欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0041卷
| 欽定古今圖書集成 方輿彙編 第四十一卷 |
欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第四十一卷目錄
順天府部雜錄二
職方典第四十一卷
=順天府部雜錄二〈{{{1}}}〉 《春明夢餘錄》：「京師雖設順天府兩縣，而地方分屬五」 城，每城有坊，中城曰「南薰坊、澄清坊、仁壽坊、明照坊、 保泰坊、大時雍坊、小時雍坊、安福坊、積慶坊」，東城曰 「明時坊、黃華坊、思城坊、居賢坊、朝陽坊」，南城曰正東 坊、正西坊、正南坊、宣南坊、宣北坊、崇南坊、崇北坊，西 城曰「阜財坊、金城坊、鳴玉坊、朝天坊、河漕西坊、關外 坊」，北城曰「崇教坊、昭回坊、靖恭坊、靈」椿坊、發祥坊、金 臺坊、教忠坊、日中坊、關外坊，每城設御史巡視。所轄 有兵馬指揮使司，設都指揮、副都指揮、知事。後改兵 馬指揮使，設指揮、副指揮，革知事，增吏目。昔宋以四 廂都指揮巡警京城，神宗置勾當左右廂公事，民間 謂之「都廂。」元設巡警院，分領坊市民事，即今巡城察 院也。
《北平古今記》：正陽門，洪武、永樂時尚沿元故名麗正。 洪熙元年，正陽門名始見於實錄。至正統二年十月， 行在戶部奏，「麗正等門已改作正陽等門，其各門宣 課司宜改從今名。」從之。
《楊文敏公集》：正統己未夏四月，正陽門月城成。 《燕都游覽志》：關帝廟在正陽門月城之右。每年五月 十三日致祭，先十日，太常寺題，遣本寺堂上官行禮。 是日，民間賽會尢盛。凡國有大災，則祭告之廟。有董 太史書、焦太史所撰碑記，時稱二絕。萬曆末，特加封 「三界伏魔大帝，神威遠鎮天尊，旨由中出。」未嘗從詞 臣擬定也。
《蕪史》：「掌道經廠太監林朝，神廟時最有寵，漢壽亭侯 封號，實朝所奏請也。」
五城坊菴衚衕《集》「中城南薰坊八鋪。」
《菽園雜記》：東西長安門，通五府、各部總門。京師市井 人謂之「孔聖門。」有識者曰拱宸，然亦非也。本名公生 門。
《英宗實錄》：「正統元年六月，作公生門於長安左右門 外之南。」
《憲宗實錄》。「成化二年六月，疏通東西公生門至大明 門溝渠各二百一十五丈。東安門至南牆角溝渠二 百二十五丈。」
《英宗實錄》：「正統七年四月，建宗人府、吏部、兵部、戶部、 工部、鴻臚寺、欽天監、太醫院於大明門之東，翰林院 於長安左門之東。」
《春明夢餘錄》：「宗人府在闕東吏部衙門之上，西向。攷 《玉牒》所載，親王二十四，郡王二百五十一，鎮國、輔國、 奉國將軍七千一百，中尉八千九百五十一，郡主、縣 主、郡君、縣君七千七十三，庶人六百二十，而未封未 名，與夫齊府之餘，高牆之庶，皆不與焉。」
《春明夢餘錄》：「吏部在闕東宗人府衙門之下，西向。」 《燕都游覽志》：「紫藤花二株，其一在少宰右署中，吳文 定公手澤也。其一在司廳左署中。」明宣宗《吏部箴》：「《周 官》六卿，其長太宰。統治百寮，以熙功載。漢設選部，官 置尚書。有佐有屬，代襲弗渝。致治之本，實資用賢，甄 拔簡任，爾衡爾銓，爾惟敬之。務公戒私，善爾勿蔽，才 爾」勿遺，必黜憸邪，必進忠貞，用舍適宜，治由汝興。苟 或貿貿，弗博詢采，謀面而用，弗究其內，玉石不分，臧 否不明，治之弗興，亦由汝成。度德定位，乃稱任使，小 知大受，官罔不阤。精爾識鑒，勵爾正直，相予於治，夙 夜無斁。
《春明夢餘錄》：戶部在闕東吏部之下，西向。明宣宗《戶 部箴》：「君國之道，子民為先。黎庶既安，邦本植焉。相古 地官，實爾之職。均節惠和，民乃衣食。賦稅有經，徭役 有常。民之所供，舊典式張。惟爾卿佐，暨乃攸屬。庶幾 夙夜，恪謹乃服。民克阜殷，樹藝以蕃。上下畢充，何有 卒殫？惟公惟勤，惟時惟允。惟仁之溥，而義之盡。秦之 商鞅，唐之宇文，苛征暴括，邦以不振。爾惟鑒茲，毋縱 掊克，毋詭於隨，毋敗於墨，予惟爾任，爾其懋哉！尚友
古人，執德不回
五年秋《欽定大報諸祀禮儀碑》」，在寅清堂。
《典彙》，宣德五年，北京五府六部皆未建。上以禮部所 典者，天地宗廟社稷之重，及四方萬國朝覲會同，皆 有事於此，遂首建之。
《劉忠愍公集》：宣德六年五月，行在禮部成。踰月，上命 寮屬入蒞事，賜什器百六十二，刻「禮部公用」四字其 上。已而南禮部復析所藏書百二十部，總二千八百 冊以實之。
《世廟識餘錄》，御書《視日儀》，刻石禮部寅清堂前， 明宣宗《禮部箴》：「聖人立極，法天出治。為治之本，莫大 於禮。稽古伯夷為虞，秩宗所宗。三禮宗伯攸同。既治 神人，亦和上下。政本之地，實宣教化。惟我祖宗，承古 之道，品節制度，式昭禮教。幽明崇卑，秩乎有序。大法 大經，靡不備舉。咨爾禮臣，夙夜惟寅，秉其直清，以交 神明。」安上治民，爰及四裔。祗循舊章，亦義之比。惟卿 暨佐，予汝協恭，暨厥四屬，於卿，率從治國。去禮猶，耕 無耜。咸篤敬之，以懋政事。
