欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第682卷
欽定古今圖書集成 明倫彙編 第六百八十二卷 |
欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第六百八十二卷目錄
諫諍部名臣列傳十一
宋三
彭汝礪 鄭俠
呂大忠 劉述
呂陶 呂希純
曾肇 陳軒
路昌衡 苟簡
苟聳 韓宗武
崔鶠 胡寅
張慤 張根
周葵 程振
官常典第六百八十二卷
諫諍部名臣列傳十一
[編輯]宋三
[編輯]彭汝礪
[編輯]按《宋史》本傳:「汝礪,字器資,饒州鄱陽人。治平二年,舉 進士第一,歷保信軍推官、武安軍掌書記,彰州軍事 推官。王安石見其詩義,補國子直講,改大理寺丞,擢 太子中允,既而惡之。御史中丞鄧綰將舉為御史,召 之不往,既上章,復以失舉自列。神宗怒,逐綰,用汝礪 為監察御史裏行。」首陳十事:一、正己,二、任人,三、守令, 四理財,五養民,六振救,七興事,八變法,九青苗,十鹽 事。指擿利害,多人所難言者。又論呂嘉問市易聚斂 非法,當罷。俞充諂中人王中正,至使妻拜之,不當,檢 正中書五房事。神宗為罷充,詰其語所從,汝礪曰:「如 此,非所以廣聰明也。」卒不奉詔。及中正與李憲主西 師,汝礪言不當以兵付中人,因及漢、唐禍亂之事,神 宗不懌語折之。汝礪拱立不動,伺間復言,神宗為改 容,在廷者皆歎服。宗室以女賣婚民間,有司奏罷之。 汝礪言:「此雖疏屬,皆天家子孫,不可使閭閻之賤得 以貨取,願更著婚法。」元豐初,以館閣校勘為江西轉 運判官。陛辭,復言:「今不患無將順之臣,患無諫諍之 臣,不患無敢為之臣,患無敢言之臣。」神宗嘉其忠藎, 代還,提點京西刑獄。元祐二年,超為起居舍人。時相 問新舊之政,對曰:「政無彼此,一於是而已。今所更大 者,取士及差役法,行之而士民皆怨,未見其可。」踰年, 進中書舍人,賜金紫。詞命雅正,有古人風。其論詩體 四韻事尤力,大臣有持平者,頗相左右,一時進取者 疾之,欲盡去其類,未有以發。會知漢陽事吳處厚得 蔡確《安州詩》上之,傅會解釋,以為怨謗。諫官交章請 治之,又造為危言以激怒宣仁後,欲寘之法。汝礪謂 此羅織之漸也,數以白執政,不能救,遂上疏論列,不 聽。方居家待罪,得確謫命,除目草詞曰:「我不出,誰任 其責者?」即入省封還除目,辨論愈切。諫官指汝礪為 朋黨,宣仁後曰:「汝礪豈黨確者,亦為朝廷論事爾。」及 確貶新州,又須汝礪草詞,遂落職知徐州。初,汝礪在 臺時,論呂嘉問事與確異,趣徙外十年,確為有力。後 治嘉問他獄,以不阿執政,坐奪二官。至是,又為確得 罪,人以此益賢之。加集賢殿修撰,入權兵、刑二部侍 郎。有獄當貸,執政以特旨殺之,汝礪持不下。執政怒, 罰其屬。汝礪言:「制書有不便,許奏論,汝礪屬又何罪?」 遂自劾請去。章四上,詔免屬罰,徙汝礪禮部,真拜吏 部侍郎。哲宗躬聽斷,修熙寧、元豐政事,人皆爭獻所 聞,汝礪獨無建白。或問之,答曰:「在前日則無敢言,於 今則人人能言之矣。」進權吏部尚書。言者謂嘗附會 劉摰。以寶文閣直學士知成都府。未行,章數上,又降 待制知江州。將行,哲宗問所欲言,對曰:「陛下今所復 者,其政不能無是非,其人不能無賢否。政惟其是則 無不善,人惟其賢則無不得矣。」至郡數月而病去。其 《遺表》略云:「土地已有餘,願撫以仁;財用非不饒,願節 以禮。佞人初若可悅,而其患在後;忠言初若可」惡,而 其利甚博。至於恤河北流移,察江南水旱,凡數百言。 朝廷方以樞密都丞旨命之而已卒,乃以告賜其家, 年五十四。汝礪讀書為文,志於大者,言動取捨,必合 於義,與人交必盡誠敬。兄無子,為立後,官之。少時師 事桐廬倪天隱,既死,並其母妻葬之,且衣食其女。同 年生宋渙死,經理其後,不啻如子。所著《易義》《詩義》《詩 文》凡五十卷。弟汝霖、汝方。
鄭俠
[編輯]按《宋史》本傳:「俠字介夫,福州福清人。治平中,隨父官 江寧,閉戶苦學。王安石知其名,邀與相見,稱獎之。進 士高第,調光州司法參軍。安石居政府,凡所施行,民 間不以為便。光有疑獄,俠讞議傳奏,安石悉如其請。
俠感為知己,思欲盡忠,秩滿徑入都。時初行試法之令,選人中式者超京官,安石欲使以是進,俠以未嘗」習法辭,三往見之,問以所聞,對曰:「青苗、免役、保甲、市 易數事,與邊鄙用兵,在俠心,不能無區區也。」安石不 答。俠退,不復見,但數以書言法之為民害者。久之,監 安上門,安石雖不悅,猶使其子雱來,語以試法。方置 脩經局,又欲辟為檢討,更命其客黎東美諭意。俠曰: 「讀書無幾,不足以辱檢討,所以來求執經相君門下 耳。而相君發言持論,無非以官爵為先,所以待士者 亦淺矣。果欲援俠而成就之,取其所獻利民便物之 事,行其一二,使進而無愧,不亦善乎?」是時《免役法》出, 民商或以為苦,雖負水、捨髮、擔粥、提茶之屬,非納錢 者不得販鬻稅務,索市利錢,其末或重於本,商人至 以死爭,如是者不一。俠因《東美》列其事。未幾,詔「小夫 裨販者免徵商之重者,十損其七」,他皆無所行。是時, 自熙寧六年七月不雨,至於七年之三月,人無生意, 「東北流民,每風沙霾曀,扶攜塞道,羸瘠愁苦,身無完 衣。並城民買麻籸、麥麩,合米為糜,或茹木實草根,至 身被鎖械,而負瓦楬木賣以償官,累累不絕。」俠知安 石不可諫,悉繪所見為圖,奏疏詣閤門,不納,乃假稱 密急,發馬遞上之銀臺司,其略云:「去年大蝗,秋冬亢 早,麥苗焦枯,五種不入,群情懼死。方春斬伐竭澤而 漁草木魚鱉,亦莫生遂,災患之來,莫之或禦。願陛下 開倉廩,賑貧乏,取有司掊克不道之政,一切罷之。冀 下召和氣,上應天心,延萬姓垂死之命。今臺諫充位, 左右輔弼又皆貪猥近利,使夫抱道懷識之士,皆不 欲與之言。陛下以爵祿名器駕馭天下忠賢,而使人 如此,甚非宗廟社稷之福也。竊聞南征北伐者,皆以 其勝捷之勢、山川之形為圖來獻,料無一人以天下 之民質妻鬻子,斬桑壞舍、流離逃散、遑遑不給之狀 上聞者。」臣謹以逐日所見「繪一圖,但經眼目,已可涕 泣,而況有甚於此者乎?如陛下行臣之言,十日不雨, 即乞斬臣宣德門外,以正欺君之罪。」疏奏,神宗反覆 觀圖,長吁數四,袖以入。是夕,寢不能寐。翌日,命開封 體放免行錢,三司察市易,司農發常平倉,三衛具熙 河所用兵,諸路上民物流散之故,青苗、免役權息追 呼,方田、保甲並罷,凡十有八事,民間讙叫相賀。又下 《責躬詔》求言。