欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第359卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第三百五十九卷

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第三百五十九卷目錄

　經學部傳經名儒列傳三十三

　　明六

　　周南老　　　　　　唐懷德

　　何英　　　　　　　傅淳

　　周是修　　　　　　王翰

　　郭檟　　　　　　　張傑

　　陳選　　　　　　　張元禎

　　梅純　　　　　　　周木

　　李應宗　　　　　　張吉

　　金德玹　　　　　　王雲鳳

　　王承裕　　　　　　包瑜

　　楊守陳　　　　　　錢福

　　吳寬　　　　　　　林俊

　　穆孔暉　　　　　　王啟

　　童品　　　　　　　何孟春

　　都穆　　　　　　　周用

　　陳鳳梧　　　　　　劉玉

　　左輔　　　　　　　胡世寧

　　許誥　　　　　　　李承恩

　　金賁亨　　　　　　鄭佐

　　楊慎　　　　　　　余本

　　方獻夫　　　　　　鄭守道

　　董燧　　　　　　　張居正

　　申時行　　　　　　王橓

　　陳言　　　　　　　王春復

　　姜文寶　　　　　　聞人德潤

　　薛應旂　　　　　　陳錫

　　楊時喬　　　　　　任惟賢

　　萬廷言　　　　　　黃乾行

　　李新芳　　　　　　陸穩

　　譚綸　　　　　　　蔡靉

　　王樵　　　　　　　王圻

　　何維柏　　　　　　馬森

　　薛甲　　　　　　　王漸逵

　　凃宗濬　　　　　　吳文光

　　鍾繼元　　　　　　沈亨

　　顧起經　　　　　　沈懋孝

　　金大綬　　　　　　陳第

　　鍾庚陽　　　　　　郭子章

　　殷子義　　　　　　黃洪憲

經籍典第三百五十九卷

經學部傳經名儒列傳三十三

明六

周南老

按《蘇州府志》：「周南老，字正道，本道州人，濂溪先生後 徙吳。元季用薦為浙省掾。明初徵詣太常議郊祀禮， 禮成，發臨安居住，放還卒。南老端毅好學，其學本干 義理，而詳於制度，所著有《易傳集說》《喪祭禮舉要》《拙 逸齋稿》。」

唐懷德

按《浙江通志》：「唐懷德，字思誠，金華人。性敏好學，於六 經百家之言，無不研究。受業於許文懿，而以濂洛為 宗，粹然一出於正。嘗與宋濂宿錢塘，辨諸子是非，凡 九十餘種，歷誦其文以對，隨叩立應。濂推其博，懷德 曰：『徒博陸澄之書廚耳，吾則藉之以窮理，為施諸事 也』。明興，用部使者薦，除金華縣教諭，轉衢州學錄，卒。」 所著有《破萬總錄》《六經問答》《鉤元集》《書學指南》《存齋 稿》，共百餘卷，行於世。

何英

按《江西通志》：「何英，鄱陽人。性警敏絕人，不事詞章。往 學於王松塢，得饒雙峰、黃勉齋之傳，造詣益深。松塢 寄以詩，有『臞梅谷先春意』之句，遂號梅谷。明初，累 徵不起，建玉溪書院，以納天下來學者。著有《四書釋 要》《詩經詳釋》《易經發明》諸書。歿祀邑學鄉賢祠。」

傅淳

按《浙江通志》：「傅淳，字伯厚，慈谿人。家世業儒，父時階， 以道學鳴於時，淳能傳其家學，洪武中，屢詔徵召，卒 不就，鄉人稱為退密先生。所著有《洪範敷言》《性理叢 說》《大學補略》《視志稿》等編，藏於家。」

周是修

按《江西通志》：「周是修，泰和人。苦學力行，洪武末，始舉 明經，授霍丘訓導。高廟召見，問年幾何，對曰：『四十有 四』。又問家居何為，對曰：『教人子弟讀書為善耳』。擢周 府奉祠正。建文初，改衡府紀善。燕師渡江，是修入應 天府學，拜先師畢，為贊繫帶，上自經於尊經閣下，時 壬午六月十五日。年四十九。所著有《詩小序》《詩集義《詩譜》三卷，《論語類編》二卷，「《廣衍太極圖》一卷，《綱常懿 範》」十二卷，《邇言》四卷，《家訓》十二卷，又「《芻蕘集》《進思集》」 十餘卷，藏於家。崇禎末，補諡「貞毅。」

王翰

按《夏縣志》：「王翰，幼孤，肆力於學。洪武初，以經明行修， 辟為本學訓導，陞鄢陵教諭。永樂初，保陞周府教授， 數匡諫不聽，徉狂歸。後膺薦為翰林院編修，尋調廉 州教授。倭寇攻城，翰率生徒抗敵，冒刃而死。所著有 《經史日抄》《山林樵唱》《敝箒集》《梁園寓槁》。」

郭檟

按《浙江通志》：「郭檟，字德茂，太平人。少勤問學，比壯特 有所悟。繇伊雒上溯洙泗，求聖賢用心。燕居獨處，衣 冠修整，即祁寒暑雨，危坐終日。及與人接，和氣滿容。 雖貧居嘗有以自樂。其所涵養，耑用靜中功夫，言動 應酬，一循乎禮，邑士人多從之游。其為教，謂必先收 放心，方見得吾道端倪，即聖賢言語皆有歸著。洪武」 初，用薦授饒陽知縣。既歸，貧益甚。課其子熙，躬操井 臼，晏如也。卒，年六十二，門人私諡曰「貞成先生。」著有 《易說雜評》《暢菴稿》數十卷。熙亦博學篤行，能世父業， 著有《尚書該義》。

張傑

按《陜西通志》：「張傑，字立夫，鳳翔人。生有異質，穎悟過 人，卓然以聖賢自期。登正統辛酉鄉薦，以親老就趙 城訓導，居官惟以講學教人為事。薛文清過趙城，與 論身心性命之學，嘆服而去。居兩喪，悉遵古禮。免喪 絕意仕進。有司勸駕，蹙然曰：『吾少也，力學以明道，祿 仕以養親。今吾親終矣，而學無所得，尚欲仕乎』？遂不」 復出。益肆力於學，弟子從游者日眾。乃拓家塾，以《五 經》教授，學者稱為《五經》先生。

