欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第094卷
| 欽定古今圖書集成 理學彙編 第九十四卷 |
欽定古今圖書集成理學彙編字學典
第九十四卷目錄
書家部總論
梁武帝書評〈總論諸家書法〉
唐張彥遠法書要錄〈袁昂書評 蔡希綜法書論〉
宋歐陽修集古錄〈論南北朝書〉
六一題跋〈論書家〉
蘇東坡集〈論唐宋書家〉
黃山谷文集〈論古今書家〉
廣川書跋〈論薛稷書 論懷素書〉
海岳名言〈評書〉
黃伯思東觀餘論〈論逸少諸子書 總評〉
張耒宛丘集〈評書〉
趙與時賓退錄〈米芾評書〉
朱子大全集〈論書〉
陳思書苑菁華〈唐人書評〉
趙希鵠洞天清錄〈評宋朝名賢書〉
葛立方韻語陽秋〈論米蔡二家書〉
倪思經鉏堂雜志〈論書家〉
元元遺山集〈評金諸名公書〉
元文類〈袁裒總論書家 宋本元人書評〉
明方孝孺遜志齋集〈評書〉
解學士集〈續書評〉
吳寬匏翁家藏集〈評書〉
祝允明書述〈總論書家〉
王世貞藝苑巵言〈論吳中書家 總論書家〉
王氏法書苑〈唐陸羽評徐顏二家書 宋陳黃裳評曾氏兄弟書 豐道生評書〉
詹景鳳東圖集〈評吳中十二家書〉
莫廷韓集〈評書〉
董其昌戲鴻堂帖〈評書〉
項穆書法雅言〈評書〉
范欽天一閣集〈評書〉
謝肇浙五雜俎〈評書〉
婁堅學古緒言〈評書〉
周之士游鶴堂墨藪〈論元明書家〉
字學典第九十四卷
書家部總論
[編輯]梁武帝書評
[編輯]《總論諸家書法》
[編輯]鍾繇書，如「雲鵠游天，群鳧戲海」，行間茂密，實亦難過。 王羲之書，字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代 寶之，永以為訓。
《張芝書》，如漢武，愛道憑虛欲仙。
《蔡邕書》，「骨氣洞達，爽爽如有神力。」
《韋誕書》「如龍威虎振，劍拔弩張。」
《蕭子雲書》：「如危峰阻日，孤松一枝。荊軻負劍。壯士彎 弓，雄人獵虎。心胸猛烈，鋒刃難當。」
《羊欣書》如大家婢，作夫人，不堪位置，而舉止羞澀，終 不似真。
蕭思話書：「如舞女低腰，仙人嘯樹。」
李鎮東書，如芙蕖出水，文彩鮮明，似刻金銀，乃有舒 蹙勢。
《王獻之書》，絕眾超群，無人可擬。如河朔少年，皆悉充 悅，舉止沓拖而不可耐。
《索靖書》，「如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。」
《王僧虔書》如王、謝家子弟，縱復不端正，奕奕皆有一 種風流氣骨。
程曠《平書》，「如鴻鵠高飛，弄趐頡頏。又如輕雲忽散，乍 見白日。」
《李巖之書》，如「鏤金素月，屈玉自照。」
吳施書「如新亭傖父，一往見似揚州人共語」，語便態 出。
《顏蒨書》，「如貧家果實，無妨可愛，少乏珍羞。」
《阮研書》「如貴胄失品次，不復排斥英賢。」
王褒書，悽斷風流，而勢不稱貌，意深工淺，猶未當妙。 師《宜官書》，如鵬翔未息，翩翩而自逝。
《鍾會書》有十二種，意外奇妙。
《陶隱居》書如吳興小兒，形容雖未成長，而骨體甚峭 快。
《蕭特書》「雖有家風，而風流勢薄，猶如《大小王》」，安得相 似！
《王彬之書》，放縱快利，筆道流便。
《范懷約》真書有力，而行草無功，故知簡牘非易。 《郄愔》書得意甚熟，而取妙特難，疏散風氣，一無雅素。 《柳惲》書縱橫廓落，大意不凡，而德體未備。
《庾肩吾書》，「畏懼收斂，少得自充。」觀阮未精，去蕭、蔡遠 矣。
《孔琳之書》如散花，空中流徽自得。
《徐淮南書》，「如南岡士大夫，徒愛風範，殊不卑寒。 《袁崧書》，如深山道士，見人便欲退縮《張融書》，如辯士對揚，獨語不困，行必會理。」
《薄紹之書》，如「游龍在霄」，繾綣可愛。
唐張彥遠法書要錄
[編輯]《袁昂書評》
[編輯]王右軍書如謝家子弟，縱復不端正者，爽爽有一種 風氣。
《王子敬書》，「如河洛間少年，雖皆充悅，而舉體沓拖，殊 不可耐。」
《羊欣書》「如大家婢，為夫人，雖處其位，而舉止羞澀」，終 不似真。
徐淮南書，如南岡士大夫，徒好尚風範，終不免寒乞。 阮研書，如貴胄失品次，叢悴不能復排突英賢。 王儀同書，如晉安帝非不處尊位，而都無神明。 庾肩吾書，如「新亭傖父，一往見似揚州人，共語便音 態出。」
《陶弘景書》如吳興小兒，形容雖未成長，而骨體甚俊 快。
《殷鈞書》，「如高麗使人，抗浪甚有意氣，滋韻終乏精味。」 《袁崧書》，「如深山道士，見人便欲退縮。」
《蕭子雲書》，「如上林春花，遠近瞻望，無處不發。」
《曹喜》書如經論，道人，言不可絕。
崔子玉書，「如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意。」 師宜官書，「如鵬羽未息，翩翩自逝。」
《韋誕書》「如龍威虎振，劍拔弩張。」
《蔡邕書》，「骨氣洞達，爽爽有神。」
鍾會《書字十二種意》，意外殊妙，實亦多奇。
《邯鄲淳書》，「應規入矩，方員乃成。」
《張伯英書》如漢武帝愛道憑虛欲仙。
《索靖書》，「如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。」
《梁鵠書》「如太祖忘寢，觀之喪目。」
《皇象書》如歌聲繞梁，琴人捨徽。
《衛恆書》：「如插花美女，舞笑鏡臺。」
《孟光祿書》如崩山絕崖，人見可畏。
《李斯書》：「世為冠蓋，不易施平。」
張芝驚奇，鍾繇特絕。逸少「鼎能，獻之冠世。」「四賢共類， 洪芳不滅。」羊真、孔《草》，蕭行、范篆，各一時絕妙。
右二十五人，自古及今，皆善能書。奉敕遣臣評《古今書》，臣既愚短，豈敢輒量江海。但聖旨委臣，斟酌是非，謹品字法如前，伏願照覽，謹啟。普通四年二月五日，內侍中尚書令袁昂啟。
敕旨具之，如卿所品。臣謂鍾繇書意氣密麗，若飛鴻 戲海，舞鶴遊天，行間茂密，實亦難過。蕭思話書走墨 連綿，字勢屈強，若龍跳天門，虎臥鳳閣；薄紹之書字 勢蹉跎，如舞女低腰，仙人嘯樹，乃至揮毫振紙，有疾 閃飛動之勢。臣淺見無聞，暗於明滅，寧敢謬量山海， 以聖命自天，不得斟酌過失是非，如獲湯炭。
《蔡希綜法書論》
