欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第267卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百六十七卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百六十七卷目錄

　隱逸部名賢列傳十一

　　宋二

　　王樵　　　　　　　張愈

　　代淵　　　　　　　邵炳

　　周沂　　　　　　　郭延卿

　　崔唐臣　　　　　　劉概

　　丘濬　　　　　　　章友直

　　熊知至　　　　　　慎伯筠

　　詹先野　　　　　　熊蕃

　　管師復　　　　　　吳元輔

　　吳戭　　　　　　　鄭泰臣

　　王致　　　　　　　戴琳

　　米賁園　　　　　　王鴻

　　李士寧　　　　　　湛俞

　　王伯起　　　　　　茅知至

　　黃裕　　　　　　　徐唐

　　鄧旦　　　　　　　潘邠老

　　林通　　　　　　　劉易

　　孫侔　　　　　　　連庶

　　姜潛　　　　　　　章察

　　宇文之卲　　　　　廉復

　　劉渙〈南康府人〉　陳易

　　李無晦　　　　　　王令

　　鮑剛　　　　　　　杜子野

　　孫適　　　　　　　黃公懋

　　葉確　　　　　　　吳瑛

　　陳烈　　　　　　　松江漁翁

　　鄧孝甫　　　　　　陳慥

　　張友正　　　　　　鍾璇

　　李行中　　　　　　劉渙〈福州府人〉

　　邵清　　　　　　　章公量

　　崔閑　　　　　　　鄧仲甫

　　韋旻　　　　　　　林敏功

　　吳復古　　　　　　張介

　　吳儀　　　　　　　吳熙

　　廖衡　　　　　　　蔡茲

　　高融　　　　　　　危昂霄

　　張弼

學行典第二百六十七卷

隱逸部名賢列傳十一

宋二

王樵

按《宋史隱逸傳》：「王樵，字肩望，淄州淄川人。居縣北梓 桐山，博通群書，不治章句，尤善考《易》。與賈同、李冠齊 名，學者多從之。咸平中，契丹游騎度河，舉家被掠，樵 即棄妻，挺身入契丹，訪父母，累年不獲還東山刻木 招魂以葬，立祠畫像，事之如生。服喪六年，哀動行路。 又為屬之尊者，次第成服，北望嘆曰：『身世如此，自比 於人可乎』？」遂與俗絕。自稱贅世翁，唯以論兵擊劍為 事，一驢負裝，徒步千里。晚年屢遊塞下，畫策干何。承 矩耿望求滅遼，復讎，不用。乃於城東南隅累磚自環， 謂之「繭室」，銘其門曰：「天生王樵，薄命寡智。材不濟時， 道號贅世。生而為室，以備不虞；死則藏形，不虞乃備。」 病革，入室，自掩戶卒。治平末，職方郎中向宗道知淄 州，訪繭室已構屋為民居，得樵甥牟氏子，乃知改葬， 因而即其地復作「繭室」及祠堂，刻石以記之。

按《澠水燕談錄》：「王樵，字肩望，淄川人。性超逸，深老《易》， 善擊劍，有慨世之志。廬梓桐山，稱淄右書生，不交塵 務。山東賈同、李冠皆尊仰之。咸平中，契丹內寇，舉族 北俘，潛入敵中，訪其親，累年乃歸。持諸喪刻木為親， 葬奐山東，立祠奉侍終身。太守劉通詣樵，踰垣遁去。 其後高弁知州事，范諷為通判，相與就見之。李冠以」 詩寄之曰：「霜臺御史新為郡，棘寺廷評繼下車。首謁 梓桐王處士，教風從此重詩書。」晚自號贅世翁，豫卜 地累卵，名「繭室」，中壘石塌，刻銘其上。後感疾，即入室， 自掩戶乃卒。以古劍殉葬。著《遊邊集》《安邊三策說》，史 皆散失。濟南李芝為《贅世先生傳》載其事。

張愈

按《宋史隱逸傳》：「張愈，字少愚，益州郫人，其先自河東 徙。愈雋偉有大志，遊學四方，屢舉不第。寶元初，上書 言邊事，請使契丹，令外國相攻，以完中國之勢，其論 甚壯。用使者薦，除試祕書省校書郎，願以授父顯忠 而隱於家。文彥博治蜀，為置青城山白雲谿、杜光庭 故居以處之。丁內艱，鹽酪不入口，再期，植所持柳杖於墓，忽生枝葉，後合抱，六召不應。喜奕棋，樂山水，遇 有興，雖數千里輒盡室往。遂浮湘沅，觀浙江，升羅浮， 入九疑，買石載鶴以歸。杜門著書，未就卒。妻蒲氏，名 芝，賢而有文，為之誄曰：「高視往古，哲士實殷。施及秦 漢，餘烈氛氳。挺生英傑，卓爾逸群。孰謂今世，亦有其 人。」其人伊何？白雲隱君嘗曰：「丈夫趨世不偶，仕非其 志，祿不可苟。營營末途，非吾所守。吾生有涯，少實多 艱。窮亦自固，困亦不顛。不貴人爵，知命樂天。脫簪散 髮，眠雲聽泉。有峰千仞，有溪數曲。廣成遺趾。吳興高 躅，疏石通逕。依林架屋。麋鹿同群，晝遊夜息。嶺月破 雲，秋霖灑竹。清意何窮，真心自得。放言遺慮，何榮何 辱。孟春感疾，閉戶不」出。豈期遂往，英標永隔。抒詞哽 噎，揮涕汍瀾。人誰無死，惜乎材賢。已矣吾人！嗚呼哀 哉！

