欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第189卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第一百八十九卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第一百八十九卷目錄

　詩部彙考

　　書經〈舜典〉

　　周禮〈春官〉

　　嚴羽滄浪詩話〈詩體〉

　　陳繹曾詩譜〈古體　律體　絕句體　雜體　評諸家詩〉

　　娛書堂詩話〈歌名〉

　　王良樞詩牌譜〈牙牌式　平聲字二百飾以殊　續增平聲一百字　仄聲字

　　二百飾以墨　續增仄聲一百字　分牌式　分韻式　立題式　用字式　借字式　較勝

　　式　品第式　賡奇式　翻新式　和韻式　收殘式　洗荒式　疊錦式　聯珠式　合璧

　　式　煥彩式〉

文學典第一百八十九卷

詩部彙考

《書經》

《舜典》

《詩言志》，

〈蔡注〉心之所之謂之志。心有所之，必形於言，故曰「《詩》言志。」

《周禮》

《春官》

大師教六詩：曰《風》、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。

〈訂義〉王昭禹曰：「一國之事，繫一人之本，謂之風；言天下之事，形四方之風，謂之雅；美盛德之形容，以其成功告於神明謂之頌；風出於德性，雅出於法度，頌出於功業，三者《詩》之體也。直述其事而陳之謂之賦，以其類而況之謂之比，以其感發而比之謂之興，三者《詩》之用也。即其章言之則曰《六詩》，即其理言之則曰《六義》」，大師教之以樂章，故曰六詩。鄭康成曰：「風言聖賢治道之遺化也。雅言今之正者，以為後世法。《頌》之言，誦也，容也，誦今之德，廣以美之。賦之言，鋪直鋪陳今之政教善惡，比見今之失。不敢斥言，取比類以言之。興見今之美，嫌於媚諛，取善事以勸諭之。」

以《六德》為之本，以《六律》為之音。

黃氏曰：以六德為之本，故雖變猶止乎禮義；以六律為之音，則《書》所謂「聲依永、律和聲」 也。

《嚴羽滄浪詩話》

《詩體》

風雅頌既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三 變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩。五言起於李 陵、蘇武。〈或雲枚乘〉七言起於漢武柏梁。四言起於漢楚王 傅韋孟。六言起於漢司農谷永。三言起於晉夏侯湛。 九言起於高貴鄉公。以時而論，則有。

