欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第071卷
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兄弟部紀事七
家範典第七十一卷
兄弟部紀事七
[編輯]《宋史太祖本紀》:上受命,杜太后傳位太宗。太宗嘗病 亟,帝往視之,親為灼艾。太宗覺痛,帝亦取艾自炎。每 對近臣言:「太宗龍行虎步,生時有異,他日必為太平 天子,福德吾所不及雲。」
《竇儀傳》:儀父禹鈞,與兄禹錫,皆以詞學名。儀學問優 博,風度峻整,弟儼、侃、偁、僖皆相繼登科。馮道與禹鈞 有舊,嘗贈詩有「靈椿一株老,丹桂五枝芳」之句,縉紳 多諷誦之,當時號為「竇氏五龍。」儼仕周,廣順初,知制 誥。儀自閤下入翰林,兄弟同日拜命,分居兩制,時人 榮之。
《陳堯佐傳》:堯佐字希元,父省華,字善則。端拱三年,太 宗親試進士,伯子堯叟登甲科。堯佐少好學,父授諸 子經,其兄未卒業,堯佐竊聽,已成誦。陳摶嘗謂其父 曰:「君三子皆當將相,惟中子貴且壽。」後如摶言。堯叟 字唐夫,解褐光祿寺丞,直史館。景德中,堯叟掌樞機, 弟堯佐直史館,堯咨知制誥。堯咨於兄弟最為少文, 然以氣節自任,工隸書,善射,嘗以錢為的,一發貫其 中。兄弟同時貴顯,時推為盛族。
《魏悼王廷美傳》:「廷美字文化,太宗即位,進封秦王。七 年三月,或告秦王廷美驕恣,將有陰謀竊發。上不忍 暴其事,遂罷廷美開封尹,授西京留守。會趙普再相, 廉得盧多遜與廷美交通事。上聞,上怒,責授多遜兵 部尚書,下御史獄治之。多遜自言,累遣趙白以中書 機事密告廷美。去年九月中,又令趙白言干廷美,廷」 美遣樊德明報多遜,私遺多遜弓箭等,多遜受之。閻 密初給事廷美,上即位,補殿直,仍隸秦王府,恣橫不 法,言多指斥。王繼勳尤為廷美親信,樊德明素與趙 白遊處,多遜因之以結廷美。廷美又遣趙懷祿私召 同母弟軍器庫副使趙廷俊與語。「閻懷忠嘗為廷美 詣淮海王錢俶求犀玉帶、金酒器」,至是皆伏罪,廷美 勒歸私第,趙白、閻密、王繼勳、樊德明、趙懷祿、閻懷忠 皆斬於都門外,籍其家財。詔秦王廷美男女發遣西 京,就廷美居止。趙普以廷美謫居西洛非便,復教知 開封。李符上言:「廷美不悔過,怨望,乞徙遠郡,以防他 變。」詔降廷美為涪陵縣公,房州安置。雍熙元年,廷美 至房州,因憂悸成疾而卒,年三十八。上聞之,嗚咽流 涕,謂宰相曰:「廷美自少剛愎,長益凶惡,朕以同氣至 親,不忍寘之於法,俾居房陵,冀其思過。方欲推恩復 舊,遽茲殞逝,痛傷奈何!」因悲泣,感動左右。遂下詔追 封廷美為涪王,諡曰悼,為發哀成服。
克修子叔充,父早世,異母弟叔瑁甚幼,叔充撫視誨 敕成人。
《燕懿王德昭傳》:「守巽子世清,封越國公,進會稽郡王, 至保信軍留後。愛諸弟,作《棣萼會》於邸中。」
《安僖秀王子偁傳》:嗣秀王伯圭,字禹錫,孝宗同母兄 也。性謙謹,不以近屬自居,每日見,行家人禮。雖宴私 隆洽,執臣節愈恭。一日,孝宗問潛龍時事,伯圭辭曰: 「臣老矣,不復能記。」問至再三,終不言。帝笑曰:「何太謹 也。」益愛重之。嘗欲廣其居,並湖為複閣。有司既度材 矣,伯圭固辭而止。
《商恭靖王元份傳》:宗肅封魯國公。兄宗諤嘗亡寶器, 意宗肅家人子竊之。宗肅曰:「吾廉,不足取信兄弟如 此乎?」立償其直。宗諤愧不取,乃施諸僧。久之器得,宗 肅不復言。
《越文惠王元傑傳》:元傑薨,真宗聞之震悼,不俟旦,步 及中禁門,乃乘輦臨視,哀動左右,廢朝五日。
《吳榮王顥傳》:「顥字仲明,好圖書,博求善本。神宗嘉其 志尚,每得異書,亟馳使以示。嘗賜方團玉帶,俾服而 朝,顥辭,乃為製玉魚以別之。是後親王遂踵為故實。」 《高懌傳》:「懌字文悅,荊南高季興四世孫。景祐中,錄國 初侯王後,懌推其弟忻得官。」
《李大性傳》:李氏自積中三世官於朝,父子兄弟相師 友,而大性與弟大異、大東並躋從列,為名臣雲。 《范杲傳》:杲字師回,太宗擢知制誥。杲家貧,貸人錢數 百萬。母兄晞性嗇,嘗為興元少尹,居京兆,殖貨鉅萬。 親故有自長安來者,紿杲曰:「少尹不復靳財物,已揮 金無算矣。」杲聞之喜,因上言兄老,求典京兆以便養。 太宗從其請,改工部郎中,罷知制誥。杲既至,而晞吝 如故,且常以不法事干公府,杲大悔。
《范純仁傳》:「純仁以著作佐郎知襄城縣。兄純祐有心疾,奉之如父,藥膳居服皆躬親,時節之。賈昌朝守北 都,請參幕府,以兄辭。宋庠薦試館職,謝曰:『輦轂之下, 非兄養疾地也』。富弼責之曰:『臺閣之任豈易得,何庸 如是。卒不就。兄死,葬洛陽,韓琦、富弼貽書洛尹,使助 其葬。既葬,尹訝不先聞,純仁曰:『私室力足辦,豈宜慁』』」 公為哉。
《王安國傳》:「安國字平甫,安禮之弟也。熙寧初,韓絳薦 其材行,召試,賜及第,除西京國子教授,官滿至京師, 上以安石故賜對,帝曰:『卿兄秉政,外論謂何』?曰:『恨知 人不明,聚斂太急爾』。帝默然不悅,由是別無恩命,止 授崇文院校書,後改祕閤校理,屢以新法力諫安石。 又質責曾布誤其兄,深惡呂惠卿之姦。先是,安國教」 授西京,頗溺於聲色。安石在相位,以書戒之曰:「宜放 鄭聲。」安國復書曰:「亦願兄遠佞人,惠卿御之。」及安石 罷相,惠卿遂因鄭俠事陷安國,坐奪官,放歸田裡。詔 以諭安石,安石對使者泣下。既而復其官,命下而安 國卒。
《種世衡傳》:「世衡字仲平,放之兄子也。少尚氣節,昆弟 有欲析其貲者,悉推與之,惟取圖書而已。」
《俞獻卿傳》:「獻卿字諫臣,歙人。少與兄獻可以文學知 名,皆中進士第。」
《李絢傳》:「絢字公素,少放蕩無檢,兄綯教之書,嚴其課 業而出,絢遨自若。比暮綯歸,徐取書視之,一過輒誦 數千言,綯奇之。」
《孫何傳》:「何字漢公,淳化三年,舉進士及第,又得甲科。 弟僅字鄰幾,少勤學,與何俱有名於時。咸平元年,進 士甲科,兄弟連冠貢籍,時人榮之。」
《戚綸傳》:「綸字仲言,少與兄維以文行知名。綸事兄維 友愛甚厚。維卒,訃聞哀慟不食者數日。」