按《四川總志》：「愈字少愚，一字淑才，本晉人，徙蜀居郫。 誠明而性通，幼與凡兒異，篤嗜聖經，不讀百家言，好 《漢書》。既冠，適四方，與時之豪俊遊，日相薰炙，業遂大 成。文宗退之，詩工子美，才豪氣逸，武功蘇舜卿以詩 豪當時，一見推服。仁宗朝，西敵入邊，上書陳攻取十 策。寶元初，除校書郎，願以授友而還，隱青城山之白」 雲溪，凡六辭召命，文潞公有詩云：「欲作外臣誰是友， 白雲猿鶴在巖扉。」任易宗詩：「懶隨六品上丹闕，高臥 一峰藏白雲。」所著詩文若干卷。妻蒲氏，亦探儒學，文 章精麗，有聲於時。愈在青城山，常自為詩，遍題壁上。 臨風對月，翛然有高視一世之意。嘉山水，不辭千里 而往。比卒，蒲氏為文以悼之，辭最工，蜀士夫多傳之。 右丞何聖從銘其墓曰：「昔莊子之才，子雲珍之，謂其 久幽而不改其操。今少愚亦隱於蜀，不苟利慾，不求 聞達。在莊之後，千有餘歲，其風凜然，可以與之相追 矣。」

代淵

按《宋史隱逸傳》：「代淵，字蘊之，本代州人。唐末避地導 江，家世為吏，有陰德。淵性簡潔，事親以孝聞，受學於 李畋、張達。年四十，鄉人更勸舉進士甲科，得清水主 簿，歎曰：『祿不及親，何所為耶』！還家教授，坐席常滿。安 撫使舉鳳州團練推官，不就。知益州楊日嚴又薦之， 遂以太子中允致仕，謝絕諸生，著《周易旨要》、老佛雜」 說數十篇，田況上其書，自太常丞改祠部員外郎。晚 年日菜食，巾褐山水閒，自號虛一子。長吏歲時致問， 澹然與對，略不及私。嘉祐二年九月，有疾，召術士擇 日，雲「丙申吉」，頷之。是日沐浴而絕。

邵炳

按《嚴州府志》：「邵炳，淳安人，晃之子也。登天聖五年進 士第，為富陽簿。秩滿歸竹樓，名曰『白雲而隱焉。範文 正為守，招之不就。內相葉道卿、郡守張文定交薦主 錢塘學博辭。後張公在諫垣薦之，召赴闕，止《時政機 要策》三篇。除祕書省校書郎，知義烏縣，不赴。復還舊 隱，時稱白雲先生』。」

周沂

按《衢州府志》：「周沂，字翊臣，趣尚高遠，號白雲先生。少 與趙公抃同研席，抃甚敬之。既登政府，欲見沂，沂因 入都，扣門大呼曰：『我欲一見趙四閽。吏走白抃曰：『周 先生，天下士』』。」整襟肅入，延之上坐。

郭延卿

按《東軒筆錄》：「錢文僖公惟演，生貴家，而文雅樂，善出 天性。晚年以使相留守西京。時通判謝絳、掌書記尹 洙、留府推官歐陽修，皆一時文士，游宴吟詠，未嘗不 同。洛下多水竹奇花，凡園囿之勝，無不到者。有郭延 卿者，居水南，少與張文定公、呂文穆公游，累舉不第， 以文行稱於鄉閭。張、呂相繼作相，更薦之，得職官。然」 延卿亦未嘗出仕，葺幽亭藝花，足跡不及城市。至是 年八十餘矣。一日，文僖率僚屬往游，去其居一里外， 即屏騎，從腰輿，張蓋而訪之，不以告名氏。洛下士族 多過客眾，延卿未始出，蓋莫知其何人也，但欣然相 接，道服對談而已。數公疏爽闓朗，天下之選，延卿笑 曰：「陋居罕有過從，而平日所接之人，亦無若數君者。 老夫甚愜，願少留，對花小酌也。」於是以陶樽果蓛而 進。文僖愛其野逸，為引滿不辭。既而吏報申牌，府史 牙兵列庭中，延卿徐曰：「公等何官，而從吏之多也？」尹 洙指而告曰：「留守相公也。」延卿笑曰：「不圖相國肯顧 野人。」遂相與大笑。又曰：「尚能飲否？」文僖欣然從之。又 數杯，延客之禮數杯盤，無少加於前，而談笑自若。日 入辭去，延卿送之門，顧曰：「老病不能造謝，希勿訝也。」 文僖登車，茫然自失。翌日，語僚屬曰：「此真隱者也。彼 視富貴為何等物耶？」歎息累日不止。

崔唐臣

按《避暑錄話》：崔唐臣，閩人也，與蘇子容、呂晉叔同學 相好。二公先登第，唐臣遂罷舉，久不相聞。嘉祐中，二 公在館下，一日忽見艤舟汴岸，坐於船窗者，唐臣也。 亟就見之，邀與歸，不可。問其別後事，曰：「初倒篋中有 錢百千，以其半買此舟，往來江湖閒，意所欲往則從之，初不為定止，以其半居貨，閒取其贏以自給，粗足」 即已，不求有餘，差愈於應舉覓官時也。二公相顧太 息而去。翌日自局中還，唐臣有留刺，乃㩦酒具，再往 謁之，則舟已不知所在矣。歸視其刺之末，有細字小 詩一絕云：「集僊僊客問生涯，買得漁舟度歲華。案有 《黃庭》尊有酒，少風波處便為家。」訖不復再見。頃見王 仲弓說此。

劉概

按《澠水燕談錄》：「劉孟節概，青州壽光人。少師种放，篤 古好學，酷嗜山水，而天姿絕俗，與相齟齬，故久不在 仕。晚得一名，亦不去為吏。慶曆中，朝廷以海上岠嵎 山地震，逾年不止，遣使遺問。安撫使以先生名聞，詔 命之官，不受就。青之南有冶原，昔歐冶子鑄劍之地， 山奇水清，旁無人煙，叢筠古木，氣象幽絕。富韓公之」 鎮青也，知先生久欲其閒，為築室泉上，為詩並序以 餞之曰：「先生已歸隱，山東人物空。」且言先生有志於 名，不幸無位，不克施於時，著書以見志，謂先生雖隱， 其道與日月雷霆相震輝。其後范文正公、文潞公皆 優禮之，欲薦之，先生懇祈亦不能強，以成其高。 按《續詩話概》：喜為詩，慷慨有氣節，舉進士及第。為幕 僚一任，不得志，棄官隱居野原山，去人境四十里。好 遊山，嘗獨挈飯一甖，窮探幽險，無所不至。夜則宿於 巖石之下，或累日乃返。不畏虎豹蛇虺，富丞相禮重 之。常在府舍西軒有詩云：「昔年曾作瀟湘客，憔悴東 秦歸未得。西軒忽見好溪山，如何尚有楚鄉憶。讀書 誤人四十年，有時醉把欄」杆拍，

