欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第698卷
| 欽定古今圖書集成 博物彙編 第六百九十八卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第六百九十八卷目錄
術數部彙考十二
太乙人道命法二〈起例 減法 起例歌訣 天盤地盤十二宮圖 定天
盤 定命宮 定身宮 定飛祿飛馬 定黑符 定五福 定三基 定局數 定大游真
限 大游限起法 大運 當生卦 限例太乙大運 大游限 陽九限 百六限 小運
流年卦 爻 真運 小運 限元 百六小限 六十甲子納音及日上起時圖 起小
限法 小限例 起大限小限式 安身命宮雜論 十二宮諸星合格圖 諸星在身命合
格斷 十六神入十二宮得位之圖 十格 太乙諸神在各宮失位加凶之圖 七百二十
四總筭成例 太乙人道論命要訣 身宮斷 時日沖犯及衰敗逢凶斷 五福天數例
君基天數例 臣基地數例 民基人數例 七十二局十二神方位表 流年飛星 年干
化曜起例歌 年干化曜表 日干化曜起例歌 日干化曜表 日支化曜歌 日支化曜
表 諸星入十二宮廟旺表 科名祿庫赦文宮分諸星 鞭策星 論飛祿飛馬 論空亡〉
藝術典第六百九十八卷
術數部彙考十二
[編輯]太乙人道命法二
[編輯]起例
[編輯]一下祖數，又下歲實數，再下節數，次加本人生日節 後之日數。
每節後數至生日止，一日加一萬，除本生日，不筭。
將前四項之數併之，用七百二十除之不盡者，天數 也。次將天數用七十二除之不盡者，為「地數」，即「局數」 也；再將地數用十二除之不盡者，人數也。
有此三數，方能定神將之方。
始定天盤，次安命位，加以日時。
《天盤命位時元》，總以時辰為主。
再下《身元》，然後排十六神之位，加以十格，細推化曜， 配以神煞，而終身之大象全焉。
運有「大游真數，百六流年。再加限例，加以陽九，百六 行宮。」
外有《流年神式》，流年卦體，而行年備矣。
如戊辰年，丁巳月，辛未日，庚寅時。
《上元》甲子數，一億三千三百二十三萬五千四百五十。
戊辰，年，一千八百二十六萬二千一百二十五，小滿，一百五十二萬二千八百四十三分七十五杪。
後八日八萬
以上共一億五千三百一十○萬○四百一十八分七十五，以七百二十減之。
圖
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起例歌訣
[編輯]太乙天盤逆挽輪，本人生月轉時宮。
先畫地盤，順布十二宮，將本人生月支加生時支逆行布十二宮，不論男女陰陽皆逆行，取「天左旋」 之義也。
命垣年建加月建，虛數生時按下驗。陰陽逆順有定 元，命訣干支日上見。
用本人生年支加生月支虛數至生時支止，便是安命之宮。須看生日干支陰陽，以分順逆，陽男順數，陰男逆數，陰女順數，陽女逆數。
命兄妻子興帛田官奴疾福相父現。
身宮輪背命垣行，月加日兮時上尋。
將本人生月支加生日支，虛數至生時支止，便是安身之宮。如命順布則星逆行，命逆行則身順布。男女皆然。
「飛祿年干居生位，本人日上縱橫配，飛馬時干同一 理，遊行背祿是其擬，甲乙長生歸亥神，戊己從來依 午成飛祿下長年干，長生之宮，陽男陰女順，陰男陽女 逆安之。飛馬下時干，長生之宮，祿順則馬逆，祿逆 則馬順安之。順逆俱以生人之日干為主，用年干 者非也。
凡《祿到官祿》宮，住三年，餘皆一年一宮；馬逢疾厄 宮，則住三年，餘只一年。
天盤地盤十二宮圖
定天盤
[編輯]將本人生月支加生時支，逆行布十二支，不論男女 陰陽皆逆行，取「天左旋」之義。假如以己月加於地盤 寅時之上，逆布午於地盤之丑，次未在地盤之子，次 申在地盤之亥，直至辰在地盤之卯，為天盤之十二 宮也。
定命宮
[編輯]用本人生年支加生月支，看生日干支陰。〈男逆女順〉陽。〈男順 女逆〉數至生時即命宮，假如以辰年加己月地盤上，看 生日是辛未陰男，宜逆即於地盤己上起辰逆數地 盤辰上是己，地盤卯上是午，次寅上是未，丑上是申， 直至未上是寅，生時即命宮立地盤未宮也。次從一 命宮起順布二兄弟，三妻妾，四男女，五財帛，六田宅， 七官祿，八婢僕，九疾厄，十福德，十一相貌，十二父母。
