欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第233卷
| 欽定古今圖書集成 經濟彙編 第二百三十三卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百三十三卷目錄
被褥部彙考
詩經〈秦風小戎〉
釋名〈釋衣服 釋床帳〉
說文〈衾〉
桂海器志〈蠻氈 黎單〉
遵生八牋〈蒲花褥 隱囊 蘆花被〉
被褥部藝文一
被銘 晉傅元
謝敕賚貂坐褥席啟 梁簡文帝
謝敕賜褥啟 元帝
謝賚錦被啟 劉孝威
布衾銘 宋范純仁
司馬溫公布衾銘記 范祖禹
被銘 明方孝孺
被褥部藝文二〈詩〉
古樂府
被 唐李嶠
太子張舍人遺織成褥段 杜甫
答呂居仁惠建昌紙被 宋劉子翬
寄謝待制朱丈紙被之貺二首 陸游
答江似孫謝遺錦衾二首 明程嘉燧
被褥部選句
被褥部紀事
被褥部雜錄
被褥部外編
考工典第二百三十三卷
被褥部彙考
[編輯]《詩經》
[編輯]《秦風小戎》
[編輯]文茵暢轂。
〈傳〉「文茵」，虎皮也。〈疏〉車上之褥，用皮為之，言文茵，則皮有文采，故知「虎皮」也。
《釋名》
[編輯]《釋衣服》
[編輯]被，被也，被覆人也。
《衾》，廣也。其下廣大，如廣受人也。
《釋床帳》
[編輯]氈，旃也。毛相著，旃旃然也。
褥，辱也。人所坐褻辱也。
《裘溲》，猶屢數毛相離之言也。
「貂席」，連貂皮以為席也。
《說文》
[編輯]《衾》
[編輯]衾，大被也。
《桂海器志》
[編輯]《蠻氈》
[編輯]蠻氈，出西南諸蕃，以大理者為最。蠻人晝披夜臥，無 貴賤，人有一番。
《黎單》
[編輯]《黎單》，亦黎人所織青紅間道木棉布也。桂林人悉買 以為臥具。
《遵生八牋》
[編輯]《蒲花褥》
[編輯]九月採蒲，略蒸，不然生蟲。曬燥，取花如柳絮者為臥 褥或坐褥，皆用粗布作囊，乘之裝滿，以杖鞭擊令勻， 厚五六寸許，外以褥面套囊，虛軟溫燠，他物無比。春 時後去褥面，出囊，炕燥收起，歲歲可用。
《隱囊》
[編輯]「榻上置二墩，以布青白鬥花為之，高一尺許，內以棉 花裝實。縫完，傍繫二帶，以作提手。榻上睡起，以兩肘 倚墩小坐，似覺安逸」，古之製也。
《蘆花被》
[編輯]深秋採蘆花裝入布被中，以玉色或蘭花布為之，仍 以蝴蝶畫被覆蓋，當與莊生同夢。且八九月初寒，覆 之不甚傷煖。北方無用，不過取其清耳。
被褥部藝文一
[編輯]《被銘》晉·傅元
[編輯]被雖溫，無忘人之寒。無厚於已，無薄於人。
《謝敕賚貂坐褥席啟》梁·簡文帝
[編輯]東瀛美毳，不著馬彪之儀；北朔文茵，豈問張敞所記。 陰炭既重，寒井猶冰，特降殊私，溫華曲被。雖狐白千 金，織成千種，李頒漢被，楊降曹氈，不足以彷彿洪慈， 連類聖澤。
===
覺《肅眘》非遙，《挹婁》無遠。
《謝賚錦被啟》劉孝威
[編輯]色艷蒲桃，采踰聯璧，鄂君慚繡，楚侍羞珠。雖復帝賜 鶴綾，客贈鴛綺，高懸麗藻，遠謝鮮明。漢老悅其「《怪文》， 魏馬驚其香氣。」
《布衾銘》宋·范純仁
[編輯]藜藿之甘，綈布之溫。名教之樂，德義之尊。求之孔易， 享之常安。錦繡之奢，膏粱之珍，權寵之盛，利慾之繁。 苦難其得，危辱旋臻。舍難取易，去危就安。至愚且智， 士寧不然。「顏樂簞瓢」，萬世師模。「紂居瓊臺，死獨為夫。」 君子以儉為德，小人以侈喪軀。然則《斯衾》之陋，豈可 忽諸。
《司馬溫公布衾銘記》范祖禹
