梧里先生文集/卷四
疏箚
[編輯]復拜領相詣闕陳疏辛亥十月初六日
[編輯]〈是年八月二十四日卜相。爲領議政。卽呈辭五度後詣闕呈此疏。仍謝命。〉
伏以臣幼少時得心病。至於狂奔。每年其節必發。六年而愈。盛壯之年。得以無患。壬寅年遘死病。年衰氣敗。舊證復作。屛伏將息六七年而僅得少蘇。卽祚之初。首膺重寄。年愈衰而氣愈敗。舊證之作。倍於前昔。上年以後。危證雖減於初時。而病根久猶沈痼。口苦癈食。膈煩引冷。冷結而爲腹泄。痰上而爲頭眩。神思慌亂。筋骨枯萎。柴敗憊盡。臥不思起。此皆心火之所使。心病最難以藥物取效。而亦難以時月待差。伏承聖批。令臣臥閣論道。朝家仕務。議政應參之處甚多。臣是何人。有何道可論。乃敢自謂我卽論道。高臥不動。而奔走之勞。皆歸之於他相乎。決無此理也。辭章屢上。情事莫白。憂懼悚慄。無地自容。玆敢扶病躬詣。仰叫天閽。庶幾天日之照察焉。臣自知其斷不能供職。而旣詣闕下。不敢不謝命。謝命而不供職。臣之罪戾。將益重矣。臣無任戰灼兢惶之至。
答曰。聞卿來詣。傾慰良深。卿之出處。係一國生民之休戚。但願臥閣經濟。不必趨造朝班。宜體予意。永弼寡昧。
筵中論事十月十四日。入侍陳啓。翌日卽又呈辭。
[編輯]以領相領經筵入侍。知經筵李廷龜，特進官邊應星，姜弘立，承旨曹倬，掌令尹重三，正言鄭世美，校理睦大欽，修撰權昕，注書鄭基廣，翰林李敬輿，申得淵進講尙書。乃惟成湯。以多方簡。代有夏以下云云。註雲民擇湯而歸之。上曰。百姓叛亂。擇君何如。睦大欽啓曰。人君虐民。則民怨其君。歸於賢君。理勢然也。人心離合。天命去就。自如此也。公啓曰。自百姓言之。則龍蛇赤子。唯在於虐我撫我。人心離而天命去。相率而歸於仁君。不可容人力於其間。自然之理也。自湯而言之。則聖人稱文王爲至德。稱湯爲有慙德。微意存焉。伯夷，叔齊叩馬而諫。存萬世之綱常也。兩說俱不可廢也。且率土之濱。莫非王臣。臣與民。雖俱是王臣。而分則殊焉。其君雖無道。而委質臣事者。豈有背而之他之理。校理睦大欽因明德愼罰之文。啓罰不可不愼。獨擧罰者。罰重於賞云云。上敎曰。近來人不畏法。專無紀綱。是刑罰不擧而然耶。公啓曰。賞罰者。紀綱之所由出。雖以堯舜爲君。無賞罰則無以爲治。近日賞罰不明。紀綱不張。臣常謂主上自失其柄也。有罪無罪。辨覈稱情。或輕或重。擬議得當。然後人情咸服。而大有所懲。今者罪雖輕而疏遠不能自白者則入於重。罪雖重而偏私慾有所庇者則或輕之。或赦之。人主行罰如此。人心狎侮。豈有所憚。至於遣御史擲發罪狀者。畢竟都無事。尤可寒心。勸人莫如賞。而賞以財物。固是細事。賞之大柄。唯在官爵。國家愛惜官爵。擇賢授位。簡能授職。非有勞績實效。不得陞一官。則人皆知勸。趨事赴功。而紀綱擧矣。今也賢能而疏遠。則沈淪於散秩下僚。庸鄙而私昵。則登揚於貴顯權要。至於外方守宰。雖掊克虐民。而有勢力得邪逕。則因一微勞。或虛誣售功。而陞資得官者。滔滔皆是。朝廷之用官爵如水。將何以勸人。上曰。近來典禮甚多。禮完後都監官等。不得不以官爵賞之。以此似濫矣。公啓曰。都監官等奔走。是職分內事。有何必酬之勞。況許多各員。勤怠不一。而不分功勞之有無。止以見差日月之久近。混施爵賞。前後捧承傳之人不可勝數。吏曹勢難於擧行。宰相請囑則從之。承傳之人則有特命時略取一二人注擬塞責外。餘皆置之。此尤未安之甚也。上命史官等皆進前記事。領相不得離座。仍於講座啓事。乃啓曰。君心萬化之原。