欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第021卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第二十一卷

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第二十一卷目錄

　藥部藝文一

　　擇藥帖　　　　　　　　　晉王羲之

　　謝賜藥啟　　　　　　　　　宋鮑照

　　藥奩銘　　　　　　　　　　　前人

　　謝給藥啟　　　　　　　　梁劉孝綽

　　本草序　　　　　　　　　　陶弘景

　　肘後百一方序　　　　　　　　前人

　　藥總訣序　　　　　　　　　　前人

　　謝賜藥表　　　　　　　　　唐張說

　　謝衣藥表　　　　　　　　　　前人

　　謝賜廣利方表　　　　　　　劉禹錫

　　謝賜藥方表　　　　　　　　　符載

　　謝賜香藥面脂表　　　　　　張九齡

　　為郭令公謝臘日賜香藥表　　　前人

　　謝敕賜藥狀　　　　　　　　　前人

　　為晉公謝臘日賜藥等狀　　　　苑咸

　　謝賜藥金盞等物狀　　　　　　前人

　　謝賜藥金狀　　　　　　　　　前人

　　謝賜神刀食金等狀　　　　　　鄭絪

　　謝賜手詔兼神刀藥金狀　　　　孔戣

　　為人謝問疾兼賜醫藥等狀　　令狐楚

　　為人謝詔書問疾兼賜藥方等狀　前人

　　謝賜衣甲及藥物等表　　　　　前人

　　諫憲宗服金丹疏　　　　　　　裴潾

　　答周君巢餌藥久壽書　　　　柳宗元

　　藥誦　　　　　　　　　　　宋蘇軾

　　聖散子序　　　　　　　　　　前人

　　聖散子後序　　　　　　　　　前人

　　本草正經序　　　　　　　　　王炎

　　良方序　　　　　　　　　　　沈括

　　惠民藥局記　　　　　　　　張嗣古

　　讀藥書漫記〈二條〉　　　　元劉因

　　藥市賦　　　　　　　　　　明楊慎

　藥部藝文二

　　古詩　　　　　　　　　　　無名氏

　　採藥詩　　　　　　　　　　晉庾闡

　　過銅山採藥　　　　　　　　宋鮑照

　　藥名詩　　　　　　　　　　齊王融

　　和紀參軍服散得益　　　　　　謝朓

　　藥名詩　　　　　　　　　梁簡文帝

　　藥名詩　　　　　　　　　　　元帝

　　採藥大布山　　　　　　　　　吳均

　　憩郊園和約法師採藥詩　　　　沈約

　　採藥遊名山　　　　　　　　陳劉刪

　　採藥　　　　　　　　　　　唐王績

　　草創大還贈柳官迪　　　　　　李白

　　題雍丘崔明府丹竈　　　　　　前人

　　種藥　　　　　　　　　　　韋應物

　　東陵藥室寄張道士　　　　　　錢起

　　山居新種花藥與道士同遊賦詩　前人

　　鋤藥　　　　　　　　　　　　前人

　　月下洗藥　　　　　　　　　　前人

　　藍谿期蕭道士採藥不至　　　　盧綸

　　藥轉　　　　　　　　　　　李商隱

　　訪重元寺元達種名藥〈二首〉皮日休

　　藥名聯句　　　　　　　　　　前人

　　藥園　　　　　　　　　　　司空曙

　　尋隱者不遇　　　　　　　　　賈島

　　藥圃　　　　　　　　　　夏侯子雲

　　謝人惠藥　　　　　　　　　釋貫休

　　山中採藥　　　　　　　　　宋翁卷

　　九日藥市作　　　　　　　　　宋祁

　　采藥圃　　　　　　　　　　司馬光

　　採藥歸晚因宿野人山舍　　　　文同

　　和微之藥名勸酒　　　　　　王安石

　　既別羊王二君與同官會飲於城南因用藥名

　　體奉寄　　　　　　　　　　　前人

　　蕭器之小飲誦王舒公藥名詩因效其體

　　　　　　　　　　　　　　　孔平仲

　　亶甫寄示與譙沖元倡和藥名詩因作一篇奉

　　寄　　　　　　　　　　　　　前人

　　新作西庵將及春景戲成兩詩請李師中節推

　　同賦〈藥名〉　　　　　　　　前人

　　再賦藥名〈二首〉　　　　　　前人

　　七夕一首呈席上〈藥名〉　　　前人

　　病中戲作本草詩　　　　　　周紫芝

　　登湖州銷暑樓藥名詩　　　　　陳亞

　　藥圃　　　　　　　　　　　　陸游

　　謝子靜寄端午藥煎　　　　　　謝翱　　山家小憩效藥名體　　　　　　戴昺

　　採藥　　　　　　　　　　　黃希旦

　　藥圃　　　　　　　　　　　　朱熹

　　採藥　　　　　　　　　　　元許謙

　　詠楊弘中藥室　　　　　　　劉永之

　　桃源採藥寓留居意　　　　　元文本

　　藥名詩　　　　　　　　　　　陳高

　　題雙溪洗藥圖　　　　　　　明吳溥

　　採藥　　　　　　　　　　　　李奎

　　九月朔得阿晟所寄藥物　　　　陶安

　　李逸人同川藥隱　　　　　　　徐賁

　　煮藥　　　　　　　　　　　　高啟

　　行藥過西崦　　　　　　　　　張羽

　　分得藥臼謝醫　　　　　　　　沈周

　　藥名閨情詩〈二首〉　　　　　蕭韶

　　途次病目因檢藥櫝戲作藥名詩

　　　　　　　　　　　　　　　楊一清

　　藥房閒詠〈二首〉　　　　　　曾棨

　藥部選句

草木典第二十一卷

藥部藝文一

《擇藥帖》

晉·王羲之

鄉里人擇藥，有發簡而得此藥者，足下豈識之不？乃 雲「服之令人仙」，不知誰能試者？形色故小異，莫亦嘗 見者謝二侯。

《謝賜藥啟》

宋·鮑照

臣衛躬不謹，養命無術，情淪《五難》，妙謝《九法》。飈落先 傷，衰痾早及。遐澤近臨，猥委存卹。同山嶽，蒙靈藥 之賜。惠非河間，謬仙使之屈。恩逾脯糗，惠重帷席。荷 對銜慚，伏抱衿渥。

《藥奩銘》

前人

歲霣走丸，生厭隤牆。時無驟得，年有遐方。水玉出煙， 靈飛生光。龜文電衣，龍綵雲裳。九芝八石，延正盪邪。 二脂六體，振衰返華。毛姬餌葉，鳳子藏花。景絕翠裘， 氣隱赬霞。深神罕別，妙奇不揚。或繁虎杖，或亂蛇床。 故不世不可以服，未達不可以嘗。眩睛逆目，是乃為 良。

《謝給藥啟》

梁·劉孝綽

一物之微，遂留停育。名醫上藥，爰自城府。雖「巫咸視 診，岐伯下鍼，松子玉漿，衛卿雲液。比妙眾珍，實雲多 愧。」

《本草序》

陶弘景

隱居先生在於茅山巖嶺之上，以吐納餘暇，頗遊意 方技，覽本草藥性，以為盡聖人之心，故撰而論之。舊 說皆稱《神農本經》，余以為信然。昔神農氏之王天下 也，畫八卦以通鬼神之情，造耕種以省殺生之弊，宣 藥療疾以拯夭傷之命。此三道者，歷眾聖而彌彰。文 王、孔子，彖象繫辭，幽贊人天。后稷、伊尹，播厥百穀，惠 「被群生。」岐、黃、彭、扁，振揚輔導，恩流含氣，並歲踰三千， 民到於今賴之。但軒轅以前，文字未傳，如六爻指垂 畫象，稼穡即事成跡。至於藥性所主，當以識識相因， 不爾，何由得聞。至於桐雷，乃著在於編簡，此書應與 《素問》同類，但後多更修飾之爾。秦皇所焚，醫方卜術 不預，故猶得全錄。而遭漢獻遷徙，晉「懷奔迸，文籍焚 靡，千不遺一。今之所存，有此四卷，是其《本經》所出郡 縣，乃後漢時制，疑仲景、元化等所記。」又雲「有《桐君採 藥錄》，說其花葉形色；《藥對》四卷，論其佐使相須。魏晉 以來，吳普、李當之等更復損益，或五百九十五，或四 百四十一，或三百一十九，或三品混糅，冷熱舛錯，草 石不分，蟲獸無辨，且所主治，互有得失。醫家不能備 見，則識智有淺深。今輒苞綜諸經，研括煩省，以《神農 本經》三品，合三百六十五為主，又進名醫副品，亦三 百六十五，合七百三十種。精麤皆取無復遺落，分別 科條，區畛物類，兼注名時用，土地所出，及仙經道術 所須，並此序錄，合為七卷。」雖未足追踵前良，蓋亦一 家撰「製。吾去世之後，可貽諸知音爾。」

