梅村集 (四庫全書本)/卷37

梅村集　卷三十七

　　欽定四庫全書
　　梅村集卷三十七
　　國子監祭酒呉偉業撰
　　墓表　塔銘
　　卓海幢墓表
　　公諱禺姓卓氏字肖生別字海幢浙之瑞安人明建文時戶部侍郎忠貞公諱敬抗節不屈死與方正學俱夷族其子孫有脫者流寓仁和從外家之姓曰宋氏萬歴中鴻臚寺鳴賛公諱文炎忠貞之七世孫也始以仕顯復其姓人廼知忠貞有後矣鴻臚娶於孫氏生公公之從兄弟曰爾康字去病曰發之字左車俱以文章負重名知交傾東南而公亦雅著才望時人莫能定其優劣葢仁和之卓始大去病博學好屬文而左車才辯頴悟兼通佛理其所持説雖碩學名僧莫能屈公傾心好之日夜叩擊不倦乃同為北游居京師五載屢試於鎻院輒不利歸而讀書武康山中益探䆒為性命之學先是公弱冠便有得於姚江知行合一之㫖姚江重良知頗近佛氏之頓敎而源流本殊後之門人推演其義以見吾道之大於是儒釋遂合公既偕同志崇理學談仁義而好從博山雲嶠諸耆宿請質疑滯雖發自左車要本其師説然也公之為學從本達用多所通渉詩詞書法無不精詣即治生之術亦能盡其所長精彊有心計課役僮𨽻各得其宜歳所入數倍以髙貲稱里中客謂左車曰君與君之兄同講學而獨以貧者何也左車曰白圭之治生也以為知不足與權變勇不足以決斷仁不能以取予彊不能有所守雖學吾術終不告之夫知勇仁彊此儒者之事而貨殖用之則以擇人任時彊本力用非深於學者不能辦也今余之學不足以及余兄而余兄之為善里中嘗斥千金修橋梁之圮壊者嵗饑出囷粟所全活以百數彼其餘吾儒義利之辨佛氏外命之説深有所得豈區區焉與廢著鬻財者比耶既而公之子辛彛用髙第入為秘書院編修公貽書敎誡之所以修身心勤職業其道甚備嗟乎富而不溢貴而不驕左車之言益信而有徴矣夫忠貞之裔湮滅不可知者二百餘年而去病左車與公三人者始以文章發聞於世可謂盛矣而皆不能得一第去病左車竟淪沒窮困以死論者且謂天道之不可信而公卒以其子貴享後福然則天所以厚忠貞子孫者詎可量哉當方正學收族之日一二賢者竊其㓜息以免忠貞遺孥得脫史雖不載其事保舍匿藏要自有人今正學之世未𩔰而卓氏遂昌亦可見忠臣之必有後足以慰諸人於地下矣嗚呼忠貞之徳可以百世而公能上繼祖烈下啟來𦙍苟不書其行事以告天下則無以昭示乎後之人乃鑱諸墓石公二子長彛即編修公也次方清庠生公以某年月日生以某年月日卒以某月日偕原配張孺人合葬墓在武康縣之河圖村婁東呉偉業述
　　保御鄭三山墓表
　　余嘗讀戴元滑嬰寕傳見其人粹然儒者又好為名僧耆宿之游葢自疵癘夭札刀兵水火之並作善醫者非原本儒與禪講求乎天人性命之故俾人聞之者身心正定煩惱破除則其藥石之所奏不足以發膏肓而理癥結求諸今人若保御三山鄭君斯近之矣鄭之先始於司空公為宋天聖間名臣建炎南渡武顯大夫有扈蹕功賜田松陵子孫習外家李氏帯下醫遂以術著其別祖之顯者在宋曰學士忠惠公丞相忠定公在元曰所南髙士君堂構於程朱之學和緩之技咸有師承相傳五百餘載為士族為名家君自少攻詩書鏃言行早孤居䘮能哀仲兄病刲肉以進人皆曰鄭氏有子長身美鬚髯溫良樂易一見知為通人長者其於醫也發揮精㣲行之以誠心惻怛名乃益起千里之內鉅公貴游輜軿接跡書幣交錯於庭君造請問遺無虛日窶人踽叟僂行過者手注善藥以去視之必均性不喜入官府有願交者必見重始終不干