定身宮
[編輯]「將本人生月支加生日支，如命順則身逆，如命逆則 身順。」數至生時支便安身宮。
假如以己月加地盤生日未上看，前安命是陰男逆數者，今便從未上起巳順數申上午，次酉上未，次戌上申，直至辰上寅，是生時，便安身宮。
定飛祿飛馬
[編輯]《飛祿》看年干，長生宮起，以日干陰。〈男逆女順〉陽。〈男順女逆〉定其 順逆飛馬，看時干長生宮起順逆，與飛祿相反。
《長生》。〈《甲乙》：〉亥。〈丙丁〉寅。〈戊己〉午。〈庚辛〉巳。〈壬癸〉申假如戊辰年戊祿起午，陰男逆行，庚寅時庚馬起巳，陰男順行，以後每宮一年，飛祿逆行，惟遇官祿，則住三年。飛馬順行，惟遇疾厄，則住三年。
定黑符
[編輯]看時干定，皆一宮一年，以論流年。
甲：〈寅。〉乙。〈卯〉丙。〈子〉丁。〈亥〉戊。〈戌〉己。〈酉〉庚。〈申〉辛。〈未〉壬。〈午〉癸。〈巳〉
假如庚寅時，則黑符在申順行。
定五福
[編輯]看天數，今一百八十八，下《天盤》申宮。
定三基
[編輯]《君基》看天數，今一百八十八，下天盤辰宮。
《臣基》看地數，今四十四，下天盤子宮。
《民基》看人數，今八下，天盤巳宮。
定局數〈即定文昌等十二神方位〉
[編輯]看地數，今四十四，即用四十四局。查七十二局內，第 四十四局所開主筭三十三，客筭十四，以下各神，一 一查明，照《天盤》寫於地盤之內。
假如四十四局，小游在天盤子宮，四神在天盤寅宮，直至客參將在天盤午宮，然後看天盤各星所臨對地盤是何宮分，以斷吉凶。
定大游真限
[編輯]看時支從六合，支辰行起。
假如寅時生，則寅與亥合，從亥宮行限起，至七歲止。次八歲入寅宮，至十八歲止。次十九歲入巳宮，至二十二歲止。逐宮一一查明，次看宮限有何星神，以斷此限數年之吉凶。
圖
以正時所合之支，起限行之下於地盤，各宮多寡先後不等，詳列於後。
丑五年 ，酉六年 ，午七年 ，亥七年 ，寅十一年 ，巳四年，子四年 ，卯十三年 ，辰十二年 ，未六年 ，申五年 ，戌五年。
生時 以下入地盤位
圖
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週而復始
大運
[編輯]當生卦
[編輯]推值事之爻，以當生受炁之辰，陽用初昇之例，陰用 六降之法也。
其法用本人生日生時之干支，並納音五行之數相併畢，再加天地成數，總得若干，以甲子周六十除之，餘不及六十者，從本人生日，退一位逆數去，至筭盡處得何干支，為受炁也。大抵陽象則從初位而上昇，陰象則從六位而下降。總之，凡遇陽爻，主事九年；每值陰爻，主事六載也。
至於後天變卦，只變一爻以成卦，不更移動耳，行運位次，總同首卦，例「當生卦」 ，明平生分定進退之事，「變動卦」 乃立業之限也。
限例太乙
[編輯]「即命宮」「十五」兄：二十。〈五年〉妻：三十一〈十一年〉
男。「三五半。」〈四年半〉「財」四十，〈五年半〉田，四五〈五年〉 官宮：六十。〈十五年〉「奴」六四半〈四年半〉疾。七一半。 〈八年〉福：八二半〈十二年〉相：「九六半。」〈十五年〉父。
百○六：〈十年半〉
大運
[編輯]《下地盤》先於生月之宮住五年，然後移宮各住十年， 陽男陰女順，陰男陽女逆。
大游限
[編輯]下《地盤》正時之合宮起限行之，即真數行度也。
丑五 、酉六 、午七 、亥七 、寅十一 、巳四、子四 、卯十三 、辰十二 、未六 、申五 、戌五，週而復始。
陽九限
[編輯]先從化炁之宮住若干年，次則每十年行一宮，男順 女逆行之單取當生之日干，化炁五行，各從生方而 起，值吉則吉，逢凶則凶。
如甲己日化土，生於午後，午宮起限住五年，至六歲方移至次宮也。
乙庚日化金，其數四，生於巳宮。
丙辛日化水，其數一，生於申宮。
丁壬日化木，其數三，生於亥宮。
戊癸日化火，其數二，生於寅宮。
百六限
[編輯]單取生日生時之天干地支及納音三項所積生成 之數。
再加大衍之數，總得若干，六十除之不盡者，從生日 起，退一位，逆行至筭盡處，得何干支為受炁。以此化 炁五行，用水一火二之長生宮。起限每十年一移，男 順女逆行之。
