建都部雜錄

《詩經商頌殷武》篇：「天命多辟，設都於禹之績。」

《禮記·月令》：「仲秋之月，可以築城郭，建都邑。」

《公羊傳》：「京師者天子之居也。師者眾也，京者大也。天子之居必以眾大之辭言之。」

《漢書張敞傳》：「京兆典京師，長安中浩穰於三輔。」尢為劇。〈注〉師古曰：「浩，大也。穰，盛也。言人眾之多也。」

《法言淵騫》篇：「周之慎、赧，以成周而西傾，秦之惠文昭襄，以西山而東並，孰愈？」曰：「周也羊，秦也狼。」「然則狼愈歟？」曰：「羊狼一也。」

《釋名》「都者，國君所居，人所都會也。邑猶俋，聚會之稱也。」

《鹽鐵論》：「燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，三川之二周，富冠海內，皆為天下之名都。」

《風俗通》。按《爾雅》，丘之絕高大者為京。謂非人力所能成，乃天地性自然也。《春秋左氏傳》：「莫之與京。」《國語》趙文子與叔向遊於九京。今京兆京師，其義取於此。《獨斷》天子所都曰京師。京，水也。地下之眾者莫過於水，地上之眾者莫過於人。京，大師眾也，故曰京師也。京師，天子之畿內。千里，象日月，日月躔次千里。譙周《法訓》：「王者居中國，何也？順天之和而同四方之統也。」

《五經要義》：「王者受命創始，建國立都，必居中土，所以總天地之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者也。」《博物志》：「周在中樞三河之分，風雨所起，四險之國。」《帝王世紀》：「天子畿方千里曰甸服，甸服之內曰京師，天子所宮曰都。」

《南齊書州郡志》：「揚州，京輦神皋。晉元帝渡江左，遂成帝畿，望實隆重。」

《述異記》：「帝舜都郭門，古宮存焉。宮前有堯臺舜館，銘記古文，莫有識者。」

《容齋續筆》：「自漢以來，賊臣竊國命，將欲移鼎，必先遷都以自便。董卓以山東兵起，謀徙都長安，驅民數百萬口，更相蹈藉，悉燒宮廟官府居家，二百里內無復雞犬。高歡自洛陽遷魏於鄴，四十萬戶狼狽就道。朱全忠自長安遷唐於洛，驅徙士民，毀宮室百司及民間廬舍，長安自是丘墟，卓不旋踵而死。曹操迎天子」都許，卒覆劉氏，魏唐之祚，竟為高、朱所傾。凶盜設心積慮，由來一揆也。

《通鑑綱目》：「都猶總也。天子居以天下總會之所，故曰都。」

凡建都曰「都。」自他所來徙曰《徙都》。屢徙而後定曰《定都》。

《地理通釋》《白虎通》：「夏曰夏邑，殷曰商邑，周曰京師。」〈注〉《詩公劉》京師之野。朱文公曰：「京師，高丘而眾居之也。」董氏曰：「所謂京師者起於此。其後世因以所都為京師，曰『嬪於京』」、依其在京，則岐周之京也。「王配於京」，則鎬京也。《春秋》所書京師，則洛邑也。皆仍其本號而稱之，猶晉之雲新絳、故絳也。洛邑亦謂之洛師，正京師之意也。林氏曰：「岐在邰西北無百里，豳又在岐西北」四百餘里。豐，在岐山東南二百餘里。鎬，在豐東二十五里。《方氏》曰：「豐、鎬，宗廟所在，故謂之宗周洛邑，以王道成於此，故謂之成周。」

《詩地理攷》：宗周，鎬京也。《書·多方》：「王來自奄，至於宗周。」《周官》：「歸於宗周。」孔氏曰：「『《正月》云：『赫赫宗周』，謂鎬京也。後平王居洛邑』。亦謂洛邑為宗周。」《祭統》云：「即宮於宗周。」謂洛邑也。呂氏曰：王者定都，天下之所宗也。東遷之後，定都於洛。則洛亦謂之宗周。衛孔悝之《鼎銘》曰：「即宮於宗周。」是時鎬已封秦，宗周蓋指洛也。然則宗周初無定名，隨王者所都而名耳。

