楊深秀傳
楊君字漪村，又號□□子，山西聞喜縣人也。少穎敏，十二歲錄為縣學附生。博學強記，自十三經、史、漢、通鑒、管、荀、莊、墨、老、列、韓、呂諸子，乃至《說文》、《玉篇》、《水經注》，旁及佛典，皆能舉其辭。又能鉤玄提要，獨有心得，考據宏博，而能講宋明義理之學，以氣節自厲，岧嶢獨出，為山西儒宗。其為舉人，負士林重望。光緒八年，張公之洞巡撫山西，創令德堂，教全省士以經史考據詞章義理之學，特聘君為院長，以矜式多士。光緒十五年，成進士，授刑部主事，累遷郎中。光緒二十三年十二月，授出東道監察御史。二十四年正月，俄人脅割旅順、大連灣、君始入台，第一疏即極言地球大勢，請聯英、日以拒俄，詞甚切直。時都中人士，皆知君深於舊學，而不知其達時務，至是，共驚服之。
君與康君廣仁交最厚。康君專持廢八股為救中國第一事，日夜謀此舉。四月初間，君乃先抗疏請更文體，凡試事仍以四書、五經命題，而篇中當縱論時事，不得仍破承八股之式。
蓋八股之弊，積之千年，恐未能一旦遽掃，故以漸而進也。疏上，奉旨交部臣議行。時皇上銳意維新，而守舊大臣盈廷，競思阻撓，君謂國是不定，則人心不知所響，如泛舟中流，而不知所濟，乃與徐公致靖先後上疏，請定國是。至四月二十三日，國是之詔遂下，天下志士喝喝向風矣。
初請更文體之疏，既交部議，而禮部尚書許應騤，庸謬昏橫，輒欲駁斥，又於經濟科一事，多為阻撓。時八股尚未廢，許自恃為禮部長官，專務遏抑斯舉。君於是與御史宋伯魯合疏劾之，有詔命許應騤自陳，於是舊黨始惡君，力與為難矣。
御史文悌者，滿洲人也。以滿人久居內城，知宮中事最悉，頗憤西後之專橫，經膠旅後，慮國危，文君門下有某人者，撫北方豪士千數百人，適同侍祠，竟夕語君宮中隱事，皆西後淫樂之事也。既而曰：君知長麟去官之故乎？長麟以上名雖親政，實則受制於後，請上獨攬大權，曰：西後於穆宗則為生母，於皇上則為先帝之遺妾耳，天子無以妾母為母者。
其言可謂獨得大義矣。君然之。文又曰：「吾奉命查宗人府囚，見澍貝勒僅一褲蔽體，上身無衣，時方正月祈寒，擁爐戰栗，吾憐之，賞錢十千。西後之刻虐皇孫如此，蓋為上示戒，故上見後輒顫。此與唐武氏何異？」因慷慨誦徐敬業《討武氏檄》「燕啄王孫」四語，目眥欲裂。君美其忠誠，乃告君曰：
「吾少嘗慕游俠，能踰牆，撫有昆侖奴甚多，若有志士相助，可一舉成大業。聞君門下多識豪傑，能覓其人以救國乎？」君壯其言而慮其難。時文數訪康先生，一切奏章，皆請先生代草之，甚密。君告先生以文有此意，恐事難成。先生見文則詰之，文色變，慮君之泄漏而敗事也，日騰謗於朝，以求自解。猶慮不免，乃露章劾君與彼有不可告人之言。以先生開保國會，為守舊大眾所惡，因附會劾之，以媚於眾。政變後之偽諭，謂康先生謀圍頤和園，實自文悌起也。
文梯疏既上，皇上非惟不罪宋、楊，且責文之誣罔，令還原衙門行走。於是君益感激天知，誓死以報，連上書請設譯書局譯日本書，請派親王貝勒宗室游歷各國，遣學生留學日本，皆蒙采納施行。又請上面試京朝官，日輪二十人，擇通才召見試用，而罷其罷老庸愚不通時務者，於是朝士大怨。
然三月以來，台諫之中毗贊新政者，惟君之功為最多。
湖南巡撫陳寶箴力行新政，為疆臣之冠，而湖南守舊黨與之為難，交章彈劾之，其誣詞不可聽聞。君獨抗疏為剖辨，於是奉旨獎勵陳，而嚴責舊黨，湖南浮議稍息，陳乃得復行其志。至八月初六日，垂簾之偽命既下，黨案已發，京師人人驚悚，志士或捕或匿，奸焰昌披，莫敢攖其鋒，君獨抗疏詰問皇上被廢之故，援引古義，切陳國難，請西後撤簾歸政，遂就縛。獄中有詩十數章，愴懷聖君，睠念外患，忠誠之氣，溢於言表，論者以為雖前明方正學，楊椒山之烈，不是過也。
君持躬廉正，取與之間，雖一介不苟。官御史時，家赤貧，衣食或不繼，時惟傭詩文以自給，不稍改其初。居京師二十年，惡衣菲食，敝車羸馬，堅苦刻厲，高節絕倫，蓋有古君子之風焉。子韍田，字米裳，舉人，能世其學，通天算格致，厲節篤行，有父風。
論曰：漪村先生可謂義形於色矣。彼逆後賊臣，包藏禍心，蓄志既久，先生豈不知之？垂簾之詔既下，禍變已成，非空言所能補救，先生豈不知之？而乃入虎穴，蹈虎尾，抗疏諤諤，為請撤簾之評論，斯豈非孔子所謂愚不可及者耶？八月初六之變，天地反常，日月異色，內外大小臣僚，以數萬計，下心低首，忍氣吞聲，無一敢怒之而敢言之者，而先生乃從容慷慨，以明大義於天下，寧不知其無益哉？以為凡有血氣者，固不可不爾也。嗚呼！荊卿雖醢，暴嬴之魄已寒；敬業雖夷，牝朝之數隨盡。仁人君子之立言行事，豈計成敗乎？
漪村先生可謂義形於色矣。