欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第030卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第三十卷

欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第三十卷目錄

　星變部彙考四

　　宋史〈天文志〉

庶徵典第三十卷

星變部彙考四

《宋史》

《天文志》〈按自星經天官書以下晉隋諸史皆有占法不如宋史之詳故存此備考〉

《紫微垣》

紫微垣，東蕃八星。西蕃七星在北斗北，左右環列，翊 衛之象也。一曰「大帝之坐」，天子之常居也，主命，主度 也。東蕃近閶闔門，第一星為左樞，第二星為上宰，三 星曰少宰，四星曰上弼。

一曰上輔

五星為少弼。

一曰少輔

六星為上衛，七星為少衛，八星為少丞。

或曰上丞

其西蕃近閶闔門，第一星為右樞，第二星為少尉，第 三星為上輔，第四星為少輔，第五星為上衛，第六星 為少衛，第七星為上丞。其占，欲均明，大小有常，則內 輔盛；垣直，天子自將出征，門開，兵起宮垣。兩蕃正南 開如門，曰「閶闔。」有流星自門出四野者，當有中使御 命，視其所往分野論之。不依門出入者，外蕃國使也。 太陰、歲星犯，紫微垣，有喪。太白、辰星犯之，改世。熒惑 守宮，君失位。客星守，有不臣，國易政，國皇星、兵。彗星 犯，有異王立。流星犯之，為兵喪，水旱不調。使星入，北 方，兵起。

《石氏》云：「東西兩蕃，總十六星。西蕃亦八星，一右樞，二上尉，三少尉，四上輔，五少輔，六上衛，七少衛，八少丞。上宰一星，上輔二星，三公也；少宰一星，少輔二星，三孤也。此三公、三孤在朝者也。左右樞上少丞，凝丞，輔弼四鄰之謂也。尉二星，衛四星，六軍大副尉，四衛將軍也。」

北極五星，在紫微宮中，北辰最尊者也。其紐星為天 樞，天運無窮，三光迭耀，而極星不移，故曰「居其所而 眾星共之。」樞星在天心四方，去極各九十一度。賈逵、 張衡、蔡邕、王蕃、陸績皆以北極紐星之樞，是不動處， 在紐星末猶一度有餘。今《清臺》則去極四度半，第一 星主月，太子也；二星主日，帝王也，亦太一之坐，謂最 赤明者也。第三星，主五行庶子也。

《乾永新星書》曰：「第三星主五行，第四星主諸王，第五星為後宮。」 《閎》云：「北極五星，初一曰帝，次二曰後，次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。四曰太子者，最赤明者也。後四星勾曲以抱之者，帝星也。」 太公望以為北辰，以為耀魄寶，以為帝極者是也。或以勾陳口中一星為耀魄寶者，非是。

「北極。中星不明，主不用事。右星不明，太子憂；左星不 明，庶子憂。明大動搖，主好出遊；色青微者凶。客星入 為兵喪。彗星入為易位。流星入，兵起地動。北斗七星 在太徼，北杓攜龍角衡殷，南斗魁枕參首，是為帝車。 運於中央，臨制四海，以建四時，均五行，移節度，定諸 紀」，乃七政之樞機，陰陽之元本也。魁第一星曰天樞 正星主天。又曰：「樞為天，主陽德，天子象。其分為秦。」《漢 志》：「主徐州。」《天象占》曰：「天子不恭宗廟，不敬鬼神，則不 明變色。二曰璇法星，主地。」「又曰，璇為地，主陰刑，女主 象。其分為楚。」《漢志》：「主益州。」《天象占》曰：「若廣營宮室，妄 鑿山陵，則不明變色。三曰璣為人，主火，為令星，主中 禍。其分為梁。」《漢志》：「主冀州。若王者不」恤民，驟征役，則 不明變色。四曰權，為時主水。為伐星，主天理，伐無道， 其分為吳。《漢志》主荊州。若號令不順四時，則不明變 色。五曰玉衡，為音主土。為殺星，主中央，助四方，殺有 罪。其分為燕。《漢志》主袞州。若廢正樂，務淫聲，則不明 變色。六曰闓陽，為律主木。為危星，主天倉五穀，其分 為趙。《漢志》主揚州。若「不勸農桑，峻刑法，退賢能，則不 明變色。七曰搖光，為星主金，為部星，為應星，主兵。其 分為齊。」《漢志》：「主豫州。王者聚金寶，不修德，則不明變 色。」又曰：「一至四為魁，魁為璇璣，五至七為杓，杓為玉 衡，是為七政。星明，其國昌。」第八曰弼星，在第七星右， 不見。《漢志》主幽州。第九曰輔星，在第六星左，常見。《漢 志》主「并州。」《晉志》：「輔星傅乎闓陽，所以佐鬥成功，丞相 之象也。」其色在春青黃，在夏赤黃，秋為白黃，冬為黑 黃。變常則國有兵殃，明則臣強。斗旁欲多星則安，斗 中星少則人恐。太陰犯之為兵喪，大赦。白暈貫三星， 王者惡之。星孛於北斗，主危。彗星犯，為易主。流星犯， 主客兵。客星犯，為兵。五星犯之，國亂易主

