居士稽首西望而説偈言我逰衆寳山見山不見寳巖谷及草木虎豹諸龍蛇雖知寳所在欲取不可得復有求寳者自言已得寳見寳不見山亦未得寳故譬如夢中人未嘗知是夢既知是夢已所夢即變滅見我不見夢因以我爲覺不知真覺者覺夢兩無有我觀大寳藏如以蜜説甜衆生未諭故復以甜説蜜甜蜜更相説千刼無窮盡自蜜及甘蔗查梨與橘柚説甜而得酸以及鹹辛苦忽然反自味舌根有甜相我爾黙自知不煩更相説我今説此偈於道亦云逺如眼根自見是眼非我有當有無耳人聽此非舌言於一彈指頃洗我千刼罪
　　䖍州崇慶禪院新經藏記
　　如來得阿耨多羅三藐三菩提曰以無所得故而得舍利弗得阿羅漢道亦曰以無所得故而得如來與舍利弗若是同乎曰何獨舍利弗至於百工賤技承蜩意鉤履狶畫墁未有不同者也夫道之大小雖至於大菩薩其視如來猶若天淵然及其以無所得故而得則承蜩意鉤履狶畫墁未有不與如來同者也以吾之所知推至其所不知嬰兒生而導之言稍長而教之書口必至於忘聲而後能言手必至於忘筆而後能書此吾之所知也口不能忘聲則語言難於屬文手不能忘筆則字畫難於刻琱及其相忘之至也則形容心術酧酢萬物之變忽然而不自知也自不能者而觀之其神智妙逹不既超然與如來同乎故金剛經曰一切聖賢皆以無爲法而有差別以是為技則技疑神以是為道則道疑聖古之人與人皆學而獨至於是其必有道矣吾非學佛者不知其所自來獨聞之孔子曰詩三百一言以蔽之曰思無邪夫有思皆邪也善惡同而無思則土木也云何能使有思而無邪無思而非土木乎烏乎吾老矣安得數年之暇託於佛僧之宇盡發其書以無所思心㑹如來意庶幾於無所得故而得者謫居惠州終歳無事宜若得行其志而州之僧舍無所謂經藏者獨榜其所居室曰思無邪齋而銘之致其志焉始吾南遷過䖍州與通守奉議郎俞君括㳺一日訪亷泉入崇慶院觀寳輪藏君曰是於江南壯麗爲第一其費二千餘萬前長老曇秀始作之幾於成而寂今長老惟湜嗣成之奔走二老之間勸導經營銖積寸累十有六年而成者僧知錫也子能愍此三士之勞為一言記之乎蓋吾心許之俞君博學能文敏於從政而恬於進取數與吾書欲棄官相從學道自䖍罷歸道病卒於廬陵䖍之士民有巷哭者吾亦爲出涕故作此文以遺湜錫並論孔子思無邪之意與吾有志無書之歎使刻於石且與俞君結未來之因乎紹聖二年五月二十七日記
　　宻州通判㕔題名記
　　始尚書郎趙君成伯爲眉之丹稜令邑人至今稱之餘其隣邑人也故知之爲詳君既罷丹稜而余適還眉於是始識君其後余出官於杭而君亦通守臨淮同日上謁辭相見於殿門外握手相與語已而見君於臨淮劇飲大醉於先春亭上而別及移守膠西未一年而君來倅是邦余性不慎語言與人無親疎輙輸寫腑臟有所不盡如茹物不下必吐出乃已而人或記疏以爲怨咎以此尤不可與深中而多數者處君既故人而簡易疎逹表裏洞然余固甚樂之而君又勤於吏職視官事如家事余得少休焉君曰吾㕔事未有壁記乃集前人之姓名以屬於余余未暇作也及爲彭城君每書來輙以爲言且曰吾將託子以不朽昔羊叔子登峴山謂從事鄒湛曰自有宇宙而有此山登此逺望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷湛曰公之名當與此山俱傳若湛輩乃當如公言耳夫使天下至今有鄒湛者羊叔子之賢也今余頑鄙自放而且老矣然無以自表見於後世自計且不足而況能及於子乎雖然不可以不一言使數百年之後得此文於頺垣廢井之間者茫然長思而一歎也
　　秦太虛題名記
　　元豐二年中秋後一日余自呉興道杭東還㑹稽龍井有辯才大師以事邀余入山比出郭日夕已航湖至普寜遇道人參寥問龍井所遣籃輿則曰以不時至去矣是夕天宇開霽林間月明可數毫髪遂棄舟從參寥杖䇿並湖而行出雷峰度南屏濯足於恵因澗入靈石塢得支徑上風篁領憇於龍井亭酌泉據石而飲之自普寜凡經佛寺十五皆寂不聞人聲道傍廬舍或燈火隠顯草木深鬱流水止激悲鳴殆非人間之境行二鼓矣始至夀聖院謁辯才於潮音堂明日乃還髙郵秦觀題
　　覽太虛題名皆予昔時遊行處閉目想之瞭然可數始予與辯才別五年乃自徐州遷於湖至髙郵見太虛參寥遂載與俱辯才聞予至欲扁舟相過以結夏未果太虛參寥又相與適越雲秋盡當還而予倉卒去郡遂不復見明年予謫居黃州辯才參寥遣人致問且以題名相示時去中秋不十日秋潦方漲水面千里月出房心間風露浩然所居去江無十歩獨與兒子邁棹小舟至赤壁西望武昌山谷喬木蒼然雲濤際天因録以寄參寥使以示辯才有便至髙郵亦可錄以寄太虛也
　　奬諭勅記
　　勅蘇某省京東東路安撫使司轉運司奏昨黃河水至徐州城下汝親率官吏驅督兵夫救䕶城壁一城生齒並倉庫廬捨得免漂沒之害遂得完固事河之為中國患久矣乃者堤潰東注衍及徐方而民人保居城郭增固徒得汝以安也使者屢以言朕甚嘉之熈寜十年七月十七日河決澶州曹村埽八月二十一日水及徐州城下至九月二十一日凡二丈八尺九寸東西北觸山而上皆清水無復濁流水髙於城中平地有至一丈九寸者而外小城東南隅不沉者三版父老雲天禧中嘗築二堤一自小市門外絶壕而南少西以屬於戲馬䑓之麓一自新墻門外絶壕而西折以屬於城下南京門之北遂起急夫五千人與武衛奉化牢城之士晝夜雜作堤堤成之明日水自東南隅入遇堤而止水牎六先水未至以薪芻爲囊自城外塞之水至而後自城中塞者皆不足恃城中有故取土大坑十五皆與外水相應井有溢者三方皆積化無所取土取於州之南亞夫塜之東自城中附城爲長堤壯其址長九百八十四丈髙一丈闊倍之公私船數百以風浪不敢行分䌫城下以殺河之怒至十月五日水漸退城以全明年二月有㫖賜錢二千四百一十萬起夫四千二十三人又以發常平錢六百三十四萬米一千八百餘斛募夫三千二十人改築外小城創木岸四一在天王堂之西一在彭城樓之下一在上洪門之西北一在大城之東南隅大坑十五皆塞已而澶州靈千歸成水不復至臣某以謂黃河率常五六十年一決而徐州最處汴泗下流上下二百餘里皆阻山水尤深悍難落不與他郡等恐久逺倉卒吏民不復究知故因上之所賜詔書而記其大畧並刻諸石若其詳則藏於有司謂之熙寜防河錄雲
　　石氏畫苑記
　　石康伯字㓜安眉之眉山人故紫薇舍人昌言之㓜子也舉進士不第即棄去當以䕃得官亦不就讀書作詩以自娯而巳不求人知獨好法書名畫古器異物遇有所見脫衣輟食求之不問有無居京師四十年出入閭巷未嘗騎馬在稠人中耳目謖謖然専求其所好長七尺髯而黑如世所畫道人劍客而徒歩塵埃中若有所營不知者以爲異人也又善滑稽巧發微中旁人抵掌絶倒而㓜安淡然不變色與人逰知其急難甚於為已有客於京師而病者輙舁置其家親飲食之死則棺斂之無難色凡識㓜安者皆知其如此而余獨深知之㓜安識慮甚逺獨口不言耳今年六十二狀貌如四十許人湏三尺郁然無一莖白者此豈徒然者哉爲亳州職官與富鄭公俱得罪者其子夷庚也其家書畫數百軸取其毫末雜碎者以冊編之謂之石氏畫苑㓜安與文與可遊如兄弟故得其畫為多而余亦善畫古木叢竹因以遺之使置之苑中子由嘗言所貴於畫者為其似也似猶可貴況其真者吾行都邑田野所見人物皆吾畫笥也所不見者獨鬼神耳當頼畫而識然人亦何用見鬼此言真有理今㓜安好畫乃其一病無足録者獨著其為人之大畧雲爾元豐三年十二月二十日
　　黃州安國寺記
　　元豐二年十二月余自呉興守得罪上不忍誅以為黃州團練副使使思過而自新焉其明年二月至黃舍舘粗定衣食稍給閉門卻掃收召魂魄退伏思念求所以自新之方反觀從來舉意動作皆不中道非獨今之所以得罪者也欲新其一恐失其二觸類而求之有不可勝悔者於是喟然歎曰道不足以御氣性不足以勝習不鋤其本而耘其末今雖改之後必復作盍歸誠佛僧求一洗之得城南精舍曰安國寺有茂林修竹陂池亭榭間一二日輙徃焚香黙坐深自省察則物我想忘身心皆空求罪垢所從生而不可得一念清淨染汙自落表裏翛然無所附麗私竊樂之旦徃而暮還者五年於此矣寺僧曰繼連為僧首七年得賜衣又七年當賜號欲謝去其徒與父老相率留之連笑曰知足不辱知止不殆卒謝去余是以媿其人七年余將有臨汝之行連曰寺未有記具石請記之餘不得辭寺立於僞唐保大二年始名䕶國嘉祐八年賜今名堂宇齋閤連皆易新之嚴麗深穏悅可人意至者忘歸歳正月男女萬人㑹庭中飲食作樂且祠瘟神江淮舊俗也四月六日汝州團練副使眉山蘇軾記
　　石鐘山記
　　水經雲彭蠡之口有石鐘山焉酈元以為下臨深潭微風皷浪水石相搏聲如洪鐘是説也人常疑之今以鐘磬置水中雖大風浪不能鳴也而況石乎至唐李渤始訪其遺蹤得雙石於潭上扣而聆之南聲函胡北音清越枹止響騰餘韻徐歇自以為得之矣然是説也余尤疑之石之鏗然有聲者所在皆是也而此獨以鐘鳴何哉元豐七年六月丁丑余自齊安舟行適臨汝而長子邁將赴饒之徳興尉送之至湖口因得觀所謂石鐘者寺僧使小童持斧於亂石間擇其一二扣之硿硿焉余固笑而不信也至其夜月明獨與邁乘小舟至絶壁下大石側立千仞如猛獸竒鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔雲霄間又有若老人欬且笑於山谷中者或曰此鸛鶴也余方心動欲還而大聲發於水上噌吰如鐘皷不絶舟人大恐徐而察之則山下皆石穴罅不知其淺深微波入焉涵澹澎湃而為此也舟廻至兩山間將入港口有大石當中流可坐百人空中而多竅與風水相吞吐有窽坎鏜鞳之聲與向之噌吰者相應如樂作焉因笑謂邁曰汝識之乎噌吰者周景王之無射也窽坎鏜鞳者魏獻子之歌鐘也古之人不余欺也事不目見耳聞而臆斷其有無可乎酈元之所見聞殆與余同而言之不詳士大夫終不肯以小舟夜泊絶壁之下故莫能知而漁工水師雖知而不能言此世所以不傳也而陋者乃以斧斤考擊而求之自以為得其實余是以記之蓋歎酈元之簡而笑李渤之陋也
　　李太白碑隂記
　　李太白狂士也又嘗失節於永王璘此豈濟世之人哉而畢文簡公以王佐期之不亦過乎曰士固有大言而無實虛名不適於用者然不可以此料天下士士以氣為主方髙力士用事公卿大夫爭事之而太白使脫鞾殿上固已氣蓋天下矣使之得志必不肯附權倖以取容其肯從君於昏乎夏侯湛賛東方生雲開濟明豁包含宏大陵轢卿相嘲哂豪傑籠罩靡前跆藉貴勢出不休顯賤不憂戚戲萬乗若僚友視儔列如草芥雄節邁倫髙氣蓋世可謂拔乎其萃遊方之外者也吾於太白亦云太白之從永王璘當由迫脅不然璘之狂肆寢陋雖庸人知其必敗也太白識郭子儀之為人傑而不能知璘之無成此理之必不然者也吾不可以不辯
　　薦誠禪院五百羅漢記
　　熈寜十年余方守徐州聞河決澶淵入巨野首灌東平吏民恟懼不知所為有僧應言建䇿鑿清泠口道積水北入於古廢河又北東入於海吏方持其議言彊力辯口慨然論河決狀甚明吏不能奪卒以其言決之水所入如其言東平以安言有力焉衆欲為請賞言笑謝去余固異其人後二年移守湖州而言自鄆來見余於宋曰吾鄆人也少為僧以講為事始錢公子飛使吾創精舍於鄆之東阿北新橋鎮且造鐵浮屠十有三級髙百二十尺既成而趙公叔平請諸朝名吾院曰薦誠歳度僧以守之今將造五百羅漢像於錢塘而載以歸度用錢五百萬自丞相潞公以降皆吾檀越也余於是益知言真有過人者又六年余自黃州遷於汝過宋而言適在焉曰像已成請為我記之嗚呼士以功名為貴然論事易作事難作事易成事難使天下士皆如言論必作作必成者其功名豈少哉其可不為一言
　　方丈記
　　年月日住持傳法沙門惟謹重建方丈上祝天子萬夀永作神主斂時五福敷錫庻民地獄天宮同為淨土有性無性齊成佛道
　　野吏亭記
　　故相陳文惠公建立此亭榜曰野吏蓋孔子所謂先進於禮樂者公在政府獨眷眷此邦然庭宇日就圯缺凡九十七年太守朝奉郎方侯子容南圭復完新之
　　南安軍學記
　　古之為國者四井田也肉刑也封建也學校也今亡矣獨學校僅存耳古之為學者四其大者則取士論政而其小者則絃誦也今亡矣直誦而已舜之言曰庻頑讒説若不在時侯以明之撻以記之書用識哉欲並生哉工以納言時而颺之格則承之庸之否則威之格之言改也論語曰有恥且格承之言薦也春秋傳曰奉承齊犠庻頑讒説不率是教者舜皆有以待之夫化惡莫若進善故擇其可進者以射侯之禮舉之其不率教甚者則撻之小則書其罪以記之非疾之也欲與之並生而同憂樂也此士之有罪而未可終棄者故使樂工採其謳謡諷議之言而颺之以觀其心其改過者則薦之且用之其不悛者則威之屏之僰之寄之類是也此舜之學政也射之中否何與於善惡而曰侯以明之何也曰射所以致衆而論士也衆一而後論定孔子射於矍相之圃蓋觀者如堵使弟子揚觶而敘黜者三則僅有存者由此觀之以射致衆衆集而後論士蓋所從來逺矣詩曰在泮獻囚又曰在泮獻馘禮曰受成於學鄭人㳺鄉校以議執政或謂子産毀鄉校何如子産曰不可善者吾行之不善者吾改之是吾師也孔子聞之謂子産仁古之取士論政者必於學有學而不取士不論政猶無學也學莫盛於東漢士數萬人噓枯吹生自三公九卿皆折節下之三府辟召常出其口其取士議政可謂近古然卒為黨錮之禍何也曰此王政也王者不作而士自以私意行之於下其禍敗固宜朝廷自慶厯熈寜紹聖以來三致意於學矣雖荒服郡縣必有學況南安江西之南境儒術之富與閩蜀等而太守朝奉郎曹侯登以治郡顯所至必建學故南安之學甲於江西侯仁人也而勇於義其建是學也以身任其責不擇劇易期於必成士以此感奮不勸而力費於官者為錢九萬三千而助者不貲為屋百二十間禮殿講堂視大邦君之居凡學之用莫不嚴具又以其餘增置廩給食數百人始於紹聖二年之冬而成於四年之春學成而後去今為潮州軾自海南遂過南安見聞其事為詳士既徳侯不已乃具列本末贏糧而從軾者三百餘里願紀其實夫學王者事也故首以舜之學政告之然舜逺矣不可以庻幾有賢太守猶可以為鄭子産也學者勉之無愧於古人而已建中靖國元年三月四日眉山蘇軾書








　　東坡全集巻三十七



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十八　　　　宋　蘓軾　撰記十九首
　　衆妙堂記
　　眉山道士張易簡教小學常百人予㓜時亦與焉居天慶觀北極院予蓋從之三年謫居海南一日夢至其處見張道士如平昔汛治庭宇若有所待者曰老先生且至其徒有誦老子者曰𤣥之又𤣥衆妙之門予曰妙一而已容有衆乎道士笑曰一已陋矣何妙之有若審妙也雖衆可也因指灑水薙艸者曰是各一妙也予復視之則二人者手若風雨而歩中規矩蓋煥然霧除霍然雲消予驚歎曰妙蓋至此乎庖丁之理解郢人之鼻斵信矣二人者釋技而上曰子未覩真妙庖郢非其人也是技與道相半習與空相㑹非無挾而徑造者也子亦見夫蜩與雞乎夫蜩登木而號不知止也夫雞俯首而啄不知仰也其固也如此然至蛻與伏也則無視無聴無飢無渇黙化於荒忽之中𠉀伺於毫髪之間雖聖知不及也是豈技與習之助乎二人者出道士曰子少安須老先生至而問焉二人者顧曰老先生未必知也子徃見蜩與雞而問之可以養生可以長年廣州道士崇道大師何徳順學道而至於妙者也故榜其堂曰衆妙書來海南求文以記之因以夢中語爲記紹聖六年三月十五日蜀人蘇某書
　　遺愛亭記〈代巢元脩〉
　　何武所至無赫赫名去而人思之此之謂遺愛夫君子循理而動理窮而止應物而作物去而復夫何赫赫名之有哉東海徐君猷以朝散郎為黃州未嘗怒也而民不犯未嘗察也而吏不欺終日無事嘯詠而已毎歳之春與睂陽子瞻游於安國寺飲酒於竹間亭擷亭下之茶烹而食之公既去郡寺僧繼連請名子瞻名之曰遺愛時糓自蜀來客於子瞻因子瞻以見公公命糓記之糓愚樸羈旅人也何足以知公採道路之言質之於子瞻以爲之記
　　南華長老題名記
　　學者以成佛爲難乎累土畫沙童子戲也皆足以成佛以爲易乎受記得道如菩薩大弟子皆不任問疾是義安在方其迷亂顛倒流浪苦海之中一念正真萬法皆具及其勤苦功用爲山九仞之後毫釐差失千刼不復嗚呼道固如是也豈獨佛乎子思子曰夫婦之不肖可以能行焉及其至也雖聖人亦有所不能焉孟子則以爲聖人之道始於不爲穿窬而穿窬之惡成於言不言人未有欲爲穿窬者雖穿窬亦不欲也自其不欲爲之心而求之則穿窬足以爲聖人可以言而不言不可以言而言雖賢人君子有不能免也因其不能免之過而遂之則賢人君子有時而爲盜是二法者相反而相爲用儒與釋皆然南華長老明公其始蓋學於子思孟子者其後棄家爲浮屠氏不知者以爲逃儒歸佛不知其猶儒也南華自六祖大鑒示滅其傳法得眼者散而之四方故南華爲律寺至吾宋天僖三年始有詔以智度禪師普遂住持至今明公蓋十一世矣明公告東坡居士曰宰官行世間法沙門行出世間法世間即出世間等無有二今宰官傳授皆有題名壁記而沙門獨無有矧吾道塲實補佛祖處其可不嚴其傳子爲我記之居士曰諾乃爲論儒釋不謀而同者以爲記建中靖國元年正月一日記
　　瓊州惠通井記
　　禹貢濟水入於河溢爲滎河南曰滎陽河北曰滎澤沱潛本梁州二水亦見於荊州水行地中出沒數千里外雖河海不能絶也唐相李文饒好飲惠山泉置驛以取水有僧言長安昊天觀井水與恵山泉通雜以他水十餘缶試之僧獨指其一曰此惠山泉也文饒爲罷水驛瓊州之東五十里曰三山菴菴下有泉味類恵山東坡居士過瓊菴僧惟徳以水餉焉而求爲之名名之曰惠通元符三年六月十七日記
　　傳神記
　　傳神之難在目顧虎頭雲傳形寫影都在阿堵中其次在顴頰吾嘗於燈下顧自見頰影使人就壁模之不作眉目見者皆失笑知其爲吾也目與顴頰似餘無不似者眉與鼻口可以增減取似也傳神與相一道欲得其人之天法當於衆中隂察之今乃使人具衣冠坐注視一物彼方斂容自持豈復見其天乎凡人意思各有所在或在眉目或在鼻口虎頭雲頰上加三毛覺精采殊勝則此人意思蓋在須頰間也優孟學孫叔敖抵掌談笑至使人慾死者復生此豈舉體皆似亦得其意思所在而已使畫者悟此理則人人可以爲顧陸吾嘗見僧惟真畫曾魯公初不甚似一日徃見公歸而喜甚曰吾得之矣乃於眉後加三紋隠約可見作俛首仰視眉揚而頞蹙者遂大似南都程懐立衆稱其能於傳吾神大得其全懐立舉止如諸生蕭然有意於筆墨之外者也故以吾所聞助發雲
　　順濟王廟新獲石砮記
　　建中靖國元年四月甲午某自儋耳北歸艤舟呉城山順濟龍王祠下既進謁而還逍遙江上得古箭鏃槊鋒而劒脊其廉可劌而其質則石也曰異哉此孔子所謂楛矢石砮肅慎氏之物也何爲而至此哉傳觀左右失手墜於江中乃禱於神願復得之當藏之廟中爲徃來者駭心動目詭異之觀既禱則使沒人求之一探而獲謹按禹貢荊州貢礪砥砮丹惟箘簵楛梁州貢璆鐵銀鏤砮磬則楛矢石砮自禹以來貢之矣然至春秋時隼集於陳廷楛矢貫之石砮長尺有咫時人莫能知而問於孔子孔子不近取之荊梁而逺取之肅慎則荊梁之不貢此久矣顔師古曰楛木堪爲笴今豳以北皆用之以此考之用楛爲矢至唐猶然而用石爲砮則自春秋以來莫識矣可不謂異物乎兌之戈和之弓垂之竹矢陳於路寢孔子履藏於武庫皆以古見寳此矢獨非寳乎順濟王之威靈南放於洞庭北被於淮泗乃特爲出此寳某不敢私有而留之廟中與好古博雅君子共之以昭示王之神聖英烈不可不敬者如此
　　熈寜手詔記
　　楊繪累奏罷諫職兼求外補及乞明加黜責蓋繪未深究朕意繪疎跡逺人立朝寡識不畏強禦知無不爲始一見之便知其忠直可信故翌日即擢置言職知任亦甚篤矣今日降命蓋謂難與曾公亮兩立於輕重之間故當且避之卿可喻朕此意令早承命或示朕此札亦不妨熈寜元年故翰林學士楊繪以知制誥知諫院上疏論故相曾公亮事先帝直其言然未欲遽行也故除公兼侍讀公力辭不已乃以手詔賜今龍圖閣學士滕公元發使以手詔賜公公卒不受命而詔遂藏於家是歳四月復除公知諫院以毋憂去官其後二十年公沒於杭州䘮過京師其子久中以手詔相示且請記之謹按先帝臨御之初公與滕公皆䝉國士之知凡所以開心見誠相期於度外者類皆如此未究其用為小人所誣故困於外十有餘年先帝謹於用法故未即起公然知之未少衰也使先帝尚在公豈流落而不用終身者哉悲夫
　　應夢羅漢記
　　元豐四年正月二十一日予將徃岐亭宿於團封夢一僧破面流血若有所訴明日至岐亭過一廟中有阿羅漢像左龍右虎儀制甚古而面爲人所壊顧之惘然庶幾疇昔所見乎遂載以歸完新而龕之設於安國寺四月八日先妣武陽君忌日飯僧於寺乃記之責授黃州團練使眉山蘇某記
　　觀妙堂記
　　不憂道人謂歡喜子曰來我所居室汝知之乎沉寂湛然無有喧爭嗒然其中死灰槁木以異而同我既名爲觀妙矣汝其爲我記之歡喜子曰是室云何而求我況乎妙事了無可觀既無可觀亦無可説欲求少分可以觀者如石女兒世終無有欲求多分可以説者如虛空花究竟非實不説不觀了逹無礙超出三界入智慧門雖然如是置之不可執偏強生分別以一味語斷之無疑譬用筌蹄以得魚兎及施燈燭以照丘坑獲魚兎矣筌蹄了忘知丘坑處燈燭何施今此居室孰爲妙與蕭然是非行住坐臥飲食語黙具足衆妙無不現前覽之不有都之不無倐知覺知要妙如此當持是言普示來者入此室時作如是觀
　　法雲寺禮拜石記
　　夫供養之具最爲佛事先其法不一他山之石平不容垢橫展如席願為一座具之用晨夕禮佛以此皈依當敬禮無所觀時運心廣博無所不在天上人間以至地下悉觸智光聞我佛修道時芻尼巢頂霑佛氣分後皆受報則禮佛也其心實重有徳者至是禮也願一拜一起無過父母乘此願力不墮三塗佛力不可盡石不可盡願力不可盡三者既不可盡二親獲福生生世世亦不可盡今對佛宣白惟佛實臨之元祐八年七月中旬內殿崇班馬惟寛捨
　　醉鄉記
　　醉鄉去中國不知其幾千里也其土曠然無涯無丘陵阪險其氣和平一揆無晦明寒暑其俗大同無邑居聚落其人甚精無愛憎喜怒吸風飲露不食五糓其寢于于其行徐徐鳥獸魚鼈雜居不知有舟車器械之用昔者黃帝氏嘗獲遊其都歸而窅然䘮其天下以爲結繩之政已薄矣降及堯舜作爲千鍾百榼之獻因姑射神人以假道蓋至其邉鄙終身太平禹湯立法禮繁樂雜數十代與醉鄉隔其臣羲和棄甲子而逃冀臻其鄉失路而道夭故天下遂不寜至乎末孫桀紂怒而升其糟丘階級迂伊南嚮而望不見醉鄉武王氏得志於世乃命周公旦立酒人氏之職典司五齊拓土五千里僅與醉鄉逹焉三十年刑措不用下逮幽厲迄於秦漢中國喪亂遂與醉鄉絶而臣下之受道者徃徃而至焉阮嗣宗陶淵明等數十人並遊醉鄉沒身不返死塟其壤中國以爲酒仙嗟乎醉鄉氏之俗豈古華胥氏之國乎何其淳寂也如是予將遊焉故爲之記
　　睡鄉記
　　睡鄉之境蓋與齊州接而齊州之民無知者其政甚淳其俗甚均其土平夷廣大無東西南北其人安恬舒適無疾痛札癘昏然不生七情茫然不交萬事蕩然不知天地日月不絲不糓佚臥而自足不舟不車極意而逺遊冬而絺夏而纊不知其有寒暑得而悲失而喜不知其有利害以謂凡其所目見者皆妄也昔黃帝聞而樂之閒居齋心服形三月弗獲其治疲而睡蓋至其鄉既寢厭其國之多事也召二臣而告之凡二十有八年而天下大治似睡鄉焉降及堯舜無爲世以爲睡鄉之俗也禹湯股無胈脛無毛剪爪爲牲以救天災不暇與睡鄉徃來武王克商還周日夜不寢曰吾未定大業周公夜以繼日坐以待旦爲王作禮樂伐鼓扣鐘雞人號於右則睡鄉之邉徼屢警矣其孫穆王慕黃帝之事因西方化人而神遊焉騰虛空乘雲霧卒莫覩所謂睡鄉也至孔子時有宰予者亦棄其學而遊焉不得其塗大迷謬而返戰國秦漢之君悲愁傷生內窮於長夜之飲外累於攻戰之具於是睡鄉始丘墟矣而䝉漆園吏莊周者始過之化爲蝴蝶翩翩其間䝉人弗覺也其後山人處士之慕道者猶徃徃而至至則囂然樂而忘歸從以爲之徒雲嗟夫予也㓜而勤行長而競時卒不能至豈不迂哉因夫斯人之問津也故記
　　靜常齋記
　　虛而一直而正萬物之生芸芸此獨漠然而自定吾其命之曰靜泛而出渺而藏萬物之逝滔滔此獨介然而不忘吾其命之曰常無古無今無生無死無終無始無後無先無我無人無能無否無離無著無證無修即是以觀非愚則癡舍是以求非病則狂昏昏黙黙了不可得混混沌沌茫不可論雖有至人亦不可聞聞爲真聞亦不可知知爲真知是猶在聞知之域而不足以髣髴況緣跡逐響以希其至不亦難哉既以是爲吾號又以是爲吾室則有名之累吾何所逃然亦趨寂之指南而求道之鞭影乎
　　趙先生舍利記
　　趙先生棠本蜀人孟氏節度使廷隠之後今爲南海人仕至幕職官南海有潘冕者陽狂不測人謂之潘盎南海俚人謂心風爲盎盎嘗與京師言法華偈頌徃來言云盎日光佛也先生棄官從盎遊盎以謂盡得我道盎既隠去不知其所終而先生亦坐化焚其衣得舍利數升我與先生之子昶遊故得此舍利四十八粒盎與先生異跡極多張安道作先生墓誌具載其事昶今爲大理寺丞知藤州元豐三年十一月十五日以舍利授寳月大師之孫悟清使持歸本院供養巴郡蘇某記
　　北海十二石記
　　登州下臨大海目力所及沙門鼉磯車牛大竹小竹凡五島惟沙門最近兀然焦枯其餘皆紫翠巉絶出沒濤中真神仙所宅也上生石芝草木皆竒瑋多不識名者又多美石五采斑斕或作金色熈寜已酉歳李天章為登守呉子野徃從之游時解貳卿致政退居於登使人入諸島取石得十二株皆秀色粲然適有舶在岸下將轉海至潮子野請於解公盡得十二石以歸置所居歳寒堂下近世好事能致石者多矣未有取北海而置南海者也元祐八年八月十五日東坡居士蘇某記
　　紫姑神記
　　元豐三年正月朔日予始去京師來黃州二月朔至郡至之明年進士潘丙謂予曰異哉公之始受命黃人未知也有神降於州之僑人郭氏之第與人言如響且善賦詩曰蘇公將至而吾不及見也已而公以是日至而神以是日去其明年正月丙又曰神復降於郭氏予徃觀之則衣草木為婦人而寘筯手中二小童子扶焉以筯畫字曰妾夀陽人也姓何氏名媚字麗卿自㓜知讀書屬文為伶人婦唐垂拱中夀陽刺史害妾夫納妾爲侍妾而其妻妬悍甚見殺於厠妾雖死不敢訴也而天使見之爲直其寃且使有所識於人間蓋世所謂子姑神者其類甚衆然未有如妾之卓然者也公少留兒爲賦詩且舞以娯公詩數十篇敏㨗立成皆有妙思雜以嘲笑問神仙鬼佛變化之理其荅皆出於人意外坐客撫掌作道調梁州神起舞中節曲終再拜以請曰公文名於天下何惜方寸之紙不使世人知有妾乎予觀何氏之生見掠於酷吏而遇害於悍妻其怨深矣而終不指言刺史之姓名似有禮者客至逆知其平生而終不言人之隂私與休咎可謂知矣又知好文字而恥無聞於世皆可賢者粗為錄之荅其意焉
　　天篆記
　　江淮間俗尚鬼歳正月必衣服箕箒為子姑神或能數數畫字黃州郭氏神最異予去歳作何氏録以記之今年黃人汪若谷家神尤竒以箸爲口置筆口中與人問答如響曰吾天人也名全字徳通姓李氏以若谷再世爲人吾是以降焉著篆字筆勢竒妙而字不可識曰此天篆也與予篆三十字雲是天蓬呪使以𨽻字釋之不可見黃之進士張炳曰久濶無恙炳問安所識荅曰子獨不記劉苞乎吾即苞也因道炳昔與苞起居語言狀甚詳炳大驚告予曰昔嘗識苞京師青巾布裘文身而嗜酒自言齊州人今不知其所在豈真天人乎或曰天人豈肯附箕箒為子姑神從汪若谷遊哉予亦以爲不然全爲鬼爲仙固不可知然未可以其所託之陋疑之也彼誠有道視王宮豕牢一也其字雖不可識而意趣簡古非虛落間竊食愚鬼所能爲者昔長陵女子以乳死見神於先後宛若民多徃祠其後漢武帝亦祠之謂之神君震動天下若疑其所託又陋於全矣世人所見常少所不見常多奚必於區區耳目之所及度量世外事乎姑藏其書以待知者
　　大悲閣記〈成都府〉
　　大悲者觀世音之變也觀世音由聞而覺始於聞而能無所聞始於無所聞而能無所不聞能無所聞雖無身可也能無所不聞雖千萬億身可也而況於手與目乎雖然非無身無以舉千萬億身之衆非千萬億身無以示無身之至故散而爲千萬億身聚而為八萬四千母陁羅臂八萬四千清淨寳目其道一爾昔吾嘗觀於此吾頭髪不可勝數而身毛孔亦不可勝數牽一髪而頭爲之動拔一毛而身為之變然則髪皆吾頭而毛孔皆吾身也彼皆吾頭而不能為頭之用彼皆吾身而不能具身之智則物有以亂之矣吾將使世人左手運斤而右手執削目數飛鴈而耳節鳴皷首肯傍人而足識梯級雖有智者有所不暇矣而況千手異執而千目各視乎及吾燕坐寂然心念凝黙湛然如大明鏡人鬼鳥獸雜陳乎吾前色聲香味交遘乎吾體心雖不起而物無不接接必有道即千手之出千目之運雖未可得見而理則具矣彼佛菩薩亦然雖一身不成二佛而一佛能遍河沙諸國非有它也觸而不亂至而能應理有必至而何獨疑於大悲乎成都西南大都㑹也佛事最勝而大悲之像未覩其傑有法師敏行者能讀內外教博通其義欲以如幻三昧爲一方首乃以大旃檀作菩薩像端嚴妙麗具慈愍性手臂錯出開合捧執指彈摩拊千態具備手各有目無妄舉者復作大閣以覆菩薩雄偉壯峙工與像稱都人作禮因敬生悟余遊於四方二十餘年矣雖未得歸而想見其處敏行使其徒法震乞文爲道其所以然者且頌之曰
　　吾觀世間人兩目兩手臂物至不能應狂惑失所措其有欲應者顛倒作思慮思慮非真實無異無手目菩薩千手目與一手目同物至心亦至曾不作思慮隨其所當應無不得其當引弓挾白羽劒盾諸械器經巻及香華盂水青楊枝珊瑚大寳炬白拂朱藤杖所遇無不執所執無有疑緣何得無疑以我無心故若猶有心者千手當千心一人而千心內自相攫攘何暇能應物千手無一心手手得其處稽首大悲尊願度一切衆皆證無心法皆具千手目
　　廣州東莞縣資福禪寺羅漢閣記
　　衆生以愛故入生死由於愛境有逆有順而生喜怒造種種業展轉六趣至千萬刼本所從來唯有一愛更無餘病佛大醫王對病爲藥唯有一捨更無餘藥常以此藥而治此病如水救火應手當滅云何衆生不滅此病是導師過非衆生咎何以故衆生所愛無過身體父母有疾割肉刺血初無難色若復鄰人從其求乞一爪一髪終不可得有二導師其一清淨不入諸相能知衆生生死之本能使衆生瞭然見知不生不滅出輪囘處是處安樂堪永依怙無異父母支體可捨而況財物其一導師以有為心行有為法縱不求利即自求名譬如鄰人求乞爪髪終不可得而況肌肉以此觀之愛吝不捨是導師過設如有人無故取米投坑穽中見者皆恨若以此米施諸鳥雀見者皆喜鳥雀無知受我此施何異坑穽而人自然有喜有慍如使導師有心有為則此施者與棄無異以此觀之愛吝不捨非衆生咎四方之民皆以勤苦而得衣食所得毫末其苦無量獨此南越嶺海之民貿遷重寳坐獲富樂得之也易享之也愧是故其人以愧故捨海道幽險死生之間曾不容髪而況飄墯羅剎鬼國呼號神天佛菩薩僧以脫須臾當此之時身非已有而況財物實同糞土是故其人以懼故捨愧懼二法助發善心是故越人輕施樂捨甲於四方東莞古邑資福禪寺有老比丘祖堂其名未嘗戒也而律自嚴未嘗求也而人自施人之施堂如物在衡損益銖黍瞭然覺知堂之受施如水涵影雖千萬過無一留者堂以是故創作五百大阿羅漢嚴淨寶閣涌地千柱浮空三成壯麗之極實冠南越東坡居士見聞隨喜而説偈言
　　五百大士棲此城南珠大貝皆東傾衆心囘春栢再榮鐵林東來閣乃成寶骨未到先通靈赤蛇白璧珠夜明三卜襲吉誰敢爭層簷飛空俯日星海波不搖颶無聲天風徐來韻流鈴一洗瘴霧氷雪清人無南北夀且寜














　　東坡全集巻三十八



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻三十九　　　　宋　蘓軾　撰傳十首
　　陳公弼傳
　　公諱希亮字公弼姓陳氏眉之青神人其先京兆人也唐廣明中始遷於眉曾祖延祿祖瓊父顯忠皆不仕公㓜孤好學年十六將從師其兄難之使治息錢三十餘萬公悉召取錢者焚其劵而去學成乃召其兄之子庸諭使學遂與俱中天聖八年進士第里人表其閭曰三儁坊始為長沙縣浮屠有海印國師者交通權貴人肆為姦利人莫敢正視公捕寘諸法一縣大聳去為雩都老吏曾腆侮法粥獄以公少年易之公視事之日首得其重罪腆叩頭出血願自新公戒而捨之㑹公築縣學腆以家財助官悉遣子弟入學卒為善吏而子弟有登進士第者巫覡歳斂民財祭鬼謂之春齋否則有火災民訛言有緋衣三老人行火公禁之民不敢犯火亦不作毀淫祠數百區勒巫爲農者七十餘家及罷去父老送之出境遣去不可皆泣曰公捨我去緋衣老人復出矣以母老乞歸蜀得劒州臨津以母憂去官服除為開封府司錄福勝塔火官欲更造度用錢三萬萬公言陜西方用兵願以此餽軍詔罷之先趙元昊未反青州民趙禹上書論事且言元昊必反宰相以禹為狂言徙建州而元昊果反禹自建州逃還京師上書自理宰相怒下禹開封府獄公言禹可賞不可罪與宰相爭不巳上卒用公言以禹爲徐州推官且欲以公爲御史㑹外戚沈氏子以姦盜殺人事下獄未服公一問得其情驚仆立死沈氏訴之詔御史劾公及諸掾史公曰殺此賊者獨我耳遂自引罪坐廢朞年盜起京西殺守令富丞相薦公可用起知房州州素無兵備民凜凜欲亡去公以牢城卒雜山河戶得數百人日夜部勒聲振山南民恃以安盜不敢入境而殿侍雷甲以兵百餘人逐盜至竹山甲不能戢士所至為暴或告有大盜入境且及門公自勒兵阻水拒之身居前行命士持滿無得發士皆植立如偶人甲射之不動乃下馬拜請死曰初不知公官軍也吏士請斬甲以狥公不可獨治爲暴者十餘人勞其餘而遣之使甲以捕盜自贖時劇賊黨軍子方張轉運使使供奉官崔徳贇捕之徳贇既失黨軍子則以兵圍竹山民賊所嘗舍者曰向氏殺其父子三人梟首南陽市曰此黨軍子也公察其寃下徳贇獄未服而黨軍子獲於商州詔賜向民帛復其家流徳贇通州或言華隂人張元走夏州為元昊謀臣詔徙其族百餘口於房譏察出入飢寒且死公曰元事虛實不可知使誠有之為國者終不顧家徒堅其爲賊耳此又皆其疎屬無罪乃宻以聞詔釋之老㓜哭庭下曰今當還故鄉然奈何去父母乎至今張氏畫像祠焉代還執政欲以為大理少卿公曰法吏守文非所願願得一郡以自效乃以爲宿州州跨汴為橋水與橋爭率常壊舟公始作飛橋無柱至今㳂汴皆飛橋移滑州奏事殿上仁宗皇帝勞之曰知卿疾惡無懲沈氏子事未行詔提舉河北便糴都轉運使魏瓘劾奏公擅增損物價已而瓘除龍圖閣學士知開封府公乞廷辯既對上直公奪瓘職知越州且欲用公公言臣與轉運使不和不得為無罪力請還滑㑹河溢魚池埽且決公發禁兵捍之廬於所當決吏民涕泣更諫公堅臥不動水亦漸去人比之王尊是歳盜起宛句執濮州通判井淵上以為憂問執政可用者未及對上曰吾得之矣乃以公爲曹州不逾月悉禽其黨淮南饑安撫轉運使皆言夀春守王正民不任職正民坐免詔公乘傳徃代之轉運使調里胥米而蠲其役凡十三萬石謂之折役米米翔貴民益饑公至則除之且表其事旁郡皆得除又言正民無罪職事辦治詔復以正民爲鄂州徙知廬州虎翼軍士屯夀春者以謀反誅而遷其餘不反者數百人於廬士方自疑不安一日有竊入府舍將為不利者公笑曰此必醉耳貸而流之盡以其餘給左右使令且以守倉庫人為公懼公益親信之士皆指心誓為公死提㸃刑獄江東又移河北入爲開封府判官改判三司戶部勾院又兼開拆司滎州煑鹽凢十八井歳久漸竭而有司責課如初民破産籍沒者三百一十五家公爲言還其所籍歳蠲三十餘萬斤三司簿書不治其滯留者自天禧以來朱帳六百有四明道以來生事二百一十二萬公日夜課吏凢九月而去其三之二㑹接伴契丹使還自請補外乃以爲京西轉運使石塘河役兵叛其首周元自稱周大王震動汝洛間公聞之即日輕騎出按吏請以兵從公不許賊見公輕出意色閒和不能測則相與列訴道周公徐問其所苦命一老兵押之曰以是付葉縣聴吾命既至令曰汝已自首皆無罪然必有首謀者衆不敢隠乃斬元以狥而流軍校一人其餘悉遣赴役如初遷京東轉運使維州參軍王康赴官道博平博平大猾有號截道虎者毆康及其女幾死吏不敢問博平𨽻河北公移捕甚急卒流之海島而劾吏故縱坐免者數人山東羣盜為是屏息徐州守陳昭素以酷聞民不堪命他使者不敢按公發其事徐人至今徳之移知鳳翔倉粟支十二年主者以腐敗爲憂歳饑公發十二萬石以貸有司憂恐公以身任之是歳大熟以新易陳官民皆便之于闐使者入朝過秦州經畧使以客禮享之使者驕甚留月餘壊傳舍什物無數其徒入市掠飲食人戶畫閉公聞之謂其僚曰吾嘗主契丹使得其情其人初不敢暴橫皆譯者教之吾痛繩以法譯者懼則自不敢動矣況此小國乎乃使教練使持符告譯者曰入吾境有秋毫不如法吾且斬若取軍令狀以還使者亦素聞公威名至則羅拜庭下公命坐兩廊飲食之䕶出諸境無一人譁者始州郡以酒相餉例皆私有之而法不可公以遺㳺士之貧者既而曰此亦私也以家財償之且上書自劾求去不已坐是分司西京未幾致仕卒享年六十四仕至太常少卿贈工部侍郎娶程氏子四人忱今為度支郎中恪卒於滑州推官恂今為大理寺丞慥未仕公善著書尤長於易有集十巻制器尚象論十二篇辨鉤隠圖五十四篇爲人清勁寡慾長不逾中人面瘦黒目光如冰平生不假人以色自王公貴人皆嚴憚之見義勇發不計禍福必極其志而後已所至姦民猾吏易心改行不改者必誅然實出於仁恕故嚴而不殘以教學養士為急輕財好施篤於恩義少與蜀人宋輔㳺輔卒於京師母老子少公養其母終身而以女妻其孤端平使與諸子㳺學卒與忱同登進士第當䕃補子弟輒先其族人卒不及其子慥公於軾之先君子爲丈人行而軾官於鳳翔實從公二年方是時年少氣盛愚不更事屢與公爭議至形於言色已而悔之竊嘗以爲古之遺直而恨其不甚用無大功名獨當時士大夫能言其所為公沒十有四年故人長老日以衰少恐遂就湮沒欲私記其行事而恨不能詳得范景仁所爲公墓誌又以所聞見補之爲公傳軾平生不爲行狀墓碑而獨為此文後有君子得以考覽焉賛曰聞之諸公長者陳公弼面目嚴冷語言確訒好面折人士大夫相與燕㳺聞公弼至則語笑寡味飲酒不樂坐人稍稍引去其天資如此然所立有絶人者諫大夫鄭昌有言山有猛獸藜藿為之不採淮南王謀反論公孫丞相若發䝉耳所憚獨汲黯使公弼端委立於朝其威折衝於千里之外矣
　　方山子傳
　　方山子光黃間隠人也少時慕朱家郭解為人閭里之俠皆宗之稍壯折節讀書欲以此馳騁當世然終不遇晩乃遯於光黃間曰岐亭菴居蔬食不與世相聞棄車馬毀冠服徒歩徃來山中人莫識也見其所著帽方聳而髙曰此豈古方山冠之遺像乎因謂之方山子余讁居於黃過岐亭適見焉曰嗚呼此吾故人陳慥季常也何為而在此方山子亦矍然問余所以至此者余告之故俯而不荅仰而笑呼余宿其家環堵蕭然而妻子奴婢皆有自得之意余既聳然異之獨念方山子少時使酒好劒用財如糞土前十有九年余在岐下見方山子從兩騎挾二矢㳺西山鵲起於前使騎逐而射之不獲方山子怒馬獨出一發得之因與余馬上論用兵及古今成敗自謂一世豪士今幾時耳精悍之色猶見於眉間而豈山中之人哉然方山子世有勲閥當得官使從事於其間今已顯聞而其家在洛陽園宅壯麗與公侯等河北有田歳得帛千匹亦足以富樂皆棄不取獨來窮山中此豈無得而然哉余聞光黃間多異人徃徃陽狂垢汙不可得而見方山子儻見之與
　　率子廉傳
　　率子廉衡山農夫也愚朴不遜衆謂之率牛晩𨽻南嶽觀爲道士觀西南七里有紫虛閣故魏夫人壇也道士以荒寂莫肯居者惟子廉樂居之端黙而已人莫見其所爲然頗嗜酒徃徃醉臥山林間雖大風雨至不知虎狼過其前亦莫害也故禮部侍郎王公祜出守長沙奉詔禱南嶽訪魏夫人壇子廉方醉不能起直視公曰村道士愛酒不能常得得輒徑醉官人恕之公察其異載與俱歸居月餘落漠無所言復送還山曰尊師韜光內映老夫所不測也當以詩奉贈既而忘之一日晝寢夢子亷來索詩乃作二絶句書板置閣上衆道士驚曰率牛何以得此太平興國五年六月十七日忽使謂觀中人曰吾將有所適閣不可無人當速遣繼我者衆道士自得王公詩稍異之矣及是驚曰天暑如此率牛安徃狼狽徃視則死矣衆始大異之曰率牛乃知死日耶葬之嶽下未幾有南臺寺僧守澄自京師還見子亷南薰門外神氣清逸守澄問何故出山笑曰閒逰耳寄書與山中人澄歸乃知其死驗其書則死日也發其塜杖屨而已東坡居士曰士中有所挾雖小技不輕出也況至人乎至人固不可得識至人者豈易得哉王公非得道不能知率牛之異也居士嘗作三槐堂記意謂公非獨慶流其子孫庶幾身得道者及見率子亷事益信其然公詩不見全篇書以遺其曾孫鞏使求之家集而補之或刻石置紫虛閣上雲
　　僧圓澤傳
　　洛師惠林寺故光祿卿李憕居第祿山䧟東都憕以居守死之子源少時以貴㳺子豪侈善歌聞於時及憕死悲憤自誓不仕不娶不食肉居寺中五十餘年寺有僧圓澤富而知音源與之㳺甚宻促膝交語竟日人莫能測一日相約㳺蜀青城峩眉山源欲自荊州泝峽澤欲取長安斜谷路源不可曰吾已絶世事豈可復道京師哉澤黙然久之曰行止固不由人遂自荊州路舟次南浦見婦人錦襠負甖而汲者澤望而泣曰吾不欲由此者為是也源驚問之澤曰婦人姓王氏吾當為之子孕三歳矣吾不來故不得乳今既見無可逃者公當以符咒助我速生三日浴兒時願公臨我以笑為信後十三年中秋月夜杭州天竺寺外當與公相見源悲悔而爲具沐浴易服至暮澤亡而婦乳三日徃視之兒見源果笑具以語王氏出家財葬澤山下源遂不果行反寺中問其徒則既有治命矣後十三年自洛適呉赴其約至所約聞葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之曰三生石上舊精魂賞月吟風不要論慙愧情人逺相訪此身雖異性長存呼問澤公健否荅曰李公真信士然俗緣未盡慎勿相近惟勤脩不墮乃復相見又歌曰身前身後事茫茫欲話因緣恐斷腸呉越山川尋已遍卻回煙棹上瞿塘遂去不知所之後二年李徳裕奏源忠臣子篤孝拜諫議大夫不就竟死寺中年八十〈此出袁郊所作甘澤謡以其天竺故事故書以遺寺僧舊文煩冗頗為刪改〉
　　杜處士傳
　　杜仲郁里人也天資厚朴而有逺志聞黃環名從之㳺因陳曰願輔子半夏幸仁憫焉使得旋復自古揚㩁環曰子言匪實宜蚤休少從容將訶子矣仲曰人之相仁雖不百合亦自然同況吐新意以前乎吾聞夫子雌黃冠衆故求決明於子今子微銜吾為其非儕乎曰吾如貧者食無餘糧獨活久矣子今屑就何以充蔚子乎苟跡子之素狂若所請亦大激矣試聞子之志也曰敢問士何以益智行何以非亷先王不留行者何事也曰此匪子解也夫得所託者猶之射干臨於層城也居非地者猶之困於蒺藜也今子宛如易之所謂井渫不食也非揚淘之而欲其中空清是坐恆山而望扶桑耳勢不可及已使投垢熟艾以求別當世則與之無名異矣某䝉甚願子白之曰吾自通微預知子髙良故謾矜子以短而欲亂子言子能詳微意知所激刺亦無患子矣雖然澤蘭必馨今王明苟起子為赤車使者且將封子子甘從之乎曰吾大則欲伏神以安息小者吾殊於衆而已矣雖登文石摩螭頭不願也古人有三聘而起松蘿者迫實用也余將杜衡門以居之爲一白頭翁雖五加皮幣於我如水萍耳豈當歸之哉環曰然世有隂險以求石斛之祿者五味子之言可也雖吾亦續隨子矣或斥之曰船破須筎酒成於麴猶君之錄英才也彼貪祿角進者可誚之也若夫躑躅而還鄉甘遂意於丁沉則吾之所謂獨行之民可使君子懐寶烏久居此為哉余愛仲善依人而嘉環能發其心故錄之爲傳
　　萬石君羅文傳
　　羅文歙人也其上世常隠龍尾山未嘗出爲世用自秦棄詩書不用儒學漢興蕭何軰又以刀筆吏取將相天下靡然效之爭以刀筆進雖有竒産不暇推擇也以故羅氏未有顯人及文資質溫潤縝宻可喜隠居自晦有終焉之意里人石工獵龍尾山因窟入見文塊然居其間熟視之笑曰此所謂邦之彥也豈得自棄於岩穴耶乃相與定交磨礱成就之使從諸生學因得與士大夫㳺見者咸愛重焉武帝方向學喜文翰得毛頴之後毛純爲中書舍人純一日奏曰臣幸得收錄以備任使然以臣之愚不能獨大用今臣同事皆小器頑滑不足以置左右願得召臣友人羅文以相助詔使隨計吏入貢䝉召見文徳殿上望見異焉因玩弄之曰卿久居荒土得被漏泉之澤涵濡浸漬久矣不自枯槁也上復叩擊之其音鏗鏗可聽上喜曰古所謂玉質而金聲者子真是也使待詔中書久之拜舍人是時墨卿楮先生皆以能文得幸而四人同心相得歡甚時人以爲文苑四貴毎有詔命典䇿皆四人謀之其大約雖出於上意必使文潤色之然後琢磨以墨卿謀畫以毛純成以授楮先生使行之四方逺夷無不逹焉上嘗嘆曰是四人者皆國寶也然重厚堅貞行無瑕玷自二十石至百石吏皆無如文者命尚方以金作室以蜀文錦為薦褥賜之其後于闐進美玉上使以玉作小屏風賜之並賜髙麗所獻銅瓶為飲器親愛日厚如純軰不敢望也上得羣才用之遂內更制度脩律厯講郊祀治刑獄外征伐四夷詔書符檄禮文之事皆文等預焉上思其功制詔丞相御史曰蓋聞議法者常失於太深論功者常失於太薄有功而賞不及雖唐虞不能以相勸中書舍人羅文久典書籍助成文治厥功茂焉其以歙之祁門三百戶封文號萬石君世世勿絶文為人有廉隅不可犯然搏擊非其任喜與老成知書者㳺常曰吾與兒軰處每慮有玷缺之患其自愛如此以是小人多輕疾之或讒於上曰文性貪墨無潔白稱上曰吾用文掌書翰取其便事耳雖貪墨吾固知不如是亦何以見其才自是左右不敢復言文體有寒疾每冬月侍書輒面冰不可運筆上時賜之酒然後能書元狩中詔舉賢良方正淮南王安舉端紫以對䇿髙第待詔翰林超拜尚書僕射與文並用事紫雖乏文采而令色尤可喜以故常在左右文浸不用上幸甘泉祠河東廵朔方紫常扈從而文留守長安禁中上還見文塵垢面目頗憐之文因進曰陛下用人誠如汲黯之言後來者居上耳上曰吾非不念爾以爾年老不能無少圓缺故也左右聞之以爲上意不悅因不復顧省文乞骸骨伏地上詔使駙馬都尉金日磾翼起之日磾初不知書素惡文所為因是擠之殿下顛仆而卒上憫之令宦者瘞於南山下子堅嗣堅資性溫潤文采縝宻不減文而器局差小起家為文林郎侍書東宮昭帝立以舊恩見寵帝春秋益壯喜寛大博厚者顧堅器小斥不用堅亦以落落難合於世自視與瓦礫同昭帝崩大將軍霍光以帝平生玩好器用後宮美人置之平陵堅自以有舊恩乞守陵拜陵寢郎後死葬平陵自文生時宗族分散四方髙才竒特者王公貴人以金帛聘取為從事舍人其下亦與巫醫書筭之人㳺皆有益於其業或因以致富焉
　　贊曰羅氏之先無所見豈左氏所稱羅國哉考其國邑在江漢之間為楚所滅子孫疑有散居黟歙間者嗚呼國既破亡而後世猶以知書見用至今不絶人豈可以無學術哉
　　江瑤柱傳
　　生姓江名瑤柱字子美其先南海人十四代祖媚川避合浦之亂徙家閩越閩越素多士人聞媚川之來甚喜朝夕相與探討又從而鐫琢之媚川深自晦匿嘗喟然謂其孫子曰匹夫懐寶吾知其罪矣尚子平何人哉遂棄其孥浪跡泥途中潛徳不耀人莫知其所終媚川生二子長曰添丁次曰馬頰始來鄞江今為明州奉化人瑤柱世孫也性溫平外慤而內淳稍長去襮纇頎長而白晳圓直如柱無絲髪附麗態父友庖公異之且曰吾閲人多矣昔人夢資質之美有如玉川者是兒亦可謂瑤柱矣因以名之生寡慾然極好滋味合口不論人是非人亦甘心焉獨與峨嵋洞車公清溪遐丘子望湖門章舉先生善出處大畧相似所至一坐盡傾然三人者亦自下之以謂不可及也生亦自養名聲動天下鄉閭尤愛重之凢歳時節序冠婚慶賀合親戚燕朋友必延爲上客一不至則慊然皆云無江生不樂生頗厭苦之間或逃避於寂寞之濵好事者雖解衣求之不憚也至於中朝逹官名人㳺宦東南者徃徃指四明為善地亦屢屬意於江生惟扶風馬太守不甚禮之生浸不恱跳身武林道感溫風得中乾疾為親友強起置酒髙㑹座中有合氏子亦江淮間名士也輒坐生上衆口歎美之曰聞客名舊矣蓋鄉曲之譽不可盡信韓子所謂面目可憎語言無味者非客耶客第歸人且不愛客而棄之海上遇逐臭之夫則客歸矣尚何與合氏子爭乎生不能對大慚而歸語其友人曰吾棄先祖之戒不能深藏海上而薄㳺樽爼間又無馨徳發聞惟腥宜見擯於合氏子而府公貶我固當從吾子㳺於水下苟不得志雖粉身亦何憾吾去子矣已而果然其後族人復盛於四明然聲譽稍減雲
　　太史公曰里諺有雲果蓏失地則不榮魚龍失水則不神物固且然人亦有之嗟乎瑤柱誠美士乎方其為席上之珍風味藹然雖龍肝鳳髓有不及者一旦出非其時而䘮其真衆人且掩鼻而過之士大夫有識者亦為品藻而置之下士之出處不可不慎也悲夫
　　黃甘陸吉傳
　　黃甘陸吉者楚之二髙士也黃隠於泥山陸隠於蕭山楚王聞其名遣使召之陸吉先至賜爵左庶長封洞庭君尊寵在羣臣右久之黃甘始來一見拜溫尹平陽侯班視令尹吉起隠士與甘齊名入朝久尊貴用事一旦甘位居上吉心銜之羣臣皆疑之㑹秦遣蘇軫鍾離意使楚楚召燕章華臺羣臣皆與甘坐上坐吉咈然謂之曰請與子論事甘曰唯唯吉曰齊楚約西擊秦吾引兵踰闗身犯霜露與枳棘最下者同甘苦率家奴千人戰季洲之上拓地至漢南而歸子功孰與甘曰不如也曰神農氏之有天下也吾剝膚剖肝怡顔下氣以固蔕之術獻上上喜之命注記官陶𢎞景狀其方畧以付國史出爲九江守宣上徳澤使童兒亦懐之子才孰與甘曰不如也吉曰是二者皆出吾下而位吾上何也甘徐應之曰君何見之晩也毎歳太守勸駕乘傳入金門上玉堂與虞荔申梠梅福棗嵩之徒列侍上前使數子者口呿舌縮不復上齒牙間當此之時屬之於子乎屬之於我乎吉黙然良久曰屬之於子矣甘曰此吾之所以居子之上也於是羣臣皆服歳終吉以疾免更封甘子為穰侯吉之子爲下邳侯穰侯遂廢不顯下邳以美湯藥官至陳州治平
　　太史公曰田文論相呉起説相如回車廉頗屈姪欲𡚁衣尹姬悔甘吉亦然傳曰女無好醜入宮見妬士無賢不肖入朝見嫉此之謂也雖美惡之相遼嗜好之不齊亦焉可勝道哉
　　葉嘉傳
　　葉嘉閩人也其先處上谷曾祖茂先養髙不仕好㳺名山至武夷悅之遂家焉嘗曰吾植功種徳不爲時採然遺香後世吾子孫必盛於中土當飲其惠矣茂先𦵏郝源子孫遂為郝源民至嘉少植節操或勸之業武曰吾當爲天下英武之精一槍一旗豈吾事哉因而㳺見陸先生先生竒之爲著其行錄傳於時方漢帝嗜閱經史時建安人爲謁者侍上上讀其行錄而善之曰吾獨不得與此人同時哉曰臣邑人葉嘉風味恬淡清白可愛頗負其名有濟世之才雖羽知猶未詳也上驚勅建安太守召嘉給傳遣詣京師郡守始令採訪嘉所在命齎書示之嘉未就遣使臣督促郡守曰葉先生方閉門製作研味經史志圖挺立必不屑進未可促之親至山中爲之勸駕始行登車遇相者揖之曰先生容質異常矯然有龍鳳之姿後當大貴嘉以皂囊上封事天子見之曰吾久飫卿名但未知其實爾我其試哉因顧謂侍臣曰視嘉容貌如鐵資質剛勁難以遽用必槌提頓挫之乃可遂以言恐嘉曰碪斧在前鼎鑊在後將以烹子子視之如何嘉勃然吐氣曰臣山藪猥士幸惟陛下採擇至此可以利生雖粉身碎骨臣不辭也上笑命以名曹處之又加樞要之務焉因誡小黃門監之有頃報曰嘉之所為猶若粗疎然上曰吾知其才第以獨學未經師耳嘉爲之屑屑就師頃刻就事已精熟矣上乃勅御史歐陽髙金紫光祿大夫鄭當時甘泉侯陳平三人與之同事歐陽疾嘉初進有寵曰吾屬且為之下矣計欲傾之㑹天子御延英促召四人歐但熱中而已當時以足擊嘉而平亦以口侵陵之嘉雖見侮為之起立顔色不變歐陽悔曰陛下以葉嘉見託吾軰亦不可忽之也因同見帝陽稱嘉美而隂以輕浮訿之嘉亦訴於上上爲責歐陽憐嘉視其顔色久之曰葉嘉真清白之士也其氣飄然若浮雲矣遂引而宴之少選間上鼓舌欣然曰始吾見嘉未甚好也久味其言令人愛之朕之精魄不覺洒然而醒書曰啓乃心沃朕心嘉之謂也於是封嘉鉅合侯位尚書曰尚書朕喉舌之任也由是寵愛日加朝廷賔客遇㑹宴享未始不推於嘉上日引對至於再三後因侍宴苑中上飲踰度嘉輒苦諫上不悅曰卿司朕喉舌而以苦辭逆我余豈堪哉遂唾之命左右仆於地嘉正色曰陛下必欲甘辭利口然後愛耶臣雖言苦久則有效陛下亦嘗試之豈不知乎上顧左右曰始吾言嘉剛勁難用今果見矣因含容之然亦以是疎嘉嘉既不得志退去閩中既而曰吾末如之何也已矣上以不見嘉月餘勞於萬幾神薾思困頗思嘉因命召至喜甚以手撫嘉曰吾渴見卿久也遂恩遇如故上方欲南誅兩越東擊朝鮮北逐匃奴西伐大宛以兵革為事而大司農奏計國用不足上深患之以問嘉嘉為進三䇿其一曰㩁天下之利山海之資一切籍於縣官行之一年財用豐贍上大悅兵興有功而還上利其財故㩁法不罷管山海之利自嘉始也居一年嘉告老上曰鉅合侯其忠可謂盡矣遂得爵其子又令郡守擇其宗支之艮者毎歳貢焉嘉子二人長曰摶有父風故以襲爵次子挺抱黃白之術比於摶其志尤淡泊也嘗散其資拯鄉閭之困人皆徳之故鄉人以春伐鼓大㑹山中求之以為常
　　贊曰今葉氏散居天下皆不喜城邑惟樂山居氏於閩中者蓋嘉之苖裔也天下葉氏雖夥然風味徳馨為世所貴皆不及閩閩之居者又多而郝源之族為甲嘉以布衣遇天子爵徹侯位八座可謂榮矣然其正色苦諫竭力許國不為身計蓋有以取之夫先王用於國有節取於民有制至於山林川澤之利一切與民嘉為䇿以㩁之雖救一時之急非先王之舉也君子譏之或雲管山海之利始於鹽鐵丞孔僅桑𢎞羊之謀也嘉之䇿未行於時至唐趙賛始舉而用之
　　溫陶君傳
　　石中美字信美中牟人也本姓麥氏既破隨母羅氏去其夫而適石氏因冒其姓始中美之生也其父太卜氏以連山筮之遇師䷆之爻是謂師之革䷰曰生乎土成乎水而變乎火坎以輮之坤以布之釡以熟之口以內之腹以藏之美在其中而暢於四支能者樂之以爲大腹不能者傷之以爲心病衆所説也善孰大焉故因以名字之中美㓜輕躁疎散與物不合得其鄉人儲子之意因使從滏水湯先生㳺既熟遂陶而成之爲人白晳而長溫厚柔忍在諸石中最有名儲子因秦故司馬錯李斯子由趙髙閻樂並薦於秦王得與圃田蔡甲肥鄉羊奭內黃韓音子俱召見是時王方省覽文書日𣅳未食見之甚喜曰卿等向者安在何相見之晩耶未見君子惄如調飢卿等之謂也由是皆得進見充上心腹賜爵土更上食典御旦夕召對所獻納時或粗疎上未嘗不盡善也秦王以嫪毐事出文信侯而遷太后怒恚數日不食中美賜爵徹侯食溫定陶二縣號溫陶君中美既被任用凢有造作自丞相以下莫不是之其為人柔和有以塞讒人之口故也他日秦王坐朝日旰意有所思亟召中美將虛以納之中美不熟計以進其説頗剛鯁志不快之者累日有博士單軫説上曰爲其所傷矣宜有以下之即無患因進其弟子已升元華於上上意稍平然自是遂疎中美不得為尚食矣中美曰吾為尚食日夕自謂不素餐兮者今吾與羊生軰皆不得進縱復有用者將誅辱乎昔也得充心腹而今也遽不信是有不善我之心雖使時或思我彼將不盡矣遂稱疾以侯就第其後子孫生郡郭者散居四方自號渾氏扈氏索氏石氏爲四族雲
　　東坡全集巻三十九



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十　　　　　宋　蘓軾　撰論十二首
　　省試刑賞忠厚之至論
　　論曰堯舜禹湯文武成康之際何其愛民之深憂民之切而待天下以君子長者之道也有一善從而賞之又從而詠歌嗟嘆之所以樂其始而勉其終有一不善從而罰之又從而哀矜懲創之所以棄其舊而開其新故其吁俞之聲歡休慘戚見於虞夏商周之書成康既沒穆王立而周道始衰然猶命其臣呂侯而告之以祥刑其言憂而不傷威而不怒慈愛而能斷惻然有哀憐無辜之心故孔子猶有取焉傳曰賞疑從與所以廣恩也罰疑從去所以慎刑也當堯之時臯陶為士將殺人臯陶曰殺之三堯曰宥之三故天下畏臯陶執法之堅而樂堯用刑之寛四岳曰鯀可用堯曰不可鯀方命圮族既而曰試之何堯之不聽臯陶之殺人而從四岳之用鯀也然則聖人之意蓋亦可見矣書曰罪疑惟輕功疑惟重與其殺不辜寧失不經嗚呼盡之矣可以賞可以無賞賞之過乎仁可以罰可以無罰罰之過乎義過乎仁不失為君子過乎義則流而入於忍人故仁可過也義不可過也古者賞不以爵祿刑不以刀鋸賞以爵祿是賞之道行於爵祿之所加而不行於爵祿之所不加也刑以刀鋸是刑之威施於刀鋸之所及而不施於刀鋸之所不及也先王知天下之善不勝賞而爵祿不足以勸也知天下之惡不勝刑而刀鋸不足以裁也是故疑則舉而歸之於仁以君子長者之道待天下使天下相率而歸於君子長者之道故曰忠厚之至也詩曰君子如祉亂庶遄已君子如怒亂庶遄沮夫君子之已亂豈有異術哉時其喜怒而無失乎仁而已矣春秋之義立法貴嚴而責人貴寛因其褒貶之義以制賞罰亦忠厚之至也謹論
　　御試重巽申命論
　　論曰昔聖人之始畫卦也皆有以配乎物者也巽之配於風者以其發而有所動也配於木者以其仁且順也夫發而有所動者不仁則不可以乆不順則不可以行故發而仁動而順而巽之道備矣聖人以為不重則不可以變故因而重之使之動而能變變而不窮故曰重巽以申命言天子之號令如此而後可也天地之化育有可以指而言者有不可以求而得之者今夫日皆知其所以為煖雨皆知其所以為潤雷霆皆知其所以為震雪霜皆知其所以為殺至於風悠然布於天地之間來不知其所自去不知其所入噓而炎吹而冷大而鼓乎泰山喬嶽之上細而入乎竅空蔀屋之下發達萬物而天下不以為德摧敗草木而天下不以為怒故曰天地之化育有不可求而得者此聖人之所法以令天下之術也聖人在上天下之民各得其職士者皆曰吾學而仕農者皆曰吾耕而食工者皆曰吾作而用賈者皆曰吾負而販不知聖人之制命令以鼓舞通變其道而使之安乎此也聖人之在上也天下可由而不可知可言而不可議蓋得乎巽之道也易者聖人之動而卦者動之時也蠱之彖曰先甲三日後甲三日而巽之九五亦曰先庚三日後庚三日而説者謂甲庚皆所以申命而先後者慎之至也聖人憫斯民之愚而不忍使之遽陷於罪戾也故先三日而令之後三日而申之不從而後誅蓋其用心之慎也以至神之化令天下使天下不測其端以至詳之法曉天下使天下明知其所避天下不測其端而明知其所避故靡然相率而不敢議也上令而下不議下從而上不誅順之至也故重巽之道上下順也謹論
　　學士院試孔子從先進論
　　論曰君子之欲有為於天下莫重乎其始進也始進以正猶且以不正繼之況以不正進者乎古之人有欲以其君王者也有欲以其君霸者也有欲強其國者也是三者其志不同故其術有淺深而其成功有巨細雖其終身之所為不可逆知而其大節必見於其始進之日何者其中素定也未有進以強國而能霸者也未有進以霸而能王者也伊尹之耕於有莘之野也其心固曰使吾君為堯舜之君而吾民為堯舜之民也以伊尹為以滋味説湯者此戰國之䇿士以已度伊尹也君子疾之管仲見桓公於纍囚之中其所言者固欲合諸侯攘夷狄也管仲度桓公足以霸度其身足以為霸者之佐是故上無侈説下無卑論古之人其自知明也如此商鞅之見孝公也三説而後合甚矣鞅之懐詐挾術以欺其君也彼豈不自知其不足以帝且王哉顧其刑名慘刻之學恐孝公之不能從是故設為髙論以衒之君既不能是矣則舉其國惟吾之所欲為不然豈其負帝王之畧而每見輒變以徇人乎商鞅之不終於秦也是以進之不正也聖人則不然其志愈大故其道愈髙其道愈髙故其合愈難聖人視天下之不治如赤子之在水火也其欲得君以行道可謂急矣然未嘗以難合之故而少貶焉者知其始於少貶而其漸必至陵遲而大壞也故曰先進於禮樂野人也後進於禮樂君子也如用之則吾從先進孔子之世其諸侯卿大夫視先王之禮樂猶方圎冰炭之不相入也進而先之以禮樂其不合必矣是人也以道言之則聖人以世言之則野人也若夫君子之急於有功者則不然其未合也先之以世俗之所好而其既合也則繼以先王之禮樂其心則然然其進不正未有能繼以正者也故孔子不從而孟子亦曰枉尺直尋者以利言也如以利則枉尋直尺而利亦可為與君子之得其君也既度其君又度其身君能之而我不能不敢進也我能之而君不能不可為也不敢進而進是易其君不可為而為是輕其身是二人者皆有罪焉故君子之始進也曰君苟用我矣我且為是君曰能之則安受而不辭君曰不能天下其獨無人乎至於人君亦然將用是人也則告之以已所欲為要其能否而責成焉其曰姑用之而試觀之者皆過也後之君子其進也無所不至惟恐其不合也曰我將權以濟道既而道卒不行焉則曰吾君不足以盡我也始不正其身終以謗其君是人也自以為君子而孟子之所謂賊其君者也謹論
　　學士院試春秋定天下之邪正論
　　論曰為穀梁者曰成天下之事業定天下之邪正莫善於春秋請因其説而極言之夫春秋者禮之見於事業者也孔子論三代之盛必歸於禮之大成而其衰必本於禮之漸廢君臣父子上下莫不由禮而定其位至以為有禮則生無禮則死故孔子自少至老未嘗一日不學禮而不治其他以之出入周旋亂臣強君莫能加焉知天下莫之能用也退而治其紀綱條目以遺後世之君子則又以為不得親見於行事有其具而無其施設措置之方於是因魯史記為春秋一斷於禮凡春秋之所褒者禮之所與也其所貶者禮之所否也記曰禮者所以別嫌明疑定猶豫也而春秋一取斷焉故凡天下之邪正君子之所疑而不能決者皆至於春秋而定非定於春秋定於禮也故太史公曰春秋者禮義之大宗也為人君父而不知春秋者前有讒而不見後有賊而不知為人臣子而不知春秋者守經事而不知其宜遭變事而不知其權夫禮義之失至於君不君臣不臣父不父子不子其意皆以善為之而不知其義是以被之空言而不敢辭夫邪正之不同也不啻若黑白使天下凡為君子者皆如顔淵凡為小人者皆如桀跖雖㣲春秋天下其孰疑之天下之所疑者邪正之間也其情則邪而其跡若正者有之矣其情以為正而不知其義以陷於邪者有之矣此春秋之所以丁寧反復於其間也宋襄公疑於仁者也晉荀息疑於忠者也襄公不修德而疲弊其民以求諸侯彼其心豈湯武之心也哉獨至於戰則曰不禽二毛不鼓不成列非有仁者之素而欲一旦竊取其名以欺後世苟春秋不為正之則世之為仁者相率而為偽也故其書曰冬十一月乙巳朔宋公及楚人戰於宋師敗績春秋之書戰未有若此其詳也君子以為其敗固宜而無有隠諱不忍之辭焉荀息之事君也君存不能正其違沒又成其邪志而死焉荀息而為忠則凡忠於盜賊死於私暱者皆忠也而可乎故其書曰及其大夫荀息不然則荀息孔父之徒也而可名哉謹論
　　儒者可與守成論
　　聖人之於天下也無意於取也譬之江海百穀赴焉譬之麟鳯鳥獸萃焉雖欲辭之豈可得哉禹治洪水排萬世之患使溝壑之地疏為桑麻魚鼈之民化為衣冠契為司徒而五敎行棄為后稷而蒸民粒世濟其德至於湯武拯塗炭之民而置之於仁壽之域故天下相率而朝之此三聖人者蓋推之而不可去逃之而不能免者也於是益修其政明其敎因其民不易其俗以是得之以是守之傳數十世而民不叛豈有二道哉周室既衰諸侯並起力征爭奪者天下皆是也德既無以相過則智勝而已矣智既無以相傾則力奪而已矣至秦之亂則天下蕩然無復知有仁義矣漢髙帝以三尺劒起布衣五年而併天下雖稍輔於仁義然所用之人常先於智勇所行之䇿常主於權謀是以戰必勝攻必取天下既平思所以享其成功而安於無事以為子孫無窮之謀而武夫謀臣舉非其人莫與為者故陸賈譏之曰陛下以馬上得之豈可以馬上治之叔孫通亦曰儒者難與進取可與守成於是酌古今之宜與禮樂之中取其簡而易知近而易行者以為朝覲㑹同冠昏喪祭一代之法雖足以傳數百年上下相安然不若三代聖人取守一道源深而流長也夫武夫謀臣譬之藥石可以伐病而不可以養生儒者譬之五穀可以養生而不可以伐病宋襄公爭諸侯不禽二毛不鼓不成列以敗於身夷而國蹙此以五穀伐病者也秦始皇焚詩書殺豪傑東城臨洮北築遼水民不得休息傳之二世宗廟蕪滅此以藥石養生者也善夫賈生之論曰仁義不施攻守之勢異也夫世俗不察直以攻守為二道故具論三代以來所以取守之術使知文武禹湯之威德亦儒者之極功而陸賈叔孫通之流蓋儒術之粗也
　　物不可以苟合論
　　論曰昔者聖人之將欲有為也其始必先有所甚難而其終也至於乆逺而不廢其成之也難故其敗之也不易其得之也重故其失之也不輕其合之也遲故其散之也不速夫聖人之所為詳於其始者非為其始之不足以成而憂其終之易敗也非為其始之不足以得而憂其終之易失也非為其始之不足以合而憂其終之易散也天下之事如是足以成矣如是足以得矣如是足以合矣而必曰未也又從而節文之綢繆委曲而為之表飾是以至於今不廢及其後世求速成之功而倦於遲乆故其欲成也止於其足以成欲得也止於其足以得欲合也止於其足以合而其甚者又不能待其足其始不詳其終將不勝弊嗚呼此天下治亂享國長短之所出歟聖人之始制為君臣父子夫婦朋友也坐而治政奔走而執事此足以為君臣矣聖人懼其相易而至於相陵也於是為之車服采章以別之朝覲位著以嚴之名非不相聞也而見必以賛心非不相信也而出入必以籍此所以乆而不相易也杖屨以為安飲食以為養此足以為父子矣聖人懼其相䙝而至於相怨也於是制為朝夕問省之禮左右佩服之飾族居之為歡而異宮以為別合食之為樂而異膳以為尊此所以乆而不相䙝也生以居於室死以葬於野此足以為夫婦矣聖人懼其相狎而至於相離也於是先之以幣帛重之以媒妁不告於廟而終身以為妾晝居於內而君子問其疾此所以乆而不相狎也安居以為黨急難以相救此足以為朋友矣聖人懼其相瀆而至於相侮也於是戒其羣居嬉遊之樂而嚴其射享飲食之節足非不能行也而待擯相之詔禮口非不能言也而待紹介之傳命此所以乆而不相凟也天下之禍莫大於苟可以為而止夫苟可以為而止則君臣之相陵父子之相怨夫婦之相離朋友之相侮乆矣聖人憂焉是故多為之飾易曰藉用白茅無咎苟錯諸地而可矣藉之用茅何咎之有此古之聖人所以長有天下而後世之所謂迂闊也又曰嗑者合也物不可以苟合故受之以賁盡矣
　　王者不治夷狄論
　　論曰夷狄不可以中國之治治也求其大治必至於大亂先王知其然是故以不治治之治之以不治者乃所以深治之也春秋書公㑹戎於潛何休曰王者不治夷狄録戎來者不拒去者不追也夫天下之至嚴而用法之至詳者莫過於春秋凡春秋之書公書侯書字書名其君得為諸侯其臣得為大夫者舉皆齊晉也不然則齊晉之與國也其書州書國書氏書人其君不得為諸侯其臣不得為大夫者舉皆秦楚也不然則秦楚之與國也夫齊晉之君所以治其國家擁衛天子而愛養百姓者豈能盡如古法哉蓋亦出於詐力而參之以仁義是亦未能純為中國也秦楚者亦非獨貪冒無恥肆行而不顧也蓋亦有秉道行義之君焉是秦楚亦未至於純為夷狄也齊晉之君不能純為中國而春秋之所予者常嚮焉有善則汲汲而書之惟恐其不得聞於後世有過則多方而開赦之惟恐其不得為君子秦楚之君未至於純為夷狄而春秋之所不予者常在焉有善則累而後進有惡則略而不録以為不足録也是非獨私於齊晉而偏疾於秦楚也以見中國之不可以一日背而夷狄之不可以一日嚮也其不純者足以寄其褒貶則其純者可知矣故曰天下之至嚴而用法之至詳者莫如春秋夫戎者豈特如秦楚之流入於戎狄而己哉然而春秋書之曰公㑹戎於潛公無所貶而戎為可會是獨何歟夫戎之不能以㑹禮㑹公亦明矣此學者之所以深疑而求其説也故曰王者不治夷狄録戎來者不拒去者不追也夫以戎之不可以化誨懐服也彼其不悍然執兵以與我從事於邊鄙則已幸矣又況乎知有所謂會者而欲行之是豈不足以深嘉其意乎不然將深責其禮彼將有所不堪而發其憤怒則其禍大矣仲尼深憂之故因其來而書之以會曰若是足矣是將以不治深治之也由是觀之春秋之疾戎狄者非疾純戎狄也疾夫以中國而流入於戎狄者也謹論
　　劉愷丁鴻孰賢論
　　論曰君子之為善非特以適已自便而已其取於人也必度其人之可以與我也其予人也必度其人之可以受於我也我可以取之而其人不可以與我君子不取我可以予之而其人不可受君子不予既為已慮之又為人謀之取之必可予予之必可受若已為君子而使人為小人是亦去小人無幾耳東漢劉愷讓其弟荊而詔聽之丁鴻亦以陽狂讓其弟而其友人鮑駿責之以義鴻乃就封其始自以為義而行之其終也知其不義而復之以其能復之知其始之所行非詐也此范氏之所以賢鴻而下愷也其論稱太伯伯夷未始有其讓也故太伯稱至德伯夷稱賢人及後世徇其名而昧其致於是詭激之行興矣若劉愷之徒讓其弟使弟受非服而已受其名不已過乎丁鴻之心主於忠愛何其終悟而從義也范氏之所賢者固已得之矣而其未盡者請得畢其説夫先王之制立長所以明宗明宗所以防亂非有意私其長而沮其少也天子與諸侯皆有太祖其有天下有一國皆受之太祖而非已之所得専有也天子不敢以其太祖之天下與人諸侯不敢以其太祖之國與人天下之通義也夫劉愷丁鴻之國不知二子所自致邪將亦受之其先祖邪受之其先祖而傳之於所不當立之人雖其弟之親與塗人均耳夫呉太伯伯夷非所以為法也太伯將以成周之王業而伯夷將以訓天下之讓而為是詭時特異之行皆非所以為法也今劉愷舉國而讓其弟非獨使弟受非服之為過也將以壞先王防亂之法輕其先祖之國而獨為是非常之行考之以禮繩之以法而愷之罪大矣然漢世士大夫多以此為名者安順桓靈之世士皆反道矯情以盜一時之名蓋其弊始於西漢之世韋𤣥成以侯讓其弟而為世主所賢天下髙之故漸以成俗履常而蹈易者世以為無能而擯之則丁鴻之復於中道尤可以深嘉而屢歎也謹論
　　禮義信足以成德論
　　論曰有大人之事有小人之事愈大則身愈逸而責愈重愈小則身愈勞而責愈輕綦大而至天子綦小而至農夫各有其分不可亂也責重者不可以不逸不逸則無以任天下之重責輕者不可以不勞不勞則無以逸夫責重者二者譬如心之思慮於內而手足之動作步趨於外也是故不耕而食不蠶而衣君子不以為愧者所職大也自堯舜以來未之有改後世學衰而道弛諸子之智不足以見其大而竊見其小者之一偏以為有國者皆當惡衣糲食與農夫並耕而治一人之身而自為百工蓋孔子之時則有是説矣夫樊遲親受業於聖人而猶惑於是説是以區區焉欲學稼於孔子孔子知是説之將蔓延於天下也故極言其失而深折其詞以為上好禮則民莫敢不敬上好義則民莫敢不服上好信則民莫敢不用情夫如是則四方之民襁負其子而至矣安用稼而解者以為禮義與信足以成德夫樊遲之所為汲汲於學稼者何也是非以穀食不足而民有苟且之心以慢其上為憂乎是非以人君獨享其安榮而使民勞苦獨賢為憂乎是非以人君不身親之則空言不足勸課百姓為憂乎是三憂者皆世俗之私憂過計也君子以禮治天下之分使尊者習為尊卑者安為卑則夫民之慢上者非所憂也君子以義處天下之宜使祿之一國者不自以為多抱關擊柝者不自以為寡則夫民之勞苦獨賢者又非所憂也君子以信一天下之惑使作於中者必形於外循其名者必得其實則夫空言不足以勸課者又非所憂也此三者足以成德矣故曰三憂者皆世俗之私憂過計也謹論
　　形勢不如德論
　　論曰傳有之天時不如地利地利不如人和此言形勢之不如德也而呉起亦云在德不在險太史公以為形勢雖強要以仁義為本儒者之言兵未嘗不以藉其口矣請拾其遺説而備論之凡形勢之説有二有以人為形勢者三代之封諸侯是也天子之所以繫於天下者至㣲且危也懽然而合合而不去則為君臣其善可得而賞其惡可得而罰其穀米可得而食其功力可得而役使當此之時君臣之勢甚固及其一旦潰然而去去而不返則為寇讎強者起而見攻智者起而見謀彷徨四顧而不知其所恃當是時君臣之勢甚危先王知其固之不足恃而危之不可以忽也故大封諸侯錯置親賢以示天下形勢劉頌所謂善為國者任勢而不任人郡縣之察小政理而大勢危諸侯為邦近多違而逺慮固此以人為形勢者也然周之衰也諸侯肆行而莫之禁自平王以下其去亡無幾也是則德衰而人之形勢不足以救也以地為形勢者秦漢之建都是也秦之取天下非天下心服而臣之也較之以富搏之以力而猶不服又以詐囚其君擄其將然後僅得之今之臣服而朝貢皆昔之暴骨於原野之子孫也則吾安得泰然而長有之漢之取天下雖不若秦之暴然要皆不本於仁義也當此之時不大封諸侯則無以答功臣之望諸侯大而京師不安則其勢不得不以關中之固而臨之此雖堯舜湯武亦不能使其德一日而信於天下荀卿所謂合其參者此以地為形勢者也然及其衰也皆以大臣専命危自內起而關中之形勢曾不及施此亦德衰而地之形勢不能救也夫三代秦漢之君慮其後世而為之備患者不可謂不至矣然至其亡也常出於其所不慮此豈形勢不如德之明效歟易曰神而明之存乎其人人存則德存德存則無諸侯而安無障塞而固矣謹論
　　禮以養人為本論
　　論曰三代之衰至於今且數千歲豪傑有意之主博學多識之臣不可以勝數矣然而禮廢樂墜則相與咨嗟發憤而卒於無成者何也是非其才之不逮學之不至過於論之太詳畏之太甚也夫禮之初始諸人情因其所安者而為之節文凡人情之所安而有節者舉皆禮也則是禮未始有定論也然而不可以出於人情之所不安則亦未始無定論也執其無定以為定論則塗之人皆可以為禮今儒者之論則不然以為禮者聖人之所獨尊而天下之事最難成者也牽於繁文而拘於小説有毫毛之差則終身以為不可論明堂者惑於考工呂令之説議郊廟者泥於鄭氏王肅之學紛紛交錯者累歲而不決或因而遂罷未嘗有一人果斷而決行之此皆論之太詳而畏之太甚之過也夫禮之大意存乎明天下之分嚴君臣篤父子形孝弟而顯仁義也今不幸去聖人逺有如毫毛不合於三代之法固未害其為明天下之分也所以嚴君臣篤父子形孝弟而顯仁義者猶在也今使禮廢而不修則君臣不嚴父子不篤孝弟不形仁義不顯反不足重乎昔者西漢之書始於仲舒而至於劉向悼禮樂之不興故其言曰禮以養人為本如有過差是過而養人也刑罰之過或至殺傷今吏議法筆則筆削則削而至禮樂則不敢是敢於殺人而不敢於養人也而范曄以為樂非夔襄而新音代作律謝臯蘇而法令亟易而至於禮獨何難歟夫法者末也又加以慘毒繁難而天下常以為急禮者本也又加以和平簡易而天下常以為緩如此而不治則又從而尤之曰是法未至也則因而急之甚矣人之惑也平居治氣養生宣故而納新其行之甚易其過也無大患然皆難之而不為悍藥毒石以搏去其疾則皆為之此天下之公患也嗚呼王者得斯説而通之禮樂之興庶乎有日矣謹論
　　既醉備五福論
　　論曰君子之所以大過人者非以其智能知之彊能行之也以其功興而民勞與之同勞功成而民樂與之同樂如是而已矣富貴安逸者天下之所同好也然而君子獨享焉享之而安天下以為當然者何也天下知其所以富貴安逸者凡以庇覆我也貧賤勞苦者天下之所同惡也而小人獨居焉居之而安天下以為當然者何也天下知其所以貧賤勞苦者凡以生全我也夫然故獨享天下之大利而不憂使天下為已勞苦而不怍耳聽天下之備聲目視天下之備色而民猶以為未也相與禱祠而祈祝曰使吾君長有吾國也又相與詠歌而稱頌之被於金石溢於竹帛使其萬世而不忘也嗚呼彼君子者獨何修而得此於民哉豈非始之以至誠中之以不欲速而終之以不懈歟視民如視其身待其至愚者如其至賢者是謂至誠至誠無近效要在於自信而不惑是謂不欲速不欲速則能乆乆則功成功成則易懈君子濟之以恭是謂不懈行此三者所以得之於民也三代之盛不能加毫末於此矣既醉者成王之詩也其序曰既醉太平也醉酒飽德人有士君子之行焉而説者以為是詩也實具五福其詩曰君子萬年壽也介爾景福富也室家之壼康寧也髙明有融攸好德也髙朗令終考終命也凡言此者非美其有是五福也美其全享是福兼有是樂而天下安之以為當然也夫詩者不可以言語求而得必將深觀其意焉故其譏刺是人也不言其所為之惡而言其爵位之尊車服之美而民疾之以見其不堪也君子偕老副笄六珈赫赫師尹民具爾瞻是也其頌美是人也不言其所為之善而言其冠佩之華容貌之盛而民安之以見其無媿也緇衣之宜兮敝予又改為兮服其命服朱芾斯皇是也故既醉者非徒享是五福而已必將有以致之不然民將盻盻焉疾視而不能平又安能獨樂乎是以孟子言王道不言其他而獨言民之聞其作樂見其田獵而欣欣者此可謂知本矣謹論