[編輯]溫國文正公所服之布衾，隸書百有十字。曰「景仁惠」 者，端明殿學士范蜀公之所贈也；曰《堯夫銘》者，右僕 射高平公所作也。元豐中，公在洛，蜀公自許往訪之， 贈以是衾。先是，高平公作《布衾銘》以戒學者，公愛其 文義，取書於衾之首。及寢疾，東府治命斂以深衣，而 覆以是衾。公於物甚澹，無所好，惟於德義若利慾，其 「清如水而澄之不已，其直如矢而端之不止。故其居 處必有法，動作必有禮，其被服如陋巷之士，一室蕭 然，圖書盈幾，經日靜坐自如也。」又以圓木為警枕，小 睡則枕轉而覺，乃起讀書。蓋恭儉勤禮出於天性，自 以為適，不勉而能。與二范公為心交，以直道相與，以 忠告相益，凡皆如此，其誠心終始如一，將歿而猶不 忘祖禹。觀公大節與其細行，雖不可遽數，然本於至 誠無欲，天下信之，故能奮然有為，超絕古今。居洛十 五年，若將終身焉，一起而功被天下，內外莫不敬其 德，服其名，唯至誠故也。公兄子宏得公《手澤》紙本於 家，屬祖禹序其本末，俾後世師公之儉雲。
《被銘》明·方孝孺
[編輯]己之溫，思人之寒；己之安，思人之艱。
德之失錦被慄，道誠《完布被安》。
持敬勿墮，恆省己過，毋謂不汝知，天視不遺。
被褥部藝文二〈詩〉
[編輯]《古樂府》
[編輯]《客從遠方來》。遺我一端綺。文彩雙鴛鴦。裁為《合歡被》。 著以長相思。緣以結不解。
《被》唐·李嶠
[編輯]桂友尋東閣，蘭交聚北堂。象筵分錦繡，羅薦合鴛鴦。 光逸偷眠穩，王章泣恨長。孔懷欣共寢，棣萼幾含芳。
《太子張舍人遺織成褥叚》杜甫
[編輯]「客從西北來，遺我翠織成。開緘風濤湧，中有掉尾鯨。 逶迤羅水族，瑣細不足名。客雲充君褥，承君終宴榮。 空堂魑魅走，高枕形神清。領客珍重意，顧我非公卿。 留之懼不祥，施之混柴荊。服飾定尊卑，大哉萬古程。 今我一賤老，短褐更無營。煌煌珠宮物，寢處禍所嬰。 嘆息當路子，干戈尚縱橫。掌握有權柄，衣馬自肥輕。」 李鼎死岐陽，實以驕貴盈。來瑱賜自盡，氣豪直阻兵。 皆聞黃金多，坐見悔吝生。奈何田舍翁，受此厚貺情。 錦鯨卷還客，始覺心和平。振我麤席塵，媿客茹藜羹。
《答呂居仁惠建昌紙被》宋·劉子翬
[編輯]「寒聲移晚林，殘臘無幾日。高人擁楮眠，戀惓意自適。 素風含混沌，春煦回呼吸。餘溫偶見分，來自芝蘭室。 乍舒魄流輝，忽捲潮無跡。未能澡余心，愧此一衾白。 嘗聞旴江藤，蒼崖走虯屈。斬之霜露秋，漚以滄浪色。 粉身從澼洸，蛻骨齊麗密。乃知瑩然姿，故自漸陶出。 治物尢貴精，治心豈宜逸。平生感交遊，耳剽非無得。」 精神隨事分，內省殊未力。寸陰捐已多，老矣將何及。 自從得此衾，夢寐常惕惕。親如夷齊鄰，粹若淵騫覿。 獨警發鏗鍧，邪思戢毫忽。勿謂絕知聞，虛闈百靈集。 鼎鬴或存戒，韋弦亦規失。則知君子惠，所以勵蒙塞。
《寄謝待制朱丈紙被之貺》陸游
[編輯]紙被圍身度雪天。白於狐腋暖於綿。於翁用處君知 否。不是蒲團夜坐禪。
二
木枕藜床蓆見經，臥看飛雪入窗櫺。布衾紙被元相 似，只欠「高人」為作銘。
《答江似孫謝遺錦衾》明·程嘉燧
[編輯]曾無文綺贈交歡，聊爾同裯戀《一寒》長枕正思裁《十 幅》，高眠儘可擁三竿。休嫌吟苦蒙時汙，應笑書癡畫 處刓。博得新詩酬錦段，衙齋傳比練裙看。
二
故衾何意託交歡，得共高人寤寐寬。不分秋風破茅 屋，從教夜雪滿長安。空床獨枕琴三尺，遠札相遺綺 一端。早晚平津誰與報，布衣思庇九州寒
被褥部選句
[編輯]楚宋玉《招魂》：「翡翠珠被，爛齊光些。」
漢蔡邕《協初賦》：「莞蒻和軟，茵褥調良。」
宋謝惠連《雪賦》，「援綺衾兮坐芳褥。」
《古樂府》：「天寒而被薄，憂思知夜長。」