按：北斗與輔星為八，而《漢志》雲九星，武密及楊維德皆採用之。《史記索隱》云：「北斗星間相去各九千里，其二陰星不見者，相去八千里。」 而丹元子《步天歌》亦云九星，《漢書》必有所本矣。

勾陳六星，在紫宮中，五帝之後宮也，太帝之正妃也， 大帝之帝居也。《樂緯》曰：「主後宮。」巫咸曰：「主天子護軍。」 《荊州占》：「主大司馬。」或曰：主六軍將軍；或曰：主三公三 師，為萬物之母。六星比陳，象六宮之化。其端大星曰 元始，餘星乘之曰庶妾，在北極，配六輔。

甘氏曰：「勾陳在辰極左，是為鉤陳衛六軍將軍。或以為後宮，非是。勾陳口中一星，為陽德天皇大帝內坐。」 或即以為天皇大帝，非是。

其占，色不欲甚明，明即女主惡之。星盛，則輔強，主不 用諫，佞人在側，則不見。客星入之，色蒼白，將有憂；白， 為立將；赤黑，將死。客星出而色赤，戰有功；守之，後宮 有女使欲謀。彗星犯之，後宮有謀，近臣憂。流星入，為 迫主。青氣入，大將憂。

天皇大帝一星，在勾陳口中，其神曰「耀魄寶」，主御群 靈，軌萬神圖，大人之象也。客星犯之，為除舊布新。彗 孛犯，大臣叛。流星犯，國有憂。雲氣入之，潤澤吉。黃白 氣入，連大帝坐，臣獻美女。出天皇上者，改立王。 四輔四星，又名四弼，在極星側，是曰帝之四鄰，所以 輔佐北極，而出度授政也。去極星各四度。

《閎》云：「四輔，一名中斗。」 或以為後宮，非是。

《武密》曰：「光浮而動，凶。明小吉；暗，則不理。客星犯之，大 臣憂。彗、孛犯，權臣死。流星犯，大臣黜。黃、白氣入，四輔 有喜；白氣入，相失位。」

五帝內坐五星，在華蓋下，設敘順，帝所居也。色正，吉； 變色，為災。客星犯紫宮中坐，占為大臣犯主。彗、孛犯 之，民饑，大臣憂，三年有兵起。流星犯，為兵起，臣叛；出， 為有誅戮。雲氣入，色黃，太子即位，期六十日。赤黃，人 君有異。六甲六星，在華蓋槓旁，主分陰陽，配節候，故 在帝旁，所以布政教，授農時也。明則陰陽和；不明則 寒暑易節；星亡，水旱不時。客星犯之，色赤，為旱；黑，為 水；白，則人多疫。彗、孛犯，女主出政令。流星犯，為水旱， 術士誅。雲氣犯，色黃，術士興；蒼白，史官受爵。

柱史一星，在北極東，主記過，左右史之象。一雲在天 柱前，司上帝之言。動。星明，為史官得人；不明，反是。客 星犯之，史官有黜者。彗、孛犯，太子憂，或百官黜。流星 犯，君有咎。雲氣犯，色黃，史有爵祿。蒼白氣入，左右史 死。

「女史」一星，在《柱史》北，婦人之微者，主傳漏。

天柱五星，在東垣下，一雲在五帝左稍前，主建政教， 一曰法五行，主晦朔晝夜之職。明正，則吉人安，陰陽 調；不然，則司歷過。客星犯之，國中有賊。彗、孛犯，宗廟 不安，君憂，一曰三公當之。雲氣赤黃，君喜；黑，三公死。 女御四星，在大帝北，一雲在勾陳腹，一雲在帝坐東 北，御妻之象也。星明，多內寵。客星犯之，後宮有謀，一 云：「自戮。孛彗，後宮有誅。流星，後宮有出者」，一云：「外國 進美女。」雲氣化黃，為後宮有子，喜；蒼白，多病。