《李迪傳》:「肅之字公儀,迪弟子也。內行修飭,母喪,廬墓 三年,不入城郭。季弟承之,生而孤,鞠育誨道,至於成 人。遂相繼為侍從。帝稱其一門忠孝雲。承之字奉世, 性嚴重,有忠節。從兄柬之將仕以官,辭不受,而中進 士第,遷龍圖直學士。懇辭乞授兄。肅之曰:『臣少鞠於 兄,且兄為待制十年矣。帝曰:『卿兄弟孝友,足厲風俗。 肅之,亦當遷也』』」,即並命焉。
《吳師禮傳》:「師禮字安仲。游太學時,兄師仁為正,守《春 秋》學。它學官有惡之者,條其疑問諸生,師禮悉以兄 說對。學官怒,鳴鼓坐堂上,眾質之,師禮引據三傳,意 氣自如。」
《呂祖儉傳》:祖儉從弟祖泰,字泰然。慶元初,祖儉以言 事安置韶州。既移瑞州,祖泰徒步往省之。留月餘,語 其友王深厚曰:「自吾兄之貶,諸人箝口,我雖無位,義 必以言報國,當少須之,今未敢以累吾兄也。」及祖儉 沒貶所,乃詣登聞鼓院上書,論𠈁胄有無君之心,請 誅之以防禍亂。書上,拘管連州。
《尹洙傳》:洙字師魯,河南人,少與兄源俱以儒學知名。 《杜鎬傳》:鎬字文周,兄為法官,嘗有子毀父畫像,為旁 親所訟,疑其法不能決。鎬曰:「僧道毀天尊佛像可比 也。」兄甚奇之。
《任伯雨傳》:伯雨父孜,字遵聖,以學問氣節推重鄉里, 名與蘇洵埒。仕至光祿寺丞。其弟汲,字師中,亦知名, 嘗通判黃州,後知瀘州。當時號「大任」、「小任。」
《盧知原傳》:知原弟法原為川陜宣撫使。上從容謂知 原曰:「朕方以川陝付法原。」蓋兄弟皆以材見稱於世, 故並用之也。
《金安節傳》:「安節字彥亨,休寧人。至孝,居喪有禮,與兄 相友愛,田業悉推與之,又以恩奏其孤子㒜。」 《汪應辰傳》:「應辰好賢樂善,出於天性,尤篤友愛,嘗以 先疇遜其兄衢,雖無屋可居,不顧也。」
《陳橐傳》:「橐博學剛介,不事產業,先世田廬,悉推干兄 弟。在廣積年,四方聘幣,一不入私室。」
《湯漢傳》:「漢字伯紀,饒州安仁人,與其兄干巾中皆知 名當時。」
《鞠常傳》:「常字可久,少好學,善屬文。漢乾祐二年擢進 士第。弟愉,周廣順中進士,與常齊名。」
《錢氏世家》:初,俶為胡進思所立,廢其兄倧徙越州,資 給豐厚。進思屢請除之,恐為後患。俶泣曰:「若殺吾兄, 吾終不忍。汝欲行其志,吾當退避賢路。」進思慚而退。 俶慮進思害倧,遣親將薛溫為倧守衛,戒之曰:「委汝 以保全廢王,苟有非常,汝當以死扞之。」溫至越旬餘, 有二卒夜持刃踰垣入,倧闔戶拒之,呼聲達於外,溫 領徒而入,斃二卒於庭中,乃進思之所遣也。進思因 憂懼,疽發背,卒後,左右屢有以倧為言,俶終拒之。倧 居越二十餘年卒。
《扈蒙傳》:蒙,周廣順中從歸德軍節度趙暉為掌書記, 召為右拾遺,直史館,知制誥。蒙從弟載,時為翰林學 士,兄弟並掌內外制,時號「二扈。」
《宋庠傳》:庠弟祁,字子京,與兄庠同時舉進士,禮部奏 祁第一,庠第三。章獻太后不欲以弟先兄,乃擢庠第 一,而寘祁第十,人呼曰:「二宋」,以大小別之《杜紘傳》:紘字君章,事兄純禮甚備。在鄆州聞訃,泣曰: 「兄教我成立,今亡不得,臨,死不瞑矣。」適詣關迎其柩 於都門,哀動行路,悉以奉錢給寡嫂,推其子恩,官其 子若孫一人。
《孫逢吉傳》。逢吉以祕書監兼吏部侍郎知贛州,弟逢 年、逢辰,皆有文學行義,時稱「孫氏三龍。」
《單煦傳》:煦字孟陽,累官光祿卿。煦友愛兄熙嘗毆人 至死,未有知者。煦曰:「家貧親老,仰兄以養,義當代之 死。」即趨詣鬥所以待捕。已而死者甦,驚問之,煦以情 告。其人感歎,遂輟訟。
《高定子傳》:「定子知綿州,伯兄稼以權利路提刑上印 而歸。了翁亦至自靖州,過定子於綿。定子為築棣萼 堂,飲酒賦詩為樂,一時以為美談。」
《張存傳》:存性孝友,嘗為蜀郡,得奇繒文錦以歸,悉布 於堂上,恣兄弟擇取。常曰:「兄弟,手足也。妻妾,外舍人 耳,奈何先外人而後手足乎?」
《唐介傳》:「介孫恕,崇寧初為華陽令,以不能奉行茶法, 忤使者,謝病免歸。其弟意方,為南陵令,亦以病自免, 兄弟杜門躬耕。」
《王應麟傳》:應麟字伯厚,慶元府人。九歲通六經。淳祐 元年舉進士,服除,調揚州教授。初,應麟登第,言曰:「今 之事舉子業者,沽名譽,得則一切委棄,制度典故漫 不省,非國家所望於通儒。」於是閉門發憤,誓以博學 宏辭科自見,假館閣書讀之。寶祐四年中是科。應麟 與弟應鳳同日生,開慶元年亦中是科,詔褒諭之。 《呂大鈞傳》:大鈞字和叔。父蕡六子。其五登科。大鈞第 三子也。
《趙汝讜傳》:沙讜字蹈中,少俶儻有軼材,智略出人上。 龍泉葉適嘗過其家,汝讜年少,衣短後衣不得避,適 勸之曰:「『名門子安可不學』?汝讜慚,自是終身不衣短 後衣,折節讀書,與兄汝談齊名,天下稱為二趙。」 《劉寧止傳》:寧止進徽猷閣直學士,知秀州,升顯謨閣, 提舉太平觀,卒。寧止有文名,慷慨喜論事,當艱難時, 上疏言闕失,指切隱微,多人所難言。乞禁王安石《日 錄》,復賢良方正科。用司馬光十科薦士法,倣唐制宰 執論事,以諫官倚立,皆其顯顯者。勤王之舉,呂頤浩 紀其「有輸忠贊謀之勞。」寧止與一止岑皆群從昆弟, 帝嘗稱「寧止忠、一止清、岑敏」雲。
《章頻傳》:「頻字簡之,建州浦城人,與弟頔皆以進士試 禮部預選,會詔兄弟毋並舉,頻即推其弟,棄去。後六 年乃擢第,自試祕書省校書郎。」
《龔夬傳》:夬弟大壯,少有重名,清介自立。從兄官河陽, 曾布欲見之不可得,乃往謁夬邀之出,從容竟日,題 詩壁間,有「得見兩龔」之語。夬為御史,大壯勸使早歸, 夬以為畏友,不幸早卒。
《曹佾傳》:「佾子評、誘。評歷平海軍節度使。誘,大觀中進 安德軍節度使、醴泉觀使。與兄評同日拜立雙節堂 於家,戚里榮之。」
《王沿傳》:「沿子鼎,性廉不欺,父死,分諸子以財,鼎悉推 與其弟。初,鼎與弟豫皆有才氣,好上書言事,仁宗稱 之,以為豫孟浪。鼎所言多可用。豫為人不事羈檢,以 大理寺丞知伊闕縣,有異政,棄官浮游江湖間,殖貨 自給以卒。」
《孔文仲傳》:「文仲字經父,臨江新喻人。文仲與弟武仲、 平仲皆以文聲起江西,時號三孔。」
《馬從先傳》:「從先字子野,少盡力於學。父當任,子推以 與其弟。由進士累官太常少卿。」
《葛宮傳》:「宮弟密,密子書思,歷封丘主簿漣水時兄書 元為望江令,同隸淮南監司。有舍兄而薦己者,移書 乞改薦,兄不許,則封檄還之。」