丘濬

按《八閩通志》：「丘濬，字思道，建安人。精於曆數，絕意榮 途，京洛名公頗禮遇之。嘗為《感事詩》百首，辭多譏諷。 執政欲誅之，仁宗曰：『狂夫之言，聖人擇焉』。遂薄其罪。 又嘗著《長世論》五十篇，言用兵利害。龍圖學士田瑜 檄進之，詔除萬年縣主簿，不赴。退居里閈，郡守謝某 表其居為處士坊。」

章友直

按《八閩通志》：「章友直，浦城人。卓犖不羈，讀書不慕榮 進。族人得象欲奏以官，辭。友直善相人，知音樂書畫 奕棋，皆名於時。皇祐中，太學篆石經，有以友直薦者， 召詣闕，石經成，除試將作監主簿，不就。」

熊知至

按《八閩通志》：「熊知至，字意誠，建陽人。博學工詩。天聖 中，五舉不第，歸隱鼇峰。嘗觀海有句云：『岸上猶哀懼， 舟中爭得安』。又《輦下觀燈》云：『樓臺上下火照火，車馬 往來人看人』。深得晚唐之體。有《鰲峰隱人集》三卷。」

慎伯筠

按《衢州府志》：「慎伯筠，字東美，豪於詩，應貢京師，至禮 部貢院，見棘闈嚴甚，曰：『此非所以待天下士也』。拂衣 歸。嘉祐間，韓琦薦之，與林和靖俱至。伯筠留京師。一 日，遇髽紒道人，傾蓋如故，談論累日，人莫能解。自是 不飲，亦不作詩。」

詹先野

按《八閩通志》：「詹先野，字景舒，崇安人。經史諸子，歷覽 無遺。天聖四年，領鄉薦，繼應賢良科。後竟不仕，隱居 廩江之濱，每嘯詠武夷山水間，人謂其有仙風道骨。」

熊蕃

按《八閩通志》：「熊蕃，字叔茂，善屬文，長於吟詠，宗王安 石之學，分章析句，極有條貫。築堂名獨善，號獨善先 生。嘗著《茶錄》，釐別其品第高下，最為精當。又有《製茶 十韻》，今傳於世。」

管師復

按《處州府志》：「『管師復，龍泉人。從胡安定學，有盛名，隱 居不仕。仁宗召至，問曰：『卿詩所得如何』？對曰：『滿塢白 雲耕不破，一潭明月釣無痕』。臣所得也』。賜爵不受歸， 人稱臥雲先生。有集行於世。」

吳元輔

按《處州府志》：「吳元輔，龍泉人。以德行文學著名鄉里 有不平者皆就決焉。有古陳太丘遺風。仁宗朝詔不 起，封靖里先生。」

吳戭

按《處州府志》：「吳戭，字叔材，龍泉人。登第後，恬於隱遯。 郡守孫沔慕其名，奏以教授州學。部使者亦薦於朝， 詔賜粟帛。嘉祐中，訪求遺逸，沔復奏薦之，詔不起。上 嘉其節，授將作監主簿，亦不受。卒諡沖和先生，祀於 鄉賢。」

鄭泰臣

按《溫州府志》：「鄭泰臣，永嘉人。游京師，見知於杜祁公， 范文正公款待甚厚。一日思親，遂辭歸。今永寧門外 湖中蓮花莊，世傳鄭先生故居。」

王致

按《寧波府志》：「王致，字君一，其先睦之，桐廬人也。祖仁 鎬，周顯德時，仕吳越忠懿王，官至四明節度衙推，因 家鄞焉。父居簡，篤行有名，不苟祿於世。生三子，伯昭仲震、季即。致。幼而嗜學，銳意功名。至弱冠，講貫經史 傳記，迨古今百家，闡明儒宗，表立矜式。與楊適、杜醇 為友，俱以道義化鄉里。諸生子弟師尊之，皆稱為鄞」 江先生。慶曆五年，王安石為鄞令，拜掖庭下，亦事之 以師。嘗與牧守言政事，王安石復書曰：「足下無事於 職，而愛民若此，可以為仁矣。」年踰七十，樂道安貧，妻 收遺秉，子拾墮薪，浩然無悶，鄉人莫不高其行。仁宗 朝，詔天下立學，有文材道義者與本州校官，宰執賈 昌朝、范仲淹薦之於朝，致辭不受。後召為祕書省校 書，亦不赴。壽七十而卒，葬邑之棲鳳山。安石誌其墓 曰：「四明士大夫立言以垂後世者，自先生始雲。」宰臣 陳執中奏錄文得一百八十篇，藏之祕閣。

戴琳

按《宜黃縣志》：「戴琳，字伯淳，崇賢鄉人。父有嚴，以子貴， 贈殿中丞。公博學積文，尤善賦詩，性剛介嚴厲。慶曆 戊子，與其弟經臣同領鄉舉。皇祐壬辰，再領鄉舉，上 春官不第，無復仕進意，林泉自樂，縉紳稱曰靜逸先 生。有文集行於世。鄒公餘，其甥也。餘赴省，先生以詩 送之。餘請委先生，但令汲揚子江心水以歸，烹茶而」 已。及餘汲水歸，先生辨其非是。餘辭以舟行急，將及 岸，方亟取水。其高致雅識如此。