君德修養。莫切於經筵。祖宗朝相臣侍從。頻入大內。稟事論治。今則此規已廢。引接臣僚。只有經筵。而卽祚以後。開筵之日。絶無而僅有。自上長在大內。左右前後所與居處者。只宮人而已。此輩所言。皆順於聽。所爲皆悅於心。君心日以流蕩。殿下何由振作志氣。開發精神哉。如此冬寒。不必爲朝講。或晝夕講。或召對夜對。親近儒臣。講論治道。孜孜不已。終始無怠。則豈非大幸。聖學自在潛邸時已高明。經筵官進講大文及註音釋累次。此皆虛文。自上豈待累講而解得哉。可簡其讀數。而只臨文推演義理。論難治法則好矣。臣自小官時。事先王。昵侍玉堂。〈語及先王。哽咽掩泣。不能自抑。〉先王末年。間廢經筵。寢疾之故也。平時則日日開筵。或一日累次。不時召對夜對。故玉堂之官。不敢頃刻自放。入直官雖聞父母之病。絶不敢經出。至出立於金鑾門。頓足叩胸。待交代之來。而始乃出去。親病如此。他尙何說。今則王堂都無事爲。一閑慢之局。年少侍臣。敢生棄直出去之計者。有由然矣。或推或罷。而亦不能止。極可驚駭。上曰。侍講院官員亦如此。可歎也。公啓曰。講院效玉堂之所爲也。仍啓曰。先王非但勤御經筵。至於文簿公事。亦剖決無滯。臣昔在政院時。伏見緊關公事。或於深夜。直啓於御寢。而發落卽下。常時宰相家。入寢時。則不得通告公事。而至尊如此。蓋人君非勤。無以酬應庶務也。上曰。緊關公事。則予亦雖夜。必使啓之。第雜公事甚多。速決則慮有差誤。徐徐察爲。自至遲滯。大槪煩碎公事。非人君所宜親決。或使政院裁處何如。公啓曰。近來凡公事多滯。或久而不下。煩雜公事。不當啓者甚多也。上敎至當至當。但祖宗朝。或相臣在闕下。或承旨出入大內。面稟旨意。內外無間。上下無阻。故雜公事多決於外。而少紓自上宵旰之勞也。今則承旨等在外如客。情意不通。遽以公事畀之於承旨。使之處決。承旨豈敢爲之。自上若如祖宗朝。別爲規式處之。則無不可也。古人云。欲法堯舜。當法祖宗。此之謂也。仍又啓曰。家齊而後國治。宮禁者。殿下之家也。宮禁不肅。內外交通。至於干預於朝家刑政而濁亂。則何以爲外廷之視傚。古聖人猶以女謁之盛自責。況後世乎。且宮中左道盛行。此又大不可。國家將興。聽於人。古聖人固有蓍龜卜筮之事。必先斷於人事之是非。然後有所疑。則決之於蓍龜。事理上明白則不用蓍龜。非若後世專廢人事。而求之於左道者也。況後世左道。荒雜無倫。豈能如上古之蓍龜哉。又啓曰。古人云惟公可以服人。自古天下國家之治亂存亡。唯在於公私二字之間而已。近來刑獄爵賞之間。自上多有偏私之係。而與奪用舍。俱失其當。上之所爲。下之所效。朝廷百僚。外方守宰。擧皆一任私情。公道滅熄。官方大壞。安得不亂且亡哉。世道至此。無他術可矯。此習惟在自上務祛私意。恢廓公道。則自然丕變。又啓曰。用人爲國家第一先務。國家之安危。在於用人之得失。知人則哲。惟帝其難。然試就群臣順旨拂意二者之間而求之。則亦足易辨。雖不中不遠矣。蓋臣僚作事進言之際。邪人必窺君心之好惡。正人但計事理之當否。以故君之所悅而指爲忠實者。多是奸佞。君所厭惡而斥爲悖妄者。多是正直。人君儻能克祛私意。務爲平反。勿牽於吾心之好惡。而察事理之是非。以取捨之。則庶乎得矣。且君之於臣。相接日久。情意相通。觀其行事。聽其進言。察其心術。然後進之退之。則其被擢用者。自以爲遇知於君。擔當職事而不避。其爲退斥者。亦有所懼而不敢肆。殿下自初服至於今日。引接臣僚之日無幾。其於臣僚。邈然不相知矣。