以私居嘗刪食疏為章程然中㕑日具十人之饌髙人勝流明燈接席評隲詩文書畫為笑樂子弟守循墻之禮端拜詳視得義門之餘風修先祀以收族㛰必告䘮必訃周恤具有恩紀宗人農部公庶子自其沒後始生鞠育敎誨之者備焉同里負重名者曰楊徐兩先生身殞家破所知皆亡匿君非前有一言之託以已女女其子孫女女其孫處田宅謀膏火成就其門戶徐之長子孝廉屏跡山中不交人事嘗抱病且困君急拏舟往訪見突煙不起奄然壊絮弊簀中為之泣手和藥解衣易粟割半氊充臥具孝㢘乃張目能視起而録其事曰更生他若指囷賙寓公之急推宅慰謫宦之窮為粥路人脫驂舊舘不可悉數此其儒行之坊表者也君事雲棲蓮池和尚為幅巾弟子於武林石公為同叅晩扣擊於張司農靜涵居士以研䆒法乗有弟曰士敬余同年生襲浮屠服以避世講道論藝學者奉為經師人師君朝而率其孫櫛聼士敬演大易一章夕而偕士敬從靜涵受般若妙義所居杏圃西近永定舊剎名賢古徳所游處傷其蕪廢揮斥數百金擔荷修復偕曹村相國結同善之㑹誘掖勤懇施者坌集君嘗謂人上藥養性中藥養生醍醐以為參苓楗椎以為箴砭去其隂憂蠱惑之疾予以歡喜利益之方彼且涊然汗霍然已我則不居功不尸利富者教以營像設飯伊蒲貧者敎以掩骴骼恤鷇卵皆不期而至不速而成年七十餘矣三舂而眠雞鳴而起搰搰然若有不容自己者畢餘景以䕶末法回塵勞而入種智飾巾正定知命篤終末後證明歸諸解脫緇素合掌讚歎一以為醫王一以為長者此其禪觀之撈籠者也余每見世之士大夫困於更徭賦役之煩在杜門學佛者為尤甚即其親黨故人義相收恤者不能黽勉佽助而營齋利生恆詘於力之所弗及若其棄家室毀容貌雖或大人長得其徒相與敘統系爭壇墠以屈辱之庸兒俗媼見其疏經詮教規重矩疊苦難知而避之若凂不得與一知半解者同其利養是儒者窮儒而禪者尤窮醫獨出入儒與禪之間其地位可以權巧其交遊可以牽勸急難死生捐金援手伽藍塔廟鳩財庀工在今日唯醫之力饒為之顧獨難乎其人君則其人與術相值而適㑹乎其時願力廼有所成就然則通儒與禪之窮者莫如醫又莫如我三山之為醫也嗟乎苟不為三山士君子之不振於斯世可勝道哉余與君為中表往來游跡甚多間嘗記其一事登靈巖共謁吾師櫱庵櫱庵乃楚魚山熊公也楚有何先生者在坐先朝為淮南倅因流寓其土而過呉徒歩訪師師命寓君舟還郡遇山村君登岸遄返出十金曰此村人所以資藥囊願以為何先生夀何先生之過呉也因故人為呉令不得見困甚藉君金裝以歸夫以余所偶見如此則其不見者可得而推矣若三山者今復有其人乎君諱欽諭三山其字晩自號初曉道人子二長共亮次之洪亮早世之洪能飬志先君四年以卒余所表其墓曰鄭孝子者也孫櫛醇謹有學行能世其家余既論次君行事進而求之所南先生似乎首陽柱下之不同然君子之道或黙或語汨泥揚波葢所以救世也歸潔其身而已矣易曰不事王侯髙尚其事所南有焉詩曰凡民有䘮匍匐救之三山有焉所南之書埋之絶壑之下君之碑刻之髙原之上後三百年當有知其人而為之愾歎者是為表
　　先伯祖玉田公墓表