越三日,大雨,遠近沾洽。輔臣入賀,帝示 以俠所進圖狀,且責之,皆再拜謝。安石上章求去,外 間始知所行之由,群姦切齒,遂以俠付御史,治其擅 發馬遞罪。呂惠卿、鄧綰言於帝曰:「陛下數年以來,忘 寐與食,成此美政,天下方被其賜。一旦用狂夫之言, 罷廢殆盡,豈不惜哉!」相與環泣於帝前,於是新法一 切如故。安石去,惠卿執政,俠又上疏論之,仍取唐魏 徵、姚崇、宋璟、李林甫、《盧杞傳》為兩軸,題曰《正直君子 邪曲小人事業圖》跡。在位之臣暗合林甫輩而反於 崇、璟者,各以其類,復為書獻之,並言禁中有被甲、登 殿等事。惠卿奏為謗訕,編管汀州。御史臺吏楊忠信 謁之曰:「御史緘默不言,而君上書不已,是言責在監 門而臺中無人也。」取懷中《名臣諫疏》二帙授俠曰:「以 此為正人助。」惠卿暴其事,且嗾御史張琥並劾馮京 為黨與。俠行至太康,還對獄,獄成,惠卿議致之死。帝 曰:「俠所言,非為身也,忠誠亦可嘉,豈宜深罪?但徙英 州。」既至,得僧屋將壓者居之。英人無貧富貴賤,皆加 敬,爭遣子弟從學,為築室以遷。哲宗立,始得歸。蘇軾 孫覺表言之,以為泉州教授。元符三年,再竄於英。徽 宗立,赦之,仍還故官。又為蔡京所奪,自是不復出。布 衣糲食,屏處田野,然一言一話,未嘗忘君。宣和元年 卒,年七十九。里人揭其閭為「鄭公坊」,州縣皆祀之於 學。紹熙初,詔贈朝奉郎,官其孫嘉正為山陰尉。
呂大忠
[編輯]按《宋史》本傳:大忠,字進伯,登第,為華陰尉、晉城令。韓 絳宣撫陝西,以大忠提舉永興路義勇,改祕書丞,檢 詳樞密院吏兵房文字,令條義勇利害,大忠言:「養兵 猥眾,國用日屈。漢之屯田,唐之府兵,善法也。弓箭手 近於屯田,義勇近於府兵,擇用一焉,兵屯可省矣。」為 簽書定國軍判官。熙寧中,王安石議遣使諸道立緣 邊封溝。大忠與范育被命,俱辭行,大忠陳五不可,以 為「懷撫外國,恩信不洽,必致生患」,罷不遣。令與劉忱 使契丹,議伐北地。會遭父喪,起復知代州。契丹使蕭 素、梁穎至代,設次據主席,大忠與之爭,乃移次於長 城北。換西上閤門使、知石州。大忠數與素、穎會,凡議 屢以理折之,素、穎稍屈。已而復使蕭禧來求代北地。 神宗召執政與大忠、忱議,將從其請。大忠曰:「彼遣一 使來,即與地五百里。若使魏王英弼來求關南,則何 如?」神宗曰:「卿是何言也?」對曰:「陛下既以臣言為不然, 恐不可啟其漸。」忱曰:「大忠之言,社稷大計,願陛下熟 思之。」執政知不可奪,議卒不決。罷忱還三司,大忠亦 終喪制,其後竟以分水嶺為界焉。元豐中,為河北轉 運判官,言:「古者理財,視天下猶一家,朝廷者家外,計 者兄弟,居雖異而財無不同。今有司惟知出納之名, 有餘不足未嘗以實告上,故有餘則取之,不足莫之與,甚大患也。」乃上生財養民十二事。徙提點淮西刑 獄。時河決,飛蝗為災,大忠入對,極論之,詔歸故官。元 祐初,歷工部郎中、陝西轉運副使、知陝州,以直龍圖 閣知秦州,進寶文閣待制。夏人自犯麟府、環慶後,遂 絕歲賜,欲遣使謝罪,神宗將許之。大忠言:「夏人彊則 縱,困則服。今陽為恭順,實懼討伐,宜且命邊臣詰其 所以來之辭。若惟請是從,彼將有以窺我矣。」初,郡糴 民粟,豪家因之制操縱之柄。大忠選僚寀自旦入倉, 雖斗升亦受,不使有所壅閼。民喜,爭運粟於倉,負錢 而去,得百餘萬斛。馬涓以進士舉首入幕府,自稱狀 元。大忠謂曰:「狀元雲者,及第未除官之稱也,既為判 官則不可。今科舉之習既無用,修身為己之學不可 不勉。」又教以臨政治民之要,涓自以為得師焉。謝良 佐教授州學,大忠每過之,聽講《論語》,必正襟斂容曰: 「聖人言行在焉,吾不敢不肅。」嘗獻言:「夏人戍守之外, 戰士不過十萬,吾三路之眾足以當之矣。彼屢犯王 略,一不與校,臣竊羞之。」紹聖三年,加寶文閣直學士、 知渭州,付以秦、渭之事。奏言:「關、陝民力未裕,士氣沮 喪,非假之歲月,未易枝梧。」因請以職事對,大抵欲以 計徐取橫山,自汝遮殘井迤邐進築,不求近功。既而 鍾傅城安西,王文郁亦用事,章惇、曾布主之,大忠議 不合,又乞以所進職為大防量移惇、布陳其所言與 元祐時異。徙知同州,旋降待制,致仕,卒。詔復學士官, 佐其葬。
劉述
[編輯]按《宋史》本傳:「述字孝叔,湖州人。舉進士,為御史臺主 簿,知溫、耀、真三州,提點江西刑獄,累官都官員外郎, 六年不奏考功課,知審官院胡宿言其沉靜有守,特 遷兵部員外郎,改荊湖南北、京西路轉運使。再以覃 恩遷刑部郎中。神宗立,召為侍御史知雜事,又十一 年不奏課。帝知其久次,授吏部郎中。嘗言去奢當自」 後宮始,章辟光宜誅,高居簡宜黜,張方平不當參大 政,王拱辰不當除宣徽使,皆不報。滕甫為中丞,述將 論之。甫聞,先請對。甫退,述乃言甫為言官,無所發明, 且擿其隱慝。帝曰:「甫遇事輒爭,裨益甚多,但外人不 知耳。甫談卿美不輟口,卿無言也。」王安石參知政事, 帝下詔專令中丞舉御史,不限官高累趙抃爭之弗 得。述言:「舊制,舉御史官須中行員外郎至太常博士, 資任須實歷通判,又必翰林眾學士與本臺丞雜互 舉。蓋眾議僉舉,則各務盡心,不容有偏蔽私愛之患。 今專委中丞,則愛憎在於一己,若一一得人,猶不至 生事。萬一非其人,將受權臣屬託,自立黨援,不附己 者得以中傷,媒孽誣陷,其蔽不一。夫變更法度,其事 不輕,而止是參知政事二人同書劄子。且宰相富弼 暫謁告,曾公亮已入朝,臺官今不闕人,何至急疾如 此?願收還前旨,俟弼出,與公亮同議,然後行之。」弗聽。 述兼判刑部,安石爭謀殺刑名,述不以為是。及敕下, 述封還中書,奏執不已,安石白帝,詔開封府推官王 克臣劾述罪,於是述率御史劉琦、錢顗共上疏曰:「安 石執政以來,未踰數月,中外人情,囂然胥動。蓋以專 肆胸臆,輕易憲度,無忌憚之心故也。陛下任賢求治, 常若饑渴,故置安石政府,必欲致時如唐、虞,而反操 管、商權詐之術,規以取媚。遂與陳升之合謀,侵三司 利柄,取為己功,開局設官,用八人者分行天下,驚駭 物聽,動搖人心。去年因許遵文過飾非,妄議自首按 問之法,安石任一偏之見,改立新議,以害天下大公。」 章辟光獻岐邸遷外之說,疏間骨肉,罪不容誅。呂誨 等連章論奏,乞加竄逐。陛下雖許其請,安石獨進瞽 言,熒惑聖聽。陛下以為愛己,隱忍不行。先朝所立制 度,自宜世世子孫,守而勿「失,乃欲事事更張,廢而不 用。安石自應舉歷官,尊尚堯、舜之道,以倡率學者,故 士人之心靡不歸向,謂之為賢。陛下亦聞而知之,遂 正位公府。