東里集：楊士奇《敕建禮部賜宴碑略》：「宣德六年十月， 北京新作禮部成，其地於大明門之東，西向。中為正 堂，堂之側為司務廳，前為周序，為中門，為前門，正堂 之後為後堂，左右為賓客之位，後為庖庫。堂序之外 為四屬。《儀制》：主客在左，祠祭精膳在右，鑄印在中門 之左。既成，命京師諸司長貳咸往落之，命光祿賜宴。」 《春明夢餘》，錄兵部在闕東宗人府後，西向。
明宣宗《兵部箴》：「官以兵名，實古司馬。詰是戎兵，以固 華夏。凡厥武臣，疇過敘勳。乘馬在坰，考牧用蕃。車駕 輿服，城戍郵驛，守經制宜，皆爾之職。董之以卿，承以 眾寮。簡畀維賢，庶其昭昭。爾宜懋茲，敬其朝夕，顧諟 勿忘，以熙庶績。書有明訓，儆戒無虞。茲用敉寧，其可 弗圖。怠則隳政，貪則玩法。毋為泄泄，毋為沓沓，職所」 宜為。式克慎修，福祿攸集，永孚於休。思古良臣，鞠躬 盡瘁。用是作箴，以勵有位。
《春明夢餘錄》：「工部在闕東、戶部之後，西向。」
《說聽》工部居六曹，後仕進者冷局視之。嘉靖間，興大 工，添設部官，比曩時數倍。營繕司尢盛，郎中多至十 餘員，得驟升京堂，或有先賜四品服者，人始慕之，而 為語云：「馬前雙，馬後方，督工郎。」馬前雙者棍，馬後方 者杌也。
明宣宗《工部箴》：「虞舜之世，垂若百工，暨於成周，乃設 司空。漢置水衡、將作少府，備物致用，必謹其度。我朝 建官，列次六卿，率屬有四，各底於成。凡諸繕作，儀品 有秩。辨其楛良，去華就實。凡厥有位，宜慎其官。順理 而治，勿苛以殘。山澤之利。羽毛齒革，金礦丹漆，暨木 與石。為所當為，毋耗於材。逸所當逸，毋殫其力，毋縱」 己私，縱則召菑；毋溺於賄，溺則取敗。必祗必勤，必施 以公。百役具宜，惟爾之功，其懋敬哉！視古仁智，率履 勿愆，用保祿位。
《春明夢餘錄》：「鴻臚寺在闕東工部之南，西向。宣德元 年四月建。」
明宣宗《鴻臚寺箴》：「祗祗萬邦，咸統於一。朝覲會同，其 儀有秩。咨爾鴻臚，卿貳暨屬。時維爾官，必莊以肅。必 考於度，必協於中。無簡無煩，周旋雍容。惟動以周，惟 一靡慝。敬慎爾儀，庶光爾職。」
《春明夢餘錄》：「欽天監在闕東禮部之後，西向。」
明宣宗《欽天監箴》：「五帝之世，曆象肇興。建官作式，後 世襲承。惟我祖宗，德合堯舜。天道民事，尢篤欽慎。爾 職於斯，夙夜惟寅。用率厥屬，咸致其勤。必精推策，必 審觀候，庶副欽若。爰及敬授，行奉天道，動協時宜。在 予靡愆，實爾之資。惰慢而失，災咎而隱，予則汝罰，勗 哉惟謹。」
《春明夢餘錄》：「太醫院在闕東禮部之後，西向。」
《明一統志》：「太醫院在欽天監南，生藥庫附焉。外有惠 民藥局亦隸之。」
《湧幢小品》：「太醫署中有三皇小像，世廟從侍醫之請， 坐景惠殿，令大臣春秋主祀。」
《世宗實錄》：「嘉靖二十二年七月，太醫院三皇廟成，名 其殿曰『景惠』」，門曰「咸濟。」
《春明夢餘錄》：「景惠殿在太醫院之北，前為景咸門，東 為神庫，西為神廚，中奉安伏羲、神農、黃帝皆南面。以 勾芒、祝融、風后、力牧，配以僦貸、季鬼、臾區、俞跗、伯高、 少俞、岐伯等，東西廡從祀。歲仲春上甲日，太常寺題 請禮部堂上官二員分獻，仲秋上甲如之。」
《國朝典彙》：隆慶四年，遣禮部侍郎王希烈祭三皇於 景惠殿。希烈因言：「三皇既祀於歷代帝王廟，又祀於 文華東室，乃又雜之醫師，使共俎豆，不亦瀆且褻乎？ 且官廨中止宜有祠，不宜有殿，上不欲改先帝之制。」 報罷。
《長安客話》：「院署有古銅人，虛中注水，關竅畢達。古色 蒼碧，瑩潤射目，相傳從海潮中湧出者。」
《燕都游覽志》：三皇廟內有《鍼炙經》石刻，元元貞初製其碑之題篆，則宋仁宗御書，至元間自汴移至此者。
《元史》本傳：元中統中，尼波羅國人阿尼哥從帝師入
見，帝問何所能，對曰：「臣以心為師，頗知畫塑鑄金之
藝。」帝命取明堂鍼灸銅像示之曰：「此安撫王。」
「使宋
時所進，歲久闕壞，無能修完之者，汝能新之乎？」對曰：
「請試之。」至元二年，新像成，關鬲脈絡皆備。金工歎其
天巧，莫不愧服。
《實錄》英宗《御製銅人腧穴鍼灸圖序略》：「宋天聖中，創 作《銅人腧穴鍼灸圖經》三卷，刻諸石，復范銅肖人，分 布腧穴，於周身畫焉。脈絡條貫，纖悉明備，考經按圖， 甚便來學。於今四百餘年，石刻漫滅而不完，銅像昏 暗而莫辨。朕重民命之所資，念良製之當繼，乃命礱 石范銅，倣前重作，加精緻焉。建諸醫官，式廣教詔，來」 者尚敬之哉。
《春明夢餘錄》：「翰林院在東長安門外，北向。其西則鑾 駕庫，東則玉河橋，元之鴻臚署也。」
《明一統志》：「翰林院在玉河西岸，四夷館隸焉。」
《玉堂叢語》：宣德七年，以故鴻臚寺為翰林院，落成，諸 殿大學士皆至。學士錢習禮不設西楊南楊座。或問 之，應曰：「此非三公府也。」三楊以聞，上命工部設座，禮 部敘位次，二楊始自內閣出，坐諸學士上。
殿閣《詞林記》：「國初建官，以本院為近侍衙門，故公署 雖在外，而僚屬相聚，恆在館閣。洪武初，建翰林院於 皇城內，學士而下，晚朝即宿其中，扁之曰『詞林。永樂 中，行在本院官仍在禁內供奉，不別立公署。正統七 年八月，詔建於長安左門玉河西岸，而東岸則為詹 事府焉。正堂三間，中設大學士、侍讀學士公座，左為』」 史官堂，右為講讀堂，首領官房在儀門外之右。嘉靖 戊子，始建御製「五箴亭」及「敬一亭。」亭樹於堂之南，左 則劉文定井，井之外為蓮池，右則柯竹岩亭，亭之前 為土山。
