欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第016卷
| 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第十六卷 |
欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第十六卷目錄
鬚部彙考
靈樞〈陰陽二十五人篇〉
釋名〈釋形體〉
藝圃折中〈鬚〉
本草綱目〈髭鬚釋名 主治 發明〉
鬚部藝文一
責髯奴文 漢王褒
鬚部藝文二〈詩〉
白髭 唐劉駕
嘲邵景蕭嵩 韋鏗
嘲劉文樹 黃幡綽
鬚部紀事
鬚部雜錄
人事典第十六卷
鬚部彙考
[編輯]《靈樞》
[編輯]《陰陽二十五人篇》
[編輯]岐伯曰：「足陽明之上，血氣盛則髯美長，血少氣多則 髯短，氣少血多則髯少，血氣皆少則無髯。」
足陽明之脈，其上行者，挾口環脣，下交承漿，是以皮膚之血氣盛則髯美而長，血少氣多則髯短，氣少血多則髯少，氣血皆少則無髯。蓋血盛則澹滲皮膚而生毫毛。氣者所以薰膚充身澤毛者也。是以鬚藉皮膚之氣血以生長，故氣少則髯少，血少則髯短，血氣皆少則無髯矣。
足少陽之上，「氣血盛則通髯美長，血多氣少則通髯 美短，血少氣多則少鬚，血氣皆少則無鬚。」
「足少陽之經脈，其上行者，循於耳之前後，加頰車，下頸項。是以皮膚之血氣盛，則通髯美長；血多氣少，則通髯美短。」 蓋鬚髮乃血之餘，是以血多氣少，雖短而亦美也。
手陽明之上，血氣盛則髭美，血少氣多則髭惡，血氣 皆少則無髭。
手陽明之脈，其上行者，挾口，交人中，上挾鼻孔，是以皮膚之血氣盛則髭，美惡者稀而枯瘁也。
《釋名》
[編輯]《釋形體》
[編輯]《口上》曰髭。髭，姿也，為姿容之美也。
口下曰「承漿。」漿，水也。
《頤下》曰鬚。鬚，秀也。物成乃秀，人成而鬚生也。亦取須 體幹長而後生也。
在頰耳旁曰「髯。」隨口動搖，髯髯然也。
其上連髮曰鬢。鬢，濱也；濱，崖也，為面額之崖岸也。 鬢曲頭曰距。距，拒也，言其曲似拒也。
《藝圃折中》
[編輯]《鬚》
[編輯]鬚、眉、髮皆毛類分所屬。鬚屬腎水也，故下生婦人。宦 者無勢，故無鬚。
《本草綱目》
[編輯]《髭鬚釋名》
[編輯]李時珍曰。觜上曰髭，頤下曰鬚。兩頰曰髯。詳見《亂髮 下》。
《髭鬚主治》
[編輯]唐慎微曰：「燒研傅癰瘡。」
《髭鬚發明》
[編輯]唐慎微曰：「唐李勣病，醫云：『得鬚灰服之方止』。太宗聞 之，遂自剪鬚燒灰賜服，令傅癰立愈。故白樂天詩云： 『剪鬚燒藥賜功臣』。又宋呂夷簡疾，仁宗曰：『古人言髭 可治疾，今朕剪髭與之合藥，表朕意也』。」
鬚部藝文一
[編輯]《責髯奴文》漢·王褒
[編輯]我觀人，鬚長而復黑，冉弱而調。離離若緣坡之竹，鬱 鬱若春田之苗。因風披拂，隨風飄颻。爾乃附以豐頤， 表以蛾眉，發以素顏，呈以妍姿。約之以紲線，潤之以 芳脂。莘莘翼翼，靡靡綏綏，振之發曜，黝若元珪之垂。 於是搖鬚奮髭，則論說唐虞；鼓鬐動鬣，則研覈臧否。 內育瓌形，外闡宮商。相如以之閒都，顓孫以之堂堂。
豈若子髯既亂且赭，枯槁禿瘁，劬勞辛苦，汗垢流離
可怙。動則困於㹅滅，靜則窘於囚虜，薄命為髭，正著 子頤。為身不能庇其四體，為智不能飾其形骸。癩鬚 瘦面，常如死灰。曾不如犬羊之毛尾，狐狸之毫氂，為 子鬚者，不亦難乎？
鬚部藝文二〈詩〉
[編輯]《白髭》唐·劉駕
[編輯]到處逢人求至藥，幾回染了又成絲。素絲易染髭難 染，墨翟當年合泣髭。
《嘲邵景蕭嵩》〈景鼻高而嵩鬚多〉韋鏗
[編輯]一雙鬍子著緋袍，一箇鬚多一鼻高。相對廳前捺且 立，自慚身品世間毛。
===「可憐好箇劉文樹」，髭鬚共頦頤別住。文樹面孔不似 猢猻，猢猻面孔強似文樹。
鬚部紀事
[編輯]《拾遺記》：「庖犧鬚垂委地。」