《肘後百一方序》

前人

太歲庚辰。隱居曰：「余宅身幽嶺，迄將十載，雖每植德 施工，多止一時之設，可以傳芳遠裔者，莫過於撰述。 見葛氏《肘後救卒方》，殊足申一隅之思。夫生民之所 為大患，莫急於疾，疾而弗治，猶救火而不以水也。今 輦掖左右，藥師易尋，郊郭之外，已自難值。況窮村迥 陌，遙山絕浦，其間枉夭，安可勝言。方術之書，卷帙徒煩，拯濟殊寡。欲就披覽，回惑多端。抱朴此製，實為深 益。然尚有闕漏，未盡其善。輒更採集補闕，凡一百一 首，以朱書甄別，為《肘後百一方》，採於雜病單治，略為 周遍矣。昔應璩為《百一詩》，以箴規心行。今予撰此，蓋 欲衛輔我躬。且佛經云：「人用四大成身，一大輒有一 百一病。」是故身宜自想，上自通人，下逮眾庶，莫不各 加繕寫，而究括之途。又別撰《效驗方》五卷，且論諸病 證候，因藥變通，而病是大治，非窮居所資。若華軒鼎 室，亦宜修省耳。《葛氏序》云：「可以施於貧家野居。」然亦 不止如是。今縉紳君子，若常處閒佚，乃可披覽方書。 脫從祿外邑，將命遐征，或祇直禁闈，晨宵閉隔，或羈 朿戎陣，城柵嚴阻。忽驚急倉卒，唯拱手相看，曷若探 之枕笥，則可。庸豎成醫，故備論證候，使曉然不滯，一 披條領，無使過差也。

《藥總訣序》

前人

上古神農，作為《本草》，「凡著三百六十五種，以配一歲。 歲有三百六十五日，日生一草，草治一病，上應天文， 中應人道，下法地理，調和五味，製成醪醴，以備四炁， 為弗服欲其本立道生」者也。當生之時，人心素樸，嗜 欲寡少，設有微疾，服之萬全。自此之後，世偽情澆，智 慮日生，馳求無厭，憂患不息，故邪氣數侵，病轉深痼， 雖服良藥不愈。其後雷公桐君，更增演《本草》二家藥 對，廣其主治，繁其類族。既世改情移，生病日深，或未 有此病而遂設彼藥，或一藥以治眾疾，或百藥共愈 一病，欲以排邪還正，為之原防故也。而三家所列疾 病，互有盈縮，或物異而名同，或物同而名異；或冷熱 乖違，甘苦背越，採取殊法，出處異所，若此之流，殆難 按據，尋其大歸。神農之時，未有文字，至於黃帝，《書記》 乃興。於是《神農本草》，別為四經。三家之說，遞有損益。 豈非隨時適變，殊途同歸者乎？但「《本草》之書，歷代久 遠，既靡師受，又無注訓，傳寫之人，遺誤相繼，字義殘 闕，莫之是正。方用有驗，布舒合和。」〈此下本集缺〉

《謝賜藥表》

唐·張說

臣某言：「去年某月日，於右銀臺門蒙天恩引對，特承 慰問，攝理無方，以致熱疾。緣在假內，不敢奏聞。聖慈 憂軫，詔使臨門。伏枕在床，雖體氣未適，趨風拜命，覺 腠理遂平。恩榮豈止於丘山，朽質永延於龜鶴。無任 感戴之至，謹奉表陳謝以聞。」

《謝衣藥表》

前人

臣某言：「伏奉某月日恩敕，賜臣衣及藥。渥流璿極，綵 溢旌門，拜奉忭舞，感戴忻越。受律虧方，扞城無寄，偏 師不振，逋寇仍滋，進慚計日之功，退積踰時之咎。誠 合歸罪司寇，以壓深責。豈圖天寵猥臨，宸慈寬假。當 從褫服，轉承且吉之衣；宜肆典刑，翻加有喜之藥。毀 車夷馬，復振鑾和，窮灰枯荑，重殷榮燄。跼影邊塞，馳」 心闕城。微命易沒，生成難謝。無任感戴之至。

《謝賜廣利方表》

劉禹錫

臣某言：「中使至，伏奉某月日敕書手詔，賜臣《元集要 廣利方》五卷者。」將吏森列，黎元寂聽。絲言溥及，感荷 德音。緗帙頒開，皆睹聖作。臣某中謝。伏惟皇帝陛下 元風御宇，教以五常；赤子愛人，念其六疾。遂長驅和、 扁，高視農、軒。刪彼繁蕪，摭其簡驗。莫匪十全之妙，不 勞三代之醫。況慮軫服乘，療覃牛馬。圓首方足，畢荷 亭育之恩；含齒帶觡，盡歸仁壽之域。臣奉明詔，併工 繕錄。俾封疆之內，日月俱懸，雖聾瞽而必知，在幽偏 而亦達。臣所守有限，不獲走奔闕下，蹈舞彤庭。無任 踴躍屏營之至。

《謝賜藥方表》

符載

臣某言：「中使朱萬春至，伏知聖旨念臣風疾，賜臣手 詔，並賜御札藥方四道。天使忽臨，宸翰猶濕，跪捧驚 越，不知所從。臣某中謝。」前月九日，臣飲食失宜，誤為 熱風所中，初甚沈頓，肢體不安，今漸調護，稍用衰退。 伏以微臣之疾，貽陛下之憂，降駟騎於雲霄，出神方 於禁掖。循端究末，味密思精，補《神農》之闕遺，蔑桐君 之漏略。乾坤恩重，螻蟻感深。甫欲調和，已知平逾。此 所謂「半枯之樹，遇陰雨而扶疏；就涸之魚，值洪波而 奮迅。仰天忭躍，跼地兢惶。惟兩曜以鑒誠，何百年之 可報。」不勝感戴懇迫之至。

《謝賜香藥面脂表》

張九齡

臣某言：「某至」，宣敕旨，賜臣裛衣香面脂及小通中散 等藥。捧日月之光，寒移雪海，沐雲雨之澤，春入花門。 雕奩忽開，珠囊暫解，蘭薰異氣，玉潤凝脂。藥自天來， 不假淮王之術；香宜風度，如傳荀令之衣。臣才謝中 人，位參上將，疆場效淺，山嶽恩深，唯因受遇之多，轉 覺輕生之速。

《為郭令公謝臘日賜香藥表》

前人

臣某言：「月日中使某至，伏奉恩旨，敕賜臣臘日香藥金花銀合子兩枚，面脂一合，裛香二袋，澡豆一袋」者。 開奩氣馥，拜蹈增慚。臣《中謝》。伏以時當大蜡，節號《嘉 平》，歡已洽於人神，賜仍周於黻冕。沐茲芳澤，傳以香 蘇，忖陋體而何幸？顧頹齡而可駐。丘山施重，雨露恩 深，感戴慚惶，不知所報。無任荷恩稠疊之至。

《謝敕賜藥狀》

前人

右：「高力士奉宣恩旨，賜臣等鹿角膠丸及駐年面脂。 有命自天，感戴並至。臣等涓滴無補，渥澤日深。多謝 股肱之良，每慚智力之效。徒承聖恩同體之義，更霑 御藥駐年之賜。事絕希幸，禮優常遇。微軀賤貌，因殊 造而載延；捧日承天，賀曲成而靡極。無任悚戴之至。」

《為晉公謝臘日賜藥等狀》

苑咸

「右，昨晚內使曹侍仙至，奉宣聖旨，賜臣臘日所合通 中散、駐顏面脂及鈿合，並吃力伽丸、白黑蒺藜煎、揩 齒藥等。逼夜又賜粳米一百石，麪二十袋。適中使楊 元新至，又賜鯸鮧魚魴魚鮭魚等，仍便令膳造。」伏以 嘉平舊節，鍊藥良辰，錫靈仙之祕方，均雨露之殊澤。 金膏玉散，駐齒髮於衰容；瑞麪香粳，頓豐盈於私廩。 況鯸魚魴鮭等，降自天廚；中使炮烹，皆承聖法。不資 椒桂之力，備適鹽梅之味。臣竊位歲久，叨榮日深。調 鼎之功，未施於毫髮；登俎之美，屢決於恩波。徒荷生 成，何酬造化。無任稠疊感戴之至。