《建安體》，　漢末年號。曹子建父子及鄴中七子之詩。 《黃初體》，　魏年號，與建安相接，其體一也。

《正始體》，　魏年號。嵇、阮諸公之詩。

《太康體》，　晉年號。左思、潘岳、二張、二陸諸公之詩。 《元嘉體》，　宋年號，顏、鮑、謝諸公之詩。

《永明》體　齊年號，齊諸公之詩。

《齊梁》體，　通兩朝而言之。

《南北朝》體，　通魏、周而言之，與齊梁體一也。

《唐初體》　唐初猶襲陳、隋之體。

「盛唐體」，　景雲以後，開元、天寶諸公之詩。

《大曆》體，　大曆十才子之詩。

《元和體》　元白諸公

晚唐體。

《本朝》體　通前後而言之。

《元祐體》，　蘇、黃、陳諸公

江西宗派體，　山谷為之宗。　以人而論，則有 「蘇李」體，　李陵、蘇武也。

「曹、劉體、　子建、公幹」也。

「陶體」　淵明也。

「謝」體　靈運也。

「徐庾」體，　徐陵、庾信也。

沈宋體　《佺期》之問也。

《陳拾遺體》，　陳子昂也。

「王、楊、盧《駱》體」　王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王也。

張曲江體，　始興文獻公九齡也。

少陵體。

太白體：

《高達夫》體　高，常侍適也。

孟浩然體：

岑《嘉州體》　岑參也。

《王右丞》體，　王維也《韋蘇州》體，　韋應物也。

《韓昌黎》體。

《柳子厚體》。

韋《柳體》，　《蘇州與儀曹合言之》。

《李長吉》體：

李商隱體，　即《西崑體》也。

《盧仝體》：

白樂天體。

元白體　微之《樂天》，其體一也。

杜牧之體。

張籍《王建體》，　謂樂府之體同也。

賈浪《仙體》：

孟東野體。

杜荀鶴體。

《東坡體》。

山谷體：

《後山體》　後山本學杜，其語似之者，但數篇。他或似 而不全，又其他則本其自體耳。

王荊公體，　公絕句最高，其得意處高出蘇、黃、陳之 上，而與唐人尚隔一關。

《邵康節體》。

陳簡齋體，　陳去非與義也，亦江西之派而小異。 楊誠齋體，　其初學半山、後山，最後亦學絕句於唐 人，已而盡去諸家之體，而別出機杼。蓋其《自序》如此。 選體　選詩，時代不同，體製隨異。今人例謂五言古 詩為「選體」，非也。

《柏梁體》　漢武帝與群臣共賦七言，每句用韻，後人 謂此體為《柏梁體》。

玉臺體　《玉臺集》乃徐陵所序，漢魏、六朝之詩皆有 之。或者但謂纖艷者為「玉臺體」，其實則不然。

《西崑體》　即李商隱體，然兼溫庭筠及本朝楊、劉諸 公而名之也。

香奩體　韓偓之詩，皆「裾裙脂粉」之語，有《香奩集》。 宮體，　梁簡文傷於輕靡，時號宮體。其他體製，尚或 不一，然大概不出此耳。

有古詩：

有近體，　即律詩也。

有絕句：

有《雜言》：

有三五七言，　自三言而終以七言。隋鄭世翼有此 詩：「秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相 見知何日，此時此夜難為情。」

有半五六言，　晉傅元《鴻鴈生塞北》之篇是也。 有一字至七字，　唐張南史《雪月花草》等篇是也。又 隋人應詔有三十字，凡三句、七言、一句九言，不足為 法，故不列於此也。

