欽定古今圖書集成
方輿彙編第四十四卷

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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第四十四卷目錄

　輿圖部彙考二

　　周〈總一則〉

　　秦〈始皇一則〉

坤輿典第四十四卷

輿圖部彙考二

周

周制，「大司徒以土地人民之數制邦國之封疆」，而《夏官》職方氏辨九州之國。

按《周禮地官》大司徒之職，「掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。」

〈訂義〉鄭康成曰：「《土地之圖》，若今《司空郡國輿地圖》。

以天下土地之圖周知九州之地域廣輪之數。」

鄭鍔曰：「馬氏雲『東西為廣，南北為輪。廣者指其橫言，輪者指其從言。《王制》言『東西長而南北短』，惟其長故謂之廣；惟其短故謂之輪。以圖而攷其廣，輪則或千里而遠，或千里而近，舟車所通、人跡所至之地，皆可數計矣』。」

辨其「山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物，而辨其邦國、都鄙之數，制其畿疆」而溝封之。

鄭鍔曰：「畿外之地可建邦國，畿內之地可建都鄙，其數則如《王制》畿內九十三國，畿外一州二百一十國。不辨其數，則地不足以容其國，而地至於不足；國不可以居其地，而國至於有餘。」林氏曰：「制邦國之畿疆，以地理而制之，有五百里至百里之別；制都鄙之畿疆，以室數而別之，有上地至下地之別。」鄭康成曰：「溝穿地為阻固也。封起土界也。」

設其社稷之壝而樹之田主，各以其野之所宜木，遂以名其社與其野。

《鄭康成》曰：「社稷、后土及田正之神。」

《夏官職方氏》：「中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人，府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。」

鄭康成曰：「職，主也，主四方之職貢者。職方氏主四方官之長。」陳君舉曰：「職方掌天下之圖，而隸司馬者，謹之也。」戰國策士每言：闚周室則可案圖籍以爭天下。故蕭何入秦，獨收圖籍，以此自漢守之，司空寖以泄布，當時如江都、淮南諸王，皆案輿地謀變，而王鳳亦云：《太史公書》有地形阨塞，不宜在諸侯王。然則古圖志雖司徒掌之，而藏在司馬，祕不得見，先王所以弭奸消患者，其慮遠哉！李嘉會曰：「職方無上士，下士，所掌五夷八蠻與天下侯國之眾，職大且尊，如漢典屬國也。」

「掌天下之圖，以掌天下之地」，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民與其財用、九穀、六畜之數要，周知其利害。

王氏曰：「掌天下之圖，以掌天下之地」，則所掌非特圖也，又掌其地焉。鄭鍔曰：「《職方》所掌地圖，與《大司徒》天下土地之圖一也。然大司徒所掌者，王朝之圖，要知中國及九州可以建國分封之地，且將以辨土宜而施教也。《職方》所掌則兼中國，要知其上之所有，不止國中分封之地而已。大司馬將以施九畿之政職，必」本是圖，故不屬於大司徒，而屬於司馬。後世所謂司空輿地圖，光武嘗披之，以問鄧禹者是也。易氏曰：「言邦國，則王畿之外五等諸侯之國；言都鄙，則王畿之內三等食采之地。此二者，舉中國言之。」鄭鍔曰：「四、八、七、九、五、六者，其種類分別多矣。周之所服者，其數止此。武王克商，通道於九夷、八蠻，而周」《明堂位》有九夷、八蠻、五狄六戎之國，各列於門外，其數與此或差者，意當時版圖入於職方者如此耳。王氏詳說曰：「《明堂位》言九夷八蠻、五戎六狄，與《職方》不同。以《爾雅》攷之，《明堂位》為正。李巡注《爾雅》，以元黃、樂浪等為九種之夷，天竿、㕹首竿為八種之蠻，繞夷、戎史等為六種之戎，月支、穢貊等為五」種之狄是也。賈氏以「四夷」為四方之夷總名，以「九貉」為「東方九夷」，以「七閩」為「南方八蠻」，其說得矣。但此「五戎」當為「六」字，「六狄」當為「五」字。陳君舉曰：「周天下方七千里，大概與四夷、八蠻、七閩、九貊、五戎、六狄並言之。其實諸侯封守不如是之廣也。以《王制》攷之，西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不」盡常山。凡四海之內，絕長補短，方三千里，是天子壤地之實。其間亦有戎狄錯居，如魯徐戎之類是也。又荊楚之地在江漢之間，自楚以南悉為百越之地，而衡山在楚之極南，安在天子之封內耶？舉一隅則四海可知。鄭鍔曰：「辨其民則以廣谷大川異制，民生其間異俗，飲食異宜，器械異用，辨其財」用，則以布帛財貨。

所資者不同；辨其九穀，則以土之所生者或四種五種，所宜各不同；辨其六畜，則以物之所產者或四擾三擾，所性各不同故也。易氏曰：「此數者，職方氏皆以圖而攷其數，復以數而總其要，又以數要而周知其利害。利如土宜、土化之類，凡利於民者；害如地慝之類，凡害於民者。職方氏既已周知而歷數，然後大司」馬以九畿之籍而施邦國之政職，使九州之國各共其職，以任其政，無有不同之貫利。此其官所以列於「大司馬」之屬，而謂之《職方氏》。

乃辨九州之國，使同貫利。

鄭鍔曰：「自中國以至夷狄，兼舉而周知之矣。乃若國之有九州，為五政之所加、七賦之所養，王者所治之區域也，必使貫無不同則九州共貫，利無不同則四海蒙利。」劉執中曰：「四方人民好惡之不同則其風俗有善惡矣，四方財用有無之不等則其衣食有厚薄矣。必周知其利害，貫而通之，使有無之相易，善惡之」相濟，一天下之財用，養天下之人民，俾同享其利焉，故曰「使同貫利。」

東南曰《揚州》。

賈氏曰：自此以下，陳九州之事，總為三道，先從南起。周改《禹貢》，以徐、梁二州合之於雍、青，分冀州地以為幽、並，東南曰揚州，次正南曰荊州。周之西南不置州，統屬雍州，即次河南曰豫州，為一道也。次正東曰青州，次河東曰兗州，次正西曰雍州，為二道。又次東北曰幽州，次河內曰冀州，次正北曰并州，為三道。易氏曰：「《禹貢》揚州之域，東距海，北據淮，故曰淮海；惟揚州，殷人以淮入徐，故揚州止謂之江南；周人復以淮入揚，而循禹之舊。不言淮海而曰東南者，變《禹貢》之文也。」

其山鎮曰：「會稽。」

王昭禹曰：「九州之山，皆言其山鎮者，蓋國主山川而保之，山之大者可以鎮安其地也。」《易氏》曰：「稽，計也。」《吳越春秋》曰：「禹巡狩天下，會計修國之道，以會稽名山。」《漢志》屬會稽之山陰縣，唐為越州會稽縣，山在州東南二十里。今州為紹興府。

