欽定續通志 (四庫全書本)/卷542

欽定續通志　卷五百四十二

　　欽定四庫全書
　　欽定續通志卷五百四十二
　　儒林傳
　　宋〈三〉
　　周敦頤　　　　程顥　　　　程頤
　　張載〈戩〉　　　　邵雍〈伯溫〉
　　周敦頤字茂叔道州營道人元名敦實避英宗舊諱改焉以舅龍圖閣學士鄭向任為分寧主簿有獄久不決敦頤至一訊立辨邑人驚曰老吏不如也部使者薦之調南安軍司理參軍有囚法不當死轉運使王逵酷悍吏也欲深治之衆莫敢爭敦頤獨與之辨不聼乃委手版歸將棄官去曰如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也逵悟囚得免移桂陽令治績尤著徙知南昌南昌人皆曰是能辨分寜獄者吾屬得所訴矣富家大姓黠吏惡少惴惴焉以汚穢善政為恥厯合州判官事不經手吏不敢決雖下之民不肯從部使者趙抃惑於譖口臨之甚威敦頤處之超然通判䖍州抃守䖍熟視其所為乃大悟執其手曰吾幾失君矣今而後知周茂叔也煕寧初知郴州用抃及呂公著薦為廣東轉運判官提㸃刑獄以洗寃澤物為己任行部不憚勞苦雖瘴厲險逺亦緩視徐按以疾求知南康軍〈按名臣言行録雲聞水嚙其母墳求南康軍以歸上其印分司南京〉因家廬山蓮花峰下前有溪合於湓江取營道所居濓溪以名之抃再鎮蜀將奏用之未及而卒黃庭堅稱其人品甚髙胸懷灑落如光風霽月亷於取名而鋭於求志薄於徼福而厚於得民菲於奉身而燕及㷀嫠陋於希世而尚友千古博學力行著太極圖説及通書序者謂其言約而道大文質而義精得孔孟之本源大有功於學者也掾南安時程珦通判軍事視其氣貌非常人與語知其為學知道因與為友使二子顥頤往受業焉敦頤每令尋孔顔樂處所樂何事二程之學源流乎此故顥之言曰自再見周茂叔後吟風弄月以歸有吾與㸃也之意侯聖師學於程頤未悟訪敦頤敦頤曰吾老矣説不可不詳留對榻夜談越三日乃還頤驚異之曰非從周茂叔來耶其善開發人類此嘉定十三年賜諡曰元淳祐元年封汝南伯從祀孔子廟庭二子壽燾燾官至寳文閣待制
　　程顥字伯淳世居中山後從開封徙河南髙祖羽太宗朝三司使父珦仁宗録舊臣後以為黃陂尉久之知龔州時宜獠區希範既誅鄉人忽傳其神降言當為我南海立祠於是迎其神以往至龔珦使詰之曰比過潯潯守以為妖投詞具江中逆流而上守懼乃更致禮珦使復投之順流去其妄乃息徙知磁州又徙漢州嘗宴客開元僧舍酒方行人譁言佛光見觀者相騰踐不可禁珦安坐不動頃之遂定熙寧法行守令奉命惟恐後珦獨抗議指其未便使者李元瑜怒即移病歸旋致仕累轉大中大夫元祐五年卒珦慈恕而剛斷平居與㓜賤處惟恐有傷其意至於犯義理則不假也前後五得任子以均諸父之子孫嫁遣孤女必盡其力所得祿分贍親戚貧者伯母寡居奉養甚至從兄女寡珦迎歸教養其子如子姪文彥博蘇頌等九人表其清節詔賜帛官給葬顥舉進士調鄠上元主簿鄠民有借兄宅居者發地得瘞錢兄之子訴曰父所藏顥問幾何年曰四十年彼借居幾時曰二十年矣遣吏取十千視之謂訴者曰今官所鑄錢不五六年即遍天下此皆未藏前數十年所