李氏曰：「《周京》者，周室所居之京師也。京周者，京師所治之周室也。」

《王制注》：「縣內，夏時天子所居州界名也。」殷曰畿。《詩》：「邦畿千里，周亦曰畿。」孔氏曰：「殷、周稱畿，唐、虞稱服。」《周禮· 大司馬》：「九畿，方千里曰國畿。」《職方氏》：「九服，方千里曰王畿。」《易氏》曰：「禹之五服，王畿在內。」《職方氏》：「王畿不在九服之內。」《漢志》：殷、周因井田而制軍賦。地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；十成為終，十終為同，同方百里。同十為封，封十為畿，畿方千里。

朱氏曰：商邑，王都也，極中之表也。《周禮疏》：堯治平陽舜治安邑，唯湯居亳，得地中。《史記》：昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。三河在天下之中若鼎足，王者所更居也。《韓詩》「京師翼翼，四方」是則。

《郡縣志》：河南府，《禹貢》豫州之域。在天地之中，故三代皆為都邑。陽翟夏城，禹都也；偃師西亳，湯都也。周成王定鼎於郟鄏，使召公先相宅，乃卜澗水東，瀍水西，是為東都，今苑內故王城是也。又卜瀍水東，召公往營之，是為成周，今河南府故洛城是也。

《通鑑紀事》，論者見魏氏遷洛以後，再傳而微過咎。孝文謀未僉同，以威脅眾，失《盤庚》播告之義。抑知利用遷國，帝王由興。成周定鼎，漢都關中，卜年卜世，其吉不疑。魏文徙自雲中，建土方夏，較之古公遷岐，衛文恃齊東徙，弘略遠甚，奈何與周平、晉元同類而道也？敬宗奔河內以遜元顥，孝武奔長安以避高歡，是則子孫之不振。宅中者豈有過焉。

《草木子》：「元世祖定大興府為大都，開平府為上都。每年四月迤北草青，則駕幸上都避暑，頒賜於其宗戚，馬亦就水草。八月草將枯，則駕回大都。雖每歲往來於兩都間，他無巡狩之事，山嶽河海惟遣使致祭，別無封禪繁縟之禮也。」

《續志林》：太史公曰：「學者皆稱周伐紂，居洛邑，其實不然。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復都酆鄗。至犬戎敗幽王，周乃東遷於洛。」蘇氏曰：「周之失計，未有如東遷之繆也。自平王至於亡，非有大無道者也，然終以不振，則東遷之過也。君子曰：『周之東遷非過也。謂周自東遷而益衰，可也；謂因東遷而致衰』」，不可也。周居酆鄗，酆鄗在西，故謂洛為東都。自武王遷九鼎於洛，固已有意於經營，周公相成王，成武王之志，於是乎卜洛以建邑，而郊丘、社壝、宗廟、巿里無乎不備，是固以洛邑為可都矣。謂洛邑形勢不如西周之據崤函，界隴蜀邪？則東有成皋，西有崤黽，背河向伊洛，其形勢可守也；謂洛邑土地不如西周為天下沃土邪？則左伊右瀍，其沃衍可富也。而況天下之中寔維洛邑，陰陽之所和，南北日晷，於是而取；正道里之所均，四方諸侯，於是而取，則是洛邑曷嘗不可以為都也。以《書》考之，周公告成王，使居新邑以為治，王因遂東，故曰「戊辰王在新邑。烝祭歲」，是成王嘗至洛邑，事烝祭矣。以《詩》考之，宣王徵車馬，備器械，會諸侯於東都，因田獵而選車徒，是宣王又嘗至洛邑會諸侯矣。然則平王之遷洛，得非先王之遺意，而豈可謂其失計乎！藉使周因東遷而致衰，則日蹙國百里，已非一日，豈至平王以後而然耶？蓋周自厲王之亂，王室板蕩，不有宣王以中興之，吾見其不待東遷，已無周矣。宣王之後，幽王失德，王室又大壞。使平王不遷，周其將不衰乎？使文、武而東遷，周其有不興乎？是周之所以衰，因無令主以振興之，初不以遷故也。且堯都平陽，而舜遷蒲坂，禹又遷安邑。商自契至湯八遷，盤庚五遷，是唐、虞、夏、商之都罔有定止，蓋屢遷矣，奈之何獨以周之東遷為失計耶？《遷都之》義曰：「洛邑之地，四達而平，使有德易以興，無德易以衰，則都洛本可以致興，而所由致衰者，固在於不德也。」周以後，漢世祖都洛矣，而延祚二百；魏孝文又都洛矣，而太和稱治。有德而都洛，無有不興之理，此古今之所同然者。然則周有天下，傳主三十七，而平王以後凡二十四主，歷年八百六十有七，而東遷之後猶五百二十八年。平王之東遷，其果失計乎哉？

