松隱集 (四庫全書本)/卷31

松隱集　巻三十一

　　欽定四庫全書
　　松隠集巻三十一　　　　　宋　曹勛　撰記
　　顯恩寺記
　　余頃以困於艱虞請祠客台州每引領鄉闗邈隔南北慨念松楸久無灑掃計湮沒於草莽中自先君先妣而上凡四十餘䘮在焉遇晦朔節序隂晴風雨未始不北首然流涕也紹興初先妣潤國丘夫人遽捐館舎繼亡弟亡妻在殯以未得囘故都且擇地卜𦵏俟還先壟有日財負骨以歸因得地臨海縣眞隠山之陽為窀穸以待北歸隆興初余承國恩叨居掌武以故事得於墳側建寺度僧以昭恩紀以薦冥福遂就墳東南故顯明寺岡阜拱揖松竹茂宻相傳梁天監中馮氏所捨具名請額於朝䝉恩以顯恩褒親禪院為名時隆興元年也寺本律剎僧皆星居為出俸餘建方丈寢堂僧堂後架㸔經衆寮及溷軒浴堂鐘樓三門善神等皆創為之並増米田助供齋粥革其舊俗悉就清規請禪學僧住持自本韶至師玉凡三易始得師玉能以身律衆結善知識縁除欹去𡚁逺依䋲式金碧其宇燦然為化城逺近詹敬得未曽有自爾可為徃來士民祈福之地此剎最居僻左惟罷叅耆宿為身辦道本分衲子常安坐三個扳頭當一生住持者始肯少分相應況魚鼓依時油醬俱足作一小叢林是為安隠䖏仍此方信嚮皆習般若助揚宗風不致𡚁於流俗斯可尚焉余又闢寺西隙地為屋二十餘楹井竈什物牀榻皆備以待省墳子孫歇泊之所率不干寺門而側又築南墻自東直西以限牛羊徑墳中余以經憂患最多濱於九死未應引年而致政與兒軰卜居丹丘間來墳山樂其地必留連旬日方歸也暇日作記用昭上恩使世世子孫知茲剎廢興所自以無忘國家之徳意雲時宋乾道七年歳在辛卯七月旦具位曹某記
　　仙林寺記
　　臨安在東南自昔號一都㑹建炎及紹興間三經兵燼城之內外所向墟落不復井邑繼大駕廵幸駐蹕吳㑹以臨浙江之潮於是士民稍稍來歸商旅復業通衢舎屋漸就倫序至天子建翠鳯之旗萃虎貔之旅觀闕崇峻官舎相望日聞將相之傳呼法從之朝㑹貢輸相屬梯航踵至翼翼為帝所神都矣惟是僧舎無有鐘鼓莫聞士民時靡〈闕〉序諷唄祈福之地有僧智卿發廣大願辦具足心布褐而衣麻麥而食出謂衆曰上聖既宅有四海撫存八紘蹔以千乘萬騎廵幸浙右可無佛宇朝鐘暮鼔講如來妙旨為有衆之歸依則三乗既傳六用可警乃以平日所講學談眞空論眞諦喻幻質渉幻事不有戒經莫傳正受奢摩他門當為依怙屍波羅宻可證師資超契律儀是親近處力陳詳説俾善性觀妙者無不心悅誠服因草立舎宇四教獲存如谷答響不墜於淵深於是梵侶徳徒日相諮扣又念必立法筵乃揚教跡方袍之士足可攝受有右武大夫蔡通捨地一叚及御帯楊公恕大夫司邦憲等諸大檀那皆裒長財積土木轂擊肩摩水航陸聚雲臻霧委莫可數計不約而集凡心許意諾者各出力以營建悉心於督護自紹興十有三年創為三門佛殿藥師殿法堂佛閣戒壇寢室方丈僧堂廚庫廊廡鐘樓磨坊病院選僧浴厠無一不備以昔之榛葦之地易而為化城之所灑甘露而徧十方居法衆而與世等以至墻垣溝井鐘磬魚鼓畧相隠境無不給以受用身土交泰融乎一妙巍然東際翬飛輪奐為行都僧坊第一至紹興三十年落成上憫其勞出於一力特賜仙林慈恩普濟教寺額以寵之仍勅智卿令住持傳教師又謂江表僧尼惟受具足律儀未圓菩薩大戒甚非全律欲營方壇遇聖節生辰普為僧尼増圓戒以開度䟽奏上加賜壇名曰隆興萬善大乘戒壇木未及匠師示圓寂其上足復欲成就師之前績妙究故圖力裒衆施鳩工營立増大本願方壇克成畧無遺恨仰以祝無量壽則壽齊天地俯以答常寂光則光融