米賁園

按《江西通志》：「米賁園，失其名，居朝天門外石橋之北， 江州士曹米冕之祖，當仁宗朝道義著聞，養高不仕， 乃賜束帛於其家，號賁園先生。」

王鴻

按《贑州府志》：「王鴻，字翼道，雩都人。自稱王右軍二十 四世孫。工隸篆，善八分書。宋皇祐中，以鄉舉遊大學， 再薦省試第一。因作《眾賢和賦》《萬物和賦》，內云：『九官 相遜，鳳儀虞舜之韶；多士以寧，魚躍文王之沼』。失韻 被黜，丞相王旦嘆息而撫慰之。鴻歸，擇邑治之南四 十里泉石清勝，築室隱焉。目其山曰峿山，巖曰需巖」， 從學者百餘人。嘗用野菜四十九，鹽一作羹餉客，自 號曰太衍羹，謂是羹勝於五侯鯖也。周茂叔倅郡時， 以詩通問，鴻答謝云：「臨別溪頭承誨囑，此心當為聖 賢求。」郡守劉彝以書幣聘掌郡校，不就，寄詩云：「冬寒 夜憶王夫子，獨坐需巖看古書。」又云：「自恨虎符難命 駕，白雲無意離山居。」侍郎張頡薦於朝曰：「竊見虔州 處士王鴻，志行修潔，篤學能文。嘉祐中，累與省試不 中。今年四十餘，耕田種桑，以足親養。居約處晦，視古 為歸，閒推所學以教鄉閭子弟。如鴻雅操，誠足以扶 世教，勵風俗。伏望朝廷特加旌獎，以勸士類。」不報。竟 肥遯四十餘年。嘗注《太元經》，今不存。又嘗戲作囷銘， 亦失。

李士寧

按《四川總志》：「李士寧，蓬州人。」歐陽永叔詩：「蜀狂士寧 者，不邪亦不正。混世使人疑，詭譎非一行。平生不把 筆，對酒時高詠。初如不著意，語出多奇勁。傾財解人 難，去不道名姓。金錢買酒醉高樓，明月空床眠不醒。 一身四海即為家，獨來萬里聊乘興。既不採藥賣都 市，又不點石化黃金。進不干公侯，退不隱山林。與之」 遊者，但愛其人，而莫見其術，安知其心？吾聞有道之 士，游心太虛，逍遙出入，嘗與道俱，故能入火不爇，入 水不濡。嘗聞其語，而未見其人也，豈斯人之徒與？不 然，言不純師，行不純德，而滑稽玩世，其東方朔之流 乎。

湛俞

按《八閩通志》：「湛俞，字仲謨，閩縣人。景祐中舉士，累官 屯田郎中，為本路轉運判官。年五十休致，居於閩之 館前，鄉人因名其地為『旌隱坊，尋復遷於城南宿猿 洞。三召不起。劉康夫為撰《山居記》』。」

王伯起

按《八閩通志》：「王伯起，仁繢元孫也。少游京師，授經於 王安石，學文於曾鞏。樞密曾孝寬聞其賢，延而館之， 奏授將仕郎，試國子監簿，以假歸，再授承務郎、嚴州 教授，然非其志也。力辭不受，解官歸，自號西室先生。 一時名人若江公望、陳瓘皆與為友。」

茅知至

按《八閩通志》：「茅知至，仙遊人。操尚介潔，不求聞達，築 廬隱於縣西之下，頻以《六經》教授鄉里，蔡襄甚愛重 之。景祐中，龐籍以德行薦，補州學教授。有《周詩義》二 十卷，《至性書》三卷。」

黃裕

按《八閩通志》：「黃裕，字公裕，莆田人，璞曾孫。通經有名， 創義齋以來多士，立為五規，曰修身、謹行、立志、抗節， 潛心經術，留意世務，限日收功。既沒，皇甫泌諡之曰 『義成逸士』。」

徐唐

按《八閩通志》：「徐唐，字守忠，寧化人。未冠，授《春秋》於鄉 先生吳果，不兩月，誦答如流。宰晏君奇之，俾受業於 李覯。覯曰：『胡先生講《春秋》於上庠，子盍造焉』。」於是負笈京師，質疑問難，旁通群經，諸子屈月，遂見知於歐 陽修，亟致其館，未幾，薦之仁宗，召見講《易》。嘉祐三年， 奔母氏喪以歸，迄廬墓側，不復出。

鄧旦

按《八閩通志》：「鄧旦，字日升，連城人，察之後也。少穎悟， 博極群書，為文典雅。四舉於禮部，年甫強即無復仕 進意，日以詩酒自娛，士夫競館置之，尋亦棄去。作《歸 田記》。卜築縣東十里石巖門之側，榜小齋曰『尚友，自 為記。客至則高談痛飲，討論古今。同儕移書趣行，荅 曰：『勿復敗吾佳思』』。」隱居凡四十三年，以壽終。

潘邠老

按《陝西通志》：「潘邠老，邠州人。讀書於州北蒲澤谷中， 以詩見重於范文正公。如『滿城風雨近重陽』之句，尤 為古今絕唱。」

林通

按《廣西通志》：「林通，字達夫，富川人。仁宗時，仕為御史， 棄歸，隱縣之豹山，人因名其山曰隱山，巖曰潛德巖。 時往來郎山，穿石巖，有詩云：『鑿開混沌鴻濛地，透出 明通公溥天。其學不流枯寂，當於時用，所遭不偶，遂 退而終身焉』。」

劉易

按《宋史隱逸傳》：「劉易，忻州人。性介烈，博學好古，喜談 兵。韓琦知定州，上其所著《春秋論》，授太學助教、并州 州學。說書，不能屈志仕進，寓居於虢之盧氏，習辟穀 術。趙抃復薦其行誼，賜號退安處士。易作詩，琦每為 書之石，或不可其意，輒滌去，琦亦再書之。尹洙帥渭， 延致尊禮，狄青代洙，遇之亦厚。治平末卒。琦作文祭」 之云：「剛介之性，天下能合者有幾？淵源之學，古人不 到者甚多。」其敬之如此。熙寧訪察定戶役，詔易家用 處士如七品恩，得減半，示優禮雲。

孫侔

按《宋史隱逸傳》：「孫侔，字少述，與王安石、曾鞏游，名傾 一時。早孤，事母盡孝，志於祿養，故屢舉進士。及母病 革，自誓終身不求仕，客居江淮閒，士大夫敬畏之。劉 敞知揚州，言其孝弟忠信，足以扶世矯俗，求之朝廷， 呂公著、王安石之流也。詔以為揚州教授，辭。敞守永 興，辟入幕府，亦辭。英宗時，沈遘及王陶、韓維連薦之」， 授忠武軍推官、常州判官，皆不赴。少與安石友善，安 石為相，過真州與相見，侔待之如布衣交。卒，年六十 六。初，王回、王令、常秩與侔皆有盛名，回、令不壽，秩為 隱不竟，惟侔以不仕始終。