其《澤藪》曰「具區」，

王昭禹曰：「水所鍾曰澤，草所生曰藪。」《易氏》曰：「孔安國會稽郡具區澤在西。古文以為震澤」，是吳南太湖名。唐屬蘇州，今為平江府。

其川三江。

王昭禹曰：「以達水者謂之川。」易氏曰：「《書》曰：『三江既入，震澤底定』。」震澤，太湖也。堯時洪水泛濫，有此水勢，與周之《職方》不同。而孔安國乃云：「江至彭蠡分為三，入於震澤。」是求合乎《禹貢》之說，似矣。然《書》以江、漢所匯之處為彭蠡澤，在今江州湖口縣界。江至湖口合三為一，未聞其分一為三也。又太湖在蘇、湖、常三州之間，自不與江水相通，彭蠡所匯之江何從而入之耶？班固知大江與震澤不相通，又附會為之說曰：「南江自震澤東南入海，中江自蕪湖東，至陽羨入海，北江自毗陵北，東入海。」毗陵，今常州也。今以大江之在毗陵北東者，以當北江，正與《書》合者，謂南江自震澤東南入海，則非《經》之所謂南江矣。又謂蕪湖有水東至陽羨，以為中江，其失為特甚。陽羨，今常州宜興也，與建康之溧陽接境，兩境中高水皆東西分流，其東流而下陽羨者，固可通海，而蕪湖之水乃皆西北流，北向以入於江，初非上陽羨也。其為誤有如此者。至桑欽所言北江與固同，其敘南江、中江，則其謬滋甚。《史記正義》又曰：「太湖旁有三水」，遂以為三江之證，皆非禹之所謂三江也。然則《經》之三江，將孰從乎？以《經》證《經》，自有明文。漢水出於嶓冢者為北江，江水出於岷山者為中江。既有北江，又有中江，則必有南江。近代儒者謂南江自豫章而入於彭蠡，此說誠可信。據此則三江已合於荊、揚之間，至揚州末流復言三江，豈果分為三乎？揚瀕海，為支川之下流，必言三江，所以紀水之所入也。知此，則知三江、震澤之說。黃氏曰：「韋昭以松江、浙江、浦陽江為三江，郭景純以岷江、松江、浙江為三江，大抵閩、浙去海近，水多自為瀆入海，俗皆稱為江；偶有三焉，則為三江，其實皆小水，非《禹貢職方》之三江，酈道元所謂其稱相亂者也。」由此言之，范蠡三江，當為浙錢清、剡子胥三江，則郭景純說猶近之。蓋岷江自彭蠡而下，合池、宣、昇、潤、真、揚諸州水在其北，松江合湖、秀、蘇、常諸州水居其中，浙江合衢、婺、徽、嚴、杭、越諸州水在其南，此為全吳地域也。《禹貢職方》「三江為揚州川。」蓋江、漢、彭蠡之已合者也。江、漢、彭蠡已合，而猶曰三江者，「同流合派，不相雜襲，皆能自達於海。」

其浸五湖，

《王昭禹》曰：「以水浸田謂之浸，自揚之五湖以至並。」

之淶易，皆其地之水，可引以浸灌也。黃氏曰：「五湖又多異說。」虞翻曰：「是湖有五道，故曰五湖。」今湖旁港瀆不止於五，其說非也。韋昭曰：「五湖，今太湖，方圓五百里，故為五湖具區，以其號為澤藪」，而又以其方圓里數為浸，亦非也。張守節曰：「太湖東岸五灣為五湖，曰菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖。」其說或然。今蘇、常間陂湖與太湖連接者尚多，何止五也？酈道元因《水經》南江東北為長瀆，歷河口，乃謂「江東注具區，謂之五湖口」，既甚謬誤。又引郭景純《江賦》謂「江水經緯五湖，而包注太湖。」觀其所指，五湖雖不可盡知，而滆湖在今毗陵，與岷江不通，則所謂經緯五湖者皆不然也。酈本《漢志》與《水經》故謂南江東注具區。今饒、歙諸州自彭蠡右出，直抵江，其西為池、太平、宣、建康，其東為湖、蘇、常、潤，西水皆入江，東水皆入太湖，江豈能越山而注太湖乎？大抵《職方》川則其地自高而下，水之所流行也；浸則地勢平衍，水之所停涵也。地有浸則肥美，播種所宜，而又沮洳，足為險固。揚州自古為澤國，湖雖必當有五者應此數，自舊說多如此，則是失其傳久矣，不必強牽合也。易氏曰：「嘗攷《經》意，既謂五湖，則不止一湖。今如丹陽彭蠡以湖名者甚眾，皆在古揚州，恐別有五湖之名，但《經》無明文，不可臆說。」

《李圖》曰：「五湖：彭蠡、洞庭、巢湖、太湖、鑑湖、柯山。」

曰五湖：太湖，湖州射陽湖，楚州青草湖，岳州丹陽湖，潤州洞庭湖，洪州，《國語·越語下》曰：「戰於五湖。」注曰：「今太湖也。」

其利：金、錫、竹箭。

鄭康成曰：「錫，鑞也，箭篠也。」易氏曰：「《考工記》曰：『吳越之金錫』」，《爾雅》曰：「會稽之竹箭。」《禹貢》於揚州亦曰：「『唯金三品』。又言瑤、琨、篠、簜」，信乎為揚州之地利。

其民二男五女，

愚案：《司民》掌登萬民之數，自生齒以上皆書於版，異其男女。及《大司徒》「掌建邦之土地之圖與其人民之數」，則知五男、二女與一男二女、二男三女之差。是職方總九州之圖而辨其人民。當時版籍通以一州計之，大約為此數。及世變既久，不無升降損益也。或以陰不生於陰而生於陽，故揚乃多女。若然，則幽、並在「北陰方也。何女之多於男乎？」

其畜宜鳥獸，

鄭康成曰：「鳥、獸、孔雀、鸞、鵁、犀、象之屬。」《易氏》曰：「此等畜多產於南方，亦時見有之。」

其穀宜稻。

易氏曰：稻生於水澤之地，《經》言「稼下地」是已。揚州居東南之極，及支川下流之所歸，厥土為塗泥，為沮洳，故其穀宜稻。

正南曰「荊州。」

易氏曰：《禹貢》荊及衡陽，惟荊州。殷之荊州南，不言衡陽，循禹之舊也。其北境則曰漢南。以《地誌》攷之，荊山在南郡臨沮縣，即今荊門軍當陽縣之地，漢水又在其北，正屬襄陽。言漢南，則殷之荊州，實跨荊山之北。至周復以荊門之北屬豫，復禹封域，以荊及衡陽為荊州。荊山即南條，衡山即南嶽，皆在正南之地，故曰「正南。」

其山鎮曰：「衡山。」

易氏曰：《漢志》「長沙國湘南縣，衡山在東南，唐屬衡州衡陽縣本酃縣地。」要之，衡山連亙數邑，凡酃縣之東北，以至湘南縣之東南，則皆衡山也。

其《澤藪》曰「雲夢。」

易氏曰：「《漢志》華容縣有雲夢澤，在南。然司馬相如言雲夢澤方八、九百里，則雲夢非止一澤，隨所在而為之名。《左傳定公四年》，『楚子涉睢濟江，入於雲中』。則知在江之北者為雲。又《昭公三年》，楚享鄭伯曰：『江南之夢』。則知在江之南者為夢。《禹貢》言『雲土夢作』，又蓋南北高下不等，故江北之雲方見土，而江南之夢已作乂」，其勢然也。黃氏曰：「雲夢跨江南北，今荊南嶽州界。」

其川江、漢、

黃氏曰：江水自夷陵而下為州界，東流會於彭蠡；漢水自房陵以下為州界，東南至漢陽入江。易氏曰：「《漢志》蜀郡湔氐道，岷山在西徼外，江水所出。」今攷唐《元和志》，則岷山近在茂州，而江源遠出西徼，在松州之境。按松州交川縣，江源鎮江水之跡始見於此。南流至翼州翼水縣，又南流至茂州汶山縣。汶山即岷山，禹導江所始之地。又南流至成都府成都縣，有沱江鎮。《禹貢》「東別為沱」是也。又西南流至眉州通義縣，又南流至戎州僰道縣，今為敘州宜賓縣。又東流至瀘州瀘川縣，又東流至渝州巴縣，又東流至涪州涪陵縣，又東流至忠州臨江縣，又東流至萬州南浦縣，又東流至夔州奉節縣，又東流至歸州秭歸縣，又東流至峽州夷陵縣，又東流至江陵府江陵縣，又東流入澧州界，即禹

貢「東至於澧」之地。至岳州巴陵縣，有洞庭湖，即《禹貢》九江。《水經》云：「九江在長沙下雋縣」，正其地也。又東陵，即巴陵，江水至此，自東而迤北，至鄂州江夏縣。又東流至江州潯陽縣，今為德化縣。有彭蠡澤，即《禹貢》江、漢匯澤之地。又東北流至池州秋浦縣，今為貴池縣。又東北流至潤州丹徒縣，州今為鎮江府。北對揚州江都，乃《漢志》所謂「東至江都入海」者也。《漢志》不知漢水所自，誤認嶓冢山之西嘉陵江為西漢水，與《禹貢》「漾漢」大異。考唐·《元和志》，「興元府金華縣，今為鎮，隸三泉縣。嶓冢山在縣西三十里，漾水所出。東流至洋州興道縣，又東流至金州西城縣，又東流至均州武當縣，有滄浪州」，即《禹貢》滄浪之水。又東流至襄陽府襄陽縣，又東流至鄂州長壽縣，又東南流至復州竟陵縣，今為景陵縣。有滲參水，即《禹貢》「三澨」也。又東南流至沔州漢陽縣，今縣為漢陽軍。有大別山，即《禹貢》「至於大別以入於江」之地。《禹貢》所記江漢皆發源於梁州，《周禮》不載梁州山川，故至荊州而後言其川。江、漢江自今歸州之秭歸縣以至鄂州之武昌縣，凡一千四百餘里；漢江自今均州之武當縣以至漢陽軍之漢陽縣，凡一千四百餘里，皆荊州之地，江漢分流於其間，至是合流。《詩》曰：「滔滔江、漢，南國之紀」是也。