　　東坡全集巻四十
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十一　　　　宋　蘓軾　撰論一十九首
　　易論
　　易者卜筮之書也挾䇿布卦以分隂陽而明吉凶此日者之事而非聖人之道也聖人之道存乎其爻之辭而不在其數數非聖人之所盡心也然易始於八卦至於六十四此其為書未離乎用數也而世之人皆恥其言易之數或者言而不得其要紛紜迂闊而不可解此髙論之士所以不言歟夫易本於卜筮而聖人開言於其間以盡天下之人情使其為數紛亂而不可考則聖人豈肯以其有用之言而託之無用之數哉今夫易之所謂九六者老隂老陽之數也九為老陽而七為少陽六為老隂而八為少隂此四數者天下莫知其所為如此者也或者以為陽之數極於九而其次極於七故七為少而九為老至於老隂苟以為以極者而言也則老隂當十而少隂當八今少隂八而老隂反當其下之六則又為之説曰隂不可以有加於陽故抑而處之於下使隂果不可以有加於陽也而曷不曰老隂八而少隂六且夫隂陽之數此天地之所為也而聖人豈得與於其間而制其予奪哉此其尤不可者也夫隂陽之有老少此未嘗見於他書也而見於易易之所以或為老或為少者為夫揲蓍之故也故夫説者宜於其揲蓍焉而求之揲蓍之法曰掛一歸竒三揲之餘而以四數之得九而以為老陽得八而以為少隂得七而以為少陽得六而以為老隂然而隂陽之所以為老少者不在乎七八九六也七八九六徒以為識焉耳老者隂陽之純也少者隂陽之雜而不純者也陽數皆竒而隂數皆偶故乾以一為之爻而坤以二天下之物以少為主故乾之子皆二隂而坤之女皆二陽老陽老隂者乾坤是也少隂少陽者乾坤之子是也揲蓍者其一揲也少者五而多者九其二其三少者四而多者八多少者竒偶之象也一爻而三揲蓍譬如一卦而三爻也隂陽之老少於卦見之於爻而於爻見之於揲使其果有取於七八九六則夫此三揲者區區焉分其多少而各為處果何以為也今夫三揲而皆少此無以異於乾之三爻而皆竒也三揲而皆多此無以異於坤之三爻而皆偶也三揲而少者一此無以異於震坎艮之一竒而二偶也三揲而多者一此無以異於巽離兊之一偶而二竒也若夫七八九六此乃取以為識而非其義之所在不可以彊為之説也
　　書論
　　愚讀史記商君列傳觀其改法易令變更秦國之風俗誅秦民之議令者以數千人黥太子之師殺太子之傳而後法令大行蓋未嘗不壯其勇而有決也曰嗟夫世俗之人不可以慮始而可樂成也使天下之人各陳其所知而守其所學以議天子之事則事將有格而不得成者然及觀三代之書至其將有以矯拂世俗之際則其所以告諭天下者常丁寧激切亹亹而不倦務使天下盡知其君之心而又從而折其不服之意使天下皆信以為如此而後從事其言迴曲宛轉譬如平人自相議論而詰其是非愚始讀而疑之以為近於濡滯迂逺而無決然其使天下樂從而無黽勉不得已之意其事既發而無紛紜異同之論此則王者之意也故常以為當堯舜之時其君臣相得之心歡然樂而無間相與吁俞嗟嘆唯諾於朝廷之中不啻若朋友之親雖其有所相是非論辨以求曲直之際當亦無足怪者及至湯武征伐之際周旋反覆自述其用兵之意以明曉天下此又其勢然也惟其天下既安君民之勢闊逺而不同天子有所欲為而其匹夫匹婦私有異論於天下以齟齬其上之畫䇿令之而不肯聽當此之時刑驅而勢脅之天下夫誰敢不聽從而上之人優㳺而徐譬之使之信之而後從此非王者之心誰能處而待之而不倦歟蓋盤庚之遷天下皆咨嗟而不悅盤庚為之稱其先王盛德明聖而猶五遷以至於今今不承於古恐天之斷棄汝命不救汝死既又恐其不從也則又曰汝罔暨余同心我先後將降爾罪暨乃祖乃父亦將告我髙後曰作大戮於朕孫蓋其所以開其不悟之心而諭之以其所以當然者如此其詳也若夫商君則不然以為要使汝獲其利而何䘏乎吾之所為故無所求於衆人之論而亦無以告諭天下然其事亦終於有成是以後世之論以為三代之治柔懦不決然此乃王霸之所以為異也夫三代之君惟不忍鄙其民而欺之故天下有故而其議及於百姓以觀其意之所嚮及其不可聽也則又反覆而諭之以窮極其説而服其不然之心是以其民親而愛之嗚呼此王霸之所為不同也哉
　　詩論
　　自仲尼之亡六經之道遂散而不可解蓋其患在於責其義之太深而求其法之太切夫六經之道惟其近於人情是以乆傳而不廢而世之迂學乃皆曲為之説雖其義之不至於此者必彊牽合以為如此故其論委曲而莫通也夫聖人之為經惟其禮與春秋合然後無一言之虛而莫不可考然猶未嘗不近於人情至於書出於一時言語之間而易之文為卜筮而作故時亦有所不可前定之説此其於法度已不如春秋之嚴矣而況詩者天下之人匹夫匹婦羈臣賤𨽻悲憂愉佚之所為作也夫天下之人自傷其貧賤困苦之憂而自述其豐美盛大之樂上及於君臣父子天下興亡治亂之跡而下及於飲食牀笫昆蟲草木之類蓋其中無所不具而尚何以繩墨法度區區而求諸其間哉此亦足以見其志之無不通矣夫聖人之於詩以為其終要入於仁義而不責其一言之無當是以其意可觀而其言可通也今之詩傳曰殷其雷在南山之陽出自北門憂心殷殷揚之水白石鑿鑿終朝采緑不盈一掬瞻彼洛矣維水泱泱若此者皆興也而至於關關雎鳩在河之洲南有樛木葛藟纍之南有喬木不可休息維鵲有巢維鳩居之喓喓草蟲趯趯阜螽若此者又皆興也其意以為興者有所象乎天下之物以自見其事故凡詩之為此事而作其言有及於是物者則必彊為是物之説以求合其事蓋其為學亦已勞矣且彼不知夫詩之體固有比也而皆合之以為興夫興之為言猶曰其意雲爾意有所觸乎當時時已去而不可知故其類可以意推而不可以言解也殷其雷在南山之陽此非有所取乎雷也蓋必其當時之所見而有動乎其意故後之人不可以求得其説此其所以為興也嗟夫天下之人慾觀於詩其必先知比興若夫關關雎鳩在河之洲是誠有取於其摯而有別是以謂之比而非興也嗟夫天下之人慾觀於詩其必先知夫興之不可與比同而無彊為之説以求合其當時之事則夫詩之意庶乎可以意曉而無勞矣
　　禮論
　　昔者商周之際何其為禮之易也其在宗廟朝廷之中籩豆簠簋牛羊酒醴之薦交於堂上而天子諸侯大夫卿士周旋揖讓獻酬百拜樂作於下禮行於上雍容和穆終日而不亂夫古之人何其知禮而行之不勞也當此之時天下之人惟其習慣而無疑衣服器皿冠冕佩玉皆其所常用也是以其人入於其間耳目聰明而手足無所忤其身安於禮之曲折而其心不亂以能深思禮樂之意故其亷恥退讓之節睟然見於面而盎然發於其躬夫是以能使天下觀其行事而忘其暴戾鄙野之氣至於後世風俗變易更數千年以至於今天下之事已大異矣然天下之人尚皆記録三代禮樂之名詳其節目而習其俯仰冠古之冠服古之服而御古之器皿傴僂拳曲勞苦於宗廟朝廷之中區區而莫得其紀交錯紛亂而不中節此無足怪也其所用者非其素所習也而彊使焉甚矣夫後世之好古也昔者上古之世蓋嘗有巢居穴處汙樽抔飲燔黍捭豚蕢桴土鼓而以為是足以養生送死而無以加之者矣及其後世聖人以為不足以大利於天下是故易之以宮室新之以籩豆鼎俎之器以濟天下之所不足而盡去太古之法惟其祭祀以交於鬼神乃始薦其血毛豚解而腥之體解而爓之以為是不忘本而非以為後世之禮不足用也是以退而體其犬豕牛羊實其簠簋籩豆鉶羮以極今世之美未聞其牽於上古之説巽愞而不決也且方今之人佩玉服韍冕而垂旒拱手而不知所為而天下之人亦且見而笑之是何所復望於其有以感發天下之心哉且又有所大不安者宗廟之祭聖人所以追求先祖之神靈庶幾得而享之以安䘏孝子之志者也是以思其平生起居飲食之際而設其器用薦其酒食皆從其生以冀其來而安之而後世宗廟之祭皆用三代之器則是先祖終莫得而安也蓋三代之時席地而食是以其器用各因其所便而為之髙下大小之制今世之禮坐於牀而食於牀上是以其器不得不有所變雖正使三代之聖人生於今而用之亦將以為便安故夫三代之視上古猶今之視三代也三代之器不可復用矣而其制禮之意尚可依倣以為法也宗廟之祭薦之以血毛重之以體薦有以存古之遺風矣而其餘者可以易三代之器而用今世之所便以從鬼神之所安惟其春秋社稷釋奠釋菜凡所以享古之鬼神者則皆從其器蓋周人之祭蠟與田祖也吹葦籥擊土鼓此亦各從其所安耳嗟夫天下之禮宏闊而難言自非聖人而何以處此故夫推之而不明講之而不詳則愚實有罪焉唯其近於正而易行庶幾天下之安而從之是則有取焉耳
　　春秋論
　　事有以拂乎吾心則吾言忿然而不平有以順適乎吾意則吾言優柔而不怒天下之人其喜怒哀樂之情可以一言而知也喜之言豈可以為怒之言耶此天下之人皆能辨之而至於聖人其言丁寧反覆布於方冊者甚多而其喜怒好惡之所在者又甚明而易知也然天下之人常患求而莫得其意之所主此其故何也天下之人以為聖人之文章非復天下之言也而求之太過是以聖人之言更為深逺而不可曉且天下何不以已推之也將以喜夫其人而加之以怒之之言則天下且以為病狂而聖人豈有以異乎人哉不知其好惡之情而不求其言之喜怒是所謂大惑也昔者仲尼刪詩於衰周之末上自商周之盛王至於幽厲失道之際而下訖於陳靈自詩人以來至於仲尼之世蓋已數百餘年矣愚嘗怪大雅小雅之詩當幽厲之時而稱道文武成康之盛德及其終篇又不見幽厲之暴虐此誰知其為幽厲之詩而非文武成康之詩者蓋察其辭氣有幽憂不樂之意是以系之幽厲而無疑也若夫春秋二百四十二年之間天下之是非雜然而觸乎其心見惡而怒見善而喜則求其是非之際又可以求諸其言之喜怒之間矣今夫人之於事有喜而言之者有怒而言之者有怨而言之者喜而言之則其言和而無傷怒而言之則其言厲而不溫怨而言之則其言深而不洩此其大凡也春秋之於仲孫湫之來曰齊仲孫來於季友之歸曰季子來歸此所謂喜之之言也於魯鄭之易田曰鄭伯以璧假許田於晉文之召王曰天王狩於河陽此所謂怒之之言也於叔牙之殺曰公子牙卒於慶父之奔曰公子慶父如齊此所謂怨之之言也夫喜之而和怒之而厲怨之而深此三者無以加矣至於公羊穀梁之傳則不然日月土地皆所以為訓也夫日月之不知土地之不詳何足以為喜而何足以為怒此喜怒之所不在也春秋書曰戎伐凡伯於楚丘而以為衛伐凡伯春秋書曰齊仲孫來而以為呉仲孫怒而至於變人之國此又喜怒之所不及也愚故曰春秋者亦人之言而已而人之言亦觀其辭氣之所嚮而已矣
　　中庸論上
　　甚矣道之難明也論其著者鄙滯而不通論其㣲者汗漫不可考其𡚁始於昔之儒者求為聖人之道而無所得於是務為不可知之文庶幾乎後世之以我為深知之也後之儒者見其難知而不知其空虛無有以為將有所深造乎道者而自恥其不能則從而和之曰然相欺以為髙相習以為深而聖人之道日以逺矣自子思作中庸儒者皆祖之以為性命之説嗟夫子思者豈亦斯人之徒歟蓋嘗試論之夫中庸者孔氏之遺書而不完者也其要有三而已矣三者是周公孔子之所從以為聖人而其虛詞蔓延是儒者之所以為文也是故去其虛詞而取其三其始論誠明之所入其次論聖人之道所從始推而至於其所終極而其卒乃始內之於中庸蓋以為聖人之道略見於此矣記曰自誠明謂之性自明誠謂之敎誠則明矣明則誠矣夫誠者何也樂之之謂也樂之則自信故曰誠夫明者何也知之之謂也知之則逹故曰明夫惟聖人知之者未至而樂之者先入先入者為主而待其餘則是樂之者為主也若夫賢人樂之者未至而知之者先入先入者為主而待其餘則是知之者為主也樂之者為主是故有所不知知之未嘗不行知之者為主是故雖無所不知而有所不能行子曰知之者不如好之者好之者不如樂之者知之者與樂之者是賢人聖人之辨也好之者是賢人之所由以求誠者也君子之為學慎乎其始何則其所先入者重也知之多而未能樂焉則是不如不知之愈也人好惡莫如好色而惡臭是人之性也好善如好色惡惡如惡臭是聖人之誠也故曰自誠明謂之性孔子蓋長而好學適周觀禮問於老耼師襄之徒而後明於禮樂五十而後讀易蓋亦有晚而後知者然其所先得於聖人者是樂之而已孔子厄於陳蔡之間問於子路子貢二子不悅而子貢又欲少貶焉是二子者非不知也其所以樂之者未至也且夫子路能死於衛而不能不慍於陳蔡是豈其知之罪也故夫弟子之所為從孔子㳺者非専以求聞其所未聞蓋將以求樂其所有也明而不誠雖挾其所有倀倀乎不知所以安之苟不知所以安之則是可與居安而未可與居憂患也夫惟憂患之至而後誠明之辨乃可以見由此觀之君子安可以不誠哉
　　中庸論中
　　君子之欲誠也莫若以明夫聖人之道自本而觀之則皆出於人情不循其本而逆觀之於其末則以為聖人有所勉強力行而非人情之所樂者夫如是則雖欲誠之其道無由故曰莫若以明使吾心曉然知其當然而求其樂今夫五常之敎惟禮為若強人者何則人情莫不好逸豫而惡勞苦今吾必也使之不敢箕踞而罄折百拜以為禮人情莫不樂富貴而羞貧賤今吾必也使之不敢自尊而卑讓退抑以為禮用器之為便而祭器之為貴䙝衣之為便而袞冕之為貴哀欲其速已而伸之三年樂欲其不已而不得終日此禮之所以為強人而觀之於其末者之過也盍亦反其本而思之今吾以為罄折不如立之安也而將惟安之求則立不如坐坐不如箕踞箕踞不如偃仆偃仆而不已則將裸袒而不顧苟為裸袒而不顧則吾無乃亦將病之夫豈獨吾病之天下之匹夫匹婦莫不病之也苟為病之則是其勢將必至於罄折而百拜由此言之則是罄折而百拜者生於不欲裸袒之間而已也夫豈惟罄折百拜將天下之所謂強人者其皆必有所從生也辨其所從生而推之至於其所終極是之謂明故記曰君子之道費而隠夫婦之愚可以與知焉及其至也雖聖人有所不知焉夫婦之不肖可以能行焉及其至也雖聖人有所不能焉君子之道推其所從生而言之則其言約約則明推其逆而觀之故其言費費則隠君子欲其不隠是故起於夫婦之有餘而推之至於聖人之所不及舉天下之至易而通之於至難使天下之安其至難者與其至易無以異也孟子曰簞食豆羮得之則生不得則死嘑爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也萬鍾則不辨禮義而受之萬鍾於我何加焉向為身死而不受今為朋友妻妾之奉而為之此之謂失其本心且萬鍾之不受是王公大人之所難而以行道乞人之所不屑而較其輕重是何以異於匹夫匹婦之所能行通而至於聖人之所不及故凡為此説者皆以求安其至難而務欲誠之者也天下之人莫不欲誠而不得其説故凡此者誠之説也
　　中庸論下
　　夫君子雖能樂之而不知中庸則其道必窮記曰君子遵道而行半途而廢吾弗能已矣君子非其信道之不篤也非其力行之不至也得其偏而忘其中不得終日安行乎通塗夫雖欲不廢其可得耶記曰道之不行也我知之矣賢者過之不肖者不及也以為過者之難歟復之中者之難歟宜若過者之難也然天下有能過而未有能中則是復之中者之難也記曰天下國家可均也爵祿可辭也白刃可蹈也中庸不可能也既不可過又不可不及如斯而已乎曰未也孟子曰執中為近執中無權猶執一也書曰不協於極不罹於咎皇則受之又曰㑹其有極歸其有極而記曰君子之中庸也君子而時中皇極者有所不極而㑹於極時中者有所不中而歸於中吾見中庸之至於此而尤難也是有小人之中庸焉有所不中而歸於中是道也君子之所以為時中而小人之所以為無忌憚記曰小人之中庸也小人而無忌憚也嗟夫道之難言也有小人焉因其近似而竊其名聖人憂思恐懼是故反覆而言之不厭何則是道也固小人之所竊以自便者也君子見危則能死勉而不死以求合於中庸見利則能辭勉而不辭以求合於中庸小人貪利而苟免而亦欲以中庸之名私自便也此孔子孟子之所為惡鄉原也一鄉皆稱原人焉無所往而不為原人同乎流俗合乎汙世曰古之人行何為踽踽涼涼生斯世也善斯可矣以古之人為迂而以今世之所善為足以已矣則是不亦近似於中庸邪故曰惡紫恐其亂朱也惡莠恐其亂苗也何則惡其似也信矣中庸之難言也君子之欲從事乎此無循其跡而求其味則幾矣記曰人莫不飲食也鮮能知味也
　　論好德錫之福
　　昔聖人既陳五常之道而病天下不能萬世而常行也故為之大中之敎曰賢者無所過愚者無所不及是之謂皇極極之於人也猶方之有矩也猶圓之有規也皆有以繩乎物者也聖人安焉而入乎其中賢者俛而就之愚者跂而及之聖人以為俛與跂者皆非其自然而猶有以強之者故於皇極之中又為之言曰苟有過與不及而要其終可以歸皇極之道者是皇極而已矣故洪範曰凡厥庶民有猷有為有守汝則念之不協於極不罹於咎皇則受之又悲天下有為善之心而不得為善之利也有求中之志而不知求中之道也故又為之言曰而康而色曰予攸好德汝則錫之福時人斯其惟皇之極聖人之待天下如此其廣也其誘天下之人不忍使之至於罪戾如此其勤且備也天下未有好德之實而自言曰予攸好德聖人以為是亦有好德之心矣故受而爵祿之天下之為善而未協於中也則受而敎誨之又恐夫民之愚而不我從也故遜其言卑其色以下之如是而不從然後知其終不可以敎誨矣故又為之言曰凡厥正人既富方穀汝弗能使有好於而家時人斯其辜於其無好德汝雖錫之福其作汝用咎且夫其始也恐天下之人有可以至於皇極之道而上之人不誘而敎誨之也故曰予攸好德汝則錫之福其終也恐天下之以虛言而取其爵祿也故曰於其無好德汝雖錫之福其作汝用咎蓋聖人之用心憂其始之不幸而懼其終之至於僥倖也故其言如此之詳備夫君子小人不可以一道待也故皇極之中有待小人之道不協於極而猶受之至於待君子之道何其責之深也曰無偏無黨無反無側無有作好無有作惡而後可以合於皇極然則先王御天下之術蓋用此歟
　　論鄭伯克段於鄢〈隠元年〉
　　春秋之所深譏聖人之所哀傷而不忍言者三晉趙鞅帥師納衞世子蒯瞶於戚齊國夏衞石曼姑帥師圍戚而父子之恩絶公與夫人姜氏遂如齊而夫婦之道喪鄭伯克段於鄢而兄弟之義亡此三者天下之大戚也夫子傷之而思其所以至此之由故其言尤為深且逺也且夫蒯聵之得罪於靈公逐之可也逐之而立其子是召亂之道也使輒上之不得從王父之言下之不得從父之令者靈公也故書曰晉趙鞅帥師納衞世子蒯聵於戚蒯聵之不去世子者是靈公不得乎逐之之道靈公何以不得乎逐之之道逐之而立其子也魯桓公千乘之君而陷於一婦人之手夫子以為文姜之不足譏而傷乎桓公制之不以漸也故書曰公與夫人姜氏遂如齊言其禍自公作也段之禍生於愛鄭莊公之愛其弟也足以殺之耳孟子曰舜封象於有庳使之源源而來不及以政孰知夫舜之愛其弟之深而鄭莊公賊之也當太叔之據京城取廩延以為已邑雖舜復生不能全兄弟之好故書曰鄭伯克段於鄢而不曰鄭伯殺其弟段以為當斯時雖聖人亦殺之而已矣夫婦父子兄弟之親天下之至情也而相殘之禍至如此夫豈一日之故哉穀梁曰克能也能殺也不言殺見段之有徒衆也段不稱弟不稱公子賤段而甚鄭伯也於鄢逺也猶曰取之其母之懐中而殺之雲爾甚之也然則為鄭伯宜奈何緩追逸賊親親之道也嗚呼以兄弟之親至交兵而戰固親親之道絶已乆矣雖緩追逸賊而其存者幾何故曰於斯時也雖聖人亦殺之而已矣然而聖人固不使至此也公羊傳曰母欲立之已殺之如勿與而已矣而又區區於當國內外之言是何思之不逺也左氏以為段不弟故不稱弟如二君故曰克稱鄭伯譏失敎求聖人之意若左氏可以有取焉
　　論鄭伯以璧假許田〈桓元年〉
　　鄭伯以璧假許田先儒之論多矣而未得其正也先儒皆知夫春秋立法之嚴而不知其甚寛且恕也皆知其譏不義而不知其譏不義之所由起也鄭伯以璧假許田者譏隠而不譏桓也始其謀以周公之許田而易泰山之祊者誰也受泰山之祊而入之者誰也隠既已與人謀而易之又受泰山之祊而入之然則為桓公者不亦難乎夫子知桓公之無以辭於鄭也故譏隠而不譏桓何以言之隠八年書曰鄭伯使宛來歸祊又曰庚寅我入祊入祊雲者見魯之果入泰山之祊也則是隠公之罪既成而不可變矣故桓元年書曰鄭伯以璧假許田而已夫許田之入鄭猶祊之入魯也書魯之入祊而不書鄭之入許田是不可以不求其説也鄭伯使宛來歸祊庚寅我入祊見鄭之來歸而魯之入之也鄭伯以璧假許田者見鄭之來請不見魯之與之也見鄭之來請而不見魯之與之者見桓公之無以辭於鄭也嗚呼作而不義使後世無以辭焉則夫子之罪隠深矣夫善觀春秋者觀其意之所嚮而得之故雖夫子之復生而無以易之也公羊曰曷為繫之許近許也諱取周田也穀梁曰假不言以以非假也非假而曰假諱易地也春秋之所為諱者三為尊者諱敵為親者諱敗為賢者諱過魯親者也非敗之為諱而取易之為諱是夫子之私魯也
　　論取郜大鼎於宋〈桓二年〉
　　孔子何為而作春秋哉舉三代全盛之法以治僥倖苟且之風而歸之於至正而已矣三代之盛時天子秉至公之義而制諸侯之予奪故勇者無所加乎怯弱者無所畏乎強匹夫懷璧而千乘之君莫之敢取焉此王道之所由興也周衰諸侯相併而強有力者制其予奪邾莒滕薛之君惴惴焉保其首領之不暇而齊晉秦楚有吞諸侯之心孔子慨然歎曰乆矣諸侯之恣行也後世將有王者作而不遇焉命也故春秋之法皆所以待後世王者之作而舉行之也鍾鼎龜玉天子之所以分諸侯使諸侯相傳而世守也桓二年取郜大鼎於宋戊申納於太廟且夫鼎也不幸使齊挈而有之是齊鼎也是百傳而不易未可知也仲尼曰不然是鼎也何為而在魯之太廟曰取之宋宋安得之曰取之郜故書曰郜鼎郜之得是鼎也得之天子宋以不義取之而又以與魯也後世有王者作舉春秋之法而行之魯將歸之宋宋將歸之郜而後已也昔者子路問孔子所以為政之先子曰必也正名乎故春秋之法尤謹於正名至於一鼎之㣲而不敢忽焉聖人之用意蓋深如此夫以區區之魯無故而得器是召天下之爭也楚王求鼎於周王曰周不愛鼎恐天下以器讎楚也鼎入宋而為宋入魯而為魯安知夫秦晉齊楚之不動其心哉故書曰郜鼎明魯之不得有以塞天下之爭也穀梁傳曰納者內弗受也以為周公不受也又曰號從中國名從主人而左氏記臧哀伯之諫愚於公羊有取焉曰器從名地從主人宋始以不義取之故謂之郜鼎至於地之與人則不然俄而可以為其有矣善乎斯言吾有取之
　　論齊侯衞侯胥命於蒲〈桓三年〉
　　荀卿有言曰春秋善胥命詩非屢盟其心一也敢試論之謹按桓三年書齊侯衞侯胥命於蒲説春秋者鈞曰近正所謂近正者以其近古之正也古者相命而信約言而退未嘗有㰱血之盟也今二國之君誠信協同約言而㑹可謂近古之正者已何以言之春秋之時諸侯競騖爭奪日尋拂違王命糜爛生聚前日之和好後日之戰攻曽何正之尚也觀二國之君胥命於蒲自時厥後不相侵伐豈與夫前日之和好後日之戰攻者班也故聖人於春秋止一書胥命而已荀卿謂之善者取諸此也然則齊也衞也聖人果善之乎曰非善也直譏爾曷譏爾譏其非正也周禮大宗伯掌六禮以諸侯見王為文乃有春朝夏宗秋覲冬遇時會衆同之法言諸侯非此六禮罔得踰境而出矣不識齊衞之君以春朝相命而出耶以夏宗相命而出耶或以秋覲相命而出耶以冬遇相命而出耶或以時㑹相命而出耶衆同相命而出耶非春朝夏宗秋覲冬遇時㑹衆同而出則私相為㑹耳私相為㑹匹夫之舉也以匹夫之舉而謂之正其可得乎宜乎聖人大一王之法而誅之也然而聖人之意豈獨誅齊衞之君而已哉所以正萬世也荀卿不原聖人書經之法而徒信傳者之説以謂春秋善胥命失之逺矣且春秋二百四十二年間諸侯之賢者固亦鮮矣奚特於齊衞之君而善其胥命耶信斯言也則姦人得以勸也未嘗聞聖人作春秋而勸姦人也
　　論禘於太廟用致夫人〈僖八年〉
　　甚哉去聖之乆逺三傳紛紛之不同而莫或折之也禘於太廟用致夫人左氏曰禘而致哀姜非禮也凡夫人不薨於寢不殯於廟不赴於同不祔於姑則弗致也公羊曰夫人何以不氏譏以妾為妻也蓋聘於楚而脅於齊媵女之先至者也穀梁曰成風也言夫人而不言氏姓非夫人也立妾之詞非正也夫人之我可以不夫人乎夫人卒葬之我可以不卒葬之乎一則以宗廟臨之而後貶焉一則以外之弗夫人而見正焉三家之説左氏踈矣夫人與公一體也有曰公曰夫人既葬公以諡配公夫人以諡配氏此其不易之例也蓋有既葬稱諡而不稱夫人者矣天王使宰咺來歸恵公仲子之賵秦人來歸僖公成風之襚而未有不稱諡而稱夫人也公羊之説又非人情無以信於後世以齊楚之彊齊能脅魯使以其媵妾為夫人而楚乃肯安然使其女降為妾哉此甚可怪也且夫成風之為夫人非正也春秋以為非正而不可以廢焉故與之不足之文而已矣方其存也不可以不稱夫人而去其氏及其沒也不可以不稱諡而去其夫人皆所以示不足於成風也況乎禘周公而用致焉則其罪固已不容於貶矣故公羊曰用者不宜用者也致者不宜致者也禘用致夫人非禮也
　　論閏月不告朔猶朝於廟〈文六年〉
　　春秋之文同其所以為文異者君子觀其意之所在而已矣先儒之論閏月不告朔者牽乎猶朝於廟之説而莫能以自解也春秋之所以書猶者二曰如此而猶如此者甚之之詞也辛巳有事於太廟仲遂卒於垂壬午猶繹是也曰不如此而猶如此者幸之之詞也不郊猶三望閏月不告朔猶朝於廟是也夫子傷周道之殘缺而禮樂文章之壞也故區區焉掇拾其遺亡以為其全不可得而見矣得見一二斯可矣故書曰猶朝於廟者傷其不告朔而幸其猶朝於廟也夫子之時告朔之禮亡矣而有餼羊者存焉夫子猶不忍去以志周公之典則其朝於廟者乃不如餼羊之足存歟公羊傳曰曷為不言告朔天無是月也穀梁傳曰閏月者附月之餘日也天子不以告朔而喪事不數也而皆曰猶者可以已也是以其幸之之詞而為甚之之詞宜其為此異端之説也且夫天子諸侯之所為告朔聽政者以為天歟為民歟天無是月而民無是月歟彼其孝子之心不欲因閏月以廢喪紀而人君乃欲假此以廢政事歟夫周禮樂之衰豈一日之故有人焉開其端而莫之禁故其漸遂至於掃地而不可救文十六年夏六月公四不視朔公羊傳曰公有疾也何言乎公有疾不視朔自是公無疾不視朔也故夫有疾而不視朔者無疾而不視朔之原也閏月而不告朔者常月而不告朔之端也聖人憂焉故謹而書之所以記禮之所由廢也左氏傳曰閏以正時時以作事事以厚生生民之道於是乎在不告閏朔棄時政也何以為民而杜預以為雖朝於廟則如勿朝以釋經之所書猶之意是亦曲而不通矣
　　論用郊〈成十七年〉
　　先儒之論或曰魯郊僣也春秋譏焉非也魯郊僣也而春秋之所譏者當其罪也賜魯以天子之禮樂者成王也受天子之禮樂者伯禽也春秋之譏魯郊也上則譏成王次則譏伯禽成王伯禽不見於春秋而夫子無所致其譏也無所致其譏而不譏者春秋之所以求信於天下也夫以魯而僣天子之郊其罪惡如此之著也夫子以為無所致其譏而不譏焉則其譏之者固天下之所用而信之也郊之書於春秋者其類有三書卜郊不從乃免牲者譏卜常祀而不譏郊也鼷䑕食郊牛角郊牛之口傷改卜牛者譏養牲之不謹而不譏郊也書四月五月九月郊者譏郊之不時而不譏郊也非卜常祀非養牲之不謹非郊之不時則不書不書則不譏也禘於太廟者為致夫人而書也有事於太廟者為仲遂卒而書也春秋之書郊者猶此而已故曰不譏郊也郊祀者先王之大典而夫子不得見之於周也故因魯之所有天子之禮樂而記郊之變焉耳成十七年九月辛丑用郊公羊傳曰用者不宜用者也九月非所用郊也穀梁傳曰夏之始猶可以承春以秋之末承春之始蓋不可矣且夫郊未有至九月者也曰用者著其不時之甚也杜預以為用郊從史文或説用然後郊者皆無取焉
　　論㑹於澶淵宋災故〈襄三十年〉
　　春秋之時忠信之道缺大國無厭而小國屢叛朝戰而夕盟朝盟而夕㑹夫子蓋厭之矣觀周之盛時大宗伯所制朝覲㑹同之禮各有逺近之差逺不至於疎而相忘近不至於數而相瀆春秋之際何其亂也故曰春秋之盟無信盟也春秋之㑹無義㑹也雖然紛紛者天下皆是也夫子將譏之而以為不可以勝譏之也故擇其甚者而譏焉桓二年㑹於稷以成宋亂襄三十年㑹於澶淵宋災故皆以深譏而切責之也春秋之書㑹多矣書其所㑹而不書其所以㑹書其所以㑹桓之稷襄之澶淵而已矣宋督之亂諸侯將討之桓公平之不義孰甚焉宋之災諸侯之大夫㑹以謀歸其財既而無歸不信孰甚焉非不義不信之甚春秋之譏不至於此也左氏之論得其正矣皆諸侯之大夫而書曰某人某人㑹於澶淵宋災故尤之也不書魯大夫諱之也且夫見鄰國之災匍匐而救之者仁人君子之心也既言而忘之既約而背之委巷小人之事也故書其始之為君子仁人之心而後可以見後之為委巷小人之事春秋之意蓋明白如此而公羊傳曰㑹未有言其所為者此言其所為何録伯姬也且春秋為女子之不得其所而死區區焉為人之死録之是何夫子之志不廣也穀梁曰不言災故則無以見其為善澶淵之㑹中國不侵夷狄夷狄不入中國無侵伐八年善之也晉趙武楚屈建之力也如穀梁之説宋之盟可謂善矣其不曰息兵故何也嗚呼左氏得其正矣
　　論黑肱以濫來奔〈昭三十一年〉
　　諸侯之義守先君之封土而不敢有失也守天子之疆界而不敢有過也故夫以力而相奪以兵而相侵者春秋之所謂暴君也侵之雖不以兵奪之雖不以力而得之不義者春秋之所謂汙君也鄭伯以璧假許田晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之於齊此諸侯之以不義而取魯田者也邾庶其以漆閭丘來奔莒牟夷以防茲來奔黑肱以濫來奔此魯之以不義而取諸侯之田者也諸侯以不義而取魯田魯以不義而取諸侯之田皆不容於春秋者也夫子之於庶其牟夷黒肱也責之薄而於魯也罪之深彼其竊邑叛君為穿窬之事市人屠沽且羞言之而安足以重辱君子之譏哉夫魯周公之後守天子之東藩招聚小國叛亡之臣與之為盜竊之事孔子悲傷而悼痛之故於三叛之人具文直書而無隠諱之詞蓋其罪魯之深也先儒之説區區於叛人之過惡其論固已狹矣且夫春秋豈為穿窬竊盜之人而作哉使天下之諸侯皆莫肯容夫如此之人而穿窬盜竊之事將不禁而自絶此春秋之所以用意於其本也左氏曰或求名而不得或欲蓋而名彰書齊豹盜三叛人名而公羊之説最為疎謬以為叔術之後而通濫於天下故不繫黒肱於邾嗚呼誰謂孔子而賢叔術耶蓋嘗論之黒肱之不繫邾也意其若欒盈之不繫於晉歟欒盈既奔齊而還入曲沃以叛故書曰欒盈入於晉黒肱或者既絶於邾而歸竊其邑以叛歟當時之簡牘既亡其詳不可得而聞矣然以類而求之或亦然歟穀梁曰不言邾別乎邾也不言濫子非天子之所封也此尤迂闊而不可用矣
　　論春秋變周之文〈何休解〉
　　三家之傳迂誕竒怪之説公羊為多而何休又從而附成之後之言春秋者黜周王魯之學與夫䜟緯之書者皆祖公羊公羊無明文何休因其近似而附成之愚以為何休公羊之罪人也凡所謂春秋變周之文從商之質者皆出於何氏愚未嘗觀焉滕侯薛侯來朝齊侯使其弟年來聘何休曰質家親親故先滕侯而加録齊侯之母弟且夫親親者周道也先宗盟而後異姓者周制也鄭忽出奔衞公羊傳曰忽何以名春秋伯子男一也詞無所貶何休曰商爵三等春秋變周五等之爵而從焉記曰諸侯失地名而文十二年郕伯來奔公羊亦曰何以不名兄弟詞也忽之出奔其為失國豈不甚明而春秋獨無貶哉雖然公羊何為而為此説也春秋未踰年之君皆稱子而忽獨不然此公羊之所以為此説也且春秋之書夫豈一槩衞宣未葬而嗣子稱侯以出㑹書曰及宋公衞侯燕人戰鄭忽外之無援內之無黨一夫作難奔走無告鄭人賤之故赴以名書曰鄭忽出奔衞衞侯未踰年之君也鄭忽亦未踰年之君也因其自侯而侯之因其自名而名之皆所以變常而示譏也且夫以例而求春秋者乃愚儒之事也孔子行夏之時乘殷之輅服周之冕又曰鬱郁乎文哉吾從周由此觀之夫子皆有取於三代而周居多焉況乎採周公之集以作春秋而曰變周之文者吾不信也








　　東坡全集巻四十一



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十二　　　　宋　蘓軾　撰論一十首
　　宋襄公論
　　魯僖公二十二年冬十有一月已巳朔宋公及楚人戰於宋師敗績春秋書戰未有若此之嚴而盡也曰宋公天子之上公宋先代之後於周為客天子有事膰焉有喪拜焉非列國諸侯之所敢敵也而曰及楚人戰於楚夷狄之國人㣲者之稱以天子之上公而當夷狄之㣲者至於敗績宋公之罪蓋可見矣而榖梁之傳以為文王之師不過是學者疑焉故不可以不辨宋襄公非獨行仁義而不終者也以不仁之資盜仁者之名爾齊宣有牽牛而過堂下者曰牛何之曰將以釁鐘王曰舍之吾不忍其觳觫若無罪而就死地夫舍一牛於德未有所損益者而孟子與之以王所謂以不忍人之心行不忍人之政三代之所共也而宋襄公執鄫子用於次睢之社君子殺一牛猶不忍而宋公戕一國君若犬豕然而忍為之天下孰有不忍者耶之役身敗國衂乃欲以不重傷不禽二毛欺諸侯人能紾其兄之臂以取食而能忍飢於壺餐者天下知其不情也襄公能忍於鄫子而不忍於重傷二毛此豈可謂其情也哉桓文之師存亡繼絶猶不齒於仲尼之門況用人於夷鬼以求霸而謂王者之師可乎使鄫子有罪而討之雖聲於諸侯而戮於社天下不以為過若以喜怒興師則秦穆公獲晉侯且猶釋之而況敢用諸淫昏之鬼乎以愚觀之宋襄公王莽之流襄公以諸侯為可以名得王莽以天下為可以文取也其得喪小大不同其不能欺天下則同也其不鼔不成列不能損襄公之虐其抱孺子而泣不能蓋王莽之篡使莽無成則宋襄公襄公得志亦一莽也古人有言圖王不成其弊猶足以霸襄公行王者之事猶足以當桓公之師一戰之餘救死扶傷不暇此獨妄庸耳齊桓晉文得管仲子犯而興襄公有一子魚不能用豈可同日而語哉自古失道之君如是者多矣死而論定未有如襄公之欺於後世者也
　　秦始皇帝論
　　昔者生民之初不知所以養生之具擊搏挽裂與禽獸爭一旦之命惴惴焉朝不謀夕憂死之不給是故巧詐不生而民無知然聖人惡其無別而憂其無以生也是以作為器用耒耜弓矢舟車網罟之類莫不備至使民樂生便利役御萬物而適其情而民始有以極其口腹耳目之欲器利用便而巧詐生求得欲從而心志廣聖人又憂其桀猾變詐而難治也是故制禮以反其初禮者所以反本復始也聖人非不知箕踞而坐不揖而食便於人情而適於四體之安也將必使之習為迂闊難行之節寛衣博帶佩玉履舄所以迴翔容與而不可以馳驟上自朝廷而下至於民其所以視聽其耳目者莫不近於迂闊其衣以黼黻文章其食以籩豆簠簋其耕以井田其進取選舉以學校其治民以諸侯嫁娶死喪莫不有法嚴之以鬼神而重之以四時所以使民自尊而不輕為姦故曰禮之近於人情者非其至也周公孔子所以區區於升降揖讓之間丁寧反覆而不敢失墜者世俗之所謂迂闊而不知夫聖人之權固在於此也自五帝三代相承而不敢破至秦有天下始皇帝以詐力而並諸侯自以為智術之有餘而禹湯文武之不知出此也於是廢諸侯破井田凡所以治天下者一切出於便利而不恥於無禮決壞聖人之藩墻而以利器明示天下故自秦以來天下惟知所以求生避死之具以禮者為無用贅疣之物何者其意以為生之無事乎禮也苟生之無事乎禮則凡可以得生者無所不為矣嗚呼此秦之禍所以至今而未息歟昔者始有書契以科斗為文而其後始有規矩摹畫之跡蓋今所謂大小篆者至秦而更以𨽻其後日以變革貴於速成而從其易又創為紙以易簡䇿是以天下簿書符檄繁多委壓而吏不能究姦人有以措其手足如使今世而尚用古之篆書簡䇿則雖欲繁多其勢無由由此觀之則凡所以便利天下者是開詐偽之端也嗟夫秦既不可及矣苟後之君子欲治天下而惟便之求則是引民而日趨於詐也悲夫
　　漢髙帝論
　　有進説於君者因其君之資而為之説則用力寡矣人唯好善而求名是故仁義可以誘而進不義可以刼而退若漢髙帝起於草莽之中徒手奮呼而得天下彼知天下之利害與兵之勝負而已安知所謂仁義者哉觀其天資固亦有合於仁義者而不喜仁義之説此如小人終日為不義而至以不義説之則亦怫然而怒故當時之善説者未嘗敢言仁義與三代禮樂之敎亦惟曰如此而為利如此而為害如此而可如此而不可然後髙帝擇其利與可者而從之蓋亦未嘗遲疑天下既平以愛故欲易太子大臣叔孫通周昌之徒力爭之不能得用留侯計僅得之蓋讀其書至此未嘗不太息以為髙帝最易曉者苟有以當其心彼無所不從盍亦告之以呂后太子從帝起於布衣以至於定天下天下望以為君雖不肖而大臣心欲之如百歲後誰肻北面事戚姬子乎所謂愛之者祗以禍之嗟夫無有以奚齊卓子之所以死為髙帝言者歟叔孫通之徒不足以知天下之大計獨有廢嫡立庶之説而欲持此以卻之此固髙帝之所輕為也人固有所不平使如意為天子恵帝為臣絳灌之徒圜視而起如意安得而有之孰與其全安而不失為王之利也如意之為王而不免於死則亦髙帝之過矣不少抑逺之以泄呂后不平之氣而又厚封焉其為計不已踈乎或曰呂后強悍髙帝恐其為變故欲立趙王此又不然自髙帝之時而言之計呂后之年當死於恵帝之手呂后雖悍亦不忍奪之其子以與姪恵帝既死而呂后始有邪謀此出於無聊耳而髙帝安得逆知之且夫事君者不能使其心知其所以然而樂從吾説而欲以勢奪之亦已危矣如留侯之計髙帝顧戚姬悲歌而不忍特以其勢不得不從是以猶欲區區為趙王計使周昌相之此其心猶未悟以為一強項之周昌足以抗呂氏而捍趙王不知周昌激其怒而速之死耳古之善原人情而深識天下之勢者無如髙帝然至此而惑亦無有以告之者悲夫
　　魏武帝論
　　世之所謂知者知天下之利害而審乎計之得失如斯而已矣此其為知猶有所窮唯見天下之利而為之唯其害而不為則是有時而窮焉亦不能盡天下之利古之所謂大智者知天下利害得失之計而權之以人是故有所犯天下之至危而卒以成大功者此以其人權之輕敵者敗重敵者無成功何者天下未嘗有百全之利也舉事而待其百全則必有所格是故知吾之所以勝人而人不知其所以勝我者天下莫能敵之昔者晉荀息知虢公必不能用宮之竒齊鮑叔知魯君必不能用施伯薛公知黥布必不出於上䇿此三者皆危道也而直犯之彼不知用其所長又不知出吾之所忌是故可以冒害而就利自三代之亡天下以詐力相併其道術政敎無以相過而能者得之當漢氏之衰豪傑並起而圖天下二袁董呂爭為強暴而孫權劉備又已區區於一隅其用兵制勝固不足以敵曹氏然天下終於分裂訖魏之世而不能一蓋嘗試論之魏武長於料事而不長於料人是故有所重發而喪其功有所輕為而至於敗劉備有蓋世之才而無應卒之機方其新破劉璋蜀人未附一日而四五驚斬之不能禁釋此時不取而其後遂至於不敢加兵者終其身孫權勇而有謀此不可以聲勢恐喝取也魏武不用中原之長而與之爭於舟楫之間一日一夜行三百里以爭利犯此二敗以攻孫權是以喪師於赤壁以成呉之強且夫劉備可以急取而不可以緩圖方其危疑之間巻甲而趨之雖兵法之所忌可以得志孫權者可以計取而不可以勢破也而欲以荊州新附之卒乘勝而取之彼非不知其難特欲僥倖於權之不敢抗也此用之於新造之蜀乃可以逞故夫魏武重發於劉備而喪其功輕為於孫權而至於敗此不亦長於料事而不長於料人之過歟嗟夫事之利害計之得失天下之能者舉知之而不能權之以人則亦紛紛焉或勝或負爭為雄強而未見其能一也
　　伊尹論
　　辦天下之大事者有天下之大節者也立天下之大節者狹天下者也夫以天下之大而不足以動其心則天下之大節有不足立而大事有不足辦者矣今夫匹夫匹婦皆知潔亷忠信之為美也使其果潔亷而忠信則其知慮未始不如王公大人之能也惟其所爭者止於簞食豆羮而簞食豆羮足以動其心則宜其智慮之不出乎此也簞食豆羮非其道不取則一鄉之人莫敢以不正犯之矣一鄉之人莫敢以不正犯之而不能辦一鄉之事者未之有也推此而上其不取者愈大則其所辦者愈逺矣讓天下與讓簞食豆羮無以異也治天下與治一鄉亦無以異也然而不能者有所蔽也天下之富是簞食豆羮之積也天下之大是一鄉之推也非千金之子不能運千金之資販夫販婦得一金而不知其所措非智不若所居之卑也孟子曰伊尹耕於有莘之野非其道也非其義也雖祿之天下弗受也夫天下不能動其心是故其才全以其全才而制天下是故臨大事而不亂古之君子必有髙世之行非苟求為異而已卿相之位千金之富有所不屑將以自廣其心使窮逹利害不能為之芥蔕以全其才而欲有所為耳後之君子蓋亦嘗有其志矣得失亂其中而榮辱奪其外是以役役至於老死而不暇亦足悲矣孔子敘書至於舜禹臯陶相讓之際蓋未嘗不太息也夫以朝廷之尊而行匹夫之讓孔子安取哉取其不汲汲於富貴有以大服天下之心焉耳夫太甲之廢天下未嘗有是而伊尹始行之天下不以為驚以臣放君天下不以為僣既放而復立太甲不以為専何則其素所不屑者足以取信於天下也彼其視天下眇然不足以動其心而豈忍以廢放其君求利也哉後之君子蹈常而習故惴惴焉懼不免於天下一為希闊之行則天下羣起而誚之不知求其素而以為古今之變時有所不可者矣亦已過矣夫
　　周公論
　　論周公者多異説何也周公居禮之變而處聖人之不幸宜乎説者之異也凡周公之所為亦不得已而已矣若得已而不已則周公安得而為之成王㓜不能為政周公執其權以王命賞罰天下是周公不得已者如此而已今儒者曰周公踐天子之位稱王而朝諸侯則是豈不可以已耶書曰周公位冢宰正百工羣叔流言又曰召公為保周公為師相成王為左右召公不説又曰周公曰王若曰則是周公未嘗踐天子之位而稱王也周公稱王則成王宜何稱將亦稱王也將不稱耶不稱則是廢也稱王則是二王也而周公何以安之孔子曰必也正名乎儒者之患患在於名實之不正故亦有以文王為稱王者是以聖人為後世之僣君急於為王者耶天下雖亂有王者在而已自王雖聖人不能以服天下昔髙帝擊滅項籍統一四海諸侯大臣相率而帝之然且辭以不德惟陳勝呉廣乃囂囂乎急於自王而謂文王亦為之耶武王伐商師渡孟津會於牧野其所以稱先君之命命於諸侯者蓋猶曰文考而已至於武成既以柴望告天百工奔走受命於周而後其稱曰我文考文王克成厥勲由此觀之則是武王不敢一日妄尊其先君而況於文王之自王乎詩曰虞芮質厥成文王蹶厥生是亦追稱而已矣史記曰嫗乎采芑歸乎田成子夫田常之時安知其為成子而稱之故凡以文王周公為稱王者皆過也是資後世之篡君而為之藉也陳賈問於孟子曰周公使管叔監商管叔以商叛知而使之是不仁不知是不知孟子曰周公弟也管叔兄也周公之過不亦宜乎從孟子之説則是周公未免於有過也夫管蔡之叛非逆也是其智不足以深知周公而已矣周公之誅非疾之也其勢不得不誅也故管蔡非所謂大惡也兄弟之親而非有大惡則其道不得不封管蔡之封在武王之世也武王之世未知有周公成王之事苟無周公成王之事則管蔡何從而叛周公何從而誅之故曰周公居禮之變而處聖人之不幸也
　　管仲論
　　嘗讀周官司馬法得軍旅什伍之數其後讀管夷吾書又得管子所以變周之制蓋王者之兵出於不得已而非以求勝敵也故其為法要以不可敗而已至於桓文非決勝無以定霸故其法在必勝繁而曲者所以為不可敗也簡而直者所以為必勝也周之制萬二千五百人而為軍萬之有二千二千之有五百其數竒而不齊唯其竒而不齊是以知其所以為繁且曲也今夫天度三百六十均之十二辰辰得三十者此其正也五日四分之一者此其竒也使天度而無竒則千載之日雖婦人孺子皆可以坐而計唯其竒而不齊是故巧厯有所不能盡也聖人知其然故為之章㑹統元以盡其數以極其變司馬法曰五人為伍五伍為兩萬二千五百人而為隊二百五十十取三焉而為竒其餘七以為正四竒四正而八陣生焉夫以萬二千五百人而均之八陣之中宜其有竒而不齊者是以多為之曲折以盡其數以極其變鈎聯蟠踞各有條理故三代之興治其兵農軍賦皆數十百年而後得志於天下自周之亡秦漢陣法不復三代其後諸葛孔明獨識其遺制以為可用以取天下然相持數歲魏人不敢決戰而孔明亦卒無尺寸之功豈八陣者先王所以為不可敗而非以逐利爭勝者邪若夫管仲之制其兵可謂截然而易曉矣三分其國以為三軍五家為軌軌有長十軌為里里有司四里為連連有長十連為鄉鄉有鄉良人五鄉一帥萬人而為一軍公將其一髙子國子將其二三軍三萬人如貫繩如畫碁局踈暢洞逹雖有智者無所施其巧故其法令簡一而民有餘力以致其死昔者嘗讀左氏春秋以為丘明最好兵法蓋三代之制至於列國猶有存者以區區之鄭而魚麗鵞鸛之陣見於其書及至管仲相桓公南伐楚北伐孤竹九合諸侯威震天下而其軍壘陣法不少槩見者何哉蓋管仲欲以歲月服天下故變古司馬法而為是簡略速勝之兵是以莫得而見其法也其後呉晉爭長於黃池王孫雄敎夫差以三萬人壓晉壘而陣百人為行百行為陣陣皆徹行無有隠蔽援桴而鼓之勇怯盡應三軍皆譁晉師大駭卒以得志由此觀之不簡而直不可以決勝深惟後世不逹繁簡之宜以取敗亡而三代什伍之數與管子所以治齊之兵者雖不可盡用而其近於繁而曲者以之固守近於簡而直者以之決戰則庶乎其不可敗而有所必勝矣
　　士燮論
　　料敵勢強弱而知師之勝負此將帥之能也不求一時之功愛君以德而全其宗嗣此社稷之臣也鄢陵之役楚晨壓晉師而陳諸將請從之範文子獨不欲戰晉卒敗楚楚子傷目子反殞命範文子疑若懦而無謀者矣然不及一年三郤誅厲公弒胥童死欒書中行偃幾不免於禍晉國大亂鄢陵之功實使之然也有非常之人然後有非常之功非常之功聖人所甚懼也夜光之珠明月之璧無因而至前匹夫猶或按劒而況非常之功乎故聖人必自反曰此天之所以厚於我乎抑天之禍余也故雖有大功而不忘戒懼中常之人鋭於立事忽於天戒日尋干戈而殘民以逞天欲全之則必折其萌芽挫其鋒芒使知其所悔天欲亡之則必先之以美利誘之以得志使之有功以驕士玩於寇讎而侮其民人至於亡國殺身而不悟者天絶之也嗚呼小民之家一朝而獲千金非有大福必有大咎何則彼之所獲者終日勤勞不過數金耳所得者㣲故所用狹無故而得千金豈不驕其志而喪其所守哉由是言之一天下者得之艱難則失之不易得之既易則失之亦然漢髙皇帝之得天下親冒矢石與秦楚爭轉戰五年未嘗得志既定天下復有平城之圍故終其身不事逺略民亦不勞繼之文景不言兵唐太宗舉晉陽之師破竇建德擄王世充所過者下易於破竹然天下始定外攘四夷伐髙昌破突厥終其身師旅不解幾至於亂者以其親見取天下之易也故兵之勝負足以為國之強弱而國之強弱足以為治亂之兆蓋有勝而亡有敗而興者矣㑹稽之棲而勾踐以霸黃池之㑹而夫差以亡有以使之也夫虢公敗戎於桑田晉卜偃知其必亡曰是天奪之鑒而益其疾也晉果滅虢此範文子所以不得不諫諫而不納而又有功敢逃其死哉使其不死則厲公逞志必先圖於范氏趙盾之事可見矣趙盾雖免於死而不免於惡名則範文子之智過於趙宣子也逺矣
　　孫武論上
　　古之言兵者無出於孫子矣利害之相權竒正之相生戰守攻圍之法蓋以百數雖欲加之而不知所以加之矣然其所短者智有餘而未知其所以用智此豈非其所大闕歟夫兵無常形而逆為之形勝無常處而多為之地是以其説屢變而不同縱橫委曲期於避害而就利雜然舉之而聽用者之自擇也是故不難於用而難於擇擇之為難者何也鋭於西而忘於東見其利而不見其所窮得其一説而不知其又有一説也此豈非用智之難歟夫智本非所以敎人以智而敎人者是君子之急於有功也變詐汩其外而無守於其中則是五尺童子皆欲為之使人勇而不自知貪而不顧以陷於難則有之矣深山大澤有天地之寶無意於寶者得之操舟於河舟之逆順與水之曲折忘於水者見之是故惟天下之至亷為能貪惟天下之至靜為能勇惟天下之至信為能詐何者不役於利也夫不役於利則其見之也明見之也明則其發之也果古之善用兵者見其害而後見其利見其敗而後見其成其心閒而無事是以若此明也不然兵未交而先志於得則將臨事而惑雖有大利尚安得而見之若夫聖人則不然居天下於貪而自居於亷則天下之貪者皆可得而用居天下於勇而自居於靜故天下之勇者皆可得而役居天下於詐而自居於信故天下之詐者皆可得而使天下之人慾有功於此而即以此自居則功不可得而成是故君子居晦以御明則明者畢見居隂以御陽則陽者畢赴夫然後孫子之智可得而用也易曰介於石不終日貞吉君子方其未發也介然如石之堅若將終身焉者及其發也不終日而作故曰不役於利則其見之也明見之也明則其發之也果今夫世俗之論則不然曰兵者詭道也非貪無以取非勇無以得非詐無以成亷靜而信者無用於兵者也嗟夫世俗之説行則天下紛紛乎如鳥獸相搏嬰兒之相擊強者傷弱者廢而天下之亂何從而已乎
　　孫武論下
　　夫武戰國之將也知為呉慮而已矣是故以將用之則可以君用之則不可今其書十三篇小至部曲營壘芻糧器械之間而大不過於攻城拔國用間之際蓋亦盡於此矣天子之兵天下之勢武未及也其書曰將能而君不御者勝為君而言者有此而已竊以為天子之兵莫大於御將天下之勢莫大於使天下樂戰而不好戰夫天下之患不在於寇賊亦不在於敵國患在於將帥之不力而以寇賊敵國之勢內邀其君是故將帥多而敵國愈強兵加而寇賊愈堅敵國愈強而寇賊愈堅則將帥之權愈重將帥之權愈重則爵賞不得不加夫如此則是盜賊為君之患而將帥利之敵國為君之讐而將帥幸之舉百倍之勢而立毫芒之功以藉其口而邀利於其上如此而天下不亡者特有所待耳昔唐之亂始於明皇自肅宗復兩京而不能乘勝併力盡取河北之盜德宗收洺博㡬定魏地而不能斬田恱於孤窮之中至於憲宗天下略平矣而其餘孽之存者終不能盡去夫唐之所以屢興而終莫之振者何也將帥之臣養寇以自封也故曰天子之兵莫大於御將御將之術開之以其所利而授之以其所忌如良醫之用藥烏喙蝮蠍皆得自効於前而不敢肆其毒何者授之以其所畏也憲宗將討劉闢以為非髙崇文則莫可用而劉澭者崇文之所忌也故告之曰闢之不克將澭實汝代是以崇文決戰不旋踵擒劉闢此天子御將之法也夫使天下樂戰而不好戰者何也天下不樂戰則不可與從事於危好戰則不可與從事於安昔秦人之法使吏士自為戰戰勝而利歸於民所得於敵者即以有之使民之所以養生送死者非殺敵無由取也故其民以好戰並天下而亦以亡夫始皇雖已墮名城殺豪傑銷鋒鏑而民之好戰之心囂然其未已也是故不可與休息而至於亡若夫王者之兵要在於使之知愛其上而讐其敵使之知其上之所以驅之於戰者凡皆以為我也是以樂其戰而甘其死至於其戰也務勝敵而不務得財其賞也發公室而行之於廟使其利不在於殺人是故其民不志於好戰夫然後可以作之於安居之中而休之於爭奪之際可與安可與危而不可與亂此天下之勢也
　　子思論
　　昔者夫子之文章非有意於為文是以未嘗立論也所可得而言者唯其歸於至當斯以為聖人而已矣夫子之道可由而不可知可言而不可議此其不爭為區區之論以開是非之端是以獨得不廢以與天下後世為仁義禮樂之主夫子既沒諸子之欲為書以傳於後世者其意皆存乎為文汲汲乎惟恐其汩沒而莫吾知也是故皆喜立論論立而爭起自孟子之後至於荀卿揚雄皆務為相攻之説其餘不足數者紛紜於天下嗟夫夫子之道不幸而有老耼莊周楊朱墨翟田駢慎到申不害韓非之徒各持其私説以攻乎其外天下方將惑之而未知其所適從奈何其弟子門人又內自相攻而不決千載之後學者愈衆而夫子之道益晦而不明者由此之故歟昔三子之爭起於孟子孟子曰人之性善是以荀子曰人之性惡而揚子又曰人之性善惡混孟子既已據其善是故荀子不得不出於惡人之性有善惡而已二子既以據之是以揚子亦不得不出於善惡混也為論不求其精而務以為異於人則紛紛之説未可以知其所止且夫夫子未嘗言性也蓋亦嘗言之矣而未有必然之論也孟子之所謂性善者皆出於其師子思之書子思之書皆聖人之微言篤論孟子得之而不善用之能言其道而不知其所以為言之名舉天下之大而必之以性善之論昭昭乎自以為的於天下使天下之過者莫不欲援弓而射之故夫二子之為異論者皆孟子之過也若夫子思之論則不然曰夫婦之愚可以與知焉及其至也雖聖人亦有所不知焉夫婦之不肖可以能行焉及其至也雖聖人亦有所不能焉聖人之道造端乎夫婦之所能行而極乎聖人之所不能知造端乎夫婦之所能行是以天下無不可學而極乎聖人之所不能知是以學者不知其所窮夫如是則惻隠足以為仁而仁不止於惻隠羞惡足以為義而義不止於羞惡此不亦孟子之所以為性善之論歟子思論聖人之道出於天下之所能行而孟子論天下之人皆可以行聖人之道此無以異者而子思取必於聖人之道孟子取必於天下之人故夫後世之異議皆出於孟子而子思之論天下同是而莫或非焉然後知子思之善為論也









　　東坡全集巻四十二
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十三　　　　宋　蘓軾　撰論十一首
　　孟軻論
　　昔者仲尼自衞反魯網羅三代之舊聞蓋經禮三百曲禮三千終年不能究其説夫子謂子貢曰賜爾以吾為多學而識之者歟非也予一以貫之天下苦其難而莫之能用也不知夫子之有以貫之也是故堯舜禹湯文武周公之法度禮樂刑政與當世之賢人君子百氏之書百工之技藝九州之內四海之外九夷八蠻之事荒忽誕謾而不可考者雜然皆列乎胷中而有卓然不可亂者此固有以一之也是以博學而不亂深思而不惑非天下之至精其孰能與於此蓋嘗求之於六經至於詩與春秋之際而後知聖人之道始終本末各有條理夫王化之本始於天下之易行天下固知有父子也父子不相賊而足以為孝矣天下固知有兄弟也兄弟不cq=221相奪而足以為悌矣孝悌足而王道備此固非有深逺而難見勤苦而難行者也故詩之為敎也使人歌舞佚樂無所不至要在於不失正焉而已矣雖然聖人固有所甚畏也一失容者禮之所由廢也一失言者義之所由亡也君臣之相攘上下之相殘天下大亂未嘗不始於此道是故春秋力爭於毫釐之間而深明乎疑似之際截然其有所必不可為也不觀於詩無以見王道之易不觀於春秋無以知王政之難自孔子沒諸子各以所聞著書而皆不得其源流故其言無有統要若孟子可謂深於詩而長於春秋者矣其道始於至粗而極於至精充乎天地放乎四海而毫釐有所必計至寛而不可犯至宻而可樂者〈三字一作不可察〉此其中必有所守而後世或未之見也且孟子嘗有言矣人能充其無欲害人之心而仁不可勝用也人能充其無欲為穿窬之心而義不可勝用也士未可以言而言是以言餂之也可以言而不言是以不言餂之也是皆穿窬之類也唯其不為穿窬也而義至於不可勝用唯其未可以言而言可以言而不言也而其罪遂至於穿窬故曰其道始於至粗而極於至精充乎天地放乎四海而毫釐有所必計嗚呼此其所以為孟子歟後之觀孟子者無觀之他亦觀諸此而已矣
　　樂毅論
　　自知其可以王而王者三王也自知其不可以王而霸者五霸也或者之論曰圖王不成其𡚁猶可以霸嗚呼使齊桓晉文而行湯武之事將求亡之不暇雖欲霸可得乎夫王道者不可以小用也大用則王小用則亡昔者徐偃王宋襄公嘗行仁義矣然終以亡其身喪其國者何哉其所施者未足以充其所求也故夫有可以得天下之道而無取天下之心乃可與言王矣范蠡留侯雖非湯武之佐然亦可謂剛毅果敢卓然不惑而能有所必為者也觀呉王困於姑蘇之上而求哀請命於勾踐勾踐欲赦之彼范蠡者獨以為不可援桴進兵卒刎其頸項籍之解而東髙帝亦欲罷兵歸國留侯諫曰此天亡也急擊勿失此二人者以為區區之仁義不足以易吾之大計也嗟夫樂毅戰國之雄未知大道而竊嘗聞之則足以亡其身而已矣論者以為燕恵王不肖用反間以騎刼代將卒走樂生此其所以無成者出於不幸而非用兵之罪然當時使昭王尚在反間不得行樂毅終亦必敗何者燕之並齊非秦楚三晉之利今以百萬之師攻兩城之殘寇而數歲不決師老於外此必有乗其虛者矣諸侯乘之於內齊擊之於外當此時雖太公穰苴不能無敗然樂毅以百倍之衆數歲而不能下兩城者非其智力不足蓋欲以仁義服齊之民故不忍急攻而至於此也夫以齊人苦湣王之彊暴樂毅苟退而休兵治其政令寛其賦役反其田裡安其老幼使齊人無復鬭志則田單者獨誰與戰哉奈何以百萬之師相持而不決此固所以使齊人得徐而為之謀也當戰國時兵彊相吞者豈獨在我以燕齊之衆壓其城而急攻之可滅此而後食其誰曰不可嗚呼欲王則王不王則審所處無使兩失焉而為天下笑也
　　荀卿論
　　嘗讀孔子世家觀其言語文章循循莫不有規矩不敢放言髙論言必稱先王然後知聖人憂天下之深也茫乎不知其畔岸而非逺也浩乎不知其津涯而非深也其所言者匹夫匹婦之所共知而所行者聖人有所不能盡也嗚呼是亦足矣使後世有能盡吾説者雖為聖人無難而不能者不失為寡過而已矣子路之勇子貢之辯冉有之智此三者皆天下之所謂難能而可貴者也然三子者每不為夫子之所恱顔淵黙然不見其所能若無以異於衆人者而夫子亟稱之且夫學聖人者豈必其言之雲爾哉亦觀其意之所嚮而已夫子以為後世必有不能行其説者矣必有竊其説而為不義者矣是故其言平易正直而不敢為非常可喜之論要在於不可易也昔者常怪李斯事荀卿既而焚滅其書大變古先聖王之法於其師之道不啻若寇讐及今觀荀卿之書然後知李斯之所以事秦者皆出於荀卿而不足怪也荀卿者喜為異説而不讓敢為髙論而不顧者也其言愚人之所驚小人之所喜也子思孟軻世之所謂賢人君子也荀卿獨曰亂天下者子思孟軻也天下之人如此其衆也仁人義士如此其多也荀卿獨曰人性惡桀紂性也堯舜偽也由是觀之意其為人必也剛愎不遜而自許太過彼李斯者又特甚者耳今夫小人之為不善猶必有所顧忌是以夏商之亡桀紂之殘暴而先王之法度禮樂刑政猶未至於絶滅而不可考者是桀紂猶有所存而不敢盡廢也彼李斯者獨能奮而不顧焚燒夫子之六經烹滅三代之諸侯破壞周公之井田此亦必有所恃者矣彼見其師歴詆天下之賢人自是其愚以為古先聖王皆無足法者不知荀卿特以快一時之論而荀卿亦不知其禍之至於此也其父殺人報仇其子必且行刼荀卿明王道述禮樂而李斯以其學亂天下其髙談異論有以激之也孔孟之論未嘗異也而天下卒無有及者苟天下果無有及者則尚安以求異為哉
　　韓非論
　　聖人之所為惡夫異端盡力而排之者非異端之能亂天下而天下之亂所由出也昔周之衰有老耼莊周列禦寇之徒更為虛無淡泊之言而治其猖狂浮游之説紛紜顛倒而卒歸於無有由其道者蕩然莫得其當是以忘乎富貴之樂而齊乎死生之分此不得志於天下髙世逺舉之人所以放心而無憂雖非聖人之道而其用意固亦無惡於天下自老耼之死百餘年有商鞅韓非著書言治天下無若刑名之賢及秦用之終於勝廣之亂敎化不足而法有餘秦以不祀而天下被其毒後世之學者知申韓之罪而不知老耼莊周之使然何者仁義之道起於夫婦父子兄弟相愛之間而禮法刑政之原出於君臣上下相忌之際相愛則有所不忍相忌則有所不敢夫不敢與不忍之心合而後聖人之道得存乎其中今老耼莊周論君臣父子之間汎汎乎若萍浮於江湖而適相值也夫是以父不足愛而君不足忌不忌其君不愛其父則仁不足以懷義不足以勸禮樂不足以化此四者皆不足用而欲置天下於無有夫無有豈誠足以治天下哉商鞅韓非求為其説而不得得其所以輕天下而齊萬物之術是以敢為殘忍而無疑今夫不忍殺人而不足以為仁而仁亦不足以治民則是殺人不足以為不仁而不仁亦不足以亂天下如此則舉天下唯吾之所為刀鋸斧鉞何施而不可昔者夫子未嘗一日敢易其言雖天下之小物亦莫不有所畏今其視天下眇然若不足為者此其所以輕殺人歟太史遷曰申子卑卑施於名實韓子引繩墨切事情明是非其極慘覈少恩皆原於道德之意嘗讀而思之事固有不相謀而相感者莊老之後其禍為申韓由三代之衰至於今凡所以亂聖人之道者其弊固已多矣而未知其所終奈何其不為之所也
　　留侯論
　　古之所謂豪傑之士者必有過人之節人情有所不能忍者匹夫見辱拔劒而起挺身而鬬此不足為勇也天下有大勇者卒然臨之而不驚無故加之而不怒此其所挾持者甚大而其志甚逺也夫子房受書於圯上之老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隠君子者出而試之觀其所以㣲見其意者皆聖賢相與警戒之意而世不察以為鬼物亦已過矣且其意不在書當韓之亡秦之方盛也以刀鋸鼎鑊待天下之士其平居無罪夷滅者不可勝數雖有賁育無所復施夫持法太急者其鋒不可犯而其勢未可乘子房不忍忿忿之心以匹夫之力而逞於一擊之間當此之時子房之不死者其間不能容髪葢亦已危矣千金之子不死於盜賊何者其身之可愛而盜賊之不足以死也子房以蓋世之才不為伊尹太公之謀而特出於荊軻聶政之計以僥倖於不死此圯上之老人所為深惜者也是故倨傲鮮腆而深折之彼其能有所忍也然後可以就大事故曰孺子可敎也楚莊王伐鄭鄭伯肉袒牽羊以逆莊王曰其君能下人必能信用其民矣遂捨之勾踐之困於㑹稽而歸臣妾於呉者三年而不倦且夫有報人之志而不能下人者是匹夫之剛也夫老人者以為子房才有餘而憂其度量之不足故深折其少年剛鋭之氣使之忍小忿而就大謀何則非有生平之素卒然相遇於草野之間而命以僕妾之役油然而不怪者此固秦皇之所不能驚而項籍之所不能怒也觀夫髙祖之所以勝而項籍之所以敗者在能忍與不能忍之間而已矣項籍唯不能忍是以百戰百勝而輕用其鋒髙祖忍之養其全鋒而待其斃此子房敎之也當淮隂破齊而欲自王髙祖發怒見於詞色由此觀之猶有剛強不忍之氣非子房其誰全之太史公疑子房以為魁梧竒偉而其狀貌乃如婦人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子房歟
　　賈誼論
　　非才之難所以自用者實難惜乎賈生王者之佐而不能自用其才也夫君子之所取者逺則必有所待所就者大則必有所忍古之賢人皆有可致之才而卒不能行其萬一者未必皆其時君之罪或者其自取也愚觀賈生之論如其所言雖三代何以逺過得君如漢文猶且以不用死然則是天下無堯舜終不可以有所為耶仲尼聖人歴試於天下苟非大無道之國皆欲勉強扶持庶㡬一日得行其道將之荊先之以子夏申之以冉有君子之欲得其君如此其勤也孟子去齊三宿而後出晝猶曰王其庶㡬召我君子之不忍棄其君如此其厚也公孫丑問曰夫子何為不豫孟子曰方今天下捨我其誰哉而吾何為不豫君子之愛其身如此其至也夫如此而不用然後知天下之果不足與有為而可以無憾矣若賈生者非漢文之不用生生之不能用漢文也夫絳侯親握天子璽而授之文帝灌嬰連兵數十萬以決劉呂之雄雌又皆髙帝之舊將此其君臣相得之分豈特父子骨肉手足哉賈生洛陽之少年欲使其一朝之間盡棄其舊而謀其新亦已難矣為賈生者上得其君下得其大臣如絳灌之屬優游浸漬而深交之使天子不疑大臣不忌然後舉天下而唯吾之所欲為不過十年可以得志安有立談之間而遽為人痛哭哉觀其過湘為賦以弔屈原紆鬱憤悶趯然有逺舉之志其後卒以自傷哭泣至於夭絶是亦不善處窮者也夫謀之一不見用安知終不復用也不知黙黙以待其變而自殘至此嗚呼賈生志大而量小才有餘而識不足也古之人有髙世之才必有遺俗之累是故非聰明睿哲不惑之主則不能全其用古今稱苻堅得王猛於草茅之中一朝盡斥去其舊臣而與之謀彼其匹夫略有天下之半以此哉愚深悲賈生之志故備論之亦使人君得如賈誼之臣則知其有狷介之操一不見用則憂傷病沮不能復振而為賈生者亦慎其所發哉
　　鼂錯論
　　天下之患最不可為者名為治平無事而其實有不測之憂坐觀其變而不為之所則恐至於不可救起而強為之則天下狃於治平之安而不吾信唯仁人君子豪傑之士為能出身為天下犯大難以求成大功此固非勉強期月之間而苟以求名者之所能也天下治平無故而發大難之端吾發之吾能收之然後能免難於天下事至而循循焉欲去之使他人任其責則天下之禍必集於我昔者鼂錯盡忠為漢謀弱山東之諸侯諸侯竝起以誅錯為名而天子不察以錯為説天下悲錯之以忠而受禍而不知錯之有以取之也古之立大事者不唯有超世之才亦必有堅忍不拔之志昔禹之治水鑿龍門決大河而放之海方其功之未成也蓋亦有潰冒衝突可畏之患唯能前知其當然事至不懼而徐為之所是以得至於成功夫以七國之彊而驟削之其為變豈足怪哉錯不於此時捐其身為天下當大難之衝而制呉楚之命乃為自全之計欲使天子自將而已居守且夫發七國之難者誰乎已欲求其名安所逃其患以自將之至危與居守之至安已為難首擇其至安而遺天子以其至危此忠臣義士所以憤惋而不平者也當此之時雖無袁盎錯亦不免於禍何者已欲居守而使人主自將以情而言天子固已難之矣而重違其議是以袁盎之説得行於其間使呉楚反錯以身任其危日夜淬礪東向而待之使不至於累其君則天子將恃之以為無恐雖有百袁盎可得而間哉嗟夫世之君子欲求非常之功則無務為自全之計使錯自將而擊呉楚未必無功唯其欲自固其身而天子不悅姦臣得以乗其隙錯之所以自全者乃其所以自禍歟
　　霍光論
　　古之人惟漢武帝號知人蓋其平生所用文武將帥郡國邊鄙之臣左右侍從隂陽律厯博學之士以至錢穀小吏治刑獄使絶域者莫不獲盡其才而各當其處然猶有所試其功效著見天下之所共知而信者至於霍光先無尺寸之功而才氣數術又非有以大過於羣臣而武帝擢之於稠人之中付以天下後世之事而霍光又能忘身一心以輔㓜主處於廢立之際其舉措甚閒而不亂此其故何也夫欲有所立於天下擊搏進取以求非常之功者則必有卓然可見之才而後可以有望於其成至於捍社稷託幼子此其難者不在乎才而在乎節不在乎節而在乎氣天下固有能辦其事者矣然才髙而位重則有僥倖之心以一時之功而易萬世之患故曰不在乎才而在乎節古之人有失之者司馬仲逹是也天下亦有忠義之士可託以死生之間而不忍負者矣然狷介亷潔不為不義則輕死而無謀能殺其身而不能全其國故曰不在乎節而在乎氣古之人有失之者晉荀息是也夫霍光者才不足而氣節有餘此武帝之所為取也書曰如有一介臣斷斷猗無他技其心休休焉其如有容人之有技若已有之人之彥聖其心好之不啻如自其口出是能容之以保我子孫黎民嗟夫此霍光之謂歟使霍光而有他技則其心安能休休焉容天下之才而樂天下之彥聖不忌不克若自已出哉才者爭之端也夫惟聖人在上驅天下之人各走其職而爭用其所長苟以人臣之勢而居於廊廟之上以捍衛㓜沖之君而以其區區之才與天下爭能則姦臣小人有以乗其隙而奪其權矣霍光以匹夫之㣲而操生殺之柄威蓋人主而貴震於天下其所以歴事三主而終其身天下莫與爭者以其無他技而武帝亦以此取之歟
　　揚雄論
　　昔之為性論者多矣而不能定於一始孟子以為善而荀子以為惡揚子以為善惡混而韓愈者又取夫三子之説而折之以孔子之論離性以為三品曰中人可以上下而上智與下愚不移以為三子者皆出乎其中而遺其上下而天下之所是者於愈之説多焉嗟夫是未知乎所謂性者而以夫才者言之夫性與才相近而不同其別不啻若白黒之異也聖人之所與小人共之而皆不能逃焉是真所謂性也而其才固將有所不同今夫木得土而後生雨露風氣之所養暢然而遂茂者木之所同也性也而至於堅者為轂柔者為輪大者為楹小者為桷桷之不可以為楹輪之不可以為轂是豈其性之罪邪天下之言性者皆雜乎才而言之是以紛紛而不能一也孔子所謂中人可以上下而上智與下愚不移者是論其才也而至於言性則未嘗斷其善惡曰性相近也習相逺也而已韓愈之説則又有甚者離性以為情而合才以為性是故其論終莫能通彼以為性者果泊然而無為耶則不當復有善惡之説苟性而有善惡也則夫所謂情者乃吾所謂性也人生而莫不有飢寒之患牝牡之欲今告乎人曰飢而食渴而飲男女之欲不出於人之性也可乎是天下知其不可也聖人無是無由以為聖而小人無是無由以為惡聖人以其喜怒哀懼愛惡欲七者御之而之乎善小人以是七者御之而之乎惡由此觀之則夫善惡者性之所能之而非性之所能有也且夫言性者安以其善惡為哉雖然揚雄之論則固已近之曰人之性善惡混修其善則為善人修其惡則為惡人此其所以為異者唯其不知性之不能以有夫善惡而以為善惡之皆出乎性也而已夫太古之初本非有善惡之論唯天下之所同安者聖人指以為善而一人之所獨樂者則名以為惡天下之人固將即其所樂而行之孰知夫聖人唯其一人之獨樂不能勝天下之所同安是以有善惡之辨而諸子之意將以善惡為聖人之私説不已踈乎而韓愈又欲以書傳之所聞昔人之事跡而折夫三子之論區區乎以后稷之岐嶷文王之不勤瞽鯀管蔡之跡而明之聖人之論性也將以盡萬物之理與衆人之所共知者以折天下之疑而韓愈欲以一人之才定天下之性且其言曰今之言性者皆雜乎佛老愈之説以為性之無與乎情而喜怒哀樂皆非性者是愈流入於佛老而不自知也
　　諸葛亮論
　　取之以仁義守之以仁義者周也取之以詐力守之以詐力者秦也以秦之所以取取之以周之所以守守之者漢也仁義詐力雜用以取天下者此孔明之所以失也曹操因衰乗危得逞其姦孔明恥之欲信大義於天下當此時曹公威震四海東據許兗南收荊豫孔明之恃以勝之者獨以其區區之忠信有以激天下之心耳夫天下亷隅節槩慷慨死義之士固非心服曹氏也特以威刼而彊臣之聞孔明之風宜其千里之外有響應者如此則雖無措足之地而天下固為之用矣且夫殺一不義而得天下有所不為而後天下忠臣義士樂為之死劉表之喪先主在荊州孔明欲襲殺其孤先主不忍也其後劉璋以好逆之至蜀不數月扼其吭拊其背而奪之國此其與曹操異者幾希矣曹劉之不敵天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之廣言戰不若曹操之能而有以一勝之者區區之忠信也孔明遷劉璋既已失天下義士之望乃始治兵振旅為仁義之師東嚮長驅而欲天下嚮應蓋亦難矣曹操既死子丕代立當此之時可以計破也何者操之臨終召丕而屬之植未嘗不以譚尚為戒也而丕與植終於相殘如此此其父子兄弟且為寇讐而況能以得天下英雄之心哉此可間之勢不過捐數十萬金使其大臣骨肉內自相殘然後舉兵而伐之此髙祖所以滅項籍也孔明既不能全其信義以服天下之心又不能奮其智謀以絶曹氏之手足宜其屢戰而屢卻哉故夫敵有可間之勢而不間者湯武行之為大義非湯武而行之為失機此仁人君子之大患也呂溫以為孔明承桓靈之後不可彊民以思漢欲其播告天下之民且曰曹氏利汝吾事之害汝吾誅之不知蜀之與魏果有以大過之乎苟無以大過之而又決不能事魏則天下安肯以空言竦動哉嗚呼此書生之論可言而不可用也
　　韓愈論
　　聖人之道有趨其名而好之者有安其實而樂之者珠璣犀象天下莫不好奔走悉力爭鬬奪取其好之不可謂不至也然不知其所以好之之實至於粟米蔬肉桑麻布帛天下之人內之於口而知其所以為美被之於身而知其所以為安此非有所役乎其名也韓愈之於聖人之道蓋亦知好其名矣而未能樂其實何者其為論甚髙其待孔子孟軻甚尊而拒楊墨佛老甚嚴此其用力亦不可謂不至也然其論至於理而不精支離蕩佚往往自叛其説而不知昔者宰我子貢有若更稱其師以為生民以來未有如夫子之盛雖堯舜之賢亦所不及其尊道好學亦已至矣然而君子不以為貴曰宰我子貢有若智足以知聖人之汙而已矣若夫顔淵豈亦云爾哉蓋亦曰夫子循循焉善誘人由此觀之聖人之道果不在於張而大之也韓愈者知好其名而未能樂其實者也愈之原人曰天者日月星辰之主也地者山川草木之主也人者夷狄禽獸之主也主而暴之不得其為主之道矣是故聖人一視而同仁篤近而舉逺夫聖人之所為異乎墨者以其有別焉耳今愈之言曰一視而同仁則是以待人之道待夷狄待夷狄之道待禽獸也而可乎敎之使有能化之使有知是待人之仁也薄其禮而致其情不責其去而厚其來是待夷狄之仁也殺之以時而用之有節是待禽獸之仁也若之何其一之儒墨之相戾不啻若胡越而其疑似之間相去不能以髪宜乎愈之以為一也孔子曰汎愛衆而親仁仁者之為親則是孔子不兼愛也祭如在祭神如神在神不可知而祭者之心以為如其存焉則是孔子不明鬼也儒者之患患在於論性以為喜怒哀樂皆出於情而非性之所有夫有喜有怒而後有仁義有哀有樂而後有禮樂以為仁義禮樂皆出於情而非性則是相率而叛聖人之敎也老子曰能嬰兒乎喜怒哀樂苟不出乎性而出乎情則是相率而為老子之嬰兒也儒者或曰老易夫易豈老子之徒歟而儒者至有以老子説易則是離性以為情者其弊固至此也嗟夫君子之為學知其人之所長而不知其蔽豈可謂善學邪