尚書五星，在紫微東蕃內，大理東北。《晉志》：「在東南維。」 一云：「在天柱右稍前，主納言，夙夜咨謀。龍作納言之 象。」彗、孛犯之，官有叛，或太子憂。流星若出，則尚書出 使；犯之，諫官黜，八坐憂。雲氣入，黃，為喜；黃而赤，尚書 出鎮；黑，尚書有坐罪者。

大理二星，在宮門左，一雲「在尚書前，主平刑斷獄。」明， 則刑憲平；不明，則獄有冤酷。客星犯之，貴臣下獄；色 黃，赦；白，受戮；赤黃，無罪；守之，則刑獄冤滯，或刑官有 黜。彗犯，獄官憂。《流星占》同。雲氣入，黃白，為赦；黑，法官 黜。

陰德二星，《巫咸圖》有之，在尚書西。甘氏云：「陰德外坐 在尚書右，陽德外坐在陰德右」，太陰太陽入垣翊衛 也。《天官書》則以前列直斗口三星，隨北耑銳，若見若 不見，曰陰德，謂施德不欲人知也。主周急振撫；明，則 立太子，或女主治天下。客星犯之，為旱、饑；守之，發粟 振給。彗、孛犯，後宮有逆謀。流星犯，君令不行。雲氣入， 黃為喜，青黑為憂。

天床六星，在紫微垣南門外，主寢舍解息燕休。一曰 在二樞之間，備幸之所也。陶隱居云：「傾則天王失位。 客星入，宮中有刺客，或內侍憂。」彗、孛犯之，主憂，大臣 失位。流星犯，后妃叛，女主立，或人君易位。雲氣入，色 黃，天子得美女，後宮喜，有子；蒼白，主不安；青黑，憂；白， 凶。

華蓋七星，《槓》九星，如蓋，有柄下垂，以覆大帝之坐也。 在紫微宮，臨勾陳之上，正吉；傾，則凶。客星犯之，王室 有憂，兵起。彗、孛犯，兵起，國易政。流星犯，兵起，宮內以 赦解之。貫華蓋，三公災。雲氣入，黃白，主喜；赤黃，候王 喜。

「傳舍九星，在華蓋上，近河，賓客之館，主北使入中國。 客星犯，邦有憂；一曰客星守之，備姦使；亦曰北地兵

起。彗、孛犯守之，亦為北兵。黑雲氣入，北兵侵中國

八穀八星，在華蓋西、五車北，一曰在諸王西。」《武密占》

曰：「主候歲豐儉，一稻、二黍、三大麥、四小麥、五大豆、六 小豆、七粟、八麻。」甘氏曰：「八穀在宮北門之右，司親耕， 司」候歲，司尚食。星明，吉；一星亡，一穀不登；八星不見， 大饑。客星入，穀貴。彗星入，為水。黑雲氣犯之，八穀不 收。

內階六星，在文昌東北，天皇之階也。一曰「上帝幸文 館之內階也。」明、吉；傾、動，憂。彗、孛、客、流星犯之，人君遜 避之象。

「文昌六星，在北斗魁前，紫微垣西，天之六府也，主集 計天道。一曰上將，大將軍，建威武。二曰次將，尚書正 左右；三曰貴相、大常，理文緒。四曰司祿、司中、司隸，賞 功進；五曰司命、司怪、太史，主滅咎；六曰司寇、大理，佐 理寶。」所謂一者，起北斗魁前，近內階者也。明潤色黃， 大小齊，天瑞臻，四海安；青黑微細，則多所殘害；動搖， 三公黜。月暈其宿，大赦。歲星守之，兵起。熒惑守之，將 凶。太白守入，兵興。填星守，國安。客星守，大臣叛。彗、孛 犯，大亂。流星犯，宮內亂。

三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云：在斗柄 東，為太尉、司徒、司空之象。在魁西者，名三師，占與三 公同。皆主宣德化，調七政，和陰陽之官也。移徙不吉， 居常則安；一星亡，天下危；二星亡，天下亂；三星不見， 天下不治。客星犯，三公憂。彗、孛、流星犯之，三公死。 天牢六星，在北斗魁下，貴人之牢也。主繩愆禁暴。《甘 氏》云：「賤人之牢也。」月暈入，多盜。熒惑犯之，民相食，國 有敗兵。太白、歲星守，國多犯法。客星、彗星犯之，三公 下獄，或將相憂。流星犯之，有赦宥之令。