《路史》：「黃帝有熊氏，修髯，生而神靈，鬐而能言。」
《晏子諫上篇》：「湯質晳而長，顏以髯；伊尹黑而短，蓬而 髯。」
《拾遺記》：「成王六年，燃丘之國獻比翼鳥。其國使者經 途十五餘年，乃至洛邑。成王封泰山，禪社首，使發其 國之時，並童稚至京師，鬚皆白。及還至燃丘，容貌還 復少壯。」
《左傳宣公二年》：「宋人以兵車百乘，文馬百駟，以贖華 元於鄭，半入華元，逃歸宋城。華元為植巡功。城者謳 曰：睅其目，皤其腹，棄甲而復。於思於思，棄甲復來。」按 註：「睅出目。於思，多鬢之貌。」
《昭公七年》：楚子享公於新臺，使長鬣者相按。註：「鬣，鬚 也。」按《疏》：「吳楚之人少鬚，故選長鬣者相禮也。」
十七年，吳伐楚，戰於長岸，大敗吳師，獲其乘舟餘皇。 吳公子光請於其眾曰：「喪先王之乘舟，豈唯光之罪， 眾亦有焉。請藉取之，以救死。」眾許之，使長鬣者三人。 〈長鬣者多髭鬚與吳人異形狀詐為楚人〉潛伏於舟側，曰：「我呼《餘皇》則對。」 師夜從之。三呼皆迭對，楚人從而殺之。楚師亂，吳人 大敗之，取餘皇以歸。
二十六年十一月癸酉，王入於成周。王子朝使告於 諸侯曰：「在定王六年，秦人降妖曰：『周其有髭，王亦克 能修其職，諸侯服享，二世共職王室。其有間王位，諸 侯不圖，而受其亂災。至於靈王，生而有髭，王甚神聖， 無惡於諸侯，克終其世』。」
《莊子盜跖篇》：孔子往見盜跖，歸到魯東門外，適遇柳 下季。柳下季曰：「數日不見，車馬有行色，得微往見跖 耶？」孔子曰：「然，吾所謂無病而自灸也。疾走料虎頭，編 虎鬚，幾不免虎口哉！」
班固《幽通賦注》：衛蒯瞶亂，子羔滅髭鬢，衣婦人衣，逃 得出，曰：「父子爭國，吾謂其間乎？」
《呂氏春秋·恃君篇》：「豫讓欲殺襄子，滅鬚去眉自刑，以 變其容。」
《孔叢子居衛篇》：「子思適齊，齊君之嬖臣美鬚眉立乎 側，齊君指之而笑，且言曰：『假貌可相易，寡人不惜此 之鬚眉於先生也』。子思曰：『非所願也。所願者，唯君修 禮義，富百姓，而使伋得寄奴於君之境內，從繈負之 列，其榮多矣。若無此鬚鬣，非伋所病也。昔堯身修十 尺，眉乃八彩，實聖；舜身修八尺有奇，面頷無毛，亦聖』」； 禹、湯、文、武及周公，勤思勞體，或折臂望視，或禿骭背 僂，亦聖。不以鬚眉美鬣為稱也。人之賢聖在德，豈在 貌乎？且吾祖無鬚眉，而天下王侯不以此損其敬。由 是言之，伋徒患德之不卲美也，不病毛鬢之不茂也。 《對魏王篇》：「子高見齊王曰：『臣嘗行臨淄市，見屠商焉， 身修八尺，鬚髯如戟，面正紅白，市之男女，未有敬之 者』」，無德故也。
《史記·呂不韋傳》：「秦太后通呂不韋，不韋進嫪毐拔其 鬚眉為宦者。」
《高祖本紀》：「高祖美鬚髯。」
《漢書朱博傳》：「博遷琅邪太守，右曹掾史皆移病臥，博 問其故，對言故事，二千石新到，輒遣吏存問致意，乃 敢起職。博奮髯抵幾曰：『觀齊兒欲以此為俗耶！乃斥 罷諸病吏，白巾走出府門，郡中大驚《霍光傳》：「光長七尺三寸，白晰，疏眉目，美鬚髯。」
《列仙傳》：「丁次卿，漢順帝時人，至娶婦家未見禮異。婦 出謁客，鬚髯鬱然，其家謝之，次卿舉手向婦，鬚髯即 去。」
《漢書王莽傳》：「王常等共立聖公為帝，莽聞愈恐，欲外 示自安，乃染其鬚髮，進所徵天下淑女杜陵史氏女 為皇后。」
《後漢書溫序傳》：「序建武六年，遷護羌校尉，行部至襄 武，為隗囂別將苟宇所拘刦。宇謂序曰：『子若與我並 威同力，天下可圖也』。序大怒，叱宇等。賊眾欲殺之，宇 止之曰：『此義士守節，可賜以劍』。序受劍，銜鬚於口，顧 左右曰：『既為賊所迫殺，無令鬚汙土』。遂伏劍而死。」 《岑彭傳》：「建武八年，彭引兵從車駕破天水，與吳漢圍 隗」囂於西城，時公孫述將李育將兵救囂，守上邽，帝 留蓋延、耿弇圍之，而車駕東歸。敕《彭書》曰：「兩城若下， 便可將兵南擊蜀虜。人苦不知足，既平隴，復望蜀。每 一發兵，頭鬚為白。」
