欽定古今圖書集成/經濟彙編/樂律典/第007卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第七卷

欽定《古今圖書集成》《經濟彙編·樂律典》

　第七卷《目錄》：

　《樂律總部彙考》七。

　　宋：〈武帝永初一則　文帝元嘉四則　孝武帝孝建一則　大明一則　明帝泰始一則

　　順帝昇明一則　樂章附〉

《樂律典》第七卷。

樂律總部彙考七

宋

武帝永初元年七月廟設雅樂用新撰歌辭十二月改正旦諸歌舞詩

按《宋書》武帝本紀。不載按樂志。宋武帝永初元年 七月。有司奏。「皇朝肇建廟祀廟設雅樂。太常鄭鮮之 等八十八人。各撰立新歌。黃門侍郎王韶之所撰歌 辭七首。並合施用。」詔可。十二月有司又奏。「依舊正旦 設樂。參詳屬三省。改太學諸歌舞詩。黃門侍郎王韶 之立三十二章。合用教試。日近。宜逆誦習。輒申攝施 行。」詔可。又改《正德舞》曰《前舞》，《大豫舞》曰《後舞》。

文帝元嘉九年太樂令鍾宗之調金石

按《宋書文帝本紀》不載。按《樂志》，「宋文帝元嘉九年， 令鍾宗之更調金石。至十四年，治書令史奚縱又改 之。」

元嘉十三年，太常傅隆請改諸王以下樂舞之數，不 果。

按《宋書文帝本紀》。不載。按《樂志》。「十三年，司徒彭城 王義康於東府正會依舊給伎。總章工馮大列相承 給諸王伎十四種。其舞伎三十六人。」太常傅隆以為 未詳此人數所由。唯杜預注《左傳》佾舞云：「諸侯六六 三十六人。」常以為非。夫舞者所以節八音者也。八音 克諧。然後成樂。故必以八八為列。自天子至士，降殺 以兩，兩者，減其二列爾。預以為一列又減二人，至士 止餘四人，豈復成樂？按服虔注《傳》云：「天子八八，諸侯 六八，大夫四八，士二八。」其義甚允。今諸王不復舞佾， 其總章舞伎，即古之女樂也。殿庭八八，諸王則應六 八，理例坦然。又《春秋》鄭伯納晉悼公女樂二八，晉以 一八賜魏絳，此樂以八人為列之證也。若如議者，唯 天子八，則鄭應納晉二六，晉應賜絳一六也。自天子 至士，其文物典章，尊卑差級，莫不以兩。未有諸侯既 降二列，又列輒減二人，近降大半。非唯八音不具，於 兩義亦乖，杜氏之謬可見矣。國典事大，宜令詳正。事 不施行。

元嘉十八年，議二郊登歌及廟舞，不果。

按《宋書文帝本紀》不載。按《樂志》，「十八年九月，有司 奏二郊宜奏豋歌，又議宗廟舞事。錄尚書江夏王義 恭等十二人立議同，未及列奏，值軍興，事寢。」

按《文獻通考》：「文帝元嘉中，令奚縱參議宗廟舞事，會 兵興而寢。」

元嘉二十二年，南郊，始設《豋歌》。

按：《宋書文帝本紀》，不載。按《樂志》，「二十二年南郊，始 設豋歌。詔御史中丞顏延之造歌詩，廟舞猶闕。」 按《冊府元龜》，元嘉二十二年，詔御史中丞顏延之造 郊天夕牲迎送神饗神歌詩三篇，饗地神辭一篇，餘 與南郊同。

孝武帝孝建二年始定郊廟之樂

按《宋書孝武帝本紀》，不載。按《樂志》：孝建二年九月 甲午，有司奏：「前殿中曹郎荀萬秋議：按《禮》，祭天地有 樂者，為降神也。故《易》曰：『雷出地奮豫。先王以作樂崇 德，殷薦之上帝，以配祖考』。《周官》曰：『作樂於圜丘之上， 天神皆降。作樂於方澤之中，地祗皆出』。又曰：『乃奏黃 鐘，歌大呂，舞《雲門》，以祀天神。乃奏太簇，歌應鐘，舞《咸 池》』」，以祀地祇。由斯而言，以樂祭天地，其來尚矣。今郊 享闕樂，竊以為疑。《祭統》曰：「夫祭有三重焉：獻之屬，莫 重於祼聲，莫重於升，歌舞莫重於武宿夜。」此周道也。 至於秦奏《五行》，魏舞《咸熙》，皆以用享。爰逮晉氏，泰始 之初，傅元作《晉郊廟歌詩》三十二篇。元康中，荀蕃受 詔，成父勗業金石四縣，用之郊廟。是則「相承郊廟有 樂之證也。今廟祠登歌雖奏，而象舞未陳，懼闕備禮。 夫聖王經世，異代同風，雖損益或殊，降殺迭運，未嘗 不執古御今，同規合矩。方茲休明在辰，文物大備，禮 儀遺逸，罔不具舉。而況出祇降神，輟樂於郊祭；昭德 舞功，有闕於廟享？謂郊廟宜設備樂。」於是使內外博 議。驃騎大將軍竟陵王誕等五十一人並同《萬秋議》。 尚書左僕射、建平王宏議以為：「聖王之德雖同，刱制 之禮或異，樂不相沿，禮無因襲。自寶命開基，皇符在 運，業富前王，風通振古，朝儀國章，並循先代。自後晉 東遷，日不暇給，雖大典略備，遺闕尚多，至於樂號廟 禮，未該往正。今帝德再昌，大孝御㝢，宜討定禮本，以