《邊珝傳》:「珝字待價,華州鄭人也。建隆二年,兄玕自河 南令入為吏部員外郎,復以珝為洛陽令。兄弟迭尹 赤邑,時人榮之。」
《陸蘊傳》:「蘊以龍圖閣待制知福州,改建州。時弟藻由 列曹侍郎為泉州,過蘊,合樂燕款,閩人以為盛事。」 《司馬旦傳》:旦歷官十七遷至大中大夫,元祐二年卒, 年八十二。旦澹薄無欲,奉養苟完,人不見其貴。與弟 光尤友愛,終始人無間言。光居洛,旦居夏縣,皆有園 沼勝概。光歲一往省旦,旦亦間至洛視光。凡光平時 所與論天下事,旦有助焉。及光被門下侍郎召,固辭 不拜。旦引大義語之曰:「生平誦堯、舜之道,思致其君, 今時可而違,非進退之正也。」光幡然就位。方是時,天 下懼光之終不出,及聞此,皆欣然稱旦曰:「長者之言 也!」
《李沆傳》:「沆家人勸治居第,未嘗答弟維因語次及之, 沆曰:身食厚祿,時有橫賜,計囊裝亦可以治第。但念 內典以此世界為缺陷,安得圓滿如意,自求稱足?今 市新宅,須一年繕完,人生朝暮不可保,又豈能久居 巢林一枝,聊自足耳,安事豐屋哉?」沆與諸弟友愛,尤 器重維。暇日相對宴飲,清言未嘗及朝政,亦未嘗問 家事《洪适傳》:「適字景伯,皓長子也。幼敏悟,日誦三千言。適 年甫十三,能任家事。紹興十二年,與弟遵同中博學 宏詞科,除敕令所刪定官。後三年,弟邁亦中是選。由 是三洪文名滿天下。」
《夏守恩傳》:「守恩字君殊,給事襄王邸。王問其兄弟,守 恩言守贇四歲而孤,日侍王邸,不得時撫養,心輒念 之。王為動容,即日召入宮,而憐其幼,聽就外舍。」 《王旦傳》:旦字子明,與弟旭友愛甚篤,婚姻不求門閥, 被服質素,家人慾以繒錦飾氈席,不許。有貨玉帶者, 弟以為隹呈旦,旦命繫之曰:「還見隹否?」曰:「繫之,安得 自見。」旦曰:「自負重而使觀者稱好,無乃勞乎!」亟還之, 故所服止於賜帶。
《朱昂傳》:「昂字舉之,拜工部侍郎致仕,弟協以純謹著 稱,仕至主客郎中,雍王府翊善。昂以書招之,協亦告 老歸。兄弟皆眉壽,時人比漢之二疏。知府陳堯咨署 其居曰東西致政坊。」
《陸九齡傳》:九齡字子壽,與弟九淵相為師友,和而不 同,學者號「二陸。」
《陳遘傳》:遘字亨伯,知中山。金人再至,受圍半年,外無 援師,京都既陷,割兩河求和。遘弟光祿卿適至中山, 臨城諭旨,遘遙語之曰:「主辱臣死,吾兄弟平居以名 義自處,寧當賣國家為囚孥乎?」適泣曰:「兄但盡力,勿 以弟為念。」是役也,金人執之以北。後死於雲中。 《趙汝愚傳》:汝愚父善應,字彥遠,家貧,諸弟未製衣不 敢製,「已製未服不敢服,一瓜果之微,必相待共嘗之。」 《翟興傳》:「興字公祥,少以勇聞。劇賊王伸起,興與弟進 應募擊賊,號大翟、小翟。」
《蕭燾夫傳》:「燾夫,永新人,與兄敬夫俱天祥客。燾夫為 詩有豪俊氣。天祥起兵,補從仕郎。及彭震龍謀復其 縣,燾夫贊之。縣受屠,兄弟俱死之。」
《鄭綺傳》:「綺四世孫德珪。德璋孝友天至,晝則聯几案, 夜則同衾寢。德璋素剛直,與物多迕,宋亡,仇家遂陷 以死罪當會逮揚州,德珪哀弟之見誣,乃陽謂曰:『彼 欲害吾也,何與爾事?我往則姦狀白,爾去得不死乎? 即治行。德璋追至諸暨道中,兄弟相持頓足哭,爭欲 就死。德珪默計沮其行,遂紿以無往。夜將半,從間道』」 逸去。德璋復追至廣陵,德珪已斃於獄。德璋聞之,慟 絕者數四,負骨歸葬,廬墓再期,每一悲號,烏鳥皆翔 集不食。
《徽宗本紀》:徽宗,神宗第十一子也。元符三年正月己 卯,哲宗崩,皇太后垂簾,哭謂宰臣曰:「家國不幸,大行 皇帝無子,天下事須早定。」章惇厲聲對曰:「在禮律當 立母弟簡王。」皇太后曰:「神宗諸子,申王長而有目疾, 次則端王當立。」惇又曰:「以年則申王長,以禮律則同 母之弟簡王當立。」皇太后曰:「皆神宗子,莫難如此分 別。」於次端王當立。知樞密院曾布曰:「章惇未嘗與臣 等商議,如皇太后聖諭極當。」尚書左丞蔡卞、中書門 下侍郎許將相繼曰:「合依聖旨。」皇太后又曰:「先帝嘗 言,端王有福壽,且仁孝不同諸王。」於是惇為之默然, 乃召端王入即皇帝位。
楚《榮憲王似傳》,似於哲宗為母弟。哲宗崩,皇太后議 所立,宰相章惇以似對。後曰:「均是神宗子,何必然?」乃 立端王。徽宗定位封蔡,拜太保,以王府史語言指斥, 送大理寺驗治,似上表待罪。左司諫江公望上疏,以 為「親隙不可開,開則言可離貳;疑跡不可顯,顯則事 難磨滅。陛下之得天下也,章惇常持異議,已有隙跡 矣。蔡王出於無心,年尚幼小,未達禍亂之萌,恬不以 為恤。陛下一切包容,已開之隙復塗,已顯之跡復泯 矣。恩意渥縟,懽然不失兄弟之情。若以曖昧無根之 語,加諸至親骨肉之間,則有魏文相煎太急之譏,而 忘大舜親愛之道,豈治世之美事邪?臣願陛下密詔 有司,凡無根之言勿形案牘,倘有瑕可指,一入胸次, 則終身不忘,跡不可泯,隙不可塗,則骨肉離矣。一有 浸淫旁及蔡王之語,不識陛下將何以處之?陛下何 顏見神考於太廟乎?」疏入,公望罷知淮陽軍。徽宗雖 出公望,然頗思其言,止治其左右。
《趙與懽傳》:「與懽知安吉州,有富民愬幼子,察之非其 本心,姑逮其子付獄。徐廉之,乃二兄強其父析業,與 懽曉以法,開以天理,皆忻然感悟。」
《陳文顯傳》:「文顯,洪進子,字仲達,為青、齊、廬、壽、西京、水 南、北、陝州四州都巡檢使。文顯與諸弟不睦,咸平初, 御史中丞李惟清抗疏曰:『文顯等並分符竹,委以方 面,一門榮盛,當世罕儔。先人之墳土未乾,私室之風 規大壞。弟兄列訟,骨肉為仇,官奉私藏,同居異爨。屢 經赦宥,而久積人言。文顯首起訟端,當律文尊長之』」 坐,乞寘散秩,以警浮俗。詔曰:「文顯等頗傷名教,合寘 邦刑。以其父有忠勳,未忍捐棄,宜賜誡諭,許其改過。 儻無悛革,當正簡書。令御史臺告諭之。」
《張洞傳》:「洞調潁州推官,民劉甲者,強弟柳使鞭其婦, 既而投杖,夫婦相持而泣。甲怒,逼柳使再鞭之,婦以 無罪死,吏當夫極法。知州歐陽修欲從之,洞曰:『律以教令者為首,夫為從,且非其意,不當死』。眾不聽,洞即 稱疾不出,不得已讞於朝,果如洞言,修甚重之。」 《李穆傳》:「穆字孟雍,為陜州通判,坐免。時弟肅為博州 從事」,穆將母就肅居,雖貧甚,兄弟相與講學,意泊如 也。
