欽定盛京通志 (四庫全書本)/卷105

欽定盛京通志　卷一百五

　　欽定四庫全書
　　欽定盛京通志卷一百五
　　風俗
　　奉天各屬
　　吉林各屬
　　黑龍江各屬
　　風俗總載
　　風俗附識









　　欽定四庫全書
　　欽定盛京通志卷一百五
　　風俗
　　〈臣〉等謹按施於上為風成於下為俗我
　　朝基跡大東
　　太祖髙皇帝躬擷衣以教儉親射栁以訓武至於太宗文皇帝之世設館崇文彬彬乎禮樂之化焉伏讀御製土風諸詠追沕穆之初嘉淳樸之尚俾舊徳先疇
　　率由勿墜
　　留都之地比戸可封書曰協和萬邦黎民於變時雍詩序所謂風自近以及逺豈不信歟謹志風俗第三十五





　　欽定四庫全書
　　欽定盛京通志卷一百五
　　風俗
　　奉天府各屬
　　興京
　　性情勁樸不事文餙射獵尤𡢃
　　承徳縣
　　舊俗性樸實氣剛健習禮樂尚詩書今士習醇良民風樸茂近都邑者尤見衣冠文物之盛
　　遼陽州
　　舊俗勇敢善騎射淳樸力農今農知務本士尚橫經
　　海城縣
　　舊俗性剛好獵質多文少今謹身率教守法奉公蓋平縣
　　舊俗氣質勇健勤於耕藝今男務耕耘女勤紡績文風既振曠土日開
　　開原縣
　　舊俗賦性質實務農習射今里有仁風戶聞誦鐵嶺縣
　　舊俗風氣剛果習尚敦龎今彌崇節儉知敦禮讓復州
　　東海遺風頗習禮讓
　　寧海縣
　　利擅魚鹽俗勤耕織
　　岫巖城
　　旗民淳樸男務耕耘女勤績紡文風漸振曠土益開
　　鳳凰城
　　地近東陲民氣淳樸通商貿易㕓井富殷
　　錦州府各屬
　　錦縣
　　舊俗士多慷慨重氣節誦成風今人文蔚起民俗懋淳
　　寧逺州
　　舊俗賦性質直亦習文藝今務農力作尚信義重詩書
　　廣寧縣
　　舊俗渾樸敦本而不逐末今士勵亷隅民安勤儉義州
　　氣剛性樸騎射素𡢃
　　吉林各屬
　　吉林
　　精騎射重誠信雅好詩書有質有文
　　寧古塔
　　性直樸善畋獵不務紛華敦尚信義
　　白都訥
　　人貴樸誠羣精騎射習俗簡畧
　　三姓
　　諳水性喜畋獵
　　阿勒楚喀
　　勤耕作𡢃圍獵
　　琿春
　　儉樸相尚畋獵擅長
　　黒龍江各屬
　　齊齊哈爾
　　性質樸好射獵兼習禮讓務農敦夲而不逐末墨爾根
　　民性勁質務農之餘熟𡢃騎射
　　黒龍江
　　風氣醇古人樸厚好騎射
　　呼倫布雨爾
　　人勁勇性質直耕藝日勤漸成幹止
　　風俗總載
　　箕子教民以禮義田蠶織作犯禁八條民不相盜無門戶之閉婦子貞信可貴哉仁賢之化也〈前漢書地理志〉
　　昔箕子避地朝鮮始其國俗未有聞也及施八條之教使人知禁遂乃邑無滛盜門不夜扄囘頑薄之俗就寛畧之法行數千百年以柔謹為風有若箕子之省簡文條而用信義得聖賢作法之原矣〈後漢書〉
　　舊風純直其祭天地敬親戚尊耆老接賓客信朋友禮意欵曲皆出自然〈金史〉
　　俗無市井以射獵為業〈元史地理志〉
　　性剛果善騎射〈元一綂志〉
　　人性淳實務農桑習文禮〈明一綂志〉
　　風肫實氣剛健習禮讓敦詩書〈奉天府志〉
　　人多慷慨尚氣節有墨胎氏之遺風〈錦州府志〉
　　性質樸果決好耕植之餘勤於騎射弋獵兼習禮讓務農敦本〈一統志黒龍江風俗〉
　　勤儉畏法長於騎射〈通志〉