遭時得君如此之專,乃首建財利之議,務 為容悅,言行乖戾,一至於此,剛狠自任,則又甚焉。姦 詐專權之人,豈宜處之廟堂,以亂國紀!願早罷逐,以 慰安天下元元之心。曾公亮位居丞弼,不能竭忠許 國,反有畏避之意,陰自結援以固寵,久妨賢路,亦宜 斥免。趙抃則括囊拱手,但務依違,大臣事君,豈當如 是!」疏上,安石奏先貶琦、顗監處、衢州鹽務,公亮疑太 重。安石曰:「蔣之奇亦降監,當從之。」司馬光乃上疏曰: 「臣聞孔子曰:『守道不如守官』。孟子曰:『有言責者,不得 其言則去』。此古今通義,人臣之大節也。彼謀殺已傷 自首刑名,天下皆知其非。朝廷既違眾議而行之,又 以守官之臣而罪之,臣恐失天下之心也。夫食鷹鸇 者,求其鷙也,鷙而烹之,將安用哉!今琦、顗所坐,不過 疏直,乃以迕犯大臣,猥加譴謫,恐臣下自此以言為 諱。乞還其本資,以靖群聽。」不報。開封獄具,述三問不 承。安石欲置之獄,光又與范純仁爭之,乃議貶為通 判。帝不許,以知江州。踰歲,提舉崇禧觀。卒,年七十二。 紹興初,贈祕閣修撰。
===呂陶===按《宋史》本傳:「陶字元鈞,成都人。蔣堂守蜀,延多士入 學,親程其文。嘗得陶論,集諸生誦之,曰:『此賈誼之文 也』。陶時年十三,一坐皆驚,由是禮諸賓筵。一日,同遊 僧舍,共讀寺碑,酒闌,堂索筆書碑十紙,行斷句闕,以 示陶曰:『老夫不能盡憶,子為我足之』。陶書以獻,不繆 一字。中進士第,調銅梁令。民龐氏姊妹三人冒隱幼」 弟田,弟壯愬官不得直,貧至庸奴於人。及是又愬,陶 一問,三人服罪,弟泣拜,願以田半作佛事以報。陶曉 之曰:「三姊皆汝同氣,方汝幼時,適為汝主之爾。不然, 盡為他人所欺。與其捐半供佛,曷若遺姊,復為兄弟, 顧不美乎?」弟又拜聽命。知太原、壽陽縣,府帥唐介辟 簽書判,每暇日,促膝晤語,告以立朝事君大節,曰:「君 廊廟人也。」以介薦應熙寧制科。時王安石從政,用新 法,陶對策,枚數其過,大略謂:「賢良之旨,貴犯不貴隱, 臣愚敢忘斯義。陛下初即位,願不惑理財之說,不間 老成之謀,不興疆場之事。陛下措意立法,自謂庶幾 堯、舜。顧陛下之心如此,天下之論如彼,獨不反而思 之乎?」及奏第,神宗顧安石取卷讀,讀未半,神色喪阻。 神宗覺之,使馮京竟讀,謂其言有理。司馬光、范鎮見 陶,皆曰:「自安石用事,吾輩言不復效,不意君及此。平 生聞望,在茲一舉矣。」安石既怒,孔文仲科亦隨罷。陶 雖入等,纔通判蜀州。張商英為御史,請廢永康軍,下 旁郡議,陶以為不可。及知彭州,威、茂夷入寇,陶召大 姓潛具守備,城門啟閉如平時,因以《永康》前議上於 朝,軍遂不廢。王中正為將,蜀道畏,事之甚謹,而其所 施悉謬盭陶奏召還之。李杞、蒲宗閔來榷茶,西州騷 動。陶言:「川蜀產茶,視東南十不及一,諸路既皆通商, 兩川獨蒙禁榷。茶園本是稅地,均出賦租,自來敷賣, 以供衣食,蓋與解鹽、晉礬不同。今立法太嚴,取息太 重,遂使良民枉陷刑辟,非陛下仁民愛物之意也。」宗 閔怒,劾其沮敗新法,責監懷安商稅。或往弔之,陶曰: 「吾欲假外郡之虛名,救蜀民百萬之實禍。幸而言行, 所濟多矣,敢有榮辱進退之念哉?」起知廣安軍,召為 司門郎中。元祐初,擢殿中侍御史。首獻《邪正之辨》,曰: 「君子小人之分辨,則王道可成;雜處於朝則政體不 純。今蔡確、韓縝、張璪、章惇,在先朝則與小人表裏,為 賊民害物之政,使人主德澤不能下流;在今日,則觀 望反覆,為異時子孫之計。安燾、李清臣又依阿其間, 以伺勢之所在而歸之。昔者負先帝,今日負陛下。願 亟加斥逐,以清朝廷。」於是數人相繼罷去。時議行差 役,陶言:「郡縣風俗異制,民之貧富不均,當此更法之 際,若不預設防禁,則民間雖無納錢之勞,反有偏頗 之害。莫若以新舊二法,裁量厥中。」會陶謁告歸,詔於 本道定議,陶考究精密,民以為便。還朝,遂正兩路轉 運使李琮、蒲宗閔之罪。又奏十事,皆利害切於蜀者。 蘇軾策館職,為朱光庭所論,軾亦乞補郡,爭辨不已。 陶言:「臺諫當徇至公,不可假借事權,以報私隙。議者 皆謂軾嘗戲薄程頤,光庭乃其門人,故為報怨。夫欲 加軾罪,何所不可,必指其策問以為譏謗,恐朋黨之 敝,自此起矣。」由是兩置之。陶與同列論張舜民事不 合,傅堯俞、王巖叟攻之,太皇太后不納。遷陶左諫議, 繼出為梓州、淮西、成都路轉運副使。入拜右司郎中、 起居舍人。大臣上殿,有乞屏左右及史官者,陶曰:「屏 左右已不可,況史官乎?大臣奏事而史官不得聞,是 所言私也。」詔定為令。遷中書舍人。奉使契丹歸,乞修 邊備。哲宗喜曰:「臣僚言邊事,惟及陝西,不及河北,殊 不知河北有警,則十倍陝西矣。卿言甚善。」進給事中。 哲宗始親政,陶言:「太皇保祐九年,陛下所深知,尊而 報之,惟恐不盡。然臣猶以無可疑為疑,不必言而言。 萬一有姦邪不正之謀,上惑淵聽,謂某人宜復用,某 事宜復行,此乃治亂安危之機,不可不察也。」俄以集 賢院學士知陳州,徙河陽、潞州,例奪職,再貶庫部員 外郎、分司。徽宗立,復集賢殿脩撰、知梓州,致仕。卒,年 七十七。
呂希純
[編輯]按《宋史呂公著傳》:公著子希純,字子進,登第為太常 博士。元祐祀明堂,將用皇祐故事,並饗天地百神,皆 以祖宗配。希純言:「皇祐之禮,事不經見。嘉祐既已釐 正,至元豐中,但以英宗配上帝,悉罷從祀群神,得嚴 父之義,請循其式。」從之。歷宗正、太常、祕書丞。哲宗議 納後,希純請考三代昏禮,參祖宗之制,博訪令族,參 「求德配,凡世俗所謂勘婚之書,淺陋不經,且一切屏 絕,以防附會。」遷著作郎,以父諱不拜,擢起居舍人、權 太常少卿。宣仁太后崩,希純慮姦人乘間進說,搖主 聽,即上疏曰:「自元祐初年,太皇聽斷,所用之人皆宿 有時望,所行之事皆人所願行。唯是過惡得罪之徒, 日伺變故,捭闔規利,今必以更改神宗法度為說。臣 以為先帝之功烈,萬世莫掩,間有數事,為小人所誤, 勢雖頗有損益,在於聖德,固無所虧。且英宗、神宗何 嘗不改真宗、仁宗之政,亦豈盡用太祖、太宗之法乎? 小人既誤先帝,復欲誤陛下,不可不察。」未幾,拜中書舍人、同修國史,內侍梁從政、劉惟簡除內省押班。希 純以親政之始,首錄二人,無以示天下,持不行。由是 閹寺側目,或於庭中指以相示曰:「此繳還二押班詞 頭者也。」章惇既相,出為寶文閣待制、知亳州。諫官張 商英憾希純,攻之力,又以外親嫌,連徙睦州、歸州。自 京東而之浙西,自浙西而上三峽,名為易地,實困之 也。公著追貶,希純亦以屯田員外郎分司南京,居金 州,又責舒州團練副使安置。建中靖國元年,還為待 制、知瀛州。徽宗聞其名,數稱之。曾布忌希純,因其請 覲,未及見,亟以邊,遽趣遣之,俄改潁州,入崇寧黨籍, 卒,年六十。