連庶

按《宋史隱逸傳》：「連庶，字居錫，安州應山人。舉進士，調 商水尉，壽春令。興學，尊禮秀民，以勸其俗，開瀕淮田 千頃，縣大治。淮南王舊壘在山閒，會大水，州守議取 其甓為城，庶曰：『弓矢舞衣傳百世，藏於王府，非為必 可用，蓋以古之物傳於今，尚有典型也』。壘因是得存。 以母老乞監陳州稅，嘗送客出北門，見日西風塵，而」 冠蓋憧憧不已，慨然有感，即日求分司歸。久之，翰林 學士歐陽修、龍圖閣直學士祖無擇言庶文學行義 宜在臺閣，以知崑山縣，辭不行。累遷職方員外郎，卒。 庶始與弟庠在鄉里，時宋郊兄弟、歐陽修皆依之。及 二宋貴達，不可其志。退居二十年，守道好修，非其人 不交，非其義秋毫不可污也。庶既死，宋郊之孫義年 為應山令，緣邑人之意，作堂於法興僧舍，繪二宋及 庶、庠之像祠事之。庠亦登科，敏於政事，號良吏，終都 官郎中。

姜潛

按《宋史隱逸傳》：「姜潛，字至之，兗州奉符人。從孫復學 《春秋》。用田況舉，召試學士院，為明州錄事參軍。以母 思鄉，求致仕。敕過門下，知封駁司吳奎封還之，而與 韓絳共上章以薦，徙兗州錄事參軍，從奎辟鄆州教 授。奎升堂拜其母，又薦為國子直講，韓王宮伴讀。謁 宗正允弼，吏引趨庭，潛不答，呼馬欲去，遂以客禮見。」 熙寧初，詔舉選人掩滯者與京官凡三十七人，潛在 選中。神宗聞其賢，召對延和殿，訪以治道何以致之， 對曰：「有堯、舜二典在，顧陛下致之之道何如？」知陳留 縣，至數月，青苗令下。潛出錢榜其令於縣門，已徙之 鄉落，各三日，無應者，遂撤榜付吏，曰：「民不願矣。」錢以 是獨得不散。司農、開封疑潛沮格，各使其屬來驗，皆 如令。而條例司劾祥符住散青苗錢，潛知且不免，移 疾去。縣人詣府請留之，不得。家居卒，年六十六。

章察

按《宋史隱逸傳》：「章察，字隱之，成都雙流人。少孤，鞠於 兄嫂，以所事父母事之。博通經學，尤長《易》《太元》，著《發 隱》三篇，明用蓍索道之法，知以數寓道之用，三摹九 據始終之變。蜀守蔣堂、楊察、張方平、何郯、趙抃咸以 逸民薦，一賜粟帛，再命州助教，不就。嘉祐中，賜號沖 退處士。王素時為州，因更其所居之鄉曰處士，里曰」 通儒，坊曰沖退。察由是益以道自裕，尊生養氣，憂喜 是非，亦不以撓其心形。嘗訪里人范百祿，謂曰：「子辟穀二十餘年，今強力尚足，子亦嘗知以氣治疾之說 乎？」百祿因從扣《太元》，察為解述大旨，再復攡詞曰：「人 之所好而不足者，善也；所醜而有餘者，惡也。君子能 強其所不足，而拂其所有餘，大元之」道幾矣。此子雲 仁義之心，予之於大元也，述斯而已。若苦其思，艱其 言，迂溺其所以為數，而忘其仁義之大，是惡足以語 夫道哉！熙寧元年卒，年七十六。子祀，亦好古學，嘗應 行義敦遣詔。仍世有隱德，其所居猶存。

宇文之邵

按《宋史隱逸傳》：「宇文之邵，字公南，漢州綿竹人。舉進 士，為文州曲水令。轉運以輕縑高其價，使縣鬻於民。 之邵言：『縣下江上山，地狹人貧，耕者亡幾。方歲儉饑， 羌人數入寇，不可復困之以求利』。運使怒。會神宗即 位，求言，乃上疏曰：『天下一家也。祖宗創業守成之法 具在。陛下方居諒陰，諂諛姦佞之人屏伏未動，正可』」 念五聖之功德，常若左右。前後。京師者，諸夏之視傚， 俗宜敦厚而勿薄，浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜 以名節自勵，而勢利合雜是先。願以節義廉恥風導 之，使人知自重。千里之郡，有利未必興，有害未必除 者，轉運使、提點刑獄制之也；百里之邑，有利未必興， 有害未必除者，郡制之也。「前日赦令」，應在公逋負一 切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上澤不下流， 而細民益困。如擇賢才以為三司之官，稍假郡縣以 權，則民瘼除矣。然後監番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚， 考《棠棣》《角弓》之義，以親睦九族，興墜典，拔滯淹，遠夸 毗，來忠讜。凡所建置，必與大臣共議，以廣其善，號令 福則專制之。如此，則「天下之人思見太平，可拱而 俟也。」疏奏不報。喟然曰：「吾不可仕矣。」遂致仕，以太子 中允歸，時年未四十，自強於學，不易其志，日與交友 為經史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：「吾聞 志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今於 之邵見之矣。」范鎮亦曰：「之邵位下而言高，學富而行 篤，少我二十一歲，而先我掛冠，使吾慊然。」其為兩賢 所推尚如此。

廉復

按《濟南府志》：「廉復，不知何許人。少時曾一應舉，年四 十，始卜廬於繡江之側，誦《易》種竹，優游不仕。友人王 文恪公欲薦於朝，復方止之。治平中，詔求遺逸，刺史 王才叔將迫復行，復固不肯，而陰薦其弟於朝以自 免。年九十餘卒。里人李格非為之序，立碑繡江之崖。」

劉渙

按《南康府志》：「劉渙，字凝之，其先筠州人。登進士，官潁 上令。高節不能容於世。年四十，掛冠隱廬山。歐陽修 賦《廬山高》以贈之。後與陳舜俞乘黃犢往來山中。李 公麟嘗為繪圖，有詩記詠。尤愛寶峰西澗山僧結茅 以待之，遂號西澗居士。後朱文公即其地創清淨退 庵，又創壯節亭於墓以表之。今祀鄉賢。」