「勢」四星，在太陽守西北，一曰在璣星北。勢，腐形人也。 主助宣王命，內常侍官也。以不明為吉，明則閹人擅 權。

《天理》四星，在北斗魁中，貴人之牢也。星不欲明，其中 有星，則貴人下獄。客星犯，多獄。彗、孛犯之，國危。赤雲 氣犯之，兵大起，將相行兵。

相一星，在北斗第四星南，總百司，集眾事，掌邦典，以 佐帝王。一曰在中鬥文昌之南，在朝少師行太宰者。 明，吉；暗，凶；亡，則相黜。

太陽守一星，在相星西，北斗第三星西南，大將大臣 之象，主設武備，戒不虞。一曰「在下臺北，太尉官也，在 朝少傅行大司馬者。明，吉；暗，凶。」客。彗、孛犯之，為易政， 將相憂，兵亂。雲氣入，黃，為喜；蒼白，將死；赤，大臣憂。 內廚二星，在紫微垣西南外，主六宮之內飲食，及後 妃夫人與太子燕飲。彗、孛或流星犯之，飲食有毒。 天廚六星，在扶筐北，一曰在東北維外，主盛饌，今光 祿廚也。星亡，則饑；不見，為凶。客星、流星犯之，亦饑。 《天一》一星，在紫微宮門右星南，天帝之神也，主戰𩰚， 知吉凶。明，則陰陽和，萬物盛，人君吉；亡，則天下亂。客 星犯，五穀貴。彗、孛犯之，臣叛。流星犯，兵起，民流。雲氣 犯，黃，君臣和；黑，宰相黜。

太一一星，在天一南相近一度，亦天帝神也，主使十 六神，知風雨、水旱、兵革、饑饉、疾疫、災害所在之國也。 明，吉；暗，凶；離位，有水旱。客星犯，兵起，民流，火災，水旱， 饑饉。彗、孛犯，兵、喪。流星犯，宰相、史官黜。雲氣犯，黃白， 百官受賜；赤，為兵、旱；蒼白，民多疫。

天槍三星，在北斗杓東。一曰天鉞，天之武備也，故在 紫微宮左右，所以禦難也。明，吉；暗小，兵敗；芒角動，兵 起。客星、彗星、流星犯，皆為兵、饑。

天棓五星，在女床北，天子先驅也。主分爭與刑罰，藏 兵，亦所以禦難備非常也。一星不具，其國兵起；明，有 憂；細微，吉。客星入，兵喪。彗星守，兵起。流星犯，諸侯多 爭。雲氣犯，蒼、白、黑，為凶。

