欽定古今圖書集成/明倫彙編/閨媛典/第330卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第三百三十卷

欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第三百三十卷目錄

　閨識部列傳二

　　周二

　　楚老萊妻　　　　　北郭先生妻

　　齊田稷母　　　　　楚子發母

　　齊宿瘤女　　　　　齊君王后

　　曲沃負　　　　　　陶答子妻

　　趙括母

　　漢

　　漂母　　　　　　　嚴延年母

　　王章妻女

　　後漢

　　袁隗妻　　　　　　趙伯英妻李文姬

　　張亮則妻陳惠謙　　楊子拒妻

　　吳

　　李衡妻習氏　　　　孫破虜吳夫人

　　孫翊妻徐氏

　　魏

　　趙昂妻王氏　　　　許允妻阮氏

　　王經母

　　晉

　　羊耽妻辛氏　　　　杜有道妻嚴氏

　　王渾妻鍾氏　　　　何無忌母劉氏

　　劉聰妻劉氏　　　　苻堅妾張氏

　　涼武昭後尹氏　　　慕容垂妻段氏

　　烏桓魯利妻　　　　孟昶妻周氏

　　北魏

　　姚氏婦楊氏

　　唐

　　鍾紹京夫人許氏　　陶齊亮母金氏

　　潘炎妻劉氏　　　　李侃妻楊氏

　　董昌齡母楊氏　　　李克用妻劉氏

　　後周

　　周行逢妻嚴氏

閨媛典第三百三十卷

閨識部列傳二

周二

楚老萊妻

按劉向《列女傳》，楚老萊妻，老萊子之妻也。萊子逃世 耕於蒙山之陽，葭牆蓬室，木床蓍席，衣縕食菽，墾山 播種。人或言之楚王曰：「老萊賢士也。」王欲聘以璧帛， 恐不來。楚王駕至老萊之門，老萊方織畚，王曰：「寡人 愚陋，獨守宗廟，願先生幸臨之。」老萊子曰：「僕山野之 人，不足守政。」王復曰：「守國之孤，願變先生之志。」老萊 子曰：「諾。」王去，其妻戴畚鍤，挾薪樵而來，曰：「何車跡之 眾也？」老萊子曰：「楚王欲使吾守國之政。」妻曰：「許之乎？」 曰：「何？」妻曰：「妾聞之，可食以酒肉者，可隨以鞭捶；可授 以官祿者，可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉，受人官祿， 為人所制也，能免於患乎？妾不能為人所制。」投其畚 鍤而去。老萊子曰：「子還，吾為子更慮之。」遂行不顧，至 江南而止，曰：「鳥獸之解毛，可績而衣之，捃其遺粒，足 以食也。」老萊子乃隨其妻而居之。民從而家者，一年 成落，三年成聚。君子謂老萊妻果於從善。《詩》曰：「衡門 之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂飢。」此之謂也。

北郭先生妻

按《韓詩外傳》：楚莊王使使齎金百斤聘北郭先生。先 生曰：「臣有箕箒之使，願入計之。」即謂婦人曰：「楚欲以 我為相，今日相即結駟列騎，食方丈於前，如何？」婦人 曰：「夫子以織屨為食，食粥毚履，無怵惕之憂者，何哉？ 與物無治也。今如結駟列騎，所安不過容膝；食方丈 於前，所甘不過一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚 國之憂，其可乎？」於是遂不應聘，與婦去之。《詩》曰：「彼美 淑姬，可與晤言。」〈按劉向列女傳作楚於陵妻事同此〉

齊田稷母

按劉向《列女傳》：齊田稷母，齊田稷子之母也。田稷子 相齊，受下吏之貨金百鎰以遺其母，母曰：「子為相三 年，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費哉？安所得此？」 對曰：「誠受之於下。」其母曰：「吾聞士修身潔行，不為苟 得，竭情盡實，不行詐偽，非義之事不計於心，非理之 利，不入於家。言行若一，情貌相副。今君設官以待子， 厚祿以養子，言行則可以報君。夫為人臣而事其君， 猶為人子而事其父也。盡力竭能，忠信不欺，務在效 忠，必死奉命，廉潔公正，故遂而無患。今子反，是遠忠 矣。夫為人臣不忠，是為人子不孝也，不義之財非吾 有也，不孝之子非吾子也。」子起、《田稷》慚而出，反其金 自歸罪於宣王，請就誅焉。宣王聞之，大賞其母之義， 遂舍稷子之罪，復其相位，而以公金賜母。君子謂稷 母廉而有化。《詩》曰：「彼君子兮，不素飧兮。」無功而食祿， 不為也，況於受金乎

楚子發母

按劉向《列女傳》：楚子發母，楚將子發之母也。子發攻 秦絕糧，使人請於王，因歸問其母。母問使者曰：「『士卒 得無恙乎』？對曰：『士卒並分菽粒而食之』。又問：『將軍得 無恙乎』？對曰：『將軍朝夕芻豢黍粱』。子發破秦而歸，其 母閉門而不納，使人數之曰：『子不聞越王勾踐之伐 吳，客有獻醇酒一器，王使人注江之上流，使士卒飲 其下流，味不及加美，而士卒戰自五也。異日有獻一 囊糗糒者，王又以賜軍士，分而食之，甘不踰嗌，而戰 自十也。今子為將，士卒並分菽粒而食之，子獨朝夕 芻豢黍粱，何也？《詩》不云乎？『好樂無荒，良士休休』。言不 失和也。夫使人入於死地，而自康樂於其上，雖有以 得勝，非其術也。子非吾子也，無入吾門』！」子發於是謝 其母，然後內之。君子謂子發、母能以教誨。《詩》云：「教誨 爾子，式糓似之。」此之謂也。

