欽定古今圖書集成
明倫彙編第九十一卷

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欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

　第九十一卷目錄

　夫婦部紀事六

家範典第九十一卷

夫婦部紀事六

《金史世紀》：「金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十餘矣。至完顏部，居久之，部有賢女，年六十而未嫁，始祖乃以青牛為聘禮而納之。後生二男，長曰烏魯，次曰斡魯，一女曰注思板，遂為完顏部人。」

《昭祖威順皇后徒單氏傳》：後諱烏古論都葛，活剌渾水敵魯鄉徒單部人。其父拔炭都魯海。後性剛毅，人莫敢以為室。獻祖將為昭祖娶婦，曰：「此子勇斷異常，柔弱之女，不可以為配。」乃為昭祖娶焉。

《景祖昭肅皇后傳》：昭肅皇后，唐括氏，帥水隈鴉村，唐括部人，諱多保真，父石批德撤骨只巫者也。後有識度，在父母家好待賓客，父母出則多置酒饌享鄰里，迨於行旅。景祖飲食過人，時人名之活羅解。在《景祖紀》。昭祖曰：「儉嗇之女，吝惜酒食，不可以配烏古。」迺聞後性度如是，乃娶焉。

《張潛傳》：「潛字仲升，武清人。幼有志節，慕荊軻聶政為人。年三十，始折節讀書，時人高其行誼，目曰『張古人』。」後客崧山，從仲振受《易》。年五十，始娶魯山孫氏，亦有賢行，夫婦相敬如賓，負薪拾穗，行歌自得，不知其貧也。

《世宗皇后烏林答氏傳》：後聰敏，既歸世宗，甚得婦道。睿宗伐宋，得白玉帶，蓋帝王之服御也。睿宗沒後，世宗寶畜之，後謂世宗曰：「此非王邸所宜有也，當獻之天子。」世宗以為然，獻之熙宗，於是悼後大喜。熙宗晚年頗酒酗，獨於世宗無間。後不妒忌，為世宗擇後房廣繼嗣，雖顯宗生後，而此心不移。後嘗有疾，世宗為視醫藥，數日不離去。後曰：「大王視妾過厚，其知者以為視疾，不知者必有專妒之嫌。」又曰：「婦道以正家為大，第恐德薄無補內治，安能效嬪妾所為，惟欲己厚也。」世宗在濟南，海陵召後來中都，後念若身死濟南，海陵必殺世宗，惟奉詔去濟南而死，世宗可以免。謂世宗曰：「我當自勉，不可累大王也。」召王府臣僕張謹言，諭之曰：「汝王之心腹人也，為我禱諸東嶽，我不負王，使皇天后土，明鍳我心。」召家人謂之曰：「我自初年為婦以至今日，未嘗見王有違道之事。今宗室往往被疑者，皆奴僕不良，傲很其主，以誣陷之耳。汝等皆先國王時舊人，當念舊恩，無或妄圖也。違此言者，我死後，於冥中觀汝所為。」眾皆泣下。後既離濟南，從行者知後必不肯見海陵，將自為之所，防護甚謹。行至良鄉，去中都七十里，從行者防之稍緩，後得間即自殺。海陵猶疑世宗教之使然。世宗自濟南改西京留守，過良鄉，使魯國公主葬後於宛平縣土魯原。大定二年，追冊為昭德皇后，立別廟，贈三代。十一年，皇太子生日，世宗宴於東宮，酒酣，命豫國公主起舞。上流涕曰：「此女之母皇后，婦道至矣。朕所以不立中宮者，念皇后之德，今無其比故也。」

《完顏仲德妻傳》：仲德妻不知其族氏，崔立之變，妻自毀其容服，自汴走蔡。蔡被圍，丁男皆乘城拒守，謂仲德曰：「事勢若此，丈夫能為國出力，婦人獨不能耶？」率諸命婦，自作一軍，親運矢石於城下，城中婦女爭出繼之，城破自盡。

《韓慶民妻傳》：慶民妻，不知何許人，亦不知其姓氏。慶民事遼為宜州節度使。天會中，攻破宜州，慶民不屈死，以其妻配將士，其妻誓死不從，遂自殺。世宗讀《太宗實錄》，見慶民夫婦事，嘆曰：「如此節操，可謂難矣。」《溫特罕氏傳》：氏夫完顏忙哥，五朵山宣差提控回里不之子也，系出蕭王忙哥叔父，益都節度秦州，為大元兵所攻，適病不能軍，忙哥為提控，獨當一面。兵退而益都死，忙哥以城守功，世襲謀克，收充奉御。及《崔立》之變，忙哥義不受辱，與其妻訣，妻曰：「君能為國家死，我不能為君死乎！」一婢曰：「主死，婢將安歸。」是日，夫婦以一繩同縊，婢從之。

《蒲察氏傳》：蒲察氏，字明秀，鄜州人，訥申之女，完顏長樂之妻也。哀宗遷歸德，以長樂為總領，將兵扈從。將行，屬蒲察氏曰：「無他言，夫人慎毋辱此身。」明秀曰：「君第致身事上，無以妾為念，妾必不辱」長樂一子，在幼出妻，柴氏所生也，明秀撫育如己出。崔立之變，驅從官妻子於省中，人自閱之。蒲察氏聞，以幼子付婢僕，且與之金幣，親具衣棺祭物，與家人訣曰：「崔立不道，強人妻女，兵在城下，吾何所逃，惟一死不負吾夫耳。汝等惟善養幼子。」遂自縊而死，欣然若不以死為難者，時年二十七。