晉《潘岳詩》，「凜凜涼風升，始覺夏衾單，豈曰無重纊，誰 與同歲寒。」
唐杜甫詩：「褥隱繡芙蓉。」
李賀詩：「蜀煙飛重錦，峽雨濺輕容。」
被褥部紀事
[編輯]《韓子》：「舜禪禹，禹縵帛為茵，彌侈矣。殷受夏，茵席雕文， 此彌侈矣。」
《拾遺記》：「周穆王時，有紫羅文褥，檀孫國所獻。」
《貧士傳》：黔婁先生者，魯人也。修身清節，不求進於諸 侯，抱潔而死。曾子與門人往弔之，上堂見先生覆以 布被，手足不盡斂。曾子曰：「斜引其被則斂矣。」其妻曰： 「斜而有餘，不如正而不足也。」
《左傳昭公十二年》：「楚帥師圍徐，以懼吳。楚子次於乾 谿，以為之援。雨雪，王皮冠，秦復陶，翠被豹舄，執鞭以 出。」
《漢書廣川惠王越傳》：「越孫去，立陽城昭信為後，幸姬 陶望卿為修靡夫人。昭信誣言望卿歷指郎吏臥處， 具知其主名，又言郎中令臥錦被，疑有奸王即與昭 信至望卿所，擊死之。」
《南粵傳》：「尉佗臥象床錦茵。」
《孝武李夫人傳》：夫人病篤，上自臨候之。夫人蒙被謝 曰：「妾久寢病，形貌毀壞，不可以見帝，願以王及兄弟 為託。」
《公孫弘傳》：「『弘為內史數年，遷御史大夫。汲黯曰：弘位 在三公，俸祿甚多，然為布被，此詐也』。上問弘，弘謝曰： 『有之。夫九卿與臣善者，無過黯然。今日庭詰弘，誠中 弘之病。夫以三公為布被，誠飾詐欲以釣名。且臣聞 管仲相齊，有三歸，侈擬於君；桓公以霸，亦上僭於君； 晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲。齊國亦治，亦下比 於民。今臣弘位為御史大夫，為布被，自九卿以下至 於小吏無差。誠如黯言。且無黯，陛下安聞此言』？」上以 為有讓，愈益賢之。
《西京雜記》：公孫弘起家徒步為丞相，故人高賀從之， 弘食以脫粟飯，覆以布被，賀怨曰：「何用故人富貴為？ 脫粟布被，我自有之。」弘大慚。賀告人曰：「公孫弘內服 貂裘，外衣麻枲，內廚五鼎，外膳一肴，豈可以示天下？」 於是朝廷疑其矯焉，弘嘆曰：「寧逢惡賓，不逢故人。」 《說苑》：鄂君乘青翰之舟，張翠華之蓋，越人擁楫而歌 曰：「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」於是鄂君舉 繡被而覆之。
《漢書霍光傳》：「光薨，詔賜金錢繒絮繡被百領。」
光子禹廣治第室，作乘輿輦，加畫繡茵，憑黃金塗韋 絮薦輪。
《西京雜記》：「趙飛燕為皇后，其女弟在昭陽殿遺飛燕 鴛鴦被、鴛鴦褥。」
《漢書王章傳》：「章字仲卿，為諸生，學於長安，獨與妻居。 章疾病無被，臥牛衣中。」
《漢官典職》，「尚書郎入直臺中，官供青縑被，白綾被或 錦被。」
《後漢書祭遵傳》：「遵有疾，詔賜重茵，覆以御蓋。」
遵克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財，身衣韋絝 布被，夫人裳不加緣。帝以是重焉。
《李忠傳》：世祖會諸將，問所得財物，唯忠獨無所掠。世 祖曰：「我欲特賜李忠，諸卿得無望乎？」即以所乘大驪 馬及繡被衣物賜之。
《王良傳》：「良為大司徒，在位清儉，妻子不入官舍，布被 瓦器。」
《宣秉傳》：秉性節約，常服布被，蔬食瓦器。帝嘗幸其府， 嘆曰：「楚國二龔，不如雲陽宣巨公。」
《鍾離意傳》：「藥崧者，河內人，天性朴忠。家貧為郎，常獨 直臺上，無被枕杫，食糟糠。帝每夜入臺，輒見崧，問其 故，甚嘉之。自此詔大官賜尚書以下朝夕餐給帷被 皂袍及侍史二人。」