　　風俗附載
　　夫餘善射其人彊勇謹厚以弓矢刀矛為兵〈後漢書〉夫餘以臘月祭天大㑹連日飲食歌舞名曰迎鼓有軍事亦祭天〈後漢書〉
　　〈謹按滿洲國俗有毎月祭天及春秋大祭之禮又出師凱旋有列纛祭〉
　　〈天之禮與此相合〉
　　夫餘食飲用俎豆㑹同拜爵洗爵揖讓升降〈後漢書〉挹婁衆雖少而多勇力又善射發能入人目弓長四尺力如弩矢用楛長一尺八寸青石為鏃〈後漢書謹按肅慎楛矢國語孔子家語皆稱長尺有咫者乃指石鏃而言自後漢書以下乃皆云矢長一尺八寸夫以四尺之弓而矢僅尺餘恐無是理〉
　　挹婁人似夫餘而言語各異〈後漢書〉
　　馬韓其人壯勇知田蠶不貴金寳錦罽辰韓知蠶桑嫁娶以禮行者讓路弁辰人皆長大而刑法嚴峻〈後漢書〉
　　馬韓常以五月田竟祭鬼神晝夜㑹聚歌舞輙數十人相隨踏地為節十月農功畢亦如之〈後漢書謹按滿洲祀神之禮有朝祭夕祭奏三琵琶鳴拍板司俎人等拊掌以和夕祭則司祝束腰鈴執手鼔前後盤旋蹡步凡朝夕祭皆有歌祝之辭又〉
　　〈國朝舊俗喜起舞宴樂毎用之謂之瑪克紳後漢書所記考之三國志晉書所載畧同雖未必盡合其禮意則相似也又按滿洲舊俗田苗長時有祭田苗神之禮至秋收後又有場院之祭〉
　　馬韓布袍革履弁辰衣服潔清〈後漢書〉
　　辰韓各國為邦弓為賊為冦行酒為行觴相別為徒有似秦語弁辰與辰韓言語有異〈後漢書〉三韓諸國邑各以一人主祭天神號為天君又立蘓塗建大木以懸鈴鼓事鬼神〈後漢書〉
　　〈謹按滿洲祭祀典禮家各設立司祝與此所云以一人主祭者相合建大木之儀又與滿洲立杆祭祀之儀相合滿洲語稱神杆為索摩與蘓塗音亦相近又滿洲祭祀有神鈴及腰鈴手鼓等與此所云鈴鼓亦合但並不懸於神杆惟夕祭儀有大小鈴七枚繫於樺木桿梢懸於架梁之西與史所載有不同耳〉
　　東沃沮人性質直彊勇便持矛歩戰〈後漢書〉
　　濊能歩戰作矛長三丈或數人共持之〈後漢書〉濊常用十月祭天晝夜飲酒歌舞名之為舞天〈後漢書〉
　　濊人不相盜無門戶之閉婦人貞信飲食邊豆少嗜慾俗重山川各有部界知種麻養蠶作綿布𠉀星宿豫知年歳豐約〈後漢書〉
　　夫餘衣尚白白布大袍袴屨革踏出國則尚繒綉錦罽大人加狐狸狖白黒貂之裘以金銀飾冒〈三國志〉
　　夫餘有宮室倉庫牢獄作城柵皆員〈三國志〉
　　馬韓其俗好衣幘下戶朝謁皆假衣幘自服印綬衣幘千有餘人以瓔珠為財寳或以綴衣為餙衣布袍足履革蹻蹋弁辰衣服潔清〈三國志〉
　　馬韓其人性強勇弁韓便歩戰兵仗與馬韓同〈三國志〉
　　馬韓其民土著種植知蠶桑作綿布弁辰曉蠶桑作縑布嫁娶以禮男女有別行者相逢皆讓路法特嚴峻有瑟其形似築彈之有音曲〈三國志〉
　　東沃沮飲食居處衣服有禮節濊人性願慤少嗜慾有亷恥〈三國志〉
　　肅慎氏夏則巢居冬則穴處無井竈作瓦鬲受四五升以食無鹽鐵燒木作灰灌取汁而食之〈晉書謹按南北朝史稱鹽凝於木皮之上又有鹽池而金時率賔以東食海鹽㑹寜瑚爾哈等路食肇州鹽則肅慎地未嘗無鹽或所言凝於樹上之鹽亦須煎煉乃成耳〉
　　肅慎氏一名挹婁有石弩皮骨之甲檀弓三尺五寸楛矢長尺有咫〈晉書〉
　　肅慎以言語為約野處而不相犯〈晉書〉
　　夫餘俗出使乃衣錦罽馬韓貴瓔珠用以綴衣布袍履革蹻〈晉書〉