《謝賜藥金盞等物狀》

前人

右內給事袁思藝奉宣聖旨，賜臣藥金盞一匙並參 花。〈缺〉餘甘煎及平晚合二，兼令中使輔朝俊親授昨 所賜《金方法》者。伏以聖澤無涯，已沐九天之施；神方 不祕，更示八公之丹。王人俯及，寶器仍頒。自昔名臣， 歷代良佐，雖功業攸著，或不承此賜。況臣才不逮古， 雨露之澤逾深；任重當時，涓塵之效無補。仰瞻元造， 上答何階？無任感戴之至。

《謝賜藥金狀》

前人

右。內給事袁思藝至，奉宣聖旨，「賜臣江東成金二鋌。 若服之後，深有補益，兼延駐者。」伏以仙方所祕，靈藥 稱珍，必候休明之辰，上益無疆之壽。不意俯迴天眷， 念及微臣，賜九轉之金，駐百年之命。且螻蟻賤質，豈 能長固；蒲柳易朽，常慮先凋。竊荷生成之恩，寧酬造 化之德。澤如河海，空欣羽翼之期；寵若丘山，何伸灰 粉之謝。不任忻忭之至。

《謝賜神刀食金等狀》

鄭絪

右，今日中使某至，奉某月日墨詔，賜臣前件神刀及 食金五鋌併合子鎖等。臣遠赴藩鎮，上軫聖憂，俯降 王人，特頒寵賜，暢威懷於遠服。佩以神刀，矜微劣之 庸軀；賜之靈藥，捧受戰越，以忭以驚。臣即以今日發 藍田縣，闕庭漸遠，道里猶長，瞻望天顏，感涕交集。無 任戴荷結戀之極。

《謝賜手詔兼神刀藥金狀》

孔戣

「右，中使某至，伏奉墨詔，並賜藥金一合神刀等。」俯循 陋質，仰戴殊私，渤澥無比其深，山嶽無方其重。臣篳 門賤品，環堵諸生，乏禦侮之籌謀，罕濟時之方略。而 因緣官學，塵列班行，效無可稱，事每逾量。聖慈過聽， 擢領藩方。祗命戒途，不敢陳讓，省躬撫事，益懼菲才。 今又特降王人，遠臨郊甸，寶刀出於武庫，上藥本於 金精。足以蠲除疾癘，激發忠勇。顧惟孱懦，承此寶光， 捐軀盡節，豈足為報。無任感戀懇款之至。

《為人謝問疾兼賜醫藥等狀》

令狐楚

「右，今月十八日，本道監軍使李某至，奉宣口敕，問臣 所疾。十九日，中使張良祐至，伏奉詔書，賜臣烏藥、蓼 子各一合，藥方兩紙，並借供奉醫官兩人，醫臣疾者。」 臣素是凡庸，猥當朝寄，蹔乖將息，特軫聖慈，綸出王 言，朝昏不絕，星馳驛騎，道路相望。頒仙藥於雲中，降 神醫於天上。仰承榮寵，冀即痊平。兢惶失圖，感戴無 地。蒲柳之心猶壯，誓竭丹誠；犬馬之齒更長，敢忘元 造。臣見準詔書，與醫人商量服飲，未及，塗藥將息，腫 氣已退，煩熱未定，所守有限，不獲陳謝。無任感恩結 戀之至。

《為人謝詔書問疾兼賜藥方等狀》

前人

右。臣奏事官高榮朝迴，伏奉墨詔，問臣所疾，並奉宣 口敕，賜臣《藥方》者。臣疲馬之質，寒熱所侵，仰憑天慈， 今日已損。豈意猶煩睿想，尚軫聖衷，特降千金之方， 兼飛五色之詔。榮光一燭，愁疾如遺，誓畢微生，以酬 殊造。無任感戴之至。

《謝賜衣甲及藥物等表》

前人

臣某言：「中使某至，伏奉敕書，兼賜臣衣甲器械、刀斧 銀器及藥物等，並賜臣下軍將者。」賜因寄重，報覺身 輕，蹈舞若驚，載忻載躍。臣某《中謝》。臣力慚致果，跡忝 理戎。六月之師，纔申國討，九天之詔，先布皇慈。將以 忠勤，恤其暴露，側身拜命，睹物知恩。念臣或抱，羸痾， 是加藥物；矜臣；必摧兇醜，載錫戎裝。弓倍六鈞，刀逾 百鍊。衣分元甲，戰則保全。器有白金，食惟豪貴。寵連 諸將，榮冠一時。漢主賜人，空聞寶劍；宋朝頒藥，但理 金瘡。豈如兼備五兵，盡蠲萬病。榮茲陋質，感戴奚殫無任感恩捐軀之至。

《諫憲宗服金丹疏》

裴潾

臣聞「除天下之害者，受天下之利；同天下之樂者，饗 天下之福。」自黃帝至於文武，享國壽考，皆用此道也。 自去歲以來，所在多薦方士，轉相汲引，其數浸繁。借 令天下真有神仙，彼必深潛巖壑，惟畏人知。凡候俟 權貴之門，以大言自衒，奇伎驚眾者，皆不軌徇利之 人，豈可信其說而餌其藥耶？夫藥以愈疾，非朝夕嘗 餌之物，況金石酷烈有毒，又益以火氣，殆非人腑臟 所能勝也。「古者君飲藥，臣先嘗之。」乞令獻藥者先自 餌一年，則真偽自可見矣。

《答周君巢餌藥久壽書》

柳宗元

奉《二月九日書》，所以撫教甚具，無以加焉。丈人用文 雅，從知己，日以惇，大府之政甚適。東西來者皆曰：「海 上多君子，周為倡焉。」敢再拜稱賀。宗元以罪大擯廢 居小州，與囚徒為朋，行則若帶纆索，處則若關桎梏， 彳亍而無所趨，拳拘而不能肆，槁焉若枿，隤焉若璞， 其形固若是，則其中者可得矣。然由未嘗肯道鬼神 「等事。今丈人乃盛譽山澤之臞者，以為壽且神，其道 若與堯舜孔子似不相類焉，何哉？」又曰：「餌藥可以久 壽。」將分以見與，固小子之所不欲得也。嘗以君子之 道處焉，則外愚而內益智，外訥而內益辯，外柔而內 益剛。出焉則外內若一，而時動以取其宜當，而生人 之性得以安，聖人之道得以光。獲是而中，雖不至耇 老，其道壽矣。今夫山澤之臞，於我無有焉，視世之亂 若理，視人之害若利，視道之悖若義。我壽而生，彼夭 而死，固無能動其肺肝焉。昧昧而趨，屯屯而居，浩然 若有餘，掘草烹石以私其筋骨，而日以益愚。他人莫 利，己獨以愉，若是者愈千百年，滋，所謂夭也，又何以 為高明之圖哉？宗元始者講道不篤，以蒙世顯利，動 獲大僇，用是奔竄禁錮，為世之所詬病。凡所設施，皆 以為戾，從而吠者成群，己不能明，而況人乎？然苟守 先聖之道，由大中以出，雖萬受擯棄，不更乎其內。大 都類往時京師城西與丈人言者，愚不能改，亦欲丈 人因往時所執，推而大之，不為方士所惑。仕雖未達， 無忘生人之患，則聖人之道幸甚，其必有陳矣。不宣。

《藥誦》

宋·蘇軾

稽中散，作《幽憤詩》，知不免矣，而卒章乃曰：「採薇山阿， 散髮岩岫，永嘯長吟，頤性養壽」者，悼此志之不遂也。 司馬景王既殺中散而悔。使悔於未殺之前，中散得 免於死者，吾知其掃跡滅景於人間，如脫兔之投林 也。採薇散髮，豈其所難哉？孫真人著《大風惡疾論》曰： 《神仙傳》有數十人，皆因惡疾而得仙道。何者？割棄塵 「累，懷潁陽之風，所以因禍而取福也。吾始得罪遷嶺 表，不自意全，既逾年無後命，知不死矣。然舊苦痔，至 是大作，呻呼幾百日，地無醫藥，有亦不效。道士教吾 去滋味，絕薰血，以清淨勝之。痔有蟲，館於吾後。滋味 薰血，既以自養，亦以養蟲。自今日以往，旦夕食淡麪 四兩，猶復念食，則以胡麻、茯苓麨足」之。飲食之外，不 啖一物。主人枯槁，則客自棄去，尚恐習性易流，故取 中散真人之言，對病為藥。使人誦之，日三曰：「東坡居 士，汝忘逾年之憂，百日之苦乎？使汝不幸而有中散 之禍，伯牛之疾，雖欲採薇散髮，豈可得哉？」今食麻麥 茯苓多矣。居士則歌以答之曰：「事無事之事，百事治 兮。味無味之味，五味備兮，茯苓麻麥有時而匱兮。有 則食，無則已者，與我無既兮。嗚呼噫嘻，館客不終，以 是為愧兮。」