曾肇
[編輯]按《宋史》本傳:「肇字子開,舉進士,調黃巖簿。用薦為鄭 州教授,擢崇文校書、館閣校勘,兼國子監直講,同知 太常禮院。太常,自秦以來禮文殘缺,先儒各以臆說, 無所稽據。肇在職,多所釐正。親祠皇地祗於北郊,蓋 自肇發之,異論莫能奪其議。兄布以論市易事被責, 亦奪肇主簿。滯於館下,又多希旨窺伺者,眾皆危之」, 肇恬然無慍。曾公亮薨,肇狀其行,神宗覽而嘉之。遷 國史編修官,進吏部郎中,遷右司,為《神宗實錄》檢討。 元祐初,擢起居舍人。未幾,為中書舍人。論葉康直知 秦州不當,執政訝不先白,御史因攻之。肇求去,范純 仁語於朝曰:「若善人不見容,吾輩不可居此矣。」力為 之言,乃得釋。門下侍郎韓維奏范百祿事,太皇太后 以為讒毀,出守鄧。肇言:「維為朝廷辯邪正是非,不可 以疑似逐。」不草制。諫議大夫王覿以論胡宗愈,出守 潤,肇言:「陛下寄腹心於大臣,寄耳目於臺諫,二者相 須,闕一不可。今覿論執政即去之,是愛腹心而塗耳 目也。」帝悟,加覿直龍圖閣。太皇受冊,詔遵章獻故事 御文德殿。肇言:「天聖」初,兩制定議受冊崇政,仁宗特 改焉,此蓋一時之制。今帝述仁宗故事,以極崇奉孝 敬之誠,可謂至矣。臣竊謂太皇當於此時,特下詔揚 帝孝敬之誠,而固執謙德,屈從天聖兩制之議,止於 崇政,則帝孝愈顯,太皇之德愈尊矣。坤成節上壽,議 令百官班崇政。肇又言:「天聖三年,近臣班殿廷,百官 止請內東門拜表,至九年始御會慶。今太皇盛德,不 肯自同章獻,宜如三年之制。」並從之。四年春旱,有司 猶請春宴。肇同彭汝礪上疏曰:「天菑方作,正君臣側 身畏懼之時,乃相與飲食燕樂,恐無以消復天變。」翼 日,有旨罷宴。蔡確貶新州,肇先與汝礪相約極論,會 除給事中,汝礪獨封還制書。言者謂肇賣友,略不自 辨。以寶文閣待制知潁州,徙鄧、齊、陳州、應天府。七年, 入為吏部侍郎。肇在禮院時,啟親祠北郊之議,是歲 當郊,肇堅抗前說。既而合祭天地,乃自劾。改刑部。請 不已,出知徐州,徙江寧府。帝親政,更用舊臣,數稱肇 議禮。趣入對,肇言:「人主雖有自然之聖質,必賴左右 前後得人,以為立政之本。宜於此時選忠信端良之 士,寘諸近班,以參謀議,備顧問。與夫深處法宮,親近 𣊓御,其損益相去萬萬矣。」貴近惡其語,出知瀛州,與 兄布易地。時方治《實錄》譏訕,罪,降為滁州。稍復集賢 殿修撰,歷泰州、海州。徽宗即位,復召為中書舍人。日 食四月朔,當降詔求言,肇具述帝旨。詔下,投匭者如 織。章惇惡之,欲因事去肇,帝不聽。元祐臣僚被譴者, 咸以赦恩甄敘。肇請併錄死者,作訓詞,哀厚惻怛,讀 者為之感愴。遷翰林學士兼侍讀。諫官陳瓘、給事中 龔原以言得罪,無敢救,肇極力論解。時論者謂元祐、 紹聖均為有失。兄布傳帝命,使肇作詔諭天下。肇見 帝言:「陛下思事皇極,以消弭朋黨,須先分別君子小 人,賞善罰惡,不可偏與。開說備至。」已而詔從中出。布 之拜相,肇適當制。國朝學士弟草兄制,唯韓維與肇 為衣冠榮。建中靖國元年,太史奏日又當食四月。肇 請對,言:「比歲日食正陽,咎異章著。陛下簡儉清淨之 化,或衰於前,聲色玩服之好,或萌於心,忠邪賢不肖, 或有未辨,賞慶刑威,或有未當。左右阿諛,壅蔽矯舉, 民冤失職,鬱不得伸。此宜反覆循省,痛自克責,以塞 天變。」言發涕下,帝悚然順納。兄布在相位,引故事,避 禁職,拜龍圖閣學士、提舉中太一宮。未幾,出知陳州, 歷太原應天府、揚定二府。崇寧初,落職,謫知和州,徙 岳州,繼貶濮州團練副使,安置汀州。四年,歸潤而卒, 年六十一。自熙寧以來四十年,大臣更用事,邪正相 軋,黨論屢起。肇身更其間,數不合。兄布與韓忠彥並 相,日夕傾危之。肇既居外,移書告之曰:「兄方得君,當 引用善人,翼正道,以杜惇、卞復起之萌。而數月以來, 所謂端人吉士,繼跡去朝,所進以為輔佐、侍從、臺諫, 往往皆前日事惇、卞者,一旦勢異今日,必首引之以 為固位計,思之可為慟哭。比來主意已移,小人道長, 進則必論元祐人於帝前,退則盡排元祐者於要路。 異時惇、卞縱未至,一蔡京足以兼二人,可不深慮。」布 不能從。未幾,京得政,布與肇俱不免。肇天資仁厚,而 容貌端嚴,自少力學,博覽經傳,為文溫潤有法,更十
一州,類多善政。紹興初,諡曰文昭。子統,至左諫議大夫。陳軒
[編輯]按《宋史》本傳:「軒字元輿,建州建陽人。進士第二,授平 江軍節度推官。元祐中,為禮部郎中、徐王翊善,再遷 中書舍人。上疏言:祖宗舊制,諸道帥守使者辭見之 日,並召對便殿,非特可以周知利害,亦可觀閱人才。 今視朝數刻而退,惟執政大臣得在帝所,或經旬閱 月,臺諫官乃得覲,餘皆無因而前,殆非所謂廣覽兼 聽之道。願詔有司使如故事。」又言:「所在巡檢,招惰游 惡少以隸工軍,習暴橫為田野患,請使以廂卒代。」皆 從之。高麗入貢,軒館客,其使求布歷代史策、《府元龜》 抄、鄭、衛曲譜,皆為上聞。禮部尚書蘇軾劾其失體。以 龍圖閣待制知廬州,徙杭州、江寧、穎昌府。徽宗立,為 兵部侍郎兼侍讀,論監司、守臣數易之弊,如江、淮發 運使十五年間,至更三十二人,願稍久其任。又言:「比 更定役法,欲以寬民力,而有司生事急切,苟營贏羨。 散青苗以抑兼併,拯難困,不當以散多予賞。」入侍經 闈,每勸帝以治貴清淨,願法文、景之恭儉,帝頗聽行 之。加龍圖閣直學士、知成都府,不行,改杭州、福州。卒, 年八十四。
路昌衡
[編輯]按《宋史》本傳,「昌衡,字持正,開封祥符人。起進士,至太 常博士。參鞫陳世儒獄,逮治苛峻,至士大夫及命婦 皆不免。遷右司員外郎,歷江淮發運、陝西轉運副使, 知廣州,徙荊南,又徙潭州,加直龍圖閣、知慶州。紹聖 中,召為衛尉、大理卿,遷工部侍郎,俄以寶文閣待制 知開封府。李清臣有狂婦人之訴,昌衡致之重辟,出」 知瀛州,徙永興軍,進直學士、知成都。徽宗立,應詔上 書曰:「頻年以來,西方用兵,致興大役,利源害政,佞臣 蔽主,四者皆陰之過盛。自陝以西,民力傷殘,人不聊 生。災異之變,生於天地之不和,起於人心之怨望。故 妖星出見,大河橫決,秋雨霖淫,諸路饑饉,殍死道路, 妻子棄捐,破析貲儲,以應星火之令。勤勞憔悴,多不 生還。人心如此,而欲其無怨,難矣。」俄坐《清臣獄》事,責 司農少卿,分司,居郢州。明年,起為滁州、定州。復直學 士、知開封府。乞嚴告捕虛妄之法,以靖訐訴。徙南京 留守,又坐前上書事落職,入黨籍,卒。宣和五年,贈龍 圖閣學士。