《東觀漢記》：「吳良為東平王所薦，詔曰：『前見良，頭鬚皎 然，衣冠甚偉，求賢助國，宰相之職。今以良為義郎』。」 《後漢書。朱雋傳》：「自黃巾賊後，復有於氐根之徒，起山 谷間，其多髭者，號於氐根。」按注《左氏傳》曰：「於思於思， 棄甲復來。」於思，多鬚之貌也。
《何進傳》：「中常侍張讓等斬進。袁紹遂勒兵捕宦者，無 少長皆殺之。或有無鬚而誤死者，至自發露，然後得 免者，二千餘人。」
《續漢書》：「司馬直字叔異，潔白美鬚髯，容貌儼然，鄉閭 奉之如神。」
《魏志任城威王彰傳》：「彰擊烏桓，大破之，北方悉平。時 太祖在長安，召彰詣行在所。彰自代過鄴，太子謂彰 曰：『卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應對常若不足者』。 彰到，如太子言，歸功諸將，太祖喜，持彰鬚曰：『黃鬚兒 竟大奇也』。」〈注〉《魏略》曰：太祖在漢中，而劉備棲於山頭， 使劉封下挑戰，太祖罵曰：「賣履舍兒長使假子拒汝 公乎？待呼我黃鬚來，令擊之。」乃召彰，彰晨夜進道，西 到長安，而太祖已還，從漢中而歸。彰鬚黃，故以呼之。 《華陽國志》：關羽聞馬超來降，素非知，故書與諸葛亮， 問其人才。亮知羽忌，前答曰：「孟起黥彭之徒，一世之 傑，當與翼德」並驅爭先，猶不如髯之絕倫也。羽省書 忻悅，以示賓客。羽美鬚髭，故亮稱雲「髯」也。
《獻帝春秋》：張遼問吳降人曰：「向有紫髯將軍，長上短 下，便馬善射，是誰？」降人答曰：「是孫會稽也。」
《魏志張魯傳》〈注〉《魏略》曰：劉雄鳴詣太祖，太祖執其手， 謂之曰：「孤方入關，夢得一神人，即汝耶？」乃厚禮之，遣 令迎其部黨。部黨不欲降，遂劫以反。夏侯淵討破之， 雄鳴復歸降。太祖捉其鬚，曰：「老賊真得汝矣。」
《崔琰傳》：琰聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威重， 朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。時有白琰怨謗者，罰為 徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰：「琰雖見刑，而通 賓客，門若市人，對賓客虯鬚直視，若有所瞋。」遂賜琰 死。
《蜀志周群傳》：「蜀郡張裕亦曉占候，私語人曰：『歲在庚 子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州九年之後， 寅卯之間當失之。人密白其言。初，先主與劉璋會涪， 時裕為璋從事，侍坐，其人饒鬚，先主嘲之曰：『昔吾居 涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也』。涿令稱曰：『諸毛 繞涿居乎』？裕即答曰：『昔有作上黨潞長，遷為涿令。涿』』」 令者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則 失潞，乃署曰：「潞涿君。」先主無鬚，故裕以此及之。先主 常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下 獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰：「芳蘭生門，不 得不鉏。」裕遂棄市。
《魏志蘇則傳》：初，蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢，皆發 服悲哭。文帝聞植如此，而不聞則也。帝在洛陽，常從 容言曰：「吾應天受禪，而聞有哭者，何也？」則謂為見問， 鬚髯悉張，欲正論以對。侍中傅巽掐則曰：「不謂卿也。」 於是乃止。