陳易

按《墨客揮犀》：「興化隱士陳易，字體常，熙寧初在太學 通經術，既而隱居廬山以歸，乃築室於興化縣之蔡 溪喦，不下山者三十年，惟與沙門有需親善，人或就 見，亦無忤也。易襟抱高曠，風韻灑然，見者無不愛慕 忘歸。蔡子由正言首以八行薦之，易以啟事謝之云： 『心若死灰，枉被吹噓之力；身如槁木，難施雕琢之功』。」 又云：「昔在儒門，雖粗修於八行；晚歸祖道，惟務了於 一心。心既已忘，行復何有！」其所造如此。其後轉運判 官陳達野復以行能尤異，薦易於朝，易終不起。

李無晦

按《蘇州府志》：「『李無晦，字行中，自霅川徙居吳江，高尚 不仕，以詩酒自娛。晚治園亭，名曰醉眠』。子瞻兄弟過 之，為留題雲。」

王令

按《揚州府志》：「『王令，字逢原，廣陵人。年十歲，晝從群兒 戲，夜獨誦書。貧無以自存，乃聚徒教授。高郵王安石 與交，以妻之姨妻之。安石嘗與書云：『始得足下之文， 愛足下之才』。既而見足下衣冠履缺，坐而語，未嘗及 己之窮。退而詢足下，終歲食不茹葷，不以銖忽，妄求 於人，世之自立如足下者有幾』？後居江陰，年三十八」 卒，遂留葬焉。著《論語》《孟子解義》及《蒙求》一卷，《廣陵集》 十卷。

鮑剛

按《處州府志》：「鮑剛，字弱翁，龍泉人。少負大節，善屬文， 尤長於詩。始舉進士不第，即毅然曰：『此非吾所學也』。 遂徜徉於東南山水閒俗事，略不關意。時將士陶弼 者，有能詩聲，少許可，得剛所作，以為出己上，願得為 友。剛亦雅聞弼，因徒步歸弼。初，剛與呂惠卿善，熙寧 中，惠卿參知政事，欲用剛。剛曰：『吾老矣』。即日出京師。」 元豐末，疏天下弊事，將獻之朝。其略謂：「四方用師，須 擇將帥。往年韓、范諸公經營關中，大功雖不成，而朝 廷亦無他憂。兵柄至重，不宜以委中人。」又謂：「江、淮南 以縣官計戶口多寡為鬻鹽，今民無計得錢以償縣皆願淡死，其生無聊也。無聊之民，其毒可畏。」會神宗 崩，不果上。元祐五年七月，卒於秦州。

杜子野

按《宜黃縣志》：杜子野，鹿岡人。熙寧六年，特奏名。王荊 公嘗師之。荊公為相，子野見之邸第，荊公問所欲，指 壁閒「顏魯公所書《東方朔像碑》，欲得之。荊公曰：『此墨 本何足貴，顧此石在德州，可致也』。」於是輦至臨川，併 以金遺之。子野受石碑而返其金。孫育德，字華國，一 字元振，性情清介，博覽群書，登紹興五年進士第，終 「廣昌令。」

孫適

按《袁州府志》：「孫適，宜春人。元豐間，貢為上舍。後因伏 闕言事，罷行三舍法，黜上書易丕等。適遂拂衣歸，教 授於家，終其身。」

黃公懋

按《閩大記》：黃公懋，德化人。三舍法行。公懋退而著述， 自知死日，至期，盥櫛正衣冠而逝。

葉確

按《閩大記》：「葉確，莆田人，元豐進士。蔡京當國，確與朱 宗皆內姻不一，詣其門欲除蘇郡，約一見上請，確遂 掛冠，未幾京敗。」

吳瑛

按《宋史隱逸傳》：「吳瑛，字德仁，蘄州蘄春人。以父龍圖 閣學士遵路任，補太廟齋郎，監西京竹木務，簽書淮 南判官，通判池州、黃州，知郴州，至虞部員外郎。治平 三年，官滿如京師，年四十六，即上書請致仕。公卿大 夫知之者，相與出力挽留之，不聽，皆歎服以為不可 及，相率賦詩飲餞於都門，遂歸蘄。有田僅足自給，臨」 溪築室，種花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲，飲必 醉。或困臥花閒，客去亦不問。有臧否人物者，不酬一 語，但促奴益行酒。人莫不愛其樂易而敬其高。嘗有 貴客過瑛，酒酣而歌，以樂器叩其頭為節，客亦不以 為忤。視財物如糞土。妹婿輒取家財數十萬貸人，不 能償，瑛哀之曰：「是人有母，得無重憂？」召而焚其券。門 生為治田事歷歲，忽謝去，曰：「聞有言某簿書為欺者， 誼不可留。」瑛命取前後文書示之，蓋未嘗發封也。盜 入室，覺而不言，且取其被，乃曰：「他物唯所欲，夜正寒， 幸舍吾被。」其直率曠達類此。哲宗朝有薦之者，召為 吏部郎中，就知蘄州，皆不起。崇寧三年感疾，即閉閣 謝醫藥，至垂絕不亂。卒年八十四。

陳烈

按《宋史隱逸傳》：「陳烈，字季慈，福州候官人。性介僻，篤 於孝友。居親喪，勺飲不入於口五日，自壯及老，奉事 如生，學行端飭，動遵古禮，平居終日不言，御童僕如 對賓客，里中人敬之，冠昏喪祭，請而後行，從學者常 數百。賢父兄訓子弟，必舉烈言行以示之。嘗以鄉薦 試京師，不利，即罷舉。或勉之求仕，則曰：『伊尹守道，成 湯三聘以幣；呂望既老，文王載之俱歸。今天子仁聖 好賢，有湯、文之心，豈無先覺如伊、呂者乎』？」仁宗屢詔 之，不起。人問其故，應曰：「吾學未成也。」公卿大夫、郡守、 鄉老交章稱其賢。嘉祐中，以為本州教授。歐陽修又 言之，召為國子直講，皆不拜。已而福建提刑王陶言 其為妻林氏所訟，因詆烈貪詐，乞奪所受恩。司馬光 為諫官，率同列爭曰：「臣等每患士無名檢，故舉烈以 厲風俗。烈生平操守，出於誠實，雖有迂闊，不合中道， 猶為守節之士，當保而全之。若夫婦不相諧，則聽之 離絕，毋使節行之士為橫辱所挫。」陶說遂不行。元祐 初，部使者申薦之，詔從其尚，以宣德郎致仕。明年，復 教授本州。在職不受廩俸，鄉里問遺絲毫無所受，家 租有餘，則推以濟貧乏。卒，年七十六。

