欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第163卷

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欽定古今圖書集成博物彙編草木典

 第一百六十三卷目錄

 鬱金部彙考

  鬱金圖

  詩經大雅旱麓 江漢

  周禮春官肆師 鬱人

  詩緯含神霧

  鄭樵通志昆蟲草木略

  陸佃埤雅

  羅願爾雅翼

  本草綱目鬱金 鬱金香

 鬱金部藝文一

  鬱金賦         漢朱公叔

  鬱金賦          晉傅元

  鬱金頌          左九嬪

 鬱金部藝文二

  媱佚曲         隋釋沸大

 鬱金部選句

 鬱金部紀事

 鬱金部雜錄

 金星部彙考

  金星草圖

  本草綱目金星草

 金星部藝文

  金星草贊         宋宋祁

 金盞部彙考

  金盞草圖

  范成大桂海虞衡志側金盞花

  王世懋花疏長春菊

  夏旦葯圃同春四月花

  徐光啟農政全書金盞兒花考

  本草綱目金盞草

  王象晉群芳譜金盞花

 金盞部藝文

  金盞子          宋梅堯臣

 金絲部彙考

  本草綱目金絲草

 金沙部彙考

  王象晉群芳譜金沙

 金沙部藝文

  金沙花         宋梅堯臣

  池上看金沙花數枝過酴醾架盛開

               王安石

  池上看金沙花三首    前人

  以金沙酴醾送公壽     黃庭堅

  閣前金沙花        周必大

  金沙花          楊萬里

  金沙花二首       前人

 金沙部雜錄

 玉柏部彙考

  玉柏圖

  本草綱目玉柏

 鐵線部彙考

  鐵線草圖

  本草綱目鐵線草

草木典第一百六十三卷

鬱金部彙考[編輯]

釋名

鬱金。綱目    馬蒁:綱目 金母蛻。藥譜   鬱金香。開寶

鬱金圖

鬱金圖
考證

《詩經》
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大雅旱麓[編輯]

瑟彼玉瓚,黃流在中。

「黃流」秬鬯也。秬,黑黍也。鬯以黑黍米擣鬱金草,取汁而煮之,和釀其酒,其氣芬香調暢,故謂之《秬鬯》。草名鬱金,則黃如金色,酒在器流動,故謂之「黃流。」朱注「黃流」,鬱鬯也。釀秬黍為酒,築鬱金煮而和之,使芬芳條鬯,以瓚酌而祼之也。大全《本草注》:「鬱金草,其花十二葉,為百草之英。二月有花,狀如紅藍。煮之用為鬯,合而釀酒,以降神也。」

江漢[編輯]

釐爾圭瓚,秬鬯一卣。告於文人。

秬,黑黍也。鬯,香草也。築煮合而鬱之曰「鬯。」禮有鬱鬯者,築鬱金之草而煮之,以和秬黍之酒,使之芬香條鬯,故謂之鬱鬯。鬯非草名,而此傳言鬯草者,蓋亦謂鬱為鬯草,何者?《禮緯》有「秬鬯之草」,《中候》有鬯草生郊,皆謂鬱金之草也。以其可和秬鬯,故謂之鬯草。毛言鬯草,蓋亦然也。言「築,煮合而鬱之」,謂築此鬱草又煮之,乃與秬鬯之酒合和而鬱積之,使氣味相入,乃名曰鬯。言合而鬱積之,非草名,如毛。此意言秬鬯者,必和鬱乃名鬯,未和不為鬯,與鄭異也。孫毓云:「鬱是草名,今之鬱金,煮以和酒者也。鬯是酒名,以黑黍和一秠二米作之,芬香條鬯,故名曰鬯。鬯非草名,古今書傳香草,無稱鬯者。」

《周禮》
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春官肆師[編輯]

肆師之職,「祭之日,表齍盛,告絜,展器陳,告備,及果,築 鬻。」

「果築鬻」者,所築鬻以祼也。鄭司農云:「築煮,築香草煮以為鬯。」取鬱金煮和秬鬯之酒,泲以祼神及賓客。

凡祭祀,禮成,則告事畢。大賓客涖筵几、築鬻、贊果將。

此王所以禮賓客。《大宗伯》云:「大賓客攝而載祼。」則此官主以築鬱金煮之,和鬯酒也。

大喪,「大渳以鬯,則築鬻。」

「築香草,煮以為鬯,以浴屍。」香草,鬱也。

鬱人[編輯]