《聖散子序》

前人

昔嘗覽《千金方》三建散云：「風冷痰飲，癥癖痎瘧，無所 不治。」而孫思邈特為著論，以謂此方用藥節度，不近 人情，至於救急，其驗特異。乃知神物效靈，不拘常制， 至理開惑，智不能知。今僕所蓄聖散子，殆此類邪？自 古論病，惟傷寒最為危急，其表裡虛實，日數證候，應 汗應下之類，差之毫釐，輒至不救。而用聖散子者，一 切不問。凡陰陽二毒，男女相易，狀至危急者，連飲數 劑，即汗出氣通，飲食稍進，神宇完復，更不用諸藥，連 服取差。其餘輕者，心額微汗，正爾無恙。藥性微熱，而 陽毒發狂之類，服之即覺清涼，此殆不可以常理詰 也。若時疫流行，平旦於大釜中煮之，不問老少良賤， 各服一大盞，即時氣不入其門，平居「無疾，能空腹一 服，則飲食倍常，百疾不生。真濟世之具，衛家之寶也。」 其方不知所從出，得之於眉山人巢君谷。谷多學好 方，祕惜此方不傳其子。予苦求得之，謫居黃州，比年 時疫，合此藥散之，所活不可勝數。巢初與予約不傳， 人指江水為盟，予竊隘之，乃以傳蘄水人龐君安時。 安時以善醫聞於世，又善著書。欲以傳後。故以授之。 亦使巢君之名。與此方同不朽也。

《聖散子後序》

前人

「《聖散子》主疾，功效非一。去年春，杭之民病得此藥，全 活者不可勝數。所用皆中下品藥，各計每千錢即得 千服，所濟已及千人。由此積之，其利甚博。凡人慾施惠而力能自辦者，猶有所止。若合眾力則人有善利， 其行可久。」今募信士就楞嚴院修製，自立春後起施， 直至來年春夏之交，有入名者，徑以施送本院。昔薄 「拘羅尊者以《訶黎勒》施一病比丘，故獲報身。身常無 眾疾，施無多寡，隨力助緣，病病必相扶持，功德豈有 限量？仁者惻隱，當崇善因。」吳郡陸廣秀才施此方並 藥，得之於智藏主禪月大師寶澤，乃鄉僧也。其陸廣 見在京施方並藥，在麥麴巷居住。

《本草正經序》

王炎

《本草》舊三卷，藥三百六十有五種。梁陶弘景附《名醫 別錄》，亦三百六十有五種，分七卷。唐顯慶中蘇恭增 百十有四種。國朝開寶中盧多遜重定，增百三十有 三種。元祐中掌禹錫補註，附以新補，八十有二種，新 定十有七種，合一千七十有六種，分二十有一卷。新 舊混並，經之本文遂晦。今摭舊輯為三卷，序之曰：「衣 有敝膝，樽有元酒，樂有土鼓葦籥，存古也。存古者何？ 不忘其初也。世莫古於上古，人莫聖於三皇，伏羲有 《易》，神農有《本草》，黃帝有《素問》等書。醫在後世，據今搜 古，則聖人濟天下之仁術也。古書竹簡火於秦，《易》以 卜筮存，《本草》《素問》以方技存，其天乎？西漢去古未遠， 班固《藝文志》序醫四卷三十有六家」，獨棄《本草》不錄。 淮南王安曰：「神農嘗百草滋味，一日遇七十毒，醫道 始興。樓緩少誦醫經，本草方衍數十萬言。平帝元始 五年，舉天下通醫術本草者，吏為駕軺，傳遣詣京師。」 時重本草如此，固不錄何也？《梁七錄》始載《神農本草》 三卷，或者謂初未著文字，師學相傳，謂之《本草》，頗疑 其不然。今考其書，論「藥性溫涼，味甘苦多異，殆後人 所附益，非本文。古之人能謹起居，薄滋味嗜慾，故受 病少。醫又神聖，則用藥三百六十有五種有餘矣。後 之人不能攝生，風濕寒暑侵其肌膚，勞苦無極，弊其 筋骨，飲啖無度，傷其腸胃，嗜慾無已，竭其精髓，故受 病多。醫又良非和緩，巧非《扁倉》，故用藥一千七十有 六種」，而猶若不足，是以刪取本文三篇，以存古人，以 儆庸醫。和、緩已遠。扁、倉不生藥，視古三倍。庸醫藉此 射利，幸而中，攘臂有矜色。不中，病者死，醫者自如，與 操刀殺人者相去幾何噫？

《良方序》

沈括

余嘗論「治病有五難：辨病、治疾、飲藥、處方、別藥五也。 今之視疾者，唯候氣口六脈而已。古之人視疾，必察 其聲音顏色、舉動膚理，情性嗜好，問其所為，考其所 行，已得其大半，而又遍診人迎氣口十二動脈，疾發 於五臟，則五色為之應，五聲為之變，五味為之偏，十 二脈為之動，求之如此其詳，然猶懼失之」，此辨疾之 難一也。今之治疾者，以一二藥書，其服餌之節，授之 而已。古之治疾者，先知陰陽運歷之變，故山林川澤 之竅發，而又視其老少、肥瘠、貴賤、居養、性術、好惡、憂 喜、勞逸，順其所宜，違其所不宜，或藥或火，或刺或砭， 或風、或液，矯易其故常，捭摩其性理，搏而索之，投機 順變，不容髮，而又調其衣服，理其飲「食，異其居處，因 其情變，或治以天，或治以人，五運六氣，冬寒夏暑，暘 雨電雹，鬼靈厭蠱，甘苦寒暑之節，後先勝復之用，此 天理也。盛衰強弱，五臟異稟，飲食異好，循其所同，察 其所偏，不以此一，形彼不一，不以一人例眾人」，此人 事也。言不能傳之於書，亦不喻之於口，其精過於《承 蜩》，其察甚於刻棘，目「不捨色，耳不失聲，手不釋脈，猶 懼其差也，授藥遂去，而希其十全，不其難哉？」此治疾 之難二也。古之飲藥者，煮煉有節，飲啜有宜。藥有可 以久煮，有不可以久煮者，有宜熾火，有宜溫火者，此 煮煉之節也。宜溫宜寒，或緩或速，或乘飲食喜怒，而 飲食喜怒為用者，或違飲食喜怒，而飲食喜怒為敵 者，此飲啜之宜也。而水泉有美惡，操藥之人有勤惰， 如此而責藥之不效者，非藥之罪也。此服藥之難三 也。藥之單用易知，複用難知，《處方》者以一藥為不足， 又以眾藥益之，殊不知藥有相使者，有相反者，有相 合而性易者，方書雖有使佐畏惡之性，而古人所未 言，人情所不測者，庸可盡哉？如酒之於人，「有飲之踰 石而不亂者；有濡咳則顛眩者；漆之於人，有終日摶 漉而無害者；有觸之則瘡爛者。焉知他藥於人無似 之者。此稟賦之異也。」南人食豬魚以生，北人食豬魚 以病，此風土之異也。水銀得硫黃而赤如丹，得礬石 而白如雪。人之欲酸者，無過於醋矣。以醋為未足，又 益之以棖。二酸相濟，宜甚「酸而反甘。」巴豆善利也，以 巴豆之利為未足，而又益之以大黃，則其利反折。蟹 與柿嘗食之而無害也。二物相遇，不旋踵而嘔，此色 為易見，味為易知，嘔利為大變，故人人知之。至於相 合而之他藏，致他疾者，庸可易知邪？如乳石之忌參、 朮，觸者多死。至於五石散，則皆用參、朮，此古人處方 之妙，而世「或未之知也。」此處方之難四也。醫誠藝也， 方誠善也，用之中節也，而藥或非良，其奈何哉？橘過 江而為枳，麥蒸濕而為蛾，雞踰嶺而黑鴝鵒踰嶺而 白，月虧而蚌蛤消，露下而蚊喙斥，此形氣之易知者也。性豈獨不然乎？觀越人藝茶，畦稻溝壟之異，遠不 能數步，則色味頓殊，況藥之所生，秦越燕楚之相遠， 而又有山澤膏瘠燥濕之異稟，豈能物物盡其所宜？ 又《素問》說「陽明在天，則花實戕氣；少陽在泉，則金石 失理。」如此之論，採掇者固未嘗恤也。抑又取之有早 晚，藏之有良苦，風雨燥濕，動為槁暴。今之處藥，或有 惡火者，必日之而後咀，然安知採藏之家不嘗烘焙 哉？又不能必此，辨藥之難五也。此五者，大概而已。其 微至於言不能宣，其詳至於書不能載，豈庸庸之人， 而可以易言醫哉？余治病最久，有方之良者，輒為疏 之。世之為方者，稱其治效，嘗喜過實，《千金肘後》之類， 尤多溢言，使人不復敢信。予所謂良方者，必目睹其 驗，始著於篇，聞不預也。然人之疾，如向所謂五難者， 方豈能必良哉？一睹其驗，即謂之良，殆不異乎刻舟 以求遺劍者，予所以詳注其狀，於方尾疾有相似者， 庶幾偶值雲耳。篇無次序，隨得隨注以與人。拯道貴 速，故不假久伏待完也。