松江漁翁

按《宋史隱逸傳》：「松江漁翁者，不知其姓名，每棹小舟 游長橋，往來波上，扣舷飲酒，酣歌自得。紹聖中，閩人 潘裕自京師調官回，過吳江，遇而異焉，起揖之曰：『予 視先生氣貌，固非漁釣之流，願丐緒言，以發蒙陋』。翁 瞪視曰：『君不凡，若誠有意，能過小舟語乎』？裕欣然過 之，翁曰：『吾厭喧煩，處閒曠，遯跡於此三十年矣。幼喜 誦經史百家之言，後觀釋氏書，今皆棄去，唯飽食以 嬉，尚何所事』？」裕曰：「先生澡身浴德如此。今聖明在上， 盍出而仕乎？」笑曰：「君子之道，或出或處，吾雖不能棲 隱巖穴，追園、綺之蹤，竊慕老氏曲全之義。且養志者 忘形，養形者忘利，致道者忘心，心形俱忘，其視軒冕 如糞土耳。與子出處異趣，子勉之。」裕曰：「裕也不才，幸 聞先生之高義，敢問舍所在。」曰：「吾姓名且不欲人知， 況居室耶！」飲畢長揖，使裕反其所，鼓枻而去。

鄧孝甫

按《宋史隱逸傳》：「鄧孝甫，字成之，臨川人。第進士，歷陳 留尉、萬載、永明令，知上饒縣。積官奉議郎，提點開封 府界河渠。坐事去官，遂閉戶著書，不復言仕。元符末， 詔求直言。孝甫年八十一，上書云：『亂天下者，新法也。 末流之禍，將不可勝言。今宜以時更化，純法祖宗』。」因論熙寧而下，權臣迭起，欺世誤國，歷指其事而枚數 其人。蔡京嫉之，謂為詆訕宗廟，削籍，羈筠州。崇寧《去 黨碑》，釋逐臣，同類者五十三人，其五十人得歸，惟孝 甫與范柔中、封覺民獨否，遂卒於筠。且死，命幼孫名 世執筆，口占百餘言，其略曰：「予自謂山中宰相，虛有 其才也；自謂文昌先生，虛有其詞也。不得大用於盛 世，亦無憾焉，蓋有天命爾。」所論述，有「《卜世大其龜》《伊 周、素蘊》《義命》《雜著》《太平策要》」等凡二百五十餘篇。

陳慥

按《宋史陳希亮傳》：「希亮子慥，字季常，少時使酒好劍， 用財如糞土。慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。在 岐下，嘗從兩騎，挾二矢，與蘇軾遊西山，鵲起於前，使 騎逐而射之，不獲，乃怒馬獨出，一發得之，因與軾馬 上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。稍壯，折節讀 書，欲以此馳騁當世，然終不遇。洛陽園宅壯麗與公」 侯等。河北有田，歲得帛千匹，晚年皆棄不取，遯於光、 黃閒。曰：岐亭庵居，蔬食，徒步往來山中，妻子奴婢，皆 有自得之意，不與世相聞，人莫識也。見其所著帽，方 屋而高，曰：「此豈古《方山冠》之遺像乎？」因謂之方山子。 及蘇軾謫黃，過岐亭，識之，人始知為慥雲。

張友正

按《避暑錄話》：張友正，鄧公之少子，少喜學書，不出仕， 有別業價三百萬，盡鬻以買紙，筆蹟高簡，有晉宋人 風味。尤工於草書，故廬在甜水巷，一日棄去，從水櫃 街僦小屋，與染公為鄰。或問其故，答曰：「吾欲假其縑 素學書耳。」於是與約，凡有欲染皁者，先假之一端，酬 二百金，如是日書數端。米元章書自得於天資，然自 「少至老，筆未嘗停。有以紙餉之者，不問多寡，入手即 書，至盡乃已。」元祐末，知雍丘縣。蘇子瞻自揚州召還， 乃具飯邀之。既至，則對設長案，各以精筆佳紙三百 列其上，而置饌其傍。子瞻見之，大笑就坐。每酒一行， 即申紙共作字，一二小史磨墨，幾不能供。薄暮，酒行 既終，紙亦盡，乃更相易㩦去。俱自以為平日書莫及 也。友正既未嘗仕，其性介，多不與人通，故其書知之 者少，但不逮元章耳。

鍾璇

按《蘇州府志》：「鍾璇，字振遠，一字叔齊，常熟人。六歲而 孤，育於繼祖龍圖學士林遹家。多書，因得縱觀，與其 孫璟、瓌琢同肄業。後璟兄弟並登第，璇遂棄舉子業， 取所藏盡閱之。侍官台州，嘗遊巖谷間，遇異人衣僧 服，持列禦寇書，揖坐磐石，指一泓定水曰：『此水滔滔， 乃皇極大中之道』。語久別去，自是有悟，益厭名利，放」 浪漁釣間，築室梅里，所居多蒔香草，閉戶二十年。家 貧，殊不戚戚。有求者，解衣分粟，無靳色。唐瑑自留守 歸，寓梅里，與為忘年交。提舉徐誼、知府沈揆皆造其 廬。范成大等薦於朝，不報。卒，年五十二。有《藥園槁山 中錄》《續白孔帖》，秦漢以來鐘鼎奇字藏於家。

李行中

按《松江府志》：「李行中，字無悔，高尚不仕，隱居清龍江 上。治園圃，築亭寄傲，東坡顏之曰《醉眠歌》以贈之。屬 而和者，蘇子由、秦少游、張子野輩十五人，侈為勝事。」

劉渙

按《八閩通志》：「劉渙，字孟潛，候官人，太子洗馬仲甫之 孫，隱居北溪，以歌詩自娛。元祐中，鄉人千餘交薦其 才於郡守許懋，乞以應逸民之詔。懋聞於朝，渙力辭 不就，自號北溪翁。」