有三句之歌，　高祖《大風歌》是也。古《華山畿》二十五 首多三句之辭，其他古人詩多如此者。

有兩句之歌，　荊卿《易水歌》是也。又古詩有「青驄白 馬，共戲樂女兒子」之類，皆兩句之辭也。

有一句之歌　《漢書》「枹鼓不鳴董少年」，一句之歌也。 又《漢童謠》「千乘萬騎上北邙」，《梁童謠》「青絲白馬壽陽 來」，皆一句也。

有《口號》，　或四句，或八句。

有歌行　古有《鞠歌行》《放歌行》《長歌行》《短歌行》，又有 單以「歌」名者，行名者，不可枚述。

有樂府，　漢武帝定郊祀，立樂府，採齊、楚、趙、魏之聲 以入樂府，以其音詞可被於絃歌也。樂府俱被眾體， 兼統眾名也。

有楚詞，　屈原以下仿《楚詞》者，皆謂之《楚詞》。

有《琴操》　古有《水仙操》，辛德源所作；《別鶴操》，高陵牧 子所作。

有謠，　沈炯有《獨酌謠》，王昌齡有《箜篌謠》，《穆天子之 傳》有《白雲謠》也。

曰吟　古詞有《隴頭吟》，孔明有《梁父吟》，相如有《白頭 吟》。

曰「詞　選」有漢武《秋風詞》，樂府有《木蘭詞》。

曰引：　古曲有《霹靂引》《走馬引》《飛龍引》。

曰詠：　《選》有《五君詠》，唐儲光羲有《群鴻詠》。

曰：曲：　古有《大堤曲》，梁簡文有《烏棲曲》。

曰篇。　「《選》有《名都篇》《京洛篇》《白馬篇》。」

曰唱，　魏武帝有「氣出唱。」

曰弄：　古樂府有《江南弄》。

曰「長調」，

曰：《短調》。

有「四聲」，　四聲設於《周顒》。

有「八病」，　八病嚴於沈約。「八病」謂「平頭、上尾、蜂腰、鶴 膝、大韻、小韻、旁紐、正紐」之辨，作詩正不必拘此蔽法， 不足據也。

又有以嘆名者，　古詞有「《楚妃嘆》《明君嘆》。」

以愁名者，　《文選》有《四愁》，樂府有《獨處》。悉以哀名者，　《選》有《七哀》，少陵有《八哀》。

以怨名者，　古詞有「《寒夜怨》《玉階怨》。」

以「思」名者，　《太白》有「靜夜思。」

以樂名者，　齊武帝有《估客樂》，宋臧質有《石城樂》。 以別名者，　子美有《無家別》《垂老別》《新婚別》。

有全篇雙聲疊韻者，　東坡《經字韻詩》是也。

有全篇字皆平聲者，　天隨子《夏日》詩四十字皆是 平，又有一句全平，一句全仄者。

有全篇字皆仄聲者，　梅聖俞《酌酒與婦飲》之詩是 也。

有律詩上下句雙用韻者，　第一句第三、五、七句押 一仄韻，第二句第四、六、八句押一平韻者。《唐章碣》有 此體，不足為法，謾列於此，以備其體耳。又有四句平 入之體，四句仄入之體，無關詩道，今皆不取。

有《轆轤韻》者，　雙出雙入。

「有進有退。」韻者　一進一退。

有古詩一韻兩用者，　《文選》曹子建《美女篇》有兩「難」 字。謝康樂《述祖德》詩有兩「人」字，後多有之。

有古詩一韻三用者，　《文選》任彥昇《哭范僕射詩》，三 用「情」字也。

有古詩三韻六七用者，　古《焦仲卿妻》詩是也。 有古詩重用二十許韻者，　焦仲卿妻詩是也。 有古詩旁取六七許韻者，　韓退之《此日足可惜篇》 是也。凡雜用東、冬、江、陽、庚、青六韻，歐陽公謂退之遇 寬韻，則故旁入他韻，非也。此乃用古韻耳，於集韻自 見之。

有古詩全不押韻者，　古《採蓮曲》是也。

有律詩至百五十韻者，　少陵有古韻律詩，白樂天 亦有之。而本朝王黃州有《百五十韻五言律》。

有律詩止三韻者，　唐人有六句五言律，如李益詩 「漢家今上郡，秦塞古長城。有日雲常慘，無風沙自驚。 當今天子聖，不戰四方平」是也。

有律詩徹首尾對者，　少陵多此體，不可概舉。 有律詩徹首尾不對者，　盛唐諸公有此體，如孟浩 然詩：「掛席東南望，青山水國遙。軸轤爭利涉，來往接 風潮。問我今何適？天台訪石橋。坐看霞色晚，疑是石 城標。」又「水國無邊際」之篇，又太白「牛渚西江夜」之篇， 皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對偶。

有後章字，接前章者，　曹子建《贈白馬王彪之》詩是 也。

有四句通義者，　如少陵「《神女峰》，娟妙，昭君宅有無。 曲留明怨惜，夢盡失歡娛」是也。

有絕句《折腰者》：

有八句折腰者：

有《擬古》：

有連句。

有《集》句。

有分題。　古人分題，或各賦一物。如雲「送某人分題 得某物」也，或曰探題。

《有分韻》：

有用韻，

《有和韻》。

有借韻，　如押七之韻，可借「八微」或十二齊韻是也。 有協韻，　《楚詞》及選詩多用協韻。

有《今韻》。

有古韻，　如退之《此日足可惜》，詩用古韻也。蓋選詩 多如此。

有「古律」，　陳子昂及盛唐諸公多此體。

有《今律》。

有頷聯。

有頸聯。

有發端。

有落句、　結句也。

有十字對。　劉眘虛「滄浪千萬里，日夜一孤舟」， 有十字句。　常建「一徑通幽處，禪房花木深」等是也。 有十四字對。　劉長卿「江客不堪頻北望，塞鴻何事 又南飛」是也。

有十四字句，　崔顥「黃鶴一去不復返，白雲千載空 悠悠」，又太白「鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青」是 也。