《鬱人》,「下士二人、府二人,史一人,徒八人。」

鬱鬱金香草,宜以和鬯。鄭云:「鬱,鬱金香草者,《王度記》謂之鬯鬯,即鬱金香草也。」雲「宜以和鬯」者,鬯人所掌者,是秬米為酒。不和鬱者,若祭宗廟及灌賓客,則鬯人以鬯酒入鬱人,鬱人得之,築鬱金草煮之,以和鬯酒,則謂之鬱鬯也。

《鬱人》:「掌祼器。」凡祭祀、賓客之祼事,和鬱鬯以實彝而 陳之。

築,鬱金煮之,以和鬯酒。鄭司農云:「鬱,草名。十葉為貫,百二十貫為築,以煮之,鐎中停於祭前。鬱為草若蘭。」鄭和築鬱金草煮之者,見《肆師》雲築鬻,故知之也。司農雲十葉為貫,百二十貫為築者,未知出何文。雲「以煮之鐎中,停於祭前」者,此似直煮鬱停之,無鬯酒者,文略其實,和鬯酒也。雲「鬱為草若蘭」者,蘭則蘭芝,以其俱是香草,故此類言之。按《王度記》云:「天子以鬯,諸侯以薰,大夫以蘭芝,士以蕭,庶人以艾。」此等皆以和酒。「諸侯以薰」,謂未得圭瓚之賜,得賜則以鬱耳。《王度記》云:「天子以鬯」,及《禮緯》云:「鬯草生庭」,皆是鬱金之草,以其和鬯酒,因號為鬯草也。

凡祼玉,濯之,陳之,以贊祼事,詔祼將之儀與其節。凡 祼事,沃盥。大喪之渳,共其肆器。及葬,共其祼器,遂貍 之。大祭祀,與量人受舉,斝之,卒爵而飲之。

《詩緯》
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含神霧[編輯]

鬱金十葉為貫,百二十葉。采以煮之,為鬯。合芳物釀 之,以降神。

《鄭樵通志》
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昆蟲草木略[編輯]

鬱金即薑黃。《周禮》:鬱人「和鬱鬯。」注云:「煮鬱金以和鬯 酒。」又云:「鬱為草若蘭。」今之鬱金,作燖潘臭。其若蘭之 香,乃鬱金香。生大秦國,花如紅藍花,四、五月採之即 香。陳藏器謂「《說文》云:『鬱,芳草也,十葉為貫,將以煮之, 用為鬯,為百草之英,合而釀酒,以降神也』。」然大秦國 去長安四萬里,至漢始通,不應三代時得此草也。或 雲鬱金與薑黃自別。亦芬馨。恨未識耳。