昭來葉。」尋舜樂稱《韶》，漢改《文始》，周樂《大武》，秦革《五行

眷夫祖有功而宗有德，故漢高祖廟樂稱《武德》，太宗

廟樂曰《昭德》。魏制《武始舞》，武廟制《咸熙》舞，文廟，則祖 宗之廟別有樂名。晉氏之樂《正德》《大豫》及宋不更名， 直為前後二舞，依據昔代，義舛事乖。今宜釐改權稱， 以《凱容》為《韶舞》，《宣烈》為武舞，祖宗廟樂，總以德為名。 若廟非不毀，則樂無別稱。猶漢高文、武，咸有嘉號，惠 景二主，樂無餘名。章皇太后廟，依諸儒議，唯奏文樂。 何休、杜預、范甯注，初獻六羽，並不言佾者，佾則干在 其中，明婦人無武事也。郊祀之樂，無復別名，仍同宗 廟而已。尋諸《漢志》，《永至》等樂各有義，況宜仍舊不改。 宋及東晉，太祝唯送神而不迎神。近議者或云：廟以 居神，恆如在也，不應有迎送之事。意以為並乖其哀， 立廟居靈，四時致享，以申孝思之情。夫神升降無常， 何必恆安所處？故《祭義》云：「樂以迎來，哀以送往。」鄭注 云：「迎來而樂，樂親之來；送往而哀，哀親之返。」其享否 不可知也。《尚書》曰：「祖考來格。」《詩》云：「神保遹歸。」注曰：「歸 於天地也。」此「並言神有去來，則有送迎明矣。即周《肆 夏》之名，備迎送之樂。古以屍象神，故《儀禮》祝有迎屍、 送屍，近代雖無屍，豈可闕迎送之禮？又傅元有迎神、 送神歌辭，明江左不迎，非舊典也。」散騎常侍、丹陽尹 建城縣開國侯顏峻議以為：「德業殊稱，則干羽異容； 時無沿制，故物有損益。至於禮失道愆，稱習忘反」，中 興釐運，視聽所革，先代繆章，宜見刊正。郊之有樂，蓋 生《周易》《周官》，歷代著議，莫不援准。夫埽地而祭，器用 陶匏，唯質與誠，以章天德。文物之備，理固不然。《周官》 曰：「國有故，則旅上帝及四望。」又曰：「四圭有邸，以祀天， 旅上帝；兩圭有邸，以祀地，旅四望。」四望非地，則知上 帝非天。《孝經》云：「郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂 以配上帝。」則豫之作樂，非郊天也。《大司樂職》：「奏黃鐘， 歌大呂，舞《雲門》以祀天神。」鄭註：「天神，五帝及日月星 辰也。王者以夏正月祀其所受命之帝於南郊。」則二 至之祀，又非天地。考之眾經，郊祀有樂，未見明證。宗 廟之禮，事炳載籍。爰自漢元，迄乎有晉，雖時或更制， 大抵相因，為不襲名號而已。今樂曲淪滅，知音世希， 改作之事，臣聞其語。《正德》《大豫》，禮容具存，宜殊其徽 號，飾而用之。以《正德》為《宣化》之舞，《大豫》為《興和》之舞， 庶足以光表世烈，悅被後昆。前漢祖宗，廟處各異，主 名既革，舞號亦殊。今七廟合食，殿庭共所，舞蹈之容， 不得廟有別制。後漢東平王蒼已議之矣。又王肅、韓 祗「以王者德廣，無外六代，四夷之舞，金石絲竹之樂， 宜備奏宗廟。愚謂蒼、肅、祗議，合於典禮，適於當今。」左 僕射建平王宏又議：「『竣據《周禮孝經》，天與上帝』連文 重出，故謂上帝非天，則《易》之作樂，非為祭天也。按《易》 稱『先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考』。《尚書》云： 『肆類於上帝』。《春秋傳》曰：『告昊天上帝』。凡」上帝之言，無 非天也。天尊不可以一稱，故或謂昊天，或謂上帝，或 謂昊天上帝。不得以天有數稱，便謂上帝非天。徐邈 推《周禮》，「國有故則旅上帝。」以知禮天、旅上帝同是祭 天，言禮天者，謂常祀也；旅上帝者，有故而祭也。《孝經》 稱嚴父莫大於配天，故云「郊祀后稷以配天，宗祀文 王於明堂以配上帝。」既天為議，則上帝猶天益明也。 不欲使二天文同，故變上帝爾。《周禮》祀天之言再見， 故鄭注以前天神為五帝，後冬至所祭為昊天。竣又 云：二至之祀，又非天地。未知天地竟應以何時致享。 《記》云：「埽地而祭，器用陶匏。」旨明所用質素，無害以樂 降神。萬秋謂郊宜有樂，事有典據。竣又云：「東平王蒼 以為前」漢諸祖別廟，是以祖宗之廟，可得各有舞樂， 至於祫祭始祖之廟，則專用始祖之舞。故謂「後漢諸 祖，共廟同庭，雖有祖宗，不宜入別舞。」此誠一家之意， 而未統適時之變也。後漢從儉，故諸祖共廟，猶以異 室存別室之禮。晉氏以來，登歌誦美，諸室繼作，至於 祖宗樂舞，何獨不可迭奏？苟所詠者殊，雖復「共庭，亦 非嫌也。魏三祖各有舞樂，豈復是異廟耶？」眾議並同。 宏「祠南郊迎神奏《肆夏》，皇帝初登壇奏《登歌》，初獻奏 《凱容》《宣烈之舞》；送神奏《肆夏》，祠廟迎神奏《肆夏》，皇帝 入廟門奏《永至》；皇帝詣東壁奏《登歌》，初獻奏《凱容》《宣 烈之舞》；終獻奏《永安》，送神奏《肆夏》。」詔可。孝建二年十 月辛未，有司又奏：「郊廟舞樂，皇帝親奉，初登壇及入 廟詣東壁，並奏登歌，不及三公行事。左僕射建平王 宏重參議公卿行事，亦宜奏登歌。」有司又奏：「元會及 二廟齊祠，登歌伎舊並於殿庭設作。尋廟祠，依《新儀 注》，登歌人上殿，絃管在下。今元會，登歌人亦上殿，絃 管在下。」並詔可。