《楊文敏集》：「天下山川形勝，雄偉壯麗可為京都者，莫逾金陵。至若地勢寬厚，關塞險固，總握中原之夷曠者，又莫過燕薊。雖雲長安有崤函之固，洛邑為天地之中，要之帝王都會，為億萬年太平悠久之基，莫金陵燕薊若也。」

《震澤長語》：「自古中原無事，則居河之南；中原多事，則居江之南，自然之勢也。成周以來，河南之都惟長安、洛陽，江南之都惟建康，其次則有襄、鄧焉。」唐朱朴之議曰：「襄鄧之西，夷漫數百里，其東則漢輿、鳳林為之關；南則菊潭，環屈而流屬於漢；西有上洛重山之險，北有白崖聯絡，誠形勢之地，沃衍之墟。若廣浚河渠，漕輓，天下可使大集，此建都之極選也。雖然，皆未有及燕冀之形勢者。大行盤盤，自西而北，居庸、古北、松亭等關，北瞰沙漠，南引江淮，土厚水深，博大爽塏，其人沉鷙材勇，杜牧所謂王不得不王，霸不得不霸之地，豈非天遺其勝，以貽我朝萬世帝王之業乎！」今言洪武十七年《大明清類天文分野書》成，凡二十四卷，詔賜秦、晉、燕、周、楚、齊六府。是書刻在南雍，余嘗託友人印刷，友人言：「此非我朝書，殆前代人所纂，或出山野小說家。洪武中止有今南京為京師，何以此書乃有北京？又言南京應天府」，若前代書何以又有十三布政司？布政司古未有也。余曰：是洪武中書無疑。此時未有貴州布政司，而有北平。又洪武元年詔以應天為南京，大梁為北京矣。