潛邸時經講院官者有之。而此外臣僚亦多。況其時講官。只進講書籍。而不及於治道。自上安能知其賢否乎。近日淸要之官。銓曹在外注擬入啓。自上不知其人。而偶然下點。或因一事一言之曾有所逆順者而爲之取捨。以此正直日益遠。而謟邪日益進矣。又啓曰。邦域至廣。兆民至衆。以一人之聰明。豈能有所周遍聞見乎。惟有聳動人情。洞開來言之路。然後朝廷得失。生民利病。畢達於冕旒之下。嘉言罔攸伏矣。自上繼體之始。內而士大夫。外而士民。連章累牘。紛紛然而起。其中或無識。或希望者。固多有不中不經之言。然亦可見新化之日。群策畢陳之氣像也。近日以來。不但士民。至於朝廷之上。寥寥寂寂。不聞一言救一闕失者。自上視之。爲太平無事。無一事可言。而臣竊恐自此危亡之禍。迫在朝夕。上不之聞也。臣竊念言路之塞。豈無其由。頃日言官從臣之論時事陳闕失者。自上輒示訑訑之色。至下譴責之敎。或有補外之命。天威之下。和顔色以誘之。猶患不言。況譴罰隨之乎。宜臣下之不言也。雷霆無竟日之怒。自古明君。亦或不免震怒於一時逆耳之言。所貴幡然開悟。改之不吝。聖人之德。尤有光焉。臣願亟命收召前日言事之臣。置諸左右。則人情悅服。而士氣自倍矣。夫進諫於無道之主。自取誅滅。如龍逄，比干者有幾人哉。其餘進諫者。皆恃其君之能容也。古人云君仁則臣直。諫臣多者。彰其君之仁也。畜君何尤。而君反以諫者爲暴揚君上之過惡。或以爲訐直以取自己之美名。憎嫉之讐怨之。是誠何心哉。人臣於其身。不免有過失。而見君上之過失。則欲救正之。實出於愛君之心。人君但當從其諫而改其過而已。從諫改過。則有愛君之心者。爭相起而敷奏繩愆。畢竟君過淨盡。君德光明。其效尤勝於初無闕失也。非但諫君者爲然。以善導君者。其效亦然。其君雖賢智。而天下國家事。非一人所可獨當。賢智自用。則其效蔑如。其臣雖庸劣。而得一善進於其君。其君欣然受而用之。則群下爭相以善道告君。衆善畢集。其爲效。豈有窮乎。是知人君取人爲善。勝於自爲善也。臣常見東國史。高麗王太祖之立國。多用雜術。視我朝以禮爲國。固爲歉矣。然其遺子孫之言曰。人君得臣民之心。爲甚難。欲得臣民之心。在於從諫遠讒而已。高麗五百年精神命脈。皆在此一言。可謂英傑高邁之主也。諫者由朝廷正路而進。正路者。人所共見而共聞。故不敢恣爲非理不義之言。讒者由宮禁邪逕而入。邪逕者。人所不得見而不得聞。故多爲淫陂奸慝之言。以蠱惑其君。君心蠱惑。則施於事爲擧措之間者。自拂於事理之當。積失臣民之心。以致亂亡。豈不大可懼哉。又啓曰。民惟邦本。本固邦寧。保民而王。莫之能禦也。人君崇高富貴。倉廩百官之盛。禮儀文物之美。一毫一物。無一不出於白屋飢寒之民。人君見物而思民。則如傷如保之念。自然生矣。國家兵亂之後。祖宗立經陳紀便民之美意。蕩然無存。奸吏夤緣。因法而作弊。弊已極而民不堪命。今不改絃易轍。圖所以變通。則塗炭之民。將不可拯矣。古人云。守成難於創業。以今日言之。雖當守成。而亦創業之時也。自上每以變更爲戒。欲無所作爲。而謹守成法。此固好意。然一向如此。則大失祖宗立法之本意。而膠守旣弊之法以病民。其可乎哉。要擇詳愼有幹局者。隨便裁酌。務令便民。亦不可令大爲紛亂而已也。且保民。莫先於節用。用不節則傷財。傷財則必害民。近觀朝廷用度。日以浸廣。亂後人民財力。比平時末十之一。而如此可乎。自上不知財力蕩竭。而擧措之間。鋪張虛文。糜費財物。漢文帝時紅腐貫朽。猶惜百金。況此時乎。