《燕山叢錄》：「京師翰林院門左右各積有飛沙，高數尺， 擁梐枑若短牆然，微風一動則坌起，出入者厭之。世 廟時，掌院某嘗令除去官僚，罷譴幾空，沙還積如故。 或以為形勢宜爾。」
《翰林記》：「劉井，學士劉定之所浚，在公署後堂之左。柯 亭，學士柯潛所建，在公署後堂之右。前後二間，凡八 楹。後堂有二柏，亦潛所種。」
《玉堂叢語》：柯潛既綜院章，就詞林後圃結清風亭。亭 下鑿池蒔蓮，決渠引泉，退偃坐其中，翛然若真登瀛 洲者。廖道南遊翰林，見有亭一區，曰「柯亭」，有柏二株， 曰「柯學士柏」，歎曰：「流風遺澤，令人永矢勿諼。」
《燕都游覽志》：「瀛洲亭在翰林院內堂之右，故有隙地 一區。萬曆秋，甃為方池，構亭中央，額曰『瀛洲池』，逼近 玉河隄聞先是亦常引是河水一勺入池，而今湮塞。」 《湧幢小品》：「楊晉菴守隨，掌翰林院，院之後圃有巨柳 數章，參天蔽日，民之輸廩米者，欲曝於庭，患柳陰之 翳之也，請伐其最鉅者。公不許，作《伐老柳賦》示意。」 《殿閣詞林記》：「宣宗章皇帝宣德七年六月，賜御製《翰 林院箴》，今揭於院之後堂，朱髹榜字，用金塗之。」 明宣宗《翰林院箴》，「廷有司言，自周則然，後世襲用，愈 密而重。策命所書，講學所資。幾務之嚴，於度於咨。代 有賢哲，博聞明識。克勵翼之，用光厥職。咨爾儒臣，朝 夕左右，必端乃志，必慎乃守。啟沃之言，惟義」與仁。堯 舜之道，鄒孟以陳。詞尚典實，浮薄是戒。謀義所屬，出 毖乎外。必存大公，罔役於私。昔人四禁，汝惟勵之。獻 納論思，以匡以益。以匹前休，欽哉無斁。
《世宗實錄》，「嘉靖五年十月，上製《敬一箴》及注范浚《心 箴》、程頤《視聽言動》四箴頌，賜大學士費宏等疏謝，請 敕工部於翰林院築亭立石，以垂永久。」從之。
《燕都游覽志》：「寶善亭三楹，在翰林院東偏，軒窗虛豁， 旁臨玉河，環蔭喬木，學士靜觀之所也。」
《翰苑須知》：「翰林院尊道堂、修吉堂、瀛洲亭、寶善亭、原 心亭、成樂軒、大小門窗、竹簾鉤，俱工部器皿廠辦送。」 穀城山房草：「甲戌五月，翰林院中吏舍有白燕一雙， 獻之內閣。又池中蓮花早開，相君並以獻，溫旨答之。」 《長安客話》：「萬曆二年，翰林院中白燕雙乳，輔臣以獻 進兩宮並賞焉。」
《穀城山房筆塵》：「南昌張直閣位在翰苑，嘗上疏請令 史官行人奉使四方，各求遺書一部，送國學翰林收 藏，得旨允行。」
《蓉塘詩話》：「國初庶吉士或在中書省，或在文華堂，後 改翰林院。」
《未軒集》：「故事，自十月朔日始賜庶吉士酒，至四月晦 止，歲以為常。」
《燕都游覽志》：「玉河即西苑所受玉泉，注入西湖，逶迤 從御溝流而東，以注於大通河者，隄在東長安門翰 林院東畔，有坊二，署曰『玉河東西隄，其南北有三石 梁，西隄舊有高柳垂蔭水。而崇禎己巳冬，城守官軍 禦寒無具，盡斫為薪，僅存翰苑牆東一帶矣』。」
《春明夢餘錄》：「詹事府在皇城東玉河岸上，西向，左右春坊、司經局皆列署府中。」
《英宗實錄》：「正統七年十一月，建詹事府於玉河東隄。」 明宣宗《詹事府箴》：「堂堂鴻業，萬世攸傳。儲副之建，大 本在焉。咨爾詹事，爾其毗輔。有貳有丞，庶職咸具。虞 舜之賢，咨於臣鄰，矧時育德，而弗資人。言行政事，有 體有要。必謹大猷，必以辰告。譬如陟崇，由下而升。不 怠以休，乃躋高明。爾其敬共，以引以翼。毋為憸佞，毋 肆讒慝。示爾箴規，篤念勿忘。克用有成，邦家之光。」 《左右春坊箴》：「國之大本，厥惟儲嗣，天序所屬，人心攸 繫。用輔厥德，必於正人。左右春坊，惟其輔臣。儲君之 德，曰仁與義。食息言動，惟道之比。堯舜周孔，是究是 明。百度以貞，其德乃成。玉資琢磨，乃薦宗廟。豈其賢 才，不由輔導。爾端爾行，爾正爾心。非聖」不道。其慎其 欽，大經大猷，是匡是直。國有元良，惟爾之績。
《司經局箴》：「聖人之具，具載經籍。用理萬邦。用凝庶績， 國有儲副。天下之本。惟德之修，惟道之盡。凡厥典冊， 爾實司之。爾殫爾思，爾正爾心。堯舜之聖，惟曰仁義。 擴而充之，萬善斯備。雜家者流，反道自賢。孟軻敬王， 不陳於前。爾其監玆，祇乃攸服。日就月將，是啟是沃。 道積厥躬，而致於中。克纘其隆，時乃之功。曲學阿世」， 古人所戒，篤慎勿忘，庶幾無悔。
《春明夢餘錄》：「上林苑監在皇城東東江米巷，南向。永 樂十四年諭，凡牧養栽種地，東至白河，西至西山，南 至武清，北至居庸，西南至渾河，禁不許圍獵。」
《明一統志》：「上林苑監在文德坊玉河橋西，典簿廳附 焉。外有蕃育嘉蔬、冰鑑、川衡、林衡、良牧、左典察、右典 察、前典察、後典察十署，亦隸之。」
《宣宗實錄》，「宣德十年二月，革上林苑監所轄冰鑑、川 衡、典察、左右前後六署，惟存嘉蔬、蕃育、良牧、林衡四 署。」從行在戶部奉請也。
《順天府志》：「元寧觀在南薰坊，有敕建碑。」
五城坊巷衚衕集：澄清坊九鋪。有成壽寺。元極觀。 《成祖實錄》：「永樂十五年六月，於東安門下東南建十 王邸，通為屋八千三百五十楹。」