《王祐傳》:祐子三人,曰懿,曰旦,曰旭。旭字仲明,嚴於治 內,恕以接物,尤篤友義,三遷至殿中丞。自旦居宰府, 旭以嫌不任職,真宗召旦謂曰:「前代弟兄同居要地 者多矣,朝廷任才,豈以卿故屈之邪?」命授京府推官, 旦固辭,改判南曹。
旭子質,以郎中召為開封府推官。時兄雍為三司判 官,質不欲兄弟並居省府,懇辭,得知壽州。質家世富 貴,兄弟習為驕侈,而質克己好善,自奉簡素如寒士, 不喜畜財,至不能自給。初,旦為中書舍人,家貧,與昆 弟貸人息錢,違期,以所乘馬償之。質閱書得故券,召 弟子示之曰:「此吾家素風,爾曹當毋忘也。」
《楊汲傳》:「汲字潛古,泉州晉江人。登進士第,調趙州司 法參軍。州民曹潯者,兄遇之不善,兄子亦加侮焉。潯 持刀逐兄子,兄挾之以走,潯曰:『兄勿避,自為姪爾』。既 就吏,兄子云:『叔欲紿吾父,止而殺之』。吏當潯謀殺兄, 汲曰:『潯呼兄使勿避,何謂謀?若以意為獄,民無所措 手足矣』。州用其言,讞上,潯得不死。」
《徐鉉傳》:鉉字鼎臣,弟鍇。四歲而孤,母方教鉉,未暇及 鍇。能自知書,累官內史舍人。因鉉奉使入宋,憂懼而 卒,年五十五。李穆使江南,見其兄弟文章,嘆曰:「二陸 不能及也。」
《唐庚傳》:「庚字子西,長兄伯虎字長儒。元符二年,庚以 貢舉事繫獄,臨卭語連伯虎,臨卭並械之。凡對吏逾 年,掠治無完膚,其詞確然一不及庚,以故獄久不具, 卒會赦除之。伯虎性率真,無威儀,人多易之,至是皆 大服,以為不可及。」
《樊景溫傳》:「景溫,陝州芮城人;榮恕旻,雄州歸信人。兄 弟異居積年。大中祥符中,景溫樗樹五枝並為一,恕 旻家榆樹兩本自合,兩家感其異,復義聚,鄉人稱雍 睦。」
《張亢傳》:「亢字公壽,少豪邁,有奇節,事兄奎甚謹。奎字 仲野,治身有法度,風力精強,所至有治跡,吏不敢欺, 第傷苛細。亢豪放喜功名,不事小謹。兄弟所為不同 如此,然皆知名一時。」
《景泰傳》:「泰子思立知河州,與董氈部兵戰沒。後思忠 以左藏庫副使遂州駐泊都監,擊瀘州夷人,陷於羅 箇暮山下。兄弟繼死王事,人皆憐其忠。」
《馮繼業傳》:「繼業字嗣宗,父暉,朔方節度,封衛王。周廣 順初,暉疾,繼業圖殺其兄繼勳。暉卒,遂代其父為朔 方軍留後。」
《李處耘傳》:處耘子繼隆、繼和。淳化後,繼隆多在邊任, 繼和常從行,友愛尤至,每令入奏機事。繼隆罷兵柄, 手錄唐李勣遺戒授繼和曰:「吾門不墜者在爾矣。」繼 隆卒,繼和恥以遺奏得官,久之,遷西上閤門使。 《劉溫叟傳》:溫叟子炤,炤子幾篤於風義,推父遺恩,官 從兄。己得任子,必先兄弟子之孤者。
《陳亮傳》:「亮字同父,既第而歸,弟充迎拜於境,相對感 泣。亮曰:『使吾他日而貴,澤首逮汝,死之日,各以命服 見先人於地下足矣』。聞者悲傷其意。」
《李清臣傳》:清臣字邦直,魏人也。七歲知讀書,日數千 言,暫經目輒誦,稍能戲為文章。客有從京師來者,與 其兄談佛寺火,清臣從旁應曰:「此所謂災也,或者其 蠹民已甚,天固儆之邪?」因作《浮圖災解》。兄驚曰:「是必 大吾門!」
《吳充傳》:「充字沖卿,未冠舉進士,與兄育、京方皆高第。 充內行修飭,事兄甚謹,對家人語,未嘗及國家事。將 終,戒妻子勿以私事干朝廷。」
《王珪傳》:珪字禹玉,弱歲奇警,出語驚人。從兄琪讀其 所賦,唶曰:「騏驥方生,已有千里之志,但蘭筋未就耳。」 《蔡京傳》:京拜中書舍人時弟卞已為舍人,故事,入官 以先後為序,卞乞班京下,兄弟同掌書命,朝廷榮之。 卞知樞密院時京居相位,卞禮辭不許。卞居心傾邪, 兄晚達而位在上,致己不得相,故二府政事時有不 合。
《曾鞏傳》:「鞏性孝友,弟布、肇。布以論市易事被責,又奪 肇主判,滯於館下。已而布之拜相,肇適當制國朝學 士。弟草兄制,惟韓維與肇為衣冠榮。自熙寧以來四 十年,大臣更用事,邪正相軋,黨論屢起。肇身更其間, 數不合。兄布與韓忠彥並相,日夕傾危之。肇既居外, 移書告之曰:『兄方得君,當引用善人,翊正道,以杜惇、 卞復起之萌。而數月以來,所謂端人吉士,繼跡去朝, 所進以為輔佐、侍從、臺諫,往往皆前日事。惇、卞者一 旦勢異今日,必首引之以為固位計,思之可謂慟哭。 比來主意已移,小人道長,進則必論元祐人於帝前, 退則盡排元祐者於要路。異時惇、卞縱未至此,一蔡 京足以兼二人,可不深慮』!」布不能從。未幾,京得政,布與肇俱不免。
《孟珙傳》:「珙以身鎮江陵,而兄璟帥武昌。故事無兄弟 同處一路者,乞歸田,不允。」
東坡《志林》:「今年吾當詣廣陵,暫與子由相別。至廣陵 逾月,遂往南郡。自南郡詣梓州,泝流歸鄉,盡載家書 而行。迤邐致仕,築室種果於眉,以須子由之歸而老 焉。不知此願遂否,言之悵然也。」
《明道雜志》:「蘇舜元字才翁,舜欽字子美,兄弟也。舜欽 名籍甚,才翁人少稱之。然才翁書字,清勁老健,實過 子美。至為詩有隹句,子美亦不逮也。才翁有《宿僧院》 詩一聯云:『斷香浮缺月,古像守昏燈』。可謂隹絕。」 《談錄》:「竇儼謂其弟偁參政曰:『儼兄弟五人皆不為相, 兼,總無壽,其間唯四哥稍得,然結裹得自家兄弟姊 妹了』」,亦住不得。後偁果為參政,只有姊王家太夫人, 即王沔參政之母,儀儼之妹也。無何亦得疾。偁尋以 抱病而歎曰:「二哥嘗言,結裹姊妹兄弟亦住不得,必 不可矣。」果數日而薨。
《談苑》:韓浦、韓洎咸有詞學,洎常輕浦,語人曰:「吾兄為 文,譬如繩樞草舍,聊庇風雨,予之為文,是造五鳳樓 手。」浦竊聞其言,偶得蜀牋,以詩贈洎曰:「十樣蠻牋出 益州,寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用,助爾添修 五鳳樓。」
《後山詩話》:魯直有癡弟,畜漆琴而不御,蟲蝨入焉。魯 直嘲之曰:「龍池生壁蝨。」而未有對。魯直之兄大臨旦 見床下以溺器畜生魚,問知其弟也,大呼曰:「我有對 矣。」乃虎子養溪魚也。
王岐公詩喜用金玉珠璧以為富貴,而其兄謂之「至 寶丹。」