《吳志朱桓傳》：「桓領青州牧，詣建業治病，數月復還，權 自出祖送。」〈注〉桓奉觴曰：「臣當遠去，願一捋陛下鬚，無 所復恨。」權憑几前席，桓進前捋鬚曰：「臣今日真可謂 捋虎鬚也。」權大笑。
《獨異志》：「魏建凌雲閣，既成，匠人誤釘其額。文帝乃令 車繩引上，韋誕題三字而下。頃刻之間，頭鬚皓白。」 《世說》：「『鍾毓兄弟警悟過人，每有嘲語，未嘗屈躓。聞安 陵能作調，試共視之』。於是與弟盛飾共載，從東至西 門，一女子笑曰：『車中央殊高』。二鍾都不覺。車後一門 生云：『向已被嘲』。鍾愕然。門生曰：『中央高者兩頭羝』。」毓 兄弟多鬚，故以此調之。
《晉書羊祜傳》：「祜卒時年五十八，帝素服哭之甚哀。是 日大寒，帝涕淚霑鬚鬢，皆為冰焉。」
《獨異志》：「陸雲有笑癖，嘗謁司空張華，華多鬚，以袋盛
之。雲見華，不及拜而笑倒鬚長三尺餘，當心有赤毫毛三根，長三尺六寸。太原 王渾虛襟友之，命子濟拜焉。」
劉聰以讒慝故，誅詹事曹光。光臨刑，舉止自若，謂刑 者曰：「取席敷之，無令土污吾鬚。」
《獨異志》：「劉曜，字永明，鬚百莖，皆長五尺。」
《晉書石季龍載記》：「石閔率趙人誅諸胡羯，死者二十 餘萬。屯聚四方者，所在承閔書誅之。」於時高鼻多鬚， 至有濫死者。
《王彪之傳》：「彪之字叔武，年二十，鬚鬢皓白，時人謂之 王白鬚。」
《桓溫傳》：「溫少與沛國劉惔善，惔嘗稱之曰：『溫眼如紫 石稜，鬚作蝟毛磔，孫仲謀、晉宣王之流』。」
《世說》：王珣、郄超並有奇才，為大司馬所眷拔珣為主 簿，超為記室參軍。超為人多鬚，珣狀短小。於時荊州 為之語曰：「髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。」 郭璞洞林東中郎參軍周稚琰封蠶蛾蛓蟲，使璞射 之。璞曰：「射覆得此大落度，必是蠶蛾及毛蠹。」稚琰饒 鬚，故因以調之也。
《晉書桓伊傳》：「時謝安女婿王國寶，專利無檢行，安惡 其為人，每抑制之。及孝武末年，國寶讒諛之計，稍行 於主相之間，而嫌隙遂成。帝召伊飲讌，安侍坐，伊撫 箏而歌怨詩曰：『為君既不易，為臣良獨難。忠信事不 顯，乃有見疑患』。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其鬚 曰：『使君於此不凡』。帝甚有愧色。」
鄧粲《晉紀》：「湞陽令羊嗣，貪而不治，縣功曹吏共逐嗣， 嗣饒鬚，乃以嗣內羊闌中。始興太守尹虞聞大怒，手 劍功曹。」
《語林》：庾公道：「王尼子非唯事事勝人，布置鬚眉亦復 勝人，我輩皆出其轅下。」
俗說有人詣謝益壽云：「向在劉丹陽坐，見一客殊毛」， 謝曰：「正是我家阿瞻多鬚。」故云爾。
《廣陵列士傳》：「劉瑜字季節，舉方正，對策高第，人呼為 長髯方正。」
《宋書王元謨傳》：「孝武狎侮群臣，隨其狀貌，各有比類， 多鬚者謂之羊。」
《南史褚彥回傳》：彥回歷位尚書吏部郎。景和中，山陰 公主淫恣，窺見彥回，悅之以白帝。帝召彥回西上閣 宿十日。公主夜就之，備見逼迫，彥回整身而立，從夕 至曉，不為移志。公主謂曰：「君鬚髯如戟，何無丈夫意？」 彥回曰：「回雖不敏，何敢首為亂階！」
《南齊書崔祖思傳》：「祖思，宗人文仲，除黃門郎，領越騎 校尉，改封隨縣。嘗獻太祖纏鬚繩一枚，上為納受。」 《柳世隆傳》：「世隆行郢州事，沈攸之反，遣三萬人為前 鋒，劉攘兵次之。既至郢，攸之素失人情，叛者稍多。劉 攘兵射書與世隆請降，世隆開門納之，攘兵燒營而 去，火起乃覺。攸之怒，銜鬚咀之。」