小運
[編輯]流年卦
[編輯]查平生所得卦數，再加行年所得命數六十四，除之 不盡者，為「流年值限之卦」也。
大抵即以當生卦為主，而一歲再加一卦，如主卦乾，而一歲即《坤》之象也。
爻
[編輯]以四金之「終身」例求之，次以「《先天》定爻」衍之也。
真運
[編輯]下「地盤」，取歲干，化合五行，從地盤位上順行，一年一 宮。
先於化合五行長生宮數上住若干年，然後行去化合五行，即「水一火二之類。」
看流年沖合，以詳災福。
小運
[編輯]「下地盤」即《小壬》之法也。男起丙寅順行，一年一位；女 起壬申逆行，一年一位也。
限元
[編輯]下地盤從天命位起，一年一宮，陽順女逆。
百六小限
[編輯]依《大限例》，「但男逆女順，一年一移」也。數至本人行年 位，即為小限，所在之宮，便起正月也。如小限順，則月 建逆耳，再加飛星之吉凶，以斷災福，則奇驗也。
三合
合化甲己化土
《長生水》：長生在申，土生在午。
《先天》水一火二木三金四土五起。
小限用此
後天：水七火九，木十一，金十三，土十。
五日時干支納音用此
天地
成數，即《大衍》五十有五。
六十甲子納音及日上起時圖
起小限法
[編輯]自本人生日干支、生時干支、納音五行之數，再加天 地成數，總得若干數，以甲子周六十除之，餘不及六 十者，從本人生日退一位逆數去，至筭盡得何干支 為受炁。受炁天干，須看合化五行，從地盤長生宮照 先天數起小限。
小限例〈此言一年一宮者也〉
[編輯]須分男子陽逆、陰順、女人反之數，至本人行年住處， 即是小限所在之處，即從小限上起正月。如小限順， 則月建逆，小限逆則月建順，再看飛星之吉凶，以斷 災福，則奇驗也。
《大限》則「陽男順，陰男逆。」
其行宮之法，《長生》起首之宮，只主先天本數，或水一 土五，滿此限則或二或六之數，行至次宮，也是此方 每宮看十年耳。
起大限小限式
[編輯]如辛未日庚寅時，辛七未八，加納音十五，共三十，庚 八寅七加納音十一，共二十六，總之得五十六，加天 地生成五十五，共一百一十一。內去甲子一周，六十 存五十一。從辛未日退後數五十一日，得壬戌日，為 受炁之日，天干壬化水，在地盤長生亥宮起三年，從 此每宮三年輪去，名為百六大限。
若從亥宮起，男逆女順，一年一宮移去，名「百六小限 也。」
再從小限之宮起「正月，男順女逆，一月一宮布去，看 逐月飛星吉凶。」
安身命宮雜論
[編輯]凡陰陽二命順行者，不拘何年月日時命垣之位，總 不離乎天盤本命所屬之宮也。
凡陰陽二命所屬與生時同屬者，不拘何月生人，其 命垣二位，即是天盤本命所屬之宮也。
凡陰陽二命順行者，其十二時所生之人，各宮神將 分列坐位皆同。雖依時移宮安命，其實十二宮之神， 永不移耳。
所不同者，唯空亡二宮，與夫諸神之落宮衰旺爾。至若《日元》一宮之神，則確乎其不移也。
凡推查正時之刻者，天數、地數、人數。三者並無加減， 惟天盤則前後移一位耳。
如欲推上刻，將子字照原式在地盤退後一宮；如欲推下刻，將「子」 字照原式在地盤順進一宮。
命宮如順安者，總不離原生之命支位也，如逆轉者， 則宮位前後更易之。
如原式，命宮在天盤之午位者，欲推上刻則安於天盤之辰位；欲推下刻則安於天盤之申位是也。
「《身元》凡順行」者。
如原式在地盤寅宮者，欲推上刻，則在地位之丑上是；欲推下刻，則在地位之卯上是也。
凡逆行者。
如原式在地盤寅宮者，欲推上刻，則在地位之卯上是；欲推下刻，則在地位之丑上是也。
十二宮諸星合格圖
諸星在身命合格斷
[編輯]高壽格
福星守福德是也。身命見五福獨旺，亦是。小游獨旺， 無星雜，亦是。
正貴格
君基臨亥子上，謂之「居帝座」，上有文昌輔之，主文字 立身揚名。若化作祿，主幹元官星者，主大貴。
君臣慶會格
須在身命，即落陷宮亦好，在戌午亥子尤佳，更有別 星三五相聚，主碌碌，蓋雜亂無主也。如在生人祿上， 又名「上重格」，主今古豪傑。
君前臣後格
如君在子，臣在亥是也。在身命宮主入相，不然亦主 風憲之任，如倒置則不貴。若三五星雜亂，則名《屯蒙 格》，主不貴。