《三輔決錄》：「馮豹為尚書郎，每奏事未報，常伏省闥下， 或自昏至明。天子默使人持被覆之。」
《後漢書李恂傳》：「恂拜兗州刺史，以清約率下，常席羊 皮，服布被。」
謝承《後漢書》：「京兆朱寵，字仲威，為太尉，家貧，臥布被， 朝廷賜錦被，臥兼布被。」
《後漢書王龔傳》：「龔子暢，拜南陽太守，郡中豪族多以 奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其弊。」 《姜肱傳》：「肱字伯淮，彭城廣戚人也。與徐穉俱徵，不至。 桓帝乃下彭城，使畫工圖其形狀。肱臥於幽闇，以被 韜面，言感眩疾，不欲出風工竟不得見之。」
《高士傳》：「姜肱字伯淮，彭城廣戚人也。家世名族，兄弟 三人皆孝行著聞。肱年最長，與二弟仲海、季江同被臥，甚相親友。及長各娶，兄弟相愛，不能相離。」
《世說》：魏武常云：「我眠中不可妄近，近輒斫人不覺，左 右宜慎之。」後乃陽眠，所幸一人竊以被覆之，因便砍 殺。自爾每眠，左右莫敢近焉。
《魏武本紀》：「太祖性節儉，幃帳屏風，壞則補納，茵褥取 溫，無有緣飾。」
《魏武帝集》魏武《內誡令》有云：「吾被皆十歲也，歲歲解 浣補納之。」
《三國吳志蔣欽傳》：「欽拜津右護軍，典領辭訟。權嘗入 其堂內，母疏帳縹被，妻妾布裙。權歎其在貴守約，即 敕御府為母作錦被，改易帷帳，妻妾衣服，悉皆錦繡。」 《魏略》：「焦先，字孝然，河東人也。高尚不仕，自作蝸牛廬， 淨掃其中，榮木為床，布褥其上，天寒搆火以自炙。」 《列女傳》：「江夏孟宗少游學，與同學共處，母為作十二 幅被。其鄰婦怪問之，母曰：『小兒無異操，懼朋類之不 顧，故大其被以招貧生之臥，庶聞君子之言耳』。」 《益都耆舊傳》：「王忳字少林，於客舍見諸生疾甚，因謂 忳曰：『腰下有黃金十斤，願以相與，乞收藏屍骸』。」未及 問其姓名，呼吸困絕，忳賣金一斤，以給棺柩，餘九斤 置生腰下。後署大度亭長，到亭，有白馬一匹入亭中， 其日大風，有一繡被隨風來，後忳乘馬，馬突入金彥 父家。彥父見曰：「真得盜矣。」忳說得馬之狀，又取被示 之。彥父曰：「卿有何陰德？」曰：「念葬諸生事。」且說形狀。彥 父曰：「真我子也。」忳即以被馬歸之，彥父不受，遣迎生 喪，金具存焉。
《晉陽秋》：「景帝有目疾，文鴦來攻，驚而目出，懼六軍恐， 蒙以被，痛甚，齧被破。」
《晉惠帝起居注》：「帝至朝歌，無被，中黃門以兩幅布被 上帝。」
《女紅餘志》，「翔風因季倫見棄，聽寒蛩心悲，因織寒蛩 之褥以獻之。」
《晉書楊駿傳》：駿被誅，初，駿徵高士孫登，遺以布被。登 截被於門，大呼曰：「斫斫！刺刺！」旬日託疾詐死。及是，其 言果驗。
《祖逖傳》：祖逖字士雅，與劉琨俱為司州主簿，情好綢 繆，共被同寢。中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也。」因 起舞。
《會稽後賢傳》：「丁潭以光祿大夫還第，詔賜床帳席褥。」 《鄴中記》：「石虎作褥，長三丈，用錦緣之。」
《世說》：晉孝武年十三四時，冬天晝日不著複衣，惟著 單練衫五六重，夜則累茵褥。謝公諫曰：「聖體宜令常 和，陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝生之術。」帝曰：「夜靜宜 溫。」謝公出嘆曰：「上理不減先帝。」
《晉書魏舒傳》：「舒為尚書郎，時欲沙汰郎官，非其才者 罷之。舒曰：『吾即其人也』。」襆被而出。同僚素無清論者， 咸有愧色，談者稱之。