齊宿瘤女

按劉向《列女傳》：「宿瘤女，齊東郭採桑之女，項有大瘤， 故號曰宿瘤。初，閔王出遊，至東郭，百姓盡觀宿瘤，採 桑如故。王怪之，召問曰：『寡人出遊，車騎甚眾，百姓無 少長，皆棄事來觀，汝採桑道旁，曾不一視，何也』？對曰： 『妾受父母教採桑，不受教觀大王』。王曰：『此奇女也，惜 哉！宿瘤！女曰：『婢妾之職，屬之不二，予之不忘，中心謂 何？宿瘤何傷』』？」王大悅之，曰：「此賢女也。」命後乘載之。女 曰：「賴大王之力，父母在內，使妾不受父母之教而隨 大王，是奔女也，大王又安用之？」王大慚曰：「寡人失之。」 又曰：「貞女一禮不備，雖死不從。」於是王遣歸，使使者 以金百鎰往聘迎之。父母驚惶，欲洗沐加衣裳。女曰： 「如是見王，即變容更服，不見識也。請死不往。」於是如 故隨使者閔王歸，見諸夫人，告曰：「今日出遊，得一聖 女，今至，斥女屬矣。」諸夫人皆怪之，盛服而衛。遲其至 也，乃宿瘤宮中。諸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能 自止。王大慚曰：「且無笑，不飾耳。夫飾與不飾，固相去 什百也。」女曰：「夫飾相去千萬尚不足言，何獨什百也？」 王曰：「何以言之？」對曰：「性相近，習相遠也。昔者堯舜、桀 紂俱天子也。堯舜自飾以仁義，雖為天子，安於節儉， 茅茨不剪，采椽不斲，後宮衣不重采，食不重味，至今 數千歲，天下歸善焉。桀紂不自飾以仁義，習為苛文， 造為高臺深池，後宮蹈綺縠，弄珠玉，意非有饜時也， 身死國亡，為天下笑，至今千餘歲，天下歸惡焉。由是 觀之，飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨什百也。」於 是諸夫人皆大慚。閔王大感瘤女，以為後出，令卑宮 室，填池澤，損膳減樂，後宮不得重采。期月之間，化行 鄰國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚一立帝號，閔王至於 此也，宿瘤女有力焉。及女死之後，燕遂屠齊，閔王逃 亡，而弒死於外。君子謂宿瘤女通而有禮。《詩》云：「菁菁 者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。」此之謂也。

齊君王后

按《戰國策》，齊閔王之遇弒，其子法章變姓名為莒太 史家庸夫。太史敫女奇法章之狀貌，以為非常人，憐 而常竊衣食之，與私焉。莒中及齊亡臣相聚求閔王 子，欲立之。法章乃自言於莒，共立法章為襄王。襄王 立，以太史氏女為王后，生子建。太史敫曰：「女無媒而 嫁者，非吾種也，污吾世矣。終身不睹君王后賢，不以 不睹之故，失人子之禮也。」襄王卒，子建立為齊王。君 王后事秦謹，與諸侯信，以故建立四十有餘年不受 兵。秦昭王嘗遣使者遺君王后玉連環，曰：「齊多智，而 能解此環不？」君王后以示群臣，群臣不知解。君王后 引椎破之，謝秦使曰：「謹以解矣。」及君王后病且卒，誡 建曰：「群臣之可用者某。」建曰：「請書之。」君王后曰：「善。」取 筆牘受言。君王后曰：「老婦已忘矣。」君王后死後，後勝 相齊，多受秦間金玉，使賓客入秦，皆為變辭，勸王朝 秦，不修攻戰之備。

曲沃負

按劉向《列女傳》，曲沃負者，魏大夫如耳母也。秦立魏 公子政為魏太子，魏哀王使使者為太子納妃而美， 王將自納焉。曲沃負謂其子如耳曰：「王亂於無別，汝 胡不匡之？方今戰國強者為雄，義者顯焉。今魏不能 強，王又無義，何以持國乎？王中人也，不知其為禍耳。 汝不言，則魏必有禍矣，有禍必及吾家。汝言以盡忠， 忠以除禍，不可失也。」如耳未遇問，會使於齊，負因款 王門而上書曰：「曲沃之老婦也，心有所懷，願以聞於 王。」王召入，負曰：「妾聞男女之別，國之大節也。婦人脆 於志，窳於心，不可以邪開也。是故必十五而笄，二十 而嫁。早成其號諡，所以就之也。聘則為妻，奔則為妾， 所以開善遏淫也。節成然後許嫁，親迎然後隨從」，貞 女之義也。今大王為太子求妃，而自納之於後宮，此 毀貞女之行，而亂男子之別也。「自古聖王必正妃匹， 妃匹正則興，不正則亂。夏之興也以塗山，亡也以末 喜；殷之興也以有㜪，亡也以妲己；周之興也以太姒， 亡也以褒姒。周之康王夫人晏出朝，《關睢》起興，思得 淑女以配君子。」夫睢「鳩之鳥，猶未嘗見乘居而匹處也。夫男女之盛，合之以禮，則父子生焉，君臣成焉，故 為萬物始。君臣、父子、夫婦三者，天下之大綱紀也，三 者治則治，亂則亂。今大王亂人道之始，棄綱紀之大。 大國五六，南有強楚，西有橫秦，而魏國居其間，可謂 僅存矣。王不憂此而從亂，無別父子，同女妾，恐大王 之國政危矣。」王曰：「然，寡人不知也。」遂與太子妃，而賞 負三十鍾如耳，還而爵之。哀王勤行自修，勞來國家， 而齊、楚強秦不敢加兵焉。君子謂魏負知禮。《詩》云：「敬 之敬之，天維顯思。」此之謂也。

陶答子妻

按劉向《列女傳》：「陶答子妻者，陶大夫答子妻也。答子 治陶三年，名譽不興，家富三倍。其妻數諫不用。居五 年，從車百乘歸休，宗親擊牛而賀之，其妻獨抱兒而 泣。姑怒曰：『何其不祥也』？婦人曰：『夫子能薄而官大，是 謂嬰害；無功而家昌，是謂積殃。昔楚令尹子文之治 國也，家貧國富，君敬民戴，故福結於子孫，名傳於後 世。今夫子不然，貪富務大，不顧後害。妾聞南山有元 豹，霧雨七日不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章 也，故藏而遠害。犬彘不擇食，以肥其身，坐而須死耳。 今夫子治陶，家富國貧，君不敬，民不戴，敗亡之徵見 矣。願與少子俱脫』。」姑怒，遂棄之。處期年，答子之家果 以盜誅，唯其母老以免。婦乃與少子歸養，姑終天年。 君子謂答子妻能以義易利，雖違禮求去，終以全身 復禮，可謂遠識矣。《詩》云：「百爾所思，不如我所之。」此之 謂也。