鑄何也其人不能答〈按名臣言行録雲鄠縣有稅官以賄播聞然怙力文身自號能殺人衆皆憚之顥至其人不自安輒曰外人謂其自盜官錢新主簿將發之某勢窮必殺人言未訖顥笑曰足下食君之祿詎肯為盜萬一有之將救死不暇安能殺人其人嘿不敢言後亦私償其所盜卒以善去宋史不載謹附識〉茅山有池産龍如蜥蜴而五色民俗嚴奉顥捕而脯之〈按名臣言行録雲顥主上元簿為令畫法均田稅攝邑盛夏塘隄決法當言之府府稟於漕然後計功調役非月餘不能興作顥曰如此苖槁矣民將何食救民獲罪所不辭也遂發民塞之嵗則大熟又雲江寧當水陸之衝舟卒病者留之為營以處曰小營子嵗不下數百人至者輒死先生察其由葢既留然後請於府給劵乃得食比有司文移具則困於饑已數日矣顥白漕司給米貯營中至者與之食自是生全者大半常雲一命之士茍存心於愛物於人必有所濟二事宋史俱不載謹附識〉為晉城令富人張氏父死旦有老叟踵門曰我汝父也張驚疑相與詣縣叟探懷取策以進記曰某年月日抱兒與張三翁家顥問張是時纔四十安得有翁稱叟駭謝民稅粟多移近邊載往則道逺就糴則價髙顥擇富而可任者預使貯粟以待費大省民以事至縣者必告以孝弟忠信入所以事父兄出所以事長上度鄉村逺近為伍保使之力役相助患難相䘏而姦偽無所容凡孤㷀殘廢者責之親戚鄉黨使無失所行旅出於其途者疾病皆有所養鄉必有校暇時親至召父老與語兒童所讀書親為正句讀教者不善則為易置擇子弟之秀者聚而教之鄉民為社會為立科條旌別善惡使有勸有恥在縣三嵗民愛之如父母〈按名臣言行録雲晉城邑幾萬室三年間無強盜及闘死者秩滿代者且至吏夜叩門稱有殺人者顥曰吾邑安有此誠有之必某村某人也問之果然家人驚異問其故曰吾嘗疑此人惡少之弗革者也又雲先時民憚征役役及則相訴為讐顥盡知民産厚薄第其先後按籍而命之無有辭者河東義勇農隙則教以武事然應文備數而已顥至晉城其民遂為精兵宋史俱不載謹附識〉熙寧初用呂公著薦為太子中允監察御史裏行神宗素知其名數召見每退必曰頻來對欲常常見卿一日從容咨訪報正午始趨出庭中人曰御史不知上未食乎前後進説甚多大要以正心窒慾求賢育材為言務以誠意感悟人主嘗勸帝防未萌之欲及勿輕天下士帝曰當為卿戒之王安石執政議更法令中外皆不以為便言者攻之甚力顥被㫖赴中書議事安石方怒言者厲色待之顥徐曰天下事非一家私議願平氣以聼安石為之愧屈自安石用事顥未嘗一語及於功利居職八九月數論時政最後言曰智者若禹之行水行其所無事也舍而之險阻不足以言智自古興治立事未有中外人情交謂不可而能有成者況於排斥忠良沮廢公議用賤陵貴以邪干正者乎正使徼倖有小成而興利之臣曰進尚徳之風浸衰尤非朝廷之福遂乞去言職安石本與之善及是雖不合猶敬其忠信不深怒但出提㸃京西刑獄顥固辭改簽書鎮寧軍判官司馬光在長安上疏求退稱顥公直以為己所不如程昉治河取澶卒八百虐用之衆逃歸羣僚畏昉欲勿納顥曰彼逃死自歸弗納必亂若昉怒吾自任之即親往啓門拊勞約少休三日復役衆驩踴而入具以事上得不遣昉後過州揚言曰澶卒之敗葢程中