苟簡 苟聳
[編輯]按《四川總志》:「簡聳,資陽人。兄弟名振於元豐間。宣和 中同聲對策,排奸佞。簡為蔡京所殺,聳以三捨生授 營州文學。」
韓宗武
[編輯]按《宋史韓縝傳》:「縝子宗武,第進士。韓忠彥鎮瀛州,辟 為河間令。值河溢,增隄護城,吏率兵五百,伐材近郊, 雖墓木亦不免。父老遮道泣,宗武入府白罷之。徽宗 即位,為祕書丞,因日食,上疏言:『近世事有微漸而不 可不察者五:大臣不畏公論,小臣趨利附下,一也;人 主怠於政事,威柄下移,怨讟歸上,二也;左右無輔拂 之士,守邊無禦侮之臣,三也。開境土以速邊患,耗賦 財以弊民力,四也。歲穀不登,倉庾空竭,民人流亡,盜 賊數起,五也。根治朋黨,追復私怨,正士黜廢,耆老殲 亡,旋起大獄,害及善類,文章號令,衰於前世。大河決 溢,饑饉荐臻,執政大臣,人懷異意,排去舊怨,以立新 黨,徒為紛紛,無憂國忘家之慮。誠願躬攬權綱,收還 威柄,敷言奏功,考察名實,不以侍御之好、鐘鼓之娛 為樂。仁祖惻怛至誠,以收天下之心;神宗厲精不息, 以舉天下之事,皆所宜法』。」不報。哲宗將祔廟,中旨索 省中書畫甚急,宗武言:「先帝祔廟,陛下哀慕方深,而 丹青之玩,取索不已,播之於外,懼損聖德。陛下踐阼, 如日初升,當講劘典訓,開廣聖學,好玩《易》志,正古人 所戒也。」疏入,皇太后見之,怒曰:「是皆內侍數輩所為 爾。」欲盡加罰,帝委曲申救,乃已。明日,太后對宰相獎 嘆,令俟諫官員闕即用之。尋除都官員外郎,改開封 府推官。丐外,為淮南轉運判官。前使者貸上供錢,禁 庭遣使來索。宗武奏其狀,詞極鯁切,坐貶秩罷歸。久 之,蔡京欲以知潁州,帝語祕書事,京不敢復言,遂致 仕。官累大中大夫,年八十二卒。
崔鶠
[編輯]按《宋史》本傳:「鶠字德符,雍丘人。父毗,徙居潁州,遂為 陽翟人。登進士第,調鳳州司戶參軍、筠州推官。徽宗 初立,以日食求言。鶠上書曰:『臣聞諫爭之道,不激切 不足以起人主意,激切則近訕謗。夫為人臣而有訕 謗之名,此讒邪之論所以易乘,而世主所以不悟,天 下所以捲舌吞聲而以言為戒也。臣嘗讀史,見漢劉』」 陶、曹鸞、唐李少良之事,未嘗不掩卷興嗟,矯然有山 林不反之意。比聞國家以日食之異,詢求直言,伏讀 詔書,至所謂「言之失中,朕不加罪。」蓋陛下披至情,廓 聖度以來天下之言如此,而私祕所聞,不敢一吐,是 臣子負陛下也。方今政令煩苛,民不堪擾,風俗險薄, 法不能勝,未暇一二陳之,而特以判「左右之忠邪為本。臣至自草萊,不識朝廷之士,特怪左右之人有指 元祐之臣為姦黨者,必邪人也。」使漢之黨錮,唐之牛、 李之禍,將復見於今日,甚可駭也!夫毀譽者,朝廷之 公議,故責授朱崖軍司戶司馬光,左右以為姦,而天 下皆曰忠;今宰相章惇,左右以為忠,而天下皆曰姦, 此何理也?臣請略言姦人之跡:夫乘時抵巇,以盜富 貴,探微揣端,以固權寵,謂之「姦」可也;包苴滿門,私謁 踵路,陰交不逞,密結禁廷,謂之「姦」可也;以奇伎淫巧 蕩上心,以倡優女色敗君德,獨操賞刑,自報恩怨,謂 之姦可也;蔽遮主聽,排斥正人,微言者坐以刺譏,直 諫者陷以指斥,以杜天下之言,掩壅蔽之罪,謂之「姦」 可也。凡此數者,光有之乎?惇有之乎?夫有其實者名 隨之,無其實而有其名,誰肯信之?《傳》曰:「謂狐為狸。」非 特不知狐,又不知狸。是故以佞為忠,必以忠為佞,於 是乎有繆賞濫罰,賞繆罰濫,佞幸徜徉如此,而國不 亂,未之有也。光忠信直諒,聞於華夷,雖古名臣,未能 遠過,而謂之姦,是欺天下也。至如惇,狙詐凶險,天下 士大夫呼曰「惇賊」,貴極宰相,人所具瞻,以名呼之,又 指為賊,豈非以其孤負主恩,玩竊國柄,忠臣痛憤,義 士不服,故賤而名之,指其實而號之以賊邪?京師語 曰:「大惇小惇,殃及子孫。」謂惇與御史中丞安惇也。小 人譬之蝮蠍,其兇忍害人,根乎天性,隨遇必發,天下 無事,不過賊陷忠良,破善「類,至緩急危疑之際,必有 反覆賣國,跋扈不臣之心。比年以來,諫官不論得失, 御史不劾姦邪,門下不駁詔令,共持喑默,以為得計。 昔李林甫竊相位十有九年,海內怨痛,而人主不知。 頃鄒浩以言事得罪,大臣拱而觀之,同列無一語者, 又從而擠之。」夫以股肱耳目,治亂安危所係,而一切 若此。陛下「雖有堯舜之聰明,將誰使言之,誰使行之? 夫日者陽也,食之者陰也。四月正陽之月,陽極盛,陰 極衰之時,而陰干陽,故其變為大。惟陛下畏天威,聽 明命,大運乾剛,大明邪正,毋違經義,毋鬱民心,則天 意解矣。若夫伐鼓用幣,素服徹樂,而無懿德善政之 實,非所以應天也。」帝覽而善之,以為相州教授。後蔡 京復籍上書,人以鶠為邪等,免所居官。久之,調績溪 令,移病歸。始居郟城,治地數畝,為婆娑園,屏處十餘 年,人無貴賤長少,悉尊師之。宣和六年,起通判寧化 軍。召為殿中侍御史。既至而欽宗即位,授右正言。上 疏曰:「六月一日詔書,詔諫臣直論得失,以求實是,有 以見陛下求治之切也。數十年來,王公卿相,皆自蔡 京出,要使一門生死,則一門生用;一故吏逐,則一故 吏來。更持政柄,無一人立異,無一人害己者,此京之 本謀也。安得實是之言聞於陛下哉!」諫議大夫馮澥 近上章曰:「士無異論,太學之盛也,澥尚敢為此姦言 乎?」王安石除異己之人,著《三經》之說以取士,天下靡 然雷同陵夷,至於大亂,此無異論之效也。京又以學 校之法馭士人,如軍法之馭卒伍。一有異論,累及學 官。若蘇軾、黃庭堅之文,范鎮、沈括之雜說,悉以嚴刑 重賞,禁其收藏,其苛錮多士,亦已密矣。而澥猶以為 太學之盛,欺罔不巳甚乎?原京與澥罪,乃天地否泰 所係,國家治亂由之以分,不可忽也。仁宗、英宗選敦 朴敢言之士以遺子孫,安石目為流俗,一切逐去,司 馬光復起而用之。元祐之治,天下安於泰山。及章惇、 蔡京倡為「紹述」之論,以欺人主:「紹述一道德,而天下 一於諂佞;紹述同風俗,而天下同於欺罔;紹述理財 而公私竭;紹述造士而人材衰;紹述開邊而塞塵犯 闕矣。」元符應詔上書者數千人,京遣「腹心考定之,同 己為正,異己為邪,澥與京同者也,故列於正。京之術 破壞天下,於茲極矣,尚忍使其餘蠹再破壞邪!京姦 邪之計,大類王莽,而朋黨之眾,則又過之,願斬之以 謝天下。」累章極論,時議歸重。忽得攣疾,不能行,三求 去,帝惜之,不許。呂好問、徐秉哲為言,乃以龍圖閣直 學士主管嵩山崇福宮,命下而卒。鶠平生為文至多, 輒為人取去,篋無留者。尢長於詩,清峭雄深有法度。 無子,壻衛昂集其遺文為三十卷,傳於世。