趙括母

按《史記趙奢傳》：趙括自少時學兵法，言兵事，以天下 莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括 母問奢其故，奢曰：「兵死地也，而括易言之。使趙不將 括則已，若必將之，破趙軍者必括也。及括將行，其母 上書言於王曰：『括不可使將』。王曰：『何以』？對曰：『始妾事 其父時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者 以百數，大王及宗室所賞賜者，盡以予軍吏士大夫， 受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏 無敢仰視之者。王所賜金帛歸藏於家，而日視便利 田宅可買者買之，王以為何如其父？父子異心，願王 勿遣』。」王曰：「母置之，吾已決矣。」括母因曰：「王終遣之，即 有如不稱，妾得無隨坐乎？」王許諾。趙括既代廉頗，悉 更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而 絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十餘日，軍餓， 趙括出銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬 之眾遂降秦，秦悉阬之。趙前後所亡凡四十五萬。明 年，秦兵遂圍邯鄲，歲餘幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救， 乃得解邯鄲之圍。趙王亦以括母先言，竟不誅也。

漢

漂母

《史記淮陰侯列傳》：韓信始貧，常從下鄉南昌亭長寄 食數月。亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時，信往，不為具 食，信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數 十日。信喜謂漂母曰：「吾必有以重報母。」母怒曰：「大丈 夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？」漢五年，信 為楚王，都下邳。至國，召所從食，漂母賜千金。

嚴延年母

按《漢書嚴延年傳》：「延年字次卿，東海下邳人，為河南 太守，冬月，傳屬縣囚會論府上，流血數里，河南號曰 屠伯。後坐怨望誹謗，政治不道，棄市。初，延年母從東 海來，欲從延年臘到雒陽，適見報囚，母大驚，便止都 亭，不肯入府。延年出至都亭謁母，母閉閤不見，延年 免冠頓首閤下，良久，母乃見之，因數責延年，幸得備 郡守，專治千里，不聞仁愛教化，有以全安愚民，顧乘 刑罰，多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉！」延年服 罪，重頓首謝，因自為母御歸府舍。母畢正臘謂延年 曰：「天道神明，人不可獨殺我，不意當老見壯子被刑 戮也。行矣，去女東歸，掃除墓地耳。」遂去歸郡，見昆弟 宗人，復為言之。後歲餘，果敗。東海莫不賢知。其母延 年兄弟五人皆有吏才，至大官，東海號曰「萬石嚴嫗。」

王章妻女

按《漢書王章列傳》：「章字仲卿，初為諸生，學長安，獨與 妻居。章疾病無被，臥牛衣中，與妻訣涕泣。其妻呵怒 之曰：『仲卿京師尊貴在朝廷人誰踰仲卿者？今疾病 困戹，不自激卬，迺反涕泣，何鄙也』！後章仕宦為京兆， 欲上封事。妻止之曰：『人當知足，獨不念牛衣中涕泣 時邪』？章曰：『非女子所知也』。書遂上，果下廷尉獄，妻子」 皆收繫。章小女年十二，夜起號哭曰：「平日獄上呼囚 數常至九，今八而止。我君素剛，先死者必君明日問 之。」章果死，妻子皆徙合浦。後成都侯商為大將軍，白 上還章妻子故郡。

後漢

袁隗妻

按《後漢書列女傳》：「汝南袁隗妻者，扶風馬融之女也， 字倫，少有才辯。融家世豐豪，裝遣甚盛。及初成禮，隗問之曰：『婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎』？對曰：『慈親垂 愛，不敢逆命。君若欲慕鮑宣、梁鴻之高者，妾亦請從 少君、孟光之事矣』。隗又曰：『弟先兄舉，世以為笑。今處 姊未適，先行可乎』？對曰：『妾姊高行殊邈，未遭良匹，不 似鄙薄，苟然而已』。」又問曰：「南郡君學窮道奧，文為辭 宗，而所在之職，輒以貨財為損，何耶？」對曰：「孔子大聖， 不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之愬。家君獲此， 固其宜耳。」隗默然不能屈。帳外聽者為慚。隗既寵貴 當時，倫亦有名於世，年六十餘卒。倫妹芝，亦有才義， 少喪親，長而追感，乃作《申情賦》。

趙伯英妻李文姬

按《後漢書李固傳》：固既策罷，知不免禍，乃遣三子歸 鄉里。季燮年十三，姊文姬為同郡趙伯英妻，賢而有 智，具知事本，默然獨悲曰：「李氏滅矣！自太公以來，積 德累仁，何以遇此？」密與二兄謀，豫匿燮，託言還京師， 人咸信之。有頃，難作，下郡收固三子，二兄受害。文姬 乃告父門生王成曰：「君執義先公，有古人之節。今委 君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣！」成感其義，乃將 燮乘江東下，入徐州界內，令變名姓為酒家傭。而成 賣卜於市，各為異人，陰相往來。燮從受學，酒家異之， 意非恆人，以女妻燮。燮專精經學，十餘年間，梁冀既 誅，而災眚屢見。明年，史官上言宜有赦令，又當存錄 冤死者大臣子孫。於是大赦天下，並求固後嗣。燮乃 以本末告酒家，酒家具車重厚遣之，皆不受。遂還鄉 里，姊弟相見，悲感傷人。既而戒燮曰：「先公正直，為漢 忠臣，而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。 今弟幸而得濟，豈非天耶！宜杜絕眾人，勿妄往來，慎 無一言加於梁氏。加梁氏則連主上，禍重至矣，唯引 咎而已。」燮謹從其誨。

張亮則妻陳惠謙

按《漢中士女志》：陳惠謙，成固人也。適張亮則，在扶風 官。下吏白，欲重禁嚴防以肅非。元修訪於惠謙，惠謙 曰：「恢弘德教，養廉免恥，五刑三千，蓋亦多矣，又何加 焉。」兄弟伯思學仙道，惠謙戒之曰：「君子疾沒世而名 不稱，不患年不長也。且夫神仙愚惑，如繫風捕影，非 可得也。」伯思乃止。陳伯台稱曰：「女尚書之後耳。」

楊子拒妻

按皇甫謐《列女傳》：漢中楊子拒妻，字大英，子仲珍，有 高名，嘗請客，母盛為供具，從窗中窺。客罷，讓之曰：「吾 視汝所交，皆不及己，此自損之道。」後歲餘復請賓客， 皆耆德秀士。母觀之，喜曰：「吾無憂矣。」