《宣宗實錄》：「宣德三年四月，新作公主府三所於諸王 邸之南。」
《燕都游覽志》：「四夷館在玉河橋之西，永樂五年十一 月始設。命禮部選國子監生蔣禮等三十八人隸翰 林院習譯書，人月給米一石，遇開科令就試，仍譯所 作文字合格出身，置館於長安左門外處之。」
《翰林記》：「洪武十五年，命侍講火原潔譯蒙古文字，譯 字官隸本院，始於此。永樂中，學士楊榮掌其事。宣德 元年，命本院學士稽考課程。弘治初，奏准科目出身 四品以上二員提督。自後提督官例用太常寺卿及 少卿。」
《實錄》，「景泰三年八月，改造四夷館。先是譯書子弟俱 於東安門外廊房肄業。至是提督譯書郎中劉文等， 請建館於廊房之南隙地。從之。」
《燕都游覽志》：「烏蠻市在王府街之會同館。」
《成祖實錄》：「永樂六年八月，設北京會同館，改順天府 燕臺驛為之。」
《英宗實錄》：「正統六年九月，命於玉河西隄建房一百 五十間，以館迤北使臣。七年二月，造會同館。」
《孝宗實錄》：「『弘治三年二月，英國公張懋上言，京城原 設兩會同館，各有東西前後九照廂房，專以止宿屬 國使。但北館有宴廳、後堂以為侍宴之所，而南館無 之。每賜宴止在東西兩照房分待，褊迫不稱。乞敕工 部將近日拆卸永昌寺木料，改造宴廳於南館』。從之。」 《順天府志》：「成壽寺在澄清坊，有敕建碑。」
五城坊巷衚《衕集》「明照坊六鋪。」
《春明夢餘錄》：「皇城東燈市大街，嘉靖二十九年，立戎 政府，統以勛臣一員，曰總督京營戎政。佐以文臣一 員，曰協理京營戎政。營制有三，中曰五軍，東曰神樞， 西曰神機。五軍營析為營十六，神樞營析為營十，神 機營析為營九，凡三十五營，聯之則三大營，又聯之 則總曰戎政府。崇禎十六年八月，以襄城伯李國禎」 總督京營戎政。國禎請上御書營額，上為親書《共武 堂》賜之。
《順天府志》：「法華寺、延禧寺在明照坊，俱有敕建碑。 迎禧觀亦在明照坊，有敕建碑。」
五城坊巷衚衕集「保泰坊四鋪。有府軍前衛、府軍左 衛、羽林左衛、金吾左衛、金吾前衛、金吾後衛、虎賁左 衛。」
「迎禧觀捨飰幡竿寺。」 《燕都游覽志》：「燈市在東華門王府街東，崇文門西，亙 二里許，南北兩廛，凡珠玉寶器以逮日用微物，無不 悉具。衢中列市，棋置數行，相對俱高樓，樓設氍毹簾 幕，為宴飲地。一樓每日賃直至有數百緡者，夜則燃 燈於上，望如星。衢。市自正月初八日起，至十八日始 罷鬻燈，在市西南，有冰燈，細剪百綵，澆水成之。」按宋 時燈市乃從九月菊燈始，今止正月內數日耳《武宗實錄》：「幡竿寺本永樂年建，日給光祿粟米三石。 後府屬衛月辦柴薪萬二千五百觔，煮飯施貧民。」 《世宗實錄》：嘉靖元年正月，四川道監察御史鄭本公 請出錢賑濟京師凍餓窮民。戶部議，「朝廷舊設養濟 院，窮民各有記籍，無籍者收養蠟燭幡竿。二寺布衣 薪米廚料，約歲費萬金，所存活甚眾。今院籍混淆，或 以丁壯竄名，或以空名支費。二寺復設內官校尉，乾 沒罔利，民無所依，弊端坐此。請委官查記籍，革虛冒。 其二寺添設內官校尉，盡行罷減，惟遣光祿寺及宛、 大二縣官以時更理其事。合用柴斤，令於臺基廠關 支。五城兵馬，日拊視道路窮民，使就食二寺」命如議 行。
《明一統志》：「崇真萬壽宮在府南蓬萊坊，元至元中建， 翰林學士王構為記。真人張留孫、吳全節相繼居此， 俗名天師菴。」
《元史英宗紀》：「延祐七年七月，命元教宗師張留孫修 醮事於崇真宮。」
《吳文正公集》：世祖混同海宇，而神德真君張公入覲， 上悅，即兩都皆建崇真宮居之，號公「天師。」
《日下舊聞》按元有二崇真宮，在上都，易之詩所云「珠 宮灤水上」是也。一在大都，今之天師菴。
五城坊巷《衚衕集》仁壽坊八鋪。有府軍後衛、金吾右 衛、隆福寺、仰山寺。
《實錄》：「景泰三年六月，命建大隆福寺，役夫萬人，以太 監尚義、陳祥、陳謹、工部左侍郎趙榮董之。閏九月添 造僧房，四年三月工成。」
《國朝典彙》：景泰五年四月，新建隆福寺成，車駕擇日 臨幸，有司已夙駕除道。太學生濟寧楊浩上疏：「陛下 即位之初，首幸太學，海內之士，聞風快睹。今又棄儒 術而崇佛，豈可垂範後世耶？」儀制郎中章綸亦言：「以 萬乘之君，臨非聖之地，史官書之，傳之萬世，實累聖 德。」上覽疏，即日罷行。時又有太學生西安姚顯疏言： 「王振竭民生膏血，修大興隆寺，車駕不時臨幸。請自 今凡內臣修蓋寺院，悉行拆毀，以備倉廒之用。」時不 能用，自正統至天順，京城內外建寺二百餘區，大臣 諫官不言，而二生言之，一時名震中外。
《野獲編》：「大隆福寺為景帝所建，至撤英宗南內木石 助之。未幾，又從山西巡撫都御史朱鑑言，風水當有 所避忌，乃命閉正門不開，禁鐘鼓聲。又拆寺門牌坊， 所謂第一叢林者，而無救於禍難。」成化間，又以妖僧 繼曉建護國大永昌寺，致勞憲宗親幸。不逾時，曉誅 寺毀，二寺皆偪。近禁籞。隆福今尚存，而永昌無寸椽 「片瓦矣。」
《菽園雜記》：「京師鉅剎大興隆大隆福二寺，為朝廷香 火院，餘皆中官所建。」
《稗史彙編》：「北京正陽門無敢出喪，餘皆不禁。大明門 雖空棺亦不許過，各門空棺不許舁入。」