《陸佃埤雅》
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鬱之為草若蘭,十葉為貫,百二十貫為築。煮以合鬯, 所以灌也。《禮》曰:「周人尚臭,灌用鬯臭。」鬱合鬯臭陰達 於淵泉。灌以圭璋,用玉氣也。一曰鬱鬯,百草之華。遠 方鬱人所貢芳草。合釀之以降神。鬱今鬱林郡也。按 禮以鬯草生庭為瑞,則鬱本遠方所貢,理或然也。《說文》云:「鬯以秬釀。鬱草芬芳攸服以降神也。」從※從凵。 盛匕以扱之。《易》曰:「不喪匕鬯。」即此是也。鬯,沖氣也。蓋 ※以乂而小者四行,恃此天五以成。天一者,元氣也。 天五者,沖氣也。舊說芬芳條暢,故謂之鬯。《易》曰:「美在 其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。」故禮以鬱合 鬯,以鬱合鬯,則言鬱於中,故鬯於外也。《記》曰:「鬯臼以 椈,杵以梧,匕以桑。」蓋椈臼梧杵,所以擣鬱,而桑匕者, 所以扱之。先儒乃以為桑匕以載牲體,誤矣。《本草》云: 「其香十二葉,為百草之英。二月、三月有花,狀如紅藍。 四五月之間,採花即香。司尊彝春祠夏禴,祼用雞彝、 鳥彝,皆有舟。其朝踐用兩獻尊,其再獻用兩象尊,皆 有罍,諸臣之所昨也。」按:尊皆有罍,猶彝皆有舟雲爾, 非繫諸臣之所昨言之也。鄭氏謂「諸臣獻者,酌罍以 自酢,不敢與王之神靈共尊」,誤矣。罍,以盛酒者也。尊 取諸罍,爵取諸尊,故曰:「瓶之罄矣,維罍之恥。」《記》曰:「君 西酌犧象,夫人東酌罍尊。罍尊受酒,以共犧象。」然則 六彝、六尊,諸臣亦於此昨焉爾。言「諸臣」,則王與後可 知。蓋祭之日,灌用鬱鬯,王酌雞彝以獻屍,後酌鳥彝 以亞獻。諸臣之獻,則又因後尊於後,夫是之謂三獻。 而屍以此酢王,以此酢後,亦以此酢諸臣,故曰諸臣 之所酢也。《坊記》曰:「屍飲三,眾賓飲一,示民有上下也。」 其謂是歟,其朝踐三獻亦如之。傳曰:「宗廟之禮,九獻。」 蓋言此也。先儒以為酳賓客酌涗,齊獻屍,以備卒食, 三獻是為九獻,誤矣。蓋酳屍之獻王以酳屍,非獻之 正也。

《羅願爾雅翼》
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鬱,鬱金也,其根芬香而色黃。古者釀黑黍為酒,所謂 秬者,以鬱草和之,則酒色香而黃,在器流動,《詩》所謂 「黃流在中」者也。《周禮》有鬱人,掌祼器。凡祭祀賓客之 祼事,和鬱鬯以實彝而陳之。又有鬯人掌共秬鬯而 飾之。先儒以為鬱者築鬱金煮之,以和鬯酒。鬱草名 為草若蘭,十葉為貫,百二十貫為築以煮之,鐎中停 於祭前。鬯謂不和。鬱者,釀黍為酒,芬芳條暢於上下 也。其祭社禜門共秬鬯,雖雲無鬱,亦屍所飲以灌地, 其汁下入於地,其氣上升於天,故云條暢於上下。然 則黑黍為酒謂之鬯,加鬱則為鬱爾。然秬鬯亦是兼 鬱之通名,故鄭注「汁獻涗於醆酒。」云:「秬鬯者,中有煮 鬱,和以盎齊。」《說苑》云:「鬯者,百草之本」也,上暢於天,下 暢於地,無所不暢,故天子以鬯為贄。《說文》解鬯字云: 「以秬釀鬱草,芬芳攸服,以降神也。」又解「鬱」字云:「鬱鬯, 百草之華,遠方鬱人所貢芳草,合釀之以降神。」鬱,今 鬱林郡也。然則自常言之,鬯亦可以兼鬱,自鬱與鬯 對言之,則當致其辨爾。

《本草綱目》
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鬱金釋名[編輯]

朱震亨曰:「鬱金無香而性輕揚,能致達酒氣於高遠。 古人用治鬱遏不能升者,恐命名因此也。」

李時珍曰:酒和鬱鬯,昔人言是大秦國所產鬱金花 香。惟鄭樵《通志》言即是此鬱金。其大秦三代時未通 中國,安得有此草?羅願《爾雅翼》亦云:「是此根和酒令 黃如金,故謂之黃流。」其說並通。此根形狀皆似莪蒁, 而醫馬病,故名馬蒁。

集解

蘇恭曰:「鬱金,生蜀地及西戎。苗似薑黃,花白質紅。末 秋出莖心而無實。其根黃赤。取四畔子根,去皮,火乾。 馬藥用之,破血而補,胡人謂之馬蒁。嶺南者有,實似 小豆,不堪噉。」