胡寅
[編輯]按《宋史》本傳:「寅字明仲,安國弟之子也。寅將生,弟婦 以多男,欲不舉。安國妻夢大魚躍盆水中,急往取而 子之。少桀黠難制,父閉之空閣,其上有雜木,寅盡刻 為人形。安國曰:『當有以移其心』。別置書數千卷於其 上。年餘,寅悉成誦,不遺一卷。游辟雍中,宣和進士甲 科。靖康初,以御史中丞何栗薦,召除祕書省校書郎」, 楊時為祭酒,寅從之受學。遷司門員外郎。金人陷京 師,議立異姓,寅與張浚、趙鼎逃太學中,不書議狀。張 邦昌偽立寅,棄官歸。言者劾其離次,降一官。建炎三 年,高宗幸金陵,樞密使張浚薦為駕部郎官,尋擢起 居郎。金人南侵,詔議移蹕之所,寅上書曰:「昨陛下以 親王、介弟出師河北,二聖既遷,則當糾合義師,北向 迎請,而遽膺翊戴,亟居尊位,斬戮直臣,以杜言路。」南 巡淮海,偷安歲月,敵入關陝,漫不捍禦,盜賊橫潰,莫 敢誰何,元元無辜,百萬塗地。方且製造文物,講行郊報,自謂中興。金人乘虛,直擣行在,匹馬南渡,淮甸流 血。迨及返正寶位,移蹕建康,不為久圖,一向畏縮遠 避,此皆失人心之大者也。自古中興之主所以能克 復舊物者,莫不本於憤恥恨怒,不能報怨,終不苟已。 未有乘衰微闕絕之後,固陋以為榮,苟且以為安,而 能久長無禍者也。黃潛善與汪伯彥方以乳嫗護赤 子之術待陛下,曰:「上皇之子三十人,今所存惟聖體, 不可不自重愛。曾不思宗廟則草莽湮之,陵闕則畚 鍤驚」之;堂堂中華,戎馬生之。潛善、伯彥所以誤陛下、 陷陵廟、蹙土宇、喪生靈者,可勝罪乎!本初嗣服,既不 為迎二聖之策,因循遠狩,又不為守中國之謀,以致 於今德義不孚,號令不行,刑罰不威,爵賞不勸。若不 更轍以救垂亡,則陛下永負孝悌之愆,常有父兄之 責。人心一去,天命難恃,雖欲羈棲山海,恐非為自全 之計。願下詔曰:「繼紹大統,出於臣庶之諂而不悟其 非;巡狩東南,出於僥倖之心而不虞其禍。金人逆天 亂倫,朕義不共天,志思雪恥。父兄旅泊,陵寢荒殘,罪 乃在予,無所逃責。以此號召四海,聳動人心,決意講 武,戎衣臨陣,按行淮、襄,收其豪英,誓以戰伐天下,忠 義武勇,必雲合響應。陛下凡所欲為,孰不如志?其與 退保吳越,豈可同年而語哉!」自古中國彊盛如漢武 帝、唐太宗,其得志四裔,必併吞掃滅,極其兵力而後 已。中國禮義所自出也,恃彊凌弱且如此。今乃以仁 慈之道、君子長者之事,望於凶頑之粘罕,豈有是理 哉!今日圖復中興之策,莫大於罷絕和議,以使命之 幣為養兵之資。不然,則僻處東南,萬事不競。納賂則 孰富於京室?納質則孰重於二聖?反復計之,所謂乞 和,決無可成之理。夫大亂之後,風俗靡然,欲丕變之, 在於務實效,去虛文。治兵擇將,誓戡大憝者,孝弟之 實也;遣使乞和,冀幸萬一者,虛文也;屈己求賢,信用 群策者,求賢之實也;外示禮貌,不用其言者,虛文也; 「不惟面從,必將心改,苟利於國,即日行之」者,納諫之 實也。「和顏泛受,內惡切直」者,虛文也;擢智勇忠直之 人,待御以恩威,結約以誠信者,任將之實也;親厚庸 奴,等威不立者,虛文也;「汰疲弱,擇壯勇,足其衣食,申 明階級,以變其驕悍之習」者,治軍之實也。教習兒戲, 紀律蕩然者,虛文也。「遴選守刺,久於其官,痛刈姦贓, 廣行寬恤者,愛民之實也;軍須戎具,徵求取辦,蠲租 赦令,苟以欺之者,虛文也。若夫保宗廟陵寢,土地人 民,以此六實者行乎其間,則為中興之實政也。陵廟 荒圮,土宇日蹙,衣冠黔首,為血為肉」,以此六虛者行 乎其間,則為今日虛文。陛下戴黃屋,建幄殿,質明輦 出房,雉扇金爐,夾侍兩陛,仗馬衛兵,儼分儀式。贊者 引百官入奉起居,以此度日。彼粘罕者,晝夜厲兵,跨 河越岱,電掃中土,遂有「吞吸江湖,蹂踐衡、霍」之意。吾 方擁虛器,茫然未知所之。君子小人,勢不兩立。仁宗 皇帝在位,得君子最多,小人亦時見用,然罪著則斥; 君子亦或見廢,然忠顯則收。故其成當世之功,貽後 「人之輔者,皆君子也。至王安石則不然,斥絕君子,一 去而不還;崇信小人,一任則不改。故其敗當時之政, 為後世之害者,皆小人也。仁宗皇帝所養之君子,既 日遠而銷亡矣,安石所致之小人,方蕃息而未艾也。 所以誤國破家,至毒至烈,以致二聖屈辱,羿、莽擅朝, 伏節死難者,不過一二人。」此浮華輕薄之害,明主之 所畏而深戒者也。古之稱中興者,曰「撥亂世,反之正。」 今之亂亦云甚矣,其反正而興之在陛下,其遂陵遲 不振亦在陛下。昔宗澤一老從官耳,猶能推誠感動 群賊,北連懷、衛,同迎二聖,剋期密應者無慮數十萬 人。何況陛下身為子弟,欲北向而有為,將見舉四海 為陛下用,期以十年,「必能掃除妖沴,遠迓父兄,稱宋 中興,其與惕息遁藏、蹈危負恥如今日,豈不天地相 絕哉!」疏入,宰相呂頤浩惡其切直,除直龍圖閣、主管 江州太平觀。二年五月,詔內外官各言省費、裕國、彊 兵、息民之策。寅以十事應詔,曰修政事、備邊陲、治軍 旅、用人才、除盜賊、信賞罰、理財用、核名實、屏諛佞、去 姦慝。疏上,不報。尋命知永州。紹興四年十二月,復召 為起居郎,遷中書舍人,賜三品服。時議遣使入雲中, 寅上疏言:「女直驚動陵寢,殘毀宗廟,劫質二聖,乃吾 國之大讎也。頃者誤國之臣,遣使求和,以苟歲月,九 年於茲,其效如何?幸陛下灼見邪言,漸圖恢復,忠臣 義士聞風興起,各思見效。今無故陷庸臣」之轍,忘復 讎之義,陳自辱之辭,臣竊為陛下不取也。若謂不少 貶屈如二聖何,則自丁未以至甲寅,所為卑辭厚禮, 以問安迎請為名而遣使者,不知幾人矣。知二聖之 所在者誰歟?聞二聖之聲音者誰歟?得女直之要領 而息兵者誰歟?臣但見丙午而後,通和之使歸未息 肩,而黃河、長淮、大江相繼失險矣。夫女直知中國所 重在二聖,所懼在劫質,所畏在用兵,而中國坐受此 餌,既久而不悟也,天下謂自是必改圖矣,何為復出 此謬計邪?當今之事,莫大於金人之怨。欲報此怨,必 殄此讎。用復讎之議,而不用講和之政,使天下皆知女直為不共戴天之讎,人人有致死之心,然後二聖 之怨可平。「陛下人子之職舉矣。苟為不然,彼或願與 陛下歃盟泗水之上,不知何以待之?望聖意直以世 讎無可通之義。」寢罷使命。高宗嘉納云:胡寅論使事, 詞旨剴切,深得獻納論思之體。召至都堂諭旨,仍降 詔獎諭。既而右僕射張浚自江上還,奏遣使為兵家 機權,竟反前旨。寅復奏疏言:「今日大計,只合明復讎 之義,用賢修德,息兵訓民,以圖北向。