欽定續文獻通考 (四庫全書本)/卷159

欽定續文獻通考　卷一百五十九

　　欽定四庫全書
　　欽定續文獻通考卷一百五十九
　　經籍考
　　經〈儀注　䜟緯〉
　　宋史藝文志儀注類一百七十一部三千四百三十八卷遼金元三史不立藝文志散見各紀傳中
　　明史藝文志儀注類五十七部四百二十四卷
　　元
　　鄭泳鄭氏家儀〈無卷數〉
　　泳字仲潛浦江人官溫州路總管府經歴義門八世孫濤之弟
　　明
　　邱濬家禮儀節八卷
　　濬字仲深瓊山人景泰進士官至文淵閣大學士諡文莊
　　〈臣〉等謹案濬是書本之世所𫝊文公家禮而稍參以當時之制然家禮出於後人附㑹實非朱子所作濬殆未之深考也
　　呂柟禮問二卷
　　柟見易類
　　宋纁四禮初稿四卷
　　纁字伯敬號栗菴商邱人嘉靖進士官至吏部尚書諡莊敏
　　纁自序略曰禮之衛人甚於城郭顧儀文周詳人苦其難因其難而廢之豈獨齊民哉然則指途導軌莫若就簡刪繁余因彚諸家禮書參互考訂先求製作之源次及條目之詳其間窒礙難行及有不安於心者則斟酌變通謬加損益期不失乎禮之本義簡要易從焉而已然皆據一時之見未敢遽以為是也故以初稿名焉
　　呂坤四禮翼四卷　四禮疑五卷
　　坤字叔簡寧陵人萬厯進士累官刑部侍郎
　　坤四禮翼自序略曰四禮者何人道之終始也翼四禮者何濟四禮之所未備也冠翼二前䝉養後成人昏翼二前女子後婦人喪翼二前侍疾後修墓祭翼二前事生後睦族凡六經之㣲言奧義講解難明不敢采輯惟以民間之日用常行可以家喻而戶曉者析為條目俾皆童而習之
　　朱軾日寧陵呂叔簡先生論定四禮編輯䝉養至睦族凡八篇深情至理雖愚夫婦亦當悚然動目此人心世道賴以維持豈特翼四禮已哉是書雖與六經並存可也
　　楊慎家禮儀節八卷
　　慎見禮記類
　　馬從聘四禮輯宜一卷
　　從聘字起莘靈夀人萬厯進士官至右僉都御史巡撫延綏崇禎時城破從聘與其三子俱殉節
　　〈臣〉等謹案從聘於乾隆四十年
　　賜諡忠節
　　韓承祚明四禮集說八卷
　　承祚萬厯時人卷首自署曰東魯仕履無考
　　呂維祺四禮約言四卷
　　維祺字介孺號豫石河南新安人萬厯進士官至南京兵部尚書流賊李自成陷開封抗節死
　　以上通禮
　　宋
　　車垓內外服制通釋七卷
　　垓字經臣天台人咸淳中由特奏召授迪功郎浦城縣尉以年不赴學者稱為雙峰先生徳祐二年卒牟楷序畧曰禮有冠昏喪祭而此獨取於喪者良以俗之厚由於喪之重民俗厚而後冠昏之禮可行噫親喪固所自盡也世降俗澆斬齊且莫之盡況期功乎期功之正者且莫之盡況若義若降若加者乎安得如先生者出而司風俗之柄即是書而躬行之則變澆為淳不難矣
　　張復䟦日雙峰先生內外服制通釋發明朱子家禮殆無遺藴讀是書者孝弟之心可以油然而生矣
　　〈臣〉等謹案垓男瑢次其書凡六類一五服諸圖二五服喪制名義三五服提要四五服圖說五三殤以次降服六深衣疑義共為九卷其第八第九兩卷已佚
　　明
　　徐駿五服集證六卷
　　駿常熟人
　　駿自序畧曰聖人制五服別親踈之等俾不相凟也馮鼎元有曰禮莫嚴於五服而五服莫嚴於父母終喪之制可不慎乎駿毎按家禮及御製孝慈録採儒先至當之論附以臆見為五服問答凡三脫稿名曰集證
　　以上附録
　　右儀注
　　明
　　孫瑴古㣲書三十六卷
　　瑴字子雙華容人
　　瑴自序略曰緯有七儷經而行顧其文皆刪餘也相傳孔子既述六經知後世不能稽同其意別立緯及䜟八十一首以遺來世故東漢謂之古學魏晉以降倚為符圖圖令人諱諱令人憚至隋而燬遂禁不傳自昔為之説者有郄有袁為之注者有鄭有宋一以為起於中興之前終張之徒皆借仲尼雜以已説一以為盛於建武之代俗儒趨時篇卷第目轉加増廣惟劉彥和以為事幽辭富有助文章故羲皥之源鐘律之要瑞孽之符神之狀讀者皆有取焉嘗讀歴代史經籍藝文志空標其目間有存者亦復如裂錦碎璧聲味不聨余於是考其班部推其宗㫖覈其譌闕蓋句累而章章累而篇篇累而帙既成名之曰古㣲書雖非本文之後先要亦可以大義徵以文律凖也
　　右䜟緯











　　欽定續文獻通考卷一百五十九