[編輯]余家，歷世皆傳儒素，尤尚書法。十九代祖東漢左中 郎邕，有篆籀八體之妙。六世祖陳侍中景歷，五世伯 祖隋蜀王府記室君知，咸能楷隸，俱為時所重。從叔 父右衛率府兵曹參軍有鄰，繼於八體之蹟。第四兄 緱氏主簿希逸，第七兄洛陽尉希寂，並深工草隸，頗 為當代所稱也。周宣王史籀作大篆，秦始皇程邈改 「為隸書，東漢上谷王次仲以隸書改為楷法，仲又以 楷法變為八分。其後繼蹟者，伯喈得之極，元常或其 亞。」草聖始自楚屈原，章草興於漢章帝。楷隸則曹喜、 師宜官、梁鵠、皇象、羅景、趙嗣、邯鄲淳、胡昭、杜度。窮草 法則崔瑗、崔寔、張芝、張昶、索靖、衛瓘、衛恆、羲獻。宋齊 之間，王僧虔、羊欣、李鎮東、蕭子雲、蕭思話、陶隱居、永 禪師、唐初房喬、杜如晦、楊師道、裴行儉、高士廉、歐陽 詢、虞世南、陸柬之、褚遂良、薛稷，其次有瑯琊王紹宗、 潁川鍾紹京、范陽張庭珪，亦深有意焉。父兄子弟相 繼，其能者東漢崔瑗及寔，弘農張芝與弟昶，河東衛 瓘及子恆，潁川鍾繇及子會，瑯琊王羲之及子獻之， 西河宋令文乃子之遜，東海徐嶠之及子浩，蘭陵蕭 誠及弟諒。如是數公等，並遭盛明之世，得從容於筆 研。始其學也，則師資一同，及爾成功，乃菁華各擅。亦 猶綠葉紅花，長松翠柏，雖占雨露，孕育於陰陽；而盤 錯森梢，丰茸艷逸，各入門自媚，詎聞相下。咸自我而 作古，或因奇而立度。若盛傳於代，以為貽家之寶，則 八體「之極，是歸乎鍾、蔡；草隸之雄，是歸乎張、王。」此四 賢者，自數百載來，未之逮也。
宋歐陽修集古錄
[編輯]《論南北朝書》
[編輯]南朝諸帝，筆法雖不同，大率意思不遠，眇然都不復 有豪氣，但清婉若可佳耳。
南朝士人，氣向卑弱，字書工者，率以纖勁清媚者為 佳。自隋以前，碑誌文辭鄙淺，又多言「浮屠」，然其字畫 往往工妙。惟後魏、北齊差劣，而又字法多異。
六一題跋
[編輯]相承，家傳少習，故《易》為能也。下逮懿、僖、昭、哀，衰世之 亂，宜不暇矣。接乎五代，四海分裂，士大夫生長干戈 於白刃之間，時時猶有以揮翰馳名於當世者，豈又 唐之餘習乎？如王文秉之小篆，李鄂、郭忠恕之楷法， 楊凝式之行草，至於羅紹威、錢俶，皆武夫驕將之子， 酣樂於狗馬聲色者，其於字畫，亦有以過人。及宋一 天下，於今百年，儒學稱盛矣。唯以翰墨之妙，中間寂 寥者久之，豈其忽而不為乎？將俗尚苟簡，廢而不振 乎？抑亦難能而罕至也？
蘇東坡集
[編輯]《論唐宋書家》
[編輯]永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。 如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇 趣。《歐陽率更書》，妍緊拔群，尤工於小楷。高麗遣使購 其書，高祖歎曰：「彼觀其書，以為魁梧奇偉人也，此非 知書者。凡書象其為人，率更貌寒寢，敏悟絕人。今觀 其書，勁險刻厲，正稱其貌耳。褚河南書，清遠蕭散，微」 雜隸體。古之論書者，兼論其生平，苟非其人，雖工不 貴也。河南固忠臣，但有譖殺劉洎一事，使人怏怏。然 余嘗考其實，恐劉洎末年偏忿，實有「伊、霍」之語，非譖 也。若不然，馬周明其無此語，太宗獨誅洎而不問周， 何哉？此殆天后朝許、李所誣，而史官不能辨也。張長 史草書，頹然天放，略有點畫處，而意「態自足，號稱神 逸。今世稱善草書者，或不能真、行，此大妄也。真生行， 行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行、立而能 走者也。」今長安猶有長史真書《郎官石柱記》，作字簡 遠，如晉、宋間人。顏魯公書，雄秀獨出，一變古法。如杜 子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流，後之作 者，殆難復措手。柳少師書本出於顏，而能自出新意。 一字百金，非虛語也。其言「心正則筆正」者，非獨諷諫， 理固然也。世之小人，書字雖工，而其神情終有睢盱 側媚之態。不知人情隨想而見，如《韓子》所謂「竊斧」者 乎？抑真爾也。然至使人見其書猶憎之，則其人可知 矣。
自顏、柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文 采風流，埽地盡矣。獨楊公凝式，筆跡雄傑，有二王、顏、 柳之餘，此真可謂書之豪傑，不為時世所汨沒者。國 初李建中號為能書，然格韻卑濁，猶有唐末以來衰 陋之氣，其餘未見有卓然追配前人者。獨《蔡君謨書》， 天資既高，積學深至，心手相應，變態無窮，遂為本朝 第一，然行書最勝，小楷次之，草書又次之，大字又次 之，分、隸小劣。又嘗出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之 勢，識者不以為過。《歐陽文忠公書》，自是學者所共儀 刑，庶幾如見其人者。正使不工，猶當傳寶，況其精勤 敏妙，自成一家乎！
楊凝式書，頗類顏行。李建中書，雖可愛，終可鄙，雖可 鄙，終不可棄。李國主本無所得，舍險瘦一字不成。宋 宣獻書，清而復寒，正類李西臺，重而復寒，俱不能濟 所不足。蘇子美兄弟俱太峻，非有餘乃不足也。 自君謨死後，筆法衰絕。沈遼少時，本學其家傳師者， 晚乃諱之，自雲「學子敬，病其似傳師也」，故出私意新 之，遂不如尋常人。近日米芾行書，王鞏小書。亦頗有 高韻。雖不逮古人，然亦必有傳於世也。
余評近歲書，以君謨為第一，而論者或不然，殆未易 與不知者言也。書法當自小楷出，豈未有能正書而 以行、草稱也？君謨年二十九而楷法如此，知其本末 矣。
黃山谷集
[編輯]《論古今書家》
[編輯]大令草法殊迫伯英，淳古少可恨，彌覺成就耳。所以 中間論書者，以右軍草入能品，大令草入神品也。余 嘗以右軍父子草書比之文章，右軍似左氏，大令似 莊周也。由晉以來，難得脫然都無風塵氣似二王者， 惟顏魯公、楊少師、髣髴大令爾。魯公書，今人隨俗多 尊尚之，少師書，口稱善而腹非也。欲深曉楊氏書，當 「如九方皋相馬，遺其元黃，牝牡乃得之。」