邵清

按《八閩通志》：「邵清，字彥明，古田人。元祐閒，太學諸生 有十彥之號，清預焉。嘗從張橫渠學《易》。崇觀閒還家， 遂不復出，築室先塋之側，聚書千卷，角巾鶴氅，徜徉 其閒。有故人為河南尹，歸閩，使人召之，清曰：『是子欲 以富貴驕我耶』？卒不往。在鄉黨，無賢愚，皆知敬憚，不 敢以名字稱之。因其嘗應八行舉，故呼為八行先生。」 晚年頗好觀道書。年八十四卒。

章公量

按《江西通志》：「章公量，字寬夫，餘干人。性嗜學。元祐閒， 從歐陽修、曾鞏游，隱居讀書。崇寧閒，王珪薦之，不起。 年七十六卒。黃庭堅為作墓碣，蘇軾題其額。」

崔閑

按《江西通志》：「崔閑，字誠老，不務進取，襟懷清曠，以琴 自娛，結廬於玉澗，自謂玉澗道人。東坡過之，因謂醉 翁。喜瑯琊山水之勝，沈遵以琴寫其聲，惜乎無辭。玉 澗道人獨妙於琴，故因其聲而為辭以補石刻，在郡齋。」

鄧仲甫

按《建昌府志》：「鄧仲甫，潤甫之弟，南城人。元祐中，舉遺 逸，不仕，賜號和靖先生。」

韋旻

按《廣西通志》：韋旻，上林人。集書一樓，閉門誦讀，無所 不通，人以「書樓」目之。元祐間，應舉不第，遂隱於羅洪

洞，號白雲閑叟。太守許德言與旻論《盡心》《養氣》、「《知性

諸篇，每欣然忘倦，鄉人推重。」

林敏功

按《黃州府志》：「林敏功，號松坡，以《春秋》舉進士下第，杜 門不出者二十年。博通五經，尤長於詩。元符末，詔徵 不起，賜號高隱處士。弟敏修，亦不仕，終老以文字相 友善。」

吳復古

按《廣東通志》：「吳復古，字子野，揭陽人。父為侍講，當蔭 官，遜於庶兄。居父母憂，廬墓三年。又以餘力葺治園 亭，教養子弟甚專。後謝妻子，築菴居潮陽之麻田山 中，絕粒不食。間出遊四方，遍交公卿，然一無所求。待 制李師中於世少所遜屈，及見復古，稱曰：『白雲在天， 引領何及』。蘇軾與弟轍皆傾下之。軾嘗問養生，復古」 對以「曰安」、曰和。及軾南還，見於湞陽，無一言及他事， 第曰：「邯鄲之夢，猶足以破妄，而歸真子目見且身履 之，亦可以少悟矣。」軾為作《遠遊菴銘》。後歸麻田，有疾， 不服藥，但屏卻肥甘。妻子往問以後事，笑麾之，翛然 而逝。軾復為文以祭。子芘仲，能文章，善書札，嘗作《歸 鳳賦》，軾甚稱之。

張介

按《廣德州志》：「張介，紹聖時人。隱居城北，不干榮進。郡 守諤慕其名，禮之，每訪以政要，酬唱終日。以詩贈之， 有『竹林歲月讀書家』之句。嘗欲疏其行學，薦於朝，介 固讓不就。」

吳儀

按《八閩通志》：「吳儀，字國華，劍浦人。清修力學，榮利不 入於心，漁釣橘溪上，超然自適。時或行歌於松蹊竹 畦，人莫窺其際，大為楊時所重。時常題其釣臺及詠 歸堂。羅從彥常師事之，自號審律，時稱審律先生。」

吳熙

按《八閩通志》：「吳熙，字季明。博學勵隱操，或從之談道 論文，則傾心瀉意，怡然終日，語之以勢利，俯焉不答 竟去，與從兄儀稱雙璧。元祐閒，陳瓘里居，以熙兄弟 學行言於郡守，守延二人詣學講經，令諸生列聽，仍 以遺逸薦於朝，得召赴闕。」

廖衡

按《八閩通志》：「廖衡，順昌人。性警敏絕人，六歲能屬文。 縣尉催租見之，負抱至天龍庵，命吟《雨中山茶》詩，有 『淚多陳後愁離殿，浴出楊妃困倚闌』之句，尉喜甚。尉 湖外人，時方得家書，復即事出對句云：『洞庭消息寄 來遲』。衡應聲云：『巫峽夢魂歸去早』。尉大奇之，名聞於 郡，郡守檄縣以禮津遣至，試以詩，迎題立就，句尤婉」 麗可喜。既冠，赴鄉舉，主司得其文，寘在第三。守以客 不在選，私易之。自是絕意功名，徜徉林壑終其身。

蔡茲

按《閩大記》：「蔡茲，字光烈，永春人。紹興進士。南恩守秩 滿，雅意林泉。梁克家當軸，除廣僉憲，力辭，遂掛冠歸， 築室東偏，與賓朋觴詠其閒。茲，紹興二年嘗應試建 州貢院，謂此番對策明析，能為朝廷措置大事者，必 非尋常人，乃朱熹也。」巨眼如此。

高融

按《閩大記》：「高融，字光沖，寧德人。入太學，調餘姚尉。後 為衡州司戶參軍。乃遁去，與野僧遊，經年不歸。家人 常訪求深山得之。陳止齋稱其恬然退藏，當義之急。 常與人同，自衣食至室廬，或無過於人，自家庭至鄉 黨之好，亦無不及於人。葬姚澳，止齋為之志其墓。」

危昂霄

按《閩大記》：「危昂霄，字次房，光澤西鄉人。耽經史，雅意 林泉，不樂仕進，詩詞多豪俊超曠，為時所慕。同邑有 危德華，博覽經史，不慕榮達，善屬文，精於詩。翰林危 大樸、考功郎葛元哲、金門羽客鄧宇皆極稱賞。」

張弼

按《八閩通志》：「張弼，字舜元，仙遊人。精於《易》學，推名象 數，出於自得。紹聖初，大臣以處士薦，賜號葆光，有《易 解義》十卷。」

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