吳

李衡妻習氏

按《三國吳志孫亮傳》註：《襄陽記》曰：「衡字叔平，本襄陽 卒家子也。漢末入吳，為武昌庶民，聞羊衜有人物之 鑒，往干之。是時校事郎呂壹操弄權柄，大臣畏偪，莫 有敢言。衜曰：『非季衡無能困之者』。遂共薦為郎。口陳 壹奸短數千言。數月，壹被誅，而衡大見顯擢。後常為 諸葛恪司馬，幹恪府事。恪被誅，求為丹陽太守。時孫」 休在郡治，衡數以法繩之。妻習氏每諫衡，衡不從。會 休立，衡憂懼，謂妻曰：「不用卿言，以至於此。」遂欲奔魏。 妻曰：「不可。君本庶民耳，先帝相拔過重，既數作無禮， 而復逆自猜嫌，逃叛求活。以此北歸，何面見中國人 乎？」衡曰：「計何所出？」妻曰：「瑯琊王素好善慕名，方欲自 顯於天下，終不以私嫌殺君明矣。可自囚詣獄，表列 前失，顯求受罪。如此，乃當逆見優饒，非但直活而已。」 衡從之，果得無患。又加威遠將軍，授以棨戟。衡每欲 治家，妻輒不聽。後密遣客十人，於武陵龍陽況洲上 作宅，種甘橘千株。臨死敕兒曰：「汝母惡吾治家，故窮 如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一疋 絹，亦可足用耳。」衡亡後二十餘日，兒以白母，母曰：「此 當是種甘橘也。汝家失十戶客來七八年，必汝父遣 為宅。汝父恆稱太史公言，『江陵千樹橘，當封君家』。吾 答曰：『人患無德義，不患不富。若貴而能貧，方好耳』。用 此何為？」吳末，衡甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。晉 咸康中，其宅上枯樹猶在。

孫破虜吳夫人

按《三國吳志孫破虜吳夫人傳》：吳夫人，吳主權母也。 本吳人，徙錢塘。早失父母，與弟景居。孫堅聞其才貌， 欲娶之。吳氏親戚嫌堅輕狡，將拒焉，堅甚以慚恨。夫 人謂親戚曰：「何愛一女以取禍乎？如有不遇，命也。」於 是遂許為婚，生四男一女。及權少年統業，夫人助治 軍國，甚有裨益。建安七年，臨薨，引見張昭等，屬以後 事合葬高陵。〈註〉《會稽典錄》曰：策功曹魏騰以迕意見 譴，將殺之，士大夫憂恐，計無所出。夫人乃倚大井而 謂策曰：「汝新造江南，其事未集，方當優禮賢士，捨過 錄功。魏功曹在公盡規，汝今日殺之，則明日人皆叛 汝。吾不忍見禍之及，當先投此井中耳。」策大驚，遽釋 騰。夫人智略權譎，類皆如此。

孫翊妻徐氏

按《三國吳志孫韶傳》註：《吳歷》曰：「媯覽戴員，親近邊洪等，數為翊所困，常欲叛逆，因吳主出征，遂其奸計。時 諸縣令長並會見翊，翊以妻徐氏頗曉卜，翊入語徐： 『吾明日欲為長吏作主人，卿試卜之』。」徐言：「卦不能佳， 可須異日。」翊以長吏來久，宜速遣，乃大請賓客。翊出 入常持刀，爾時有酒色，空手送客，洪從後斫翊。郡中 擾亂，無救翊者，遂為洪所殺，迸走入山。徐氏購募追 捕，中宿乃得覽。員歸罪殺洪，諸將皆知覽員所為，而 力不能計。覽入居軍府中，悉取翊嬪妾及左右侍御， 欲復取。徐恐逆之見害，乃紿之曰：「乞須晦日設祭除 服。」時月垂竟，覽聽須祭畢。徐潛使所親信語翊親近 舊將孫高、傅嬰等，說覽已虜掠婢妾，「今又欲見偪，所 以外許之者，欲安其意，以免禍耳。欲立微計，願二君 哀救。」高嬰涕泣答言：「受府君恩遇，所以不即死難者， 以死無益。欲思惟事計，事計未立，未敢啟夫人耳。今 日之事，實夙夜所懷也。」乃密呼翊時侍養者二十餘 人，以徐意語之，共盟誓合謀。到晦日設祭，徐氏哭泣 盡哀畢，乃除服，薰香沐浴，更於他室安施帷帳，言笑 歡悅，示無戚容，大小悽愴，怪其如此。覽密覘視，無復 疑意。徐呼高嬰與諸婢羅住戶內，使人報覽，「說已除 凶即吉，惟府君敕命。」覽盛意入，徐出戶拜。覽適得一 拜，徐便大呼：「二君可起。」高嬰俱出，共得殺覽。餘人即 就外殺員夫人，乃還縗絰奉覽、員首，以祭翊墓，舉軍 震駭，以為神異。吳主續至，悉族誅覽、員餘黨，擢高嬰 為牙門，其餘皆加賜金帛，殊其門戶。

魏

趙昂妻王氏

按《三國魏志楊阜傳》註：皇甫謐《列女傳》曰：「趙昂妻異 者，故益州刺史天水趙偉璋妻王氏女也。昂為羌道 令，留異在西。會同郡梁雙反，攻破西城，害異兩男。異 女英年六歲，獨與異在城中。異見兩男已死，又恐為 雙所侵，引刀欲自刎，顧英而歎曰：『身死爾棄，當誰恃 哉？吾聞西施蒙不潔之服，則人掩鼻，況我貌非西施 乎』？」乃以溷糞涅麻而被之，尟食瘠形。自春至冬，雙與 州郡和異，竟以是免難。昂遣吏迎之，未至三十里止， 謂英曰：「婦人無符信保傅，則不出房闈。昭姜沉流，伯 姬待燒，每讀其傳，心壯其節。今吾遭亂不能死，將何 以復見諸姑？所以偷生不死，惟憐汝耳。今官舍已近， 吾去，汝死矣。」遂飲毒藥而絕。時適有解毒藥良湯撅 口灌之，良久乃蘇。建安中，昂轉參軍事，徙居冀。會馬 超攻冀，異躬著布韝，佐昂守備，又悉脫所佩環珮黼 黻，以賞戰士。及超攻急，城中飢困，刺史韋康素仁愍， 吏民傷殘，欲與超和。昂諫不聽，歸以語異。異曰：「君有 爭臣，大夫有專利之義，專不為非也，焉知救兵不到 關、隴哉？當共勉卒，高勳，全節致死，不可從也。」比昂還， 康與超和，超遂背約害康。又劫昂質其嫡子月於南 鄭，欲邀昂以為己用，然心未甚信。超妻楊聞異節，行 請與讌終日，異欲信昂於超，以濟其謀，謂楊曰：「昔管 仲入齊，立九合之功；由余適秦，穆公成霸。方今社稷 初定，治亂在於得人，涼州士馬迺可與中夏爭鋒，不 可不詳也。」楊深感之，以為忠於己，遂與異重相結納。 昂所以得信於超，全功免禍者，異之力也。及昂與楊 阜等結謀討超，告異曰：「吾謀如是，事必萬全，當奈月 何？」異厲聲應曰：「忠義立於身，雪君父之大恥，喪元不 足為重，況一子哉！夫項橐、顏淵，豈復百年貴義存耳！」 昂曰：「善。」遂共閉門逐超。超奔漢中，從張魯得兵還。異 復與昂保祁山，為超所圍。三十日，救兵到，乃解，超卒 殺異。子月。凡自冀城之難至於祁山，昂出《九奇》，異輒 參焉。