奢者。惡之大。儉者。德之共。人主雖當昇平殷富之時。絶不可侈然自放。以損君德。況此時乎。頃日戶曹判書黃愼獻理財之策五條。仍命收議於大臣。臣以先省浮費獻議。但近來浮費。皆自上所爲。非戶曹可得擅省也。聞目今地部無蓄。各司皆空。雖日日加賦於民以充之。亦不能繼矣。黃愼雖百竭心力。經營措辦。亦無如之何。高麗末葉時。用度浩大。督責於戶部。以今官爵言之。則戶部判書參判。盡賣自己田産。猶不能繼。乃相率而逃去。安有如此可駭之事乎。比如食盡之家。自然流離。財匱之國。安能保存。願主上崇儉節用。以保民生。以安國家。公仍離坐。就前啓曰。臣幼時得心病。年衰後復作。冷結爲腹泄。痰上爲頭眩。皆心火之所使。心病最難以藥物取效。而亦難以時月待差。辭單屢上。情事莫白。臣不勝惶悶之至。前日扶病詣闕。上章自陳。旣詣闕下。不得不謝命。翌日即當上辭章。而欲一力疾入侍。瞻望耿光而退。今日得侍經筵。志願畢矣。願卽賜恩遞。以便公私。上曰。今日利見大人良幸。雖有疾。可調理察職。何可遞也。再三乞遞。終無答語。公仍啓曰。治國當務實。不當爲文具。上之待臣僚。亦當以實。今臣有疾。終不可供職。卽下遞命。而臣所啓中有可採者。則採施。是實事也。徒令臣帶病居任。是強臣下以所不能爲。畢竟去職而後已。是文具也。古人云。中人之資。爲恩遇而效忠。殿下即祚。擢用臣至再。是豈有所私愛於臣。而欲以崇顯位秩。榮貴衰朽之身哉。必以臣爲先朝老臣。或有所一聞一見。可以獻替裨補也。臣本無操守。又無知識。豈敢以進言獻忠自許哉。中情自激於殿下之恩遇。而多以荒雜之說。上瀆天聽。殿下如以臣言爲或有可施用者。則是卽用臣也。臣雖歸死松楸。亦無所恨。如以爲無可用者。則臣雖無病奔走。亦將焉用。言畢而卽座。承旨曹倬啓曰。領相所陳嚴宮禁。公賞罰。勤御經筵。斥絶左道。廓開言路。用賢保民等語。皆切急之事也。自上無酬答。極爲未安。領相雖以實病辭職。然言旣不見用。則亦豈安於其位。公離座而啓曰。承旨所啓誤矣。此非臣本情也。臣但以疾病而乞免。豈敢以言之用不用爲進退也。即還座。上問曰。號牌之法。如何。公啓曰。戊申己酉間。宰臣多以當行號牌言於臣。臣亦計之。前朝女眞亂後。各道人民男女老少死亡餘存之數。版司卽一一開數以啓。令者壬辰之亂已矣。設令一州一郡染病人多死亡。豈得知其存歿之數哉。京兆版籍。半是虛簿。欲知人民口數而均賦役。無逾號牌之法。但念末世紀綱蕩然。人不從令。雖流來常行之號令。亦多廢閣而不行。今此科外之大擧措。其果能行之而無弊。未可知也。以故臣不決而以疾解職。其後臣在病中。不預公事。最晩垂成之際。因臺諫請停之啓。本廳來問於臣。臣卽以初意言之。而以善爲之則有益等語書送矣。卽今思之。當初議法時。或左或右。無不可也。今旣與大臣臺諫及朝廷商議。出令中外官司。擧行有期。雖未及見效。而亦未見有不可行之大弊。遽因人言。卽又還罷。朝廷擧措。不啻兒戲。自今以往。朝家出令。人將犯令於出令之日。令不信於民。何以爲國。機關甚重。勢不得停罷也。上曰。恐擾亂也。公啓曰。一時擧行。令國內皆佩持。必多有過期而未及佩持者。置而不問則法不可行。一切糾察則必大擾亂。臣意上自士大夫。下至小民。或時任。或散班。或士人。或軍役人。或公賤。或私賤。各班分運。以次佩持。其間日期。使之相遠。則一時所佩之數不多。可以糾察。而不至於擾亂。其有弊端。亦可易見而易爲變通。如此則未知如何。朝講罷出後。上傳於號牌廳曰。號牌事。依領相榻前啓辭。察而擧行。〈此日筵中所啓之言。曲折甚多。而不得一一記錄。〉