《君臣朝會格 》又名《聖君臨朝格》。
如「君在子，臣在午」，是倘君午臣子，謂之顛倒，不貴君 在亥，在臣巳同。
福引尊君格
命身有福星後一位見君是也。
福君朝元格
如「《君基》在亥，五福在巳」是也。
正重格
如五福在亥，君基、臣基得一位，在巳是也。
福君拱夾格
「如身命在亥，君在戌，五福在子」是也，如不拱身命而 拱財，主多財貴顯，夾官祿亦主貴。
長生格
如身命在亥，見小遊客參；身命在申，見客大主參，餘 倣此。
神仙格
如身命單見客大臨旺是也。又云：客大在卯，雲「可 步也。」
曆數貴格
「如身命在辰戌丑未，見地乙」是也。更會吉神，主大貴。
旺金貴格
如身命在酉，見主大是也，若同文昌，必奪魁，三合見 亦是。
鑄印威權格
如「身命在酉，始擊臨之」是也。
三基得用格
三基居福德，定是金門客。
兩府格
丙辛生人，身命見客大、文昌、臨旺是也。
金玉格
主大在酉，不問身命，主豪傑為吏。
長生格
小游在亥，謂之「長生。」三合見天乙，主大，為吏人，有 吉星，立身高。
金剋木格
小游在酉，化天元祿主，謂之「金剋木」，為吏也。一生眉 不伸，有亦恐無。
君臣擔負格
如君在戌，臣在子，身命在亥是也。若身命有五福，更 貴，三合有民基，亦貴。
相傅格
如福臣共一位，又三合君基，主拜相。
孤立格
如官祿有飛符，或有君臣引用，亦主極品之貴。
祿馬同臨格
《飛祿》：飛馬夾命或身宮，俱主貴。
君臣夾福格
《君基》、臣基夾五福，在身命宮，大貴，不可多得。
宿秀格
《地乙在命》主乞化，若有吉星在申酉戌上，卻又主為 陰陽二宅
十六神入十二宮得位之圖
十格
[編輯]《小游》宮 同，《始擊》曰「掩。」
《小游》宮 同文昌、客主大小將曰「囚。」
小游宮一位，或前或後，有始擊曰「擊。」
《始擊》在主大小將傍亦是。
《小游》宮前後一位 有文昌及主大小將曰「迫」， 小游對宮 有始擊，客大小將曰「格。」
小游對宮 有文昌，主客大小將曰「對。」
始擊同，主大小將曰「關。」
文昌同客大小將曰「關。」
算同亦然。
客主大小將自同宮
文昌始擊，同太乙宮， 主客四將又自相關，名「四郭 固。」
三局 ，十一局 ，十七局 ，六十六局。
客參同文昌宮。客參同主大宮名「四郭杜。」
主參同始擊宮，主參同客大宮名《四郭杜》。
算五亦然。
已上計五項
太乙文昌挾客，名曰「提挾。」
二局「小游文昌挾始擊。」
太乙始擊挾主，名曰「提挾。」
三十五局「《小游》始擊挾文昌。」
三十九局「《小游》始擊挾主小。」
又有二目與四將，挾太乙。
二十九局：始擊客大挾小游。
主客二目，並大小將互相自挾也。
二十四局互相自挾
《文昌》主大小將會，太乙挾始擊客大小將。
十三 六十 六十三 主小文昌挾，《始擊》三十二 小游主小挾。客小。
六十五 、「主小《文昌》挾客小。」
四十九 、文昌主《大挾始擊》
始擊客大小將會太乙，挾文昌主大小將。
四十六 、「始擊」 客《大挾》、主大小。
「文昌始擊」，相對曰「爭衡。」
始擊《同君》曰「掩。」
餘五附駕名「囚。」
隔一宮辰而附之，始擊之擊也。
餘五附之，名迫同而尋。
「格」者，對也，外將之總忌。
對者，沖也，內將之通名。六格者，由君位而立也。 關亦同宮也，不列君位，緣相將之互同，合算如之。 「四郭固」者，謂二相掩囚，又值四將相關也。
「四郭杜」者，二參互同相位，二參互同大宮也，算五。
亦然
至於提挾，乙昌挾客，乙擊挾主也。
此正《十格》之所以立也。
外有始擊，同主大小者，亦有掩名，其實相關也。 附主大小之間者，亦名「擊」焉。
文始相將，爭衡而立。
四將同宮，關格而鳴。
挾者挾也。將曰挾太乙也。又有主客二目，並大小 將互相自挾也。
大抵「提」 「挾」 之名，外三會乙以挾內，內三會乙以挾外也。
太乙諸神在各宮失位加凶之圖
凡太乙文昌始擊在陽宮，得三九奇數，謂之「純陽。」
其數自「臨」 ，為重陽，故「三十三」 、「三十九為重陽之筭」 也。
得四八耦數，謂之「雜陰。」
其數自「臨」 ，為陽中重陰，故二十四、二十八；與陰耦之數併，為雜重陰，故二十二、二十六為雜重陰之筭也；