許允妻阮氏

按：《三國魏志夏侯元傳》註，《魏氏春秋》曰：允為吏部郎， 選郡守。明帝疑其所用非次，召入，將加罪。允妻阮氏 跣出謂曰：「『明王可以理奪，難以情求』。允頷之而入。帝 怒詰之，允對曰：『某郡太守，雖限滿，文書先至，年限在 後，日限在前』。」帝前取事視之，乃釋遣出，望其衣敗曰： 「清吏也。」賜之。允之出為鎮北也，喜謂其妻曰：「吾知免 矣。」妻曰：「禍見於此，何免之有？」阮氏賢明而醜，允始見 愕然，交禮畢，無復入意。妻遣婢覘之，云：「有客姓桓。」妻 曰：「是必桓範將勸使入也。」既而範果勸之。允入，須臾 便起，妻捉裾留之。允顧謂之曰：「婦有四德，卿有其幾？」 婦曰：「新婦所乏唯容，士有百行，君有其幾」許曰：「皆備。」 婦曰：「士有百行，以德為首。君好色不好德，何謂皆備？」 允有慚色，知其非凡，遂雅相親重。生二子奇猛，少有 令聞。允後為景王所誅，門生入告婦，婦正在機，神色 不變，曰：「早知爾耳。」門生欲藏其子，婦曰：「無預諸兒事。」 後移居墓所，景王遣鍾會看之：「若才藝德能及父，當 收兒以語母。」母答：「汝等雖佳，才具不多，率胸懷與會 語，便自無憂，不須極哀，會止便止，又可多少問朝事。」 兒從之。會反命具以狀對，卒免其禍，皆母之教也。雖 會之識鑒，而輸賢婦之智也。《世語》曰：允二子：奇字子 泰，猛字子豹，並有治理才學。晉元康中，奇為司隸校

尉，猛幽州刺史

王經母

按《三國魏志夏侯元傳》：經甘露中為尚書，坐高貴鄉 公事誅。始經為郡守，經母謂經曰：「汝田家子，今仕至 二千石，物太過不祥，可以止矣。」經不能從，歷二州刺 史，司隸校尉，終以致敗。〈注〉《世語》曰：經字彥偉，初為江 夏太守。大將軍曹爽附絹二十匹，令交市於吳。經不 發書，棄官歸。母問歸狀，經以實對。母以經典兵馬而 擅去對送，吏杖經五十，爽聞，不復罪。經為司隸校尉， 辟河內向雄為都官從事。王業之出，不申經竟以及 難。經刑於東市。雄哭之，感動一市，刑及經母。雍州故 吏皇甫安以家財收葬焉。

按《漢晉春秋》，王經被收辭母，母顏色不變，笑而應曰： 「人誰不死？往所以不止汝者，恐不得其所也。以此並 命，何恨之有哉！」晉武帝太始元年詔曰：「故尚書王經， 雖身陷法辟，然守志可嘉。門戶堙沒，意常愍之。其賜 經孫郎中。」

晉

羊耽妻辛氏

按《晉書列女傳》，羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中 毗之女也，聰明有才鑒。初，魏文帝得立為太子，抱毗 項謂之曰：「辛君知我喜不？」毗以告憲英，憲英歎曰：「太 子，代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國不 可以不懼。宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！」弟敞為 大將軍曹爽參軍。宣帝將誅爽，因其從魏帝出而閉 城門。爽司馬魯芝率府兵斬關赴爽，呼敞同去。敞懼， 問憲英曰：「天子在外，太傅閉城門，人云將不利國家， 於事可得爾乎？」憲英曰：「事有不可知，然以吾度之，太 傅殆不得不爾。明皇帝臨崩，把太傅臂屬以後事，此 言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅，俱受寄託之任，而 獨專權勢於王室，不忠於人道，不直，此舉不過以誅 爽耳。」敞曰：「然則敞無出乎？」憲英曰：「安可以不出？職守 人之大義也。凡人在難，猶或恤之，為人執鞭而棄其 事，不祥也。且為人任，為人死，親昵之職也。汝從眾而 已。」敞遂出。宣帝果誅爽。事定後，敞歎曰：「吾不謀於姊， 幾不獲於義。」其後鍾會為鎮西將軍，憲英謂耽從子 祜曰：「鍾士季何故西出？」祜曰：「將為滅蜀也。」憲英曰：「會 在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也。」及會 將行，請其子琇為參軍，憲英憂曰：「他日吾為國憂，今 日難至吾家矣！」琇固請於文帝，帝不聽。憲英謂琇曰： 「行矣，戒之！古之君子，入則致孝於親，出則致節於國， 在職思其所司，在義思其所立，不遺父母憂患而已。 軍旅之間，可以濟者，其唯仁恕乎！」會至蜀果反，琇竟 以全歸。祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒 儉約如此。泰始五年卒，年七十九。

