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歌頌人民戰爭的光輝典範

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歌頌人民戰爭的光輝典範

——贊革命樣板戲,斥毒草影片
廣州部隊 南哨
1969年8月18日

本作品收錄於《人民日報

在毛主席革命文藝路線的指引下,江青同志親自培育的革命樣板戲《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》、《紅色娘子軍》等,從不同的歷史時期和不同的角度,正確地體現了毛主席的人民戰爭思想,生動地展現了一幅幅人民戰爭的宏偉圖畫。

毛主席的人民戰爭思想,是中國長期革命鬥爭經驗的總結,是馬克思列寧主義的重大發展。中國幾十年的革命實踐證明,革命的人民只有拿起槍桿子,進行人民戰爭,走武裝鬥爭的道路,才能推翻階級敵人的反動統治,取得政權。

敢不敢進行人民戰爭,是敢不敢革命的問題,是測定真革命還是假革命,馬克思主義者還是修正主義者的試金石。從屬於政治的文藝作品,是歌頌人民戰爭還是反對和歪曲人民戰爭,這也是無產階級革命文藝和反革命修正主義文藝的一個重要區別。革命文藝歌頌人民戰爭,修正主義文藝反對人民戰爭。

革命樣板戲,以飽滿的政治熱情,生動的藝術形象,完美的藝術形式,歌頌了人民戰爭,為我們樹立了文藝作品反映人民戰爭的光輝典範。

正義的戰爭

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毛主席教導我們:「歷史上的戰爭分為兩類,一類是正義的,一類是非正義的。一切進步的戰爭都是正義的,一切阻礙進步的戰爭都是非正義的。」

《紅色娘子軍》、《沙家浜》、《智取威虎山》等革命樣板戲,以真實感人的故事情節,深刻地揭示了人民戰爭的正義性。紅色娘子軍馳騁在海南島上,新四軍傷病員戰鬥在陽澄湖畔,解放軍追剿隊奔馳在林海雪原,為的是解放椰林寨,收復沙家浜,掃平威虎山,打倒南霸天、胡傳葵、座山雕等一切反動派,「砸碎千年鐵鎖鏈,為人民開出萬代幸福泉」。革命的人民拿起槍桿子,進行人民戰爭,是為了消滅反動勢力,打倒剝削階級,推翻不合理的黑暗的社會制度,是為了翻身解放,奪取政權,「迎來春色換人間」。這種戰爭,符合廣大人民的根本利益,完全是正義的。

《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》指出:「寫革命戰爭,要首先明確戰爭的性質,我們是正義的,敵人是非正義的。作品中一定要表現我們的艱苦奮鬥、英勇犧牲,但是,也一定要表現革命的英雄主義和革命的樂觀主義。」革命樣板戲正是這樣做的。在以人民戰爭為題材的幾齣革命樣板戲中,洋溢着革命的英雄主義和革命的樂觀主義精神。「心紅紅似火,志堅堅如鋼」的楊子榮,隻身深入虎穴,面對敵人三番五次的試探,面臨欒平突然來到威虎山的意外情況,他沉着機智,英勇無畏,穩如泰山。堅持在蘆蕩的以郭建光為首的十八名新四軍傷病員,雖然缺糧、斷藥,與上級失去聯繫,但他們鬥志昂揚,滿懷信心,堅如磐石。紅色娘子軍的黨代表洪常青,不幸被敵人俘虜,面對死亡的威脅,他大義凜然,威武不屈,視死如歸。這一幅幅激動人心的場面,組成了一曲曲響徹雲霄的革命英雄主義和革命樂觀主義的凱歌!

修正主義的文藝作品極力抹煞正義戰爭和非正義戰爭的區別,歪曲革命戰爭,醜化人民軍隊和人民群眾的形象,宣揚戰爭的苦難,把革命戰爭寫得淒悽慘慘,悲悲切切。《一個人的遭遇》、《雁南飛》、《士兵之歌》等蘇修影片,混淆正義戰爭和非正義戰爭的界限,極力宣揚戰爭的恐怖、苦難、悲劇和「不人道」。這些影片力圖宣傳這樣一種思想:戰爭破壞了個人幸福,戰爭毀滅了一切。銀幕上出現的是:絕望的呼喊,發狂的奔跑,死亡,毀滅……。人民軍隊和人民群眾,被糟踏得不象樣子。《士兵之歌》名義上是歌頌一個「英雄」的士兵阿廖沙的。可是,這是一個什麼「英雄」呢?在敵人的坦克面前,他竟然嚇破了膽;在戰場上,他竟然抱頭號啕起來——是一個地地道道的膽小鬼和怕死鬼。這根本不是什麼「士兵之歌」,而是詛咒革命戰爭和污衊人民軍隊的嚎叫。這一切,充分暴露了蘇修叛徒集團害怕革命戰爭、反對革命戰爭的醜惡嘴臉!