法界豈不驁乎大哉智卿中山人母孕師夢採白蓮執持而寤生既茂異長尤䟽通神清體愉氣和志逺在搃角見僧即合掌敬待不茹葷辛惟喜簡素父母不能制令禮本州仙林寺僧徳杲為師十六歳落髪授蓮經七萬餘言不旬浹能暗誦又喜叅訪名師頓悟宗乘了明諸教後渡江抵臨安値縁教焚如僧至無屋可居師又謂教有四宗而三宗盛行惟慈恩將墜不復流布乃制行孤絶日燃香三炷過中而食三衣惟布人不堪其苦又募縁開版兼廣慈恩及諸宗乘䟽抄一宗皆得圓信師之於寺宇作大道塲門門戶戶鏡鏡影影緇素瞻敬莫不歎其希有遂即講説教典法性因縁六凡四聖開曉衆知罔有鈍根不領之觀梵侶奔輳日倍一日帡幪之芘髙廣鮮煥冬溫夏涼什物無一不新凡受誨者得大搃持指導身心隨所俱利方且一錫一鉢得安養燕坐遽爾順寂四衆所以無不悲戀也則師之於仙林可謂始終如一矣寺門託記其事得原始要終又乆知二公圖慮相成其志足為世標的深嘉其用心而樂為之書雖老病勌於筆墨亦勉以隨喜雲
　　清隠菴記
　　僕守官臨安抗塵走俗殊為勌㳺雖有湖山公冗見驅不能極曠覧之適常慊然於懐思得閒靜處與道人衲子軰或圍坐談笑或攜笻細履開眼得林泉之勝坐臥有雲霞之氣蕭然徜徉不知老之將至偶去城一水獲徳清下渚湖中小山約五十餘畆因栽栁岸峙松簷植竹塢作屋數椽俾前住何山祖純居之復能増眠雲釣月之區廣捫腹歩武之地每梅雨霏空斷霞照晚清風拂衣白月在波樵歌漁唱連發於煙雲之中輕帆短棹往來於菰蒲之末至若中霄月好㣲瀾不興湛若琉璃碧浸百里不知身世在塵埃間也雖孤山擅武林之名校之似不我過噫物外佳㳺孰能以智力窮惟有志於物外者方得之因榜為清隠以識僕素心復直書其事以示純純曰非風塵表人不知塵外之樂非塵外之士曷可居焉此菴不處要塗不渉塵境在㳺方之外當與松喬世同靜友今我與公豈不優哉然任風節喜韜晦者固勿使知因相與一笑時乾道改元季春上澣具位記
　　和州修城記
　　長淮之南山水平曠當承平時民物阜繁魚塩之利甲於他路而守其土者狃於故常初不以城郭為意狐狸穴其下商賈經其上無設險之固失百雉之規歴年巳久晏如也建炎間經兵燼之後益無疆理民散而之四方郡刺史視所治同逆旅不顧逺圖茍偷一時閲歳月則去致民不奠居官無善政絶有司之貢賦以供公上惟官府之省廢墟落闤闠吁可歎也隆興初天子以淮東州郡外為邊陲謂合營建郛郭保有吾民城池既立則鑿井耕田稼穡以時資其賦入用敷錫於黎庶兩路土疆可坐而定雖前此守臣經一旦之變不死於陣天子亦以任其罪者非特州郡之吏失職乃一切貸其不守而推恩死節褒賞非命斷然謂城郭不立器械不具戍兵無屯泊之地百姓失經常之業則何以責其一旦之罪此城郭所以必立也歳在乾道戊子上命臣舜舉訓諭曰和州為漢唐時佳郡自再經向來辛已甲申之擾堡障不固山川陵夷使淮民無生生之理江淮失捍禦之衞可遣馬司官兵即其基址興版築之功嚴為經理俾吏民安業以備非常於是誕將天威遣發軍士纔六千人令許贇統率及主計提振躬晨夕之役以是年仲春起功訖庚寅初夏崇墉雲峙下臨江淮髙濶隠然環其封畛光景不耀山川含滋跂視眈眈眞可肅遏亂畧矣城之周圍凡三千歩有竒水陸十門順民出入樓櫓相望得金湯之勢至守禦之具亦槩存焉一不資民力一不求大農凡厥大費大勞而兵衆効力咸懋乃績者皆聖神經逺之畫保圉安民恃以不恐而有公私皆濟之利既落成奏功於上賜錢三十萬犒師徒畚鍤之勤軍士驩呼仰承徳音郡太守胡昉張椿或謀其前或力於後宏規逺畧