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東西晉演義/350

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目錄 東西晉演義
◀上一回 第三五〇回 宋公劉裕即帝位 全書終

  庚申二年四月,長星見,裕令傅亮捧璽綬還宮,再作表以辭。帝曰:「宋王無意禪任,卿等若何?」亮曰:「陛下可築一臺,名曰『受禪臺』,對公卿士民,明白禪位,則陛下子孫,世世必蒙宋恩矣!」帝只得令太常院官卜地於南郊,築起三層高臺,卜夏六月丁卯日,齊集大小官僚四百餘員,武將御林虎衛禁軍一十餘萬,及匈奴單于四夷化外之人,亦有數萬。是日寅時,奉請大王劉裕,登臺受禪。恭帝親捧玉璽以與宋王裕,裕方受命,臺下群臣,跪請宣敕曰:

    咨爾宋王,昔者帝堯禪位於虞舜,舜亦以命於禹,天命不有常,惟歸有德。晉道陵夷,世失其祚,海內大亂,群凶肆逆,宇內顛覆,賴宋王裕,拯大難於四方,清區夏以保護我宗廟。

  豈予一人,遐荒九服,實受其賜。今王欽承前繼,光於乃德,恢文武之業,昭示皇考之弘勛。英靈降瑞,大臣告徵,延為築臺,師錫朕命。曰:『爾唐堯協於虞舜,周率我唐與敬禪帝位。』於戲!天之歷數在爾躬,允執其中,天祿永終,君其祗順大禮,享茲萬國,以淵天命!元熙元年,冬十月日詔。

  讀策已罷,宋王方受八般寶貝,柴燎告天。傅亮率公卿行大禮罷,備法駕幸建康宮,臨太極前殿,立義符為太子,大赦天下,封賞文武。改晉泰始歷為永初歷,「社」以子,「臘」以辰。使使巡行四方,旌賢舉善,問人疾苦,獄訟紊濫,政刑乖愆,傷化擾俗,未允人聽者,令悉具聞。

  至次日,議封恭帝為零陵王,令其別處歇馬,非宜喚不許入朝。恭帝領旨謝恩,出朝居於秣陵。使劉遵以兵防衛之。

  卻說劉裕既受晉禪,即皇帝大位,每臨朝悲哀曰:「劉穆之不死,當助我理天下,可謂人之雲亡,邦國殄瘁?」范泰對曰:「聖主在上,英彥滿朝,穆之雖功著艱難,未容便關興廢,陛下何自發悲耶!」宋帝答曰:「卿不聞騏驥乎?貴日致千里耳!」於是帝追封穆之南康郡公,謚曰「文宣」。

  其時太子義符居東宮,多狎群小,因是謝晦言於武帝曰:「陛下春秋既高,思保萬代,報器致重,不可使負荷非人。今太子居東宮,多狎小人,任意淫虐,非可為之人主也!」武帝曰:「廬陵王義真如何?」晦曰:「臣請觀焉!」帝曰:「卿可去代朕觀之,即來回報。」於是謝晦入內,造見義真。義真盛飲,與談別事,仁德國政無言。晦俱不為答,即報武帝曰:「德輕於才,實非人主也!」由是武帝使義真為揚州刺史,去鎮石頭城。

  宋武帝設朝,有司奏以錢貨減少,國用不足,武帝因欲更造五銖。時太常范泰諫曰:「臣聞為國拯弊,莫若務本。百姓不足,君孰與足?未有民貧而國富,本不足而末有餘者也。故囊中滿貯,識者不吝。反裘負薪,存毛自惜。實聖主者不言有無,諸侯不說多寡;食祿之家,不與百姓爭利;故拔葵所以明政,織蒲謂之不仁;是以貴賤有章,職分無爽。今之所憂在農人,尚憂食廩未充,轉運無已,資食者眾,家無私積,難以御荒耳!夫貨有貿易,不在多少;昔日之貴,今日之賤;彼此共之,其揆一也!位令官民俱通,則無患不足。若使必資貨廣,以收國用者,則錢貝之屬,自古所有;尋銅之為器,在用已博矣!

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東西晉演義

本明朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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