《郭子》：殷浩作揚州尹，行日小暮，便令左右取被。僕人 問其故，答云：「刺史嚴，不敢夜行。」
《晉書吳隱之傳》：「隱之雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月 無被嘗澣，衣乃披絮，勤苦同於貧庶。」
《光逸傳》：逸字孟祖，初為博昌小吏。縣令使之送客，冒 雨舉體凍濕，還遇令不在，逸解衣炙之，入臥令被中。 令還大怒，將加嚴罰，逸曰：「衣單沾濕，無可代，如不暫 溫，勢必凍死，何惜一被而殺一人乎？」令奇而釋之。 《桓任別傳》：任後母酷惡，常憎任，為作二幅箕踵之被。 《杜祭酒別傳》：君曾新作被，暖眠不覺晏起，乃嘆曰：「暖 眠使人忘起。」因命著陌上，有寒苦人，舉被授之。後常 眠布被中。
《孫略別傳》：「親戚有窮老者，略咸推被以恤之，冬寒不 解帶而寢。」
《東宮舊事》：「太子納妃，有綵杯文綺被一，絳具文羅一 幅一，絳被、羅繡文四、五幅被一。又有七綵文綺被，絳 文羅面一。」
有七綵文綺被一，絳羅四幅被四，繡羅五幅被一。 皇太子拜，有八尺褥一，重中褥一，步輿褥一。納妃，有 承床褥三，獨坐褥二。
《晉書禿髮烏孤載記》：「禿髮烏孤，河西鮮卑人也。其先 與後魏同出，八世祖匹孤率其部自塞北遷於河西。 其地東至麥田牽屯，西至濕羅，南至澆河，北接大漠。 匹孤卒，子壽闐立。初，壽闐之在孕，母胡掖氏因寢而 產於被中。鮮卑謂被為禿髮，因而氏焉。」
《語林》：傅信字子思，遭父喪，哀慟骨立，母憐之，竊以錦 被蒙其上。郭林宗往弔，見被，謂之曰：「卿海內之雋，四 方是則，如何當喪，錦被蒙上？」郭奮衣而去。自後賓客 絕百許日。
《夏侯孝子集》：「羊太常辛夫人，字憲英，性不好華麗。從 外孫胡母楊上夫人錦被，夫人反臥之。」
《宋書虞龢傳》：「龢為中書郎廷尉。少好學，居貧，屋漏，恐 濕墳典，乃舒被覆書，書獲全而被大濕，時人以比高 鳳。」
《南史沈麟士傳》：「麟士以楊王孫皇甫謐深達生死，而終禮矯俗，乃自為終制，遺令氣絕剔被，取三幅布以 覆屍。及斂，仍移布於屍下，以為斂服，反被左右兩際 以周上，不復置覆被。」
《陶弘景傳》：「沙門釋寶誌，不知何許人。靈味寺釋寶亮 欲以衲被遺之，未及有言，寶誌忽來，牽被而去。」 《南齊書宗測傳》：「測少靜退，不樂仕進。尚書令王儉餉 測以蒲褥。」
《褚淵傳》：「淵弟澄，為左民尚書。彥回薨，澄以錢一萬一 千就招提寺贖太祖所賜彥回白貂坐褥，壞作裘及 纓。為御史中丞袁彖所奏，免官。」
《南史柳慶遠傳》：初，慶遠從父兄世隆嘗謂慶遠曰：「吾 昔夢太尉以褥席見賜，吾遂亞台司。適又夢以吾褥 席與汝，汝必光我門族。」至是，慶遠亦繼世隆焉。太尉 謂元景也。
《劉懷珍傳》：「懷珍從父弟峻，字孝標。初，梁武帝招文學 之士，有高才者多被引進，擢以不次。峻率性而動，不 能隨眾沉浮。武帝每集文士策經史事，時范雲、沈約 之徒皆引短推長，帝乃悅，加以賞賚。曾策錦被事，咸 言已罄。帝試呼問峻，峻時貧悴冗散，忽請紙筆，疏十 餘事，坐客皆驚，帝不覺失色，自是惡之，不復引見。」 《梁書·裴邃傳》：邃兄子之橫，字如岳，之高第十三弟也。 少好賓遊，重氣俠，不事產業。之高以其縱誕，乃為狹 被蔬食以激厲之。之橫歎曰：「大丈夫富貴，必作百幅 被。」遂與僮屬數百人，於芍陂大營田墅，遂致殷積。太 宗在東宮，聞而要之，以為河東王常侍、直殿主帥，遷 直閣將軍。後除吳興太守，乃作百幅被，以成其初志。 《北齊書李元忠傳》：「孫騰、司馬子如嘗共詣元忠，見其 坐樹下，擁被對壺，庭室蕪曠，謂二公曰：『不意今日披 藜藿也』。」