「人類正義戰爭的旗幟是拯救人類的旗幟」,「是把全世界歷史轉到新時代的橋梁」。這面旗幟,是任何人也玷污不了的;這座橋梁,是任何人也破壞不了的。

人民的軍隊

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毛主席教導我們:「沒有一個人民的軍隊,便沒有人民的一切。」

建設一支新型的人民軍隊,是毛主席人民戰爭思想的重要組成部分。人民軍隊是革命人民的鐵拳頭,是砸爛舊世界、創立新世界的主要依靠。文藝作品要反映人民戰爭,就必須正確反映這支毛主席親自締造和領導的人民軍隊。江青同志率領革命文藝戰士,在革命樣板戲中以深厚的無產階級感情,高度讚揚了人民的子弟兵。

正確反映人民軍隊,首先要充分表現人民軍隊具有高度的毛澤東思想覺悟。革命樣板戲鮮明地突出了這一點,成功地塑造了郭建光、楊子榮、少劍波、楊偉才、吳清華、洪常青等人民軍隊指戰員的英雄形象。這些英雄人物都是「胸有朝陽」的革命戰士。正因為他們是由偉大的毛澤東思想武裝起來的戰士,所以,他們就有遠大的理想,「一片紅心為人民」,「願紅旗五洲四海齊招展」;他們就有一不怕苦,二不怕死的大無畏革命精神,「英雄何懼走天險」,「哪怕是火海刀山也撲上前」;他們就有無產階級的革命堅定性,「八千里風暴吹不倒,九千個雷霆也難轟」。樣板戲裡描繪的人民軍隊,充分地反映了林副主席指出的「中國人民解放軍是毛澤東思想武裝起來的隊伍,是全心全意為人民服務的隊伍,因而是戰無不勝的隊伍」的本質。

表現人民戰爭,就要正確體現人民軍隊和人民群眾的血肉聯繫。有了群眾作基礎,我們的軍隊才有力量。革命樣板戲通過生動的藝術形象,正確地表現了軍民之間的關係。楊子榮到深山密林里去訪問獵戶老常,不僅從老常那裡了解了敵人的情況,還受了一次深刻的階級教育。小常寶的字字血、聲聲淚的控訴,使他更看清了土匪的罪惡,更激起了他消滅座山雕的決心。楊子榮昂首闊步隻身把龍潭虎穴闖,他想到「千百萬階級弟兄猶如在身旁」,所以就能無所畏懼,機智沉着,壓倒敵人。把楊子榮的智慧和勇敢放在堅實的群眾基礎上,他的英雄行為就更加令人信服,教育意義更加深刻。

政治是統帥,是靈魂。政治工作是我軍的生命線。樣板戲在表現人民軍隊時,突出了黨的領導,突出了我軍的政治工作。十八個新四軍傷病員,能夠在艱苦的環境下克服焦躁情緒,明察全局,堅如磐石,是因為指導員郭建光及時做了有力的政治工作。吳清華從只知道仇恨南霸天,到懂得「無產階級只有解放全人類,才能最後解放自己」,也是全靠黨的教育。有了堅強的政治工作貫注於一切工作之中,我們這支軍隊就能永遠立於不敗之地。革命樣板戲生動地顯示了毛主席的建軍路線的無窮威力,雄辯地說明了用毛澤東思想統帥一切,是我軍從勝利走向勝利的根本保證。

文藝界的一小撮反革命修正主義分子,為了反對人民戰爭,極力在一些作品中歪曲和醜化人民軍隊的形象。毒草影片《紅日》、《逆風千里》,在為反動軍隊歌功頌德、樹碑立傳的同時,肆無忌憚地醜化人民軍隊。他們把我軍的手下敗將國民黨七十四師師長張靈甫,寫得神氣活現;把在新開嶺戰鬥中被我軍打得落花流水的敵人,寫成「精誠團結」。影片中的人民軍隊怎麼樣呢?窩窩囊囊,沒有覺悟,脫離群眾,不守紀律。從軍長到戰士,都是些滿身毛病的「中間人物」。這些影片,赤裸裸地暴露了一小撮反革命修正主義分子對人民軍隊的刻骨仇恨,和他們妄圖實行反革命復辟的狼子野心。但是,階級敵人的污衊,絲毫無損於英雄的人民軍隊。幾十年來,中國人民解放軍跟隨偉大統帥毛主席南征北戰,艱苦奮鬥,立下了偉大的歷史功績,在廣大人民群眾中樹立了崇高的威望。這些毒草影片對人民軍隊的污衊,只不過是幾隻蒼蠅的嗡嗡叫而已!