天戈一星，又名「元戈」，在招搖北，主北方。芒角動搖，則 北兵起。客星守之，北兵敗。彗、孛、流星犯之，占同。雲氣 犯，黑，為北兵退；蒼白，北人病。

《太尊》一星，在中台北，貴戚也。不見，為憂。客、彗、流星犯 之，並為貴戚將敗之徵。

按《步天歌》載，「中宮紫微垣經星常宿可名者三十五坐，積數一百六十有四。」 而《晉志》所載太尊、天戈、天槍、天棓皆屬太微垣，八穀八星在天市垣，與《步天歌》不同。

《太微垣》

太微垣《十星志》曰：「南宮，朱鳥權衡。」《晉志》曰：天子庭也， 五帝之座也，十二諸侯之府也，其外蕃九卿也。一曰， 太微為衡，衡主平也，又為天庭，理法平辭，監升授德， 列宿受符，諸神考節，舒情稽疑也。南蕃中二星，間曰 端門。東曰左執法，廷尉之象；西曰右執法，御史大夫 之象。執法所以舉刺凶邪。左執法，東左掖門也；右執 法，西右掖門也。東蕃四星：南第一曰上相，其北東太 陽門也；第二曰次相，其北中華東門也；第三曰次將， 其北東太陰門也；第四曰上將，所謂四輔也。西蕃四 星：南第一曰上將，其北西太陽門也；第二曰次將，其 北中華西門也；第三曰次相，其北西太陰門也；第四曰上相，亦曰四輔也。《漢志》：「環衛十二星，蕃臣西，將；東； 相南四星，執法，中，端門；左右掖門。」《乾象新書》：「十星，東 西各五，在翼、軫北，其西，蕃北星為上相，南門右星為 右執法。東西蕃有芒及動搖者，諸侯謀；上執法；移，刑 罰尤急。月、五星入太微，軌道吉。其所犯，中坐成刑。月 犯太微垣，輔臣惡之。又君弱臣強，四方兵不制。犯執 法。」《海中占》云：「將相有免者，期三年。」月入東西門、左右 掖門而南，出端門，有叛臣君憂；入西門出東門，君憂， 大臣假主威。月中犯乘守四輔，為臣失禮，輔臣有誅。 月暈，天子以兵自衛；一月三暈太微，有救。月蝕太微， 大臣憂，王者惡之。歲星入，有救；犯之，執法臣有憂；入 東門，天下有急兵；守之，將相執法憲臣死；入端門、守 天庭，大禍至；入南門出東門，旱；入南門，逆出西門，國 有喪；逆行入東門出西門，國破亡。填星、熒惑犯之，逆 行入，為兵喪；犯上將，上將憂。守端門，國。〈闕〉亡，或三公 謀上，有戮臣。犯西上將，天子戰於野，上相死。入太微， 色白無芒，天下饑；退行不正，有大獄。犯太微門，左右 將死；入天庭，在屏星南，出左掖門，左將死；右掖門，右 將死；直出端門，無咎。入太微，凌犯、留止，為兵；入二十 日，廷尉當之；留天庭十日，有赦。犯太微東南陬，歲饑， 執法大臣憂；犯上相，大臣死。填星犯入太微，有德令， 女主執政；若逆行執法守之，有憂；守太微，國破；守西 蕃，王者憂。太白犯入太微，為兵，大臣相殺；留守有兵 喪。與填星犯太微中，王者惡之；入右掖門，從端門出， 貴人奪勢。晝見太微，國有兵喪。月掩太白於端門，外 國受兵。辰星犯太微，天子當之，有內亂；入天庭，後宮 憂，大水。守左右執法入，兵起，有赦；入西門，後宮災，大 水；入西門，出東門，為兵喪水災。客星犯入太微，色黃 白，天子喜；出入端門，國有憂；左掖門，旱；右掖門，國亂； 出天庭，有苛令，兵起；入太微，三十日有赦；犯四輔，輔 臣凶。彗星犯太微，天下易；出太微，宮中憂，火災；犯執 法，執法者黜；犯天庭，王者有立。孛於翼，近太微，上將 為兵喪；孛於西蕃，主革命。孛五帝，亡國殺君。流星出 太微，大臣有外事；出南門甚眾，貴人有死者；縱橫太 微宮，主弱臣強。由端門入翼，光照地有聲，有立王。雲 氣出入，色微青，君失位；青白黑雲氣入左右掖，為喪； 出，無咎。赤氣入東掖門內起兵；黃白雲氣入太微垣， 人主喜年壽長；入左、右掖門，天子有德令；黑及蒼白 氣入，天子憂，出無咎；黑氣如蛇，入垣門，有喪。

內五帝坐五星，內一星在太微中，黃帝坐含樞紐之 神也。天子動得天度，止得地意，從容中道，則明以光， 不明則人主當求賢以輔法，不則奪勢。「四帝星夾黃 帝坐四方，各去二度。東方蒼帝，靈威仰之神也；南方 赤帝，赤熛怒之神也；西方白帝，白招拒之神也；北方 黑帝，葉光紀之神也。黃帝坐明，天子壽，威令行；小則」 反是，勢在臣下；若亡，大人當之。月出坐北，禍大；出坐 南，禍小；近之，大臣誅，或饑；犯黃帝坐，有亂臣；抵帝坐， 有土功事。月暈帝坐，有赦。《海中占》：「月犯帝坐，人主惡 之。五星守黃帝坐，大人憂。熒惑、太白入，有強臣。歲星 犯，有非，其主立。熒惑犯，兵亂入天庭；至帝坐，有赦。太 白入之，兵在宮中。填逆行守黃帝坐」，亡君之戒。五星 入，色白，為亂。客星色黃白，抵帝坐，臣獻美女。彗星入 宮，亂，抵帝坐，或如粉絮，兵喪並起。流星犯之，大臣憂； 抵四帝坐，輔臣憂，人多死。蒼白氣抵帝坐，天子有喪； 青赤，近臣欲謀其主；黃白，天子有子孫喜。月犯四帝， 天下有喪，諸侯有憂。五星犯四帝，為憂。