　　東坡全集巻四十三



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十四　　　　宋　蘓軾　撰論十一首
　　思治論〈嘉祐八年作〉
　　方今天下何病哉其始不立其卒不成惟其不成是以厭之而愈不立也凡人之情一舉而無功則疑再則倦三則去之矣今世之士所以相顧而莫肻為者非其無有忠義慷慨之志也又非其才術謨慮不若人也患在苦其難成而不復立不知其所以不成者罪在於不立也今立而成矣今世有三患而終莫能去其所從起者則五六十年矣自宮室禱祠之役興錢幣茶鹽之法壞加之以師旅而天下常患無財五六十年之間下之所以游談聚議而上之所以變政易令以求豐財者不可勝數矣而財終不可豐自澶淵之役北邊雖求和而終不得其要領其後重之以西羌之變而邊陲不寧二國益驕以戰則不勝以守則不固而天下常患無兵五六十年之間下之所以游談聚議而上之所以變政易令以求強兵者不可勝數矣而兵終不可強自選舉之格嚴而吏拘於法不志於功名考功課吏之法壞而賢者無所勸不肖者無所懼而天下常患無吏五六十年之間下之所以游談聚議而上之所以變政易令以求擇吏者不可勝數矣而吏終不可擇財之不可豐兵之不可強吏之不可擇是豈真不可邪故曰其始不立其卒不成惟其不成是以厭之而愈不立也夫所貴於立者以其規摹先定也古之君子先定其規摹而後從事故其應也有𠉀而其成也有形衆人以為是汗漫不可知而君子以為理之必然如炊之無不熟種之無不生也是故其用力省而成功速昔者子太叔問政於子産子産曰政如農功日夜以思之思其始而圖其終朝夕而行之行無越思如農之有畔子産以為不思而行與凡行而出於思之外者如農之無畔也其始雖勤而終必棄之今夫富人之營宮室也必先料其貲財之豐約以制宮室之大小既內決於心然後擇工之良者而用一人焉必告之曰吾將為屋若干度用材㡬何役夫㡬人㡬日而成土石材葦吾於何取之其工之良者必告之曰某所有木某所有石用材役夫若干某日而成主人率以聽焉及期而成既成而不失富則規摹之先定也今治天下則不然百官有司不知上之所欲為也而人各有心好大者欲王好權者欲霸而媮者欲休息文吏之所至則治刑獄而聚斂之臣則以貨財為急民不知其所適從也及其發一政則曰姑試行之而已其濟與否固未可知也前之政未見其利害而後之政復發矣凡今之所謂新政者聽其始之論議豈不甚美而可樂哉然而布出於天下而卒不知其所終何則其規摹不先定也用捨係於好惡而廢興決於衆寡故萬全之利以小不便而廢者有之矣百世之患以小利而不顧者有之矣所用之人無常責而所發之政無成效此猶適千里不齎糧而假丐於塗人治病不知其所當用之藥而百藥皆試以僥倖於一物之中欲三患之去不可得也昔者太公治齊周公治魯至於數十世之後子孫之強弱風俗之好惡皆可得而逆知之何者其所施専一則其勢固有以使之也管仲相桓公自始為政而至於霸其所施設皆有方法及其成功皆知其所以然至今可覆也咎犯之在晉范蠡之在越文公勾踐嘗欲用其民而二臣皆以為未可及其以為可用也則破楚滅呉如寄諸其鄰而取之此無他見之明而䇿之熟也夫今之世亦與明者熟䇿之而已士爭言曰如是而財可豐如是而兵可強如是而吏可擇吾從其可行者而規摹之發之以勇守之以専達之以強日夜以求合於其所規摹之內而無務出於其所規摹之外其人専其政一然而不成者未之有也財之不豐兵之不強吏之不擇此三者存亡之所從出而天下之大事也夫以天下之大事而有一人焉獨擅而兼言之則其所以治此三者之術其得失固未可知也雖不可知而此三者決不可不治者可知也是故不可以無術其術非難知而難聽非難聽而難行非難行而難收孔子曰好謀而成使好謀而不成不如無謀蓋世有好劒者聚天下之良金鑄之三年而成以為吾劒天下莫敵也劒成而狼戾缺折不可用何者是知鑄而不知收也今世之舉事者雖其甚小而欲成之者常不過數人慾壞之者常不可勝數可成之功常難形若不可成之狀常先見上之人方且瞀而不自信又何暇及於收哉古之人有犯其至難而圖其至逺者彼獨何術也且非特聖人而已商君之變秦法也攖萬人之怒排舉國之説勢如此其逆也蘇秦之為從也合天下之異以為同聯六姓之踈以為親計如此其迂也淮隂侯請於髙帝求三萬人願以北舉燕趙東撃齊南絶楚之糧道而西㑹於滎陽耿弇亦言於世祖欲先定漁陽取涿郡還收富平而東下齊世祖以為落落難合此皆越人之都邑而謀人國功如此其踈也然而四子者行之若易然出於其口成於其手以為既已許吾君則親挈而還之今吾以自有之天下而行吾所得為之事其事又非有所拂逆於天下之意也非有所待於人而後具也如有財而自用之有子而自敎之耳然而政出於天下有出而無成者五六十年於此矣是何也意者知出而不知收歟非不知收意者汗漫而無所收歟故為之説曰先定其規摹而後從事先定者可以謀人不先定者自謀常不給而況於謀人乎且今之世俗則有所可患者士大夫所以信服於朝廷者不篤而皆好議論以務非其上使人於是非而不知其所從從之則事舉無可為者不從則其所行者常多故而易敗夫所以多故而易敗者人各持其私意以賊之議論勝於下而幸其無功者衆也富人之謀利也常獲世以為福非也彼富人者信於人素深而服於人素厚所為而莫或害之所欲而莫或非之事未成而衆已先成之矣夫事之行也有勢其成也有氣富人者乗其勢而襲其氣也欲事之易成則先治其所以信服天下者天下之士不可以力勝力不可勝則莫若從衆從衆者非從衆多之口而從其所不言而同然者是真從衆也衆多之口非果衆也特聞於吾耳而接於吾前未有非其私説者也於吾為衆於天下為寡彼衆之所不言而同然者衆多之口舉不樂也以衆多之口所不樂而棄衆之所不言而同然則樂者寡而不樂者衆矣古之人常以從衆得天下之心而世之君子常以從衆失之不知夫古之人其所從者非從其口而從其所同然也何以明之世之所謂逆衆斂怨而不可行者莫若減任子然不顧而行之者五六年矣而天下未嘗有一言何則彼其口之所不樂而心之所同然也從其所同然而行之若猶有言者則可以勿䘏矣故為之説曰發之以勇守之以専達之以強苟知此三者非獨為吾國而已雖北取契丹可也
　　正統論三首〈至和二年作〉
　　總論一
　　正統者何邪名邪實邪正統之説曰正者所以正天下之不正也統者所以合天下之不一也不幸有天子之實而無其位有天子之名而無其德是二人者立於天下天下何正何一而正統之論決矣正統之為言猶曰有天下雲爾人之得此名而又有此實也夫何議天下固有無其實而得其名者聖人於此不得已焉而不以實傷名而名卒不能傷實故名輕而實重不以實傷名故天下不爭名輕而實重故天下趨於實天下有不肖而曰吾賢者矣未有賤而曰吾貴者也天下之爭自賢不肖始聖人憂焉不敢以亂貴賤故天下知賢之不能奪貴天下之貴者聖人莫不貴之恃有賢不肖存焉輕以與人貴而重以與人賢天下然後知貴之不如賢知賢之不能奪貴故不爭知貴之不如賢故趨於實使天下不爭而趨於實是亦足矣正統者名之所在焉而已名之所在而不能有益乎其人而後名輕名輕而後實重吾欲重天下之實於是乎名輕正統聽其自得者十曰堯舜夏商周秦漢晉隋唐予其可得者六以存敎曰魏梁後唐晉漢周使夫堯舜三代之所以為賢於後世之君者皆不在乎正統故後世之君不以其道而得者亦無以為堯舜三代之比於是乎實重
　　辯論二
　　正統之論起於歐陽子而霸統之説起於章子二子之論吾與歐陽子故不得不與章子辨以全歐陽子歐陽子之説全而吾之説又因以明章子之説曰進晉梁失而未善也進魏非也是章子未知夫名實之所在也夫所謂正統者猶曰有天下雲爾名耳正統者果名也又焉實之知視天下之所同君而加之又焉知其他章子以為魏不能一天下不當與之統夫魏雖不能一天下而天下亦無有如魏之強者呉雖存非兩立之勢奈何不與之統章子之不絶五代也亦徒以為天下無有與之敵者而已今也絶魏魏安得無辭哉正統者惡夫天下之無君而作也故天下雖不合於一而未至乎兩立者則君子不忍絶之於無君且夫德同而力均不臣焉可也今以天下不幸而不合於一德既無以相過而弱者又不肻臣乎強於是焉而不與之統亦見其重天下之不幸而助夫不臣者也章子曰鄉人且恥與盜者偶聖人豈得與篡君同名哉吾將曰是鄉人與是為盜者民則皆民也士則皆士也大夫則皆大夫也則亦與之皆坐乎苟其勢不得不與之皆坐則鄉人何恥邪聖人得天下篡君亦得天下顧其勢不得不與之同名聖人何恥邪吾將以聖人恥夫篡君而篡君又焉能恥聖人哉章子曰君子大居正而以不正人居之是正不正之相去未能相逺也且章子之所謂正者何也以一身之正為正邪以天下有君為正邪一身之正是天下之私正也天下有君是天下之公正也吾無取乎私正也天下無君篡君出而制天下湯武既沒吾安所取正哉故篡君者亦當時之正而已章子曰祖與孫雖百歲而子五十則子不得為壽漢與晉雖得天下而魏不能一則魏不得為有統吾將曰其兄四十而死則其弟五十為壽弟為壽乎其兄魏為有統乎當時而已章子比之婦謂舅嬖妾為姑吾將曰舅則以為妻而婦獨奈何不以為姑乎以妾為妻者舅之過也婦謂之姑蓋非婦罪也舉天下而受之魏晉是亦漢魏之過而已矣與之統者獨何罪乎雖然歐陽子之論猶有異乎吾説者歐陽子之所與者吾之所與也歐陽子之所以與之非吾所以與之也歐陽子重與之而吾輕與之且其言曰秦漢而下正統屢絶而得之者少以其得之者少故其為名甚尊而重也嗚呼吾不善夫少也幸而得之者少故有以尊重其名不幸而皆得歐陽子其敢有所不與邪且其重之則其施於篡君也誠若過然故章子有以啓其説夫以文王而終身不得以魏晉梁而得之果其為重也則文王將有愧於魏晉梁焉必也使夫正統者不得為聖人之盛節則得之為無益得之為無益故雖舉而加之篡君而不為過使夫文王之所不得而魏晉梁之所得者皆吾之所輕者也然後魏晉梁無以愧文王而文王亦無所愧於魏晉梁焉
　　辯論三
　　始終得其正天下合於一是二者必以其道得之邪亦或不以其道得之邪病乎或者之不以其道得之也於是乎舉而歸之名歐陽子曰皆正統是以名言者也章子曰正統又曰霸統是以實言者也歐陽子以名言而純乎名章子以實言而不盡乎實章子之意以霸統重其實而不知實之輕自霸統始使天下之名皆不得過乎實者固章子意也天下之名果不過乎實也則吾以章子為過乎聖人聖人不得已則不能以實傷名而章子則能之且吾豈不知居得其正之為正〈如魏受之於漢晉受之於魏〉不如至公大義之為正也哉蓋亦有不得已焉耳如章子之説吾將求其備堯舜以德三代以德與功漢唐以功秦隋後唐晉漢周以力晉梁以弒〈不言魏者因章子之説而與之辨〉以實言之則徳與功不如徳功不如徳與功力不如功弒不如力是堯舜而下得統者凡更四不如而後至於晉梁焉而章子以為天下之實盡於其正統霸統之間矣歐陽子純乎名故不知實之所止章子雜乎實故雖晉梁弒君之罪天下所不容之惡而其實反不過乎霸彼其初得正統之虛名而不測其實罪之所至也章子則告之曰爾霸者也夫以弒君得天下而不失為霸則章子之説固便乎篡者也夫章子豈曰弒君者其實止乎霸也哉蓋已舉其實而著之名雖欲復加之辠而不可得也夫王者沒而霸者有功於天下吾以為在漢唐為宜必不得已而秦隋後唐晉漢周得之吾猶有憾焉奈何其舉而加之弒君之人乎嗚呼吾不惜乎名而惜乎實也霸之於王也猶兄之於父也聞天下之父嘗有曰堯者而曰必堯而後父少不若堯而降為兄則瞽鯀懼至僕妾焉天下將有降父而至於僕妾者無怪也從章子之説者其弊固至乎此也故曰莫若純乎名純乎名故晉梁之得天下其名曰正統而其弒君之實惟天下後世之所加而吾不為之齊量焉於是乎晉梁之惡不勝誅於天下實於此反不重乎章子曰堯舜曰帝三代曰王夏曰氏商周曰人古之人輕重其君有是也以為其霸統之説夫執聖人之一端以藉其口夫何説而不可吾亦將曰孔子刪書而虞夏商周皆曰書湯武王伯禽秦穆公皆曰誓以為吾皆曰正統之説其誰曰不可聖人之於實也不傷其名而後從之帝亦天子也王亦天子也氏亦人也人亦氏也夫何名之傷若章子之所謂霸統也傷乎名而喪乎實者也
　　大臣論上
　　以義正君而無害於國可謂大臣矣天下不幸而無明君使小人執其權當此之時天下之忠臣義士莫不欲奮臂而擊之夫小人者必先得於其君而自固於天下是故法不可擊擊之而不勝身死其禍止於一身擊之而勝君臣不相安天下必亡是以春秋之法不待君命而誅其側之惡人謂之叛晉趙鞅入於晉陽以叛是也世之君子將有志於天下欲扶其衰而救其危者必先計其後而為可居之功其濟不濟則命也是故成功而天下安之今夫小人君不誅而吾誅之則是侵君之權而不可居之功也夫既以侵君之權而能北面就人臣之位使君不吾疑者天下未嘗有也國之有小人猶人之有癭人之癭必生於頸而附於咽是以不可去有賤丈夫者不勝其忿而決去之夫是以去疾而得死漢之亡唐之滅由此之故也自桓靈之後至於獻帝天下之權歸於內豎賢人君子進不容於朝退不容於野天下之怒可謂極矣當此之時議者以為天下之患獨在宦官宦官去則天下無事然竇武何進之徒擊之不勝止於身死袁紹擊之而勝漢遂以亡唐之衰也其跡亦大類此自輔國元振之後天子之廢立聽於宦官當此之時士大夫之論亦惟宦官之為去也然而李訓鄭注元載之徒擊之不勝止於身死至於崔昌遐擊之而勝唐亦以亡方其未去也是纍然者癭而已矣及其既去則潰裂四出而繼之以死何者此侵君之權而不可居之功也且為人臣而不顧其君捐其身於一決以快天下之望亦已危矣故其成則為袁為崔敗則為何竇為訓注然則忠臣義士亦奚取於此哉夫竇武何進之亡天下悲之以為不幸然亦幸而不成使其成也二子者將何以居之故曰以義正君而無害於國可謂大臣矣
　　大臣論下
　　天下之權在於小人君子之欲擊之也不亡其身則亡其君然則是小人者終不可去乎聞之曰迫人者其智淺迫於人者其智深非才有不同所居之勢然也古之為兵者圍師勿遏窮寇勿追誠恐其知死而致力則雖有衆無所用之故曰同舟而遇風則胡越可使相救如左右手小人之心自知其負天下之怨而君子之莫吾赦也則將日夜為計以備一旦卒然不可測之患今君子又從而疾惡之是以其謀不得不深其交不得不合交合而謀深則其致毒也忿戾而不可解故凡天下之患起於小人而成於君子之速之也小人在內君子在外君子為客小人為主主未發而客先焉則小人之詞直而君子之勢近於不順直則可以欺衆而不順則難以令其下故昔之舉事者常以中道而衆散以至於敗則其理豈不甚明哉若夫智者則不然內以自固其君子之交而厚集其勢外以陽浮而不逆於小人之意以待其間寛之使不吾疾狃之使不吾慮啖之以利以昬其智順適其意以殺其怒然後待其發而乗其隙推其墜而挽其絶故其用力也約而無後患莫敢為之先故君不怒而勢不偪如此者功成而天下安之今夫小人急之則合寛之則散是從古以然也見利不能不爭見患不能不避無信不能不相詐無禮不能不相瀆是故其交易間其黨易破也而君子不務寛之以待其變而急之以合其交亦已過矣君子小人雜居而未決為君子之計者莫若深交而無為苟不能深交而無為則小人倒持其柄而乗吾隙昔漢髙之亡以天下屬平勃及髙後臨朝擅王諸呂廢黜劉氏平日縱酒無一言及用陸賈計以千金交歡絳侯卒以此誅諸呂定劉氏使此二人者而不相能則是將相相攻之不暇而何暇及於劉呂之存亡哉故其説曰將相和調則士豫附士豫附則天下雖有變而權不分嗚呼知此其足以為大臣矣夫
　　續歐陽子朋黨論
　　歐陽子曰小人慾空人之國必進朋黨之説嗚呼國之將亡此其徵歟禍莫大於權之移人而君莫危於國之有黨有黨則必爭爭則小人者必勝而權之所歸也君安得不危哉何以言之君子以道事君人主必敬之而踈小人唯予言而莫予違人主必狎之而親踈者易間而親者難暌也而君子不得志則奉身而退樂道不仕小人者不得志則徼倖復用唯怨之報此其所以必勝也蓋嘗論之君子如嘉禾也封殖之甚難而去之甚易小人如惡草也不種而生去之復蕃世未有小人不除而治者也然去之為最難斥其一則援之者衆盡其類則衆之致怨也深小者復用而肆威大者得志而竊國善人為之掃地世主為之屏息譬㫁蛇不死刺虎不斃其傷人則愈多矣齊田氏魯季孫是已齊魯之執事莫非田季之黨也歴數君不忘其誅而卒之簡公弒昭哀失國小人之黨其不可除也如此而漢黨錮之獄唐白馬之禍忠義之士斥死無餘君子之黨其易盡也如此使世主知易盡者之可戒而不可除者之可懼則有瘳矣且夫君子者世無若是之多也小人者亦無若是之衆也凡才智之士鋭於功名而嗜於進取者隨所用耳孔子曰仁者安仁智者利仁未必皆君子也冉有従夫子則為門人之選従季氏則為聚斂之臣唐柳宗元劉禹錫使不陷叔文之黨其髙才絶學亦足以為唐名臣矣昔欒懐子得罪於晉其黨皆出奔樂王鮒謂范宣子曰盍反州綽邢蒯勇士也宣子曰彼欒氏之勇也余何獲焉王鮒曰子為彼欒氏乃子之勇也嗚呼宣子蚤従王鮒之言豈獨獲二子之勇且安有曲沃之變哉愚以謂治道去太甚耳苟黜其首惡而貸其餘使才者不失富貴不才者無所致憾將為吾用之不暇又何怨之報乎人之所以為盜者衣食不足耳農夫市人焉保其不為盜而衣食既足盜豈有不能返農夫市人也哉故善除盜者開其衣食之門使復其業善除小人者誘以富貴之道使隳其黨以力取威勝者蓋未嘗不反為所噬也曹參之治齊曰慎無擾獄市獄市姦人之所容也知此亦庶㡬於善治矣姦固不可長而亦不可不容也若姦無所容君子豈乆安之道哉牛李之黨徧天下而李徳裕以一夫之力欲窮其類而致之必死此其所以不旋踵罹仇人之禍也姦臣復熾忠義益衰以力取威勝者果不可耶愚是以續歐陽子之説而為君子小人之戒
　　屈到嗜芰論
　　屈到嗜芰有疾召其宗老而屬之曰祭我必以芰及祥宗老將薦芰屈建命去之君子曰不違而道唐柳宗元非之曰屈子以禮之末忍絶其父將死之言且禮有齋之日思其所樂思其所嗜子木去芰安得為道甚矣柳子之陋也子木楚卿之賢者也夫豈不知為人子之道事死如事生況於將死丁寧之言棄而不用人情之所忍乎是必有大不忍於此者而奪其情也夫死生之際聖人嚴之薨於路寢不死於婦人之手至於結冠纓啓手足之末不敢不勉其於死生之變亦重矣父子平日之言可以恩掩義至於死生至嚴之際豈容以私害公乎曾子有疾稱君子之所貴乎道者三孟僖子卒使其子學禮於仲尼管仲病勸桓公去三豎夫數君子之言或主社稷或勤於道德或訓其子孫雖所趣不同然皆篤於大義不私其躬也如此今赫赫楚國若敖氏之賢聞於諸侯身為正卿死不在民而口腹是憂其為陋亦甚矣使子木行之國人誦之太史書之天下後世不知夫子之賢而唯陋是聞子木其忍為此乎故曰是必有大不忍者而奪其情也然禮之所謂思其所樂思其所嗜此言人子追思之道也曾晳嗜羊棗而曽子不忍食父沒而不能讀父之書母沒而不能執母之器皆人子之情自然也豈待父母之命耶今薦芰之事若出於子則可自其父母則為陋耳豈可以飲食之故而成父莫大之陋乎曾子寢疾曾元難於易簀曾子曰君子之愛人也以德細人之愛人也以姑息若以柳子之言為然是曽元為孝子而曽子顧禮之末易簀於病革之中為不仁之甚也中行偃死視不可含范宣子盟而撫之曰事呉敢不如事主猶視欒懐子曰主苟終所不嗣事於齊者有如河乃瞑嗚呼范宣子知事呉為忠於主而不知報齊以成夫子憂國之美其為忠則大矣古人以愛惡比之美疢藥石曰石猶生我疢之美者其毒滋多由是觀之柳子之愛屈到是疢之美子木之違父命藥石也哉
　　龍虎鉛汞論
　　人之所以生死未有不自坎離者坎離交則生分則死必然之道也離為心坎為腎心之所然未有不正雖桀跖亦然其所以為桀跖者以內輕而外重故常行其所不然者爾腎強而溢則有慾念雖堯顔亦然其所以為堯顔者以內重而外輕故常行其所然者爾由是觀之心之性法而正腎之性淫而邪水火之德固如是也子産曰火烈人望而畏之水弱人狎而玩之達者未有不知此者也龍水汞也精也血也出於腎而肝藏之坎之物也虎火者鉛也氣也力也岀於心而肺主之離之物也心動則氣隨之而作腎溢則精血隨之而流如火之之有煙熖未有復反於薪者也世之不學道者其龍常出於水故龍飛而汞輕其虎常出於火故虎走而鉛枯此生人之常理也順此者死逆此者僊故真人之言曰順行則為人逆行則為道又曰五行顛倒術龍従火裏出五行不順行虎向水中生有隠者敎余曰人能正坐瞑目調息握固心定息㣲則徐閉之〈達磨胎息法亦須閉若如佛經待其自止恐卒不能到也〉雖無所念而卓然精明毅然剛烈如火之不可犯息極則小通之微則復閉之〈方其通時亦復一息一息歸之下丹田中也〉為之推數以多為賢以乆為功不過十日則丹田濕而水上行愈乆愈溫㡬至如烹上行之水蓊然如雲烝於泥丸蓋離者麗也著物而見火之性也吾目引於色耳引於聲口引於味鼻引於香火輒隨而麗之今吾寂然無所引於外火無所麗則將安往水者其所妃也勢必従之坎者陷也物至則受水之性也而況其配乎水火合則火不炎而水自上則所謂龍従火裏出也龍出於火則龍不飛而汞不乾旬日之外腦滿而腰足輕方閉息時常巻舌而上以䑛懸癕雖不能到而意到焉乆則能也如是不已則汞下入口方調息時則潄而烹之須滿口而後嚥〈若未滿且留口中𠉀後次〉仍以空氣送至丹田常以意養之乆則化而為鉛此所謂虎向水中生也此論竒而通妙而簡決為可信者然吾有大患平生發此志願百十回矣皆謬悠無成意此道非捐軀以赴之刳心以受之盡命以守之不能成也吾今年已六十名位破敗兄弟隔絶父子離散身居蠻夷北歸無日區區世味亦可知矣若復謬悠於此真不如人矣故數日來別發誓願譬如古人避難窮山或使絶域齧草㗖雪彼何人哉已令造一禪榻兩大案明𥦗之下日専欲治此並已作乾烝餅百枚自二月一日為首盡絶人事飢則食此餅不飲湯水不㗖他物細嚼以致津液或飲少酒而已午後畧睡一更臥三更乃起坐以達旦有日采日有月采月餘時非數息煉隂則行今所論龍虎訣爾如此百日或有所成不讀書不著文且一時束起以待異日不遊山水除見道人外不接客不㑹飲皆無益也深恐易流之性不能終踐此言故先作書以報庶㡬他日有慙於弟而不敢變也此事大難不知其果能不慙否此書既以自堅又欲以及弟也巻舌以砥懸癕近得此法初甚秘惜雲此禪家所得向上一路千金不傳人之所見如此雖可笑然極有驗也但行之數日間舌下筋㣲急痛當以漸馴致若舌尖果能及懸癕則致華池之水莫捷於此也又言此法名洪鑪上一㸃雪宜且秘之
　　上張安道養生訣論
　　近來頗留意養生讀書延納方士多矣其法數百擇其簡而易行者間或為之輒驗今此法特竒妙乃知神仙長生不死非虛語也其效初亦不甚覺但積累百餘日功用不可量比之服藥其力百倍乆欲獻之左右其妙處非言語文字所能形容然可道其大略若信而行之必有大益其狀如左
　　每夜以子後〈三更三四㸃至五更以來〉披衣起〈只牀上擁被坐亦可〉面東若南盤足叩齒三十六通握固〈以兩拇指握第三或第四指握拇指兩手拄腰腹間〉閉息〈閉息最是道家要妙處先須閉息卻慮掃滅座相使心澄湛諸念不起自覺出入息調勻即閉定口鼻也〉內觀五臟肺白肝青脾黃心赤腎黒〈常求五臟圖掛壁上使心中熟識五臟六腑之形狀〉次想心為炎火光明洞徹下入丹田中待腹滿氣極即徐出氣〈不得令耳聞〉惟出入均調即以舌接脣齒內外漱鍊精液〈若有鼻液亦須漱使不嫌其鹹煉乆自然甘美此是真氣不可棄之也〉未得嚥復前法閉息內觀納心丹田調息漱津皆依前法如此者三津液滿口即低頭嚥下以氣送入丹田須用意精猛令津與氣谷谷然有聲徑入丹田又依前法為之凡九閉息三嚥津而止然後以左右手熱摩兩腳心〈此湧泉穴上徹頂門氣訣之妙〉及臍下腰脊間皆令熱徹〈徐徐摩之使㣲汗出不妨不可喘促爾〉次以兩手摩熨眼面耳項皆令極熱仍案捉鼻梁左右五七下梳頭百餘梳而臥熟寢至明
　　右其法至簡易在常乆不廢而有深功且試行一二十日精神自已不同覺臍下實熱腰腳輕快乆而不已去仙不逺但當習閉息使漸能持乆以脈𠉀之五至為一息近來閉得漸乆每閉百二十至而開蓋已閉得二十餘息也又不可強閉多時使氣錯亂或奔突而出反為之害慎之慎之又須常節晩食令腹中寛虛氣得回轉晝日無事亦時時閉目內觀潄鍊津液嚥之摩熨耳目以助真氣蓋清淨専一即易見功矣神仙至術有不可學者一忿躁二隂險三貪慾公雅量清德無此三疾竊謂可學故獻其區區篤信力行他日相見復陳其妙者文章書口訣多枝辭隱語卒不見下手徑路今且直指精要可謂至言不煩長生之根本也幸深加寶秘勿使庸妄窺之以泄至道也
　　續養生論
　　鄭子産曰火烈人望而畏之水弱人狎而玩之翼奉論六情十二律其論水火也曰北方之情好也好行貪狠南方之情惡也惡行亷貞亷貞故為君子貪狠故為小人予參二人之學而為之説曰火烈而水弱烈生正弱生邪火為心水為腎故五藏之性心正而腎邪腎無不邪者雖上智之腎亦邪然上智常不淫者心之官正而腎聽命也心無不正者雖下愚之心亦正然下愚常淫者心不官而腎為政也知此則知鉛汞龍虎之説矣何謂鉛凡氣之謂鉛或趨或蹶或呼或吸或執或擊凡動者皆鉛也肺實出納之肺為金為白虎故曰鉛又曰虎何謂汞凡水之謂汞唾涕濃血精汗便利凡濕者皆汞也肝實宿藏之肝為木為青龍故曰汞又曰龍古之真人論內丹者曰五行顛倒術龍從火裏出五行不順行虎向水中生世未有知其説者也方五行之順行也則龍出於水虎出於火皆死之道也心不官而腎為政聲色外誘邪淫內發壬癸之英下流為人或為腐壞是汞龍之出於水者也喜怒哀樂皆出於心者也喜則攫拏隨之怒則毆擊隨之哀則擗踴隨之樂則抃舞隨之心動於內而氣應於外是鉛虎之出於火者也汞龍之出於水鉛虎之出於火有能岀而復返者乎故曰皆死之道也真人敎之以逆行曰龍當使從火出虎當使從水生也其説若何孔子曰思無邪凡有思皆邪也而無思則土木也孰能使有思而非邪無思而非土木乎蓋必有無思之思焉夫無思之思端正莊栗如臨君師未嘗一念放逸然卒無所思如龜毛兔角非作故無本性無故是之謂戒戒生定定則出入息自住出入息住則心火不復炎上火在易為離離麗也必有所麗未嘗獨立而水其妃也既不炎上則従其妃矣水火合則壬癸之英上流於腦而益於𤣥膺若鼻液而不鹹非腎出故也此汞龍之自火出者也長生之藥內丹之萌無過此者矣隂陽之始交天一為水凡人之始造形皆水也故五行一曰水得暖氣而後生故二曰火生而後有骨故三曰木故生而日堅凡物之堅壯者皆金氣也故四曰金骨堅而後肉生焉土為肉故五曰土人之在母也母呼亦呼母吸亦吸口鼻皆閉而以臍達故臍者生之根也汞龍之出於火流於腦溢於𤣥膺必歸於根心火不炎上必従其妃是火常在根也故壬癸之英得火而日堅達於四支浹於肌膚而日壯究其極則金剛之體也此鉛虎之自水生者也龍虎生而內丹成矣故曰順行則為人逆行則為道道則未也亦可謂長生不死之術矣


　　東坡全集巻四十四
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十五　　　　宋　蘓軾　撰制䇿二首
　　御試制科䇿〈並問〉
　　皇帝若曰朕承祖宗之大統先帝之休烈深惟寡昧未燭於理志勤道逺治不加進夙興夜寐於茲三紀朕徳有所未至教有所未孚闕政尚多和氣或盭田野雖闢民多亡聊邊境雖安兵不得撤利入巳浚浮費彌廣軍冗而未練官冗而未澄庠序比興禮樂未具戸罕可封之俗士忽胥讓之節此所以訟未息於虞芮刑未措於成康意在位者不以教化為心治民者多以文法為拘禁防繁多民不知避敘法寛濫吏不知懼纍繫者衆愁歎者多仍歳以來災異數見六月壬子日食於朔淫雨過節煗氣不效江河潰決百川騰溢永思厥咎深切在予變不虛生縁政而起五事之失六沴之作劉向所傳呂氏所紀五行何修而得其性四時何行而順其令非正陽之月伐鼔救變其合於經乎方盛夏之時論囚報重其考於古乎京師諸夏之根本王教之淵源百工淫巧無禁豪右僣差不度治當先內或曰何以為京師政在擿姦或曰不可撓獄市推尋前世孝文尚老子而天下富殖孝武用儒術而海內虛耗道非有弊治奚不同王政所由形於詩道周公豳詩王業也而係之國風宣王北伐大事也而載之小雅周以冢宰制國用唐以宰相兼度支錢榖大計也兵師大衆也何陳平之對謂當責之內史韋賢之言不宜兼於宰相錢貨之制輕重之相權命秩之差虛實之相養水旱蓄積之備邊陲守禦之方圜法有九府之名樂語有五均之義富人強國尊君重朝弭災致祥改薄從厚此皆前世之急政而當今之要務子大夫其悉意以陳母悼後害
　　臣謹對曰臣聞天下無事則公卿之言輕於鴻毛天下有事則匹夫之言重於泰山非智有所不能而明有所不察緩急之勢異也方其無事也雖齊桓之深信其臣管仲之深得其君以握手丁寧之問將死深悲之言而不能去其區區之三豎及其有事且急也雖唐代宗之庸程元振之用事栁伉之賤且疎而一言以入之不終朝而去其腹心之疾夫言之於無事之世者足以有所改為而常患於不信言之於有事之世者易以見信而常患於不及改為此忠臣志士之所以深悲天下之所以亂亡相尋而世主之所以不悟也今陛下處積安之時乘不拔之勢拱手垂裳而天下嚮風動容變色而海內震恐雖有一事之失常一物之不獲固未足以憂陛下也所為親䇿賢良之士者以應故事而已豈以臣言為真足以有感於陛下耶雖然君以名求之臣以實應之陛下為是名也臣敢不為是實也伏惟制䇿有念祖宗先帝大業之重而自處於寡昧以為志勤道逺治不加進臣竊以為陛下即位以來歳歴三紀更於事變審於情偽不為不熟矣而治不加進雖臣亦疑之然以為志勤道逺則雖臣至愚亦未敢以明詔為然也夫志有不勤而道無逺陛下苟知勤矣則天下之事粲然無不畢舉又安以訪臣為哉今也猶以道逺為歎則是陛下未知勤也臣請言勤之説夫天以日運故健日月以日行故明水以日流故不竭人之四肢以日動故無疾器以日用故不蠧天下者大器也久置而不用則委靡廢放日趨於弊而已矣陛下深居法宮之中其憂勤而不息邪臣不得而知也其宴安而無為邪臣不得而知也然所以知道逺之歎由陛下之不勤者誠見陛下以天下之大欲輕賦稅則財不足欲威四夷則兵不強欲興利除害則無其人慾敦世厲俗則無其具大臣不過遵用故事小臣不過謹守簿書上下相安以苟歳月此臣所以妄論陛下之不勤也臣又竊聞之自頃歳以來大臣奏事陛下無所詰問直可之而已臣始聞而大懼以為不信及退而觀其效見則臣亦不敢謂不信也何則人君之言與士庶不同言脫於口而四方傳之捷於風雨故太祖太宗之世天下皆諷誦其言語以為聳動之具今陛下之所震怒而賜譴者何人也合於聖意誘而進之者何人也所與朝夕論議深言者何人也越次躐等召而問訊之者何人也四者臣皆未之聞焉此臣所以妄論陛下之不勤也臣願陛下條天下之事其大者有幾可用之人有幾某事未治某人未用雞鳴而起曰吾今日為某事用某人他日又曰吾所為某事其事果濟矣乎所用某人其人果才矣乎如是孜孜焉不違於心屏去聲色放遠善柔親近賢達逺覽古今凡此者勤之實也而道何逺乎伏惟制䇿有夙興夜寐於今三紀徳有所未至教有所未孚闕政尚多和氣或盭田野雖闢民多亡聊邊境雖安兵不得撤利入已浚浮費彌廣軍冗而未練官冗而未澄庠序比興禮樂未具戸罕可封之俗士忽胥讓之節此所以訟未息於虞芮刑未措於成康意在位者不以教化為心治民者多以文法為拘禁防繁多民不知避敘法寛濫吏不知懼纍繫者衆愁歎者多凡此陛下之所憂數十條者臣皆能為陛下歴數而備言之然而未敢為陛下道也何者陛下誠得御臣之術而固執之則嚮之所憂數十條者皆可以捐之大臣而巳不與今陛下區區以嚮之數十條為已憂者則是陛下未得御臣之術也天下所謂賢者陛下既得而用之矣方其未用也常若有餘而其既用也則不足是豈其才之有變乎古之用人者日夜提䇿之武王用太公其相與問答百餘萬言今之六韜是也桓公用管仲其相與問答亦百餘萬言今之管子是也古之人君其所以反覆窮究其臣者若此今陛下黙黙而聽其所為則夫嚮之所憂數十條者無時而舉矣古之忠臣其受任也必先自度曰吾能辦是矣乎度能辦是也則又曰吾君能忘已而任我乎能無以小人間我乎度其能㤀已而任我也能無以小人間我也然後受之既已受之矣則以身任天下之責而不辭享天下之利而不愧今也內不度已外不度君而輕受之受之而衆不與也則引身而求去陛下又為美辭而遣之加之重祿而慰之夫引身而求退者非果㢘節而有讓也是邀君以自固也是自明其非我之欲留以逃謗也是不能辦其事而以其患遺後人也陛下奈何聽之臣故曰陛下未得御臣之術也若夫徳有所未至教有所未孚者此實不至也徳之必有以著其徳之之形教之必有以顯其教之之狀徳之之形莫著於輕賦教之之狀莫顯於去殺此二者今皆未能焉故曰實不至也夫以選舉之重而不取才行官吏之衆而不行考課農末之相傾而平糴之法不立貧富之相役而占田之數無限天下之闕政則莫大乎此而和氣安得不盭乎田野闢者民之所以富足之道也其所以無聊則吏政之過也然臣聞天下之民常偏聚而不均吳蜀有可耕之人而無其地荊襄有可耕之地而無其人由此觀之則田野亦未可謂盡闢也夫以吳蜀荊襄之相形而飢寒之民終不能去狹而就寛者世以為懷土而重遷非也行者無以相羣則不能行居者無以相友則不能居若軰徙飢寒之民則無不聽矣邊境巳安而兵不得撤者有安之名而無安之實也臣欲小言之則自以為愧大言之則世俗以為笑臣請略言之古之制北方者未始不通西域今之所以不能通者是夏人為之障也朝廷置靈武於度外幾百年矣議者以為絶域異方曾不敢近而況於取之乎然臣以為事勢有不可不取者不取靈武則無以通西域西域不通則契丹之強未有艾也然靈武之所以不可取者非以數郡之能抗吾中國吾中國自困而不能舉也其所以自困而不能舉者以不生不息之財養不耕不戰之兵塊然如巨人之病膇非不枵然大矣而手足不能以自舉欲去是疾也則莫若捐秦以委之使秦人斷然如戰國之世不待中國之援而中國亦未始有秦者有戰國之全利而無戰國之患則夏人舉矣其便莫如稍徙縁邊之民不能戰守者於空閒之地而以其地益募民為屯田屯田之兵稍益則向之戍卒可以稍減使數歳之後縁邊之民盡為耕戰之夫然後數出兵以苦之要以使之厭戰而不能支則折而歸吾矣如此而契丹始有可制之漸中國始有息肩之所不然將濟師之不暇而又何撤乎所謂利入巳浚而浮費彌廣者臣竊以為外有不得已之勁敵內有得已而不已之後宮後宮之費不下一敵國金玉錦繡之工日作而不息朝成夕毀務以相新主帑之吏日夜儲其精金良帛而別異之以待倉卒之命其為費豈可勝計哉今不務去此等而欲廣求利之門臣知所得之不如所喪也軍冗而未練者臣嘗論之曰此將不足恃之過也然以其不足恃之故而擁之以多兵不蒐去其無用則多兵適所以為敗也官冗而未澄者臣嘗論之曰此審官吏部與職司無法之過也夫審官吏部是古考績黜陟之所也而特以日月為斷今縱未能復古可略分其郡縣不以逺近為差而以難易為等第其人之所堪而別異之才者常為其難而不才者常為其易及其當遷也難者常速而易者常久然而為此者固有待也使審官吏部與外之職司常相闗通而為職司者不惟舉有罪察有功而已必使盡第其屬吏之所堪以詔審官吏部審官吏部常從內等其任使之難易職司常從外第其人之優劣才者常用不才者常閒則冗官可澄矣庠序興而禮樂未具者臣蓋以為庠序者禮樂既興之所用非所以興禮樂也今禮樂鄙野而未完則庠序不知所以為教又何以興禮樂乎如此而求其可封責其胥讓將以息訟而措刑者是卻行而求前也夫上之所嚮者下之所趨也而況從而賞之乎上之所背者下之所去也而況從而罰之乎陛下責在位者不務教化而治民者多拘文法臣不知朝廷所以為賞罰者何也無乃或以教化得罪而多以文法受賞歟夫禁防未至於繁多而民不知避者吏以為市也敘法不為寛濫而吏不知懼者不論其能否而論其久近也纍繫者衆愁歎者多凡以此也伏惟制䇿有仍歳以來災異數見乃六月壬子日食於朔淫雨過節煗氣不效江河潰決百川騰溢永思厥咎深切在予變不虛生縁政而起此豈非陛下厭聞諸儒牽合之論而欲聞其自然之説乎臣不敢復取洪範傳五行志以為對直以意推之夫日食者是陽氣不能履險也何謂陽氣不能履險臣聞五月二十三分月之二十是為一交交當朔則食交者是行道之險者也然而或食或不食則陽氣之有強弱也今有二人並行而犯霧露其疾者必其弱者其不疾者必其強者也道之險一也而陽氣之強弱異故夫日之食非食之日而後為食其虧也久矣特遇險而見焉陛下勿以其未食也為無災而其既食而復也為免咎臣以為未也特出於險耳夫淫雨大水者是陽氣融液汗漫而不能收也諸儒或以為隂盛臣請得以理折之夫陽動而外其於人也為噓噓之氣溫然而為濕隂動而內其於人也為噏噏之氣冷然而為燥以一人推天地天地可見故春夏者其一噓也秋冬者其一噏也夏則川澤洋溢冬則水泉收縮此燥濕之效也是故陽氣汗漫融液而不能收則常為淫雨大水猶人之噓而不能噏也今陛下以至仁柔天下兵驕而益厚其賜鄰敵桀傲而益加其禮蕩然與天下為咻呴溫煖之政萬事惰壊而終無威刑以堅凝之亦如人之噓而不能噏此淫雨大水之所由作也天地告戒之意隂陽消復之理殆無以易此矣而制䇿又有五事之失六沴之作劉向所傳呂氏所紀五行何修而得其性四時何行而順其令非正陽之月伐鼓救變其合於經乎方盛夏之時論囚報重其考於古乎此陛下畏天恐懼求端之過而流入於迂儒之説此皆愚臣之所學於師而不取者也夫五行之相沴本不至於六六沴者起於諸儒欲以六極分配五行於是始以皇極附益而為六夫皇極者五事皆得不極者五事皆失非所以與五事並列而別為一者也是故有眊而又有䝉有極而無福曰五福皆應此亦自知其疎也呂氏之時令則栁宗元之論備矣以為有可行者有不可行者其可行者皆天事也其不可行者皆人事也若夫禜社伐鼔本非有益於救災特致其尊陽之意而已書曰乃季秋月朔辰弗集於房瞽奏鼓嗇夫馳庻人走由此言之則亦何必正陽之月而後伐鼓救變如左氏之説乎盛夏報囚先儒固已論之以為仲尼誅齊優之月固君子之所無疑也伏惟制䇿有京師諸夏之根本王教之淵源百工淫巧無禁豪右僣差不度此在陛下身率之耳後宮有大練之飾則天下以羅紈為羞大臣有脫粟之節則四方以膏粱為汙雖無禁令又何憂乎惟制䇿有治當先內或曰何以為京師政在擿姦或曰不可撓獄市此皆一偏之説不可以不察也夫見其一偏而輙舉以為説則天下之説不可以勝舉矣自通人而言之則曰治內所以為京師也不撓獄市所以為擿姦也如使不撓獄市而害其為擿姦則夫曹參者是為逋逃主也伏惟制䇿有推尋前世深觀治跡孝文尚老子而天下富殖孝武用儒術而海內虛耗道非有弊治奚不同臣竊以為不然孝文之所以為得者是儒術略用也其所以得而未盡者是用儒之未純也而其所以為失者是用老也何以言之孝文得賈誼之説然後待大臣有禮御諸侯有術而至於興禮樂係單于則曰未暇故曰儒術略用而未純也若夫用老之失則有之矣始以區區之仁壊三代之肉刑而易之以髠笞髠笞不足以懲中罪則又從而殺之用老之失豈不過甚矣哉且夫孝武亦不可謂用儒之主也博延方士而多興妖祠大興宮室而甘心逺略此豈儒者教之今夫有國者徒知狥其名而不考其實見孝文之富殖而以為老子之功見孝武之虛耗而以為儒者之罪則過矣此唐明皇之所以溺於宴安徹去禁防而為天寶之亂也伏惟制䇿有王政所由形於詩道周公豳詩王業也而係之國風宣王北伐大事也而載之小雅臣竊聞豳詩言后稷公劉所以致王業之艱難者也其後累世而至文王文王之時則王業既已大成矣而其詩為二南二南之詩猶列於國風而至於豳獨何怪乎昔季札觀周樂以為大雅曲而有直體小雅思而不貳怨而不言夫曲而有直體者寛而不流也思而不貳怨而不言者狹而不迫也由此觀之則大雅小雅之所以異者取其辭之廣狹非取其事之大小也伏惟制䇿有周以冢宰制國用唐以宰相兼度支錢榖大計也兵師大衆也何陳平之對謂當責之內史韋賢之言不宜兼於宰相臣以為宰相雖不親細務至於錢榖兵師固當制其贏虛利害陳平所謂責之內史者特以宰相不當治其簿書多少之數耳昔唐之初以郎官領度攴而職事以治及兵興之後始立使額參佐既衆簿書益繁百弊之源自此而始其後裴延齡皇甫鎛皆以剝下媚上至於希世用事以宰相兼之誠得防姦之要而韋賢之議特以其權過重歟故李徳裕以為賤臣不當議令臣常以為有宰相之風矣伏惟制䇿有錢貨之制輕重之相權命秩之差虛實之相養水旱蓄積之備邊陲守禦之方圜法有九府之名樂語有五均之義此六者亦方今之所當論也昔召穆公曰民患輕則多作重以行之若不堪重則多作輕以行之亦不廢重輕可改而重不可廢不幸而過寧失於重此制錢貨之本意也命者人君之所擅出於口而無窮秩者民力之所供取於府而有限以無窮養有限此虛實之相養也水旱蓄積之備則莫若復隋唐之義倉邊陲守禦之方則莫若依秦漢之更卒周官有大府天府泉府玉府內府外府職內職金職幣是謂九府太公之所行以致富古者天子取諸侯之士以為國均則市不二價四民常均是謂五均獻王之所致以為法皆所以均民而富國也凡陛下之所以䇿臣者大略如此而於其末復䇿之曰富人強國尊君重朝弭災致祥改薄從厚此皆前世之急政而當今之要務此臣有以知陛下之聖意以為向之所以䇿臣者各指其事恐臣不得盡其辭是以復舉其大體而槩問焉又恐其不能切至也故又詔之曰悉意以陳而無悼後害臣是以敢復進其猖狂之説夫天下者非君有也天下使君主之耳陛下念祖宗之重思百姓之可畏欲進一人當同天下之所欲進欲退一人當同天下之所欲退今者毎進一人則人相與誹曰是進於某也是某之所欲也毎退一人則又相與誹曰是出於某也是某之所惡也臣非敢以此為舉信也然而致此言者則必有由矣今無知之人相與謗於道曰聖人在上而天下之所以不盡被其澤者便嬖小人附於左右而女謁盛於內也為此言者固妄矣然而天下或以為信者何也徒見諫官御史之言矻矻乎難入以為必有間之者也徒見蜀之美錦越之奇器不由方貢而入於官也如此而向之所謂急政要務者陛下何暇行之臣不勝憤懣謹復列之於末惟陛下寛其萬死幸甚幸甚謹對
　　擬進士對御試䇿〈並引狀問〉
　　右臣准宣命差赴集英殿編排舉人試巻竊見陛下始革舊制以䇿試多士厭聞詩賦無益之語將求山林樸直之論聖聽廣大中外歡喜而所試舉人不能推原上意皆以得失為慮不敢指陳闕政而阿䛕順㫖者又卒據上第陛下之所以求於人至深切矣而下之報上者如此臣竊深悲之夫科埸之文風俗所繫所收者天下莫不以為法所棄者天下莫不以為戒昔祖宗之朝崇尚辭律則詩賦之工曲盡其巧自嘉祐以來以古文為貴則䇿論盛行於世而詩賦幾至於熄何者利之所在人無不化今始以䇿取士而士之在甲科者多以謟䛕得之天下觀望誰敢不然臣恐自今已往相師成風雖直言之科亦無敢以直言進者風俗一變不可復返正人衰微則國隨之非復詩賦䇿論迭興迭廢之比也是以不勝憤懣退而擬進士對御試䇿一道學術淺陋不能盡知當世之切務直載所聞上將以推廣聖言庶有補於萬一下將以開示四方使知陛下本不諱惡切直之言風俗雖壊猶可以少救其所撰䇿謹繕寫投進干冒天威臣無任戰恐待罪之至
　　問朕徳不類託於士民之上所與待天下之治者惟萬方黎獻之求詳延於廷諏以世務豈特考子大夫之所學且以博朕之所聞葢聖王之御天下也百官得其職萬事得其序有所不為為之而無不成有所不革革之而無不服田疇闢溝洫治草木暢茂鳥獸魚鼈無不得其性其富足以備禮其和足以廣樂其治足以致刑子大夫以謂何施而可以臻此方今之弊可謂衆矣救之之術必有本末所施之宜必有先後子大夫之所宜知也生民以來所謂至治必曰唐虞成周之時詩書所稱其跡可見以至後世賢明之君忠智之臣相與憂勤以營一代之業雖未盡善要其所以成就亦必有可言者其詳著之朕將親覽焉
　　對臣伏見陛下發徳音下明詔以天下安危之至計謀及於布衣之士其求之不可謂不切其好之不可謂不篤矣然臣私有所憂者不知陛下有以受之歟禮曰甘受和白受采故臣願陛下先治其心使虛一而靜然後忠言至計可得而入也今臣竊恐陛下先入之言已實其中邪正之黨已貳其聽功利之説已動其欲則雖有臯陶益稷之謀亦無自入矣而況於疎逺愚陋者乎此臣之所以大懼也若乃盡言以招過觸諱以忘軀則非臣之所恤也聖䇿曰聖王之御天下也百官得其職萬事得其序臣以為陛下未知此也是以顛倒失序如此苟誠知之曷不尊其所聞而行其所知歟百官之所以得其職者豈聖王人人而督責之萬事之所以得其序者豈聖王事事而整齊之哉亦因能以任職因職以任事而已官有常守謂之職施有先後謂之序今陛下使兩府大臣侵三司財利之權常平使者亂職司守令之治刑獄舊法不以付有司而取決於執政之意邊鄙大慮不以責帥臣而聽計於小吏之口百官可謂失其職矣王者之所宜先者徳也所宜後者刑也所宜先者義也所宜後者利也而陛下易之萬事可謂失其序矣然此猶其小者其大者則中書失其政也宰相之職古者所以論道經邦今陛下但使奉行條例司文書而已昔邴吉為丞相蕭望之為御史大夫望之言隂陽不和咎在臣等而宣帝以為意輕丞相終身薄之今政事堂忿爭相詬流傳都邑以為口實使天下何觀焉故臣願陛下首還中書之政則百官之職萬事之序以次而得矣聖䇿曰有所不為為之而無不成有所不革革之而無不服陛下之及此言是天下之福也今日之患正在於未成而為之未服而革之耳夫成事在理不在勢服人以誠不以言理之所在以為則成以禁則止以賞則勸以言則信古之人所以鼔舞天下綏之斯來動之斯和者蓋循理而已今為政不務循理而欲以人主之勢賞罰之威刼而成之夫以斧析薪可謂必克矣然不循其理則斧可缺薪不可破是以不論尊卑不計強弱理之所在則成理所不在則不成可必也今陛下使農民舉息與商賈爭利豈理也哉而何怪其不成乎禮曰微之顯誠之不可掩也如此夫陛下苟誠心乎為民則雖或謗之而人不信苟誠心乎為利則雖自解釋而人不服且事有決不可欺者吏受賄枉法人必謂之贓非其有而取之人必謂之盜苟有其實不敢辭其名今青苗有二分之息而不謂之放債取利可乎凡人為善不自譽而人譽之為惡不自毀而人毀之如使為善者必須自言而後信則堯舜周孔亦勞矣今天下以為利陛下以為義天下以為害陛下以為仁天下以為貪陛下以為亷不勝其紛紜也則使二三臣者極其巧辯以解答千萬人之口附㑹經典造為文書以曉告四方之人四方之人豈如嬰兒鳥獸而可以小數之哉且夫未成而為之則其弊必至於不敢為未服而革之則其弊必至於不敢革蓋世有好走馬者一為墜傷則終身徒行何者慎重則必成輕發則多敗此理之必然也陛下若出於慎重則屢作屢成不惟人信之陛下亦自信而日以勇矣若出於輕發則毎舉毎敗不惟人不信陛下亦自不信而日以怯矣文宗始用訓注其志豈淺也哉而一經大變則憂沮喪氣不能復振文宗亦非有失徳徒以好作而寡謀也慎重者始若怯終必勇輕發者始若勇終必怯廼者橫山之人未嘗一日而忘漢雖五尺之童子知其可取然自慶厯以來莫之敢發者誠未有以善其後也近者邊臣不計其後而遽發之一發不中則內帑之費以數百萬計而闗輔之民困於飛輓者三年而未已雖天下之勇者敢復為之歟為之固不可敢復言之歟由此觀之則橫山之功是欲速而壊之也近者青苖之政助役之法均輸之䇿併軍蒐卒之令卒然輕發又甚於前日矣雖陛下不䘏人言持之益堅而勢窮事礙終亦必變他日雖有良法美政陛下能復自信乎人君之患在於樂因循而重改作今陛下春秋鼎盛天錫勇智此萬世一時也而羣臣不能濟之以慎重養之以敦樸譬如乘輕車馭駿馬冒險夜行而僕夫又從後鞭之豈不殆哉臣願陛下解轡秣馬以須東方之明而徐行於九軌之道甚未晩也聖䇿曰田疇闢溝洫治草木暢茂鳥獸魚鼈莫不各得其性者此百工有司之事也曾何足以累陛下陛下操其要治其本恭已無為而物莫不盡其理以生以死若夫百工有司之事自宰相不屑為之而況於陛下乎聖䇿曰其富足以備禮其和足以廣樂其治足以致刑何施而可以臻此孔子曰百姓足君孰與不足兔首瓠葉可以行禮掃地而祭可以事天禮之不備非貧之罪也管子曰倉廩實而知禮節臣不知陛下所謂富者富民歟抑富國歟陸賈曰將相和調則士豫附劉向曰衆賢和於朝則萬物和於野今朝廷可謂不和矣其咎安在陛下不返求其本而欲以力勝之力之不能勝衆也久矣古者刀鋸在前鼎鑊在後而士猶犯之今陛下躬蹈堯舜未嘗誅一無罪欲弭衆言不過斥逐異議之臣而更用人必不忍行亡秦偶語之禁起東漢黨錮之獄多士何畏而不言哉臣恐逐者不巳而爭者益多煩言交攻愈甚於今日矣欲望致和而廣樂豈不疎哉古之求治者將以措刑也今陛下求治則欲致刑此又羣臣誤陛下也臣知其説矣是出於荀卿荀卿喜為異論至以人性為惡則其言治世刑重亦宜矣而説者又以為書稱唐虞之隆刑故無小而周之盛時羣飲者殺臣請有以詰之夏禹之時大辟二百周公之時大辟五百豈可謂周治而禹亂耶秦為法及三族漢除肉刑豈可謂秦治而漢亂耶致之言極也天下幸而未治使一日治安陛下將變今之刑而用其極歟天下幾何其不叛也徒聞其語而懼者巳衆矣臣不意異端邪説惑誤陛下至於如此且夫宥過無大刑故無小此用刑之常理也至於今守之豈獨唐虞之隆而周之盛時哉所以誅羣飲者意其非獨羣飲而已如今之法所謂夜聚曉散者使後世不知其詳而徒聞其語則凡夜相過者皆執而殺之可乎夫人相與飲酒而輒殺之雖桀紂之暴不至於此而謂周公行之歟聖䇿曰方今之弊可謂衆矣救之之術必有本末所施之宜必有先後臣請論其本與其所宜先者而陛下擇焉方今救弊之道必先立事立事之本在於知人則所施之宜當先觀大臣之知人與否耳古之欲立非常之功者必有知人之明苟無知人之明則循規矩蹈繩墨以求寡過二者皆審於自知而安於才分者也道可以講習而知徳可以勉強而能惟知人之明不可學必出於天資如蕭何之識韓信此豈有法而可傳者哉以諸葛孔明之賢而知人之明則其所短是以失之於馬謖而孔明亦審於自知是以終身不敢用魏延我仁祖之在位也事無大小一付之於法人無賢不肖一付之於公議事巳效而後行人巳試而後用終不求非常之功者誠以當時大臣不足以與於知人之明也古之為醫者聆音察色洞視五臟則其治疾也有剖胸決脾洗濯胃腎之變苟無其術不敢行其事今無知人之明而欲立非常之功解縱繩墨以慕古人則是未能察脈而欲試華佗之方其異於操刀而殺人者幾希矣房琯之稱劉秩闗播之用李元平是也至今以為笑矣陛下觀今之大臣為知人歟為不知人歟乃者推用衆才皆其造室握手之人要結審固而後敢用葢以為其人可與勠力同心共致太平曾未安席而交口攻之者如蝟毛而起陛下以此驗之其不知人也亦審矣幸今天下無事異同之論不過瀆亂聖聽而已若邊隅有警盜賊竊發俯仰成敗呼吸變動而所用之人皆如今日乍合乍散臨事解體不可復知則無乃誤社稷歟華佗不世出天下未嘗廢醫蕭何不世出天下未嘗廢治陛下必欲立非常之功請待知人之佐若猶未也則亦詔左右之臣安分守法而已聖䇿曰生民以來稱至治者必曰唐虞成周之世詩書所稱其跡可見以至後世賢明之君忠智之臣相與憂勤以營一代之業雖未盡善然要其所成就亦必有可言者其詳著之臣以為此不可勝言也其施設之方各隨其時而不可知其所可知者必畏天必從衆必法祖宗故其言曰戒之戒之天惟顯思命不易哉又曰稽於衆舎已從人又曰丕顯哉文王謨丕承哉武王烈詩書所稱大略如此未甞言天命不足畏衆言不足從祖宗之法不足用也苻堅用王猛而樊世仇騰席寶不悅魏鄭公勸太宗以仁義而封倫不信凡今之人慾陛下違衆而自用者必以此藉口而陛下所謂賢明忠智者豈非意在於此等歟臣願考二人之所行而求之於今王猛豈甞設官而牟利魏鄭公豈甞貸錢而取息歟且其不悅者不過數人固不害天下之信且服也今天下有心者怨有口者謗古之君臣相與憂勤以營一代之業者似不如此古語曰百人之聚未有不公而況天下乎今天下非之而陛下不囘臣不知所稅駕矣詩曰譬彼舟流不知所屆心之憂矣不遑假寐區區之忠惟陛下察之臣謹昧死上對




　　東坡全集巻四十五



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十六　　　　宋　蘓軾　撰䇿略五首
　　䇿略一
　　臣聞有意而言意盡而言止者天下之至言也蓋有以一言而興邦者有三日言而不輟者一言而興邦不以為少而加之毫毛三日言而不輟不以為多而損之一辭古之言者盡意而不求於言信巳而不役於人三代之衰學校廢缺聖人之道不眀而其所以猶賢於後世者士未知有科舉之利故戰國之際其言語文章雖不能盡通於聖人而皆卓然近於可用出於其意之所謂誠然者自漢以來世之儒者忘巳以狥人務射䇿決科之學其言雖不叛於聖人而皆泛濫於辭章不適於用臣嘗以為鼂董公孫之流皆有科舉之累故言有浮於其意而意有不盡於其言今陛下承百王之弊立於極文之世而以空言取天下之士繩之以法度考之於有司臣愚不肖誠恐天下之士不獲自盡故嘗深思極慮率其意之所欲言者為二十五篇曰略曰別曰斷雖無足取者而臣之區區以為自始而行之以次至於終篇既明其略而治其別然後斷之於終庶幾有益於當世臣聞天下治亂皆有常勢是以天下雖亂而聖人以為無難者其應之有術也水旱盜賊人民流離是安之而巳也亂臣割劇四分五裂是伐之而巳也權臣專制擅作威福是誅之而巳也四夷交侵邊鄙不寧是攘之而巳也凡此數者其於害民蠧國為不淺矣然其所以為害者有狀是故其所以救之者有方也天下之患莫大於不知其然而然不知其然而然者是拱手而待亂也國家無大兵革幾百年矣天下有治平之名而無治平之實有可憂之勢而無可憂之形此其有未測者也方今天下非有水旱盜賊人民流離之禍而咨嗟怨憤常若不安其生非有亂臣割據四分五裂之憂而休養生息常若不足於用非有權臣專制擅作威福之弊而上下不交君臣不親非有四夷交侵邊鄙不寧之災而中國皇皇常有外憂此臣之所以大惑也今夫醫之治病切脈觀色聽其聲音而知病之所由起曰此寒也此熱也或曰此寒熱之相搏也及其他無不可為者今且有人怳然而不樂問其所苦且不能自言則其受病有深而不可測者矣其言語飲食起居動作固無以異於常人此庸醫之所以為無足憂而扁鵲倉公之所望而驚也其病之所由起者深則其所以治之者固非鹵莽因循苟且之所能去也而天下之士方且掇拾三代之遺文補葺漢唐之故事以為區區之論可以濟世不巳疎乎方今之世苟不能滌蕩振刷而卓然有所立未見其可也臣嘗觀西漢之衰其君皆非有暴鷙淫虐之行特以怠惰弛廢溺於宴安畏朞月之勞而忘千載之患是以日趨於亡而不自知也夫君者天也仲尼賛易稱天之徳曰天行健君子以自強不息由此觀之天之所以剛健而不屈者以其動而不息也惟其動而不息是以萬物雜然各得其職而不亂其光為日月其文為星辰其威為雷霆其澤為雨露皆生於動者也使天而不知動則其塊然者將腐壊而不能自持況能以御萬物哉苟天子一日赫然奮其剛健之威使天下明知人主欲有所立則智者願効其謀勇者樂致其死縱橫顛倒無所施而不可苟人主不先自斷於中羣臣雖有伊呂稷契無如之何故臣特以人主自斷而欲有所立為先而後論所以為立之要雲
　　䇿略二
　　天下無事久矣以天子之仁聖其欲有所立以為子孫萬世之計至切也特以為發而不中節則天下或受其病當寧而太息者幾年於此矣葢自近歳始柄用二三大臣而天下皆洗心滌慮以聽朝廷之所為然而數年之間卒未有以大慰天下之望此其故何也二敵之大憂未去而天下之治終不可為也聞之師曰應敵不暇不可以自完自完不暇不可以有所立自古創業之君皆有敵國相持之憂命將出師兵交於外而中不失其所以為國者故其兵可敗而其國不可動其力可屈而其氣不可奪今天下一家西北且未動也而吾君吾相終日皇皇焉應接之不暇亦竊為執事者不敢也昔者大臣之議不為長久之計而用最下之䇿是以歳出金繒數十百萬以資鄰敵此其既往之咎不可追之悔也而議者方將深罪當時之失而不求後日之計亦無益矣臣雖不肖竊論當今之弊葢古之為國者不患有所費而患費之無名不患費之無名而患事之不立今一歳而費千萬是千萬而已事之不立四海且不可保而奚千萬之足雲哉今者西北不折一矢不遺一鏃走一介之使驅數乘之傳所過騷然居人為之不寧大抵皆有非常之辭無厭之求難塞之請以觀吾之所答於是朝廷洶然大臣㑹議既而去未數月邊郵〈一作遽〉且復告至矣由此觀之西北之使未絶則中國未知息肩之所而況能有所立哉臣故曰二敵之大憂未去則天下之治終不可為也中書者王政之所由出天子之所與宰相論道經邦而不知其他者也非至逸無以待天下之勞非至靜無以制天下之動故古之聖人雖有大兵役大興作百官奔走各執其事而中書之務不至於紛紜今者曾不得歳月之暇則夫禮樂刑政教化之源所以使天下回心而嚮道者何時而議也千金之家久而不治使販夫豎子皆得執劵以誅其所負苟一朝發憤傾囷倒廩以償之然後更為之計則一日之資亦足以富何遽至於皇皇哉臣嘗讀吳越世家觀勾踐困於㑹稽之上而行成於呉凡金玉女子所以為賂者不可勝計既反國而吳之百役無不從者使大夫女女於大夫士女女於士春秋貢獻不絶於吳府嘗竊怪其以蠻夷之國承敗亡之後救死扶傷之餘而賂遺費耗又不可勝計如此然卒以滅呉則為國之患果不在費也彼其內外不相擾是以能有所立使范蠡大夫種二人分國而制之范蠡曰四封之外種不如蠡使蠡主之凡四封之外所以待呉者種不知也四封之內蠡不如種使種主之凡四封之內所以強國富民者蠡不知也二人者各專其能各致其力是以不勞而滅吳其所以賂遺於吳者甚厚而有節也是以財不匱其所以聽役於吳者甚勞而有時也是以本不搖然後勾踐得以安意肆志焉而呉國固在其指掌中矣今以天下之大而中書常有蠻夷之憂宜其內治有不辦者故臣以為治天下不若清中書之務中書之務清則天下之事不足辦也今夫天下之財舉歸之司農天下之獄舉歸之廷尉天下之兵舉歸之樞宻而宰相特持其大綱聽其治要而責成焉耳夫此三者豈少於蠻夷哉誠以為不足以累中書也今之所以待二敵失在於過重古者有行人之官掌四方賓客之政當周之盛時諸侯四朝蠻夷戎狄莫不來享故行人之官治其登降揖讓之節牲芻委積之數而已至於周衰諸侯爭強而行人之職為難且重春秋時秦聘於晉叔向命召行人子員子朱曰朱也當御叔向曰秦晉不和久矣今日之事幸而集秦晉賴之不集三軍暴骨其後楚伍員奔吳為吳行人以謀楚而卒以入郢西劉之興有典屬國故賈誼曰陛下試以臣為屬國請必係單于之頸而制其命伏中行説而笞其背舉匈奴之衆惟上所令今若依倣行人屬國特建一官重任而厚責之使宰相於兩制之中舉其可用者而勿奪其權使大司農以每歳所以餽於二敵者限其常數而豫為之備其餘者朝廷不與知也凡吾所以遣使於敵與吾所以館其使者皆得以自擇而其非常之辭無厭之求難塞之請亦得以自答使其議不及於朝廷而其閒暇則收羅天下之俊才治其攻戰守禦之䇿兼聽博採以周知敵國之虛實凡事闗於境外者皆以付之如此則天子與宰相特因其能否而定其黜陟其實不亦甚簡歟今自宰相以下百官汎汎焉莫任其責今舉一人而捐之使日夜思所以待二敵宜無不濟者然後得以安居靜慮求天下之大計唯所欲為將無不可者
　　䇿略三
　　臣聞聖王之治天下使天下之事各當其處而不相亂天下之人各安其分而不相躐也然後天子得優游無為而制其上今也不然強敵抗衡本非中國之大患而每每以累朝廷是以徘徊擾攘卒不能有所立今委任而責成使西北不過為未賔之國則中國固吾之中國豈有所不可為哉於此之時臣知天下之不足治也請言當今之勢夫天下有二患有立法之弊有任人之失二者疑似而難明此天下之所以亂也當立法之弊也其君必曰吾用某也而天下不治是某不可用也又從而易之不知法之弊而移咎於其人及其用人之失也又從而尤其法法之變未有已也如此則雖至於覆敗死亡相繼而不悟豈足怪哉昔者漢興因秦以為治刑法峻急禮義消亡天下蕩然恐後世無所執守故賈誼董仲舒咨嗟歎息以立法更制為事後世見二子之論以為聖人治天下凡皆如此是以腐儒小生皆欲妄有所變改以惑亂世主臣竊以為當今之患法令雖有所未安而天下之所以不大治者失在於任人而非法制之罪也國家法令凡幾變矣天下之不大治其咎果安在哉曩者大臣之議患天下之士其進不以道而取之不精也故為之法曰中年而舉取舊數之半而復明經之科患天下之吏無功而遷取髙位而不讓也故為之法曰當遷者有司以聞而自陳者為有罪此二者其名甚美而其實非大有益也而議者欲以此等致天下於大治臣竊以為過矣夫法之於人猶五聲六律之於樂也法之不能無姦猶五聲六律之不能無淫樂也先王知其然故存其大略而付之於人苟不至於害民而不可不去者皆不變也故曰失在任人而巳夫有人而不用與用而不行其言行其言而不盡其心其失一也古之興王一人而已湯以伊尹武以太公皆捐天下以與之而後伊呂得捐其一身以經營天下君不疑其臣功成而無後患是以知無不言言無不行其所欲用雖其親愛可也其所欲誅雖其讎隙可也使其心無所顧忌故能盡其才而責其成功及至後世之君始用區區之小數以繩天下之豪俊故雖有國士而莫為之用夫賢人君子之欲有所樹立以著不朽於後世者甚於人君顧恐功未及成而有所奪秪以速天下之亂耳鼂錯之事斷可見矣夫奮不顧一時之禍決然徒欲以身試人主之威者是亦其所挾者不甚大也斯固未足與有為而沉毅果敢之士又必有待而後發苟人主不先自去其不可測而示其可信則彼孰從而發哉慶厯中天子急於求治擢用元老天下日夜望其成功方其深思逺慮而未有所發也雖天子亦遲之至其一旦發憤條天下之利害百未及一二而舉朝諠譁以至於逐去曽不旋踵此天下之士所以相戒而不敢深言也居今之世而欲納天下於至治非大有所矯拂於世俗不可以有成也何者天下獨患柔弱而不振怠惰而不肅苟且偷安而不知長久之計臣以為宜如諸葛亮之治蜀王猛之治秦使天下悚然人人不敢飾非務盡其誠凡此者皆庸人之所大惡而讒言之所由興也是故先主拒闗張之間而後孔明得以盡其才符堅斬樊世逐仇騰黜席寶而後王猛得以畢其功夫天下未嘗無二子之才也而人主思治又如此之勤相須甚急而相合甚難者獨患君不信其臣臣不測其君而已矣惟天子一日慨然明告執政之臣所以欲為者使知人主之深知之也而內為之地然後敢有所發於外而不顧不然雖得賢臣千萬一日百變法天下益不可治歳復一歳而終無以大慰天下之望豈不亦甚可惜哉
　　䇿略四
　　天子與執政之大臣既已相得而無疑可以盡其所懐直已而行道則夫當今之所宜先者莫如破庸人之論以開功名之門而後天下可為也治天下譬如治水方其奔衝潰決騰湧漂蕩而不可禁止也雖欲盡人力之所至以求殺其尺寸之勢而不可得及其既衰且退也駸駸乎若不足以終日故夫善治水者不惟有難殺之憂而又有易衰之患導之有方決之有漸疏其故而納其新使不至於壅閉腐敗而無用嗟夫人知江河之有水患也而以為沼沚之可以無憂是烏知舟楫灌溉之利哉夫天下之未平英雄豪傑之士務以其所長角奔而爭利惟恐天下一日無事也是以人人各盡其材雖不肖者亦自淬厲而不至於怠廢故其勇者相吞智者相賊使天下不安其生為天下者知夫大亂之本起於智勇之士爭利而無厭是故天下既平則削去其具抑逺天下剛健好名之士而奬用柔懦謹畏之人不過數十年天下靡然無復往時之喜事也於是能者不自激發而無以見其能不能者益以弛廢而無用當是之時人君欲有所為而左右前後皆無足使者是以紀綱日壊而不自知此其為患豈特英雄豪傑之士趦趄而已哉聖人則不然當其久安於逸樂也則以術起之使天下之心翹翹然常自喜於為善是故能安而不衰且夫人君之所恃以為天下者天下皆為而已不為夫使天下皆為而已不為者開其利害之端而辨其榮辱之等使之踴躍奔走皆為我役而不自知夫是以坐而收其功也如使天下皆欲不為而得則天子誰與共天下哉今者治平之日久矣天下之患正在於此臣故曰破庸人之論開功名之門而後天下可為也今夫庸人之論有二其上之人務為寛深不測之量而下之士好言中庸之道此二者皆庸人相與議論舉先賢之言而獵取其近似者以自解説其無能而巳矣夫寛深不測之量古人所以臨大事而不亂有以鎮世俗之躁蓋非以隔絶上下之情養尊而自安也譽之則勸非之則沮聞善則喜見惡則怒此三代聖人之所共也而後之君子必曰譽之不勸非之不沮聞善不喜見惡不怒斯以為不測之量不巳過乎夫有勸有沮有喜有怒然後有間而可入有間而可入然後智者得為之謀才者得為之用後之君子務為無間夫天下誰能入之古之所謂中庸者盡萬物之理而不過故亦曰皇極夫極盡也後之所謂中庸者循循焉為衆人之所能為斯以為中庸矣此孔子孟子之所謂鄉原也一鄉皆稱原人焉無所往而不為原人同乎流俗合乎汙世曰古之人何為踽踽涼涼生斯世也為斯世也善斯可矣謂其近於中庸而非故曰徳之賊也孔子孟軻惡鄉原之賊夫徳也欲得狂者而見之狂者又不可見欲得狷者而見之曰狂者進取狷者有所不為也今日之患惟不取於狂者狷者而皆取於鄉原是以若此靡靡不立也若孔子子思之所從受中庸者也孟子子思所授以中庸者也然皆欲得狂者狷者而與之然則淬勵天下而作其怠惰莫如狂者狷者之賢也臣故曰破庸人之論開功名之門而後天下可為也
　　䇿略五
　　其次莫若深結天下之心臣聞天子者以其一身寄之乎巍巍之上以其一心運之乎茫茫之中安而為太山危而為累卵其間不容毫釐是故古之聖王不恃其有可畏之資而恃其有可愛之實不恃其有不可拔之勢而恃其有不忍叛之心何則其所居者天下之至危也天子恃公卿以有其天下公卿大夫士以至於民轉相屬也以有其富貴苟不得其心而欲羈之以區區之名控之以不足恃之勢者其平居無事猶有以相制一旦有急是皆行道之人掉臂而去尚安得而用之哉古之失天下者皆非一日之故其君臣之權去巳久矣適㑹其變是以一散而不可復收方其未也天子甚尊大夫士甚賤奔走萬里無敢後先儼然南面以臨其臣曰天何言哉百官俯首就位歛足而退競競惟恐有罪羣臣相率為苟安之計賢者既無所施其才而愚者亦有所容其不肖舉天下之事聽其自為而巳及乎事出於非常變起於不測視天下莫與同其患雖欲分國以與人而且不及矣秦二世唐徳宗蓋用此術以至於顛沛而不悟豈不悲哉天下者器也天子者有此器者也器久不用而置諸篋笥則器與人不相習是以扞格而難操良工者使手習知其器而器亦習知其手手與器相信而不相疑夫是故所為而成也天下之患非經營禍亂之足憂而養安無事之可畏何者懼其一旦至於扞格而難操也昔之有天下者日夜淬厲其百官撫摩其人民為之朝聘㑹同燕享以交諸侯之歡歳時月朔致民讀法飲酒蠟臘以遂萬民之情有大事自庶人以上皆得至於外朝以盡其詞然猶以為未也而五載一巡狩朝諸侯於方岳之下親見其耆老賢士大夫以周知其天下風俗凡此者非為苟勞而已將以馴致服習天下之心使不至於扞格而難操也及至後世壊先王之法安於逸樂而惡聞其過是以養尊而自髙務為深嚴使天下拱手以貌相承而心不服其老生腐儒又出而為之説曰天子不可以妄有言也史且書之後世且以為譏使其君臣相視而不相知如此則偶人而已矣天下之心既已去而倀倀然抱其空器不知英雄豪傑已議其後臣嘗觀西漢之初髙祖創業之際事變之興亦已繁矣而髙祖以項氏創殘之餘而又與布信之徒角馳於中原此六七公者皆以絶人之姿據有土地甲兵之衆其勢足以亂然天下終以不搖卒定於漢傳十數世矣而至於元成哀平四夷嚮風兵革不試而王莽一豎子乃舉而移之不用寸兵尺鐡而天下屏息莫敢或爭此其故何也創業之君出於布衣其大臣將相皆握手之懽凡在朝廷者皆其嘗試嚌啜以知其才之短長彼其視天下如一身苟有疾痛其手足不期而自救當此之時雖有近憂而無遠患及其子孫生於深宮之中而狃於富貴之勢尊卑闊絶而上下之情疎禮節繁多而君臣之義薄是故不為近憂而常為逺患及其一旦固已不可救矣聖人知其然是以去苛禮而務至誠黜虛名而求實效不愛髙位重祿以致山林之士而欲聞切直不隱之言者凡皆以通上下之情也昔我太祖太宗既有天下法令簡約不為崖岸當時大臣將相皆得從容終日歡如平生下至士庶人亦得以自效故天下誦其言至今非有文采縁飾而開心見誠有以入人之深者此英主之奇術御天下之大權也方今治平之日乆矣臣愚以為宜日新盛徳以激昻天下久安怠惰之氣故陳其五事以備採擇其一曰將相之臣天子所恃以為治者宜日夜召論天下之大計且以熟觀其為人其二曰太守刺史天子所寄以逺方之民者其罷歸皆當問其所以為政民情風俗之所安亦以揣知其才之所堪其三曰左右扈從侍讀侍講之臣本以論説古今興衰之大要非以應故事備數而已經籍之外苟有以訪之無傷也其四曰吏民上書苟少有可觀者宜皆召問優慰以養其敢言之氣其五曰天下之吏自一命巳上雖其至賤無以自通於朝廷然人主之為豈有所不可哉察其善者卒然召見之使不知其所從來如此則逺方之賤吏亦務自激發為善不以位卑祿薄無由自通於上而不修飾使天下習知天子樂善親賢䘏民之心孜孜不勌如此翕然皆有所感發知愛於君而不可與為不善亦將賢人衆多而姦吏衰少刑法之外有以大慰天下之心焉耳