《震澤長語》：「唐宋禁中亦許乘馬。今制，自兩長安門東 西華門外，過者皆下馬，雖相臣亦然。」
《春風堂隨筆》：「今世官司，各有俚語，以寓譏評。如在京 兵部四司曰武選，武選多恩多怨；職方職方最窮最 忙；車駕，車駕不上不下武庫，武庫又閒又富。」
《萬姓統譜》：「劉麟為工部尚書，奏建節慎庫，與臺臣同 典出納，自是財無濫用。」
《春明夢餘錄》：「嘉靖八年二月，工部尚書劉麟上言：『本 部立衙門之時，原有大庫一座，規制頗閎。在本部之 後，有堂二重，並大牆限隔，別無中正，大路前通。臣等 相度，本庫之北，循鑾駕庫外牆而行，正與東朝房一 間相對，查係兵馬司官住，其房年久損漏，可以改為 門道，庫官庫吏亦不必增添。本部所屬皮作局，其務 甚簡，可以改為庫官。架閣庫吏並匠科典吏，俱可改 為庫吏。庫門責委虞衡司掌管。其未盡事宜，臣等臨 事損益』。」具奏。得旨允行。麟又上言：「庫藏既立，當揭額 定名，以垂久遠。本庫所貯，本以奉國之公，似當名曰 『奉公之庫。若求設庫本意，不宜濫興工作。以節為本， 不宜橫取悖出。以慎為尚，名曰『節慎』』」，意義亦通。疏上 「定庫，名曰節慎。」
《瀛洲道古錄》：孫氏《春明夢餘錄》謂「翰林院本元之鴻 臚署。」焦氏《玉堂叢語》載：「宣德七年，以故鴻臚寺為翰 林院。」考《元史·百官志》，止有侍儀使，無鴻臚所。雲「故鴻 臚寺當是永樂年間所建爾。」
《西神脞》說，建置官署，必立土穀祠，翰林院所祀，則昌 黎伯韓子也。古稱鄉先生歿而祭於社。夫以土穀名 祠，亦祭社之義，宜以鄉先生主之。京師燕地，竊為祀 昌黎伯，不若易以常山太傅嬰也。
《儼山集》：第三廳，史官廳也。又曰「槐廳」，即今翰林院正 廳之西偏，史官所居是也。
吏部職掌：「永樂二年，始選進士楊相等為庶吉士，就 文淵閣進學。宣德九年，命於翰林院讀書。以後或間 科一選，或連科屢選，或數科不選，或合三科同選，或
重閱殿試卷取選，或限年三十五以下，或不限年修皂隸，刑部給紙劄，工部撥房屋，順天府給筆墨，光 祿」寺給酒飯。
《震澤長語》：「翰林院設於長安門外，為齋宿委積之所， 內有東閣，學士聚焉，為朝退會揖之地。史官為講讀 史官所聚集，皆無公座。至修史之日，旋設十館於東 角門之右，事竣去之。」
《瀛洲道古錄》：「元時翰林院以金兀朮第為之。歐陽楚 公詩『翰林老屋勢深雄，猶是金家兀朮宮』是也。」 《清容居士集》：「興福院在都城保泰坊，其主僧尼舍塵。 至元中，平章政事王公毅、樞密副使吳公珪、福建宣 慰使李公果，始買今院地。至大德中，平章政事賈公 與其夫人林氏引見於皇后下，教出財帛建其殿曰 『慈尊』。」延祐五年院告成。奉旨禁護。掌教者錫名《清修 妙行》，以褒美之。
《庚谿詩話》：吳激《題燕山驛壁》：「風流子詞：書劍憶游梁， 當時事，底處不堪傷。念蘭苕嫩葉，向吳南浦，杏花微 雨，窺宋東牆。鳳城外，燕隨青步障，絲惹紫游韁。曲水 古今，禁煙前後，暮雲樓閣，春草池塘， 回首斷人腸。 年芳但如霧，鏡髮已成霜。獨有蟻尊陶寫蝶夢悠揚。 聽出塞琵琶，風沙淅瀝，寄書鴻鴈，煙月微茫。不似海 門」潮信猶到潯陽。
《緇素錄》：「太醫院醫士分十三科，循元醫學之舊也。十 三科者，大方脈雜科、小方脈科、風科、產科、眼科、口齒 兼咽喉科、正骨兼金瘡科、瘡腫科、鍼灸科、祝由科、按 摩科。」其立醫學，蓋從太醫院大使王猷、副使王安仁 之請。其程試科目，每三年一試，期以八月。中選者來 春二月赴大都省試。其考較醫經，辨驗藥味，合試經 書，則《素問》《難經》《聖濟錄》《本草》《千金翼》方也。元惟重其 選，故名醫特多。明則試醫士，不過論一篇，歌訣一首 而已，人多忽焉，不以為意。此華亭唐文恪公有「京師 無良醫」之歎也。
五城坊巷衚《衕集》：「大時雍坊十八鋪。有府軍衛、羽林 前衛。」
《英宗實錄》，「正統七年十一月，建五府於大明門之右， 遂營武成王廟於後軍都督府，建刑部、都察院、大理 寺於宣武街西。」
《春明夢餘錄》：「五軍都督府在闕之西，皆東向。」
《館閣類錄》：「宣德六年正月朔，以纂修《兩朝實錄》成，賜 監修、總裁、纂修等官太師英國公張輔等宴於行在 中軍都督府。」
明宣宗《都督府箴》：「天命太祖，興自武功。海宇既寧，武 備實崇。皇祖皇考，敬繩祖武。兵戎之政，總以督府。朕 嗣大統，祗率舊章，居安慮危，夙夜不忘。惟昔帝王，咸 奮武衛，靖亂保民，安內攘外。凡今兵衛，布在四方，總 制於中，有維有綱。惟是樞機，爾司其柄。宜敬念之，以 修其政。將有才智，士有勇銳，部伍有訓，儲峙有備。除 治戎器，豫戒不虞，政修兵堅，孰敢侮予？爾敬念之，毋 忽毋怠，必壯其猷，以輔予治。」
《春明夢餘錄》：「太常寺在皇城西後府之南，東向，中為 崇正堂。萬曆中，董其昌為寺卿，改書『寅清堂扁。後堂 左右為官舍，堂後為香帛庫，庫北為浴堂，南為柴庫， 右為祭器庫』。」
《宣宗實錄》，宣德七年八月，行在太常寺奏，永樂中，本 寺寄處故元萬壽宮承慶堂，祭器神帛品物皆貯於 內，請別建置。上諭工部尚書吳中曰：「太常專奉神明。」 亟尋潔淨之居徙之。
《明一統志》：「太常寺在後府南，典簿廳附焉。外有神樂 觀、犧牲所，各祠祭署亦隸之。」