《唐書魏徵傳》：十七年，徵疾甚，徵家初無正寢，帝命輟 小殿材為營構，五日畢，並賜素褥布被，以從其尚。 《酉陽雜俎》：王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面而 臥，忽起一筆書之，初不竄點，時人謂之「腹槁。」
《隋唐嘉話》：「吏部南院，舊無選人坐，韋嗣立尚書之為 吏部，始奏請有司供床褥，自後因為故事。」
《太真外傳》：「元宗置五王帳，長枕大被，與兄弟共處其 間。」
《開元天寶遺事》：明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統宮 妓百餘人，帝統小中貴百餘人，排兩陣於掖庭中，目 為「風流陣。」以霞帔錦被張之為旗，攻擊相鬥，敗者罰 之巨觥以戲笑。
學士許瑾，每結宴花圃中，未嘗具幄設坐，使童僕重 聚落花，鋪於座下，曰：「吾自有花裀。」
《杜陽雜編》：「元載寵姬薛瑤英處卻塵之褥，其褥出自 勾驪國。一雲是卻塵之獸毛所為也。其色殷鮮，光軟 無比。」
《唐書田神功傳》：「神功卒，代宗為撤樂，贈司徒，百官弔 喪，賜屏風裀褥，飯千桑門追福。」
《杜陽雜編》：「元和八年，大軫國貢神錦衾。神錦衾，水蠶 絲所織也。方二丈，厚一寸，其上龍文鳳彩，殆非人工。 其國以五色彩石甃池塘，採大柘葉，飼蠶於池中。始 生如蚊睫，游泳於其間，及老可五六寸。池中有挺荷， 雖驚風疾吹，不能傾動。大者可闊三四尺，而蠶經十 五月即跳入荷中，以成其繭，形如斗，自然五色。國人」 繰之以織神錦，亦謂之靈泉絲。上始覽錦衾，與嬪御 大笑曰：「此不足以為嬰兒綳席，曷能為我被耶？」使者 曰：「此錦之絲，水蠶也。得水則舒，水火相反，遇火則縮。」 遂於上前令四官張之以水，一噴即方二丈，五色煥 爛，逾於向時。上乃嘆曰：「本乎天者親上，本乎地者親 下，不亦然哉！」即令以火逼之，須臾如故。上益異之。翌 日出示術士田元佐、李元戢焉。
《同昌公主傳》：「咸通九年，同昌公主出降，有神絲繡被， 繡三千鴛，鴛仍間以奇花異葉，則精巧瑰麗，可得而 知矣。其上綴以靈粟之珠，如粟粒，五色輝煥。」
《遵生八牋》唐有老人，遇老嫗持舊裀，以半千售之。有 波斯國人見之曰：「此是冰蠶所織。」暑月置之座傍，滿 座皆涼，酬以千萬。
《雲仙雜記》：「史鳳，宣城妓也，待客有等差，次則以交紅 被。」
《劉無雙傳》：無雙與王仙客有婚姻之約，後沒入掖庭， 仙客悵恨。忽有中使押內家三十人宿長樂驛，仙客 令其僕塞鴻假為驛吏以伺之。至夜深，忽聞簾下語 曰：「塞鴻郎健否，我去後，汝於閣子中紫褥下取書送 郎。」後塞鴻於褥下得書送仙客，詞甚哀切。
《嶺表錄異記》：「鵝毛被者，南蠻之酋豪多選鵝之細毛， 夾以布帛，絮而為被，復縱橫納之，其溫柔不下於挾 纊也。」俗云：「鵝毛被，柔暖而性不偏冷，宜覆嬰兒，兼辟 驚癇。」
《輟耕錄》：孟蜀主一錦被，其闊猶今之三幅帛，而一梭 織成。被頭作二穴，若雲板樣，蓋以叩於項下，如盤領 狀，兩側餘錦則擁覆於肩，此之謂鴛衾也。楊元誠太史言：兒時聞尊人樞密公雲，「嘗於宋官庫見之。」 《清異錄》：莊宗滅梁，平蜀，志頗自逸，命蜀匠旋織十幅 無縫錦為被材，被成，賜名六合被。