陳選

按《浙江通志》：「陳選，字士賢，臨海人。父員韜，為御史，出 巡福建。選少從鄉先生陳璲，日坐一室誦習，未嘗嬉 戲。登天順庚辰會試第一，廷試二甲進士。筮仕御史， 正色直言，不知權貴，尤嚴於君子小人之進退。時修 撰羅倫以論時宰奪情謫官，選抗章留之，不報。出巡 江西，不以刑罰立威，官吏相戒。提學南畿，遍歷郡縣」， 居宿學宮，默然端坐，以身為教。令讀小學書，暇則習 禮。擢廣東布政使。成化丙午五月卒，年五十有八。選 學以「克己求仁」為要，因自號「克菴。」生平讀書不資於 文詞，尤邃於《禮》與小學，孜孜講求。自少至仕，手未嘗 一日釋卷。著有《小學註》。

張元禎

按《江西通志》：「『張元禎，字廷祥，南昌人。五歲出語驚人。 寧獻王聞其名，召見之，命為韻語，響應無窮，有心定 萬事定』之句。王蹶驚曰：『異哉斯童，他日必為國家偉 器』。登天順庚辰進士，改庶吉士，文名欻然，授編修。會 憲宗即位，上疏勸行三年喪，與時宰議不合，乃乞歸 養病。家居二十餘年，益潛心性理之學，名益高，廷臣」 疏薦者甚眾，有謂「忠義恬退，當今鮮倫，學際天人」之 語。弘治初，召同修《憲宗實錄》。元禎惠然起，至則進春 坊左贊善。上疏勸行王道，反覆幾萬言。《實錄》成，陞南 京翰林侍講學士，侍經筵日講。時孝宗雅意向學，特 為低幾就聽之。以母憂去。服闋，進翰林院學士，仍侍 經筵、日講，並侍東宮講讀。上疏勸經筵講《太極圖》以 及《西銘》諸性理書。東宮講《孝經》《小學》，孝宗欣然嘉納， 亟索《太極圖》以觀，曰：「天生斯人，以開朕也。」正德初，進 吏部左侍郎。卒，年七十。元禎性至孝，少侍父疾，龥天 請代。喪禮尚古。事母色養，惟赴召時不及躬斂，憾之 終身。其於書務博涉，尤好探經傳，賾義，多所獨得。作 《易》《詩》《春秋要語》《四書集要》、「《太極圖說要》《綱目》《近思錄》 《家語解要》」等書。

梅純

按《江寧府志》：「梅純，字一之，幼穎拔多才，領成化辛丑 進士。正德初，以中都留守致政。生平嗜學，不厭見奇 書，嘗解衣購之。為文博雅，篤信程朱，所藏書皆手自 抄校。崔後渠嘗題其所書《易解》，以訓諸子。」

周木

按《蘇州府志》：「周木，字近仁，常熟人。有高識，成化乙未 進士。留心性理，欲以理學自名，其於詞藻之業，擯不 置思授南京行人。王恕秉銓，奏為稽勳司郎中，預修 《憲宗實錄》。懿祖祧祭，木奏言：『禮莫大於祭，祭莫重於 祧。凡廟之祭，哀與樂平，祧廟之祭，則遷。祖宗既成之 主，離合享久安之廟，而入獨居不享之室，比之常祭， 殆樂少而哀多。然祭以肅敬為本，今祭涓晨與視朝 時刻相連，前禮甫畢，後禮繼行，恐肅敬之心未免倦 怠。伏乞特降綸音免朝，庶乎君臣上下精一其心，以 供祀事』。」木在郎署，恪謹供職，繼言時事，識者重其知 體。遷浙江右參政，理杭州前後二衛戎籍，發其隱漏 而辨其枉抑，人稱其明。作道南書院，以處孔氏之裔。 木高自標牓，為眾所忌，而其所論建，不能與同官為 順承，遂致仕去。宋季迄元，吳中理學不興。自吳訥闡發其義，其學自小學入，字析章解，寧為切近而無隱 奧，所得粹然。木後出，益振起之。嘗讀《近思錄》而悟為 學之要。大學自經，朱子定著，諸儒猶有紛更，木以己 見辨正，不為苟同。晚尤好《易》，所畫諸圖，因羲、文、邵子 之命者而衍之，其於《洪範》所陳配合，皆有倫類。木於 親孝，母不逮養，乃敦厚其家。與弟彬友愛，尤篤於族 人，計口而給，歲費甚廣，而其家廩無贏積也。冠婚喪 祭，禮廢已久，木攷古以行於家。其書有《易心》《逸說》《文 集》、奏疏若干卷。卒，年七十有二。學者稱勉思先生。

李應宗

按《濟南府志》：「李應宗，字紹之，利津人。成化間，由舉人 歷南陽府教授，遠近從學者，以《五經》之學上聞，當道 奇之。弘治初，舉河南纂修總裁。未幾，南陽郡三城王 請應宗主《五經》賓會王賜宴曰：『先生之才，著聞朝野， 寡人以禮敦請，用開後學』。遂大闡五經之意。轉河東 運司學教授二載，夜起，呼童秉燭，索衣冠端坐而逝。」

張吉

按《江西通志》：「張吉，字克修，餘千人四五歲聞父母之 命，即不敢違，訓之故事，輒記不忘。比長，以名節自礪。 初從鄉先生學，見諸生簡擇經傳以資捷徑，意謂士 當兼治五經。今業一經而所遺如此，豈聖人之言亦 有當去取者？即遂歸而屏絕人事，力購諸經及宋儒 諸書讀之。既見大意，喟然歎曰：『道在是矣』。」於是益自 奮勵，以窮理致知為務。成化丁酉，魁鄉薦，辛丑登王 華榜進士。明年除工部營膳司主事，貶景東通判。地 僻乏書，錄諸經，葺齋舍，詩論其中。取聖賢教修身為 己之要，慎獨窮理，改過求仁，作為《四箴》，書置座右，日 以自勵。轉肇慶同知，士子進表闕下，吏部尚書王恕 待以殊禮，欲處以提學之職。公守《孟子》說大人家法， 眾皆異之。癸丑，轉梧州知府。暇日躬課諸生，為講說 聖賢之道，使人知所嗜向。正德中，歷轉貴州右布政 使，以疾卒，年六十八。吉自少卓然自立，《五經》《四書》深 探奧妙。嘗謂禮之大者有四，其冠、婚、喪三者可守行 之，惟祭禮煞用斟酌。其行於家，最為精當，鄉里化之。 其戒諸子，先《小學》《四書》而後諸經。謂學者不讀五經， 遇事便覺窒礙。所著有《古城集》《貞觀小斷》《陸學訂疑》。