請勿移御舊宮箚十一月二十二日
[編輯]〈前月二十二日。上自貞陵洞時御所。移御新成昌德宮浹旬。卽又下敎還移貞陵洞。外說洶洶多端。三司廷臣爭之不得。公雖在呈告而進箚。〉
伏以無狀賤臣。再蒙擢用。感激恩遇。終不敢在家呈告。忍死舁病。躬詣闕下。將病未供職之狀。血誠籲呼。而天聽邈然。尙未解免。憂惶悚慄。無地自容。臣旣退伏。不當干預於公家事。値國家大擧措。不敢終嘿。以負君父。國家兵亂之後。草草立朝廷於閭閻湫陋之中。法殿告成。天日重臨。中外臣民。欣欣相慶。中興之基業。自今伊始。曾未旬朔。遽有還移之命。朝野洶洶。莫知端倪。群情渙散。景象蕭索。人心所在。天意可知。自古人君。安有外人心天意。而能爲國乎。近日三司之論廷。臣之啓前後縷縷。備盡曲折。臣不敢復爲贅辭。以瀆淸聽。殿下一移之後。畢竟事勢大謬。方始有悔。願殿下早賜察納。取進止。
答曰。省箚。用嘉卿愛君之至懇。但予非有他意。此處房屋。不宜於冬寒。而予素多疾病。慈殿有還移之擧。故玆欲暫移舊居之所。過了嚴冬後。還爲來御耳。事情如此。卿可知悉。
承旨敦諭後辭疏二十七日
[編輯]〈是日。上特遣承旨宋馹諭敎曰。國事多艱。機務日滯。此時大臣引入不出。罔知攸濟。宜體予前後至意。亟出勉輔。〉
伏以無狀賤臣。濫被殊遇。再蒙擢用。臣非木石。安敢不感聳激昂。思所以報效萬一。多事之時。相府久空。至遣近臣。臨門諭敎。臣非木石。又安得不驚懼奮發。思所以仰塞聖意。第臣之病狀。已盡於前後之章疏。今不敢縷縷塵瀆。凡人之盛年遘疾。不死則可以易蘇。今臣年漸老耄。氣漸衰朽。諸疾乘虛發作。而心火眩暈爲尤重。食飮減少。肢體枯萎。行動無力。臥不思起。一年甚於一年。日就柴敗。如水之趨下而不復迴也。臣竊自念陳力就列。決非所堪。而忍死曳病。一詣闕下。猶可爲也。故日前造朝。陳情乞免。寔出血誠。非由外假。而旋出旋入。亦涉不恭。悚慄一念。今猶耿耿。玆者又有特旨之下。而疾病筋力。萬不可支。終不得奔走承命。無人臣禮。罪無所逃。席藁伏地。祗竢鈇鉞。臣無任戰灼兢惶之至。
答曰。省疏。深用憂慮。卿病若有一分可出之勢。豈忍欺予而爲此說乎。但聞愷悌君子。神所勞矣。過了冬節。若遇陽春。卿病必少差矣。其間不過一箇月。宜體予意。安心調理。待春和以出。若有大事。當令就問而決疑。勿爲更辭。唯思共貞。
請寢言官補外箚十二月初一日
[編輯]〈移御新闕未浹旬。而有還移貞陵洞之敎。兩司爭之不得而欲停之。正言鄭蘊堅執避嫌。上震怒。遞正言而補鏡城判官。仍罷薦用之銓郞趙有道。〉
伏以無狀賤臣。濫膺重寄。無一言一事可以裨補聖治。而每將醜陋疾病。仰塵天聽。無人臣禮。惶悚罔措。昨者之陳䟽上章。實出血誠。而聖批乃以待春和以出爲敎。臣之病。非一時觸傷。時月可瘳。老耄之年。屢經死病。氣血筋力。耗盡無餘。諸疾發作。殆無虛日。肢體枯萎。臥不思起。從前屢閱春和。而日甚一日。有增無歇。今豈有及春差愈之理㢤。目今機務積滯。而倭事尤急。相府久空。而該司不斷。如臣決不堪出者。乞速賜遞免。以便公私。抑臣退伏之中。又大有所憂悶。煎熬於心。而不得不言。夫開言路。爲有國之急先務。自古未有言路杜塞。而國家不亂者。近數年來。君上過擧。時政疵累。朝廷之上。罕有言之者。臣竊計嚮日自上屢斥言者。故馴致如此也。敢以召還收用之意。陳於榻前。玆者鄭藴掇拾閭巷不根之說。而其意則無他。出於愛君忠國而已。自上乃大示雷霆之威。至於斥補遠外。仍及薦用之人。四方流聞所及。孰不驚駭隳膽。昔之言者未還。而今之言者又去。從今以往。國家雖有朝暮剝床之災禍。殿下將不得聞。豈非可懼之大者乎。願殿下平心察理。亟收成命。則宗社臣民之福也。臣前後進言。荒雜無一可採。而不勝區區。復此瀆擾。無所逃罪。取進止。