王昭禹曰：「即《禹貢》荊州所謂江漢朝宗於海。」

其浸潁湛。

杜氏曰：「湛，讀當為人名湛之湛。湛或為淮。」黃氏曰：「案今潁水出河南登封隅乾山，東南流至潁州潁上縣入淮。鄭言宜屬豫者，據《禹貢》也。然周人畫地，當有所更革矣。」又案酈道元注《水經》，湛水出犫縣北魚齒山西北，東南流歷魚齒山下為湛浦。《春秋》「楚公子格與晉戰於湛阪」是也。湛水東入汝。《周禮》「荊浸潁，湛。」康成雲「未聞」，偶不照此，酈氏之所考據也。案：今汝州魯山縣，漢犫縣，魚齒山在龍興縣，連接梁縣界。是則周荊州界，自隨、包、唐、鄧，東北至汝、潁，與豫分界，而荊牧治宛，宣王封申伯。易氏曰：「《左氏傳》昭元年，王使劉定公勞趙孟於潁」，杜氏謂潁水出陽城縣。案《漢志》，縣屬潁川郡，即今河南府潁陽縣。又襄十六年，楚公子格帥師及晉師戰於湛阪。杜氏謂：襄城昆陽縣北有湛水，東入汝。案：《地誌》，襄城即今汝州之襄城縣，昆陽故城今在汝州之萊縣。已上二者，皆古豫州之地。《經》以為荊州之浸，必有脫誤處。

其利丹銀齒革。

鄭康成曰：「齒，象齒也；革，犀兕革也。」易氏曰：「《禹貢》荊州言礪、砥、砮、丹，惟金三品，羽、毛、齒、革，其地利古今然也。」然荊州亦言金與簬、楛，則未嘗無金、錫、竹、箭；揚州亦言齒革及惟金三品，則未嘗無丹、銀、齒、革，特以其地產之多者言之。

其民一男二女，其畜宜鳥獸，其榖宜稻。

河南曰《豫州》。

易氏曰：「《禹貢》荊河惟豫州，其封在大河之南，南條荊山之北，故曰荊河。殷之豫州則南境距漢，北境接河，故曰河南。周人於豫州亦曰河南，而南境則仍《禹貢》之舊，不曰荊河。」互文以見也。

其山鎮曰：「華山。」

易氏曰：《漢志》「京兆尹華陰縣，大華山在南。後漢華陰屬弘農郡。」唐及今為華陽縣。

其《澤藪》曰「圃田。」

易氏曰：《漢志》河南郡中牟縣圃田澤在西。唐以縣屬鄭州，今屬開封府。圃田澤一名原圃。黃氏曰：今鄭州管城縣。

其川滎洛。

易氏曰：「《禹貢》導沇水東流為濟，入於河，溢為滎。厥後濟不溢河，滎澤遂枯。」《漢志》，河南郡雖有滎澤縣，而不言滎澤。《唐元和志》於鄭州滎陽縣雲，「縣西北四里有故瀆。」恐未必然。蓋水北為陽，縣當在澤北，不應澤在縣北也。《漢志》，弘農郡上洛縣，洛水出冢嶺山，東北至鞏入河。又盧氏縣熊耳山在東。禹導洛始此，而洛水實出於上洛之冢嶺山。今攷之，唐商州洛南縣冢嶺山，在縣南七十里，洛水所出也。又東流至本州之上洛縣，又東流至虢州盧氏縣界，熊耳山在縣南五十里。又東流至河南府之鞏縣，會伊瀍澗之水以入於河。

其浸波溠，

易氏曰：鄭康成曰：「『波讀為嶓』。孔安國言《禹貢》有播水，無波水，音與播同，古字從山從番，讀為嶓冢之嶓。」康成誠有所見而然。《爾雅》云：「水自洛出為波。」度其地，其盧氏、鞏縣之間，即今商、虢州河南府之地。《左氏傳》莊四年，楚令尹𩰚析莫敖屈重除道梁溠，營軍臨、隨。杜氏以為溠水在義陽厥縣西，東南入鄖水。義陽即今信陽軍之西，去隨甚近。《唐志》「隨州隨縣，溠水出縣西四十里」，此正古豫州之地。鄭康

成乃謂溠宜屬荊州，在此，非也。蓋漢人誤以南陽郡為荊州，不知古荊在荊山之南。康成徇《漢地誌》之說，誤矣。黃氏曰：「案注《水經》有波水，出魯陽縣霍陽西大嶺東谷，俗謂之歇馬嶺，即應劭所謂孤山，波水所出者，水南流入滍。」杜佑《通典》曰：「『此謂豫浸之波。魯陽，今魯山縣，霍陽山在今梁縣，俗稱峴山。注《水經》，溠水出隨州隨縣黃山南，南流入波』。案《職方》諸浸多相接，而豫浸波溠，源委殊異，又相去遠。而馬融《廣成澤頌》亦曰：『浸以波溠』。波近，廣成澤溠則遠矣，不知何以自古聯稱？《周職方》湛為荊浸，波為豫浸，則二州分今臨汝為界。溠為豫浸，則豫西界抵今漢東。故樂史《寰宇記》隨州虞、周，為荊豫二州之域。鄭以溠」宜在荊者，或未攷也。

其利林漆絲枲。

鄭康成曰：「林，竹木也。」王昭禹曰：「《禹貢》『豫之厥貢，漆絲絺紵』。」則林、漆、絲、枲，固豫之所產也。

其民二男三女，其畜宜六擾，其穀宜五種，

《鄭康成》曰：「六擾，馬、牛、羊、豕、犬、雞，五種，黍、稷、菽、麥、稻。」

李嘉會曰：「豫州土地平曠，尤宜六擾，五種非無。」

他鳥獸不足稱也

正東曰《青州》。

易氏曰：「《禹貢》有青、有兗、有徐，殷並青於徐，而徐兼揚州之淮，故江南曰揚州。周復以淮歸揚，而井徐於青，正在畿東，故曰正東。」

其山鎮曰：「沂山。」

易氏曰：唐沂州沂水縣，本漢東筦縣，屬瑯琊郡。沂山，在縣北一百二十四里。賈氏曰：「《地誌》，沂水出太山蓋縣。《禹貢》沂水在徐州」，在青州者，周以《禹貢》徐州地為青故也。

其澤《藪》曰「望諸？」

黃氏曰：望諸，孟諸也，在應天府虞城縣。淮水流至今宿、泗間為青界，東至楚州鹽城縣入海。《禹貢》：「徐、揚以淮為界，北徐、南揚，泗水出兗州，沂水出奉符新泰縣界之艾山，南至淮揚下邳縣入泗；沭水出祈山，東南流至宿遷縣入泗。」淮、沂、沭，《禹貢》皆屬徐州。周廢徐入青，故皆屬青，孟諸屬豫州，青又斗入豫界矣。周、齊為青牧，太公始都營丘，故城在今濰州昌樂縣。宣王時，齊遷臨淄烝民。《詩》仲山甫「徂齊，城彼東方」是也。易氏曰：唐宋州虞城縣，漢屬沼國，今屬南京應天府。孟諸澤西北十里，俗號盟諸，故書謂之孟諸，《周禮》謂之望諸，《漢志》謂之盟諸，《史記》謂之盟都，其實一也。