《惠民藥局記》

張嗣古

鄱陽吳予，似丞萬載且三年，以書抵予曰：「丞於是邑， 政無細大，皆得預聞，庸詎可以負為言。韓公所謂偪 嫌不可否事」者，蓋有激雲爾。走雖不才，竊有志焉。惟 是卒卒將受代，而奔走臺府無虛月。在邑之日無幾， 顧何以自見？獨嘗見邑在萬山間，民有疾疚，無所求 藥，束手聽命於天，往往不得永其年。乃捐所嘗得添 給等錢通若干緡，請諸常平司，願得循環運惠民局 藥以售諸邑使者著作郎章公良肱許焉。則又請諸 常平司，願屬諸邑大夫提督，月附帳一甲，以貽悠久， 今使者郎中袁公燮又許焉。自是邑人無遠近皆得 善藥，尚庶幾持此以謝邑人，願公有以記之。予發書 疾讀，躍然復之曰：「仁人心也，民吾同胞，物吾與也」，心 蓋無乎不在也。推是心以往，則隨用皆足以及物，仁 不可勝用矣。心不在焉，楚越肝膽但見其人自人，己 自己，尚可望其誠求赤子哉？學士大夫，志乎仁者也， 而高者或淟涊於簿書之間，卑者率伈俔於風埃之 下，視斯民癢痾疾痛，若舉無預於身者。此無他，是必 有不存焉耳。予似不鄙夷其官匪身之謀，而卷卷乎 斯民為疾之憂。是蓋其心之所發見，而非勉強為之 者。誠能擴而充之，細而理一州，大而理一國，必將循 標察本，爬剔弊蠹，培護根原，以致其惻隱怵惕之心。 所謂暴征苛斂以剝民之髓膚者，必不為也，所謂嚴 刑峻法以殞民之軀命者，必亡有也。則其愛民利物 之功，豈但創一藥局而已？請以是為記乎？予似曰「可」， 乃書以遺之。

《讀藥書漫記》〈二條〉

元·劉因

人秉是氣以為五臟百骸之身者，形實相孚，而氣亦 流通。其聲色氣味之接乎人之口鼻耳目者，雖若汎 然，然其在我而同其類者，固已脗焉而相合；異其類 者，固已怫然而相戾，雖其人之身亦不得而自知也。 如飲藥者，以枯木腐骨蕩為虀粉，相錯合以飲之，而 亦各隨其氣類而之焉，蓋其原一也。故先儒謂：「酸木 味木，根立地中似骨」，故骨以酸養之。辛金味，金之纏 合，異物似筋，故筋以辛養之。鹹，水也，似脈；苦，火也，似 氣，甘土也，似肉。其形固已與類矣，而其氣安得不與 之流通也？推而言之，其吉凶之於善惡亦類也。 天生此一世人，而一世事固能辦也。蓋亦足乎己，而 無待於外也。嶺南多毒，而有金蛇白藥以治毒。渭南 多氣，而有薑、橘、茱萸以治氣。魚、鱉、螺、蜆治濕氣，而生 於水；麝香、羚羊治石毒，而生於山。蓋不能有以勝彼 之氣，則不能生於其氣之中。而物之與是氣俱生者， 夫固必使有用於是氣也。猶《朱子》謂：「天將降亂，必生 弭亂之人以擬其後。」以此觀之，世固無無用之人，人 固無不可處之世也。

《藥市賦》〈並序〉

明·楊慎

李膺《益州記》云：「成都有三市，曰蠶市，一曰七寶市，二曰藥市，三也。周歲而匝焉。蠶市以清明，寶市以七夕，藥市以重九。」 雖名存於遐篆，實淪跡於塵蕪。乃今蜀藩承奉周景韓，耳抱嘉名，心慕勝舉，四延名醫，參合珍劑，遠近相屬，求者如市，蹣跚而往，騰躍而歸。人痾奏愈，己心則怡。歲以為恆，迄無恡倦。其紹聞於西州之盛，而衣德於南人之言者乎？虎守董奉之林，猶酬杏價；鶴翥蘇耽之井，遠嗣橘芳。又昔人之所難也。飲其惠者，思永其傳。相率求予言以紀之，乃著《藥市賦》一篇，匪步齊梁之後塵，用揚梁岷之前美，尚饒蘭薰之詠，茲特秕糠之先耳。其辭曰：

「蓬丘仙伯，匕刀圭而通神。奈園老宿，品千二而稱珍。 何如蓉城之日，重開藥市之春。」若夫岐摯湯液。《和緩》 滫，采嘉林之嘉草，掇芳洲之芳羞。屏風水發，書帶 山抽，人參三椏，來自高句麗之國；桃枝九折，出於嶲 昆明之陬。椒聊下虛星之舍，果蓏薦織女之樓。逢茅 龍之衛叔，遇木羊之葛由。撿《本草》之聖錄，極山海之冥搜。別有天棘日精，澤葵海藻，火林之蔚炎柯雪津 之濯陽草。款冬叩冰而吐葩，葶藶迎露而先槁。青綸 碧組，蒼龍就食於甲辰。素茵皜蔯，白兔騰仙於辛卯。 帝休鬼臼，蕩邪而蠲憂。《神錦》仙鹽，駐顏而難老。又不 若剸犀截角，搴翠刪毛，澄禺山之碧水。樊桐之金 膏，鮫人泣珠而酬價。狼「齅金而解櫜。神鹿兩頭，飲 上池之水；靈鳥四翼，歸金匱之韜。莫不攀丹危而陟 翠險，霣仙的而下神囂。涉淼淼，馳苹苹，刈翹翹，伐丁 丁，香草比於君子，嘉卉方於女貞。藤名簡子，花號長 卿，五芝色配乎五嶽，六飲芳冠乎六清。」乃延巫彭，招 長桑，飛絳雪，擣元霜，巴戎赤斧，梓谷王昌，蓬州塗定， 辭元武，張開光。希夷出崇龕之落，真多棲葛璝之鄉。 黃足之鳥，呼季玉而並復；朱頂之鶴，名令威而駢翔。 負局磨鏡之翁，箍桶講易之叟，扶龜床於行阿，策鳩 杖於林藪。嚴遵之芳乳平分，王列之香膏共剖。是月 也，江波錦落，火井星還。楓瑟瑟而鳴籟，菊英英而綴 斑。訪名跡於古昔，啟藥市於重關。被開明廣都之野， 帶杜宇天隳之山。哀危蟪於寸陰，矜局蛙於井谷。布 濩天府之區，蔓衍坤維之域。八萬四千之人煙，五十 四州之謠俗。國無夜戶之虞，人有春臺之燠。卻公程 鄭之倫，驥子魚文之服。乍發劑以針龍，奄飛符而擒 蜮。黃耇背鮐，蒼崽髫蝸。行歌擊壤，群嬉聚沙；成行鴈 鴈，學語鴉鴉。毛姬餌葉，鳳子藏花。色輝九璧之錦，光 漾百潭之霞。採思婦之卷耳，折放臣之疏麻。息風枝 之不靜，起露蓼之含嗟。崔公之鏡雲遠，華陀之囊已 遐。既富矣韓康之肆，寧靳乎博望之槎。揚雄夢腸，頓 醒滯思於雕篆；相如消渴，欻蠲沈痾於齒牙。豈知西 顥之盤露，北方之河車哉？有林閭翁孺者，起而為系 曰：「黃能兮休入寢，朱羆兮罷窺屏。永遁兮二豎，載殲 兮九嬰。分菊潭兮灔灔，宴蓉城兮冥冥鴻。」安丘繼而 作曰：「《安期神樓散》扁鵲，陷冰丸。銀筒昔誰蘊？金瓶今 子殫。謝驚飍兮駐流電，訪大藥兮浴還丹。邀籛偓兮 雀躍，共喬松兮鯢桓。」主人聞之欣然稱。修容麗級， 獻壽升筵。敬緝光誦，奉以周旋。