答曰。箚辭具悉。宜遵前旨。毋終棄寡昧。鄭藴非以言斥之。身爲諫官。捃摭無知不根悖妄之言。鼓動中外。眩惑人聽。不合仍置從班者。故略示譴責耳。須知予意。勿爲深咎。〈辛亥秋。拜領相以後。累辭不出。或因事暫出而入。未蒙遞命。壬子二月。有逆獄。力疾出仕。入侍還親鞫數日。而疾作甚重。不食十餘日。有命還家調理。進辭疏十餘次而得遞。是年六月也。各疏散失。皆不得收錄。自此以後。衰敗日甚。杜門調病。〉
李相德馨被罪進箚癸丑八月
[編輯]〈領相李德馨因議獄事進箚。三司以其箚辭爲陰兇難測。交章請誅。仍大有蔓及之憂。故久病心疾中。僅綴數語以進。〉
伏以臣久病柴敗。不能出戶外一步地。今已經年。國有大獄。未一參鞫。席藁待罪。近又伏聞。朝論以査質之擧。爲大臣不忠。全恩之論。爲縱賊危君。査質之日。臣忝首相。全恩之說。臣實首發。不忠危君。人臣極罪。誠惶誠懼。求死不得。仍竊伏念聖明臨御。臣民咸仰。而國運不幸。逆獄屢起。其有臣民之逆狀明白者。則固所不原。自餘臣僚。何曾有一毫他意。而忘君護逆哉。若以意見之差殊。論議之失當。連逮之濫及。而遽陷不測之地。則恐非國家之福也。垂死老臣。待罪之中。言不敢盡。且心疾劇甚。神精慌亂。語不成文。伏願聖明俯察焉。取進止。
答曰。卿在久病之中。猶有此劄。可見愛憂之誠。深用感歎。一時過激之論。有何損益於卿。宜勿惶懼。陳戒之辭。予當體念。
有傳敎使之速出進箚甲寅正月初九日
[編輯]〈甲寅正月初八日。自上特下傳敎曰。聞卿昔疾。今也則瘳。時事日艱。邊報又急。宗戚元老。不可久退。卿宜強起。以輔寡昧云云。故進箚。〉
伏以伏承聖敎。無任感激悚慄之至。臣老衰之後。得死病更甦者五六遭。少時心疾。乘虛復發。昏亂迷錯。或時不省。夏秋以來。心驚魄奪之證。不如前時之甚。稍能接應人事。謂之心疾少瘳則可矣。而氣力之敗。一年甚於一年。牙齒耳目之病。有不可暇言。諸疾迭作。寒熱互攻。頭眩腹痛。殆無虛日。胸膈之上。火盛氣急。腰脊以下。枯萎骨立。腳膝無氣。動輒顚仆。不能出戶外一步之地。今已三年。趨朝從仕。望久絶矣。垂死老臣。瞻望象魏。不堪悲咽。抑今諭臣出仕。寧欲用臣衰敗之氣力哉。竊計聖明。必未深燭臣之愚劣。而謂臣或可因事獻替。裨補萬一也。國家有大事。詢及大臣。則臣雖病昏。敢不仰陳愚見。以少效區區之下誠乎。戰灼屛營。言不能悉。惟聖明之裁察焉。取進止。
答曰。省箚。具悉卿懇。目今春氣發揚。卿宜調理出參。以副予望。
鄭蘊陳疏被鞫進箚三月初五日
[編輯]〈前司書鄭蘊上疏。大槪自上於㼁友愛。而不得自由。終末免假手於鄭沆。請誅鄭沆云云。呈疏時假手二字。改以見欺。政院啓之又雲盡禮事慈殿。無無用奸讒云云。三司請按律。上命拿鞫。故進箚。〉
伏以臣積年痼病。柴敗聵亂。非自上下詢。則不能進一言論一事久矣。日昨有命召臣。伏聞自上召大臣而議鄭蘊之罪。此非尋常公事。聖明欲有所問。而臣病不得赴召。臣身旣不得赴召。不可無一言。以孤聖意。鄭藴措語顚妄。陷於大罪。初豈有無君黨逆之心哉。聖人斷罪。原情議律。伏乞聖明恢廓德意。特從寬典。不勝幸甚。聖明於此。有所遲留。而議及諸臣。固知天地之量。終必包容。而區區下誠。有不能自已。取進止。