《貴妃定哥傳》：定哥姓唐括氏，有容色，崇義節度使烏帶之妻，海陵舊嘗有私侍婢，貴哥與知之。烏帶在鎮，每遇元會、生辰，使家奴葛魯葛溫詣闕上壽，定哥亦使貴哥候問海陵及兩宮太后起居。海陵因貴哥傳語定哥曰：「自古天子亦有兩後者，能殺汝夫以從我乎？」貴哥歸，具以海陵言告定哥。定哥曰：「少時醜惡，事已可恥。今兒女已成立，豈可為此。」海陵聞之，使謂定哥：「汝不忍殺汝夫，我將族滅汝家。」定哥大恐，乃以子烏荅補為辭，曰：「彼常侍其父，不得便。」海陵即召烏荅補為符寶祇候，定哥曰：「事不可止矣。」因烏帶醉酒，令葛溫、葛魯縊殺烏帶，天德四年七月也。海陵聞烏帶死，詐為哀傷。已葬烏帶，即納定哥宮中為娘子麗妃。《石哥傳》：石哥，定哥之妹，祕書監文之妻也。海陵私之，欲納宮中，乃使文庶母按都瓜主文家。海陵謂按都瓜曰：「必出而婦，不然，我將別有所行。」按都瓜以語文，文難之。按都瓜曰：「上謂別有所行，是欲殺汝也。豈以一妻殺其身乎？」文不得已，與石哥相持，慟哭而訣。是時，海陵遷都至中京，遣石哥至中都，俱納之。《海陵》召文至便殿，使石哥《穢談戲》，文以為笑。

《奔睹傳》：昂本名奔睹，在海陵時，縱飲沉酣，輒數日不醒。海陵聞之，常面戒不令飲，得間輒飲如故。大定初，還自揚州，妻子為置酒私第，未數行，輒臥不飲。其妻大氏，海陵庶人從母姊也，怪而問之，昂曰：「吾本非嗜酒者，但向時不以酒自晦，則汝弟殺我久矣。今遭遇明時，正當自愛，是以不飲。」聞者稱之。

《路伯達傳》：「伯達嘗使宋回，獻所得金二百五十兩，銀一千兩，以助邊，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之上嘉其誠，贈大中大夫，仍以金銀還之。傅泣請弗許，傅以伯達嘗修冀州學，乃市信都、棗強田以贍學，有司具以聞，上賢之，賜號成德夫人。」

《獨吉氏傳》：「獨吉氏，平章政事千家奴之女，護衛銀朮可妹也。自幼動有禮法。及適內族撒合輦，閨門肅如。撒合輦為中京留守，大兵圍之，撒合輦疽發背，不能軍。獨吉氏度城必破，謂撒合輦曰：『公本無功能，徒以宗室故，嘗在禁近，以至提點近侍局、同判睦親府。今又為留守外路第一等官，受國家恩最厚。今大兵臨城，公不幸病，不能戰禦。設若城破，公當率精銳奪門而出，攜一子走京師，不能則獨赴京師，又不能戰而死，猶可報國，幸無以我為慮』。」撒合輦出巡城，獨吉氏乃取平日衣服、妝具、玩好，布之臥榻，資貨悉散之家人，艷妝盛服，過於平日。且戒女使曰：「我死則扶置榻上，以衾覆面，四圍舉火焚之，無使兵見吾面。」言訖，閉門自經而死。家人如言，臥屍榻上，以衾覆之。撒合輦從外至，家人告以夫人之死，撒合輦拊榻曰：「夫人不辱我，我肎辱朝廷乎！」因命焚之，年三十有六。少頃，城破，撒合輦率死士欲奪門出，不果，投壕水死。

《續夷堅志》：「定襄村，樊帥所居。」說：「里中任實洎其妻張氏七十三歲，同年月日時生，復同年月日時死，古今所無有也。」

《元史世祖皇后傳》：後名察必，弘吉剌氏。一日，四怯薛官奏，割京城外近地牧馬。帝既允，方以圖進。後至帝前，將諫，先陽責太保劉秉忠曰：「汝漢人聰明者，言則帝聽，汝何為不諫？向初到定都時，若以地牧馬則可，今軍蘸俱分，業已定奪之，可乎？」帝默然，命寢其事。後嘗於太府監支繒帛表裏各一，帝謂後曰：「此軍國所需，非私家物，後何可得支？」後自是率宮人親執女工，拘諸舊弓絃練之，緝為紬以為衣，其韌密比綾綺。宣徽院羊臑皮置不用，後取之，合縫為地毯。其勤儉有節，而無棄物類如此。十三年平宋，幼主朝於上都，大宴，眾皆歡甚，惟後不樂。帝曰：「我今平江南，自此不用兵甲，眾人皆喜，爾獨不樂，何耶？」後跪奏曰：「妾聞自古無千歲之國，毋使吾子孫及此，則幸矣。」帝以宋府庫故物，各聚置殿庭上，召後視之，後遍視即去。帝遣宦者追問後欲何所取，後曰：「宋人貯蓄以遺其子孫，子孫不能守而歸於我，我何忍取一物耶？」時宋太后全氏至京，不習北方風土，後為奏，令回江南，帝不允。至三奏，帝乃答曰：「爾婦人無遠慮，若使之南還，或浮言一動，即廢其家，非所以愛之也。苟能愛之，時加存卹，使之便安可也。」後退，益厚待之。胡帽舊無前簷，帝因射日，色炫目以語後，後即益前簷。帝大喜，遂命為式。又製一衣，前有裳無衽，後長倍於前，亦無領袖，綴以兩襻，名曰「比甲」，以便弓馬。時皆倣之。