藥部藝文二〈詩詞〉

《古詩》

無名氏

仙人騎白鹿，短《髮耳》何長。來至主人門，奉藥一玉箱。 主人服此藥，身體日康強。髮白復更黑，延年壽命長。

《採藥詩》

晉·庾闡

《採藥》靈山㟽，結駕登九嶷。懸巖溜石髓，芳谷挺丹芝。 泠泠雲珠落，漼漼石蜜滋。鮮景染冰顏，妙氣翼冥期。 霞光煥靃靡，虹景照參差。椿壽自有極，槿花何用疑。

《過銅山採藥》

宋·鮑照

土肪《閟中經》，芝朮韜內策。寶餌緩童年，命藥駐衰歷。 銅溪晝深沈，乳竇夜滴瀝。蹀蹀寒葉離，灇灇秋水積。 松色隨野深，月露依草白。

《藥名詩》

齊·王融

重臺信嚴敞，陵澤乃閒荒。石繭終未璽，垣衣不可裳。 秦芎留近詠，楚蘅搢遠翔。韓原結神草，隨庭銜夜光。

《和紀參軍服散得益》

謝朓

《金液》稱《九轉》，西山歌五色。鍊質乃排雲，濯景終不測。 雲英亦可餌，且駐羲和力。能令長卿臥，暫故遇真識。

《藥名詩》

梁·簡文帝

朝風動春草，落日照橫塘。重臺蕩子妾，黃昏獨自傷。 燭映合歡被，帷飄蘇合香。石墨聊書賦，鉛華試作妝。 徒令惜萱草，蔓延滿空房。

《藥名詩》

元·帝

戍客恆山下，常思衣錦歸。況看春草歇，還見雁南飛。 蠟燭凝花影，重臺閉綺扉。風吹竹葉袖，網綴流黃機。 詎信金城裡，繁露晚霑衣。

採藥大布山　　　　　　　　　吳均

我本北山北，緣澗采山麻。九莖日反照，三葉長生花。 可用蠲憂疾，聊持駐景斜。景斜不可駐，年來果如驅。 安得崑崙山，偃蹇三珠樹。三珠始結荄，絳葉凌朱臺。 玉壺白鳳肺，金鼎青龍胎。韓眾及王子，何世無仙才。 安期儻欲顧，相見在蓬萊。

《憇郊園和約法師採藥詩》

沈約

郊外三千畝，欲以貿朝饘。繁蔬既綺布，密果亦星懸。

《採藥遊名山》

陳劉刪

名山本《鬱盤》，道士貴黃冠。獨馭千年鶴，來尋五色丸。 石床新溜乳，金竈欲成丹。定知無二價，非復在長安。

《採藥》

唐·王績

野情貪藥餌，郊居倦蓬蓽。青龍護道符，白犬遊仙術。 腰鐮戊己月，負鍤庚辛日。時時斷嶂遮，往往孤峰出。 行披《葛仙經》，坐檢《農皇帙》。龜蛇採二苓，赤白尋雙朮。 地凍根難盡，叢枯苗易失。從容肉作名，薯蕷膏成質。 家豐松葉酒，器貯參花蜜。且復歸去來，刀圭輔衰疾。

《草創大還贈柳官迪》

李白

「天地為橐籥，周流行大易。造化合元符，交媾騰精魄自然成妙用，孰知其止的。」羅絡四季閒，綿微一無隙。

《題雍丘崔明府丹竈》

前人

美人為政本忘機，服藥求仙事不違。葉縣已泥丹竈 畢，瀛洲當伴赤松歸。先師有訣神將助，大聖無心火 自飛。九轉但能生羽翼，雙鳧忽去定何依。

《種藥》

韋應物

好讀《神農書》，多識藥草名。持縑購山客，移蒔羅眾英。 不改幽澗色，宛如此地生。汲井既蒙澤，插楥亦扶傾。 陰穎夕房斂，陽條夏花明。悅翫從茲始，日夕繞庭行。 州民自寡訟，養閒非政成。

《東陵藥室寄張道士》

錢起

木落蒼山空，當軒秋水色。清旦振衣坐，永吟意何極。 願言金丹壽，一假鸞鳳翼。日夕開《真經》，言忘心更默。 元都有仙子，採藥早相識。煙霞難再期，焚香空歎息。

《山居新種花藥與道士同遊賦詩》

前人

自樂魚鳥性，寧求農牧資。淺深愛巖壑，疏鑿盡幽奇。 雨花相助好，鶯鳴春草時。種蘭入山翠，引葛上花枝。 風露拆紅紫，緣溪復映池。新泉香杜若，片石隱江蘺。 宛謂武陵洞，潛應造化移。杖策攜煙客，滿袖掇芳蕤。 蝴蝶舞留我，仙雞閒傍籬。但令黃精熟，不慮韶光遲。 笑指雲蘿逕，樵人那得知。

《鋤藥》

前人

「蒔藥穿林復在巘，濃香芳色深能淺。雲氣垂來裛露 偏，松陰占處知春晚。拂曙殘鶯百囀催，縈泉帶石幾 花開。不隨飛鳥緣枝去，如笑幽人出谷來。對之不覺 忘疏懶，廢卷荷鋤嫌日短。」「豈無萱草樹階墀，惜爾幽 芳世所遺。但使芝蘭出蕭艾，不辭手足皆胼胝。寧學 陶潛空嗜酒，頹齡捨此事《東菑》。」

《月下洗藥》

前人

汲井向新月，分流入眾芳。濕花低桂影，翻葉靜泉光。 露下添餘潤，蜂驚引暗香。寄言養生客，來此共提筐。

《藍谿期蕭道士採藥不至》

盧綸

「春風生百藥，幾處朮苗香。」人遠花空落，谿深日復長。 病多知藥性，老近憶仙方。青節何由見，三山桂自芳。

《藥轉》

李商隱

鬱金堂北畫樓東，換骨神方上藥通。露氣暗連青桂 苑，風聲偏獵紫蘭叢。長籌未必輸孫皓，香棗何勞問 石崇。憶事懷人兼得句，翠衾歸臥繡簾中。

《訪重元寺元達種名藥》

皮日休

雨滌煙鋤傴僂齎，紺牙紅甲兩三畦。藥名卻笑桐君 少，年紀翻嫌竹祖低。白石靜敲蒸朮火，清泉閒洗種 花泥。怪來昨日休持缽，一尺雕胡似掌齊。

又

香曼蒙蘢覆昔邪，檜煙杉露濕袈裟。石盆換水撈松 葉，竹逕遷床避筍芽。藜杖移時挑細藥，銅缾盡日灌 幽花。支公漫道憐神駿，不及今朝種一麻。

《藥名聯句》

前人

為待防風餅，須添薏苡杯。〈張蕡〉香燃柏子後，樽泛菊花 來。〈皮日休〉石耳泉能洗，垣衣雨為裁。〈陸龜蒙〉從容犀局靜， 續斷玉琴哀。〈蕡〉白芷寒猶採，青葙醉尚開。〈日休〉馬銜衰 草臥，鳥啄蠹根迴。〈龜蒙〉雨過蘭芳好，霜多桂末摧。〈蕡〉朱 兒應作粉，雲母詎成灰。〈日休〉藝可屠龍膽，家曾近燕胎。 〈龜蒙〉牆高牽薜荔，障軟撼玫瑰。〈蕡〉鸓鼠啼書戶，蝸牛上 硯臺。〈日休〉誰能將槁本，封與玉泉才。〈龜蒙〉