允誘之吾且訴於上顥聞之曰彼方憚我何能為果不敢言曹村埽決顥為郡守劉渙曰曹村決京師可虞臣子之分身可塞亦所當為盍盡遣廂卒見付渙以鎮印付顥立走決所激諭士卒命善泅者度決口引巨索濟衆兩岸並進數日而合以郊祀恩得監洛河竹木務薦者言其未嘗敘年勞特遷太常丞帝又欲使修三經義執政不可命知扶溝縣廣濟蔡河在縣境瀕河惡子無生計顓脅取行舟財貨嵗必焚舟十數以立威顥捕得一人使引其類貰宿惡分地處之令以挽繂為業且察為姦者自是境無焚剽患內侍玉中正按閲保甲權焰章震諸邑競侈供張悅之主吏來請顥曰吾邑貧安能效他邑取於民法所禁也獨有令故青帳可用爾除判武學李定劾其新法之初首為異論罷歸故官又坐獄逸囚責監汝州鹽稅哲宗立召為宗正丞未行而卒顥資性過人充養有道和粹之氣盎於靣背門人交友從之數十年未嘗見其忿厲之容遇事優為雖倉卒不動聲色自十五六時與弟頤聞汝南周敦頤論學遂厭科舉習慨然有求道之志泛濫於諸家出入於老釋者幾十年返求諸六經而後得之教人自致知至於知止誠意至於平天下灑掃應對至於窮理盡性循循有序病學者厭卑近而騖髙逺卒無成焉故其言曰道之不明異端害之也昔之害近而易知今之害深而難辨昔之惑人也乘其迷暗今之惑人也因其髙明自謂之窮神知化而不足以開物成務言為無不周遍實則外於倫理窮深極微而不可以入堯舜之道天下之學非淺陋固滯則必入於此自道之不明也邪誕妖妄之説競起雖髙才明智膠於見聞不自覺也是皆正路之榛蕪聖門之蔽塞辟之而後可以入道〈按東都事略雲神宗嘗問顥曰王安石何如人也顥曰安石博學多聞則有之守約則未也又問此聖人否顥曰詩稱周公公孫碩膚赤舄几几聖人葢如此安石剛褊自任聖人豈然哉此事宋史不載謹附識〉顥之歿士大夫識與不識莫不哀傷焉文彥博採衆論題其墓曰明道先生嘉定十三年賜諡曰純淳祐元年封河南伯從祀孔子廟庭
　　程頤字正叔年十八上書闕下欲天子黜世俗之論以王道為心游太學見胡瑗問諸生以顔子所好何學頤論成瑗大驚異之即延見處以學職呂希哲首以師禮事頤治平元豐間大臣屢薦皆不起哲宗初司馬光呂公著共薦其力學好古安貧守節言必忠信動遵禮法望擢以不次使士類有所矜式詔以為西京國子監教授力辭尋召為袐書省校書郎既入見擢崇政殿説書即上疏言習與智長化與心成凡民善教其子弟者亦必延明徳之士使與之處以薫陶成性況陛下春秋之富雖睿聖得於天資而輔養之道不可不至大率一日之中接賢士大夫之時多親寺人宮女之時少則氣質變化自然而成願選名儒入侍勸講講罷留之分直以備訪問或有小失隨事獻規嵗月積久必能養成聖徳頤每進講色甚莊繼以諷諫聞帝在宮中盥而避蟻問有是乎曰然誠恐傷之爾頤曰推此心以及四海帝王之要道也神宗喪未除冬至百官表賀頤曰節序變遷時思方切乞改賀為慰既除喪有司請開樂置宴頤又言除喪而用吉禮尚當因事張樂今特設宴是喜之也皆從之帝嘗以瘡疹不御邇英累日頤詣宰相問安否且曰上不御殿太后不當獨坐且人主有疾大臣可不知乎翌日宰相以下始奏請問疾蘇軾不悅頤頤門人賈易朱光庭不能平