蘇頌曰:「今廣南、江西州郡亦有之,然不及蜀中者佳。 四月初生,苗似薑,如蘇恭所說。」

寇宗奭曰:「鬱金不香,今人將染婦人衣,最鮮明而不 耐日炙,微有鬱金之氣。」

李時珍曰:「鬱金有二,鬱金香是用花,見本條,此是用 根者。其苗如薑,其根大小如指頭,長者寸許,體圓有 橫紋如蟬腹狀,外黃內赤,人以浸水染色,亦微有香 氣。」

根氣味

辛苦寒,無毒。

張元素曰:「氣味俱厚,純陰。」

獨孤及曰:「灰可結砂子。」

根主治

《唐本草》曰:「血積下氣,生肌止血,破惡血,血淋,尿血,金 瘡。」

甄權曰:「單用治女人宿血氣,心痛,冷氣結聚。溫醋摩 傅之。亦治馬脹。」

張元素曰:「涼心。」

《李杲》曰:「治陽毒入胃,下血頻痛。」

李時珍曰:「治血氣心腹痛,產後敗血衝心欲死,失心 顛狂,蠱毒。」

發明

朱震亨曰:「鬱金屬火,與土有水,其性輕揚上行,治吐
考證
血、衂血、唾血血腥,及經脈逆行,並宜鬱金末加韭汁、

薑汁、童尿同服,其血自清。痰中帶血者,加竹瀝。又鼻 血上行者,鬱金韭汁加四物湯服之。」

李時珍曰:「鬱金入心及包絡,治血病。《經驗方》治失心 顛狂,用真鬱金七兩,明礬三兩,為末,薄糊丸梧子大。 每服五十丸,白湯下。有婦人顛狂十年,至人授此。初 服心胸間有物脫去,神氣洒然,再服而甦。此驚憂痰 血,絡聚心竅所致。鬱金入心去惡血,明礬化頑痰故 也。」龐安常《傷寒論》云:「豆,始有白泡,忽搐入腹,漸作 紫黑色,無膿,日夜叫亂者。鬱金一枚,甘草二錢半,水 半盌,煮乾,去甘草,切片,焙研為末,入真腦子炒半錢, 每用一錢,以生豬血五七滴,新汲水調下,不過二服, 甚者毒氣從手足心出,如癰狀乃瘥。此乃五死一生 之候也。」又《范石湖文集》云:「嶺南有桃,生之害於飲食 中,行厭勝法。魚肉能反」生於人腹中,而人以死,則陰 役其家,初得覺胸腹痛,次日刺人,十日則生在腹中 也。凡胸膈痛,即用升麻或膽礬吐之。若膈下痛,急以 米湯調鬱金末二錢服,即瀉出惡物。或合升麻、鬱金 服之,不吐則下。李異巖侍郎為雷州推官,鞫獄得此 方,活人甚多也。

附方

失心顛狂。方見《發明》下。

痘毒入心。方見《發明》下。

厥心氣痛不可忍,鬱金、附子、乾薑等分為末,醋糊丸 梧子大,硃砂為衣。每服三十丸,男酒女醋下。奇效方 產後心痛,血氣上衝欲死:鬱金燒存性,為末,二錢,米 醋一呷,調灌即甦。袖珍方

自汗不止,鬱金末,臥時調塗於乳上。集簡方

衂血吐血:川鬱金為末,井水服二錢,甚者再服。黎居士易 簡方

陽毒下血,熱氣入胃,痛不可忍。鬱金五大個牛黃一 字皂莢子為散。每服用醋漿水一盞,同湔三沸溫服。 孫用和祕寶方

尿血不定:鬱金末一兩,蔥白一握,水一盞,煎至三合, 溫服,日三服。經驗方

風痰壅滯:鬱金一分,藜蘆十分,為末,每服一字,溫漿 水調下,仍以漿水一盞漱口,以食壓之。經驗方 桃生蠱毒:方見《發明》下。

中砒霜毒,鬱金末二錢,入蜜少許,冷水調服。事林廣記 痔瘡腫痛:鬱金末水調塗之,即消。醫方摘要

耳內作痛:鬱金末一錢,水調,傾入耳內,急傾出之。聖濟 總錄

鬱金香釋名[編輯]