《藥園》

司空曙

春園芳已遍，綠蔓雜紅英。獨有深山客，時來辨藥名。

《尋隱者不遇》

賈島

松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。

《藥圃》

夏侯子雲

綠葉紅英遍，《仙經》自討論。偶移巖畔菊，鋤斷白雲根。

《謝人惠藥》

釋貫休

五金原造化，九鍊更精新。敢謂長生客，將遺必死人。 久餐應換骨，一服已通神。終逐淮王去，永拋浮世塵。

《山中採藥》

宋·翁卷

巖崖產靈藥，等閒人顧稀。採掇獲所願，躋登忘倦歸。 沃葉帶露滋，深根涵土肌。妍光媚幽笈，芳氣盈我衣。 「濯以青澗泉，曝之太陽暉。製治擬如法，服食從所宜。 除痾養天和，仙方豈我欺。協彼古修意，庶用延將衰。 將衰儻得延，萬事焉足為。」

《九日藥市作》

宋·祁

陽九協嘉辰，期入始多暇。五藥會廣廛，遊肩鬧相駕。 靈品羅賈區，仙芬冒闉舍。擷露來山阿，斸煙去巖罅。 係道雜提攜，盈襜更薦藉。乘時物無賤，投乏利能射。 癰零互作主，葠薺交相假。曹植謹贗令，韓康無二價。 西南歲多癘，卑濕連春夏。佳劑止刀圭，千金厚相謝。 刺史主求瘼，萬室繫吾化。顧賴惡石功，捫襟重慚唶。

《採藥圃》

司馬光

吾愛《韓伯休》，採藥賣都市。有心安可欺，所以價不二。 如何彼女子，已復知姓氏。驚逃入窮山，深畏名為累。

《採藥歸晚因宿野人山舍》

文同

「東巖陰深崖巘古，夾澗垂泉結鵝乳。我來採藥晚忘歸，試宿荊扉問雞黍。」春風滿林燈火冷，一夜不眠山 月苦。平明攜策下青蒼，松葉紛紛灑新雨。

《和微之藥名勸酒》

王安石

赤車使者錦帳郎，從容珂馬留閒坊。紫芝眉宇傾一 坐，笑語但聞雞舌香。藥名勸酒詩實好，陟釐為我書 數行。真珠的皪鳴糟床，金罌琥珀正可嘗。使君子細 看流光，莫惜覓醉衣淋浪。猶醒至死誠可傷。歡華易 盡悲酸早，人間沒藥能醫老。寄言歌管眾少年，趁取 烏頭未白前。

《既別羊王二君與同官會飲於城南因用藥名體奉寄》

前人

赤車使者白頭翁，當歸入見《天門冬》。與山久別悲匆 匆，澤瀉半天河漢空。羊王不留行薄晚，酒肉從容追 路遠。臨流黃昏席未卷，玉壺倒盡黃金盞。羅列當辭 更繾綣，預知子不空青眼。嚴徐長卿誤推挽，老年揮 翰天子苑。送車陸續隨子返，坐聽城雞腸宛轉。

《蕭器之小飲誦王舒公藥名詩因效其體》

孔平仲

蕭郎嘉客近遠志把酒勸賓郎半醉。自然同類易相 求，官守從容看無事。清晨麥糵寒有力倒灑金鍾乳 花滴十分蘸甲香且醪。不覺昏黃連夜色，雀噪烏棲 奈晚何匆。《白日若飛梭》，「青青百草霜已歇。牆陰淺 白微經雪。庭梅香膩粉苞鮮，歲律將旋復花發。銅壺 泣水銅箭短，漏聲斷續隨風遠。起視天南星斗稀，蟾 蜍已黑牽牛依。知子多情惜分散，山公酩酊自當歸。」

《亶甫寄示與譙沖元倡和藥名詩因作一篇奉寄》

前人

天南星斗垂晶熒，麻姑山色排空青。人中白眉誰第 一，周郎獨以文章名。少年折桂心已壯，大學弱冠眾 所驚。嚴徐長卿詞格老，合上芸臺預讎討。赤車使者 已為淹，復令倅郡淮南道。蘄春人幸何熙熙，有賢使 君子副之。鈴閣深沉香一炷，綵箋舒捲百篇詩。藏鱗 伏翼聊展轉，有才無患子不顯。楚澤蘭芳莫謾悲，秦 「烏頭白終當返。」我棲江上松蘿深，自甘草莽長陸沉。 忽忽光景又半夏，書房風月澄人心。昏黃禽噪悄不 覺，架木通渠清河濯。雨餘涼風襲衣襟，半天河漢垂 簷角。惟恨與子未從容，紫芝眉宇何時逢。頻以青琅 玕寄我，不須怊悵白頭翁。

《新作西庵將及春景戲成兩詩請李師中節推同賦》〈藥名〉

前人

鄙性常山野，尢甘草舍中。鉤簾陰卷柏，障壁坐防風。 客土依雲實，流泉架木通。行當歸去去，已逼白頭翁。

又

昨葉何搖落，今逢淑景天。山椒紅杏火，巖石綠苔煙。 爐火沉香燼，琴絲續斷絃。忍冬寒已徹，衰白及長年。

《再賦藥名》

前人

「楚澤蘭紉佩，蒙泉水洗心。荷鋤通草徑，戴笠釣藤陰。」 「欲早休陳事，須甘遂陸沉。謾呈詩槁本，李杜若知音。」

又

「鬱鬱金舒柳，青青黛染槐。繁陰庭側柏，碎綠井中苔。」 雨漏蘆簷破，風薰草意回。陟釐題短句，自洗筆頭灰。

《七夕一首呈席上》〈藥名〉

前人

琥珀杯濃酒味醇，鬱金裙轉舞腰新。鉛華第一人中 白，歌響幾多梁上塵。玉漏將沉香噪斷，銀潢雖遠志 相親。合歡促席留君醉，最苦參斜夜向晨。

《病中戲作本草詩》

周紫芝

「長空青雲晝。風卷雨餘，涼生開病眼。垣衣洗雨綠生 光，芍藥翻階紅照晚。幽人卻掃驚半夏，獨杜衡門頗 心遠。提壺勸酒意甚勞，花間伏翼終日號。大棗如瓜 安可得，竹葉豈宜空蟹螯。何當如淮泣石斛，天南星 移碎紅燭。錦纏更命劉寄奴，回雪香柔體如玉。人生 富貴不早休，烏頭成白空自愁。浩歌自駕木蘭去，范 蠡實能知遠遊。君不見赤車使者將君命，五加皮幣 不少留。一朝逐客便當去，王不留行空淚流。又不見 浪蕩子，長負羇，橐石下長卿無住著。賈論空高遠志 孤，屈草初成奇禍作。何如獨活考澗槃？不遇自然同 此樂。嗟余知此解馬銜，蝸廬僻在陵陽角。誰能更朝 紫真壇，丹砂豈解駐衰顏。五色神符」亦安用。菖蒲謾 說能引年，玉泉泠泠漱虛壑。獨尋鶴蝨負朝暄，故人 遠引羈旅夕。寒水石畔思清言。何時從容乃如此？煙 蓑去作牽牛子。生平甘遂丘壑貧，常有幽懷思洗耳。

《登湖州銷暑樓藥名詩》

陳亞

重樓肆登賞，豈羨石為廊。風月前湖近，軒窗半夏涼。 罾青識魚浦，芝紫認仙鄉。卻恐當歸闕，靈脾為別傷。

《藥圃》

陸游

少年讀《爾雅》，亦喜騷人語。幸茲身少閒，治地開藥圃。 破荒斸瓦礫，引水灌膏乳。玉芝移石帆，金星取天姥。 申椒蘼蕪輩，一一粲可數。次第雨苗滋，參差風葉舉。 山僧與野老，言議各有取。瓜香躬采曝，泉潔謹炊鬻。 老夫病若失，稚子喜欲舞。餘年有幾何，長鑱真託汝。

===

《謝子靜寄端午藥煎》

謝翱

===麩桃弄朝煙，舍蟲鍊百杵。山人入藥籙，搗日月逢午。

甘酸雜眾味，能生玉池乳。頗憶《越吟》人，性靜無所苦。 中年白髮生，寄以潤肺腑。為謝山中人，願結山中侶。

《山家小憇效藥名體》

戴昺

柴門通草徑，茅屋桂枝間。修竹連翹木，高松續斷山。 仰空青蔭密，掃石綠花班。傍澗牽牛飲，白頭翁自閒。

《採藥》

黃希旦

採藥山中去，攀躋不覺賒。深源無俗跡，滿地是靈芽。 巖迥陰留雪，溪澄靜見沙。可憐名利客，應笑此生涯。

《藥圃》

朱熹

種藥春畦有近功，不辭耘耔謾勞躬。漸看杞菊充庖 下，即見芝英入籠中。病去自知非往日，身輕何必御 泠風。出門會有兒童笑，不是當年植杖翁。

《採藥》

元·許謙

亭亭北山松，宿靄蔭深碧。蒼根走虯龍，巨幹盤鐵石。 平生棟梁具，不受霜雪厄。兔絲得所附，裊裊掛千尺。 流脂入九地，千歲化琥珀。我欲掇其英，俯仰費搜摘。 紅爐轉丹砂，石髓變金液。但恐茫昧間，圖驥不可索。 意長時苦促，雙鬢日夜白。刀圭或可試，習習在兩腋。 蓬萊三萬里，詎為弱水隔。他時來山中，故老應不識。