　　東坡全集巻四十六
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十七　　　　宋　蘓軾　撰䇿別十七首
　　䇿別一
　　臣聞為治有先後有本末嚮之所論者當今之所宜先而為治之大凡也若夫事之利害計之得失臣請得列而言之蓋其總四其別十七一曰課百官二曰安萬民三曰厚貨財四曰訓兵旅課百官者其別有六一曰厲法禁昔者聖人制為刑賞知天下之樂乎賞而畏乎刑也是故施其所樂者自下而上民有一介之善不終朝而賞隨之是以上之為善者足以知其無有不賞也施其所畏者自上而下公卿大臣有毫髮之罪不終朝而罰隨之是以下之為不善者亦足以知其無有不罰也詩曰剛亦不吐柔亦不茹夫天下之所謂權豪貴顯而難令者此乃聖人之所藉以狥天下也舜誅四凶而天下服何也此四族者天下之大族也夫惟聖人為能擊天下之大族以服小民之心故其刑罰至於措而不用周之衰也商鞅韓非峻刑酷法以督責天下然其所以為得者用法始於貴戚大臣而後及於疎賤故能以其國霸由此觀之商鞅韓非之刑非舜之刑而所以用刑者舜之術也後之庸人不深原其本末而猥以舜之用刑之術與商鞅韓非同類而棄之法禁之不行姦宄之不止由此其故也今州縣之吏受賕而鬻獄其罪至於除名而其官不足以贖則至於嬰木索受笞箠此亦天下之至辱也而士大夫或冒行之何者其心有所不服也今夫大吏之為不善非特簿書米鹽出入之間也其位愈尊則其所害愈大其權愈重則其下愈不敢言幸而有不畏彊禦之士出力而排之又幸而不為上下之所抑以遂成其罪則其官之所減者至於罰金葢無幾矣夫過惡暴著於天下而罰不傷其毫毛鹵莽於公卿之間而纎悉於州縣之小吏用法如此宜其天下之不心服也用法而不服其心雖刀鋸斧鉞猶將有所不避而況於木索笞箠哉方今法令至繁觀其所以防姦之具一舉足且入其中而大吏犯之不至於可畏其故何也天下之議者曰古者之制刑不上大夫大臣不可以法加也嗟夫刑不上大夫者豈曰大夫以上有罪而不刑歟古之人君責其公卿大臣至重而待其士庶人至輕也責之至重故其所以約束之者愈寛待之至輕故其所以隄防之者甚宻夫所貴乎大臣惟不待約束而後免於罪戾也是故約束愈寛而大臣益以畏法何者其心以為人君之不我疑而不忍欺也苟幸不疑而輕犯法則固巳不容於誅矣故夫大夫以上有罪不從於訊鞫論報如士庶人之法斯以為刑不上大夫而巳矣天下之吏自一命以上其涖官臨民苟有罪皆書於其所謂厯者而至於館閣之臣出為郡縣者則遂罷去此真聖人之意欲有以重責之也奈何其與士庶人較罪之輕重而又以其爵減耶夫律有罪而得以首免者所以開盜賊小人自新之塗而今之卿大夫有罪亦得以首免是以盜賊小人待之歟天下惟無罪也是以罰不可得而加如知其有罪而特免其罰則何以令天下今夫大臣有不法或者既以舉之而詔曰勿推此何為者也聖人為天下豈容有此曖昧而不決故曰厲法禁自大臣始則小臣不犯矣
　　䇿別二
　　其二曰抑僥倖夫所貴乎人君者予奪自我而不牽於衆人之論也天下之學者莫不欲仕仕者莫不欲貴如從其欲則舉天下皆貴而後可惟其不可從也是故仕不可以輕得而貴不可以易致此非有所吝也爵祿出乎我者也我以為可予而予之我以為可奪而奪之彼雖有言者不足畏也天下有可畏者賦歛不可以不均刑罰不可以不平守令不可以不擇此誠足以致天下之安危而可畏者也我欲慎爵賞愛名器而囂囂者以為不可是烏足䘏哉國家自近歳以來吏多而闕少率一官而三人共之居者一人去者一人而伺之者又一人是一官而有二人者無事而食也且其涖官之日淺而閒居之日長以其涖官之所得而為閒居仰給之資是以貪吏常多而不可禁此用人之大弊也古之用人者取之至寛而用之至狹取之至寛故賢者不隔用之至狹故不肖者無所容記曰司馬辨論官材論進士之賢者以吿於王而定其論論定然後官之任官然後爵之位定然後祿之然則是取之者未必用也今之進士自二人以下者皆試官夫試之者豈一定之謂哉固將有所廢置焉耳國家取人有制䇿有進士有明經有詞科有任子有府史雜流凡此者雖衆無害也其終身進退之決在乎召見改官之日此尤不可以不愛惜慎重者也今之議者不過曰多其資考而責之以舉官之數且彼有勉強而巳資考既足而舉官之數亦以及格則將執文墨以取必於我雖千百為輩莫敢不盡與臣竊以為今之患正在於任文太過是以為一定之制使天下可以歳月必得甚可惜也方今之便莫若使吏六考以上皆得以名聞於吏部吏部以其資考之逺近舉官之衆寡而次第其名然後使一二大臣雜治之參之以其才器之優劣而定其等歳終而奏之以詔天子廢置度天下之吏毎歳以物故罪免者幾人而増損其數以所奏之等補之及數而止使其予奪亦雜出於賢不肖之間而無有一定之制則天下之吏不敢有必得之心將自奮厲磨淬以求聞於時而向之所謂用人之大弊者將不勞而自去然而議者必曰法不一定而以才之優劣為差則是好惡之私有以啓之也臣以為不然夫法者本以存其大綱而其出入變化固將付之於人昔者唐有天下舉進士者羣至於有司之門唐之制惟有司之信也是故有司得以搜羅天下之賢俊而習知其為人至於一日之試則固巳不取也唐之得人於斯為盛今以名聞於吏部者毎歳不過數十百人使一二大臣得以訪問參考其才雖有失者葢巳寡矣如必曰任法而不任人天下之人必不可信則夫一定之制臣未知其果不可以為姦也
　　䇿別三
　　其三曰決壅蔽所貴乎朝廷清明而天下治平者何也天下不訴而無寃不謁而得其所欲此堯舜之盛也其次不能無訴訴而必見察不能無謁謁而必見省使逺方之賤吏不知朝廷之髙而一介之小民不識官府之難而後天下治今夫一人之身有一心兩手而巳疾痛疴癢動於百體之中雖其甚微不足以為患而手隨至夫手之至豈其一一而聽之心哉心之所以素愛其身者深而手之所以素聽於心者熟是故不待使令而卒然以自至聖人之治天下亦如此而已百官之衆四海之廣使其闗節脈理相通為一叩之而必聞觸之而必應夫是以天下可使為一身天子之貴士民之賤可使相愛憂患可使同緩急可使救今也不然天下有不幸而訴其寃如訴之於天有不得巳而謁其所欲如謁之於鬼神公卿大臣不能究其詳悉而付之於胥吏故凡賄賂先至者朝請而夕得徒手而來者終年而不獲至於故常之事人之所當得而無疑者莫不務為留滯以待請屬舉天下一毫之事非金錢無以行之昔者漢唐之弊患法不明而用之不宻使吏得以空虛無據之法而繩天下故小人得以無法為姦今也法令明具而用之至宻舉天下惟法之知所欲排者有小不如法而可指以為瑕所欲與者雖有所乖戾而可借法以為解故小人以法為姦今天下所為多事者豈事之誠多耶吏欲有所鬻而未得則新故相仍紛然而不決此王化之所以壅遏而不行也昔桓文之霸百官承職不待教令而辦四方之賓至不求有司王猛之治秦事至纎悉莫不盡舉而人不以為煩蓋史之所記麻思還冀州請於猛猛曰速裝行矣至暮而符下及出闗郡縣皆巳被符其令行禁止而無留事者至於纎悉莫不皆然苻堅以戎狄之種至為霸王兵強國富垂及昇平者猛之所為固宜其然也今天下治安大吏奉法不敢顧私而府史之屬招權鬻法長吏心知而不問以為當然此其弊有二而巳事繁而官不勤故權在胥吏欲去其弊也莫如省事而厲精省事莫如任人厲精莫如自上率之今之所謂至繁天下之事闗於其中訴者之多而謁者之衆莫如中書與三司天下之事分於百官而中書聽其治要郡縣錢幣制於轉運使而三司受其㑹計此宜若不至於繁多然中書不待奏課以定其黜陟而闗預其事則是不任有司也三司之吏推析贏虛至於毫毛以繩郡縣則是不任轉運使也故曰省事莫如任人古之聖王愛日以求治辨色而視朝苟少安焉而至於日出則終日為之不給以少而言之一日而廢一事一月則可知也一歲則事之積者不可勝數矣欲事之無繁則必勞於始而逸於終晨興而晏罷天子未退則宰相不敢歸安於私第宰相日昃而不退則百官莫不震悚盡力於王事而不敢宴㳺如此則纎悉隠微莫不舉矣天子求治之勤過於先王而議者不稱王季之晏朝而稱舜之無為不論文王之日昃而論始皇之量書此何以率天下之怠耶臣故曰厲精莫如自上率之則壅蔽決矣
　　䇿別四
　　其四曰專任使夫吏之與民猶工人之操器易器而操之其始莫不齟齬而不相得是故雖有長材異能之士朝夕而去則不如庸人之久且便也自漢至今言吏治者皆推孝文之時以為任人不可以倉卒而責其成效又其三歳一遷吏不為長逺之計則其所施設一切出於苟簡此天下之士爭以為言而臣知其未可以卒行也夫天下之吏惟其病多而未有以處也是以擾擾在此如使五六年或七八年而後遷則將有十年不得調者矣朝廷方將減任子清冗官則其行之當有所待而臣以為當今之弊有甚不可者夫京兆府天下之所觀望而化王政之所由始也四方之衝兩河之交舟車商賈之所聚金玉錦繡之所積故其民不知有耕稼織絍之勞富貴之所移貨利之所故其民不知有恭儉亷退之風以書數為終身之能以府史賤吏為鄉黨之榮故其民不知有儒學講習之賢夫是以獄訟繁滋而姦不可止為治者益以苟且而不暇及於教化四方觀之使風俗日以薄惡未始不由此也今夫為京兆者戴星而出見燭而入案牘笞箠交乎其前拱手而待命者足相躡乎其庭持詞而來訴者肩相摩乎其門憧憧焉不知其為誰一訊而去得罪者不知其得罪之由而無罪者亦不知其無罪之實如此則刑之不服赦之不悛獄訟之繁未有巳也夫大司農者天下之所以贏虛外計之所從受命也其財賦之出入簿書之交錯縱橫變化足以為姦而不可推究上之人不能盡知而付吏吏分職乎其中者以數十百人其耳目足以及吾之所不及是以能者不過粗舉其大綱而不能者惟吏之聽賄賂交乎其門四方之有求者聚乎其家天下之大弊無過此二者臣竊以為省府之重其擇人宜精其任人宜久凡今之弊皆不精不久之故何則天下之賢者不可以多得而賢者之中求其治繁者又不可以人人而能也幸而有一人焉又不久而去夫世之君子苟有志於天下而欲為長逺之計者則其效不可以朝夕見其始若迂闊而其終必將有所可觀今朞月不報政則朝廷以為是無能為者不待其成而去之而其翕然見稱於人者又以為有功而擢為兩府然則是為省府者能與不能皆不得久也夫以省府之繁終歳不得休息朝廷既以汲汲而去之而其人亦莫不汲汲而求去夫吏胥者皆老於其局長子孫於其中以汲汲求去之人而御長子孫之吏此其相視如客主之勢宜其姦弊不可得而去也省府之位不為卑矣苟有能者而老於此不為不用矣古之用人者知其久勞於位則時有以賜予勸奬之以厲其心不聞其驟遷以奪其成効今天下之吏縱未能一槩久而不遷至於省府亦不可以倉卒而去吏知其久居而不去也則其欺詐固巳少衰矣而其人亦得深思熟慮周旋於其間不過十年將必有卓然可觀者也
　　䇿別五
　　其五曰無責難無責難者將有所深責也昔者聖人之立法使人可以過而不可以不及何則其所求於人者衆人之所能也天下有能為衆人之所不能者固無以加矣而不能者不至於犯法夫如此而猶有犯者然後可以深懲而決去之由此而言則聖人之所以不責人之所不能者將以深責乎人之所能也後之立法者異於是責人以其所不能而其所能者不深責也是以其法不行而其事不立夫事不可以兩立也聖人知其然是故有所取必有所捨有所禁必有所寛寛之則其禁必止捨之則其取必得今夫天下之吏不可以人人而知也故使長吏舉之又恐其舉之以私而不得其人也故使長吏任之他日有敗事則以連坐其過惡重者其罰均且夫人之難知自堯舜病之矣今日為善而明日為惡猶不可保況於十數年之後其幼者已壯其壯者已老而猶執其一時之言使同被其罪不已過乎天下之人仕而未得志也莫不勉強為善以求舉惟其既已改官而無憂是故蕩然無所不至方其在州縣之中長吏親見其亷謹勤幹之節則其勢不可以不舉而又安知其終身之所為哉故曰今之法責人以其所不能者謂此也一縣之長察一縣之屬一郡之長察一郡之屬職司者察其屬郡者也此三者其屬無幾耳其貪其亷其寛猛其能與不能不可謂不知也今且有人牧牛羊者而不知其肥瘠是可復以為牧人歟夫為長而屬之不知則此固可以罷免而無足惜者今其屬官有罪而其長不即以聞他日有以告者則其長不過為失察而去官者又以不坐夫失察天下之微罪也職司察其屬郡郡縣各察其屬此非人之所不能而罰之甚輕亦可怪也今之世所以重發贓吏者何也夫吏之貪者其始必詐亷以求舉舉者皆王公貴人其下者亦卿大夫之列以身任之居官者莫不愛其同類等夷之人故其樹根牢固而不可動連坐者常六七人甚者至十餘人此如盜賊質刼良民以求苟免耳為法之弊至於如此亦可變矣如臣之䇿以職司守令之罪罪舉官以舉官之罪罪職司守令今使舉官與所舉之罪均縱又加之舉官亦無如之何終不能逆知終身之亷者而後舉特推之於幸不幸而已苟以其罪罪職司守令彼其勢誠有以督察之臣知貪吏小人無容足之地又何必於舉官而難之
　　䇿別六
　　其六曰無沮善昔者先王之為天下必使天下欣欣然常有無窮之心力行不倦而無自棄之意夫惟自棄之人則其為惡也甚毒而不可解是以聖人畏之設為髙位重祿以待能者使天下皆得踴躍自奮扳援而來惟其才之不逮力之不足是以終不能至於其間而非聖人塞其門絶其途也夫然故一介之賤吏閭閻之匹夫莫不奔走於善至於老死而不知休息此聖人以術驅之也天下苟有甚惡而不可忍也聖人既已絶之則屏之逺方終身不齒此非獨不仁也以為既已絶之彼將一旦肆其忿毒以殘害吾民是故絶之則不用用之則不絶既已絶之又復用之則是驅之於不善而又假之以其具也無所望而為善無所愛惜而不為惡者天下一人而已矣以無所望之人而責其為善以無所愛惜之人而求其不為惡又付之以人民則天下知其不可也世之賢者何常之有或出於賈豎賤人甚者至於盜賊往往而是而儒生貴族世之所望為君子者或至於放肆不軌小民之不若聖人知其然是故不逆定於其始進之時而徐觀其所試之效使天下無必得之心亦無必不可得之道天下知其不可以必得也然後勉強於功名而不敢僥倖知其不至於必不可得而可勉也然後有以自慰其心久而不懈嗟夫聖人之所以鼔舞天下之人日化而不自知者此其為術歟後之為政者則不然與人以必得而絶之以必不可得此其意以為進賢而退不肖然天下之弊莫甚於此今夫制䇿之及等進士之髙第皆以一日之間而決取終身之富貴此雖一時之文而未知其臨事之能否則其用之不巳太遽乎天下有用人而絶之者三州縣之吏苟非有大過而不可復用則其他犯法皆可使竭力為善以自贖而今世之法一䧟於罪戾則終身不遷使之不自聊賴而疾視其民肆意妄行而無所顧惜此其初未必小人也不幸而䧟於其中途窮而無所入則遂以自棄府史賤吏為國者知其不可闕也是故歲久則補以外官以其所從來之卑也而限其所至則其中雖有出羣之才終亦不得齒於士大夫之列夫人出身而仕者將以求貴也貴不可得而至矣則將惟富之求此其勢然也如是則雖至於鞭笞戮辱而不足以禁其貪故夫此二者苟不可以遂棄則宜有以少假之也入貲而仕者皆得補郡縣之吏彼知其終不得遷亦將逞其一時之欲無所不至夫此誠不可以遷也則是用之之過而巳臣故曰絶之則不用用之則不絶此三者之謂也
　　䇿別七
　　安萬民者其別有六一曰敦教化夫聖人之於天下所恃以為牢固不拔者在乎天下之民可與為善而不可與為惡也昔者三代之民見危而授命見利而不忘義此非必有爵賞勸乎其前而刑罰驅乎其後也其心安於為善而忸怩於不義是故有所不為夫民知有所不為則天下不可以敵甲兵不可以威利祿不可以誘可殺可辱可飢可寒而不可與叛此三代之所以享國長久而不拔也及至秦漢之世其民見利而忘義見危而不能授命法禁之所不及則巧偽變詐無所不為疾視其長上而幸其災因之以水旱加之以盜賊則天下蕩然無復天子之民矣世之儒者常有言曰三代之時其所以教民之具甚詳且宻也學校之制射饗之節冠昬喪祭之禮粲然莫不有法及至後世教化之道衰而盡廢其具是以若此無恥也然世之儒者葢亦嘗試以此等教天下之民矣而卒以無效使民好文而益媮飾詐而相髙則有之矣此亦儒者之過也臣愚以為若此者皆好古而無術知有教化而不知名實之所存者也實者所以信其名而名者所以求其實也有名而無實則其名不行有實而無名則其實不長凡今儒者之所論皆其名也昔武王既克商散財發粟使天下知其不貪禮下賢俊使天下知其不驕封先聖之後使天下知其仁誅飛亷惡來使天下知其義如此則其教化天下之實固巳立矣天下聳然皆有忠信㢘恥之心然後文之以禮樂教之以學校觀之以射饗而謹之以冠昬喪祭民是以目擊而心諭安行而自得也及至秦漢之世專用法吏以督責其民至於今千有餘年而民日以貪冒嗜利而無恥儒者乃始以三代之禮所謂名者而繩之彼其見登降揖讓盤辟俯僂之容則掩口而竊笑聞鐘皷管磬希夷嘽緩之音則驚顧而不樂如此而欲望其遷善遠罪不巳難乎臣愚以為宜先其實而後其名擇其近於人情者而先之今夫民不知信則不可與久居於安民不知義則不可與同處於危平居則欺其吏而有急則叛其君此教化之實不至天下之所以無變者幸也欲民之知信則莫若務實其言欲民之知義則莫若務去其貪往者河西用兵而家人子弟皆籍以為軍其始也官告以權時之宜非久役者事巳當復爾業少焉皆刺其額無一人得免自寶元以來諸道以兵興為辭而増賦者至今皆不為除去夫如是將何以禁小民之詐欺哉夫所貴乎縣官之尊者為其恃於四海之富而不爭於錐刀之末也其與民也優其取利也緩古之聖人不得已而取則時有所置以明其不貪何者小民不知其説而惟貪之知今雞鳴而起百工雜作匹夫入市操挾尺寸吏且隨而稅之扼吭拊背以收絲毫之利古之設官者求以裕民今之設官者求以勝民賦歛有常限而以先期為賢出納有常數而以羨息為能天地之間苟可以取者莫不有禁求利太廣而用法太宻故民日趨於貪臣愚以為難行之言當有所必行而可取之利當有所不取以教民信而示之義若曰國用不足而未可以行則臣恐其失之多於得也
　　䇿別八
　　其二曰勸親睦夫民相與親睦者王道之始也昔三代之制畫為井田使其比閭族黨各相親愛有急相賙有喜相慶死喪相恤疾病相養故其民安居無事則往來歡欣而獄訟不生有寇而戰則同心併力而緩急不離自秦漢以來法令峻急使民乖其親愛歡欣之心而為隣里告訐之俗富人子壯則出居貧人子壯則出贅一國之俗而家各有法一家之法而人各有心紛紛乎散亂而不相屬是以禮讓之風息而爭鬬之獄繁天下無事則務為欺詐相傾以自成天下有變則流徙渙散相棄以自存嗟夫秦漢以下天下何其多故而難治也此無他民不愛其身故輕犯法輕犯法則王政不行欲民之愛其身則莫若使其父子親兄弟和妻子相好夫民仰以事父母旁以睦兄弟而俯以䘏妻子則其所賴於生者重而不忍以其身輕犯法三代之政莫尚於此矣今欲教民和親則其道必始於宗族臣欲復古之小宗以收天下不相親屬之心古者有大宗小宗故禮曰別子為祖繼別為宗繼禰者為小宗有百世不遷之宗有五世則遷之宗百世不遷者別子之後也宗其繼別子之所自出者百世不遷者也宗其繼髙祖者五世則遷者也古者諸侯之子弟異姓之卿大夫始其家者不敢禰其父而自使其嫡子後之則為大宗族人宗之雖百世而宗子死則為之服齊衰九月故曰宗其繼別子之所自出者百世不遷者也別子之庶子又不得禰別子而自使其嫡子為後則為小宗小宗五世之外則無服其繼禰者親兄弟為之服其繼祖者從兄弟為之服其繼曾祖者再從兄弟為之服其繼髙祖者三從兄弟為之服其服大功九月而髙祖以外親盡則易宗故曰宗其繼髙祖者五世則遷者也小宗四有繼髙祖者有繼曾祖者有繼祖者有繼禰者與大宗為五此所謂五宗也古者立宗之道嫡子既為宗則其庶子之嫡子又各為其庶子之宗其法止於四而其實無窮自秦漢以來天下無世卿大宗之法不可以復立而其可以收合天下之親者有小宗之法存而莫之行此甚可惜也今夫天下所以不重族者有族而無宗也有族而無宗則族不可合族不可合則雖欲親之而無由也族人而不相親則忘其祖矣今世之公卿大臣賢人君子之後所以不能世其家如古之久逺者其族散而忘其祖也故莫若復小宗使族人相率而尊其宗子宗子死則為之加服犯之則以其服坐貧賤不敢輕而富貴不敢以加之冠昬必告喪葬必赴此非有所難行也今夫良民之家士大夫之族亦未必無孝弟相親之心而族無宗子莫為之糾率其勢不得相親是以世之人有親未盡而不相往來冠昬不相告死不相赴而無知之民遂至於父子異居而兄弟相訟然則王道何從而興乎嗚呼世人之患在於不務逺見古之聖人合族之法近於迂闊而行之朞月則望其有益故夫小宗之法非行之難而在乎久而不怠也天下之民欲其忠厚和柔而易治其必自小宗始矣
　　䇿別九
　　其三曰均戸口夫中國之地足以食中國之民有餘也而民常病於不足何哉地無變遷而民有聚散聚則爭於不足之中而散則棄於有餘之外是故天下常有遺利而民用不足昔者三代之制度地以居民民各以其夫家之衆寡而受田於官一夫而百畝民不可以多得尺寸之地而地亦不可以多得一介之民故其民均而地有餘當周之時四海之內地方千里者九而京師居其一有田百同而為九百萬夫之地山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室塗巷三分去一為六百萬夫之地又以上中下田三等而通之以再易為率則王畿之內足以食三百萬之衆以九州言之則是二千七百萬夫之地也而計之以下農夫一夫之地而食五人則是萬有三千五百萬人可以仰給於其中當成康刑措之後其民極盛之時九州之籍不過千三萬四千有餘夫地以十倍而民居其一故榖常有餘而地力不耗何者均之有術也自井田廢而天下之民轉徙無常惟其所樂則聚以成市側肩躡踵以爭尋常挈妻負子以分升合雖有豐年而民無餘蓄一遇水旱則弱者轉於溝壑而強者聚為盜賊地非不足而民非加多也蓋亦不得均民之術而已夫民之不均其弊有二上之人賤農而貴末忽故而重新則民不均夫民之為農者莫不重遷其墳墓廬舎桑麻果蔬牛羊耒耜皆為子孫百年之計惟其百工技藝無事樹蓺游手浮食之民然後可以懐輕資而極其所往是故上之人賤農而貴末則其民釋其耒耜而游於四方擇其所樂而居之其弊一也凡人之情怠於久安而謹於新集水旱之後盜賊之餘則莫不輕刑罰薄稅歛省力役以懷逋逃之民而其久安而無變者則不肯無故而加䘏是故上之人忽故而重新則其民稍稍引去聚於其所重之地以至於衆多而不能容其弊二也臣欲去其二弊而開其二利以均斯民昔者聖人之興作也必因人之情故易為功必因時之勢故易為力今欲無故而遷徙安居之民分多而益寡則怨謗之門盜賊之端必起於此未享其利而先被其害臣愚以為民之情莫不懐土而重去惟士大夫出身而仕者狃於遷徙之樂而忘其鄉昔漢之制吏二千石皆徙諸陵為今之計可使天下之吏仕至某者皆徙荊襄唐鄧許汝陳蔡之間今士大夫無不樂居於此者顧恐獨往而不能濟彼見其儕類等夷之人莫不在焉則其去惟恐後耳此所謂因人之情夫天下不能歳歳而豐也則必有饑饉流亡之所民方其困急時父子且不能相顧又安知去鄉之為戚哉當此之時募其樂徙者而使所過廩之費不甚厚而民樂行此所謂因時之勢然此二者皆授其田貸其耕耘之具而緩其租然後可以固其意夫如是天下之民其庶乎有息肩之漸也
　　䇿別十
　　其四曰較賦役自兩稅之興因地之廣狹瘠腴而制賦因賦之多少而制役其初葢甚均也責之厚賦則其財足以供責之重役則其力足以堪何者其輕重厚薄一出於地而不可易也戸無常賦視地以為賦人無常役視賦以為役是故貧者鬻田則賦輕而富者加地則役重此所以度民力之所勝亦所以破兼併之門而塞僥倖之源也及其後世歳月既乆則小民稍稍為姦度官吏耳目之所不及則雖有法禁公行而不忌今夫一戸之賦官知其為賦之多少而不知其為地之幾何也如此則増損出入惟其意之所為官吏雖明法禁雖嚴而其勢無由以止絶且其為姦常起於貿易之際夫鬻田者必窮迫之人而所從役者必富厚有餘之家富者恃其有餘而邀之貧者迫於飢寒而欲其速售是故多取其地而少入其賦有田者方其貧困之中苟可以緩一時之急則不暇計其他日之利害故富者地日以益而賦不加多貧者地日以削而賦不加少又其姦民欲以計免於賦役者割數畝之地加之以數倍之賦而收其少半之直或者亦貪其直之微而取焉是以數十年來天下之賦大抵淆亂有兼併之族而賦甚輕有貧弱之家而不免於重役以至於破敗流移而不知其所往其賦存而其人亡者天下皆是也夫天下不可以有僥倖也天下有一人焉僥倖而免則亦必有一人焉不幸而受其弊今天下僥倖者如此之衆則其不幸而受其弊者從可知矣三代之賦以什一為輕今之法本不至於什一而取然天下嗷嗷然以賦斂為病者豈其歳久而奸生偏重而不均以至於此歟雖然天下皆知其為患而不能去何者勢不可也今欲按行其地之廣狹瘠腴而更制其賦之多寡則姦吏因縁為賄賂之門其廣狹瘠腴亦將一切出於其意之喜怒則患益深是故士大夫畏之而不敢議而臣以為此最易見者顧弗之察耳夫易田者必有契契必有所直之數其所直之數必得其廣狹瘠腴之實而官必據其所直之數而收其易田之稅是故欲知其地之廣狹瘠腴可以其稅推也乆逺者不可復知矣其數十年之間皆足以推較求之故府猶可得而見苟其稅多者則知其直多其直多者則知其田多且美也如此而其賦少其役輕則夫人亡而賦存者可以有均矣鬻田者皆以其直之多少而詰其賦重為之禁而使不敢以不實之直而書之契則夫自今以往者貿易之際為姦者其少息矣要以知凡地之所直與凡賦之所宜多少而以稅參之如此則一持籌之吏坐於帳中足以周知四境之虛實不過數月而民得以少蘇不然十數年之後將不勝其弊重者日以輕而輕者日以重而未知其所終也
　　䇿別十一
　　其五曰教戰守夫當今生民之患果安在哉在於知安而不知危能逸而不能勞此其患不見於今而將見於他日今不為之計其後將有所不可救者昔者先王知兵之不可去也是故天下雖平不敢忘戰秋冬之隙致民田獵以講武教之以進退坐作之方使其耳目習於鐘皷旌旗之間而不亂使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾是以雖有盜賊之變而民不至於驚潰及至後世用迂儒之議以去兵為王者之盛節天下既定則巻甲而藏之數十年之後甲兵頓弊而人民日以安於佚樂卒有盜賊之警則相與恐懼訛言不戰而走開元天寶之際天下豈不大治惟其民安於太平之樂酣豢於游戲酒食之間其剛心勇氣消耗鈍眊痿蹶而不復振是以區區之祿山一出而乘之四方之民獸奔鳥竄乞為囚虜之不暇天下分裂而唐室因以微矣葢嘗試論之天下之勢譬如一身王公貴人所以養其身者豈不至哉而其平居常苦於多疾至於農夫小民終歳勞苦而未甞告疾此其故何也夫風雨霜露寒暑之變此疾之所由生也農夫小民盛夏力作而窮冬暴露其筋骸之所衝犯肌膚之所浸漬輕霜露而狎風雨是故寒暑不能為之毒今王公貴人處於重屋之下出則乘輿風則襲裘雨則御葢凡所以慮患之具莫不備至畏之太甚而養之太過小不如意則寒暑入之矣是故善養身者使之能逸而能勞步趨動作使其四體狃於寒暑之變然後可以剛健強力涉險而不傷夫民亦然今者治平之日久天下之人驕惰脆弱如婦人孺子不出於閨門論戰鬬之事則縮頸而股慄聞盜賊之名則掩耳而不願聽而士大夫亦未嘗言兵以為生事擾民漸不可長此不亦畏之太甚而養之太過歟且夫天下固有意外之患也愚者見四方之無事則以為變故無自而有此亦不然矣今國家所以奉西北二邊者歳以百萬計奉之者有限而求之者無厭此其勢必至於戰戰者必然之勢也不先於我則先於彼不出於西則出於北所不可知者有遲速逺近而要以不能免也天下苟不免於用兵而用之不以漸使民於安樂無事之中一日出身而蹈死地則其為患必有所不測故曰天下之民知安而不知危能逸而不能勞此臣所謂大患也臣欲使士大夫尊尚武勇講習兵法庶人之在官者教以行陣之節役民之司盜者授以擊刺之術每歳終則聚之郡府如古都試之法有勝負有賞罰而行之既久則又以軍法從事然議者必以為無故而動民又悚以軍法則民將不安而臣以為此所以安民也天下果未能去兵則其一旦將以不教之民而驅之戰夫無故而動民雖有小恐然孰與夫一旦之危哉今天下屯聚之兵驕豪而多怨陵壓百姓而邀其上者何故此其心以為天下之知戰者惟我而已如使平民皆習於兵彼知有所敵則固已破其姦謀而折其驕氣利害之際豈不亦甚明歟
　　䇿別十二
　　其六曰去姦民自昔天下之亂必生於治平之日休養生息而姦民得容於其間蓄而不發以待天下之釁至於時有所激勢有所乘則潰裂四出不終朝而毒流於天下聖人知其然是故嚴法禁督官吏以司察天下之姦民而去之夫大亂之本必起於小姦惟其小而不足畏是故其發也常至於亂天下今夫世人之所憂以為可畏者必曰豪俠大盜此不知變者之説也天下無小姦則豪俠大盜無以為資且其治平無事之時雖欲為大盜將安所容其身而其殘忍貪暴之心無所發洩則亦時出為盜賊聚為博奕羣飲於市肆而叫號於郊野小者呼雞逐狗大者椎牛發塚無所不至捐父母棄妻孥而相與嬉逰凡此者舉非小盜也天下有釁鉏耰棘矜相率而剽奪者皆嚮之小盜也昔三代之聖王果斷而不疑誅除擊去無有遺類所以擁䕶良民而使安其居及至後世刑法日以深嚴而去姦之法乃不及於三代何者待其敗露自入於刑而後去也夫為惡而不入於刑者固巳衆矣有終身為不義而其罪不可指名以附於法者有巧為規避持吏短長而不可詰者又有因縁幸㑹而免者如必待其自入於刑則其所去者葢無幾耳昔周之制民有罪惡未麗於法而害於州里者桎梏而坐諸嘉石重罪役之朞以次輕之其下罪三月役使州里任之然後宥而舎之其化之不從威之不格患苦其鄉之民而未入於五刑者謂之罷民凡罷民不使冠帶而加明刑任之以事而不齒於鄉黨由是觀之則周之盛時日夜整齊其人民而鋤去其不善譬如獵人終日馳驅踐蹂於草茅之中搜求伏兔而搏之不待其自投於網羅而後取也夫然故小惡不容於鄉大惡不容於國禮樂之所以易化而法禁之所以易行者由此之故也今天下久安天子以仁恕為心而士大夫一切以寛厚為稱上意而懦夫庸人又有所僥倖務出罪人外以邀雪寃之賞而內以待隂徳之報臣是以知天下頗有不誅之姦將為子孫憂宜明敕天下之吏使以歳時糾察凶民而徙其尤無良者不必待其自入於刑而間則命使出按郡縣有子不孝有弟不悌好訟而數犯法者皆誅無赦誅一鄉之姦則一鄉之人悅誅一國之姦則一國之人悅要以誅寡而悅衆則雖堯舜亦如此而巳矣天下有三大患而蠻夷之憂不與焉有內大臣之變有外諸侯之叛有匹夫羣起之禍此三者其勢常相持內大臣有權則外諸侯不叛外諸侯強則匹夫羣起之禍不作今者內無權臣外無強諸侯而萬世之後其或可憂者姦民也臣故曰去姦民以為安民之終雲
　　䇿別十三
　　厚貨財者其別有二一曰省費用夫天下未嘗無財也昔周之興文王武王之國不過百里當其受命四方之君長交至於其廷軍旅四出以征伐不義之諸侯而未嘗患無財方此之時闗市無征山澤不禁取於民者不過什一而財有餘及其衰也內食千里之租外收千八百國之貢而不足於用由此觀之夫財豈有多少哉人君之於天下俯巳就人則易為功仰人以援巳則難為力是故廣取以給用不如節用以㢘取之為易也臣請得以小民之家而推之夫民方其窮困時所望不過十金之資計其衣食之費妻子之奉出入於十金之中寛然而有餘及其一旦稍稍畜聚衣食既足則心意之欲日以漸廣所入益衆而所欲益以不給不知罪其用之不節而以為求之未至也是以富而愈貪求愈多而財愈不供此其為惑未可以知其所終也盍亦反其始而思之夫嚮者豈能寒而不衣飢而不食乎今天下汲汲乎以財之不足為病何以異此國家創業之初四方割據中國之地至狹也然歳歳出師以誅討僣亂之國南取荊楚西平巴蜀而東下並潞其費用之衆又百倍於今可知也然天下之士未嘗思其始而惴惴焉患今世之不足則亦甚惑矣夫為國有三計有萬世之計有一時之計有不終月之計古者三年耕必有一年之蓄以三十年之通計則可以九年無飢也歳之所入足用而有餘是以九年之蓄常閒而無用卒有水旱之變盜賊之憂則官可以自辦而民不知若此者天不能使之災地不能使之貧四夷盜賊不能使之困此萬世之計也而其不能者一歳之入纔足以為一歳之出天下之産僅足以供天下之用其平居雖不至於虐取其民而有急則不免於厚賦故其國可靜而不可動可逸而不可勞此亦一時之計也至於最下而無謀者量出以為入用之不給則取之益多天下晏然無大患難而盡用衰世苟且之法不知有急則將何以加之此所謂不終月之計也今天下之利莫不盡取山陵林麓莫不有禁闗有徵市有租鹽鐡有𣙜酒有課茶有筭則凡衰世苟且之法莫不盡用矣譬之於人其少壯之時豐健勇武然後可以望其無疾以至於壽考今未五六十而衰老之𠉀具見而無遺若八九十者將何以待其後耶然天下之人方且窮思竭慮以廣求利之門且人而不急則以為費用不可復省使天下而無鹽鐡酒茗之稅將不為國乎臣有以知其不然也天下之費固有去之甚易而無損存之甚難而無益者矣臣不能盡知請舉其所聞而其餘可以類求焉夫無益之費名重而實輕以不急之實而被之以莫大之名是以疑而不敢去三歳而郊郊而赦赦而賞此縣官有不得巳者天下吏士數日而待賜此誠不可以卒去至於大吏所謂股肱耳目與縣官同其憂樂者此豈亦不得已而有所畏耶天子有七廟今又飾老佛之宮而為之祠固巳過矣又使大臣以使領之歳給以巨萬計此何為者也天下之吏為不少矣將患未得其人苟得其人則凡民之利莫不備舉而其患莫不盡去今河水為患不使濱河州郡之吏親行其災而責之以救災之術顧為都水監夫四方之水患豈其一人坐籌於京師而盡其利害天下有轉運使足矣今江淮之間又有發運祿賜之厚徒兵之衆其為費豈可勝計哉葢嘗聞之里有畜馬者患牧人欺之而盜其芻菽也又使一人焉為之廐長廐長立而馬益癯今為政不求其本而治其末自是而推之天下無益之費不為不多矣臣以為凡若此者日求而去之自毫釐以往莫不有益惟無輕其毫釐而積之則天下庶乎少息也
　　䇿別十四
　　其二曰定軍制自三代之衰井田廢兵農異處兵不得休而為民民不得息肩而無事於兵者千有餘年而未有如今日之極者也三代之制不可復追矣至於漢唐猶有可得而言者夫兵無事而食則不可使聚聚則不可使無事而食此二者相勝而不可並行其勢然也今夫有百頃之閒田則足以牧馬千駟而不知其費聚千駟之馬而輸百頃之芻則其費百倍此易曉也昔漢之制有踐更之卒而無營田之兵雖皆出於農夫而方其為兵也不知農夫之事是故郡縣無常屯之兵而京師亦不過有南北軍期門羽林而已邊境有事諸侯有變皆以虎符調發郡國之兵至於事巳而兵休則渙然各復其故是以其兵雖不知農而天下不至於弊者未嘗聚也唐有天下置十六衛府兵天下之府八百餘所而屯於闗中者至有五百然皆無事則力耕而積榖不惟以自贍養而又有以廣縣官之儲是以兵雖聚於京師而天下亦不至於弊者未嘗無事而食也今天下之兵不耕而聚於京畿三輔者以數十萬計皆仰給於縣官有漢唐之患而無漢唐之利擇其偏而兼用之是以兼受其弊而莫之分也天下之財近自淮甸而逺至於吳蜀凡舟車所至人力所及莫不盡取以歸於京師晏然無事而賦歛之厚至於不可復加而三司之用猶苦不給其弊皆起於不耕之兵聚於內而食四方之貢賦非特如此而巳又有循環往來屯戍於郡縣者昔建國之初所在分裂擁兵而不服太祖太宗躬擐甲冑力戰而取之既降其君而籍其疆土矣然其故基餘孽猶有存者上之人見天下之難合而恐其復發也於是出禁兵以戍之大自藩府而小至於縣鎮往往皆有京師之兵由此觀之則是天下之地一尺一寸皆天子自為守也而可以長乆而不變乎費莫大於養兵養兵之費莫大於征行今出禁兵而戍郡縣逺者或數千里其月廩歳給之外又日供其芻糧三歳而一遷往者紛紛來者纍纍雖不過數百為軰而要其歸無以異於數十萬之兵三歳而一出征也農夫之力安得不竭餽運之卒安得不疲且今天下未嘗有戰鬬之事武夫悍卒非有勞伐可以邀其上之人然皆不得為休息閒居無用之兵者其意以為為天子出戍也是故美衣豐食開府庫輦金帛若有所負一逆其意則欲羣起而噪呼此何為者也天下一家且數十百年矣民之戴君至於海隅無以異於畿甸亦不必舉疑四方之兵而專信禁兵也曩者蜀之有妖賊與近歳貝州之亂未必非禁兵致之臣愚以為郡縣之土兵可以漸訓而隂奪其權則禁兵可以漸省而無用天下武健豈有常所哉山川之所習風氣之所咻四方之民一也昔者戰國嘗用之矣蜀人之怯懦吳人之短小皆嘗以抗衡於上國夫安得禁兵而用之今之土兵所以鈍弊劣弱而不振者彼見郡縣皆有禁兵而待之異等是以自棄於賤𨽻役夫之間而將吏亦莫之訓也苟禁兵漸省而以其資糧益優郡縣之土兵則彼固以歡欣踴躍出於意外戴上之恩而願效其力又何遽不如禁兵耶夫土兵日以多禁兵日以少天子扈從捍城之外無所復用如此則內無屯聚仰給之費而外無遷徙供億之勞費之省者又巳過半矣
　　䇿別十五
　　訓兵旅者其別有三一曰蓄材用夫今之所患兵弱而不振者豈士卒寡少而不足使歟器械鈍弊而不足用歟抑為城郭不足守歟廩食不足給歟此數者皆非也然所以弱而不振則是無材用也夫國之有材譬如山澤之有猛獸江河之有蛟龍伏乎其中而威見乎其外悚然有所不可狎者至於鰍蚖之所蟠䍧豚之所牧雖千仞之山百尋之溪而人易之何則其見於外者不可欺也天下之大不可謂無人朝廷之尊百官之富不可謂無才然以區區之二敵舉數州之衆以臨中國抗天子之威犯天下之怒而其氣未嘗少衰其詞未嘗少挫則是其心無所畏也主憂則臣辱主辱則臣死今朝廷之上不能無憂而大臣恬然未嘗有拒絶之義非不欲絶也而未有以待之則是朝廷無所恃也縁邊之民西顧而戰慄牧馬之士不敢彎弓而北嚮吏士未戰而先期於敗則是民輕其上也外之蠻夷無所畏內之朝廷無所恃而民又自輕其上此猶足以為有人乎天下未嘗無才患所以求才之道不至古之聖人以無益之名而致天下之實以可見之實而較天下之虛名二者相為用而不可廢是故其始也天下莫不紛然奔走從事於其間而要之以其終不肖者無以欺其上此無他先名而後實也不先其名而唯實之求則來者寡來者寡則不可以有所擇以一旦之急而用不擇之人則是不先名之過也天下之所嚮天下之所奔也今夫孫呉之書其讀之者未必能戰也多言之士喜論兵者未必能用也進之以武舉而試之以騎射天下之奇才未必至也然將以求天下之實則非此三者不可以致以為未必然而棄之則是其必然者終不可得而見也往者西師之興其先也惟不以虛名多致天下之才而擇之以待一旦之用故其兵興之際四顧惶惑而不知所措於是設武舉購方略收勇悍之士而開猖狂之言不愛髙爵重賞以求強兵之術當此之時天下囂然莫不自以為知兵也來者日多而其言益以無據至於臨事終不可用執事之臣亦遂厭之而知其無益故兵休之日舉從而廢之今之論者以為武舉方略之類適足以開僥倖之門而天下之實才終不可以求得此二者皆過也夫既以用天下之虛名而不較之以實至其弊也又舉而廢其名使天下之士不復以兵術進亦巳過矣天下之實才不可以求之於言語又不可以較之於武力獨見之於戰耳戰不可得而試也是故見之於治兵子玉治兵於蒍終日而畢鞭七人貫三人耳蒍賈觀之以為剛而無禮知其必敗孫武始見試以婦人而猶足以取信於闔閭使知其可用故凡欲觀將帥之才否莫如治兵之不可欺也今夫新募之兵驕而難令勇悍而不知戰此真足以觀天下之才也武舉方略之類以來之新兵以試之觀其顔色和易則足以見其氣約束堅明則足以見其威坐作進退各得其所則足以見其能凡此者皆不可強也故曰先之以無益之虛名而較之以可見之實庶乎可得而用也
　　䇿別十六
　　其二曰練軍實三代之兵不待擇而精其故何也兵出於農有常數而無常人國有事要以一家而備一正卒如斯而巳矣是故老者得以養疾病者得以為閒民而役於官者莫不皆其壯子弟故其無事而田獵則未嘗發老弱之民師行而餽糧則未嘗食無用之卒使之足輕險阻而手易器械聦明足以赴旗皷之節強鋭足以犯死傷之地千乘之衆而人人足以自捍故殺人少而成功多費用省而兵卒強葢春秋之時諸侯相併天下百戰其經傳所見謂之敗績者如城濮鄢陵之役皆不過犯其偏師而獵其游卒歛兵而退未有殭屍百萬流血於江河如後世之戰者何也民各推其家之壯者以為兵則其勢不可得而多殺也及至後世兵民既分兵不得復而為民於是始有老弱之卒夫既巳募民而為兵其妻子屋廬既巳託於營伍之中其姓名既巳書於官府之籍行不得為商居不得為農而仰食於官至於衰老而無歸則其道誠不可以棄去是故無用之卒雖薄其資糧而皆廩之終身凡民之生自二十以上至於衰老不過四十餘年之間勇鋭強力之氣足以犯堅冒刃者不過二十餘年今廩之終身則是一卒凡二十年無用而食於官也自此而推之養兵十萬則是五萬人可去也屯兵十年則是五年為無益之費也民者天下之本而財者民之所以生也有兵而不可使戰是謂棄財不可使戰而驅之戰是謂棄民臣觀秦漢之後天下何其殘敗之多耶其弊皆起於分民而為兵兵不得休使老弱不堪之卒拱手而就戮故有以百萬之衆而見屠於數千之兵者有良將善用不過以為餌委之啖賊嗟夫三代之衰民之無罪而死者其不可勝數矣今天下募兵至多往者陜西之役舉籍平民以為兵加以明道寶元之間天下旱蝗次及近歳青齊之饑與河朔之水災民急而為兵者日以益衆舉籍而按之近世以來募兵之多無如今日然皆老弱不教不能當古之十五而衣食之費百倍於古此甚非所以長久而不變者也凡民之為兵者其類多非良民方其少壯之時博奕飲酒不安於家而後能捐其身至其少衰而氣沮蓋亦有悔而不可復者矣臣以謂五十已上願復而為民者宜聽自今以往民之願為兵者皆三十已下則收限以十年而除其籍民三十而為兵十年而復歸其精力思慮猶可以養生送死為終身之計使其應募之日心知其不出十年而為十年之計則除其籍而不怨以無用之兵終身坐食之費而為重募則應者必衆如此縣官長無老弱之兵而民之不任戰者不至於無罪而死彼皆知其不過十年而復為平民則自愛其身而重犯法不至於叫呼無賴以自棄於凶人今夫天下之患在於民不知兵故兵常驕悍而民常怯盜賊攻之而不能禦戎狄掠之而不能抗今使民得更代而為兵兵得復還而為民則天下之知兵者衆而盜賊戎狄將有所畏然猶有言者將以為十年而代故者巳去而新者未教則緩急有所不濟夫所謂十年而代者豈舉軍而並去之有始至者有既久者有將去者有當代者新故雜居而教之則緩急可以無憂矣
　　䇿別十七
　　其三曰倡勇敢臣聞戰以勇為主以氣為決天子無皆勇之將而將軍無皆勇之士是故致勇有術致勇莫先乎倡倡莫善乎私此二者兵之微權英雄豪傑之士所以隂用而不言於人而人亦莫之識也臣請得以備言之夫倡者何也氣之先也有人人之勇怯有三軍之勇怯人人而較之則勇怯之相去若莛與楹至於三軍之勇怯則一也出於反覆之間而差於毫釐之際故其權在將與君人固有暴猛獸而不操兵出入於白刃之中而色不變者有見虺蜴而卻走聞鐘皷之聲而戰慄者是勇怯之不齊至於如此然閭閻之小民爭鬬戲笑卒然之間而或至於殺人當其發也其心翻然其色勃然若不可以巳者雖天下之勇夫無以過之及其退而思其身顧其妻子未始不惻然悔也此非必勇者也氣之所乘則奪其性而忘其故故古之善用兵者用其翻然勃然於未悔之間而其不善者沮其翻然勃然之心而開其自悔之意則是不戰而先自敗也故曰致勇有術致勇莫先乎倡均是人也皆食其食皆任其事天下有急而有一人焉奮而爭先而致其死則翻然者衆矣弓矢相及劍楯相搏勝負之勢未有所決而三軍之士屬目於一夫之先登則勃然者相繼矣天下之大可以名刼也三軍之衆可以氣使也諺曰一人善射百夫決拾苟有以發之及其翻然勃然之間而用其鋒是之謂倡倡莫善乎私天下之人怯者居其百勇者居其一是勇者難得也捐其妻子棄其身以蹈白刃是勇者難能也以難得之人行難能之事此必有難報之恩者矣天子必有所私之將將軍必有所私之士視其勇者而隂厚之人之有異材者雖未有功而其心莫不自異自異而上不異之則緩急不可以望其為倡故凡緩急而肯為倡者必其上之所異也昔漢武帝欲觀兵於四夷以逞其無厭之求不愛通侯之賞以招勇士風告天下以求奮擊之人然卒無有應者於是嚴刑峻法致之死地而聽其以深入贖罪使勉強不得巳之人馳驟於萬死之地是故其將降而兵破敗而天下幾至於不測何者先無所異之人而望其為倡不巳難乎私者天下之所惡也然而為巳而私之則私不可用為其賢於人而私之則非私無以濟葢有無功而可賞有罪而可赦者凡所以媿其心而責其為倡也天下之禍莫大於上作而下cq=222不應上作而下不應則上亦將窮而自止方西戎之叛也天子非不欲赫然誅之而將帥之臣謹守封略外視內顧莫有一人先奮而致命而士卒亦循循焉莫肯盡力不得巳而出爭先而歸故西戎得以肆其猖狂而吾無以應則其勢不得不重賂而求和其患起於天子無同憂患之臣而將軍無心腹之士西師之休十有餘年矣用法益宻而進人益艱賢者不見異勇者不見私天下務為奉法循令要以如式而止臣不知其緩急將誰為之倡哉






　　東坡全集巻四十七
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十八　　　　宋　蘓軾　撰䇿斷三首
　　䇿斷上
　　二邊為中國患至深逺也天下謀臣猛將豪傑之士欲有所逞於西北者久矣聞之兵法曰先為不可勝以待敵之可勝嚮者臣愚以為西北雖有可勝之形而中國未有不可勝之備故竊嘗以為可特設一官使獨任其責而執政之臣得以專治內事苟天下之弊莫不盡去紀綱修明食足而兵強百姓樂業知愛其君卓然有不可勝之備如此則臣固將備論而極言之夫天下將興其積必有源天下將亡其發必有門聖人者唯知其門而塞之古之亡天下者四而天子無道不與焉葢有以諸侯強偪而至於亡者周唐是也有以匹夫橫行而至於亡者秦是也有以大臣執權而至於亡者漢魏是也有以蠻夷內侵而至於亡者二晉是也〈司馬氏石氏〉使此七代之君皆能逆知其所由亡之門而塞之則至於今可以不廢惟其諱亡而不為之備或備之而不得其門故禍發而不救夫天子之勢蟠於天下而結於民心者甚厚故其亡也必有大隙焉而日潰之其窺之甚難其取之甚宻曠日持久然後可得而間蓋非有一日卒然不救之患也是故聖人必於其全安甚盛之時而塞所由亡之門蓋臣以為當今之患外之可畏者西北二邊而內之可畏者天子之民也西北二邊不足以為中國大憂而其動也有以召內之禍內之民實執存亡之權而不能獨起其發也必將待外之變先之以邊患而繼之以吾民臣之所謂可畏者在此而巳昔者敵國之患起於多求而不供供者有倦而求者無厭以有倦供無厭而能乆安於無事者天下未嘗有也故夫二邊之患特有逺近耳而要以必至於戰敢問今之所以戰者何也其無乃出於倉卒而備於一時乎且夫兵不素定而出於一時當其危疑擾攘之間而吾不能自必則權在敵國權在敵國則吾欲戰不能欲休不可進不能戰而退不能休則其計將出於求和求和而自我則其所以為媾者必重軍旅之後而繼之以重媾則國用不足國用不足則加賦於民加賦而不巳則凡暴取豪奪之法不得不施於今之世矣天下一動變生無方國之大憂將必在此葢嘗聞之用兵有權權之所在其國乃勝是故國無小大兵無強弱有小國弱兵而見畏於天下者權在焉耳千鈞之牛制於三尺之童弭耳而下之曾不如狙猿之奮擲於山林此其故何也權在人也我欲則戰不欲則守戰則天下莫能支守則天下莫能窺昔者秦嘗用此矣開闗出兵以攻諸侯則諸侯莫不願割地而求和諸侯割地而求和於秦秦人未嘗急於割地之利若不得已而後應故諸侯常欲和而秦常欲戰如此則權固在秦矣且秦非能強於天下之諸侯秦惟能自必而諸侯不能是以天下百變而卒歸於秦諸侯之利固在從也朝聞陳軫之説而合為從暮聞張儀之計而散為橫秦則不然橫人之欲為橫從人之欲為從皆使其自擇而審處之諸侯相顧而終莫能自必則權之在秦不亦宜乎嚮者寶元慶厯之間河西之役可以見矣其始也不得已而後戰其終也逆探其意而與之和又從而厚餽之惟恐其一日復戰也如此則敵常欲戰而我常欲和敵非能常戰也特持其欲戰之形以乘吾欲和之勢敵屢用而屢得志是以中國之大而權不在焉欲天下之安則莫若使權在中國欲權之在中國則莫若先發而後罷示之以不憚形之以好戰而後天下之權有所歸矣今夫庸人之論則曰勿為禍始古之英雄之君豈其樂禍而好殺唐太宗既平天下而又歳歳出師以從事於邊徼蓋晩而不倦暴露於千里之外親擊髙麗者再焉凡此者皆所以爭先而處強也當時羣臣不能深明其意以為敵國無釁而我則發之夫為國者使人備已則權在我而使已備人則權在人當太宗之時四夷狼顧以備中國故中國之權重苟不先之則彼或以執其權矣而我又鰓鰓焉惡戰而樂罷使敵國知吾之所忌而以是取必於吾如此則雖有天下吾安得而為之唐之衰也惟其厭兵而畏戰一有敗衂則兢兢焉縮首而去之是故姦臣執其權以要天子及至憲宗奮而不顧雖小挫而不為之沮當此之時天下之權在於朝廷伐之則足以為威舎之則足以為恩臣故曰先發而後罷則權在我矣
　　䇿斷中
　　臣聞用兵有可以逆為數十年之計者有朝不可以謀夕者攻守之方戰鬬之術一日百變猶以為拙若此者朝不可以謀夕者也古之欲謀人之國者必有一定之計勾踐之取吳秦之取諸侯髙祖之取項籍皆得其至計而固執之是故有利有不利有進有退百變而不同而其一定之計未始易也勾踐之取呉是驕之而巳秦之取諸侯是散其從而已髙祖之取項籍是間疎其君臣而已此其至計不可易者雖百年可知也今天下晏然未有用兵之形而臣以為必至於戰則其攻守之方戰鬬之術固未可以豫論而臆斷也然至於用兵之大計所以固執而不變者臣請得以豫言之夫西北二邊皆為中國之患而西邊之患小北邊之患大此天下之所明知也管仲曰攻堅則瑕者堅攻瑕則堅者瑕故二者皆所以為憂而臣以為兵之所加宜先於西故先論所以制御西戎之大略今夫鄒與魯戰則天下莫不以為魯勝大小之勢異也然而勢有所激則大者失其所以為小而大者忘其所以為小故有以鄒勝魯者矣夫大有所短小有所長地廣而備多備多而力分小國聚而大國分則強弱之勢將有所反大國之人譬如千金之子自重而多疑小國之人計窮而無所恃則致死而不顧是以小國常勇而大國常怯恃大而不戒則輕戰而屢敗知小而自畏則深謀而必克此又其理然也夫民之所以守戰至死而不去者以其君臣上下懽欣相得之際也國大則君尊而上下不交將軍貴而吏士不親法令繁而民無所措其手足若夫小國之民截然其若一家也有憂則相䘏有急則相赴凡此數者是小國之所長而大國之所短也大國而不用其所長使小國常出於其所短雖百戰而百屈豈足怪哉且夫大國則固有所長矣長於戰而不長於守夫守者出於不足而已譬之於物大而不用則易以腐敗故凡擊搏進取所以用大也孫武之法十則圍之五則攻之倍則分之敵則能戰之少則能逃之不若則能避之自敵以上者未嘗有不戰也自敵以上而不戰則是以有餘而用不足之計固已失其所長矣凡大國之所恃吾能分兵而彼不能分吾能數出而彼不能應譬如千金之家日出其財以罔市利而販夫小民終莫能與之競者非智不若其財少也是故販夫小民雖有桀黠之才過人之智而其勢不得不折而入於千金之家何則其所長者不可以與較也西戎之於中國可謂小國矣嚮者惟不用其所長是以聚兵連年而終莫能服今欲用吾之所長則莫若數出數出莫若分兵臣之所謂分兵者非分屯之謂也分其居者與行者而已今河西之戍卒惟患其多而莫之適用故其便莫若分兵使其十一而行則一歳可以十齣十二而行則一歳可以五出十一而十齣十二而五出則是一人而歳一出也吾一歳而一出彼一歳而十被兵焉則衆寡之不侔勞逸之不敵亦已明矣夫用兵必出於敵人之所不能我大而敵小是故我能分而彼不能此呉之所以肄楚而隋之所以狃陳歟夫禦戎之術不可以逆知其詳而其大略臣未見有過此者矣
　　䇿斷下
　　其次請論北方之勢古者匈奴之衆不過漢一大縣然所以能敵之者其國無君臣上下朝覲㑹同之節其民無榖米絲麻耕作織絍之勞其法令以言語為約故無文書符傳之繁其居處以逐水草為常故無城郭邑居聚落守望之助其旃裘肉酪足以為養生送死之具故戰則人人自鬬敗則驅牛羊逺徙不可得而破蓋非獨古聖人法度之所不加亦天性之所安者猶狙猿之不可使冠帶虎豹之不可被以羈紲也故中行説教單於無愛漢物所得繒絮皆以馳草棘中使衣袴弊裂以示不如旃裘之堅善也得漢食物皆去之以示不如湩酪之便美也由此觀之中國以法勝而匈奴以無法勝聖人知其然是故精修其法而謹守之築為城郭塹為溝池大倉廩實府庫明烽燧逺斥堠使民知金鼔進退坐作之節勝不相先敗不相後此其所以謹守其法而不敢失也一失其法則不如無法之為便也故夫各輔其性而安其生則南人北人本不能相犯惟其不然是故皆有以相制匈奴之不可從中國之法猶中國之不可從匈奴之無法也今夫佩玉服韍冕而垂旒者此宗廟之服所以登降揖讓折旋俯仰為容者也而不可以騎射今夫蠻夷而用中國之法豈能盡如中國哉苟不能盡如中國而雜用其法則是佩玉服韍冕垂旒而欲騎射也昔吳之先斷髪文身與魚鼈龍蛇居者數十世而諸侯不敢窺也其後楚申公巫臣始教以乘車射御使出兵侵楚而闔廬夫差又逞其無厭之求闕溝通水遂與齊晉爭強黃池之㑹強自冠帶吳人不勝其弊卒臣於越夫呉之所以強者乃其所以亡也何者以蠻夷之資而貪中國之美宜其可得而圖之哉西晉之亡也匈奴鮮卑氐羌之類紛紜中國而其豪傑間起為之君長如劉元海苻堅石勒慕容雋之儔皆以絶異之姿驅駕一時之賢俊其強者至有天下大半然終於覆亡相繼逺者不過一傳再傳而滅何也其心固安於無法也而束縛於中國之法中國之人固安於法也而苦其無法君臣相戾上下相厭是以雖建都邑立宗廟而其心岌岌然常若寄居於其間而安能乆乎且人而棄其所得於天之分未有不亡者也契丹自五代南侵乘石晉之亂奄至京邑覩中原之富麗廟社宮闕之壯而悅之知不可以留也故歸而竊習焉山前諸郡既為所並則中國士大夫有立其朝者矣故其朝廷之儀百官之號文武選舉之法都邑郡縣之制以至於衣服飲食皆雜取中國之象然其父子聚居貴壯而賤老貪得而忘失勝不相讓敗不相救者猶在也其中未能革其本來自適之性而外牽於華人之法此其所以自投於䧟穽網羅之中而中國之人猶曰今之匈奴非古也其措置規畫皆不復蠻夷之心以為不可得而圖之亦過計矣且夫天下固有沈謀隂計之士也昔先王欲圖大事立竒功則非斯人莫足與共秦之尉繚漢之陳平皆以樽俎之間而制敵國之命此亦王者之心期以紓天下之患而已彼契丹者有可乘之勢三而中國未之思焉則亦足惜矣臣觀其朝廷百官之衆而中國士大夫交錯於其間固亦有賢俊慷慨不屈之士而詬辱及於公卿鞭撲行於殿陛貴為將相而不免囚徒之恥宜其有惋憤鬱結而思變者特未有路耳凡此皆可以致其心雖不為吾用亦以間疎其君臣此由余之所以入秦也幽燕之地自古號多雄傑名於圖史者往往而是自宋之興所在賢俊雲合響應無有逺邇皆欲洗濯磨淬以觀上國之光而此一方獨陷於域外昔太宗皇帝親征幽州未克而班師聞之諜者曰幽州士民謀欲執其帥以城降者聞鑾輿之還無不泣下且在彼以為諸郡之民非其族類故厚歛而虐使之則其思內附之心豈待深計哉此又足為之謀也使其上下相猜君民相疑然後可攻也語有之曰䑕不容穴銜窶藪也彼僣立四都分置守宰倉廩府庫莫不備具有一旦之急適足以自累守之不能棄之不忍南北雜居易以生變如此則中國之長足以有所施矣然非特如此而已也中國不能謹守其法彼慕中國之法而不能純用是以勝負相持而未有決也夫蠻夷者以力攻以力守以力戰顧力不能則逃中國則不然其守以形其攻以勢其戰以氣故百戰而力有餘形者有所不守而敵人莫不忌也勢者有所不攻而敵人莫不備也氣者有所不戰而敵人莫不懾也苟去此三者而角之於力則中國固不敵矣尚何云乎惟國家留意其大者而為之計其小者臣未敢言焉
　　雜䇿五首
　　禹之所以通水之法
　　自禹而下至於秦千有餘年濱河之民班白而不識濡足之患自漢而下至於今數千年河之為患緜緜而不絶豈聖人之功烈至漢而熄哉方戰國之用兵國於河之壖者三晉為多而魏文侯時白圭治水最為有功而孟子譏其以鄰國為壑自是之後或決以攻或溝以守新防交興而故道旋失然聖人之跡尚可以訪之於耆老秦不亟治而遺患於漢漢之法又不足守夫禹之時四瀆唯河最難治以難治之水而用不足守之法故歴數千年而莫能以止也聖人哀憐生民謀諸廊廟之上左右輔弼之臣又訪諸布衣之間苟有所懐孰敢不盡蓋陸人不能舟而沒人未嘗見舟而便操之親被其患知之宜詳當今莫若訪之海濱之老民而興天下之水學古者將有決塞之事必使通知經術之臣計其利害又使水工行視地勢不得其工不可以濟也故夫三十餘年之間而無一人能興水利者其學亡也禹貢之説非其詳矣然而髙下之勢先後之次水之大小與其蓄洩之宜而致力之多少亦可以槩見大抵先其髙而後低下始於北之冀州而東至於青徐南至於荊揚而西訖於梁雍之間江河淮泗既平而衡漳洚水伊洛瀍澗之屬亦從而治濬畎澮導九州瀦大野陂九澤而蓄洩之勢便兗州作十三載而嵎夷既略故其用力各有多少之宜此其凡也孟子曰禹之治水也水由地中行此禹之所以通其法也愚竊以為治河之要宜推其理而酌之以人情河水湍悍雖其性然非堤防激而作之其勢不至如此古者河之側無居民棄其地以為水委今也堤之而廬民其上所謂愛尺寸而忘千里也故曰堤防省而水患衰其理然也
　　修廢官舉逸民
　　古者民羣而歸君君擇臣而教其民其初蓋甚簡也唐虞以來頗可見矣歴夏啇至周法令日滋而官亦隨益故其數三百六十蓋亦有不得已也書曰唐虞稽古建官惟百又曰夏商官倍亦克用乂言其官雖多於古而天下亦以治也周之衰也宣王振之號為中興而重黎之後失其守而為司馬氏陵遲至孔子之時周公之典蓋壊矣卿世卿大夫世大夫而賢者無以進孔子慨然而歎欲修廢官舉逸民以歸天下之心行四方之政而春秋亦譏世祿之臣葢傷時之至也自秦更三代之制官秩一變漢循其舊往往増置歴世沿襲以至於今遂為大備愚恐冗局之耗民而未知廢官之可舉也然古之官其名存其實亡者多矣司農卿不責以金榖之虛贏尚書令不問以百官之殿最此豈非事體之重歟國家自天聖中詔天下以經術古文為事自是博學之君子莫不羣進於有司然所以待之之禮未盡故潔㢘難合之士尚未盡出今優其禮而天下之逸民至矣且夫山巖林谷之士雖有豪傑之才固未知有簿書吏事也而剛毅訐直不識諱忌故先王置之拾遺補闕之間此其屬任之方也噫自孔子沒世之君子安其富貴而不復思念天下有廢而不修之官逸而不舉之民今明䇿丁寧而求之以發孔子千載之長憂此天下之幸也
　　天子六軍之制
　　周禮之言田賦夫家車徒之數聖王之制也其言五等之君封國之大小非聖人之制也戰國所増之文也何以言之按鄭氏説武王之時周地狹小故諸侯之封及百里而止周公征伐不服斥大中國故大封諸侯而諸公之地至五百里不知武王之時何國不服而周公之所征伐者誰也東征之役見於詩書豈其廓地千里而史不載耶此甚可疑也周之初諸侯八百春秋之世存者無數十鄭子産有言古者大國百里今晉楚千乘若無侵小何以至此子産之博物其言宜可信先儒或以周禮為戰國隂謀之書亦有以也王制公侯百里伯七十里子男五十里而孟子之説亦如此此三代之通法魯之車千乘僣也春秋大蒐大閲皆以譏書言其車之多徒之衆非魯之所宜有故曰大也夫周之制四丘為甸甸出長轂一乘魯之無千甸之封亦明矣然公車千乘之見於詩何也孟子曰説詩者不以文害辭不以辭害意天子之馬止於十二閑而詩有騋牝三千美其富不譏其僣不害其為詩也夫千乘之積雖為七萬五千人而有羨卒處其半焉故三萬者公徒而已魯襄公之十一年初作三軍僖公之世未至於三萬愚又疑夫詩人張而大之也
　　休兵久矣而國益困
　　中國之有邊警之患猶人之有手足之疾也不忍藥石之苦針砭之傷一旦流而入於骨體則愚恐其苦之不止於藥石而傷之不止於針砭也中國以二邊之不靖故每歳啖以厚利使就羈紲聖人之愛中國而不欲殘民之心古未嘗有矣然貪惏無厭漸不可啓日富日驕久亦難制故自寶元以來賦歛日繁雖休兵十有餘年而民適以困者潛削而不知也昔先皇帝振怒舉大兵問罪邊庭師不踰時而塞下就盟西夏之役邊臣治兵振旅不及數年旋亦解甲彼其時之費與今無已之賂不可以同日而語矣天子㳟儉過於文景百官奉法無敢踰僣而二邊者實殘吾民此天下雄俊英偉之士所以搤腕而太息也且夫舉天下之大而誅數縣之衆故上下交足而內外莫不驩欣棄有限之財而塞無厭之心故取於民者愈多而藏於國者愈急此天下之所明知而易達之理惟上之人實圖之
　　闗隴遊民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由
　　三代之所以養民者備矣農力耕而食工作器而用商賈資焉而通之於天下其食無不義之食也其器無不養之器也商賈通之而不以不義資之也夫以飲食器用之利而皆以義得焉使民之所以要利者非義無由也後之世賦取無度貨幣無法義窮而詐勝夫三代之民非誠好義也使天下之利皆出於義而民莫不好也後之所以使民要利非詐無由也是故法令日滋而弊益煩刑禁甚嚴而姦不可止嗚呼久矣其如此也治其本朝令而夕從救其末百世不改也私鑄之弊始於錢輕使錢之直若金之直雖賞之不為也今秦蜀之中又裂紙以為幣符信一加化土芥以為金玉奈何其使民不奔而效之也夫樂生而惡死者天下之至情也我且以死拘之然猶相繼而赴於市者飢寒驅其中而無以自生也曰等死耳而或免焉漕卒之愆生於窮乏而無告家乎舟楫之上長子孫乎江淮之間布褐不完藜藿不給大冬積雪水之至涸而龜手爛足者累歳不得代不為盜賊無所逞志若稍優其給而代其勞宜亦衰息耳夫見利而不動者伯夷叔齊之事也窮困而不為不義者顔淵之事也以伯夷叔齊顔淵之事而求之無知之民亦已過矣故夫廷尉大農之所患者非民之罪也非兵之罪也上之人之過也















　　東坡全集巻四十八



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻四十九　　　　宋　蘓軾　撰䇿問二十三首
　　私試䇿問八首
　　問人主莫不欲安存而惡危亡然而其國常至於不可救者何也所憂者非其所以亂與亡而其所以亂與亡者常出於其所不憂也請借漢以言之昔者髙帝之世天下既平矣當時之所憂者韓彭英盧而已此四王者皆不能終髙帝之世相繼仆滅而不復續及至呂氏之禍則猶異姓也呂氏既已滅矣而吳楚之憂幾至於亡國方韓彭呂氏之禍惟恐同姓之不蕃熾昌大也然至其為變則又過於異姓逺矣文景之世以為諸侯分裂破弱則漢可以百世而無憂至於武帝諸侯之艱少衰而匈奴之患方熾則又以為天下之憂止於此矣及昭宣元成之世諸侯王既已無足憂者而匈奴又破滅臣事於漢然其所以卒至於中絶而不救則其所不慮之王氏也世祖既立上懲韓彭之難中鑒七國之變而下悼王氏之禍於是盡侯諸將而不任以事裁減同姓之封而黜三公之權以為前世之弊盡去矣及其衰也宦官之權盛而黨錮之難起士大夫相與搤腕而遊談者以為天子一日誅宦官而解黨錮則天下猶可以無事於是外召諸將而內脅其君宦官既誅無遺類而董卓曹操之徒亦因以亡漢漢之所憂者凡六變而其亂與亡輒出於其所不憂而終不可備由此觀之治亂存亡之勢其皆有以取之歟抑將不可推如江河之徙移其勢自有以相激而不自知歟其亦可以理推力救而莫之為也今將使事至而應之患至而為之謀則天下之患不可以勝防而政化不可以勝變矣則亦將朝文而莫質忽寛而驟猛歟意者亦有可以長守而不變雖有小患而不足䘏者歟願因論漢而極言其所以然問昔三代之際公卿有生而為之者士有至老而不遷者官有常人而人有常心故為周之公卿者非周召毛原則王之子弟也發於畎畆起於匹夫而至於公相則蓋亦有幾人而已士之勤苦終身於學講肄道藝而脩其廉隅以邀鄉里之名者不過以望鄉大夫賢能之書其選舉而上不過以為一命之士其傑異者至於大夫極矣夫周之世諸侯為政之卿皆其世臣之子孫則夫布衣之士其進蓋亦有所止也當是之時士皆安其習而樂其分不倦於小官而樂為之故其民事脩而世務舉及其後世不然使天下旅進而更為之雖布衣之賢得以驟進於朝廷而士始有無厭之心矣官事之不脩民事之不緝非其不能不屑為之也先王之用人慾其人人自喜終老而不倦是以能盡其才今以凡人之才而又加之以既倦之意其為弊可勝言乎今夫州縣之吏有故而不得改官者盤桓於州縣而不能去久者不過以為職官令録仕而逹者自縣宰為郡之通守自郡之通守以至郡守為郡守而無他才能則盤桓於太守而不得去由此觀之是職官令録與郡守四者為國家棄材之委而仕不逹者之所盤桓而無聊也夫以太守之重職官令録之近於民而用棄材焉使不逹者盤桓於其職此豈先王所以使人不倦之意歟嗟夫蓋亦有不得已也居今之世何以使天下之士各安其分而無輕於小官何以使此四者流徙不倦而無不自聊賴之意其悉書於篇
　　問古者師出受成於學兵固學者之所宜知也今關中之事又諸君之所親履而目見者昔者六國之世秦盡有今關中之地地不加廣也而東備齊南備楚近則備韓魏逺則備燕趙有敵國之憂而無中原之助然而當是時也攘卻西戎至千餘里今也天下為一獨以關中之地西備羌戎三方無敵國之憂而又內引百郡以為助惴惴焉自固之不暇以百倍之勢而無昔人分毫之功此不可不論也古之為兵者戍其地則用其地之民戰其野則食其野之粟守其國則乘其國之馬是以外被兵而內不知此所以百戰而不殆也今則不然戍邊用東北之人糴糧用郡之錢騎戰用西羌之馬是以一郡用兵而百郡騷然此又不可不論也昔者衛為狄所滅齊桓公以車三十乘封文公於楚丘及其末年至三百乘故其詩曰匪直也人秉心塞淵騋牝三千以為資之四夷則衛之所近者莫若狄當是時也狄與衛為仇讎其勢必不以馬與衛然則衛獨以何術而能致馬如此之多邪今欲使被兵之郡自用其民自食其粟自乘其馬而不得其術故願聞其詳
　　問三代之祭禮其存者幾希矣其全固不可以一日而復然今天下郡縣通祀社稷孔子風伯雨師與凡山川古聖賢之廟此其禮尤急而不可闕者也武王伐商師渡盟津有宗廟有將舟將舟社主在焉則是社稷有主也古者師行載遷廟之主無遷廟則以幣玉為廟不可一日虛主也一日虛主猶不可若無主而為廟可乎是凡廟皆當有主也今郡縣所祭未嘗有主而皆有土木之像夫像安出哉古者祭莫不有屍詩有靈星之屍則祭無所不用屍也祭而不用屍者是始死之奠也不然則是祭殤也今也舉不用屍則如勿祭而已矣儒者治禮至其變尤謹嚴而詳今之變主為像與祭而無屍者果誰始也古者坐於席故籩豆之長短簠簋之髙下適與人均今土木之像既已巍然於上而列器皿於地使鬼神不享則不可知若其享之則是俯伏匍匐而就也鬼神不能諄諄與人接也故使屍嘏主人今也無屍而受胙於虛位不亦鄙野可笑矣夫今欲使廟皆有主祭皆有屍不知何道而可願從諸君講求其遺制合於古而便於今者
　　問易之為書要以不可為必然可指之論也其始有畫而無文後世聖人始為之辭蓋亦微見其端而其或為仁或為義或小或大則付之後世學者之分然世益久逺則學者或入於邪説故凡孔子之所為賛易者特以防閑其邪説使之從橫旁午要不失正而非以為必然可指之論也是故其用意廣而其辭約竊嘗深觀之孔子蓋有因爻辭而申言之若無所損益於其辭之義者甚衆比之初六有孚比之無咎有孚盈缶終來有它吉象曰比之初六有它吉也小畜之初九復自道何其咎吉象曰復自道其義吉也損之六四損其疾使遄有喜象曰損其疾亦可喜也大有之上九自天祐之吉無不利象曰大有上吉自天祐也夫既已言之矣而孔子又申言之使無所損益於其辭之義則孔子固多言也乃孔子則有不勝言者故願與諸君論之
　　問古之為爵賞所以待有功也以為有功而後爵天下必有遺善是故無功而爵者六德六行以興賢人是也古之為刑罰所以待有罪也以為有罪而後罰則天下必有遺惡是故有無罪而罰者行偽而堅言偽而辨學非而博順非而澤以疑衆殺是也夫人之難知自堯舜病之惟幸其有功故有以為賞之之名惟因其有罪故有以為罰之之狀而天下不爭今使無功之人名之以某德而爵之無罪之人狀之以某惡而誅之則天下不知其所從而上亦將眊亂而䘮其所守然則古之人將何以處此歟方今法令眀具政若畫一然猶有冒昧以僥倖巧詆以出入者又況無功而賞無罪而罰歟古之人必將有以處此也
　　問聖人之言各有方也苟為不達執其一方而輒以為常則天下之惑者不可以勝原矣昔者孔子以為䘮欲速貧死欲速朽而有子以為非君子之言乃孔子則有所由發也善乎有子之知孔子也語曰禘自既灌而往者吾不欲觀之易曰觀盥而不薦語曰吾豈匏𤓰也哉安能繫而不食易曰以杞匏𤓰有隕自天是二者其言則同而其所以言者可得為同歟王弼之於易可以為深矣然因其言之適同遂以為訓使學者不得不惑亦不可不辨
　　問古之作者苟非聖人皆有所偏狥其偏則已流廢其長則已苛二者皆非所謂善學也君子以其身之正知人之不正以人之不正知其身之有所未正也既以正人又反以正已此所以寡過而成名也昔者韓子論荀揚之疵而韓子之疵有甚於荀揚荀卿譏六子之蔽而荀卿之蔽不下於六子班固之論子長也以為是非謬於聖人而范曄之論班固也以為目見毫毛而不見睫自今而觀之不知范氏之書其果逃於目睫之論也歟其未也而莫或正之故願聞數子之得失非務以相髙而求勝蓋亦樂夫儒者之以道相正也
　　永興軍秋試舉人䇿問
　　問昔漢受天下於秦因秦之制而不害為漢唐受天下於隋因隋之制而不害為唐漢之與秦唐之與隋其治亂安危至相逺也然而卒無所改易又況於積安久治其道固不事變也世之君子以為善人為邦百年可以勝殘去殺病其説之不效急於有功而歸咎於法制是以頻年遣使冠蓋相望於道以求民之所患苦罷去茶禁歸之於民不以刑獄委任武吏至於考功取士皆有所損益行之數年卒未見其成而紛紜之議爭以為不便嗟乎此特其小者耳事之可變將復有大於此者今欲盡易天下之驕卒以為府兵盡驅天下之異教以為齊民盡覈天下之惰吏以為考課盡率天下之游士以為農桑其為拂世厲俗非特如今之所行也行其小者且不能辦則其大者又安敢議然則是終不可變歟將變之不得其術歟將已得其術而紛紜之議不足䘏歟無乃其道可變而不在其跡歟所謂勝殘去殺者其卒無效歟願條其説
　　國學秋試䇿問二首
　　問所貴乎學士大夫者以其通古今而考成敗也昔之人嘗有以是成者我必襲之嘗有以是敗者我必反之如是其可乎昔之為人君者患不能勤然而或勤以治亦或以亂文王之日昃漢宣之厲精始皇之程書隋文之傳餐其為勤一也昔之為人君者患不能斷然而或斷以興亦或以衰晉武之平吳憲宗之徵蔡苻堅之南伐宋文之北侵其為斷一也昔之為人君者患不信其臣然而或信以安亦或以危秦穆之於孟明漢昭之於霍光燕噲之於子之徳宗之於盧杞其為信一也此三者皆人君之所難有志之士所嘗咨嗟慕望曠世而不獲者也然考此數君者治亂興衰安危之效相反如此豈可不求其故歟夫貪慕其成功而為之與懲其敗而不為此二者皆過也學者將何取焉按其已然之跡而詆之也易推其未然之理而辨之也難是以未及見其成功則文王之勤無以異於始皇而方其未敗也苻堅之斷與晉武何辨請舉此數君者得失之源所以相反之故將詳觀焉
　　問古者以民之多寡為國之貧富故管仲以隂謀傾魯梁之民而商鞅亦招三晉之人以並諸侯當周之盛時其民物之數登於王府者蓋拜而受之自漢以來丁口之蕃息與倉廩府庫之盛莫如隋其貢賦輸籍之法必有可觀者然學者以其得天下不以道乂不過再世而亡是以鄙之而無傳焉孔子曰不以人廢言而況可以廢一代之良法乎文帝之初有戸三百六十餘萬平陳所得又五十萬至大業之始不及二十年而増至八百九十餘萬者何也方是時布帛之積至於無所容資儲之在天下者至不可勝數及其敗亡塗地而洛口諸倉猶足以致百萬之衆其法豈可少哉國家承平百年戸口之衆有過於隋然以今之法觀之特便於徭役而巳國之貧富何與焉非徒無益於富又且以多為患生之者寡食之者衆是以公私枵然而百弊並生夫立法創制將以逺跡三代而曽隋氏之不及此豈可不論其故哉
　　試館職䇿題三首
　　問傳曰秦失之強周失之弱昔周公治魯親親而尊尊至其後世有寖㣲之憂太公治齊舉賢而上功歴代之所共也而齊魯行之皆不免於衰亂其故何哉國家承平百年六聖相授為治不同同歸於仁今朝廷欲師仁祖之忠厚而患百官有司不舉其職或至於媮欲法神考之勵精而恐監司守令不識其意流入於刻夫使忠厚而不媮勵精而不刻亦必有道矣昔漢文寛仁長者至於朝廷之間恥言人過而不聞其有怠廢不舉之病宣帝綜核名實至於文理之士咸精其能而不聞其有督責過甚之失何修何營可以及此願深明所以然之故而條具所當行之事悉著於篇以備採擇
　　問古之君子見禮而知俗聞樂而知政於以論興亡之先後考古以證今蓋學士大夫之職而人主與羣臣之所欲聞也請借漢而論之西漢十二世而有道之君六雖成哀失德禍不及民宜其立國之勢強固不拔而王莽以斗筲穿窬之才談笑而取之東漢自安順以降日趨於衰亂而桓靈之虐甚於三季其勢宜易動而董呂二袁皆以絶人之姿欲取而不敢曹操功蓋天下其才百倍王莽盡其智力終身莫能得夫治亂相絶而安危之效相反如此願考其政察其俗悉陳其所以然者問國家及閒暇無事時闢三館以儲士既命丞弼之臣各舉其所知又詔有司發策而訪焉非獨以觀子大夫之能抑欲聞天下之要務決當今之滯論也官冗之弊久矣而近歳尤甚文武之吏待次於都下者幾數千人坐視而不救歟則下有食貧失職之歎裁損入流減削任子以救之歟則上有傷恩失士之憂河朔之民不安其居久矣一遇水旱則扶老攜幼轉徙而南下令而禁之歟則民違死而趨生令必不行聽其南而不禁歟則河朔漸空而流民聚於南方有足憂者河自近歳屢決而西聽其西而不塞歟則汎濫千里農民失業塞而歸之故道歟則水未必聽或至於齧壊都邑此三者皆安危之所係利害相持而未決者也子大夫講之熟矣願聞其説
　　省試策問三首
　　問孟子曰君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正一正君而國定君子之至於斯也亦可謂用力省而成功博矣陛下嗣位於今四年未言而民信之無為而天助之雖羣臣有司不足以識知盛德之所在然竊意其萬一殆專以仁孝禮義好生納諫治天下也子大夫生於此時而又以德行道藝賔興於庭將必有意於孟子之言正君而國定願聞所謂一言而興邦脩身而天下服者夫堯舜尚矣學者無所復議自漢以來道德純備未有如文帝者也今考其行事而可疑者三上林令吏之不才而虎圈嗇夫才之過人者也才者見而不録不才者置而不問則事之不廢壊者有幾然則兵偃刑措何從而致之南越不臣寵以使者吳王不朝賜以几杖此與唐之陵夷藩鎮自立以邀旄鉞者何異不幾於姑息苟簡之政歟傳曰三王臣主俱賢五霸不及其臣文帝不見賈生自以為過之既見不如也文帝豈霸者歟帝自以為不如而魏文帝乃以為過之此又何也抑過之為賢歟將自謂不如為賢歟漢文之所以為文殆以是三者而可疑如此故願與子大夫論之以待上問而發焉問易曰神而明之存乎其人詩曰無競惟人四方其訓之文武之功未有不以得人而成者也仲尼旅人也而門人可使南面重耳亡公子也而從者足以相國漢之得人盛於武宣皆拔之芻牧之中而表之公卿之上世主不以為疑士大夫不以為嫌者風俗厚而論議正也宋蔡廓為吏部尚書黃散以下皆得自用而廓以為薄已今自宰相不得專選舉一命以上皆付之定法此何道也昔常袞當國雖盡公守法而賢愚同滯天下譏之及崔貽孫相不及一年除吏八百多其親舊號稱得人故建中之政幾同貞觀夫使宰相守法如常袞則不免於賢愚同滯之譏用人如貽孫則必有威福下移之謗欲望得人於微陋之中而成功於繩墨之外豈不難哉子大夫學優而求用者也當何施於今而免於斯二者願極言之
　　問歴觀前世天下初定民始休息下既厭亂而思靜上亦虛心而無作是以公私富溢刑罰清省及其久安無變則夸者喜名智者貪功生事以為樂無病而自灸則天下騷然財屈力殫而民始病矣自漢以來鮮不由此漢初置郡不過六十而文景之化幾致刑措及唐中葉列三百州為千四百縣而政益荒是時宿兵八十餘萬民去為商賈度為佛老雜入科役率常十五天下常以勞苦之人三奉坐待衣食之人七流弊之極至元和中乃命段平仲韋貫之許孟容李絳一切蠲減凡省冗官八百員吏千四百員民以少紓而上下相安無刻核之怨今朝廷無事百有餘年雖六聖相授求治如不及而吏惰民勞蓋不勝弊今者驕兵冗官之費宗室貴戚之奉邊鄙將吏之給蓋十倍於往日矣安視而不䘏歟則有民窮無告之憂以義而裁之歟則有拂逆人情之患夫元和之世彼四子者何獨能之子大夫雖未仕其詳有所不知而救此之道當講其要願悉著於篇
　　省試宗室策問
　　問昔周之盛時其卿士皆周召毛原非王之伯叔父則其子弟也至兩漢問若歆向世不乏人而唐之宗室最近而易考武略如道宗孝恭文章如白與賀者不可以一二數而以宰相進者有九人焉嗚呼何其盛也建隆以來不以吏事責宗子雖有文武異才終身不試先帝獨見逺覧恩義並用増修教養之法肇開選舉之路蓋十有餘年矣罷朝請而走郡縣釋膏粱而治簿書者固不為少然名字暴著可以追配古人者蓋未之見焉意者謙畏慎黙而不自獻歟將教養選舉之法有所缺而未明歟其悉著於篇以俟採擇
　　策問三首
　　昔人有言鄒魯守經學齊楚多辨智韓魏時有竒節自漢以來豪傑之士多出山東山西國家承平有年文武並用所以輔成人才者可謂至矣而五路學者尚未逮古豈山川氣俗有今昔之殊將教養課試之法未得其要各以所習之經聞於師者著於篇
　　古者有勸農之官力田之科與孝弟同而自漢以來率用戸口登耗黜陟守宰今民去南畝而游市井者官不禁載耒耜而適四方者關不譏也戸口盈縮無復賞罰此豈治世所當然耶今欲依古義為農桑之政計戶口而為考課之法而議者或以為毋益有擾有司惑焉當何施而可
　　古者禮刑相為表裏禮之所去刑之所取詩曰淑問如臯陶在泮獻囚而漢之盛時儒者皆以春秋㫁獄今世因人以立事因事以立法事無窮而法日新則唐之律令有失於本矣而況禮與春秋儒者之論乎夫欲追世俗而忘返則教化日微泥經術而為㫁則人情不安願聞所以折衷於斯二者
　　私試策問
　　問任人而不任法則法簡而人重任法而不任人則法繁而人輕法簡而人重其弊也請謁公行而威勢下移法繁而人輕其弊也人得苟免而賢不肖均此古今之通患也夫欲人法並用輕重相持當安所折衷使近古而宜今有益而無損乎今舉於禮部者皆用糊名易書之法選於吏部者皆用長守不易之格六卿之長不得一用其意而胥吏姦人皆出沒其間此豈治世之法哉如使有司皆若唐以前得自以其意進退天下士大夫官吏恣擅流言紛紜之害將何以止之夫古之人何修而免於此夫豈無術不講故也願聞其詳
　　擬殿試策問
　　皇帝若曰嗚呼維天佑民實相乃後錫以多士咸造在廷顧朕不德何以致此永惟子大夫釋畎畝之安輕千里之逺而從朕遊者夫豈為利祿哉聞之於師而欲獻之於君修之於家而欲刑之於國者子大夫之本意也朕願聞之朕即位改元於今三年縱未及孔子之有成猶當庶幾於子路之言有勇且知方者而風俗未厚刑政未清隂陽未和厥咎安在朕虛心忘已以來衆言而朝廷闕失之政斯民利害之實有所未聞含垢藏疾以待四夷而邊庭未敘兵不得觧施捨己責捐利與民而農民未安商旅不行此三者朕之所疑日夜以思而未獲者也其悉言之無有所隱朕將親覽焉