有扇對，　又謂之隔句對。如《鄭都官》「昔年共照松溪 影，松折碑荒僧已無。」「今日還思錦城事，雪消花謝夢 何如」是也。蓋以第一句對第三句，第二句對第四句， 有借對。　孟浩然「廚人具雞黍，稚子摘楊梅」，太白「水 舂雲母碓，風掃石楠花」，少陵「竹葉於人既無分，菊花 從此不須開」是也。

有就句對。　又曰：當句有對。如少陵「小院迴廊春寂 寂，浴鳧飛鷺晚悠悠」，李嘉祐「孤雲獨鳥川光暮，萬里 千山海氣秋」是也。前輩於文，亦多此體，如王勃「龍光 射牛斗之墟」，徐孺「下陳蕃之榻」，乃就對也。

論雜體則有《風人》，　上句述其語，下句釋其義。如《古子夜歌》《續曲歌》之類，則多用此體。

《槁砧》　古樂府：「槁砧今何在，山上復安山。何當大刀 頭，破鏡飛上天。」僻詞隱語也。

《五雜俎》　見《樂府》。

《兩頭纖纖》，　亦見樂府。

「盤中」，　《玉臺集》有此詩，蘇伯玉妻作。寫之盤中，屈曲 成文也。

《迴文》　起於竇滔之妻織錦以寄其夫也。

「反覆」　舉一字而誦，皆成句，無不押韻，反覆成文也。 李公《詩格》有此二十一字詩。

離合　字相拆合成文，孔融《漁父》《屈節》之詩是也。雖 不關詩之重輕，其體製亦古。

建除　鮑明遠有《建除》詩，每句首冠以「建除」「平定」等 字。其詩雖佳，蓋鮑本工詩，非因建除之體而佳也。 字謎

人名。

卦名：

數名。

藥名。

《州名》。　如此等詩，只成戲謔，不足法也。

又有《六甲十屬》之類。

「藏頭」、「歇後」等體，　今皆削之。近世有李公詩，格泛而 不備，惠洪《天廚禁臠》，最為誤人。今此卷有旁參二書 者，蓋其是處不可易也。

《陳繹曾詩譜》

《古體》

《周南　》不離日用間，有福天下萬世意。

《召南　》，「至誠諄恪，秋毫不犯。」

《𨚍風　》：「君子處變，淵靜自守。」 《齊風　》，「翩翩有俠氣。」

唐風　憂思深遠

《秦風　》「秋聲朝氣。」

《豳風　》深知民情而真體之。

小雅　忠厚

宣王《小雅　》，振刷精神。

大雅　深遠

宣王《大雅　》，鋪張事業。

《周頌　》：「天心布聲。」

《魯頌　》：「謹守禮法。」

《商頌　》，「天威大聲。」

凡讀《三百篇》，要會其情不足、性有餘處。情不足故寓 之景；性有餘故見乎情。

凡讀《騷》，要見情有餘處。

凡讀《漢詩》，先真實，後文華。

凡讀《建安詩》，於《文華》中取真實。

三國、六朝樂府，猶有真意，勝於當時文人之詩。 凡讀《文選》，詩分三節：「東都」以下主情，「建安」以下主意， 「三謝」以下主辭，齊、梁諸家五言未成律體，七言乃多 古製，韻度猶出盛唐人上一等，但理不勝情，氣不勝 辭耳。

《律體》

沈約　，吳均　，何遜　，王筠　，任昉　，陰鏗　，徐陵　，薛道衡　，江總。

右諸家《律詩》之源而尤近古者，視唐律雖寬，而風度 遠矣。

《絕句體》

《古樂府　》，渾然有大篇氣象。

《六朝諸人　語絕意不絕》。

《雜體》

晉傅咸作《七經詩》，其《毛詩》一篇略曰：「聿修厥德，令終 有淑。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑？讒人 罔極，有靦面目。」此乃《集句詩》之始。或謂《集句》起於王 安石，非也。