右軍真行章草，槁無不曲當其妙處。往時書家置論， 以為右軍真行省入神品，槁書乃入能品。不知憑何 便作此語？政如今日士大夫論禪師某優某劣，吾了 不解古人言：「坐無孔子，焉別顏回。」真知言者。
唐自歐、虞後，能備八法者，獨徐會稽與顏太師耳。然 會稽多肉，太師多骨。
懷素草工瘦，而長史草工肥。瘦硬易作，肥勁難得也。 書家論徐浩筆法：「怒猊抉石，渴驥奔泉。」以余觀之，誠 不虛語。如季海筆少令韻勝，則與稚恭並驅爭先可 也。季海長處，正是用筆勁正而心員。若論工不論韻， 則王著優於季海，季海不下子敬。若論韻勝，則右軍 大令之門，誰不服膺？往時觀「怒猊抉石，渴驥奔泉」之 論，茫然不知是何等語。老年乃於季海書中見之，如 觀人眉目也。「三折肱，知為良醫」，誠然哉！季海暮年乃更擺落王氏規模，自成一家，所謂盧蒲嫳，其髮甚短 而心甚長，惜乎當時君子莫能以短兵伐此老賊也。 前朝翰林侍書王著，筆法員勁，今所藏《樂毅論》、周興 嗣《千字文》，皆著書墨蹟，此其長處，不減《季海》所乏者 韻耳。
顏魯公書，雖自成一家，然曲折求之，皆合右軍筆法。 書家多不到此處，故尊尚徐浩、沈傳師爾。「九方皋得 千里馬於沙丘，眾相工猶笑之。今之論書者，多牡而 驪者也。」
唐初字學勁健得晉、宋風，開元後變為肥厚。元和後 柳、沈之徒復尚清勁。五代楊凝式，「國初李建中」，妙絕 一時，行草亦主肥厚，李昌或不免於重濁。
余嘗評近世三家書云：「王著如小僧縛律，李建中如 講僧參禪，楊凝式如散僧入聖。」當以右軍父子書為 標準。觀余此言，乃知其遠近。
李西臺出群拔萃，肥而不剩肉，如世間美女豐肌而 神氣清秀者也。但摹手或失其筆意，可恨耳。宋宣獻 富有古人法度，清瘦而不弱，此亦古人所難。蘇子美、 蔡君謨，皆翰墨之豪傑也。歐陽文忠公頗於筆中用 力，乃是古人法，但未雍容耳。徐鼎臣筆實而字畫勁， 亦似其文章。至於篆，則氣質高古，與陽冰並驅爭先 也。
王著《臨蘭亭序》《樂毅論》《補永禪師》《周散騎千字》，皆妙 絕同時，極善用筆。若使胸中有書數千卷，不隨世碌 碌，則書不病韻，自勝李西臺、林和靖矣。蓋美而病韻 者王著，勁而病韻者周越，皆渠儂胸次之罪，非學者 不盡功也。顏太師稱「張長史雖姿性顛佚，而書法極 入規矩也，故能以此終其身而名後世。」
廣川書跋
[編輯]《論薛稷書》
[編輯]書貴得法，然以點畫論法者，皆蔽於法者也。求法者， 當在體用備處，一法不亡，濃纖健決，各當其意，然後 結字不失疏密合度，可以論書矣。薛稷於書得歐、虞、 褚、陸遺墨至備，故於法可據。然其師承血脈，則於褚 為近。至於用筆纎瘦，結字疏通，又自別為一家。然世 或以其瘦快至到，又似不論成法者也。劉景升為書 家，祖師鍾繇、胡昭，皆受其學。然昭肥繇瘦，各得其一 體。後世不謂昭不及繇者，觀其筆法，他可以不論也。
《論懷素書》
[編輯]懷素於書，自言得筆法三昧。觀唐人評書，謂不減張 旭。素雖馳騁繩墨外，而迴旋進退，莫不中節，旭則更 無蹊轍可擬，超忽變滅，未覺山谷之險，原隰之夷，以 此異耳。今其書自謂「真出鍾，草出張。」真字不見於世， 惟草獨傳。當其手筆調和時，忘神定氣，徐起而視，所 鄉無前，故能迥出唐諸子右，奄薄劉、宋、齊、隋而兼有 之，其體製該備，顧後世不能加也。
海岳名言
[編輯]《評書》
[編輯]葛洪天台之觀，飛白為大字之冠，古今第一。歐陽詢 「道林之寺」，寒儉無精神。柳公權《國清寺》，大小不相稱， 費盡筋骨；裴休率意寫牌，乃有真趣，不陷醜怪。真字 甚易，惟有體難，謂不如畫笇勻，其勢活也。 唐官告在世為褚、陸、徐嶠之體，殊有不俗者。開元以 來，緣明皇字體肥俗，始有徐浩以合時君所好，經生 字亦自此肥，開元以前，古氣無復有矣。
唐人以徐浩比僧虔，甚失當。浩大小一倫，猶吏楷也。 僧虔、蕭子雲傳鍾法，與子敬無異，大小各有分，不一 倫。徐浩《為顏真卿辟客》，書韻「自張顛血脈來，教顏大 字促令小，小字展令大，非古也。」
歐、虞、褚、柳、顏皆一筆書也，安排費工，豈能垂世？李邕 脫子敬，體乏纖濃，徐浩晚年力過，更無氣骨，皆不如 作郎官時《婺州碑》也。董孝子、不空皆晚年惡札，全無 妍媚，此自有識者知之。沈傳師變格，自有超世真趣， 徐不及也。御史蕭誠書《太原題名》，唐人無出其右，為 司馬係《南嶽真君觀碑》，極有鍾、王趣，餘皆不及矣。
黃伯思東觀餘論
[編輯]《論逸少諸子書》
[編輯]逸少七子，上四人與子敬書具傳，惟元之、肅之遺蹟 未見，餘皆得家範，而體各不同。是善學《逸少書》者，猶 顏延年對宋文帝論其諸子，自謂「竣得臣筆，測得臣 文，㚟得臣義，躍得臣酒」，書亦猶是也。僕今以擬王氏 諸子，則逸少之書，凝之得其韻，操之得其體，徽之得 其勢，渙之得其貌，獻之得其源。然而大令之書特知 名，而與逸少方駕者，蓋能本父之書，意所循者大故 也。真行則法鍾，草聖則師張。二家之法，逸少所自出， 從而效之，所以特高於諸王。猶魯堂諸子，由賜、商偃 皆以儒稱。卒之得其傳者，子淵而已。
《總評》
[編輯]章草惟漢、魏、西晉人最妙。至逸少變索靖法，稍以華 勝。世傳書，諸葛武侯對蜀昭烈語，及《豹奴》等章帖，皆 逸少書也。蕭景喬《出師頌》雖不逮魏、晉人，然高古尚有遺風。自其書中觀之，過正隸遠矣。隋智永又變此 法，至唐人絕罕為之，近世遂窅然無聞。蓋去古既遠， 妙指弗傳，幾至於泯絕邪。然世豈無茲人，顧俗未之 識耳。
張耒宛丘集
[編輯]《評書》
[編輯]唐世秉筆之士，工書者十九，蓋魏、晉以來，風俗相承， 家傳世習，故易為工也。下及懿、僖、昭、哀衰亡之亂，宜 不暇矣。接乎五代，九州分裂，然士大夫長於干戈，橫 屍血刃之間，時時有以揮翰知名於世者，豈又唐之 餘習乎？如王文襄之小篆，李鶚之楷法，楊凝式之行 草，皆足以成家自名。至於羅紹威、錢俶，武人驕將，酣 樂於富貴者，其字畫皆有過人。及宋一天下，於今百 年，學者優游之時，翰墨不宜無人，而求如五代時數 子者，世不可得，豈其忽而不為乎？將俗尚苟簡，遂廢 而不振乎？抑亦難能而罕至乎？往時蘇子美兄弟，皆 以行草見稱於時，至今殘編斷簡，人閒藏以為寶。自 二子亡，君謨繼之，非獨時人莫與為比，前世能者亦 罕過也。君謨所書，亦多為世所寶，而《荔支譜》《永城縣 學記》特又其精者，是可珍也，故聊志之。