答曰。劄辭知道。賊藴之疏。字字陰兇。則非無君黨逆而何。當此人心不測之日。不可不嚴鞫覈處。卿宜知悉。
史官傳諭後辭箚十八日
[編輯]〈自上遣史官諭曰。近來國事種種艱虞之狀。有難盡言。姑以鞫獄一事言之。下三道及黃海道拿來許多罪人。今明日內。將盡到京城矣。闕庭推鞫與親臨。事體不同。此時在京大臣。雖有疾病。不可退在。勉疾速出。以參推鞫云云。故進箚。〉
伏以伏承聖敎。驚惶戰慄。無地措身。臣之氣力。萬有一分可出。則雖極冥頑。亦有人心。聖敎至此。安得不爲之動乎。臣衰老之後。遘死病復甦五六遭。年迫七十。柴敗漸盡。月甚而歲劇。素患之心火。乘虛重發。膈上則熱熾。引飮無節。腰下則虛冷。腳膝枯萎。水火不濟。冷熱相搏。熱上則腦痛。冷結則服疼。眩暈泄瀉。殆無虛日。身伏床蓆。動輒顚仆。而耳目牙齒之諸證。有不暇言。如是而尙可有趨朝之望乎。蒙聖諭。箚陳悶迫之狀。且達詢及仰答之意。以爲少報聖眷之地。以故不自揆其癃病昏聵。而有問輒對。臣之情事。竊想聖明或未下察。瞻望北闕。涕泣隕越。恭竢斧鉞之至。取進止。
答曰。箚辭具悉。安心調理。
又遣史官傳諭辭疏二十六日
[編輯]〈二十五日。自上遣史官諭曰。卿宗戚大臣。國之元老。時事至此。寧不動念。目今日氣方和。昔疾必愈。黽勉出仕。共濟艱危。翌日上疏。〉
伏以臣伏承聖敎。心驚魄散。五內如煎。直欲入地而不可得也。臣立朝近五十年。雖極冥頑。亦粗識君臣之義。此時何時。乃敢爲偃息自便之計。而於君父之嚴敎。恬不爲之動乎。臣之病。非一時偶然發作。七十之年屢經死病。元氣柴敗。冷熱相搏。諸證迭侵。殆無虛日。四肢枯萎。動輒顚仆。此非可以醫藥而取效。春和而向蘇。殘年危喘。唯待溘盡。臣之情事。已盡於嚮日之兩劄。竊意日月照臨。無幽不燭。而今復有敎。諭令出仕。憂惶罔極。不知所達。伏地席藁。祇竢斧鉞。臣無任戰灼屛營之至。
答曰。疏辭具悉。宜勿控辭。安心調理。時時參鞫。
乞遞司譯院都提調箚乙卯正月十九日
[編輯]伏以垂死病臣。荷天地生成。得延餘喘。而朝請之仕。亦不能隨列。恩渥如海。罪戾山積。第臣所兼帶都提調社稷署。事體至嚴。司譯院公務甚劇。病未察任。心常惶悚。而司譯院係是事大交隣。爲任尤緊。在平時。臣嘗爲提調。見院中之規例。雖有提調。而必都提調專摠一院之事。時時仕進。考閱學業。試講譯語。奬就甄別。隨才差任。然後可無誤於國事。臣爲都提調已累年矣。而抱病伏床。旣無仕進之路。又不得見譯官之面目。何由奬就甄別。以少效受任之意乎。臣無任悶懼之至。伏乞竝命遞改。不勝幸甚。取進止。
答曰。省箚具悉。如是辭之。只遞司譯院都提調。
廢母之論傳播中外進箚二月初五日
[編輯]伏以臣數年以來。癃病退伏。未曾一參鞫廳。亦未曾開戶見客。凡推鞫首末及外間說話。全未得其詳。昨年儒生請罪臺臣之動搖大妃者。其時竊聞。朝議以謂臺臣只言別處之事。實無動搖之意。至於經筵之上。亦無此等話端。臣始焉而疑。終焉而止。頃日該曹。將頒敎事收議。臣意此事。係是推鞫間曲折。非病伏之臣所能知。故不敢有所左右。而不復立異於該曹公事矣。今者流聞道路之間。聚首洶洶。以爲因此將延及於大妃。臣驚心隳膽。不覺神魂之飛越。母雖不慈。子不可以不孝。母子之間。名位至大。倫紀至重。聖人人倫之至。聖明之世。安有此事。儻朝廷果無此議。則臣之輕信道聽。先事強聒。罪不可逭。乞治臣妄言之罪。以定國人之疑。不勝幸甚。愛君如愛父。有懷必告於其父。人子之至情。臣一息僅存。朝暮入地。受恩深厚。無路報效。臨箚戰悚。語不成文。取進止。