　　東坡全集巻四十九
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十　　　　　宋　蘓軾　撰南省説書十道
　　左傳三道
　　問供養三徳為善
　　對易者聖人所以盡人情之變而非所以求神於卜筮也自孔子沒學者惑乎異端之説而左丘明之論尤為可怪使夫伏羲文王孔子之所盡心焉者流而入於卜筮之事甚可憫也若夫季友豎牛之事若親見而指言之固君子之所不取矣雖然南蒯之説頗為近正其卦遇坤之比而其繇曰黃裳元吉黃者中之色也裳者下之飾也元者善之長也夫以中庸之道守之以謙抑之心而行之以體仁之徳以為文王之兆無以過此矣雖然君子視其人觀其徳而吉㓙生焉故南蒯之筮也遇坤之比而不祥莫大焉且夫負販之夫朝而作暮而息其望不過一金之儲使之無故而得千金則狂惑而喪志夫以南蒯而得文王之兆安得不狂惑而喪志哉故曰供養三徳為善又曰參成可筮而南蒯無以勝之所以使後世知夫卜筮之不可恃也穆姜筮於東宮遇艮之八史曰是謂艮之隨其繇曰元亨利貞而穆姜亦知其無以當之故左氏之論易唯南蒯穆姜之事為近正而其餘者君子之所不取也杜預之論得之矣以為洪範稽疑之説通龜筮以同卿士之數學者觀夫左氏之書而正之以杜氏之説庶乎其可也謹對
　　問小雅周之衰
　　對詩之中唯周最備而周之興廢於詩為詳蓋其道始於閨門父子之間而施及乎君臣之際以被冒乎天下者存乎二南后稷公劉文武創業之艱難而幽厲失道之漸存乎二雅成王纂承文武之烈而禮樂文章之備存乎頌其愈削而至夷於諸侯者在乎王黍離蓋周道之盛衰可以備見於此矣小雅者言王政之小而兼陳乎其盛衰之際者也夫周雖衰文武之業未墜而宣王又從而中興之故雖怨刺並興而未列於國風者以為猶有王政存焉故曰小雅者兼乎周之盛衰者也昔之言者皆得其偏而未備也季札觀周樂歌小雅曰其周之衰乎文中子曰小雅烏乎衰其周之盛乎札之所謂衰者葢其當時親見周之衰而不覩乎文武成康之盛也文中子之所謂盛者言文武之餘烈歴數百年而未忘雖其子孫之微而天下猶或宗周也故曰二子者皆得其偏而未備也太史公曰國風好色而不滛小雅怨誹而不亂當周之衰雖君子不能無怨要在不至於亂而已文中子以為周之全盛不已過乎故通乎二子之説而小雅之道備矣謹對
　　問君子能補過
　　對甚哉聖人待天下之通且恕也朝而為盜蹠莫而為伯夷聖人不棄也孟僖子之過也其悔亦晩矣雖然聖人不棄也曰猶愈乎卒而不知悔者也孟僖子之過可悲也已仲尼之少也賤天下莫知其為聖人魯人曰此吾東家丘也又曰此鄒人之子也楚之子西齊之晏嬰皆當時之所謂賢人君子也其言曰孔丘之道迂濶而不可用況夫三桓之間而孰知夫有僖子之賢哉僖子之病也告其子曰孔丘聖人之後也其先正考甫三命益恭而弗父何以有宋而授厲公華父督之亂無罪絶於宋其後必有聖人今孔丘博學而好禮殆其是與爾必往師之以學禮嗚呼孔丘用於魯三月而齊人畏其覇以僖子之賢而知夫子之為聖人也使之未亾而授之以政則魯作東周矣故曰孟僖子之過可悲也已雖然夫子之道充乎天下者自僖子始懿子學乎仲尼請於魯君而與之車使適周而觀禮焉而聖人之業然後大備僖子之功雖不能用之於未亡之前而猶能救之於已沒之後左丘明懼後世不知夫僖子之功也故丁寧而稱之以為補過之君子昔仲虺言湯之徳曰改過不吝夫以聖人而不稱其無過之為能而稱其改之為善然則補過者聖人之徒歟孟僖子者聖人之徒也謹對
　　糓梁四首
　　問侵伐土地分民何以明正
　　對三傳侵伐之例非正也左氏有鐘鼓曰伐無曰侵公羊觕曰侵精曰伐糓梁包人民驅牛馬曰侵斬樹木壞宮室曰伐愚以謂有隙曰侵有辭曰伐齊桓公侵蔡隙也蔡潰遂伐楚辭也司馬九伐之法負固不服則侵之賊賢害民則伐之然則負固不服者近乎隙賊賢害民者近乎辭周之衰也諸侯相吞而先王之疆理城郭蓋壞矣故侵伐之間夫子尤謹而書之蓋古者有分土而無分民諸侯之侵地者猶不容於春秋而況包人民驅牛馬哉桓公侵蔡不書所侵之地者侵之無辭也楚子入陳鄉取一人謂之夏州春秋略而不書以謂驅民之非正也嗚呼春秋之際非獨諸侯之相侵也晉侯取汶陽之田而陽樊之人不服愚又知春秋之不忍書乎此也謹對
　　問魯猶三望
　　對先儒論書猶之義者可以已也愚以為不然春秋之所以書猶者二曰如此而猶如此者甚之之辭也公子遂如齊至黃乃復辛巳有事於太廟仲遂卒於垂壬午猶繹萬入去籥是也曰不如此而猶如此者幸之之辭也閏月不告月猶朝於廟不郊猶三望是也夫子傷周道之衰禮樂文章之壊而莫或救之也故區區焉掇拾其遺亾以為其全不可得而見矣得見一二斯可矣故閏月不告月猶朝於廟者憫其不告月而幸其猶朝於廟也不郊猶三望者傷其不郊而幸其猶三望也夫郊祀者先王之大典而夫子不得親見之於周也故因魯之所行郊祀之禮而備言之耳春秋之書三望者皆為不郊而書也或卜郊不從乃免牲猶三望或郊牛之口傷改卜牛牛死乃不郊猶三望榖梁傳曰乃者亡乎人之辭也猶者可以已之辭也且夫魯雖不郊而猶有三望者存焉此夫子之所以存周之遺典也若曰可以已則是周之遺典絶矣或曰魯郊僣也而夫子何存焉曰魯郊僣也而夫子不譏夫子之所譏者當其罪也賜魯以天子之禮樂者成王也受天子之禮樂者伯禽也春秋而譏魯郊也上則譏成王次則譏伯禽成王伯禽不見於經而夫子何譏焉故曰猶三望者所以存周之遺典也范寗以三望為海岱淮公羊以為太山河海而杜預之説最備曰分野之星及國中山川皆因郊而望祭之此説宜可用謹對
　　問魯作丘甲
　　對先王之為天下也不求民以其所不為不強民以其所不能故其民優㳺而樂易周之盛時其所以賦取於民者莫不有法故民不告勞而上不闕用及其衰也諸侯恣行其所以賦取於民者唯其所欲而刑罸隨之故其民至於窮而無告夫民之為農而責之以工也是猶居山者而責之以舟楫也魯成公作丘甲而春秋譏焉榖梁傳曰古者農工各有職甲非人人之所能為也丘作甲非正也而杜預以為古者四丘為甸甸出長轂一乘戎馬四匹牛十二頭甲士三人步卒七十二人而魯使丘出之也夫四丘而後為甸魯雖重歛安至於四倍而取之哉哀公用田賦曰二吾猶不足而夫子譏其殘民之甚未有四倍而取者也且夫變古易常者春秋之所譏也故書作三軍舍中軍初稅畆作丘甲用田賦者皆所以譏政令之所由變也而榖梁杜氏之説如此之相戾安得不辯其失而歸之正哉故愚曰糓梁之説是謹對
　　問雩月何以為正
　　對雩者先王所以存夫愛民之心而已也天之應乎人君者以其徳不其言也人君修其徳使之無愧乎其中而又何禱也雖然當嵗之旱也聖人不忍安坐而視民無告故為之雩雩者先王之所以存夫愛人之心而已也為傳者不逹乎此而為是非紛紛之論亦可笑矣糓梁傳曰月雩正也秋大雩非正也冬大雩非正也月雩之為正何也其時窮人力盡是月不雨則無及矣雩之必待其時窮人力盡何也雩者為旱請也古人之重請以為非讓也嗚呼為民之父母安視其急而曰毛澤未盡人力未竭以行其區區之讓哉愚以為凡書雩者記旱也一月之旱故雩書月一時之旱故雩書時書雩之例時月而不日唯昭公之末年八月上辛大雩季辛又雩而昭公之雩非旱雩也公羊以為又雩者聚衆以逐季氏然則旱雩之例亦可見矣傳例曰凢災異歴日者月歴月者時歴時者加日又雩記旱也旱記災也故愚以此為例謹對
　　公羊三道
　　問大夫無遂事
　　對春秋之書遂一也而有善惡存焉君子觀其當時之實而已矣利害出於一時而制之於千里之外當此之時而不遂君子以為固上之不足以利國下之不足以利民可以復命而後請當此之時而遂君子以為専専者固所貶也而固者亦所譏也故曰春秋之書遂一也而有善惡存焉君子觀其當時之實而已矣公子結媵陳人之婦於鄄遂及齊侯宋公盟公羊傳曰媵不書此何以書以其有遂事書大夫無遂事此其言遂何大夫出疆有可以安國家利社稷則専之可也公子遂如周遂如晉公羊亦曰大夫無遂事此其言遂何公不得為政也其書遂一也而善惡如此之相逺豈可以不察其實哉春秋者後世所以學為臣之法也謂遂之不譏則愚恐後之為臣者流而為専謂遂之皆譏則愚恐後之為臣者執而為固故曰觀乎當時之實而已矣西漢之法有矯詔之罪而當時之名臣皆引此以為據若汲黯開倉以賑饑民陳湯發兵以誅郅支若此者専之可也不然獲罪於春秋矣謹對
　　問定何以無正月
　　對始終授受之際春秋之所甚謹也無事而書首時事在二月而書王二月事在三月而書王三月者例也至於公之始年雖有二月三月之書而又特書正月隠元年春王正月三月公及邾儀父盟於蔑莊元年春王正月二月夫人孫於齊所以掲天子之正朔而正諸侯之始也公羊傳曰縁民臣之心不可一日無君縁始終之義一年不二君不可曠年無君故諸侯皆踰年即位而書正月定公元年書曰王三月晉人執宋仲㡬於京師先儒疑焉而未得其當也嘗試論之春秋十有二公其得終始之正而備即位之禮者四文公成公襄公哀公也攝而立不得備即位之禮者一隠公也先君不以其道終而已不得備即位之禮者六桓公莊公閔公僖公宣公昭公也先君不以其道終而又在外者二莊公定公也在外踰年而後至者一定公也且夫先君雖在外不以其道終然未嘗有踰年而後至者則是二百四十二年未嘗一日無君而定公之元年魯之統絶者自正月至於六月而後續也正月者正其君也昭公未至定公未立季氏當國而天子之正朔將誰正耶此定之所以無正月也公羊傳曰正月者正即位也定無正月者即位後也定哀多㣲辭而何休以為昭公出奔國當絶而定公又不得繼體奉正故諱為㣲詞嗚呼昭公絶而定公又不得立是魯遂無君矣糓梁以為昭無正終故定無正始觀莊公元年書正則不言而知其妄矣謹對
　　問初稅畆
　　對古者公田曰籍籍借也言其借民力以治此也詩曰雨我公田遂及我私言民之必先公田也傳曰私田稼不善則非吏公田稼不善則非民言上之必䘏私稼也民先其公而上䘏其私故民不勞而上足用也宣也無恩信於民民不肯盡力於公田故按行擇其善畆而稅之公羊傳曰稅畆者何履畆而稅也夫民不盡力於公田者上之過也宣公不責已悔過擇其善畆而稅之宜其民之謗讟而災異之作也稅畆之明年冬蝝生公羊傳曰蝝生不書此何以書幸之也猶曰受之雲爾上變古易常應是而有天災其諸則宜於此焉變矣何休以為宣公懼災復古故其後大有年愚以為非也按春秋書作三軍後又書舍中軍書躋僖公後又書從祀先公事之復正未嘗不書宣公而果復古也春秋當有不稅畆之書故何休之説愚不信也謹對
　　邇英進讀八首
　　漢髙祖赦季布唐屈突通不降髙祖
　　軾以謂漢髙祖唐髙祖皆創業之賢君季布屈突通皆一時之烈丈夫惟烈丈夫故能以身殉主有死無二惟賢君故能推至公之心不以私怨殺士此可以為萬世臣主之法
　　漢宣帝詰責杜延年治郡不進
　　軾以謂古者賢君用人無內外輕重之異故雖杜延年名卿不免出為邊吏治效不進則詰責之既進則褒賞之所以歴試人才考覈事功蓋如此孝宣之治優於孝文者以此也馬周諫唐太宗亦以為言治天下者不可不知也
　　叔孫通不能致二生
　　軾以謂叔孫通制禮雖不能如三代然亦因時施宜有補於世者魯二生非之其言未必皆當通以謂不知時變亦宜矣然謹按揚子法言昔齊魯有大臣史失其名或曰如何其大也曰叔孫通欲制君臣之儀聘先生於齊魯所不能致者二人由此觀之大臣以道事君不可則止然後可以托六尺之孤寄百里之命若與時上下隨人俛仰雖或適用於一時何足謂之大臣為社稷之衛哉
　　狄山論匈奴和親
　　軾謹按漢制博士秩皆六百石耳然朝廷有大事必與丞相御史九卿列侯同議可否蓋親儒臣尊經術不以小臣而廢其言故狄山得與張湯爭議上前此人臣之所甚難而人主之所欲聞也溫顔以來之虛懷以受之猶恐不敢言又況如武帝作色憑怒致之於死乎故湯之用事至使盜賊半天下而漢室㡬亂蓋起於狄山之不容也
　　唐太宗夢虞世南
　　軾謂古之賢君知直臣之難得忠言之難聞故生則盡其用歿則思其言想見其人形於夢寐可謂樂賢好徳之主矣漢武帝雄才大畧不減太宗汲黯之賢過於世南世南已死太宗思之汲黯尚存而武帝厭之故太宗之治㡬於刑措而武帝之政盜賊半天下由此也夫
　　文宗訪鄭公後得魏謩
　　軾觀唐文宗覽貞觀事而思魏鄭公之後亦有意於善治矣雖然唐室凌遲未易興起非高才偉人無足以圖之而信訓注之狂謀㡬隕宗社良可歎已至於奬魏謩之極諫願處於無過之地亦賢君之用心也
　　張九齡不肯用張守珪牛仙客
　　軾竊謂士大夫砥礪名節正色立朝不務雷同以固祿位非獨人臣之私義乃天下國家所恃以安者也若名節一衰忠信不聞亂亡隨之捷如影響西漢之末敢言者惟王章朱雲二人而已而雲廢則公卿持祿保妻子如張禹孔光之流耳故王莽以斗筲穿窬之才恣取神器如反掌唐開元之末大臣守正不囘惟張九齡一人九齡既已忤㫖罷相明皇不復聞其過以致祿山之亂治亂之機可不慎哉
　　顔真卿守平原以抗祿山
　　軾以謂古者任人無內外輕重之異故雖漢宣之急賢蕭望之之得君猶更出治民然後大用非獨以歴試人材亦所以維持四方均內外之勢也唐開元天寳間重內輕外當時公卿名臣非以罪責不出守郡雖藩鎮帥守自以為不如寺監之僚佐故郡縣多不得人祿山之亂河北二十四郡一朝降賊獨有一顔真卿而明皇初不識也此重內輕外之弊可以為鑒


　　東坡全集巻五十



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十一　　　　宋　蘓軾　撰奏議四首
　　議學校貢舉狀
　　熈寧四年正月日殿中丞直史館判官蘇軾具議狀聞奏者右臣伏以得人之道在於知人知人之法在於責實使君相有知人之才朝廷有責實之政則胥史皂𨽻未嘗無人而況於學校貢舉乎雖因今之法臣以為有餘使君相無知人之才朝廷無責實之政則公卿侍從常患無人況學校貢舉乎雖復古之制臣以為不足矣夫時有可否物有廢興方其所安雖暴君不能廢及其既厭雖聖人不能復故風俗之變法制隨之譬如江河徙移順其所欲行而治之則易為功強其所不欲而復之則難為力使三代聖人復生於今其選舉養才亦必有道矣何必由學且天下固嘗立教矣慶厯之間以為太平可待至於今日惟有空名僅存今陛下必欲求徳行道藝之士責九年大成之業則將變今之禮易今之俗又當發民力以治宮室斂民財以食游士百里之內置官立師獄訟聼於是軍旅謀於是又當以時簡不率教者屛之逺方終身不齒則無乃徒為紛亂以患苦天下耶若乃無大變改而望有益於時則與慶厯之際何異故臣以為今之學校特可因循舊制使先王之舊物不廢於吾世足矣至於貢舉之法行之百年治亂盛衰初不由此陛下視祖宗之世貢舉之法與今為孰精言語文章與今為孰優所得文武長才與今為孰多天下之事與今為孰辦較此四者而長短之議決矣今議者所欲變改不過數端或曰鄉舉徳行而畧文章或曰專取策論而罷詩賦或欲舉唐室故事兼採譽望而罷彌封或欲罷經生朴學不用貼墨而攷大義此數者皆知其一不知其二者也臣請歴言之夫欲興徳行在於君人者修身以格物審好惡以表俗孟子所謂君仁莫不仁君義莫不義君之所向天下趨焉若欲設科立名以取之則是教天下相率而為偽也上以孝取人則勇者割股怯者廬墓上以亷取人則弊車羸馬惡衣菲食凡可以中人意無所不至矣徳行之弊一至於此乎自文章而言之則䇿論為有用詩賦為無益自政事言之則詩賦䇿論均為無用矣雖知其無用然自祖宗以來莫之廢者以為設法取士不過如此也豈獨吾祖宗自古堯舜亦然書曰敷奏以言眀試以功自古堯舜以來進人何嘗不以言試人何嘗不以功乎議者必欲以策論定賢愚能否臣請有以質之近世士大夫文章華靡者莫如楊億使楊億尚在則忠清鯁亮之士也豈得以華靡少之通經學古者莫如孫復石介使孫復石介尚在則迂濶矯誕之士也又可施之於政事之間乎自唐至今以詩賦為名臣者不可勝數何負於天下而必欲廢之近世士人纂類經史綴緝時務謂之策括待問條目搜抉略盡臨時剽竊竄易首尾以有司有司莫能辨也且其為文也無規矩凖繩故學之易成無聲病對偶故考之難精以易學之士付難攷之吏其弊有甚於詩賦者矣唐之通牓故是弊法雖冇以名取人厭伏衆論之美亦有賄賂公行權要請托之害一使恩去王室權歸私門降及中葉結為朋黨之論通牓取人又豈足尚哉諸科舉取人多出三路能文者既已變而為進士曉義者又皆去以為眀經其餘皆朴魯不化者也至於人才則有定分施之有政能否自彰今進士日夜治經傳子史貫穿馳騖可謂博矣至於臨政曷嘗用其一二顧視舊學已為虛器而欲使此等分別注䟽粗識大義而望其才能増長亦已䟽矣臣故曰此數者皆知其一而不知其二也特願陛下留意其逺者大者必欲登俊良黜庸回緫覽衆才經畧世務則在陛下與二三大臣下至諸路職司與良二千石耳區區之法何預焉然臣竊有私憂過計者敢不以告昔王衍好老莊天下皆師之風俗凌夷以至南渡王晉好佛捨人事而修異教大厯之政至今為笑故孔子罕言命則為知者少也子貢曰夫子之文章可得而聞也夫子之言性與天道不可得而聞也夫性命之說自子貢不得聞而今之學者恥不言性命此可信也哉今士大夫至以佛老為聖人粥書於市者非老莊之書不售也讀其文浩然無當而不可窮觀其貌超然無著而不可挹豈此真能然哉蓋中人之性安於放而樂於誕耳使天下之士能如莊周齊死生一毀譽富貴安貧賤則人主之名器爵祿所以勵世摩鈍者廢矣陛下亦安用之而況其實不能而竊取其言以欺世者哉臣願陛下眀勅有司試之以法言取之以實學博通經術者雖朴不廢稍渉浮誕者雖工必黜則風俗稍厚學術近正庻幾得忠實之士不至蹈衰季之風則天下幸甚謹録奏聞伏候勅㫖
　　諌買浙燈狀
　　熈寕四年正月某日殿中丞直史館判官告院權開封府推官蘇軾狀奏右臣嚮䝉召對便殿親奉徳音以為凡在館閣皆當深思治亂指陳得失無有所隠者自是以來臣每見同列未嘗不為道陛下此語非獨以稱頌盛徳亦欲朝廷之間如臣等輩皆知陛下不以疎賤間廢其言共獻所聞以輔成天下之功業然竊謂空言率人不如有實而人自勸欲知陛下能受其言之實莫如以臣試之故臣願以身先天下試其小者上以補助聖明之萬一以為賢者卜其可否雖以此獲罪萬死無悔臣伏見中使傳宣下府市司買浙燈四千餘盞有司具實直以聞陛下又令減價収買以盡數拘收禁止私買以湏上令臣始聞之驚愕不信咨嗟累日何者竊為陛下惜此舉動也臣雖至愚亦知陛下游心經術動法堯舜窮天下之嗜慾不足以易其樂盡天下之玩好不足以觧其憂而豈以燈為恱者哉此不過以奉二宮之歡而極天下之養耳然大孝在乎養志百姓不可戶曉皆謂陛下以耳目不急之玩而奪其口體必用之資賣燈之民例非豪民舉債出息畜之彌年衣食之計望此旬日陛下為民父母唯可添價貴買豈可減價賤酬此事至小體則甚大凡陛下所以減價者非欲以與此小民爭此毫末豈以其無用而厚費也如知其無用何必更索惡其厚費則如勿買且內庭故事每遇放燈不過令內東門雜物務臨時收買數目既少又無拘收督廹之嚴費用不多民亦無憾故臣願追還前命凡悉如舊京城百姓不慣侵擾恩徳已厚怨讟易生可不慎與可不畏與近日小人妄造非語士人有展年科埸之說商賈有京城𣙜酒之議吏憂減俸兵憂減廩雖此數事朝廷所決無而此紛紛亦有以見陛下勤恤之徳未信於下而有司聚歛之意或形於民方當責已自求以消䜛慝之口而臺官又勸陛下以嚴刑悍吏捕而戮之虧損聖徳莫大於此而又重以買燈之事使得因縁以為口實臣實惜之方今百冗未除物力凋弊陛下縱出內帑財物不用大司農錢而內帑所儲孰非民力與其平時耗於不急之用曷若留貯以待乏絶之供故臣願陛下將來放燈與凡游觀花囿宴好賜予之類皆飭有司務從儉約頃者詔㫖裁減皇族恩例此實陛下至眀至斷所以深計逺慮割愛為民然竊揆其間不能無少望於陛下惟當痛自刻損以身先之使知人主且猶若此而況於吾徒哉非惟省費亦且弭怨昔唐太宗遣使往涼州諷李大亮獻其名鷹大亮不可太宗深喜之詔曰有臣若此朕復何憂眀皇遣使江南採鵁鶄汴州刺史倪若水論之為反其使又令益州織半臂背子琵琶捍撥鏤牙合子等蘇許公不奉詔李徳裕在浙西詔造銀盝子妝具二十事織綾二千匹徳裕上疏極論亦為罷之使陛下內之臺諫有如此數人者則買燈之事必須力言外之有司有如此數人者則買燈之事必不奉詔陛下聰眀睿聖追跡堯舜而羣臣不以唐太宗明皇事陛下竊嘗深咎之臣忝備府寮親見其事若又不言臣罪大矣陛下若赦之不誅則臣又有非職之言大於此者忍不為陛下盡之若不赦亦臣之分也謹此奏聞伏候勅下
　　上皇帝書
　　熈寧四年二月某日殿中丞直史館判官告院權開封府推官蘇軾謹昧萬死再拜上書皇帝陛下臣近者不度愚賤輙上封章言買燈事自知瀆犯天威罪在不赦席藁私室以待斧鉞之誅而側聽逾旬威命不至問之府司則買燈之事尋巳停罷乃知陛下不惟赦之又能聽之驚喜過望以至感泣何者改過不吝從善如流此堯舜禹湯之所勉強而力行秦漢以來之所絶無而僅有顧此買燈毫髮之失豈能上累日月之眀而陛下飜然改命曾不移刻則所謂智出天下而聽於至愚威加四海而屈於匹夫臣今知陛下可與為堯舜可與為湯武可與富民而措刑可與強兵而伏戎狄矣有君如此其忍負之惟當披露腹心捐棄肝腦盡力所至不知其它乃者臣亦知天下之事有大於買燈者矣而獨區區以此為先者蓋未信而諌聖人不與交淺言深君子所戒是以試論其小者而其大者固將有待而後言今陛下果赦而不誅則是既已許之矣許而不言臣則有罪是以願終言之臣之所欲言者三願陛下結人心厚風俗存紀綱而已人莫不有所恃人臣恃陛下之命故能役使小民恃陛下之法故能勝服強暴至於人主所恃者誰與書曰予臨兆民凜乎若朽索之馭六馬言天下莫危於人主也聚則為君民散則為仇讐聚散之間不容毫釐故天下歸往謂之王人各有心謂之獨夫由此觀之人主之所恃者人心而已人心之於人主也如木之有根如燈之有膏如魚之有水如農夫之有田如商賈之有財木無根則稿燈無膏則滅魚無水則死農無田則飢商賈無財則貧人主失人心則亡此理之必然不可逭之災也其為可畏從古以然茍非樂禍好亡狂易喪志則孰敢肆其胸臆輕犯人心昔子産焚載書以弭衆言賂伯石以安巨室以為衆怒難犯專欲難成而孔子亦曰信而後勞其民未信則以為厲已也惟商鞅變法不顧人心雖能驟至富彊亦以召怨天下使其民知利而不知義見刑而不見徳雖得天下旋踵而失也至於其身亦卒不免負罪出走而諸侯不納車裂以狥而秦人莫哀君臣之間豈願如此宋襄公雖行仁義失衆而亡田常雖不義得衆而強是以君子未論行事之是非先觀衆心之向背謝安之用諸桓未必是而衆之所樂則國以乂安庾亮之召蘇峻未必非而勢有不可則反為危辱自古及今未有和易同衆而不安剛果自用而不危者也今陛下亦知人心之不悅矣中外之人無賢不肖皆言祖宗以來治財用者不過三司使副判官經今百年未嘗闕事今者無故又創一司號曰制置三司條例使六七少年日夜講求於內使者四十餘輩分行營幹於外造端宏大民實驚疑創法新竒吏皆惶惑賢者則求其説而不可得未免於憂小人則以其意度朝廷遂以為謗謂陛下以萬乗之主而言利謂執政以天子之宰而治財商賈不行物價騰踴近自淮甸逺及川蜀喧傳萬口論説百端或言京師正店議置監官夔路深山當行酒禁拘收僧尼常住減刻兵吏廩祿如此等類不可勝言而甚者至以為欲復肉刑斯言一出民且狼顧陛下與二三大臣亦聞其語矣然而莫之顧者徒曰我無其事又無其意何恤於人言夫人言雖未必皆然而疑似則有以致謗人必貪財也而後人疑其盜人必好色也而後人疑其淫何者未置此司則無其謗豈去嵗之人皆忠厚今嵗之人皆虛浮孔子曰工欲善其事必先利其器又曰必也正名乎今陛下操其器而諱其事有其名而辭其意雖家置一喙以自解市列千金以購人人必不信謗亦不止夫制置三司條例司求利之名也六七少年與使者四十餘輩求利之器也驅鷹犬而赴林藪語人曰我非獵也不如放鷹犬而獸自馴操網罟而入江湖語人曰我非漁也不如捐網罟而人自信故臣以為消讒慝以召和氣復人心而安國本則莫若罷制置三司條例司夫陛下之所以創此司者不過以興利除害也使罷之而利不興害不除則勿罷罷之而天下悅人心安興利除害無所不可則何苦而不罷陛下欲去積弊而立法必使宰相熟議而後行事若不由中書則是亂世之法聖君賢相夫豈其然必若立法不免由中書熟議不免使宰相此司之設無乃冗長而無名智者所國貴於無跡漢之文景紀無可書之事唐之房杜傳無可載之功而天下之言治者與文景言賢者與房杜蓋事已立而跡不見功已成而人不知故曰善用兵者無赫赫之功豈惟用兵事莫不然今所圖者萬分未獲其一也而跡之布於天下者若泥中之鬬獸亦可謂拙謀矣陛下誠欲富國擇三司官屬與漕運使副而陛下與二三大臣孜孜講求磨以歲月則積弊自去而人不知但恐立志不堅中道而廢孟軻有言其進鋭者其退速若有始有卒自可徐徐十年之後何事不立孔子曰欲速則不逹見小利則大事不成使孔子而非聖人則此言亦不可用書曰謀及卿士至於庶人翕然大同乃底元吉若違多而從少則靜吉而作㓙今上自宰相大臣既已辭免不為則外之議論斷亦可知宰相人臣也且不欲以此自汙而陛下獨安受其名而不辭非臣愚之所識也君臣宵旰幾一年矣而富國之效茫如捕風徒聞內帑出數百萬緡祠部度五千餘人耳以此為術其誰不能且遣使縱橫本非令典漢武遣繡衣直指桓帝遣八使皆以守宰狼籍盜賊公行出於無術行此下策宋文帝元嘉之政比於文景當時責成郡縣未嘗遣使至孝武以為郡縣遲緩始命臺使督之以至蕭齊此弊不革故景陵王子良上䟽極言其事以為此等朝辭禁門情態即異暮宿村縣威福便行驅廹郵傳折辱守宰公私勞擾民不聊生唐開元中宇文融奏置勸農判官使裴寛等二十九人並攝御史分行天下招攜戶口檢責漏田時張說楊瑒皇甫璟楊相如皆以為不便而相繼罷黜雖得戶八十餘萬皆州縣希㫖以主為客以少為多及使百官集議都省而公卿以下懼融威勢不敢異辭陛下讀之觀其所行為是為否近者均稅寛恤冠蓋相望朝廷亦旋覺其非而天下至今以為謗曽未數歲是非較然臣恐後之視今亦猶今之視昔且其所遣尤不適宜事少而貟多人輕而權重夫人輕而權重則人多不服或致侮慢以興爭事少而貟多則無以為功必須生事以塞責陛下雖嚴賜約束不許邀功然人臣事君之常情不從其令而從其意今朝廷之意好動而惡靜好同而惡異指趣所在誰敢不從臣恐陛下赤子自此無寧歲矣至於所行之事行路皆知其難何者汴水濁流自生民以來不以種稻秦人之歌曰涇水一石其泥數斗且溉且糞長我禾黍何嘗言長我粳稻耶今欲陂而清之萬頃之稻必用千頃之陂一歲一淤三歲而滿矣陛下遽信其說即使相視地形萬一官吏茍且順從真謂陛下有意興作上縻帑廩下奪農時隄防一開水失故道雖食議者之肉何補於民天下久平民物滋息四方遺利蓋畧盡矣今欲鑿空訪尋水利所謂即鹿無虞豈惟徒勞必大煩擾凡有擘畫不問何人小則隨事酬勞大則量才録用若官私格沮並行黜降不以赦原若才力不辦興修便許申奏替換賞可謂重罰可謂輕然並終不言諸色人妄有申陳或官私悞興功役當得何罪如此則妄庸輕剽浮浪姦人自此爭言水利矣成功則有賞敗事則無誅官司雖知其疎豈可便行抑退所在追集老少相視可否吏卒所過雞犬一空若非灼然難行必須且為興役何則格沮之罪重而悞興之過輕人多愛身勢必如此且古陂廢堰多為側近冒耕歲月既深巳同永業茍欲興復必盡追收人心或搖甚非善政又有好訟之黨多怨之人妄言某處可作陂渠規壊所怨田産或指人舊業以為官陂冒田之訟必倍今日臣不知朝廷本無一事何苦而行此哉自古役人必用鄉戶猶食之必用五榖衣之必用絲麻濟川之必用舟楫行地之必用牛馬雖其間或有以他物充代然終非天下所可常行今者徒聞江浙之間數郡雇役而欲措之天下是猶見燕晉之棗栗岷蜀之蹲鴟而欲以廢五榖豈不難哉又欲官賣所在房場以充衙前雇直雖有長役更無酬勞長役所得既㣲自此必漸衰散則州郡事體憔悴可知士大夫捐親戚棄墳墓以從官於四方者用力之餘亦欲取樂此人之至情也若彫弊太甚廚傳蕭然則似危邦之陋風恐非太平之盛觀陛下誠慮及此必不肯為且今法令莫嚴於御軍軍法莫嚴於逃竄禁軍三犯廂軍五犯大率處死然逃軍常半天下不知僱人為役與廂軍何異若有逃者何以罪之其勢必輕於逃軍則其逃必甚於今日為其官長不亦難乎近者雖使鄉戶頗得僱人然至於所雇逃亡鄉戸猶任其責今遂欲於兩稅之外別立一科謂之庸錢以備官雇則僱人之責官所自任矣自唐楊炎廢租庸調以為兩稅取大厯十四年應干賦斂之數以定兩稅之額則是租調與庸兩稅既兼之矣今兩稅如故奈何復欲取庸聖人之立法必慮後世豈可於兩稅之外生出科名萬一後世不幸有多欲之君輔之以聚斂之臣庸錢不除差役仍舊使天下怨毒推所從來則必有任其咎者矣又欲使坊郭等第之民與鄉戶均役品官形勢之家與齊民並事其説曰周禮田不耕者出屋粟宅不毛者有里布而漢世宰相之子不免戍邊此其所以藉口也古者官飬民今者民飬官給之以田而不耕勸之以農而不力於是有里布屋粟夫家之徵而民無所為生去為商賈事勢當爾何名役之且一歲之戍不過三日三日之雇其直三百今世三大戸之役自公卿以降毋得免者其費豈特三百而已大抵事若可行不必皆有故事若民所不悅俗所不安縱有經典明文無補於怨若行此二者必怨無疑女戶單丁蓋天民之窮者也古之王者首務恤此而今陛下首欲役之此等茍非戸將絶而未亡則是家有丁而尚幼若假之數歲則必成丁而就役老死而沒官富有四海忍不加恤孟子曰始作俑者其無後乎春秋書作丘甲用田賦皆重其始為民患也青苖放錢自昔有禁今陛下始立成法每歲常行雖雲不許抑配而數世之後暴君汙吏陛下能保之與異日天下恨之國史記之曰青苖錢自陛下始豈不惜哉東南買絹本用見錢陜西糧草不許折兊朝廷既有著令職司又每舉行然而買絹未嘗不折鹽糧草未嘗不折鈔乃知青苖不許抑配之說亦是空文只如治平之初揀刺義勇當時詔㫖慰諭眀言永不戍邊著在簡書有如盟約於今幾日議論已搖或以代還東軍或欲抵換弓手約束難恃豈不明哉縱使此令決行果不抑配計其間願請之戶必皆孤貧不濟之人家若自有嬴餘何至與官交易此等鞭撻巳急則繼之逃亡逃亡之餘則均之鄰保勢有必至理有固然且夫常平之為法也可謂至矣所守者約而所及者廣借使萬家之邑巳有千斛而糓貴之際千斛在市物價自平一市之價既平一邦之民自足無專㪷乞匄之弊無里正催驅之勞今若變為青苖家貸一斛則千戶之外孰救其飢且常平官錢常患其少若盡數收糴則無借貸若留充借貸則所糴幾何乃知常平青苖其勢不能兩立壊彼成此所喪愈多虧官害民雖悔何逮臣竊計陛下欲考其實必然問人人知陛下方欲力行必謂此法有利無害以臣愚見恐未可慿何以明之臣在陜西見刺義勇提舉諸縣臣常親行愁怨之民哭聲振野當時奉使還者皆言民盡樂為希合取容自古如此不然則山東之盜二世何縁不覺南詔之敗眀皇何縁不知今雖未至於此亦望陛下審聼而已昔漢武之世財力匱竭用賈人桑羊之説買賤賣貴謂之均輸於時商賈不行盜賊滋熾幾至於亂孝昭既立學者爭排其説霍光順民所欲從而予之天下歸心遂以無事不意今者此論復興立法之初其説尚淺徒言徙貴就賤用近易逺然而廣置官屬多出緡錢豪商大賈皆疑而不敢動以為雖不明言販賣然既已許之變易變易既行而不與商賈爭利未之聞也夫商賈之事曲折難行其買也先期而與錢其賣也後期而取直多方相濟委曲相通倍稱之息由此而得今官買是物必先設官置吏簿書廩祿為費已厚非良不售非賄不行是以官買之價比民必貴及其賣也弊復如前商賈之利何縁而得朝廷不知慮此乃捐五百萬緡以予之此錢一出恐不可復縱使其間薄有所獲而征商之額所損必多今有人為其主牧牛羊不告其主而以一牛易五羊一牛之失則隠而不言五羊之獲則指為勞績陛下以為壊常平而言青苖之功虧商稅而取均輸之利何以異此陛下天機洞照聖畧如神此事至眀豈有不曉必謂已行之事不欲中變恐天下以為執徳不一用人不終是以遲留歲月庶幾萬一臣竊以為過矣古之英主無出漢髙酈生謀撓楚權欲復六國髙祖曰善趣刻印及聞留侯之言吐哺而罵曰趣銷印夫稱善未幾繼之以罵刻印銷印有同兒嬉何嘗累髙祖之知人適足明聖人之無我陛下以為可而行之知其不可而罷之至聖至明無以加此議者必謂民可與樂成難與慮始故陛下堅執不顧期於必行此乃戰國貪功之人行險僥倖之説陛下若信而用之則是狥髙論而逆至情持空名而邀實禍未及樂成而怨已起矣臣之所願結人心者此之謂也士之進言者為不少矣亦嘗有以國家之所以存亡厯數之所以長短告陛下者乎國家之所以存亡者在道徳之淺深不在乎強與弱厯數之所以長短者在風俗之厚薄不在乎富與貧道徳誠深風俗誠厚雖貧且弱不害於長而存道徳誠淺風俗誠薄雖強且富不救於短而亡人主知此則知所輕重矣是以古之賢君不以弱而忘道徳不以貧而傷風俗而智者觀人之國亦以此而察之齊至強也周公知其後有篡弒之臣衛至弱也季子知其後亡吳破楚入郢而陳大夫逢滑知楚之必復晉武既平吳何曾知其將亂隋文既平陳房喬知其不乆元帝斬郅支朝呼韓功多於武宣矣偷安而王氏之釁生宣宗収燕趙復河湟力強於憲武矣銷兵而龎勛之亂起故臣願陛下務崇道徳而厚風俗不願陛下急於有功而貪富強使陛下富如隋強如秦西取靈武北取燕薊謂之有功可也而國之長短則不在此夫國之長短如人之壽夭人之壽夭在元氣國之長短在風俗世有尫羸而壽考亦有盛壯而暴亡若元氣猶存則尫羸而無害及其巳耗則盛壯而愈危是以善養生者慎起居節飲食道引關節吐故納新不得已而用藥則擇其品之上性之良可以乆服而無害則五臟和平而壽命長不善養生者薄節慎之功遲吐納之效厭上藥而用下品伐真氣而助強陽根本已空僵仆無日天下之勢與此無殊故臣願陛下愛惜風俗如䕶元氣古之聖人非不知深刻之法可以齊衆勇悍之夫可以集事忠厚近於迂濶老成初若遲鈍然終不肯以彼易此者知其所得小而所喪大也曹參賢相也曰慎無擾獄市黃覇循吏也曰治道去太甚或譏謝安以清談廢事安笑曰秦用法吏二世而亡劉晏為度支專用果鋭少年務在急速集事好利之黨相師成風徳宗初即位擢崔祐甫為相以道徳寛大推廣上意故建中之政其聲藹然天下相望庶幾貞觀及盧杞為相諷上以刑名整齊天下馴致澆薄以及播遷我仁祖之馭天下也持法至寛用人有敘專務掩覆過失未嘗輕改舊章然考其成功則曰未至以言乎用兵則十齣而九敗以言乎府庫則僅足而無餘徒以徳澤在人風俗知義是以升遐之日天下如喪考妣社稷長逺終必頼之則仁祖可謂知本矣今議者不察徒見其末年吏多因循事不振舉乃欲矯之以苛察齊之以智能招來新進勇鋭之人以圖一切速成之效未享其利澆風已成且天時不齊人誰無過國君含垢至察無徒若陛下多方包容則人材取次可用必欲廣置耳目務求瑕疵則人不自安各圖茍免恐非朝廷之福亦豈陛下所願哉漢文欲拜虎圈嗇夫釋之以為利口傷俗今若以口舌㨗給而取士以應對遲鈍而退人以虛誕無實為能文以矯激不仕為有徳則先王之澤遂將散㣲自古用人必須歴試諸難有卓異之器必有已成之功一則使其更變而知難事不輕作一則待其功高而望重人自無辭昔先主以黃忠為後將軍而諸葛亮憂其不可以為忠之名望素非關張之倫若班爵遽同則必不恱其後關侯果以為言以黃忠豪勇之資以先主君臣之契尚須慮此況其他乎世嘗謂漢文不用賈生以為深恨臣嘗推究其㫖竊謂不然賈生固天下之奇才所言亦一時之良䇿然請為屬國欲以係單于則是處士之大言少年之鋭氣昔髙祖以三十萬衆困於平城當時將相羣臣豈無賈生之比三表五餌人知其踈而欲以困中行說尤不可信矣兵兇器也而易言之正如趙括之輕秦李信之易楚若文帝亟用其説則天下殆將不安使賈生嘗歴艱難亦必自悔其説用之晚成其術必精不幸喪亡非意所及不然文帝豈棄材之主絳灌豈蔽賢之士至於晁錯尤號刻薄文帝之世止於太子家令而景帝既立以為御史大夫申屠賢相發憤而死紛更政令天下騷然及至七國發難而錯之術亦窮矣文景優劣於斯可見大抵名器爵祿人所奔趨必使積勞而後遷以眀持乆而難得則人各安其分不敢躁求今若多開驟進之門使有意外之得公卿侍從跬歩可圖其得者既不肯以僥倖自名則其不得者必皆以沉淪為歎使天下常調舉生妄心恥不若人何所不至欲望風俗之厚豈可得哉選人之改京官常須十年以上薦更險阻計析毫釐其間一事聲牙常至終身淪棄今乃以一人之薦舉而與之猶恐未稱章服隨至使積勞久次而得者何以厭服哉夫常調之人非守則令貟多闕少久已患之不可復開多門以待巧者若巧者侵奪已甚則拙者廹隘無聊利害相形不得不察故近歲樸拙之人愈少巧進之士益多惟陛下重之惜之哀之救之如近日三司獻言使天下郡選一人催驅三司文字許之先次指射以酧其勞則數年之後審官吏部又有三百餘人得先占闕常調待次不其愈難此外勾當發運均輸按行農田水利巳振監司之體各懐進用之心轉對者望以稱㫖而驟遷奏課者求為優等而速化相勝以力相髙以言而名實亂矣惟陛下以簡易為法以清浄為心使姦無所縁而民徳歸厚臣之所願厚風俗者此之謂也古者建國使內外相制輕重相權如周如唐則外重而內輕如秦如魏則外輕而內重內重之末必有姦臣指鹿之患外重之弊必有大國問鼎之憂聖人方盛而慮衰常先立法以救弊我國家租賦籍於計省重兵聚於京師以古揆今則似內重恭惟祖宗所以深計而預慮固非小臣所能臆度而周知然其委任臺諫之一端則是聖人過防之至計歴觀秦漢以及五代諌爭而死蓋數百人而自建隆以來未嘗罪一言者縱有薄責旋即超升許以風聞而無官長風采所繫不問尊卑言及乘輿則天子改容事關廊廟則宰相待罪故仁宗之世議者譏宰相但奉行臺諌風㫖而已聖人深意流俗豈知臺諫固未必皆賢所言亦未必皆是然湏養其鋭氣而借之重權者豈徒然哉將以折姦臣之萌而救內重之弊也夫姦臣之始以臺諌折之而有餘及其既成以干戈取之而不足今法令嚴宻朝廷清眀所謂姦臣萬無此理然而養貓以去䑕不可以無䑕而養不捕之貓畜狗以防姦不可以無姦而畜不吠之狗陛下得不上念祖宗設此官之意下為子孫立萬世之防朝廷紀綱孰大於此臣自㓜小所記及聞長老之談皆謂臺諌所言常隨天下公議公議所與臺諌亦與之公議所擊臺諌亦擊之及至英廟之初始建稱親之議本非人主大過亦無禮典眀文徒以衆心未安公議不允當時臺諌以死爭之今者物論沸騰怨讟交至公議所在亦可知矣而相顧不發中外失望夫彈劾積威之後雖庸人亦可奮揚風采消委之餘雖豪傑有所不能振起臣恐自茲以徃習慣成風盡為執政私人以致人主孤立紀綱一廢何事不生孔子曰鄙夫可與事君也與哉其未得之也患得之既得之患失之茍患失之無所不至矣臣始讀此書疑其太過以為鄙夫之患失不過備位而茍容及觀李斯憂䝉恬之奪其權則立二世以亡秦盧杞憂懐光之數其惡則誤徳宗以再亂其心本生於患失而其患乃至於喪邦孔子之言良不為過是以知為國者平居必有亡軀犯顔之士則臨難庻幾有徇義守死之臣若平居尚不能一言則臨難何以責其死節人臣苟皆如此天下亦曰殆哉君子和而不同小人同而不和和如和羮同如濟水孫寶有言周公大聖召公大賢猶不相悅著於經典晉之王導可謂元臣每與客言舉坐稱善而述不悅以為人非堯舜安得每事盡善導亦歛袵謝之若使言無不同意無不合更唱迭和何者非賢萬一有小人居其間則人主何縁得以知覺臣之所願存紀綱者此之謂也臣非敢歴詆新政茍無異論如近日裁減皇族恩例刋定任子條式修完器械閲習鼓旗皆陛下神筭之至明乾剛之必斷物議既允臣敢有詞至於所獻之三言則非臣之私見中外所病其誰不知昔禹戒舜曰無若丹朱傲惟慢游是好舜豈有是哉周公戒成王曰毋若商王受之迷亂酗於酒徳成王豈有是哉周昌以漢髙為桀紂劉毅以晉武為桓靈當時人君曾莫之罪書之史冊以為美談使臣所獻三言皆朝廷未嘗有此則天下之幸臣與有焉若有萬一似之則陛下安可不察然而臣之為計可謂愚矣以螻蟻之命試雷霆之威積其狂愚豈可數赦大則身首異處破壊家門小則削籍投荒流離道路雖然陛下必不為此何哉臣天賜至愚篤於自信向者與議學校貢舉首違大臣本意巳期竄逐敢意自全而陛下獨然其言曲賜召對從容乆之至謂臣曰方今政令得失安在雖朕過失指陳可也臣即對曰陛下生知之性天縱文武不患不眀不患不勤不患不斷但患求治太速進人太鋭聼言太廣又俾具述所以然之狀陛下頷之曰卿所獻三言朕當熟思之臣之狂愚非獨今日陛下容之乆矣豈其容之於始而不赦之於終恃此而言所以不懼臣之所懼者譏刺既衆怨仇實多必將詆臣以深文中臣以危法使陛下雖欲赦臣而不得豈不殆哉死亡不辭但恐天下以臣為戒無復言者是以思之經月夜以繼晝表成復毀至於再三感陛下聼其一言懐不能巳卒進其說惟陛下憐其愚忠而卒赦之不勝俯伏待罪憂恐之至
　　再上皇帝書
　　熙寧四年三月某日殿中丞直史館判官告院權開封府推官臣蘇軾謹昧萬死再拜上書皇帝陛下臣聞之益戒於禹曰任賢勿貳去邪勿疑仲虺言湯之徳曰用人惟已改過不吝秦穆喪師於崤悔痛自誓孔子録之自古聰眀豪傑之主如漢髙帝唐太宗皆以受諌如流改過不吝號為秦漢以來百王之冠也孔子曰君子之過如日月食焉過也人皆見之更也人皆仰之聖賢舉動眀白正直不當如是邪所用之人有邪有正所作之事有是有非是非邪正兩言而足正則用之邪則去之是則行之非則破之此理甚明猶飢之必食渴之必飲豈有別生義理曲加粉飾而能欺天下哉書曰與治同道罔不興與亂同事罔不亡陛下自去歲以來所行新政皆不與治同道立條例司遣青苖使斂助役錢行均輸法四海騷動行路怨咨自宰相以下皆知其非而不敢爭臣愚惷不識忌諱廼者上䟽論之詳矣而學術淺陋不足以感動聖眀近者故相舊臣藩鎮侍從雜然爭言不便以至臺諌二三人本其所與締交唱和表裏之人也然猶不免一言其非者豈非物議沸騰事勢廹切而不可止與自非見利忘義居之不疑者孰肯終始膠固不自湔洗如吳師孟乞免提舉胡宗愈不願檢詳如逃垢穢惟恐不脫之人情畏惡一至於此近者中外讙言陛下已有悔悟意道路相慶如䝉大賚實望陛下於旬日之間渙發徳音洗蕩乖僻追還使者而罷條例司今者側聼所為蓋不過使監司體量抑配而已比之未悟所較幾何此孟子所謂知兄臂之不可紾而姑勸以徐知鄰雞之不可攘而月取其一帝王改過豈如是哉臣又聞陛下以為此法且可試之三路臣以為此法譬之醫者之用毒藥以人之死生試其未效之方三路之民豈非陛下赤子而可試以毒乎今日之政小用則小敗大用則大敗若力行而不已則亂亡隨之臣非敢過為危論以聳動陛下也自古存亡之所寄者四人而已一曰民二曰軍三曰吏四曰士此四人者一失其心足以生變今陛下一舉而兼犯之青苖助役之法成則農不安均輸之令出則商賈不行而民始憂矣併省諸軍廹逐老病至使戍兵之妻與士卒雜處其間貶殺軍分有同降配遷徙淮甸僅若流放年近五十人人懐憂而軍始怨矣內則不取謀於元臣侍從而專用新進小生外則不責成於守令監司而専用青苖使者多置閒局以擯老成而吏始解體矣陛下臨軒選士天下謂之龍飛牓而進士一人首削舊恩示不復用所削者一人而已然士莫不悵恨者以陛下有厭薄其徒之意也今用事者又欲漸消進士純取眀經雖未有成法而小人招權自以為功更相扇搖以謂必行而士始失望矣今進士半天下自二十以上便不能誦記注義為明經之學若法令一行則士各懐廢棄之憂而人材短長終不在此昔秦楚挾書而諸生皆抱其業以歸勝廣相與出力而亡秦者豈有它哉亦以失業而亡所歸也故臣願陛下勿復言此民憂而軍怨吏解體而士失望禍亂之源有大於此者乎今未見也一旦有急則致命之士必寡矣方是之時不知希合茍容之徒能為陛下收板蕩止土崩乎去嵗諸軍之始併也左右之人皆以士心樂併告陛下近者放停軍人李興告虎翼吏率錢行賂以求不併則士卒不樂可知矣夫謟諛之人茍務合意不憚欺罔者類皆如此故凡言百姓樂請青苗錢樂出助役錢者皆不可信陛下以為青苗抑配果可禁乎不惟不可禁迺不當禁也何以言之若此錢放而不收則州縣官吏不免責罰若此錢果不抑配則願請之戸後必難收而前有抑配之禁後有失陷之罰為陛下官吏不亦難乎故臣以為既行青苗使不當禁抑配其勢然也人皆謂陛下聖明神武必徙義修慝以致太平而近日之事乃有文過遂非之風此臣所以憤懣太息而不能已也昔賈充用事天下憂恐而庾純任愷戮力排之及充出鎮秦涼忠臣義士莫不相慶屈指數日以望維新之化而馮紞之徒更相告語曰賈公逺放吾等失勢矣於是相與獻謀而充復留則晉氏之亂成於此矣自古惟小人為難去何則去一人而其黨破壊是以為之計謀遊説者衆也今天下賢者亦將以此觀陛下為進退之決或再失望則知幾之士相率而逝矣豈皆如臣等輩偷安懐祿而不忍去哉猖狂不遜忤陛下多矣不敢復望寛恩俯伏引領以待誅殛臣軾誠惶誠恐頓首頓首謹言



　　東坡全集巻五十一
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十二　　　　宋　蘓軾　撰奏議六首
　　論河北京東盜賊狀
　　熈寧七年月蘇軾奏臣伏見河北京東比年以來蝗旱相仍盜賊漸熾今又不雨自秋至冬方數千里麥不入土竊料明年春夏之際寇攘為患甚於今日是以輒陳狂瞽庶補萬一謹按山東自上世以來為腹心根本之地其與中原離合常係社稷安危昔秦並天下首收三晉則其餘強敵相繼滅亡漢髙祖殺陳餘走田橫則項氏不支光武亦自漁陽上谷發突騎席巻以並天下魏武帝破殺袁氏父子收冀州然後四方莫敢敵宋武帝以英雄絶人之資用武歴年而不能並中原者以不得河北也隋文帝以庸夫穿窬之智竊位數年而一海內者以得河北也故杜牧之論以為山東之地王者得之以為王霸者得之以為霸猾賊得之以為亂天下自唐天寳以後奸臣僣峙於山東更十一世竭天下之力終不能取以至於亡近世賀徳倫挈魏博降後唐而梁亡周髙祖自鄴都入京師而漢亡由此觀之天下存亡之權在河北無疑也陛下即位以來北方之民流移相屬天災譴告亦甚於四方五六年間未有以塞大異者至於京東雖號無事亦當常使其民安逸富強緩急足以灌輸河北缾竭則罍恥脣亡則齒寒而近年以來公私匱乏民不堪命今流離饑饉議者不過欲散賣常平之粟勸誘蓄積之家盜賊縱橫議者不過欲增開告賞之門申嚴緝捕之法皆未見其益也常平之粟累經振發所存無㡬矣而飢寒之民所在皆是人得升合官費丘山蓄積之家例皆困乏貧者未䝉其利富者先被其災昔季康子患盜問於孔子對曰茍子之不欲雖賞之不竊乃知上不盡利則民有以為生茍有以為生亦何苦而為盜其間凶殘之黨樂禍不悛則須敕法以峻刑誅一以警百今中民以下舉皆闕食冒法而為盜則死畏法而不盜則飢飢寒之與棄市均是死亡而賒死之與忍飢禍有遲速相率為盜正理之常雖日殺百人勢必不止茍非陛下至明至聖至仁至慈較得喪之孰多權禍福之孰重特於財利少有所捐衣食之門一開骨髓之恩皆徧然後信賞必罰以威克恩不以僥倖廢刑不以災傷撓法如此而人心不革盜賊不衰者未之有也謹條其事畫一如左
　　一臣所領宻州自今嵗秋旱種麥不得直至十月十三日方得數寸雨雪而地冷難種雖種無生比常年十分中只種得二三竊聞河北京東例皆如此尋常檢放災傷依法須是檢行根苗以定所放分數今來二麥元不曾種即根苗可檢官吏守法無縁直放若夏稅一例不放則人戶必至逃移尋常逃移猶有逐熟去處今數千里無麥去將安往但恐良民舉為盜矣且天上無雨地下無麥有眼者共見有耳者共聞決非欺㒺朝廷豈可坐觀不放欲乞河北京東逐路選差臣僚一員體量放稅更不檢視若未欲如此施行即乞將夏稅斛㪷取今日以前五年酌中一年實直令三等已上人戶取便納見錢或正色其四等以下且行倚閣縁今來麥田空閒若春雨調勻卻可以廣種秋稼𠉀至秋熟並將秋色折納夏稅若是已種苗麥委有災傷仍與依條檢放其闕麥去處官吏諸軍請受且支白米或支見錢所貴小民不致大段失所
　　一河北京東自來官不𣙜鹽小民仰以為生近日臣僚上章輒欲禁𣙜頼朝廷體察不行其言兩路官民無不相慶然臣勘㑹近年鹽課日增元本兩路祖額三十三萬二千餘貫至熈寧六年增至四十九萬九千餘貫七年亦至四十三萬五千餘貫顯見刑法日峻告捕日繁是致小民愈難興販朝廷本為此兩路根本之地而煮海之利天以養活小民是以不忍盡取其利濟恵鰥寡隂銷盜賊舊時孤貧無業惟務販鹽所以五六年前盜賊稀少是時吿捕之賞未嘗破省錢惟是犯人催納役人量出今鹽課浩大告訐如麻貧民販鹽不過一兩貫錢本偷稅則賞重納稅則利輕欲為農夫又值凶嵗若不為盜惟有忍飢所以五六年來課利日增盜賊日衆臣勘㑹宻州鹽稅去年一年比祖額增二萬貫卻支捉賊賞錢一萬一千餘貫其餘未獲賊人尚多以此較之利害得失斷可見矣欲乞特敕兩路應販鹽小客截自三百斤以下並與權免收稅仍官給印本空頭闗子與竈戶及長引大客令上厯破使逐旋書填月日姓名斤兩與小客限十日更不行用如敢借人為人影帶分減鹽貨許諸人陳告重立賞罰𠉀將來秋熟日仍舊並元降敕牓明言出自聖意令所在雕印散牓鄉村人非木石寧不感動一飲一食皆誦聖恩以至舊來貧賤之民近日飢寒之黨不待驅率一歸於鹽奔走爭先何暇為盜人情不逺必不肯捨安穏衣食之門而趨冒法危亡之地也議者必謂今用度不足若行此法則鹽稅大虧必致闕事臣以為不然凡小客本少力微不過行得三兩程若三兩程外須藉大商興販決非三百斤以下小客所能行運無縁大段走失且平時大商所苦以鹽遲而無人買小民之病以僻逺而難得鹽今小商不出稅錢則所在爭來分買大商既不積滯則輪流販賣收稅必多而鄉村僻逺無不食鹽所賣亦廣損益相補必無大虧之理縱使虧失不過卻只得祖額元錢當時官司有何闕用茍朝廷捐十萬貫錢買此兩路之人不為盜賊所獲多矣今使朝廷為此兩路饑饉特出一二十萬貫見錢散與人戶人得一貫只及二十萬人而一貫見錢亦未能濟其性命若特放三百斤以下鹽稅半年則兩路之民人人受賜貧民有衣食之路富民無盜賊之憂其利豈可勝言哉若使小民無以為生舉為盜賊則朝廷之憂恐非十萬貫錢所能了辦又況所支捉賊賞錢未必少於所失鹽課臣所謂較得喪之孰多權禍福之孰重者為此也
　　一勘㑹諸處盜賊大半是按問減等災傷免死之人走還舊處挾恨報讎為害最甚盜賊自知不死既輕犯法而人戶亦憂其復來不敢吿捕是致盜賊公行切詳按問自言皆是詞窮理屈勢必不免本無改過自新之意有何可改獨使從輕同黨之中獨不免死其災傷勅雖不下與行不同而盜賊小民無不知者但不傷變主免死無疑且不傷變主情理未必輕於偶傷變主之人或多聚徒衆或廣置兵仗或摽異服飾或質劫變主或驅擄平人或賂遺貧民令作耳目或書寫道店恐動官私如此之類雖偶不傷人情理至重非止闕食之人茍營餱糧而已欲乞今後盜賊贓證未明但已經考掠方始承認者並不為按問減等其災傷地分委自長吏相度情理輕重內情理重者依法施行所貴凶民稍有畏忌而良民敢於捕告臣所謂衣食之門一開骨髓之恩皆徧然後信賞必罰以威克恩不以儌倖廢刑不以災傷撓法者為此也
　　右謹具如前自古立法制刑皆以盜賊為急盜竊不已必為強劫強劫不已必至戰攻或為豪傑之資而致勝廣之漸而況東京之貧富係河北之休戚河北之治亂係天下之安危識者共知非臣私見願陛下深察此事至重所捐小利至輕斷自聖心決行此䇿臣聞天聖中蔡齊知宻州是時東方饑饉齊乞放行監禁先帝從之一方之人不覺飢寒臣愚且賤雖不敢望於蔡齊而陛下聖明度越堯禹豈不能行此事有愧先朝所以越職獻言不敢自外伏望聖慈察其區區之意赦其狂僣之誅臣無任悚懷待罪之至謹伏𠉀敇㫖
　　上皇帝書
　　元豐元年十月某日尚書祠部員外郎直史館權知徐州軍州事臣蘇軾謹昧萬死再拜上書皇帝陛下臣以庸材備員冊府出守兩郡皆東方要地私竊以為守法令治文書赴期㑹不足以報塞萬一輒伏思念東方之要務陛下之所宜知者得其一二草具以聞而陛下擇焉臣前任宻州建言自古河北與中原離合常係社稷存亡而京東之地所以灌輸河北缾竭則罍恥脣亡則齒寒而其民喜為盜賊為患最甚因為陛下畫所以待盜賊之策及移守徐州覽觀山川之形勢察其風俗之所上而考之於載籍然後又知徐州為南北之襟要而京東諸郡安危所寄也昔項羽入闗既燒咸陽而東歸則都彭城夫以羽之雄畧捨咸陽而取彭城則彭城之險固形便足以得志於諸侯者可知矣臣觀其地三面被山獨其西平川數百里西走梁宋使楚人開闗而延敵材官騶發突騎雲縱真若屋上建瓴水也地宜宿麥一熟而飽數嵗其城三面阻水樓堞之下以汴泗為池獨其南可通車馬而戲馬臺在焉其髙十仞廣袤百步若用武之世屯千人其上聚櫑木砲石凡戰守之具以與城相表裏而積三年糧於城中雖用十萬人不易取也其民皆長大膽力絶人喜為剽掠小不適意則有飛揚跋扈之心未止為盜而已漢髙祖沛人也項羽宿遷人也劉裕彭城人也朱全忠碭山人也皆在今徐州數百里間耳其人以此自負凶桀之氣積以成俗魏太武以三十萬人攻彭城不能下而王智興以卒伍庸材恣睢於徐朝廷亦不能討豈非以其地形便利人卒勇悍故耶州之東北七十餘里即利國監自古為鐡官商賈所聚其民富樂凡三十六冶冶戶皆大家藏鏹巨萬常為盜賊所窺而兵衛寡弱有同兒戲臣中夜以思即為寒心使劇賊致死者十餘人白晝入市則守者皆棄而走耳地既産精鐡而民皆善鍛散冶戶之財以嘯召無頼則烏合之衆數千人之仗可以一夕具也順流南下辰發已至而徐有不守之憂矣不幸而賊有過人之才如呂布劉備之徒得徐而逞其志則京東之安危未可知也近者河北轉運司奏乞禁止利國監鐡不許入河北朝廷從之昔楚人亡弓不能忘楚孔子猶小之況天下一家東北二冶皆為國興利而奪彼與此不已隘乎自鐡不北行冶戶皆有失業之憂詣臣而訴者數矣臣欲因此以征冶戶為利國監之捍屏今三十六冶冶各百餘人採礦伐炭多飢寒亡命強力鷙忍之民也臣欲使冶戶毎冶各擇有才力而忠謹者保任十人籍其名於官授以郤刄刀槊教之擊刺毎月兩衙集於知監之庭而閲試之藏其刄於官以待大盜不得役使犯者以違制論冶戶為盜所擬乆矣民皆知之使冶出十人以自衛民所樂也而官又為除近日之禁使鐡得北行則冶戶皆悅而聴命奸猾破膽而不敢謀矣徐城雖險固而樓櫓敝惡又城大而兵少緩急不可守今戰兵千人耳臣欲乞移南京新招騎射兩指揮於徐此故徐人也嘗屯於徐營壘材石既具矣而遷於南京異時轉運使分東西路畏餽餉之勞而移之西耳今兩路為一其去來無所損益而足以為徐之重城下數里頗産精石無窮而奉化廂軍見闕數百人臣願募石工以足之聴不差出使此數百人者常採石以甃城數年之後舉為金湯之固要使利國監不可窺則徐無事徐無事則京東無虞矣沂州山谷重阻為逋逃淵藪盜賊毎入徐州界中陛下若採臣言不以臣為不肖願復三年守徐州得領沂州兵甲巡檢公事必有以自効京東惡盜多出逃軍逃軍為盜民則望風畏之何也技精而法重也技精則難敵法重則致死其勢然也自陛下置將官修軍政士皆精鋭而不免於逃者臣甞考其所由葢自近嵗以來部送罪人配軍者皆不使役人而使禁軍軍士當部送者受牒即行往返常不下十日道路之費非取息錢不能辦百姓畏法不敢貸貸亦不可復得惟所部將校乃敢出息錢與之歸而刻其糧賜以上下相持軍政不修博奕飲酒無所不至窮苦無聊則逃去為盜臣自至徐即取不係省錢百餘千別儲之當部送者量逺近裁取以三月刻納不取其息將吏有敢貸息錢者痛以法治之然後嚴軍政禁酒博比朞年士皆飽暖練熟技藝等第為諸郡之冠陛下遣勅賜按閲所具見也臣願下其法諸郡推此行之則軍政脩而逃者衰亦去盜之一端也臣聞之漢相王嘉曰孝文帝時二千石長吏安官樂職上下相望莫有茍且之意其後稍稍變易公卿以下轉相促急司𨽻部刺史發揚隂私或居官數月而退二千石益輕賤吏民慢易之知其易危小失意則有離畔之心前山陽亡徒蘇令從橫吏士臨難莫肯仗節死義者以守相威權素奪故也國家有急取辦於二千石尊重難危乃能使下以王嘉之言而考之於今郡守之威權可謂素奪矣上有監司伺其過失下有吏民持其短長未及按問而差替之命已下矣欲督捕盜賊法外求一錢以使人且不得得盜賊凶人情重而法輕者守臣輒配流之則使所在法司覆按其狀劾以失入惴惴如此何以得吏士死力而破奸人之黨乎由此觀之盜賊所以滋熾者以陛下守臣權太輕故也臣願陛下稍重其權責以大綱濶畧其小過凡京東多盜之郡自青鄆以降如徐沂齊曹之類皆慎擇守臣聴法外處置強盜頗賜緍錢使得以布設耳目畜養爪牙然緍錢多賜則難常少又不足於用臣以為每郡可嵗別給一二百千使以釀酒凡使人緝捕盜賊得以酒予之敢以為他用者坐贓論賞格之外嵗得酒數百亦足以使人矣此又治盜之一術也然此皆其小者其大者非臣之所當言欲黙而不發則又私自念遭值陛下英聖特達如此若有所不盡非忠臣之義故昧死復言之昔者以詩賦取士今陛下以經術用人名雖不同然皆以文詞進耳考其所得多吳楚閩蜀之人至於京東西河北河東陜西五路葢自古豪傑之埸其人沈鷙勇悍可任以事然欲使治聲律讀經義以與吳楚閩蜀之人爭得失於毫釐之間則彼有不仕而已故其得人常少夫惟忠孝禮義之士雖不得志不失為君子若徳不足而才有餘者困於無門則無所不至矣故臣願陛下特為五路之士別開仕進之門漢法郡縣秀民推擇為吏考行察亷以次遷補或至二千石入為公卿古者不専以文詞取人故得士為多黃霸起於卒吏薛宣奮於書佐朱邑選於嗇夫邴吉出於獄吏其餘名臣循吏由此而進者不可勝數唐自中葉以後方鎮皆選列校以掌牙兵是時四方豪傑不能以科舉自達者皆爭為之往往積功以取旄鉞雖老奸巨盜或出其中而名卿賢將如髙仙芝封常清李光弼來瑱李抱玉段秀實之流所得亦已多矣王者之用人如江河江河所趨百川赴焉蛟龍生之及其去而之他則魚鼈無所還其體而鯢鰍為之制今世胥吏牙校皆奴僕庸人者無他以陛下不用也今欲用胥吏牙校而胥吏行文書治刑獄錢榖其勢不可廢鞭撻鞭撻一行則豪傑不出於其間故凡士之刑者不可用用者不可刑故臣願陛下採唐之舊使五路監司郡守共選土人以補牙職皆取人材心力有足過人而不能從事於科舉者祿之以今之庸錢而課之鎮稅場務督捕盜賊之類自公罪杖以下聴贖依將校法使長吏得薦其才者第其功閥書其嵗月使得出仕比任子而不以流外限其所至朝廷察其尤異者擢用數人則豪傑英偉之士漸出於此途而奸猾之黨可得而籠取也其條目委曲臣未敢盡言惟陛下留神省察昔晉武平吳之後詔天下罷軍役州郡悉去武備惟山濤論其不可帝見之曰天下名言也而不能用及永寧之後盜賊蠭起郡國皆以無備不能制其言乃驗今臣於無事之時屢以盜賊為言其私憂過計亦已甚矣陛下縱能容之必為議者所笑使天下無事而臣獲笑可也不然事至而圖之則已晩矣干犯天威罪在不赦臣軾誠惶誠恐頓首頓首謹言
　　乞醫療病囚狀
　　元豐二年正月某日尚書祠部員外郎直史館權知徐州軍州事蘇軾狀奏右臣聞漢宣帝地節四年詔曰令甲死者不可生刑者不可息此先帝之所重而吏未稱今繫者或以掠辜若飢寒瘐死獄中何用心逆人道也朕甚痛之其令郡國嵗上繫囚以掠笞若瘐死者所坐名縣爵里丞相御史課殿最以聞此漢之盛時宣帝之善政也朝廷重惜人命哀矜庶獄可謂至矣囚以掠笞死者法甚重惟病死者無法官吏上下莫有任其責者茍以時言上檢視無他故雖累百人不坐其飲食失時藥不當病而死者何可勝數若本罪應死猶不足深哀其以輕罪繫而死者與殺之何異積其寃痛足以感傷隂陽之和是以治平四年十二月二十四日手詔曰獄者民命之所繫也比聞有司嵗考天下之奏而瘐死者甚多竊懼乎獄吏與犯法者旁縁為奸檢視或有不明使吾元元橫罹其害良可憫焉書不云乎與其殺不辜寧失不經其具為令後諸處軍巡州司理院所禁罪人一嵗內在獄病死及兩人者推司獄子並從杖六十科罪毎增一名加罪一等至杖一百止如係五縣以上州毎院嵗死及三人開封府府司軍巡院嵗死及七人即依上項死兩人法科罪加等亦如之典獄之官推獄經兩犯即坐本官仍從違制失入其縣獄亦依上條若三萬戶以上即依五縣以上州軍條其有養療之不依條貫者自依本法仍仰開封府及諸路提㸃刑獄毎至嵗終㑹聚死者之數以聞委中書門下㸃檢或死者過多官吏雖已行罰當議更加黜責行之未及數年而中外臣僚爭言其不便至熈寧四年十月二日中書劄子詳定編勅所狀令衆官㕘詳獄囚不因病死及不給醫藥飲食以至非理慘虐或謀害致死者有逐一條貫及至捕傷格鬬實縁病死則非獄官之罪況有不幸遭遇瘴疫死者或衆而使獄官濫被黜罰未為允當今請只行舊條外其上件獄囚病死條貫更不行用奉聖㫖依所申臣竊惟治平四年十二月二十四日手詔乃陛下好生之徳逺同漢宣方當推之無窮而郡縣俗吏不能深曉聖意因其小不通輒為駁議有司不能修其缺通其礙乃舉而廢之豈不過甚矣哉臣愚以為獄囚病死者獄官坐之誠為未安何者獄囚死生非人所能必責吏以其所不能必吏自懼罪多方以求免囚中有疾則責保門留不復療治茍無親屬與雖有而在逺者其捐瘠致死者必甚在獄臣謹案周禮醫師嵗終則稽其醫事以制其食十全為上十失一次之十失二次之十失三次之十失四為下臣愚欲乞軍巡院及天下州司理院各選差衙前一名醫人一名毎縣各選差曹司一名醫人一名専掌醫療病囚不得更充他役以一周年為界量本州縣囚繫多少立定傭錢以免役寛剰錢或坊場錢充仍於三分中先給其一俟界滿比較除罪人拒捕及鬬致死者不計數外毎十人失一以上為上等失二為中等失三為下等失四以上為下下上等全支中等支二分下等不支下下科罪自杖六十至杖一百止仍不分首從其上中等醫人界滿願再管勾者聴人給厯子以書等第若醫博士助教有闕則比較累嵗等第最優者補充如此則人人用心若療治其家人縁此得活者必衆且人命至重朝廷所甚惜而寛剩役錢與坊埸錢所在山積其費甚微而可以全活無辜之人至不可勝數感人心合天意無善於此者矣獨有一𡚁若死者稍衆則所差衙前曹司醫人與獄子同情使囚詐稱疾病以張人數臣以謂此法責罰不及獄官縣令則獄官縣令無縁肯與此等同情欺㒺欲乞毎有病囚令獄官縣令具保明以申州委醫官及本轄干繫官吏吏覺察如詐稱病獄官縣令皆科杖六十分故失為公私罪伏望朝廷詳酌早賜施行謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　登州召還議水軍狀
　　元豐八年十二月某日朝奉郎前知登州軍州事蘇軾狀奉右臣竊見登州地近東北號為極邊塞外山川隠約可見便風一㠶奄至城下自國朝以來常屯重兵教習水戰旦暮傳烽以通警急毎嵗四月遣兵戍駞基島至八月方還以備不虞自景徳以後屯兵常不下四五千人除本州諸軍外更於京師南京濟鄆兗單等州差撥兵馬屯駐至慶厯二年知州郭志髙為諸處差來兵馬頭項不一軍政不肅擘畫奏乞創置澄海水軍弩手兩指揮並舊有平海兩指揮並用教習水軍以備警急為京東一路捍屏敵知有備故未甞有警議者見其乆安便謂無事近嵗始差平海六十人分屯宻州信陽板橋濤洛三處去年本路安撫司人更差澄海一百人往萊州一百人往宻州屯駐檢㑹景徳三年五月十二日聖㫖指揮今後宣命抽差本城兵士往諸處只於威邊等指揮內差撥即不得抽差平海兵士其平海兵士雖無不許差出指揮葢縁元初創置本為抵替諸州差來兵馬豈有卻許差往諸處之理顯是不合差撥不惟兵勢分弱以起戎心而此四指揮更畨差出無處學習水戰武藝惰廢有誤緩急伏乞朝廷詳酌明降指揮今後登州平海澄海四指揮兵士並不得差往別州屯駐謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　乞罷登州𣙜鹽狀
　　元豐八年十二月某日朝奉郎前知登州軍州事蘇軾狀奏右臣竊聞議者謂近嵗京東𣙜鹽既獲厚利而無甚害以謂可行以臣觀之葢比之河北淮浙用刑稀少因以為便不知舊日京東販鹽小客無以為生大半去為賊盜然非臣職事所當言者故不敢以聞獨臣所領登州計入海中三百里地瘠民貧商賈不至所在鹽貨只是居民喫用今來既𣙜入官官買價錢比之竈戶賣與百姓三不及一竈戶失業漸以逃亡其害一也居民咫尺大海而令頓食貴鹽深山窮谷遂至食淡其害二也商賈不來鹽積不散有入無出所在官舍皆滿至於露積若行配賣即與福建江西之患無異若不配賣即一二年間舉為糞土坐棄官本官吏被責專副破家其害三也官無一毫之利而民受三害決可廢罷竊聞萊州亦是元無客旅興販事體與此同欲乞朝廷相度不用行臣所言只乞出自聖意先罷登萊兩州𣙜鹽依舊令竈戶賣與百姓官收鹽稅其餘州軍更委有司詳講利害施行謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　論給田募役狀
　　元豐八年十二月某日朝奉郎禮部郎中蘇軾狀奏右臣竊見先帝初行役法取寛剰錢不得過二以備災傷而有司奉行過當通計天下乃十四五然行之㡬十六七年常積而不用至三千餘萬貫石先帝聖意固自有在而愚民無知因謂朝廷以免役為名實欲重斂斯言流聞不可以示天下後世臣謂此錢本出民力理當還為民用不幸先帝升遐聖所欲行者民不知也徒見其其積未見其散此乃今日太皇太后陛下皇帝陛下所當追探其意還於役法中散之以塞愚民無知之詞以興長世無窮之利臣伏見熈寧中嘗行給田募役法其法亦係官田〈如退攤戶絶沒納之類〉及用寛剩錢買民田以募役人大畧如邊郡弓箭手臣知宻州親行其法先募弓手民甚便之曾未半年此法復罷臣聞之道路本出先帝聖意而左右大臣意在速成且利寛剰錢以為它用故更相駁難遂不果行臣謂此法行之葢有正利朝廷若依舊行免役法則毎募一名省得一名雇錢因積所省益買益募要之數年雇錢無㡬則役錢可以大減若行差役法則毎募一名省得一名色役色役既減農民自寛其利一也應募之民正與弓箭手無異舉家衣食出於官田平時重犯法緩急不逃亡其利二也今者榖賤傷農農民賣田常苦不售若官與買則田榖皆重農可小紓其利三也錢積於官常苦幣重若散以買田則貨幣稍均其利四也此法既行民享其利追悟先帝所以取寛剩錢者凡以為我用耳疑謗消釋恩徳顯白其利五也獨有二𡚁貪吏狡胥與民為奸以瘠薄田中官雇一浮浪人蹔出應役一年半嵗即棄而走此一𡚁也愚民寡慮見利忘患聞官中買田募役即爭以田中官以身充役業不離主既初無所失而驟得官錢必爭為之充役之後永無休歇患及子孫此二𡚁也但當設法以防二𡚁而先帝之法決不可廢今日既欲盡罷寛剩錢將來無繼而繫官田地數目不多見在寛剩錢雖有三千萬貫石而兵興以來借支㡬半臣今擘畫欲於內帑錢帛中支還兵興以來所借錢斛復完三千萬貫石上於河北河東陜西被邉三路行給田家役法使五七年間役減大半農民完富以備緩急此無窮之利也今弓箭手有甲馬者給田二頃半以軀命償官且猶可募則其餘色役召募不難臣謂良田二頃可募一弓手一頃可募一散從官則三千萬貫石可以足用謹具合行事件畫一如左
　　一給田募役更不出租依舊納兩稅免支移折變一今來雖有一頃二頃為率若所在田不甚良即臨時相度添展畝數務令召募得行但役人所獲稍優則其法堅乆不壞
　　一今若立法便令三路官吏推行若無賞罰則官吏不任其責繆悠滅裂有名無實若有賞罰則官吏有所趨避或抑勒買田或召募浮浪或多買瘠薄或取辦一時不顧後患臣今擘畫欲選才幹樸厚知州三人令自辟屬縣令毎路一州先次推行令一年終畧成倫理一州既成倫理一路便可推行仍委轉運提刑常切提舉若不切推行或推行乖方朝廷覺察重賜行遣
　　一應募役人大抵多是州縣百姓所買官田去州縣太逺即乆逺難募召募欲乞所買田並即去州若干里去縣若干里
　　一出牓告示百姓賣田如係所限去州縣里數內仍及所定頃畝〈或兩戶及三戶相近共及所定頃畝數目亦可〉即須先申官令佐親自相驗委是良田方得收買如官價低小即聴賣與其餘人戶不得抑勒如買瘠薄田致乆逺召募不行即官吏並科違制分故失定㫁仍不以去官赦降原減
　　一預先具給田頃畝數出牓召人投名應役第二等已上人戶許充弓手仍依舊條揀選人材第三等以上許充散從官以下色役更不用保如等第不及即召第一等一戸或第二等兩戶委保如充役七年內逃亡即勒元委保人承佃充役
　　一毎買到田未得交錢先召投名人承佃充役方得支錢仍不得抑勒
　　一賣田入官須得交業與應募人不許本戶內人丁承佃充役
　　一募役人老病走死者犯徒以上罪即須先勒本戸人丁充役如無丁方別召募
　　一應募人交業承佃後給假半年令葺理田業一退攤戶絶沒納等係官田地今後不許出賣更不限去州縣里數仍以肥瘠髙下品定頃畝務令召募得行
　　一係官田若是人戶見佃者先問見佃人如無丁可以應募或自不願充役者方得別行召募
　　右所陳五利二𡚁及合行事件一十二條伏乞朝廷詳議施行然議者必有二説一謂召募不行二謂欲留寛剩錢斛以備它用臣謂有以應之富民之家以三十二畝田中分其利役屬佃戶有同僕𨽻今官以兩頃一頃良田有稅無租而人不應召豈有此理又弓箭手已有成法無可疑者寛剩役錢本非經賦常入亦非國用所待而後足者今付有司逐旋支費終不能卓然立一大事建無窮之利如火鑠薪日減日亡若用買田募役譬如私家變金銀為田産乃是長乆萬全之策深願朝廷及此錢未散立此一事數年之後錢盡而事不立深可痛惜臣聞孝子者善繼人之志善述人之事者也周公所以見稱於萬世者徒以能行文王之志也昔蘇綽為魏立徵稅之法號為煩重已而歎曰此猶張弓也後之君子誰能解之其子威侍側聞之慨然以為已任及威事隋文帝為民部尚書奏減賦役如綽之言天下便之威為人臣尚能成父之道今給田募役真先帝本意陛下當優為武王周公之事而況蘇威區區人臣之孝何足道哉臣荷先帝之遇保全之恩又䝉陛下非次拔擢思慕感涕不知所報冒昧進計伏惟哀憐裁幸謹録奏聞伏𠉀勅㫖