《五代史康福傳》：福常自言沙陀種也。福常有疾，臥閤 中，寮佐入問疾，見其錦衾，相顧竊戲曰：「錦衾爛兮。」福 聞之，怒曰：「我沙陀種也，安得謂我為奚？」聞者笑之。 聞見前錄。宋太祖節儉，宮殿內惟設紫紬褥，御衣止 赭袍，以綾羅為之，其餘皆用絁絹。
《宋史趙普傳》：太祖數微行過功臣家，一日大雪向夜， 普意帝不出，久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風雪中，普 惶懼迎拜，帝曰：「已約晉王矣。」已而太宗至，設重裀地 坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。
《宋湜傳》：「湜以給事中充樞密副使。真宗北巡，將次大 名，以扈從軍列為行陣，親御鎧甲於中，諸王樞密介 冑以從，命湜與王顯分押後陣。駐蹕數日，常召見便 殿。方奏事，疾作仆地，內侍掖出，太醫診視，撫問相繼， 以疾亟聞。明年正月，真宗臨視，許以先歸，賜衾褥曰： 『此朕嘗御者，雖故暗，亦足禦道途之寒』。」又遣內侍護 送供帳。
《隱逸傳》：「吳瑛字德仁，蘄州蘄春人。盜入室，覺而不言， 且取其被，乃曰：『他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被』。」其直 率曠達類此。
《豐稷傳》：稷為右司諫，揚荊二王為天子叔父，尊寵莫
並，密令蜀道織錦茵，稷於正衙論曰：「二聖以儉先天
下，而宗王僭侈，官吏奉承，皆宜糾正。」既退，御史趙
謂曰：「聞君言，使」汗流浹背。
《後山談叢》。王荊公嫁女蔡氏。慈壽宮賜珠褥。直數十
萬。
《可談》：「元豐六年冬祀先公，導駕既進輦，忘設衾褥，遽 取未至。上覺之，乃指顧問他事，少遲，褥至，遂升輦，以 故官吏無罪。」聖度如此。
《貴耳集》。建炎之初，講和之使來，必煩百官郊迎其書， 在廷失色，秦相恬不為意，盡遣省部吏人迎之，朝見 使人，必要褥位，此非臣子之禮，秦相待之甚。當是日 朝見，殿庭之內皆以紫幕鋪滿，北人無辭而退。 宋《大禮舊儀》，御坐金裹裝釘，施珠坐褥。紹興十五年 八月，上謂輔臣曰：「事天以誠為主，苟尚侈麗，則失精 禋之」意矣。乃詔有司製褥，毋以珠為飾。
《宋史王淵傳》：「淵簽書樞密院事，仍兼都統制。帝在南 京，聞淵疾，遣中使曾澤問疾。澤還言其幃帳茵褥皆 不具，帝輟所御紫茸茵以賜。」
《文獻通考》：「宋制，逍遙輦有金絲坐褥、扶版踏床褥，飾 以紅花羅錦踏床褥一，襯褥十六。」
《輟耕錄》：「寢殿西夾有楠木寢床，金縷褥。」
《元氏掖庭記》：「帝為英英起采芳館於瓊華島內，設重 樓金線之衾。」「重樓，金線花名也。出長白山，花心抽絲 如金，長至四五尺，每尺寸縛結如樓形，山中人取以 織之成幅。」
《元史小雲石海涯傳》：「小雲石海涯偶過梁山濼，見漁 父織蘆花為被，欲易之以紬。漁父疑其為人，陽曰：『君 欲我被，當更賦詩』。遂援筆立成，竟持被去。人間喧傳 《蘆花被》詩。」其依隱玩世多類此。
《輿服志》：「玉輅有方輿地褥二，勾闌內褥八，皆用雜錦 綺。」
《雲蕉館紀談》：「偽夏主明昇，宮庭侈甚，席地以蘇薰薦， 鋪錦褥於上，宮人不用凳兀，以此為坐。」
辟寒，邕之南溪洞，首長，以鵝毛為被，取頭頸細軟毛 如稻畦，衲之，暖甚於綿。
閩粵有福清縣，瀕海人家於海中，闌得一物，乃青毛 坐褥，人坐其上，毛輒颯然豎起，擁匝人腰，溫柔不可 名。
《諸寺奇物記》：「靈谷寺有寶誌公遺法被，四面繡諸天 神像，中繡三十三天昆侖山、香水海，高一丈二尺，闊 如之，齊梁時物。」
被褥部雜錄