　　馬韓性勇善用弓楯矛櫓雖有攻戰而貴相屈服弁韓其風俗類馬韓其兵器亦與之同〈晉書〉
　　新羅甲兵同於中國選人壯健者悉入軍烽戍邏俱有屯管部伍風俗刑政與百濟同毎八月十五日設樂令官人射賞以馬布〈北史〉
　　勿吉勝兵數千多驍武黒水部尤勁矢皆石鏃人皆善射以射獵為業〈北史〉
　　百濟之秀異者解屬文能吏事又知醫藥蓍龜與相術陰陽五行法有鼓角箜篌箏竽箎笛之樂〈北史〉百濟書籍有五經子史〈舊唐書〉
　　渤海靺鞨有文字及書記太和七年遣學生三人請赴上都學問先遣學生三人事業稍成請歸本國許之〈舊唐書〉
　　黒水靺鞨人勁健善步戰射獵〈新唐書〉
　　新羅好祭山神重元毎以其日拜神〈唐㑹要〉弁辰與辰韓風俗相似祠祭鬼神有異施竈皆在戶西〈文獻通考〉
　　〈謹按滿洲祭祀各姓徵有不同夕祭所奉之神亦間隨土俗山川而異至各盡敬以溯本源則一也竈〉
　　〈為祭杞烹飪所用必在祀神室之中間屋內而開戶近東故以為在戶西耳〉
　　渤海知書契習識古今制度號為東海盛國〈又獻通考〉女真俗勇善射能為鹿鳴以呼羣鹿而射之〈文獻通考謹按今哨鹿之制以木為哨具又象鹿之首戴之使鹿不疑惟精於獵者能之詳見〉
　　〈御製哨鹿賦〉
　　女真部族皆處山林有屋居廬舍門皆於山墻下闢之耕鑿與渤海人同無出租稅〈契丹國志〉
　　女真人無定居行以牛負物遇雨則張韋為屋〈契丹國志〉
　　女真其人朴勇每出戰皆被重札精於騎射從古以來無盜賊詞訟之事〈契丹國志〉
　　粟末靺鞨後為渤海傳十餘世有文字禮樂官府制度〈金史〉
　　女真人不得學南人裝束〈金史輿服志〉
　　黒水舊俗隨水草以居遷徙不常獻祖乃耕墾樹藝治築室有棟宇之制舊無書契無約束昭祖稍條教為治部落寖強初諸部各有信牌穆宗用太祖議擅置牌號者寘於法自是號今乃一民聴不疑矣自景祖以來一切治以本部法令金蓋盛於此〈金史世紀〉
　　金因遼俗以重五中元重九日行拜天之禮重五於鞫埸中元於內殿重九於都城外其制刳木為盤如舟狀赤為質畫雲鶴文為架髙五六尺置盤其上薦食物其中聚宗族拜之〈金史〉
　　金世宗大定十三年三月乙夘上謂宰臣曰朕時常見女真風俗迄今不忘今之燕飲音樂皆習漢風葢以備禮也非朕心所好東宮不知女真風俗第以朕故猶尚存之恐異時一變此風欲一至㑹寜使子孫得見舊俗四月乙亥上御睿思殿命歌者歌女真詞顧謂皇太子及諸王曰朕思先朝所行之事未嘗暫忘故時聴此詞亦欲令汝輩知之汝輩自幼惟習漢人風俗不知女真純實之風至於文字語言或不通曉是忘本也汝輩當體朕意至於子孫亦當遵朕教也十六年正月上與宰執論古今興廢事曰女真舊風最為純直雖不知書然其祭天地敬親戚尊耆老接賔客信朋友禮意欵曲皆出自然其善與書所載無異汝輩習學之舊風不可忘也二十三年八月繹經所進所譯易書論語孟子老子揚子文中子及新唐書上謂宰臣曰朕所以令譯五經者正欲女真人知仁義道徳所在耳令頒行之二十五年四月上謂羣臣曰上京風物朕自樂之毎奏還都輙自感愴祖宗舊邦不忍捨去又慰宗室戚屬曰大平嵗久汝等皆奢縱往往貧乏朕甚憐之當務儉約無忘祖先艱難〈金史〉