合攻軾胡宗愈顧臨詆頤不宜用孔文仲極論之遂出管勾西京國子監久之加直袐閣再上表辭董敦逸復摭其有怨望語去官紹聖中削籍竄涪州李清臣尹洛即日迫遣之欲入別叔母亦不許徽宗即位徙峽州俄復官又奪於崇寧再復宣教郎致仕大觀初卒頤於書無所不讀其學本於誠以大學語孟中庸為標指而達於六經動止語黙一以聖人為師張載稱其兄弟從十四五時便脫然欲學聖人故卒得孔孟不傳之學以為諸儒倡其言若布帛菽粟然知徳者尤尊崇之〈按名臣言行録雲陜右錢以鐡舊矣有議更以銅者已而㑹所鑄子不踰毋謂無利也遂止頤聞之曰此乃國家之大利也利多費省私鑄者衆費多利少盜鑄者息民不敢盜鑄則權歸公上非國家之大利乎又有議增解鹽之直者頤曰價平則鹽易洩人人得食無積而不售者嵗入必倍矣價増則反是已而果然司馬光既相大改煕豐復祖宗之舊頤曰役法當討論未可輕改也光不然之既而數年紛紛不能定數事宋史不載謹附識〉嘗言今農夫祁寒暑雨深耕易耨播種五穀吾得而食之百工技藝作為器物吾得而用之介冑之士被堅執鋭以守土宇吾得而安之無功澤及人而浪度嵗月晏然為天地間一蠧惟綴緝聖人遺書庶幾有補爾於是著易春秋傳以傳於世平生誨人不倦故學者出其門最多淵源所漸皆為名士涪人祠頤於北巖世稱為伊川先生嘉定十三年賜諡曰正淳祐元年封伊陽伯從祀孔子廟庭
　　張載字子厚長安人少喜談兵至欲結客取洮西之地年二十一以書謁范仲淹一見知其逺器乃警之曰儒者自有名教可樂何事於兵因勸讀中庸載讀其書猶以為未足又訪諸釋老累年究極其説知無所得反而求之六經嘗坐虎皮講易京師聼從者甚衆一夕二程至與論易次日語人曰比見二程深明易道吾所弗及汝輩可師之撤坐輟講與二程語道學之要渙然自信曰吾道自足何事旁求於是盡棄異學淳如也舉進士為祁州司法參軍遷雲巖令政事以敦本善俗為先每月吉具酒食召髙年者㑹縣庭親為勸酬使人知養老事長之義因問民疾苦及告所以訓戒子弟之意煕寧初呂公著言其有古學神宗方一新百度思得才哲士謀之召見問治道對曰為政不法三代者終茍道也帝悅以為崇文院校書他日見王安石安石問以新政載曰公與人為善則人以善歸公如教玉人琢玉則宜有不受命者矣明州苗振獄起往治之末減其罪還朝即移疾屏居南山下終日危坐一室左右簡編俯而讀仰而思有得則識之或中夜起坐取燭以書其志道精思未始須臾息敝衣蔬食與諸生講學每告以知禮成性變化氣質之道學必如聖人而後己以為知人而知天求為賢人而不求為聖人此秦漢以來學者大蔽也故其學尊禮貴徳樂天安命以易為宗以中庸為體以孔孟為法黜怪妄辨神其家昏喪葬祭率用先王之意而傅以今禮又論定井田宅里發斂學校之法皆欲條理成書使可舉而措諸事業呂大防薦之乃詔知太常禮院與有司議禮不合復以疾歸中道疾甚沐浴更衣而寢旦而卒貧無以斂門人共買棺奉其喪還翰林學士許將等言其恬於進取乞加贈䘏詔賜館職半賻載學古力行為闗中士人宗師世稱為橫渠先生著書號正蒙又作東西二銘程頤嘗言西銘明理一而分殊擴前聖所未發與孟子性善養氣之論同功嘉定十三年賜諡曰明淳祐元年封郿伯從祀孔子廟庭弟戩