蘇頌曰:「許慎《說文解字》云:『鬱,芳草也。十葉為貫,百二 十貫,築以煮之。鬱鬯乃百草之英,合而釀酒以降神, 乃遠方鬱人所貢,故謂之鬱鬱,今鬱林郡也』。」

李時珍曰:漢鬱林郡,即今廣西貴州潯、柳、邕、賓諸州 之地。《一統志》惟載柳州羅城縣出鬱金香,即此也。《金 光明經》謂之「茶矩麼香。」此乃鬱金花香,與今時所用 鬱金根名同物異。唐慎微《本草》收此入彼下,誤矣。按: 趙古則《六書本義》「鬯字象米在器中以匕扱之之意。」 字從臼,奉缶,置於几上,鬯有彡飾五體之意。俗作 鬱,則鬱乃眾花築酒之意,非指地言地,乃因此草得 名耳。

集解

陳藏器曰:「鬱金香,生大秦國。二月、三月有花,狀如紅 藍。四月、五月採花,即香也。」

李時珍曰:按:鄭元云:「鬱草似蘭。」楊孚《南州異物志》云: 「鬱金出罽賓國。人種之,先以供佛,數日萎,然後取之。 色正黃,與芙蓉花裹嫩蓮者相似,可以香酒。」又《唐書》 云:「太宗時,伽毘國獻鬱金香,葉似麥門冬,九月花開, 狀似芙蓉,其色紫碧,香聞數十步。花而不實,欲種者 取根。」二說皆同,但花色不同,種或不一也。《古樂府》云: 「中有鬱金蘇合香」者,是此鬱金也。晉左貴嬪有《鬱金 頌》云:「伊有奇草,名曰鬱金。越自殊域,厥珍來尋。芳香 酷烈,悅目怡心。明德惟馨,淑人是欽。」

氣味

苦溫無毒。

陳藏器曰:「平。」

主治

陳藏器曰:「蠱野諸毒,心腹閒惡氣鬼疰,鴉鶻等一切 臭,入諸香藥用。」

鬱金部藝文一[編輯]

《鬱金賦》
漢·朱公叔
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歲朱明之首月兮,步南園以迴眺,覽草木之紛葩兮, 美斯華之英妙。布綠葉而挺心,吐芳榮而發曜,眾華 爛以俱發,鬱金邈其無雙,比光榮於秋菊,齊英茂乎 春松,遠而望之,粲若羅星出雲垂,近而觀之,曄若丹 桂曜湘涯。赫乎扈扈,萋兮猗猗,清風逍遙,芳越景移, 上灼朝日,下映蘭池,睹茲榮之瑰異,副歡情之所望, 折英華以飾首,曜靜女之儀光。瞻百草之青青,羌朝榮而夕零。美鬱金之純偉,獨彌日而久停。晨露未晞, 微風肅清。增妙容之美麗,發朱顏之熒熒。作椒房之 珍玩,超眾葩之獨靈。

《鬱金賦》
晉·傅元
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葉萋萋兮翠青,英蘊蘊而金黃,樹罨藹以成陰,氣芬 馥而含芳。凌蘇合之殊珍,豈艾納之足方。榮曜帝㝢, 香播紫宮,吐芬揚烈,萬里望風。

《鬱金頌》
左九嬪
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伊此奇草,名曰「鬱金。」越自殊域,厥珍來尋。芬香酷烈, 悅目欣心。明德惟馨,淑人是欽。窈窕妃媛,服之褵衿。 永重名實,曠世弗沈。

鬱金部藝文二[編輯]

《媱佚曲》
隋·釋沸大妖
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煌煌鬱金,生於野田。過時不採,宛見棄捐。曼爾豐熾, 華色惟新。與我同歡。

鬱金部選句[編輯]

唐段成式詩:「鬱金種得花茸細,添入春衫領裏香。」

鬱金部紀事[編輯]

《梁書扶南國傳》:「天監十八年,遣使獻火齊珠、鬱金、蘇 合等香。」

《中天竺國傳》:「中天竺國在大月支東南數千里,地方 三萬里,一名身毒。其西與大秦、安息交市。海中多大 秦珍物,珊瑚、琥珀、金碧、珠璣、琅玕、鬱金、蘇合。」蘇合是 合諸香汁煎之,非自然一物也。又云:「大秦人採蘇合, 先笮其汁以為香膏,乃賣其滓與諸國賈人,是以展 轉來達中國,不大香也。」鬱金獨出罽賓國,華色正黃 而細,與芙蓉華裏被蓮者相似。國人先取以上佛寺, 積日香稿,乃糞去之。賈人從寺中徵顧,以轉賣與佗 國也。