《容齋隨筆》:《秦少游集》中有《與鮮于子駿書》云:「今中書 舍人皆以伯仲繼直西垣,前世以來未有其事,誠國 家之美,非特衣冠之盛也。除書始下,中外欣然,舉酒 相屬。」予以其時考之,蓋元祐二年,謂蘇子由、曾子開、 劉貢甫也。子由之兄子瞻,子開之兄子固、子宣,貢甫 之兄原甫,皆經是職,故少游有此語云:「紹興二十九 年,予仲兄始入西省;至隆興二年,伯兄繼之;乾道三 年,予又繼之,相距首尾九歲。予作《謝表》云:『父子相承, 四上鑾坡之直;弟兄在望,三陪鳳閣之游』。」比之前賢, 實為遭際,固為門戶榮事,然亦以此自愧也。
陝州夏縣人曰周文粲。其兄嗜酒,仰弟為生。兄或時 酗毆粲,鄰人不平而唁之,粲怒曰:「兄未嘗毆我,汝何 離間吾兄弟也!」
《小學善行篇》:「司馬溫公與其兄伯康友愛尤篤,伯康 年將八十,公奉之如嚴父,保之如嬰兒,每食少頃,則 問曰:『得無飢乎?天少冷,則撫其背曰:『衣得無薄乎』』?」 《厚德錄》:「應山二連」:伯氏庶,字君錫,仲氏庠,字元禮。少 從學於二宋,相繼登科。君錫為人,清修孤潔,故當官 人號為「連底清。元禮加以肅,人號為『連底凍』。」
《揮麈前錄》:元祐中,呂微仲當軸,其兄大忠自陝漕入 朝,微仲虛正寢以待之,大忠辭以相第非便,微仲云: 「界以中霤,即私家也。」卒從微仲之請。
《揮麈後錄》:元豐中,先祖訪滕章敏公元發於池陽,時 楊元素過郡,二公同年生,款留甚懽。一日,元素忽問 公曰:「令弟賊漢在否?」先祖坐間甚訝其語,伺小間,因 啟公,公曰:「熙寧初,甫與元素俱受主上簡知,非常並 居臺諫。偶同上殿,陳於上曰:『曾公亮久在相位,有妨 賢路』。上曰:『然卿等何故都未有文字來』?」明日相約再 對。草疏已畢,舍弟申見之,夜馳密以告。曾暨至榻前, 未出奏牘,上怒曰:「豈非欲言某人耶?其中事悉先來 辯析,文字見留。此卿等為朕耳目之官,不慎密乃爾!」 言遂不行,吾二人由此失眷。元素所以深恨之。滕公 奮身寒苦,兄弟三人誓不異居,而有象傲之弟,即申 焉。恃其愛,無所不至,公一切置之。元祐中,公自高陽 易鎮維揚,道卒,喪次國門。先祖自陳留來會哭,朝士 皆集舟次,秦少游時在館中,少游辱公之知最早,弔 畢,來見先祖於舟,因為少游言其弟陵衊諸孤狀,少 游不平,策馬而去。翌日,方欲解維,開封府遣人尋滕 光祿,舟甚急,乃御史中丞蘇轍《劄子》,言「元發昔事先 帝,早蒙知遇,有弟申從來無行,今元發既死,或恐從 此陵暴,諸孤不得安居。緣元發出自孤貧,兄弟別無 合分財產。欲乞特降旨揮,在京及沿路至蘇州已來 官司,不得申干預家事及奏薦恩澤,仍常覺察。」奉聖 旨,令開封府備坐榜舟次。詢之,乃少游昨日徑往見 子由,為言其事,所以然耳。昔人篤於風誼乃爾,今蘇 黃門《章疏》中。備載其劄子。
《聞見前錄》:司馬溫公友愛諸弟,俸祿入家,數日輒無, 為諸弟所費用,家道屢空,一不問。
元豐有旨,范純仁弟純粹自京東提舉常平移陝西 轉運判官。上殿,帝問:純仁無恙?純粹曰:「臣兄純仁無 恙。」帝方悟。時純仁為西京留臺,尋除直龍圖閣。 王荊公天資孝友,俸祿入門,諸弟輒取以盡不問。荊 公諸弟皆有文學呂晉伯,龍圖公,丞相汲公之兄,性剛直,謹禮法,為從 官歸鄉,雖丞相亦未少假顏色也。
熙寧初,王宣徽之子名正甫,字茂直,監西京糧料院。 一日,約康節先公同吳處厚、王平甫會飯,康節辭以 疾。明日茂直來,康節謂曰:「某之辭會,有以姑聽之。吳 處厚者,好議論。平甫者,介甫之弟,介甫方執政,行新 法,處厚每譏刺之。平甫雖不甚主其兄,若人面罵之, 則亦不堪矣。此某所以辭會也。」茂直笑曰:「先生料事 之審如此。昨處厚席間,毀介甫,平甫作色,欲列其事 於府,某解之甚苦,乃已。」
李定為御史中丞,言蘇軾多作詩貶。上自知湖州,赴 詔獄,小人必欲殺之。張文定、範文忠二公上疏救,不 報,天下知其不免矣。子瞻獄中作詩寄黃門公子由 云:「與君世世為兄弟,更結來生未斷因。」或上聞,上覽 之悽然,卒赦之,止以團練副使安置黃州。
《齊東野語》:吳興富翁莫氏者,暮年忽有婢作娠,翁懼 其嫗妒,且以年邁慚其子婦若孫,亟遣嫁之,已而得 男。翁時歲給錢米繒絮不絕,其夫以鬻粉羹為業,子 稍長,詅羹於市,且十餘歲,莫翁告殂里巷,群不逞,遂 指為奇貨,悉造婢家唁之。婢方哭,則謂之曰:「汝富貴 至矣,何以哭為?」問其說,乃曰:「汝之子莫氏也。其家田 園屋業,汝子皆有分,盍歸取之?不聽,則訟之可也。」其 夫婦皆曰:「吾固知之,奈貧無資何?」曰:「我輩當貸汝。」即 為作數百千文約,且曰:「我為汝經營,事濟則歸我。然 實無一錢,止為作衰服被。」其子使往,且戒曰:「汝至靈 幃,則大慟且拜,拜訖,可亟出。人問汝,謹勿應。我輩當 伺汝於屋左,即當告官可也。」其子謹受教。既入其家, 哭且拜,一家駭然辟易,嫗罵欲毆逐之。莫氏長子亟 前曰:「不可,是將破吾家。」遂抱持之曰:「汝非花樓橋賣 羹之子乎?」曰:「然。」遂引拜其母曰:「此母也,吾乃汝長兄 也,汝當拜。」又遍指其家人曰:「此為汝長嫂,此為次兄。 若嫂,汝皆當拜。」又指云:「此為汝長姪,此為次姪,汝當 受拜。」既畢,告去,曰:「汝吾弟,當在此撫喪,安得去?」即命 櫛濯,盡,去故衣,便與諸兄弟同寢處。群小乃大沮。 《石林燕語》:天聖三年,錢思公除中書門下平章事,錢 希白為學士當制。希白於思公從父兄也,兄草弟麻, 當時以為盛事。建中靖國元年,曾子宣自樞府入相, 子開適草制,本朝惟此二人而已。
《東軒筆錄》:張密學奎、張客省亢兄弟也。奎清素畏慎, 亢奢縱跅弛。世言張奎作事,笑殺張亢,張亢作事,唬 殺張奎。楊景宗本以軍營卒,由椒房故為觀察使,暴 橫無賴,世謂之「楊骨槌。」一日語奎曰:「公弟客省俊特 可愛,只是性麤疏。」奎怏然不悅,歸語亢曰:「汝本世人, 服膺名教,不知作何等事,致令楊骨槌惡汝麤疏。」 滕甫之父名高,官止州縣。甫之弟申,狼暴無禮,其母 尤篤愛,因是每陵侮其兄,而閫政多紊,人譏笑不一。 門下章惇與甫遊舊多戲玩,一日語之曰:「公多類虞 舜,然亦有不似者,克諧以孝耳。」
《暌車志》向汲與其弟孿生,狀貌酷相肖,人不能辨。一 日汲自外歸,弟婦以為其夫也,迎而呼之,不應,隨而 戲之,遂批其頰。汲正謂之曰:「我乃伯也。」婦惶愧而退, 汲自是更其衣冠以自別。