金德玹

按《休寧縣志》：「金德玹，字仁本，汪溪人。家世儒業，德玹 少即知學，讀書必手自抄錄，雖嚴寒酷暑，手不釋卷， 《六經》《三傳》、諸史、百家、山經、地誌、醫卜之書，靡不研究。 嘗以里中故多大儒，凡其遺書精神心術所寓，恐致 湮沒不傳，遍訪藏書家，得陳定宇、倪道川、朱楓林、趙 東山諸家遺書共三十餘種。抄校畢，遣子暉送南建」 書林刊行。所著書有《務本齋稿》《小四書音釋》《新安文 集》《道統源流》《程朱氏錄》。程學士篁墩公以為先儒有 功於吾道者，語載《篁墩集》及《新安文獻志》。

王雲鳳

按《山西通志》：「王雲鳳，字應韶，和順人。穎悟出群，六經 百家言，一誦輒不忘，文章頃刻立就。登成化甲辰進 士，明年除主客司主事，陞祠祭司員外郎。以諫言謫 知陝州。用薦者言，改提學。正德中陞祭酒。十三年卒， 年五十有四。雲鳳負經濟之學，以堯舜君民為心，博 學力行，以聖賢為標的，居無惰容，自少至老如一日。」 嘗曰：「一息不敬，便與天道不相似。」家居屢空，澹然自 樂。後學執經問難，語之諄諄忘倦。於書無所不讀，尤 邃性理之學，所著書有《小學章句》《博趣齋稿》《讀四書 私記》若干卷。

王承裕

按《陜西通志》：「王承裕，字天宇，號平川，三原人。父恕，歷 官太子太保，吏部尚書，贈太師，諡端毅。恕七子，而承 裕最少。方兒時，即重厚如老儒。十四歲時，在南都從 莆田蕭先生學，蕭令侍立三日，一無所授。先生歸告 父曰：『蕭先生待兒如此，謂不足教也』。公曰：『善哉教也， 真汝師矣』。恕嗜學不倦，老而彌篤。年九十餘，猶著有」 《玩易意見》等書。承裕聞父命，由是益尊師樂道，遂深 造焉。年二十二舉於鄉。成化癸未第進士。會恕致仕， 承裕乃告歸。開門授徒，講學於釋氏之剎堂，至不能 容。復講於弘道書院。承裕教以宗程、朱為階梯，祖孔 顏為標準。授兵科給事中。丁外艱，服除，以原官遷太 僕少卿。嘉靖癸未，歷遷戶部右侍郎，晉南戶部尚書。 己丑致仕。林居十年，惟以讀書教人為事，當時稱其 濟美，有範文正之風，論薦者無虛日。卒年七十有四， 蓋嘉靖戊戌五月也。所著有《論語近說》《論語蒙讀》《談 錄》《漫語》《星軺集》《辛巳集》《考經堂集》《庚寅集》《諫垣奏草》 《草堂語錄》《三泉漫堂錄》《厚卿錄》《童子吟槁》《婚禮用中》 《進修筆錄》《動靜圖說》等書。所述有《橫渠遺書》《太師端 毅公遺事》等書行世。端毅公林居日著《五經》《四書意 見》，獨攄心得，自成一家，學者宗之。承裕種種著述，蓋 多本之《庭訓》雲。

包瑜

按《括蒼彙紀》：「瑜，字希賢，青田人。景泰庚午舉人，官教諭，淮王聘為客。成化中，遷浮梁知縣。著《周易衍義》《春 秋講義》，又《左傳事類》四十卷。」

楊守陳

按《鄞縣志》：「楊守陳，字維新。祖範有學行，嘗誨守陳以 精思實踐之學。守陳受教，作『致知』」、「力行」、「持敬三銘。舉 景泰二年進士，改庶吉士，授編修。成化初，充經筵講 官，進侍講。《英宗實錄》成，遷洗馬，尋進侍講學士，同修 《宋元通鑑綱目》。孝宗出閣，為東宮講官，時編《文華大 訓》，事涉宦官者皆不錄，守陳以為非，備列其善惡得」 失。書成，進少詹事。孝宗嗣位，遷吏部右侍郎，修《憲宗 實錄》，充副總裁。弘治改元，正月上疏曰：「孟子言：『我非 堯舜之道，不敢陳於王前』。夫堯舜之道何道？《書》曰：『人 心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』。此堯、舜之得 於內者，深而為出治之本也。詢四岳，闢四門，明四目， 達四聰，此堯、舜之資於外者，博而為致治之綱也。」臣 昔忝宮僚，伏見陛下朗讀經書，未嘗究聖賢奧旨；儒 臣略陳訓詁，未嘗論帝王要道，是陛下得於內者未 深也。今視朝所接見者，大臣之丰采而已；君子小人 之情狀，小臣遠臣之才行何由識？退朝所披閱者，百 官之奏章而已；諸司之典例，郡吏之情弊何由見？宮 中所聽信者，內臣之「語言而已。千官之正議，萬姓之 繁言，何由聞？恐陛下資於外者未博也。願遵祖宗舊 制，開大小經筵，日再御朝。凡聖賢經旨，帝王大道，以 及人臣賢否，政事得失，民情休戚，必講之明而無疑， 乃可行之篤而無弊。若夫前朝經籍，祖宗典訓，百官 章奏，皆當貯文華殿後，悉加披覽，有疑則詢，必洞悉 而後已，則得於內者深，而出治之本立矣。詳詢博訪， 務竭下情，則資於外者博，而致治之綱舉矣。」帝深嘉 納。卒，諡文懿，贈禮部尚書。所著有《易》《書》《詩》《三禮》《孝經》 《大學》《中庸》《〈論》《孟〉私抄》，凡數百卷。