《詠楊弘中藥室》

劉永之

秉志慕沖淡，息跡在丘園。閒庭遍芳草，高窗見遠山。 采苓陟松逕，煮朮散榆煙。董生垂往躅，嵇子有遺編。 神宇謝氛濁，天倪諒斯全。惟當振塵服，與子共清言。

《桃源採藥寓留居意》

元·文本

採藥桃源幾笑歌，空空懷抱養天和。南來作尉仙源 好，北去懷人客夢多。愁思入詩添白髮，秋風吹棹過 黃河。燒丹已有他年約，便合留家住翠蘿。

《藥名詩》

陳高

丈夫懷遠志，兒女苦參商。過海防風浪，何當歸故鄉。

《題雙溪洗藥圖》

明·吳溥

洗藥臨溪頭，水流溪尾香。居人飲溪水，百年躋壽康。 石路曲盤蛇，山花如錦黃。日暮攜藥歸，香風滿衣裳。

《採藥》

李奎

山中宿雨過，嶺上明霞赤。荷鋤入南畦，藥苗豈堪摘。 黃精種未鋤，紫芝已盈尺。隔水望茅茨，還歸煮《白石》。

《九月朔得阿晟所寄藥物》

陶安

「人自金陵至，兒封藥物來。」家書千里達，旅況一時開。 病想丹砂鼎，緣慳玉露杯。喜看葅醢列，鄉味出瓶罍。

《李逸人同川藥隱》

徐賁

「小墅離村遠，門當水竹開。芷蒲皆藥草，雲鳥盡詩材。」 「春雨躬耕去，斜陽訪病回。花藏溪上路，只許酒船來。」

《煮藥》

高啟

葉燥井泉清，山窗藥在鐺。燈前看火候，枕上聽潮聲。 月出吟方就，香來病已輕。何時采芝朮，養得羽翰成。

《行藥過西崦》

張羽

白日都消筆硯間，偶因行藥到松關。秋聲不盡蕭蕭 葉，夕景無多淡淡山。蛩響寒齋僧自定，苔荒深院客 常閒。已知身世俱成幻，莫歎西風鬢易斑。

《分得藥臼謝醫》

沈周

仙人治藥砍雲根，枵腹中容海月吞。搗過砂床剩朱 糝，煉餘石髓膩青痕。無銘錯認周王鼓，有竅真疑玉 女盆。抱疾人來識清杵，數聲遙在杏花村。

《藥名閨情詩》

蕭韶

菟絲曾附女蘿枝，分手車前又幾時。羞折紅花簪鳳 髻，懶將青黛掃蛾眉。丁香漫比愁腸結，荳蔻常含別 淚垂。願學雲中雙《石燕》，庭烏頭白竟何遲。

又

天門冬日曉蒼涼，落葉愁驚滿地黃。清淚暗消輕粉 面，凝塵閒鎖鬱金裳。石蓮未嚼心先苦，紅豆相看恨 更長。鏡裡孤鸞甘遂死，引年何用覓昌陽。

《途次病目因檢藥櫝戲作藥名詩》

楊一清

滿地黃塵盡掃除，車前芳草意何如？密蒙雨墜清明 後，旋復花開爛熳餘。夢插茱萸歸梓里，閒將故紙寫 家書。萍蓬浪寄生涯在，青鏡烏頭幸未疏。

《藥房閒詠》

曾棨

機上流黃錦軸空，珍珠簾箔夜防風。金藤不繫相思 夢，飛去飛來續斷中。

又

金箔銀屏蘇合香，茱萸錦帶繡盤囊。春光半逐桃花 水，那得鸞膠續斷腸。

藥部選句

《古諺》：「寧得一把五加，不用黃金滿車。寧得一把地榆， 不用明月寶珠。」

又「雖有神藥，不如少年；雖有珠玉，不如金錢。」

晉王彪之《閩中賦》：「藥草則青珠、黃連、卷柏、決明、蓯蓉、 鹿茸、漏蘆、松榮，痊痾則年永，練質則翰生。」

宋謝靈運《山居賦》，「本草所載，山澤不一，盧扁是別，和 緩是悉，三枝六根，五華九實，二冬並稱而殊性，三建 異形而同出，水香送秋而擢蒨，林蘭近雪而揚猗，卷柏萬代而不殞，茯苓千歲而方知，映紅葩於綠蔕，茂 素蕤於紫枝，既住年而增靈，亦驅妖而斥疵。」

梁簡文帝《勸醫論》：「胡麻、鹿藿，纔救頭痛之痾；麥麴、芎、 藭，反止河魚之疾。」

梁劉峻《東陽金華山棲志》，則有「都梁含馥，懷香送芬， 長樂負霜，宜男泫露，芙蕖紅華照水，皋蘇縹葉從風， 憑軒永眺，蠲憂亡疾，丘阿陵曲，眾藥灌叢，地髓抗莖， 山筋抽節，金鹽重於素璧，玉豉貴於明珠，可以養性 消痾，還年駐色，不藉崔文黃散，勿用負局紫丸」， 陳江總《修心賦》，「果叢藥苑，桃蹊橘林。」

魏文帝詩：「與我一丸藥，光暉有五色。」

晉《郭璞詩》：「採藥遊名山，將以救年頹。」

宋謝靈運詩：「藥餌情所止。」

《鮑照詩》：「採藥共還山。」〈又〉時艷憐花藥。

《梁沈約詩》：「淹留訪五藥，顧步佇三芝。」

唐·王績詩：「採藥層城遠，尋師海路賒。」

張說詩：「鍊藥九仙成。」〈又〉金奩調上藥。

杜甫詩：「看題檢藥囊。」〈又〉《悵望金匙藥》。〈又〉《藥纂》，西極名。 〈又〉囊中藥未傅，〈又〉藥殘他日裡。〈又〉多病所須唯藥物。 〈又〉藥餌扶吾隨所之。

《劉長卿》詩：「忘機賣藥罷，無語杖藜還。」

《李頎》詩：「藥草空階靜。」

項斯詩：「掃壇星下宿，收藥雨中歸。」〈又〉羞病難為藥，開 眉懶顧人。

《鄭谷》詩：「早晚酬僧約，中條有藥園。」

《杜荀鶴》詩：「藥圃花香異，泉沙鹿跡新。」〈又〉藥至成來竈 絕煙。

《吳融詩》：「雨中移得藥苗肥。」

《許棠詩》：「地古多生藥，溪靈不聚魚。」

朱慶餘詩：「時復收新藥，隨雲過石樑。」〈又〉藥成休伏火， 符驗不傳人。〈又〉霜近藥苗衰。〈又〉「身病長無買藥錢。」 司空曙詩。「衣巾半染煙霞氣，語笑兼和藥草香。」 韓翃詩：「紫府先生舊同舍，腰垂彤管貯靈藥。恥論方 士小還丹。好飲仙人太元酪。」

《李洞詩》：「養藥同開鼎，休棋各枕奩。」

令狐楚詩。「《壺中藥物梯霞訣》。肘後方書縮地功。」 崔郾詩。「藥力潛均造化功。」

李商隱詩：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」 宋歐陽修詩：「良藥不甘口，厥功免沉痾。」

《蘇軾詩》：「採秀擷群芳，爭儲百藥良。」〈又〉「探懷得真藥」， 黃庭堅詩：「巫師司民命，藥石不入市。」

陸游詩。「舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。」

元袁桷詩：「前山黃白處，草藥不知名。」

何中詩：「松邊採藥去，谷裡帶雲歸。」

范梈詩。「藥就籬成蔓。花因徑作行。」 王士熙詩。「採藥蟾奔月。」

明虞堪詩：「元藥自消頭上雪，絳榴誰插鬢邊花。」 唐泰詩：「砌花飄磵戶，畦藥映園扉。」 陶宗儀詩：「鍊丹溫候火，丸藥捲風簾。