《遯齋閒覽》:姑蘇馮氏,兄弟三人,甚相友愛。其季娶婦 逾年,輒諷使其夫分異,夫怒詬曰:「吾家義居三世矣, 汝欲敗吾素業耶?」婦乃不復言。而其仲每對親戚,常 切齒以語:「此婦必敗吾家。」一日,其婦向夫悲泣求去, 詰之不答。固問之,始收淚曰:「妾父母以君家兄弟篤 於友義,故以妾歸君。今仲常欲私我,我不敢從,每恚 怒,欲令君逐妾。向勸君卜居,子外其實慮此,使妾不 幸為仲所污,縱君含恥能忍,妾亦何面目以見親族 乎?」季怒遂逼其兄析居,而孝友衰焉。
《交州志》:「李祖仁兄弟十人,並慈孝廉讓,因名其江曰 廉讓江。」
《東皋雜錄》:韓華王、汝王兄弟相繼命相,持國又拜門 下侍郎,甚有望。其家搆堂,欲榜曰「三相。」俄持國罷政, 遂請老。
《桯史》:韓平原在慶元初,其弟仰胄為知閤門事,頗與 密議,時人謂之大小韓,求捷徑者爭趨之。一日內燕, 優人有為衣冠到選者,自敘履歷材藝,應得美官,而 留滯銓曹,自春徂冬,未有所擬。方徘徊浩歎,又為日 者弊帽持扇過其旁,遂邀使談庚甲,問以得祿之期。 日者厲聲曰:「君命甚高,但於五星局中財帛宮若有 所礙,目下若欲亨達,先見小寒,更望成事,必見大寒 可也。」優蓋以寒為韓。《侍燕》者皆縮頸匿笑。
《續博物志》:孔長彥、孔季彥兄弟聚徒數百,故時人為 之語曰:「魯國孔氏好讀經,兄弟講誦皆可聽,學士來 者有聲名,不過孔氏那得成。」
《南遊記》:舊熙寧中,韓子華自鄧州再入相,韓持國方 在翰苑,遂當制,縉紳榮之。元豐中,官制行,曲阜公除 天官,南豐先生為西掖行詞。元符末,魯公拜相曲阜, 以學士草制。曲阜對便殿,以親嫌辭。上云:「禁中已撿見韓維故事。」乃批旨:兄弟迭居詞禁,兄行弟詞,弟草 兄制。是日,以天寧前一日,樞密院罷散齋筵,魯公押 筵。曲阜居席面會徹,宣名鎖院,魯公拜相,榮輝一時, 又非韓氏之比。
《歸田錄》:呂文穆公以寬厚為宰相,太宗尤所眷遇。有 一朝士家藏古鑑,自言能照二百里,欲因公弟獻以 求知。其弟伺間從容言之,公笑曰:「吾面不過楪子大, 安用照二百里?」其弟遂不復敢言。聞者歎服,以謂賢 於李衛公遠矣。
《捫蝨新話》:東坡兄弟,文章議論,大率多同,惟子由文 字,晚年屢皆加刊定,故與子瞻有相反處,蓋以矯王 氏尚同之弊耳。至子瞻《易傳》,論天地之數五十五,而 大衍之數五十者,土無成數無定位者,專氣故不持 見。而子由遂曰「此野人之說也。」則似矯枉太過。 《日知錄》:宋末蒲壽庚叛逆之事,皆出於其兄壽𡷫之 畫。是時,壽𡷫佯著黃冠野服,歸隱山中,自稱處士,以 示不臣二姓,而密為壽庚作降表,令人自水門潛出, 送款於唆都。其後壽庚以功授平章,富貴冠一時,而 壽𡷫亦居甲第。有投詩者云:「劍戟紛紜扶主日,山林 寂寞閉門時。水聲禽語皆時事,莫道山翁總不知。」 《金史始祖以下諸子傳》:太祖於母弟中最愛斡帶。斡 帶歸自泓忒城,太祖以事如寧江州,欲與斡帶偕行, 斡帶曰:「兵役久勞,未及息也。」遂不果行。太祖還,晝寐 於來流水傍,夢斡帶之場圃火,禾盡焚,不可撲滅。覺 而深念之,以為憂。是時,斡帶已寢疾,太祖至,聞之,過 家門不下馬,徑至斡帶所問疾。未幾薨,年三十四。太 祖每哭之慟,謂人曰:「予強與之偕行,未必死也。」斡帶 剛毅果斷,服用整肅,臨戰決策,有世祖風。世祖之世, 軍旅之事,多專任之。太祖平遼,歎曰:「恨斡帶之不及 見也。」
《婁室傳》:婁室子仲,本名石古乃,體貌魁偉,通女直、契 丹、漢字。其兄斡魯為統軍,愛仲才,欲使通吏事。每視 事,常在左右,遇事輒問之,應對如響。斡魯歎曰:「此子 必為令器。」
《盧彥倫傳》:「彥倫子璣,璣子亨嗣,與弟亨益盡友愛之 道。亨嗣初以祖蔭得官,大定十六年,父璣為同知宣 徽院事,當蔭子。亨嗣以讓弟亨益。亨益早卒,子兟,兟 幼稚。亨嗣盡以舊業田宅、奴畜、財物與之。」
《斜卯阿里傳》:「阿里性忠直,多智略,兄弟相友愛,家故 饒財,以己猛安及財物盡與弟愛拔里,愛拔里不肯 受,逃避歲餘,阿里終與之。」
《張浩傳》:「浩子汝霖,為太子少師兼禮部尚書,拜參知 政事,太子少師如故。是日,汝霖兄汝弼亦進拜尚書 左丞,時人榮之。」
《獨吉義傳》:「義本名鶻魯補,曷速館人也。徙居遼陽之 阿米吉山。祖回海,父祕剌,收國二年,曷速館來附,祕 剌領戶三百,遂為謀克。祕剌長子照屋,次子忽史,與 義同母。祕剌死,忽史欲承謀克,義曰:『長兄雖異母,不 可奪也』。忽史乃以謀克歸照屋。人咸義之。」
《李獻能傳》:「獻能字欽叔,河中人。先世有為金吾衛上 將軍者,時號李金吾家。」迨獻能昆弟皆以文學名,從 兄獻卿、獻誠、從弟獻甫相繼擢第,故李氏有四桂堂。 《張彀傳》:「彀字伯英,許州臨潁人。遷河東南路轉運使, 權行六部尚書,安撫使。彀天性孝友,任子悉先諸弟, 俸入所得,亦委其弟掌之,未嘗問有無雲。」
《孟興傳》:「興事兄如事其父。明昌三年,詔賜帛十匹,粟 二十石。」
《阿勒根彥忠傳》:「彥忠性孝友,嘗使宋,所得金帛,盡分 兄弟親友。」
《龐迪傳》:「迪字仲由,昆弟析家財,迪盡以與之,一無所 取。」
《董師中傳》:「師中弟師儉,初業進士,欲籍其資廕,師中 保任之,密令人代給堂帖,使之肄業。師儉感其義方, 力學後遂登第。」
《雷淵傳》:「淵庶出,年最幼,諸兄不齒。父沒,不能安於家, 乃發憤入太學。」
蒲察《鄭留傳》:鄭留,遷順義軍節度使。西京人李安兄 弟爭財,府縣不能決,按察司移鄭留平理,月餘不問。 會釋奠孔子廟,鄭留乃引安兄弟與諸生敘齒,列坐 會酒,陳說古之友悌數事。安兄弟感悟,謝曰:「節使父 母也,誓不復爭。」乃相讓而歸。
《元史顯宗傳》:「顯宗諱甘麻剌,裕宗長子也。至元二十 九年,封晉王。又明年,世祖崩,晉王聞訃,奔赴上都。諸 王大臣咸在,晉王曰:『昔皇祖命我鎮撫北方,以衛社 稷,久歷邊事,願服厥職。母弟鐵木兒仁孝,宜嗣大統』。 於是成宗即帝位,而晉王復歸藩邸。」
《別里古台傳》:宗王別里古台,太祖之季弟也。嘗從太 祖宴諸部族,或潛圖害別里古台以刀斫其臂,傷甚。 帝大怒,欲索而誅之。別里古台曰:「今將舉大事於天 下,其可以臣故而生釁隙哉!且臣雖傷甚,幸不至死, 請勿治。」帝尤賢之。當創業之初,征取諸國王,未嘗不在軍中摧鋒陷陣,不避艱險。帝嘗曰:「有別里古台之 力,此朕之所以取天下也。」其見稱如此。