錢福

按《華亭縣志》：「錢福，字與謙，弘治庚戌進士第一，官修 撰，博學通經，著《尚書叢說》等書。」

吳寬

按《蘇州府志》：「吳寬，字原博，長洲人。成化六年，會試、廷 試俱第一。入翰林，累遷至詹事府掌詹，拜禮部尚書。 卒贈太子少保，諡文定。寬幼貧力學，至顯貴，讀書不 倦，撰述甚富。所著有《書經正蒙》等書行於世。晚自號 為匏菴，學者稱匏菴先生。」

林俊

按《福建通志》：「林俊，字見素，莆田人。成化戊戌進士，歷 官刑部尚書，加太子太保，諡貞肅。俊潛心學問，凡於 儒先議論，必辨析至精，以深求合夫聖賢立言之蘊。 所著有《尚書精蘊》等書，頗有裨於學者。」

穆孔暉

按《堂邑縣志》：「穆孔暉，字伯潛，弘治乙丑進士，歷官禮 部左侍郎，兼翰林院學士，卒諡文簡。性沉靜篤學，謂 聖賢皆可學而至，無論資性敏拙，未有不學而能，亦 未有學而不能者。著有《尚書》《困學》等書行於世。」

王啟

按《浙江通志》：「王啟，字景昭，黃巖人。弱冠登成化進士， 授霍丘知縣。弘治間，擢御史，秩滿，轉江西按察僉事。 修白鹿洞、濂溪二書院。政少暇則讀書，間有所見，則 隨手筆記。著《正蒙直解》《周易傳疏》《周禮疏義》，及編《古 文類選》《大學稽古衍義》等書。歷刑部右侍郎，免歸，居 八年卒。學者稱『東瀛先生』。」

童品

按《蘭谿縣志》：「童品，字廷武，少好學，於六經之書無不 研貫。中弘治丙辰進士，官兵部員外郎。生平手不釋 卷，著述甚富。有《周易翼義》《春秋經傳辨疑》《禮記大旨》 若干卷行於世。」

何孟春

按《彬州志》：「何孟春，字子元，弘治癸丑進士，除兵部職 方主事，歷郎中，出補河南參政，入為太僕卿，以僉都 御史巡撫雲南，召為吏部右侍郎。世廟即位，詔議尊 親禮，孟春率部院臺諫跪泣於左順門，遷南工部右 侍郎，無何，削籍。穆廟初，追贈禮部尚書，諡文簡。所著 有《易疑、初筮》《告蒙約》十二卷。」

都穆

按《吳縣志》：「都穆字元敬，弘治己未進士。博學好古，於 古今之書無不廣搜博覽，凡名象度數，一器一物，無 不究其精微。授工部都水司主事，歷禮部主客郎中。 年五十四乞休，加太僕少卿致仕。所著有《周易考異》 及《鐵網珊瑚》等書行世。」

周用

按《吳江縣志》：「周用，字行之，吳江人。少嗜學，博通經術。 弘治壬戌成進士，授行人，遷南京工科給事中，出為 廣東參議，歷副使，遷布政，召為右副都御史，歷吏刑 二部侍郎，工、刑二部尚書。以左都御史加太子少保， 特詔為吏部尚書。卒於位，贈太子太保，諡恭肅。其學 尤長於《易》，所著《讀易日記》。鄒元標稱其語雖寥寥，實抉窔奧，軒揭一世，豈偶然哉？」

陳鳳梧

按《廬陵縣志》：「『陳鳳梧，字文鳴，號靜齋，弘治丙辰進士。 武宗朝官南京吏部侍郎，兼右都御史，巡撫應天，卒 贈工部尚書。鳳梧篤好經學，尤長於《易》，嘗著《集定古 易經傳》，皆用古字，意在復費氏之舊。上下篇惟取《本 義》為釋彖象，文言則兼程朱，餘或取草廬吳氏，其及 他家者甚少也』。羅允升嘗稱之曰：『旁搜約取，率有定』」 見，而不為苟同，凡十二卷。又著《毛詩集解》等書，皆行 於世。

劉玉

按《萬安縣志》：「『劉玉，字執齋，弘治丙辰進士。嘗撰《易圖 說》《先天》《後天圓圖》《方圖》《卦變說》，義理極精，先儒未發， 觀之犁然，當於心可入《周易》義疏，不第為一家之言』。 歷官刑部左侍郎，卒贈尚書，諡端敏。」

左輔

按《涇縣志》：「左輔，字弼之，別號沙園。治《易經》，登弘治丙 辰進士，授浮梁知縣，遷瑞州同知。忤瑾黨，謫南城訓 導，日與諸生講論不輟。瑾誅，起知寧州，以疾謝歸，獨 寓沙園，以著作自娛。輔恬靜端愨，讀書深究理性。晚 年玩太極圖說，充然有得。所著《周易本義附說》《太極 後圖》《南庠日講》等集行世，俱為學者所宗。」宣城梅參 政守德論「涇邑儒林，惟公與董中丞所述，足以羽翼 經傳。若汪少師者，頗倍其師說。」儒不易稱，詎不諒哉。

胡世寧

按《仁和縣志》：「胡世寧，字永清，弘治癸丑進士。江西按 察時，上疏論宸濠反狀，繫錦衣獄，減戍遼東。宸濠誅， 起陞僉都御史，歷兵部尚書，贈少保，諡端毅。著《讀易 私記》四卷。」

許誥

按《河南通志》：「許誥，字廷綸，靈寶人，襄毅公仲子。十歲 能屬文。弘治乙卯，與弟讚同舉於鄉。己未成進士，授 戶科給事中，改翰林院檢討。丁父憂，服除，絕意仕進， 抱道潛修，授徒講學。久之，當路交薦，以誥見道淵微， 可備顧問。起尚寶丞，疏病還。里居十餘年。世廟改元， 起南京通政司參議。輔臣薦誥宜充講幄，改侍講學」 士為經筵講官。上《緝熙聖學》四事：「一曰則圖書以明 道原，二曰立聖經以求道是，三曰辨諸儒以祛道惑， 四曰屏雜說以防道害。」其於進講，語多剴切，陳古昔 興衰治忽之際，如指諸掌。帝皆虛懷聽納，益加眷注。 尋擢太常卿，掌國子監祭酒事。誥獎勵風節，抑華競， 以經世為士筌，尊德為學軌。人士翕然化之。擢吏部 右侍郎，上疏乞休，不允。擢南戶部尚書。疾卒，年六十 四。贈太子太保，諡莊敏。著有《詩考》《通鑑前篇》《圖書管 見》《道統源流》《中庸本義》《太極論》《性學篇》等書。學者稱 為「函谷先生。」