　　傍石湖而西不半里為梅灣余伯祖故福安縣縣丞玉田公諱諫之墓也余家世鹿城人自禮部公以下大叅鴻臚三世皆葬於鹿城公為鴻臚長子次即贈嘉議大夫少詹事諱議余祖也又次則諱誥偉業四五嵗曽及見之老且貧衣食於卜肆余祖嘗抱偉業於膝顧叔祖而嘆曰爾知吾宗之所以衰乎三世仕宦廉吏之槖固足以傳子孫爾伯祖實主其帑用之為飲食裘馬費産遂中落余與爾叔祖庶出也少孤故皆貧余祖亡後祖母湯孺人每談及鴻臚公時事輒言嘉隆中鹿城有倭難伯祖自以私財募兵千餘人轉戰湖泖間兵敗左右皆沒得一徤卒負之免家遂以破其遷呉門也買一故宅啟廢甎下有巨穴見金繩縋棺硃砂題畫乃故王公葬處以是邑邑不樂得病死有子而殤一女不知女誰氏吾家自移婁東彼此不往來四十餘年矣偉業後十年成進士於呉門遇三山鄭君曰余姻也詢之則三山之兄曰某者為伯祖壻余姑尚在也偉業乃具禮幣拜見則年已七十三然泣曰猶憶㑹鴻臚公葬時曽到鹿城見二叔今已六十年不通家問二叔謂吾祖也歸而告吾祖母湯孺人孺人泣吾世父與吾父知之亦泣泣年六十始識有伯姊也相率至梅灣墓下再拜哭且加封樹焉嗚呼甚矣吾宗之衰也自曽祖以下不三世婁東去呉門不百里而門戶凋落子孫分適他國吉凶婚葬訖不相聞即梅灣之一壞土使非有鄭氏者識其故䖏則蔦葛蒙薈狐兎竄窟遼㙈穼莾之間若堂若坻者忽焉過之且不知為何人之墓而何以示子孫惟有刻詞於石表之於阡以明鄭氏之徳而識余之愧俾後之人知宗法之宜修也吾姑後三年以卒有二子以其一從呉姓主梅灣之祭祔葬者為繼伯母查氏而殤子諱〈闕〉冢在其左其陸氏從葬則吾姑生母也元配伯母〈闕〉孺人先伯祖幾年歿猶葬鹿城雲
　　誥封呉母孟恭人墓表
　　古鄉大夫之獲內助者匪僅國政於軍旅有裨益焉詩秦風之詠西戎也用武之道傋矣終之以言念君子載寢載興厭厭良人秩秩徳音君子讀而嘆曰美哉國之所由興乎自昔運㑹之將至精明強固之氣不獨男子也閨門婦孺交相黽勉踴躍於軍興之㑹繇今觀之若呉母孟恭人者其事大有關於民生國故可以墓門之石弗之著乎呉氏山隂大司馬之族世為著姓後遷遼之清河恭人清河指揮使徳清孟公之女其嬪於呉為贈中憲大夫越川公諱某之冢婦今御史按察司使匪躬公諱執忠之配而知無錫縣事興祚字伯成之母也當
　　國家王業始基呉氏孟氏實共執櫜鞬以通婚媾恭人事其君舅君姑腆洗必豐箴管必飭遂以孝聞匪躬公好結納狥然諾不問生計恭人篝火紡績資給之無乏處危疑之時為親黨畫可否多中越川公曰㣲孟氏婦無以寜吾家逮乎天下大定匪躬公出牧畿縣入擢西臺官守言責恭人之助居多最大者無如閩漳南楚西山之二役公之由御史出參政於閩也漳南首被冦我師之調集者數十萬共偫惴惴弗及恭人內率其媵妾傔從外命其縫人膳宰竭晝夜以就功於是乎縵纓鎧扞䔲笠革舄所以犒士也稻醴粱糗牲牷餼牽所以醳兵也皆取諸宮中而給之勿以累民且亟謀諸公曰嗟沿海之人詿誤於賊者非下令招之諭以禍福將惶惑無以自歸諸將之執俘者萬數
　　王師弔民伐罪此屬誠何辜亟宜請
　　王命脫其縛暴露也為之居餓莩也予之食仳離也還其親屬俾得保聚公如其言行之恩及一道矣楚西山者暴師於窮箐絶坂之中人負斗糧十日而後至三軍之告匱狎聞公方受命督楚餉憂之不知所出恭人䇿曰亟發取府之緡錢藏帛吾率執鍼之屬紉為縑囊用襁負於軍所士頼以濟嗟乎此二者皆所以佐軍也而恤民寓焉漳南之資糧屝屨既民不知勞若西山則驛騷固不免矣然使羣有司之在事者一推以恭人之心則楚人不至重困而當時如我公者不多見也噫嘻恭人之賢豈不難哉恭人三子長伯成也次興基又次興都伯成凡三娶元配韓氏繼李氏再繼以孔氏生子幼未名也仲娶於於季娶於萬各有子一人孫女共四人其許字皆名族恭人年六十有七墓在京西