《三國典略》：「侯景使宋子仙執梁湘東王世子方諸，及 中撫軍長史鮑泉、司馬虞預於郢州。是日，子仙等至， 百姓奔告，方諸以五色雜綵編鮑泉白鬚對之雙陸， 弗之信也。告者既眾，方命闔門。縣門未下，子仙已入， 方諸等共拜，而鮑泉遁於床下。子仙窺見泉素鬚間 綵，疑憚之。及被執，莫不驚笑。」
《魏書李元護傳》：「元護美鬚髯，景明初為齊州刺史，妾 妓十餘，聲色自縱，情慾既甚，支骨消削，髯長二尺，一 時落盡。」
《陳留王虔傳》：虔子悅，外和內狠，恃寵驕矜。每謂所親 王洛生之徒言曰：「一旦宮車晏駕，吾止避衛公，除此 誰在吾前？」衛王儀美髯，為內外所重悅，故云。
《北史李崇傳》：崇從弟平，平子諧，諧子庶，生而天閹。崔 諶調之曰：「教弟種，鬚以錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰： 「先以此方回施貴族，蓻眉有效，然後樹鬚。」世傳諶門 有惡疾，以呼沲為墓田，故庶言及之，邢子才在傍大 笑。
五色線《續僧傳》後魏佛
《耶舍記》曰：覺明為人赤髭，
善解𣬉婆沙，時人號曰赤髭婆舍。既為羅什之師，亦
稱大𣬉婆沙。
《北齊書·盧潛傳》：「黃門鄭子默奏言，潛從清河王南討，
清河王令潛說梁將侯瑱，大納賂遺，還不奏聞。顯祖
杖潛一百，仍截其鬚。」
《許惇傳》：惇遷殿中尚書，惇美鬚髯，下垂至帶，省中號 為長鬣公。顯祖嘗因酒酣，握惇鬚髯稱美，遂以刀截 之，唯留一握，惇懼，因不復敢長，時人又號為齊鬚公。 《三國典略》：周太子贇有失德，柱國王軌因內宴上壽， 捋武帝鬚曰：「可愛好，老公恨後嗣弱耳。」
《隋書梁士彥傳》：士彥，周世遷晉州刺史，齊後主親總 六軍圍之，獨守孤城，慷慨自若。賊盡銳攻之，城堞皆 盡，乃令妻妾軍民子女晝夜修城。帝率六軍亦至，齊 師解圍，士彥見帝，持帝鬚而泣曰：「臣幾不見陛下。」帝 亦為之流涕。
《波斯國傳》，「其王著金花冠，坐金師子座，傅金屑於鬚上以為飾。」
《文中子魏相》篇：子之韓城，自龍門關先濟，賈瓊、程元 後，關吏仇璋止之曰：「先濟者為誰？吾視其鬚，垂至腰， 參如也，是必異人也。」
《唐書李勣傳》：勣既忠力，帝謂可託大事。嘗暴疾，毉曰： 「用鬚灰可治。」帝乃自翦鬚以和藥。及愈，入謝，頓首流 血。帝曰：「吾為社稷計，何謝為！」勣性友愛，其姊病，嘗自 為粥而燎其鬚。姊戒止，答曰：「姊多疾，而勣且老，雖欲 數進粥，尚幾何？」
《房元齡傳》：帝在翠微宮，以司農卿李緯為民部尚書。 會有自京師來者，帝曰：「元齡聞緯為尚書，謂何？」曰：「惟 稱緯好，鬚無他語。」帝遽改太子詹事。
《酉陽雜俎》：「太宗虯鬚，嘗戲張弓掛矢。」
《清異錄》：「唐文皇虯鬚壯冠，人號髭聖。」
《雲仙雜記》：「謝靈運美鬚，臨刑施南海祇洹寺為維摩 詰鬚，寺中寶惜。中宗時，安樂公主五日鬥百草，遣人 取之，仍剪棄其餘。」
《大唐新語》：元宗初即位，邵景、蕭嵩、韋鏗並以殿中昇 殿行事。既而景、嵩俱加朝散，鏗獨不霑。景、嵩二人多 鬚，對立於庭。鏗嘲之曰：「一雙鬍子著緋袍，一箇鬚多 一鼻高。相對廳前搽早立，自言身品世間毛。」舉朝以 為歡笑。
《舊唐書李元諒傳》：「元諒長大美鬚，勇敢多計。」
《唐書李光弼傳》：「光弼母李有鬚數十，長五寸許，封韓 國太夫人。」
《珍珠船》李德裕好餌雄朱，有道士懷中出小玉象子 如拳許，曰：「可求勾漏瑩者致象鼻下。象服其砂，復吐 出，方可餌。」又出一金象曰：「此是雌者，與玉為偶。」贊皇 一一服之，鬚鬢如漆。
《唐書路巖傳》：「巖貶新州刺史，至江陵，免官，流儋州，籍 入其家。巖體貌偉麗，美鬚髯，至江陵，兩夕皆白。」 《六帖》：「崔蕘為陝虢觀察使，俄為軍吏所執，髡其髯鬢。 蕘再拜祈免，乃得去。」
《酉陽雜俎》：海州司馬韋敷曾往嘉興，道遇釋子希遁， 深於繕生之術，又能用日辰，可代藥石。見敷鑷白曰： 「貧道為公擇日拔之。」經五六日，僧請鑷其半，及生，色 若黳矣。凡三鑷之，鬢不復變。座客有祈鑷者，僧言取 時稍差別。後髭色果帶綠，其妙如此。