凡太乙《文昌》始擊，在陰宮得二六偶數，謂之「純陰。」
其數自《臨》，為重陰，故「二十二、二十六為重陰之筭」 也。
得一七奇數，謂之「雜陽。」
其數自「臨」 ，為陰中重陽，故十七十一為重陽；與陽奇之數併，為雜重陽，故十三十九，三十一二十七，為雜重陽之筭也。
上和者，乃陰陽自和之數，其相配為和中之和，故十 四、十八為「上和之筭」也。
一、四八皆陰陽自和之數
中和者，乃陰陽獨立之數，其陰陽之數，相併而為和， 故二十三、二十九、三十二、三十六，為「次和之筭」也。
二六三九，皆陰陽獨立之數，
「下和」者，乃陰陽獨立之數，與陰陽自和之數相配亦 為和，故十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八，為 下和之筭也。
《上和之筭》，天地慶會，陰陽交通，士人高第，宦者榮遷， 庶人財帛豐盛，田疇廣盈。
《中和之筭》，福祿遷崇，災咎不作。
下和之筭，福平安吉。平生幽雅，財祿滋實。
值此三和之筭，雖遇九六災限，則反凶而成吉也。
《筭》得雜重陽之數，為窮蹇駁雜之人。值運窮數極，陽 九百六災限之年，則有囚困刑獄瘟疫之厄，不然則 卒中風邪暴亡，長幼哭泣，宜修德禳之。
《筭》得雜重陰之數，為飄流駁雜之人。值運窮數極，陽 九百六災限之年，則有流離失所，非橫陰暗不明之 禍，凶則致命。
《筭》得陰中重陽之數，為陰亂其陽，乃波浪駁雜之人， 多經險阻。更帶囚迫，乃風狂之徒，有刑獄之厄。陰人 逢之，產厄血崩。若值運窮數極，陽九百六災限之年， 凶不可逃也。
《筭》得純陽之數，為人太過剛暴乃陽之過也。值運窮 數極，陽九百六災限之年，則有橫暴之厄，金銀失散， 輕則悲哀，重則絕滅。
《筭》得純陰之數，為人不及，柔狠，乃陰之過也。值運窮 數極，陽九百六災限之年，則有刑囚徒配、夭傷之禍。 女人得之，為不正亂禮，而遭害也。
《筭》得三才無筭，更逢掩擊囚迫格，再兼星煞相剋，主 為人有妨六親，破業敗家，多為不正之事也。
無天數者，少而傷父，破產失業，金帛喪廢，小不習禮， 大不守正之人也。
「《筭》中無十為無天」 ，自單一至《九筭》是也。
無地數者，少而傷母，破廢田宅，而損妻也。
凡「《筭》中」 「無五」 為「無地」 ，「單一」 單四十一、十四、二十一至二十四。三十一至三十四皆是也。
「無人數」者，有家不立，有官不守，失人之所在，官致有 刑責，金玉蕩散，在士庶言而無信，行多虛諂，衣祿常 不及也。
「無一為無人」 自《十筭》二十三十四十是也。
「三才俱無筭」者。得一筭而帶囚是也。災禍尤甚。 如筭得三才中有關。〈缺三字〉二位筭者，命宮雖有高強 之位，又有福星臨之，亦不免於刑獄之災，或常患癰 毒瘡癬，及瘟疫之疾。
以上種種剋應，非曰事事全合，方為的然，內有一事來應，則為不爽矣。何也？蓋天下古今人命，同此一理，而式中星辰，互相更變，非專重一筭而可以。
定其終身也。惟以理通變為要。
七百二十總算成例
[編輯]一二三四五六七八九十一，二三四五、六七八九二十一，二三四五、六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五、六七八九七十一，二三四五、六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
一百一、二三四五六七、八、九十二二三四五六七八、九、二十。
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
二百一、二、三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九、二十
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
三百一、二三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九二十。