按《南齊書樂志》：「宋孝建初，朝議以《凱容舞》為《韶舞》，《宣 烈舞》為《武舞》。據韶為言，《宣烈》即古之《大武》，非武德也。 其冠服，魏明帝世，尚書所奏定《凱容舞》本《舜韶舞》，漢 高改曰《文始》，魏復曰《大韶》，又造《咸熙》為文舞。晉傅元 六代舞有《虞韶舞辭》，宋以《凱容》繼韶為文舞，用魏《咸 熙》冠服。」

按《通鑑》，「宋文帝元嘉二十二年，始備郊廟之樂。」

〈注〉初，江左二郊無樂，宗廟有歌無舞。是歲南郊始

設登歌

按《文獻通考》：何承天《三代樂序》稱：「《正德》《大豫舞》蓋出 三代容樂，其聲節有古之遺音焉。」然不知二舞乃出 《宣舞》，《宣文》、魏《大武》三舞也。《宣舞》，魏《韶舞》也。《宣文》，魏武 始舞也。魏改《巴》《渝》為《韶舞》，《五行》為《大武》《凱容舞》，執籥 秉翟，則魏武始舞也。《宣烈舞》有《牟弩》，有《干戚》。《牟弩》，漢 《巴》《渝舞》也；《干戚》，周舞也。由是言之，何承天之論，未為 「知樂者也。」

大明　年帝自製章太后廟樂章

按《宋書。孝武帝本紀》。不載。按《樂志》。「文帝章太后廟 未有樂章。孝武大明中。使尚書左丞殷淡造新歌。」

明帝泰始　年自造昭太后宣太后歌詩

按《宋書明帝本紀》。不載。《按樂志》云云。

按《文獻通考》：明帝自造昭宣二太后歌詩，謝莊造《明 堂歌》，王儉造太廟及二室郊祀辭，其他多仍晉舊。

順帝昇明二年王僧虔奏請緝理舊聲詔付外遵詳按宋書順帝本紀不載按樂志孝武大明中以鞞

拂雜舞，合之鐘石，施於殿庭。順帝昇明二年，尚書令 王僧虔上表言之，並論三調。歌曰：「臣聞《風》《雅》之作，由 來尚矣，大者繫乎興衰，其次者著於率舞。在於心而 木石感，鏗鏘奏而國俗移。故鄭相出郊，辨聲知戚；延 陵入聘，觀樂知風。是則音不妄啟，曲豈徒奏，歌唱既 設，休戚巳徵，清濁是均，山琴自應，斯乃天地之靈和， 升降之明節。」今帝道四達，禮樂交通，誠非寡陋，所敢 裁酌。伏以三古缺聞，六代潛響，舞詠與日月偕湮，精 靈與風雲俱滅，追餘操而長懷，撫遺器而太息，此則 然矣。夫鐘縣之器，以雅為用；凱樂之制，以八佾為體。 故羽籥擊拊，以相諧應，季氏獲誚，將在於此。今總章 舊佾，二八之流，褂服既殊，曲律亦異，「推今校古，皎然 可知。又歌鐘一肆，克諧女樂，以歌為稱，非雅器也。大 明中，即以宮縣合和，鞞拂節數雖會，慮乖雅體，將來 知音，或譏聖世。若謂鐘舞已諧，不欲廢罷，別立歌鐘， 以調羽佾，止於別宴，不關朝享，四縣所奏，謹依雅則， 斯則舊樂前典，不墜於地。臣昔已制歌磬猶在，樂官 具以副鐘，配成一部，即義沿理，如或可安。」又今之清 商，實猶銅雀，魏氏三祖，風流可懷，京雒相高，江左彌 重。諒以金縣干戚，事絕於斯，而情變聽改，稍復零落， 十數年間，亡者將半。自頃家競新哇，人尚謠俗，務在 噍危，不顧律紀，流宕無涯，未知所極。排斥典正，崇長 煩淫。卿士有等差，無故不可以去；禮樂有攸序，長幼 不可以共聞。故諠醜之製，日盛於廛里；風味之韻，獨 盡於衣冠。夫川震社亡，同靈畢戒，哀思靡漫，異世齊 驩，休咎徵不殊，而欣畏並用，竊所未譬也。方今塵靜 畿中，波恬海外，《雅頌》得所，實在茲辰。臣以為宜命有 司，務勤課習，緝理舊聲，迭相開曉。凡所遺漏，悉使補 拾。曲全者祿厚，藝敏者位優。利以動之，則「人思以自 勸，風以靡之，可不訓自革，反本還源，庶可跂踵。」詔曰： 「僧虔表如此。夫鐘鼓既陳，《雅》《頌》斯辨，所以憓感人祇， 化動翔沫。頃自金籥弛韻，羽佾未凝，正俗移風，良在 茲日。昔阮咸清識，王度昭奇，樂緒增修，異世同功矣。 便可付外遵詳。」