揚州東陵聖母廟女道士康紫霞，自言少時夢中被 人錄於一處，言天符令攝將軍巡南嶽，遂擐以金鎖 甲，令騎道從千餘人馬，蹀虛南去，須臾至，嶽神拜迎 馬前。夢中如有處分，嶽中峰嶺溪谷，無不歷也。恍惚 而返，雞鳴驚覺，自是生鬚數十根。
堅昆部落，非狼種，其先所生之窟在曲漫山北，自謂 上代有神與牸牛交於此窟。其人髮黃，目綠，赤髭髯。 其髭髯俱黑者，漢將李陵及其兵眾之裔也。
《南唐書周宗傳》：宗事烈祖，為給使，恩顧日洽。一日，烈 祖臨鏡，理白鬚，太息曰：「功業成而吾老矣，奈何？」宗適 侍側，悟微指，乃請如廣陵，諷讓皇以禪代事。
《南唐近事》：「烈祖輔吳之初，未踰強仕，元勳碩望，足以 鎮時靖亂。然當時同立功如朱瑾、李德誠、朱延壽、劉 信、張崇、柴再同、周本、劉金、張宣、崔太初、劉威、韋建、王 綰等，皆握強兵，分守方面。由是朝廷用意牢籠，終以 跋扈為慮。上雖至仁長厚，猶以為非老成無以彈壓， 遂服藥變其髭鬢，一夕成霜。」洎曆數有歸讓，皇內禪， 諸藩入覲，竟無異圖。
《談苑》：郭忠恕，宋太祖素聞其名，召入館於內侍竇神 興舍。忠恕先長髯而美，忽盡剃鬚，神興驚問之，對曰： 「聊以效顰耳。」神興怒白之，除國子主簿。
《清異錄》：滑州賈寧性仁恕，賑饑救患，耆稚愛慕之。以 寧多髯，遂皆以「髯佛」呼之。
《宋史寇準傳》：丁謂初出準門，至參政事，準甚謹。嘗會 食中書，羹污準鬚，謂起徐拂之，準笑曰：「參政國之大 臣，乃為官長拂鬚邪？」謂甚愧之。由是傾構日深矣。 《呂夷簡傳》：夷簡感風眩，詔拜司空，平章軍國重事。疾 稍間，命數日一至中書裁決可否。夷簡力辭，復降手 詔曰：「古謂髭可療疾，今翦以賜卿。」
《青箱雜記》：李文定公迪美鬚髯，未御試，一夕忽夢被 人剃削俱盡，迪亦惡之。有解者曰：「秀才須作狀元，緣 今歲省元是劉滋，今替滋矣，非狀元而何？」是歲果第 一人。
《厚德錄》：韓魏公帥定武時，夜作書，令一侍兵持燭於 旁。兵他顧，燭燃公鬚，公以袖麾之，而作書如故。少頃 回視，則已易其人矣。公恐主吏鞭卒，急呼曰：「勿易之。」 渠方解持燭，軍中為之感服。
有《宋佳話》：丁晉公與楊文公遊處宴集，必有詼諧之 語，復皆敏於應答。一日，臺諫攻文公，因晚俟晉公之 門，方伏拜，晉公亟謂文公曰：「內翰拜時髭撆地。」文公 隨聲答曰：「相公坐處幕漫天。」蓋楊美髭髯，而丁第方 盛設帷幕，因互相譏也。
《明道雜志》：歐陽文忠公應舉時，常游京師浴室院，有一僧熟視公，公因問之曰：「吾師能相人乎？」僧曰：「然，足 下貴人也。然有二事耳：白於面當名滿天下，鬚不掩 齒一生常遭人謗罵。」
《墨客揮犀》：荊公禹玉，熙寧中同在相府。一日同侍朝， 忽有虱自荊公襦領而上，直緣其鬚，上顧之笑，公不 自知也。朝退，禹玉指以告公，公命從者去之，禹玉曰： 「未可輕去，輒獻一言，以頌虱之功。」公曰：「如何？」禹玉笑 而應曰：「屢游相鬚，曾經御覽。」荊公亦為之解頤。 《老學菴筆記》：晏安恭為越州教授，張子韶為僉判，晏 美髯，人目之為晏鬍。一日同赴郡集，晏最末至，張戲 之曰：「來何晏乎？」滿坐皆笑。
問《奇類林》：蔡君謨美鬚髯。一日屬清閒之燕，上顧問 曰：「卿髯甚美，長夜覆之於衾下乎？將寘之於外乎？」君 謨無以對。歸舍，暮就寢，思聖語，以髯寘之，內外悉不 安。一夕不能寢。蓋無心與有心異也。
《誠齋雜記》：子瞻有小妹，善詞賦，敏慧多辨，其額廣而 如凸，子瞻嘗戲之曰：「蓮步未移香閣下，梅籹先露畫 屏前。」妺即應聲曰：「欲叩齒牙無覓處」，忽聞毛裏有聲。 傳以子瞻多鬚髯，遂亦戲答之。
《聞見後錄》：秦少游在東坡坐中，或調其多髯者，少游 曰：「君子多乎哉？」東坡笑曰：「小人樊須也。」