杜有道妻嚴氏

按《晉書列女傳》：「杜有道妻嚴氏，字憲，京兆人也。貞淑 有識量，年十三適於杜氏。十八而嫠居。子植、女韡並 孤藐。憲雖少，誓不改節，撫二子，教以禮度，植遂顯名 於時。韡亦有淑德，傅元求為繼室，憲便許之。時元與 何晏、鄧颺不睦，晏等每欲害之，時人莫肯共婚。及憲 許元，內外以為憂懼。或曰：『何、鄧執權，必為元害，亦猶 排山壓卵，以湯沃雪耳，奈何與之為親』？」憲曰：「爾知其 一，不知其他。晏等驕侈，必當自敗。司馬太傅獸睡耳， 吾恐卵破雪銷，行自有在。」遂與元為婚。晏等尋亦為 宣帝所誅。植後為南安太守，植從兄預為秦州刺史， 被誣徵還。憲與預書戒之曰：「《諺》云：『忍辱至三公』。卿今 可謂辱矣，能忍之，公是卿坐。」預後果為儀同三司。元 前妻子咸年六歲，嘗隨其繼母省憲謂咸曰：「汝千里 駒也，必當遠至。」以其妹之女妻之。咸後亦有名於海 內。其知人之鑒如此。年六十六卒。

王渾妻鍾氏

按《晉書列女傳》：「王渾妻鍾氏，字琰，潁川人，魏太傅繇 曾孫也。父徽，黃門郎。琰數歲能屬文。及長，聰慧弘雅， 博覽記籍，美容止，善嘯詠，禮儀法度，為中表所則。既 適渾，生濟，渾嘗共琰坐，濟趨庭而過，渾欣然曰：『生子 如此，足慰人心』。琰笑曰：『若使新婦得配參軍，生子故 不翅如此』。」參軍謂渾弟淪也。女亦有才淑，為求賢夫。 時有兵家子甚俊，濟欲妻之，白琰。琰曰：「要令我見之。」 濟令此兵與群小雜處，琰自幃中察之。既而謂濟曰： 「緋衣者非汝所拔乎？」濟曰：「是。」琰曰：「此人才足拔萃，然 地寒壽促，不足展其器用，不可與婚。」遂止其人。數年 果亡。琰明鑒遠識，皆此類也。渾弟湛妻郝氏，亦有德 行。琰雖貴門，與郝雅相親重。郝不以賤下琰，琰不以 貴陵郝。時人稱「鍾夫人之禮、郝夫人之法」雲。

何無忌母劉氏

按《晉書列女傳》：「何無忌母劉氏，征虜將軍建之女也。 少有志節。弟牢之為桓元所害，劉氏每銜之，常思報 復。及無忌與劉裕謀，而劉氏察其舉措有異，喜而不 言。會無忌夜於屏風中制檄文，劉氏潛以器覆燭，徐 登梯於屏風上窺之，既知，泣而撫之曰：『我不如東海 呂母明矣。既孤其誠，常恐壽促。汝能如此，吾讎恥雪矣』。」因問其同謀，知事在裕，彌喜，乃說桓元必敗、義師 必成之理，以勸勉之，後果如其言。

劉聰妻劉氏

按《晉書列女傳》：「劉聰妻劉氏，名娥，字麗華，偽太保殷 女也。幼而聰慧，晝營女工，夜誦書籍，傅母恆止之，娥 敦習彌厲，每與諸兄論經義，理趣超遠，諸兄深以歎 服。性孝友，善風儀進止。聰既僭位，召為右貴嬪，甚寵 之，俄拜為後，將起䳨儀殿以居之。其廷尉陳元達切 諫，聰大怒，將斬之。娥時在後堂，私敕左右停刑，手疏」 啟曰：「伏聞將為妾營殿。今昭德足居，䳨儀非急，四海 未一，禍難猶繁，動須人力資財，尢宜慎之！廷尉之言， 國家大政。夫忠臣之諫，豈為身哉？帝王距之，亦非顧 身也。妾仰謂陛下，上尋明君納諫之昌，下忿闇主距 諫之禍，宜賞廷尉以美爵，酬廷尉以列土，如何？不惟 不納，而反欲誅之。陛下之怒，由妾而起；廷尉之禍，由 妾而招。人怨國疲，咎歸於妾；距諫害忠，亦妾之由。自 古敗國喪家，未始不由婦人者也。妾每覽古事，忿之 忘食，何意今日妾自為之。後人之觀妾，亦猶妾之視 前人也。復何面目仰侍巾櫛！請歸死此堂，以塞陛下 誤惑之過。」聰覽之色變，謂其群下曰：「朕比得風疾，喜 怒過常。元達，忠臣也」，朕甚愧之。以娥表示元達曰：「外 輔如公，內輔如此，後朕無憂矣。」及娥死，偽諡武宣皇 後。其姊英，字麗芳，亦聰敏涉學，而文詞機辨曉達，政 事過於娥。初與娥同召拜左貴嬪，尋卒，偽追諡武德 皇后。

苻堅妾張氏

按《晉書列女傳》：苻堅妾張氏，不知何許人，明辨有才 識。堅將入寇江左，群臣切諫不從。張氏進曰：「妾聞天 地之生萬物，聖王之馭天下，莫不順其性而暢之。故 黃帝服牛乘馬，因其性也；禹鑿龍門，決洪河，因水之 勢也；禹稷之播殖百穀，因地之氣也；湯武之滅夏商， 因人之欲也。是以有因成，無因敗。今朝臣上下皆言」 不可，陛下復何所因也？《書》曰：「天聰明自我民聰明。」天 猶若此，況於人主乎？妾聞人君有伐國之志者，必上 觀乾象，下採眾祥。天道崇遠，非妾所知，以人事言之， 未見其可。諺言：「雞夜鳴者不利行師，犬群嗥者宮室 必空，兵動馬驚，軍敗不歸。」秋冬以來，每夜群犬大曍， 眾雞夜鳴，伏聞廄馬驚逸，武庫兵器「有聲。吉凶之理， 誠非微妄。妾所論，願陛下詳而思之。」堅曰：「軍旅之事， 非婦人所豫也。」遂興兵。張氏請從，堅果大敗於壽春， 張氏乃自殺。