張衡

寄興高遠，遣辭自妙。

唐山夫人

《安世歌》，質古文雅。

蔡琰

真情極切，自然成文。

《漢郊祀歌》

鍛意刻酷，煉字神奇。

《漢樂府》

真情自然，但不能中節爾，累度乃是好景。

《古詩十九首》

《情真景真》，事真意真澄至清發至情。

陳思王

斲削精潔，自然沈健。

王粲　劉楨

真實有餘，澄濾不足。

思健功圓。

嵇康

「人品胸次高」，自然流出。

阮籍

天識清虛，禮法疏短。

張華

氣清虛，思頗率。

傅元

思切清古，失之太工。

潘岳

安仁質勝於文，有古意，但澄汰未精耳。

陸機

《士衡》才思有餘，但胸中書太多，所擬能痛割捨乃佳 耳。

束晢

全篇鍛煉，首尾有法。

張協

逐句煆煉，辭工製率。

郭璞

「搆思險怪而造語精圓，三謝皆出於此。」杜、李精奇處 皆取此本，出自淮南小山。

劉琨　盧諶

「忠義」之氣自然形見，非有意於《詩》也。杜子美以此為 根本。

陶淵明

「心存忠義，身處閑逸」，情真景真，事真意真，幾於《十九 首》矣，但氣差緩耳。至其工夫精密，天然無斧鑿痕跡， 又有出於《十九首》之表者。盛唐諸家風韻皆出此。

謝瞻

「景至清虛」，甚有古文。

謝靈運

以險為主，以自然為工，李杜深處多取此。

謝惠連

酌取險怪自然之中，而句句為之。

鮑照

六朝文氣衰緩，唯劉越石、鮑明遠有西漢氣骨，李、杜 筋取此。

謝朓

「藏險怪於意外，發自然於句中。」齊梁以下，造語皆出 此。

沈約

「佳處斲削，清瘦可愛，自拘聲病，氣骨薾然。」唐諸家聲 律皆出此。

江淹

善觀古作，曲盡心手之妙，其自作乃不能爾。故「君子 貴自立，不可隨流俗也。」

《娛書堂詩話》

《歌名》

姜堯章云：「守法度曰《詩》，載始末曰引，體如行書曰行， 放情曰歌，行間之曰《歌行》，悲如蛩螿曰吟，通乎風俗 曰謠，委曲盡情曰曲。」

《王良樞詩牌譜》

《牙牌式》

牌六百扇，廣六分，厚一分，以一面刻字，一面空白，其 字聲平仄，以硃墨別之。樁牌一扇，長準詩牌二，刻曰 《詩伯》。

《平聲字二百飾以硃》

天，　風，　雲，　煙，　霞，　霄，　霜，　晴，　陰，　明， 泉，　山，　峰，　坡，　湖，　沙，　波，　川，　溪，　江， 堤，　磯，　汀，　池，　園，　村，　階，　家，　洲，　岩， 涯，　巒，　濱，　田，　郊，　丘　皋，　方　塵，　東 西，　南　流，　春，　秋，　寒　涼，　時，　光，　陽， 年，　晴　和，　淒，　宵，　昏，　花，　梅，　松，　桃， 梧，　桐，　城，　蘋　枝，　芳　蘿，　枯　荷，　林， 苔，　蘆　香，　蒼　蓮，　華，　葩，　蘭，　茅　英， 筇，　茶，　笙，　人　君，　仙　翁，　僧　童，　樵， 賓，　漁，　情，　懷，　心，　神　頭，　思，　襟　愁， 亭，　臺，　窗，　橋，　樓，　庭，　齋　居，　門，　扉， 扄，　軒，　廬，　闌，　堂，　鄰，　菲，　扶。　皆　能 因　親，　陳　安　難　觀　元　然　偏　何 過　藏，　長　相　忘　空　沉　生　揚　疏 橫　開　斜，　離　憂　臨　攜　歸　眠　還 題　遊　當　迎　閒，　吟　歌　來　尋　堪 悲　如　侵　黃　清　紅，　聲　浮　輕　茫， 《殘　成》　令　深　邊　平　中　高　低　前 孤　雙　飄　搖　多　隨　痕　連，　新　留 傾　憑　凝　分　窮　容　重　從　微　揮。