儻或未可,則堅 守待時。若夫二三其德,無一定之論,必不能有所立。」 寅既與浚異,遂乞便郡就養。始,寅上言:「近年書命,多 出詞臣好惡之私,使人主命德討罪之詞,未免玩人 喪德之失。乞命詞臣,以飾情相悅、含怒相訾為戒。」故 寅所撰詞多誥誡。於是妒忌者眾。朝廷辨宣仁聖烈 之誣,行遣章惇、蔡卞皆宰臣面授其旨,令寅撰進。除 徽猷閣待制、知邵州,辭。改集英殿修撰,復以待制改 知嚴州,又改知永州。徽宗皇帝、寧德皇后訃至,朝廷 用故事以日易月。寅上疏言:「《禮》讎不復,則服不除。願 降詔旨,服喪三年,衣墨臨戎,以化天下。」尋除禮部侍 郎兼侍講兼直學士院。丁父憂,免喪。時秦檜當國,除 徽猷閣直學士、提舉江州太平觀。俄乞致仕,遂歸衡 州。檜既忌寅,雖告老猶憤之。坐與李光書譏訕朝政, 落職。右正言章復劾寅「不持本生母服不孝,諫通鄰 好不忠」,責授果州團練副使,新州安置。檜死,詔自便, 尋復其官。紹興二十一年,卒,年五十九。寅志節豪邁, 初擢第,中書侍郎,張邦昌欲以女妻之,不許。始安國 頗重秦檜之大節,及檜擅國,寅遂與之絕。新州謫命 下,即日就道。在謫所著《讀史管見》數十萬言,及《論語 詳說》皆行於世。其為文根著義理,有《棐然集》三十卷。
張慤
[編輯]按《宋史》本傳:「慤字誠伯,河間樂壽人。登元祐六年進 士第,累遷龍圖閣學士、計度都轉運使。高宗為兵馬 大元帥,募諸道兵勤王,慤飛輓踵道,建議即元帥府 印給鹽鈔,以便商旅。不閱旬,得緡錢五十萬以佐軍。 高宗器重之,命以便宜權大名尹,兼北京留守、馬步 軍都總管。慤初聞二帝北行,率副總管顏岐等三上」 牋勸進。最後,慤上書,極論中原不可一日無君,高宗 為之感悟。建炎改元,為戶部尚書,除同知樞密院事, 措置戶部財用,兼御營副使。建言:「三河之民,怨敵深 入骨髓,恨不殲殄其類,以報國家之仇。請依唐人澤 潞步兵雄邊子弟遺意,募民聯以什伍,而寓兵於農, 使合力抗敵,謂之巡社。」為法精詳。前「此論民兵者莫 及也。」詔集為書行之。遷尚書左丞,官至中書侍郎。慤 善理財,論錢穀利害,猶指諸掌。在朝諤諤,有大臣節, 然論議可否,不形辭色,未嘗失同列之歡。卒,諡忠穆。 上每念之,謂:「慤謀國盡忠,遇事敢諫,古之遺直也。」
張根
[編輯]按《宋史》本傳:「根字知常,饒州德興人。少入太學,甫冠, 第進士,調臨江司理參軍,遂昌令。當改京秩,以四親 在堂,冀以父母之恩,封大父母,而貤妻封及母。遂致 仕,得通直郎,如其志。時年三十一。鄉人之賢者,彭汝 礪序其事,自以為不及,屏處十年。曾布、曾肇、鄒浩及 本道使者上其行義,徽宗召詣闕,為帝言:『人主一日 萬幾,所恃者是心耳。一累於物,則聰明智慮且耗,賢 不肖混淆,綱紀不振矣。願陛下清心省欲,以窒禍亂 之原』。」遂請罷錢塘製造局。帝改容嘉美,以為親賢宅 教授。未幾,通判杭州,提舉江西常平。內侍、走馬承受 舉劾一路以錢半給軍衣,非是,自轉運使、郡守以下 皆罷。根言:「東南軍法與西北殊,此事行之百五十年 矣,帥守監司分朝廷憂顧,使有罪,猶當審處,豈宜以 小奄尺紙,空十郡吏哉?」詔皆令復還。又言:「本道去歲 蠲租四十萬,而戶部責償如初。祖宗立發運上供額, 而給本錢數百萬緡,使廣糴以待用。比希恩者乃獻 為羨餘,故歲計不足,至為無名之斂。」詔貸所蠲租,而 以糴本錢還之。六路。洪州失官,錫繫治兵吏千計,根 曰:「此有司失於稽察之過也。今羅取無罪之人,責以 不可得之物,何以召和氣?」乃罷其獄。大觀中,入對,言: 「陛下幸滌煩苛,破朋黨,而士大夫以議論不一,觀望 苟且,莫肯自盡。陛下毀石刻,除黨籍,與天下更始,而 有司以大臣仇怨,廢錮自如,為治之害,莫大於此。願 思所以勵敕之。」即命為轉運副使,改淮南轉運使,加 直龍圖閣。上書請:「常平止聽納息,以塞兼併;下戶均 出役錢,以絕姦偽;市易惟取淨利,以役商賈。雖名若 非正,然與和賈不讎其直,什買而使之倍輸額外,無 名無數之斂有間矣。」又請:分與官為三科,一縣令,二 學官,三縣丞、曹。州郡亦分三等,明言其人「某材,堪充 某州、某官、某縣令,吏部據以注擬,則令選稍清,視平 配硬差遠矣。」詔吏部、戶部相度以聞。根又以水災多, 乞蠲租賦、散活口米、常平青苗米,振貸流民。詔褒諭 之。徙兩浙,辭不行。乃具疏付驛遞奏,大略謂:「今州郡 無兼月之儲,太倉無終歲之積,軍須匱乏,邊備缺然。 東南水旱,盜賊間作,西北二國窺伺日久,安得不豫為之計?」因條列茶、鹽、常平等利病之數,遂言:「為今之 計,當節其大者,而莫大於土木之功。今群臣賜一第, 或費百萬,臣所部二十州,一歲上供財三十萬緡耳, 曾不足給一第之用,以寵元勳盛德,猶慮不稱,況出 於閭閻干澤者哉?雖趙普、韓琦佐命定策所未有,願 日削而月損之,如金帛好賜之類,亦不可不節也。又 其次如錫帶,其直雖數百緡,亦必斂於數百家而後 足。今乃下被僕隸,使混淆公卿間,賢不肖無辨,如以 其左右趨走,不欲墨綬,當別為制度,以示等威可也。」 書奏,權倖側目,謀所以中傷之者,言交上,帝察根,誠 不之罪也。尋以花石綱拘占漕舟,官買一竹,至費五 十緡,而多入諸臣之家,因力陳其弊,益忤權倖,乃擿 根所書奏牘,注切草略,為傲慢不恭,責監信州酒。既 又言根非詆常平之法,以搖紹述之政,再貶濠州團 練副使,安置郴州。尋以討淮賊功得自便。以朝散大 夫終於家,年六十。根性至孝,父病蠱,戒鹽,根為食淡。 母嗜河豚及蟹,母終,根不復食。母方病,每至雞鳴則 少蘇,後不忍聞雞聲。子燾。
周葵