《燕鐵木兒傳》：燕鐵木兒授太師，詔養其子塔剌海為子。至元元年三月，立燕鐵木兒女伯牙吾氏為皇后。是時唐其勢謀援立以危社稷，唐其勢及其弟塔剌海皆伏誅。初，唐其勢事敗被擒，攀折殿檻不肯出。塔剌海走匿皇后坐下，後蔽之以衣，左右曳出斬之，血濺後衣。伯顏奏曰：「豈有兄弟為逆而皇后黨之者？」並執後。後呼帝曰：「陛下救我。」帝曰：「汝兄弟為逆，豈能相救耶？」乃遷皇后出宮，尋酖之於開平民舍《耶律忒末傳》：忒末，契丹人，父丑哥，仕遼為都統。遼亡，不屈節，夫婦俱死焉。

《合剌普華傳》：合剌普華為廣東都轉運鹽使，遇劇賊歐鍾，且戰且行，眾寡不敵，為所執，不屈遇害。是夕，其妻希召特勒氏夢其來告曰：「吾死矣。」

《丑閭傳》：「丑閭字時中，知安陸府。蘄賊曾法興犯安陸，丑閭不屈，且怒罵，賊酋不忍害，拘之。明日，又逼其從亂，丑閭叱曰：『吾守土臣，寧從汝賊乎？賊怒，以刀斫丑閭左脅斷而死。賊憤其不降，復以布囊囊其屍，舁至其家，丑閭妻侯氏出大哭，且列酒肉滿前，渴者令飲酒，飢者令食肉，以紿賊之不防己。至夜自經死。事聞』」，贈丑閭河南行省參知政事，贈侯氏寧夏郡夫人，立表其門曰《雙節》。

有馮三者，湖廣省一公使也。素不知書。湖廣為寇陷，皂隸輩悉起，剽殺為盜，亦拉三以從。三辭曰：「賊名惡，我等豈可為？」眾初強之，終弗從。怒將殺之，三遂唾罵。賊乃縛諸十字木，舁之以行，而刲其肉，三益罵不止。抵江上，斷其喉委去。其妻隨三號泣，俯拾刲肉，納布裙中。伺賊遠，收三血骸，脫衣裹之，大泣，投江而死。《楊氏傳》：楊氏，東平須城人。夫郭三從軍襄陽，楊氏留事舅姑，以孝聞。至元六年，夫死戍所，母欲奪嫁之，楊氏號痛自誓乃已。久之，夫骨還舅曰：「新婦年少，終必他適，可令吾子鰥處地下耶！」將求里人亡女骨合瘞之。楊氏聞益悲，不食五日，自經死，遂與夫共葬焉。《伯顏忽都皇后傳》：後弘吉剌氏，性節儉，不妒忌，動以禮法自持。第三皇后奇氏素有寵，居興聖西宮。帝希幸東內，後左右以為言。後無幾微怨望意，從帝。時巡上京，次中道，帝遣內官傳旨欲臨幸，後辭曰：「暮夜非至尊往來之時。」內官往復者三，竟拒不納，帝益賢之。帝嘗問後：「中政院所支錢糧，皆傳汝旨，汝還記之否？」對曰：「妾當用則支，關防出」入，必己選人司之，妾豈能盡記耶？居坤德殿，終日端坐，未嘗妄踰戶閾。《王玉傳》：金將武仙既降復叛，玉從史天澤攻敗武仙，仙遣人賫誥命誘玉妻，妻拒曰：「妾豈可使夫懷二心於國家耶？」仙圍之數匝，殺其子寧壽。玉聞之，領數騎突其圍，斬獲數百人而還。

《孛朮魯翀傳》：「翀子遠，字朋道。以翀廕調祕書郎，轉襄陽縣尹，須次居南陽。賊起，遠以忠義自奮，傾財募丁壯，得千餘人，與賊拒戰，而賊大至，遠被害死。遠妻雷為賊所執，賊欲妻之，乃詆賊曰：『我曾參政眾婦，縣令嫡妻，夫死不貳，肯從汝狗彘以生乎』？賊醜其言，將辱之。雷號哭大罵，不從，乃見殺，舉家皆被害。」