《周書波斯傳》。「波斯國。大月氏之別種。治蘇利城。古條 支國也。土出薰陸、鬱金、蘇合、青木等香。」

《高僧傳》:摩歌利頭四月八日浴佛,以都梁香為青色 水,鬱金香為赤色水,丘隆香為白色水,附子香為黃 色水,安息香為黑色水,以灌佛頂也。

《唐書天竺國傳》:「天竺國以貝齒為貨,有金剛、旃檀、鬱 金,與大秦、扶南、交趾相貿易。貞觀十五年,遣使者上 書,獻火珠、鬱金、菩提樹。」

《烏茶傳》「烏茶者,一曰烏伏那,亦曰烏萇。產金、鐵、蒲殖、 鬱金,稻歲熟。」

《康者傳》:「東安國在那密水之陽。開元十四年,其王篤 薩波提遣弟阿悉爛達拂耽發黎來朝,納馬豹。」後八 年,獻鬱金香、石蜜等。

《大勃律傳》「大勃律或曰布露地,宜鬱金。」

《謝䫻傳》:「謝䫻居吐火羅西南,本曰漕矩吒,或曰漕矩 多鬱金、瞿草。」

《箇失蜜傳》「箇失蜜或曰迦濕彌邏地出火珠鬱金。」 《唐紀》:「太宗時,伽毘國獻鬱金香。葉似麥門冬,九月開 花,狀似芙蓉,其色紫碧香聞數十步。花而不實,欲種 者取根。」

《舊唐書宣宗本紀》:「舊時人主所行黃門,先以龍腦、鬱 金藉地上,悉命去之。」

《癸辛雜識》:明堂所用鬱鬯,凡三十斤,取之信州吏云: 「實未嘗用,用之大毒,能殺人。」蓋文具久矣。

鬱金部雜錄[編輯]

《水經注》:秦桂林郡,漢武帝元鼎六年更名鬱林郡,王 莽以為鬱平郡矣。應劭《地理風俗記》曰:「《周禮》,鬱人掌 探器,凡祭醊賓客之探事,和鬱鬯以實樽彝。」鬱,芳草 也,百草之華,煮以合釀黑黍,以降神者也。或說今鬱 金香是也。一曰鬱人所貢,因氏郡矣。

《妝樓記》:「鬱金,芳草也,染婦人衣最鮮明,然不耐日炙, 染成衣則微有鬱金之氣

金星部彙考[編輯]

釋名

金星草。嘉祐   《金釧草》:圖經

鳳尾草:綱目   七星草。綱目

金星草圖

金星草圖

《本草綱目》
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金星草釋名[編輯]

李時珍曰:「即石韋之有金星者。」《圖經》重出。七星草併 入。

集解

掌禹錫曰:金星草,西南州郡多有之,以戎州者為上。 喜生背陰石上淨處,及竹箐中,少日色處。或生大木 下及背陰古瓦屋上。初出青綠色。葉長一、二尺,至深 冬背生黃星點子,兩兩相對,色如金,因得「金星」之名。 無花實,凌冬不凋。其根盤屈如竹根而細,折之有筋 如豬馬騣。五月和根采之,風乾用。

