桂隠文集 (四庫全書本)/卷4

桂隠文集　巻四

　　欽定四庫全書
　　桂隱文集巻四　　　　　　元　劉詵　撰雜著
　　説
　　劉紹平號平峿
　　扁鵲得長桑君要劑故能洞見人腠理腸胃孫思邈得龍翁三十方故能名千載療百世蓋醫之神者其初必有鬼物為之授受要非臆度意揣所能到也安成良醫劉此山其先嘗遇異人俾以丹繼俾以善訣由是醫益神此山身長魁梧端視徐行治病尤竒騐大家爭迎至恐後而此山怡然未嘗有矜色汲汲治貧者病活之此山字紹平自號平峿夫天下之窮林喬木多矣下至一州一邑必有名區勝境可為美稱者故孫復號稱大山石守道號稱徂徠真希元自號西山楊伯子自號東山近世前輩亦有號南山號崑崙者大抵非張大之過則期望之高今紹平乃取平峿以自號按山有峘峿者山之隱而不耀者也夫其隱而不耀者則何如其平也夫抱已顯之技而託之於甚隱挾可高之名而處之以甚平紹平之用心可見矣今夫山在天地間隆隆奔赴鬥起千丈出雲霞而隔天日者非不高矣然數節之後其勢一落無復能環之如兒孫者維茲勢之平者則常綿綿延延亘千里而不止紹平之用心其將使百世為此平歟吾聞古之仙人無不妙於方藥然徃徃皆隱君子為之今是家父子神於技隱於德吾疑其人之所以授其先者不獨方藥也劉氏之福其未艾乎
　　劉漢隱字
　　廬陵劉賓逺字漢隱有才學連年館城中還徃吾門以漢隱之義謁余言余謂三代以前如耕莘築巖釣渭之夫皆深隱而不出及其一旦而出則使世道為堯舜不可尚矣下至虞仲夷逸朱張少連之徒荷蕢耦而耕之士皆經聖人評論不可復有褒貶今君之於隱但以漢言然西漢隱士無傳商山四皓其傑然者歟東漢逸民傳者十八其立身尚志亦皆有可觀然能使東漢二百年高人義士清風峻節耿耿相望則皆嚴子陵有以倡之其末也又有躬耕南陽抱膝長嘯雖在十八傳之外然方之伊傅尚父固無愧也然則西漢之隱固有愧於東漢多矣今君於兩漢之隱宜何從乎蓋高之為孔明子陵次之為四皓至若樊英輩之純盜虛聲者固無足取也君尚勉之
　　贊
　　見翁真容
　　其幼而無怙也委孤楫於波濤之流其長而自立也屹傑棟於風雨之秋其應世以才如綸巾羽扇之孔明其處鄉以善如欵段下澤之少游聲吐洪鐘儀像山立笑諧足以霑四坐之磊磈忠厚足以化平昔之怨尤能容物似千頃之陂不傲物似百尺之樓蓋其不可及者積學之子孫如謝氏之江左而種德之家世如富公之青州也
　　頌
　　三節六桂堂
　　北庭偰氏世出高昌皇元龍興以義來內附至莊簡益顯莊簡子都運早備宿衛克有勲勞遷為廣東鹽運使子正議大夫吉安監郡始畱豫章居焉於所居建三節六桂堂而家愈大初都運在廣東朝廷方征南交䕶督漕餉㑹海盜大集轉鬬失利以罵賊死事聞上嘉其節諡忠愍贈守忠全節功臣時夫人方盛年確守貞節母子相依倚為生正議甫數歳母嘗病劇刲股和藥露禱獲安天下謂之三節正議五子世玉世學世德世南世則其猶子世文宿嗜學如飢渴科舉興遂連登上第布列中外天下謂之六桂議者又曰非三節不足以兆六桂非六桂不足以顯三節合為一堂實宜古之君子為善而得報於天者有矣然徃徃多曰種德於公欲高大其門自謂活人竇氏五桂竝芳世謂其好施王氏種三槐以待三公亦恃其保符彥卿夫活人與好施皆為善然安知不出於有意以揣摩之心而要於天天雖不爽其福而君子猶薄之若偰氏之獲福則純乎天理而巳