宋樂章

明堂迎神歌詩：〈依漢《郊祀迎神》三言四句一轉韻。〉　《謝莊》：

地紐謐，乾樞。回華蓋，動紫微。開。旌蔽日，車若雲。駕六 龍，乘絪縕。煜帝京。煇天邑。聖祖降，五靈集。構瑤戺，聳 珠簾。漢拂幌，月棲檐。舞，綴畼，鐘，石融。駐飛景，鬱行風。 懋粢盛，潔牲牷。百禮肅，群司虔。皇德遠，大孝昌。貫九 幽，洞三光。神之安，解玉鑾。景福至，萬㝢歡。

《登歌詞　　》舊四言。

雝臺辨朔，澤官練辰。潔火夕照，明水朝陳。六瑚賁室， 八羽華庭。昭事先聖，懷濡上靈。《肆夏》戒敬，升歌發德。 永固鴻基，以綏萬國。

歌太祖文皇帝詞　　依《周頌》體。

維天為大，維聖祖是則。辰居萬宇，綴旒下國。內靈八 輔，外光四瀛。蒿宮仰蓋，日館希旌。複殿留景，重檐結 風。刮楹接緯，達響承虹。設業設簴，在王庭。肇禋祀，克 配乎靈。我將我享，維孟之春。以孝以敬，以立我烝民。

天郊饗神歌

歌《青帝》詞　　三言，依木數。

參映夕，駟照晨。靈乘震，司青春。鴈將向，桐始蕤。柔風 舞，暄光遲。萌動達，萬品新。潤無際，澤無垠。

歌《赤帝》詞　　七言，依火數。

龍精初見大火中，朱光北至圭景同。帝在在《離》實司 衡，水雨方降木槿榮。庶物盛長咸殷阜，恩覃四冥被 九有。

歌《黃帝》詞　　五言，依上數。

《履》建宅中㝢，司繩御四方。裁化遍寒燠，布政周炎涼。

景麗條可結，霜明冰可折。凱風扇朱辰，白雲流素節

分至乘結晷，啟閉集恆度。帝運緝萬有，皇靈澄國步。

歌《白帝》詞　　九言，依金數。

百川如鏡，天地爽且明。雲沖氣舉，德盛在《素精》。木葉 初下，洞庭始揚波。夜光徹地，飜霜照懸河。庶類收成， 歲功行欲寧。浹池奉渥，罄宇承秋靈。

歌《黑帝》詞　　六言，依水數。

歲月既晏，方馳靈乘，《坎》德司規。元雲合，晦鳥路。白雲 繁，亙天涯。雷在地，時未光。飭國典，閉關梁。四節遍，萬 物殿。福九域，祚八鄉。晨晷促，夕漏延。太陰極，微陽宣。 鵲將巢，冰已解。氣濡水，風動泉。

送神歌辭：〈漢郊祀送神亦三言。〉

蘊禮容，餘樂度。靈方留，景欲暮。開九重，肅五達。鳳參 差，龍已沫。雲既動，河既梁。萬里照，四空香。神之車，歸 清都。璇庭寂，玉殿虛。睿化凝，孝風熾。顧靈心，結皇思。

宗廟《登歌》八篇　　　　　　　。王韶之《祠北平府君登歌》。

綿綿遐緒，昭明載融。漢德未遠，堯有遺風。於穆皇祖， 永世克隆。本支惟慶，貽厥靡窮。

《祠相國掾府君登歌》。

乃立《清廟》，「清廟肅肅。乃備禮容，禮容穆穆。顯允皇祖， 昭是嗣服。錫茲繁祉，聿懷多福。」

祠開封府君登歌

四縣既序，簫管既舉。堂獻「《六瑚》，庭舞《八羽》。先王有典， 克禋皇祖。丕顯洪烈，永介休祜。」

祠武原府君登歌

鐘鼓喤喤，威儀將將。溫恭禮樂，敬享曾皇。邁德垂仁， 係軌重光。天命純嘏，惠我無疆。

祠東安府君登歌

鑠矣皇祖，帝度其心。永言配命，播茲徽音。思我茂猷， 如玉如金。駿奔在陛，是鑒是歆。

祠孝皇帝登歌

「烝哉孝皇，齊聖廣淵。」發祥誕慶，景祚自天。德敷金石， 道被管絃。有命既集，徽風永宣。

《祠高祖武皇帝登歌》：

惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運桓撥。功並敷土， 道均汝墳。止戈曰武，經《緯》稱文。鳥龍失紀，雲火代名。 受終改物，作我宋京。至道惟王，大業有劭。降德兆民， 升歌《清廟》。

祠七廟享神登歌：〈並以歌章《太后篇》。〉

奕奕寢廟，奉璋在庭。笙籥既列，犧象既盈。黍稷匪芳， 明祀惟馨。樂具禮充，潔羞薦誠。神之格思，介以休禎。 濟濟群辟，永觀厥成。

世祖孝武皇帝歌　　　　　　　《謝莊》：

帝錫二祖，長世多祜。於穆叡考，襲聖承矩。元極弛馭， 乾紐墜緒。闢我皇維，締我宋宇。刷定四海，肇構神京。 復禮輯樂，散馬墮城。澤牣九有，化浮八瀛。慶雲承掖， 甘露飛甍。盡肅清廟，徽徽閟宮。舞蹈象德，笙磬陳風。 黍稷非盛，明德惟崇。神其歆止，降福無窮。