各既乃心無不曲當噫自古城郭之修皆壯都㑹而保聚生齒多厯年所亦不至陵夷圯壞者豈皆堅深也惟在人以將之則陴障之限似非所急苐後世無其具以禦患乏其材以為守紊法制而圖其存失人民而保空壘人無智名勇功惟利祿之趨致皇武不竦云何憑倚尤可興嘆此文王城朔方而先得南仲宣王城東方而必起仲山甫者葢以此也方上聖擴孝徳以治天下恢仁政以撫海內監二臣而作命睦鄰休士躋斯民於仁壽之域保乂王室底於嘉靖長淮列城豈不幸歟於是拜手稽首直書其畧用以對揚天子之休命
　　戰塲立經幢記
　　佛以三身調御萬行周圓悲智㑹融觧脫生死有經呪之勝妙期超度之廣博生者則驅八萬四千之塵勞成就一切死者則㧞濟銷隕於苦趣上生淨方願力宏深作大方便比以戰士荷戈被甲䘮於白刅皆愛君憂國之人長夜無歸漠然何托忠魂義魄月慘風悽有湛然居士表率衆志建幢五所刻佛經呪廣薦亡歿雖非唇吻聲音之所出既標於幢則日月照明皆乘佛光也風雨所及皆聞佛音也資大光明乘大威徳普薰有截拯救無量冥行幽滯有知無知以至畜生餓鬼地獄輪廻皆獲正受昬䝉者昭洗沉累者升舉與天地相終始寒暑相往來有形有盡此幢無盡無盡可盡此願不盡亡者以無盡之惠至未來際常得受用經雲摧邪建正名曰寳幢況一字含萬法一音耳幽顯汪洋溥博當處現前非居士以十波羅宻為心何能利益生死充滿法界良縁最勝莫顯於斯曹某為記於後式紀其實
　　淨嚴僧田記
　　嘗謂諸福田中眞法供養是最勝之縁故寳髻長者施飲食為第一至香積如來以鉢飯徧十方善財瞻仰為甘露之味因知可資以不退轉者頼食為天儻學佛之流皆欲山棲谷隠食草木之實世之五穀悉屛去而不用然後謂之不與世相雜名為苦行苦則苦矣其如身何今遵佛之約不肉食而蔬不過午而食斯規甚至必使一切屏去可食之物其不餒而死幾希尚何佛之可學也是以世尊嘗乞食於舎衛城中食已而後説法則食者誠用以養身而求至夫道也故曰為成道果應受此食是二時之供可不間以鮮美哉長老了居既買田歳度一僧善利已博又募信心檀那別置田三百二十畆為供僧換堂珎食之用甚矣有意欲人至於道也蓄如是田供如是僧因如是食辦如是道當有發眞悟頓得正法眼為人天所嚮豈不本於安禪養道之具哉則居公用心端有驗於此雖然天下之事成之甚難而壞亦甚易茲田既資衆力可謂難矣余恐後之繼者或耕耘不至而無秋成之望收視不謹而有侵漁之失用度不節乃多費損之耗以至歳月寖乆乖住持之方乾沒於庸人則前功廢而後善絶可不深戒故余併記亦居公之志也居嗣法徑山大慧杲禪師當大慧間闗在外時居能隨以奉事勤苦困躓罔有愆憚相與終始不失師弟子禮其強忍堅固不背本如此今置田為度僧供僧之計利益後來誠足嘉尚若其所行所志叢林中眼目髙者讀斯文則抑有所宗矣
　　淨嚴度僧記
　　釋迦如來成等正覺隨宜設化説法度人初度則阿若憍陳如最後度則湏䟦陁羅所應度者亦皆得度猶説遺教經以告諸比丘垂於無窮雖滅度後教法具存如佛在世則知佛之出也本於度人至於遺教之設直欲精嚴其戒行防閑其非僻爾是經之傳俾後世或見或聞皆有所宗仰由是凡學出世法落髪披緇依瞻佛日者率稱遺教弟子如一燈之明可至於百千萬燈無有窮盡實自是發之佛欲度人之心可謂至切知省董公以勤勞之節入侍幃幄積有歳年每肩一心克辦衆事號謹信之臣而又了知苦空信向般若既著嘉蹟擢登省庭例賜功徳院額為淨嚴禪院延請僧了居居之居耆徳飽𠫵為叢林規則公沒之後精專恪守有加於昔傳道之外復徧募信施買田百畆約每歳所收度僧以續佛事可謂得遺教之旨矣自非董公有知人之明於前居公能不負所知於後何以至是某告老寓居天台林泉間淨嚴專使求文以紀其實乃為述遺教之意備告之誠使得度者以此為心則無戒行之失它日繼居者以此為心則有歳増之員是得度與度人一舉兩得也以此仰祝聖壽當千萬年常見流通以此廣祝聖之衆必厯塵沙刼名具實在其為廣大詎可算數惟後人守之勿墜厥旨