蓋不肯辱其君不忍忘其夫其心豈有望報於天者其刲股救母此心但以答母為福豈計及其子孫哉故天理與種德異天理發於公而無所窺擬種德雖發於公而種之必望其報以是觀之偰氏之福德過人逺矣詵惟古之有盛德必有頌魯僖公修泮水人猶頌之況偰氏之盛德舍頌不足以為美乃作頌曰猗歟偰氏著跡於唐武功文德有烈其光都運桓桓佐我烈祖殺身成仁遂一海宇曰維忠愍大馘蠻猺樓船斧鉞曰靖海潮嗟彼狂猘將踣愈噬邂逅授命垂耀百世帝若曰嘻維汝盡忠錫汝美謚以崇厥功鐵騅金戈助擊羣醜邦人異之廟祀以久高堂渥丹自誓栢舟所見者義貞烈誰儔正議在髫思著厥孝刲股療母至性誰教三節之大萃於一堂上契天道下正人綱春官取士六擢其桂青雲聮鑣銀漢竝袂懿哉正議監郡廬陵耆稚載道言觀其旂黃堂深廣庭有嘉木公坐於堂白日肅肅民曰我公郡之黃龔士曰匪伊為時䕫龍朝有良臣家有才子名在天下功在國史
　　䟦
　　題危大樸與鄧子明書後
　　右宣文閣經筵檢討危素大樸所與鄧晉子明二書子明宋禮部郎官兼學士院權直申齋鄧先生孫也禮部登景定壬戌第與大樸曽祖炎震子仁同年宋且亡禮部隨駕入海親見厓山戰敗陸秀夫抱幼君沉海遂亦蹈海者再為北軍所鈎致不死知當時興亡事極詳後文丞相囚金陵禮部實與俱日夜相與唱和詩歌以娯悲紓痛張宏範元帥以客禮謁請為其子師及歸廬陵以所聞見集録為野史若干巻藏不示人今七十餘年遇聖朝修遼金宋三史詔求天下故史遺文大樸實銜朝命來江西至廬陵求禮部所為書子明雖誼不敢祕值有祖母之喪不即送上大樸先後有此二書嗚呼自古亡國多矣未有百戰海島鑿舟自沉其間忠臣義士貞夫節婦死者何限天下不能盡知禮部此書誠不可少壬戍科取士六百三十五人多名士廬陵則禮部與須溪劉先生在焉禮部與子仁雖同榜未知其相厚與否今子孫異代數十年之後交遊方深大樸揚聲中朝為時名雋子明不隳世學抱其先祖所著上進史館以成前代之書世逺家存人亡言在皆非偶然有可感者有可敬者余以耋老伏處山林尚及見之且先叔祖鎔子叔父士器與危鄧二氏皆有壬戌年家之好因書以識感慨雲
　　題浦陽鄭氏義門家範後
　　余少時觀司馬公家範顔氏家訓朱子家禮及夫桐木之韓花樹之韋所著家法知中州先輩軌範未嘗不同但世道趍於下此意遂希濶鮮有聞有識者每為之一嘅今觀浦城鄭氏家規則知舊人典刑尚未冺也然合族而居原於家之有法家法之正原於詩書之漸摩見聞之講貫以詩書為家宜其齊且穆也鄭氏九世一堂同食此固難矣世豈有家法如此之正而町畦異爨者哉唐張公藝雖曰九世同居及高宗問其何以能若是則大書忍字百餘以對嗚呼忍而後能如此亦出於勉強矣其視鄭氏豈不有所愧哉
　　書蕭煥有臨江為政碑後
　　余舊閱古人平反輒為反覆數過喜快若親見又恨今世無復見此人及見其斥鬼神破妖異則又疑史氏或採摭之過今觀蕭君煥有臨江所為政則知古今人真無不相及而史皆信史也夫知屈抑而不敢言見像偶而輒下拜皆怵於禍福也天下惟不怵於禍福者可以行其志天下惟學而有守者不怵於禍福蕭君之政通幽明而無間其要不越於學耳今方閉門益究經史則其政未可量也仕而優則學學而優則仕蕭君有焉
　　跋林常春家藏紹興關書