明宣宗《太常寺箴》：「為國之要，事神理民。太常典祀，式 交百神。昔予祖考，致嚴祀享。厥有純誠，敬恭協相。朕 承丕緒，思用允迪。爾祗爾肅，以輔以翼。儀度必飭，粢 盛必潔。無黷無慢，凜乎對越。事神之本，惟心之虔。豈 直臨事，平居有嚴。神之鑒矣，來歆來止。神之歆矣，民 之福矣。無曰冥寞，洋洋有臨。汝惟懋哉，其慎其欽。」 《春明夢餘錄》：通政使司在太常寺南，東向。
明宣宗通政司箴：「通政所司，實古納言。出納政令，用 名厥官。有虞之聖，後龍是職。周仲山甫，亦謹朝夕。君 為元首，臣則股肱，篤念如子。維彼庶民，崇卑一氣，流 貫無間，有遏弗流，體乃為患。爾職於斯，必敬必忠。命 必下究，情必上通。讒說殄行，師用震驚。爾謹爾明，予 治乃成。維樞維機，維喉維舌。爾飭無怠，庶儆在列。」 《明一統志》：「錦衣衛在通政司南，經歷司、上下鎮撫司， 並各所司附焉」
野獲，編錦衣衛。初以鑾儀司改設，後改拱衛司，又改 為親軍指揮使司，為二十二衛禁軍之首，不復隸都 督府。至永樂而任寄漸重。及英、憲兩朝，委以心膂，乃 至秋後大庭審錄重囚，其堂上官遂得與三法司及 各部大臣會讞，而雄峻無可加矣。至世宗南巡江漢， 一切前驅使、護蹕使及整搠鹵簿、防護屬軍諸使，俱 以本衛堂上充之。於是陸炳得於行宮救火，建捧日之勳，兼拜公孤，與進士恩榮宴而極矣。若鎮撫司者， 在外各軍衛俱有之，其任本理獄訟，惟錦衣為重。洪 武二十年，太祖聞其拷掠過酷，盡焚刑具，歸其事於 刑部，罷廢其官，天下如脫水火。永樂間復設，然不過 如外衛，止立一司耳。俄又設北鎮撫司，專管詔獄，而 以軍匠諸事屬之南鎮撫司，於是北司之名，亞於東 廠矣。其初重大事情，一訊之後，即送法司定罪，不具 審詞。至成化初，用參語覆奏，而刑官始掣肘矣，然猶 未有印也。成化中葉，又添註北司印信，一切刑獄，不 復關白本衛堂官，即堂官所行下者，亦徑自具奏請 旨，堂官不得預聞，遂與東廠稱「表裏衙門，西曹奉行 恐後矣。」東廠設有旗校，與錦衣同詗機密。然其人俱 從本衛撥去，以尤儇巧者充之。彼此偵探，盤結膠固， 故廠衛未有不同心者。然東廠能得之內廷，因輕重 上下其手，而外廷間有一二扞格。至本衛則東西兩 司房訪緝之，北鎮撫司拷問之，鍛鍊完密，始入司寇 之目。即東廠所獲大小不法，亦拿送北司，再鞫情由， 方得到貫。城中法官，非膽力大於身者，未易平反也。 《春明夢餘錄》：錦衣典親軍，其後寄以詗察之柄，體勢 日重，然本非尊官也。故雖紀綱門達逮杲之寵，然綱 達不過都指揮僉事，杲僅指揮同知而已。堂上官遇 駕出，則戎裝帶繡春刀扈從，繡春刀極小，然非上賜 則不敢佩。其校尉皆衣只孫，其名仍元舊也。天順及 弘治初，門達、袁彬、朱驥等提督緝捕，每至十年方一 類奏。下兵部議陞，多止十人賞，或以布絹鈔錠，無功 者撻而斥之。已而有拿獲妖言，陞襲一輩之例。於是 競貪功賞，肆行羅織矣。
《客窗偶譚》：「錦衣衛職掌鑾儀，明太祖時，不司刑名，而 校尉官衣，與教坊樂工同式，但花色小異耳。衛秩三 品，其後掌衛者率皆五府都督，有加宮保者。」
《春明夢餘錄》：「嘉靖初，兵科給事中夏言、御史鄭本公、 兵部主事汪文盛等上言：『錦衣一衛，額設指揮使一， 同知二、僉事三，鎮撫二所千百戶，各有定員。自正統 後，貴妃尚主，公、侯中貴子弟多寄祿衛中，遞進用事。 至正德間，奄宦擅權，貴幸子弟以奏帶冒銜錦衣者 尢多。今查應革者二千一百九十九員。兵部尚書彭』」 澤覆奏，從之。然裁革未幾，濫授如故。至隆慶四年，復 汰冒濫官旗一千一百十五人。而邊功之冒報，內侍 之傳奉，勳戚之陳乞，相襲以為故事，明政之一蠹也。 《病逸漫記》：錦衣校尉五所，約八九千人。
《客窗偶譚》：「衛有駕差而廠無之，外省大僚有事犯提 問者。旨下錦衣衛差官一二員、旗尉二三十名前去 提解，而廠役不及。」
明宣宗《錦衣衛箴》：「自古建國，皆重環衛。爾惟厥官，朝 夕廷陛。予所服御，咸爾攸秩。出入先後，以警以蹕。左 右駿奔，亦戒不虞。亦有匪人，爾詰爾祛。爾其懋毖，勿 縱於私。宜廉宜慎，宜勤宜祗。惟義之遵，惟善之迪。敬 恭勿渝，用保終吉。」
《客窗偶譚》：「鎮撫有南北二司，南司管本衛官役俸糧， 掌司者必堂上僉書，其列衛者，大率多文蔭，北司亦 有起自文蔭世職者，然多由廠衛掌刑陞轉。東廠雖 惡，然不能廷辱縉紳，每擋頭打事件，得旨下鎮撫司 問，則北司立逮縉紳於獄矣。」
《明一統志》：「旗手衛在通政司後。」
《春明夢餘錄》：「行人司在西長安街朝房之西。」
《菽園雜記》：「行人司行人，初置三百六十員，今存三十 六員。」
明宣宗《行人司箴》：「法古建官，以熙於治。國之行人，實 承周制。慎簡髦士，俾居俾臧。朝有命令，肅肅用將。有 容有章，必敬必飭。毋為奇帙，毋縱貪墨。載馳載驅，周 爰咨諏。靡及之懷，益毖弗渝。克篤念茲，不忝於士，不 忝於國，有聞於世。」
《燕都游覽志》：「首善書院在宣武門內，左方對城。天啟 初，鄒公南皋、馮公少墟兩先生為都人士講學之所。 葉少師臺山撰碑，董宗伯思白書。黨禍起，魏忠賢矯 旨毀天下書院，搥碎碑，嗣即其地開局修曆。」