《吾學編》：「京師負重山，面平陸，地饒魚鹽穀馬果蓏之利，又轉東南之粟，財貨駢集。天險地利，足制諸邊，汴洛、關中、江左皆不及也。」

《丹鉛總錄》：『都何以訓美？都者，鄙之對也。《左傳》曰：『都鄙有章』。《淮南子》云：『始乎都者，常卒乎鄙』。蓋天子所居輦轂之下，聲名文物之所聚，故其士女雍容閒雅之態生。今諺雲京樣』，即古之所謂都，《相如傳》『車從甚都』是也。邊氓所居，蕞爾之邑，狐狸豺狼之所嗥，故其閭閻吝嗇村陋之狀出。今諺雲『野樣』，即古之所謂鄙。《春秋三傳》及《戰國策》稱東周、西周，王城成周。高誘注《戰國策》曰：「西周，王城也。今河南。東周，成周也。」故洛陽、今之河南合為一城。故後之讀者，難於分析。大儒如胡文定公，博學如鮑彪注《戰國策》，亦謬以千里。元胡草廬作東西二周，辨正鮑氏之誤，而胡文定注《春秋》之誤，則未之糾正也。《春秋昭公二十六年》，「天王入於成周。」胡《傳》曰：不曰入於京師者，京師眾大之稱，不可繫之入也。其曰成周雲者，《黍離》「而次不列，而降為《國風》之意。」嗚呼，斯言也，何其謬哉？地理不考而妄立議論，何異眯目而道黑白乎？今特辨析考證之，以洗千古之惑。按《尚書洛誥》云：「我乃卜澗水東，瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水東，亦惟洛食。」孔安國注云：「澗水東，瀍水西，王城也，朝會之地。瀍水東，下都也，處殷頑民之地。王城在澗、瀍之間，下都在瀍水之外，所謂下都，即成周也。」以此覘之，王城、成周，自是兩處明矣。先昭公二十二年秋，「劉子、單子以王猛入於王城。」《公羊傳》曰：「王城者何？西周也。」此年天王入於成周。《公羊傳》曰：「成周者何？東周也。」杜預曰：「入於成周，猶未得王都也。」其言豈不明哲乎！東萊呂氏，其學深於史，而精於古今地理之沿革者也。其作《大事記》曰：「漢河南縣即郟鄏，周武王遷九鼎，周公營以為都，是為王城。漢洛陽縣，周公營下都以居頑民，是為成周。平王東遷，定都王城。子朝之亂，餘黨多在王城，敬王畏之，徙都成周。」汪克寬曰：「成周在王城之東，故公羊以為東周，萇弘謂敬王為東王；王城在成周之西，故公羊以為西周，萇弘謂子朝為西王。之數。」說者考訂詳練，足訂胡《傳》之謬。孔子作《春秋》，亦據是直書，豈有改地名為褒貶者乎？雪山王氏《詩總聞》曰：「王城下都，皆周公所營也。一則藉平王之遷，一則藉敬王之」入，其慮患若預知者。《詩》云：「大東小東，杼軸其空。」平王自鎬京而遷，王城千里而遙，所謂大東也；敬王自王城而入成周，百里而遙，所謂小東也。東而又東，西方之人遠矣。故《詩》曰：「誰能西歸，懷之好音。」又曰：「彼美人兮，西方之人兮。」皆是一意。虞文靖公云：「今人但見宋儒六經，而不知宋儒以前六經。」有味其言哉！慎故拾先哲遺言，為《東西二周後辨》，以補吳草廬所未備，亦有夾谷之奇，若程雪樓之賞契者乎？

《戰國策注辨證》東西二周詳矣。近閱劉忠定永城語及今邵文莊《簡端錄》二條，可以補入，今載於此：劉之說曰：「東西二周通封畿。宗周，鎬京也，地方八百里，八八六十四為方百里者，六十四也。洛邑，成周也，方六百里，六六三十六為方百里者，三十六也。二都得方百里者百，為方千里也。故《詩》曰：『邦畿千里』。東西長而」南北短，短長相覆為千里，此周武王時也。至幽王時，宗周滅，所謂方八百里失之矣。及平王東遷洛邑，則方六百里爾。《邵之說》曰：「昭公二十六年，天王入於成周，成周，下都也。王既入成周矣，曷不遂入王城也？子朝之餘黨在焉故也。」故萇弘之建議城成周也，謂之遷都。蓋其任怨也大矣，非忠之至者，孰能如此？或者不知王城成周為二，以入成周為入於京師，使遷都之說，卒無所歸，而弘之忠，不白於後世。《洛誥》曰：「我卜澗水東，瀍水西，是謂王城。」又曰：「我又卜瀍水東，是謂成周。」嗚呼！地之不考，乃害於義如此哉！

《戰國策》。蘇秦稱天府之國。府，府庫也。謂富饒也。又《淮南子注》：神農明堂曰天府。天府字本此，謂可以建都之地也。

弇州山人槁「高帝二十六年，皇太子巡關中，以地圖上，且建都矣，以太子薨而止。南京乘長江之險，龍蟠虎踞，然亦太迫於江，風濤擊撞，宮巿不寧，是以有偏王而非宅中。北京雖東北與寇近，而南與餉遠，然左滄海，右太行，風氣敦厚，長安之下，此其最也。」