　　古今世祿之家子孫疎傲不知厥先創業之難昩其原緒者多矣春秋傳稱王叔不能舉其要是也高門大第崇臺列榭一再傳而為墟亦多矣漢史稱此屋閱人如傳舍是也是故庾信羅含之故宅屢易異姓溫公康節之契約流落他人良可嘅也友人林君常春示余其家所藏紹興關書更歴離亂今二百數十年而屋與契俱存不其難哉天之將昌林氏觀此可知矣
　　書曽成玉所贄前御史哈喇召覲圖及所贄詩後
　　今亷訪監司哈喇公稟天地剛正之氣負霜雪凜冽之操其立中朝觝排權貴多矣近歳為御史又以直言劾奏大臣坐是逺貶南荒所過道路無敢親比之者獨廬陵曽成玉作詩遮見追送不憚逺可謂有義氣矣因念漢黨錮之禍唐楊臨賀宋胡新州諸賢之貶平生親友棄去如穢乃獨有一二耿介不顧死生而慕義因以得名曽成玉豈其人哉今又為詩百詠以見公志跡其前所為必非以此為取憐求媚者故贊以壯其行雲
　　跋四君圖後
　　古今士大夫人品之高下原於心術之正邪心術之正邪又係於師友淵源之所自戰國之士所師者轉丸胠篋為口吻之騐全身之區其見鄙妾媍固宜若戴崇彭宣輩師安昌侯張禹此豈復磊磊落落之名節也哉子夏之學為田子方再傳為莊周君子謂其激於拘縶之過荀卿之學為李斯又得於其師見趣議論之偏嗟夫學術所關大矣甚可畏也宋承五季極弊之後而士大夫嘉言善行比隆三代其故何哉以其師道之正非前代比耳若湖學關洛紫陽之徒黨扶樹教化其功何可勝述比季世秘監歐陽公巽齋先生以雄文邃學為世師表一時名士多出其門而信國文公於先生為嫡孫行大傅劉公禮部鄧公則高弟也信國既以名節高百代而大傅禮部亦卒為宋全人以文章重天下宋雖亡國而景光無窮先生力也先生當賈呂勢焰薫灼力陳其奸萬死不顧使遇事變豈肯全軀保妻子要之其教學者皆本仁義忠孝故其效如此嗚呼其可仰也夫
　　跋文信公和東坡赤壁詞後
　　坡公此詞妙絶百代然恨鮮得其所自書者信國文公所和雄詞直氣不相上下而真跡流落如新尤可謂二美具矣昔朱文公少時嘗學曹表劉共父學鹿脯帖文公以其字畫古誚之共父謂予所學者唐之忠臣公所學者簒賊何論古今文公終身以為愧嗚呼此書距今纔四十年其可敬慕何必在千載之上哉
　　附文信公和詞
　　乾坤許大筭蛟龍元不是池中物風雨牢愁無著處那更寒蛩四壁橫槊賦詩登樓作賦萬事空中雪江流如此方來還有雄傑堪歎一葉飄零重來淮水涼風初發鏡裏朱顔都變盡只有丹心難滅去去龍沙向江南回首青山如髮故人應念杜鵑枝上殘月
　　題李氏所藏先世交遊翰墨
　　內姪李同立仁藏其先祖傳園翁祖深齋主簿父伯英學正三世所交名公翰墨寳之如珙璧自傳園至今且五十年中更離亂人事升沈伯英立仁皆早孤而能寳此難矣傳園翁博學多文及交東山楊公大小山二蕭公東南名士多相與今獨存約山朱公一帖深齋穎悟絶人未弱冠文章川湧山拔淩厲一時約山諸公皆期以國器交遊必天下士文山須溪心逺尤篤宻徃還書問最多嘗與文山心逺共作論如聮句各手書於篇寳祐丙辰與兄肯堂及文山同赴省中途屢聨句為賦論既而肯堂省魁文山殿魁皆敭歴顯要先生獨至咸淳甲戍方第既沒族姪鶴田狀其行須溪為銘誌哀特甚今獨文山三書心逺一書鶴田行狀藁存而諸公徃還書翰聮句賦論須溪手書墓銘皆不見伯英少游燕邵菴松雪善之伯長諸鉅公特相厚翰墨尤多今鄧公詩亦不復見以是知三世所交遊翰墨存者特十百之一二豈不愈可寳哉余於傳園公為外孫幼嘗徃還外氏凡前所稱翰墨多親見之今覩此巻固傷其不免於流落而尤以其能寳為喜淵明凱風寒泉之思羊曇西州丘山之痛惓然於懷故書此不敢簡略雲