　　戩字天祺起進士調閺鄉主簿知金堂縣誠心愛人養老恤窮間召父老使教督子弟民有小善皆籍記之以奉錢為酒食月吉召老者飲勞使其子孫侍勸以孝弟民化其徳所至獄訟日少煕寧初為監察御史裏行累章論王安石亂法乞罷條理司及追還常平使者劾曾公亮陳升之趙抃依違不能救正韓絳左右徇縱與為死黨李定以邪諂竊臺諫且安石擅國輔以絳之詭隨臺臣又用定輩芽櫱漸盛呂惠卿刻薄辨給假經術以文姦言豈宜勸講君側書數十上又詣中書爭之安石舉扇掩面而笑戩曰戩之狂直宜為公笑然天下之笑公者不少矣趙抃從旁解之戩曰公亦不得為無罪抃有愧色遂稱病待罪出知公安縣徙監司竹監至舉家不食筍常受用一卒及將代自見其盜筍籜治之無少貸罪已正待之復如初略不介意其徳量如此卒於官邵雍字堯夫其先范陽人父古徙衡漳又徙共城雍年三十遊河南葬其親伊水上遂為河南人雍少時自雄其才慷慨欲樹功名於書無所不讀始為學即堅苦刻厲寒不爐暑不扇夜不就席者數年已而歎曰昔人尚友於古而吾獨未及四方於是踰河汾渉淮漢周流齊魯宋鄭之墟久之幡然來歸曰道在是矣遂不復出北海李之才攝共城令聞雍好學嘗造其廬語以物理性命之學遂從之才受河圖洛書宓羲八卦六十四卦圖探賾索隠妙悟神契洞徹藴奧汪洋浩博多其所自得者及其學益老徳益劭玩心髙明以觀夫天地之運化隂陽之消長逺而古今世變微而走飛草木之性情深造曲暢遂衍宓羲先天之㫖著書十餘萬言行於世初至洛蓬蓽環堵不庇風雨躬樵㸑以事父母雖平居屢空而怡然有所甚樂人莫能窺也及執親喪哀毀盡禮富弼司馬光呂公著諸賢退居洛中雅敬雍恆相從游為市園宅雍嵗時耕稼僅給衣食名其居曰安樂窩因自號曰安樂先生興至輒哦詩自詠春秋時出遊城中乘小車一人挽之惟意所適士大夫家識其車音爭相迎𠉀童孺廝隸皆歡相謂曰吾家先生至也不復稱其姓字或留信宿乃去好事者別作屋如雍所居以𠉀其至名曰行窩司馬光兄事雍而二人純徳尤鄉里所嚮慕每相飭曰毋為不善恐司馬端明邵先生知士之道洛者有不之公府必之雍雍徳氣粹然望之知其賢然不事表襮不設防畛與人言樂道其善而隠其惡有就問學則答之未嘗強以語人人無貴賤少長一接以誠故賢者悅其徳不賢者服其化一時洛中人才特盛而忠厚之風聞天下熙寧行新法吏牽迫不可為或投劾去雍門生故友居州縣者皆貽書訪雍曰此賢者所當盡力之時新法固嚴能寛一分則民受一分賜矣投劾何益耶先是嘉祐間詔求遺逸留守王拱辰以雍應詔授將作監主簿復舉逸士補潁州團練推官皆固辭乃受命竟稱疾不之官熙寧十年卒贈祕書著作郎元祐中賜諡康節雍髙明英邁而渾厚不見圭角是以清而不激和而不流人與交久益尊信之河南程顥初侍其父識雍論議終日退而歡曰堯夫內聖外王之學也雍知慮絶人遇事能前知程頤嘗曰其心虛明自能知之當時學者因雍之前知謂雍於凡物聲氣之所感觸輒以其動而推其變焉於是摭世事之已然者皆以雍言先之雍葢未必然也雍疾病司馬光張載程顥程頤晨夕𠉀之將終共議喪葬事外庭雍皆能聞衆人所言召子伯溫謂曰諸君欲葬我近城地當從先塋爾既葬顥為銘墓稱雍之道純一不雜就其所至可謂安且成矣所著書曰皇極經世觀物外篇漁樵問對詩曰伊川擊壤集子伯溫