《烏古孫澤傳》：「澤為海南海北廉訪使，以母年踰八十，求歸養長沙。歲餘，母喪，澤以哀毀卒。妻杜以夫死，飲食不入口者十有三日，不死乃復食。」

《武用妻蘇氏傳》：「蘇氏，真定人，徙家京師。用疾，蘇氏刲股為粥以進，即愈。」

《純只海傳》：「純只海代察罕總軍河南。同僚王榮潛畜異志，欲殺純只海，伏甲縶之，斷其兩足跟，以綿緘純只海口，置佛祠中。純只海妻喜禮伯倫聞之，率其眾攻榮家，奪出之。純只海裹瘡從二子馳旁郡，請兵討榮，殺之。」

《馮氏傳》：「馮氏名淑安，字靜君，大名宦家女，山陰縣尹山東李如忠繼室也。如忠初娶蒙古氏，生子任數歲而卒。大德五年，如忠病篤，謂馮曰：『吾已矣，其奈汝何？馮氏引刀斷髮，自誓不他適。如忠歿兩月，遺腹生一子，名伏。李氏及蒙古氏之族在北，聞如忠歿於官，家多遺財，相率來山陰。馮氏方病，乘間盡取其資及子』」任以去，馮不與較，一室蕭然，惟餘如忠及蒙古氏之柩而已。朝夕哭泣，鄰里不忍聞。久之，鬻衣權厝二柩蕺山下，攜其子廬墓側，時年始二十二，羸形苦節，為女師以自給。父母來視之，憐其孤苦，欲使更事人。馮爪面流血，不肯從。居二十年，始護喪歸葬汶上。齊、魯之人聞之，莫不歎息。

《徐猱頭妻岳氏傳》：岳氏，大都人。兵入都城，岳氏告其夫曰：「我等恐被驅逐，將奈何？」其夫曰：「事急，惟有死耳，何避也！」遂火其所居，夫婦赴火以死。

《李智貞傳》：「智貞，建寧浦城人。父子明，嘗許為鄭全妻。未嫁，從父客卲武卲，武豪陳良悅其慧，強納采求聘。智貞斷髮拒之，且數自求死，良不能奪，卒歸全。事舅姑父母皆有道。泰定間，全病歿，智貞悲泣不食數日而死。」

《張義婦傳》：義婦，濟南鄒平人，年十八，歸里人李伍。伍與從子零戍福寧，未幾，死戍所，張獨家居，養舅姑甚至。父母舅姑病，凡四刲股肉救不懈。及死，喪葬無遺禮。既而歎曰：「妾夫死數千里外，妾不能歸骨以葬者，以舅姑父母在，無所仰故也。今不幸父母舅姑已死，而夫骨終，暴棄遠土，使無妾則已，妾在，敢愛死乎？」乃臥積冰上，誓曰：「天若許妾取夫骨，雖寒甚，當得不死。」踰月竟不死。鄉人異之，乃相率贈以錢，大書其事於衣以行。行四十日，至福寧見零，問夫葬地，則榛莽四塞不可識。張哀慟欲絕，夫忽降於童，言動無異其生時。告張死時事，甚悲，且指示骨所在處。張如其言，發得之，持骨祝曰：「爾信妾夫耶？入口當如冰雪黏如膠。」已而果然。官義之，上於大府，使零護喪還，給錢使葬，仍旌門復其役。

《江文鑄妻范氏傳》：「范氏，名妙元，奉化人。年二十一，歸於江。及門未合巹，夫忽以癇疾卒。范曰：『我既入江氏之門，即江氏婦也。豈以夫亡有異哉』？遂居江氏之家，撫諸姪江森、江道如己子。卒年九十五。」

有柳氏者，薊郡人，為戶部主事趙野妻。未成婚而野卒，柳哭之盡哀，誓不再嫁。其兄將奪其志，柳曰：「業已歸趙氏，雖未成婚，而夫婦之禮已定矣。雖凍餓死，豈有他志哉？」後寢疾，不肯服藥，曰：「我年二十六而寡，今已逾半百，得死此疾，幸矣。」遂卒。

《姚氏傳》：「方寧妻官勝娘者，建寧人。寧耨田，勝娘饁之，見虎方攫其夫，勝娘即棄饁，奮梃連擊之，虎捨去，勝娘負夫至中途而死。有司以聞，為旌，復其家。」

《張楨傳》：「楨字約中，汴人。幼刻苦讀書，登元統元年進士第，授彰德路錄事，辟河南行省掾。楨初娶祁氏，祁生富貴，家頗驕縱，見楨貧，不為禮，合巹踰月，即出之。祁之兄訟於官，且汙楨以黯昧事。左右司官聽之，楨因移疾不出，滯按俱積。平章政事月魯帖木兒怒曰：『張楨剛介士也，豈汝曹所當議耶。郎中虎者禿謁而』」謝之，乃起。

《衣氏傳》：衣氏，汴梁儒士孟志剛妻。志剛卒，貧而無子，有司給以棺木，衣氏紿匠者曰：「可寬大其棺，吾夫有遺衣服，欲盡置其中。」匠者然之。是夕，衣氏具雞黍祭其夫，家之所有悉散之鄰里及同居。王媼曰：「吾聞一馬不被二鞍，吾夫既死，與之同棺共穴可也。」遂自剄死。