趙與時賓退錄
[編輯]《米芾評書》
[編輯]僧智永書，雖氣骨清健，大小相雜，如十四五貴胄，褊 性方循繩墨，忽越規矩。褚遂良如熟馭戰馬，舉動從 人，而別有一種驕色。虞世南如「學休糧道士，神宇雖 清，而體氣疲苶。」歐陽詢如「新瘥病人，顏色憔悴，舉動 辛勤。」柳公權如「深山道士，修養已成，神氣清健，無一 點塵俗。」顏真卿如「項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵 柱特立昂然，有不可犯之色。李邕如乍富小民，舉動 屈強，禮節生疏。徐浩如蘊德之士，動容溫厚，舉止端 正，敦尚名節，體氣純白。」沈傳師如龍游天表，虎踞溪 傍，精神自若，骨法清虛。周越如輕薄少年，舞劍氣勢 雄健，而鋒刃交加。錢易如美丈夫，肌體充悅，神氣清 秀。蔡襄如少年女子，訪雲尋雨，體態嬌嬈，行步緩慢， 多飾繁華。蘇舜欽如五陵少年，駿馬青衫，醉眠芳草， 狂歌院落。張友直如宮女插花，嬪嬙對鏡，端正自然 別有一種嬌態。
朱子大全集
[編輯]《論書》
[編輯]書學莫盛於唐，然人各以其所長自見，而漢魏之楷 法遂廢。入本朝來，相傳《名勝》，亦不過以唐人為法，至 於黃米，而攲傾側媚，狂怪怒張之勢極矣。近歲朱鴻 臚喻工部者出，乃能超然遠覽，追跡元常於千載之 上，斯已奇矣。
陳思書苑菁華
[編輯]《唐人書評》
[編輯]《李斯書》。「骨氣豐勻，方員妙絕。」
曹操書，「金花細落，遍地玲瓏；荊玉分輝，瑤巖璀璨。」 衛夫人書，「如插花舞女，低昂美容」；又如「美女登臺，仙 娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。」
《桓夫人書》「如快馬入陣，屈伸隨人。」
《傅玉書》「如項羽投戈，荊軻執戟。」
王羲之書，「如壯士拔劍，壅水絕流；頭上安點，如高峰 墜石。作一橫畫，如千里陣雲；捺一偃波，若風雷震駭； 作一豎畫，中萬歲枯藤；立一倚竿，如虎臥鳳閣；自上 揭竿，如龍躍天門。」
《嵇康書》，「如抱琴半醉，詠物緩行。又若獨鶴歸林，群烏 乍散。」
宋文帝書，如「葉裏紅花，雲間白日。」
《陸柬之書》，髣髴堪觀，依稀可擬。 《王紹宗書》，筆下流利，快健難方，就看熟視，轉增美妙。 《蕭子雲書》，如上林春花，遠近瞻望，無處不發。
《孔琳之書》，放縱快健，筆勢流利，二王以後，難與比肩， 但功虧少，故劣於羊欣。
《張越書》，如「蓮花出水，明月開天，霧散金峰，雲低玉嶺。」 《虞世南書》，體段遒媚，舉止不凡，能中更能，妙中更妙。 《歐陽詢書》，若「草裏蛇驚，雲間電發」，又如「金剛瞋目，力 士揮拳。」
褚遂良書，「字裏金生」，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。 薛稷書，多攻褚體，亦有新奇。
趙希鵠洞天清錄
[編輯]《評宋朝名賢書》
[編輯]朝中名賢書，惟蔡莆陽、蘇許公易簡、蘇東坡、黃山谷、 蘇子美、秦淮海、李龍眠、米南宮、吳練塘傅朋、王逸老， 皆比肩古人。莆陽典重有法度，許公無愧楊法華。東 坡草聖得意咄咄，逼顏魯公。山谷乃懸腕書，深得《蘭 亭》風韻，然行不及真，草不及行。子美乃許公之孫，自 有家法，草聖可亞張長史；淮海專學鍾、王，小楷姿媚 遒勁可愛。龍眠於規矩中特飄逸，綽有晉人風度。南 宮本學顏後，自成一家，於側掠拏趯，動循古法度，無 一筆妄作。練塘深入太史之室，時作「鍾體逸老」，殆欲欺凌懷素，或為過矣。
葛立方韻語陽秋
[編輯]《論米蔡二家書》
[編輯]本朝書，米元章、蔡君謨為冠，餘子莫及。君謨始學周 越書，其變體出於顏平原。元章始學羅遜，濮王書，其 變體出於王子敬。君謨泉州橋柱題記，絕過平原、元 章。鎮江焦山方丈六版壁所書，與子敬行筆絕相類， 藝至此亦難矣。東坡《贈六觀道人詩》云：「草書非學聊 自悟，落筆已喚周越奴。」則越之書未甚高也。《襄陽學 記》乃羅遜書。元章亦襄陽人。始效其作。至於「筆挽萬 鈞。」沉著痛快處。遜法豈能盡邪。
倪思經鉏堂雜志
[編輯]《論書家》
[編輯]本朝字書，推東坡、魯直、元章，然東坡多臥筆，魯直多 縱筆，米老多曳筆。若行草尚可使作小楷，則不能矣。 他如蘇子美、周越，近如吳說輩，皆不免於俗。獨蔡君 謨行書既好小楷，如《茶譜》《集古錄序》，頗有二王楷法。 若大字楷書，則亦不能免俗，若有《美堂記》《晝錦堂記》 及《荔支譜》，所謂「厚皮饅頭」是也。大抵楷法貴於端重， 又要飄逸，故難兩全。
元元遺山集
[編輯]《評金諸名公書》
[編輯]《任南麓書》，如老法家斷獄，網密文峻，不免嚴而少恩。 使之治京兆，亦當不在趙、張二王之下。《黃山書》，如深 山道人，草衣木食，不可以衣冠禮樂束縛，遠而望之， 知其為風塵物表。《黃華書》，如東晉名流，往往以風流 自命，如封胡羯末，猶有蘊藉可觀。《閑閑公書》，如本名 頭陀，學至無學，橫說豎說，無非般若。百年以來，以書 名者多矣。宇文太學叔通、王禮部無競、蔡丞相伯堅 父子、吳深州彥高、高待制子文，耳目所接見，行輩相 後，先為一時；任南麓、趙黃山、趙禮部、龐都運才卿、史 集賢季宏、王都勾清卿、許司諫道真為一時。若黨承 旨正書八分，閑閑以為百年以來無與比者。篆字則 李陽冰以後一人，郭忠恕、徐常侍不論，今卷中諸公 書皆備，而行溪獨見遺。正如鄴中賓客，應、劉、徐、阮，皆 天下之選，使坐無陳思王，則亦不得不為「《西園清夜》 惜也。」
元文類
[編輯]《袁裒總論書家》