革命的群眾

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毛主席教導我們:「革命戰爭是群眾的戰爭,只有動員群眾才能進行戰爭,只有依靠群眾才能進行戰爭。」

中國革命戰爭的每一個勝利,都是在毛主席的領導下緊緊依靠廣大群眾取得的。人民群眾對革命戰爭從各方面作出了巨大的支援。是人民群眾,把最優秀的子弟輸送到革命隊伍;是人民群眾,踴躍參加民兵組織,鞏固了後方;是人民群眾,埋地雷、打伏擊、斷交通,積極配合主力部隊作戰;是人民群眾,送軍糧、抬擔架,隨同野戰部隊轉戰大江南北……。革命樣板戲從各個不同的方面熱情洋溢地歌頌了人民群眾在人民戰爭中的豐功偉績。在樣板戲裡描繪的人民戰爭的宏偉畫面上,展現了人民群眾的英雄群象。「跟定共產黨把虎狼攆」的民兵隊長李勇奇,持獵槍飛上山岡殺豺狼的小常寶,「待同志親如一家」的沙奶奶,冒着生命危險給新四軍送船的七龍,「尋親人那顧得千難萬險」的崔大嫂……,便是革命人民的光輝寫照。

描寫人民戰爭,就必須正確地表現黨領導下的正規軍、游擊隊和民兵的關係,武裝群眾和非武裝群眾的關係。革命樣板戲以強烈的藝術感染力,生動地體現了革命戰爭是群眾的戰爭,熱情地歌頌了非武裝群眾在革命戰爭中的作用。是群眾配合新四軍徹底、乾淨、全部地消滅了黑田、胡傳葵、刁德一這伙反動派;是群眾配合解放軍追剿隊打進威虎山,殲滅了座山雕匪幫。「戰爭的偉力之最深厚的根源,存在於民眾之中。」有了真心實意擁護革命戰爭的群眾,就會叫敵人耳聾,眼瞎,寸步難行。敵人打我們打不着,我們進攻敵人易如穿透「紙壁紗牆」。蘆葦蕩雖然可以掩護新四軍,但真正掩護新四軍的還是人民群眾,是以沙奶奶為代表的革命群眾。沙奶奶渾身都閃耀着革命人民的高貴品質。新四軍傷病員轉移到紅石村,是沙奶奶叫兒子冒着風險去送船。在敵人屠刀面前,是沙奶奶寧肯犧牲自己,保護了地下黨員阿慶嫂,保護了新四軍的安全。群眾才是真正的銅牆鐵壁。在這堵銅牆鐵壁面前,不論是胡傳葵,還是座山雕,不論是美國帝國主義,還是蔣介石,都要碰得粉身碎骨。 革命樣板戲對戲中的一般群眾,也都作了熱情的歌頌。不管是夾皮溝的群眾,還是沙家浜的群眾,參加人民戰爭都是「人人心頭一團火」,個個都象李勇奇那樣,「擒龍跟你下大海,打虎隨你上高山」。《智取威虎山》裡的常獵戶、張大山,《沙家浜》裡的阿祥、七龍、王福根,以及其他一些革命群眾,雖然着墨不多,都給人留下了深刻的印象。

一些以反映革命戰爭為幌子的毒草影片則恰恰相反,它們根本否定人民群眾在革命戰爭中的地位和作用。這些毒草影片,有的根本不寫人民群眾,有的把群眾寫成和革命戰爭毫無關係,有的則極力醜化人民群眾。《兵臨城下》描寫一個老百姓,為了一袋糧食居然向國民黨匪軍磕頭作揖。影片的編導者如此醜化人民群眾,真是反動透頂!

毛主席教導我們:「真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在,相鬥爭而發展的。」用革命樣板戲對照一些毒草影片,我們就可以更加清楚地看到革命樣板戲的傑出成就。

林副主席在黨的「九大」的政治報告中指出:「我們決不可因為勝利,放鬆自己的革命警惕性,決不可以忽視美帝、蘇修發動大規模侵略戰爭的危險性。我們要作好充分準備,準備他們大打,準備他們早打。準備他們打常規戰爭,也準備他們打核大戰。」我們最好的準備,就是用毛主席的人民戰爭思想武裝廣大革命群眾。革命樣板戲就是我們學習毛主席人民戰爭思想的生動、形象的教材。

本作品的作者以匿名或別名發表,確實作者身份不明(包括僅以法人名義發表),在兩岸四地、馬來西亞以及新西蘭屬於公有領域。但1969年發表時,美國對較短期間規則的不接受性使得本作品在美國仍然足以認爲有版權到發表95年以後,年底截止,也就是2065年1月1日美國進入公有領域。原因通常是1996年1月1日,作品版權在原作地尚未過期進入公有領域。依據維基媒體基金會的有限例外,本站作消極容忍處理,不鼓勵但也不反對增加與刪改有關內容,除非基金會行動必須回答版權所有者的撤下作品要求。

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