答曰。省箚。深用驚痛。不安於中也。不辟之尊奉。百僚之朝謁。無異前日。則卿從何處得聞如此謊說。形諸文字。以駭衆聽。宜直陳以對。仍傳於政院曰。此批答遣史官問啓。〈史官南溟羽〉
公對曰。自昨年臺臣發端之後。國人之疑。久猶未已。近日以來。發端之人。布在臺館。而又將有頒敎之擧。臣心之大疑。以此也。道路之疑。亦以此也。臣之妄箚。實出於臣心。非專以道路之說而爲之推諉於一二外人而爲自脫之計。庶賤且羞爲之。況臣嘗側大臣之後。死不敢爲此態也。臣當萬死。惶懼戰慄之至。
答曰。省啓具悉。卿以宗戚舊臣。旣有誠告。非卿安得聞此語。但不孝是何等罪惡。而致疑於寡躬。反信於塗聽。何待予反不如路人乎。旣雲一二外人。則卿有所聞之處。而期死不言。何待予反不如外人乎。予有何待罪於卿而致此耶。卿之美名。必沽於異日。而予之惡名。何則而可湔乎。予以不德。遭此大變。夙夜小心。益加尊奉。而卿如是云云。無乃供奉之禮。有所闕耶。朝謁之儀。有所廢耶。臺館之中。抑有封奏之事乎。旣無可疑。而卿獨疑之。予有所問。而卿不答之。自聞卿言。心不自寧。廢寢食者數日矣。卿其直陳無隱。以釋予罪。以慰予痛。無專施惠於外人。而亦且顧念我一人。且頒敎事。予豈樂爲之。固出於不得已也。咀呪及兇書。皆出於諸賊之指揮。而無非宮人之所爲。則豈有干涉於大妃乎。義理不明。邪議橫生。徒知護逆。不知君上。或以此事爲無實云云。故予欲頒敎八方。而使知逆徒之情狀矣。卿乃兩朝元老。凡干朝議。無不與聞。而反謂未嘗一參鞫廳。凡推鞫首末。全不得其詳。而有此疑。況都下無識之人乎。況遠方疏賤之人乎。此予之所以懼有此疑而防之也。豈料大臣先疑。爲群疑之首。而擠予於不測之地乎。敎書之不得不頒。予於此益可見矣。卿亦知悉。傳曰。史官又問而回啓。
公對曰。臣自以宗戚舊臣。與國家同休戚。衰年癃病。朝暮入地。受恩深厚。無路報效。心有所懷。敢進妄箚。伏承聖批。申諭丁寧。聖意昭如日星。愚臣虛妄之罪。萬死難贖。鞫廳首末。病伏之臣。何能得其詳。妄意咀呪兇書等事。跡連於大妃。今有頒敎之擧。心不能無疑。故有此云云。今乃知聖意只欲昭示諸賊宮人之罪狀。初非干涉於大妃。臣之謬妄之罪。萬死難贖。父母雖不慈。子不可不孝。是古書中文字。竊取泛論。而不自覺其語犯至尊。臣之愚妄之罪。萬死難贖。前日進箚。非專以道路之說而爲之。臣極愚昧。全不知聖上處置曲折如此。而妄有所疑。遂有妄箚。顚妄之罪。臣自當之歸。罪於一二外人。而爲自脫之地。細人之所不爲。臣嘗從大臣之後。死豈敢爲此也。此非敢隱諱於君父。事理然也。聖敎至此。直欲鑽地以入而不可得。惶恐戰慄。不知所云。
兩司長官以下命招敎曰。予平日待完平甚厚。而完平無故進箚。動搖群心。予甚駭痛。不獨歸惡名於君上。沽美名於異日而已。一時臺諫侍從。盡歸之罪網。是爲一網打盡之計。賢相事業。果如是乎。然此豈完平所獨爲之事乎。無乃失志奸鬼之輩。欲陷君上者。做作兇慘之語。勸助完平。使爲此箚歟。且旣雲流聞道路之間。則必有所聞之處。而天日在上。期死不答。極爲痛心。朝廷果有此擧措乎。回啓。〈自二月。兩司合司遠竄論啓。六月停啓。中道洪川定配。至己未五月放還驪州。〉