《木華黎傳》:「木華黎疾篤,召其弟帶孫曰:我為國家助 成大業,擐甲執銳,垂四十年,東征西討,無復遺恨,第 恨汴京未下耳,汝其勉之。」
木華黎子速渾察,速渾察子忽林池乃燕。乃燕性謙 和好學,以賢能稱。速渾察既薨,憲宗擇於諸子,命乃 燕襲爵。乃燕力辭曰:「臣有兄忽林池當襲。」帝曰:「朕知 之,然柔弱不能勝。」忽林池亦固讓,乃燕頓首涕泣,力 辭,不得命。既而曰:「若然,則王爵必不敢受,願代臣兄 行軍國之事。」於是忽林池襲為國王,事無巨細,必與 乃燕,謀議剖決精當,無所擁滯。
《馬札兒台傳》:馬札兒台兄伯顏,至元三年,議進爵封 王,辭以兄伯顏既封秦王,兄弟不宜並王,乃拜太保。 《袁裕傳》:裕幼孤,從兄避患聊城,因家焉。後裕以其兄 有鞠育之恩,令其子師愈推蔭兄子仁。
《宋本傳》:「本字誠夫,自幼穎拔異群兒。弟褧,字顯夫,其 文學與本齊名,人稱之曰『二宋』雲。」
《牟應龍傳》:「應龍幼警敏過人,日記數千言,文章有渾 厚之氣。應龍當以世賞補京官,盡讓諸從弟,而擢咸 淳進士第。」
《鄭滁孫傳》:滁孫子景歐,弟陶孫,字景潛。滁孫兄弟在 當時最稱博洽,儒學之士,翕然推之。隆福宮以其兄 弟前朝士,乃製衣親賜,人以為異遇焉。
《譚澄傳》:「澄父資榮,為交城令。未幾賜虎符,行元帥府 事。年四十,移病舉弟資用自代。」
《郭道卿傳》:「道卿,興化莆田人。四世祖義重至孝,宋紹 興間,有詔旌之,鄉里為立孝子祠。至元初內附,閩盜 起,居人竄匿,道卿與弟佐卿獨守孝子祠不忍去,遂 俱被執。盜將殺佐卿,道卿泣告曰:『吾有兒已長,弟弱 子幼,請代弟死』。佐卿亦泣告曰:『吾家事賴兄以理,請 殺我』。道卿固引頸請刃,盜相顧曰:『汝孝門兄弟若此, 吾何忍害』。」兩釋之。
《吳好直傳》:「好直,華州蒲城人。父歿,事繼母孝。兄弟嘗 求分財,好直勸諭不能止,即以己所當得,悉推與之。 出從師學,澹泊三十年,無少悔。」
又有甄城柴郁、《陳舜咨》皆能孝友,以己產分讓兄弟。 縣令言狀,並表美之。
《趙毓傳》:「毓,唐州人,父福遷鄭之管城。其先三世同爨, 毓官福州司獄,滿歸,以母老不復仕。一日,會諸弟泣 申遺訓,願世世無異處,且祝天歃血以盟。自是大小 百口,略無間言,同力合作,家道以殷。」
《脫脫傳》:「脫脫拜錄軍國重事,中書省丞相,脫脫知無 不言,言無不行,中外翕然,稱為賢相。至大三年,尚書 省立,遷右丞相。三寶奴等勸武宗立皇子為皇太子, 脫脫方獵於柳林,遣使亟召之還。三寶奴曰:『建儲議 急,故相召耳。脫脫驚曰,何謂也』?」曰:「皇子寖長,聖體近 日倦勤,儲副所宜早定。脫脫曰,國家大計,不可不慎, 『曩者,太弟躬定大事,功在宗社,位居東宮,已有定命。 自是兄弟叔姪,世世相承,孰敢問其序者?我輩臣子, 於國憲章,縱不能有所匡贊,何可隳其成』?」三寶奴曰: 「今日兄已授弟,後日叔當授姪,能保之乎?」脫脫曰:「在 我不可渝,彼失其信,天實鍳之。」三寶奴雖不以為然, 而莫能奪其議也。是以仁宗即位,眷待彌篤。
《劉德泉傳》:「德泉,汴梁杞縣人,早喪母,父榮再娶王氏, 生二子,居敬居元,俱幼,德泉甚撫之。及王氏病卒,乃 益相友愛。至元末,歲饑,父欲使析居,德泉泣止不能 得,乃各受其業以去。久之,父卒,兄弟相約同爨,和好 如初。」
至治三年,真定朱顯自至元間其祖父已分財至顯, 念姪彥昉等年幼無恃,謂弟耀曰:「父子兄弟,本同一 氣,可異處乎?」乃會拜祖墓,取分券焚之,復與同居。 延祐間,蔚州吳思達兄弟六人,嘗以父命析居,思達 為開平縣主簿,父卒還家,治喪畢,會宗族泣告其母 曰:「吾兄弟別處十餘年矣,今多破產,以一母所生,忍 使兄弟苦樂不均耶?」即以家財代償其逋,更復共居。 母卒,哀毀甚。宅後《柳連理》,人以為友義所感。
又有朱汝諧,濮州人。父子明,嘗命與兄汝弼別產。子 明卒,汝弼家盡廢,汝諧泣請共居。
《董俊傳》:「俊子文蔚,事母至孝,兄文炳為槁城令,厲精 於政,家務悉委之弟,凡供給祭祀賓客之事,無不盡 心。辛丑,起民兵南征,文炳命文蔚率十有七人,私整 鞍馬衣甲,自為一隊,與眾軍渡淮。甲寅,世祖收大理, 還駐六盤山。文炳以文蔚孝謹公勤,可委以事,解所 佩金符以讓。帝嘉賞之,授槁城等處行軍千戶。文用」 字彥材,俊之第三子也。生十歲,父死,長兄文炳教諸 弟有法。文用學問早成,
《王昔剌傳》:昔剌鎮萬州,卒于軍,子二,曰宏,曰寧。宏先 佩金符,為左衛千戶。及樞密院擬寧襲武職,寧讓其 兄宏,於是授宏中衛都指揮使,佩父虎符,而以寧代 宏為千戶,佩金符《長壽傳》:壽,父帖住,官平章政事,生五子,長山壽,早世。 次即長壽,次永壽、福壽,忙古海牙。元統間,帖住歿,長 壽哀毀盡禮,服闋,當蔭敘,與弟羅拜母前曰:「吾父廉 貧,諸弟未有所立,願以職讓永壽,永壽讓福壽」,福壽 曰:「二兄能讓,福壽獨不能耶?」以讓忙古海牙,母從之。 忙古海牙遂告蔭,為太禧宗禋院神御殿侍禮佐郎, 階奉議大夫。兄弟奉母尤篤,邦閭美之。
至大間,河中梁外僧親喪,廬墓。兄那海為奧魯官,自 以嘗遠仕,不得養其親,即棄職,舉外僧代之。人稱「外 僧能孝,那海能義。」
又有《畏吾氏秋秋》及濠州高中,嘉定武進,皆以侍親 不願仕,以祖父蔭讓叔父昆弟雲。
《宋子貞傳》:子貞字周臣,性敏悟好學,工詞賦,與族兄 知柔同補太學生,俱有名於時,人以「大小宋」稱之。 《趙炳傳》:炳字彥明,幼失怙恃,鞠於從兄。歲饑,往平州 就食,遇盜欲殺之,兄解衣就縛,炳年十二,泣請代兄, 盜驚異,舍之而去。
《王構傳》:「構,東平人,父公淵,遭金末之亂,其兄三人挈 家南奔,公淵獨誓死守墳墓,伏草莽中,諸兄呼之不 出,號慟而去,卒得存其家,而三兄不知所終。」
《虞集傳》:「集弟槃早卒,教育其孤,無異己子。兄采以管 庫輸賦京師,虧數千緡,盡力營貸代償之,無難色。撫 庶弟,嫁孤妹,具有恩意。槃幼時,集接方外士,必扣擊 其說。嘗以為聖人之教不明,為學者無所底止,苟於 吾道異端疑似之間,不能深知,而欲竊究夫性命之 原,死生之故,其不折而歸之者寡矣。槃不然,聞諸僧」 在坐,輒不入竟去。其為人方正有如此,雖集亦嚴憚 之。