《臺叔齡妻劉氏傳》：劉氏，順寧人也。粗知書，克修婦道。一日地震屋壞，壓叔齡不能起，家復失火，叔齡母前救不得，欲就焚。叔齡望見呼曰：「『吾已不可得出，當亟救吾母』。劉謂夫妹曰：『汝救汝母，汝兄必死，吾不用復生矣』。即自投火中死。火滅，家人得二屍燼中，猶手相握不開。官嘉其烈，上於朝，命錄付史臣。」

《張氏女傳》：有高氏婦者，攜其女從夫出，避亂，見道旁空舍，入其中，脫金纏臂與女，且語，夫令疾行。夫挈女稍遠，乃解足紗自經。賊至，焚其舍。夫抵儀真，夜夢婦來告：「我已縊死彼舍矣。」其精爽如此。

《劉濬傳》：濬字濟川，仕連江縣寧善鄉巡檢。江西賊帥王善寇閩，官軍守羅源縣拒之。羅源與連江接壤，勢將迫。濬妻真定史氏，故相家女也，有才識，謂濬曰：「事急矣，可聚兵以捍一方。」於是盡出奩中物，募壯士百餘，命仲子健將之，浹旬間，眾至數萬。

《鄭玉傳》：「玉字子美，歙縣人。大明兵入徽州，被拘囚久之，親戚朋友攜具餉之，則從容為之盡歡，且告以必死狀。其妻聞之，使語之曰：『君苟死，吾其相從地下矣』。玉使謂之曰：『若果從吾死，吾其無憾矣』。明日，具衣冠北向再拜，自縊而死。」

《惠士元妻王氏傳》：「王氏，大都人。至正十四年，士元病革，王氏曰：『吾聞病者糞苦則愈』。乃嘗其糞，頗甘，王氏色愈憂。士元囑王氏曰：『我病必不起，前妾所生子，汝善保護之。待此子稍長，即從汝自嫁矣』。王氏泣曰：『君何為出此言耶？設有不諱，妾義當死，尚復有他說乎？君幸有兄嫂，此兒必不失所居。數日，士元卒。比葬，王』」氏遂居墓側，蓬首垢面，哀毀逾禮。常以妾子置左右，飲食寒暖，惟恐不至。歲餘，妾子亦死，乃哭曰：「無復望矣！」屢引刀自殺，家人驚救得免。至終喪，親舊皆攜酒禮祭士元於墓。祭畢，眾欲行酒，王已經死於樹矣。又有王氏者，良鄉費隱妻也。隱有疾，王氏數嘗其糞。及疾篤，囑王氏曰：「我一子一女，雖妾所生，無異汝所出也。我死，汝其善撫育之。」遂沒。王氏居喪，撫其子女。既而子又死，服除，謂其親屬曰：「妾聞夫乃婦之天，今夫已死，妾生何為！」乃執女手，語之曰：「汝今已長，稍知人事，管鑰在此，汝自司之。」遂相抱慟哭，是夜，縊死於園中。

《胡烈婦傳》：「烈婦，渤海劉平妻也。至元七年，平當戍棗陽，車載其家以行，夜宿沙河傍，有虎至，銜平去。胡覺起，追及之，持虎足，顧呼車中兒，取刀殺虎。虎死，扶平還。至季陽城求醫，以傷卒。縣官言狀，命恤其母子，仍旌異之。」

闞文興妻王氏，名醜醜，建康人也。文興從軍漳州，為其萬戶府知事，王氏與俱行。至元十七年，陳弔眼作亂，攻漳州，文興率兵與戰，死之。王氏被掠，義不受辱，乃紿賊曰：「俟吾葬夫，即汝從也。」賊許之。遂脫，得負屍還，積薪焚之，火既熾，即自投火中死。至順三年，事聞，贈文興侯爵，諡曰英烈，王氏曰貞烈夫人。有司為立廟祀之，號「雙節」雲。

《郎氏傳》：「郎氏，湖州安吉人，宋進士朱甲妻也。朱嘗仕浙東，以郎氏從。至元間，朱歿，郎氏護喪還，至玉山里留居避盜勢家柳氏欲強聘之，郎誓不從，夜棄裝奉柩遁，柳邀之，中道復死，拒得免。」

《劉公翼妻蕭氏傳》：「蕭氏，濟南人，有姿色，頗通書史。至正十八年，聞毛貴兵將壓境，豫與夫謀曰：『妾詩書家女，誓以冰雪自將，儻城陷被執，悔將何追。妾以二子一女累君，去作清白鬼於泉下耳』。」夫曰：「事未至，何急於此？」居亡何，城陷，蕭解絛自縊死。

《趙洙妻許氏傳》：許氏，集賢大學士有壬之姪女也。至正十九年，紅巾賊陷遼陽，洙時為儒學提舉，夫婦避亂，匿資善寺。洙以叱賊見害，許氏不知也。賊甘言誘許氏，令指示金銀之處，許氏大言曰：「『吾詩書冠冕故家，不幸遇難，但知守節而死，他皆不知也』。賊以刃脅之，許氏色不變。已而知其夫死，因慟哭仆地，罵聲不」絕口，且曰：「吾母居武昌，死於賊，吾女兄弟亦死賊，今吾夫又死焉。使我得報，汝當醢汝矣。」遂遇害。寺僧見許氏死狀，哀其貞烈。賊退，與洙合葬之。