　　金世宗謂大臣曰國初風俗淳儉居家惟布衣非大㑹賔客未嘗輙烹羊豕二十七年禁女真人不得改稱漢姓及學南人衣裝有犯者抵罪〈金史〉金世宗謂宰臣曰㑹寜乃國家興旺之地自海陵遷都女真人寖忘舊風非長乆之計甚欲一至會寜使子孫見舊俗庶幾效習之二十二年勅西北路招討司勒明安穆昆官督部人習武偹二十六年又謂右丞相原王曰爾嘗讀太祖實錄乎太祖征瑪展襲之至泥淖馬不能進太祖捨馬而步罕都射中瑪展遂擒之創業之難如此可不思乎又謂宰臣曰西南西北兩路招討司地隘明安人戸無處圍獵不能嫻習騎射委各明安穆昆官依時教練〈金史　瑪展國語解見吉林山川卷原作麻産罕都解見人物卷原作歡都今並譯改〉節序則元曰拜曰相慶重五則射栁祭天〈大金國志〉金俗好衣白自滅遼臣宋漸有文餙至於衣服尚如舊俗貴賤以布之粗細為別富人春夏多以貯絲綿紬為衫裳亦間用細布冬以貂䑕青䑕狐貉皮或羔皮為裘或作紵絲紬絹秋冬亦衣羊皮或獐鹿為衫袴襪皆以皮〈大金國志〉
　　女真部其居多依山谷聨木為柵或覆以板與樺皮如墻壁亦以木為之冬極寒屋纔髙數尺獨開東南一扉扉既掩復以草綢繆之穿土為牀熅火其下而寢食起居其上道路無行店行者息於民家主人具飲食而納之其市無錢以物博昜無工匠屋舍車帳往往自能為之〈大金國志〉
　　金人舊俗炙股烹䔕〈音蒲肉也〉以餘肉和菜擣臼中糜爛而進率以為常凡宰羊但食其肉貴人享重客間兼皮以進曰全羊〈松漠記聞〉
　　金人舊俗多指腹為婚姻既長雖貴賤殊隔亦不可渝壻納幣皆先期拜門戚屬偕行以酒饌徃少者十餘車多至十倍飲客佳酒則以金銀斻貯其次以瓦斻列於前以百數賔退則分餉焉先以烏金銀杯酌飲貧者以木酒三行進大軟脂小軟脂如寒具次進蜜羔人各一盤曰茶食宴罷富者瀹建茗留客啜之婦家無大小坐於炕上壻黨羅拜其下謂之男下女禮畢牽馬百匹少者十匹陳於前婦翁選子姓之別馬者視之好則留不好則退留者不過十二三女家亦視其數而厚薄之一馬則報衣一襲壻皆親迎既成婚留於婦家三年然後以婦歸婦氏以奴婢數十戸牛羊數十羣每羣九牝一牡以資遣之〈大金國志〉
　　渤海俗每嵗時聚㑹作樂先命善歌舞者數輩前行士女相隨更相唱和迴旋宛轉號曰踏鎚所居屋皆就山牆開門〈王曽行程録〉
　　金景祖始教人燒炭煉鐡刳木為器製造舟車建屋宇〈神𪋤記〉
　　開元路有狗車木馬輕㨗之便木馬形如彈弓長四尺濶五寸一左一右繫於兩足激而行之雪中氷上可及奔馬狗車以木為之其制輕簡形如船長一丈濶二尺許以數狗拽之二者止可於氷上雪中行之〈元一統志〉
　　黒龍江一夫力作數口仰食而有餘而炊飪浣汲舂磑之事婦女並習勤苦故居人置奴婢價嘗十倍於中土奴婢多者為富以其能致富也〈龍沙紀畧〉索倫人以射獵為生挽弓皆踰十石嘗自於樹射熊虎洞身曵之而歸尤善躡蹤人馬有亡失蹤之即得越數百里而知蹤之離合且能辨其曰次亦異能也〈龍沙畧紀〉
　　除夕懸弓矢門杙間相傳我
　　太祖皇帝曽於除夕克強敵
　　帝業由此以成諸屬國艷頌之遂沿為俗〈龍沙紀畧〉
　　逹呼哩索倫語音與䝉古稍異間雜漢語當是元代軍民府之遺索倫逹呼哩諸部涵沐我
　　朝化澤頗以材武表見〈龍沙紀畧〉
　　秋盡俄羅斯來互市或百人或六七十人一官統之宿江之西居氊幕植二旗於門衣冠皆織罽為之昜縑布煙草薑椒餹餳諸物〈龍沙紀畧〉
　　江冰始獵婦女皆勇決善射〈龍沙紀畧〉














　　欽定盛京通志卷一百五