太子一星，在帝坐北，帝儲也，儲有德，則星明潤。雲氣 入，黃，為喜；黑，為憂。太白、熒惑、客星、流星守犯，皆為憂。 一云：「金火守之，或入太子不廢，則為篡逆之事， 內五諸侯五星，在九卿西，內侍天子，不之國也。」《乾象 新書》：「在郎位南，辟雍禮得，則星明；亡，則諸侯黜。」 「從官一星，在太子北，侍臣也。以見為安，一日不見，則 帝不安，如」常則「吉。」

幸臣一星，在帝坐東北，常侍太子。以暗為吉。《新書》：在 太子東，青赤氣入之，近臣謀君不成。

「內屏四星，在端門內，近右執法。」屏者，所以擁蔽帝庭 也。

左右執法各一星，在端門兩旁。左為廷尉之象，右為 御史大夫之象。主舉刺凶奸，君臣有禮，則光明潤澤。 《乾象新書》：「在中台南，明則法令平。月、五星及客星犯 守，則君臣失禮，輔臣黜。」熒惑、太白入，為兵。流星犯之， 尚書憂。

郎位十五星，在帝坐東北，一曰依鳥郎府也。周之元 士，漢之光祿、中散、諫議、議郎、郎中是其職，主衛守也。 其星不具，后妃災，幸臣誅。星明大，或客星入之，大臣 為亂，元士憂。彗、孛犯，郎官失勢。彗星、枉矢出其次，郎 佐謀叛。熒惑守之，兵喪。赤氣入，兵起；黃吉；黑，凶。 郎將一星，在郎位北，主閱具，以為武備也。若今之左 右中郎將。《新書》曰：「在太微垣東北。」明，大臣叛。客星犯 守，郎將誅。黃、白氣入，則受賜。流星犯，將軍憂。

《常陳》七星，如畢狀，在帝坐北，天子宿衛虎賁之士，以

設強禦也。星搖動，天子自出將；明，則武兵用；微，則弱。

客星犯，王者行誅。

九卿三星，在三公北，主治萬事，今九卿之象也。《乾象 新書》：「在內五諸侯南。」占與《天紀》同。

三公三星，在謁者東北，內坐朝會之所居也。《乾象新 書》：「在九卿南，其占與紫微垣三公同。」

「謁者一星，在左執法東北，主贊賓客，辨疑惑。」《乾象新 書》：「在太微垣門內，左執法北，明盛則四夷朝貢。 三台六星，兩兩而居，起文昌列抵太微。一曰天柱，三 公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符。西 近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為 司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德 塞違也。」又曰：「三台為天階，太一躡以上下，一曰泰階。 上階上星為天子，下星為女主；中階上星為諸侯三 公，下星為卿大夫；下階上星為士，下星為庶人，所以 和陰陽，理萬物也。」又曰：「上台上星主袞豫，下星主荊 揚；中台上星主梁雍，下星主冀；下台上星主青，下星 主徐。人主好兵，則上階上星疏而色赤，修」宮廣囿，肆 聲色，則上階合而橫。君弱，則上階迫而色暗。公侯背 叛，率部動兵，則中階上星赤。外裔來侵，邊國騷動，則 中階下星疏而橫，色白。卿大夫廢正向邪，則中階下 星疏而色赤。民不從令，犯刑為盜，則上階下星色黑。 去本就末，奢侈相尚，則下階上星闊而橫，色白。君臣 有道，賦省刑清，則上階為之戚。諸侯貢聘，公卿盡忠， 則中階為之比。庶人奉化，徭役有敘，則下階為之密。 若主奢欲，數奪民時，則上階為之奪。諸侯僭強，公卿 專貪，則中階為之疏。士庶逐末，豪傑相凌，則下階為 之闊。三階平，則陰陽和，風雨時，穀豐世泰。不平則反 是。三台不具，天下失。計色明齊等，君臣和而政令行， 微細反是。一曰天柱不見，王者惡之。司命星亡，春不 得耕；司中不具，夏不得耨；司祿不具，秋不得穫；一曰 「三台色青，天下疾；赤，為兵；黃潤，為德；白，為喪；黑，為憂。」 月入，君憂，臣亂，公族叛。月入而暈，三公下獄。客星入 之，貴臣賜爵邑；出而色蒼，臣奪爵；守之，大臣黜，或貴 臣多病。彗星犯，三公黜。流星入，天下兵將憂；抵中台， 將相憂，人主惡之。雲氣入，蒼白，民多傷；黃白潤澤，民 安君喜；黃，將相喜；赤，為憂；青黑，憂在三公；蒼白，三公 黜。