拊掌錄孫巨源內翰，從劉貢父求墨，而吏送達孫莘 老中丞，巨源以其求而未得，讓劉，劉曰：「已嘗送君矣。」 已而知莘老誤留也。以其皆姓孫而為館職，故吏輩 莫得而別焉。劉曰：「何不取其髯為別？」吏曰：「皆鬍，而莫 能分也。」劉曰：「既是皆鬍，何不以其身之大小為別？」吏 曰：「諾。」於是館中以孫莘老為大鬍孫學士，巨源為小 「鬍孫學士。」
《宋史董敦逸傳》：「敦逸，元祐六年為監察御史，言蘇軾 昔為中書舍人，制誥中指斥先帝事，其弟轍相為表 裏，以紊朝政。帝罷敦逸為湖州運判。紹聖初，軾、轍失 位，劉拯訟敦逸無罪。哲宗記其人曰：『非前日白鬚御 史乎』？復除監察御史。」
《卻掃編》：宣和中，王鼎為刑部尚書，年甫三十。時盧樞 密益、盧尚書法原俱為吏部侍郎，而並多髯，王嘲之 曰：「可憐吏部兩胡盧，容貌威儀總不都。」盧尚書應聲 曰：「若要少年並美貌，須還下部小尚書。」聞者以為快 可談：沈括存中入翰苑，出塞垣為聞人。晚娶張氏，悍 虐，存中不能制，時被箠罵，捽鬚墮地，兒女號泣而拾 之，鬚上有血肉者，又相與號慟，張終不恕。
《夢溪筆談》：供奉官陳允任衢州監酒務日，允已老，髮 禿齒脫。有客候之，稱「孫希齡衣服甚藍縷，贈允藥一 刀圭，令揩齒。允不甚信之，暇日因取揩上齒，數揩而 良久歸家。家人見之，皆笑曰：『何為以墨染鬚』？」允驚，以 鑑照之，上髯黑如漆矣。急去巾視童首之髮已長數 寸，脫齒亦隱然有生者。予見允時年七十餘，上髯及 髮盡黑，而下鬚如雪。
《墨客揮犀》：有一郎官，年六十餘，置媵妾數人。鬚已斑 白，令其妻妾互鑷之。妻忌其少，恐為群妾所悅，乃去 其黑者。妾欲其少，乃去其白者。不踰月，頤頷遂空。 進士李居仁與鄭輝為友，居仁年踰耳順，鬚盡白，輝 少年輕侮，乃呼之為李公。居仁於是盡擿其鬚去之。 輝一日見居仁，陽驚曰：「數日不見而風彩頓異，何也？」 居仁整容喜曰：「如何？」曰：「昔日皤然一公，今日公然一 婆矣。」
彭淵材初見范文正公畫像，驚喜再拜。前磬折稱：「新 昌布衣彭幾幸獲拜謁。」既罷，熟視曰：「有奇德者必有 奇形。」乃引鏡自照，又捋其鬚曰：「大略似之矣，但只無 耳毫數莖耳。年大當十相具足也。」
《癸辛雜識》：周益公日記云：「楊存中人號為髯閹，以其 多髯而善逢迎也。」《王梅溪集》載劉共甫云：「范伯達嘗 目存中為髯閹，謂形則髯，其所為則閹也。」
《元史拜降傳》：「拜降弱冠，美髯髭，儀表甚偉。至元十一 年，從阿朮渡江，水陸遇敵，嘗先登陷陣，勇冠一軍。宋 平，以功授江浙省理問官。時事方草創，省臣有所建 白，及事有不可便宜自決，須奏聞者，以拜降善敷奏， 數令馳驛往咨於朝。及引見，世祖遙識之，曰：『黑髯使 臣復來耶』。其見器重如此。」
《賈昔剌傳》：「昔剌，燕之大興人也，本姓賈氏，其父仕金 為庖人。昔剌體貌魁碩，有志於當世。歲甲申，因近臣 入見莊聖太后，遂從睿宗於和林，典司御膳，以其鬚 黃，賜名昔剌，俾氏族與蒙古人同，甚親幸之。」
《許楫傳》：「楫字公度，太原忻州人。幼從元裕學，年十五， 以儒生中詞賦選，河東宣撫司又舉楫賢良方正孝 廉。楫至京師，平章王文統命為中書省掾，以不任簿 書辭，改知印。丞相安童、左丞許衡深器重之。一日從 省臣立殿下，世祖見其美髯魁偉，問曰：『汝秀才耶』。楫 頓首曰：『臣學秀才耳，未敢自謂秀才也』。」帝善其對。 《耶律楚材傳》：「帝呼楚材曰吾圖撒合里。」而不名吾圖 撒合里，蓋國語長髯人也。
《輟耕錄》：中書丞相史忠武王髭髯已白，一朝忽盡黑世皇見之，驚問曰：「史拔都，汝之髯何乃更黑邪？」對曰： 「臣用藥染之故也。」上曰：「染之欲何如？」曰：「臣覽鏡見髭 髯白，竊傷年且暮，盡忠於陛下之日短矣，因染之使 元，而報效之心不異疇昔耳。」上大喜。人皆以王捷於 奏對，推此一事，則餘可知矣。漢人賜名拔都者，惟王 與太師《張獻武王》及真定新軍張萬戶耳。