其川淮泗。

易氏曰：「《禹貢》導淮自桐柏。」《漢志》南陽郡平氏縣，桐柏，大復山在東南。唐以其地為桐柏縣，屬唐州。淮水所出，東流至蔡州之真陽，又至申州之義陽縣，今為信陽軍信陽縣。又東流至光州主城縣。又東北流至濠州招信縣，今屬泗州。本漢臨淮郡淮陵縣地，乃古徐州之域，即《漢志》所謂淮至淮陵入海者也。又東北經楚州之盱眙縣，今為盱眙軍，與泗州隔淮相對，又至楚州山陽縣入海。《漢志》濟陰郡乘氏縣，「泗水東南至睢陵入淮。」此孔安國引以證《禹貢》者。漢乘氏屬濟陰郡，唐以郡為曹州，今為興仁府，縣屬焉睢陵即今泗州招信縣之北境。然《漢志》所載，自有兩泗水，其一即自此乘氏至毗陵入淮者。又一，泗水出魯國辨縣，西南，至方與入沛。唐《元和志》，辨與、方與皆在兗州。今襲慶府泗水縣東陪尾山，泗水出焉。其源有四，西南流至本州曲阜縣北，分為二流，北為洙，南為泗，其間即夫子設教之地。又西南三十五里至本州瑕丘縣西二十五里，洙復與泗合。又南流至本州魚臺縣界，縣本漢方與地，屬山陽郡，即所謂「自方與入沛」者也。又東南流經徐州沛縣，漢屬沛郡，即所謂「自沛入淮」者也。又東南經徐州彭城縣，又至泗州，以入於淮。徐、兗、泗皆古徐州之境，周並於青。

其浸沂沭。

易氏曰：「《漢志》泰山郡蓋縣，沂水南至下邳入泗。」蓋縣在唐及今，皆兗州之境。下邳，唐屬泗州，今為淮陽軍。沂水經下邳，分為二水，一水於城北西南入泗，又一水經城東亦注泗，謂之小沂水。《漢志》瑯琊郡東筦縣，沭水南至下邳入泗。案：《唐志》，沂州沂水縣，本漢東筦縣地，沭水所出。東南至泗州下邳縣，又東北流至泗州漣水縣，今為漣水軍，至此與泗合而入淮。鄭司農曰：「沭，或為洙。」

其利蒲魚。

易氏曰：「《禹貢》於徐州言淮夷蠙珠暨魚，周並徐於青，其餘皆兼此二州而言。」

其民二男二女，其畜宜雞狗，其穀宜稻麥。

河東曰《兗州》。

《易》氏曰：「夏殷皆言濟、河，惟兗州」謂東河之東，濟水之北也。周人以青兼徐，而兗州又得越乎濟之東。

南，故徐之岱山，《職方》以為兗之所鎮；徐之大野，《職方》以為兗之澤藪是也，故曰「河東。」

其山鎮曰《岱山》。

易氏曰：《漢志》泰山郡博縣，泰山在西北。博在唐為乾封，屬兗州，今為襲慶府奉符縣。泰山，一曰岱山。《禹貢》「海岱惟青州，海、岱及淮惟徐州。」是青州在岱山東北，徐州在岱山東南。周並徐入青，而不以岱屬青州，兗在西北，實兼有其地。

其《澤藪》曰「大野。」

易氏曰：《漢志》泰山郡鉅野縣，大野澤在縣北。唐以縣屬鄆州，今屬濟州。案《禹貢》徐州言「大野既豬」，周無徐州，故以屬兗。

其川河泲。

易氏曰：《禹貢》言「導河積石。」案《漢志》金城郡河關縣積石山在西，有唐及今為積石軍。然禹之導河，始於積石。其實河源遠，而西塞之外，漢張騫、班固及《水經》《山海經》等皆不知其地。唐穆宗長慶元年，劉元鼎使吐蕃歸，踰湟水。湟水出蒙谷，抵龍泉，與河合。合河之上流，繇洪濟渠西南行二千里，水益狹。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，古所謂「崑崙」者也。其地蓋劎南之西，虜曰「悶摩黎山」，河源其間，色赤，行益遠，他水並注則濁。自此東北，直莫賀延磧尾，入吐谷渾，以至積石，東北流至鄯州龍天縣界，又東流至河州枹罕縣界，又東流至蘭州五泉縣，又東北流至會州會寧縣，又東北流至靈州迴樂縣，又東北流至三受降城，又東迤南至朔州之鄯陽縣，又南流至嵐州合阿縣，又南流至石州臨泉縣，又南流至隰州永和縣，又南流至慈州吉昌縣，又南流至絳州龍門縣。今以縣屬河中府。乃龍門口，即《禹貢》所謂「至於龍門」者也。又南流至陝州，陝州對河為華州華陰縣。大華山在縣八里，河經大華之北，故曰華陰，即《禹貢》所謂「南至於華陰」也。至此方自南迤東至陝州陝右縣，今為陝縣。有底柱山在黃河中，《禹貢》所謂「東至於底柱」也。又東流至河南府之王屋縣，又東流經本府之河陽縣，今為孟州。有孟津，《禹貢》所謂「東至於孟津」是也。又東流經本府之鞏縣，有洛水入河，《禹貢》所謂「東過洛汭」是也。又東流至衛州汲縣，其黎陽縣有黎山，即《禹貢》所謂「至於大伾」是也。又東北流至桐州臨河縣。又東北流至澶州頓丘縣。又北流至魏州貴鄉縣，今省入於大名府之元城縣。又東北流至貝州經城縣，今省入大名之宗城縣。又東北流至冀州南宮縣，《禹貢》洚水亦入海。以禹河東徙，故自入海而不入於河。洚水故瀆在縣東南六里，《禹貢》所謂「北過洚水」是也。又冀州西北接邢、趙、深三州，三州皆有大陸澤，《禹貢》所謂「至於大陸」是也。又東北流至滄州饒安縣，即《禹貢》北播為九河，同為逆河入於海之地。大抵河行萬餘里，豈獨為兗州之川？《禹貢》「濟河為兗州」，即其地。攷之自魏至滄，凡一千三百餘里，其河之東境，皆兗州之域。泲水在《經》及《漢志》皆以此字從水從𠂔。案《說文》從水從𠂔，注出兗州之川。惟《禹貢》從水從齊。又按《漢志》從水從齊，其水出常山郡房子縣贊皇山，乃別是一水名，則此二字音同實異。後世雖例以從水從齊者為兗州之川，其實乃字之誤，當以古文為正。案《禹貢》道沇水東流為濟，攷之，則在河東郡之王屋縣，王屋山在縣北，沇水所出，伏流至河內郡之軹縣，唐為濟源縣，以濟水出平地，有二源，故名。濟源南流入於河，《禹貢》入河，復截河而南溢為滎。滎在鄭州滎澤縣，本漢滎陽縣北，實受溢河之濟水。濟水自春秋後不復截河而入於滎矣，今雖有滎澤，而故瀆湮塞不可攷。又東至汴州，又東北至曹州，為陶丘。又東北至菏澤，在廣濟軍之東北。自河至此，凡七百餘里，皆古濟所經之地。今不復有濟水，但存其名而已。又菏澤雖不受濟水，亦自有源，仍舊東流。世俗因其舊名，亦以「濟」名之。然東南流至兗州金鄉、魚臺，入徐州沛縣，與泗水合而入淮。又一派，《禹貢》濟水至菏澤，即東北會於汶。汶水出兗州乾符縣，今襲慶府奉符縣。凡北流至鄆州須昌縣，又東北流至齊州臨邑縣，又東北流至淄州高苑縣，又東流至青州博昌縣，以入乎海。自汶水源至此，皆古濟之地，實古兗州之域。

其浸盧維，

易氏曰：「鄭康成曰：『盧維當為雷雍，蓋濮州雷澤縣，雷夏澤在北。又灉、沮二水，源俱出雷夏澤，正兗州之境』。」顏師古曰：「盧水在濟北盧縣，康成讀曰雷，非也。唐以盧縣屬鄆州，今廢入陽穀。」黃氏曰：濰水出密州莒縣濰山，北至濰州昌邑縣入海。《注水經》：「盧水出密州諸城縣盧山，即久台水也，西北入濰。」杜佑《通典》：盧水在濟陽盧縣，因水而名。盧縣今屬東平府，非盧水所經。其說誤。《禹貢》：「兗襲慶，濟屬徐。」