宣皇太后廟歌

稟祥月輝，毓德軒光。嗣徽媯汭，思媚周姜。母臨萬㝢， 訓藹紫房。朱絃玉籥，式載瓊芳。

《四廂樂歌》五篇　　　　　　　。王韶之。

《肆夏》

樂歌四章

客入，於四廂振作《於鑠曲》。皇帝當陽，四廂振作《將將》曲。皇帝入變服，四廂振作《於鑠》《將將》二曲。又黃鐘、太簇二廂作《法章》《九功》二曲。

於鑠我皇。體仁包元。齊明日月。比量乾坤。陶甄百王。 稽則黃軒。訏謨定命。辰告四蕃。

將將蕃後。翼翼群僚。盛服待晨。明發來朝。饗以「八珍。」 樂以《九韶》。仰祗天顏。厥猷孔昭。

法章既設，初筵長舒。濟濟列辟，端委皇除。飲和無盈， 威儀有餘。溫恭在位，敬終如初。

九功既歌，六代唯時。被德在樂，宣道以《詩》。穆矣太和， 品物咸熙。慶積自遠，告成在茲。

《大會行禮歌》二章：〈《姑洗廂作》：〉

大哉皇宋，長發其祥。纂系在漢，統源伊唐。德之克明， 休有烈光。配天作極，辰居四方。

皇矣我後。聖德通靈。有命自天。誕授休禎。龍飛紫極。 造我宋京。光宅宇宙。赫赫明明。

「王公《上壽歌》」一章：〈《黃鐘廂》作：〉

獻壽爵，慶聖皇。靈祚窮二儀，休明等三光。

《殿前登歌》三章，別有金石。

明明大宋，緝熙皇道。則天垂化，光定天保。天保既定， 肆覲萬方。禮繁樂富，穆穆皇皇。

沔彼流水，朝宗天池。洋洋貢職，抑抑威儀。既習威儀， 亦閑禮容。一人有則，作孚萬邦。

烝哉我皇，固天誕聖。履端惟始，對越休慶。如天斯久， 如日斯盛。介茲景福，永固駿命。

食舉歌十章

黃鐘、太蔟二廂更作，黃鐘作《晨曦》。「體至和王道開元辰，禮有容」 五曲太蔟作《五玉》：「懷荒裔，皇猷緝惟。」

永初王道純五曲

晨曦載耀，萬物咸睹。嘉慶三朝，禮樂備舉。元正肇始， 典章輝明。萬方畢來賀，華裔充皇庭。多士盈九位，俯 仰觀，玉聲恂恂。俯仰載，爛其輝。鼓鐘震天區。禮容塞， 皇闈。思樂窮休慶，福履同所歸。

五玉既獻，三帛是薦。爾公爾侯，鳴玉華殿。皇皇聖后， 降禮南面，元首，納嘉禮。萬邦同歡，願休哉！君臣嘉燕， 建五旗，列四縣。樂有文，禮無倦。融皇風，窮一變。 體至和，感陰陽。德無不柔。繁休祥瑞，徽璧應，嘉鐘舞。 靈鳳，躍潛龍。景星現，甘露墜。木連理，禾同穗。元化洽， 仁澤敷。極禎瑞，窮靈符。

懷荒裔，綏齊民。荷天祐，靡不賓。靡不賓，長世弘盛。昭 明有融，繁嘉慶。繁嘉慶，熙帝載。合氣成和，蒼生欣戴。 三靈協瑞，惟新皇代。

王道四達，流仁布德。窮理詠乾元，垂訓順帝則。靈化 侔四時，幽誠通元默。德澤被八紘，乾寧軌萬國。 皇猷緝，咸熙泰。禮儀煥帝庭，要荒服遐外。被髮襲纓 冕，左衽回衿帶。天覆地載，流澤汪濊。聲教布護，德光 大。

開元辰，畢來王。奉貢職，朝後皇。鳴珩佩，觀典章。樂王 度，說徽芳。陶盛化，游太康。丕昭明，永克昌。

惟永初，德丕顯。齊七政，敷五典。彝倫序，洪化闡。王澤 流，太平始。樹聲教，明皇紀。和靈祇，恭明祀。衍景祚，膺 嘉祉。

禮有容，樂有儀。金石陳，干羽施。邁《武》《濩》，均《咸池》。歌《南 風》，舞德稱。文武煥，頌聲興。

王道純，德彌淑。寧八表，康九服。道禮讓，移風俗。移風 俗，永克融。歌盛美，造成功。詠徽烈，邈無窮。

《前舞歌一章〈晉正德之舞〉》

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於赫景命，天監是臨。樂來伊陽，禮作惟陰。歌自德富， 舞由功深。庭列宮縣，陛羅瑟琴。翿籥繁會，笙磬諧音。 《簫韶》雖古，九奏在今。道志和聲，德音孔宣。光我帝基， 協靈配乾。儀型六合，化穆自然。如彼《雲漢》為章。於天 熙熙，萬類陶和。當年。擊轅《中韶》，永世弗騫。