李承恩

按《河南通志》：李承恩，字君賜，祥符人。父母早喪，祖父 母鞠之。幼不為童戲。八歲就塾師，端慎如老成人。弱 冠入邑庠為弟子員，督學使者優之，俾聚講大梁書 院。正德十四年，領鄉薦。明年試禮闈，不第，罄囊買理 學諸書以歸，閉門潛玩，時有心得見之。著述辨晰精 當，多先儒所未發。謂聖人之微言莫過於經，而穿鑿」 好異者失之。於是著《易經大義》《詩經大義》《書經拾蔡 學庸》，《拾朱、孟子說》若干卷。謂宋儒之言莫精於《太極 圖說》《定性書》、顏子所好《何學論》《西銘》，於是各為之解， 以發其蘊。謂：理不離陰陽，不雜陰陽。其不離中以不 雜為體；不雜中，以不離為用。鳶飛戾天，魚躍於淵，至 矣哉！」承恩平生著述甚富，又有《河濱「日錄劄記》，「《數往 者順知、來者逆說、存稿》若干卷。卒，年四十九。

金賁亨

按《浙江通志》：「金賁亨，字汝白，臨海人。中正德辛未進 士，歷任江西、福建、貴州三省提學，官至副使。為人清 粹醇和，剛介端毅，得於天稟。既知學問大指，毅然以 聖人為必可學。動止作息，語默酬應，務與學俱。其歷 仕治蹟，在揚則舉行四禮，修釋奠，新樂舞，斥大僚之 冒祀鄉賢者，黜無行士之夤緣援例者。在閩則發明」 晦庵之學，本之延平、豫章、龜山、明道，具有本末端緒。 乃闢道南書院，以崇祀五先生。在江右，則優選志行 之士，群聚白鹿書院中，親與講論聖賢為學次第，明 濂、洛教化之繇，究鵝湖異同之旨，所以開發成就者， 極其懇惻。居家則百行純備，鉅纖不苟，後學咸稟其 身教焉。當是時，新學盛行，鄉人方假其名以張焰聲， 而賁亨存誠守正，一宗程、朱。嘗答應容菴書，以「觀未 發」一語為程門相傳指訣，極辨時說戒懼即慎獨，作 一事看之，誤謂戒懼比慎獨，其功尤難，其事尤要，而 連引程子語以證之。又作《主一辨》，因自號其居曰一 所，學者稱一所先生。所著有《學易記》《學庸議》《道南錄》 《台學源流》及詩文集，《定海縣志》行世。

鄭佐

按《歙縣志》：「鄭佐，字時夫，正德甲戌進士，授南京刑部主事。數讞疑獄，庭中稱平。改禮部，奏立新安文公後 博士。世宗入繼大統，抗疏爭大禮，又極陳清寧宮後 殿災變之由。出為福建按察僉事，轉副使，遷本省左 參政。解職歸，益究心濂洛諸書，與弟子講論不輟，懸 車二十年，悉謝賓客。當道累疏薦郡邑造請，俱不就。」 及卒，鄉人即其所建「水口公屋」祠祀之。所著有《春秋 傳義》《周易傳義》《四書語錄》《五經集義》及「詩文稿」行於 世。

楊慎

按《傳經錄餘話》，楊慎，字用修，號升菴，新都人，少師廷 和之子。正德辛未，廷試第一，授翰林修撰。嘉靖甲申， 兩上《大禮議疏》，率群臣詣奉天門大哭，廷杖者再，謫 戍雲南永昌衛，年七十有二，卒於戍。慎既投荒多暇， 書無所不覽，嘗語人曰：『資性不足恃，日新德業，當自 學問中來』。故好學窮理，老而彌篤。」王世貞稱「明興以 來，博學饒著述，無過於慎。慎所撰有《升菴經說》《經書 指要》《經義模範》《升菴易解》《四詩表傳》《檀弓叢訓》《夏小 正錄》《轉注》《古音略》《古音叢目》《古音獵要》《古音複字》《古 音駢字古音附錄》《六書索隱》《六書練證》《說文先訓》《古 文語韻》《滇載記》《洞天元記》《管子敘錄》《丹鉛餘錄》《丹鉛 錄》《丹鉛續錄》《丹鉛閏錄》《丹鉛別錄》《丹鉛總錄》，《墨池 瑣錄》，《墐戶錄》，《須候記》，《楊子卮言》，《卮言閏集》。「敝帚病榻， 手欥晞籛」引《書晶》。「《升菴詩集》《升菴文集》《升菴玉 堂集》《南中集》《南中續集》《七十行戍稿》、長短句、陶情樂 府、《異魚圖贊》《書品詞品》《升菴詩話》《詩話補遺》《箜篌新 詠》《月節詞》《瀑布泉行》」所編纂，有《詞林萬選》《禪藻集》《風 雅逸編》《藝林伐山》《五言別選》《杜詩選》《宋詩選》《元詩選》 《群書麗句》《名奏菁英》《群公四六節文》《古今風謠》《古韻 詩略》《文海釣鼇》《禪林鉤》、元《填詞選格》，「《百琲明珠》，古今 詞英，《填詞玉屑》，《韻藻》古諺、古雋，寰中秀句，《逸古編》，《詩 林振秀》，約有千餘卷。」

余本

按《鄞縣志》：「余本，字子華，正德辛未廷對第二人，授翰 林編修，出為廣東按察副使，提督學政。尋又視學山 東，遷南京右通政。著有《易備忘》《禮記拾遺》《春秋傳疑》 《孝經刊誤》《周禮考誤》《皇極釋義》等書。」