　　書揭先生所書千字文
　　余與蕭氏交舊矣元統甲戌乙亥間於孚有家見今翰林學士揭公手書千文正直端楷如刀畫玉心甚重之時坐有善書者張漢英尤手書之不置後三年孚有酷歿其所藏書畫不得復見漢英一日於他人家偶見此巻曰噫此故人孚有所藏也問其所從來則孚有之豎童盜而鬻之也乃歸其直丐而藏諸家又四年漢英出示此卷求嘗與孚有徃來者敘其故余念朋友死生離合物之變遷流落皆有可感者此卷藏於漢英猶幸為不失所也
　　書虞邵菴送體仁敘後
　　邵菴虞先生少有仙才靈氣侍袞龍香案之側數十年天下之異人方士皆得博㕘而徧識其於道所得超矣晩歳山中所養愈熟至正三年臘未盡三日偶過廬陵弭節𤣥妙觀朝天閣常喜夜與道士翦燭談道明年正月三日甲子子時曙欲動先生未睡也獨與道士曽體仁相攜遶虛廊遂坐雲堂上論修真養虛之法存神守丹之妙語頗宻明日遂書其事以遺體仁或疑先生所書者實不書所云也予不及質之卲菴問體仁笑而不言噫卲菴所謂他年相見於閬風𤣥圃者其亦使予騎麟翳鳳而驂其間歟
　　表
　　賀聖誕〈代吉安路總管〉
　　伏以龍飛當御開壽域於九州虎拜稱觴衍皇圖於萬歳乾坤共慶人物咸春欽惟皇帝陛下功冠百王道先太極乃聖乃神乃文武運帝德為四海之君曰壽曰富曰康寜錫天下以九疇之福景運及光華之日月春風被錦繡之山河適當五百歳篤生之祥咸致千萬年無疆之祝臣等忝叨守土逺效呼嵩普天之下率土之濱皆共樂漢主牧民之治如川之至如山之壽誰獨無華封祝聖之心
　　啟
　　謁呉太守
　　伏以虎符分治聲名傳二千石之良鷺渚回春氣象増千萬家之盛江山若為之改觀民吏相望而革心春藹閭閻歡騰鼓角竊惟後世之太守何異古者之諸侯為國股肱厥有屏翰藩宣之責作民父母使無歎息愁恨之聲是以昔朝每重茲選苟克當乎重寄必厯典於名藩故郭細侯自雍郡漁陽而復牧於并州而黃次翁由維揚潁川而入尹於京兆非惟使惠澤可遍於鄉國亦欲使敭歴以熟其才能大哉治天下之用心蓋亦非衆人之所能識恭惟府尹中州間氣當代偉人牧民有漢河南之良規〈河南謂呉公〉其治郡國常稱為異等律身有晉廣州之家法〈廣州謂呉隱之〉雖酌貪泉而不易其心昔再牧閩溪島洽兩岐之化雨繼遷守浙湖山歌五袴之春風撓cq=23之弗濁澄之弗清服胥吏而超同列剛亦不吐柔亦不茹抑豪右而惠小民以五事為侯伯之師以四書為政治之本平反報母〈此謂雋不疑〉皆羨綵衣趨庭之可娯撫字勞心〈謂陽城〉豈以畫㦸森兵而為樂幸甚青原之千里聿來皂蓋於九天使遐陬逺方始知有太守之重俾深山長谷爭願識使君之賢有國家當用真儒此其效矣自州郡入為丞相行且見之某歴落無成侵尋巳老書林騁朝藝苑翔夕謾如韓愈之自勤弟子攀桂先生臥雲每為方平而取笑然思吾仁吾義之何歉將求老圃老農而為師豈意下車偶䝉問姓居是邦事大夫之賢者可不盡恭禮於廬拔處士之尤焉則非敢望
　　狀
　　保王梅邊
　　伏以徵求遺逸幸逢千載之明時薦舉賢良少見一鄉之公論庶從學校轉達省堂切見前太學生王某身備美才世推名士其事親也有溫席扇枕之風其廬墓也有寢苫枕塊之實文詞高古足領袖於儒生武事優通屢削平於冦難論治體則不愧於賈誼懷義氣則素慕於仲連雖丘園高蹈之多年而名譽自聞於四境不以應詔是為蔽賢為此保結請申上司以備擢用允為相應