《續增平聲一百字》

遲　餘　穿　移，　回　叢　鳴　垂，　收　聞 敲　翻　同　無　含　通　悠　休，　求　飛 雞　啼。　〈闕二字〉　魚、　禽，　鶯，　蜂、　鴻，　舟、 帆、　簾，　燈，　琴、　樽，　棋，　杯，　屏，　衣、　蓑， 詩、　鍾、　壺、　砧，　觴，　裳、　絃，　車、　巵、　書文、　巾、　甌、　醪、　濃、　輝、　稀、　芬、　頻、　群、 喧、　繁、　憐、　妍、　懸、　翩、　稍，　紛、　狂、　依、 青、　乘、　投、　驚、　登、　籠、　層、　柔、　稠、　舒、 音，　三、　鮮、　初、　虛、　淒、　蕭、　嬌，　遙、　樓、 佳、　吹、　寬，　環、　班、　攀、　間，　千、　歡　終。

《仄聲字二百飾以墨》

「有　對　興　畔　紫　鳳　久　喜　侶　渚 聚　戶　酒　友　海　採　蚤　坐　夏　響 此　境　嶺　杏　迥　萼　錦　漸　積　媚 未　曙　朗　北　桂　麗　劍　裊　愛　峻 縱　萬　翫，　面　宿　乍　淨　盛　郭　岫 袖　覆　茂　蔭　艷　逐　倏　玉　列，　拂 發　忽　結　酌，　薄　陌　隔　合　雜　舊 已　得　許　處，　閣　是　倚　艤　耳　理 子　舉　五　解　每　載　待　引　淺　遣 少　皓　雅　斝　把　寡　兩　仰　想　賞 往　久　《九　首》　後　覽　掩　送　鳳　弄 哢　寄　遂　事　味　遇　最　慨　礙　恨」 嘆　戀　羨　嘯　意　口　屋　囀　向　悵 濯　逸　髮　渴　闊　絕　閱　說　寺　館。 燕　棹，　檻　枕　榻　酒　席。　笛　帶　釣， 曲　艇。　鷺　鴈　鶴　鳥　蝶。　雪　霧，　日 露，　水　月　院　洞　苑　澗，　浪　路　石 塢，　壑　徑　野　谷，　岸　地　沼　砌　小 一　賞　聽　奏　古　不　半　笑　飲　吐 臥　欲。　杖　達　短，　起　眺　老　遍　綠。

《續增仄聲一百字》

映　照　裡　疊　獨　點　數　寂　幾　共 趣　片　泛　亂　落　訪　影　度　蘚　浸 冷　出　舞　斷　上　白　淡　夢　盡　翠 應　放　外　滿。　入　望　碧　近　遠　擁 下　醉　立　詠　傍　去　爽　更　色　樂 靜　渺　韻　似　遶　到　散　墜　若　急 在　正　好　聳　隱　見　氣　動　暗　勝 接　轉　破　秀　捲　唱　謝　細　夕　雨 景　暮　夜　午　暖，　晚　曉　晝　霽　款 聚。〈此下闕九字〉

《分牌式》

凡分牌均為四分。每一百扇，以一人為詩伯執樁。牌 內取一扇，以字畫數到某人，次第取用，以紙筆令詩 伯掌之。各人所得之韻、所立之題，即先附錄防換。詩 成錄之，然後細評優劣。

《分韻式》

如四牌既分，詩伯信手取牌二扇，每人與一扇作韻， 先用平字，平字既孤，卻用仄字，仄字又孤，傍坐人就 於詩伯分內，信手換取一扇作韻。若再孤再換，若三 得韻孤者，准《荒牌》。