《張正蒙妻韓氏傳》：韓氏，紹興人。正蒙嘗為湖州德清稅務提領。至正十九年，紹興兵變，正蒙謂韓氏曰：「吾為元朝臣子，於義當死。」韓氏曰：「爾果能死於忠，吾必能死於節。」遂俱縊死。

《徐允讓妻潘氏傳》：潘氏名妙圓，山陰人。至正十九年，與其夫從舅避兵山谷間。舅被執，夫泣以救。舅脫夫被兵所殺，欲強辱潘氏，潘因紿之曰：「我夫既死，我從汝必矣。若能焚吾夫，可無憾也。」兵信之，聚薪以焚其夫。火既熾，潘氏且泣且語，遂投火以死。

《李仲義妻劉氏傳》：「劉氏，名翠哥，房山人。至正二十年，縣大饑，平章劉哈剌不花兵乏食，執仲義欲烹之。仲義弟馬兒走報劉氏，劉氏遽往救之，涕泣伏地，告於兵曰：『所執者是吾夫也，乞矜憐之，貸其生。吾家有醬一甕，米一斗五升，窖於地中，可掘取之，以代吾夫』。兵不從，劉氏曰：『吾夫瘦小，不可食。吾聞婦人肥黑者味美，吾肥且黑，願就烹，以代夫死』。」兵遂釋其夫而烹劉氏。聞者莫不哀之。

《李弘益妻申氏傳》：申氏，冀寧人。至正二十年，賊陷冀寧，申語弘益曰：「君當速去，勿以我婦人相累，若賊入吾室，必以妾故害及君矣。」言訖，投井死。弘益既免於難，再娶安氏。居二歲，而弘益以疾卒。安氏時年三十，泣謂諸親曰：「女子一適人，終身不改。不幸夫死，雖生亦何益哉！」乃竊入寢室，膏沐熏裳，自縊於柩側。《鄭琪妻羅氏傳》：羅氏，名妙安，信州弋陽人。幼聰慧，能暗誦《列女傳》。年二十，歸琪。琪家世宦族，同居百餘口，羅氏執婦道無間言。琪以軍功擢鉛山州判官，羅氏封宜人。至正二十年，信州陷，羅氏度弋陽去州不遠，必不免於難，輒取所佩刀淬礪，令銛甚。琪問何為，對曰：「時事如此，萬一遇難，為自全計耳。」已而兵至，羅氏自刎死，時年二十九。

《高麗氏傳》：氏宣慰副使孛羅帖木兒妻也。至正二十七年十二月，其夫死於兵，謂人曰：「夫既死矣，吾安能復事人乎？」乃積薪塞戶，以火自焚而死。

《輟耕錄》：程公鵬舉在宋季被虜於興元版橋張萬戶家為奴，張以虜到宦家，女某氏妻之。既婚之三日，即竊謂其夫曰：「觀君之才貌，非久在人後者。何不為去計，而甘心於此乎？」夫疑其試己也，訴於張，張命箠之。越三日復告曰：「君若去，必可成大器，否則終為人奴耳。」夫愈疑之，又訴於張，張命出之，遂粥於市人家。妻臨行，以所穿繡鞋一易程一履，泣而曰：「期執此相見矣。」程感悟，奔歸宋，時年十七八，以廕補入官。迨國朝統一海宇，程為陝西行省參知政事，自與妻別已三十餘年，義其為人，未嘗再娶。至是遣人攜向之鞋履往興元訪求之市家云：「此婦到吾家，執作甚勤，遇夜未嘗解衣以寢。每紡績達旦，毅然莫」可犯。吾妻異之，視如己女。將半載，以所成布匹償元粥鏹物，乞身為尼。吾妻施貲，以成其志。見居城南某庵中，所遣人即往尋，見以曝衣為由，故遺鞋履在地。尼見之，詢其所從來，曰：「吾主翁程參政，使尋其偶耳。」尼出鞋履示之，合亟拜曰：「主母也。」尼曰：「鞋履復全，吾之願畢矣。」歸見程相公與夫人，為道致意，竟不再出。告以參政未嘗娶，終不出。旋報程移文本省，遣使檄興元路，路官為具禮，委幕屬李克復防護，其車輿至陝西，重為夫婦焉。

