欒城第三集 (四庫全書本)/卷10

欒城第三集　巻十

　　欽定四庫全書
　　欒城第三集巻十
　　宋　蘓轍　撰
　　記四首
　　遺老齋記
　　庚辰之冬予䝉恩歸自南荒客扵潁川思歸而不能諸子憂之曰父母老矣而屋室未完吾儕之責也則相與卜築五年而有成其南脩竹古柏蕭然如野人之家乃闢其四楹加明𥦗曲檻為燕居之齋齋成求所以名之予曰子潁濵遺老也盍以遺老名之汝曹志之予㓜從事於詩書凡世人之所能茫然不知也年二十有三朝廷方求直言有以予應詔者予采道路之言論宮掖之祕自謂必以此獲罪而有司果以為不遜上獨不許曰吾以直言求士士以直言告我今而黜之天下其謂我何宰相不得已寘之下第自是流落凡二十餘年及宣後臨朝擢為右司諌凡有所言多聽納者不五年而與聞國政蓋予之遭遇者再皆古人所希有然其間與世俗相従事之不如意者十常六七雖號為得志而實不然予聞之樂莫善於如意憂莫慘於不如意今予退居一室之間杜門卻掃不與物接心之所可未嘗不行心所不可未嘗不止行止未嘗少不如意則予平生之樂未有善扵今日者也汝曹志之學道而求寡過如予今日之處遺老齋可也
　　藏書室記
　　予㓜師事先君聽其言觀其行事今老矣猶志其一二先君平居不治生業有田一㕓無衣食之憂有書數千巻手緝而校之以遺子孫曰讀是內以治身外以治人足矣此孔氏之遺法也先君之遺言今猶在耳其遺書在櫝將復以遺諸子有能受而行之吾世其庶矣乎蓋孔氏之所以教人者始扵灑掃應對進退及其安之然後申之以歌廣之以讀書曰道在是矣仁者見之斯以為仁智者見之斯以為智矣顔閔由是以得其徳予賜由是以得其言求由由是以得其政游夏由是以得其文皆因其才而成之譬如農夫墾田以植草木小大長短甘辛鹹苦皆其性也吾無加損焉能養而不傷耳孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也如孔子猶養之以學而後成故古之知道者必由學學者必由讀書傅説之詔其君亦曰學於古訓乃有獲念終始典於學厥徳修罔覺而況餘人乎子路之於孔氏有兼人之才而不安於學嘗謂孔子有民人社稷何必讀書然後為學孔子非之曰汝聞六言六蔽矣乎好仁不好學其蔽也愚好智不好學其蔽也蕩好信不好學其蔽也賊好直不好學其蔽也絞好勇不好學其蔽也亂好剛不好學其蔽也狂凡學而不讀書者皆子路也信其所好而不知古人之成敗與所遇之可否未有不為病者雖然孔子嘗語子貢矣曰賜也汝以予為多學而識之者與曰然非歟曰非也予一以貫之一以貫之非多學之所能致則子路之不讀書未可非邪曰非此之謂也老子曰為學日益為道日損以日益之學求日損之道而後一以貫之者可得而見也孟子論學道之要曰必有事焉而勿正心勿忘勿助長也心勿忘則莫如學必有事則莫如讀書朝夕從事於詩書待其久而自得則勿忘勿助之謂也譬之稼穡以為無益而捨之則不耘苗者也助之長則揠苗者也以孔孟之説考之乃得先君之遺意
　　待月軒記
　　昔予遊廬山見隠者焉為予言性命之理曰性猶日也身猶月也予疑而詰之則曰人始有性而已性之所寓為身天始有日而已日之所寓為月日出於東方其出也物咸賴焉有目者以視有手者以執有足者以履至於山石草木亦非日不遂及其入也天下黯然無物不廢然日則未始有變也惟其所寓則有盈闕一盈一闕者月也惟性亦然出生入死出而生者未甞増也入而死者未嘗耗也性一而已惟其所寓則有死生一生一死者身也雖有生死然而死此生彼未嘗息也身與月皆然古之治術者知之故日出扵夘謂之命月之所在謂之身日入地中雖未嘗變而不為世用復出扵東然後物無不覩非命而何月不自明由日以為明以日之逺近為月之盈闕非身而何此術也而合扵道世之治術者知其說不知其所以說也予異其言而志之久矣築室扵斯闢其東南為小軒軒之前廓然無障幾與天際毎月之望開戶以須月之至月入吾軒則吾坐於軒上與之徘徊而不去一夕舉酒延客道隠者之語客漫不喻曰吾嘗治術矣初不聞是説也予為之反復其理客徐悟曰唯唯因志其言於壁
　　墳院記
　　旌善廣福禪院者先公文安府君贈司徒墳側精舍也先公既壯而力學晩而以徳行文學名扵世夫人程氏追封蜀國太夫人生而志節不羣好讀書通古今知其治亂得失之故有二子長曰軾季則轍也方其少時先公先夫人皆曰吾嘗有志茲世今老矣二子其尚成吾志乎轍兄弟雖少而仕亦流落不偶年幾五十乃始得還朝兄氣剛寡合已入復出轍碌碌無能輕重五年而至尚書右丞與聞國政以故事得於墳側建剎度僧以薦先福墳之東南四里許有故伽藍陵阜相拱揖松竹深茂相傳唐中和中任氏兄弟所捨也轍以請於朝改賜今牓時元祐六年也既三年兄弟皆以罪廢南遷海上又六年䝉恩北歸兄至毗陵以病沒轍中止潁川不能歸又五年前執政以黜去者皆奪墳上剎又二年上哀矜舊臣手詔復還畀之墳之西南十餘步有泉焉廣深不及尋晝夜瀵湧清洌而甘冬不涸夏不溢自轍南遷而水日耗至奪剎遂竭父老來告轍惕焉疑獲譴於幽明徬徨不知所為而手詔適至泉亦滃然而復山中人皆曰詔書乃與天通耶轍聞之遡闕而拜以膺上賜久之乃為之記使世世子孫知茲剎廢興所自以無忘朝廷之徳政和二年壬辰九月乙夘朔六日庚申中奉大夫䕶軍欒城縣開國伯賜紫金魚袋蘓轍記














　　欒城第三集巻十
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,欒城集>