按上台二星在柳北，其北星入柳六度。中台二星，其北入張二度。下台二星在太微垣西蕃北，其北星入翼二度。武密書：「三台屬鬼，又屬柳、屬張。」 《乾象新書》：「上台屬柳，中台屬張，下台屬翼。」

長垣四星，在少微星南，主界域及北方。熒惑入之，北 人入中國。太白入，九卿謀邊將叛。彗、孛犯之，北地不 安。流星入，北方，兵起，將入中國。

少微四星，在太微西，士大夫之位也，一名「處士」，亦天 子副主，或曰博士官，一曰主衛掖門。南第一星處士， 第二星議士，第三星博士，第四星大夫。明大而黃，則 賢士舉。月五星犯守之，處士、女主憂，宰相易。歲犯，小 人用，忠臣危。火犯，賢德退。土犯，宰相易，女主憂。金犯， 大臣誅，又曰以所居主占之。客星、孛星犯之，王者憂， 姦臣眾。彗星犯，功臣有罪，一曰：「法令臣誅。」流星出，賢 良進，道術用。雲氣入，色蒼白，賢士憂，大臣黜。

「雲臺三星，在明堂西，神之精；明曰靈。四方而高曰臺。 主觀雲物，察符瑞，候災變也。」武密曰：「與《司怪占》同。 虎賁一星，在下台星南，一曰在太微西蕃北，下名南 靜室，旄頭之騎官也。明則臣順，與車騎星同占。」 明堂三星，在太微西南角外，天子布政之宮。明吉；暗， 凶。五星、客星及彗犯之，主不安其宮。

右上元太微宮常星一十九坐，積數七十有八。而《晉志》所載「少微、長垣各四星，屬天市垣」 ，與《步天歌》不同。

《天市垣》

天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗內宮之內。《東蕃》 十一星，南一曰宋，二曰南海，三曰燕，四曰東海，五曰 徐，六曰吳越，七曰齊，八曰中山，九曰九河，十曰趙，十 一曰魏。西蕃十一星，南一曰韓，二曰楚，三曰梁，四曰 巴，五曰蜀，六曰秦，七曰周，八曰鄭，九曰晉，十曰河間， 十一曰河中。象天王在上，諸侯朝王；王出皋門，大朝 「會，西方諸侯在應門左，東方諸侯在應門右。其率諸 侯幸都市也亦然。一曰在房心東北，主權衡，主聚眾。 又曰：天旗庭，主斬戮事。」《乾象新書》曰：「市中星眾潤澤， 則歲實。熒惑守之，戮不忠之臣。彗、孛掃之，為徙市易 都。客星入，為兵起；出，為貴喪。」《天文錄》曰：「天子之市，天 下所會也。星明大，則市吏急，商人無」利；小則反是；忽 然不明，糴貴；中多小星，則民富。月入天，市易，政更弊， 近臣有抵罪，兵起。月守其中，女主憂，大臣災。五星入， 將相憂，五官災；守之，主市驚，更弊。又曰：「五星入，兵起。」 熒惑守，大饑，火災；或芒角，色赤如血，市臣叛。填星守， 糴貴。太白入，兵起，糴貴。辰星守，蠻裔，君死。客星守，度 量不平。星色白，市亂；出天市有喪。彗星守，穀貴；出天市，豪傑起徙，易市都掃帝出天市，除舊布新。流星入， 色蒼白，物貴；赤，火災，民疫。一曰出天市，為外兵。雲氣 入，色蒼白，民多疾；蒼黑，物貴；出，物賤；黃白物賤；黑，為 嗇夫死。

「帝坐」一星，在天市中，天皇大帝外坐也。光而潤澤，主 吉；威令行；微小，大人憂。月犯之，人主憂。五星犯，臣謀 主，下有叛。熒惑尤甚。客星入，色赤，有兵；守之，大臣為 亂。彗、孛犯，人民亂，宮廟徙。流星犯，諸侯兵起，臣謀主， 貴人更令。