方獻夫

按《萬姓統譜》：「方獻夫，字叔賢，南海人。正德辛巳進士， 仕至少師、大學士，諡文襄。學者稱西樵先生。博學通 經，著《周易約說》十二卷。」

鄭守道

按《閩書》：「鄭守道，字用行，福州人。嘉靖戊子舉人。嘗主 白鹿洞教事。著《太極圖說》並《易乾坤上下繫辭解》，能 闡周、程之祕。知夏津縣，徽州府通判。」

董燧

按《撫州志》：「董燧，號蓉山，嘉靖辛卯鄉舉，歷官刑部郎 中。師王心齋、鄒文莊，講學不倦。嘗同陳惟濬商訂疑 義，著《周易問答》。」

張居正

按《江陵縣志》：「張居正，字時大，嘉靖丁未進士，改庶吉 士。潛討求國家典故與政務之切要者，歷宮坊掌院。 隆慶初，以禮部右侍郎入閣，為吏部左侍郎兼東閣 大學士，進禮部尚書兼武英殿大學士，加少保兼太 子太保，歷左柱國、太傅。居正勸帝戒遊宴以重起居， 專精神以廣裔嗣，節賞賚以省浮費，卻珍玩以端好 尚，親萬幾以明庶政，勤講學以資治理。」帝迫於太后， 不得已，皆報可，而心頗嗛居正矣。帝初政，居正嘗纂 古治亂事百餘條，繪圖以俗語解之，使帝易曉。至是 復屬儒臣紀《太祖列聖寶訓》《實錄》，分類成書，凡四十： 曰創業艱難，曰勵精圖治，曰勤學，曰敬天，曰「法祖」，曰 保民，曰謹祭祀，曰崇孝敬，曰端好尚，曰「慎起居」，曰「戒 遊佚」，曰「正宮闈」，曰「教儲貳」，曰「睦宗藩」，曰「親賢臣」，曰「去 奸邪」，曰「納諫」，曰「理財」，曰「守法」，曰「儆戒」，曰「務實」，曰「正紀 綱」，曰「審官」，曰「久任」，曰「重守令」，曰「馭近習」，曰「待外戚」，曰 「重農桑」，曰「興教化」，曰「明賞罰」，曰「信詔令」，曰「謹名分」，曰 「裁貢獻」，曰「慎賞賚」，曰「敦節儉」，曰「慎刑獄」，曰「褒功德」，曰 「屏異端」，曰「飭武備」，曰禦邊裔。其辭多檢切，請以經筵 之暇進講，帝皆優詔報許。十二載奏最，帝手敕稱「精 忠大勳，官不能酬。」遂加上柱國、太傅，支伯爵俸。明興， 文臣無真拜三公者，自居正始。進太師。卒諡文忠。所 著有《尚書直解》八卷、《四書直解》三十六卷，行於世。

申時行

按《長洲縣志》：「申時行，字汝默，嘉靖壬戌狀元，授修撰， 歷宮詹，以吏部左侍郎入直東閣，官至少師、吏部尚 書、中極殿大學士，為元輔九年而歸。歸二十有三年， 壽八十考終於里第，贈太師，諡文定。所著有《書經講 義會編》十二卷，習《尚書》者多宗之。」

王橓

按《壽光縣志》：「王橓，字懋實，號月林。嘉靖庚戌進士，累 官南京吏部尚書，贈太子少保，諡簡肅。著有《四書禮 記摘訓》十卷，行於世

陳言

按《海鹽縣志》：「陳言，字獻可，號東厓，嘉靖丁酉舉人。湛 深儒術，嘗取《五經》為之說，而皆名之曰『疑』。其《春秋》疑 成，年三十有二。又三歲，《詩》疑成，又三歲，《書》疑成，年四 十有三。《易》疑成，其為《易疑》也，前後凡二十餘年，槁不 啻三四。《易》生平精力，尤獨注此書，明年卒。」

王春復

按《晉江縣志》：「王春復，字學樂，嘉靖戊戌進士。初令泰 和，質學於羅整菴、歐陽南野，累官廣西布政使參政， 遷按察使，未仕卒。有《周易》《四書疑略》。」

姜文寶

按《丹陽縣志》：「姜文寶，字廷善，嘉靖癸丑進士，歷南京 禮部尚書，加太子少保。家居十五年，著《周易傳義補 疑》十二卷，刻之新安郡齋。」

聞人德潤

按《餘姚縣志》：「聞人德潤，字越望，嘉靖戊戌進士，入翰 林，以遭讒外補。於學無所不窺，尤邃於《三禮》。鍵關下 帷，以著述為事，以經術為任，不與俗相依阿。所著有 《禮記要旨補》十六卷。」

薛應旂

按《武進縣志》：「『薛應旂，字仲常，嘉靖十四年進士。由慈 谿縣知縣屢遷南京考功郎中，主京察。大學士嚴嵩 囑以私，不聽，謫建昌通判，歷浙江提學副使。應旂通 經術，工文章，與王鏊、唐順之、瞿景淳齊名，天下稱王、 唐、瞿、薛』。從遊者甚眾，海內爭宗師之，稱為方山先生。 顧憲成、允成皆其高第弟子，著有《四書人物考》及經 《義文集》」行世。

陳錫

按《台州府志》：「陳錫，字元之，臨海人。嘉靖丙辰進士，禮 部主事。忤嚴嵩，罷官。歸而杜門著書，作《易原辨》陰陽 象數之旨，證以古今事變，識者謂遠過誠齋楊氏。又 著《尚書經傳別解》一卷。」

楊時喬

按《上饒縣志》：「楊時喬，字止庵，嘉靖乙丑進士。萬曆朝 官通政時，留都建羅汝芳祠，時喬抗疏論其異學，詔 毀之。後遷至吏部侍郎，卒於官，諡端潔。家無寸絲，暇 則著書。所著有《周易古今文全書》《論例》二卷，《古文》二 卷，《今文》九卷，《易學啟蒙》五卷，《傳易考》二卷，附《龜卜考》 一卷。卷首各冠以序文及論例，大扺其學宗程朱，深」 闢當時心學之傳，故作《傳易考》，分別《宗傳》《衍傳》《正傳》 《輔傳》《異傳》《別傳》，而系以古今《易》家之書，具列其源流 支派，使學者不惑於異說雲。