《帝京景物略》：都察院左都御史吉水鄒先生元標，副 都御史三原馮先生從吾，萬曆初，各以建言予杖去， 里居講學四十年。泰昌初，徵入掌憲，公暇輒會講城 隍廟，僉議建書院宣武門內城中。御史周公宗建董 之。講堂三楹，後堂三楹，供先聖，陳經史典律。以天啟 二年十一月開講，至四年六月罷講。御史倪文煥等 詆為《偽學，疏》曰：「聚不三不四之人，說不痛不癢之話， 作不深不淺之揖，噉不冷不熱之餅」，乃碎碑暴於門 外，毀先聖主，焚棄經史典律於堂中，院且拆矣。崇禎 初，倪等伏法，院遂以存。後禮部尚書徐光啟、西洋人 湯若望等，借院修曆，署曰「曆局。」
《長安客話》：胡忠安公濙賜第在麻繩衚衕 五城坊巷衚衕集：「小時雍坊五鋪。」
《武宗實錄》：「舊制，皇城外紅鋪七十二座，地鋪設官軍十 人夜巡。銅鈴七十有八，貯長安右門。初更遣軍人一一搖振環城巡警，歷西安、北安、東安三門，俱會長安 左門而止。每十鈴以兵部火牌一面。後復造木牌五 十六面，付五門，驗發鈴、收鈴之數。」
《春明夢餘錄》：「雙塔寺即慶壽寺，在西長安街，塔二：一 九級，一七級。」
《帝京景物略》：九級者，額曰「特贈光天普照佛日圓明 海雲佑聖國師之塔。」碑，題「燕京編修所次二官王萬 慶撰。」略曰：「海雲名印簡，山西之寧遠人。八歲禮中觀 沼公受戒，修童子行。年十一，能開眾講義，濟眾凶歲。 金宣宗聞之，賜號通元廣惠大師。寧遠城陷，師與中 觀皆執。成吉思皇帝遣使語太師、國王曰：『老長老，小 長老可好』。」自是天下稱小長老焉。一夕，夢神速其行， 乃來燕。時中和老人章公住燕之慶壽寺，夢僧杖而 入門，踞師子座。是日師至。師每言於大官人，忽都護 曰：「孔子聖人，宜世封以祀。」又言：顏子、孟子後及習周、 孔學者，皆宜免差役，勤服其業。從之。詔試僧道不通 經者還編戶。師所著語錄曰《雜毒海》，「前後得其法者 十四人。可菴朗公繼主慶壽寺焉。七級者額曰佛日 圓照大禪師可菴之靈塔。」今寺尚有海雲可菴二像， 衣皆團龍魚袋。海雲像，其弟子劉秉忠作贊。
《格古要論補》：「北京慶壽寺金党懷英八分書最妙，正 統中，惜為中人所毀。」
《實錄》，「正統十三年二月，修大興隆寺。寺初名慶壽，在 禁城西，金章宗時所創。太監王振言其朽敝。上命役 軍民萬人重修，費至鉅萬。既成，壯麗甲於京都諸寺， 改賜今額，樹牌樓，號『第一叢林』，上躬臨幸焉。十三年 十月工完，督工太監尚義、工部右侍郎王永和、內官 黎賢、主事蒯祥，各賞鈔有差。」
《燕都游覽志》：「慶壽寺亦名大慈恩寺，在禁牆西，俗呼 曰演象所。」初，文皇欲為姚廣孝建第，廣孝固辭，竟居 慶壽寺中。後退居天寧寺，百官遂於慶壽習儀。 《國朝典彙》：「十四年四月，大興隆寺災。御史諸演言：佛 者非聖人之法，惑世誣民。皇上御極，命京師內外毀 寺宇，汰尼僧，將挽回天下於三代之隆。今大興隆寺 之災，可驗陛下之排斥佛教，深契天心矣。」又言「寺基 甚廣，宜改為習儀祝聖之處。」上不可。部議請改僧錄 司於大隆善寺，並遷姚廣孝牌位，散遣僧徒。
嘉靖十五年五月，諭改大興隆寺為「講武堂。」
《湧幢小品》：嘉靖初，廢大慈恩寺，從錦衣衛之請，即其 地改為射所。上以金鼓聲徹於大內，擬改建元明宮， 別以大興隆地為射所。都督陸炳言：「大興隆地亦逼 禁城，惟安定門外有廢官廳，宜將宣武門外民兵教 場移此，而移射所於民兵教場，射所舊地，改為演象 所。」得旨允行。
《野獲編》：今京城內西長安街射所亦名演象所，故大 慈恩寺也。嘉靖間毀於火，後詔遂廢之，為點視軍士 及演馬教射之地，象亦非時來偶一演之耳。會試放 榜次日，新郎君並集於其中官廳內，請見兩大座主， 榜首獻茶於前，亦可作南宮一佳話。竊謂慈恩寺名， 正與唐曲江名暗合，何不即以鴈塔題名事屬之，每 三年輒許南宮諸彥泚筆記姓名於中，亦清朝盛事， 而僅充芻牧決拾之場耶？
《春明夢餘錄》：慶壽寺舊有石，刻金「章宗飛渡橋、飛虹 橋」六大字，嘉靖十七年燬。
《長安客話》：「李文正公東陽賜第在灰廠小巷李閣老 衚衕。」
《帝京景物略》：「李文正賜第，久析為民居。嘉靖乙酉，麻 城耿公定向，首議贖還，為公祠祀公像。有雙履，履二 寸許，絆繫之，一粗紵小衫。公舉奇童時著以見景帝 者。耿為具篋撰文鏤篋蓋藏之祠。」
《燕都游覽志》：「湛園即米仲詔先生宅之左。先生自敘 曰：『歲丁酉，居長安之苑西為園曰湛，有石丈齋、石林、 仙籟館、茶寮、書畫船、繡佛居、竹渚、敲雲亭，曲水繞亭， 可以流觴，即以灌竹。竹外轉而松關，又轉而花逕，則 飲光樓在望，眾香國蓋其下也。別逕十數級，可以達 臺，是為猗臺，俯瞰蔬圃』。」
袁伯修寓近西長安門，有小亭曰「抱甕」，伯修所自名 也。亭外多花木，西有大柏六，長夏涼陰滿階。梨樹二 花甚繁，開時香雪滿庭，隙地皆種蔬，宛似村莊小奴 負甕注水，日夜不休。
《明一統志》：「太僕寺在萬寶坊，主簿廳附焉。」