[編輯]漢魏以降，書雖不同，大抵皆有分隸餘風，故其體質 高古。及至二王，始復大變。右軍用筆，內擫而收斂，故 森嚴而有法度；大令用筆，外拓而開廓，故散朗而多 姿。貞觀以後，書法清婉，亦由接武六朝，餘風未散。至 開元以後，乃務重濁。李北海專事奇崛。徐會稽《全師 禊序》，至顏太師一變為方整規矩。然平原畫贊，乃展 逸少者耳。下及沈、柳，各命新體，至楊、李而極。逮至王 著，始追蹤永師，遠跡二王。故世所傳《淳化閣帖》，猶不 失古人意度者，以出於著故也。慶曆以來，惟君謨特 守法度，眉山、豫章，一埽故常；米、薛、二蔡，大出新奇，雖 皆有所祖襲，而古風蕩然。南渡而後，思陵大萃眾美， 筋骨過婉；吳傅朋規倣孫過庭，姿媚「傷妍。近世姜堯 章，迥脫脂粉，一洗塵俗，有如山人隱者，難登廊廟。」蓋 專工氣韻，則有旁風急雨之失；太守繩墨，則貽叉手 並腳之譏。大要探古人之元微，極前代之工巧，乃為 至妙。夫古人所以窮極絕巧者，以得真蹟臨摹也。今 去古既遠，重經喪亂，真蹟愈少。閣帖數行，價逾金玉， 窮鄉學士，何由獲窺？加以傳模之餘，失真益甚。今世 師閣本者，多尚肥美，倣絳刻者率務奇勁。苟記憶所 遺，本態呈露，致使學者訛以傳訛，謬以襲謬，殊不知 前乎千百載之先，崔、蔡、張、鍾之徒，復何所倣像而為 之哉！良以心融神會，意達巧臻，生變化於毫端，起形 模於象外，諸所具述，咸有其由。必如庖丁之目無全 牛，由基之矢不虛發，斯為盡美。《老子》曰：「通乎一，萬事 畢。」此之謂也。雖然，黃太史有言：「士大夫下筆，須使有 數萬卷書氣象，始無俗態。」不然，一楷書吏耳，初何足 雲！
《宋本元人書評》
[編輯]鮮于《困學》如雲間公子，玉骨橫秋，富貴風流，仍復度 世。胡紹開如拙工鑄鼎，模範未精，沈重𠇗哨，似奇實 陋。姚先生如上帝陰兵，舉世不識，怳忽變現，要以氣 勝。盧疏齋如叢祠野屋，繪畫風雷，雖復駭人，卻非塵 俗。張大經如油翁獻技，錢孔不濡，運杓自然，不過熟 耳。苟正甫如近郊田叟，老不作業，意度貞淳，恨乏京 樣。王參政如勤婦作縑，致力杼軸，維媿羅綺，亦復遲 壞。周景遠如頭陀學佛，頗見小乘，苦行繼修，或可證 果。
明方孝孺遜志齋集
[編輯]《評書》
[編輯]趙子昂書，如程不識將兵，號令嚴明，不使豪末出法 度外，故動無遺失。鮮于伯機如漁陽健兒，姿體充偉， 而少韻度。康里公如鸞雛出巢，神采可愛，而頡頏未熟，雖得其重名，而趙公高矣。繼三公而作者，金華宋 仲珩《草書》，如天驥行中原，一日千里，超澗度險，不動 氣力，雖若不可蹤跡，而馳驟必合程度。
解學士集
[編輯]《續書評》
[編輯]鍾繇《書》如「公孫碩膚，赤舄几几」；王右軍如「子之燕居， 申申夭夭」；智永「瑤臺雪鶴，高標出群」；虞世南如「重華 在位，被袗鼓琴」；歐陽詢「秋霄健翮，峭壁雙清」；褚遂良 「披沙揀金」，薛少保「寒機夜織」，顏真卿「五丁鑿路」，柳公 權「一夫當關」，張長史「風迴電馳」，僧懷素「雲行雨施；李 北海樓臺映日，花木逢春」；徐會稽「怒猊渴驥，藏稜出 力，坡谷言難；張從甲有入木七分之氣；吾聞之，子山 雲，米南宮奇逸超邁，煙雲卷舒；黃山谷清員妙麗，引 繩貫珠；蘇東坡豐腴悅澤，綿裏藏針；蔡端明方正嚴 楷，土偶蒙金；趙文敏神明英傑，儀鳳沖霄，祥雲捧日； 康里子山雄劍倚天，長虹駕海；饒介之卞莊刺虎，功 倍力省；宋克鵬摶九萬，須仗扶搖；宋」仲珩龍駒鳳雛， 神采已具；詹希元署書，冠冕莊重；俞紫芝臨摹，子夫 擅寵；杜叔循真書，清風蘭雪；鬍子申珊瑚碧樹，頗謝 琮璜；揭平仲「旱蛟得雨，秋鴈入雲。」
吳寬匏翁家藏集
[編輯]《評書》
[編輯]顏魯公平日運筆清活員潤，能兼古人之長。米海岳 則猛厲奇偉，終墮一偏之失。以孔門方之，真有回、路 二子之別。
朱文公論當時名書，獨推君謨書有典刑，而謂黃、米 書有攲傾狂怪之勢。故世俗甲乙曰「蘇、黃、米、蔡」者，非 公論也。沈啟南得此四書，列之，深合文公之意，遂定 曰「蔡、蘇、米、黃。」
祝允明書述
[編輯]《總論書家》
[編輯]《書》，理極乎張王，鍾索後人，則而象之，小異膚澤，無復 改變，知其至也。遹逮唐氏，遵執家彝，初焉微區爾我， 已乃浸闊步趨。宋初能者，尚秉昔矩，爰至中葉，大換 顏面，雖神骨少含晉度，九往一居，在其躬尚可。邇來 徒靡，從瀾倒風下，違宗戾祖，乃以大變。千載典謨，崇 朝敗之，何暇哂之，亦應太息流涕耳。暨夫海濱殘趙， 顛繆百出一二，《守文》之外，怪形盈世，吾於是不能已 於痛哭矣。蒙古數子，未足甲乙。吳興獨振國手，遍友 歷代，歸宿晉、唐，良是獨步，然亦不免「奴書」之眩，自列 門閥，亦為盡善小累，固盡美矣。饒、周之屬，且亦可觀。 二宋在國初，故當最勝。〈克昌裔〉《昌裔》熟媚，猶亞於克。宋 氏父子，不失邯鄲。〈濂燧〉《詹解》鳴於朝盧。〈熊〉《周》。〈砥〉守於野 朝者，乃當讓野而希原，幹力本超，更以時趨律縛耳。 自餘彬斑甚眾，夫則不暇。二沈蜚燿墨林，昌辰高步 自任，人推皆謂絕景。大君宸譽，遂極袞華，抑在一時， 誠亦然耳。學士功力深篤，其所發越，十九在朝，乃亦 薄有繩削之拘，非其神之全也。或有閒窗散筆，輒入 妙品，人罕睹耳。棘寺正書傷媚，行草傷輕，因成儇浮 自遠。《大雅》危帽輕衫，少年毬鞠。又如豔質明妝，倩笑 相對。《朱夏》榜署紛紜，易於馳譽。〈孔暘仲昭〉下及廷暉、養正 之流，煙煤塞眼，悉俗工也。其閒《太常》。〈夏〉稍近清潤。《吏 部》〈蔣〉頗主沈雄，惜乎不能自脫。孔暘《掾史》手耳。養正 吾不知也。二陳壁傷矜局登《略上》之亦有宜黃吳餘 慶、崑山衛靖，少自出塵，趣向甚正，恨不廓且老耳。程 氏父子，篆隸擅名，斯業既鮮，不得不與。其後左參李 相，頗為青冰。〈左贊與長沙公〉《李牧》《楊師》，不以書名，亦有可觀。 〈昌祺文貞〉洎乎？近朝所稱，如黃翰、二錢、張汝弼，皆松人也， 小錢大致亦可。翰與東海人絕薰蕕而藝斯魯衛張 公，始者尚近前規，繼而幡然飄肆，雖名走海宇，而知 音歎駭。今且以人而重與黃行伎俱下，非吾徒也。又 有張天駿者，亦將婢學夫人。咄哉！樵爨廝養，醜惡臭 穢，忍涴齒牙，恐異時或得其名，失其跡，妄冒誤人，且 為贅列。紫薇郎署，分科，木天執事，左閣絲綸，後先，匪 此能悉。談者謂任道遜、姜立綱，及邇日周文通，宜攀 詹、沈，蓋亦依稀。若徐武功、劉西臺、吳文定、李太僕，咸 為近士瞻望。徐、劉與吳升、馬刑部、蕭黃門，〈愈顯〉亦皆師 模宋元之撰而已，於《中劉》無一筆失步，亦可嘅舍文、 武而攀成、康也。太僕資力故高，乃特違眾，既遠群從， 〈宋人〉「並去根源。或從孫枝。翻出己性。離立筋骨。別安眉 目。」蓋其所發。《奴書》之論。乃其胸懷自憙者也。