《後舞歌》一章：〈晉《大豫之舞》，蕤賓廂作。〉

假樂聖后，實天誕德。積美自中，王猷四塞。龍飛在天， 儀型萬國。欽明惟神，臨朝淵默。不言之化，品物咸德。 告成於天，銘勳是勒。翼翼厥猷，亹亹其仁。順天刱制， 因定和神。海外有截，九圍無塵。冕旒司契，垂拱臨民。 乃舞《大豫》，欽若天人。純嘏孔休，萬載彌新。

章廟舞樂歌詞：〈雜歌悉同用《太廟詞》，惟《三後》別撰。〉　殷淡賓出入，奏《肅成樂》歌詞二章：

彝承孝典，恭事嚴聖。浹天奉賮，罄壤齊慶。司儀具序， 羽容夙彰。分枝颺烈，黼構周張。助寶奠軒，酎珍充庭。 璆縣凝會，鋗朱佇聲。先期選禮，肅若有承。祗對靈祉， 皇慶昭膺。

尊事威儀，輝容昭敘。迅恭神明，粢盛牲俎。肅肅嚴宮， 藹藹崇基。皇靈降祉，百祇具司。戒誠望夜，端列承朝。 依微昭旦，物色輕宵。鴻慶遐鬯，嘉薦令芳。翊帝明德， 永祚流光。

夕牲歌辭

牲出入引牲樂歌辭

維誠潔饗，維孝奠靈。敬芬黍稷，敬滌犧牲。騂繭在豢， 載溢載豐。以承宗祀，以肅皇衷。蕭芳四舉，華火周傳。 神監孔昭，嘉是柔牷。

薦豆呈毛血，奏《嘉薦樂》歌詞：

肇禋戒祀，禮容咸舉。六典飾文，九司昭序。牲柔既昭， 犧剛既陳。恭滌惟清，敬事惟神。加籩再御，兼俎重薦。 節動軒越，聲流金縣。奕奕閟幄，娓娓嚴闈。潔誠夕鑑， 端服晨暉。聖靈戾止，翊我皇則。上綏四㝢，下洋萬國。 永言「孝饗，孝饗有容。」儐僚贊列，肅肅雍雍。

迎神，奏《韶夏樂》歌詞：

閟宮黝黝，複殿微微。璿除肅炤，釭璧彤煇。黼㡩神凝， 玉堂嚴馨。圜火夕耀，方水朝清。金枝委樹，翠鐙佇縣。 渟波澄宿，華漢浮天。恭事既夙，虔心有慕。仰降皇靈， 俯寧休祚。

皇帝入廟北門，奏《永至樂》歌詞：

皇明鬯矣，孝容以昭。鑾華羽迾，拂漢涵滈。申申嘉夜， 翊翊休朝。行金景送，步玉《風韶》。師承祀則，肅對禋祧。

太祝祼地，奏《登歌》樂詞二章：

帝容承祀，練時涓日。九重徹關，四靈賓室。肅倡函音， 庶旄委佾。休靈告饗，嘉薦尚芬。玉瑚飾列，桂簋昭陳。 具司選禮，翼翼振振。

祼崇祀典，酎恭孝時。禮無爽物，信靡媿詞。精華孚鬯， 誠監昭通。升歌翊節，下管《調風》。皇心履變，敬明尊親。 大哉孝德，至矣交神。

章皇太后神室奏《章德凱容》之樂舞歌詞：

幽瑞浚靈，表彰嬪聖。翊載徽文，敷光崇慶。上緯躔祥， 中維飾詠。永屬輝猷，聯昌景命。

昭皇太后神室奏《昭德凱容》之樂舞歌詞：

明帝

表靈躔象，纘儀緯風。膺華丹耀，登瑞紫穹。訓形霄宇，

武彰宸宮。騰芬金石，寫德聲容。

宣皇太后神室奏《宣德凱容》之樂舞歌詞：

天樞凝耀，地紐儷輝。聯光騰世，炳慶翔機。薰藹中㝢， 景躔上微。玉頌鏤德，金籥傳徽。

皇帝還東壁受福酒，奏《嘉時之樂》舞詞：

禮薦洽，福時昌。皇聖膺嘉祐，帝業凝休祥。居極秉景 運，宅德瑞中王。澄明臨四表，精華延八鄉。洞海周聲 惠，徹宇麗乾光。靈慶纏世祉，鴻烈永無疆。

送神奏《昭夏》之樂舞歌詞二章：

大孝備，盛禮豐。神安留，嘉樂充。旋駕聳，汎青穹。延八 虛，闢四空。藹流景，肅行風。

昭融教，緝風度。戀皇靈，結深慕。解羽縣，輟華樹。背璿 除，端玉輅。流汪濊，慶國步。

皇帝詣便殿奏《休成之樂》歌詞：

釃醴具登，嘉俎咸薦。饗洽誠陳，禮周樂遍。祝詞罷祼， 序容輟縣。蹕動端庭，鑾回嚴殿。神儀駐景，華漢亭虛。 八靈案衛，三祇解途。翠蓋燿澄，罼奕凝震。玉鑣息節， 金輅懷音。式誠遠孝，底心肅感。追憑皇鑒，思承淵範。 神錫懋祉，四緯昭明。仰福帝徽，俯齊庶生。