任惟賢

按《黃陂縣志》：「任惟賢，字功懋，嘉靖庚子舉於鄉，謁選 知茌平縣，尋知廩延，中蜚語，謫嘉興儒學教諭。著《五 經注釋》以傳，鄉人私諡曰『廉毅先生』。」

萬廷言

按《南昌府志》：「萬廷言，字以忠，南昌人。登嘉靖進士，歷 雲南提學僉憲，謫汀州府推官，稍遷同知廣平府。罷 歸，學《易》有悟，謂眾卦根乾坤，而乾坤惟奇偶，偶亦奇 之分，其實一也。然竅於乾坤之際，觀妙於未發，惟坎 司其中。伏羲氏本天，三聖衍之以人，人能弘道，非洗 心退藏，恬淡深密，孰能與於此？推此類具言之，多所」 發明。其傳者《易原》《易說約語》《學易齋前後集》。《經世輯 要》共若干卷。

黃乾行

按《福寧州志》：「黃乾行，字玉巖，嘉靖癸未進士，官四川 重慶知府。研究經術，尤精禮學。讀《小戴記》有所得，則 錄其端，名曰《禮記日錄》，凡四十九卷，行於世。」

李新芳

按《長治縣志》：「李新芳，字元德，正德丙子舉人，嘉靖癸 未進士。性剛正寡合，危坐如對神明。其自勵云：『事在 分中皆可做，理根心上不難明』。又云：『身心不可告天 地，面目如何對聖賢』。歷官御史，出按真定，發姦摘伏， 不避權貴，為時所忌。歸杜門講學，造詣愈深，從游者 多名士。」著有《神易斷意》《語類要道錄》《太虛甲子經》《周 易大義，漳野文集》八卷。

陸穩

按《歸安縣志》：「陸穩，字北川，嘉靖甲辰進士，累官兵部 侍郎。著有《書經便蒙詳節》，初學便之。」

譚綸

按《宜黃縣志》：「譚綸，字其理，嘉靖甲辰進士，歷官太子 少保，兵部尚書，諡襄敏，著有《書詳節》行世。」

蔡靉

按《真定府志》：「蔡靉，字天章，自幼聰慧，父教之讀儒書， 九歲解文義，從師講經書子史。十五歲父卒，哀毀成 疾。登嘉靖己丑進士，任行人，從韓苑洛、湛甘泉二先 生講學，甘泉先生稱其體認力行，不尚言語，時講學 者共推為會長。授浙江道御史，巡視東城。丁母憂三 年，部院催取二次入京，改河南道。考察內外官，因事」 下獄，落職為民。位雖不崇，居官不久，其立朝表表在人耳目間。自此家居，一意教授生徒。本縣及臨境各 省，歷年來學者約三百餘人。靉以躬行孝弟禮義為 本，常語曰：「在己無失，在人者所當恕。」所著有《四書埤 傳》《書經便註》《洨濱文集》《語錄》等書。

王樵

按《金壇縣志》：「王樵，字明逸，憲副，祀鄉賢。臬之子。留思 經術，注力躬行。登嘉靖丁未進士，授行人。遷刑部主 事，引疾歸，四年不起。萬曆初，起分巡浙西，入為尚寶 卿，歷南總憲，致仕。樵素恬默，簡於酬對，接大僚嚬笑 無所徇，至與之談經學及星候則亹亹不倦。林居謝 絕交遊，閉門獨坐，手未嘗釋卷。窮經考義，字比句櫛」， 浣衣脫粟，樸遫如寒士。徒步里中。卒，年七十九，贈宮 保，諡「恭簡。」所著有《周易私錄》二卷、《尚書日記》十六卷、 《書帷別記》四卷、《春秋輯傳》《四書紹聞編》《方麓居士集》 《讀律私箋》等書行世。

王圻

按《松江府志》：「王圻，字元翰，華亭人。嘉靖乙丑進士。由 縣令擢御史。忤時相，出為福建按察司僉事，謫卭笮， 歷陜西布政參議，乞養歸，又嘗為湖廣按察僉事。圻 之既歸也，築室松江之濱，種梅萬樹，目曰梅花源，惟 以著書為事。至年踰耄耋，猶篝燈帳內，丙夜不輟。所 撰有《續定周禮全經集注》四十卷、《續文獻通考》二百」 五十四卷子思義，以著述世其家，著「《三才圖會》一百 六卷。」

何維柏

按《廣東通志》：「何維柏，字仲喬，廣州人。登嘉靖乙未進 士，選庶吉士，授御史。出按八閩，因條救荒十策，首發 嚴嵩罪狀，比之李林甫、盧杞。上大怒，遣官逮繫。諸生 大哭，維柏謝曰：『此予慮定而後發。人臣之義，自當如 是，何哭為』？逮至幾死，杖下削籍歸，屏居僧舍，聚徒講 學。隆慶改元，復原官。萬曆初，轉吏部侍郎，出為南京」 禮部尚書。次潞河，遂乞骸骨歸。角巾野服，恣遊名山。 闢天山書院聚講，發明白沙宗旨。薦紳之士，即皓首 猶北面就弟子列。卒，諡「端恪。」著有《易學義》《禮經辨》、「《太 極圖解》《天山存稿》」及編《陳子言行錄》行於世。

馬森

按《閩書》：「馬森字孔養，懷安人。嘉靖乙未進士，歷戶部 尚書，諡恭敏。所著有《四書口義》《春秋伸義》《春秋辨疑》 《易經說義》《輯禮》各若干卷、《書傳敷言》十卷，《奏疏、地理 正宗》《文集》若干卷。」

薛甲

按《江陰縣志》：「薛甲，字應登，嘉靖己丑進士，擢兵科給 事中。時方士邵元節用事，連具四疏指斥邵黨，劾之， 謫湖廣布政司照磨，歷江西副使。歸後，杜門靜養，斷 掃家事，一切無得關白。其學初以紫陽為準的，復取 象山、陽明遺書而參伍之，益有所得。故其言曰：『格物 即所以致知，慎動即所以存養，成物即所以成己，無 暴即所以持志。與夫一在精中，貫在一中，約在博中， 恕在忠中。此學之所以易簡，而非遺棄物理之謂也』。」 群推為「姚江後勁。」所著有《易象大旨》《四書口義》《心學 淵源錄》《心傳書院講義》《藝文類稿》《續稿》，併文集行於 世。學者稱畏齋先生。