王世貞藝苑巵言===《論吳中書家》===
[編輯]天下法書歸吾吳，而祝京兆允明為最，文待詔徵明、 王貢士寵次之。京兆少年，楷法自元、常二王；永師祕 監，率更河南。吳興行草則大令，永師、河南，狂素顛、旭。
北海、眉山、豫章、襄陽，靡不臨寫，工絕晚節，變化出入，
不可端倪，風骨爛熳，天真縱逸，直足上配吳興，他所
不論也。唯少傳世，閒有拘局未化者。又一種行草，有
俗筆，為人偽寫亂真，頗可厭耳。待詔小楷師二王，精
工之甚，惟少尖耳。亦有作率更者。少年草師懷素，行筆倣蘇、黃、米及《聖教》，晚歲取《聖教》損益之，加以蒼老，
遂自成家，唯絕不作草耳。王正書初法虞永興，《智永》
行書法大令，最後益以遒逸，巧拙互用，合而成雅，奕
奕動人。文以法勝，王以韻勝，不可優劣等也。「三君子」
下有陳淳道，復以字行。正書初從文氏，欲取風韻，遂
成媚側。行書出楊凝式、林藻老筆，縱橫可賞，而結構
多疏，亦南路之濫觴也。
「吳中諸君子，余所知者，王司業同祖，文太史甥也」，正、 行具體而微。袁提學袠，行、草亦是疏逸。王吏部穀祥， 正行法趙吳興，雖老健而乏雅致。文博士、彭教諭嘉， 小楷皆足箕裘。彭肉而員，嘉俊而佻，行、草則彭有懷 素、孫過庭法，而傷率弱。臨摹雙鉤，俱是吾朝第一手。 陳方伯鎏正書出入鍾、顏，而骨不勝肉，行、草至徑尺 始遒，署書愈大愈勝。陸少卿師道中年小楷，「化度《麻 姑》」，清麗可愛。彭年孔嘉小楷，師率更精工之甚。大則 魯公《誠懸》，方整遒勁，行筆眉山差遠耳。許太僕初真 行草俱員熟，所乏風稜。周天球公瑕楷法二種，一種 小變宣示而肉微勝，一種出入吳興而加嫵媚。黃姬 水淳父正書，初宗虞永興，行筆本王履吉，而晚節加 率。張貢士《鳳翼》小楷，擬曹娥，精雅有致，微傷矜局。王 穉登《百穀》，出入淳父公瑕，而加尖峭。崑山俞允文仲 蔚小楷，絕得褚河南法，而以顏、柳筋骨幹之，遇所合 作，深可嘉尚，而行筆頗倣河南，稍大則倣黃米，而傷 佻縱。王逢年舜華本有筆，而雜用之，遂不成家。雲閒 莫布政如忠，行草風骨朗朗，亦善署書，乃子是龍。小 楷精工，過於婉媚，行、草豪逸有態。
《總論書家》
[編輯]書家者流，稱鍾、張、羲、獻。古雅之士，往往左袒鍾、張；華 俊之儔，則必服膺羲、獻。今合諸家之論，可以類推。王 羲之云：「頃尋諸名書，鍾、張信為絕倫，其餘不足存。」又 云：「吾書比之鍾、張，當抗行，或謂過之，張草猶當鴈行。 然張精熟，池水盡黑。假令寡人耽之若此，未必謝之。」 羊欣云：「羲之便是小推張，不知獻之自謂云何？」又云： 「張字形不如右軍，自然不如小王。」謝安嘗問子敬：「君 書何如右軍？」答云：「故當勝。」安云：「《物論》殊不爾。」子敬答 云：「世人那得知。」梁武帝云：「世之學者宗二王，元常逸 跡，曾不睥睨羲之，有過之之論，後生遂爾雷同。元常 謂之古肥，子敬謂之今瘦。張芝、鍾繇，巧趣精細，殆同 機神，肥瘦古今，豈易致意？逸少至學鍾書，勢巧形密， 及其獨運，意疏字緩。又子敬之不迨逸少，猶逸少之 不迨元常。學子敬者，如畫虎也，學元常者，如畫龍也。」 陶貞白《答梁武帝》云：「伏覽《書論》，使元常老骨，更蒙榮 造；子敬懦肌，不沈泉夜。逸少得進退其閒，則《玉科》顯 然可觀。」又云：「比世皆高尚子敬，海內非惟不復知有 元常，於逸少亦然。」今奉此論，自舞自蹈，未足逞泄日 月。願以所摹，竊示洪遠、思曠。此二人皆是拘思者，必 當仰贊踴躍，有盈半之益。蕭子雲《上武帝啟》云：臣昔 不能拔賞，隨世所貴，規模子敬，多歷年所始見《敕旨 論書》一卷，商略筆勢，洞達字體。又以逸少不及元常， 猶子敬不迨逸少。因此研思，方悟隸式始變，子敬全 法元常。庾肩吾云：「張工夫第一，天然次之；鍾天然第 一，功夫次之」；王功夫不及張，天然過之；天然不及鍾， 功夫過之。唐太宗云：「鍾雖擅美一時，亦為過絕。論其 盡善，或有所疑。至於布纎濃，分疏密，霞舒雲卷，無所 閒然，但其體則古而不今，字則長而逾制。」語其大量， 以此為瑕。獻之雖有父風，殊非新巧，觀其字勢疏瘦， 如隆冬之枯樹；筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。其枯樹也， 雖槎枿而無屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。詳察 古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎？觀其點畫 之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍翔， 勢如斜而反直。翫之不覺其倦，覽之莫識其端，心慕 手追，此人而已。孫過庭云：「元常專工於隸書，伯英尤 精於草體。彼之二美，而逸少兼之。擬草則餘真，比真 則餘草。」又云：「以子敬之豪翰，擅右軍之筆札。雖復粗 傳楷則，實恐未克箕裘。」是知逸少之比鍾張，則專博 斯別，子敬之不及逸少，無或疑焉。
張懷瓘云：「若真書古雅，道合神明，則元常第一。若真 行妍美，粉黛無施，則逸少第一。若章草古逸，極致高 深，則伯度第一。若章則勁骨天縱，草則變化無方，則 伯英第一。」其閒備精諸體，唯獨右軍次至大令。然子 敬可謂《武》盡美矣，未盡善也；逸少可謂「《韶》盡美矣，又 盡善也。」
王氏法書苑
[編輯]《唐陸羽評徐顏二家書》
[編輯]徐吏部不授右軍筆法，而體裁似右軍；顏太保授右 軍筆法，而點畫不似，何也？有博識君子曰：「蓋以徐得 右軍皮膚眼鼻也，所以似之；顏得右軍筋骨心肺也， 所以不似。」
《宋陳黃裳評曾氏兄弟書》
[編輯]曾文定公鞏，如謝家子弟，雖時偃蹇不端正，自爽塏，
有一種風氣。文肅公布，如高麗，使人抗浪，甚有意氣
吳興小兒，形雖未成，而骨體甚雋。
《豐道生評書》