　　東坡全集巻五十二



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十三　　　　宋　蘓軾　撰奏議二十七首
　　繳詞頭奏狀六首
　　范子淵
　　元祐元年二月八日朝奉郎試中書舍人蘇軾狀奏今月八日准吏房送到詞頭一道司農少卿范子淵知兗州者右臣謹按子淵見為殿中侍御史呂陶彈奏為修堤開河糜費巨萬及䕶堤壓埽之人溺死無數自元豐六年興役七年而功用不成其罪甚於吳居厚蹇周輔乞行廢放今來差知兗州臣欲作責詞又縁呂陶奏狀已進呈訖別無行遣其兗州又是節鎮自來係監司以上差遣即非責降有罪去處臣欲不為責詞又縁子淵無故罷司農少卿出領外郡似縁上件彈奏有此疑惑乞明降指揮合與不合作責詞謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　吳荀
　　元祐元年三月十六日朝奉郎試中書舍人蘇軾狀奏今月十六日准吏房送到詞頭一道朝散郎吳荀可廣東運判者右臣聞孟子曰觀逺臣以其所主近日朝廷進監司全用舉主如吳荀者名跡無聞而舉主三人乃呂恵卿楊汲黃履履之為人朝論不以正人待之如恵卿汲窮姦積惡不待臣言而知今乃擢其所舉使臨按一道臣實未曉其説所有告詞臣未敢撰謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　沈起
　　元祐元年三月二十二日朝奉郎試中書舍人蘇軾狀奏今月二十二日准刑房送到詞頭一道三省同奉聖㫖沈起與敘朝散郎監嶽廟者右臣伏見熈寧以來王安石用事始求邊功構隙四夷王韶以熈河進章惇以五溪用熊本以瀘夷奮沈起劉彞聞而效之結怨交蠻兵連禍結死者數十萬人蘇緘一家坐受屠滅至今二廣創痍未復先帝始欲戮此二人以謝天下而王安石等曲加庇䕶得全首領巳為至幸元豐六年三月二十四日聖㫖沈起所犯深重永不敘用天下傳誦以為至當此乃先帝不刋之語非今日以即位之恩所得赦也沈起與彞各負天下生靈數十萬性命雖廢錮終身猶未塞責近者只因稍用劉彞起不自量輒敢披訴妄以罪釁併歸於彞攀援把持期於必得臣謂安南之役起實造端而彞繼之法有首從而彞吏幹學術猶有可取如起人材猥下素行憸嶮慶州兵叛起守永興流言始聞披甲乗城驚動三輔㡬致大變所至治狀人以為笑知杭州日措置為乖方致災傷之民死倍他郡與張靚等違法燕飲交私靡所不至朝廷用彞既不允公議而況於起萬無可赦之理今以一朝散郎監嶽廟誠不足計較竊哀先帝至明至當不刋之語輕就改易誠不忍下筆草詞遂使四方羣小隂相慶幸呂恵卿沈括之流亦有可起之漸為害不細伏望聖明深念先帝永不敘用之詔未可改易而數十萬人性命之寃亦未可忽忘明詔有司今後有敢為起等輩乞敘用者坐之所有告詞臣未敢撰謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　陳繹
　　元祐元年四月二十三日朝奉郎試中書舍人蘇軾同朝請大夫試中書舍人范百祿狀奏今月二十二日准吏房送到詞頭內知建昌軍陳繹奉聖㫖差知兗州者右臣等勘㑹陳繹知廣州日私自取索用市舶庫乳香斤兩至多本犯極重以元勘不盡至薄其罪外買生羊寄屠行令供肉計虧價錢三十七貫有餘州宅元供養檀木觀音一尊繹別造杪木胎者貨易入巳計虧官錢二貫文係自盜贓一匹二丈合準例除名縱男役將下禁軍織造坐褥不令赴教縱男與道士何徳順游從繹曲庇何徳順弟何迪偷稅金四百兩事不㫁抽罰不覺察公使庫破男並隨行助教供給食錢以公使榖養白鷴係竊盜自守不盡贓罪杖其餘罪犯難以悉陳奉勅陳繹落職降官知建昌軍其詞畧曰蔽罪至於除名論贓至於自盜臣等謹按繹資性傾險士行鄙惡當時所犯自合除名建昌之命已犯公議豈宜收録復典大邦非惟必致人言亦恐奸邪復用其漸可畏所有誥命不敢依撰詞謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃再詳陳繹元犯若依法㫁自盜除名雖後來累該需恩登極大赦其敘法止於散官即與其他贓犯不同既以貸其除名今復與之大郡將使貪墨無恥復蠧兗民非朝廷為民設官慎選守長之意
　　張誠一
　　元祐元年五月十八日朝奉郎試中書舍人蘇軾同范百祿狀奏今月十八日准本省刑房送到詞頭一道奉聖㫖張誠一邪險害政有虧孝行追觀察使遙郡防禦團練使刺史依舊客省使提舉江州太平觀發赴本任者右臣等看詳張誠一無故多年不𦵏親母既非身任逺官又非事力不及冒寵忘親清議所棄猶獲提舉宮觀已駭物聴況諫官本言誠一開父棺槨掠取財物使誠有之雖肆諸市朝猶不為過使誠無之亦當為誠一辨明縁事係惡逆不道非同尋常罪犯可以不盡根究今既體量未見歸著即合置司推鞠盡理施行所有告命臣等未敢撰詞謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃據京西提刑司體量文字稱誠一取父排方犀腰帶縁𦵏埋嵗乆須令工匠重行裝釘是時誠一任宻院副都承㫖當直人從皆可考驗及慮棺柩內更有賊人盜不盡物為誠一等私竊收藏其族人當有知者臣等欲乞詳酌依上件事理根究施行
　　李定
　　元祐元年五月十八日朝奉郎試中書舍人蘇軾同范百祿狀奏今月十八日准本省刑房送到詞頭一道奉聖㫖李定備位侍從終不言母為誰氏強顔匿志冒榮自欺落龍圖閣直學士守本官分司南京許於揚州居住者右臣等看詳李定所犯若初無人言即止是身負大惡今既言者如此朝廷勘㑹得實而使無毋不孝之人猶得以通議大夫分司南京即是朝廷亦許如此等類得據髙位傷敗風教為害不淺兼勘㑹定乞侍養時父年八十九嵗於禮自不當從定若不乞必致人言獲罪不輕豈可便將侍養折當心喪考之禮法須合勒令追服所有告命臣等未敢撰詞謹録奏聞伏𠉀勅㫖貼黃准律諸父母喪匿不舉哀者流二千里今定所犯非獨匿而不舉又因人言遂不認其所生若舉輕明重即定所坐難議於流二千里已下定㫁
　　乞罷詳定役法劄子
　　元祐元年五月二十五日朝奉郎試中書舍人蘇軾劄子奏臣近奏為論招差衙前利害所見偏執乞罷詳定役法尋奉聖㫖依所乞今來給事中胡宗愈卻封還上件聖㫖切縁聖㫖本縁臣自知偏執乞罷即非朝廷以臣異議罷臣胡宗愈不知悞有論奏重念臣前來議論委是踈濶又況衙前招之與差所係利害至重非止是役法中一事臣既不同決難隨衆簽書伏乞依前降指揮早賜罷免取進止
　　申省乞罷詳定役法狀
　　元祐元年五月某日朝奉郎試中書舍人蘇軾狀申右軾近奏言招差衙門利害葢縁所見偏執是致所議不同理當黜責若朝廷察其愚忠非是固立異議即乞早賜罷免詳定役法差遣所貴議論歸一謹具申三省伏𠉀指揮
　　薦朱長文劄子
　　元祐元年六月二十五日朝奉郎試中書舍人蘇軾同鄧溫伯胡宗愈孫覺范百祿等劄子奏臣等伏見前許州司戸㕘軍蘇州居住朱長文經明行脩嘉祐四年乙科登第墮馬傷足隠居不仕今三十年不以勢利動其心不以窮約易其介安貧樂道闔門著書孝友之誠風動閭里亷髙之行著於東南本路監司本州長吏前後累奏稱其士行經術乞朝廷旌擢差充蘇州州學教授未䝉施行近奉詔中外臣僚自監察御史已上並舉堪充內外學官二人此實朝廷博求人方廣育士類之意如長文者誠不可多得其人行年五十餘昔苦足疾今亦能履臣等欲望聖慈褒難進之節收乆廢之材量能而使之特賜就差充蘇州州學教授非惟祿餼賙養一鄉之善士實使道義模範彼州之秀民取進止
　　貼黃伏乞特賜檢㑹新除楚州州學教授徐積體例施行
　　論樁管坊場役錢劄子
　　元祐元年六月某日朝奉郎試中書舍人蘇軾白劄子應坊場河渡錢及方郭人戶鄉村單丁女戶官戶寺觀所出役錢及量添酒錢並作一處樁管通謂之坊場等錢並用支酬衙前召募綱運官吏接送僱人及應縁衙役人諸般支使如本州不足即申本路於別州移用如本路不足即申戶部於別路移用如府縣即縣申提㸃司提㸃司申戸部其有餘去處不得為見有餘分外支破其不足去處亦不得為見不足將合召募人卻行差撥乞詳酌指揮
　　論諸處色役輕重不同劄子
　　元祐元年六月某日朝奉郎試中書舍人蘇軾白劄子勘㑹逐處色役各隨本處土俗事宜輕重不同借如盜賊多處以弓手耆長為重賦稅難催處以戶長為重士人不閑書算處以曹司為重難以限定等第一槩立法今來若是衙前召募得足即須將以次重役於第一等戶內差撥欲乞立下項條貫諸處色役委本路監司與逐處官吏同共相度立本處色役輕重髙下次第將最重役從上差撥乞詳酌指揮
　　議富弼配享狀
　　元祐元年六月某日朝奉郎試中書舍人蘇軾同孫永李常韓忠彥王存鄧溫伯劉摰陸佃傅堯俞趙瞻趙彥若崔合符王克臣謝景溫胡宗愈孫覺范百祿鮮于侁梁燾顧臨何洵直孔文仲范祖禹辛公祐呂希純周秩顔復江公著狀奏近准勅節文中書省尚書省送禮部狀本部勘㑹英宗配享所有神宗皇帝廟後降勅以韓琦曾公亮配享所有神宗皇帝神主祔廟所議配享功臣今乞待制以上及秘書省長貳著作與禮部郎官並太常寺博士以上同議奉聖㫖依右臣等謹按商書茲予大享於先王爾祖其從與享之周官凢有功者名書於王之太常祭於大烝司勲詔之國朝祖宗以來皆以名臣侑食清廟歴選勲徳實難其人神宗皇帝以上聖之資恢累聖之業尊禮故老共圖大治輔相之臣有若司徒贈太尉諡文忠富弼秉心直諒操術閎逺歴事三世計安宗社熈寧訪落眷遇特隆匪躬正色進退以道愛君之志雖沒不忘以配享神宗皇帝廟廷實為宜稱謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　再乞罷詳定役法狀
　　元祐元年七月二日朝奉郎試中書舍人蘇軾狀奏右臣先曾奏論衙前一役只當招募不當定差執政不以為然臣等奏乞罷免臣詳定役法奉聖㫖不許經今月餘前所論奏並不䝉施行而臣愚惷終執所見近又竊見吏部尚書孫永奏駁臣所論葢是臣愚闇無狀上與執政不同下與本局異議若不罷免即執政亦欲立法無縁得成況今來季限已滿諸路立法文字節次到局全藉通曉協同之人共力裁定如臣乖異必害成法乞早賜指揮罷免所有臣固違聖㫖之罪亦乞施行謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　申省乞不定奪役法議狀
　　元祐元年七月某日朝奉郎中書舍人蘇軾狀申軾近奏乞罷詳定役法已奉聖㫖依奏竊見孫給事奏繳前件聖㫖乞取孫尚書及軾所議付臺諫給舍郎官定其是否然後罷其不可者須至申乞指揮右軾前後所論役法事軾已自知疎繆決難施行所有是否更無可定奪只乞依前降指揮行下軾自今月已後更不敢赴詳定所簽書公事伏乞早賜施行謹具申中書省伏𠉀指揮
　　乞留劉攽狀
　　元祐元年七月二十三日朝奉郎試中書舍人蘇軾同胡宗愈孫覺范百祿等狀奏右臣等伏見朝議大夫直龍圖閣劉攽近自襄陽召還祕省旋以病乞出守蔡州自受命以來日就痊損假以數月必復康強謹按攽名聞一時身兼數器文章爾雅博學強記政事之美如古循吏流離困躓守道不囘此皆朝廷之所知不待臣等區區誦説但以人才之難古今所病舊臣日已衰老而新進長育未成如攽成材反在外服此有志之士所宜為朝廷惜也欲望聖慈留攽京師更賜數月之告稍加任使必有過人臣等備員侍從懷不能已冒昧陳論伏𠉀誅譴謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　繳楚建中戶部侍郎詞頭狀
　　元祐元年七月十九日朝奉郎試中書舍人蘇軾等狀奏今月二十八日准中書吏房送到詞頭一道正議大夫充天章閣待制致仕楚建中可戶部侍郎者右臣竊惟七十致政古今通義非獨人臣有始終進退之分亦在朝廷為禮義亷恥之風若起之於既謝之年待之以不次之任即須國家有非常之政而其人有絶俗之資才望既隆中外自服近者起文彥博天下屬目四夷革心豈有凢才之流亦塵盛徳之舉如建中軰決非其人竊料除目一傳必致羣言交上幸其未布可以追囘所有前件告詞臣未敢撰謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　乞不給青苗錢斛狀
　　元祐元年八月四日朝奉郎試中書舍人蘇軾狀奏准中書録黃先朝初散青苗本為利民故當時指揮並取人戶情願不得抑配自後因提舉官速要見功務求多散諷脅州縣廢格詔書名為情願其實抑配或舉縣勾集或排門抄劄亦有無頼子弟謾昧尊長錢不入家亦有他人冒名詐請莫知為誰及至追催皆歸本戶朝廷深知其𡚁故悉罷提舉官不復立額考校訪聞人情安便昨於四月二十六日有勅令給常平錢斛限二月或正月只為人戸欲借請者及時得用又令半留倉庫半出給者只為所給不得輒過此數至於取人戶情願亦不得抑配一遵先朝本意慮恐州縣不曉朝廷本意將為朝廷復欲多散青苖錢榖廣收利息勾集抑配督責嚴急一如向日置提舉官時八月二日三省同奉聖㫖令諸路提㸃刑獄司告示州縣並須𠉀人戶自執狀結保赴縣乞請常平錢榖之時方得勘㑹依條支給不得依前勾集抄劄強行抑配仍仰提㸃刑獄常切覺察如有官吏似此違法騷擾者即時取勘施行若提㸃刑獄不切覺察委轉運安撫司覺察聞奏仍先次施行者右臣伏見熈寧以來行青苗免役二法至今二十餘年法日益𡚁民日益貧刑日益煩盜日益熾田日益賤榖帛日益輕細數其害有不可勝言者今廊廟大臣皆異時痛心疾首流涕太息欲巳其法而不可得者況二聖恭已惟善是從免役之法已盡革去而青苗一事乃獨因舊稍加損益欲行紾臂徐徐月攘一雞之道如人服藥病日益增體日益羸飲食益減而終不言此藥之不可服但損其分劑變其湯使而服之可乎熈寧之法本不許抑配而其害至此今雖復禁其抑配其害故在也農民之家量入為出縮衣節口雖貧亦足若令分外得錢則費用自廣何所不至況子弟欺謾父兄人戶冒名詐請如詔書所云以此之類本非抑勒所致昔者州縣並行倉法而給納之際十費二三今既罷倉法不免乞取則十費五六必然之勢也又官吏無狀於給散之際必令酒務設鼔樂倡優或闗撲賣酒牌子農民至有徒手而歸者但毎散青苗即酒課暴增此臣所親見而為流涕者也二十年間因欠青苗至賣田宅雇妻女投水自縊者不可勝數朝廷復忍行之歟臣謂四月二十六日指揮以散及一半為額與熈寧之法初無小異而今月二日指揮猶許人戶情願請領未勉於設法綱民使快一時非理之用而不慮後日催納之患二者皆非良法相去無㡬也今者已行常平糶糴之法恵民之外官亦稍利如此足矣何用二分之息以賈無窮之怨或雲議者以為帑廩不足欲假此法以贍邊用臣不知此言虛實若果有之乃是小人之邪説不可不察昔漢宣帝世西羌反議者欲使民入榖邊郡以免罪蕭望之以為古者藏於民不足則取有餘則與西邊之役雖戶賦口斂以瞻其乏古之通義民不以為非豈可遂開利路以傷既成之化仁宗之世西師不解葢十餘年不行青苗有何妨闕況二聖恭儉清心省事不求邊功數年之後帑廩自溢有何危急而以萬乗君父之尊負放債取利之謗錐刀之末所得㡬何臣雖至愚深為朝廷惜之欲乞特降指揮青苗錢斛今後更不給散所有已請過錢斛𠉀豐熟日分作五年十料隨二稅送納或乞聖慈念其累嵗出息巳多自第四等以下人戶並與放免庶使農民自此息肩亦免後世有所譏議兼近日謫降呂恵卿告示雲首建青苗力行助役若不盡去其法必致奸臣有詞流傳四方所損不細所有上件録黃臣未敢書名行下謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　論毎事降詔約束狀
　　元祐元年九月某日翰林學士朝奉郎知制詔蘇軾狀奏右臣聞之孔子曰天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉天子法天恭已正南面守法度信賞罰而天下治三代令王莫不由此若天下大事安危所係心之精微法令有不能盡則天子乃言在三代為訓誥誓命自漢以下為制詔皆所以鼔舞天下不輕用也若毎行事立法之外必以王言隨而丁寧之則是朝廷自輕其法以為不丁寧則未必行也言既屢出雖復丁寧人亦不信今者十科之舉乃朝廷政令之一耳況已立法或不如所舉舉主從貢舉非其人律犯正入已贓舉主減三等坐之若受賄徇私罪名重者自從重雖見為執政亦降官示罰臣謂立法不為不重若以為未足又從而降詔不勝降矣臣請畧舉今年朝廷所行薦舉之法舉之法凢有七事舉轉運提刑一也舉館職二也舉通判三也舉學官四也舉重法縣令五也舉經明行脩六也與十科為七七事輕重畧等若十科當降詔則六事不可不降今後一事一詔則䙝慢王言莫甚於此若但取諌官之意或降或否則其義安在臣願戒勅執政但守法度信賞罰重惜王言以待大事而發則天下聳然敢不敬應所有前件降詔臣不敢撰謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　乞加張方平恩禮劄子
　　元祐元年十月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾劄子奏臣伏見太子太保致仕張方平以髙才絶識博學雄文出入中外四十餘年號稱名臣仁宗皇帝眷遇至重特以受性剛簡論髙寡合故齟齬於世然趙元昊反西方用兵累嵗不解公私疲極方平首建和戎之策仁宗從之民以息肩書之國史又於熈寧之初首論王安石不可用及新法之行方平皆逆陳其害大節如此其餘政事文學有補於世未易悉數神宗皇帝知人之明擢為執政㑹丁憂服除為安石等不悅而方平亦不為少屈故不復用今已退老南都以患眼不出灰心槁行與世相忘臣竊以為國之元老歴事四朝耄期稱道為天下所服者獨文彥博與方平范鎮三人而已今彥博在廷鎮亦復用方平雖老杜門難以召致猶當加恩勞問表異其人以示二聖貴老尊賢之義今獨置而不問有識共疑以為闕典願因大禮之後以向者召陪祠不至特出聖意少加恩禮或遣使就問國事覩其所論必有過人臣忝備禁近不敢自外冒昧陳列戰越待罪取進止
　　論冗官劄子
　　元祐元年十月二十三日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾劄子奏臣伏見近日言者以吏部員多闕少欲清入仕之源救官冗之𡚁裁減任子及進士累舉之恩流外入官之數巳有㫖下吏部禮部與給舍詳議臣竊謂此數者行之則人情不悅不行則積𡚁不去要當求其分義務適厥中使國有去𡚁之實人無失職之歎然後為得也欲乞應任子及進士累舉免解恩例並一切如舊只行下項
　　一奏䕃文官人毎遇科場依進士法試大義策論如係武官即試弓馬或試法並三人中解一人仍年及二十五已上方得出官內已舉進士得解者免試如三試不中年及二十五已上亦許出官應試大義策論及試法者在京隨進士赴國學在外赴轉運司試弓馬者在京隨武舉人赴武學在外轉運司差官
　　一進士累舉免解合推恩者並約嘉祐以前內中數目立為定額如所試優長係額內人數即等第推恩並許出官如係額外即並與一不出官名銜
　　一流外入官人除近已有㫖裁減三省恩例外其餘六曹寺監等處及州郡監司人吏出職者並委官取索文字看詳有無僥倖定奪酌中恩例
　　右若行此數者則任子雖有三試滯留之艱而無終身絶望之歎亦使人人務學文臣知經術時務武臣閑弓馬法律皆有益於事而進士累舉有詞學人自得出官若無所能得虛名一官免為白丁亦無所恨如有可採乞降下與前文字一處詳議取進止
　　辯試館職策問劄子二首
　　元祐元年十二月十八日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾劄子奏臣竊聞諫官言臣近所撰試館職人策問有涉諷議先朝之語臣退伏思念其畧曰今朝廷欲師仁祖之忠厚而患百官有司不舉其職或至於媮欲法神考之勵精而恐監司守令不識其意流入於刻臣之所謂媮與刻者専指今之百官有司及監司守令不能奉行恐致此病於二帝何與焉至於前論周公太公後論文帝宣帝皆是為文引證之常亦無比擬二帝之意況此策問第一第二首邵伯溫之詞末篇乃臣所撰三首皆臣親書進入䝉御筆㸃用第三首臣之愚意豈逃聖鑒若有毫髮諷議先朝則臣死有餘罪伏願少回天日之照使臣孤忠不為衆口所鑠臣無任伏地待罪戰恐之至取進止
　　又
　　元祐二年正月十七日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾劄子奏臣近以試館職策問為臺諌所言臣初不敢深辯葢以自辯而求去是不欲去也今者竊聞明詔已察其實而臣四上章四不允臣子之義身非已有詞窮理盡不敢求去是以區區復一自言臣所撰䇿問首引周公太公之治齊魯後世皆不免衰亂者以明子孫不能奉行則雖大聖大賢之法不免於有𡚁也後引文帝宣帝仁厚而事不廢核實而政不苛者以明臣子若奉行得其理無觀望希合之心則雖文帝宣帝足以無𡚁也中間又言六聖相受為治不同同歸於仁其所謂媮與刻者専謂今之百官有司及監司守令不識朝廷所以師法先帝之本意或至於此也文理甚明粲若黑白何甞有毫髪疑似議及先帝非獨朝廷知臣無罪可放臣亦自知無罪可謝也然臣聞之古人曰人之至信者心目也相親者母子也不惑者聖賢也然至於竊斧而知心目之可亂於投杼而知母子之可疑於拾煤而知聖賢之可惑今言臣者不止三人交章累上不啻數十而聖㫁確然深明其無罪則是過於心目之相信母子之相親聖賢之相知逺矣徳音一出天下頌之史冊書之自耳目所聞見明智特達洞照情偽未有如陛下者非獨微臣區區欲以一死上報凢天下之為臣子者聞之莫不欲碎首糜軀効忠義於陛下也不然者亦非獨臣受曖昧之謗凢天下之為臣子者聞之莫不以臣為戒崇尚忌諱畏避形跡觀望雷同以求茍免豈朝廷之福哉臣自聞命以來一食三歎一夕九興身口相謀未知死所然臣所撰䇿問實亦有罪若不盡言是欺陛下也臣聞聖人之治天下也寛猛相資君臣之間可否相濟若上之所可不問其是非下亦可之上之所否不問其曲直下亦否之則是晏子所謂以水濟水誰能食之孔子所謂惟予言而莫子違足以喪邦者也臣昔於仁宗朝舉制科所進策論及所答聖問大抵皆勸仁宗勵精庶政督察百官果㫁而力行也及事神宗䝉召對訪問退而上書數萬言大抵皆勸神宗忠恕仁厚含垢納汙屈已以裕人也臣之區區不自量度常欲希慕古賢可否相濟葢如此也伏觀二聖臨御已來聖政日新一出忠厚大率多行仁宗故事天下翕然銜戴恩徳固無可議者然臣私憂過計常恐百官有司矯枉過直或至於媮而神宗勵精核實之政漸致惰壞深慮數年之後馭吏之法漸寛理財之政漸疎備邊之計漸弛則意外之憂有不可勝言者雖陛下廣開言路無所諱忌而臺諫所擊不過先朝之臣所非不過先朝之法正是以水濟水臣竊憂之故輒用此意撰上件策問實以譏諷今之朝廷及宰相臺諫之流欲陛下覽之有以感動聖意庶㡬兼行二帝忠厚勵精之政也臺諫若以此言臣朝廷若以此罪臣則斧鉞之誅其甘如薺今乃以為譏諷先朝則亦疎而不近矣且非獨此䇿問而已今者不避煩凟盡陳本末臣前嵗自登州召還始見故相司馬光光即與臣論當今要務條其所欲行者臣即答言公所欲行者諸事皆上合天心下合人望無可疑者惟役法一事未可輕議何則差役免役各有利害免役之害掊斂民財十室九空錢聚於上而下有錢荒之患差役之害民常在官不得専力於農而貪吏猾胥得縁為奸此二害輕重葢畧相等今以彼易此民未必樂光聞之愕然曰若如君言計將安出臣即答言法相因則事易成事有漸則民不驚昔三代之法兵農為一至秦始分為二及唐中葉盡變府兵為長征之卒自爾以來民不知兵兵不知農農出榖帛以養兵兵出性命以衛農天下便之雖聖人復起不能易也今免役之法實大類此公欲驟罷免役而行差役正如罷長征而復民兵葢未易也先帝本意使民戸率出錢專力於農雖有貪吏滑胥無所施其虐坊場河渡官自出賣而以其錢雇募衙前民不知有倉庫綱運破家之禍此萬世之利也決不可變獨有二𡚁多以供他用實封取寛剰役錢爭買坊埸河渡以長不實之價此乃王安石呂恵卿之隂謀非先帝本意也公若盡去二𡚁而不變其法則民悅而事易成今寛剰錢名為十分取二通計天下乃及十五而其實一錢無用公若盡去此五分又使民得從其便以布帛榖米折納役錢而官亦以為雇直則錢荒之𡚁亦可盡去如此而天下便之則公又何求若其未也徐更議之亦未晩也光聞臣言大以為不然臣又與光言熈寧中常行給田募役法其法以係官田及以寛剰役錢買民田以募役人大畧如邊郡弓箭手臣時知宻州推行其法先募弓手民甚便之此本先帝聖意所建推行未㡬為左右異議而罷今畧計天下寛剰錢斛約三千萬貫石兵興支用僅耗其半此本民力當復為民用今內帑山積公若力言於上索還此錢復完三千萬貫石而推行先帝買田募役法於河北河東陜西三路數年cq=223之後三路役人可減大半優裕民力以待邊鄙緩急之用此萬世之利社稷之福也光尤以為不可此三事臣自別有畫一利害文字甚詳今此不敢備言及去年二月六日勅下始行光言復差役法時臣弟轍為諫官上疏具論乞將見在寛剰役錢雇募役人以一年為期令中外詳議然後立法又言衙前一役可即用舊人仍一依舊數支月給重難錢以坊場河渡錢總計諸路通融支給皆不䝉施行及䝉差臣詳定役法臣因得伸弟轍前議先與本局官吏孫永傅堯俞之流論難反復次於西府及政事堂中與執政商議皆不見從遂上疏極言衙前可雇不可差先帝此法可守不可變之意因乞罷詳定役法當此之時臺諫相視皆無一言決其是非今者差役利害未易一二遽言而弓手不許僱人天下之所同患也朝廷知之已變法許雇天下皆以為便而臺諫猶累疏力爭由此觀之是其意専欲變熈寧之法不復校量利害參用所長也臣為中書舍人刑部大理寺列上熈寧已來不該赦降去官法凢數十條盡欲刪去臣與執政屢爭之以謂先帝於此葢有深意不可盡改因此得存留者甚多臣毎行監司守令告詞皆以奉守先帝約束毋敢弛廢為戒文案具在皆可復按由此觀之臣豈謗議先朝者哉所以一一屢陳者非獨以自明誠見士大夫好同惡異冺然成俗深恐陛下深居法宮之中不得盡聞天下利害之實也願因臣此言警策在位救其所偏損所有餘補所不足天下幸甚若以其狂妄不識忌諱雖賜誅戮死且不朽臣無任感恩思報激切戰恐之至取進止
　　繳進給田募役議劄子〈前連元豐八年十二月奏狀〉
　　元祐二年二月一日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾劄子奏臣前年十二月自登州召還草此奏狀而未果上近因論事巳具奏聞其畧竊謂今日尚可推行輒備録前狀繳進申奏臣前年過鄆州本與京東轉運使范純粹同建此議純粹令臣發之已當繼之已而聞執政議不合故不復言然純粹講此事尤為精詳臣所不及若朝廷看詳此狀可以施行即乞更下純粹令具利害條奏取進止
　　論改定受冊手詔乞罷劄子
　　元祐二年二月七日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾劄子奏臣近被㫖撰太皇太后將來只於崇政殿受冊手詔臣愚亦恐有是今非昔之嫌故其畧雲朝廷損益之文各從宜稱所以推廣聖明謙抑退托之意言此文徳受冊之禮於今為過於昔為稱也不悟文詞鄙淺未盡聖意致煩改定謹按故事凢詞命有所改易為不稱職皆當罷去伏望聖慈察其衰病廢學特賜解職以安微分臣無任待罪之至取進止
　　乞録用鄭俠王斿狀
　　元祐二年三月日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾狀奏右臣聞國之興衰繋於習俗若風節不競則朝廷自卑故古之賢君必勵士氣當務求難合自重之士以養成禮義亷恥之風臣等伏見英州別駕鄭俠向以小官觸犯權要冒死不顧以獻直言而祕閣校理王安國以布衣為先皇帝所知擢至館閣召對便殿而兄安石為相若少加附㑹可立至富貴而安國挺然不屈不獨納忠於先帝亦嘗以苦言至計規戒其兄竟坐與俠遊從同時被罪呂惠卿首興大獄鄧綰舒亶之徒構成其罪必欲置此人於死頼先帝仁聖止加竄逐曾未數年逐惠卿而起安國今來朝廷赦俠之罪復其舊官經今踰年而俠終不赴吏部參選考其始終出處之大節合於古之君子殺身成仁難進易退之義朝廷若不少加優異則臣等恐俠浩然江湖往而不返若溘先朝露則有識必為朝廷興失士之歎至於安國不幸短命尤為忠臣義士之所哀惜臣等甞識其少子斿敏而篤學直而好義頗有安國之風養成其才必有可用欲望聖慈召俠赴闕及考察斿行實與俠並賜録用不獨旌直臣於九泉之下亦所以作士氣於當代也謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　薦布衣陳師道狀
　　元祐二年四月十九日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同傅堯俞孫覺狀奏右臣等伏見徐州布衣陳師道文詞髙古度越流輩安貧守道若將終身茍非其人義不往見過壯未仕實為遺才欲望聖慈特賜録用以奬士類兼臣軾臣堯俞皆曾以十科薦師道伏乞檢㑹前奏一處施行謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　乞留顧臨狀
　　元祐二年四月二十日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同李常王存邵伯溫孫覺胡宗愈狀奏右臣等竊見給事中顧臨資性方正學有根本慷慨中立無所阿撓自供職以來封駁議論凜然有古人之風僥倖之流側目畏憚近聞除天章閣待制充河北都轉運使逺去朝廷衆所嗟惜方今二聖臨御肅正紀綱如臨等輩正當置之左右以輔闕遺或者謂縁黃河輟臨幹治臨之所學實有大於治河治河之才固有出臨之上者欲望朝廷別選深知河事者以使河北且留臨在朝廷以盡忠亮補益之節臣等備位侍從懷有所見不敢不盡謹録奏聞伏𠉀勅㫖












　　東坡全集巻五十三
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十四　　　　宋　蘓軾　撰奏議一十八首
　　論擒獲果莊稱賀太速劄子
　　元祐二年八月二十七日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘓軾劄子奏臣竊聞熈河經畧司奏生擒西藩首領果莊宰相欲以明日稱賀臣愚以謂偏師獨克固亦可慶然行於明日臣謂太速如聞本路出兵非一見有一將方指青塘此乃阿里庫巢穴若更待三五日間必續有奏報賀亦未晚今者俘獲勁敵功誠不細賞功勸後固不應輕然朝廷方欲緝治邊防整肅驕慢若捷奏朝至舉朝夕賀則邊臣聞之自謂不世之奇功或恩禮太過則將驕卒惰後無以使臣願朝廷鎮之以靜示之以不可測昔謝安破苻堅書至安與客圍棋不輟曰小兒輩巳遂破賊安亦非矯情葢萬目觀望事體應爾所有明日稱賀乞更詳酌指揮臣受恩至深不敢不盡出位妄言罪當萬死取進止
　　因擒果莊論西羌夏人事宜劄子
　　元祐二年蘇軾奏臣竊見近者熈河路奏生擒果莊百官稱賀中外同慶臣愚無知竊謂安危之機正在今日若應之有道處之有術則安邊息民必自是始不然將驕卒惰以勝為災亦不足怪故臣區區欲乞陳前後致寇之由次論當今待敵之要雖狂愚無取亦臣子之常分昔先帝用兵累年雖中國靡弊然夏人困折亦幾於亡橫山之地沿邊七八百里不敢耕者至二百餘里歳賜既罷和市亦絶彼中匹帛至五十餘千其餘老弱轉徙牛羊墮壊所失葢不可勝數饑羸之餘乃始欵塞當時執政大臣謀之不深因中國厭兵遂納其使每一使賜予貿易無慮得絹五萬餘匹歸鬻之其民匹五六千民大恱一使所獲率不下二十萬緡使五六至而累年所罷歳賜可以坐復既使敵因吾資以徳其民且飽而思奮又使其窺我厭兵欲和之意以為欲戰欲和權皆在我以故輕犯邊陲利則進否則復求和無不可者若當時大臣因彼之請受其詞不納其使且詔邊臣與之徃返商議所獲新疆取捨在我俟其詞意屈服約束堅明然後納之則彼雖背恩反覆亦不至如今日之速也敵雖有易我意然不得西蕃解仇結好亦未敢動夫阿里庫棟戩之賊臣也挾契丹公主以弒其君之二妻棟戩死匿䘮不發逾年衆定乃詐稱嗣子偽書果莊溫錫沁等名以請於朝當時執政若且令邊臣審問果莊等以阿里庫當立不立若朝廷従汝請遂授節鉞阿里庫真汝主矣汝能臣之如棟戩乎若此等無詞則是諸羌心服既立之後必能統一都部吾又何求若其不服則釁端自彼爵命未下曲不在吾彼既一國三公則吾分其恩禮各以一近上使額命之果莊等各得所欲宜亦無患當時執政不深慮此專以省事為安因為妄請便授節鉞阿里庫自知不當立而憂果莊之討也故欲借力於西夏以自重於是始有解仇結好之謀而果莊亦不平朝廷之以賊臣君我也故怒而盜邊夏人知諸羌之叛也故起而和之此臣所謂前後致寇之由明主不可以不知者也雖既徃不咎然可以為方來之鑒元昊本懐大志長於用兵亮祚天付凶狂輕用其衆故其為邊患皆歴年而後定今梁氏專國素與人多不協方內自相圖其能以創殘呻吟之餘乆與中國敵乎料其姦謀葢非元昊亮祚之比矣意謂二聖在位恭黙守成仁恕之心著於逺邇必無用武之意可肆無厭之求蘭會諸城鄜延五寨好請不獲勢脅必従猖狂之後求無不獲計不過此耳今者竊聞朝廷降詔諸路敕勵戰守深明逆順曲直之理此固當今之急務而詔書之中亦許夏人之自新臣竊以謂開之太急納之太速曾未一戰而厭兵欲和之意已見乎外此復蹈前日之失矣臣甚惜之今欲聞果荘之捷或漸有欵塞之謀必將為恭狠相半之詞而繼之以無厭之請若朝廷復納其使則是欲戰欲和權皆在彼有求必獲不獲必叛雖媮一時之安必起無窮之釁故臣願明主斷之於中深詔大臣宻勅諸將若夏人欵塞當受其詞而卻其使然後明勅邊臣以夏人受恩不貲無故犯順今雖欵塞反覆難保若實改心向化當且與邊臣商議茍詞意未甚屈服約束未甚堅明則且卻之以示吾雖不逆其善意亦不汲汲求和也彼若心服而來吾雖未納其使必不於徃返商議之間遽復盜邊若非心服則吾雖蕩然開懐待之如舊能必其不叛乎今歳涇原之入豈吾待之不至邪但使吾兵練士飽斥𠉀精明彼無大獲不過數年必自折困今雖小勞後必堅定此臣所謂當今待敵之要亦明主不可以不知者也今朝廷意在息民不憚屈已而臣獻言乃欲艱難其請不急於和似與聖意異者然古之聖賢欲行其意必有以曲成之未嘗直情而徑行也將欲翕之必固張之將欲取之必固予之夫直情而徑行未有獲其意者也若權其利害究其所至則臣之愚計於安邊息民必乆而固與聖意初無小異然臣竊度朝廷之間似欲以畏事為無事者臣竊以為過矣夫為國不可以生事亦不可以畏事畏事之弊與生事均譬如無病而服藥與有病而不服藥皆可以殺人夫生事者無病而服藥也畏事者有病而不服藥也乃者阿里庫之請人人知其不當予而朝廷予之以求無事然事之起乃至於此不幾於有病而不服藥乎今又欲遽納夏人之使則是病未除而藥先止其與幾何臣於侍従之中受恩至深其於委曲保全與衆獨異故敢出位先事而言不勝恐悚待罪之至取進止
　　乞詔邊吏無進取及論果莊事宜劄子
　　元祐二年九月二十七日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣聞善用兵者先服其心次屈其力則兵易解而功易成若不服其心惟力是恃則戰勝而寇愈深況不勝乎功成而兵不解況不成乎頃者西方用兵累年先帝之意全在弔伐而貪功生事之臣惟務殺人爭地得尺寸之土不問利害先築城堡置州縣使四夷爭畏中國以謂朝廷專欲得地非盡滅我族類不止是以併力致死莫有服者今雖朝廷好生惡殺不務逺畧而此心未信憎畏未衰心既不服惟有鬬力力屈情見勝負未可知也今日新獲果莊威震中外邊臣賈勇爭欲立功以為河南之地指顧可得正使得之不免築城堡屯兵置吏積粟而守之則中國何時息肩乎乃者王韶取熈河全師獨克使韶有逺慮誅其叛者乃以忠順即用其豪酋而已則今復何事其所以兵連禍結罷弊中國者以郡縣其地故也徃者既不可悔而來者又不以為戒今又欲取講武城曰此要害地不可不取方唐盛時安西都䕶去長安萬里若論要害自此以西無不可取者使諸羌知中國有進取不巳之意則寇愈深而兵不解其禍豈可量哉臣願陛下深詔邊吏叛則討之服則安之自今以徃無取尺寸之地無焚廬舍無殺老弱如此朞年諸羌可傳檄而定然朝廷至意亦自難喻將帥未必従也雖日行文書終恐無益宜驛召陜西轉運使一員赴闕面勅戒之使歸以喻將帥而察其不如詔者臣又竊聞朝論謂果莊犯順罪當誅死然譬之鳥獸不足深責其子孫部族猶足以陸梁於邊全其首領以累其心以為重質庶獲其用此實當今之良䇿然臣竊料果莊凶豪素貴老病垂死必不能甘於困辱為乆生之計自知生存終不得歸徒使其臣子首䑕顧忌不敢復讎必將不食求死以發其衆之怒就使不然老病愁憤自非乆生之道果莊若死則其臣子専意復讎必與阿里庫合而北交於夏人此正胡越同舟遇順風之勢其交必堅而溫錫沁介於阿里庫夏人之間地狹力弱其勢必危若見並而吾不能救使二敵合三面以窺熈河則其患未可以一二數也如臣愚計可詔邊臣與果莊約若能使其部族討阿里庫而納趙純忠者當放汝生還質之天地示以必信果莊若従則稍富貴之使其信臣而喻至意焉果莊既有生還之望不為求死之計其衆必従以果莊之衆與溫錫沁合而討阿里庫其勢必克既克而納純忠雖放還果莊可以無患此必然之勢也西羌本與夏人世仇而果莊本與阿里庫不協若許以生還其衆必相攻縦未能誅阿里庫亦足以使二人相疑而不合也昔太史慈與孫䇿戰幾殺䇿䇿後得慈釋不誅放還豫章卒立竒功李愬得吳元濟將李祐解縛用之與同臥起卒擒元濟非豪傑名將不能行此度外事也議者或謂果莊之獲兼用近界酋豪力戰而得之仇怨已深若放生還此等必無全理臣以為不然若果莊死於中國其衆讎此等必深若其生還其讎之亦淺此等依中國為援足以自全自古西羌之患惟恐解仇結盟若所在為讎敵正中國之利無可疑者臣出位言事不勝恐悚待罪之至取進止
　　乞約果莊討阿里庫劄子
　　元祐二年十月七日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣近者竊見劉舜卿賀表具言阿里庫罪狀又竊聞舜卿乞削阿里庫官爵又竊聞阿里庫上章請命議者或欲許其自新以臣愚慮二者之說皆未為得何者阿里庫凶狡反覆必無革面洗心之理今聞其女已嫁梁乞逋之子度其乆逺必須協力致死共為邊患今來上章請命葢是部族新破衆叛親離恐吾乘勝致討力未能支故匿情忍詬以就大事若得休息數年蓄力養銳假吾爵命以威脇諸羌誅不附已者羽翼既成西北相應必為中原之憂非獨一方之病也且夏賊逆天犯順本因輕料朝廷以為必不能討巳今若便従阿里庫之請則其所料良不為過西蕃小醜朝為叛逆暮許通和則夏國之請理無不許二冦滔天自若欲戰欲和無不可者則西方之憂無時而止矣然遂従舜卿之請削奪官爵即須發兵深入致討彼新喪大首領舉國戒懼我師深入茍無他竒恐難以得志臣愚以謂當使邊將發厚幣遣辯士以離其腹心壞其羽翼今聞溫錫沁等諸族已為所質勢未能動而森摩凌戩在其肘腋跡同而心異若用臣前計使邊臣與果莊約若能使其部族與溫錫沁斂氊等合而討阿里庫納趙純忠即許以生還此政所謂以敵人攻敵人計無出此者若朝廷便許阿里庫通和即須推示赤心待之如舊不可復用計謀以圖此賊數年之後必自飛揚此所謂養虎自遺患者也故臣願朝廷既不納其通和之請又不削奪其官爵存而勿論置之度外隂使邊臣以計圖之似為得䇿臣屢瀆天聴罪當誅死取進止
　　參定葉祖洽廷試䇿狀二首
　　元祐二年十月二十一日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾同蘇轍劉攽狀奏准元祐二年十月十一日尚書省劄子節文臣寮上言近聞兵部郎中葉祖洽改禮部郎中給事中趙君錫封駁以為不當兼論祖洽廷試對䇿有訕及宗廟之語臣愚今詳君錫所駁極未為允臣取祖洽印本試䇿尋究即無譏訕之言不知君錫何以見其譏訕也伏望陛下令君錫條具祖洽譏訕之言下近臣參定以明枉直庶使䇿試之士謀議之臣悉心不回毋悼後害三省同奉聖㫖令翰林學士中書舍人諫議大夫同共參定聞奏者右臣等竊謂先帝親䇿貢士本欲人人盡言無所回忌士之論事必欲究極始末其語或及祖宗事有是非義難隠諱但當考其所言當否以為進退不可一一指為謗訕取到葉祖洽所試䇿巻子看其畧雲祖宗以來至於今紀綱法度茍簡因循而不舉者誠不為少又雲與忠智豪傑之臣合謀而鼎新之臣等以謂祖宗撥亂反正承平百年紀綱法度最為明備縦使時異事變理合小有損益亦不當謂之因循茍簡便欲朝廷與大臣合謀而鼎新之詳此顯是祖洽學術淺暗議論乖繆若謂之譏訕宗廟則亦不可謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃臣等准朝㫖與諫議大夫同共參定聞奏今據左諫議大夫孔文仲牒已別狀奏陳更不連書又貼黃葉祖洽及第日臣軾係編排官曾奏乞行黜落今已具事實別狀奏去訖
　　又
　　元祐二年十月二十二日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾狀奏右臣近奉聖㫖參定葉祖洽所試䇿臣已與劉攽等定奪奏聞去訖臣今看詳元降臣寮上言有雲凡在朝廷大臣率多當時考試之官信有此語安敢擢在第一臣等今來定奪得葉祖洽顯是學術淺暗議論乖謬縁祖洽及第時臣係編排官據初考官呂惠卿等定祖洽為第三等中合在甲科覆考官宋敏求等定祖洽為第五等中合是黜落臣曾具事由聞奏乞行黜落兼據祖洽元試䇿巻子云祖宗以來至於今紀綱法度因循苟簡而不舉者誠為不少今來祖洽上章自辯卻減落上件言語只雲祖宗已來至於今紀綱制度比之前古亦有因循未舉之處顯見祖洽心知茍簡之語為不可故行減落謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　大雪乞省試展限兼乞御試不分初覆考劄子
　　元祐三年正月某日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣竊見近者大雪方數千里道路艱塞四方舉人赴省試者三分中未有二分到闕朝廷雖議展限然迫於三月放榜所展日數不多至時若隔下三五百人趂試不及即恐孤寒舉子轉見失所亦非朝廷急才喜士之意欲乞自今日已徃更展半月方始差官仍令禮部疾速雕印出榜曉示旁近州郡但未試以前到者並許投保引試若慮放榜遲延恐趂三月內不及即乞省試添差小試官十人卻促限五七日出榜臣又竊見自來御試差官分為初考覆考編排詳定四處日限既迫考官又少以此多不暇精詳又縁初覆考官不敢𠉀巻子齊足方定等第只是逐旋據謄録所關到巻子三十五十巻便定等第以此前後不相照所定髙下或寄於幸與不幸深為不便不若只依南省條式聚衆考官為一處通用日限𠉀巻子齊足衆人共定其等第不惟精詳寡失又御試放榜亦可以速了臣竊意祖宗之法所以分考官為四處者葢是當時未有封彌謄録故須分別以防弊倖今來既有封彌謄録縦欲循私其勢無由若只依南省條格委無妨礙乞賜詳酌指揮取進止
　　大雪論差役不便劄子
　　元祐三年二月九日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣伏見陛下發徳音下明詔以大雪過常煖氣不效農夫失業商旅不行引咎在躬渙汗之澤覃及方外而詔下之夕雪作不已臣備位近侍誠竊感憤廢食而歎退伏思念陛下即位以來發政施仁無一不合人心順天意者當獲豐年刑措之報鳳凰景星之瑞而水旱作沴常寒為罰殆無虛日此豈理之當然者哉臣誠愚惷不識忌諱試論其近似者而陛下擇焉臣聞差役之法天下以為未便獨臺諫官數人者主其議以為不可改磨礪四顧以待言者故人畏之而不敢發耳近聞疎逺小臣張行者力言其弊而諫官韓川深詆之至欲重行編竄此等亦無他意方司馬光在時則欲希合光意及其既沒則妄意陛下以為主光之言殊不知光至誠盡公本不求人希合而陛下虛心無我亦豈有所主哉使光無恙至今見其法稍弊則更之久矣臣每見呂公著安燾呂大防範純仁皆言差役不便但為已行之令不欲輕變兼恐臺諫分爭卒難調和願陛下問公著等令指陳差雇二法各有若干利害昔日雇役中等人戶歳出錢幾何今者差役歳費錢幾何及幾年一次差役皆可以折長補短約見其數以此計筭利害灼然而況農民在官貪利狡胥百端蠶食比之僱人苦樂十倍又五路百姓例皆樸拙差充手分須至轉雇慣習人尤為患苦其費不貲民窮無告監司守令觀望不言若非此一事則何以感傷隂陽之和至於如此雖責躬肆𤯝徹膳禱祠而此事不變終恐無益今侍従之中受恩至深無如小臣臣而不言誰當言者然臣前歳因詳定役法與臺諫異論遂為其徒所疾屢遭口語今來所言若不合聖意即乞便行責降以戒妄言若萬一少有可采即乞留中只作聖意行下庶幾上荅天戒下全小臣不勝恐栗待罪之至取進止
　　貢院劄子四首
　　奏巡鋪鄭永崇舉覺不當乞差曉事使臣交替
　　元祐三年二月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同孫覺孔文仲劄子奏貢院今月三日據巡鋪官鄭永崇領戒到進士王太初王博雅稱是傳義問得舉人各稱被巡鋪官誣執尋令巡鋪官宣徳郎王厚將逐人巻子與衆官㸃對得逐人試巻內有一十九字同即不成片段本院檢准條貫惟經學不許傳義口授者同至於進士須是懐挾代筆方令扶出今來逐人試巻㸃對得只有一十九字偶同別無違礙顯是巡鋪官鄭永崇舉覺不當兼兩日內巡鋪內臣屢將曖昧單詞令本院扶出舉人本院未敢施行見奏取㫖及有巡鋪所手分楊觀作過本院依法區分其巡鋪內臣並來簾前告屬堅要放免本院亦不敢依隨以此挾恨羅織舉人必欲求勝今來進士尚有兩甲諸利尚有一十五場未曽引試若信令巡鋪官內臣挾情羅織即舉人無由存濟欲望聖慈速賜指揮或且勾回石君召鄭永崇兩人卻差曉事使臣交替所貴不致非理生事取進止
　　奏劾巡鋪內臣陳慥
　　元祐三年二月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同孫覺孔文仲劄子奏貢院今月三日據巡鋪官捉到懐挾進士共三人依條扶出逐次巡鋪官並令兵士髙聲唱叫至今月十一日扶出進士蔣立時約有兵士三五十人齊聲大叫在院官吏公人無不驚駭在埸舉人亦皆恐悚不安尋取到虎翼節級李及等狀稱是巡鋪內臣陳慥指揮令衆人唱叫竊詳朝廷取士之法動以禮義舉人懐挾自有條法而內臣陳慥乃敢號令衆卒齊聲唱叫務欲摧辱舉人以立威勢傷動士心損壞國體本院無由指約伏望聖慈特賜行遣取進止
　　申明舉人盧君修王燦等
　　元祐三年二月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同孫覺孔文仲劄子奏貢院今月三日據巡鋪官押領到進士盧君修王燦稱是傳義卻問得舉人稱是盧君修來就王燦問道不知耿鄧之洪烈為復是洪烈為復是洪勲其王燦別無應對當院看詳若將問字便作傳義未為允當已一面且令逐人就試乞早降指揮合與不合一例考校取進止
　　論特奏名
　　元祐三年二月二十九日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同孫覺孔文仲劄子奏臣等伏見従來天下之患無過官冗人人能言其弊而不能去其害惟徃年韓琦富弼等獨能裁減任子及展年磨勘發議之初士大夫相顧莫敢以身當之者以為必致謗議而琦等不顧既立成法天下肅然無一人非之者何則私慾不可以勝公議故也流弊之極至於今日一官之闕率四五人守之爭奪紛紜亷恥道盡中材小官闕逺食貧到官之後求取漁利靡所不為而民病矣今日之弊譬如羸病之人負千鈞之重縦未能分減豈忍更添臣等自入貢院四方免解舉人投狀稱今來是龍飛榜乞為敷奏法外推恩者不可勝數臣等一切不行兼不注有經朝省下狀䝉送下本院只是坐條告示近准聖㫖依逐舉體例下第舉人各以舉數特奏名已約計四百五十人今日又准尚書省劄子取前來聖㫖特奏名外各遞減一舉人數若依此數則又添數百人雖未知朝廷作何行遣不當先事建言但恐朝命巳行即論奏不及臣等伏見恩榜得官之人布在州縣例皆垂老別無進望惟務黷貨以為歸計貪冒不職十人而九朝廷所放恩榜幾千人矣何曾見一人能自奮勵有聞於時而殘民敗官者不可勝數以此知其無益有損不言可知今之議者不過謂即位之初宜廣恩澤茍以恱此僥倖無厭數百人者而不知吏部以有限之官待無窮之吏戶部以有限之財祿無窮之人而所至州縣舉罹其害乃即位之初有此過舉謂之恩澤非臣所識也伏乞斷自聖意明勅大臣特奏名舉人只依近日聖㫖指揮仍詔殿試考官精加考較量取一二十人委有學問詞理優長者即許出官其餘皆補文學長史之類不理選限免使積弊之極増重不已臣等非不知言出怨生既忝近臣理難緘黙取進止
　　貼黃臣覺見備貟吏部親見其害闕每一出爭者至一二十人雖川廣福建煙瘴之地不問日月逺近惟欲爭先注授臣竊怪之隂以訪問以為授官之後即請雇錢多者至五七十千又既授逺闕許先借料錢逺者許借三月又得四十餘千以貪惏無知之人又以衰老到官之後望其持廉奉法盡公治民不可得也
　　省試放榜後劄子三首
　　乞裁減巡鋪兵士重賞
　　元祐三年三月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同孫覺劄子奏臣等近奉勅權知貢舉竊謂朝廷待士之意本於禮義而輔以文法雖有懐挾傳義之禁然事皆付之主司終不以此多辱士類虧損國體近年縁練亨父為試官非理凌忽舉人遂致喧競因此多差巡鋪兵士南省至一百人訶察嚴細如防盜賊而恩賞至重官貟使臣減年磨勘指射差遣諸色人支錢多至六百貫若非理羅織卻無指定深重刑名縁此小人貪功希賞搜探懐袖衆證以成其罪其間不免寃濫近者內臣石君召鄭永崇陳慥非理搜檢臣等已具論奏尋䝉朝廷取問行遣訖欲乞下有司立法裁減重賞及減定巡鋪兵士人數如非理羅織舉人即重行責罰以稱朝廷待士之意取進止
　　乞不分經取士
　　元祐三年三月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同孫覺劄子奏臣等近奉勅權知貢舉竊見自來條貫分經取士既於逐經中紐定分數取人或一經中合格者少即取詞理淺謬卷子以足其數如合格者多則雖優長亦須落下顯是弊法將來兼用詩賦不專經義欲乞今後更不分經專以工拙為去取取進止
　　乞不分差經義詩賦試官
　　元祐三年三月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同孫覺劄子奏臣等近奏為將來科埸既復詩賦乞更不分經取人已奉聖㫖依奏今來卻見禮部新立條貫將來科場如差試官三貟者以二貟經義一貟詞賦兩貟者各差一貟臣等竊謂既復詩賦與經義䇿論通考舉人尚不分經而試官乃分而為二甚無謂也凡差試官務在有詞學者而已若得其人則治易及第不害其能問春秋經義入官不害其能考詩賦若不得人雖用本科不免乖錯須自聲律變為經義則詩賦之士便充試官何曽別求經義及第之人然後取士若必用本科各考所試則經義䇿論詩賦四場文理不同亦須各差試官一人而後可此本議者私憂過計而有司不察便為創立此條使一試院中有兩頭項試官自有科場以來無此故事自來試官患在爭競不一又分為兩黨試經義者主虛浮之文考詩賦者主聲病之學紛紜爭競理在不疑舉人聞之必興詞訟為害如此了無所益今來朝廷既復詩賦又立此條深恐天下監司妄意朝廷必欲用詩賦之人為試官不問有無詞學一例差充其間乆離科場之人或已廢學若用虛名差使顯不如經義及第有文之人人之有材何施不可經義詩賦等是文詞而議者便為治經之人不可使考詩賦何其待天下士大夫之薄也欲乞特賜指揮今後差試官不拘曽應經義詩賦舉者專務選擇有詞學人充其禮部近日所立條貫更不施行取進止
　　御試劄子二首
　　奏乞御試放榜館職皆侍殿上
　　元祐三年三月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾同孫覺劄子奏臣等近奉勅權知貢舉竊見自來御試放榜日館職皆在殿上祗𠉀乃是祖宗舊法以彰王國多士之美熈寧中因閤門偶失檢舉不令上殿自此遂為定製欲乞檢會治平以前故事施行取進止
　　放榜後論貢舉合行事件
　　元祐三年三月某日翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾劄子奏臣近領貢舉侍立殿上祗𠉀放榜伏見舉人程試有犯皇帝舊名者有㫖特許依本等賜第又有犯真宗舊名者執政亦乞依例收録而陛下親發徳音以謂此人犯祖宗廟諱不可不降等已而又有犯僖宗廟諱者有㫖押出在廷之人無不稽首欣服臣與同列退相告語非獨以見聖人卑躬尊祖之意亦足以知陛下嚴於取士之法不好小惠以求虛名臣備位禁近固當推廣聖意將順其美而補其所未備謹具貢舉合行事件畫一如左
　　一伏見祖宗舊制過省舉人一經殿試黜落不少既以慎重取人又以見名器威福專在人主至嘉祐中始盡賜出身然猶不取雜犯而近歳流弊之極雜犯亦或收録遂使過省舉人便同及第縦使紕繆亦玷科舉恩澤既濫名器自輕非祖宗本意也自來過省舉人限年累舉積日持乆方該特奏名恩今來一次過省殿試不合格當年便得進士出身此何義也伏乞下省司立法將來殿試除放合格人外其餘並皆黜落或乞以分數立額取人所貴上無姑息下絶僥倖之心如聞已有去取二分指揮然有法不行與無法同如已有法即乞申明仍告喻天下將來殿試依法去取
　　一自來釋褐舉人惟南省榜首或本場第一人唱名近下者或有㫖升一甲然皆出自聖意初無著令今者南省十人已上及別試第一人國學開封解元武舉第一人經明行修舉人與凡該特奏名人正及第者皆著令升一甲紛然並進士不復以升甲為榮而法在有司恩不歸於人主甚無謂也竊謂累奏舉名已是濫恩而經明行修尤是弊法其間權勢請托無所不有侵奪解額崇奬虛名有何功能復令升甲人主所以礪世磨鈍正在科舉等級升降榮辱之閒今乃輕以與人不復愛惜臣所未喻伏望聖慈更與大臣詳議前件著令乞賜刋削今後殿試唱名除南省逐場第一人臨時取㫖外其餘更不升甲所貴進退之權專在人主其經明行修一科亦乞詳議早行廢罷
　　一臣近在貢院與孫覺孔文仲同入劄子論特奏名人恩澤太濫未䝉施行伏乞檢會前奏降付有司詳議裁減仍乞立法應特奏名人授文學長史之類今後南郊赦書更不許召保出官
　　一伏見近日禮部立法今後科場差試官三人者一人詩賦二人經義差兩人者詩賦經義各一人臣謂此法不可施行凢差試官務在選擇能文之士若得其人則治易及第不害其能問春秋經義入官不害其能考詩賦若不得人正用本科不免錯繆須自聲律變為經義則詩賦之士便充試官何曽別求經義及第之人然後取士若必用本科各考所試則經義詩賦策論四埸文理不同亦須各差試官一人而後可此本言者私憂過計而有司不察便為生出此條自有科場以來無此故事今後每一試院分兩頭項試官問經義者則主虛浮之文考詩賦者則貴聲病之學紛紜爭競理在不疑自此科場日有詞訟為害不小了無所益今來朝廷既復詩賦又立此條深恐天下監司妄意朝廷必欲用作詩賦之人為試官不問有無詞學一例差充其間乆離場屋之人或已廢學若用虛名差使顯不如經義及第有文之人慾乞特賜指揮今後差試官不拘經義詩賦專務選擇有詞學之人其禮部近日所立條貫更不施行
　　右取進止
　　乞罷學士除閒慢差遣劄子
　　元祐三年三月某日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣近因宣召面奉聖㫖何故屢入文字乞郡臣具以疾病之狀對又䝉宣諭豈以臺諫有言故耶兄弟孤立自來進用皆是皇帝與太皇太后主張不因他人今來但安心勿恤人言不用更入文字求去臣退伏思念頃自登州召還至備貟中書舍人以前初無人言只従參議役法及䝉擢為學士後便為朱光庭王巖叟賈易韓川趙挺之等攻擊不已以至羅織語言巧加醖釀謂之誹謗未入試院先言任意取人雖䝉聖主知臣無罪然臣竊自惟葢縁臣賦性剛拙議論不隨而寵祿過分地勢侵迫故致紛紜亦理之當然也臣只欲堅乞一郡則是孤負聖知上違恩㫖欲黙而不乞則是與臺諫為敵不避其鋒勢必不安伏念臣多難早衰無心進取得歸丘壑以養餘年其甘如薺今既未許請郡臣亦不敢逺去左右只乞解罷學士除臣一京師閒慢差遣如祕書監國子祭酒之類或乞只經筵供職庶免衆人側目可以少安取進止