《訾汝道傳》:「汝道,德州齊河人。父興卒,居喪以孝聞。母 高氏治家嚴,汝道承順甚恭,母嘗寢疾,晝夜不去側, 一日母屏人授以金珠若干曰:『汝素孝,室無私蓄,我 一旦不諱,此物非汝有矣。可善藏之,毋令他兄弟知 也』。」汝道泣拜曰:「吾父母起艱難,成家業,今田宅牛羊 已多,汝道恨無以報大恩,尚敢受此,以重不孝之罪 乎?」竟辭之。
《劉廷讓傳》:「廷讓,大寧武平人。至順初,北方兵起,民被 殺掠,廷讓挈家避山中,有幼弟,方乳母王氏置於懷, 兵急,廷讓乃棄己子,一手抱幼弟,一手扶母,疾驅得 免。事聞,旌之。」
《劉秉忠傳》:「秉忠弟秉恕,字長卿,好讀書,年弱冠,受《易》 於劉肅,遂明理學。兄秉忠,事世祖,以薦士自任,嫌於 私親,獨不及秉恕。左右以聞,召見,遂同侍潛邸。世祖 嘗賜秉忠白金千兩,辭曰:『臣山野鄙人,僥倖遭際,服 器悉出尚方,金無所用』。」世祖曰:「卿獨無親故遺之耶? 辭不允,乃受而散之,以二百兩與秉恕,秉恕曰:『兄勤 勞有年,宜蒙茲賞。秉恕無功,可冒恩乎』?」終不受。 《胡長孺傳》:「長孺轉台州路寧海縣主簿,永嘉民有弟 質珠步搖於兄者,贖焉。兄妻愛之,紿以亡於盜,屢訟 不獲直往告長孺,長孺曰:『爾非吾民也』。叱之去。未幾, 治盜,長孺嗾盜誣兄受步搖為贓,逮兄赴官,力辨數 弗置。長孺曰:『爾家信有是,何謂誣邪』?兄倉」皇曰:「有,固 有之,乃弟所質者。」趣持至驗之,呼其弟示曰:「得非爾 家物乎?」弟曰:「然。」遂歸焉。
長孺所著書,有《瓦缶編》《南昌集》《寧海漫抄》《顏樂齋槁》 行於世。其從兄之綱、之純,皆以經術文學名。之綱,字 仍仲,常被薦書,其於聲音字畫之說,自言獨造其妙, 惜其書不傳。之純字穆仲,咸淳甲戌進士,踐履如古 獨行者,文尤明潔可誦,人稱之為「三胡」雲。
《郭全傳》:「全,遼陽人,事繼母唐古氏甚孝。唐古氏生四 子皆幼,全躬耕以養。既長娶婦,各求分財異居,全不 能止。凡田廬器物,悉自取朽弊者。」
又有劉德,奉元人。父娶後妻何氏,德事之如所生。四 弟並何出,德撫愛尤篤。年五十未娶,稱貸得錢,先為 弟求婦。諸弟亦化其德,一門藹然,鄉稱為「劉佛子。」 《呂思誠傳》:「思誠授景州蓨縣尹。他日買羊,劉智社民 李持酒來見愬,其弟匿羊,思誠叱之退。王青兄弟四 人,友愛彌篤。思誠至其家,取酒勸酬,懽同骨肉。李之 兄」弟相謂曰:「我等終不敢見尹矣。」各具酒食相切責, 悔前過。析居三十年,復還同爨鎮民張復叔母孀居 且瞽,丐食以活,恐思誠聞之,即日迎養。思誠憐其貧, 令為《媒互人》以養之。
《尹莘傳》:「高郵卜勝榮兄疾,禮北辰,乞減已年,延之痊。」 《順帝本紀》:至正三年十月戊戌,帝將祀南郊,告祭太 廟,至寧宗室,問曰:「『朕寧宗兄也,當拜否』?太常博士劉 聞對曰:寧宗雖弟,其為帝時,陛下為之。臣春秋時,魯 閔公弟也,僖公兄也。閔公先為君,宗廟之祭,未聞僖 公不拜,陛下當拜。」帝乃拜。
《小雲石海涯傳》:小雲石海涯,父楚國忠惠公,名貫只 哥。小雲石海涯,初襲父官,為兩淮萬戶府達魯花赤, 鎮永州,御軍極嚴猛,行伍肅然,稍暇輒投壺雅歌,意 所暢適,不為形跡所拘。一日,呼弟忽都海涯語之曰「吾生宦情素薄,顧祖父之爵不敢不襲,今已數年矣, 願以讓弟,弟幸勿辭。」語已,即解所綰黃金虎符佩之。 仁宗在東宮。聞其以爵位讓弟。謂宮臣曰:「將相家子 弟其有如是賢者耶。」
《石抹宜孫傳》:「宜孫性警敏,嗜學問,常借嫡弟厚孫廕 襲父爵,為沿海上副萬戶,守處州。及弟長,即讓其職, 還之,退居台州。」
《畏答兒傳》:畏答兒與兄畏翼俱事太祖,時大疇強盛, 畏翼率其屬歸之,畏答兒力止之,不聽,追之,又不肯 還,畏答兒乃還事太祖。太祖曰:「汝兄既去,汝獨留此 何為?」畏答兒無以自明,取矢折而誓曰:「所不終事主 者,有如此矢。」太祖察其誠,更名為薛禪,約為按達。薛 禪者,聰明之謂也。按達者,定交不易之謂也。
《布魯海牙傳》:「布魯海牙性孝友,帝嘗賜以太府綾絹 五千匹,絲絮相等。弟求四之一,納其國賦,盡與之,無 吝色。」
《察罕傳》:「察罕天性孝友,田宅之在河中者,悉分與諸 昆弟,昆弟貧來歸者,復分與田宅奴婢。」
《陳祜傳》:「祜弟天祥初未知學,祜未之奇也。別去數歲, 獻所為詩於祜。祜疑假手他人,及與語,出入經史,談 辨該博,乃大稱異。」
《王約傳》:約拜刑部尚書,宗王兄弟二人守邊,兄陰有 異志,弟諫不聽,即上馬馳去,兄遣奴挾弓矢追之,弟 發矢斃其奴。兄訴囚其弟,獄當死,約慮囚曰:「兄之奴 即弟之奴,況殺之有故。」立釋之。
《楊朵兒只傳》:「朵兒只少孤,與其兄皆幼,即知自立,會 兄卒,涕泣不勝哀。」
《扈鐸傳》:「鐸,汴梁蘭陽人,蚤孤,育於伯父。及壯,事伯父 如所生。伯父老無子,鐸為買妾,歲餘產一女。其妾性 頗不慧,熟寐壓女死。久之,伯父卒,鐸喪之甚哀,遺腹 生一男,鐸懲前失,告其母及妻妹護視之,己復廬戶 外,中夜審察,不敢安寢。弟能食,常自抱哺,與同臥起, 十年不少怠。弟有疾,鐸夜稽顙星斗哀禱曰:『天不伐 余家,鐸父子間可去一人,勿喪吾弟,使伯父無後也』。」 明旦,弟愈。
無名氏鉤淵,兩浙都轉運使廉希貢平章公之弟,累 官至正議大夫。余在運幕,知公最詳。公于闐人讀書, 略通大義,尤喜讀《易》,與人沉靜寡言,樂善有守。至元 二十七年七月末旬下血,適其兄參政公以事來杭, 八月某日,疾革,沐浴易衣冠而逝。家人舉哀久之,忽 搖手止哭者,謂其兄參政公曰:「吾與兄生同胞,相離 十餘年,今幸會於此,謂必能永事兄顏,接杯酒之歡, 數月而別,豈一病至此,今將永訣,寧無一杯之相餞 乎?」時久不飲酒,參政公手斟酪漿一杯飲之,且謂曰: 「吾父母去矣,大兄去矣,平章兄去矣,五弟六弟又去 矣,吾二人各年五十而上,死不為夭,汝勿以妻子之 故懸汝心。汝之妻子,吾竭力以恤之。汝去之後,吾繼 汝去矣。」公手止曰:「有囑。」其弟端及其子可忠侍,勉以 忠孝,促合鞴馬,既告辦,復臥而逝。身後家無一錢,行 臺賻楮幣五十匹,乃得歸中山
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