　　文
　　贈武昌推官聶以道文
　　乗相如駟馬巳増鄉里之寵光大於公門閭又啟子孫之昌運聲名在黃鶴泰山之外氣象重仁山智水之間恭惟某四海清標百年間氣其英發人皆以為賈誼終軍其亷潔世或比之范滂楊震其操可以壓湖雲湘雨之勝其風可以掃蠻煙瘴海之昏天子聞其名謂當在朝廷羽儀之選宰相老其器姑試之州郡繁劇之間居然以白簡肅萬里之海隅幸甚以花誥慶雙親於地下〈天厯中中書奏江華尹聶以道為武昌推官上驚曰此不要錢聶以道今纔為推官宰相阿榮謂武昌非以道不可〉
　　題疏
　　楊忠襄公廟
　　伏以忠臣義士化為萇𢎞之血而不歸孝子慈孫可使臯陶之祀而弗永蓋先忠襄死宋難幾三百載而名節在人心有千萬年霜雪丘墟淒其金陵成敗之一慨春秋爼豆誰非桐鄉愛慕之不忘而況後人可無祠屋今欲一族共假魯許之田庶幾吾鄉自有巡逺之廟非真望其福我壽我亦何可不屍之祝之老栢閟宮嗟歸來兮趙氏之鬼北風西日㑹有感於荊公之詩
　　城西延福路修甃
　　伏以七里郭三里城共嗟西路之差永九達逵一達道安得后土之常乾奈何泥滑滑而雨蕭蕭況且路漫漫而禽磔磔甃以瓴石宜矣庶幾車徒便之使前餽金今餽金多助出衆力即朝運甓暮運甓坦途在人心白馬鐵驪汨沒同無復絳老在途之辱青鞋布襪從此始便歌周道如砥之詩程起修程福同延福
　　城東鷺洲石橋
　　伏以地闢天開以大江而壯上郡北來南去常一葦而駕驚濤使待渡者如蟻立於沙汀病涉者希鵲填於河漢今欲成長橋於鞭石若將以平路而視川水分白鷺山落青天地勢既自初而有待海跨金鯢波開玉蝀路人可徹夜而行歌非惟王政之杠梁所當為亦且城闉之襟袍有其蔽倘用工百萬餘夫能若雁蕩即釃水四十七道不遜泉州明日過之鄉里拜何公之馬其福逺矣子孫乗相如之車
　　府城西津浮橋
　　伏以臨流不渡共觀拍岸之驚濤造舟為橋便擬成梁於平陸蓋空濶之極不可徒杠而涉十一月徃還者衆何用野航之受兩三人慾追前代之遺規大作束薪之浮舫使履之者無鵲橋之填漢使望之者如霓道之行空當路必有超鄭卿濟乗之功諸賢必有效坡仙捐帶之助人人利涉步步安行父老來看定記巨鰲羣鯨之舊子孫共過誰非高車駟馬之人
　　高坑竹園石橋
　　伏以幽谷空山地似雎園之有竹斷橋流水人嗟鄭國之無梁何可使盈盈一帶之間若真有洋洋千里之隔今欲效海仙之鞭石便可如靈鵲之填河是在羣賢共成美事臥波龍見不待挿羽翮而過之題柱馬歸將必有子孫之興者
　　刋忠孝史
　　伏以事君莫大於忠龍逢比干以義開三代奉親莫先於孝大舜曽子以行師百年故自亙古以來惟此二者為首今有老於文學之令尹乃欲集其事類於當時巳䝉徵入於經筵宜即用工於繡梓諸君能損已費一日共覩人文甚盛甚休可傳可逺聖朝用乎是道所以教四海九州舉世家有其書何啻歴千秋萬歳
　　𤣥妙觀法堂
　　伏以𤣥為衆妙門瓊館琳宮之幾百載法本真常道羽衣黃冠之千萬年以晨鐘暮鼓來講於是堂可上雨旁風不蔽於其坐必使盤盤焉可以隱相儒迎仙客必使朗朗者可以調素琴閱金經是故撤而新之厥有起而相者杏木樑桂樹棟坐看天近之榱題栁邊院花裏朝共聽書歸之珂珮人間五福聖壽萬年










　　桂隱文集巻四