濰、密屬青。周廢徐、兗、濟、濰、密皆入兗周，魯為兗牧，封伯禽，都曲阜。

其利蒲魚，其民二男三女，其畜宜六擾。

李嘉會曰：蒲魚，蒲蘆葦及魚也。《易氏》曰：「利與青州同，民畜與豫州同。」

其穀宜四種：

《鄭康成》曰：「四種：黍、稷、稻、麥。」

正西曰《雍州》。

易氏曰：《禹貢》有雍有梁，故梁為正西，而雍為西北。殷、周皆省梁入雍，故雍州為正西。

其山鎮曰：《嶽山》。

易氏曰：《漢志》有扶風汧縣，吳山在西，古文以為岍山，雍州山。然案唐隴州汧源縣，而岍山北與隴山接，《禹貢》「導岍」是也。此正岍山，非所謂吳山。吳山同在隴州，卻自有吳山縣在州西北一百二十里，吳山又在縣西南五十里。周都五嶽之外，以此特近，故為嶽山。秦都咸陽，亦為西嶽。唐為國之西鎮山，謂之西吳。

其《澤藪》曰「弦蒲。」

鄭司農曰：「弦或為汧，蒲或為浦。」易氏曰：「《漢志》有扶風汧，縣北有蒲谷鄉，有弦中谷。」雍州藪，今屬隴州汧源縣。

其川涇、汭。

易氏曰：《漢志》安定郡涇陽縣，幵頭山在西，涇水所出。唐以涇陽縣為平涼，屬原州，今屬渭川。又東南流至涇州臨涇、保定二縣，又東南流至邠州之宜祿、新平、永壽三縣，又東北流至京兆府之醴泉、高陵、雲陽三縣以入渭。汭水者，非《禹貢》所謂汭也。《禹貢》言汭，皆水北之汭。此所謂汭者，雍州之川名。《漢志》「右扶風汧縣，汭水出西北，東入涇。」此正公劉居豳之地。《詩》所謂「芮鞠之即。」徐廣曰：「新平漆縣東北有豳亭，其國城在邠州東北二十九里三水縣界古豳城是也。」正與公劉《詩》合。又《唐志》，涇州臨涇縣有汭水，西自隴州華亭縣流入，一名宜祿川。然涇、隴二州，在邠州之西，則非邠州之汭，要皆雍州之川也。黃氏曰：「汭水出汧源縣小隴山，至邠州宜祿縣為宜祿水，入涇；渭水出熙州狄道縣《鳥鼠同穴山》，東南至華州華陰縣入河。」

其浸渭、洛。

易氏曰：《漢志》「隴西郡首陽縣，鳥鼠同穴，山在西南，渭水所出。唐省首陽入渭源，後省。」今置渭源堡，屬熙州。鳥鼠山在縣西。「渭水有三源，正東微南流至本州之襄武縣，又東流五十里至鞏州之隴西縣。又東流至秦州上邽縣，又東流至隴州南田縣。今省入吳山。又東流至鳳翔府岐山縣，又東流至京兆府萬年縣，又」東流至華州華陰縣，東北入於河，謂之渭口。《禹貢》所謂汭是也。洛水別是雍州一浸，非《禹貢》導洛自熊耳之洛，鄭康成曰：「洛出懷德。」釋者引《詩》之「瞻彼洛矣」為證，案《漢志》，左馮翊懷德縣，即彊梁源之洛水，懷德即京兆府之富平縣，今縣屬耀州，即漢左馮翊之地。北條荊山在縣西，正《漢志》洛水之源也。孔安國注《禹貢》「東會漆沮之下，曰，漆、沮二水名，亦曰洛水，出馮翊北。」孔穎達引《水志》云：「出馮翊懷德縣，東南入渭。」正與《漢志》合。又一洛水，出慶州洛源縣，在唐京兆之西北五百餘里，攷之《地誌》非一源。案《唐志》，慶州洛源縣，本漢歸德縣地，屬北地郡。有於向山，在縣北三十里，洛水所出，因以名縣。東流至鄜州洛交縣，又東南流至京兆府雲陽縣之東境，又經同州澄城縣之西境。此去富平之懷德亦甚近，不應言兩洛水，以其異源而下流同入於渭，故皆以「洛水」名之。如冀之清漳、濁漳，青之大沂、小沂，徐亦有兩泗水，以其同入，不害其為名稱之「同。」黃氏曰：洛水出慶州洛源縣白於山，今名安郎山，至同州白水縣入渭。雍周為王都，廢《梁州》入焉。

其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛馬，其穀宜黍稷。

易氏曰：《禹貢》於雍州言，「厥貢球、琳、琅玕。」孔氏謂球、琳皆玉石，琅玕，石而似玉。鄭鍔曰：「即藍田出玉也。」畜穀略與冀州同。

東北曰《幽州》。

易氏曰：「舜十二州，本有幽州，水土既平，以冀為帝都，省幽入冀。殷人南都河南之亳，復舜幽州之名。周人又以幽州兼殷之營州，實《禹貢》青州，隔海東北之境，故曰東北。」

其山、鎮曰「醫無閭。」

易氏曰：《後漢志》「遼東郡無慮縣有醫無閭山。」《唐地誌》「營平乃漢遼西郡。」則其山又在營平之東北。

其《澤藪》，曰「貕養。」

易氏曰：《漢志》瑯琊郡長廣縣，「貕養澤在西。」唐萊州昌陽縣，本漢縣，屬東萊郡，今為萊陽縣。貕養澤在縣東北四十里。蓋此澤介乎東萊、瑯琊兩郡之間。

也。賈氏曰：「《地誌》長廣屬徐州。」

其川河泲。

易氏曰：「經於兗州，言其川河、泲」，蓋兗州北距河而南據泲，《禹貢》言「濟河惟兗州」，則惟兗州之川宜也。幽州遠在東北，於河泲何與？蓋幽州雖跨有遼水為東北，而實西南越海，兼有青州之東北境。所以瑯琊郡之貕養澤，泰山郡之淄水，千乘郡之時水，皆在幽州之域。光武十三年以遼東屬青州，二十四年還屬幽州，是有幽州，實可以有青州。王璜、張楫云：「九河陷海中。」是九河未陷之前，凡登、萊海岸及濱、滄二州之東境，皆在幽州之地，與兗州東西分界，故其川同於河、泲。王昭禹曰：「幽之川亦與兗同」者，蓋兗在河東北，二州相連，皆有河泲也。《禹貢》又北播為九河，同為逆河，入於海道。沇水東流為濟，則幽、兗皆河、《泲》所經之地。

其「浸菑時」，

黃氏曰：淄水出淄州淄川縣原山，北至博興縣入濟。時水在臨淄縣齊城西，平地出泉南北二十五里；亦謂之源水，東北至千乘縣入淄、青。淄、萊，《禹貢》屬青，古河自今滄、景間入海。滄景，《禹貢》屬兗。《職方》分冀置幽，居河、濟下流，其地得今滄、景。德、棣分淄、萊，跨河距濟，與青、兗分界；北包營、平；周、燕為幽、牧，都薊，封召公。易氏曰：「《漢志》，泰山郡萊蕪縣原山，淄水所出，東至博昌入泲。攷《輿地記》，則襲慶府萊蕪縣有原山，淄水所出。其地即漢之泰山郡。東北流入淄川縣，漢萊蕪故城在東北。過臨淄縣東，又東北過利津縣，又東北入於海。」《西漢志》乃同入泲。葢入泲乃《禹貢》之舊。自濟之上流既涸，故淄水入海。《漢志》，千乘郡博昌縣，「時水東北至鉅鹿縣入馬車瀆」，乃今青州之境。青州臨淄縣有時水，本漢千乘郡之地。