涼武昭後尹氏

按《晉書列女傳》，涼武昭王李元盛後尹氏，天水冀人 也。幼好學，清辯有志節。初適扶風馬元正，元正卒，為 元盛繼室，以再醮之故，三年不言，撫前妻子，踰於己 生。元盛之創業也，謨謀經略，多所毗贊，故西州諺曰： 「李、尹王敦煌。」及元盛薨，子士業嗣位，尊為太后。士業 將攻沮渠蒙遜，尹氏謂士業曰：「汝新造之國，地狹人 稀，靜以守之，猶懼其失，云何輕舉，窺冀非望？蒙遜驍 武，善用兵，汝非其敵。吾觀其數年已來，有併兼之志， 且天時人事，似欲歸之。今國雖小，足以為政，知足不 辱，道家明誡也。且先王臨薨，遺令殷勤，志令汝曹深 慎兵戰，俟時而動，言猶在耳，奈何忘之！不如勉修德 政，蓄力以觀之。彼若淫暴，人將歸汝。汝苟德之不建， 事之無日矣。汝此行也，非唯師敗，國亦將亡。」士業不 從，果為蒙遜所滅。尹氏至姑臧，蒙遜引見，勞之，對曰： 「李氏為胡所滅，知復何言！」或諫之曰：「母子命懸人手， 奈何倨傲！且國敗，子孫屠滅，何獨無悲？」尹氏曰：「興滅 死生，理之大分，何為同凡人之事，起兒女之悲。吾一 婦人，不能死亡，豈憚斧鉞之禍，求為臣妾乎！若殺我 者，吾之願矣。」蒙遜嘉之，不誅，為子茂虔聘其女為妻。 及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女遷居酒泉。既 而女卒，撫之不哭，曰：「汝死晚矣！」沮渠無諱時鎮酒泉， 每謂尹氏曰：「後諸孫在伊吾，後能去不？」尹氏未測其 言，答曰：「子孫流漂，託身醜虜，老年餘命，當死於此，不 能作氈裘鬼也。」俄而潛奔伊吾，無諱，遣騎追及之。尹 氏謂使者曰：「沮渠酒泉許我歸北，何故來追？汝可斬 吾首，歸終不迴矣。」使者不敢逼而還。年七十五，卒於 伊吾。

慕容垂妻段氏

按《晉書列女傳》：「慕容垂妻段氏，字元妃，偽右光祿大 夫儀之女也。少而婉慧，有志操，嘗謂妹季妃曰：『我終 不作凡人妻』。季妃亦曰：『妹亦不為庸人婦』。鄰人聞而 笑之。垂之稱燕王，納元妃為繼室，遂有殊寵。偽范陽 王德亦聘季妃焉。姊妹為垂德之妻，卒如其志。垂既 僭位，拜為皇后。垂立其子寶為太子，元妃謂垂曰：『太 子姿質雍容，柔而不斷，承平則為仁明之主，處難則 非濟世之雄。陛下託之以大業，妾未見克昌之美。遼 西、高陽二王，陛下兒之賢者，宜擇一以樹之。趙王麟 奸詐負氣，常有輕太子之心，陛下一旦不諱，必有難

作。此陛下之家事，宜深圖之』。」垂不納。寶及麟聞之，深

以為恨。其後元妃又言之，垂曰：「汝欲使我為晉獻公

乎？」元妃泣而退，告季妃曰：「太子不令群下所知，而主 上比吾為驪戎之女，何其苦哉！主上百年之後，太子 必亡社稷。范陽王有非常器度，若燕祚未終，其在王 乎！」垂死，寶嗣偽位，遣麟逼元妃曰：「後常謂主上不能 嗣守大統，今竟何如？宜早自裁，以全段氏。」元妃怒曰： 「汝兄弟尚逼殺母，安能保守社稷？吾豈惜死，念國滅 不久耳。」遂自殺。寶議以元妃謀廢嫡統，無母后之道， 不宜成喪，群下咸以為然。偽中書令畦邃大言於朝 曰：「子無廢母之義。漢之安思閻後，親廢順帝，猶配饗 安皇，先後言虛實尚未可知，宜依閻後故事。」寶從之。 其後麟果作亂，寶亦被殺。德復僭稱尊號，終如元妃 之言。

烏桓魯利妻

按《太平寰宇志》：烏桓魯利妻。初，慕容農奔列人，止於 烏桓魯利家。利為置饌，農嘆而不食。利謂其妻曰：「惡 奴，郎貴人，家貧無以饌之，奈何？」妻曰：「郎有雄才大志， 今無故而至，必將有異，非為飲食來也。君亟出遠望， 以備非常。」利從之。農謂利曰：「吾欲集兵列人，以圖恢 復，君能從我遊乎？」利曰：「死生惟郎是從。」於是招集士 馬，共圖「伐丕」之策，卒破秦兵於列人。

孟昶妻周氏

按《晉書列女傳》，孟昶妻周氏，昶弟顗妻，又其從妹也。 二家並豐財產。初，桓元常推重昶，而劉邁毀之，昶知， 深自惋失。及劉裕將建義，與昶定謀，昶欲盡散財物 以供軍糧。其妻非常婦人，可語以大事，乃謂之曰：「劉 邁毀我於桓公，便是一生淪陷，決當作賊。卿幸可早 爾離絕，脫得富貴，相迎不晚也。」周氏曰：「君父母在堂， 欲建非常之謀，豈婦人所諫？事之不成，當於奚官中 奉養，夫家義無歸志也。」昶愴然久之而起。周氏追昶 坐云：「觀君舉厝，非謀及婦人者，不過欲得財物耳。」時 其所生女在抱，推而示之曰：「此而可賣，亦當不惜，況 資財乎？」遂傾資產以給之，而託以他用。及事之將舉， 周氏謂顗妻曰：「昨夢殊不好，門內宜浣濯沐浴以除 之，且不宜赤色，我當悉取作七日藏厭顗。」妻信之，所 有絳色者悉斂以付焉。乃置帳中，潛自剔綿，以絳與 昶，遂得數十人，被服赫然，悉孟氏所出，而家人不之 知也。

北魏

姚氏婦楊氏

按《魏書列女傳》：姚氏婦楊氏者，閹人苻承祖姨也，家 貧無產業。及承祖為文明太后所寵貴，親姻爭求利 潤，唯楊獨不欲，常謂其姊曰：「『姊雖有一時之榮，不若 妹有無憂之樂』。姊每遺其衣服，多不受彊與之，則云： 『我夫家世貧，好衣美服，則使人不安』。與之奴婢，則云： 『我家無食，不能供給』。終不肯受。常著破衣，自執勞事」， 時受其衣服多不著，密埋之，設有著者，污之而後服。 承祖每見其寒悴，深恨其母，謂不供給之。承祖乃遣 人乘車往迎之，則厲志不起，遣人強舁於車上，則大 哭言：「爾欲殺我也！」由是苻家內外，皆號為癡姨。及承 祖敗，有司執其二姨至殿廷。一姨致法，以姚氏婦衣 裳敝陋，特免其罪。其識機，雖呂嬃亦不過也。