　　重修桐柏山崇道觀記
　　天台山之右曰桐柏自地距洞門幾十里始至其上重複奧區別為寳所四山如城郭不假除治雲聳壁立天造地設中則葛仙翁初錬丹之居至唐司馬子㣲大營宮宇設虛皇像以安羽流玉霄峯直其東瓊臺峙其西靈府方瀛奠其北中有瀑水飛流噴沫勢若萬馬奔而南下四時落巖浩垂天紳居人行客彌望不極故眞誥謂越之桐柏實金庭洞天養眞之福境上眞主領以㑹羣仙固非尋常山川惟龍蛇所處是以髙接上漢深隠九扉控引天地錯綜今古包括形勢不與外塵相闗茍非棲神養素之士則不能少留煙霞間僕比丐閑稅鞅踰月都忘俗駕因見屋宇閲五代至今無不損𡚁而象設䝉漏往往渝剝欲力為勸縁營建時觀門都監石慶端道副正厲永年石葆璋皆捧手相勉誠山門不世之幸獨葆璋願竭力任土木之役罔敢懈忽於是六七年中專以觀事求在位者得太師和王楊公並其子敷文閣待制偰洎僕悉出俸錢擴殿廊基各増濶丈餘創為髙廣顯闢修廊又摹古石本繪度人經像於壁改造三境正殿及命工裝彩棟宇俾之輪奐其像失天人之容者則易塑晬穆増舊金翠以至立三官殿移齋堂為鉅甍可容千衆並敞東西兩客舘以待過賓撤去外戶倣中都上清之制宏啟三門塑龍虎君率極雄槩展立櫺星門以拱眈眈之勢覺青崕丹壑松竹蔥蒨隠居道師悉藴和氣道士唐知章以錢氏手冩金銀字道經出私錢建藏並殿由是內外堂宇皆備凡良材甓文石五金之用自重山而下扛木累土於上及諸彩繪等約費千萬崇廈屹嶪翹鴟相直如出於浮空紫翠之中粲然一新眞九清仙聖之攸居萬靈威神之所御嚴嚴翼翼翬飛閎耀化成中天來居來㳺者皆道念超勝殆若靈仙飛化無不懐凌虛靖一之志遂可日與清衆升殿香火仰祝天子萬壽為閲世無窮之道塲豈不休哉故一山淨友觀感而化以勝増善平日慵惰嗜食之徒皆磨礱淬礪期合於眞㳺泳道徳率皆脩整得慈儉三寳之益問其教則精勤持誦皆不踰矩入於堂則戒臘有序無語相奪倫與之則氣貌清潔深入仙宗其於負荷至要隨時樂道可以副紫陽新宮之文而山卿有不可無辭以言其詳也僕晚暮之景得相與成茲勝事因為原本極始敘得人任職比舊修創増易之難刻於堅珉以示將來葆璋常曰刳心瀝膽每無忘於興造有日矣然未遇知音果上眞垂憐肯助此功而成者以桐柏在浙東最號名觀扶晨暉霄緱山降九清之駕辟非素景首陽䇿三公之衛至朝廷則鉅公顯人每為均逸提領之所又閩廣湖湘多取便道車馬㳺訪項背相屬賔從棲止視餘處為尤煩詎可隘陋徒示虛無且復吾教惟言清淨淡泊非有死生福禍為警世資取之方獨有際遇賢智心規亮清始可求建易興作覬接續眞境弗墜厥績所以倍難於時也噫不避衆人之謗不虛一日之供躬役土木載新靜域能畢力而不憚者葆璋是已豈不賢於坐視以待其廢墮哉後之繼者儻不忘前人之功俾道衆晨夕瞻禮安於寢息而保希天之樂亦始事者之幸必不獲譴於洞天福地矣尚監於茲僕停鞅方外野鶴閒雲蘿月松風放意身世寄言蕪類且勸方來爾其諸梗槩覧者當有得於斯文乾道四年歳次戊子清明日記















　　松隠集巻三十一