　　東坡全集卷五十四



　　欽定四庫全書
　　東坡全集卷五十五　　　　宋　蘓軾　撰奏議一十二首
　　轉對條上三事狀
　　元祐三年五月一日侍讀蘓軾狀奏准御史臺牒五月一日文徳殿視朝臣次當轉對雖愚無知備位禁林懐有所見不敢不盡謹條上三事如左
　　一謹按唐太宗著司門令式雲其有無門籍人有急奏者皆令監門司與仗家引奏不許關礙臣以此知明主務廣視聴深防蔽塞雖無門籍人猶得非時引見祖宗之制自兩省兩制近臣六曹寺監長貳有所欲言及典大藩鎮奉使一路出入辭見皆得奏事殿上其餘小臣布衣亦時特賜召問非獨以通下情知外事亦以考察羣臣能否情偽非茍而已臣伏見陛下嗣位以來惟執政日得上殿外其餘獨許臺諫官及開封知府上殿不過十餘人天下之廣事物之變決非十餘人者所能盡若此十餘人者不幸而非其人民之利病不以實告則陛下便謂天下太平無事可言豈不殆哉其餘臣僚雖許上書言事而書入禁中如在天上不加反復詰問何以盡利害之實而況天下事有不可以書載者心之精微口不能盡而況書乎恭惟太皇太后以盛徳在位每事抑損以謙遜不居為美雖然明目逹聰以防壅塞此乃社稷大計豈可以謙遜之故而遂不與羣臣接哉方今天下多事饑饉盜賊四夷之變民勞官冗將驕卒惰財用匱乏之弊不可勝數而政出帷箔決之廟堂大臣尤宜開兼聴廣覽之路而避專斷壅塞之嫌非細故也伏望聖慈更與大臣商議除臺諫開封知府已許上殿外其餘臣僚舊制許請間奏事及出入辭見許上殿者皆復祖宗故事則天下幸甚
　　一凡為天下國家當愛惜名器慎重刑罰若愛惜名器則斗升之祿足以鼔舞豪傑慎重刑罰則笞杖之法足以震讋頑狡若不愛惜慎重則雖日拜卿相而人不勸動行誅戮而人不懼此安危之機人主之操術也自祖宗以來用刑至慎習以成風故雖展年磨勘差替衝替之類皆足以懲警在位獨於名器爵祿則出之太易每一次科場放進士諸科及特奏名約八九百人一次郊禮奏補子弟約二三百人而軍職轉補雜色入流皇族外戚之薦不與自近世以來取人之多得官之易未有如本朝者也今吏部一官闕率常五七人守之爭奪紛紜亷恥道盡中材小官闕逺食貧到官之後侵漁求取靡所不為自本朝以來官冗之弊未有如今日者也伏見祖宗舊制過省舉人御試黜落不少既以慎重取人又以見名器威福專在人主至嘉祐末年始盡賜出身雖文理紕繆亦玷科舉而近歳流弊之極至於雜犯亦免黜落皆非祖宗本意又進士升甲本為南省第一人唱名近下方有特㫖皆是臨時出於聖斷今來南省第十人以上別試第一人國子開封解元武舉第一人經明行修舉人與凡該特奏名人正及第者皆著令升一甲紛然並進人不復以升甲為榮而法在有司恩不歸於人主甚無謂也特奏名人除近上十餘人文詞稍可觀外其餘皆詞學無取年迫桑榆進無所望退無所歸使之臨政其害民必矣欲望聖慈特奏名出官格式務在精覈以藝取人不行小惠以收虛譽其著令升甲指揮乞今後更不施行昔諸葛亮與法正論治道其畧曰刑政不肅君臣之道漸以陵替寵之以位位極則賤順之以恩恩竭則慢吾今威之以法法行則知恩限之以爵爵加則知榮恩榮並濟上下有節為治之要也唐徳宗䝉塵山南當時事勢可謂危急少行姑息亦理之常而沿路進𤓰果人慾與一試官陸贄力言以為不可今天下晏然朝廷清明何所畏避而行姑息之政故臣願陛下常以諸葛亮陸贄之言為法則天下幸甚
　　一臣於前年十月內曽上言其畧曰議者欲減任子以救官冗之弊此事行之則人情不恱不行則積弊不去要當求其分義務適厥中使國有去弊之實人無失職之歎欲乞應奏䕃文官人毎遇科場隨進士考試武官即隨武舉或試法人考試並三人中解一人仍年及二十五以上方得出官內已曽舉進士得解者免試如三試不中年及三十五已上亦許出官雖有三試留滯之艱而無終身絶望之歎亦使人人務學不墜其家為益不小後來不䝉降出施行竊慮當時聖意必謂改元之初不欲首行約損之政今者即位已四年矣官冗之病有増而無損財用之乏有損而無増數年之後當有不勝其弊者若朝廷恬不為怪當使誰任其憂及今講求臣恐其已晚矣伏乞檢㑹前奏早賜施行
　　右謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　論魏王在殯乞罷秋燕劄子
　　元祐三年八月二十一日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣近准鈐轄教坊所關到撰秋燕致語等文字臣謹按春秋左氏傳昭公九年晉荀盈如齊卒於戲陽殯於絳未葬晉平公飲酒樂膳宰屠蒯趨入酌以飲工曰汝為君耳將司聰也辰在子卯謂之疾日君徹燕樂學人舍業為疾故也君之卿佐是謂股肱股肱或虧何痛如之汝弗聞而樂是不聰也公說徹樂又按昭公十五年晉荀躒如周葬穆後既葬除喪周景王以賓燕叔向譏之謂之樂憂夫晉平公之於荀盈葢無服也周景王之於穆後葢期喪也無服者未葬而樂屠蒯譏之朞喪者已葬而燕叔向譏之書之史冊至今以為非仁宗皇帝以宰相富弼母在殯為罷春燕傳之天下至今以為宜今魏王之喪未及卒哭而禮部太常寺皆以為天子絶期不妨燕樂臣竊非之若絶期可以燕樂則春秋何為譏晉平公周景王乎魏王之親孰與卿佐逺比荀盈近比富弼之母輕重亦有間矣魏王之葬既以隂陽拘忌別擇年月則當準禮以諸侯五月為葬期自今年十一月以前皆為未葬之月不當燕樂不可以權宜郊殯便同已葬也臣竊意皇帝陛下篤於仁孝必罷秋燕不待臣言但至今未奉指揮縁上件教坊致語等文字準令合於燕前一月進呈臣既未敢撰亦不敢稽延伏乞詳酌如以為當罷只乞自皇帝陛下聖意施行更不降出臣文字臣忝備侍従叨陪講讀不欲使人以絲毫議及聖明故不敢不奏取進止
　　述災沴論賞罰及修河事繳進歐陽修議狀劄子
　　元祐三年九月五日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣今日邇英進讀寳訓及雍熈淳化間事太宗皇帝毎見時和歳豐雨雪應時喜不自勝舉酒以屬羣臣又是日熒惑與日同度太史奏言當旱既而雨足歳豐臣讀至此因進言水旱雖天數然人君修徳可以轉災為福故宋景公一言熒惑退三舍元豐八年熒惑守心逆行犯房又逆而西垂欲犯氐氐四星后妃之象也方是時二聖在位發政施仁惟恐不及臣視熒惑退舍甚速如有所畏不敢復西以此知天人之應捷於影響太宗皇帝親致太平而每遇豐年若獲非常之福喜樂如此者豈非水旱不作自是朝廷難得之事乎書曰天聰明自我民聰明匹夫匹婦有不獲其所猶能致水旱而況政令之失小及一方大及四海其為災沴理在不疑自二聖嗣位於今四年恭儉慈孝至仁至公可謂盡矣而四年之中非水則旱日月薄蝕五星相凌淫雨大雪常寒乆隂之類殆無虛月豈盛徳之報也哉臣愚無知竊謂陛下身修而政未修故監司守令多不得人百姓失職無所告訴謡怨上逹以傷隂陽之和所以致此者蓋由朝廷賞罰不明舉措不當之咎也臣請畧而言之去年熈河諸將力戰以獲果莊此竒功也故増秩賜金涇原諸將閉門自守使賊大掠而去若涉無人之境此罪人也亦增秩賜金賞罰如此何以使人廣東妖賊岑探反圍新州差將官童政救之政賊殺平民數千其害甚於岑探朝廷使江西提刑傅燮體量其事燮畏避權勢歸罪於新州官吏又言新州官吏卻有守城之功乞以功過相除愚弄上下有同兒戲然卒不問岑探聚衆構謀經年乃發而所部官吏茫不覺知使一方赤子肝腦塗地然亦止於薄罰童政凶狡貪殘非一日之積而監司乃令將兵討賊以致千人無辜就死亦止降一差遣近日溫杲誘殺平民十九人寃酷之狀所不忍聞而杲止於降官監當蔡州捕盜吏卒亦殺平民一家五六人皆婦女無辜屠割形體以為丈夫首級欲以請賞而守倅不按監司不問以至臣僚上言及行下本路乃雲殺時可與不可辨認白日殺人不辨男女豈有此理乃是預為凶人開茍免之路事如此者非一臣不敢盡言特舉其甚者耳如此不過恩庇得無狀小人十數人正使此等歌詠愛戴不知有何補益而紀綱頽弛媮惰成風則千萬人受其害此得為仁乎大抵為國要在分別是非以行賞罰然後善人有所恃頼平人有所告訴若不窮究曲直惟務兩平則君子無告小人得志天下之亂可坐而待此臣所謂賞罰不明之咎也黃河自天禧已來故道漸以淤塞每決而西以就下耳熈寧中決於曹村先帝盡力塞之不及數年遂決小吳先帝聖神知河之欲西北行也乆矣今強塞之縦獲目前之安而旋踵復決必然之勢也故不復塞今都水使者王孝先乃欲於北京南開孫村河欲奪河身以復故道此豈獨一方之安危天下之休戚也古者舉大事謀及庶人上下僉同然猶有意外之患今內自工部侍郎都水屬官外至安撫轉運使及外監丞皆以為故道髙仰勢若登屋功必無成而患有不可測者以至河北吏民無賢愚貴賤皆以為然獨一孝先以為可作臣聞自孫村至海口舊管堤埽四十五所役兵萬五千人勾當使臣五十貟歳支物料五百餘萬自小吳之決故道諸埽皆廢不治堤上榆栁並根掘取殘零物料變賣無餘官吏役兵僅有存者使孫村之役不能奪過河身則官私財力舉為虛棄若幸而復行故道則四十五埽皆以廢壊橫流之災必倍於今孝先建議之初畧不及此近因人言沸騰方牒北外郡丞司雲四十五埽並屬北外監丞司地分令一面相度枝梧又雲因檢計樁料便令計置今來欲興修四十五處已壊隄埽準備河水復行故道此莫大之役不貲之費也孝先當於建議之初首論其事待朝廷上下熟議而行今孝先便將此役作常程熟事行與北外監丞司令一面管認意望敗事之後歸罪他人其為欺罔實駭羣聴其餘患害未易悉數但臣採察衆論以為此役不可不罷若今歳罷役不過枉費九百萬物料虛役二萬兵工若更接續興修則來歳當役數十萬人仍費三千餘萬此外民勞之極變故橫生嗟怨之聲足以復致水旱若將三千萬物料錢作數年因水所欲行之地稍立隄防増卑培薄數年之後必漸安流何苦徇一夫之私計逆萬人之公論以興必不可行之役乎此臣所謂措置不當之咎也臣竊見仁宗朝名臣歐陽修為學士日有修河議狀二篇雖當時事宜而其所畫利害措置方畧頗切今日之事臣以為可用故輒繕寫進呈自祖宗以來除委任執政外仍以侍従近臣為耳目請間論事殆無虛日今自垂簾以來除執政臺諫開封尹外更無人得對惟有邇英講讀猶獲親近清光若復瘖黙不言則是耳目殆廢臣受恩深重不敢觀望上下茍為身謀謹備録今日進讀之言上陳聖鑒臣無任恐慄待罪之至取進止
　　貼黃臣為衰病眼昏所言機宻又不敢令別人寫録書字不謹伏望聖慈特賜寛赦
　　乞郡劄子
　　元祐三年十月十七日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣近以左臂不仁兩目昏暗有失儀曠職之憂堅乞一郡伏䝉聖慈降詔不允遣使存問賜告養疾恩禮之重萬死莫酬以臣子大義言之病未及死皆當勉強雖有失儀曠職之罰亦不當辭然臣終未敢起就職事者實亦有故言之則觸忤權要得罪不輕不言則欺罔君父誅罰尤大故卒言之臣聞之易曰君子安其身而後動又曰君不宻則失臣臣不宻則失身以此知事君之義雖以報國為先而報國之道當以安身為本若上下相忌身自不安則危亡是憂國何由報恭惟陛下踐祚之始收臣於九死之餘半年之間擢臣為兩制之首方將致命豈敢告勞特以臣拙於謀身鋭於報國致使臺諫例為怨仇臣與故相司馬光雖賢愚不同而交契最厚光既大用臣亦驟遷在於人情豈肯異論但以光所建差役一事臣實以為未便不免力爭而臺諫諸人皆希合光意以求進用及光既歿則又妄意陛下以為主光之言結黨橫身以排異議有言不便約共攻之曽不知光至誠為民本不求人希合而陛下虛心無我亦豈有所主哉其後又因刑部侍郎范百祿與門下侍郎韓維爭議刑名欲守祖宗故事不敢以疑法殺人而諫官呂陶又論維専權用事臣本蜀人與此兩人實是知舊因此韓氏之黨一例疾臣指為川黨御史趙挺之在元豐末通判徳州而著作黃庭堅方監本州徳安鎮挺之希合提舉官楊景棻意欲於本鎮行市易法而庭堅以謂鎮小民貧不堪誅求若行市易必致星散公文徃來士人傳笑其後挺之以大臣薦召試館職臣實對衆言挺之聚斂小人學行無取豈堪此選又挺之妻父郭槩為西蜀提刑時本路提舉官韓玠違法虐民朝㫖委槩體量而槩附㑹隠庇臣弟轍為諫官劾奏其事玠槩並行黜責以此挺之疾臣尤出死力臣二年之中四遭口語發䇿草麻皆謂之誹謗未出省榜先言其失士以至臣所薦士例加誣衊所言利害不許相見近日王覿言胡宗愈指臣為黨孫覺言丁隲雲是臣親家臣與此兩人有何干渉而於意外巧構曲成以積臣罪欲使臣橈椎於十夫之手而使陛下投杼於三至之言中外之人具曉此意謂臣若不早去必致傾危臣非不知聖主天縦聰明察臣無罪但以臺諫氣㷔震動朝廷上自執政大臣次及侍従百官外至監司守令皆畏避其鋒奉行其意意所欲去勢無復全天下知之獨陛下深居法宮之中無由知耳臣竊觀三代以下號稱明主莫如漢宣帝唐太宗然宣帝殺蓋寛饒太宗殺劉洎皆信用讒言死非其罪至今哀之宣帝初知蓋寛饒忠直不畏強禦自𠉀司馬擢為太中大夫司𨽻校尉不可謂不知之深矣而蓋寛饒上書有雲五帝官天下三王家天下而當時讒人乃謂寛饒欲求禪位宣帝不察致使寛饒自剄北闕下太宗信用劉洎言無不従嘗比之魏文貞公亦不可謂不知之深矣而太宗征遼患癰洎泣曰聖體不康甚可憂懼而當時讒人乃謂洎欲行伊霍之事太宗不察賜洎自盡二主非不明也二臣之受知非不深也恃明主之深知不避讒人積毀以至身首異處為天下笑今臣自度受知於陛下不過如蓋寛饒之於漢宣帝劉洎之於唐太宗也而讒臣者乃十倍於當時雖陛下明哲寛仁度越二主然臣亦豈敢恃此不去以卒蹈二臣之覆轍哉且二臣之死天下後世皆言二主信讒邪而害忠良以為聖徳之累使此二臣者識幾畏漸先事求去豈不身名俱泰臣主兩全哉臣縦不自愛獨不念一旦得罪之後使天下後世有以議吾君乎昔先帝召臣上殿訪問古今勅臣今後遇事即言其後臣屢論事未䝉施行乃復作為詩文寓物托諷庶幾流傳上逹感悟聖意而李定舒亶何正臣三人因此言臣誹謗遂得罪然猶有近似者以諷諫為誹謗也今臣草麻詞有雲民亦勞止而趙挺之以為誹謗先帝則是以白為黒以西為東殊無近似者臣以此知挺之嶮毒甚於李定舒亶何正臣而臣之被讒甚於蓋寛饒劉洎也古人有言曰為君難為臣不易臣欲依違茍且雷同衆人則內愧本心上負明主若不改其操知無不言則恐怨仇交攻不死即廢伏望聖慈念為臣之不易哀臣處此之至難始終保全措之不爭之地特賜指揮檢㑹前奏早賜施行臣無任感恩知罪祈天請命激切戰恐之至取進止
　　貼黃郭槩人材凡猥衆所共知既以附㑹小人得罪近復擢為監司者蓋畏挺之之口欲以茍恱其意正如向時王巖叟在言路時擢用其父荀龍知澶州妻父梁燾為諫議天下知其為巖叟也
　　又貼黃臣所舉自代人黃庭堅歐陽棐十科人王鞏制科人秦觀皆誣以過惡了無事實臣又曽建言乞行給田募役法呂大防範純仁皆深以為便方行下相度而臺諫爭言其不可更不得相度至今臣毎見大防純仁皆咨嗟太息惜此法之不行但畏臺諫不敢行下耳
　　又貼黃中外臣寮畏避臺諫附㑹其言以欺朝廷者皆有實狀但以事不關臣故不敢一一奏陳耳又貼黃陛下若謂臣此言狂妄即乞付外核實其事顯加黜責若以為然即乞留中省覽臣當別具劄子乞郡付外施行
　　辨舉王鞏劄子
　　元祐三年十一月十五日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣近舉宗正寺丞王鞏充節操方正可備獻納科竊聞臺諫官言鞏姦邪及離間宗室因謟事臣以獲薦舉奉聖㫖除鞏西京通判謹按鞏好學有文強力敢言不畏彊禦此其所長也年壯氣盛鋭於進取好論人物多致怨憎此其所短也頃者竄逐萬里偶獲生還而容貌如故志氣逾厲此亦有過人者故相司馬光深知之待以國士與之往返論議不一臣以為所短不足以廢所長故為國收才以備選用去歳以來吏民上書蓋數千人朝廷委司馬光看詳擇其可用者得十五人又於十五人中獨稱奬二人孔宗翰與鞏是也鞏縁此得減二年磨勘仍擢為宗正寺丞則臣之稱薦與光之擢用其事正同若果是姦邪臺諫當此時何不論奏鞏上疏論宗室之疏逺者不當稱皇叔皇伯雖未必中理然不過欲尊君抑臣務合古禮而已何名為離間哉況鞏此議執政多以為非獨司馬光深然之故下禮部詳議又兵部侍郎趙彥若亦曽建言若果是離間光亦離間也彥若亦離間也方行下有司時臺諫初無一言及光沒之後乃有姦邪離間之說則是鞏之邪正係光之存亡非公論也鞏與臣世舊幼小相知従臣為學何名諂事三者之論了無一實上賴聖明不以此罪鞏亦不以此責臣止除外官以厭塞言者之意臣復何所辨論但痛司馬光死未數月而所賢之士變為姦邪又傷言者本欲中臣而累及鞏誣罔之漸懼者甚衆是以冒昧一言伏深戰越取進止
　　貼黃臣曽親聞司馬光稱鞏忠義及見光親書簡帖與鞏往復議論政事及有手簡與李清臣稱鞏之賢真跡見在
　　論周穜擅議配享自劾劄子二首
　　元祐三年十二月二十一日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣先任中書舍人日劾舉學官曽舉江寧府右司理參軍周穜䝉朝廷差充鄆州州學教授近者竊聞穜上疏言朝廷當以故相王安石配享神宗皇帝謹按漢律擅議宗廟者棄市自髙後至文景武宣皆行此法以尊宗廟重朝廷防微杜漸蓋有深意本朝自祖宗以來推擇元勲重望始終全徳之人以配食列聖蓋自天子所不敢専必命都省集議其人非天下公議所屬不在此選既上詔雲恭依冊告宗廟然後敢行其嚴如此豈有既行之後復請疏逺小臣各出私意以議所配若置而不問則宗廟不嚴而朝廷輕矣竊以安石平生所為是非邪正中外具知難逃聖鑒先帝蓋亦知之故置之閒散終不復用今已改青苗等法而廢退安石黨人呂恵卿李定之徒至於學校貢舉亦已罷斥佛老禁止字學大議已定行之數年而先帝配享已定用富弼天下翕然以為至當穜復何人敢建此議意欲以此嘗試朝廷漸進邪説隂唱羣小此孔子所謂行險僥倖居之不疑者也而臣忝備侍従謬於知人至引此人以汙學校若又隠而不言則罔上黨奸其罪愈大謹自劾以待罪伏望聖慈特勅有司議臣妄舉之罪重賜責降以儆在位取進止
　　又
　　元祐三年十二月日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣近上言以所舉學官周穜擅議先帝配享欲以嘗試朝廷漸進邪說隂唱羣小乞下有司議臣妄舉之罪重行責降以警在位至今累日未奉指揮竊以為國之本在於明賞罰辨邪正二者不立亂亡隨之易曰大君有命開國承家小人勿用象曰大君有命以正功也小人勿用必亂邦也昔郭公善善惡惡而不免於亡者以善善而不能用惡惡而不能去也臣觀二聖嗣位以來斥逐小人如呂惠卿李定蔡確張誠一吳居厚崔台符楊汲王孝先何正臣盧秉蹇周輔王子京陸師閔趙濟中官李憲宋用臣之流或首開邊隙使兵連禍結或漁利𣙜財為國斂怨或倡起大獄以傾陷善良其為姦惡未易悉數而王安石實為之首今其人死亡之外雖巳退處閒散而其腹心羽翼布在中外懐其私恩冀其復用為之經營遊說者甚衆皆矯情匿跡有同鬼𧌒其黨甚堅其心甚一而明主不知臣實憂之夫君子之難致如麟鳳色斯舉矣翔而後集況可麾而卻之乎小人之易進如蛆蠅腥羶所聚瞬息千萬況可招而來之乎朝廷日近稍寛此等如李憲乞於近地居住王安禮抗拒恩詔蔡確乞放還其弟皆即聴許崔台符王孝先之流不旋踵進用楊汲亦漸牽復呂惠卿窺見此意故敢乞居蘇州此等皆民之大賊國之巨蠧得全首領以為至幸豈可與尋常一眚之臣計日累月洗雪復用哉今既稍寛之後必漸用之如此不已則惠卿蔡確之流必有時而用青苗市易等法必有時而復何以言之將作監丞李士京者邪佞小人衆所嗤鄙而大臣不察稍稍引用以汗寺監猶能建開壕之議為修城之漸其䇿既行遂唱言於衆欲次復用臣茶磨之法由此觀之惠卿蔡確之流何憂不用青苗市易等法何憂不復哉昔盧杞責降既久經涉累赦徳宗欲與一小郡舉朝憂恐而宰相李勉給事中袁高諫官趙需裴佶宇文盧景亮張薦常侍李泌等皆以死爭之勉等非惜一郡也知杞得郡不已必將復用一炬有燎原之憂而濫觴有滔天之禍故也今周穜草芥之微而敢建此議葢有以啟之矣昔淮南王謀反所憚獨汲黯以謂説公孫丞相若發䝉耳今穜蟣蝨小臣而敢為大姦愚弄朝廷若無人然不幸而有淮南王當復誰憚乎臣不敢逺引古人但使執政之中有如富弼韓琦䑓諫之中有如包拯呂誨或司馬光尚在此䑕軰敢爾哉昔王安石在仁宗英宗朝矯詐百端妄竊大名或以為可用惟韓琦獨識其姦終不肯進使琦不去位安石何由得志以此知辨人物之邪正消禍患於未萌真宰相事也臣數日以來竊聞執政之議多欲薄臣之責而寛穜之罪若果如此則是使今後近臣輕引小人而惠卿之流有以卜朝廷之輕重事關消長憂及治亂伏望特出宸斷深詔有司議臣與穜之罪不可輕恕縦使朝廷察臣本無邪心止是暗繆亦乞借臣以立法則臣上荷知遇雖雲得罪實同被賞若䝉寛貸則是私臣之身而廢天下之法臣之愧恥若撻於市不勝憤懣憂國之心意切言惷伏俟誅譴取進止
　　貼黃周穜州縣小吏意在寸進而已今忽猖狂首建大議此必有人居中隂主其事不然者穜豈敢出位犯分以搖天聴乎此臣所以不得不再三論列也論邊將隠匿敗亡憲司體量不實劄子
　　元祐三年閏十二月四日翰林學士知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣近以目昏臂痛堅乞一郡蓋亦自知受性剛褊黒白太明難以處衆伏䝉聖慈降詔不許兩遣使者存問慰安天恩深厚淪入骨髓臣謂此恩當以死報不當更計身之安危故復起就職而職事清閒未知死所每因進讀之閒事有切於今日者輙復盡言庶補萬一昨日所讀寳訓有雲淳化二年上謂侍臣諸州牧監馬多瘦死蓋養飼失時枉致病斃近令取十數槽寘殿庭下視其芻秣教之養療庶革此弊臣因進言馬所以病蓋將吏不職致圉人盜減芻粟且不䘏其飢飽勞逸故也馬不能言無由申訴故太宗至仁深哀憐之寘之殿庭親加督視民之於馬輕重不同若官吏不得其人人雖能言上下隔絶不能自訴無異於馬馬之飢瘦勞苦則有斃踣奔逸之憂民之困窮無聊則有溝壑盜賊之患然而四海之衆非如養馬可以寘之殿庭惟當廣任忠賢以為耳目若忠賢疎逺謟佞在傍則民之疾苦無由上逹秦二世時陳勝吳廣已屠三川殺李由而二世不知陳後主時隋兵已渡江而後主不知此皆昏主不足道如唐明皇親致太平可謂明主而張九齡死李林甫楊國忠用事鮮於仲通以二十萬人沒於雲南不奏一人反更告捷明皇不問以至上下相䝉祿山之亂兵已過河而明皇不知也今朝廷雖無此事然臣聞去歳夏賊犯鎮戎所殺掠不可勝數或雲至萬餘人而邊將乃奏雲野無所掠其後朝廷訪聞委提刑司體量而提刑孫路止奏十餘人乞朝廷先賜放罪然後體量實數至今遷延二年終未結絶聞奏凡死事之家官所當䘏若隠而不奏則生死銜寃何以使人此豈小事而路為耳目之司既不隨事奏聞朝廷既行䝉蔽又乞放罪遷延侮玩一至於此臣謂此風漸不可長馴致其患何所不有此臣之所深憂也臣非不知陛下必已厭臣之多言左右必已厭臣之多事然受恩深重不敢自同衆人若以此獲罪亦無所憾取進止
　　薦何宗元十議狀
　　元祐三年閏十二月十九日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾狀奏右臣伏見朝廷近制川峽四路員缺並歸吏部注擬臣竊原聖意葢為蜀道險逺人材衆多若就本路差除則士皆懐土重遷老死鄉邑可用之人朝廷莫得而器使也士雖在逺亦識此意聞命忻然皆有不逺千里觀光求用之心然法行數年未見朝廷非次擢用一人此乃如臣等輩不舉所聞之過也伏見蜀人朝奉郎新差通判延州事何宗元吏道詳明士行修飾學古著文頗適於用近以所著十議示臣文詞雅健議論審當臣愚不肖謂可試之以事觀其所至謹繕寫十議上進伏望聖慈降付三省詳看如有可採乞隨才録用非獨以廣育材之道亦以慰荅逺方多士求用之意也謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　舉何去非換文資狀
　　元祐四年正月某日翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾狀奏右臣伏見左侍禁何去非本以進士六舉到省元豐五年以特奏名就御庭唱名先帝見其所對䇿詞理優贍長於論兵因問去非願與不願武臣官去非不敢違聖意遂除右班殿直武學教授後遷博士今已八年嘗見其所著述材力有餘識度髙逺其論歴代所以廢興成敗皆出人意表有補於世去非雖喜論兵然本儒者不樂為武吏又其他文章無施不宜欲望聖慈特與換一文資仍令充太學博士以率勵學者稍振文律庶幾近古若後不如所舉臣等甘伏朝典謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　論行遣蔡確劄子
　　元祐四年四月十一日龍圖閣學士朝奉郎新知杭州蘇軾劄子奏臣近䝉聖恩哀臣疾病特許補外臣竊自惟受恩深重不敢以出入之故便同衆人有所聞見而不盡言竊聞臣寮有繳進蔡確詩言謗讟者臣與確元非知舊實自惡其為人今來非敢為確開說但以所係國體至重天下觀望二聖所為若行遣失當所損不小臣為侍従合具奏論若朝廷薄確之罪則天下必謂皇帝陛下見人毀謗聖母不加忿疾其於孝治所害不淺若深罪之則議者亦或以謂太皇太后陛下聖量寛大與天地等而不能容受一小人謗怨之言亦於仁政不為無纍臣欲望皇帝陛下降勅令有司置獄追確根勘然後太皇太后內出手詔雲吾之不徳常欲聞謗以自儆今若罪確何以來天下異同之言矧確嘗為輔臣當知臣子大義今所繳進未必真是確詩其一切勿問仍牓朝堂如此處置則二聖仁孝之道實為兩得天下有識自然心服臣不勝愛君憂國之心出位僣言謹伏誅殛取進止
　　乞將臺諫官章疏降付有司根治劄子
　　元祐四年四月十七日龍圖閣學士朝奉郎新知杭州蘇軾劄子奏臣近以臂疾堅乞一郡巳䝉聖恩差知杭州臣初不知其他但謂朝廷哀憐衰疾許従私便及出朝參乃聞班列中紛然皆言近日䑓官論奏臣罪狀甚多而陛下曲庇小臣不肯降出故許臣外補本畏滿盈力求間退既獲所欲豈更區區自辨但竊不平數年以來親見陛下以至公無私治天下今乃以臣之故使人上議聖明以謂抑塞䑓官私庇近侍其於君父所損不小此臣之所以不得不辨也臣平生愚拙罪戾固多至於非義之事自保必無只因任中書舍人日行呂惠卿等告詞極數其凶慝而弟轍為諫官深論蔡確等姦回確與惠卿之黨布列中外共讐疾臣近日復因臣言鄆州教授周穜以小臣而為大姦故黨人共出死力構造言語無所不至使臣誠有之則朝廷何惜竄逐以示至公若其無之臣亦安能以皎然之身而受此曖昧之謗也人主之職在於察毀譽辨邪正亦不易辨惟有坦然虛心而聴其言顯然公行而考其實則真妄自見讒構不行若隠受其言不考其實獻言者既不䝉聴用而被謗者亦不為辨明則小人習知其然利在隂中浸潤膚受日進日深則公卿百官誰敢自保懼者甚衆豈惟小臣此又臣非獨為一身而言也伏望聖慈盡將䑓諫官章疏降付有司令盡理根治依法施行所貴天下曉然知臣有罪無罪自有正法不是陛下屈法庇臣則臣雖死無所恨矣夫君子之所重者名節也故有捨生取義殺身成仁可殺不可辱之語而爵位利祿葢古者有志之士所謂鴻毛敝屣也人臣知此然後可與事君父言忠孝矣今陛下不肯降出䑓官章疏不過為愛惜臣子恐其萬一實有此事不免降黜而不念臣元無一事空受誣衊聖明在上瘖嗚無告重壊臣爵位而輕壊臣名節臣竊痛之意切言盡伏𠉀誅殛取進止
　　貼黃臣所聞䑓官論臣罪狀亦未知虛實但以議及聖明故不得不辨若䑓官元無此疏則臣妄言之罪亦乞施行
　　又貼黃臣今方逺去闕庭欲望聖慈察臣孤立今後有言臣罪狀者必乞付外施行
　　東坡全集巻五十五
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十六　　　　宋　蘓軾　撰奏議一十首
　　乞賜州學書板狀
　　元祐四年八月某日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣伏見本州學見管生員二百餘人及入學參假之流日益不已葢見朝廷尊用儒術更定貢舉條法漸復祖宗之舊人人慕義學者日衆若學糧不繼使至者無歸稍稍引去甚非朝廷樂育之意前知州熊本曽奏乞用廢罷市易務書板賜與州學印賃收錢以助學糧或乞賣與州學限十年還錢今䝉都省指揮只限五年見今轉運司差官重行估價約計一千四百六貫九百八十三文若依限送納即州學歳納二百八十一貫三百九十七文五年之間深為不易學者旦夕闕食而望利於五年之後何補於事而朝廷歳得二百八十一貫三百九十七文如江海之中増損㳙滴了無所覺徒使一方士民以謂朝廷既已捐利與民廢罷市易所放欠負動以萬計農商小民銜荷聖澤莫知紀極而獨於此飢寒儒素之士惜毫末之費猶欲於此追收市易之息流傳四方為損不小此乃有司出納之吝非朝廷寛大之政也臣以侍従備位守臣懐有所見不敢不盡伏望聖慈特出宸斷盡以市易書板賜與州學更不估價收錢所貴稍服士心以全國體謹録奏聞伏𠉀勅㫖貼黃臣勘㑹市易務元造書板用錢一千九百五十一貫四百六十九文自今日以前所收淨利已計一千八百八十九貫九百五十七文今若賜與州學除已收淨利外只是實破官本六十一貫五百一十二文伏乞詳酌施行
　　奏為法外刺配罪人待罪狀
　　元祐四年八月某日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣自入境以來訪聞兩浙諸郡近年民閒例織輕疎糊藥紬絹以備送納和買夏稅官吏欲行揀擇而姦猾人戶及攬納人逓相扇和不納好絹致使官吏無由揀擇期限既迫不免受納歳歳如此習以成風故京師官吏軍人但請兩浙衣賜皆不堪好上京綱運歳有估剝日以滋多去年估剝至九千餘貫元納專典枷鏁鞭撻典賣竭産有不能償姑息之弊一至於此臣自到郡欲漸革此弊即指揮受納官吏稍行揀擇至七月二十七日有百姓二百餘人於受納場前大叫數聲官吏軍民並皆辟易遂相率入州衙詣臣喧訴臣以理喻遣方稍引去臣知此數百人必非齊同發意當有凶奸之人為首糾率宻行葺探當日據受納官仁和縣丞陳皓狀申有人戶顔巽男顔章顔益納和買絹五疋並是輕疎糊藥丈尺短少以此揀退其逐人卻將専典拑撮及與攬納人等數百人對監官髙聲叫噉奔走前去臣即時差人捉到顔章顔益二人枷送右司理院禁勘只明日人戶一時送納好絹更無一人敢行喧閙續據右司理院勘到顔章顔益招為本家有和買紬絹共三十七疋章等為見逓年例只是將輕疎糊藥紬絹納官今年本州為綱運估剝數多以此指揮要納好絹章等既請和買官錢每疋一貫不合將低價收買昌化縣輕疎糊藥短絹納官其顔章又不合與兄顔益商量若或揀退即湏拑撮専揀扇搖衆戸叫噉投州嚇脇官吏令只依逓年受納不堪紬絹尋將買到輕疎糊藥短絹五疋付揀子家人翁誠納官尋被翁誠覆本官揀退章等既見衆戶亦有似此輕疎短絹多被揀退尋拑撮翁誠叫屈顔益在後用手推翁誠令顔章拑去投州即便走出三門前叫屈二聲跳出欄干將兩手起喚衆戶扇搖叫噉稱一時投州去來衆戶約二百餘人因此亦一時叫噉相隨投州衙喧訴臣尋體訪得顔章顔益係第一等豪戶顔巽之子巽先充書手因受贓虛消稅賦刺配本州牢城尋即用倖計構胥吏醫人託患放停又為詐將産業重疊當出官鹽刺配滁州牢城依前託患放停歸鄉父子奸凶衆所畏惡下獄之日閭里稱快謹按顔益顔章以匹夫之微令行於衆舉手一呼數百人従之欲以衆多之勢脇制官吏必欲今後常納惡絹不容臣等大革前弊情理巨蠧實難含忍本州既已依法決訖臣獨判雲顔章顔益家傳凶狡氣葢鄉閭故能奮臂一呼従者數百欲以搖動長吏脇制監官蠧害之深難従常法已刺配本州牢城去訖仍以散行曉示鄉村城郭人戶今後更不得織造輕疎糊藥紬絹以備納官庶幾明年全革此弊伏望朝廷詳酌備録臣此狀下本路轉運司遍行約束曉示所貴今後京師及本路官吏軍人皆得堪好衣賜及受納専副不至破家陪填所有臣法外刺配顔章顔益二人亦乞重行朝典謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃勘㑹本州去年發和買夏稅物帛計一十四綱今來只估剝到四綱已及九千餘貫乞下左藏庫方見估剝數目浩大
　　乞賜度牒修廨宇狀
　　元祐四年九月某日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣伏見杭州地氣蒸潤當錢氏有國日皆為連樓複閣以藏衣甲物帛及其餘官屋皆珍材巨木號稱雄麗自後百餘年閒官司既無力修換又不忍拆為小屋風雨腐壊日就頽毀中間雖有心長吏果於營造如孫沔作中和堂梅摯作有美堂蔡襄作清暑堂之類皆務創新不肯修舊其餘率皆因循支撐以茍歳月而近年監司急於財用尤諱修造自十千以上不許擅支以故官舍日壊使前人遺構鞠為朽壤深可歎惜臣自熈寧中通判本州已見在州屋宇例皆傾邪日有覆壓之懼今又十五六年其壊可知到任之日見使宅樓廡欹仄罅縫但用小木橫斜撐拄每過其下慄然寒心未嘗敢安步徐行及問得通判職官等皆云每遇大風雨不敢安寢正堂之上至於軍資甲仗庫尤為損壊今年六月內使院屋倒壓傷手分書手二人八月內皷角樓摧壓死皷角匠一家四口內有孕婦一人因此之後不惟官吏家屬日負憂恐至於吏卒徃來無不狼顧臣以此不敢坐觀尋差官檢計到官舍城門樓櫓倉庫二十七處皆係大段隳壊湏至修完共計使錢四萬餘貫已具狀聞奏乞支賜度牒二百道及且權依舊數支公使錢五百貫以了明年一年監修官吏供給及下諸州剗刷兵匠應副去訖臣非不知破用錢數浩大朝廷未必信従深欲減節以就約省而上件屋宇皆錢氏所構規摹髙大無由裁樽使為小屋若頓行毀拆改造低小則目前蕭然便成衰陋非惟軍民不恱亦非太平美事竊謂仁聖在上憂愛臣子存恤逺方必不忍使官吏胥徒日以軀命僥倖茍安於腐棟頺墻之下兼恐弊漏之極不即修完三五年間必遂大壊至時改作又非二百道度牒所能辦集伏望聖慈特出宸斷盡賜允従如䝉朝廷體訪得不合如此修完臣伏欺罔之罪謹録奏門伏𠉀勅㫖
　　乞詩賦經義各以分數取人將來只許詩賦兼經狀
　　元祐四年十月十八日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣今月五日據本州進士汪溉等一百四十人詣臣陳狀稱准元祐四年四月十九日勅詩賦經義各五分取人朝廷以謂學者久傳經義一旦添改詩賦習者尚少遂以五分立法是欲優待詩賦勉進詞學之人然天下學者寅夜競習詩賦舉業率皆成就雖降平分取人之法縁業已習熟不願再有改更兼學者亦以朝廷追復祖宗取士故事以詞學為優故士人皆以不能詩賦為恥比來専習經義者十無二三見今本土及州學生員數従詩賦他郡亦然若平分解名委是有虧詩賦進士難使捐已習之詩賦抑令就經義之科或習經義多少各以分數發解乞據狀敷奏者臣曩者備員侍従實見朝廷更用詩賦本末葢謂經義取人以來學者爭尚浮虛文字止用一律程試之日工拙無辨既去取髙下不厭外論而已得之後所學文詞不施於用以故更用祖宗故事兼取詩賦而橫議之人慾收姑息之譽爭言天下學者不樂詩賦朝廷重失士心故為改法各取五分然臣在都下見太學生習詩賦者十人而七臣本蜀人聞蜀中進士習詩賦者十人而九及出守東南親歴十郡及多見江湖福建士人皆爭作詩賦其間工者已自追繼前人専習經義士以為恥以此知前言天下學者不樂詩賦皆妄也惟河北河東進士初改聲律恐未甚工然其經義文詞亦自比他路為拙非獨詩賦也朝廷於五路進士自許禮部貢院分數取人必無偏遺一路士人之理今臣所據前件進士汪溉等狀不敢不奏亦料諸處似此申明者非一欲乞朝廷參詳衆意特許將來一舉隨詩賦經義人數多少各紐分數發解如經義零分不及一人許併入詩賦額中仍除將來一舉外今後並只許應詩賦進士舉所貴學者不至疑惑専一従學謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃詩賦進士亦自兼經非廢經義也
　　論髙麗進奉狀
　　元祐四年十一月三日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏臣伏見熈寧以來髙麗人屢入朝貢至元豐之末十六七年間館待賜予之費不可勝數兩浙淮南京東三路築城造船建立停館調發農工侵漁商賈所在騷然公私告病朝廷無絲毫之益而夷虜獲不貲之利使者所至圖畫山川購買書籍議者以為所得賜予大半歸之契丹雖虛實不可明而契丹之彊足以禍福髙麗若不隂相計構則髙麗豈敢公然入朝中國有識之士以為深憂自二聖嗣位髙麗數年不至淮浙京東吏民有息肩之喜唯福建一路多以海商為業其間凶險之人猶敢交通引惹以希厚利臣稍聞其事方欲覺察行遣今月三日准秀州差人押到泉州百姓徐戩擅於海舶內載到髙麗僧統義天手下侍者僧夀介繼常潁流院子金保裴善等五人及齎到本國禮賓省牒雲奉本國王㫖令夀介等齎義天祭文來祭奠杭州僧源闍黎臣已指揮本州送承天寺安下選差職員二人兵級十人常切照管不許出入接客及選有行止經論僧伴話量行供給不令失所外已具事由畫一奏稟朝㫖去訖又據髙麗僧夀介有狀稱臨發日奉國母指揮令齎金塔二所祝延皇帝太皇太后聖夀臣竊觀其意蓋為二聖嗣位數年不敢輕來入貢頓失厚利慾復遣使又未測聖意故以祭奠源闍棃為名因獻金塔欲以嘗試朝廷測知所以待之之意輕重厚薄不然者豈有欲獻金塔為夀而不遣使奉表止因祭奠亡僧遂致國母之意葢疑中國不受故為此茍簡之禮以卜朝廷若朝廷待之稍重則貪心復啟朝貢紛然必為無窮之患待其已至然後拒之則又傷恩恭惟聖明灼見情狀廟堂之議固有以處之臣忝備侍従出使一路懐有所見不敢不盡以備採擇謹具畫一如左
　　一福建狡商専擅交通髙麗引惹牟利如徐戩者甚衆訪聞徐戩先受髙麗錢物於杭州彫造夾注華嚴經費用浩汗印板既成公然於海舶載去交納卻受本國厚賞官私無一人知覺者臣謂此風豈可滋長若馴致其弊敵國奸細何所不至兼今來引致髙麗僧人必是徐戩本謀臣已枷送左司理院根勘即當具案聞奏乞法外重行以戒一路奸民猾商次
　　一髙麗僧夀介有狀稱臨發日國母令齎金塔祝夀臣以謂髙麗因祭奠亡僧遂致國母之意茍簡無禮莫斯為甚若朝廷受而不報或報之輕則夷虜得以為詞若受而厚報之則是以重幣荅其茍簡無禮之餽也臣已一面令管勾職員退還其狀雲朝廷清嚴守臣不敢専擅奏聞臣料此僧勢不肯已必雲本國遣其來獻夀今若不奏歸國得罪不輕臣欲於此僧狀後判雲州司不奉朝㫖本國又無來文難議投進執狀歸國照㑹如此處置只是臣一面指揮非朝廷拒絶其獻頗似穏便如以為可乞賜指揮施行
　　一髙麗僧夀介齎到本國禮賓省牒雲祭奠源闍黎仍諸處尋師學法臣謂夀介等只是義天手下侍者非國王親屬其來乃致私奠本非國事待之輕重當與義天殊絶欲乞只許致奠之外其餘尋師學法出入遊覽之類並不許仍與限日卻差船送至明州令搭附因便海舶歸國更不差人船津送如有買賣許量辨歸裝不得廣作商販
　　右謹件如前若如此處置使無厚利以絶其來意上免朝廷帑廩無益之費下免淮浙京東公私靡弊之患臣不勝區區謹録奏聞伏侯勅㫖
　　乞賑濟浙西七州狀
　　元祐四年十一月初四日兩浙西路兵馬鈐轄龍圖閣學士朝奉郎蘇軾狀奏勘㑹浙西七州軍冬春積水不種早稲及五六月水退方挿晚秧又遭乾旱早晚俱損髙下並傷民之艱食無甚今歳見今米㪷九十足錢小民方冬已有饑者兩浙水鄉種麥絶少來歳之熟指秋為期而熟不熟又未可知深恐來年春夏之交必有饑饉盜賊之憂本司除已與提轉商量多方擘畫准備外有合申奏事件謹具畫一如左
　　一轉運司來年合發上供額斛及補填舊欠共一百六十餘萬碩本路錢物大抵空匱剗刷變轉不行官吏急於趂辦務在免責催迫賦租督促欠負鉗束私酒漏稅之類必倍於平日饑貧之民無路逃死必將聚為盜賊又縁上供額斛數目至廣都未有備見今逐州廣行收糴指揮嚴緊官吏不免遮攔米穀添價貴糴以此斛㪷湧貴小民乏食慾望聖慈愍此一方遭罹熈寧中饑疫人死大半至今城市寂寥少欠官私逋負十人而九若不痛加賑恤則一方餘民必在溝壑今來亦不敢望朝廷別賜錢米但祗寛得轉運司上供年額錢斛則官吏自然不行迫急之政而民自受賜矣乞出自宸斷來年本路上觧錢斛且起一半或三分之二其餘𠉀豐熟日分作二年隨年額上供錢物起發所貴公私稍獲通濟又恐官吏為見明年既得寛減僥倖替移更不盡心擘畫收拾以備補填年額乞特賜指揮須管依年分收簇數足若遇移替其所簇到數交割與後政承認不得出違年限
　　一見今逐州和糴常平斛㪷及省倉軍糧又糴封樁錢上供米名目不一官吏各務趂辦爭奪相傾以此米價益貴伏望聖慈速賜勘㑹如在京諸倉不待此米支用即令提轉疾速契勘逐州如省倉不闕軍糧常平糴散有備外更不得收糴所貴米價稍平小民不至失所浙中自來號稱錢荒今者尤甚百姓持銀絹絲綿入市莫有顧者質庫人戶徃徃晝閉若得官錢三二千萬散在民間如水救火欲乞指揮提轉令將合上供錢散在諸州稅戶令買金銀紬絹充年額起發
　　一自來浙中奸民結為羣黨興販私鹽急則為盜近來朝廷痛減鹽價最為仁政然結集興販猶未甚衰深恐饑饉之民散流江海之上羣黨愈衆或為深患欲乞朝廷指揮盜賊情理重者及私鹽結聚羣黨皆許申鈐轄司權於法外行遣𠉀豐熟日依舊所貴彈壓奸愚有所畏肅
　　右謹件如前勘㑹熈寧中兩浙饑饉是時米㪷二百人死大半父老至今言之流涕今來米㪷已及九十日長炎炎其勢未巳深可憂慮伏望仁聖哀憐早行賑恤今來所奏一一並是詣實伏乞詳酌速賜指揮謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　論役法差雇利害起請畫一狀
　　元祐四年十一月十日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏臣自熈寧以來従事郡縣推行役事及元祐改法臣忝詳定今又出守躬行其法考問吏民備見雇役差役利害不敢不言雇役之法自第二等以上人戶歳出役錢至多行之數年錢愈重穀帛愈輕田宅愈賤以至破散化為下等請以熈寧以前第一第二等戶逐路逐州都數而較之元豐之末則多少相絶較然可知此雇役之法害上戶者一也第四等巳下舊本無役不過差充壯丁無所陪備而雇役法例出役錢雖所取不多而貧下之人無故出三五百錢未辦之間吏卒至門非百錢不能解免官錢未納此費已重故皆化為游手聚為盜賊當時議者亦欲蠲免此等而戶數至廣積少成多役錢待此而足若皆蠲免則所喪大半雇法無由施行此雇役之法害下戶者二也今改行差役則二害皆去天下幸甚獨有第三等人戶方雇役時每戶歳出錢多者不過三四千而今應一役為費少者日不下百錢二年一替當費七十餘千而休閒逺者不過六年則是八年之中昔者徐出三十餘千而今者併出七十餘千苦樂可知也而況農民在官貪吏狡胥恣為蠶食其費又不可以一二數此則差役之法害於中等戶者一也今之議者或欲専行差役或欲復行雇法皆偏詞過論也臣愚以謂朝廷既取六色錢許用雇役以代中等人戶頗除一害以全二利此最良法可久行者但元祐二年十二月二十四日敕合役空閒人戶不及三畨處許以六色錢雇州手分散従官承符人此法未為允當何者百姓出錢本為免役今乃限以畨次不許盡用留錢在官其名不正又所雇者少未足以紓中等人戶之勞法不簡徑使奸吏小人得以伸縮臣到杭州㸃檢諸縣雇役皆不應法錢唐仁和富實縣分則皆僱人新城昌化將為貧薄反不得雇葢轉運司特於法外創立式様今諸縣不得將逐等人戶都數通比其貧下縣分第一第二等人戶例皆稀少至第三等則戶數猥多以此漲起人戶皆及三畨然第三等戶豈可承當第一等色役則知通計三等乃俗吏之巧薄非朝廷立法之本意也臣方一面改正施行次旋准元祐四年八月十八日勅諸州衙前投名不足處見役年滿鄉差衙前並行替放且依舊條差役更不支錢又諸州役除吏人衙前外依條定差如空閒未及三年即以助役錢支募此法既下吏民相顧皆所未曉比於前來三畨之法尤為不通前史稱蕭何為法講若畫一葢謂簡徑易曉雖山邑小吏窮鄉野人皆能別白遵守然後為不刋之法也臣身為侍従又忝長民不可不言謹具前件條貫不便事狀及臣愚見所欲起請者畫一如左
　　一前件勅節文雲看詳衙前自降招募指揮僅及一年諸州路軍尚有招募投名不足去處其應役年滿衙前雖依舊支與支酬勒令在役然非鄉戶情願充應若後更無人願募即鄉戶衙前卒無替期乃是勒令長者祗應顯於人情未便今欲將諸州衙前投名不足去處見役年滿鄉差衙門並行替放且依舊條差役更不支錢如願投充長名及向去招募到人其雇食支酬錢即全行支給卻罷差充仍除鄉差年限未滿人戶依條理當本戶色役外其投募長名之人並與免本戶役錢二十貫文如所納數少不係出納役錢之人即許㑹六色合納役錢之人依數免放並仰逐處監司相度見役衙前如有虛占窠名可以省併出處裁減人額卻將減下錢數添搭入重難支酬施行
　　臣今看詳前件勅條深為未便凡長名衙前所以招募不足者特以支錢虧少故也自元豐前不聞天下有闕額衙前者豈常抑勤差充直以重難月給可以足用故也當時奉使之人如李承之沈括吳雍之類每一使至輒以減刻為功至元豐之末衙前支酬可謂僅足而無餘矣而元祐改法之初又行減削多是不支月給以故招募不行今不反循其本乃欲重困鄉差全不支錢而應募之人盡數支給又放免役錢二十貫欲以誘脅盡令應募然而歳免役錢二十千許計㑹六色人戶放免則是應募自増六色錢日減也若天下投名衙前並免此二十千即六色錢存者無幾若只是闕額招募到人方得免放則均是投名厚薄頓殊其理安在朝廷既許歳免二十千則是明知支酬虧少以此補足何如直添重難月給令招募得行所謂計㑹六色人戶者葢令衷私商量取錢若遇頑猾人戶抵賴不還或將諸物髙價準折訟之於官經涉歳月乃肯備償則衙前所獲無幾何如官支二十千朝請暮獲豈不簡徑易曉故臣愚以謂上件勅條必難乆行議者多謂官若添錢招募則奸民觀望未肯投名以待多添錢數今來計㑹六色人戶放免役錢正與添錢無異雖巧作名目其實一般大抵支錢既足萬無招募不行之理自熈寧以來無一人闕額豈有今日頓不應募臣今起請欲乞行下諸路監司守令應闕額長名衙前須管限日招募數足如不足即具元豐以前因何招募得行今來因何不足事由申奏如合添錢雇募即與本路監司商議一面施行訖具委無大破保明聞奏若限滿無故招募不足即行勘干繫官吏施行如此不過半年天下必無闕額長名衙前而所添錢數未必人人歳添二十千兼止用坊埸河渡錢非如今法計會放免侵用六色錢也
　　一前件敕節文雲看詳鄉差人戶物力厚薄等第髙下丁口進減放不常定恐難限以番次召募不若約空閒之年以定差法立役次輕重雇募役人顯見均當兼可以將寛剩役錢裁減無丁及女戶所出錢數欲諸州役除吏人衙前外依條定差如空閒未及三年即據未及之戶以助役錢支募𠉀有戶罷支已募之人各依本役年限𠉀滿日差罷今後遇有支遣准此及以一路助役錢除依條量留一分准備外據餘剩錢數卻於無丁及女戶所出役錢內量行裁減具數奏聞所有先降雇募州役及分畨指揮更不許
　　臣今看詳諸役以二年為一畨向來指揮如空閒人戶不及三畨則令雇募是聖恩本欲百姓空閒六年也今來無故忽減作三年吏民無不愕然以謂中等人戶方苦差役正望朝廷別加寛恤而六色錢幸有餘剩正可加添畨數而乃減作三年農民皆紛然相告雲向來差役雖甚勞苦然朝廷猶許我輩閒了六年今來只許閒得三年必是朝廷別要此錢使用方二聖躬行仁厚天下歸心忽有此言布聞逺邇深為可惜雖雲量留一分准備外據餘剰數卻於無丁及女戶所出役錢內量行裁減此乃空言無實止是建議之人假為此名以濟其說臣請為朝廷詰之人戶差役年月人人不同本縣有戶無戶日日不同加以稅産開收丁口進退雖有聖智莫能前知當雇當差臨事乃定如何於一年前預知來年合用錢數見得寛剩便行減放臣知此法必無由施行但空言而已若今來寛剩已行減放來年不足又湏卻増減紛然簿書淆亂百𡚁橫生有不可勝言者矣方今中等人戶正以應役為苦而六色人戶猶以出錢為樂苦者更減三年樂者又行減放其理安在大抵六色錢本役免役理當盡用僱人除量留准備外一文不合樁留然後事簡而法意通名正而人心服惟有一事不得不加周慮葢逐州逐縣六色錢多少不同若盡用僱人則苦樂不齊錢多之處役戶太優與六色人戶相形反為不易臣今起請欲乞今後六色錢常樁留一年准備〈如元祐四年只得用元祐二年錢其二年錢樁留准備用〉及約度諸般合用錢〈謂如官吏請僱人錢之類〉外其餘委自提刑轉運與守令商議將逐州逐縣人戶貧富色役多少預行品配以一路六色錢通融分給令州縣盡用僱人以本處色役輕重為先後如此則事簡而易行錢均而無𡚁僱人稍廣中外漸蘇則差役良法可以乆行而不變矣
　　貼黃若行此法今後空閒三年人戶官吏隠庇不差卻行雇募無由㸃檢縦許人告自非多事好訟之人誰肯告訴若有本等已上閒及三年未委専以空間先後為斷為復參用物力髙下定差既無果決條貫今後詞訟必多
　　右謹件如前朝廷改法數年至今民心紛然未定臣在外服目所親見正為此數事耳伏望聖慈與執政大臣早定此法果斷而行之若還付有司則出納之吝必無成議日復一日農民凋弊所憂不小臣干犯天威謹俟斧鉞之誅謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　論髙麗進奉第二狀
　　元祐四年十一月十三日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣近奏為髙麗僧夀介狀稱臨發日奉國母指揮將金塔二所附夀介前來祝延皇帝太皇太后聖夀臣已一面退還其狀仍令本州所差伴話僧思義只作已意體問所獻金塔次第其髙麗僧夀介知臣不為聞奏方始將出僧統義天付身文字以示思義乃是欲將金塔二所捨入杭州恵因院等處祝延聖夀仍雲隨身收管不可擅動元封俟續有疏文到日方可施納以此顯見髙麗人將此金塔嘗探中國意度臣既退還其狀將來必是自將此塔捨在惠因等院既是衷私捨施僧院即朝廷難為回賜若受而不報夷虜性貪或生怨望伏望朝廷撿㑹臣前奏早賜指揮如夀介等將上件金塔捨施亦乞只作臣意度一面荅不奉朝㫖不敢令僧院收留所貴稍絶後患謹録奏聞伏𠉀勅㫖貼黃臣體問得惠因院亡僧淨源本是庸人只因多與徃還致商人等於髙麗國中妄有談說是致義天逺來従學因此本院厚獲施利而淮浙官私遍遭擾亂今來又訪聞得還是本院行者姓顔人齎持淨源真影舍利隨舶船過海是致義天復差人祭奠臣見令所司根勘𠉀見詣實奏聞次今來若許惠因院收留金塔乃是庸人奸猾自圖厚利為國生事深為不可
　　乞令髙麗僧従泉州歸國狀
　　元祐四年十二月三日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏臣近為泉州商客徐戩帶領髙麗國僧統義天手下侍者僧夀介等到來杭州致祭亡僧淨源因便帶到金塔二所遂具畫一事由聞奏已准朝㫖許令夀介等致祭亡僧浄源畢差人船送到明州附因便海舶歸國如浄源徒弟願與回贈物色即量度回贈本州已依准指揮許令夀介等致祭淨源了畢其徒弟量將土儀回贈夀介等收受所有帶到金塔二所據夀介等令監伴職員前來告臣雲恐帶回本國得罪不輕臣已依元奏詞語判狀付逐僧執歸本國照㑹及本州即時差撥人船乘載夀介等亦將米麵蠟燭之類隨宜餞送逐僧於十一月三十日起發前去外訪聞明州近日少有因便商客入髙麗國竊恐久滯逐僧在彼不便竊聞泉州多有海舶入髙麗徃來買賣除已牒明州契勘如夀介等到來年卒無因便舶船即一面申奏乞發徃泉州附船歸國外湏至奏聞者　右伏乞朝廷特降指揮下明州疾速契勘依此施行所貴不至住滯謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　乞降度牒召人入中斛㪷出糶濟饑等狀
　　元祐五年二月十四日龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣近指揮本州令在州並倚郭兩縣糶常平米一千石及外七縣大縣日糶百石小縣五十石約計日糶五百餘石自二月至六月終將見管裏外常平米均勻兊撥除本州倚郭略已足用外其餘七縣見闕三萬餘石雖䝉朝廷賜上供米一十萬石於出路出糶已準轉運司牒報於越睦州撥三萬石與杭州然本州年計見闕軍糧六萬餘石越睦州米尚不了兊充軍糧更無縁出賣以此外縣出糶實闕三萬餘石臣已一面指揮諸縣那移般運開埸出糶以平米價庶幾深山窮谷小民不至大段失所然約度見管米數恐只至四五月間必然糶盡若秋穀未登糶埸不繼即民間頓然闕食深可憂慮臣勘㑹諸州例皆闕米縦使督迫轉運提刑司必是無處擘畫那移應副惟有一䇿恐可濟辦縁臣去歳曽奏乞度牒二百道脩完本州廨宇未䝉施行臣於十二月末曽作書與太師文彥博以下執政八人乞早奏陳特許給上件度牒二百道臣欲權將上件度牒召募蘇湖常秀人戶令於本州闕米縣分入中斛㪷以優價入中減價出賣約可得二萬五千石糶得一萬五千貫訪聞蘇湖常秀雖其災傷富民卻薄有蓄積若以度牒召募必肯入中卻以此錢脩完廨宇庶幾先濟饑殍之民後完乆壞屋宇兩事皆濟則吏民荷徳無窮臣發此書已四十餘日至今無報不免干冒朝廷上瀆聖聴伏乞聖慈深哀本州外邑溪谷之民將墜溝壑特發宸斷速賜允従臣無任惶恐戰慄待罪之至謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　論葉溫叟分擘度牒不公狀
　　元祐五年二月十八日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏今月十七日准轉運使葉溫叟牒杭州准尚書禮部符准元祐五年正月二十六日勅勘㑹兩浙淮南路見係災傷民間穀價湧貴雖已降指揮減撥上供斛㪷出糶及依條賑恤外竊慮所用斛㪷數多不能周足牒奉勅各出給空名度牒三百道付逐路轉運提刑鈐轄司分擘與災傷州軍召人入納斛㪷或見錢糴入官司封樁及諸色斛㪷添助賑濟支用者省部今依准勅命指揮出給到空名度牒三百道並封皮湏至符送者符當司主者𠉀到一依前項勅命指揮及照㑹元祐勅令疾速施行仍關提刑鈐轄司及合屬去處不管稍有違悞者當司契勘杭越蘇湖常秀潤衢婺台等州災傷放稅除衢州放稅只及二釐不至災傷更不撥外今將杭越等九州放稅錢數袞紐每州合得道數湏至行遣數內杭州三十道者臣看詳上件勅㫖為兩浙淮南路災傷各出給空名度牒三百道付逐路轉運提刑鈐轄司分擘與災傷州軍轉運司既受上件敕㫖即合與提刑及浙東西兩路鈐轄司商量分擘仍湏參州郡大小戶口衆寡及災傷分數品配合得道數依公分擘今來轉運使葉溫叟因出巡蘇秀等州在路受得上件敕㫖便敢公然違戾更不計㑹提刑及兩路鈐轄司亦不與轉運判官張璹商議便一面擅行分擘內杭州只得三十道竊縁杭州城內生齒不可勝數約計四五十萬人裏外九縣主客戶口共三十餘萬今來檢放水旱雖只計一分六釐又縁杭州自來土産米穀不多全仰蘇湖常秀等州般運斛㪷接濟若數州不熟即杭州雖十分豐稔亦不免為饑年自去歳十月以後米價湧長至每㪷九十足錢近歳浙中難得見錢每㪷九十便比熈寧以前百四五十因糴常平米每日不下五六萬人爭糴方免餓殍今來聖恩優恤一路委自提轉及兩路鈐轄司分擘度牒而溫叟獨出私意只分與杭州三十道內潤州人戶比杭州十分纔及一二卻分得一百道其餘多少任情未易悉數致杭州百姓例皆咨怨將謂聖恩偏厚潤州不及杭州不知自是溫叟公違敕㫖任情分擘湏至奏陳者　右臣先於二月四日奏為杭州諸縣出糶官米自二月至六月終闕三萬餘石乞特賜度牒二百道召人入中米外縣吏民日夜企望朝廷施行雖大旱望雨執熱思濯未喻其急度奏狀未到間已䝉朝廷施行乃是聖明洞照數千里外事有如目覩今乃為轉運使葉溫叟自出私意多少任情以杭州衆大甲於兩路只分與三十道吏民驚駭莫曉其意臣竊原聖意葢謂提刑專主賑濟鈐轄司專管災傷盜賊故令轉運司與兩司同共相度分擘今溫叟並不計㑹兩司及轉運判官直自一面任意分擘牒送諸州更不關報鈐轄司臣忝為侍従出使一路溫叟似此凌蔑肆行臣若不言必無人更敢論列況杭州見今裏外一十九處開場糶米糴者如雲雖寄居待闕官員亦行差請杭人素來驕奢本以糴官米為恥若非饑急豈肯來糴此皆溫叟與諸監司所共目覩今來只分三十道深駭物聴竊縁度牒三百道約直錢五萬餘貫所在商賈富民為之奔走洶動而溫叟一面任意分擘更不計㑹逐司豈得穩便兼臣訪聞去歳諸郡檢放稅賦多有不實不盡只如蘇州積水瀰望衆所共見今來放歳分數反不及潤州葢是檢放官吏觀望漕司意指及各隨本州長吏用意厚薄未必皆是的實今來溫叟専用放稅分數為斷深為未允縦使檢放得實而州郡大小戶口多寡不同亦合參酌品配従逐司公共相度分擘方得允當今來但係溫叟所定賑濟州郡即多得度牒應係別人地分例皆靳惜不與顯見全然不公臣已牒轉運司請細詳上件朝㫖計㑹提刑鈐轄司依公分擘去訖深慮溫叟未肯聴従縦肯聴従不過量添三二十道亦是支用不足伏望聖慈體念杭州元奏闕米三萬石本乞度牒二百道方稍足用今來不敢更望上件數目只乞特賜指揮於三百道內支一百五十道與杭州況其餘州軍元無奏請闕米去處將其餘一百五十道分與亦無闕事伏乞早賜指揮所貴災傷之民均受聖澤不至以一夫私意専制多少謹録奏聞伏𠉀敕㫖
　　貼黃杭州元奏闕米三萬石乞度牒二百道今來轉運使只與三十道潤州元不奏闕米顯是常平錢米足用今來卻與一百道深駭物聴乞朝廷詳酌諸州元無奏請闕米去處若依臣所奏分與一百五十道已出望外杭州若得一百五十道猶未足用乞自聖㫖分劈施行若只下本路其轉運使葉溫叟必是遂非不肯應副





　　東坡全集巻五十六



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十七　　　　宋　蘓軾　撰奏議六首
　　杭州乞度牒開西湖狀
　　元祐五年四月二十九日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘓軾狀奏右臣聞天下所在陂湖河渠之利廢興成毀皆若有數惟聖人在上則興利除害易成而難廢昔西漢之末翟方進為丞相始決壊汝南鴻隙陂父老怨之歌曰壊陂誰翟子威飯我豆食羮芋魁反乎覆陂當復誰言者兩黃鵠葢民心之所欲而託之天以為有神下告我也孫皓時吳郡上言臨平湖自漢末草穢壅塞今忽開通長老相傳此湖開天下平皓以為已瑞已而晉武帝平吳由此觀之陂湖河渠之類久廢復開事關興運雖天道難知而民心所欲天必従之杭州之有西湖如人之有眉目葢不可廢也唐長慶中白居易為刺史方是時湖溉田千餘頃及錢氏有國置撩湖兵士千人日夜開浚自國初以來稍廢不治水涸草生漸成葑田熈寧中臣通判本州則湖之葑合葢十二三耳至今纔十六七年之間遂堙塞其半父老皆言十年以來水淺葑合如雲翳空倐忽便滿更二十年無西湖矣使杭州而無西湖如人去其眉目豈復為人乎臣愚無知竊謂西湖有不可廢者五天禧中故相王欽若始奏以西湖為放生池禁捕魚鳥為人主祈福自是以來每歳四月八日郡人數萬㑹於湖上所活羽毛鱗介以百萬數皆西北向稽首仰祝千萬嵗夀若一旦堙塞使蛟龍魚鼈同為涸轍之鮒臣子坐觀亦何心哉此西湖之不可廢者一也杭之為州本江海故地水泉鹹苦居民零落自唐李泌始引湖水作六井然後民足於水井邑日富百萬生聚待此而後食今湖狹水淺六井漸壊若二十年之後盡為葑田則舉城之人復飲鹹苦其勢必自耗散此西湖之不可廢者二也白居易作西湖石函記雲放水溉田每減一寸可溉十五頃每一伏時可溉五十頃若蓄洩及時則瀕河千頃可無凶歳今歳不及千頃而下湖數十里間茭菱穀米所獲不貲此西湖之不可廢者三也西湖深濶則運河可以取足於湖水若湖水不足則必取足於江潮潮之所過泥沙渾濁一石五斗不出三歳輒調兵夫十餘萬工開浚而河行市井中葢十餘里吏卒搔擾泥水狼藉為居民莫大之患此西湖之不可廢者四也天下酒稅之盛未有如杭者也歳課二十餘萬緍而水泉之用仰給於湖若湖漸淺狹水不應溝則當勞人逺取山泉歳不下二十萬工此西湖之不可廢者五也臣以侍従出膺寵寄日覩西湖有必廢之漸有五不可廢之憂豈得苟安歳月不任其責輒已差官打量湖上葑田計二十五萬餘文度用夫二十餘萬工近者伏䝉皇帝陛下太皇太后陛下以本路饑饉特寛轉運司上供額斛五十餘萬石出糶常平米亦數十萬石約勅諸路不取五穀力勝稅錢東南之民所活不可勝計今又特賜本路度牒三百而杭獨得百道臣謹以聖意増價召入中米減價出賣以濟饑民而増減耗折之餘尚得錢米約共一萬餘貫石臣輒以此錢米募民開湖度可得十萬工自今月二十八日興工農民父老縦觀太息以謂二聖既捐利與民活此一方而又以其餘棄興乆廢無窮之利使數千人得食其力以度此凶歳葢有泣下者臣伏見民情如此而錢米有限所募未廣葑合之地尚存大半若來者不嗣則前功復棄深可痛惜若更得度牒百道則一舉募民除去淨盡不復遺患矣伏望皇帝陛下太皇太后陛下少賜詳覽察臣所論西湖五不可廢之狀利害較然特出聖斷別賜臣度牒五十道仍勅轉運提刑司於前來所賜諸州度牒二百道內契勘賑濟支用不盡者更撥五十道價錢與臣通成一百道使臣得盡力畢志半年之間目見西湖復唐之舊環三十里際山為岸則農民父老與羽毛鱗介同泳聖澤無有窮巳臣不勝大願謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃目下浙中梅雨葑根浮動易為除去及六七月大雨時行利以殺草芟夷藴崇使不復滋蔓又浙中農民皆言八月斷葑根則死不復生伏乞聖慈早賜開允及此良時興工不勝幸甚
　　又貼黃本州自去年至今開浚運河引西湖水灌注其中今來開除葑田逐一利害臣不敢一一煩瀆天聴別具狀申三省去訖
　　申三省起請開湖六條狀
　　元祐五年五月初五日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀申軾於熈寧中通判杭州訪問民間疾苦父老皆云惟苦運河淤塞逺則五年近則三年率常一開後不獨勞役兵民而運河自州前至北郭穿闤闠中葢十四五里每將興工市肆洶動公私騷然自胥吏壕寨兵級等皆能恐喝人戶或雲當於某處置土某處過泥水則居者皆有失業之憂既得重賂又轉而之他及工役既畢則房廊邸店作踐狼藉園囿隙地例成丘阜積雨蕩濯復入河中居民患厭未易悉數若三五年失開則公私壅滯以尺寸水欲行數百斛舟人牛力盡跬步千里雖監司使命有數日不能出郭者其餘艱阻固不待言問其所以頻開屢塞之由皆云龍山浙江兩閘日納潮水泥沙渾濁一汛一淤積日稍乆便及四五尺其勢當然不足怪也軾又問言潮水淤塞非獨近歳若自唐以來如此則城中皆為丘阜無復平田今驗所在堆疊泥沙不過三五十年所積耳其故何也父老皆言錢氏有國時郡城之東有小堰門既雲小堰則容有大者昔人以大小二堰隔截江水不放入城則城中諸河専用西湖水水既清徹無由淤塞而餘杭門外地名半道洪者亦有堰名為清河意似愛惜湖水不令走下自天禧中故相王欽若知杭州始壊此堰以快目下舟楫往來今七十餘年矣以意度之必自此後湖水不足於用而取足於江潮又況今者西湖日就堙塞昔之水面半為葑田霖潦之際無所瀦畜流溢害田而旱乾之月湖自減涸不能復及運河謹按唐長慶中刺史白居易浚治西湖作石函記其畧曰自錢塘至鹽官界應溉夾河田者皆放湖入河自河入田每減一寸可溉十五頃每一伏時可溉五十頃若堤防如法蓄泄及時則瀕湖千頃無凶年矣由此觀之西湖之水尚能自運河入田以溉千頃則運河足用可知也軾於是時雖知此利害而講求其方未得要便今者䝉恩出典此州自去年七月到任首見運河乾淺使客出入艱苦萬狀穀米薪蒭亦縁此暴貴尋剗刷捍江兵士及諸色廂軍得千餘人自十月興工至今年四月終開浚茆山鹽橋二河各十餘里皆有水八尺以上見今公私舟船通利父老皆言自三十年以來開河未有若此深快者也然潮水日至淤填如舊則三五年間前功復棄軾方講問其䇿而臨濮縣主簿監在城商稅蘇堅建議曰江潮灌注城中諸河歳月己久若遽用錢氏故事以堰閘卻之令自城外轉過不惟事體稍大而湖面葑合積水不多雖引入城未可全恃宜參酌古今且用中䇿今城中運河有二其一曰茆山河南抵龍山浙江閘口而北出天宗門其一曰鹽橋河南至州前碧波亭下東合茆山河而北出餘杭門餘杭天宗二門東西相望不及三百步二河合於門外以北抵長河堰下今宜於鈐轄司前創置一閘每遇潮上則暫閉此閘令龍山浙江潮水徑従茆山河出天宗門𠉀一兩時辰潮平水清然後開閘則鹽橋一河過闤闠中者永無潮水淤塞開淘搔擾之患而茆山河縦復淤填乃在人戶稀少村落相半之中雖不免開淘而泥土有可堆積不為人患潮水自茆山河行十餘里至梅家橋下始與鹽橋河相通潮已行逺泥沙澄墜雖入鹽橋河亦不淤填〈自來潮水入茆山鹽橋二河只淤填十里自十里以外不曽開淘此已然之明効也〉茆山河既日受潮水無縁涸竭而鹽橋河底低茆山河底四尺〈梅家橋下量得水深四尺而碧波亭前水深八尺〉則鹽橋河亦無涸竭之理然猶當過慮以備乏水今西湖水貫城以入於清湖河者大小凡五道〈一暗門外㪷門一所一湧金門外水閘一所一集賢亭前水筧一所一集賢亭後水閘一所一菩提寺前㪷門一所〉皆自清湖河而下以北出餘杭門不復與城中運河相灌輸此最可惜宜於湧金門內小河中置一小堰使暗門湧金門二道所引湖水皆入法慧寺東溝中南行九十一丈則鑿為新溝二十六丈以東逹於承天寺東之溝又南行九十丈復鑿為新溝一百有七丈以東入於貓兒橋河口自貓兒橋河口入新水門以入於鹽橋河則咫尺之近矣此河下流則江潮清水之所入上流則西湖活水之所注永無乏絶之憂矣而湖水所過皆闤闠曲折之間頗作石櫃貯水使民得汲用澣濯且以備火災其利甚博此所謂參酌古今而用中䇿也軾尋以堅之言使通直郎知仁和縣事黃僎相度可否及率僚吏躬親驗視一一皆如堅言可成無疑也謹以四月二十日興工開導及作堰閘且以餘力修完六井〈杭州城中多鹵地無甘井唐刺史李泌始作六井皆引湖水注其中歳久不治熈寧中知州陳襄與軾同擘畫修完而功不堅至今復廢壊軾今改作瓦筒又以塼石培甃固䕶可以堅久〉皆不過數月可以成就而本州父老農民覩此利便相率詣軾陳狀凡一百一十五人皆言西湖之利上自運河下及民田億萬生聚飲食所資非止為游觀之美而近年以來堙塞幾半水面日減茭葑日滋更二十年無西湖矣勸軾因此盡力開之軾既深愧其言而患兵工寡少費用之資無所従出父老皆言竊聞朝廷近賜度牒一百道每道一百七十貫為錢一萬七千貫本州既髙估米價召人入中減價出糶以濟饑民消折之餘尚有米錢約共一萬貫石若支用此亦足以集事矣適㑹錢塘縣尉許敦仁建言西湖可開狀其畧曰議者欲開西湖久矣自太守鄭公戩以來茍有志於民者莫不以此為急然皆用工滅裂又無以善其後葢西湖水淺茭葑壯猛雖盡力開撩而三二年間人工不繼則隨手葑合與不開同竊見吳人種菱每歳之春芟除澇漉寸草不遺然後下種若將葑田變為菱蕩永無茭草堙塞之患今乞用上件錢米僱人開湖𠉀開成湖面即給與人戶量出課利作菱蕩租佃獲利既厚歳歳加工若稍不除治微生茭葑即許人剗賃但使人戶常憂剗奪自然盡力永無後患今有錢米一萬貫石度所雇得十萬工每工約開葑一丈亦可添得十萬丈水面不為小補〈若量破錢米召暮飢民興役必不濟事若每日破米三升錢五十五文足雇一強壯人夫然後可使雖雲強壯然艱食之歳使數千人得食其力以度凶年亦歸於賑濟也〉軾尋以敦厚之䇿參考衆議皆謂允當已一面牒本州依敦仁擘畫支上件錢米僱人仍差捍江船務樓店務兵士共五百人般載葑草於四月二十八日興工去訖今來有合行起請事件謹具畫一如左
　　一今來所創置鈐轄司前一閘雖每遇潮上閉閘一兩時辰而公私舟船欲出入閘者自湏先期出入必不肯端坐以待閉閘兼更有茅山一河自可通行以此實無阻滯之患而能隔截江潮徑自茅山河出天宗門至鹽橋一河永無堙塞開淘搔擾之患為利不小恐來者不知本末以阻滯為言輕有變改積以歳月舊患復作今來起請新置鈐轄司前一閘遇潮上閉訖方得開龍山浙江閘𠉀潮平水清方得卻開鈐轄司前閘
　　一鹽橋運河岸上有治平四年提刑元積中所立石刻為人戶屋舍侵占牽路巳行除拆外具載闊狹丈尺今方二十餘年而兩岸人戶復侵占牽路葢屋數千間卻於屋外別作牽路以致河道日就淺窄準此據理並合拆除本州方行相度而人戶相率經州乞遽逐人家後丈尺各作木岸以䕶河堤仍據所侵占地量出賃錢官為樁管準備修補木岸乞免拆除屋舍本州已依狀施行去訖今來起請應占牽路人戶所出賃錢並送通判㕔收管準備修補河岸不得別將支用如違並科違制
　　一自來西湖水面不許人租佃惟茭葑之地方許請賃種植今來既將葑田開成水面湏至給與人戶請佃種菱深慮歳久人戶日漸侵占舊來水面種植官司無由覺察巳指揮本州𠉀開湖了日於今來新開界上立小石塔三五所相望為界亦湏至立條約束今來起請應石塔以內水面不得請射及侵占種植如違許人告每丈支賞錢五貫文省以犯人家財充
　　一湖上種菱人戶自來臠割葑地如田塍狀以為疆界縁此即漸葑合不可不禁今來起請應種菱人戶只得標挿竹木為四至不得以臠葑為界如違亦許人剗賃
　　一本州公使庫自來收西湖菱草蕩課利錢四百五十四貫充公使今來既開草葑盡變為菱蕩給與人戶租佃即今後課利亦必稍増若撥入公使庫未為穏便今來起請欲乞應西湖上新舊菱蕩課利並委自本州量立課額今後永不得増添如人戸不切除治致少有草葑即許人剗賃其到賃人特與權免三年課利所有新舊菱蕩課利錢盡送錢塘縣尉司收管謂之開湖司公使庫更不得支用以備逐年僱人開葑撩淺如敢別將支用並科違制
　　一錢塘縣尉廨宇在西湖上今來起請今後差錢塘縣尉銜位內帶管勾開湖司公事常切㸃檢纔有茭葑即依法施行或支開湖司錢物僱人開撩替日委後政㸃檢交割如有茭葑不切除治即申所屬㸃檢申吏部理為違制
　　以上六條並刻石置知州及錢塘縣尉上常㕔切㸃檢
　　右謹件如前勘㑹西湖葑田共二十五萬餘丈合用人夫二十餘萬工上件錢米約可雇十萬工只開得一半軾已具狀奏聞乞別賜度牒五十道通成一百道充開湖費用外所有逐一子細利害不敢一一紊煩天聴伏乞僕射相公門下侍郎中書侍郎尚書左丞尚書右丞特賜詳覽前件所陳利害及起請六事逐一敷奏立為本州條貫早賜降下依稟施行兼畫成地圖一面隨狀納上謹具狀申三省謹狀
　　奏戶部拘收度牒狀
　　元祐五年五月二十七日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣近者伏見二聖遇災而懼憂勞四方所以拯救饑民者可謂至矣兩浙淮南䝉賜度牒六百道而杭揚二州各得百道吏民鼔舞歌詠聖澤曽未數日而淮西提刑申戶部本路常平斛㪷足用不湏上件度牒兩浙轉運提刑亦申本路今年豐熟別無流民是致戶部申都省卻乞拘收度牒錢斛以備別時支用都省更不奏稟聖㫖便行下本路提刑司依戶部所申施行臣勘㑹自來聖恩以災傷特賜錢物賑濟即無似此中變卻自都省行下追收體例深駭物聴淮浙兩路去歳災傷之甚行路備知便使今年秋穀大稔猶恐未補瘡痍而況春夏之交稻秧未了未委逐路提轉如何見得今年秋熟便申豐稔顯是小臣無意䘏民専務獻謟而戶部都省樂聞其言即時施行追寢二聖已行之澤百姓聞之皆謂朝廷不惜飢民而惜此數百紙度牒中路翻悔為惠不終臣忝備禁従受恩至深不忍小臣惑誤執政屯膏反汗虧汙聖徳惜毫毛之費致丘山之損是以冒昧獻言伏望聖慈察臣孤忠留中省覽更不降出只作聖意訪聞戒飭執政令速降指揮更不得拘收一依前降聖㫖盡用賑濟所貴艱食之民始終被惠亦免二聖已行恩命反覆追收失信天下臣不勝區區謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃臣近有狀奏乞更賜度牒五十道用開西湖葑田仍以一面指揮本州將前來度牒變轉賑濟外所餘錢米召募艱食之民興工開淘今來纔及一月漸以見功吏民踴躍従事農工父老無不感恱忽䝉都省拘收錢米自指揮到日更不敢支動吏民失望前功併棄深可痛惜伏乞出自聖意指揮三省檢㑹前奏早賜施行臣自以受恩深重每有所見不敢不盡今者上忤執政下忤戶部臨司伏望聖慈愍臣孤忠不避仇怨特乞留中不出以全臣子
　　應詔論四事狀
　　元祐五年六月初九日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏臣近者伏覩邸報以諸路旱災內出手詔兩道其畧曰豈政治失當事之害物者尚多上下厄塞情之不通者非一刑或不稱其罪用或不當其人又曰意者政令寛弛吏或為害而莫知賦役失當民病於事而莫察忠言有壅而未逹賢材有抑而未用臣伏讀至此感憤涕泣而言曰嗚呼陛下即位改元於今五年三出此言矣雖禹湯之聖不惜罪已而臣子之心誠不忍聞思有以少補聖政助成應天之實使堯舜之仁名言皆行心跡相應庶幾天人感通災沴不作免使君父數出此言不勝拳拳孤忠而志慮短淺又以出守外服不能盡知朝政得失獨以目所親見民之疾苦州縣官吏日夜奉行殘傷其肌體離散其父子破壊其生業為國斂怨而了無絲毫上助國用者四事昧死獻言謹具條件如左
　　一伏見元祐四年八月十九日勅節文應見欠市易人戶籍納拘收産業自來所收課利及估賣到諸般物色錢已及官本別無失䧟除巳有人承買交業外並特給還未足者許貼納收贖仍不限年四方聞之莫不鼔舞歌詠以謂聖恩深厚燭知民隠誠三王推本人情之政也尋契勘杭州共有一百一十二戶合該上項勅條方且次第施行次忽准尚書戶部符據蘇州申明如何謂之折納如何謂之籍納本部已依條估覆供認伏定入官折還欠錢謂之折納己經估覆三估不伏定即以所估髙價籍定者謂之籍納惟籍納産業方許給還用此契勘遂無一戶可以應得指揮至有已給再追者於是百姓讙然出訴於庭以謂某等自失業已來父母妻子離散轉在溝壑久無所歸伏幸仁聖在上昭恤如此命下之初如䝉更生今者有司沿文生意又復壅隔雖有惠澤葢與無同臣即看詳元初立法本為興置市易已來凡異時民間生財自養之道一切收之公上小民既無他業不免與官中首尾膠固以至供通物産召保立限増價出息賒貸轉變以苟趨目前之急及至限滿不能填償又理一重息罰歳月益久逋欠愈多科決監錮以逮妻孥市易官吏方且計較功賞巧為文詞致許人戶願以屋業及田土折納還官各以差官檢估取伏定文狀了日理作季限放免息罰召人添價收買方人戶在係纍之時州縣督責嚴急如有産業田土豈復自能為主檢估伏認勢湏在官雖名情願實只空文唯是頑狡之人或能抵拒以至三估未肯供狀及其既納皆是折還欠錢並籍在官有何不同聖恩寛大特為立法以救前日之弊所稱籍納只是臨時立文出於偶爾而有司執閡妄意分別若果如申明即是善良畏事之人不䝉優恤元初恃頑狡獪與官為競之民卻被惠澤事理如此豈不倒置不惟元條無此明文實恐非朝廷綏養窮困之意及檢㑹元祐四年三月二十六日勅人戶欠市易官錢將樓店屋産折納在官並將所收房課充折別無少欠亦許給還亦不曽分別折納籍納以此推攷顯無可疑自是蘇州官吏巧薄以刻為忠曲有申明而戶部吝於出納以害仁政伏乞特加詳察不以折納籍納並依元條施行所貴失業之人均被聖恩
　　一伏見元祐元年九月八日勅尚書戶部狀據提㸃兩浙刑獄公事喬執中奏熈寧四年以後至元豐三年以前新法積欠鹽錢及有均攤等人陪填見今貧乏無可送納已累經赦恩比類市易等錢只令送納産鹽埸監官本價錢其餘並乞除放等事本部勘當欲並依喬執中所奏前項事理施行仍連狀奉聖㫖依及準提刑司備坐元奏積欠鹽錢前後官司催納僅及六年催到貫萬不少今來所欠並是下等貧困之人無可送納已累經赦恩及逐節事理遂具狀申奏今准省符前項指揮請詳朝㫖施行本州契勘上件年分計有四百四十五戶自承朝㫖已來迨今首尾五年纔放得二十三戶臣竊怪之以為東南鹽法久為民患原其造端葢自兩浙流衍散漫遂及江南福建流弊之末人不堪命故詔令之下如救水火今者五年之乆民之疾苦依然尚在朝廷徳澤十不行一何也推考其故葢提舉鹽事司執文害意謂非貧乏不在此數而州縣吏人因縁為姦以市賄賂故乆而不決竊詳元奏之意本謂積欠歳乆前後官司催納到貫萬不少今來所欠並是貧困之人既以累經赦恩比類市易只乞與納官本價錢本部勘當以此並乞依奏仍連狀奉聖㫖施行即是執中所奏欠戶自是貧困之人皆當釋放矣省部行下務従文省止是節畧元奏為其已涉六年見今貧乏無可送納非為更行勘㑹湏得委是貧乏方可施行至元祐二年本州再以元豐四年已後至八年登極大赦以前積欠鹽戶奏乞除放省部看詳方始立文如委是貧乏即依元祐元年九月十八日已降朝㫖施行以顯執中當時所奏並謂見今貧乏無可送納合行一例除放及節次本州與轉運司各曽申明省符與元奏詞語不同省部亦巳開析縁元係連狀並依前項所奏施行事理甚明而主事堅執至今疑惑至使州縣吏人戶戶行遣一一較量計構官司買囑隣里尚復多方指擿以肆規求待其充欲然後保明遂致其間一百四十九戶巳放而復行勘㑹一百六十五戶申省見勘㑹而未圓二十五戶巳圓而申稟監司及有一戶二戶旋申省部如此反復多方留難即五年之久未足為怪也伏惟仁聖在上憂民疾苦寤寐不忘惠澤之下宜如置郵傳命今乃中道廢格以開奸吏乞取之路反使朝廷之恩獨與奪於州縣庸人之手省部既不鈎察官吏亦恬不為慮甚非所以仰稱仁聖焦勞愛民之意也伏乞昭示徳音申飭有司更不勘㑹是與不是貧乏無俾奸吏執文害意以壅隔朝廷大惠不然或斷以第三等以下並依上件朝㫖施行則法令易簡一言自足矣葢等第素定貧富較然朝行夕至奸吏無所措意也所有元豐四年以後及至八年大赦以前所欠鹽戶亦乞依此施行
　　貼黃契勘熈寧四年以後止元豐八年登極大赦以前人戶積欠共計五萬三百餘貫若謂非貧乏有可送納即自元祐元年至今並不曽納到分文顯見有司空留帳籍虛數以害朝廷實惠
　　一伏見熈寧中天下以新法従事凡利源所在皆歸之常平使者而轉運司歳入之計惟田賦與酒稅而已方是時民財窘亟酒稅例皆減耗諸路既已經費不足上下督責益急故酒務官吏至有與庸保雜作州縣受官視事去處亦或為小民諠譁羣飲之肆又不能售往往茍逃罪戾巧為文致誘導無知之民以䧟欠負破蕩之禍如許人供通自已或借他人産業當酒是也臣近契勘杭州自承上件指揮以來以産當酒者計一千四百三十三戶計錢一十四萬二千九百餘貫前後官司催督監錮繼以鞭笞拘當在官使之離業又自收其租利中間以至係纍犴獄公與私皆擾人與産俱亡十餘年間除已催到一十二萬九千四百餘貫計千二十九戶外尚有餘欠一萬三千四百餘貫計四百四戶歳月既乆終不能填償豈非並是困窮無有之人乎尋檢㑹元豐四年五月二十一日勅酒務留當産業依鹽錢例拘收以其鹽與酒事同體一故也今者鹽錢欠戶已准元祐元年九月十六日及二年九月十八日朝㫖許納場監地頭官本價錢餘並除放獨酒欠至今未䝉如此施行豈容事同體一拘收則同而除放則異此無他葢有司不能推廣朝廷徳意故也臣愚欲乞將元豐八年登極大赦以前酒欠人戶並依所欠鹽錢已得朝㫖並今來前項申明更不勘㑹貧乏或斷自第三等以下事理施行不惟海隅細民並䝉休澤實亦無偏無黨皇極之道也
　　一伏見元豐四年杭州合發和買絹二十三萬一千疋准朝㫖撥轉運司錢於餘杭等縣委官置埸一十一處收買尋以數內揀下不堪上供五萬七千八百九十疋計錢五萬五千餘貫卻勒逐場變轉是時錢重物輕一日併出既聲言行濫不受於官又湏元價以兾償足捐之市中莫有顧者於是官吏惶駭莫知所為不免一切賖貸及假借官勢抑配在民往往其間浮浪小人與無賴子弟詭冒姓名朋欺上下元買官吏茍得虛數還之有司以緩目前之禍其後督責嚴急必於取償奏立近期専委強吏十餘年間如捕寇盜除催到四萬六千餘貫外餘欠八千二百餘貫共二百八十二戶並是貧民下戶無所従出與詭冒逃移不知頭主及干繫均納之人連延至今終不能足惟有簿書以資奸吏追擾遺害未已今者伏准元祐五年四月初九日勅諸處見欠蠶鹽和預買青苗錢物元是冒名無可催理或全家逃移隣里抱認或元無頭主均及干繫人以此積年未能了絶雖係元請官本況內有已該元豐八年登極大赦者依聖㫖並特放歡聲播傳和氣充塞臣於此時仰知聖徳廣大正使堯湯水旱亦不足慮也然政有體事有數體雖備而數不能悉言雖不及而意在是者葢非俗吏所能知也臣輒不避僣妄竊詳和買之法以錢與民而收絹是猶補助耕斂之意公私兩有之利元豐官吏以絹與民而收錢又皆行濫棄捐之餘取償倍稱不實之直賒貸抑配以茍免一時失䧟之責即是利専自為害専在民也事理人情輕重可見聖恩矜恤宜在所先臣愚以謂元豐四年退賣物帛既同是和買之名又有非法病民之實自合依今年四月九日朝㫖施行外伏望朝廷深念前項弊害止是出於一時官吏私意非如蠶鹽和預買青苗天下公共之法更賜加察告示矜寛不以有無頭主是與不是冒名及隣里抱認與均及干繫人並特與除放是亦稱物平施天之道也
　　右所有四事伏望聖慈特察臣孤忠志在愛君別無情弊更賜清問左右大臣如無異論便乞出勅施行若後稍有一事一件不如所言臣甘伏罔上誤朝之罪若復行下有司反復勘㑹必是巧為駁難無由施行臣縁此得罪萬死無悔但恨仁聖之心本不如此天降甘雨為物所隔終不到地可為痛惜而況前件四事錢物數目雖多皆是空文必難催索徒使胥吏小人縁而為奸威福平民故臣敢謂放之則損虛名而收實惠不放則存虛數而受實禍利害較然伏望聖明特出宸斷天下幸甚臣愚惷少慮言語粗疎干犯天威伏俟斧鑕謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃臣伏見四方百姓皆知二聖恤民之心無異父母但臣子不能推行致澤不下流日近以蘇州官吏妄有申明折納籍納一事戶部従而立法致已給還産業卻行追收人戶詣臣哀訴皆云黃紙放了白紙卻收有泣下者臣竊深悲之自二聖嗣位已來恩貸指揮多被有司巧為艱閡故四方皆有黃紙放而白紙收之語雖民知其實止怨有司然陛下亦未嘗峻發徳音戒勅大臣令盡理推行則亦非獨有司之過也況臣所論四事錢物雖多皆是虛數必難催理除是復用小人如吳居厚盧秉之類假以事權濟其威虐則五七年間或能索及三五分若官吏只循常法何縁索得三五年後人戶竭産伍保散亡勢窮理盡不得不放當此之時亦不謂之聖恩矣伏見坤成節在近天下臣子皆以放生為忠度僧為福臣愚無知不識大體輒敢以此四事為獻望留神省覽指揮執政便與施行導迎天休以益聖算其賢於放生度僧亦逺矣若陛下不少留神執政只作常程文字行下一落胥吏庸人之手則茫然如墮海中民復何望矣臣言狂意切必遭衆怒伏乞聖慈只行出前件奏狀留此貼黃一紙更不降出以全孤危庶使愚臣今後每有所聞得盡論列以報二聖知遇之恩萬分之一也臣不勝大願
　　奏浙西災傷第一狀
　　元祐五年七月十五日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣聞事豫則立不豫則廢此古今不刋之語也至於救災恤患尤當在早若災傷之民救之於未饑則用物約而所及廣不過寛減上供糶賣常平官無大失而人人受賜今歳之事是也若救之於已饑則用物博而所及㣲至於耗散省倉虧損課利官為一困而己饑之民終於死亡熈寧之事是也熈寧之災傷本縁天旱米貴而沈起張靚之流不先事奏聞但務立賞閉糶富民皆爭藏穀小民無所得食流殍既作然後朝廷知之始勅運江西及截本路上供米一百二十三萬石濟之巡門俵米攔街散粥終不能救饑饉既成繼之以疾疫本路死者五十餘萬人城郭蕭條田野丘墟兩稅課利皆失其舊勘㑹熈寧八年本路放稅米一百三十萬石酒課虧減六十七萬餘貫畧計所失共計三百二十餘萬貫石其餘耗散不可悉數至今轉運司貧乏不能舉手此無它不先事處置之過也去年浙西數郡先水後旱災傷不減熈寧然二聖仁智聰明於去年十一月中首發徳音截撥本路上供斛㪷二十萬石賑濟又於十二月中寛減轉運司元祐四年上供額斛三分之一為米五十餘萬斛盡用其錢買銀絹上供了無一毫虧損縣官而命下之日所在歡呼官既住糴米價自落又自正月開倉糶常平米仍免數路稅務所收五穀力勝錢且賜度牒三百道以助賑濟本路帖然遂無一人餓殍者此無它先事處置之力也由此觀之事豫則立不豫則廢其禍福相絶如此恭惟二聖天地父母之心見民疾苦匐匍救之本不計較費用多少而臣愚魯無識但知權利害之輕重計得喪之大小以謂譬如民庶之家置莊田招佃客本望租課非行仁義然猶至水旱之歳必湏放免欠負借貸種糧者其心誠恐客散而田荒後日之失必倍於今故也而況有天下子萬姓而不計其後乎臣自去歳以來區區獻言屢瀆天聴者實恐陛下客散而田荒也去歳杭州米價每㪷至八九十自今歳正月以來日漸減落至五六月間浙西數郡大雨不止太湖泛溢所在害稼六月初閒米價復長至七月初㪷及百錢足陌見今新米已出而常平官米不敢住糶災傷之勢恐甚於去年何者去年之災如人初病今歳之災如病再發病狀雖同氣力衰耗恐難支持又縁春夏之交雨水調勻浙人喜於豐歳家家典賣舉債出息以事田作車水築圩髙下殆遍計本已重指日待熟而淫雨風濤一舉害之民之窮苦實倍去歳近者將官劉季孫往蘇州按教臣宻令季孫沿路體訪季孫還為臣言此數州不獨淫雨為害又多大風駕起潮浪堤堰圩垾率皆破損湖州水入城中民家皆尺餘此去歳所無有也而轉運判官張璹自常潤還所言畧同雲親見吳江平望八尺聞有舉家田苗沒在深水底父子聚哭以船栰撈摝雲半米猶堪炒喫青穟且以餵牛正使自今雨止已非豐歳而況止不止又未可知則來嵗之憂非復今年之比矣何以言之去年杭州管常平米二十三萬石今年已糶過十五萬石雖餘八萬石而糶賣未已又縁去年災傷放稅及和糴不行省倉闕數所有上件常平米八萬石只了兊撥充軍糧更無見在惟有糶常平米錢近八萬貫而錢非救饑之物若來年米益貴錢益輕雖積錢如山終無所用熈寧中兩浙市易出錢百萬緡民無貧富皆得取用而米不可得故曳羅䊵帶金玉橫屍道上者不可勝計今來浙東西大抵皆糶過常平米見在絶數少熈寧之憂凜凜在人眼中矣臣材力短淺加之衰病而一路生齒憂責在臣受恩既深不敢別乞閒郡日夜思慮求來年救饑之術別無長䇿惟有秋冬之間不惜髙價多糶常平米以備來年出糶今來浙西數州米既不熟而轉運司又管上供年額斛斗一百五十餘萬石若兩司爭糴米必大貴饑饉愈迫和糴不行來年青黃不交之際常平有錢無米官吏拱手坐視人死而山海之間接連甌閩盜賊結集或生意外之患則誅殛臣等何補於敗以此湏至具實聞奏伏望聖慈備録臣奏行下戶部及本路轉運提刑兩路鈐轄司疾早相度來年合與不合準備常平斛㪷出糶救饑如合準備即具逐州合用數目臣已約度杭州合用二十萬石仍委逐司擘畫合如何措置令米價不至大段翔湧收糴得足如逐司以謂不湏准備出糶救濟即令各具保明來年委得不至饑殍流亡結罪聞奏縁今來巳是入秋去和糴月日無幾比及相度往復取㫖深慮不及於事伏乞詳察速賜指揮臣屢犯天威無任戰慄待罪之至謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃臣聞之道路閩中災傷尤甚盜賊頗衆或雲邵武軍有強賊人數不少恐是廖思餘黨轉運司見令衢州官吏就近體訪雖未知虛實然恐萬一有之不可不豫慮也
　　又貼黃臣謹按唐史憲宗謂宰臣曰卿等累言吳越去年水旱昨有御史自江淮按察回言不至為災此事信否李絳對曰臣見淮南浙江東西道狀皆云水旱且方隅授任皆朝廷信重之臣茍非事實豈敢上陳此固非虛說也御史官卑選擇非其人奏報之間或容希媚況推誠之道君人大本苟一方不稔當即日救濟其饑貧況可疑之耶帝曰向者不思而有此問朕言過矣絳等稽首再拜帝曰今後諸道被荒之處速宜蠲貸之又按本朝㑹要太宗嘗語宰臣曰國家儲蓄最是急務葢以備凶年救人命昨者江南數州微有災旱朕聞之急遣使往彼分路賑貸果聞不至流亡兼無饑殍亦無盜賊之患茍無積粟何以拯救饑民臣近者每觀邸報諸路監司多是於三四月間先奏雨水勻調苗稼豐茂及至災傷湏待餓殍流亡然後奏知此有司之常態古今之通患也豐熟不須先知人人爭奏災傷正合豫備相顧不言若非朝廷廣加採察則逺方之民何所告
　　奏浙西災傷第二狀
　　元祐五年七月二十五日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣近奏為浙西數郡淫雨風濤為害恐災傷之勢甚於去年而常平斛㪷例皆出糶見在數少恐來年民間闕食無可賑濟乞備録臣奏下戶部及本路提轉鈐轄司相度合如何擘畫收糴準備出糶未䝉施行今月二十一日二十二日二十三日皆連晝夜大風雨二十四日雨稍止至夜復大雨竊料蘇湖等州風濤所損必加於前若不早作擘畫廣行收糴常平斛㪷準備則來歳必有流殍之憂伏惟聖慈早賜愍救檢㑹前奏速賜施行臣別無材術惟知屢奏喧瀆聖聴罪當萬死謹録奏聞伏𠉀勅㫖