《立題式》

凡立題，先將自己所得之牌，通察字意，其中多山峰 洞石澗壑之類，則立山景題。或多江蘋湖草，煙浦漁 磯，則立水村釣題。其他或林泉田野，城市樓臺，春秋 曉暮之類，通宜辯體詳意。立題後，告令詩伯錄訖，然 後鋪牌。

《用字式》

凡遇一字兩音，其平仄可兼用者任意。如欲用重疊 字者，但下一牌留一空，以下一字讀作二字。或如古 詩云：「休教枝上啼，啼時驚妾夢。」又如「樹頭樹底覓殘 紅，一片西飛一片東」之意。愚意「下一片」二字留二空 是也。

《借字式》

借字可否俱聽。《詩伯》字有三借：一曰借音，如清作青， 半作泮，畔之義，音同形近者方許；二曰加減，如鋪作 金蓮作車，西作灑水作冰，止許用大加減小，不可用 小加減大；三曰勻和，如花柳風月等字，人皆好用，未 鋪之前說過，俱許通借某字一個或二三個，留空寫 補。

《較勝式》

詩既成矣，「待詩伯錄訖，然後眾人徐議次第，不許強 分妍醜、偏任己，以傷斯文之會。」

《品第式》

詩有四等，七言、六言、五言、四言也。有三品，上、中、下也。 上品者，貼題貫理，聯句切當，成於一氣。中品者，語句 清奇，首尾貫串，全無俗俚句字。下品者，題體不失，平 仄和暢，意味平平，其他事實雜亂，首尾斷續，雖聲可 誦，亦作荒牌。

《賡奇式》

凡詩已成，勝負已畢，有能將自己前牌攪亂，更立題 名，仍用前韻，詩成雖十數首，皆依格得賞，不許盜用 前詩「相連」三字，否則以荒牌論。

《翻新式》

且如甲乙詩成，賞罰已畢，丙丁看出甲乙牌內詩意未盡，即能代彼鋪出好詩者。其賞罰止較甲乙，丙丁 不預《詩伯》。

《和韻式》

如賞罰已訖，看彼牌內題韻，與我牌內字意相協者， 令詩伯將他題韻錄記明白，借來將我牌依他題韻 輳成詩者，依格賞罰。或二人競欲交題換韻者，聽詩 伯不預。

《收殘式》

若四人之詩已成，餘零牌通及一副，有能鋪出詩者， 賞罰亦同。賞格題韻，許隨手立意。

《洗荒式》

若其中一人之牌已荒，有能代彼鋪成者，本人該罰； 荒牌之籌，盡與代鋪之人。「《詩伯》不預。」

《疊錦式》

各人牌內看詳「有韻若干，俱盡報錄。若隱藏被人看 出，就作荒牌。」其中若有十韻或七八韻，俱要成詩。但 許隨意成題，不必先報，亦以品格多少詳其勝負。

《聯珠式》

四牌既分，不用詩伯分數。「一人先出，或五言、四言仄 句一句，次坐者聯之；就出仄句一句，又及次坐者，週 而復始。其韻以四句一換，牌盡為終。一人不就，次坐 者代之，不就者罰，代之者受焉。」

《合璧式》

如二人作對較勝，不用《詩伯》，此出句三次，彼對句三 次。對畢，彼卻出三次，此亦對三次。一次出十五言隔 對，一句、三言一句；二出十一言隔句，一句，五言一句； 三出九言隔句，一句、七言一句，對亦如之。「能者勝，不 能者負。」

《煥彩式》

如二人較勝，以三百扇為一句，期成八句。詩亦用四 等二級，或為漫詞、古風、歌行長短，或欲鋪長篇詞賦， 成套曲調，則用全牌一副，輪流鋪之，其賞罰當自定 焉。

予得是譜，藏之舊矣。小峰先生一見而奇之。先生性不飲，然多飲興，謂近世觴政繁俗，宜歸於雅，乃刻而傳焉。夫「《嘉賓》《式讌》」 、「《導樂》《宣和》」 ，即不如唐人擅場而適趣遠矣。吳興庚陽王良樞跋。。