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
四百一、二、三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九二十
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
五百一、二、三四、五、六七、八、九、十、一二三、四五六七八、九、二十
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
六百一二三四五六七、八、九十一二三四五六七八、九二十
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
七百一、二、三四五六七、八、九十一二三四五六七八、九二十
太乙人道論命要訣
[編輯]太乙看數先，觀命宮為主。
察其何星守命，旺陷何如。
次看「對照及三方之神。」
如命宮對照三方皆吉，乃以上格論之。
如命宮星陷，對照三方得吉，亦以好格論。
如命宮星吉，對照三方皆凶，當作《常命論》。
如命宮星陷，對照三方皆凶，乃下等論也。
再看《身元》：
「《身元》要在強官」 ，遇吉則吉，遇凶則凶，逢凶星更落陷，則更凶。
若身元旺吉，而命宮衰，是為命否身泰，亦許安閒。至於命好而身衰，即如下賤之人，財多身弱也。以身為重，命次之。
更看《時元》。
言時元乃晚年之象，子孫之爻。若遇星吉，主晚年發福及子孫好。如時元星凶，主晚年收成不足。大凡看數，若身命時宮皆是凶星，卻在廟旺之地，依舊發福。更有吉星扶助，則變凶成吉。
於星先看五福。
看數之法：「祖數要下得的實，先看五福，次君基，次臣基，次民基。」
一云：以臣基為主。又云：「男命看五福，女命看臣基」 ，大抵好星要在強宮，如星雖好，落在衰宮，終碌碌也。
論「貴人於化曜，先看天元祿主。」
《天元祿》或臨身命及對宮，與三方旺而入廟、入侍。
或同吉星旺，命身生時星皆旺，則貴無疑矣。即無科甲星而有吉星合照者，亦可許貴。如同凶混，不以貴論。
次看正官星、天元官星、偏祿，主地元福、干元星。
若聚在身命生時，或散在身命生時，多是二三品之貴。更乘旺可至一品。或聚在福德官祿二宮，亦貴。
如入命之星不旺，只化星及祿，主在官祿福德之宮，與夫身元日時之位者，亦作《文秀命論》。若但文星貴星，見於凶星，成吏命也。
論富命，必看命宮之星旺相，或民基祿，主福星入身 命生時，及田財福之宮，不貴即富。
《巨富格 》，身命見計神，在四季宮，無殺混而財帛有吉神。
論「貧命」，看命身星陷及無氣，又財帛逢凶，此貧命也。 身命日時旺陷相雜，非貴非富，非貧非賤，乃尋常命 也。
身命逢掩擊，關囚無倚，此賤命也。
天元、地元、干元、官星，身命生時，俱無一位，身命又落 在陷宮，則為下賤，為僧道，乃無情之格也。
若命空亡，身在衰鄉，而有《天元祿》主者，必在空門立 身，食僧道祿也。
身宮斷
[編輯]「身宮要在福德鄉」，更會祿馬最高強。
命坐祿馬，雖身陷，亦不可作平常斷之。身坐祿馬，有吉星入格，多主一二品之貴。命身坐祿馬，無吉星，有飛符，卻在官祿鄉，多風憲之職。
妻妾之宮為入贅，相逢疾厄定為殃。
身居疾厄有四神，主為醫，亦不免有暗疾纏擾。
如值空亡必孤寡，九流僧道細推詳，更來奴僕宮中 立，男非貴顯女非良。
天元、地元、干元、官星，身命生時俱無一位身命，又落陷宮，僧道之格。
命空亡，身在衰鄉，而有《天元祿》，主必在空門，食僧道祿。
身宮無四神，有別星化鬼，又落空亡，又地乙坐命，此《乞丐格》。
如飛始臨身命，又福德宮在空亡，多奴僕格。飛始在身命流年，歲星對照，難免血光之災。如貴人命有此二星，太歲沖之，更值真數，主有殺戮之厄。
還須看命元、日元時元及祿馬所臨，或衰或旺，孰吉孰凶，消息斷之，不可執一而論。
身在財帛宮，有五福，或化或不化，皆主財帛豐盈，如見《飛符》，則多聚多散。
時日沖犯及衰敗逢凶斷
[編輯]時日相沖人切忌，時日沖年壽不長。五行衰處逢凶 煞，必定其年到死鄉。
五福天數例