河南，婦世為河南民家。天兵下江南，婦被虜，姑與夫行求數年，得之湖南。婦已妻千戶某，饒於財，情好甚洽，視夫姑若塗人。會有旨，凡婦人被虜，許銀贖，敢匿者死。某懼罪，亟遣婦，婦堅不行。夫姑留以俟，婦閉其室弗與通，遂號痛頓絕而去。行未百步，青天無雲而雷，回視婦已震死。錢唐白湛囦先生記以詩曰：「從軍古雲樂，獲罪禱應難。母望明珠復，夫求破鏡完。押衙逢義士，公主奉春官。為報河南婦，天刑不可干。」千夫長李某，戍天台縣日，一部卒妻郭氏有令姿，見之者無不嘖嘖稱賞，李心慕焉。去縣七八十里，有私盜出沒處，李分兵往，戍卒遂在行。既而日至，卒家百計調之，郭氏毅然莫犯。經半載夫歸，具以白，為屬所轄，罔敢誰何。一日，李過卒門，卒邀入治茶，忽憶得前事，怒形於色，亟轉身持刃出，而李幸脫，走訴於縣，縣捕繫窮竟，案議持刃殺本部官，罪死，縣桎梏囹圄中，從而邑之惡少年與官之吏胥皂隸輩，無有不起覬覦之心者。郭氏躬餽食於卒外，閉戶業紡績以資衣食，人不敢一至其家。久之，府檄調黃巖州，一獄卒葉其姓者至，尤有意於郭氏。乃顧視其卒，日飲食之，情若手足，卒感激入骨髓，忽傳有五府官出，五府之官所以斬決罪囚者。葉報卒知，且謂曰：「汝或可活，我與為義兄弟。萬一不保，汝之妻尚少，汝之子若女纔八九歲耳，奚以依？顧我尚未娶，寧肯俾為我室乎？若然，我之視汝子女，猶我子女也。」卒喜諾。葉遂令郭氏私見卒，卒謂曰：「我死有日，此葉押獄性柔善，未有妻，汝可嫁之。」郭氏曰：「汝之死，以我之色，我又能二適以求生乎？」既歸，持二幼痛泣而言曰：「汝爹行且死，娘死亦在旦夕。我兒無所怙恃，終必死於飢寒，我今賣汝與人，娘豈忍哉？蓋勢不容已，將復奈何？汝在他人家，非若父母膝下比，毋仍似是嬌癡為也。天苟有知，使汝成立，歲時能以巵酒奠父母，則是我有後矣。」其子女頗聰慧，解母語意，抱母而號，引裾不肯釋手。遂攜二兒出市，召人與之行，路亦為之墮淚。邑人有憐之者，納其子女，贈錢三十緡。郭氏以三之一具酒饌，攜至獄門，謂葉曰：「願與夫一再見。」葉聽入，咽哽不能語。既而曰：「君擾押獄多矣，可用此少禮答之。又有錢若干，可收取自給。我去，一富家執作為口食計，恐旬日不及看君故也。」相別垂泣而出，走至仙人渡溪水中，危坐而死。此處水極險惡，竟不為衝激倒仆。人有見者，報之縣，縣官往驗視得實，皆驚異失色，為具棺斂，就葬於死所之側山下，又為申達上司，仍表其墓曰「貞烈郭氏之墓。」大書刻石墓上。至正丙戌，朝廷遣奉使宣撫循行列郡，廉得其事，原卒之情，釋之，人遂付還。子女終身誓不再娶。

御史大夫也先帖木兒，與夫人不睦，已數年矣。翰林學士承旨阿目茄八剌死，大夫遣司馬明里往唁之。及歸，問其所以，明里云：「承旨帶罟罟娘子十有五人，皆務爭奪家財，全無哀戚之情，惟正室坐守靈幃，哭泣不已。」大夫默然。是夜，遂與夫人同寢，歡愛如初。若司馬者，可謂善於寓諫者矣。

王守素，錢塘民家女，其夫丁棄家為全真道士於吳山紫陽庵。一日，召守素入山，書付四句云：「懶散六十三，妙用無人識。逆順兩相忘，虛空鎮常寂。」坐抱一膝而逝。守素遂亦束髮簪冠，著道士服，奉夫遺屍二十年跡不下山。年逾七十，幾於得道。

戴石屏復古，未遇時，流寓江右武寧，有富家翁愛其才，以女妻之。居二三年，忽欲作歸計，妻問其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解釋，盡以奩具贈夫，仍餞以詞云：「惜多才，憐薄命，無計可留汝。揉碎花牋，忍寫斷腸句。道傍楊柳依依，千絲萬縷，抵不住、一分愁緒。捉月盟言，不是夢中語。後回君若重來，不相忘處，把杯酒澆奴墳土。」夫既別，遂赴水死。

燕山項氏，其夫江南人，行賈燕、薊間，聘項與居。未幾夫死，項時年二十，奉柩回江南，誓以夫餘資養姑以自終。比至，姑已改適，勵志孑居，以守夫祀。旴江李宗列閔其事而賦之詩曰：「少無依倚老何堪，白髮婆娑亂不簪。夢裏尚思江北好，悔將夫骨葬江南。」

洞庭劉氏，有夫葉正甫，久客都門，因《寄衣侑以詩》云：「情同牛女隔天河，又喜秋來得一過。歲歲寄郎身上服，絲絲是妾手中梭。剪聲自覺和腸斷，線腳那能抵淚多。長短只依先去樣，不知肥瘦近如何。」

劉公復新為上都留守。時有令史亢子春者，值公退食，偶與同列據案判事以戲，遂為仇家發之。公大怒，責問罪狀，枷亢示眾。及歸，怒容未霽，其夫人田氏問公何故不樂，公語其故，夫人曰：「此小節耳，何足怒也。」即令人呼亢至，請公為脫其枷，且勞以酒，云：「此一杯與汝壓驚，此一盃與汝慶喜。男子大丈夫何所不至，留守之位，何患不到？」亢感謝而退。不數年，公卒而無子，止一女，適田直長。直長遄卒，女病雙瞽。後亢官湖廣參政，迎夫人母子歸，沒齒，敬養不怠。公乃廉訪使劉廷幹之從祖父也。