《明外史蔡子英傳》：「子英，元至正中進士，累官至行省 參政。元亡，從擴廓走定西。明兵克定西，擴廓軍敗，子 英亡入南山。太祖使人繒形求得之。子英為有司所 跡，械過洛陽，見湯和，長揖不拜。和怒，爇火焚其鬚，不 動。」
《菽園雜記》：正統間，工部侍郎王某出入太監王振之 門。某貌美而無鬚，善伺候振顏色，振甚眷之。一日問 某曰：「王侍郎，爾何無鬚？」某對云：「公無鬚，兒子豈敢有 鬚？」人傳以為笑。
《枝山前》聞正統間有鴻臚王少卿者善宣，玉音洪亮 抑揚，殊聳觀聽，而其讀奏之際，必多吃誤。其貌美髯 而禿頂，朝士遂為詩以嘲之曰：「傳制聲無敵，宣章字 有訛。後邊頭髮少，前面口鬚多。」有使回，問京師新事， 或誦此詩，問為誰，其人遽曰：「此王少卿也。」
《偃曝談餘》：弘治初，隨州應山縣女子生髭，長二寸許。 見邸報：「鄭陽一婦人美色，生鬚三繚約數十莖，長可 有數寸許，人目之為鬚娘」雲。然宋有鬚婦人為女道 士，而唐李光弼之母軍中指顧諸將，不敢仰視，有鬚 數十，長五寸許，封韓國夫人。則古已有此矣。
《香案牘》：「司馬季主顏如少女，鬚三尺，黑如墨。」
《名公像記》：徐子仁公霖，廣面長耳，美鬚髯，體貌偉異， 老而豐潤，行步如飛，稱曰「髯仙。」
《謝野全公承舉》，美鬚髯，行九，稱曰「髯九。」
賢奕，歙俗多賈，有士人父壯時賈秦隴間，去三十餘 載矣，獨影堂畫像存焉。一日父歸，其子疑之，潛以畫 像比擬無一肖。拒曰：「吾父像肥晰，今瘠黧；像寡鬚，今 髯多鬢皤，乃至冠裳履綦一何殊也。」母出亦曰：「嘻！果 遠矣。」已而父與其母亟話疇昔及當時畫史姓名繪 像顛末，乃愜然呵曰：「是吾夫也。」子於是乎禮其父焉。
鬚部雜錄
[編輯]《易經賁》六二，賁其須。按《程傳》：「賁之道，飾於物者，不能 大變其質也，因其質而加飾耳，故取須義。須，隨頤而 動者也，動止唯繫於所附。」按《本義》「二附三而動，有賁 須之象。占者宜從上之陽剛而動也。」《大全》：漢上朱氏 曰：「毛在頤曰鬚，在口曰髭，在頰曰髯。三在上有頤體， 二在頤下須之象。二三剛柔相賁，賁其須也。」夫文不 虛生，須生於頤，血盛則煩滋，血衰則減耗，須所以賁 其頤也。
《詩經齊風》：「其人美且鬈。」按：註：「鬈，鬚鬢好貌。」
其人美且偲。按《注》「多鬚之貌。」
《春秋元命苞》「髮，精散為鬚髯。」
《風俗通》：「不舉生鬢鬚子」，說：人十四五乃當生鬢鬚，今 生而有，妨害父母也。謹按《周書》，靈王生而有髭，王甚 聖神，亦克修其職，諸侯服享二世，休和安在，其有害 乎？
《說文》：「鬚，面上毛也。」
髭，口上鬚也。
《博物志》：「胡粉、白石灰等，以水和之，塗鬢鬚不白。塗訖 著油，單裹令溫暖，候欲燥未燥間洗之。湯不得著晚， 晚則多折，用暖湯洗訖，澤塗之。欲染，當熱洗。鬢鬚，有 膩不著葯。臨染時，亦當拭鬚，燥溫之。」
《續博物志》：「白鬚鑷，去消蠟，點孔中，即生黑者。」
《癸辛雜識》：「醫家之論人鬚眉髮皆毛類，而所主五藏 各異，故老而鬚白。眉髮不白者，藏氣有所偏故也。大 率髮屬於心氣，如火氣，故上生；鬚屬腎氣，如水氣，故 下生；眉屬肝，故側生。男子腎氣外行，上為鬚，下為勢， 故女子宦人，無勢亦無鬚，而眉髮無異男子，則知不 屬腎也。」此沈存中所記如此。余老來每掀髯，則鬚或 易脫，每疑為腎氣衰乏使然。今益知此說為信。 《太平清話》：嶺南古無兔，工人剪鬚為筆，遂下令使一 戶輸八鬚。不能置者，輒責其值。見《嶺表錄異》。斯亦可 笑也。
《群碎錄》：「孔子無鬚。」《孔叢子》：子思告齊君：「先君生無鬚 眉，天下王侯不以此損其敬。」今像多鬚，誤。
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