[編輯]《十九、筭行》一宮 看天數下，天盤從亥起順行。
亥 十九止。此 子 二十歲起， 丑 五十七止。
三十八止
寅 七十六，止 卯 九十五，止 辰 百十四，止 巳 百三十三 午 百五十二 未 百七十一
止 ，止 止。
申 百九十止 酉 二百○九， 戌 二百二十，
止 《八止》，
亥 二百四十， 子 二百六十， 丑 二百八十。
七止 六止 。五止。
寅 三百○四， 卯 三百二十， 辰 三百四十。
止 三止 二止。
巳 三百六十， 午 三百八十， 未 三百九十，
《一止 止 》《九止》。
申 四百十八， 酉 四百三十， 戌 四百五十。
止 七止 六止。
亥 四百七十， 子 四百九十， 丑 五百十三。
《五止 四止 止》。
寅 五百三十， 卯 五百五十， 辰 五百七十。
《二止 一止 止》。
巳 五百八十 午 六百○八， 未 六百二十
《九止 》止 七止。
申 六百四十， 酉 六百六十， 戌 六百八十。
六止 五止 四止。
亥 七百○三， 子 七百二十。
止 二《止》。
君基天數例
[編輯]三十筭行天一度 ，看天數下，天盤從戌上起順。
戌 三十止。此。 亥 六十止。 子 九十止， 丑 百二十止。 寅 百五十止。 卯 百八十止。 辰 二百一十， 巳 二百四十， 午 二百七十。
止 ，止 止。
未 三百止 申 三百三十， 酉 三百六十
止 止
戌 三百九十， 亥 四百二十， 子 四百五十。
止 ，止 止。
丑 四百八十， 寅 五百一十， 卯 五百四十，
止 ，止 止。
辰 五百七十， 巳 六百止 午 六百三十
止 ！止！
未： 六百六十 申： 六百九十， 酉： 七百二十。
止 ，止 止。
臣基地數例
[編輯]《三筭行》一宮 看地數下《天盤》從戌上起順。
戌 三、 亥 六、 子 九。丑 十二， 寅 十五， 卯 十八， 辰 二十一， 巳 二十四， 午 二十七， 未 三十， 申 三十三 酉 三十六， 戌 三十九， 亥 四十二， 子 四十五， 丑 四十八， 寅 五十一， 卯 五十四， 辰 五十七， 巳 六十 午 六十三 未 六十六 申 六十九 酉 七十二。
民基人數例
[編輯]一筭行一宮 看人數下《天盤》從戌上起順。
戌 一、 亥 二、 子 三。
丑 四 寅 五、 卯 六。
辰 七 巳 八 午 九。
未 十 申 十一 酉 十二
圖
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圖
圖
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「飛星十六神看天盤位」，仍下天盤。假令一歲流年五福在子，至六歲仍在 子宮，交七歲始入丑宮。餘倣此
圖
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圖
年干化曜起例歌
[編輯]天元官星
辛壬年生五福成名，乙庚主將，戊臣己民，丁甲小游， 丙人客將，戊癸伐星，俱有威望。
於元
干元一位看年干，戊己君臣分類研。
父母星
得其益蔭
父母來生年干位，庚辛臣民各從類。
年干化曜表
[編輯]甲 乙 丙 丁 ，戊 巳 ，庚 辛 壬 癸。
《天元官星》、 小游、主大、客大、小游、臣基、民基、主大五福、五福、《始擊》
始擊
「干元星、 小游、客參、始擊、飛符、君基、臣基、主大天乙、客大、主參。」 父母星， 「客大、主參、小遊客參，始擊、飛符、臣基、民基、主大天乙。」
日干化曜起例歌
[編輯]天元祿主
祿主化炁，推甲己是君基，乙庚從主大，丙辛客大宜， 丁壬小游貴，戊癸始擊奇，命中如遇此，名姓達天墀， 更看宮衰旺，以定官高卑。
偏祿
復有偏祿主，亦可作維持。臣基好。甲乙辛壬五福綏， 計文六己祿，以定官高卑。
官星
官位從來剋日十，壬癸民臣丙四言。
妻財
妻財日剋己四神，甲乙臣民依此尋，七干陰陽從類 起，上與父母一般陳。
主大發財
忌星
甲己化土忌小游，乙庚日兮始擊愁，丙辛地乙從來 忌，丁壬天乙最為憂，戊癸號火惟嫌水，四神之位理 同求。