「《候》』一星，在帝坐東北。〈候一作後〉主伺陰陽也。明大，輔臣強； 細微國安。亡則主失位，移則不安居。太陰犯之，輔臣 憂。客、彗守之，輔臣黜。孛犯，臣謀叛。

宦者四星，在帝坐西南侍，主刑餘之臣也。星微，吉；失 常，宦者有憂。

「斗五星，在宦者南，主平量。」《乾象新書》：「在帝坐西，覆則 歲熟，仰則荒。客、彗犯，為饑。」

斛四星，在斗南，主度量分銖筭數。其星不明，凶；亡，則 年饑。一曰在市樓北，名「天斛。」

《列肆》二星，在斛西北，主貨金、玉、珠、璣。

屠肆二星，在帛度東北，主屠宰、烹殺。《乾象新書》：「在天 市垣內十五度。」

車肆二星，在天市門中，主百貨。星不明，則車蓋盡行； 明，則吉。客星、彗星守之，天下兵車盡發。《乾象新書》：「在 天市垣南門偏東。」

宗正二星，在帝坐東南，宗大夫也。武密占曰：「主司宗 人得失之官。」《乾象新書》：「在宗人西。彗星守之，若失色， 宗正有事。客星守之，更號令也；犯之，主不親宗廟。星 孛其分，宗正黜。」

「宗人」四星，在宗正東，主錄親疏享祀。宗族有序，則星 如綺文而明正；動，則天子親屬有變。客星守之，貴人 死。

宗星二星，在候星東，宗室之象，帝輔血脈之臣。《乾象 新書》在宗人北。客星守之，宗支不和；暗，則宗支弱。 帛度二星，在宗星東北，主度量買賣，平貨易者。《乾象 新書》在屠肆南。星明大，尺量平，商人不欺。客星、彗星 守之，絲綿大貴。

市樓六星，在天市中，臨箕星之上，市府也，主市賈律 度。其陽為金錢，陰為珠玉。變見各以其所占之。《乾象 新書》：「主闤闠度律制，令在天市中。」星明吉；暗則市吏 不理。彗星、客星守之，市門多閉。

七公七星，在招搖東，為天相，三公之象也，主七政。明， 則輔佐強；大而動，為兵；齊政，則國法平；戾，則獄多囚； 連貫索，則世亂；入河中，糴貴，民饑。太白守之，天下亂， 兵起。客星守，歲饑，主危。流星出其分，主將黜。

《貫索》九星，在七公星前，賤人之牢也。一曰連索，一曰 連營，一曰天牢，主法律，禁強暴。「牢口」一星為門，欲其 開也。

常星在天市垣北。星皆明，天下獄繁；七星見，小赦；五 星、六星，大赦；動，則斧鑕用；中空，改元。《石申》曰：「一星亡， 則有賜爵；三星亡，大赦，遠期八十日；入河中，為饑；中 星眾，則囚多。」辰星犯之，主水，米貴。彗星出，其分中外 豪傑起。客星入，有枉死者；色黃，諸侯獻地；青，為憂；赤， 為兵；白，乃為吉。流星入，女主憂，或赦；出，則貴，女死。雲 氣入，色蒼白，天子亡；地青，兵起；黑，獄多枉死；白，天子 喜。

天紀九星，在貫索東，九卿之象，萬事綱紀，主獄訟。星 明，則天下多訟；亡，則政理壞，國紀亂；散絕，則地震山 崩；與女床合，則君失禮，女謁行。客星守之，主危，民饑。 客星犯，諸侯舉兵。彗、孛犯之，地震。客星、彗星合守，天 下獄訟不理。

女床三星，在天紀北，後宮御女侍從官也，主女事。明， 則宮人恣；舒，則妾代女主；不動，則吉；不見，女子多疾。 客星、彗星守之，宮人謀上。客星入，女子憂，後宮恣動， 女謁行。雲氣出，色黃，後宮有福；白，為喪；黑，凶；青，女多 疾。

右天市垣常星，可名者一十七坐，積數八十有八。而市樓、天斛、列肆、車肆、斗帛度、屠肆等星，《晉志》皆不載，《隋志》有之，屬天市垣，與《步天歌》合。又貫索、七公、女床，《天紀》《晉志》屬太微垣。按《乾象新書》，《天紀》在天市垣北，女床屬箕宿，貫索屬房宿，七公屬氐宿。武密以七公屬房，又屬尾，貫索屬房，又屬氐、屬心，女床屬於尾、箕。說皆不同。。