「帝都，自唐虞三代外，長安秦及西漢新室近三百年，隋唐共三百餘年，更始漢末共十餘年，偏王秦百餘年，劉曜二十年，苻秦四十年，姚秦三十年，西魏宇文周近四十年，至今未有復也。」然聞其形勢沃埜，天下莫及。洛陽周五百年，東漢二百年，西晉四十年，偏王魏、燕各二十年，元魏五十餘年，大梁帝都宋百五十年，偏王五代四十餘年，金十餘年，燕京帝都元百年，我明百七十年，遼、金垂二百年，金陵帝都五十餘年，偏王孫、吳近六十年，晉及六朝二百五十年，此皆號令宇內地也。

《蠙衣生集》：洪武初，營汴為北京，則亦周公意也。末年東宮營秦，則亦婁敬、張良，藝祖意也，而卒不果，豈天將以待燕耶？成祖之營燕也，當時臺諫交口不便，主事蕭儀言之尤峻，豈未識上意所屬耶？成祖曰：「北平之遷，吾與大臣密計，數月而後行。」彼書生之見，豈足以達英雄之略哉？

《方輿勝略》：張良謂關中用武之地，阻三面而守，一面東制諸侯。今世都燕，亦用武之地，亦阻三面，以一面制天下。前之進無窮，後之退有限，大非關中之比。《事物原始》《帝王世紀》曰：「夏曰邑，商、周曰京師。」注云：「京，大也；師，眾也。大眾所居，故名天子所居曰京師。」按：漢、唐、宋並建兩京，然漢、唐皆以長安為西京，洛陽為東京，宋以汴梁為東京，洛陽為西京。我明以南北兩京為稱，蓋跨江河之南北，各為一大都會也。

《五雜組》京師奄豎多於縉紳，婦女多於男子，倡伎多於良家，乞丐多於商賈。諺曰：「天無時不風，地無處不塵，物無所不有，人無所不為。」殆古之所謂陸海者。或謂不如是不足為京都，斯言亦近之。

燕山建都，自古未嘗有此議也，豈以其逼近邊塞耶？自今觀之，居庸障其背，河濟襟其前，《山海》扼其左，紫荊控其右，雄山高峙，長河如帶，誠天造地設以待我國家者。且京師建極，如人之元首，然後須枕藉，而前須綿遠。自燕而南，直抵徐、淮，沃野千里，齊、晉為肩，吳、楚為腹，閩、廣為足，浙海東環滇、蜀，西抱真視，建康偏安之地，固已天淵矣。

《圖書編》。建邦設都，皆馮險阻。山川者，天之險阻也；城池者，人之險阻也。城池必依山川以為固，「大河自天地之西，極天地之東；大江自中國之西，而極中國之東。天地所以設險之大者，莫如大河，其次莫如大江。故中原依大河以為固，吳越依大江以為固。中原無事則居河南，中原多事則居江南。自開闢以來，皆河」南建都。雖黃帝、堯、舜、禹之都，於今皆為河北。昔皆為河南，大河故道自碣石入海。碣石，今平州也。所以幽薊之邦，冀都之地，皆河南地。周定王五年以後，河道堙塞，漸移南流。至漢元光三年，徙從頓州入渤海，今濱、滄間是也。成周以來，河南之都惟長安與洛陽，或逾河而居鄴者，非長久計也。漢、晉以來，江南之都惟有建業，或據上流而居江陵、武昌者，亦非長久計也。是故定都之君與議都之臣，惟以此三都為最。此三都者，皆以江河之險阻為可恃者也。舍此，則唐末博士朱朴《遷都疏》云：去已衰之衰，就未王之王，有取於襄、鄧之間，是或一道。若止信在德不在險一語，如宋都汴梁，一無足恃，《易》曰：「王公設險以守其國」，獨不可信乎？