之山原曰龔村其細行詳於幽堂之銘故不載初伯成令無錫而恭人南就養將車都亭威儀甚盛踰數月辦嚴北發伯成牽裾請留母正色勉之曰魯敬姜之敎其子也男女效績愆則有辟我孟氏也有弗聞乎修若職庀若政此乃為孝何必朝於寢而夕於側耶伯成再拜受所戒弗敢言既行未浹旬而訃至袒括髮而呌曰天乎自吾始筮仕萍鄉有龿苻警而大寜山縣地被邊皆不克奉母從惟沂州魯之南境而錫山江南又以家京師未畢正臘而返今者視絞衾奠餘閣屬之兩弟而羈一官於斯土吾之生其不如死也已偉業聞之曰甚哉伯成之孝也雖然先王制禮不可以過也父在而為母滅性乎且恭人可謂不沒矣夫以孝慈共恪之行又出之以佐軍事而勤恤其民若此以圖不朽夫復奚憾耶伯成稽首曰子宗老也請以一言累子偉業熟於大司馬之後誼最深自少同舉進士直史舘晩而與伯成游伯成之母猶吾母何敢辭抑吾聞之先王為治卿大夫妻若母之賢者必表著之以風勵天下今呉氏忝世臣而恭人傋有懿徳
　　當寧修開代之史偉業衰且廢曩者曽與觀乎故府今奮筆書之者詎獨為其宗人已乎乃修不文之辭俾刻而表諸墓上
　　香山白馬寺巨冶禪師敎公塔銘
　　如來以虛無為宗真實為義其有出世為人興頺舉廢者揆之甚深㣲妙法機用相等我呉鄧尉聖恩寺剖公璧和尚建大法幢尊勝殊特所度弟子各坐道塲遠者台宕蘄黃之間精藍巨剎千里列望焉廼若巾瓶弗離鐘魚互答相去一牛鳴地無如穹窿之海雲香山之白馬海雲起自道衍少師白馬則始於支公其後有道清禪師實萬峰之法嗣香山分鄧尉支隴而聖恩原本萬峰故命巨冶教公主之修別院復祖庭也巨師既委順觀化嗣法門人正道件繋行事奉剖公命以塔銘來請偉業皈依和尚仰見其擔荷大法囑累後人續佛慧命世相遷滅不常十餘年來得法上首六人示寂白馬則尤其龍象蹴踏所恃為金湯者也烏可不勒梵行昭法派以垂示來茲乎師諱濟教巨冶其字毛姓也之泰州人父古荘公有壹行母沈氏生師苕䜿頴發氣骨不凡早歲厭薄塵勞父母見背捨家入道學於其族之為浮屠道者西山寺深林茂叔父行也先朝神廟之世詔集有道髙僧證戒於五臺江南觀法師者與焉膺紫衣之賜而茂公出其門師年十八薙染為大僧從觀法師開講於天竺於雙徑廣通大藏尊經已而蟬蛻文句思証覺海聞三峰漢和尚唱臨濟宗㫖於鄧尉杖䇿往游漢和尚者剖公之師海內所推為三峰禪也和尚一見契合迎謂之曰汝𢬵得五年往即留單師應曰古人𢬵這一生何論五年遂留侍左右服勞執苦朝夕弗懈稟戒入堂為悅衆上堂晩叅和尚舉鵓鳩樹頭啼語言下有省和尚誡以古徳行解相應方堪入道師盡心供職一衆悅服漢公入滅剖公開堂之日舉為監寺當是時鄧尉緇素坌集日有千人而經寮齋室規制未備師內營資糧外接賔客十年之間威儀肅給信施填委湧閣飛樓宏敞嚴飭凡使三峰之道於天下者剖公之力師為之也空有一徹照用兼收猛求向上一着朝咨夕叩既接源流受信拂觀法師亦取所賜紫衣為贈出主香山草翳木荒敝屋三楹不蔽風雨乃剪林莾乃刳巖巒度地鳩工簡材陶甓未幾而寳坊矗起四方不祈而薦貨不命而獻力以潰於成師軌行方雅質性溫醇與人言煦煦然誘接初機惟恐弗及撈籠薫染罔不嚮赴説法授戒千僧禮足拈錐䜿拂四衆趨風住香山之十有〈闕〉年為辛丑八月二十八日報緣已盡沐浴更衣作偈示衆曰生年五十七大事今已畢推倒須彌山打破無生國泊然而逝得度弟子首戒雪即正道也次曰法印宗曰天句𤣥曰千齡載曰化燈用曰二非合