正名論
有宏文先生，稟氣衝和，資靈傑秀，理在微而必察，言無賾而不探。加以體局凝沈，風骨峻遠，縱班馬而高出，嗣顏冉而委蛇。於時日暖朱墀，風清紫陌。長廊赫奕。高閣陰岑，先生方該秘紀於千載，釋凝滯於萬古。於是席長筵，列髦俊，散縹帙，布表編，簪纓畢萃，綺紈咸集。乃有以司鎧丈人，戎服而至，蓬首垢麵，頰削背傴，左挈戟，右提，頖汗蒙塵，不讓而坐。先生逆而目之，顧而誚曰：「夫杖者位之基，器者名之實，苟有叨竊，咎悔必臻。當今天下文明。會昌禦運，舉宇宙以籠物，馳日月而燭幽，居概盈朝，鵷鷺成列，是以鳴玉曜輝者恥方於周召，披堅執銳者羞比於韓彭。至於采擇人倫，捃摭要言，有美斯達，在器無假，文武異容，正位辨方，朱紫無雜，任能授用，鹹得其所。是以山無逋客，野絕遺賢，方欲闡文儒，銷鋒刃，陳俎豆，散牛馬，肆誌於禮場，遊心乎文囿，大啟石渠之署，廣開天祿之門，搜寰內之琳球，擢天下之杞梓，旅之於東觀，會之於北閣，考往聖之遺逸，正先賢之紕紊，欲令微言隱而更顯，至德晦而複明。然後草封岱之儀，備射牛之皮。今子齒既盡矣。形又槁焉，上不敢貢策獻奇，析珪分祿；下不能收視反聽，養真存神。以螢燭之未光，而方增耀於日月；涓滴之微潤，而欲擬浸於江湖，其於餘生，固亦勞矣。猶不免佩弦荷箙，坐甲操鋒，見長劍而折腰，對危冠而屏氣。以茲疲朽，預此戎班，點汙我文門，虧辱我宰塾，顧瞻傳素，能不恧乎？」丈人於是俯而慚，仰而謝，逡巡避席，斂衽而對曰：「仆聞用舍時也，窮達命也。物固有欲而不可棄，此蓋有力者走之，豈在吾之所筭也？且夫苟非其用，則周孔無以措其心；當其所能，則犬馬猶足效其力。今請正名改服，從子而遊可乎？」先生曰：「噫，子其不言，幾失子矣！苟能易位，餘何簡焉？」
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