「唐虞之都以河溢為患，周洛邑以備守為難，大梁平夷無險，臨安僻處一隅，金陵形勝雖優，而垣氣多泄，兩淮龍氣大盡，而地勢卑下，東魯中幹最尊，而已鍾孔聖，且今河水穿龍，皆非建都之宜。他如武昌、成都等處，則又不足論矣。故惟我京師為上，而關中次之，東漢所都之洛」又次之。雖然，在德不在險，聖帝明王皆以道化天下，未必恃其地之美也。《史記》：魏武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：「『美哉山河之固，魏國之寶也』。起對曰：『在德不在險。昔有苗氏左洞庭，右彭蠡，禹滅之。桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，湯放之。紂之國，左孟門，右太行，恆山在其北，大河經其南，武王殺之。若不修德，舟中之人皆敵國也』。」武侯善之。愚謂君子不以人廢言，起雖不足道，若斯言者，誠亦確論。苟不以德，則秦隋亦嘗都雍之關中，金元亦嘗都冀之燕京矣。風水之美，形勝之固，何獨不驗於彼哉？是故形勝風水之說，在於地，固有國者所當擇，而禍福得喪之機存乎人，尤有國者所當修省也。洪武初，御史鬍子祺上書請都關中。其略曰：「天下形勢之地，可都者四。河東地勢高厚，控制西北，堯嘗都之，然其地苦寒，江淮士卒不便。汴梁襟帶河、淮，宋嘗都之，然平曠無險可守。洛陽周公嘗卜之，周漢嘗遷之，然嵩、邙諸山非有郩函、終南之固，瀍、澗、伊、洛非有涇、渭、灞、滻之雄。惟關中據百二山河之勝，可用以建」都者，莫此若也。

地理之大，莫先於建都立國。稽之古先哲王將營都邑，罔不度其可居之地，以審其吉凶。如公劉居豳，其《詩》曰：「於胥斯原」；太王將居岐，其《詩》曰：「聿來胥宇」；武王將居鎬京，其《詩》曰：「宅是鎬京」；成王將營洛邑，《書》曰「召公相宅」；衛文公將營楚丘，其《詩》曰：「升虛望楚。」見於經者如此，則宅都誠不可不重也。雖然，《子微》有云：「帝王之興也，以德不以力；其守也，以道不以地。」堯舜聖人，承襲授受，揖讓相遜，未必慮及風水之說。但聖人之興，自合造化，聖人所作，自為法則，固不拘於風水，自密協於龜卜，即天造地設之自然者也。《易》曰：「王公設險，以守其國。」此理先天地而有，即風水之設攸始矣。王者效天法地，以建民極，王畿千里，其天之紫微垣乎？斗樞握衡於其中，近而太微天巿，遠而二十八宿旋繞於其外。自天言之，經星凡星，莫非天也。自斗樞言之，其垣宿若有內外遠近之分，而三百六十五度何一不拱向天樞乎？故曰：「北辰居其所，而眾星共之。」知天，則知王畿九服之制矣。