傅氏，紹興諸暨人。年十八，適同里章瑜。瑜為苛吏脅，軍興期會，迫死道上。訃至，傅氏蒲伏抱屍歸，號泣三日夜，不忍入櫬。屍有腐氣，猶依屍呵琀曰：「冀甦。」既入棺，至嚙其棺成穴。及葬，投其身壙中，母強挽以出。制未百日，母欲敓志，語聞，遂大慟，連日不食。母囑侍婢謹視之，閱數日，紿婢：「吾當浴，若輩理沐具俟予。」既而失所在。明日，婢汲井，見二足倒植井中，乃傳氏也。楊鐵崖維楨常贊之曰：「余讀古節婦事，至青陵臺及祝英氏，以為後無繼者，世道降也久矣。今瑜妻乃爾，謂世降德薄者，吾信歟？夫婦倫與君臣等，世之稱臣子者，獨不能以瑜妻之義於夫者義其君歟？」噫劉節婦，泰州坂埨人，至正丙申春，隨父渡江，居吳門，適張士誠部將曹某。方數月，夫陣亡。劉不避凶險，躬至死所，求得其屍歸葬，欲以身殉，父不許。既而權貴人聞劉羙且賢，爭欲強委禽焉，劉誓死不貳，遂削髮為比丘尼。夫劉本一閭閻女子，其操行乃爾，蓋有貴為后妃而莫之及者，謂非天性也歟！

張春兒，葉縣軍士李青之妻也。年二十，青疾革，顧謂春曰：「吾殆矣，汝其善事後人。」春截髮示信，誓弗再適。未幾青死，春慟垂絕，且囑匠人曰：「造棺宜極大，將以盡納亡者衣服弓箭之屬。」匠如其言，既斂，乃自經。鄰里就用此棺同葬之。事奏，上於朝，旌其墓，時至正戊子也。

烏古孫良禎之父，江東建康道肅政廉訪使潤甫公澤，年五十，未有子，夫人杜氏深以為憂，屢請公再聘，公不允。仕西廣時，聞寡居王安人者，羙而宜子，夫人自為公謀聘之。既歸，執婦禮甚恭，長夫人數歲，夫人推讓正寢以居之，相處雍睦，宛若姊妹，飲食起居，罔有不同，公獨內不自安。越明年，夫人生良禎。一日，王氏告公曰：「君自有婦，所以再娶妾者，為嗣續計耳。今夫人既生子，妾又何事焉？」即出道家冠服一襲以示曰：「妾之志決矣，請從此辭。」夫人固留不得，公因謂夫人曰：「向吾再娶，懼無後也。若不改圖，人其以我為汰乎？」乃聽王氏去，奩資萬金悉返之。自是出居一女道庵，戒行嚴謹，人未嘗能見其面。而夫人歲時問遺彌至。後良禎貴顯，迎以歸，事之如親母。

杜陽父友開，江陰人。隱居教授，妻吳辟纑以資之。天曆間，浙右菑荒，米價騰踴，學徒散去，困於飢餓。吳之兄弟屢勸斬丘木，粥墓地，以少延餘息。陽父堅持不可繼，欲挈吳歸。吳曰：「夫既盡孝，妾獨以不義自處，寧不食若粟。」遂相枕藉而卒。

文真王阿憐帖木兒之夫人，舉月思的斤，以賢行稱。一日，有獻馬鞭於王者，鞭內暗藏一鐵簡，拔靶取之則得。王喜，持示夫人，將酬以幣。夫人曰：「君平昔若嘗害人，則防人之必我害也。苟無此心，焉用為？」王悟，亟還之。

《誠齋雜記》：馬光祖尹京之日，不畏貴戚豪強，庭無留訟。有士人踰牆偷人室女，事覺，到官勘，令當廳面試。光祖出《踰牆摟處子》詩，士人秉筆云：「花柳平生債，風流一段愁。踰牆乘興下，處子有心摟。謝砌應潛越，韓香計暗偷。有情還愛欲，無語強嬌羞。不負秦樓約，安知漢獄囚。玉顏麗如此，何用讀書求。」光祖判云：「多情愛，還了半生花柳債。好個檀郎，室女為妻，也不妨，傑才高作。聊贈青蚨三百索，燭影搖紅，記取媒人。」是馬公犯姦之士，既倖免罪，反因此以得佳偶。此光祖以禮待士也。

汾陰女子吳淑姬，未嫁夫亡。未亡時，晨興靧面，玉簪墜地而折。已而夫亡，其父以其少年，欲嫁之，女誓曰：「玉簪重合則嫁。」居久之，見士子楊子冶詩，諷而悅之，使侍兒用計覓得一卷，心動，欲與之合，啟奩視之，簪已合矣。遂以寄子冶，結為夫婦焉。後嫁子冶，優於內治，里中稱之。子冶仕至蘭陵太守。

張員妻黃氏女也，名帛。員乘舟覆沒，求屍不得，帛至沒處灘頭，仰天而歎，遂自沉淵。積十四日，帛持員手於灘下。出。