其利魚鹽，

《易》氏曰：「幽州跨海，有魚鹽之利。」

其民一男三女，其畜宜四擾，其穀宜三種，

《鄭康成》曰：「四擾，馬、牛、羊、豕三種，黍、稷、稻。」

河內曰《冀州》。

易氏曰：「舜十有二州，有幽、有並、有冀，水土既平之後，以冀為堯都，省十有二州之幽、併入焉。以餘州準之，則知《禹貢》冀州東、西、南之三面距河，而其北境則越乎常山，今之燕、雲、營、平諸州，皆其地也。殷人復以冀州北境復舜之幽州，而東、西、南皆禹跡之舊，蓋東河之西，西河之東，南河之北也，故曰兩河間。」周人又分冀而復舜之并州，故曰「河內」而已。

黃氏曰：「冀、唐、虞、夏、商皆都之，舜分置幽、並。」《禹貢》

廢不置，周仍分置，如虞衛為冀牧，周封康叔都朝歌。

其山鎮曰：「霍山。」

易氏曰：「《漢志》河東郡彘縣，霍太山在東唐及今晉州。霍邑，本漢彘縣。霍山，一名太岳，在縣東三十里。」

其《澤藪》曰「楊紆。」

易氏曰：鄭康成曰：「楊紆所在未聞。」顏師古引《爾雅》云：「秦有楊紆」、李巡又以為在扶風，而此乃以為冀州，未詳其義及所在。

其川漳。

王昭禹曰：「其川漳。」《禹貢冀州》所謂「覃懷底績，至于衡漳」是也。易氏曰：「《漢志》上黨郡長子縣鹿谷山，濁漳水所出，東至鄴入清漳。又沾縣大黽谷，清漳水所出，東北至邑城入大河。」是二漳皆出於上黨也。《唐志》：濁漳水出潞州長子縣，本漢縣。有發鳩山，濁漳水所出，東北流至本州所理之上黨縣，又東北流至本州之潞城縣。漳水一名潞水，又東北經本州之垣縣、黎城縣，又東流至相州之鄴縣，又東北流至磁州滏陽縣，又東北流經潞州之洛水縣。有衡漳故瀆，俗名「阿難渠」，則知合清漳而謂之衡漳。清漳出太原府之樂平縣，本漢沾縣，少山，在縣西南，清漳所出。東南流至儀州之和順縣，又東南流至潞州黎城縣之東北。又東北流，至洛州之洛水縣。又東北與濁漳合而至貝州之寰城縣。又東北流，至德州之長河縣，乃漳之南岸，其北岸即瀛州之平舒縣。自此東北入於海。

其浸汾潞。

黃氏曰：「汾水出憲州靜樂縣，南流至河中府滎河縣入河。」康成曰：「潞出歸德縣，今慶州華池縣無潞水。杜佑曰：『潞出密雲郡密雲縣。密雲，今檀州。《水經》：鮑丘水從塞外來，經密雲戍，過幽州潞縣西』。酈道元曰：『鮑丘水入潞，通得潞稱，俗曰東潞。此殆杜佑所謂密雲之潞也。是在幽界，非冀浸矣』。」案闞駰《十三州記》曰：「上黨」潞縣有潞水，為冀浸，即漳水也。王猛與慕容評相遇於潞川，障固山泉，軍人匹絹，鬻水二石。酈道元曰：「他大川無可為浸者，巨浪長湍，惟漳水耳。」又案：今潞城縣，《春秋》赤翟潞子嬰兒之。

國。是則潞之得名巳人。漳水至潞為川，可以灌溉，或當是也。易氏曰：「《漢志》太原郡汾陽縣，北山，汾水所出，西南至汾陽入河。攷唐嵐州靜樂縣，今屬澤州，即漢汾陽縣之地。汾水東南流入太原府之交城、陽曲、太原、清源、文水五縣，又東南流至汾州溫城、介休、靈石、汾西四縣，又東南流入晉州之霍邑、趙城、洪洞、臨汾」四縣，又東南流至絳州之正平、稷山、龍門三縣，又南流至河中府寶鼎縣北，入於河。唐潞州潞城縣，本漢潞縣，屬上黨郡。漳水一名潞水，在縣北。闞駰曰：「潞水在縣北，為冀州浸」，即漳水也。蓋周以濁漳為潞，清漳為漳。

其利松柏。

易氏曰：唐潞州潞城縣，本漢潞縣，屬上黨。《禹貢》「冀州，厥木惟條。」條，長也。其利松柏宜矣。

其民五男三女，其畜宜牛羊，其穀宜黍稷。

李嘉會曰：冀之北土，馬之所生，今不曰馬而止曰牛羊。馬多出於隴西，正雍州地。黃氏曰：「九州獨雍、冀不宜稻，何也？自鄭國引涇為渠，西門豹引漳為陂，後人轉相師用，大抵稻田遍二州矣。禹之治水，非獨除害，濬畎、澮距川，蓋興利也。而二州獨不為稻田，至後人始為之，豈禹之智不及國豹之徒哉！是必害有甚於」利者，禹不敢為。至於商周皆因之。後世但務興利，始發禁決防利，固可喜害曾不卹。漢末諸家治河之策，張戎獨言：「水性就下，行疾則自刮除成空而稍深。河水重濁，號為一石水而六斗泥。」今西方諸郡以至京師東行，民當春夏少水乾燥時，引河、渭水溉田，故使河流遲貯淤而稍洩，而多水暴至則「溢決。國家數隄塞之，稍高於平地，猶築堤垣而居水也。可各順從其性，毋復灌溉，則百川流行，水道自利，無溢決之患。」夫水不使灌溉而失藝植之利，不智者皆能知之。然其識微見遠，實合大禹規模。由漢以來，冀、豫、徐、兗、河患竭，國力匱，民財漂沒墊溺，救患不給，灌溉之利，誠不足言矣。雍上流，冀下流，以形勢論之，雍本無害，然雍亦不以灌溉，何耶？決涇、渭、灞、滻諸水，使盡入河，上流甚駛疾，而下流猶謂其停緩。若分別諸水，上流已下決，下流遂淺淤，何疑哉？《孟子》曰：「禹以四海為壑。」此說至漢猶有能知者。今千餘年，其學遂絕滅矣。《攷工記》曰：「水屬不理，孫謂之不行。」古人治水，法理精詳，師授的確，其肯以一概之見而使「利害不足相補除哉。」

正北曰《并州》。

易氏曰：「舜有并州，《禹貢》以併入冀州，殷因之，周復分冀，復舜并州。以天下之勢言之，冀州在西河之東，雍州在西河之西，井州介乎雍、冀之間，故曰正北。」

其山鎮曰「恆山。」

易氏曰：《漢志》「恆山郡上曲陽縣，常山谷在西北，接唐定州恆陽縣，有北嶽」，今改為中山府，縣為曲陽，即漢之舊也。

其澤《藪》曰「昭餘祁。」

黃氏曰：昭餘祁在汾州介休縣。《注水經》曰：「汾水於大陵縣左迤為鄔澤，引《廣雅》水自汾出，為汾陂，陂南接鄔。」《地理志》曰：「九澤在北，并州藪也。」《呂氏春秋》謂之大昭。又侯甲水逕大谷，謂之大谷水，逕祁縣故城南，自縣連延，西接鄔澤，是謂祁藪。《樂史寰宇記》：「昭餘祁，俗名鄔城泊，祁屬太原，漢故縣也。」

其川「虖池嘔夷。」

易氏曰：「《漢志》代郡齒城縣，虖池河東至參合，又東至文安入海。」此言參合，則屬高柳縣。漢高柳縣隸代郡。唐貞觀以後，為默啜所破，州縣俱廢。開元十年，改定襄為雲中，有高柳故城。則齒城又當在高柳之北。虖池河源未之詳。其河自鴈門縣西南流入崞，與唐林二縣，又西南流至忻州秀容縣，又西南流入定襄縣，又南流至太原府盂縣，又東流至恆州之靈壽、真定、九門、槁城、穀城五縣，又東流至定州無極縣，又東流入深州之饒陽、鹿城、安平三縣，又東南流入瀛州之高陽、河間二縣，又東流入莫州之唐興及莫縣，以至任丘文安縣，即《漢志》所謂「至文安入海」者也。康成曰：「嘔夷、祁夷，餘出平舒。」《漢志》代郡平舒縣有祁夷水。唐蔚州興唐縣，本代郡地。嘔夷一名滱水，出縣西北高氏山，東北流至興唐縣，又東流至瀛州之博野，東流入於河。黃氏曰：「虖池出代州繁畤縣派阜山。嘔夷在蔚州靈丘縣，即滱水也。」注「《水經》曰：溫夷之水，出縣西北高氏山，東至瀛州高陽縣入易。淶水即巨馬河，出蔚州飛狐縣淶山，東」至霸州南，入於虖池，同入海。