《周制》，「王畿千里。」今考其地，西自邠、岐、豐、鎬，為方八百里；東則洛陽四達，為方六百里。亦總以千里言耳，果可執方以求之耶？

《長安客話》：「國家建都幽朔，毋論山川峙濯，險甲寰區。而紫荊扼蜚狐之吭，居庸拊上谷之背，山海掣元菟之肘，其因地利而盡人謀，可謂千古石畫。」

《海涵萬象錄》：「汴為天下之中，不如金陵、江夏漕運之易集也。金陵據江之要會，揚之可都者惟此地。」《春明夢餘錄》：洪武初，定淮甸，得馮國用，問以天下大計，國用對曰：「金陵龍蟠虎踞，真帝王之都。願先渡江取金陵，置都於此，然後命將出師，掃除群寇，倡仁義以收人心，天下不難定也。」上曰：「吾意正如此。」及克太平，召陶安問之，對如《國用》策，且曰：「據長江之險，出兵以臨四方，何向不克？此天所以資明公也。」上嘉納之，遂定計取金陵，擒元將陳也先等，入其城，遂置都焉。其後既定中原，復以汴梁為北京，以臨濠為中都。逮平陝西，欲置都關中，後以西北重地，非自將不可，議建都於燕，以鮑頻力諫而止。金陵北阻長江，南挹吳會，雖稱華麗，然風氣之厚，形勢之雄，終不如西北扼天下之喉而拊其背為最勝也。昔孫吳東晉以迄宋、齊、梁、陳，皆偏安江左，迭興迭廢。孔明所云：「鍾山龍蟠，石城虎踞，真帝王之都」者，蓋當時欲與孫吳結好，姑為此言以廣其意，未必然也。其後成祖改都燕京，而以金陵為南京，爰致太平，垂三百祀，可謂善繼先志矣。建文初，戶部侍郎卓敬密奏曰：「燕王智慮絕人，酷類先帝。夫北平強幹之地，金元所由興也，宜徙燕南昌，以絕禍本。夫萌而未動者幾也，量時而為者勢也。勢非至勁莫能斷，幾非至明莫能察，建文不能用。夫使卓司農之說行，寧有靖難之事乎？」其後徙寧王於南昌，及其叛也，滅之不旋踵。文皇蓋陰用其言也。《日知錄》：《詩毛氏傳》：「下邑曰都」，後人以為人君所居，非也。考之經，則《書》雲「大都小伯」，《詩》雲「在浚之都」，「作都於向」者，皆下邑也。《左傳》曰：「先王之制，大都不過參國之一，中五之一、小九之一。」又曰：「『邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑』。故晉二五言於獻公曰：『狄之廣莫於晉』」為都。謂蒲也屈也。士伯謂叔孫昭子曰：「將館子於都。」謂箕也。公孫朝謂季平子曰：「有都以衛國也。」謂成也。「仲由為季氏宰，將墮三都。」謂郈也、費也、成也。萊章曰：「往歲克敵，今又勝都。」謂廩丘也。《孟子》：「王之為都者，臣知五人焉。」謂平陸也。《韓子》：衛嗣君以一都買一胥靡。謂《左氏》也。《史記》：趙良勸商君歸十五都，灌園於鄙。秦王請藺相如召有司案圖指，從此以往，十五都予趙。齊王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕。張儀說楚王，請效萬家之都，以為湯沐之邑。而陳恢見沛公，亦曰：「宛，大郡之都也。」其名始於《周禮·小司徒》：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」而王之子弟所封及公卿之采邑在焉，於是乎有都宗人、都司馬。其後乃為大邑之稱耳，故《詩》雲「彼都人士。」《禮記·月令》：「命農勉作，毋休於都」，而宰夫掌郡都縣鄙之治，《商子》言百都之尊爵厚祿，《史記》信陵君之諫魏王，謂所亡於秦者，大縣數十，名都數百，則皆小邑之稱也。三代以上，若湯居亳，太王居邠，並言居不言都。至秦始皇始言吾聞周文王都豐，武王都鎬。豐、鎬之間，帝王之都也。而項羽分立諸侯王，遂各以其所居之地為都。《王莽下書》言周有東都、西都之居，而以雒陽為新室東都、常安為新室西都。後世因之，遂以古者下邑之名為今代京師之號，蓋習而不察矣。《史記。商君傳》：「築冀闕宮庭於咸陽，秦自」雍徙都之，而集小都鄉邑聚為縣，置令丞，凡三十一縣。上都，國都之都；下都，都鄙之都。史文兼古今語。