　　東坡全集巻五十七
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十八　　　　宋　蘓軾　撰奏議一十二首
　　乞禁商旅過外國狀
　　元祐五年八月十五日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏檢會杭州去年十一月二十三日奏泉州百姓徐戩公案為徐戩不合專擅為高麗國雕造經板二千九百餘片公然載往彼國卻受酬荅銀三千兩公私並不知覺因此搆合宻熟遂專擅受載彼國僧壽介前來以祭奠亡僧浄源為名欲獻金塔及欲住此尋師學法顯是徐戩不畏公法冒求厚利以致招來本僧搔擾州郡況髙麗臣屬契丹情偽難測其徐戩公然交通略無畏忌乞法外重行以警閩浙之民杜絶姦細奉聖㫖徐戩特送千里外州軍編管至今年七月十七日杭州市舶司准宻州關報據臨海軍狀申准髙麗國禮賓院牒據泉州綱首徐成狀稱有商客王應昇等冒請往髙麗國公慿卻發船入大遼國買賣尋捉到王應昇等二十人及船中行貨並是大遼國南挺銀絲錢物並有過海祈平安將入大遼國願子二道本司㸔詳顯見閩浙商賈因往髙麗遂通契丹嵗久跡熟必為莫大之患方欲具事由聞奏乞禁止近又扵今月初十日㨿轉運司牒准明州申報髙麗人使李資義等二百六十九人相次到州仍是客人李球於去年六月內請杭州市舶司公慿往髙麗國經紀因此與高麗國先帶到實封文字一角及寄搭松子四十餘布袋前來本司㸔詳顯是客人李球因往彼國交搆宻熟為之鄉導以希厚利正與去年所奏徐戩情理一同見今兩浙淮南公私騷然文符交錯官吏疲於應荅須索假借行市為之憂恐而自明及潤七州舊例約費二萬四千六百餘貫未論淮南京東兩路及京師館待賜予之費度不下十餘萬貫若以此錢賑濟浙西饑民不知全活㡬萬人矣不惟公私勞費深可痛惜而交通契丹之患其漸可憂皆由閩浙姦民因縁商販為國生事除已具處置畫一利害聞奏外勘會熈寧以前編勅客旅商販不得往高麗新羅及登萊州界違者並徒二年船物皆沒入官竊原祖宗立法之意正為深防姦細因縁與契丹交通自熈寧四年發運使羅拯始遣人招來髙麗一生厲階至今為梗熈寧編勑稍稍改更慶厯嘉祐之法至元豐八年九月十七日勑惟禁往大遼及登萊州其餘皆不禁又許諸蕃願附船入貢或商販者聽元祐編勅亦只禁往新羅所以奸民猾商爭請公慿往來如織公然乘載外國人使附搭入貢搔擾所在若不特降指揮將前後條貫㸔詳別加刪定嚴立約束則奸民猾商往來無窮必為意外之患謹具前後條貫畫一如左
　　一慶厯編勅客旅於海路商販者不得往髙麗新羅及登萊州界若往餘州並須於發地州軍先經官司投狀開坐所載行貨名件欲往某州軍出賣許召本土有物力居民三名結罪保明委不夾帯違禁及堪造軍器物色不至過越所禁地分官司即為出給公慿如有違條約及海船無公慿許諸色人告捉船物並沒官仍估物價錢支一半與告人充賞犯人科違制之罪
　　一嘉祐編勅客旅於海道商販者不得往髙麗新羅及至登萊州界若往餘州並須於發地州軍先經官司投狀開坐所載行貨名件欲往某州軍出賣許召本土有物力居民三名結罪保明委不夾帯違禁及堪造軍器物色不至越過所禁地分官司即為出給公慿如有違條約及海船無公慿許諸色人告捉船物並沒官仍估納物價錢支一半與告人充賞犯人以違制論
　　一熈寧編勅諸客旅於海道商販於起發州投狀開坐所載行貨名件往某處出賣召本土有物力戶三人結罪保明委不夾帶禁物亦不過越所禁地分官司即為出給公慿仍備録船貨先牒所往地頭候到日㸃檢批鑿公慿訖卻報元發牒州即乘船自海道入界河及往北界髙麗新羅並登萊界商販者各徒二年
　　一元豐三年八月二十三日中書劄子節文諸非廣州市船司輙發過南蕃綱舶船非明州市舶司而發過日本髙麗者以違制論不以赦降去官原減〈其發髙麗船仍依別條〉
　　一元豐八年九月十七日勅節文諸非杭明廣州而輒發海商舶船者以違制論不以去官赦降原減諸商賈由海道販諸蕃惟不得至大遼國及登萊州即諸蕃願附船入貢或商販者聽
　　一元祐編勅諸商賈許由海道往外蕃興販並具人船物貨名數所詣去處申所在州仍召本土有物力戶三人委保物貨內不夾帯兵器若違禁以堪造軍器物並不越過所禁地分州為驗實牒送願發舶州置簿抄上仍給公㨿方聽𠉀回日許於合發舶州住舶公㨿納市舶司即不請公㨿而擅行或乘船自海道入界河及往新羅登萊州界者徒二年五百里編管
　　右謹件如前勘會元豐八年九月十七日指揮最為害事將祖宗以來禁人往髙麗新羅條貫一時削去又許商賈得擅帶諸蕃附船入貢因此致前件商人徐戩王應昇李球之流得行其姦今來不可不改乞三省宻院相度裁定一依慶厯嘉祐編勅施行不惟免使髙麗因縁猾商時來朝貢搔擾中國實免中國奸細因往髙麗遂通契丹之患謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　申明戶部符節略賑濟狀
　　元祐五年八月二十五日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏臣近以今年浙西數郡大雨不止太湖泛溢所在害稼尋實七月十五日具狀奏聞乞下戶部及本路轉運提刑兩路鈐轄司疾早相度來年合與不合凖備常平斛㪷出糶救饑如合準備即具諸州合用數目臣巳約度杭州合用二十萬石仍委逐司擘畫合如何措置令米價不至大段翔湧收糴得足如逐司以謂不須凖備出糶救濟即令各具保明來年委得不至饑殍流亡結罪聞奏今准尚書戶部符本路轉運提刑鈐轄司准都省批送下八月四日勅中書省知杭州充兩浙西路兵馬鈐轄蘇軾奏勘會今年五六月間浙西數郡大雨不止太湖泛溢所在害稼災傷之勢恐甚於去年伏望下戶部及本路轉運提刑及兩路鈐轄司相度來年合如何凖備救濟候勅㫖八月四日三省同奉聖㫖依奏奉勅如右牒到奉行都省批八月五日辰時送戶部施行內相度仍限半月者右臣竊詳戶部符內止是節略行下既奉聖㫖依奏即未審元初並依臣所奏係有司節略為復只依今來戶部符下一節事理切縁臣前奏所乞如逐司以謂不須準備出糶救濟即令各具保明來年委得不至饑殍流亡結罪聞奏之意蓋欲逐司官吏依寔相度不敢滅裂須至再具申明伏乞朝廷檢㑹臣前奏逐節事理特賜明降指揮施行謹録奏聞伏候勅㫖
　　相度準備賑濟第一狀
　　元祐五年九月七日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏准尚書戶部符准勅知杭州兩浙西路兵馬鈐轄蘇軾奏勘㑹今年五六月浙西數郡大雨不止太湖泛溢所在害稼災傷之勢恐甚於去年伏望下戶部及本路轉運提刑兩路鈐轄司相度來年合如何凖備救濟奉聖㫖依奏都省批內相度限半月本司今相度到準備救濟事件如左
　　一本司勘㑹去年八九月間杭州在市米價每㪷六十足至十一月足長至九十五足其勢方踴貴間因朝㫖寛減轉運司上供額斛三分之一即時米價減落及本州正月內便行出糶常平米至七月終共糶一十八萬餘石以此米價無由増長人免流殍今來在市米見今巳是七十五文足至冬間轉運司收糴上供額斛及檢放秋稅軍糧恐有闕少亦須和糴取足又本州須糴常平米二十餘萬石諸州亦各收買似此爭糴必須踴貴縱使大破官錢收糴得足亦恐來年闕食小民必不辦髙價收買官米至時若米貴人饑本司必須奏乞減價出賣竊料仁聖在上必不忍坐視人饑不許減價約度浙西諸郡今年必須和糴常平米五十餘萬石凖備來年出糶若價髙本重至時每㪷只減十文亦須坐失五萬餘貫而況饑饉已成流殍不巳則朝廷所以救恤之者其費豈止五萬貫而巳哉欲乞聖慈特許寛減轉運司今來上供額斛一半仍依去年例令折價錢置場收買金銀紬絹上供則朝廷無所耗失而浙中米價稍平常平收糴得足來年不至大段減價出賣耗折常平本錢一路之人得免流殍為惠不小勘㑹去年本司亦乞寛減上供額斛一半准勅只許寛減三分之一今來災傷及檢放秋稅次第皆甚扵去年又縁連年災傷民力愈耗合倍加存卹所以須奏乞寛減一半伏望聖慈憐愍一方特依所乞盡數寛減
　　一勘㑹熈寧八年兩浙饑饉朝㫖截撥江西及本路上供斛㪷一百二十五萬石賜本路賑濟只縁本路奏乞後時不及於事卒死五十萬人去嵗十一月二十九日聖㫖令發運司撥上供斛㪷二十萬石賜本路減價出糶所費只及熈寧六分之一然及時濟用倉廩有備米不騰踴人免流殍本司今來勘會蘇湖常秀等州頻年災傷人戶披訴巳倍去嵗檢放苗米亦必加倍不惟人戶闕食亦恐軍糧不足欲乞檢㑹去年體例更賜加數特與截撥本路或發運司上供斛㪷三十萬石令本路減價出糶或用補軍糧之闕伏望聖慈愍念一路軍民特與盡數應副
　　右謹件如前本司巳具上項事件關牒本路轉運提刑司照會相度施行去訖深慮轉運司官吏職在供餽所有寛減額斛難於自言伏望聖明以一方生靈為心非為茍寛官吏之責特賜過慮及早施行又況所乞數目雖廣如所耗損錢數不多若待饑饉巳成然後垂救則所費十倍無及於事伏乞決自聖意指揮三省更不下有司往復勘當施行謹録奏聞伏候勅㫖
　　相度凖備賑濟第二狀
　　元祐五年九月十七日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏近准朝㫖令本司及轉運司提刑司相度凖備來年被災闕食人戶本司巳具二事聞奏乞寛減轉運司上供額斛一半截撥上供米三十萬石凖備及補軍糧之闕未䝉回降指揮本司再相度來年凖備大計全在廣糴常平斛㪷於正月以後便行出糶平凖在市管價以免流殍之災此外更無長䇿今來選差官吏開倉和糴優估米價戒約專㪷不得乞覓非不嚴切然經今一月並無一人赴倉入中體問得蓋是蘇湖常秀大叚災傷兼自八月半間至今隂雨不止災傷之餘所收無㡬又少遇晴乾已熟者不得刈已刈者不得舂有穀無米日就腐壊見今訪聞蘇秀州在市米價已是九十五文足添長之勢炎炎未已本司欲便令杭州添價收糴不惟助長米價為小民目下之患又官本既貴來年難為出糶若不添錢又恐終是收糴不行來年春夏間闕米出糶必有流殍之憂竊料至時難以諱言災傷官吏亦須畧具事實聞奏仁聖在上理無不救必須多方於鄰路擘畫斛㪷賑濟若不預為之防則恐隣路無備臨時擘畫不行須至先事奏乞者右本司勘㑹去嵗朝㫖寛減轉運司上供額斛三分之一卻令將折斛錢買銀絹上供又今年本司亦奏乞寛減額斛一半如蒙施行即轉運司折斛錢萬數不少又勘會提刑司今年諸州糶常平米至多所管常平司官錢萬數不少但有錢無米坐視饑殍為憂不細欲乞聖慈過為防慮特勅發運司相度擘畫錢本於江淮近便豐熟州軍差官置場cq=224和糴白米五十萬石嚴賜指揮須管數足仍搬運至真揚州樁管若令來春本路闕常平米出糶即令發運司撥發於逐州下卸仍以本路常平錢充還若至時本路常平米有備不須搬運上件米出糶即就撥充本路轉運司上供額斛卻以寛減折斛錢充還如此即於朝省錢物無所耗損而於本路生靈億萬性命稍免溝壑之憂謹録奏聞伏候勅㫖
　　貼黃今年災傷實倍去年但官吏上下皆不樂檢放諱言災傷只如近日秀州嘉興縣因不受訴災傷詞狀致踏死四十餘人大率所在官吏皆同此意但此一處以踏死人多獨彰露耳若朝廷只㨿逐處申奏及檢放秋稅分數即無由盡見災傷之寔又臣軾切見轉運提刑司所奏災傷皆無廹切𢢽至之語朝論必以臣為過當然臣實見連年災傷父老皆言事勢不減熈寧民間有錢尚困無米餓死四十萬人況今民間絶無見錢若又無米則流殍之災未易度量伏望聖慈深為防慮若來年人戶元不闕食不須如此擘畫則臣不合過當張皇之罪所不敢辭縱被誅譴終賢於有災無備坐視人死而不能救也
　　乞檢㑹應詔所論四事行下狀
　　元祐五年九月二十七日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣今年六月九日輙具朝廷至仁寛貸宿逋已行之命為有司所格沮使王澤不得下流者四事其一曰見欠市易籍納產業聖恩並許給還或貼納收贖而有司妄出新意創為籍納折納之法使十有八九不該給贖其二曰積欠鹽錢聖㤙巳許只納產場鹽監官本價錢其餘並與除放而提舉鹽事司執文害意謂非貧乏不在此數其三曰登極大赦以前人戶以産當酒見欠者亦合依鹽當錢法只納官本其四曰元豐四年杭州揀下不堪上供和買絹五萬七千八百九十疋並抑勒配賣與民不住鞭笞催納至今尚欠八千二百餘貫並合依今年四月九日聖㫖除放然臣具此奏論經今一百八日不䝉回降指揮及檢會前奏四事早賜行下謹録奏聞伏候勅㫖尚書省取會到諸處稱不曾承受到上件奏狀仍連元狀十二月十八日三省同奉聖㫖令蘇軾別具聞奏仍仰戶部指揮根究前奏申尚書省
　　進何去非備論狀
　　元祐五年十月十八日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣自揣虛薄叨塵侍從常求勝巳以為報國恭惟先皇帝道配周孔言成典謨雲漢之章藻飾萬物而臣子莫副其意蓋嘗當食不御有才難之歎伏見承奉郎徐州州學教授何去非文章議論實有過人筆勢雄健得秦漢間風力元豐五年以累舉免解答䇿廷中極論用兵利害先帝覽而異之特授右班殿直使教授武學不乆遂為博士臣竊揆聖意必將長育成就以待其用豈特以一博士期去非而巳哉而去非立志強毅不苟合於當時公卿故莫為一言推轂成就之者臣任翰林學士日嘗具以此奏聞乞換文資置之太學雖䝉㤙換承奉郎而今者乃出為徐州教授比於博士乃似左遷非獨臣人微言輕不足取信亦恐朝廷不見其文章議論無以較量其人謹繕寫去非所著備論二十八篇附逓進上乞降付三省執政考覽如臣言不繆乞除一館職非獨以收羅逸才風曉士類亦以彰先帝知人之明一經題品決無虛士書之史冊足為光華若不如所舉甘伏朝典謹録奏聞伏候勅㫖
　　相度凖備賑濟第三狀
　　元祐五年十月二十一日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣近奉朝㫖相度凖備來年賑濟闕食人戶尋具畫一事件聞奏內多糴常平以備來年出糶平凖市價一事最為要切見今浙西諸郡米價雖貴然亦不過七十足竊度來年青黃不交之際米價必無一百以下至時若依元價出糶猶可以平壓翔踴之患終勝於官無斛㪷坐視流殍而提刑司専務靳惜兩三錢遍行文字減勒官估臣巳指麾杭州不得減價依舊作七十收糴見今亦不過糴得三萬餘石其餘諸郡不敢有違訪聞蘇秀最係出米地分見今不過糴得二三萬石而湖州一處災傷為甚提刑司已指麾本州住糴卻令蘇州撥常平米五萬石與湖州又令秀州撥十萬石與杭州若湖得五萬石猶恐未足扵用而蘇秀撥十五萬石深慮逐州不免妨闕若新糴不多即是兩頭闕事而般運水腳兵稍有偷盜耗失之費亦與所減兩三錢不爭若使來年官米數少不䏸平壓市價致有流殍更煩朝廷截撥斛㪷散與饑民則為十倍之費乃是所減毫毛而所捐丘山大為非䇿訪聞諸郡富民皆知來年必是米貴各欲廣行收糴以規厚利若官估稍優則農民米貨盡歸於官此等無由乗時射利吞併貧弱故造作言語以搖官吏皆言多破官錢深為可惜若便為減價住糴正墮其計況今來巳是十月下旬不過更一二十日即無收糴縱卻添價亦不及事恐有悞來年出糶大事所以須至別作擘畫仰訴朝廷縁臣先於九月十七日曽奏乞下發運司於豐熟近便州軍和糴五十萬石以備常平米不足般取出糶卻以本路常平錢還發運司若常平米足用即充本路轉運司上供米仍以額斛錢撥還兼勘㑹淮南大熟揚州髙郵軍米價甚平若行此策顯無妨害伏望聖慈檢㑹前奏速賜施行與此一方連年被災之民廣作凖備謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　相度凖備賑濟第四狀
　　元祐五年十一月二十一日龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣勘㑹今年本路風水之災倍於去年本司累具合行救濟事件聞奏伏料仁聖在上必已矜察見今蘇湖杭秀等州米價日長杭州所糴粗米以備出糶每㪷不下六十七至七十足錢猶自收糴不行恐須至更添錢招買方稍足用竊計開春米價必是翔踴若依條不虧元價出糶則官本已重小民艱扵收糴無以救濟貧下平凖市價若奏乞減價出糶又恐耗失常平官本亦非長䇿須至奏聞又勘㑹杭州裏外見管義倉米四萬餘石凖條災傷之年並許俵散賑濟本州相度若待饑饉巳成方將上件義倉盡行俵散亦未盡濟饑民惟是開春巳後纔見在市米價増長即便將義倉常平米賤價出糶但市價不長則一郡之民人人受賜今來起請欲乞將常平米除係三年以上依條合減價外其餘並每㪷減五文足內係今年貴價收糴者每㪷減二十文足出糶仍將義倉米隨色額估定賤價一處出糶所収錢並用填還常平所虧官本錢如填還足外尚有剩數亦許撥填本路別州常平米所虧官本錢仍下浙西諸郡依此體例施行所貴本路明年饑民普得賤米喫用全活億萬性命其利至博而其實止於耗卻義倉元不破官本米貨十餘萬石況自有條災傷之嵗許將義倉米俵散但俵散之所及者狹不如出糶之利所及者廣伏望聖慈特出宸斷早賜施行謹録奏聞伏候勅㫖
　　貼黃常平錢米豐凶之際平凖物價以救民命所繫利害至重本司已累次奏乞指揮諸路專行糴糶不得別有他用如召募饑民興土工水利之類有出無入即漸耗散伏乞留意今來啟請只是權宜一時施行別不衝改前後條貫
　　又貼黃本司相度來年艱食之勢深可憂畏若候饑饉已成疾疫已作仁聖在上必須廣作擘畫錢米救濟其費必相倍蓰若行本司所奏開春便行出糶則米價不長億萬生聚自然䝉賜所費不多今來巳是十一月末乞速賜施行所貴正月內便得開倉出糶
　　乞擢用劉季孫狀
　　元祐五年十一月日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣自少聞趙元昊㓂延州危急環慶將官劉平以孤軍來援奸臣不救平遂戰沒竟罵賊不食而死平有數子皆才用絶人不幸早世今臣所與同僚西京左藏庫副使劉季孫則平之少子篤志力學博通史傳工詩䏻文輕利重義雖文臣亦未易得而其練達武經講習邊政乃其家學至於奮不顧身臨難守節以臣度之必不減平今平諸子獨有季孫在而年巳五十有八雖備位將領未盡其用伏望朝廷特賜採察權置邊庭要害之地觀其設施別加陞進不獨為忠義之勸亦以廣文武之用如䝉朝廷擢用後犯入已贓及不如所舉臣甘伏朝典謹録奏聞伏候勅㫖
　　乞子珪師號狀
　　元祐五年十二月日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏勘㑹杭州平陸本江海故地惟附山乃有甘泉其餘井皆鹹苦唐刺史李泌始引西湖水作六井其後白居易亦治湖浚井以足民用嘉祐中知州沈遘増置一大井在美俗坊今謂之沈公井最得要地四逺取汲而創始滅裂水嘗不應至熈寧中六井與沈公井例皆廢壊知州陳襄選差僧仲文子珪如正思坦四人董治其事修完既畢嵗適大旱民足於水為利甚博臣為通判親見其事經今十八年沈公井復壞終嵗枯涸居民去水逺者率以七八錢買水一斛而軍營尤以為苦臣尋訪求熈寧中修井四僧而三人巳亡獨子珪在年已七十精力不衰問沈公井復壞之由子珪雲熈寧中雖巳修完然不免以竹為管易致廢壞遂擘畫用瓦筒盛以石槽底蓋堅厚錮捍周宻水既足用永無壞理又於六井中控引餘波至仁和門外及威果雄節等指揮五營之間創為二井皆自來去井最逺難得水處西湖甘水殆遍一城軍民相慶若非子珪心力才幹無縁成就縁子珪先已䝉㤙賜紫欲乞特賜一師號以旌其能者右臣體問得靈石多福院僧子珪委有戒行自熈寧中及今兩次選差脩井營幹勞苦不避風雨顯有成効如䝉聖㤙賜一師號即乞以惠遷為號取易所謂井居其所而遷之義謹録奏聞伏候勅㫖
　　繳進應詔所論四事狀〈前連元祐五年六月奏狀〉
　　元祐六年正月九日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣去年六月具狀奏聞乞申明給還市易折納產業及除放積欠鹽錢並人戶欠買退絹錢四事未䝉回降指揮今月五日准元祐五年十二月十九日尚書省劄子㑹到諸處稱不曽承受到上件奏狀十二月十八日三省同奉聖㫖令臣別具聞奏者今重具到元奏狀繳連在前謹録奏聞伏候勅㫖
　　貼黃臣竊見浙中州縣市井人煙比二十年前不及四五所在酒稅課利虧欠只如杭州酒務課利昔年三十餘萬貫今來只及二十餘萬貫其他大率類此朝廷力行仁政不為不乆而公私凋耗終不少蘇蓋是商賈物貨元未通行故也自來民間買賣例少見錢惟藉所在有富實人戶可倚信者賒買而去嵗嵗往來常買新貨卻索舊錢以此行商坐賈兩獲其利今浙中州縣所理私債大半係欠官錢人戶官錢尚不䏸足私債更無由催以此商旅不行公私受害若行此四事則官之所失止是虛數而人戶一蘇三二年間商旅必復通行酒稅課利漸可復舊所補不小乞樁管錢氏地利房錢修表忠觀及墳廟狀
　　元祐六年二月二十八日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏檢准熈寧十年十月十一日中書劄子節文資政殿大學士右諫議大夫知杭州趙抃奏伏見故吳越國王錢氏有墳廟在本州界欲乞兩縣應管錢氏諸墳廟每縣選委僧道一名專切主管內錢塘縣界文穆王元瓘等二十六處墳廟勘會當州天慶觀道正通教大師錢自然本錢氏直下子孫欲令錢自然永逺住持並臨安縣界武肅王鏐等墳廟一十一處今召到本縣浄土寺賜紫僧道微乞依錢自然例主管又勘會得文穆王元瓘墳廟並忠獻王仁佐墳並在龍山界其側有香火妙因院本錢氏建造見是道正錢自然權令徒弟道士在彼㸔守欲望改賜觀額令錢自然巳下徒弟永逺住持漸次修葺兼得就便照管墳廟不致荒廢奉勅依奏其錢塘妙因院特改賜表忠觀為額並臨安浄土寺令尚書祠部每遇同天節各特與披剃童行一名又准元豐五年三月十八日中書劄子節文皇城使慶州防禦使錢暉等奏臣等先臣祠廟在杭越二州者五所墳壠在錢塘臨安兩縣者六十餘處獨臨安有田園房廊嵗收一千三百四十貫有竒太平興國已後寄納本縣至大中祥符間本處申明䝉朝㫖令杭州樓店務於軍資庫作臣家錢寄納日後不曽請領近嵗先臣祠廟例皆摧塌私家無力修葺前項寄納錢數雖多切縁年嵗深逺不敢更乞支給今只乞降指揮下杭州許將臨安縣舊田園房廊撥還臣家庶收嵗課漸次完補墳廟謹録奏聞伏候勅㫖右奉聖㫖宜令杭州每年特支錢五百貫與表忠觀置簿拘管只得修葺墳廟不得別將支用劄付杭州准此者臣檢會熈寧十年七月二十六日據管內道正錢自然狀乞將臨安縣祖先置到産業每年收掠賃錢一千三百五十四貫修葺諸處墳廟此時差官檢計到錢塘臨安縣所管錢氏墳廟委是造來年深木植朽損共合用工料價錢一萬二千八百九十貫九百九十九文及臨安縣勘會到管內錢氏歸官房廊田産等賃錢年納一千三百五十四貫三百四十文省送納軍資庫尋係本州申奏乞將臨安縣管催上件賃錢支撥脩葺約計九年方得完備直至元豐五年內因皇城使錢暉等奏乞方准當年三月十八日中書劄子奉聖㫖每年特支錢五百貫與表忠觀修葺墳廟不得別將支用自後至元祐五年雖支得四千五百貫省蓋為廟宇舊屋間架元造廣大一百餘年不曾修治例皆損塌須得一起脩葺稍可完補若每年只支得五百貫雖逐旋修得大段倒損去處又為連接屋宇數多隨手損塌自熈寧十年檢計止今又及一十四年尋於去年再差官重行檢計到兩縣墳廟巳脩再損未及修屋宇神像等共合用工料價錢內臨安縣四千三百五十八貫一百四十四文省錢塘縣一萬二千五百二十貫五百九十一文省兩縣共合用工料價錢計一萬六千八百七十八貫七百三十五文省須至奏陳者右臣竊惟錢氏之忠著扵甲令朝野共知不待臣言而墳廟荒毀行路嗟傷就使朝廷特賜錢物為之修完猶不為過而況本家自有地利房錢可以支用豈忍利此毫末歸之有司恭惟神宗皇帝深念錢氏之忠特改妙因院賜名表忠觀仍使其裔孫道士錢自然住持而有司不推明聖意奏乞盡數撥還地利房錢以助修完經今十四年表忠觀既未成就而諸處墳廟依前荒毀使先帝表顯忠臣之意徒為空言臣愚欲望聖慈特許每年臨安縣所收地利房錢一千三百五十四貫三百四十文省令表忠觀每遇修本觀及杭越州諸墳廟即具所修名件及合用錢數赴州請領仍候修造了差官檢計具委無大破保明申州所貴事體稍正毋使小民竊議謹録奏聞伏候勅㫖
　　貼黃如䝉朝廷依奏即乞指揮本州將逐年所收到上件地利房錢令須樁管只得充修造表忠觀及錢氏墳廟使用官私不得別行支借使用














　　東坡全集巻五十八



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻五十九　　　　宋　蘓軾　撰奏議六首
　　乞相度開石門河狀
　　元符六年三月日龍圗閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏右臣謹按史記秦始皇三十七年東㳺至錢塘臨浙江水波惡乃西百二十里從狹中渡始皇帝以天下之力狥其意意之所欲出赭山橋海無難而獨畏浙江水波惡不敢徑渡以此知錢塘江天下之嶮無出其右者臣昔通守此邦今又沗郡寄二十年間親見覆溺無數自溫台明越往來者皆由西興徑渡不渉浮山之嶮時有覆舟然尚希少自衢睦處婺宣歙饒信及福建路八州往來者皆出入龍山㳂泝此江江水灘淺必乘潮而行潮自海門東來勢若雷霆而浮山峙於江中與魚浦諸山相望犬牙錯入以亂潮水洄洑激射其怒自倍沙磧轉移狀如鬼神往往於淵潭中湧出陵阜十數里旦夕之間又復失去雖舟師沒人不能前知其深淺以故公私坐視覆溺無如之何老弱叫號求救於湍沙之間聲未及終已為潮水巻去行路為之流涕而已縱有勇悍敢往之人又多是盜賊利其財物或因而擠之能自全者百無一二性命之外公私亡失不知一嵗凡㡬千萬而衢睦等州人衆地狹所產五穀不足於食嵗常漕蘇秀米至桐廬散入諸郡錢塘億萬生齒待上江薪炭而活以浮山之嶮覆溺留礙之故此數州薪米常貴又衢婺睦歙等州及杭之富陽新城二邑公私所食鹽取足於杭秀諸場以浮山之嶮覆溺留礙之故官給腳錢甚厚其所亡失與依託風水以侵盜者不可勝數此最其大者其餘公私利害未可以一二遽數臣伏見宣德郎前權知信州軍州事侯臨因𦵏所生母於杭州之南蕩往來江濵相視地形訪聞父老參之舟人反復講求具得其寔建議自浙江上流地名石門並山而東或因斥鹵棄地鑿為運河〈貼黃石門新河若出定山之南則地皆斥鹵不壞民田又自新河以北潮水不到灌以河水皆可化為良田然近江土薄萬一數十年後江水轉移河不堅久若自石門並山而東出定山之北則地堅土厚乆逺無虞然度壞民田五六千畆又失所謂良田之利體問民田之良者不過畆二千以錢償之亦萬餘緡而已此二者更乞令監司及所差官詳議其利害〉引浙江及谿谷諸水凡二十二里有奇以達於江又並江為岸度潮水所向則用石所不向則用竹大凡八里有奇以達於龍山之大慈浦自大慈浦北折抵小嶺下鑿𡽹六十五丈以達於嶺東之古河因古河稍加浚治東南行四里有奇以達於今龍山之運河以避浮山之嶮度用錢十五萬貫用捍江兵及諸郡廂軍三千人二年而成臣與前轉運使葉溫叟轉運判官張璹躬往按視皆如臨言凡福建兩浙士民聞臣與臨欲奏開此河萬口同聲以為莫大無窮之利臣縦欲不言巳為衆論所廹勢不得黙巳臣聞之父老章獻皇后臨朝日以江水有皇天蕩之嶮內出錢數十萬貫築長蘆起僧舍以拯溺者又見先帝以長淮之嶮賜錢十萬貫米十萬石起夫九萬二千人以開龜山河今浮山之嶮非特長蘆龜山之比而二聖仁慈視民如傷必將捐十五萬緡以平此積嶮也謹昧死上臨所陳開石門河利害事狀一本及臣所差觀察推官董華用臨之説約度功料〈貼黃董華所料只是約度大數若䝉朝廷相度可以施行更乞別差官入細計料〉及合用錢物料狀一本並地圗一面伏乞降付三省㸔詳或召臨赴省面加質問仍乞下本路監司或更特差官同共相視若臣與臨言不妄乞自朝廷擘畫支賜錢物施行臣觀古今之事非知之難言之亦易難在成之而已臨之才幹衆所共知臣謂此河非臨不成伏望聖慈特賜訪問左右近臣必有知臨者乞專差臨監督此役不惟救活無窮之性命完惜不貲之財物又使數州薪米流通田野市井詠歌聖澤子孫不忘臣不勝大願謹録奏聞伏候勅㫖
　　貼黃今建此議不知者必有二難其一不過謂浙江浮山之嶮經厯古今賢哲多矣若可平治必不至今日如此乃巷議臆度不足取信只如龜山新河易長淮為安流近日呂梁之嶮竊聞亦已平治豈可謂古人偶未經意便謂今人不可復作其二不過謂並江作岸為潮水所衝齧必不能經乆今浙江石岸亦有成規自古本用木㟁轉運使張夏始易以石自龍山以東江水溢深石岸立於漲沙之上又潮頭為西陵石磯所射正戰於岸下而四五十年隠然不動雖時有缺壞隨即修完人不告勞官無所費今自大慈浦以西江水皆露出石腳而潮頭自龍山轉向西南則㟁之易成而難壞非張夏所建東堤之比也
　　再乞發運司應副浙西米狀
　　元祐六年三月二十三日龍圗閣學士左朝奉郎前知杭州蘇軾狀奏右臣近䝉恩詔召赴闕庭竊以浙西二年水災蘇湖為甚雖訪聞已詳而百聞不如一見故自下塘路由湖入蘇目覩積水未退下田固已沒於深水今嵗必恐無望而中上田亦自渺漫婦女老弱日夜車救而淫雨不止退寸進尺見今春晚並未下種鄉村闕食者衆至以糟糠雜芹蒪食之又為積水占壓薪芻難得食糟飲冷多至脹死並是臣親見即非傳聞春夏之間流殍疾疫必起逐州去年所糴常平米雖粗有備見今州縣出賣米價不甚翔踴但鄉村逺處饑羸之民不能赴城市收糴官吏欲差船載米下鄉散糶即所須數目浩瀚恐不能足用夏秋之間必大乏絶又自今已往若得淫雨稍止即農民須趂初夏秧種車水耕耘之勞十倍常嵗全藉糧米接濟見今已自闕食至時必難施功縱使天假之年亦無所望公私狼狽理在必然臣去嵗奏乞下發運司於江東淮南豐熟近便處糴米五十萬石凖備浙西災傷州軍般運兊撥出糶賑濟尋䝉聖恩行下雲巳降指揮令發運司兊撥合起上供並封樁等錢一百萬貫趂時糴買斛㪷封樁凖偹移用送戶部依巳得指揮餘依浙西鈐轄司所奏施行聖㫖既下本路具聞農民欣戴始有生意而發運司官吏全不上體仁聖恤民之意奏稱淮南江東米價髙貴不肯收糴勘㑹浙西去嵗米價例皆髙貴杭州亦是七十足錢收糴一㪷雖是貴糴猶勝於無米坐視民死今來發運司官吏親被聖㫖全不依應施行只以米貴為詞更不收糴使聖主已行之命頓成空言饑民待哺之心中途失望卻使指凖前年朝㫖所撥上供米二十萬石與本路內出糶不盡米一十六萬七千石有零充填今來五十萬石數目外只乞於上供米內更截撥二十萬石與本路相兼出糶切縁上件出糶不盡米一十六萬七千餘石久巳樁在本路臣元奏乞於發運司糴五十萬石之時已是指凖上件米數支用外合更要五十萬石今來運司卻將前件聖恩折充今年所賜吏民聞之何由心服臣已累具執奏未奉朝㫖今來親見數州水災如此饑殍之勢極可憂畏既沗近侍理合奏聞豈敢為已去官遺患後人更不任責伏望聖慈察臣微誠垂愍一方特賜指揮發運司依元降指揮除已截撥二十萬石外更兊撥三十萬石與浙西諸州充出糶借貸如發運司去年元不收糴無可兌撥即乞一面截留上供米充滿五十萬石數目卻令發運司將封樁一百萬貫錢𠉀今年秋熟日收糴填還若朝廷不以臣言為然待饑饉疾疫大作方行賑濟即恐須於別路運致錢米雖累百萬亦恐不及於事謹録奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃發運司奏雲淮南宿亳等州災傷米價高處七十七文江東米價髙處七十文切縁臣元奏乞於豐熟近便處收糴訪聞楊楚之間穀熟米賤今來發運司卻引宿亳等州米價最高處以拒塞朝㫖顯非仁聖勤恤及臣元奏乞本意
　　又貼黃若依發運司所奏將出糶不盡一十六萬七千有餘石充數外猶合撥三十四萬石方滿五十萬數今來只撥二十萬石顯虧元降聖㫖一十四萬石而況上件出糶不盡米已係前年聖恩所賜發運司不合指凖充數顯虧三十萬石
　　又貼黃如䝉施行乞下轉運司多撥數目與蘇湖州如合賑濟更不拘去年放稅分數施行
　　又貼黃若行下有司反覆往滯必不及事只乞斷自聖心速降指揮
　　杭州召還乞郡狀
　　元祐六年五月十九日龍圗閣學士左朝奉郎前知杭州蘇軾狀奏右臣近奉詔書及聖㫖劄子不允臣辭免翰林學士承㫖恩命及乞郡事臣已第三次奏乞除臣揚越陳蔡一郡去訖竊慮區區之誠未遽回天意須至盡露本心重干聖聽惶恐死罪惶恐死罪臣昔於治平中自鳳翔職官得替入朝首被英宗皇帝知遇欲驟用臣當時宰相韓琦以臣年少資淺未經試用故且與館職亦會臣丁父憂去官及服闋入覲便䝉神宗皇帝召對面賜奨激許臣職外言事自惟羇旅之臣未應得此豈非以英宗皇帝知臣有素故耶是時王安石新得政變易法度臣若少加附㑹進用可必自惟逺人䝉二帝非常之知不忍欺天負心欲具論安石所為不可施行狀以裨萬一然未測聖意待臣深淺因上元有㫖買燈四千椀有司無狀虧減市價臣即上書論奏先帝大喜即時施行臣以此卜知先帝聖明能受盡言上疏六千餘言極論新法不便後復因考試進士擬對御試䇿進上並言安石不知人不可大用先帝雖未聽從然亦嘉臣愚直初不譴問而安石大怒其黨無不切齒爭欲傾臣御史知雜謝景溫首出死力彈奏臣丁憂歸鄉日舟中曽販私鹽遂下諸路體量追捕當時梢工篙手等考掠取證但以寔無其事故鍛鍊不成而止臣縁此懼禍乞出連三任外補而先帝眷臣不衰時因賀謝表章即對左右稱道黨人疑臣復用而李定何正臣舒亶三人構造飛語醖醸百端必欲致臣於死先帝初亦不聽而此三人執奏不巳故臣得罪下獄定等選差悍吏皇遵將帶吏卒就湖州追攝如捕㓂賊臣即與妻子訣別留書與弟轍處置後事自期必死過揚子江便欲自投江中而吏卒監守不果到獄即欲不食求死而先帝遣使就獄有所約敕故獄吏不敢別加非橫臣亦覺知先帝無意殺臣故復留殘喘得至今日及竄責黃州每有表疏先帝復對左右稱道哀憐奨激意欲復用而左右固爭以為不可臣雖在逺亦具聞之古人有言聚蚊成雷積羽沉舟言寡不勝衆也以先帝知臣特達如此而臣終不免於患難者以左右疾臣者衆也及陛下即位起臣於貶所不及一年備位禁林遭遇之異古今無比臣每自惟昆蟲草木之微無以仰報天地生成之徳惟有獨立不倚知無不言可以少報萬一始論衙前差顧利害與孫永傅堯俞韓維爭議因亦與司馬光異論光初不以此怒臣而臺諫諸人逆探光意遂與臣為𬽦臣又素疾程頥之姦未嘗假以色詞故頥之黨人無不側目自朝廷廢黜大姦數人而其餘黨猶在要近陰為之地特未敢發爾小臣周穜乃敢上疏乞用王安石配享以嘗試朝廷臣竊料穜草芥之微敢建此議必有陰主其事者是以上書逆折其姦鋒乞重賜行遣以破小人之謀因此黨人尤加忿疾其後又於經筵極論黃河不可回奪利害且上疏爭之遂大失執政意積此數事恐別致禍患又緣臂痛目昏所以累章力求補外竊伏思念自沗禁近三年之間臺諫言臣者數四隻因發䇿草麻羅織語言以為謗訕本無疑似白加誣執其間曖昧譛愬陛下察其無寔而不降出者又不知其㡬何矣若非二聖仁明洞照肝膈則臣為黨人所傾首領不保豈敢望如先帝之赦臣乎自出知杭州二年粗免人言中間法外刺配顔章顔益二人蓋攻積弊事不獲巳陛下亦已赦臣而言者不赦論奏不巳其意豈為顏章等哉以此知黨人之意未嘗一日不在傾臣洗垢求瑕止得此事今者忽䝉聖恩召還擢用又除臣弟轍為執政此二事皆非大臣本意竊計黨人必大猜忌磨厲以須勢必如此聞命悸恐以福為災即日上章辭免乞郡行至中路果聞弟轍為臺諫所攻般出廨宇待罪又䝉陛下委曲照見情狀方獲保全臣之剛𥚹衆所共知黨人嫌忌甚於弟轍豈敢以衰病之餘復犯其鋒雖自知無罪可言而今之言者豈問是非曲直竊謂人主之待臣子不過公道以相知黨人之報怨嫌必為巧發而陰中臣豈敢恃二聖公道之知而傲黨人陰中之禍所以不避煩瀆自陳入仕以來進退本末欲陛下知臣危言危行獨立不回以犯衆怒者所從來逺矣又欲陛下知臣平生冒渉患難危嶮如此今餘年無㡬不免有逺禍全身之意再三辭遜實非矯飾栁下惠有言直道而事人焉往而不三黜臣若貪得患失隨世俛仰改其常度則陛下亦安所用臣若守其初心始終不變則羣小側目必無安理雖䝉二聖深知亦恐終不勝衆所以反覆計慮莫若求去非不懷戀天地父母之㤙而衰老之餘恥復與羣小計較短長曲直為世間髙人長者所笑伏望聖慈察臣至誠特賜指揮執政檢㑹累奏只作親嫌囘避早除一郡所有今來奏狀乞留中不出以保全臣子臣不勝大願若朝廷不以臣不才猶欲驅使或除一重難邊郡臣不敢辭避報國之心死而後已惟不願在禁近使黨人猜疑別加陰中也干犯天威謹俟斧鑕臣不任祈天請命戰恐隕越之至謹録奏聞伏候勅㫖
　　貼黃臣受聖知最深故敢披露肝肺盡言無隠必致當途怨怒愈為身災君臣不宻周易所戒故親書奏狀眼昏字大又渉不恭進退惟谷伏望聖慈寛赦臣不勝戰恐之至
　　撰上清儲祥宮碑奏請狀
　　元祐六年六月二十六日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾狀奏近准敕修蓋上清儲祥宮將欲了畢合用修宮記差臣撰文並書石今有下項事合奏請者
　　一竊見上清宮元係太宗皇帝剏建於慶厯中遺火焚蕩今欲見元建及遺火年月乞下史院檢會降下
　　一今來上清儲祥宮係神宗皇帝賜名方議修蓋至元祐中䝉內出錢物修蓋成就今欲見先朝所賜錢物並今來內出錢物數目及係是何庫錢支撥或係太皇太后皇帝本殿錢物並乞檢會降下
　　一今欲見神宗皇帝賜名修宮因依及二聖賜錢修蓋成就意指乞賜頒示
　　一臣竊見朝廷自來修建寺觀多是立碑仍有銘文於體為宜若只作記即更無銘未委今來為碑為記乞降指揮
　　一準敕差臣書石合書篆額人銜位姓名乞檢㑹降下
　　右謹録奏聞伏候敕㫖
　　進單鍔吳中水利書狀
　　元祐六年七月二日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾狀奏右臣竊聞議者多謂吳中本江海大湖故地魚龍之宅而居民與水爭尺寸以故常被水患蓋理之當然不可復以人力疏治是殆不然臣到吳中二年雖為多雨亦未至過甚而蘇湖常三州皆大水害稼至十七八今年雖為淫雨過常三州之水遂合為一太湖松江與海𣺌然無辨者蓋因二年不退之水非今年積雨所能獨致也父老皆言此患所從來未逺不過四五十年耳而近嵗特甚蓋人事不脩之積非特天時之罪也三吳之水瀦為太湖太湖之水溢為松江以入海海水日兩潮潮濁而江清潮水常欲淤塞江路而江水清駛隨輒滌去海口常通故吳中少水患昔蘇州以東官私船舫皆以篙行無陸挽者古人非不知為挽路以松江入海太湖之咽喉不敢鯁塞故也自慶厯以來松江始大築挽路建長橋植千柱水中宜不甚礙而夏秋漲水之時橋上水常高尺餘況數十里積石壅土築為挽路乎自長橋挽路之成公私漕運便之日葺不巳而松江始艱噎不快江水不快軟緩而無力則海之泥沙隨潮而上日積不巳故海口湮滅而吳中多水患近日議者但欲發民浚治海口而不知江水艱噎雖暫通快不過嵗餘泥沙復積水患如故今欲治其本長橋挽路固不可去惟有鑿挽路於舊橋外別為千橋橋谼各二丈千橋之積為二千丈水道松江宜加迅駛然後官私出力以浚海口海口既浚而江水有力則泥沙不復積水患可以少衰臣之所聞大畧如此而未得其詳舊聞常州宜興縣進士單鍔有水學故召問之出所著吳中水利書一巻且口陳其曲折則臣言止得十二三耳臣與知水者考論其書疑可施用謹繕寫一本繳連進上伏望聖慈深念兩浙之富國用所恃嵗漕都下米百五十萬石其他財賦供餽不可悉數而十年九澇公私凋弊深可愍惜乞下臣言與鍔書委本路監司躬親按行或差強幹知水官吏考寔其言圗上利害臣不勝區區謹録奏聞伏𠉀敕㫖
　　録單鍔吳中水利書
　　切觀三州之水為患滋乆較舊賦之入十常減其五六以日月指之則水為害於三州逾五十年矣所謂三州者蘇常湖也朝廷屢責監司監司每督州縣又間出使者尋按舊跡使講明利害之原然而西州之官求東州之利目未嘗厯覽地形之髙下耳未嘗講聞湍流之所從來州縣憚其經營百姓厭其出力鈞曰水之患天數也按行者駕輕舟於汪洋之陂視之茫然猶擿埴索途以為不可治也間有忠於國志於民深求而力究之然有知其一而不知其二知其末而不知其本詳於此而略於彼故有曰三州之水咸注之震澤震澤之水東入於松江由松江以至於海自慶厯以來呉江築長堤橫截江流由是震澤之水常溢而不泄以至壅灌三州之田此知其一偏者也或又曰由宜興而西溧陽縣之上有五堰者古所以節宣歙金陵九陽江之衆水由分水銀林二堰直趨太平州蕪湖後之商人由宣歙販賣𥱼木東入二浙以五堰為艱阻因相為之謀㒺紿官中以廢去五堰五堰既廢則宣歙金陵九陽江之水或遇五六月山水暴漲則皆入於宜興之荊溪由荊溪而入震澤蓋上三州之水東灌蘇常湖也此又知其一偏者耳或又曰宜興之有百瀆古之所以洩荊溪之水東入二震澤也今已堙塞而所存者四十九條疏此百瀆則宜興之水自然無患此亦知其一偏者也三者之論未嘗參究得之既不詳攻之則易破以鍔視其跡自西五堰東至吳江岸猶之一身也五堰則首也荊溪則咽喉也百瀆則心也震澤則腹也傍通太湖衆瀆則絡脈衆竅也吳江則足也今上廢五堰之固而宣歙池九陽江之水不入蕪湖反東注震澤下又有吳江岸之阻而震澤之水積而不洩是猶有人焉桎其手縛其足塞其衆竅以水沃其口沃而不已腹滿而氣絶視者恬然猶不謂之已死今不治吳江岸不䟽諸瀆以泄震澤之水是猶沃水於人不去其手桎不解其足縛不除其竅塞恬然安視而已誠何心哉然而百瀆非不可治五堰非不可復吳江岸非不可去蓋治之有先後且未築吳江岸已前五堰其廢已乆然而三州之田尚十年之間熟有五六五堰猶未為大患自吳江築㟁巳後十年之間熟無一二欲具驗之閲三州嵗賦所入之數則可見矣且以宜興百瀆言之古者所以泄西來衆水入震澤而終歸於海蓋震澤吐納衆水今納而不吐鍔竊視熈寧八年時雖大旱然連百瀆之田皆魚逰鼈處之地低汙之甚也其田去百瀆無多逺而田之苗是時亦皆旱死何哉蓋百瀆及傍穿小港瀆厯年不遇旱皆為泥沙堙塞與平地無異矣雖去震澤甚邇民力難以私舉時官又無留意疏導者苗卒歸乎槁死自熈寧八年迄今十四載其田即未有可畊之日嵗嵗訴潦民益憔悴昔嘉祐中邑尉阮洪深明宜興水利方是時吳中水洪屢上書監司乞開通百瀆監司允其請遂鳩工於食利之民疏導四十九條是年大熟此百瀆之騐嵗水旱皆不可不開也宜興所利非止百瀆而已東則有蠡河橫亙荊溪東北透湛瀆東南接罨畫溪昔范蠡所鑿與宜興之西蠡運河皆以昔賢名呼其蠡河遇大旱則淺澱中旱則通流又有孟涇泄滆湖之水入震澤其他溝瀆澱塞其名不可縷舉夫吳江岸界於吳松江震澤之間岸東則江岸西則震澤江之東則大海也百川莫不趨海自西五堰之上衆川由荊溪入震澤注於江由江歸於海地傾東南其勢然也自慶厯二年欲便糧運遂築北隄橫截江流五六十里遂致震澤之水常溢而不泄浸灌三州之田每至五六月之間湍流峻急之時視之則吳江岸之東水常低岸西之水不下一二尺此隄岸阻水之跡自可覽也又覩岸東江尾與海相接之處汙澱茭蘆叢生沙泥漲塞而又江岸之東自築㟁以來沙漲成一村昔為湍流奔湧之地今為民居民田桑棗場圃吳江縣由是嵗増舊賦不少雖然増一邑之賦反損三州之賦不知㡬百倍耶夫江尾昔無茭蘆壅障流水今何致此蓋未築㟁之前源流東下峻急築㟁之後水勢遲緩無以滌蕩泥沙以至增積而茭蘆生茭蘆生則水道狹水道狹則流洩不快雖欲震澤之水不積其可得耶今欲洩震澤之水莫若先開江尾茭蘆之地遷沙村之民運其所漲之泥然後以吳江岸鑿其土為木橋千所以通糧運每橋用耐水土木棒二條各長二丈五尺橫梁三條各長六尺柱六條各長二丈除首尾占閣外可得二丈餘谼道每一里計三百六十歩一里為橋十所計除占閣外可開水面二十三丈每三十歩一橋也一千條橋共開水面二千丈計一十一里四十歩也隨橋谼開茭蘆為港走水仍於下流開白蜆安亭二江使太湖水由華亭青龍入海則一州水患必大衰減常州運河之北偏乃江陰縣也其地勢自河而漸低上自丹陽下至無錫運河之北偏古有泄水入江瀆一十四條曰孟瀆曰黃汀堰瀆曰東函港曰北戚氏港曰五卸堰港曰梨溶港曰蔣瀆曰歐瀆曰魏瀆涇曰支子港曰蠡瀆曰牌〈一曰碑〉涇皆以古人名或以姓稱之昔皆以泄衆水入運河立㪷門又北泄下江陰之江今名存而寔亡今存者無㡬二浙之糧船不過五百石運河止可常存五六尺之水足可以勝五百石之舟以其一十四處立為石碶㪷門每瀆於岸北先築隄岸則制水入江若無隄防則水泛溢而不制將見灌浸江陰之民田民居矣昔熈寧中有提舉沈披者輒去五卸堰走運河之水北下江中遂害江陰之民田為百姓所訟即罷提舉亦嘗被罪始欲以為利而適足以害之此未達古人之智以至敗事也切見近日錢塘進士余黙兩進三州水利徒能備陳功力𤨏細之事殊不知本末惟有言得常州運河晉陵至無錫一十四處置㪷門泄水北下江陰大江雖三尺童子亦知如此可以為利然余黙雖能言㪷門一事合鍔鄙䇿奈何無法度以制入江之水行之則又豈止為一沈披耶又覩主簿張寔進狀言吳江岸為阻水之患涇函不通其言然則然矣雖言吳江岸而不言措置水之術蓋古之所創涇函在運河之下用長梓木為之中用銅輪力水衝之則草可刈也置在運河底下暗走水入江今常州有東西二函地名者乃此也昔治平中提刑元積中開運河嘗開見函管但函管之中皆泥沙以謂功力甚大非可易復遂已今先開鑿江湖海故道堙塞之處泄得積水他日治函管則可若未能開故道而先治函管是知末而不知本也切見常州運河之北偏皆江陰低下之田常患積水難以耕植今河上為㪷門河下築堤防以管水入江百姓由是縁此河隄可以作田圍此泄水利田之兩端也宜興縣西有夾薴干瀆在金壇宜興武進三縣之界東至滆湖及武進縣界西南至宜興北至金壇通接長塘湖西接五堰茅山薛歩山水直入宜興之荊溪其夾薴干蓋古之人亦所以泄長塘湖東入滆湖泄滆湖之水入大吳瀆塘口瀆白魚灣髙梅瀆四瀆及白鶴溪而北入常州之運河由運河而入一十四條之港北入大江今一十四條之港皆名存而寔亡累有知利便者獻議朝廷欲依古開通北入運河以注大江自滆湖長塘湖兩首各開三分之二為彼田戶皆豪民不知利便惟恐開鑿巳田隂搆胥吏皆泥而不行元豐之間金壇令曾長官奏請乞開朝廷又降指揮委江東及兩浙兩路監司相度及近縣官員相視又為彼豪民計搆不行儻開夾薴干通流則由來他州入震澤之水可以殺其勢深利於三州之田也鍔熈寧八年嵗遇大旱切觀震澤水退數里清泉鄉湖乾數里而其地皆有昔日丘墓街井枯木之根在數里之間信知昔為民田今為太湖也太湖即震澤也以是推之太湖寛廣逾於昔時昔雲有三萬六千頃自築吳江岸及諸港瀆堙塞積水不泄又不知其愈廣㡬多頃也鍔又嘗見低下之田昔人爭售之今人爭棄之蓋積年之水十無一熟積空頭之稅或遇頻年不収則饑餓丐殍鬻妻子以償王租或置其田捨其廬而逋至於酒坊處在水鄉沽賣不行以致敗闕者比年尤甚皆縁水傷下田不收故也鍔又嘗逰下鄉切見陂啽之間亦多丘墓皆為魚鼈之宅且古之葬者不即髙山則於平原陸野之間豈即水穴以危亡魂耶嘗得唐埋銘於水穴之中今猶存焉信夫昔為髙原今為汙澤今之水不泄如古也昨熈寧間撿正張諤命屬吏殿丞劉慤相視蘇秀二州海口諸浦瀆為沙泥壅塞將欲疏鑿以快流水慤相視回申以謂若開海口諸浦則東風駕海水倒注反灌民田諤謂慤曰地傾東南百川歸海古人聞諸海浦所以通百川也若反灌民田古人何為置諸浦耶百川東流則有常西流則有時因東風雖致西流風息則其流亦復歸於海其勢然也凡江湖諸浦港勢亦一同慤雖信其如此然猶有説蓋以昔視諸浦無倒注之患而今乃有之蓋昔無吳江岸之阻諸浦雖暫有泥沙之壅然百川湍流浩急泥沙自然滌蕩隨流以下今吳江岸阻絶百川湍流緩慢緩慢則其勢難以蕩滌沙泥設使今日開之明日復合又聞秀州青龍鎮入海諸浦古有七十二㑹蓋古之人以為七十二㑹曲折宛轉者蓋有深意以謂水隨地勢東傾入海雖曲折宛轉無害東流也若遇東風駕起海潮洶湧倒注則於曲折之間有所回激而泥沙不深入也後人不明古人之意而一皆直之故或遇東風海潮倒注則泥沙隨流直上不復有阻凡臨江湖海諸港浦勢皆如此所謂今日開之明日復合者此也今海浦昔日曲折宛轉之勢不可不復也夫利害掛扵眉睫之間而人有所不知今欲泄三州之水先開江尾去其泥沙茭蘆遷沙上之民次疏吳江岸為千橋次置常州運河一十四處之㪷門石碶隄防管水入江次開導臨江湖海諸縣一切港瀆及開通茜涇水既泄矣方誘民以築田圍昨郟亶嘗欲使民就深水之中疉成圍岸夫水行於地中未能泄積水而先成田圍以狹水道當春夏滿流浩急之時則水當湧行扵田圍之上非止壞田圍且淹浸廬舍矣此不智之甚也欲乞朝廷指揮下兩浙轉運司擇智力了幹官員分布諸縣則不越數月其工可畢所有創橋疏通河港置㪷門利便制度不在規規而言也今所畫三州江湖溪海圖一本但可觀其大略港瀆之名亦布其一二耳欲見其詳莫若下蘇常湖諸縣各畫溪河溝港圗一本各言某河某瀆通某縣某處俟其悉上合而為一圗則纎悉若視於指掌之間也鍔又覩秀州青龍鎮有安亭江一條自吳江東至青龍由青龍泄水入海昔因監司相視恐走透商稅遂塞此一江其江通華亭及青龍夫籠截商稅利國能有㡬耶堰塞湍流其害寔大又況措置商稅不為難事竊聞近日華亭青龍人戶相率陳狀情願出錢乞開安亭江見有狀在本縣官吏未與施行近又訪得宜興西滆湖有二瀆一名白魚灣一名大吳瀆泄滆湖之水入運河由運河入一十四處㪷門下江其二瀆在塘口瀆之南又有一瀆名髙梅瀆亦泄滆湖之水入運河由運河入㪷門在吳瀆之南近聞知蘇州王覿奏請開海口諸浦鍔切謂海口諸浦不可開今開之不逾日或遇東風則泥沙又合矣嘗觀考工記曰善溝者水囓之善防者水滛之蓋謂上水湍流峻急則自然下水泥沙囓去矣今若俟開江尾及疏吳江岸為橋與海口諸浦同時興功則自然上流東下囓去諸浦沙泥矣凡欲疏通必自下而上先治下則上之水無不流若先治上則水皆趨下漫滅下道而不可施功力其理勢然也故今治三州之水必先自江尾海口諸浦疏鑿吳江岸及置常州一十四處之㪷門築堤制水入江比與吳江兩處分泄積水最為先務也然鍔觀合開三州諸溝瀆不必全藉官錢蓋三州之民憔悴之久人人樂開故半可以資食利戶之力也今略舉其一二若開江尾疏吳江岸為橋遷吳江岸東一村之民開地復為昔日之江置一十四處之㪷門並築一十四條堤制水入江開夾薴干白鶴溪白魚灣大吳瀆塘口瀆宜興東蠡河已上非官錢不可開也若宜興之橫塘百瀆蘇州之海口諸浦安亭江江陰之季子港春申港下港黃田港利港宜興之塘頭瀆及諸縣凡有自古泄水諸溝港濵瀆盡可資食利戸之力也莫若先下三州及諸縣抄録諸道江湖海一切諸港瀆溝濵自古有名者及供上丈尺料之工力之費或係官錢或係食利私力期之以施工日月同日開鑿同日疏放若或放水有先後則上水奔湧東下衝損在下開未畢溝港以故須同日決放也或者有謂昔人創望亭呂城奔牛三堰蓋為丹陽下至無錫蘇州地形東傾古人創三堰所以慮運河之水東下不制是以創堰以節之以通漕運自熈寧治平間廢去望亭呂城二堰然亦不放綱運何耶鍔曰昔之太湖及西來衆水無吳江岸之阻又一切通江湖海故道未嘗堙塞故運河之水嘗慮走泄入於江湖之間是以置堰以節之今自慶厯以來築置吳江岸及諸港浦一切堙塞是以三州之水常溢而不泄二堰雖廢水亦常溢去堰若無害今若泄江湖之水則二堰尤宜先復不復則運河將見涸而糧運不可行此灼然之利害也又若宜興創市橋去西津堰蓋嘉祐中邑尉阮洪上言監司就長橋東市邑中創一橋使運河南通荊溪初開鑿市街乃見昔日橋柱尚存泥中咸謂古為橋於此也又運河之西口有古西津堰今已廢去久矣且古之廢橋置堰以防走透運河之水今也置橋廢堰以通荊溪則溪水常倒注入運河之內今之與古何利害之相反耶鍔以謂古無吳江岸衆水不積運河髙於荊溪是以塞橋置堰以防泄運河之水也今因吳江岸之阻衆水積而常溢倒注運河之內是以創橋廢堰見利而不見害也今若治吳江岸泄衆水則運河之水再防走泄當於北門之外創一堰可也其利害蓋如此也或又曰切觀諸縣髙原陸野之鄉皆有塘圩或三百畆或五百畆為一圩蓋古之人停滀水以灌溉民田以今視之其塘之外皆水塘之中未嘗滀水又未嘗植苗徒牧養牛羊畜放鳬鴈而已塘之所創有何益耶鍔曰塘之為塘是猶堰之為堰也昔日置塘滀水以防旱嵗今自三州之水乆溢而不泄則置而為無用之地若決吳江岸泄三州之水則塘亦不可不開以滀諸水猶堰之不可不復也此亦灼然之利害矣茍堰與塘為無益則古人奚為之耶蓋古之賢人君子大智經營莫不除害興利出於人之未到後人之淺謀管見不達古人之大智顛倒穿鑿徒見其害而莫見其利也若吳江岸止知欲便糧道而不知遏三州之水反以為害又若廢青龍安亭江徒知不漏商旅之稅又不知反狹水道以遏百川今之人所以不如古者凡如此也鍔切觀無錫縣城內運河之南偏有小橋由橋而南下則有小瀆瀆南透梁溪瀆有小堰名曰單將軍堰自橋至梁溪其瀆不越百歩堰雖有亦不渡船筏梁溪即接太湖昔所以為此堰者恐泄運河之水昔熈寧八年是嵗大旱運河皆旱涸不通舟楫是時鍔自武林過無錫固見將軍堰既不渡船筏而開是瀆者古人豈無意乎因語與邑宰焦千之曰今運河不通舟楫切覩將軍堰接運河去梁溪無百歩之逺古人置此堰瀆意欲取梁溪之水以灌運河千之始則以鍔言為狂終則然之遂率民車四十二管車梁溪之水以灌運河五日河水通流舟楫往來信夫古人經營利害凢一溝瀆皆有㣲意而今人昧之也嘗見蘇州之茜涇昔范仲淹命工開導以泄積水以入於海當時諫官不知蘇州患在積水不泄咸上疏言仲淹走泄姑蘇之水蓋不知其利而反以為害今茜涇自仲淹之後未復開鑿亦乆堙塞鍔存心三州水利凡三十年矣每覩一溝一瀆未嘗不明古人之微意其間曲折宛轉皆非徒然也鍔今日之議未始増廣一溝一瀆其言與圗符合若非觀地之勢明水之性則無以見古人之意今並圗以獻惟執事者上之朝廷則庶㡬三州憔悴之民有望於今日也
　　貼黃其圗畫得草略未敢進上乞下有司計會單鍔別畫
　　一先開吳江縣江尾茭蘆地
　　一先遷吳江沙上居民及開白蜆江通青龍鎮又開青龍鎮安亭江通海
　　一先去呉江土為千橋
　　一先置常州運河㪷門一十四所用石碶並築堤管水入江
　　一次開夾薴干白鶴溪白魚灣塘口瀆大吳瀆令長塘湖滆湖相連走泄西水入運河下㪷門入江
　　一次開宜興百瀆見今只有四十九條東入太湖一次開蘇州茜涇白茅七鴉福山梅里諸浦及茜涇一次開江陰下港黃田春申季子竈子諸港
　　一次開宜興東西蠡河
　　一次根究諸臨江湖海諸縣凡泄水諸港瀆並皆疏鑿
　　伍堰水利昔錢舍人公輔為守金陵常究伍堰之利雖知伍堰之利而不知伍堰以東三州之利害鍔知三州之水利而未究伍堰以西之利害一日錢公輔以世之所為伍堰之利害與鍔參究方知始末利害之議完也公輔以為伍堰者自春秋時吳王闔閭用伍子胥之謀伐楚始創此河以為漕運春冬載二百石舟而東則通太湖西則入長江自後相傳未始有廢至李氏時亦常通運而置牛於堰上挽拽船筏於固城湖之側又嘗設監官置廨宇以收往來之稅自是河道澱塞堰埭低狹虛務添置者十有一堰往來舟筏莫䏻通行而水勢遂不復西及遇春夏大水江湖泛漲則園頭王母龍潭三澗合為一道而奔衝東來河之不治癒可見也今若開深故道而存留銀林分水二堰則諸堰盡可去矣所欲存二堰者蓋本處地勢自銀林堰以西地形從東迤邐西下自分水堰以東地形從西迤邐東下而其河自西壩至東壩十六里有餘開淘之際須隨逐處地形之髙下以濬之然後江東兩浙可以無大水之患然銀林堰南則通建平廣徳北則通溧水江寧又當增修髙廣以俟商旅舟船往還之多可以置官收稅如前之利此五堰所以不可不復也今莫若治五堰使上之水不入於荊溪而由分水銀林二堰直歸太平之蕪湖下治吳江之岸為千橋使太湖之水東入於海中治百瀆之故道與夫蘇常湖三州之有故道旁穿於太湖者雖不可縷舉而概可以跡究也難者曰雖復五堰奈何五堰之側山水東下乎復堰無益也鍔荅曰由五堰而東注太湖則有宣歙池廣徳溧水之水茍復堰使上之水不入於荊溪自餘山澗之水寧有㡬耶北之未復十須殺其六七耳難者乃服











　　東坡全集巻五十九
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東坡全集>



　　欽定四庫全書
　　東坡全集巻六十　　　　　宋　蘓軾　撰奏議一十三首
　　辭免撰趙瞻神道碑狀
　　元祐六年七月日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾狀奏准勅差撰故中散大夫同知樞宻院趙瞻神道碑並書者右臣平生不為人撰行狀埋銘墓碑士大夫所共知近日撰司馬光行狀葢為光曾為亡母程氏撰埋銘又為范鎮撰墓誌葢為鎮與先臣洵平生交契至深不可不撰及奉詔撰司馬光富弼等墓碑不敢固辭然終非本意況臣危病廢學文辭鄙陋不稱人子所以欲顯揚其親之意伏望聖慈別擇能者特許辭免謹錄奏聞伏𠉀勅㫖
　　再乞郡劄子
　　元祐六年七月六日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣聞朝廷以安靜為福人臣以和睦為忠若喜怒愛憎互相攻撃則其初為朋黨之患而其末乃治亂之機甚可懼也臣自被命入覲屢以血懇頻干一郡非獨顧衰命為保全之計實深為朝廷求安靜之理而事有難盡言者臣與賈易本無嫌怨只因臣素疾程頥之姦形於言色此臣剛褊之罪也而賈易頤之死黨專欲與頤報怨因頤教誘孔文仲令以其私意論事為文仲所奏頤既得罪易亦坐去而易乃於謝表中誣臣弟轍漏泄宻命緣此再貶知廣徳軍故怨臣兄弟最深臣多難早衰無心進取豈復有意記憶小怨而易志在必報未嘗一日忘臣其後召為臺官又論臣不合刺配杭州凶人顔章等以此見易於臣不報不巳今既擢貳風憲付以雄權升沉進退在其口吻臣之綿劣豈勞排撃觀其意趣不久必須言臣並及弟轍轍既備位執政進退之間事關國體則易必須扇結黨與再三論奏煩瀆聖聴朝廷無由安靜皆臣愚惷不早迴避所致若不早賜施行使臣終不免被人言而去則臣雖自顧無罪中無所愧而於二聖眷待奬與之意則似不終竊惟天地父母之愛亦必悔之伏乞檢㑹前奏速除一郡此疏即乞留中庶以保全臣子取進止
　　貼黃臣前在南京所奏乞留中一狀亦乞更賜詳覽施行
　　又貼黃臣從來進用不緣他人中外明知獨受聖眷乞賜保全令得以理進退若不早與一郡使臣不免被人言而出天下必謂臣因䝉聖知故遭破壊所損不細矣
　　又貼黃臣未請杭州以前言官數人造作謗議皆言屢有章疏言臣二聖曲庇不肯降出臣尋有奏狀乞賜施行遂䝉付外考其所言皆是羅織以無為有隻如經筵進朱雲故事雲是離間大臣之類中外傳笑以為聖世乃有此風今臣若更少留必須捃拾似此等事雖聖明洞照有無如黨與既衆執奏不巳則朝廷終亦難違其意縱未責降亦須出臣勢必如此何如今日因臣親嫌之請便與一郡以全二聖始終之恩若聖慈於臣眷眷不巳不行其言則必須騰謗以謂二聖私臣曲行庇葢臣既未能補報萬一而使浮議上及聖明死有餘罪矣伏乞痛賜閔察早除一郡乞將上供封樁斛㪷應副浙西諸郡接續糶米劄子
　　元祐六年七月十二日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣伏見浙西諸郡二年災傷而今嵗大水蘇湖常三郡水通為一農民棲於丘墓舟栰行於市井父老皆言耳目未曽聞見流殍之勢甚於熙寧臣聞熙寧中杭州死者五十餘萬蘇州三十餘萬未數他郡今既秋田不種正使來嵗豐稔亦須七月方見新穀其間饑饉變故未易度量呉人雖號柔弱不為大盜而宣歙之民勇悍者多以販鹽為業百十為羣往來浙中以兵杖䕶送私鹽官司以其不為他盜故略而不問今人既無食不暇販鹽則此等失業聚而為盜或得豪猾為之首帥則非復巡檢縣尉所能辨也恭惟二聖視民如子茍有可救無所吝惜凡守臣監司所乞一一應副可謂仁聖勤恤之至矣然臣在浙中二年親行荒政只用出糶常平米一事更不施行餘䇿而米價不踴卒免流殍葢緣官物有限饑民無窮若兼行借貸俵散則力必不及中路闕絶大悞饑民不免拱手而視億萬之死也不如併力一意專務糶米若糶不絶則市價平和人人受賜縱有貧民無錢可糴不免流殍葢亦有限量矣臣昨日得杭州監稅蘇堅書報臣雲杭州日糶三千石過七月無米可糶人情洶洶朝不謀夕但官埸一旦米盡則市價倍踴死者不可勝數變故之生恐不可復以常理度矣欲乞聖慈速降指揮令兩浙運司限一兩日內約度浙西諸郡合糶米斛酌中數目直至來年七月終除見在外合用若干石入急逓奏聞𠉀到即指揮發運司官吏於轄下諸路封樁及年計上供錢斛內擘畫應副須管接續起發赴浙西諸郡糶賣不管少有闕絶仍只依地頭元價及量添水腳錢出賣及賣到米腳錢並用收買金銀還充上供及封樁錢物所貴錢貨流通不至錢荒所有借貸俵散之類𠉀出糶有餘方得施行似此計置雖是數日浩瀚然止於糶賣不失官本似易應副但令浙西官埸糶米不絶直至來年七月終則雖天災流行亦不能盡害陛下赤子也如䝉施行即乞先降手詔令監司出榜曉諭軍民令一路曉然知朝廷巳有指揮令發運司將上供封樁斛㪷應副浙西諸郡糶米直至明年七月中不惟安慰人心破姦雄之謀亦使蓄積之家知不久官米大至自然趂時出賣所濟不少惟望聖明深愍一方危急早賜施行取進止貼黃臣去嵗奏乞下發運司於豐熟近便州軍糴米五十萬石䝉聖慈依奏施行仍賜封樁錢一百萬貫令糴米而發運司以本路米貴為詞不肯收糴去年若用貴價收糴不過每㪷七十足錢盡數收糴猶可得百餘萬石則今年出糶所濟不少其發運司官吏不切遵稟之罪朝廷未嘗責問習玩號令事無由集今來若行臣言即乞嚴切指揮發運司稍有闕悞必行重責所貴一方之民得被實惠所下號令不為空言
　　乞擢用程遵彥狀
　　元祐六年七月日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾狀奏右臣竊謂朝廷用人以行實為先以才用為急二者難兼故常不免偏取而端靜之士雖有過人之行應務之才又皆藏器待時恥於自獻朝廷莫得而知之如臣等輩固當各舉所聞以助樂育之意伏見左朝散郎前僉書杭州節度判官㕔公事程遵彥吏事周敏學問該洽文詞雅麗三者皆有可觀而事母孝謹有絶人者母性甚嚴遵彥甚宜其妻而母不恱遵彥出之妻既被出孝愛不衰嵗時伏臘所以事姑者如未出而母卒不恱遵彥亦不再娶十五年矣身為僕妾之役以事其母雖前史所傳孝友之士殆不能過臣與之同僚二年備得其實今替還都下未有差遣碌碌衆中未嘗求人臣竊惜之伏望聖慈特賜採察量材錄用非獨廣搜賢之路亦以敦厲孝悌激揚風俗若後不如所舉臣甘伏朝典謹錄奏聞伏𠉀勅㫖
　　乞外補迴避賈易劄子
　　元祐六年七月二十八日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣自杭州召還以來七上封章乞除一郡又曾兩具劄子乞留中省覽傾肝膽不為不至而天聴髙逺不䝉回照退伏思念不寒而慄然臣計之巳熟若干忤天威得罪分明不避權要獲譴曖昧臣今來甘被分明之罪不願受曖昧之譴臣聞賈易購求臣罪未有所獲只有法外刺配顔章顔益一事必欲收拾砌累以成臣罪易前者乞放顔益巳䝉施行今又乞放顔章以此見易之心未嘗一日不在傾臣只如浙西水災臣在杭州及替還中路併到闕以來累次奏論詞意懇切尋䝉聖慈採納施行而易扇揺臺官安鼎楊畏併入文字以謂回邪之人惑朝廷乞加考驗治其尤者宰相以下心知其非然畏易之狠不敢不行賴給事中封駮諫官論奏方持其議易等但務快其私忿茍可以傾臣即不顧一方生靈墜其溝壑若非給事中范祖禹諫官鄭雍姚勔偶非其黨猶肯為陛下腹心耳目依公論奏則行下其言浙中官吏承望風㫖更不敢以實奏災傷則億萬性命流亡冦賊意外之患何所不至陛下指揮執政擘劃救濟非不丁寧而易等方欲行遣官吏言災傷者與聖意大異而執政相顧不言僶俛行下顯是威勢巳成上下懾服寧違二聖指揮莫違賈易意㫖臣是何人敢不迴避若不早去不過數日必為易等所傾一身不足顧惜但恐傾臣之後朋黨益衆羽翼成就非細故也不如今日令臣以親嫌善去中外觀望於朝廷事體未有所害臣之大意止是乞出若前來早賜施行臣本不敢盡言只為累章不允計窮事迫須至盡述本心不敢有隱毫末伏望聖明察其至誠止是欲得外補即非無故論說是非特賜留中省覽以保全臣子不勝幸甚取進止
　　辨賈易彈奏待罪劄子
　　元祐六年八月初四日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣今月三日見弟尚書右丞轍為臣言御史中丞趙君錫言秦觀來見君錫稱被賈易言觀私事及臣令親情王遹往見君錫言臺諫等互論兩浙災傷及賈易言秦觀事乞賜推究臣愚惷無狀常不自揆竊懐憂國愛民之意自為小官即好僭議朝政屢以此獲罪然受性於天不能盡改臣與趙君錫以道義交遊每相見論天下事初無疑間近日臣召赴闕見君錫崇政殿門即與臣言老繆非才當此言責切望朋友教誨臣自後兩次見君錫凡所與言皆憂國愛民之事乞問君錫若有一句及私臣為㒺上君錫尋有手簡謝臣其略雲車騎臨過獲聞誨益諄諄開誘莫非師保之訓銘鏤肝肺何日忘之臣既見君錫從來傾心以忠義相許故敢以士君子朋友之義盡言無隱又秦觀自少年從臣學文詞采絢發議論鋒起臣實愛重其人與之宻熟近於七月末間因弟轍與臣言賈易等論浙西災傷乞考驗虛實行遣其尤甚者意令本處官吏觀望風㫖必不敢實奏行下卻為給事中封駮諫官論奏臣因問弟轍雲汝既備位執政因何行此文字轍雲此事衆人心知其非然臺官文字自來不敢不行若不行即須羣起力爭喧瀆聖聴又弟轍因言秦觀言趙君錫薦舉得正字今又為賈易所言臣緣新自兩浙來親見水災實狀及到京後得交代林希提刑馬瑊及屬吏蘇堅等書皆極言災傷之狀甚於臣所自見臣以此數次奏論雖䝉聖恩極力拯救猶恐去熟日逺物力不足未免必致流殍若更行下賈易等所言則官吏畏懼臺官更不敢以實言災傷致朝廷不復盡力救濟則億萬生齒便有溝壑之憂適㑹秦觀訪臣遂因議論及之又實告以賈易所言觀私事欲其力辭恩命以全進退即不知秦觀往見君錫更言何事又是日王遹亦來見臣雲有少事謁中丞臣知遹與君錫親自來宻熟因令傳語君錫大略雲臺諫給事中互論災傷公為中丞坐視一方生靈陷於溝壑略無一言乎臣又語遹說與君錫公所舉秦觀巳為賈易言了此人文學議論過人宜為朝廷惜之臣所令王遹與趙君錫言事及與秦觀所言止於此矣二人具在可覆按也臣本為見上件事皆非國家機宻不過行出數日無人不知故因宻熟相知議論及之又欲以忠告君錫欲其一言以救兩浙億萬生齒不為觸忤君錫遂致於此此外別無情理者右臣既備位從官弟轍以臣是親兄又忝論思之地不免時時語及國事臣不合輒與人言至煩彈奏見巳家居待罪乞賜重行朝典取進止
　　辨題詩劄子
　　元祐六年八月初八日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏臣今月七日見臣弟轍與臣言趙君錫賈易言臣於元豐八年五月一日題詩揚州僧寺有欣幸先帝上仙之意臣今省憶此詩自有因依合具陳述臣於是嵗三月六日在南京聞先帝遺詔舉哀掛服了當迤邐往常州是時新經大變臣子之心孰不憂懼至五月初間因往揚州竹西寺見百姓父老十數人相與道旁語笑其間一人以兩手加額雲見說好個少年官家其言雖鄙俗不典然臣實喜聞百姓謳歌吾君之子出於至誠又是時臣初得請歸耕常州葢將老焉而淮浙間所在豐熟因作詩云此生巳覺都無事今嵗仍逢大有年山寺歸來聞好語野花啼鳥亦欣然葢喜聞此語故竊記之於詩書之當途僧舍壁上臣若稍有不善之意豈敢復書壁上以示人乎又其時去先帝上仙巳及兩月決非山寺歸來始聞之語事理明白無人不知而君錫等輒敢挾情公然誣罔伏乞付外施行稍正國法所貴今後臣子不為仇人無故加以惡逆之罪取進止
　　奏狀
　　元祐六年八月八日翰林學士承㫖左朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾狀奏准尚書省劄子蘇軾元豐八年五月一日於揚州僧寺留題詩一首八月八日三省同奉聖㫖令蘇軾具留題因依實封聞奏右臣所有前件詩留題因依臣已於今日早具劄子奏聞訖乞檢㑹降付三省施行謹錄奏聞伏𠉀勅㫖
　　申省論八丈溝利害二首
　　元祐六年九月日龍圖閣學士左朝奉郎知潁州蘇軾狀申右軾今看詳前件李義修所陳劃一事中內三件係欲開太康縣枯河及開陳州明河並不涉潁州地分無由相度可否利害外有一件欲乞自下蔡縣界以東江陂鎮以西地頗卑下之處難為開淘者平地築㟁如汴河例不納衆流免致溝中滿溢橫出之患所是田間橫貫溝港兩下自有歸頭去處間或於要㑹處如次河口之類可置㪷門遇田間有積水臨時啟閉甚無妨也軾今看詳八丈溝首尾有橫貫大小溝瀆極多並係自來地勢南傾流入潁河別無兩下歸頭去處遇夏秋漲溢雖至小者亦有無窮之水雖下愚人亦知其不可塞今義修乃欲築㟁如汴河不納衆流顯是大段狂妄又一見雲八丈溝首尾三百餘里當往來道路豈能盡致橋梁欲乞於合該縣鎮濟要去處創立津渡小立課額積久少助堤㟁之費軾今看詳議者欲興大役勞力費國公私洶洶未見其可而義修先欲置津渡立課額以網小利所見猥下無足觀採其餘議論雖多並只是羅提刑李宻學意度更加枝蔓粉飾扶㑹其說而巳別無可考論其八丈溝利害軾見子細相驗打量地勢具的確事件申奏次謹具申尚書省謹狀
　　又
　　元祐六年九月日龍圖閣學士左朝奉郎知潁州蘇軾狀申右軾體訪得萬夀汝隂潁上三縣惟有古陂塘頃畆不少見今皆為民田或巳起移為永業或租佃耕種動皆五六十年以上與産業無異若一旦收取盡為陂塘則三縣之民失業者衆人情騷動為害不小看詳陳州水患本緣羅朝散於府界疏道積水所致今來進士皇維清既知修復陂塘可以弭橫流之患何不乞於府界元有積水久來不堪耕種之地多作陂塘不惟所占田地元係積水占壓之處人戶別無詞說兼亦陂塘既修之後陳州水患自然衰減更不消糜弊公私開三百五十四里溝渠今來維清既欲依羅朝散擘畫起夫十八萬人用錢米三十七萬貫石開溝之後又別奪萬夀等三縣農民産業不知凡㡬千百頃又別破人夫錢米以興陂塘是附㑹羅朝散議論有害無利必難施行軾自承領得上件省司文字訪聞得民間巳稍驚疑若更行下逐縣勘㑹古陂頃畆及起稅請佃年月則三縣農民必大驚擾其事既決難施行所以更不敢行下勘㑹其李宻學羅朝散等所欲㑹議利害軾見行相驗別具利害申奏次謹具申尚書省謹狀
　　奏論八丈溝不可開狀
　　元祐六年十月日龍圖閣學士左朝奉郎知潁州蘇軾狀奏臣先奉朝㫖令知陳州李承之府界提刑羅適都水監所差官及本路提刑轉運同至潁州與臣㑹議開八丈溝利害臣以到任之初未知利害之詳難以㑹議尋申尚書省乞指揮逐官未得前來𠉀到任見得的確利害別具申省方可指揮逐官前來㑹議進呈奉聖㫖依所乞臣今來到任巳兩月體問得潁州境內諸水但遇淮水漲溢潁河下口壅遏不行則皆橫流為害下冒田廬上逼城郭厯旬彌月不減尺寸但淮水朝落則潁河暮退數日之間千溝百港一時收縮以此驗之若淮水不漲則一潁河泄之足矣若淮不免漲則雖復旁開百溝亦須下入於淮淮水一漲百溝皆壅無益於事而況一八丈溝乎〈貼黃據崔公度狀稱取到夀州浮橋司狀照驗得昨來五六月間陳潁州大水之時淮水比當年大小顯見自是諸河泛漲積水為害並不干淮水之事看詳崔公度所言顯是只將是年淮水偶然不大便為永逺利害未委崔公度如何保得今後淮水與諸河水永不一時皆漲乎又臣問得淮潁間農民父老若淮水小則陳潁諸河永無漲溢之理公度所言必非實事〉且陳之積水非陳之舊也乃是羅適創引府界積水以為陳患今又欲移之於潁縱使朝廷䘏陳而不䘏潁欲使潁人代陳受患則彼此均是王民臣亦不敢深訴但恐潁州巳被淮水逆流之患而陳州但受府界下流之災若上下水併在潁州則潁之受患必倍於陳田廬城郭官私皆被其害恐非朝廷之本意也又況潁州北高南下今潁河行於南八丈溝行於北逺者數百里近者五七十里皆自北瀉下貫八丈溝而南其勢皆可以奪併溝水入於潁河其間二水最大一名次河一名江陂水道深濶勢若建瓴南傾入潁河而羅適欲以八丈溝奪併而東此猶欲用五丈河奪汴河雖至愚知其不可而羅適與臣書乃雲若疑之只塞次河江陂勿令南流可也何足為慮雖兒童之見不至於此縱使臣愚暗全不曉事與適相附㑹以興大役雖復起夫百萬糜費錢米至巨萬億亦無由成而況十八萬人與三十七萬貫石乎臣厯觀數年以來諸人議論胡宗愈羅適崔公度李承之以為可開曾肇陸佃朱勃以為不可開然皆不曾差壕寨用水平打量見地形的實髙下丈尺是致臆度利害口爭勝負久而不決臣巳選差教練使史昱等令管押壕寨自蔡口至淮上計㑹本州逐縣官吏子細打量每二十五步立一竿每竿用水平量見髙下尺寸凡五千八百一十一竿然後地面髙下溝身深淺淮之漲水髙低溝之下口有無壅遏可得而見也並取到逐縣官吏保明文狀訖所有逐竿細帳見在本州使案收管更不敢上瀆聖聴只具史昱等相驗到逐節事狀繳連申奏並略具下項要切利害
　　一臣到任之初便取問得汝隂萬夀潁上三縣官吏文狀稱羅適崔公度當初相度八丈溝時只是經馬行過不曽差壕寨用水平打量地面髙下是實切詳適等建議起夫一十八萬人用錢米三十七萬貫石元不知地面髙下未委如何見得利害可否及如何計料得夫功錢糧數目顯是全然疎謬〈貼黃羅適計料八丈溝要開深一丈而汝隂縣官吏只計料八丈適亦不知據數申上其疎謬例皆如此〉兼看詳羅適所上文字稱八丈溝上口㟁至水面直深二丈五尺至黃堆口與淮水面約至深十丈有畸即是陳州水面下比夀州淮河水面髙七丈五尺又雲淮水面約濶二十餘里又雲淮水大漲不過四丈適只以此便定八丈溝下口必無壅遏臣竊詳適若曾用水平打量見的實丈尺必不謂之約量顯是臆度髙下難為慿信今據史昱等打量自蔡口至黃堆口至淮上溜分丈尺及驗得每年淮水漲痕髙下將溜分折除外尚有漲水八尺五寸折除不盡其勢必須從八丈溝內逆流而上行三百里與地面平而後止顯見將來八丈溝遇淮水漲大時臨到淮三百里內壅遏不行二水相值橫流於數百里間但五七日不退則潁州苗稼無遺類矣羅適雲淮水面濶二十餘里今量濶處不過三里適又雲淮水漲不過四丈今驗得漲痕五丈三尺適又雲黃堆口至淮面直深十丈有畸今量得四丈五尺三事皆虛乃是適意欲淮面之濶與溜分之多則以意增之欲漲水之小則以意減之此皆有實狀不可移易適猶以意増損其他利害不見於目前者適固不肯以實言也
　　一江陂次河深濶髙下丈尺其勢必奪八丈溝水南入潁河及其餘溝水如泥溝瓦溝之類皆可以回奪八丈溝不令東流實狀巳具史昱等狀內臣體驗得每年潁河漲溢水痕直至州城門腳下公私危懼若八丈溝不能東流卻為次河江陂等水所奪南入潁河則是潁河於常年分外更受陳州一帶積水稍加數尺必為州城深患而羅適胡宗愈等皆云自天地有水巳來萬折必東必無回奪之理既雲萬折必東則是水有時而行於西南北但卒歸於東耳非謂不折而常東也水之就下兒童知之適等不必其就下而必其常東此豈足信哉適又雲方水漲時潁河亦自漲滿不能受水則次河江陂安能奪八丈溝而南臣謂八丈溝比潁河大小不相侔八丈溝必常先潁河而漲後潁河而落方潁河之不受水也則八丈溝巳先漲矣安能奪諸溝而東及八丈溝稍落而能行水則潁河巳先落矣安得不奪八丈溝而南此必然之理也
　　一據史昱等打量到羅適回易八丈溝利開六處計取民田二十七頃八畆合給還價錢或係官田地雖數目不多而羅適未曾計入錢糧數內又看驗得地性疎惡合用稍樁土薄水淺地脈沮洳開未及元料丈尺間必有水泉又難為倒填車水興功並地形髙下不等而溝底須合取令慢平溝身既深溝面隨濶則適所計料全未是實數其一十八萬人夫及三十七萬貫石錢米必是使用不足
　　右八丈溝利害大略具上件三事其餘更有不便事節未易悉數兼巳略見於本路轉運判官朱勃申省狀內及考之前史鄧艾本為陳潁間田良水少而開八丈溝正與今日厭水患多之意不同勃巳論之詳矣伏望聖慈指揮將朱勃申狀與臣所奏一處看詳即見八丈溝不可開事理實狀瞭然明白乞早賜果決不開指揮以安潁夀之間百姓驚疑之心不勝區區謹錄奏聞伏𠉀勅㫖
　　貼黃胡宗愈羅適等皆言八丈溝成恐商賈舟船不復過潁州故州城裏居民豪戶妄生異議今勘㑹蔡河水漲每年中無一兩月其餘月分皆係水小據羅適圖序雲八丈溝上口㟁去蔡河水面二丈五尺而八丈溝止於地面上開深八尺除大水漲時溝口方與蔡河相通至水落時溝口去蔡河水面乃髙一丈七尺潁人何緣過憂舟船不入城下顯是巧說厚誣潁人以伸其私意
　　奏淮南閉糴狀二首
　　元祐六年十一月日龍圖閣學士左朝奉郎知潁州蘇軾狀奏據汝隂縣百姓朱憲狀伏為今年旱傷稻苗全無往淮南糴得晩稻一十六石於九月二十八日到固始縣朱臯鎮有望河欄頭所由等欄住憲稻種不肯放過河來當時寄在陳二郎舖內當來牓內只說欄截糴埸粳米不得過淮河並不曾聲說欄截稻種今來不甘被望河欄頭所由等欄截稻種有悞向春布種申乞施行臣尋備錄來憲狀及檢坐敕條牒淮南路監司及光州固始縣並朱臯鎮等處請依條放行斛㪷不得欄截至今未有施行回報兼體問得本州今年係秋田災傷檢放稅賦百姓例闕穀種見今在市絶少斛㪷米價翔貴本州見闕軍糧亦是貴價收糴不行尋勾到斛㪷行人楊佶等取問在市少米因依其楊佶等供狀稱問得船車客旅等稱說是淮南官埸收糴出立賞錢不得津般粳米過淮南界是致在市少米須至奏乞指揮者右檢㑹編敕諸興販斛㪷雖遇災傷官司不得禁止又條諸興販斛㪷及以柴炭草木博糴糧食者並免納力勝稅錢注云舊收稅處依舊即災傷地分雖有舊例亦免臣頃在杭州親見秀州等處為官糴上供粳米違條禁止販賣及災傷地分並不依條免納力勝稅錢於官並無所益依舊收糴不行徒使百姓驚疑各務藏蓄斛㪷不肯出糴致餓損人戶為害不少今來淮南官吏又襲此流弊違條立賞行閉糴之政致本州城市闕米農民闕種若非朝廷嚴賜指揮即人戶必致失所伏乞備錄臣奏及開坐敕條指揮淮西轉運提刑司行下逐州縣不得更似日前違條禁止興販斛㪷過淮並勘㑹轄下如係災傷地分不得違條收納米穀力勝稅錢所貴逐路官司稍獲均濟仍乞速賜行下使災傷農民早行耕種謹錄奏聞伏𠉀敕㫖
　　又
　　元祐六年十一月日龍圖閣學士左朝奉郎知潁州蘇軾狀奏臣近為光州固始縣朱臯鎮官吏違條禁止本州汝隂縣百姓朱憲收糴稻種不令過淮及取到行人楊佶等狀稱是淮南官埸糴米立賞禁止米斛過淮致本州收糴軍糧不行及農民闕種城市闕食巳具事由奏聞乞嚴賜指揮淮南監司不得違條禁止販賣米斛仍乞勘㑹如係災傷地分不得違條收五穀力勝去訖仍巳令本州一面移牒淮南提轉及光州固始縣朱臯鎮等處放行斛㪷其提轉州縣並不回報依應施行惟朱臯鎮官吏坐到本州縣牒所准淮南西路提刑司指揮出榜雲如有細民過度回運米斛不滿一碩即勒白日任便渡載外有一碩以上滿一席者並仰地分捉拽赴官依法施行犯人備賞錢一貫每一席加賞錢一貫若或夜間過渡一碩以下犯人出賞錢一貫每一席加一貫其所捉到米數卻勾欄前來於本縣元糴處出糶若係他人捉到其經厯地方勾當人並勾追勘斷以此致本鎮不敢放過米斛又於今月十五日據汝隂縣百姓楊懐狀為本庄不熟遂典田土得錢於淮南收糴到納稅及供家喫用米四碩被朱臯鎮立賞勾欄不令過淮臣又親自體問得本州寄居官戶皆言有田在光州界內今年為潁州米貴各令人於本庄取米納稅供家並被本處官司立賞禁止不放前來切詳逐州縣鎮若非監司公然違背朝廷敕條明出牓示禁絶隣路餱糧即逐處官吏亦未敢似此肆行乖戾之政須至再奏乞賜指揮者右臣竊見近年諸路監司每遇米貴多是違條立賞閉糴驚動人戶激成災傷之勢熙寧中張能沈起首行此事致浙中餓死百餘萬人臣任杭州日累乞朝廷指揮亦䝉施行今來淮西提刑既欲收糴官米自合依市直立定優價則人戶豈有不赴官中賣之理今乃明出牓示嚴刑重賞令人提拽勾欄收糴顯是強買人物為國歛怨無甚如此況提刑司明知編勅雖遇災傷不得禁止販賣斛㪷乃敢公出牓示立賞禁絶淮南京西均是王民而獨絶其餱糧禁其布種以至官戶本家莊課亦不得般取喫用違法害物未之前聞其逐州縣鎮官吏亦明知有上條及臣巳坐條關牒並不施行寧違朝廷編敕條貫不敢違監司乖戾指揮伏望聖慈詳酌早賜取問施行少免官吏恣行農民無告謹錄奏聞伏𠉀敕㫖











　　東坡全集巻六十