其浸淶《易》，

黃氏曰：易水有三，皆出易州易縣。《寰宇記》：「北易，一名安國河，出縣西北窮獨山」，注《水經》濡水也。中易，出閻鄉城寬中國，東南流至古易京城，與北易合。

「流入巨馬河。」註：「《水經》易水與諸水互攝，通稱南易，出縣東南，即山燕王仙臺東石虎罡，東流與雹河會。又東至霸州容城縣，南流入高陽縣，合滱水。」《註：水經》又曰：「易水至文安縣與虖池合。」班固、闞駰皆以斯水為南易。文安，今霸州縣。並之東界至此。又曰：「案《詩》韓奕韓侯為並牧。」今同州韓城縣，古韓國，此並西界也。並地最延袤，橫亙冀北，以制戎夷，故《詩》曰：「奄受北國」，其追其貊，荊、宛、並、韓，其國都皆近京師，宛、衛武關以制楚，韓、扞臨晉以制狄，皆天下形勝。故宣王中興，特著二詩焉。大抵周人幽據全燕，齊據海、岱，兗、冀翼蔽洛陽，並、荊控扼咸、雍，此天下全勢也。觀九州山川險要之處，與建牧規模，而經略大體可見矣。易氏曰：「《漢志》代郡廣昌縣，淶水東南至容城入河。」案：唐蔚州飛狐縣，即漢廣昌縣地，有飛狐口，淶水所出，東南流至易州易縣，又東北流至淶水縣，又南流入容城縣，即《漢志》所謂「東至官城入河」者也。《漢志》涿郡故安縣閻鄉，易水所出，東至范陽入濡。此言易出故安，則近幽州之境。案：唐蔚州飛狐縣，周屬并州，自縣北入媯州之懷戎，即古飛狐口，易水所出，東南流至易州易縣，至北方自漢涿郡故安縣之地，又東流至涿州之歸義縣，又東北流入涿州范陽之南界，即《漢志》所謂「至范陽入淶」者也。

其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其穀宜五種。

《鄭康成》曰：「五擾，馬、牛、羊、犬、豕；五種，黍、稷、菽、麥、稻也。」

《鄭鍔》曰：「自揚州而下以至於并州，是謂《九州》之」

國所以正其東西南北者，皆以王畿為主。天子面南，故自南而辨之，則四方各正矣。每州各言「鎮山」，記其為一州之鎮也。各言「澤藪」，記其一州水之所聚也。各言川，記其水入海之道也。各言浸，記其眾田灌溉之利也。各言男女，或二或三或五，記其地氣之偏而陰陽之不齊也。各言穀之所宜，記其土壤之高下而所種之不同也。各言利之所宜，記其山林之疏密，而所產之不同也。薛氏曰：「凡九州之土，高者宜黍稷，下者宜稻麥。山氣多男，澤氣多女，東南多絲纊，西北多織皮。先王之子民，因其東西南北之異方，山澤川浸之異宜，男女異數，土石異產，黍稷稻粱之異種，丹漆絲枲之異利，廣谷大川異制，民生異俗」，為之修其教，不易其俗，齊其政，不易其宜，山者不使居川，澤者不使居中原。騂剛之地，糞種不以羊；赤緹之地，糞種不以牛。然後五方之民各安其性，樂其業，無偏弊之患。易氏曰：「九州之說，其來尚矣。」孔安國以《禹貢》九州為帝堯之制，遂謂治水之後，舜分冀州為幽州、并州分青州為營州，餘乃堯舊，非也。攷之《舜典》，其說甚明。始言肇十有二州，次言「咨十有二牧，然後命禹平水土。」是則平水土之命與夫十有二州之建，其先後次第，自有可攷而不誣者。禹別九州，書以貢名，在治水之後。《禹貢》於逐州之下，雖各列隨山濬川之說，然皆追求其治水蹤跡，而後辨山川之險易，量道里之遠近，以定賦貢之高下，不得以舜之十二州為後也。善乎班固之言曰：「堯遭洪水，懷山襄陵，天下分絕，為十二州，使禹治之。」水既平，更別九州，列五服，其先後次序，正所以發明當時置州之意。

薛氏曰：「冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，此《禹貢》之九州。」

「也。冀、豫、雍、幽、營、揚、兗、荊、徐，此《爾雅》之九州也。揚、荊、豫、青、兗、雍、冀、幽、並，此《職方》之九州也。」《禹貢》九州之名舊矣。舜時肇十有二州，分冀為幽州、并州，分青為營州，至夏則復為《禹貢》之九州矣。《爾雅》「九州，商之制也。《職方》九州，周之制也。」是商有幽、營，而無《禹貢》之梁、青，周有幽、並而無《禹貢》之徐、梁。郭璞以《爾雅》之九州為商制。然《爾雅》有九州之名，而無九州之界，《禹貢》《職方》有其界而不能不相侵入者。且《職方》九州，冀小於《禹貢》，以分冀為幽、並，如舜時則一分而三也。雖無徐州，而青、兗之間是也；雖無梁州而雍、豫之間是也。《禹貢》曰：「海岱及淮，惟徐州。」是徐之南及淮也。又曰「大野既瀦」，是徐州之大野也。今《職方》青州之川，「淮、泗，兗州之澤大野」，是以徐而入青、兗也。《禹貢》曰：「華陽黑水惟梁州。」是梁州之南據華山之南也。又曰：「厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬」，是梁州之玉、石也。今《職方》豫州之地華山，雍州之利玉石，是以梁而入雍、豫也。《職方》既以青、兗而包徐，故青州多入《禹貢》之豫，而兗州又多入《禹貢》之青。《禹貢》「豫州被孟瀦」，而《職方》青州有其澤望諸，望諸即孟瀦也。茲非青之入豫乎？《禹貢》青州曰「鹽絺，海物」，而《職方》兗州有其利蒲魚，蒲魚即海物也，茲非兗之入青乎？《職方》既有冀，而又有幽、並矣，故幽州多入《禹貢》之青、徐，而冀多入《禹貢》之雍且幽州，其山醫無閭，其澤曰貕養，其浸菑時醫無閭在遼東，光武時以遼東屬青州，後又屬幽州，茲非幽之入青乎？貕養在長廣，菑出萊蕪。《地理志》以長廣屬徐州。瑯琊

「有萊山」，茲非幽之入徐乎？冀州曰「其澤楊紆」，而《爾雅》曰「秦有楊紆」，李巡又以為「右扶風」，顏師古注《漢地誌》以為即楊紆，茲非冀之入雍乎？大抵周以夏之冀為三，以餘八州為六，其勢不能如《禹貢》之舊也。然杜氏二鄭不改《職方》之字，而必改《職方》之意，後鄭謂潁在陽城，宜為豫，今屬荊，非也；以溠在楚、隨之間，宜屬荊，今屬豫，非也。不知青、幽、梁、雍、兗、豫尚多侵入，況相距之州乎？是改《職方》之意也。先鄭以青州之「淮」字當為「睢」，「沭」字當為洙，直謂宋有次睢而魯有洙、泗，曾不謂青之包徐也。以雍州之「弦」字當為「汧」，「蒲」字當為浦，直謂雍有汧水耳，曾不謂吳山在汧西，有弦蒲之藪也。至於杜氏以《經》之「湛」字當為「淮」，後鄭以兗之盧維為雷雍，曾不謂湛與盧維之名無所經見，是改《職方》之字也。鄭鍔曰：「周之九州無徐、梁。《禹貢》有徐、梁，無幽、並。《爾雅》云：『兩河間曰冀州，河南曰豫州，濟東曰徐州，河西曰雍州，漢南曰荊州，江南曰揚州，燕曰幽州，濟河間曰兗州，齊曰營州』。」《詩譜》雍、梁、荊、豫、徐、揚，《禹貢》所云「堯、舜法，《爾雅》所云似夏法，《詩譜》似商法。」說者雲，《爾雅》職方不同，先儒以《爾雅》所言為商制，理或然也。至於《周官》無徐、梁者，蓋徐去淮為近，而其地或為徐戎、淮夷之所有；梁去洛為遠，而其地或為王畿都鄙之所據也。《爾雅》有幽州，而《周官》有幽、並者，民有盈耗，故州有損益。冀之在商，其民盈，是以離而為二，故有冀而有幽，在周又離而為三，故有冀又有幽、並。舜分冀為幽，並分青為營。周無徐州，蓋其地為淮夷、徐奄所有。周公之時，命伯禽之魯，而徐戎、淮夷並興，此其證也。其後成王伐淮夷，宣王征徐方，僖公征淮夷，而《周官》以征伐所獲者為隸，獨於蠻、閩、夷、貊有之，而戎狄則闕，則知其服東南為難矣。李嘉會曰：「周之九州與《禹貢》不同者，周時都雍，不可不廣。梁山多險阻，故合梁、雍為一州；徐地狹隘，故青兼之；堯、舜都冀，地壤最闊，今之虜境，各在其內。且帝都所寓，人民阜繁，至周亦然。故冀州分為幽、並。」