泰始歌舞曲詞

《皇業頌》〈歌自堯至楚元王高祖世世載聖德〉

皇業沿德建，帝運資勳融。嗣唐重盛軌，胄楚載休風。 堯舜兆深祥，元王衍遐慶。積善傳上業，胙福啟英聖。 衰數隨金祿，登曆昌永命。維宋垂光烈，世美流舞詠。

《聖祖頌》

聖祖惟高德，積勳代晉曆，永建享鴻基，萬古盛音冊。 叡文纘宸馭，廣運崇帝聲。衍德被仁祉，留化洽民靈。 孝建締孝業，允協天人謀。宇內齊政軌，宙表燭威流。 鐘管騰列聖，彝銘賁重猷。

《明君大雅》

虞龢

明君應乾數，撥亂紐穨基。民慶來蘇日，國頌《薰風》詩。 天步或暫難，列蕃扇迷慝。廟勝敷九代，神謨洞七德。 文教洗昏俗，武誼清祲埏。英勳冠帝則，萬壽永衍天。

《通國風》

明·帝

開國寶，資賢昌，謨明盛，弼諧光。烈武惟略景王勳。南 康《華容》變政文。猛績爰著有左軍。三王到氏文武贊。 丞相作輔屬伊旦，沈柳宗侯皆殄亂。泰始開運超百 王。司徒驃騎勳德康。江安謀效殷誠彰。劉沈承規功 名揚。慶歸我後，祚無疆。

《天符頌》

天符革運，世誕英皇。在館「神炫，既壯龍驤。六鐘集表， 《四緯》駢光。於穆配天，永休厥祥。」

《明德頌》

明德孚教，幽符麗紀。山鼎見奇，醴液涵祉。鵷雛耀儀， 《騶虞》游趾。福延億祚，慶流萬祀。

《帝圖頌》

帝圖凝遠，瑞美昭宣。濟流月鏡，鹿毳霜鮮。甘露降和， 花雪表年。孝德載衍，芳風永傳。

《龍躍大雅》

龍躍式符，玉燿蕃宮。歲淹豫，璽屬嬪中。江波澈映，石 柏開文。觀毓花蕊，樓凝景雲。白烏三獲，甘液再呈。嘉 穟表沃，連理協成。德充動物，道積通神。宋業允大，靈 瑞方臻。

《淮祥風》

淮祥應賢彥生，翼贊中興致太平。

《宋世大雅》

虞龢

宋世寧，在泰始。醉酒歡，飽德喜萬國，朝上壽，酒帝同 天，惟長久。

《治兵大雅》

明·帝

王命治兵，有徵無戰。巾拂以淨，醜類革面。王儀振旅， 載戢在辰。中虛巾拂，四表靜塵。

《白紵篇大雅》

在心曰志發言詩，聲成於文被管絲。手舞足蹈欣泰 時，移風易俗王化基。琴角揮韻白雲舒，《簫韶》協音神 鳳來。拊擊和節詠在初，章曲乍畢情有餘。文同軌一 道德行，國靜民和禮樂成。四縣庭響美勳英，八列陛 唱貴人聲。舞飾麗華樂容工，羅裳皎日袂隨風。金翠 列輝蕙麝豐，淑姿委體允帝衷。

《鼓吹鐃歌》十五篇　。何承天義熙中私造。

《朱鷺篇》

朱鷺揚和鸞，翠蓋耀金華。元牡飾樊纓，流旌拂飛霞。 雄戟闢曠塗，班劍翼高車。三軍且莫喧，聽我奏《鐃歌》。 清鞞驚短簫，朗鼓節鳴笳。人心惟愷豫，茲音亮且和。 輕風起紅塵，渟瀾發微波。逸韻騰天路，穨響結城阿。 仁聲被八表，威震振九遐。嗟嗟介冑士，勖哉念皇家！

《思悲公篇》

思悲公，懷袞衣。東國何悲？公西歸。公西歸，流二叔幼。 主既悟偃禾復。偃禾復，聖志申。營都新邑從斯民。從 斯民，德惟明。制禮作樂興頌聲。興頌聲，致嘉祥。鳴鳳 爰集萬國康。萬國康，猶弗已。握髮吐餐下群士。惟我君，繼伊周。親睹盛世復何求。

《雍離篇》

雍士多離心，荊民懷怨情。二凶不量德，搆難稱其兵。 王人銜朝命，正辭糾不庭。上宰宣《九伐》，萬里舉長旌。 樓船掩江濆，駟介飛重英。歸德戒後夫，賈勇尚先鳴。 逆徒既不濟，愚智亦相傾。霜鋒未及染，𨻳郢忽已清。 西川無潛鱗，北渚有奔鯨。凌威致天府，一戰夷三城。 江《漢》被美化，宇宙歌太平。惟我東郡民，曾是深推誠。

《戰城南篇》

戰城南，衝黃塵。丹旌電烻，鼓雷震。勍敵猛，戎馬殷。橫 陳亙野若屯雲。仗大從，應三靈，義之所感，士忘生。長 劍擊，繁弱鳴。飛鏑炫晃，亂奔星。虎騎躍，華眊旋。朱火 延起，騰飛煙。驍雄斬，高旗搴。長角浮叫，響清天。夷群 寇，殪逆徒。餘黎霑惠詠來蘇。奏愷樂，歸皇都。班爵獻 俘，邦國娛。

《巫山高篇》

巫山高，三峽峻。青壁千尋，深谷萬仞，崇巖冠靈，林冥 冥。山禽夜響，晨猿相和鳴。洪波迅澓，載逝載停。悽悽 商旅之客，懷苦情。在昔陽九，皇綱微。李氏竊命，宣武 耀靈威。蠢爾逆縱，復踐亂機。王旅薄伐，傳首來至京 師。古之為國，惟德是貴。力戰而虛民，鮮不顛墜。矧乃 叛戾，伊胡能遂。咨爾巴子，無放肆。