[編輯]余游石湖，與文待詔衡山翁談書。余曰：「翁小楷根本 鍾、王，金聲玉振。祝枝山顛草，精於山谷，鋒勢雄強。次 則陸儼山真行規摹懷仁，出入北海，無愧仙手。」翁曰： 「今人以書自詫者不少，試卒評之。」余曰：「馬孟河書，如 盲師批命，不辨點畫。沈鳳峰書，如老覡扶鸞，詰屈難 識。王逢元書，如小兒乳臭，學語未成。陳鶴書，如麻風 丐子，臃腫穢濁。」《楊珂書》，如「胠篋偷兒，探頭側面。」《沈仕 書》，如「夏四倚主，妄騁驕狂。迫而視之，畢逞奴態。」
詹景鳳東圖集
[編輯]《評吳中十二家書》
[編輯]「原博法蘇，啟南法黃，兩公藝匪專門，成章並自斐然。」 祝希哲、文徵仲、王履吉、文壽承，「分門聿起，咸始家雞， 晚歸元宋，緣飾李唐。要以才則祝雄當世，功則文極 生平。壽承駸駸，幾參祝步，履吉，英英可企文閑。」蓋筆 精筆疏之閒，浮紙入紙之際，一展卷而四子可坐定 也。若夫墨以人珍，則蔡鴻漸、陸幼靈，匪夙運腕於登 場，然而瞻先士寸楮可寶，則蔡《勻暢》可附翰史祿之 矩矱。承旨孔嘉，模楷坡公，譬諸一解一支，實乃機杼 自運，離俗為韻。公瑕、百穀晚出，然公瑕穩於結體，百 榖宛於取態。藉令造極並庶能品之中，然大致徵仲 門廡耳。
莫廷韓集
[編輯]《評書》
[編輯]「真書之難，古今所歎。」書法不由晉人，終成下品。鍾書
點畫各異，右軍萬字不同。物情難齊，變化無方，此自
神理所存，豈但盤旋筆札閒區區求象貌之合者。右
軍父子，各臻其極。逸少秉真、行之要，子敬執行草之
權，父之靈和，子之神駿，皆古今之卓絕矣。隔世綿遠，
遺跡邈焉。石刻古搨，已登上估；鍾、王楷體，一字難求。
非才識俱高，思同冥契，何由見影知形，得其萬分之
一也哉！唐之中葉，以書判取士，一時學士大夫競趨
端楷，類有科舉氣，顏魯公有《干祿字書》，是其證也。歐、
虞、褚、柳，淵源有自，雖心手各異，而古法多存。歐之正
書，穠纎得度，剛勁不撓，點畫工妙，意態精密，傑出當
世。虞書氣秀色潤，意和筆調，外柔內剛，修媚自喜。褚
法出入鍾王，古雅絕俗。昔人稱其「瑤臺青瑣，窅映春
林，美人嬋娟，不勝羅綺。」風流綽約，歐、虞、謝之、柳，遒勁
員潤，自成一家。其餘如魯公正書，元章以為後人惡
札之祖，他可知也。宋人如米元章行法登右軍大令
之堂，每作《二王帖》傳人閒，雖一時賞鑒如紹彭諸賢，
亦莫能辨其真贗。獨小楷不多見於世耳。蔡君謨真
書，卓冠一代，大者端莊穠艷，在魯公伯仲閒。小法，予
目中未睹。草帖有絕類晉人者。蘇、黃二家，大悖古法。
蔡京父子，人品別倫，不能不重其書。勝國諸名流，眾
口皆推，吳興世傳《七觀》《度人》《道德》《陰符》諸經，其最得
晉法者也。使置古帖閒，正似闤闠俗子衣冠，而列儒
雅縉紳中語言面目，立見乖忤。蓋矩矱有餘而骨氣
未備，變化之際，難語無方，《丿》欲利而反弱。
欲折而
愈戾。右軍之言曰：「平直相似，狀如算子，便不是書，但
得其點畫耳。」文敏之瑕，正坐此邪？鮮于太常、鄧文原、
巎子山、虞伯生、鄭元祐、張伯雨、揭徯斯、張來儀、錢逵，
俱奕奕高流。而行草則伯機古勁，類唐人；真楷則張、
揭淳美，並存晉法。品在子昂上，而名價稍似不及。余
不能解，良由俗眼望風呼聲，交口相和，至謂《趙書》「直
接右軍」，不知歐、虞、褚、柳當置何地？假令元章、長睿輩
復出，必有定論矣。
國朝如祝京兆希哲，師法極古，博習諸家，楷書骨不 勝肉，行草應酬，縱橫散亂，精而察之，時時失筆，當其 合作，遒爽絕倫。平生見此公墨蹟，惟金山寺石刻碑 寫張說詩，及余家藏寫阮籍《詠懷詩》焉。草法通神，無 可擬議。文太史具體《黃庭》，而起筆尖微，病在指腕，雖 嚴端不廢，未見巋峨磊落之姿。王貢士盤旋虞監，而 結體甚疏，雖爛然天真，而精氣不足。晚年行法，飄飄 欲仙。吾鄉陸文裕子淵，全倣《北海尺牘》，尤佳，人以吳 興限之，非篤論也。數公而下，吳中皆文氏一筆，書初 未嘗經目，古帖意在傭作，以筆札為市道，豈復能振 其神理，托之豪翰，圖不朽之業乎？
董其昌戲鴻堂帖
[編輯]《評書》
[編輯]顏清臣忠義大節，唐代冠冕，世人以其書傳。蔡元長 書法似米南宮，以其人掩書。兩傷雙美，在人自擇耳。 黃長睿評《張從申書》「出於北海，趙子固又以北海學 子敬，病在攲側。」若張從申，即無此矣。然張從申書，實 似北海之《法華寺碑》，而北海出奇不窮，故當勝之。余 嘗謂右軍如龍，北海如象，世必有肯余言者。
項穆書法雅言
[編輯]《評書》
[編輯]夫自周以後，由漢以前，篆隸居多，楷式猶罕，真章行草，趨吏適時，姑略上古，且詳今焉。夫道之統緒，始自
三代，而定於東周；書之源流，肇自六爻，而盛於兩晉。
宣尼稱聖，時中逸少，永寶為訓，蓋謂通今會古，集彼
大成，萬億斯年，不可改易者也。第自晉以來，染翰諸
家，史牒彰名，縹緗著姓，代不乏人，論之難殫。若品格
居下，真蹟無傳，予之所列，無復議焉。蓋聞張鍾、羲、獻，
書家四絕，良可據為軌
爰作《指南》。彼之四賢，資學
兼至者也。然細詳其品，亦有互差。張之學、鍾之資，不
可尚已。逸少資敏乎張，而學則稍謙；學篤乎鍾，而資
則微遜。伯英學進十矣，資居七焉。元常則反乎張逸
少，皆得其九。子敬資稟，英藻齊轍；元常學力未深，步
塵張草，惜其蘭折不永，躓彼駿馳，玉𤥨復磨，疇追驥
驟，自雲勝父，有所恃也。加以數年，豈萍語哉？六朝名
家，智永精熟，學號深矣。子雲飄舉，資稱茂焉。至於唐
賢之資，褚、李標幟，論乎學力，陸、顏蜚聲，若虞若歐，若
孫若柳，藏真、張旭，互有短長。或學六七而資四五，或
資四五而學六七，觀其筆勢生熟，姿態端妍，概可辨
矣。宋之名家，君謨為首，齊、範、唐賢，天水之朝，書流底
柱，李、蘇、黃、「米，邪正相半。總而言之，傍流品也。後之書
法，子昂正源，鄧俞伯機亦可接武。妍媚多優，骨氣皆
劣，君謨學六而資七，子昂學八而資四」，休哉！蔡、趙兩
朝之脫穎也！元章之資，不減褚、李，學力未到，任用天
資，觀其纎濃詭厲之態，猶夫排沙見金耳。子昂之學，
上擬陸、顏，骨氣乃弱，酷似其人。大抵宋賢資勝乎學，
元手學優乎資使，稟元章之睿質，勵子昂之精專，宗