　　伯溫字子文司馬光等屈名位輩行與伯溫為再世交故所聞日博而尤熟當世之務光入相嘗欲薦伯溫未果而卒從以河南尹與部使者薦特授大名府助教調潞州長子縣尉初蔡確之相也哲宗新立邢恕自襄州移河陽詣確謀造定策事及司馬光子康詣闕恕召康詣河陽伯溫謂康曰公休除喪未見君不宜枉道先見朋友康曰己諾之伯溫曰恕傾巧或以事要公休若從之必為異日悔康竟往恕果勸康作書稱確以為他日全身保家計康恕同年登科第康遂作書如恕言恕葢以康為光子言確有定策功世必見信既而梁燾以諌議召恕亦要燾至河陽連日夜論確功不休且以康書為證燾不悅會吳處厚奏確詩謗朝政燾與劉安世共請誅確且論恕罪亦命康分析康始悔之康卒子植㓜宣仁後憫之呂大防謂康素以伯溫可託請以伯溫為西京教授以教植伯溫既至官則誨植曰溫公之孫大諫之子賢愚在天下可畏也植聞之力學不懈卒有立紹聖初章惇為相惇嘗事康節欲用伯溫伯溫不往會法當赴吏部銓程頤謂伯溫曰吾危子之行也伯溫曰豈不欲見先公於地下耶至則先就部擬官而後見宰相惇論及康節之學曰嗟乎先生不能卒業也伯溫曰先君先天之學論天地萬物未有不盡者其信也則人之仇怨反覆者可忘矣時惇方興黨獄故以是動之惇悚然猶薦之於朝而伯溫願補郡縣吏惇不悅遂得監永興軍鑄錢監時元祐諸賢方南遷士鮮訪之者伯溫見范祖禹於咸平見范純仁於潁昌或為之恐不顧也會西邊用兵復夏人故地從軍者得累數階伯溫當行輒推同列秩滿惇猶在相位伯溫義不至京師從外臺辟環慶路帥幕實避惇也徽宗即位以日食求言伯溫上書累數千言大要欲復祖宗制度辨宣仁誣謗解元祐黨錮分君子小人戒勞民用兵語極懇至宣仁太后之謗伯溫既辨之又著書名辨誣後崇寧大觀間以元符上書人分邪正等伯溫在邪等中以此書也出監華州西嶽廟久之知靈寳縣徙芮城縣主管永興軍耀州三白渠公事童貫為宣撫使士大夫爭出其門伯溫聞其來出他州避之除知果州請罷嵗輸瀘南諸州綾絹絲緡數十萬以寛民力除知興元府遂寧府邠州皆不赴擢提㸃成都路刑獄賊史斌入漢和窺劒門伯溫與成都帥臣盧法原合謀守劒門賊竟不能入蜀人徳之除利路轉運副使提舉太平觀紹興四年卒初雍嘗曰世行亂蜀安可避居及宣和末伯溫載家使蜀故免於難伯溫嘗論元祐紹聖之政曰公卿大夫當知國體以蔡確姦邪投之死地何足惜然嘗為宰相當以宰相待之范忠宣有文正餘風知國體者也故欲薄確之罪言既不用退而行確詞命然後求去君子用心也劉摰梁燾王巖叟劉安世忠直有餘然疾惡已甚不知國體以貽後日搢紳之禍不能無過也趙鼎少從伯溫游及當相乞行追録始贈袐閣修撰嘗表伯溫墓曰以學行起元祐以名節居紹聖以言廢於崇寧世以此三語盡伯溫出處雲著書有河南集聞見録皇極系述辨誣辨惑皇極經世序觀物內外篇解三子溥博傅






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