唐

鍾紹京夫人許氏

按《贛州府志》：越國公鍾紹京夫人許氏，當公為苑總 監時，值韋氏之亂，臨淄王謀欲誅之，與公業有成約 矣。及期，臨淄乘夜攜劉幽求等入苑，會公廨舍，公悔 欲不從，命夫人曰：「忘身殉國，神必助之。且同謀素定， 今雖不行，庸免乎？」公悟，即趨出拜謁。臨淄乃帥丁匠 二百餘人，執斧鋸以從。是夜遂成大事，夫人之力也。

陶齊亮母金氏

按《唐書列女傳》：「金婦者，安南賊帥陶齊亮之母也。常 以忠義誨齊亮，頑不受，遂絕之。自田而食，紡而衣，州 里矜法焉。大曆初，詔賜兩丁侍養，本道使四時存問 終身。」

潘炎妻劉氏

按《幽閑鼓吹》：「潘炎侍郎，德宗時為翰林學士，恩渥極 異。其妻劉氏，晏相之女也。京尹某有故，伺候累日不 得見，乃遺閽者三百縑，夫人知之，謂潘曰：『豈有人臣 京尹願一見，遺奴三百疋縑帛，其危可知也』。遽勸潘 公避位。子孟陽為戶部侍郎，夫人憂惕，謂曰：『以爾人 材，而在丞郎之位，吾懼禍之必至也』。戶部解喻再三」， 乃曰：「不然。試會爾同列，吾觀之。」因遍招深熟者。客至， 夫人垂簾視之。既罷會，喜曰：「皆爾之儔也，不足憂矣。」 末坐慘綠少年，何人也？答曰：「補闕杜黃裳。」夫人曰：「此 人全別，必是有名卿相。」

李侃妻楊氏

按《唐書列女傳》：「楊烈婦者，李侃妻也。建中末，李希烈 陷汴，謀襲陳州，侃為項城令。希烈分兵數千，略定諸 縣，侃以城小，賊銳欲逃去。婦曰：『寇至當守，力不足則 死焉。君而逃，尚誰守』？侃曰：『兵少財乏，若何』？婦曰：『縣不守，則地賊地也，倉廩府庫皆其積也，百姓皆其戰士 也，於國家何有？請重賞募死士，尚可濟』。侃乃召吏民」 入廷中，曰：「令誠若主也，然滿歲則去，非如吏民生此 土也，墳墓存焉。宜相與死守，忍失身北面奉賊乎？」眾 泣許諾，乃徇曰：「以瓦石擊賊者，賞十錢；以刀矢殺賊 者，萬錢。」得數百人。侃率以乘城，婦身自爨以享。眾報 賊曰：「項城父老義不下賊，得吾城不足為威，宜亟去， 徒失利，無益也。」賊大笑。侃中流矢還家，婦責曰：「君不 在人，誰肯固守？死於外猶愈於床也。」侃遽登城，會賊 將中矢死，遂引去，縣卒完。詔遷侃太平令。先是，萬歲 通天初，契丹寇平州，鄒保英為刺史，城且陷，妻奚率 家僮女丁乘城不下賊，詔封誠節夫人。默啜攻飛狐， 縣令古元應妻高能固守，虜引去，詔封殉忠縣君。史 思明之叛，衛州女子侯、滑州女子唐、青州女子王，相 與歃血赴行營討賊，滑濮節度使許叔冀表其忠，皆 稱「果毅」，雖敢決不忘於國，然不如楊慷慨知君臣大 義雲。

董昌齡母楊氏

按《唐書列女傳》：「董昌齡母楊，世居蔡。昌齡更事吳少 陽，至元濟時，為吳房令。母嘗密戒曰：『逆順成敗，兒可 圖之』。昌齡猶未決，徙郾城。楊復曰：『逆賊欺天，神所不 福，當速降，無以我累。兒為忠臣，吾死不慊』。會王師逼 郾城，昌齡乃降。憲宗喜，即拜郾城令兼監察御史。昌 齡謝曰：『母之訓也，臣何能』？」帝嗟歎。元濟囚楊，欲殺者 屢矣。蔡平而母在，陳許節度李遜表之，封北平郡太 君。

李克用妻劉氏

按《北夢瑣言》：晉王李克用妻劉夫人，常隨軍行，至於 軍機，多所弘益。先是，汴州上源驛有變，晉王忿恨，欲 回軍攻之，夫人曰：「公為國討賊，而以杯酒私忿，必若 攻城，即曲在於我，不如回師，自有朝廷，可以論列。」於 是班退。天復中，周德威為汴軍所敗，三年潰散，汴軍 乘我晉王危懼，與周德威議，欲出保雲州，夫人曰：「存 信本北蕃牧羊兒也，焉顧成敗。王常笑王行瑜棄城 失勢，被人屠割，今復欲效之，何也？王頃歲避難達靼， 幾遭陷害，賴遇朝廷多事，方得復歸。今一旦出城，便 有不測之變，焉能及此？」晉王止行，居數日，亡散之士 復集，軍城安定，夫人之力也。

後周

周行逢妻嚴氏

按《五代史楚世家周行逢傳》：「行逢，故武陵農家子，少 貧賤無行，多慷慨大言。及居武陵，能儉約，自勉勵，而 性勇敢，果於殺戮，麾下將吏素恃功驕慢者，一以法 繩之。大將十餘人謀為亂，行逢召宴諸將，酒半，以壯 士擒下斬之，一境皆畏服，民過無大小皆死。夫人嚴 氏諫曰：『人情有善惡，安得一概殺之乎』？行逢怒曰：『此 外事，婦人何知』？」嚴氏不悅，紿曰：「家田佃戶，以公貴頗 不力，農多恃勢以侵民，請往視之。」至則營居以老，歲 時衣青裙，押佃戶送租入城。行逢往就見之，勞曰：「吾 貴矣，夫人何自苦耶？」嚴氏曰：「公思作戶長時乎？民租 後時，常苦鞭朴，今貴矣，宜先期以率眾，安得遂忘壟 畝間乎？」行逢彊邀之，以群妾擁升肩輿，嚴氏卒無留 意。因曰：「公用法太嚴而失人心，所以不欲留者，一旦 禍起田野間，易為逃死爾。」行逢為少損。

按《宋史》湖南周氏世家，行逢妻潘氏，貌醜性剛。行逢 為帥，妻不為屈。不入府署，躬率奴僕耕織以自給，賦 調必先期輸送，行逢止之不從，曰：「稅，官物也，若主帥 自免，其家何以率下。