《春明夢餘錄》：「太僕寺在皇城西，乃元兵部舊署。」 《玉堂薈記》：「太僕寺石刻畫馬二，一史道碩畫，一趙孟 頫畫，皆王世貞官太僕時所摹勒也。道碩，五代時人。」 明宣宗《太僕寺箴》：「軍國所用，馬為之最。軍國之政，馬 政亦大。肆予慎之，有駜如雲。既克內閑，亦渙其群。疇 厥庶民，析之畜牧，司其政令。命汝太僕，政令攸宜。閱 省以」時，不愆不忘，乃蕃乃滋。蚩蚩之甿，國家之本，甿 既阜豐，馬息斯奮。爾篤於民，毋侵毋剋，爾勤於職，必 敬乃德。魯僖無邪，衛文塞淵，爾師古人，厥功懋焉。 《立齋閑錄》：永樂二十二年十一月，賜衍聖公孔彥縉宅於京師。彥縉數來朝，皆館於民家。上聞之，顧近臣 曰：「四夷朝貢之使皆有公館，先聖子孫乃寓宿於民 家、何以稱崇儒之意。」遂命工部賜宅
五城坊巷衚衕集「安富坊」六鋪在燕山左衛。
《順天府志》：「普恩寺在安富坊。」
《成祖實錄》：「永樂十五年三月，建洪恩靈濟宮於北京， 祀徐知證及其弟知諤。初，徐溫事吳楊行密及溫養 子徐知誥代楊氏有國，封知證為江王，知諤為饒王。 嘗帥兵入閩靖群盜，閩人德之，為立生祠於閩縣之 鰲峰，累著靈應。宋高宗敕賜祠額『靈濟宮』。入國朝，靈 應尢著上聞，遣人以事禱之，輒應。至是命立廟皇城」 之西，賜名「洪恩靈濟宮」，加封知證為九天金闕明道 達德大仙、顯靈普濟清微洞元沖虛妙感慈惠護國 庇民洪恩真君，知諤為「九天玉闕宣化扶教上仙、昭 靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真 君。」
《西園聞見錄》：「神父封翊亮真人，繼又進封為真君。神 母曰淑善仙妃，金闕配曰真應仙妃，玉闕配曰恭靖 仙妃。」
《晉安逸志》：「男子曾甲，世居閩縣金鰲峰下灌園，園中 有破祠，其神常棲箕，自稱兄弟二人，南唐徐知誥之 弟知證、知詳也。晉開運二年，率師入閩，秋毫無犯，閩 人祀我於此。自是書符療病，驗若影響。永樂間，成祖 皇帝北征不豫，詔曾甲入侍，運箕有驗，遂封知證清 微洞元真人，知詳弘靜高明真人，敕有司建廟。」 《西園聞見錄》：「成化二十二年，重加尊號，伯曰九天金 闕總督魁神洪恩靈濟慈惠高明上帝，仲曰九天玉 闕總督罡神洪恩靈濟仁惠弘靖上帝」，父加封高上 神主慈悲聖帝，母加封安寧護國恭靖元後，金闕妃 天房衛保節靖元君，玉闕妃天房眾母顯佑元君。 《畜德錄》：倪文毅岳官禮部值，遣祭金闕玉闕真人奏 曰：「徐知證、知誥，唐叛臣之裔也，祀典不敢議。」
《西園聞見錄》：「『弘治元年八月，禮部侍郎倪岳言：稱帝 稱君，僣擬已甚。所有名號，乞依永樂中封者為正，以 後加增，一切祭祀，俱宜罷革』。奉旨，靈濟宮祭祀照舊， 真君並父母妻仍舊封號，新加上帝等號俱革去。」 《武宗實錄》：「弘治十八年十一月冬至，遣祀靈濟宮。大 學士劉健等言，靈濟真君冒名僭禮，惑世誣民，乞將 前項祭祀革罷，免令臣等行禮。」上曰：「二真君之祭，據 禮當革，但先朝行之已久，姑仍其舊。今後不必遣內 閣重臣，止令太常寺官行禮。」
《春明夢餘祿》。崇禎十五年，給事中左懋第疏言：「二真 人乃叛臣之子，不宜受朝臣拜跪，以帳幕隔之。」報可。 《世廟識餘錄》：京師靈濟宮講學，莫盛於癸丑、甲寅間。 是時大學士徐階、禮部尚書歐陽德、兵部尚書聶豹、 吏部侍郎程文德主會，皆有氣勢，縉紳可攀附，得顯 官。故學徒雲集至千人。丙辰而後，諸公或歿或去，惟 階尚在，而講壇為之一空矣。戊午歲，太僕少卿何遷 自南京來，復推階為主盟，仍為《靈濟宮》之會。然遷名 位未可恃，號召諸少年，多無應者。
《雙槐歲抄》：「成化間，山西妄男子侯得權，詭姓名李子 龍，謀入內為逆，伏誅。乃開西廠於靈濟宮前，詔太監 汪直領官校百餘人刺事。」
《燕都游覽志》：「宣城第園在靈濟宮前，府第中園也。眾 木參天，夾竹桃二大樹，層臺高館，不下數十，張席者 日無虛地。」
五城坊巷《衚衕集》積慶坊四鋪。有紅羅廠、戰車廠、太 平倉、惜薪司、嘉興寺、半藏寺、興化寺。
《春明夢餘錄》：「海月菴在皇牆之西，吳文定寬之居。」 《析津日記》：「『吳匏菴園居有海月菴、玉延亭，春草為池， 有醉眠橋、冷澹泉、養鶴闌』。今訪其遺跡，已不可得。」 《順天府志》：「宛平縣治在積慶坊。」
《名勝志》：「宛平縣，唐曰幽都，析薊縣置者，遼始改今名， 縣治在北安門西。」
《清類天文分野之書》。宛平漢為薊縣。晉屬燕國，慕容 儁都於此。隋置遼西郡，治營州。唐武德元年，改為燕 州。天寶元年，改歸德郡。建中二年，為廣甯縣。後朱滔 罷燕州，立燕都縣。五代石晉割地賂遼，遼改幽都府， 領幽都縣。統和二十二年，改為宛平。金得之，割以遺 宋。宋尋復為金所有，仍為宛平。元為赤縣，屬大都路。 「洪武中，屬北平府，倚郭縣。」
《耳談》：良鄉縣有《雲麾將軍碑》，為學博瘞為柱礎。閩人 董生見之，言於宛平令李襲美，蔭蔭委曲，寓書於令， 輦致嵌其署壁間，扁曰「古墨齋。」黎惟敬、王敬美皆有 歌。
《燕都游覽志》：「古墨齋在宛平縣署內，唐李北海所書 《雲麾將軍碑》。邑令李蔭購得，甃之署壁。傍構小亭，植 柳蒔花，以為公餘退思之地。」
《春明夢餘錄》：「此碑後移少京兆署中，止二礎，其四礎 相傳萬曆末為王京兆惟儉攜之大梁。
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