《上陵者篇》

上陵者，相追攀。被服纖麗振綺紈。㩦童幼，升崇巒。南 望城闕鬱盤桓。王公第，通衢端。高甍華屋列朱軒。臨 濬谷，掇秋蘭。士女悠奕映隰原。指營丘，感牛山。爽鳩 既沒，景君歎。嗟歲聿，游不還。志氣衰沮元鬢斑。野莽 宿，墳土乾。顧此纍纍中心酸。生必死，亦何怨，取樂今 日展情歡。

《將進酒篇》

將進酒，慶三朝。備繁禮，薦嘉肴。榮枯換，霜霧交。緩春 帶，命朋僚。車等旗，馬齊鑣。懷溫克，樂林濠。士失志，慍 情勞。思旨酒，寄遊遨。敗德人，甘醇醪。耽長夜，惑淫妖。 興屢舞，厲哇謠。形傞傞，聲號呶。首既濡，志亦荒。性命 夭，國家亡。嗟後生，節酣觴。匪酒辜，孰為殃。

《君馬篇》

君馬麗且閑，揚鑣騰逸姿。駿足躡流景，高步追輕飛。 冉冉六轡柔，奕奕金華暉。輕霄翼羽蓋，長風靡淑旂。 願為范氏驅，雍容步中畿。豈效詭遇子，馳騁趣危機。 鉛陵策良駟，《造父》為之悲。不怨吳坂峻，但恨《伯樂》稀。 赦彼岐山盜，實躋韓原師。奈何漢、魏主，縱情營所私。 疲民甘藜藿，廄馬患盈肥。人畜貿厥養，蒼生將焉歸。

《芳樹篇》

芳樹生北庭，豐隆正裴徊。翠穎陵冬秀，紅葩迎春開。 佳人閑幽室，惠心婉以諧。蘭房掩綺幌，綠草被長階。 日夕遊雲際，歸禽命同棲。皓月盈素景，涼風拂中閨。 哀絃理虛堂，要妙清且悽。嘯歌流激楚，傷此碩人懷。 梁塵集丹帷，微飈揚羅褂。豈怨嘉時暮，徒惜良願乖。

《有所思篇》

《有所思》，思昔人。曾閔二子善養親。和顏色，奉晨昏，至 誠烝烝通明神。鄒孟軻，為齊卿。稱身受祿不貪榮。道 不用，獨擁楹。三徙既誶禮義明。飛鳥集，猛獸附。功成 事畢乃更娶。哀我生，遘凶旻。幼罹荼毒備艱辛。慈顏 絕，見無因。長懷永思託丘墳。

《雉子游原澤篇》

雉子游原澤，「幼懷耿介心。飲啄雖勤苦，不願棲園林。 古有避世士，抗志清霄岑。浩然寄卜肆，揮櫂通川陰。 逍遙風塵外，散髮撫鳴琴。卿相非所眄，何況於千金。 功名豈不美，寵辱亦相尋。冰炭結六腑，憂虞纏胸襟。 當世須大度，量己不克任。三復泉流誡，自警良已深。」

《上邪篇》

上邪下難正，眾枉不可矯，音和響必清，端影緣直表。 大化揚仁風，齊人猶偃草，聖王既已沒，誰能弘至道， 開春湛柔露，代終肅嚴霜。承平貴孔孟，政敝侯申商。 孝公明賞罰，六世猶克昌。李斯肆濫刑，秦氏所以亡。 漢宣隆中興，魏祖寧三方。譬彼針與石，效疾故稱良。 《行葦》非不厚，悠悠何詎央。琴瑟時永調，改絃當更張， 矧乃治天下，此要安可忘。

《臨高臺篇》

臨高臺，望天衢。飄然輕舉凌太虛。㩦列子，超帝鄉，雲 衣雨帶乘風翔。肅龍駕，會瑤臺。清暉浮景溢蓬萊。濟 西海，濯洧盤。佇立雲岳，結幽蘭。馳迅風，遊炎州。願言 桑梓，思舊遊。傾霄蓋，靡電旌。降彼天塗，頹窈冥。辭仙 族，歸人群。懷忠抱義，奉明君。任窮達，隨所遭。何為遠 想，令心勞。

《遠期篇》

遠期千里客，肅駕候良辰。近命城郭友，具爾惟懿親。 高門啟雙闈，長筵列嘉賓。中唐舞《六佾》，三廂羅樂人。 簫管激悲音，羽毛揚華文。金石響高宇，絃歌動梁塵。 修標多巧捷，丸劍亦入神。遷善自雅調，成化由清均。

主人垂隆慶，群士樂亡身。願言聖明君，遐期保萬春

《石留篇》

石上流水，湔湔其波。發源幽岫，永歸長河。瞻彼逝者， 歲月其偕。子在川上，惟以增懷。嗟我殷憂，載勞寤寐。 遘此百罹，有志不遂。行年倏忽，長勤是嬰。永言沒世， 悼茲無成。幸遇開泰，沐浴嘉運。緩帶安寢，亦又何慍？ 古之為仁，自求諸己。虛情遙慕，終於徒已。

《巾舞歌》一篇，按《景祐廣樂記》言，字訛謬。《聲辭雜書》：宋《鼓吹鐃歌》十八篇，按《古今樂錄》，皆聲、辭、艷相雜，不可復分。。