乃辨九服之邦國，「方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮服，又其外方五百里曰藩服。」

鄭鍔曰：「《職方氏》掌版圖以制其貢，諸侯供貢以服事天子，故以服言之，欲其服職事上而已。」

凡邦國，千里封公，以方五百里則四公，四百里則六侯，三百里則七伯，二百里則二十五子，百里則百男，以周知天下。

鄭康成曰：「以此率遍知四海九州邦國多少之數，方千里者為方百里者百，以方三百里之積以九約之得十一有奇。雲七伯者，字之誤。」

凡邦國，小大相維。

鄭康成曰：「大國比小國，小國事大國，各有屬，相維聯也。」

王設其牧。

項氏曰：「諸侯皆世襲，惟牧為王所設。」

制其職，各以其所能。

黃氏曰：「牧下有正，卒達乎諸侯，故曰制。」

制其貢，各以其所有。

賈氏曰：「即《大宰》九貢」、《小行人》「春入貢」及《禹貢》《貢篚》是也。鄭鍔曰：「地各有所生，有所不生。論其所有而制貢，如荊有齒革，不責以揚之竹箭；雍有玉石，不責以冀之松柏；因其所有，則其求易供。」

王將巡狩，則戒於四方曰：「各修平乃守，攷乃職事，無敢不敬戒，國有大刑。」

王昭禹曰：「王巡守則諸侯各朝於方岳，故戒於四方。守則諸侯所守之地，職事則諸侯所治之職事。」

及王之所行，先道帥其屬而巡戒令。

鄭康成曰：「《先道》，先由王所從道，居前行其前日所戒之令。」

王殷國亦如之。

賈氏曰：「王殷國所在無常，或在畿內國城外即為之，或向畿外諸侯之國行之，故有戒令之事。」

按《晉書地理志》：「武王歸豐，監於二代，設爵惟五，分土惟三，封同姓五十餘國。周公康叔建於魯衛各數百里。太公封於齊，表東海者也。凡一千八百國，布列於五千里內。而太昊黃帝之後，唐虞侯伯猶存。大司徒以諸公之地，封疆方五百里，其食者半；諸侯之地方四百里，其食者三之一；諸伯之地方三百里，其食者三之一。諸子之地，方二百里，其食者四之一。諸男之地，方百里，其食者四之一。不易之地，家百畝；一易之地，家二百畝；再易之地，家三百畝。五家為比，使之相保；五比為閭，使之相愛；四閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相救；五黨為州，使之相賙；五州為鄉，使之相賓。」《小司徒》「以五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。」乃經土地而井牧其田野。「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」《遺人》則「十里有廬，廬有飲食；三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有候，候有館，館有積。」《遂人》則「五家為鄰，五鄰為里，四里為酇，五酇為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。」《大司馬》「以九畿之籍，施邦國之政。方千里曰國畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰衛畿，又其外方五百里曰蠻畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰鎮畿，又其外方五百里，曰藩畿。」於時治致太平，政稱刑措，民口千三百七十一萬四千九百三十三，蓋周之盛者也。其衰也，則禮樂征伐，出自諸侯，彊吞弱而眾暴寡。春秋之初，尚有千二百國。迄獲麟之末，二百四十二年，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數。而見於《春秋經傳》者，百有七十國焉。百三十九知其所居，三十一國，盡亡其處，蠻夷戎狄，不在其間，五伯迭興，總其盟會。陵夷至於戰國，遂有七王，又有宋、衛、中山，不斷如線，如三晉篡奪，亦稱孤也。司馬法廣陳三代曰：「古者六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井方一里，是為九夫，八家共之。一夫一婦受私田百畝，公田十畝，是為八百八十畝，餘二十畝為廬舍，出入相友，守望相助，疾病相救。民受田，上田夫百畝，中田夫二百畝，下田夫三百畝，歲受耕之，爰自其處。」其家眾男為餘夫，亦以口受田如此士、工、商家受田五口，乃當農夫一口。有賦有稅，稅謂公田什一及工商虞衡之人，賦供車馬甲兵，士從之役。民年二十受田，六十歸田，種穀必雜五種，以備災旱。田中不得有樹，以妨五穀；環廬種桑柘，菜茹有畦；瓜瓠果蓏植於疆場；雞豚狗彘，無失其時。閭有序，鄉有庠，序以明教，庠以明禮。司馬之法，官設六軍之眾，因井田而制軍令。地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿，畿方千里。故井四為邑，邑四為丘，丘十六井，有戎馬一匹，牛三頭。「四丘為甸」，甸六十四井也，有戎馬四匹，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，卒七十二人。是謂乘車之制。一同百里，提封萬井，除山川、坑岸、城池、邑居、園囿、街路三千六百井，定出賦六千四百井，戎馬四百匹，兵車百乘，此卿大夫采地之大者也，是謂百乘之家。一封三百六十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千匹，兵車千乘，此謂諸侯之大者也，謂之千乘之國。天子畿內方千里，提封百萬井，定出賦六十四萬井，戎馬四萬匹，兵車萬乘，戎卒七十二萬人，故天子稱「萬乘之主」焉。

秦

始皇二十六年始分天下為三十六郡

按《史記始皇本紀》：二十六年，丞相綰等言：「諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許。」始皇下其議於群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：「周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞」賜之，甚足易制，天下無異意，則安寧之術也，置諸侯不便。始皇曰：「天下共苦戰𩰚不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！」廷尉議是。分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監，更名民曰黔首。

〈注〉三十六郡者，三川、河東、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、琅邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東、代郡、鉅鹿、邯鄲、上黨、太原、雲中、九原、鴈門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙凡三十五，與內史為三十六郡。《正義》曰：《風俗通》云：「周制，天子方千里，分為百縣，縣有四郡。故《左傳》云：『上大夫受縣，下大夫受郡』。」秦始皇初，置三十六郡，以監縣也。

地，東至海，暨朝鮮，西至臨洮羌中，南至「北嚮戶，北據河為塞」，並陰山，至遼東。

〈注〉正義曰：海，謂渤海，南至揚、蘇、台等州之東海也。暨，及也。東北朝鮮國，《括地誌》云：「高麗治平壤城，本漢樂浪郡王險地，即古朝鮮也。」《括地誌》云：「臨洮郡，即今洮州，亦古西羌之地。去京四千五百五十一里。」羌中從臨洮西南，芳州、扶松府以西，並古諸羌地也。《吳都賦》曰：「開北戶以向日。」劉逵曰：「日南之北戶，猶日北之南戶」也。《地理志》：西河有陰山縣。《正義》曰：塞，先代反。並，白浪反。謂靈、夏、勝等州之北黃河陰山在朔州北塞外，從河傍陰山，東至遼東，築長城為北界

按《晉書地理志》：「始皇初並天下，懲刈戰國，削罷列侯，

分天下為三十六郡。於是興師踰江，平，取百越，又置閩中、南海、桂林、象郡，凡四十郡，郡一守焉。其地則西臨洮而北沙漠，東縈西帶，皆臨大海。