忌星大嫌入官祿
鬼星
日鬼壬計癸地乙，陰陽從類反官防。
鬼星大忌入命
凡鬼忌二星，在身命日時之宮，主為人懶散，作事有頭無尾，或恃聰明而不鑽研。大抵在財帛則忌財帛，臨福德則忌其福立妻妾內人難德容雙美，居子息則男女多迍，入官祿則忌官祿也。
日干化
表
[編輯]
甲 乙 丙 丁 ，戊 巳 ，庚 辛 壬 癸。
《天元祿》：主 君基、主大客大小游、始擊君基、主大客大小游、始擊 偏祿、 臣基、臣基、 民基、臣基、 五福、五福。
地乙計神
文昌
官星： 天乙、主大四神、客大、客參，小游、飛符，始擊民基、臣基、 妻財、 臣基、民基，主大天乙，客大四神，小遊客參，始擊飛符。 忌星， 小游，始擊地乙，天乙四神，小游，始擊地乙，天乙四神。 鬼星： 主大天乙，客大四神，小遊客參，始擊飛符、計神、地乙。
日支化曜歌
[編輯]《潤下》二客福星為，炎上君文二曜存，從革日支民主 大，君基臣基始擊評。皇恩日馬對沖位，依法求之類 自神。
日支化曜表 命宗作君基文四吉
[編輯]《地元福星》 寅午戌， 君基 文昌〈四神〉吉。
巳酉丑 民基 主大 有，申子辰 客大 客參 臨，亥卯未 臣基 ，始擊 是。
皇恩星， 寅午戌 寅〈地盤宮〉
己酉丑 巳
申子辰 申
亥卯未 亥
諸星入十二宮廟旺表
[編輯]子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥：
入廟 客大、文昌， 小游、五福， 始擊、 主大、主大、君基、文昌。
主參、天乙 、客參、民基 、飛符 、客大 、計神、計神、四神 、客大 臣基。
地乙
入侍： 子 丑 寅 辰 戌。
臣基、主大、小游 、五福 、《始擊》《民基 》、客大
文昌 地乙
四神
子 巳 未 申 亥：
貴人 君基、 君基、 臣基、 君基、 君基
臣基 臣基
科名祿庫赦文宮分諸星
[編輯]科名：
寅 飛符 始擊
巳 主大 天乙
申 ：五福 、君基 、臣基 、民基 、文昌 、「主大」
客大 、主參 、計神 、地乙
亥 小游 、文昌 、客參 、計神。
祿庫。
丑 五福 君基
寅 小游
辰 臣基 文昌
未 小游
《赦文》：〈此帝王格〉
《小游 》：文昌 亥為天門 ，巳為地戶。文昌 申為人門 ，寅為鬼路。
對更在天門
鞭策星
[編輯]《文昌》主大名鞭策。《天元祿》主號科甲，此宿逢之自顯 榮，科甲之年自然合，對宮祿馬亦來沖，君臣文主還 相從。飛祿行度官祿宮，文陣掃魁誰與共，飛馬不困 八難位，一朝衣錦稱榮貴。
若科甲年無此星，不准中式。
論飛祿飛馬
[編輯]凡飛祿飛馬併者，仕人必薦拔。或對照者，逢科甲年 則及第，不問剋陷衰旺皆利。若非科甲年，亦主近貴 發福，常人遇之，定發財福。
《官祿》宮中見飛祿，發貴成名榮九族。飛馬不困八難 宮，鶤飛霄漢朝天域。
「流年遇五凶，此歲須當慎。祿寬馬緊時，男女皆同認。 煞逢祿馬限，五凶光燦爛。一夢入南柯，長夜何時旦。」 命坐祿馬，雖身陷，亦不可作平常斷之。
身坐祿馬，有吉星入格，多主一二品之貴。
命身坐祿馬，無吉星，有飛符，卻在官祿宮，多風憲臺 察之職任。
論空亡
[編輯]命落空亡，為人性好閑靜。若吉凶星相雜，為性不常。 若命空亡，身在衰鄉，而有《天元祿》，主者必在空門立 身，食僧道祿也。
大凡天元、地元、干元、官星，身命生時，俱無一位身命， 又落在陷宮，則為下賤，為僧道，乃無情之格也。 身宮空，主離鄉背井，倚草附木，貼閑補空，狂蕩飄蓬， 輕浮怠慢，脫東筭西，行止無定，宿食寺觀，湊合修緝， 傳書度信，歌妓雜劇。
年月空，主初生無依，祖居無倚，父母刑傷，身不自立， 六親間離，多招阻滯。
生日空，主妻傷子損，碌碌區區，成敗進退，多憂少樂。 生時空，主鰥寡孤獨，煩惱哀慮，思愁抑鬱，饑飽勞逸， 風癆癱瘓，無善終。
空亡入限破田莊，妻子須防有損傷，財帛不惟多散 失，更愁壽筭入泉鄉。
「金空則鳴火空發，水空日夜流不息。不惟財寶積如 山，官祿重重無斷絕。
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