《蘇頌》曰:「七星草,生江州山谷石上。葉如柳而長,作蔓 延,長二、三尺。其葉堅硬,背上有黃點,如七星。采無時。」

氣味

《蘇頌》曰:「微酸。」

《崔昉》曰:「制雄黃、砂汞、礬石。」

主治

陳嘉祐曰:「發背癰瘡結核,解流黃、丹石毒。連根半斤, 酒五升,銀器煎服。先服石藥悉下。亦可作末,冷水服 方寸匕,塗瘡腫殊效。根浸油塗頭,大生毛髮。」

《蘇頌》曰:「烏髭髮。」

李時珍曰:「解熱,通五淋,涼血。」

發明

蘇頌曰:「但是瘡毒,皆可服之。然性至冷,服後下利,須 補治乃平復,老年不可輒服。」

寇宗奭曰:「丹石毒發於背,及一切癰腫。以其根葉二 錢半,酒一大盞煎服,取下黑汁,不惟下所服石藥,兼 毒去瘡愈也。如不飲酒,則為末,以新汲水服,以知為 度。」

李時珍曰:「此藥大抵治金石發毒者。若憂鬱氣血凝 滯而發毒者,非所宜也。」

附方

五毒發背:金星草和根洗淨,慢火焙乾,每四兩入生 甘草一錢搗末,分作四服。每服用酒一升,煎二三沸, 更以溫酒三二升相和,入瓶器內封固,時時飲之。忌 生冷油肥毒物。經驗方

熱毒下血:金星、草、陳乾薑各三兩為末,每服一錢,新 汲水下。本事方

腳膝爛瘡:金星草背上星,刮下傅之即乾。集簡方

金星部藝文[編輯]

《金星草贊》
宋·祁
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生峨眉青城山。葉似萱草,其背有點,雙行相偶,黃澤類金星,人號「金星草」 ,亦云「金釧草」 ,皆以肖似取之。今醫家以傅疽創甚良。

長葉叢生,背點星布。高醫近識,傅疽可愈。

金盞部彙考[編輯]

釋名

金盞草。救荒本草 杏葉草:圖經

《醒酒花》:宛陵集  長春花:綱目

金盞草圖

金盞草圖

《范成大桂海虞衡志》
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側金盞花[編輯]

側金盞,花如小黃葵,葉似槿,歲暮開,與梅同時。

《王世懋花疏》
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長春菊[編輯]

花之四季開者,蘭桂之外有「長春菊」,即金盞花也。

夏旦葯圃同春[編輯]

四月花[編輯]

金盞花,色金黃,一年一發,香濁。

《徐光啟農政全書》
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金盞兒花考[編輯]

人家園圃中多種,苗高四五寸,葉似初生萵苣葉,比 萵苣葉狹窄而厚。抪莖生葉,莖端開金黃色盞子樣 花。其葉味酸。

救饑

採苗葉煠熟,水浸去酸味,淘淨,油、鹽調食。

《本草綱目》
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金盞草釋名[編輯]

李時珍曰。金盞。其花形也。「長春。」言耐久也。

集解

《蘇頌》曰:「杏葉草,一名金盞草,生常州。蔓延籬下,葉葉 相對。秋後有子,如雞頭實,其中變生一小蟲,脫而能 行。中夏採花。」

《周憲王》曰:「金盞兒花,苗高四、五寸,葉似初生萵苣,葉 厚而狹,抱莖而生,莖柔脆。莖頭開花,大如指頭,金黃 色,狀如盞子,四時不絕。其葉味酸,煠,熟水浸過,油鹽 拌食。」

李時珍曰。夏月結實。在萼內宛如尺蠖蟲數枚蟠屈 之狀。故蘇氏言其化蟲,實非蟲也。

氣味

酸寒無毒。

主治

《蘇頌》曰:「腸痔下血久不止。」

《王象晉群芳譜》
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金盞花[編輯]

金盞花,一名「長春花」,一名「杏草。」葉高四、五寸,嫩時頗 肥澤,葉似柳葉,厚而狹,抱莖而生,甚柔脆,花大如指 頂,金黃色,瓣狹長而頂圓,開時團團狀如盞子,生莖 端,相續不絕。結實在萼內,色黑如小蟲蟠屈之狀。

金盞部藝文[編輯]

《金盞子》
宋·梅堯臣
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《金盞花》:一名《醒酒花》。

鍾令昔《醒酒》,豫章留此花。黃金盞何小,白玉碗無瑕。 始入何郎宅,還歸楚客家。從茲不能醉,只恐賣流霞。

金絲部彙考[編輯]

圖缺

《本草綱目》。

金絲草集解[編輯]