君謨之遒勁，師魯直之懸腕，不惟越軌三唐，超蹤宋、
元，端居乎逸少之下，子敬之上矣。明興以來，書蹟雜
糅，景濂、有貞，仲珩、伯虎，僅接元蹤；伯琦、應禎，孟舉原
博，稍知唐、宋。希哲、存禮，資學相等，初範晉、唐，晚歸怪
俗，競為惡態，駭諸凡夫。所謂「居夏而變裔，棄陳而學
許」者也。然令後學知宗晉、唐，其功豈少補邪？文氏父
子徵仲學比子昂，資甚不逮，筆氣生尖，殊乏蘊緻。小
楷一長，秀整而已。壽承、休承，資皆勝父，入門既正，克
紹箕裘，要而論之，得處不逮豐、祝之能，邪氣不染二
公之陋。《仲溫草章》，古雅微存；《公綬》《行真》，朴勁猶在。《高
陽》《道復》，僅有米芾之遺風，民則立綱，盡是趨時之吏
手。若能以豐祝之資，兼徵仲之學，壽承之風逸，休承
之峭健，不幾乎歐、孫之再見邪？若下筆之際，苦澀寒
酸，如倪瓚之手，縱加以老、彭之年，終無佳境也。
范欽天一閣集
[編輯]《評書》
[編輯]書法，晉以下業有定評，蓋爛然舉也。國朝頗遜於古， 所稱「建幟藝林」者：篆，李長沙、喬太原《署書》，詹孟舉《行 草》，宋仲珩《端朮孝思》，祝希哲《章草》，宋仲溫《八分》，龔聖 與、文徵仲《小楷》，仲溫與徵仲皆名家。宋昌裔、李昌祺、 沈民則、程南雲諸英非不奕奕，以言對壘，難矣。成弘 來尚正書，姜立綱臃腫凝濁，大類算子，世顧好之，遞 相宗習。邇年陳方、楊馬草書視解，大紳沈文明、張汝 弼猶怪誕，乃攘臂馳騖。說者至以「病丐偷兒」，殭蛇曲 蚓，目之然乎？
謝肇浙五雜組
[編輯]《評書》
[編輯]國初能手，多黏俗筆，如詹孟舉、宋仲溫、沈民則、劉廷 美、李昌祺輩，遞相模倣，而氣格愈下。自祝希哲、王履 吉二君出，始存晉、唐法度。然「祝勁而稍偏，王媚而無 骨，文徵仲法度有餘，神化不足，張汝弼乃素師之重， 儓豐道生得淳化之優，孟文休承小禪縛律，周公瑕 槁木死灰」，其下瑣瑣，益所不論矣。今書名之振世者， 南則「董太史元宰」，北則「邢太僕《子願》」，其合作之筆，往 往前無古人。
婁堅學古緒言
[編輯]《評書》
[編輯]草書不難於放縱，而難於簡澹。逸少書見於閣帖者， 宜其為百代所宗也。獨張懷瓘之論小異，此與文皇 過貶子敬，或皆未足全憑耳。伯高藏真，相繼以狂草 名世。張書不多見，所見或多贗本。米元章以伯英《虎 丘帖》謂本伯高，差可髣髴。素之自敘，雖姿態縱逸，而 法度森然，比之晉人獨少韻耳。米論真書，微不滿於 「顏、柳挑踢」，即此可以論草書矣。自魯直極推揚少師， 往往以奴書為誚，而晉唐典刑，未免埽地。宋人之草， 惟薛道祖謹守前規，元章臨本，時露本色。蓋草書之 法，自是幾不傳於世矣。今人薄解怒張，便自號為顛 素，人亦以是稱之。如祝京兆，筆力非不矯矯，求之伯 高藏真，尚多乖少合，況於晉人之遠「韻乎？」予少而好 書，尤耽於草，頗從淳化、太清窺見古人之概，然恨刻 本止存形模，絕無神采。平生見蘇、米真蹟，雖率意之 筆，亦自爛然。世人遂欲以趙吳興壓之，此似是而非。 吳興勝場，當在小楷其最合作，亦非若今世所傳石 本也。然此三君子者特多真行，未睹其草，草書獨藏 真題《曹娥絹本》後，小字，運筆如游絲，最為奇蹟。又見 逸少「十月廿七」數行，乃知古今人不相及，若經塵劫此或謂唐人雙鉤，則不可知，要必非後之君子所辨 耳。
《王會稽》，善學篆、籀者也；《顏平原》，善學羲、獻者也。晉帖 傳者，要為不可思議。唐帖有贗有臨，其真者固難髣 髴也。宋元名蹟，幸獲睹真：蘇則沈著之中，乃見妍姿； 米則逸宕之外，自覺淹通。蔡整而媚，人巧已極；黃秀 而勁，自得為多。吳興小楷，深穩多姿。行草自是入能， 氣韻不無近俗。然後之繼作，未見其倫。目以邁宋相 也舉肥矣。
周之士游鶴堂墨藪
[編輯]《論元明書家》
[編輯]元人自趙吳興外，鮮于伯機聲價幾與之齊，人或謂 「勝之極圓健，而不甚去俗。鄧文原有晉人意，而微近 麤糲；巙子山有韻氣，而結法少疏。」然是三人者，吳興 流亞也。虞伯生差古雅，鮮于必仁朗朗有父風，揭曼 碩父子美而近弱，張伯雨健而不佻，柯敬仲老而近 麤，班彥功少頗遒爽，晚成惡札。龔璛之梁輩皆長於 題跋，倪元鎮雖微有韻而未成長，人或許以得「大令 法」，何也？元鎮以稚筆作畫，尚能於筆外取意；以稚筆 作書，不能於筆中求骨。詎宜以汎愛推之也。
國朝書家，自京兆而後，當推徵仲擅代，楷法出之右 軍，圓勁古淡，雅不落宋、齊蹊徑，法韻兩勝人也。王履 吉、宋仲溫、宋仲珩次之，陸子淵、豐考功、沈華亭、徐元 玉、李正伯，又其次者也。至若詹希元、吳寬、楊士奇、黃 翰、張天駿、陳白沙、胡文穆、楊升菴、陳道復、周公瑕、羅 洪先、王穀祥、文嘉、莫雲卿、俞允文者輩，亦自赫赫取 名一時，雖各具一長，然而質既鈍滯，學復不能兼通。 求其「備精眾善，追跡古人，則已難矣。」
近代邢子願書，研精二王筆法，恆髣髴《十七帖》意。即 其卷素所書，亦多述王帖，可謂極意臨摹者矣。宋齊 而下，書法衰颯，晉魏風軌埽地，已非旦夕之故。乃公 獨裒然辟除陋習，追蹟逸少，亡論其精詣謂何？即其 矢志，則已超人一等矣。韓昌黎以文章振起八代之 衰，其此之謂乎！
華亭董元宰，擅名詞賦，博通六藝，於六體八法，靡所 不精，即今海內學士大夫，莫不盛推其詩文書畫為 三絕。今觀其書，出乎蘇，入乎米，而丰采姿神，飄飄欲 仙。董為余恩師，余不敢阿若所好。即其搨，有《戲鴻》一 帖，搨成而中原爭相傳寫，吾蓋不知其門臬更幾鐵 限矣。黃貞夫書，媚不掩骨，韻能成法。鍾云：「多力豐筋」 者，勝貞夫有焉。黃慎軒書，老於筆而深於學，揮運所 及，輒自成體，雲卷霧收，令人心醉。朱康侯書，晚起翰 墨，學本淵源，如洛陽美女，顏色奕奕艷絕。《趙夢白書》， 沈渾鴻博，秀色可餐；鄒彥吉肥不剩肉，王百穀瘦不 露骨，陳眉公雅而有致，俱是一時書家。別若祝世祿 書，亦有風致，但筆多任意，法有出入，可備書家禪種。 詹景鳳書酷仿狂素，亦為可觀，而筆落蹊徑，終為幻 怪，牛鬼蛇神，酒肆物耳。
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