《漢書。晁錯傳》言：「憂勞百姓，列侯就都，是以所封國邑為都。」《後漢書。安帝紀》：「徙金城郡都襄武。」《龐參傳》：「燒當羌種號多等皆降，始復得還都令居，是以郡治為都。」而《食貨志》言長安及五都，以雒陽、邯鄲、臨淄、宛、成都為五都，而長安不與焉。此又所謂通邑大都，居一方之會者也。若後世國都之名專於天子，而諸侯王不敢稱矣。

《河南府志》：「舊志：亳城在歸德府東南四十里，為契父帝嚳所居，蓋相傳者之誤。《立政》曰：『商有三亳，解者曰，一在洛州偃師縣西十里，帝嚳都此，是曰西亳；一在宋州穀熟縣西南三十五里，湯都此，是曰南亳，其地與葛伯為鄰，今寧陵之葛鄉，即其國也。一在宋州北五十里大蒙城，湯受命之處，是曰北亳』。」今據鄭元、孔安國及《括地誌》俱稱湯自商丘而遷，蓋自南亳而徙西亳，《書》所謂「從先王居」是已。至於盤庚渡河南遷，則又帝嚳之故都也，故曰「商之三都。」亳。俱當以偃師為是。

《陳州志》：「豫為九州之中，陳為樂土，在豫東南。昔伏羲仰觀俯察，肇居是土，有取爾矣。後世徒尚險固，不能定都於此，然建國置郡恆在也。今觀其地，雖無名山大川，其形勢咸自嵩而來，有西銘以昭其筋絡，有汝、潁以通其血脈，有穀、蔡以流其穢濁」，南襟淮、蔡、荊、塗諸山拱揖於前；北枕魏、梁，河、濟之流環繞於後。右挹「外方之秀，左控孟諸之麋。」居中山之衝要，乃西楚之名都。

《陜西通志隋書》：「文帝開皇二年，於漢故城東南包據龍首六坡，為大興京城。以按六爻，東西十八里，南北十五里，周六十七里，城門十。」藍田呂氏曰：「隋氏設都，雖不能盡循先王之法，然畦分碁布，閭巷皆中繩墨。坊有墉，墉有門，逋亡姦偽，無所容足，而朝廷官寺民居巿區，不復相參，亦一代之精製。唐人蒙之以為治」，更數百年不能有改。其功亦豈小哉。

咸陽邑乘，按《天官》一書，東井、輿鬼，皆秦之分野，其南北兩河丘闕，間為關梁。《正義》曰：「丘闕二星，係天子之雙闕，諸侯之兩觀也。」矧咸陽乃帝都王畿，懸象布魏之地，即井、鬼居日月五星之中道，故周以德王，秦以力並。西漢隋唐，俱聚精毓靈於此，神樞奧藪，良不誣也。

《江寧府志》：「金陵姚福言：有湯文振者，閒居好著書。洪武初，定鼎金陵，有圖書紀其官衙街道巿里，謂之都城志，今模糊不可看。湯乃增新為帝里書，作一巨冊以示福。某初亦喜其志之勤，既而厭其輒改舊名為不宜。且帝里自是鳳陽，而金陵則王業之本基，何為帝里？閱十餘年，讀晉史，見王導曰：『建康古之金陵，舊』」為帝里。孫仲謀、劉昭烈俱言「王者之宅」，乃歎湯之書名本此。帝里書已不傳，所謂《都城志》者，想即《洪武京城圖志》，今亦不可得見矣。

《浙江通志》：春秋越王句踐，一國之諸侯。五代吳越錢鏐，一方之節度使，皆設都杭越，據有一時之盛，未足稱帝王之都會也。蘇子瞻作表忠觀碑，乃曰：「天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。」蓋用晉郭璞之語。誠有之，蓋亦唯宋高宗可以當之也。

《杭州府志》：孟子曰：「固國不以山谿之險。」嘗觀杭之形勢，而知斯言不可易也。夫宋都汴京四戰之地也，然太平極盛者百數十年，及其南也，錢塘地勢尢為平衍庳薄，而支持半壁，與汴京略等，豈非藝祖忠厚之遺，始基未易敗歟。