王漸逵

按《廣東通志》：「王漸逵，字鴻山，番禺人。登嘉靖丁丑進 士，授刑部主事。告歸侍母久之，以薦復原官。至都，疏 陳四事，留中不報，因引疾乞休。執政嗛其言直罷之。 歸奉母避亂省會，館於小雲谷之精舍，就右溪倫氏 與古林何氏解疑辨難，所得益深。著《觀水記》《正學記》 《四書邇言》《學庸釋略》《讀經記》《春秋集傳》《嶺南耆彥傳》」、 《王氏宗禮》《青蘿集》等書。其讀五經自得尤多。於《春秋》 深辨周正之非，於《詩》多從《小序》之指，謂《易》非因《河圖》 而作，謂《書》當以安國為宗。嘗謂「學者當體得吾心之 生意，生意即性也、仁也。」求之古聖賢，如孔子之樂在 其中，顏子之「簞瓢不改」、曾點之「舞雩詠歸」，子思之「無 入不得」、孟子之「萬鍾何加」，皆是也。孔門教人求仁，莫 先於此。千載而下，惟周、程得之。其次，李延平雲。「其於 近儒，則遵慕白沙、陽明二氏，然亦不苟同也。」卒，年六 十一。隆慶初，卹贈光祿寺少卿。

凃宗濬

按《江西通志》：「凃宗濬，字鏡源，南昌人。受業豐城李材， 得其傳。萬曆癸未成進士，官至宮保尚書。篤志講學， 宇內推領袖。著《易義隆砂證學記》，馮恭定最稱之。」

吳文光

按《婺源縣志》：吳文光，字有明，穎悟絕倫，讀書五行並 下。舉嘉靖丙午鄉書五上，春官不第，除應山令。偶中 蜚語，乃拂衣歸，絕意不出。日與洪覺山垣游讓溪振 得講學，議論宗紫陽。時新學方熾，或譁之，文光曰：『我 不敢為考亭罪人，尤願為陽明忠臣也』。所著有《尚書 審是》十卷，《感興詩解》一卷，《祀禮從宜》一卷、《門人答問 錄》四卷、《論稿》四卷、文集十卷。晚尤好《易》，撰《周易會通》。 學者以其會道之源，稱為「一源先生

鍾繼元

按《嘉興府志》：「鍾繼元，字仁卿，嘉靖進士。初令安福，擢 比部，讞獄平允，不避權貴。僉嶺南憲，以最移楚，遘疾 抵家，卒。有《易竅》《易準》《易占》《易原》《子史雜著》《道德要覽》 《群書選要》《京房康節啟蒙》《畫前錄》《渾象析觀》《定性演 義》《陰符經註》諸書。」

沈亨

按《閩書》：「沈亨，字體敬，晉江人。嘉靖中，以貢授新會訓 導，遷宜山教授。作《卦畫圖》《論孟辨》《太極解》《啟蒙疏》，以 發先賢之蘊，士尊尚之。」

顧起經

按《無錫縣志》：「顧起經，字長濟，榮僖公可學嗣子。以國 子生謁選，除廣東鹽課司副提舉，兼署市舶。所撰述 甚多，凡六十八部，四百餘卷。如《易囈語》等書皆行世。」

沈懋孝

按《平湖縣志》：「沈懋孝，號晴峰，隆慶戊辰進士，改庶吉 士，授編修，歷修撰，遷南京國子監司業，謫兩淮運判， 起河南巡撫，致仕。著有《周易朱傳義箋》《周易四聖象 詞》《周易博義》等書。」

金大綬

按《休寧縣志》：「金大綬，字元結，號紫臺，領隆慶丁卯鄉 薦，授國子監學正，轉饒州府教授。所在以經術行誼 訓導諸生，遊其門者，雖童稚皆有詩書之氣。退居汪 溪，日以著書講學，倡率族人。其宗祠舊有條例，凡有 爵有德及有功於族人者，皆得入祀。大綬乃聚族人 而告之曰：『子孫有慧而能文，勤而好學，博通經史，淹』」 貫百家者，或著書立說，以垂訓後人；或博古通今，以 考稽典制。凡此輩人，在朝則可以匡時，在鄉則可以 型俗。子孫能此，豈非祖宗之所甚樂，可不使之同歆 俎豆乎？遂立為祠規，增「文學」一條，族人遂益知向學。 所著有《五經四書義》若干卷，鄉人奉以為法。

陳第

按《連江縣志》：「陳第，字季立。初為學官弟子，即己究心 經學。俞大猷深重之，召致幕下。諷以立言不若立功， 乃言之譚襄毅，遂官以遊擊將軍，非其所好也。尋棄 去。著書自喜，焦竑見之，深歎服焉，為序而行之。所著 有《伏羲圖贊》二卷，《尚書疏衍》四卷，《毛詩古音考》四卷。」

鍾庚陽

按《嘉興府志》：「鍾庚陽，字西星，秀水人。父天才，字學山， 老於經，學悉口授。庚陽隆慶戊辰舉進士，除太平府 推官，入為大理寺評事，陞工部主事，歷員外郎中，出 知鎮江府，謫廣德知州，遷刑部員外，述其父意，著《尚 書傳心錄》七卷。」

郭子章

按《泰和縣志》：「郭子章，字相奎，隆慶辛未進士，累官都 察院巡撫貴州。號青螺，學者稱青螺先生，又自號蠙 衣生，著蠙衣生《易解》十五卷，《詩傳》《書例》四卷。」

殷子義

按《嘉定縣志》：「殷子義，字集卿，隆慶二年貢生，為淮安 儒學訓導。其學出入朱陸，務溯孔孟之傳。著書必根 理要，學者稱方齋先生。著有《易經會義》《讀易別記》《易 說》《春秋大旨》《詩經疏解》《家禮纂要》諸書。」

黃洪憲

按《嘉興府志》：「黃洪憲，字懋忠，號葵陽。隆慶辛未進士， 歷詹事府少詹，掌翰林院事。生平無書不覽，尤湛深 經術。著有《學詩多識》《讀禮日抄》各若干卷，學者稱葵 陽先生。