[編輯]按《宋史》本傳:「葵字立義,常州宜興人。少力學,自鄉校 移籍京師,兩學傳誦其文。宣和六年,擢進士甲科,調 徽州推官。高宗移蹕臨安,諸軍交馳境上,葵與判官 攝郡事,應變敏速,千里帖然。教授臨安府,未上,吏部 侍郎陳與義密薦之,召試館職。將試,復引對。高宗曰: 『從班多說卿端正』。除監察御史,徙殿中侍御史。在職」 僅兩月,言事至三十章,且歷條所行不當事凡二十 條,指宰相不任責。高宗變色曰:「趙鼎、張浚肯任事,須 假之權,奈何遽以小事形跡之?」葵曰:「陛下即位,已相 十許人,其初皆極意委之,卒以公議不容而去,大臣 亦無固志。假如陛下有過,尚望大臣盡忠,豈大臣有 過,而言者一指,乃便為形跡,使彼過而不改,罪戾日 深,非所以保全之也。」高宗改容曰:「此論甚奇。」張浚議 北伐,葵三章力言:「此存亡之機,非獨安危所係。」或言 葵沮大計,罷為司農少卿,以直祕閣知信州。未上,鼎 罷,陳與義執政,改湖南提刑,以親老易江東,皆不就。 和議已定,被召,論:「為國有道,戰則勝,守則固,和則久。 不然三者在人不在我矣。」除太常少卿。時秦檜獨相, 意葵前論事去必憾趙鼎。再除殿中侍御史,葵語人 曰:「元鎮已貶,葵固不言,雖門下客亦不及之也。」內降 差除四人,奏言:「願陛下以仁祖為法,大臣以杜衍為 法。」檜始不樂。又論國用、軍政、士民三弊,高宗曰:「國用 當藏之民,百姓足則國用非所患。」又言:薦舉改官之 弊,宜「聽減舉員。」詔吏部措置。檜所厚權戶部尚書梁 汝嘉將特賜出身,除兩府,汝嘉聞葵欲劾之,謂中書 舍人林待聘曰:「副端將論君矣。」待聘乘檜未趨朝,亟 告之,檜即奏為起居郎。葵方待引,檜下殿諭閤門曰: 「周葵已得旨除起居郎。」參政李光擬除呂廣問館職, 檜不許。時有詔,從官薦士,葵以廣問應,初不相知也。 光既絀,葵以附光落職,主管玉隆觀,復置祕閣,起知 湖州,移平江府。時金使絡繹於道,葵不為禮。轉運李 椿年希檜旨劾之,落職,主管崇道觀。屏居鄉閭,憂患 頻仍,人不能堪,葵獨安之。檜死,復直祕閣、知紹興府。 過闕,權禮部侍郎,尋兼國子祭酒。奏:「科舉所以取士。 比年主司迎合大臣意,取《經傳》語可諛者為問目,學 者競逐時好。望詔國學並擇秋試考官,精選通今博 古之士,置之前列,其穿鑿乖謬者黜之。」兼權給事中。 侍御史湯鵬舉言:「葵以魏良臣薦躐處侍從,呂廣問 葵之死黨,乞並罷之。」太學生黃作、詹淵率諸生都堂 投牒留葵。翌日,博士何俌等言於朝,乞懲戒。詔作、淵 皆送五百「里外州編管。」葵出知信州,隨罷。起知信州, 引疾,改提舉興國宮,加直龍圖閣、知太平州。水壞圩 堤,悉繕完,凡百二十里,傍郡圩皆沒,惟當塗歲熟,市 河久湮,雨暘交病。葵下令城中,家出一夫,官給之食, 併力浚導,公私便之。進集英殿修撰、敷文閣待制、知 婺州。孝宗即位,除兵部侍郎兼侍講,改同知貢舉,兼 權戶部侍郎。孝宗數手詔問錢穀出入,葵奏:「陛下勞 心庶政,日有咨詢,若出人意表,今皆微文細故,此必 有小人乘間欲售其私,不可不察。」蓋指龍大淵、曾覿 也。孝宗色為動。金主亮為其下所斃。張浚自督府來 朝,密言:敵失泗州,其懼罪者皆欲來歸,願遣軍渡淮 赴之,此恢復之機也。葵請對,謂不可輕舉,累數百言。 及遣李顯忠、邵宏淵取靈壁、虹二縣,敗績。孝宗思其 言,拜參知政事。葵始終守自治之說,兼權知樞密院 事。臺諫交章言議和太速,葵與陳康伯、湯思退乞令 侍從、臺諫集議。眾益洶洶。諸公待罪乞罷,不許。葵獨 留身固請。孝宗曰:「卿何請之力也?」曰:「自預政以來,每 與宰相論事,有以為然而從者,有不得已強從者,有 絕不肯從者,十常四五洎至榻前。陛下又或不然。大 率十事之中不從者七八,安得不愧於心?此臣所以 欲去也。」嘗乞召用侍從、臺諫,孝宗曰:「安得如卿直諒 者?」遂薦李浩、龔茂良,孝宗皆以為佳士,次第用之。太常奏郊牛斃,葵言:「《春秋》鼷鼠食牛角,免郊。況邊虞未 靖,請展郊以符天意。」詔從之。虞允文、陳康伯相,葵即 求退,除資政殿學士、提舉洞霄宮。起知泉州,告老,加 大學士致仕。閑居累年,不以世故縈心。淳熙元年正 月,薨,年七十有七。上聞震悼,贈正奉大夫。後以子升 朝,累贈太傳。葵孝於事親,當任子,先孤姪,其薨也,幼 子與孫尚未命。平生學問不泥傳注,作《聖傳》。詩二十 篇、文集三十卷、奏議五卷。晚號惟心居士。四年,有司 請諡,賜諡曰「惠簡。」
程振
[編輯]按《宋史》本傳:「振字伯起,饒州樂平人。少有軼材,入太 學,一時名輩多從之游。徽宗幸學,以諸生右職除官, 為辟雍錄,升博士,遷太常博士,提舉京東西路學事。 請立廟於鄒,祀孟軻,以公孫丑、萬章、樂正克等配食。 從之。提舉京西常平,入為膳部員外郎、監察御史,辟 雍國子司業、左司員外郎,兼太子舍人。始至,即言:『古 者大祭祀,登餕受爵,必以上嗣。既禮經所載,且元豐 彝典具存,昨天子展事明堂,而殿下不預,非所以尊 宗廟,重社稷也』。」太子矍然曰:「宮僚初無及此者。」由是 特加獎異。方臘起,振謂王黼宜乘此時建革天下弊 事,以上當天意,下順人心。黼不懌,曰:「上且疑黼挾寇, 奈何?」振知黼忌其言,趨而出。然太子薦之甚力,遂擢 給事中。黼白振資淺,且雅長書命,請以為中書舍人。 侍郎馮熙載出知亳州,黼怨熙載,欲振詆以醜語,振 不肯。黼使言者劾為黨,罷提舉沖佑觀。居三年,後還 故官。靖康元年,進吏部侍郎。為欽宗言:「柄臣不和,論 議多駮,詔令輕改,失於事幾。金人交兵半歲,而至今 不解者,以和戰之說未一故也。裁抑濫賞,如白黑易 分,而數月之間,三變其議,以私心不除,各蔽其黨故 也。今日一人言之,以為是而行;明日一人言之,以為 非而止。或聖斷喻度而不暇疇咨,或大臣偏見而遂 形播告,所以動未必善,處未必宜,乃輒為之反汗,其 勢不得不爾也。」時金兵至河北,振請糾諸道兵掎角 擊之,曰:「彼猖獗如此,陛下尚欲守和議,而不使之少 有懲艾乎?」上嗟味其言而牽於外廷,不能用。拜開封 尹。故時,大辟有情可矜,多奏取原貸。崇寧以來,議者 謂輦轂先彈壓,率便文殺之,振請復舊制。詔捕亡命 卒,得數千人,振請以隸步軍而除其罪,步軍司欲論 其法,振曰:「方多事之際,而一日殺數千人,必大駭觀 聽。」乃盡釋之。改刑部侍郎。金騎在郊,邀車駕出城,振 為何栗言,宜思所以折之之策,栗不從。未幾,及於難, 年五十七。金人去,從子庭訪得其首,歸葬之。初,王黼 使其客沈積中圖燕,振戒以後禍,積中懼而言不可, 既而振乃用是死,聞者痛之。初,宣和崇道家之說,振 侍坐東宮,從容言:「孔子以《鴟鴞》之詩為知道,其詞不 過曰『迨天之未陰雨,綢繆牖戶』而已。老子亦云:『為之 於未有,治之於未亂』。今不固根本於無事之時,而事 目前區區,非二聖人意。」他日,太子為徽宗道之。徽宗 寤,頗欲去健羨,疏左右近習,而宦寺楊戩輩方大興 宮室,懼不得肆,因讒家令楊馮,以為將輔太子幸非 常。徽宗震怒,執馮誅之,而太子之言亦廢。振尹京時, 兩宮方困於惎間,振極意彌縫,治龍德、梁忻獄,冤其 罪,不使有纖介可指。高宗即位,進秩七等,仍官其子 及親屬三人,又贈端明殿學士。端平初,曾孫東請諡, 賜諡「剛愍。」同時死者,禮部侍郎陳知質,失其傳。給事 中安扶,附見父安燾傳。
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