共六人所著語録二巻行世正道既以師命繼白馬席爰率同衣於甲辰八月二十五日瘞靈骨於香山西麓遵遺意也當道清開法之初有梅泉□沸於山顛湮沒已久師至而泉於舊處迸出甘冽異常流細而供不竭中峰蒼雪澈有細流引到泉盈壑空鉢持歸雪滿舟之句香山以為勝事夫白馬始於支公以余所見若中峰蒼師者深䆒竺墳旁通孔藉亦近代之支公也道林偕王許為山澤之游百世而下風流可想蒼公沒踰十載而中峰鞠為茂草識者過之太息當今海內尊宿如鄧尉靈巖靈隱三四大老皆性相圓通了無窒礙後生淺聞薄植掠知見而䕶門庭世俗靡然不復知有天台賢首之㫖經臺講席抑沒而弗振斯非未法之可憂者乎巨師之從剖公游也建傑閣以奉尊經實轉華嚴藏海而與蒼公有異常之契此其真實妙義有不墮於空寂者矣是可銘也銘曰
　　維臨濟之印歸乎戒定用絶鬭諍師守其宻令契於真乗非相非性光明如鏡慧珠圓映斯之謂清浄維鄧尉之宮湧乎虛空聲聞鼓鐘師相其成功遷於別峰有栝有松丹樓如虹寳鐸吟風斯之謂顯融佛法西來至乎東夏修多羅藏䭾以白馬夐矣支郎道徳風雅後千百年紹跡者寡有大導師厥稱巨冶不離文字坐証般若大聲一喝震彼䏊啞頑石潛通飛泉髙瀉栴檀香林青山白社靈塔巋然雙樹之下法雲布濩道風瀟灑覺性為真報身寜假權實同歸有無交捨刻茲銘詞用告來者
　　炤如禪師生塔頌
　　吾郡西郊華雨菴炤如禪師俗曹姓諱洵字元孟祖為魯川先生偉業外王母之父魯川著書數百巻其論浮屠氏與孔子之道合炤如繇諸生出家先後一揆識者稱之年七十有二乞言於余銘其生塔若以秘演浩初有托乎文字以傳者余遜謝不敢祗以譜系渭陽傷心風樹同登正覺有感夙因合掌作禮而為之頌曰佛説大報恩左肩嘗負母經歴千餘年恩深難報故以是作思維母上更有母乃至其親黨恩愛總不殊譬如娑羅樹葉葉本同條譬如瓔珞珠絲絲自相續吾母朱淑人曹乃所自出始餘六七嵗得見外王母嘗用兠綿手摩頂在膝前阿甥汝當知我父循良吏上書忤時宰拂袖歸田廬理學專門家孔氏水乳合諸方大尊宿推重惟魯川敎律與論藏一一手撰述吾母時諦聼大發菩提心晩受具足戒修持二十載名山構傑閣䖍奉修多羅幡幢紛五色親見如來迎末後勘辨明往生安樂國霜露漸以改中表日以凋朱曹兩姓人屈指存者幾有一大比丘其名曰炤如住錫華雨庵精修木義行皎然紹靈運智永嗣右軍是為魯川孫儒釋合而一少年好詩酒有聲諸生中南適閩與甌西過伊與雒長揖謁卿相髙論傾賢豪相贈千黃金棄之若涕唾歸來槖如洗客至貧無氊趺坐惟一床瞑目思萬里雒城佳麗地冠葢羅王侯兠率天王宮雲霞結成綺黃流俄屈注平地起龍蛇千尺妙髙臺遷變若泡影無諸越人市琥珀珊瑚珠白象栴檀香黃犀金孔翠刼火忽燒灼委落恆河沙七寳蘇迷山剎那成瓦礫㣲塵具世界世界為㣲塵普視閻浮提嘗作寂滅想縁此棄妻子薙落為浮屠梵夾手自詮薫心兼注耳惟有妙法華是為經中王藏通別圓義開權而顯實無二亦無三融通歸一乗繕寫貝葉文六萬九千餘音演第五時光週三法界妙義已充足廣攝信解門稽首龍樹尊證入雜華海悉心念厥祖多聞大總持遺書雖散亡般若烱然在百年種佛智宗㫖留家風重以文句身而修秘宻印我初念舅氏逃入於苦空比悟清淨因身心大饒益卻恨煩惱障八萬塵勞纒浮名若空華世慧如利刃歸命大慈氏法乳甘醍醐佛恩與親恩昊天同罔極師共勤接引覺筏開迷津三世諸眷屬共成無上道









　　梅村集巻三十七