李時珍曰:「金絲草出慶陽山谷。苗狀當俟訪問。」

氣味

苦寒無毒。

主治

李時珍曰:「吐血、欬血、衂血、下血,血崩瘴氣,解諸藥毒, 療癰疽丁腫惡瘡,涼血散熱。」

附方

「婦人血崩」:「金絲草、海柏枝、砂仁、花椒、蠶退紙、舊錦灰 等分為末,煮酒空心服。」《陳光述傳》。談埜翁方

癰疽丁腫,一切惡瘡。金絲草、忍冬藤、五葉藤、天蕎麥 等分,煎湯溫洗,黑色者加醋。 又鐵箍散,用金絲草 灰二兩,醋拌曬乾,貝母五兩去心,白芷二兩為末,以 涼水調貼瘡上,香油亦可,或加龍骨少許。

天蛇頭毒落蘇即金絲草、金銀花藤、五葉紫葛、天蕎麥等分,切碎,用絕好醋濃煎,先熏後洗。救急方

金沙部彙考[編輯]

圖缺

王象晉《群芳譜》:

金沙[編輯]

金沙羅,似酴醾花,單瓣,紅艷奪目。

金沙部藝文[編輯]

《金沙花》
宋·梅堯臣
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金有披沙得,花應不可多。栽培由地力,艷色與天和。 玉座君王賞,朱欄將相羅。稱觴千萬壽,繁葉奈香何。

《池上看金沙花數枝過酴醾架盛開》
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王安石

故作酴醾架,金沙祇謾栽。似矜顏色好,飛度雪前開。

《池上看金沙花》
前人
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午陰寬占一方苔,映水前年坐看栽。紅蕊似嫌塵染 污,青條飛上別枝開。

酴醾一架最先來,夾水金沙次第栽。濃綠扶疏雲對 起,醉紅撩亂雪爭開。

海棠開後數金沙,高架層層吐絳葩。咫尺西城無力 到,不知誰賞魏家花。

《以金沙酴醾送公壽》
黃庭堅
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天遣酴醾玉作花,紫綿揉色染金沙。憑君著意樽前 看,便與春工立等差。

《閣前金沙花》
周必大
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滿架冰肌合碧雲,翻階碧袖助紅裙。玉堂只有《金沙》 在,伴直明年又屬君。

《金沙花》
楊萬里
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金沙道是殿群芳,不道酴醾輸一場。十里紅妝蹋青 出,一張錦被曬晴香。只須舊蔭已無暑,更走新條如 許長。若恨昨朝來草草,夜來風雨更禁當。

《金沙花》
前人
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獨種酴醾冷卻伊,金沙作伴暖相依。酴醾枯了來年 補,且看《金沙》也自奇。

雙松樹子碧團圞,紅錦纏頭白錦冠。儘放花枝過牆 去,不妨分與路人看。

金沙部雜錄[編輯]

《花經》六品:「四命金沙花。」

《玉堂雜記》:「東閣窗下甃小池,傍值金沙月桂之屬。」

玉柏部彙考[編輯]

釋名

《玉柏》:別錄    《玉遂》。別錄

《千年柏》。綱目   萬年松:綱目

玉柏圖

玉柏圖

《本草綱目》
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玉柏釋名[編輯]

陳藏器曰:舊作《玉伯》,乃傳寫之誤。

集解

《別錄》曰:「生石上,如松,高五六寸,紫花。用莖葉。」

李時珍曰:「此即石松之小者也。人皆采置盆中,養數 年不死,呼為千年柏、萬年松。」

氣味

酸溫無毒。

主治

《別錄》曰:「輕身益氣,止渴。」

鐵線部彙考[編輯]

釋名

鐵線草:圖經

鐵線草圖

鐵線草圖

《本草綱目》
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鐵線草集解[編輯]

《蘇頌》曰:「生饒州。三月采根,陰乾。」

李時珍曰。今俗呼萹蓄為「鐵線草」,蓋同名耳。

氣味

微苦平,無毒。

主治

《蘇頌》曰:「療風、消腫毒有效。」

附方

男女諸風,產後風尢妙。鐵線草根五錢,五加皮一兩, 防風二錢,為末,以烏「骨雞一斤重者,水內淹死,去毛 腸,砍作肉,生入藥剁勻,下麻油些少,炒黃色,隨人量, 入酒煮熟。」先以排風藤煎濃湯,沐浴頭身,乃飲酒食 雞,發出粘汗即愈。如不沐浴,必發出風丹乃愈。滑伯仁櫻 寧心要。

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