[編輯]《詩經周南小星》篇：「肅肅宵征，抱衾與裯。」〈朱注〉衾，被也。裯， 襌被也。
《唐風·葛生》篇：「角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與獨 旦。」
《禮記·內則》：「斂席與簟，懸衾篋枕。」〈陳注〉衾則束而懸之，枕 則貯於篋也。
父母舅姑之衣衾、簟席枕幾不傳。
《孫卿子》，「天子至尊重無上矣，衣被則五彩雜間，色重文繡，加飾之以珠玉。」
《神異經》：「北方有冰萬里，厚百丈，鼷鼠在冰下土中，其 毛長八尺，可以為褥，卻風寒。」
《邊讓別傳》：讓字元禮，才辯俊逸，孔融薦於魏武曰：「邊 讓為九州之被則不足，為單衣襜褕則有餘。」
《三國魏志王朗傳》：「朗上疏曰：『臣少小常苦被褥泰溫， 泰溫則不能便柔膚弱體，是以難可防護，而易用感 慨。若常令少小之縕袍不至於甚厚，則必咸保金石 之性，而比壽於南山矣』。」
晉陸雲《與兄機書》：「一日按行曹公器物，有寒夏被七 枚。」
《會真記》：張文戰不利，因貽書於崔，崔緘報之，詞有云： 「幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如煖，而思之甚遙。」 《清異錄》：廬山白鹿洞，遊士輻湊，每十月旦日，命酒為 氈爐會，蓋禦密窗，家張置毯褥，以是日始也。
《過庭錄》：己巳十二月七日夜，家君論人貴賤壽夭，命 不可逃，亨運未窮，則大患不能相害，忠宣是矣。忠宣 自入仕，門下多食客，至貴益盛。守陳以己俸作布衾 數十幅待寒士。時人為之語曰：「孟嘗有三千珠履客， 范公有三千布被客。」譏其儉也。忠宣聞之，乃作一幅 享用，作銘辨正。於是范蜀公、司馬溫公皆效之。銘見 《家集》。
《老學庵筆記》：「護聖楊老說：被當令正方，則或坐或睡， 更不須覓被頭。」此言大是。
《應諧錄》：貧家無闊薦，與其露足，寧且露手。佯謂人曰： 君觀吾儕，有須臾離筆研者乎？至於困睡，指猶似筆 也。小兒子不曉事，人問每夜何所蓋，輒荅雲蓋。薦嫌 其太陋，撻而戒之曰：「後有問者，但云蓋被。」一日出見 客，而薦草掛鬚上，兒從後呼曰：「且除面上被。」此所謂 作偽日拙者乎。
《群碎錄》：緣池：池者，緣飾之名，謂其形象水池耳。左太 沖詩「衣被皆重池」是也。今被頭別施帛為緣，呼為被 池。宋子京「春寒到被池」用此。
辟寒。楊文公曰：「狨類鼠而大，尾長而金色。生川陝深 山中，以藥矢射殺之，取其尾為臥褥之用。」
司馬溫公《布被銘》，陸務觀二十時作銘云：「公孫丞相 布被，人曰詐，司馬丞相亦布被，人曰儉。布被，可能也。 使人曰儉，不曰詐，不可能也。」
被褥部外編
[編輯]《拾遺記》：「周靈王二十三年，啟昆照之臺，時有萇弘能 招致神仙。王登臺，雲氣蓊鬱，忽見二人乘雲而至，王 即迎之，上席，設紫羆文褥。羆褥是西域所獻也，施於 臺上，坐者皆溫。」
《東方朔傳》：武帝好仙術，與朔狎䁥，一日謂朔曰：「朕欲 不老，可乎。」朔曰：「臣能之。」帝曰：「服何藥」曰：「東北有地日 之草，西南有春生之草，臣兒時掘井陷落，井下有人 引臣至其國，其國人薦珉毫之珍褥，以百珉之毫織 為褥，此毫褥柔而冷，常以夏日舒之，因名柔毫水藻 之褥，臣舉手拭之，恐水濕席定視乃光也。」
《記事珠》：「揚州蘇隱夜臥，聞被下有數人齊念《阿房宮 賦》，聲緊而小，急開被視之，無他物，惟得虱十餘，其大 如豆，殺之即止。
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